Содержание

20 сентября 2020 — Православный Церковный календарь

 

 

 

 

Поста нет. Глас 6-й

Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Мч. Созо́нта Помпеольского (Киликийского) (ок. 304);
свт. Иоа́нна, архиепископа Новгородского (1186);
прмч. Макария, архимандрита Ка́невского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1678);
прп. Макария Оптинского (1860).

Прпп. Алекса́ндра Пересвета (1380) и Андре́я Осляби (ок. 1380);
прп. Серапио́на Псковского (1480);
апп. от 70-ти Ево́да (66) и Онисифо́ра (после 67);
мч. Евпси́хия Кесарийского (Каппадокийского) (117–138);
прп. Луки́ Глубокореченского (Каппадокийского), игумена (после 975);
Собор новомучеников и исповедников Казахстанских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 16 сентября).

Сщмчч. Петра Снежницкого и Михаила Тихоницкого, пресвитеров (1918);
сщмчч. Евге́ния (Зернова), митрополита Горьковского, и с ним Стефа́на Крейдича, пресвитера и прмчч. Евге́ния (Выжвы), Николая (Ащепьева), игуменов и Пахо́мия (Ионова), иеромонаха;
сщмчч. Григо́рия Аверина, Васи́лия Сунгурова, пресвитеров, прмч. Льва (Егорова), архимандрита (1937).

Предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы

Тропарь предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4

От ко́рене Иессе́ева и от чресл Дави́довых/ Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам,/ ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются./ Сра́дуйтеся ку́пно, Не́бо и земля́!/ Восхвали́те Ю́, оте́чествия язы́ков!/ Иоаки́м весели́тся, и А́нна торжеству́ет, зову́щи:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Перевод: От корня Иессеева и из чресл Давидовых Богоотроковица Мариам в сей день рождается нам. Потому и радуется всё, и обновляется: радуются вместе небо и земля. Восхвалите Ее, племена народов! Иоаким веселится и Анна торжествует, взывая: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»

Кондак предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы, глас 3

Де́ва днесь и Богоро́дица Мари́я,/ черто́г безконе́чный Небе́снаго Жениха́, ражда́ется/ от непло́дове, Бо́жиим Сове́том,/ колесни́ца Сло́ва благоукраша́ется:/ на сие́ бо преднарече́ся Боже́ственная Дверь// и Ма́ти су́щия Жи́зни.

Перевод: Сегодня Дева и Богородица Мария, чертог неразрушимый Небесного Жениха, рождается от бесплодной по Божию решению, да приготовится колесница Слова. Ибо для того Она и предназначена, – Божии Врата и Матерь истинной Жизни.

показать все

Воскресный

Тропарь воскресный, глас 6

А́нгельския си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша,/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ а́д, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Перевод: Ангельские Силы – при гробе Твоем, и охранявшие его омертвели, а Мария стояла в гробнице и искала пречистое тело Твое. Ты опустошил ад, не потерпев от него, Ты встретил Деву, дарующий жизнь. Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе!

Кондак воскресный, глас 6

Живонача́льною дла́нию/ уме́ршия от мра́чных удо́лий,/ Жизнода́вец, воскреси́в все́х Христо́с Бо́г,/ воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду:/ е́сть бо все́х Спаси́тель,// воскресе́ние и живо́т, и Бо́г все́х.

Перевод: Живоначальною Своею дланию из мрачных глубин всех умерших воскресив, Податель жизни Христос Бог, воскресение даровал человеческой природе, ибо Он – Спаситель всех, воскресение и жизнь и Бог всего!

Мученику Созонту Помпеольскому

Тропарь мученику Созонту Помпеольскому, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Созо́нт/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Мученик Твой, Господи, Созонт подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак мученику Созонту Помпеольскому, глас 2

И́стиннаго и богому́драго му́ченика,/ страда́льца благоче́стия иску́снаго,/ соше́дшеся днесь, велегла́сно восхва́лим,/ Созо́нта, таи́нника благода́ти,/ исцеле́ний да́теля богате́йшаго:// мо́лит бо Христа́ Бо́га о всех нас.

Перевод: Истинного и богомудрого мученика, опытного благочестивого подвижника, собравшись сегодня, громогласно прославим, Созонта, хранителя тайн благодати, богатейшего дарователя исцелений, ибо он молит Христа Бога обо всех нас.

Святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому

Тропарь святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 8

Днесь све́тло красу́ется сла́внейший Вели́кий Но́вград,/ име́я мо́щи твоя́ в себе́, святи́телю Иоа́нне,/ я́ко со́лнечныя лучи́ испуща́ющия/ и подаю́щия исцеле́ния притека́ющим к ра́це моще́й твои́х./ Моли́ся Христу́ Бо́гу изба́вити град сей невреди́мь от ва́рварскаго плене́ния,/ и междоусо́бныя бра́ни, и о́гненнаго запале́ния,/ святи́телю богому́дре и чудоно́сче,/ Небе́сный челове́че и земны́й А́нгеле:/ да соше́дшеся любо́вию в па́мять твою́,/ све́тло пра́зднуем, в пе́снех и пе́ниих ра́дующеся/ и Христа́ сла́вяще, тебе́ такову́ю благода́ть дарова́вшаго исцеле́ний// и Вели́кому Нову́граду заступле́ние и утвержде́ние.

Перевод: Сегодня светло радуется славнейший Великий Новгород, имея мощи твои у себя, святитель Иоанн, как солнечные лучи испускающие и подающие исцеления приходящим к раке с мощами твоими. Молись Христу Богу о сохранении города этого невредимым от языческого пленения, и междоусобной войны, и сожжения в пожаре, святитель богомудрый и творящий чудеса, Небесный человек и земной ангел, да собравшись с любовью в день памяти твоей, светло празднуем, в псалмопении и песнопениях духовных радуясь и Христа прославляя, даровавшего тебе такую благодать исцелений и Великому Новгороду защиту и силу.

Кондак святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 4

Возвесели́ся явле́нно честна́я Це́рковь Христо́ва/ в па́мять днесь приснослову́щаго святи́теля Иоа́нна,/ от Вели́каго Нова́града возсия́вшаго,/ и всю страну́ удиви́вшаго пресла́вными чудодея́нии,/ и все́ми доброде́тельми украси́вшагося./ И по преставле́нии бо честно́е те́ло его́ обре́теся нетле́нно,/ источа́ющее ве́лия чудеса́./ Те́мже зове́м ему́: о всеблаже́нне!// Моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.

Перевод: Возрадуйся открыто почтенная Церковь Христова сегодня, в день памяти достойного вечного прославления святителя Иоанна, воссиявшего от Великого Новгорода, и всю страну удивившего преславными чудотворениями, и всеми добродетелями украсившегося. Ибо и после преставления его тело было обретено нетленным, источающим великие чудеса. Потому взываем к нему: «О всеблаженный! Моли Христа Бога непрестанно обо всех нас».

Ин тропарь святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 4

Го́споди Бо́же наш,/ творя́й при́сно с на́ми по Твоему́ смотре́нию,/ не оста́ви ми́лости Твоея́ от нас,/ но моли́твами святи́теля Твоего́ Иоа́нна// в ми́ре устро́й живо́т наш.

Перевод: Господи Боже наш, всегда поступающий с нами по Твоему промыслу, не удали милости Твоей от нас, но по молитвам святителя Твоего Иоанна мирно жизнью нашей управляй.

Преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому

Тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Христу́, нас ра́ди с Небе́с соше́дшему,/ после́довал еси́ в по́двизех твои́х,/ Мака́рие, о́тче наш./ Его́же моли́ о нас, ублажа́ющих тя,/ проще́ние прегреше́ний дарова́ти нам,/ любо́вию же и смире́нием сердца́ на́ша озари́ти// и спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: Христу, нас ради с Небес сошедшему, ты последовал в подвигах твоих, Макарий, отче наш. Его же моли о нас, прославляющих тебя, прощение прегрешений даровать нам, любовью же и смирением сердца наши озарить и спасти души наши.

Кондак преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Нетле́нною красото́ю смире́ннаго жития́ твоего́/ Бо́га на земли́ просла́вил еси́/ и Боже́ственныя ве́ры чистоту́/ сохраня́ти лю́ди научи́л еси́,/ страда́льческими же по́двиги кончи́ну прие́м,/ от Бо́га просла́влен яви́лся еси́,// преподобному́чениче Мака́рие, о́тче наш.

Перевод: Нетленной красотой смиренной жизни твоей ты прославил Бога на земле и научил людей сохранять чистоту Божественной веры, приняв же смерть в мученическом подвиге ты был прославлен Богом, преподобномученик Макарий, отче наш.

Ин тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Боже́ственным жела́нием весь сам себе́ от ю́наго во́зраста Го́сподеви возложи́в,/ яви́лся еси́ свети́льник све́тлый гра́ду твоему́,/ поуча́я всех и́стинней ве́ре и житию́ богоуго́дному,/ священному́чениче Мака́рие, О́вручская похвало́./ Сего́ ра́ди, я́ко а́гнец непоро́чный, гони́мый от распрелюби́вых враго́в,/ возше́л еси́ во оби́тель Ка́невскую,/ иде́же, я́ко па́стырь до́брый, ду́шу твою́ положи́л еси́ за о́вцы твоя́./ И ны́не ко всечестне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х/ мы, гре́шнии, со умиле́нием притека́юще,/ дар исцеле́ния прие́млем, многострада́льне:/ ты бо при́сно источа́еши боля́щим здра́вие, печа́льным утеше́ние/ и всем, чту́щим тя, вся́кое исполня́еши тре́бование,// моля́ся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Устремляясь к Богу с юного возраста, всего себя ты посвятил Господу, и явился ярким светилом для города твоего, поучая всех истинной вере и богоугодной жизни, священномученик Макарий, слава города Овруч. Поэтому, как непорочный агнец, гонимый врагами — любителями раздоров, ты пришел в Каневский монастырь, где, как добрый пастырь, положил свою жизнь за овец (Ин.10:11). И сейчас к почитаемой всеми раке с подающими многие исцеления мощами твоими мы, грешные, в печалях приходя, получаем дар исцеления, много пострадавший, ибо ты всегда источаешь здоровье болеющим, утешение печальным и всем, почитающим тебя, подаешь всё необходимое, молясь Христу Богу о спасении наших душ.

Ин тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 8

Ко всечестне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х,/ преподобному́чениче Мака́рие,/ мы, гре́шнии, притека́юще, дар исцеле́ния прие́млем:/ ты бо при́сно источа́еши боля́щим здра́вие, печа́льным утеше́ние/ и всех, чту́щих тя, вся́кое исполня́еши тре́бование,// моля́щеся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: К почитаемой всеми раке с подающими многие исцеления мощами твоими, преподобномученик Макарий, мы, грешные, приходя получаем дар исцеления, ибо ты всегда ты всегда источаешь здоровье болеющим здоровье, утешение печальным и всем, почитающим тебя, подаешь всё необходимое, молясь Христу Богу о спасении наших душ.

Ин кондак преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 2

По́стническое и равноа́нгельное житие́ твое́/ страда́льческими уясни́л еси́ по́двиги/ и А́нгелом совсе́льник, Богоблаже́нне, яви́лся еси́, Мака́рие,/ с ни́миже Христу́ Бо́гу моля́ся не преста́й// о всех нас.

Перевод: Постническую и подобную Ангелам жизнь твою ты прославил мученическим подвигом и поселился вместе с Ангелами, блаженствующий в Боге Макарий, с ними же не переставай молиться Христу Богу обо всех нас.

Молитва преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому

О, пресла́вный преподобному́чениче Мака́рие, ско́рый помо́шниче и те́плый засту́пниче всех, притека́ющих к тебе́, предста́тельством свои́м пред Го́сподом умоли́ Спа́са на́шего, да обрати́т ду́ши на́ша к покая́нию и исправле́нию, да да́рует мир оте́честву на́шему и всей земли́ и да помо́жет всем нам тве́рдым бы́ти в ве́ре Правосла́вней и де́лех благи́х, да отжене́т от нас дух зло́бы и лука́вства и братолю́бие всели́т в нас, и да прино́сим плоды́ духо́вныя: любо́вь, бла́гость, милосе́рдие, ве́ру нелицеме́рную, кро́тость и воздержа́ние, и да, распя́вше на земли́ плоть на́шу со страстьми́ и похотьми́ и ду́хом живу́ще и ходя́ще, сподо́бимся жи́зни ве́чныя в ве́це гряду́щем, и, ра́йския сла́дости при́сно наслажда́ющеся с тобо́ю и со все́ми святы́ми, просла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преподобным старцам Оптинским

Тропарь преподобным старцам Оптинским, глас 6

Правосла́вныя ве́ры свети́льницы,/ мона́шества непоколеби́мии столпи́,/ земли́ Росси́йския уте́шителие,/ преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,/ любо́вь Христо́ву стяжа́вши/ и ду́ши своя́ за ча́да полага́вши,/ моли́теся ко Го́споду,/ да утверди́т земно́е Оте́чество ва́ше в Правосла́вии и благоче́стии// и спасе́т ду́ши на́ши.

Перевод: Православной веры светильники, монашества непоколебимые столпы, земли Российской помощники, преподобные старцы Оптинские, любовь Христову стяжавшие и жизни свои за чада полагавшие, молитесь ко Господу, да утвердит земное Отечество ваше в Православии и благочестии и спасет души наши.

Кондак преподобным старцам Оптинским, глас 4

Вои́стину ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ пу́стынь О́птину я́коже вертогра́д ста́рчества яви́вый,/ иде́же богопросвеще́нии отцы́,/ та́йная се́рдца челове́ческого ве́дуще,/ наро́да Бо́жия печа́льницы до́блии яви́шася:/ си́и бо на путь покая́ния грехо́м отягоще́нныя наста́виша,/ в ве́ре коле́блющияся све́том Христо́ва уче́ния просвети́ша/ и Бо́жии прему́дрости научи́ша,/ стра́ждующим и немощны́м спострада́ша и исцеле́ния дарова́ша./ Ны́не же, во сла́ве Бо́жии пребыва́юще,// мо́лятся непреста́нно о душа́х на́ших.

Перевод: Поистине удивителен Бог во святых Своих (Пс 67:36), пустынь Оптину как сад старчества явивший, где богопросвещенные отцы, зная тайны сердца человеческого, стали храбрыми покровителями народа Божия, ибо они направили на путь покаяния отягощенных грехом, просветили светом Христова учения колеблющихся в вере и научили Божией премудрости, страдали вместе с немощными и страдающими, и даровали исцеления. Сейчас же, во славе Божией пребывая, молятся непрестанно о душах наших.

Молитва преподобным старцам Оптинским

О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии, столпи́ и свети́льницы Земли́ Росси́йстей, преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши О́птинстии, Льве́, Мака́рие, Моисе́е, Анто́ние, Иларио́не, Амвро́сие, Анато́лие, Исаа́кие и Ио́сифе, Варсоно́фие, Анато́лие, Некта́рие, Ни́коне и Исаа́кие, по зако́ну Ева́нгельскому Го́спода Бо́га всем се́рдцем и все́ю душе́ю и всем разуме́нием возлюби́вшии и всему наро́ду Бо́жию во спасе́ние бы́вшии; сего́ ра́ди под покро́в Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы во оби́тель О́птину, пока́явшимся разбо́йником основа́нную, прите́кшии, путе́м те́сным и приско́рбным смире́ния и самоукоре́ния до конца́ дней ва́ших ходи́вшии, те́мже у́бо благода́тныя дары́ Свята́го Ду́ха преизоби́льно стяжа́вшии; ста́рых и млады́х, зна́тных и препро́стых, му́дрых ве́ка сего́ и худоу́мных, никого́же от гряду́щих к вам иждену́вшии, николи́же тща и неуте́шна отпусти́вшии, но све́том и́стины Христо́вы всех просвети́вшии и духо́вно воскреси́вшии, бли́жних ва́ших, я́ко себе́ саме́х, возлюби́вшии и тех в се́рдце свое́м вмести́вшии, по словеси́ апо́стола, проро́чествующе и назида́юще, увеща́юще и утеша́юще. Умоли́те Милосе́рдаго Го́спода, во оби́тель ра́йскую разбо́йника благоразу́мнаго с Собо́ю взе́мшаго, дарова́ти нам, недосто́йным, я́ко рабо́тником единонадеся́таго часа́, дух сокруше́ния, се́рдца очище́ние, уст хране́ние, правоту́ дея́ний, мудрова́ние смире́нное, сле́зы покая́ния, ве́ру непосты́дную, любо́вь нелицеме́рную, мир душе́вный и здра́вие теле́сное, да предста́тельством ва́шим сподо́бит нас Госпо́дь до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Свое́м, ве́чных мук избавля́я, и Ца́рствия Небе́снаго ку́пно с ва́ми да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ин кондак преподобным старцам Оптинским, глас 6

Печа́льницы те́плии наро́да Бо́жия,/ преподо́бнии отцы́ О́птинстии,/ гре́шныя в покая́нии утверди́вше,/ ни́щия ду́хом обогати́вше,/ пла́чущия уте́шивше,/ а́лчущия и жа́ждущия пра́вды насы́тивше,/ изгна́нным за пра́вду Бо́жию душе́ю спострада́вше,/ вся ко спасе́нию наста́вили есте́./ Ны́не же, во сла́ве Небе́сней пребыва́юще,// моли́теся непреста́нно о душа́х на́ших.

Перевод: Усердные заступники народа Божия, преподобные отцы Оптинские, грешных в покаянии укрепившие, нищих духом обогатившие, плачущих утешившие, ощущающих голод и жажду по праведности насытившие, вместе с преследуемыми за истину Божию душами пострадавшие, всех ко спасению направили вы. Сейчас же, во славе Небесной пребывая, молитесь непрестанно о душах наших.

Преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе

Тропарь преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 1

Во́ини Христолюби́вии, страда́льцы послуша́ния прехва́льнии,/ Алекса́ндре ди́вный Пересве́те и Андре́е Осля́бей имену́емый,/ Се́ргия игу́мена благода́тные насле́дницы,/ Кулико́вския бра́ни ра́тницы духо́внии,/ вы́ бо зми́я ага́рянскаго победи́сте./ Но и на́с свои́м заступле́нием не оста́висте,/ тела́ми в хра́ме Рождества́ Богоро́дицы почива́ете,/ душе́ю в превы́шнем селе́нии пребыва́ете./ Моли́те за ве́сь ро́д ру́сский правосла́вный,// преподо́бнии сро́дницы на́ши.

Перевод: Воины Христолюбивые, мученики прославленные своим послушанием, Александр удивительный Пересвет и Андрей, именуемый Ослябей, благодатные наследники игумена Сергия, Куликовской битвы воины духовные, ибо вы победили змея татаро-монгольского. Но и нас без своей защиты не оставили, телами в храме Рождества Богородицы почивая, душей в небесном селении пребываете. Молите за весь род русский православный, преподобные соотечественники наши.

Кондак преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 7

На по́ле Кулико́вом ага́рян победи́сте/ и венца́ми сла́вы увенча́стеся,/ преподобному́ченицы Алекса́ндре и Андре́е,/ моли́те Христа́ Бо́га и на́м врага́ ро́да челове́ческаго побежда́ти,/ Правосла́вие храни́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: На поле Куликовом татаро-монгол победили и венцами славы увенчались, преподобномученики Александр и Андрей, молите Христа Бога и нам побеждать врага рода человеческого, Православие хранить и получить душам нашим великую милость.

Преподобному Серапиону Псковскому

Тропарь преподобному Серапиону Псковскому, глас 8

Изря́дством жития́ чистоту́ де́вства прии́м, Серапио́не,/ и вся кра́сная ми́ра сего́ возненави́дев,/ Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́./ Сего́ ра́ди во вну́треннюю пусты́ню всели́вся и со зверьми́ живы́й,/ весь Христо́в спо́стник и друг Евфроси́на, учи́теля твоего́, был еси́,/ те́мже и мо́лим тя, помина́й нас, чту́щих святу́ю па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, пусты́нная похвало́, преподо́бне о́тче наш.

Перевод: Избрав чистоту непорочности своим жизненным подвигом, Серапион, и все земные блага возненавидев, ты возлюбил Единого Христа. Поэтому поселился во внутреннюю пустынь и жил вместе со зверями, ты был постником, как Христос, и другом Евфросина, учителя твоего, потому и молим тебя, вспоминай нас, почитающих святую память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, слава для пустынников, преподобный отче наш».

Кондак преподобному Серапиону Псковскому, глас 4

От высокоу́мия иску́с прии́м смиренному́дрия,/ благода́ти Бо́жия яви́лся еси́ рачи́тель, богоно́сне Серапио́не./ Жела́нием бо Боже́ственныя любве́ вжига́емь,/ жите́йския молвы́ оста́вль,/ ревни́тель учи́телю твоему́ Евфроси́ну был еси́,/ безмо́лвием и жесто́ким пребыва́нием после́дуя Христу́:/ бде́нием же, и моли́твою, и посто́м о́браз был еси́ спо́стником твои́м./ Ны́не же моли́ся Го́сподеви, богоблаже́нне,// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В борьбе с искушением высокоумия ты принял подвиг смиренномудрия и стал заботиться о благодати Божией, Богоносный Серапион, ибо, разжигаем желанием Божественной любви, ты оставил житейскую суету и был ревнителем учителя твоего Евфросина в безмолвии и суровой жизни, следуя за Христом. Бдением же, молитвой и постом ты был примером для всех, кто постился. Сейчас же молись Господу, блаженствующий в Боге, о спасении наших душ.

Молитва преподобному Серапиону Псковскому

О, преблаже́нне о́тче наш Серапио́не! Ты днесь предстои́ши Престо́лу Све́та непристу́пнаго. Не отступа́й от нас, раб Бо́жиих (имена), ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. Воззри́ на нас ми́лостивно и к земли́ приве́рженныя возведи́ к высоте́ небе́сней: испроси́ предста́тельством твои́м у Всеми́лостиваго Бо́га на́шего ми́рней Це́ркви Его́, от бед свобожде́ние и от грехо́в отвраще́ние и спасе́ние. Еще́ же споспеши́ нам и́го Христо́во во благоду́шии, терпе́нии и ра́дости духо́вней понести́, при́сно же моли́тися нас научи́, да непоро́чни сохрани́мся в прише́ствие Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́ же ты ра́достно, по труде́х и по́двизех, ны́не предстои́ши, прославля́я со все́ми святы́ми в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Мученику Евпсихию Кесарийскому

Тропарь мученику Евпсихию Кесарийскому, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Евпси́хий,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Мученик Твой, Господи, Евпсихий подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак мученику Евпсихию Кесарийскому, глас 2

Звезда́ све́тлая яви́лся еси́,/ непреле́стная ми́рови,/ Со́лнца Христа́ возвеща́ющи,/ заря́ми твои́ми страстоте́рпче Евпси́хие,/ и пре́лесть погаси́л еси́ всю:/ нам же подае́ши свет,// моля́ся непреста́нно о всех нас.

Перевод: Звездою светлой, не обманчивой явился ты миру, солнце – Христа – возвещая сиянием твоим, страстотерпец Евпсихий, и все обольщение угасил, нам же подаешь свет, молясь непрестанно о всех нас.

Святым новомученикам и исповедникам Казахстанским

Тропарь святым новомученикам и исповедникам Казахстанским, глас 7

Не́бо церко́вное ны́не отверза́ется,/ весе́лия исполня́ется Це́рковь Правосла́вная земли́ Казахста́нския,/ и я́ко а́нгельский ли́к собо́ру ве́рных предхо́дит/ пресве́тлое во́инство му́чеников и испове́дников ея́./ И́хже ра́ди страда́ния, Христе́ Бо́же,/ кре́пость благоутро́бнаго милосе́рдия яви́ земли́ на́шей./ Це́рковь же в пусты́ни Тобо́ю насажде́нную/ моли́твами Богоро́дицы и все́х святы́х// изба́ви от бе́д и утверди́ вове́ки.

Перевод: Небо церковное сейчас открывается, радостью наполняется Церковь Православная земли Казахстанской, и как ангельский сонм собранию верующих предшествует пресветлое воинство мучеников и исповедников Ее. Ради их мучений, Христе Боже, яви силу щедрого милосердия земле нашей. Церковь же, в пустыне Тобой насажденную, по молитвам Богородицы и всех святых избавь от бед и утверди навечно.

Кондак святым новомученикам и исповедникам Казахстанским, глас 5

О, му́ченицы и испове́дницы пресла́внии,/ Казахста́нския земли́ предста́телие тепле́йшии,/ во вся́ком чи́не и возрасте́ Христу́ послужи́вшии!/ Кто́ испове́сть боле́зни и по́двиги ва́ша,/ кто́ дово́лен изрещи́ чудеса́ ва́шея ве́ры,/ или́ хвалу́ досто́йную красоте́ испове́дания ва́шего возда́ти?/ Оба́че приими́те любо́вию ва́с почита́ющия// и моли́тву вознеси́те о спасе́нии ду́ш на́ших.

Перевод: О, мученики и исповедники прославляемые, Казахстанской земли защитники горячие, во всяком чине и возрасте Христу послужившие! Кто поведает о страданиях и подвигах ваших, кто достоин описать чудеса вашей веры или воздать достойную хвалу красоте исповедания вашего? Однако примите с любовью вас почитающих и вознесите молитву о спасении душ наших.

Молитва святым новомученикам и исповедникам Казахстанским

О, пресла́внии во́ины Отца́ Небе́снаго! О, Боже́ственнии храборницы! В годи́ну гоне́ния лю́таго в земли́ Казахстанстей за ве́ру Христо́ву пострада́вшии и сея́ земли́ предста́тели тепле́йшии яви́вшиися! Ва́м ны́не мы́, смире́ннии и недосто́йнии, усе́рдное моле́ние приноси́ти дерза́ем в де́нь благознамени́тый пра́здника ва́шего. Оба́че недоуме́юще, ка́ко нарещи́ ва́с подоба́ет или́ ка́ко по достоя́нию воспе́ти по́двиги ва́ша, си́це вопие́м:
О, святи́телие Христо́вы, Ева́нгелия Боже́ственнаго и преда́ния церко́внаго носи́телие, о наро́де Бо́жием печа́льницы! Помози́те на́м зако́ну Госпо́дню приле́жно поуча́тися и бли́жним свои́м ми́лости твори́ти, да бу́дем досто́йни ва́шея любви́ и заступле́ния.
О, свяще́нницы Госпо́дни, Же́ртвы Безкро́вныя соверши́телие и о проще́нии грехо́в люде́й христоимени́тых хода́таи! Испроси́те на́м прилежа́ние к слу́жбе Бо́жией и попече́ние об исправле́нии грехо́в на́ших.
О, преподо́бнии отцы́ и ма́тери, во а́нгельстем чи́не Бо́гу послужи́вшии, страсте́й победи́телие и даро́в Ду́ха Свята́го честни́и сосу́ди! Излейте на на́с благода́ть даро́в ва́ших, да возревну́ем стра́сти вся́ победи́ти.
О, страстоте́рпцы Боже́ственнии, терпе́ния адама́нти тве́рдии, кро́тости Христо́вы цве́ти благоуха́ннии! Дале́че отжени́те от на́с малоду́шие и ро́пот, научи́те на́с наде́жду на еди́наго Бо́га спаса́ющаго возлага́ти и бли́жних не́мощи терпели́вно носи́ти.
О, святи́и сро́дницы на́ши, Земли́ Казахския украше́ние, юдо́ль печальную в сла́вы Бо́жия селе́ние претворившии, равноагельнии храни́телие градо́в и ве́сей на́ших, о лю́дех правосла́вных при́снии моли́твенницы! Я́коже во вре́мя земна́го жития́ ва́шего во вся́ких ну́ждах стра́ждущим помогали есте́, та́ко и ны́не бу́дите на́м помо́щницы и засту́пницы, я́ко ве́лие дерзнове́ние пред Бо́гом стяжа́ли есте́, в тя́жких страда́ниях ве́рны Христу́ яви́вшеся. Помози́те на́м по́прище земно́е без поро́ка прейти́ и Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути и та́мо ку́пно с ва́ми прославля́ти в Тро́ице пева́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Священномученику Михаилу Тихоницкому

Тропарь священномученику Михаилу Тихоницкому, глас 4

Богоуго́дному житию́ все́й душе́ю возревнова́в/ и му́ченическою кро́вию ве́рность Христу́ запечатле́л еси́./ Священному́чениче Михаи́ле,/ моли́ Всеблага́го Бо́га на́шего,/ да сохрани́т Це́рковь и зе́млю Росси́йскую от ересе́й, раско́лов, мяте́жа и бра́ни,/ укрепи́т на́с в правосла́вии и единомы́слии,// возниспо́слет на́м ми́лости своя́ и моли́твами твои́ми спасе́т души́ на́ша.

Перевод: К богоугодной жизни всей душой устремившись, ты запечатлел верность Христу мученической кровью. Священномученик Михаил, моли Всеблагого Бога нашего, да сохранит Церковь и землю Российскую от ересей, расколов, мятежа и войны, укрепит нас в православии и единомыслии, ниспошлет нам милости свои и по молитвам твоим спасет души наши.

Кондак священномученику Михаилу Тихоницкому, глас 1

Во гра́де Орло́ве па́стырь до́брый бы́л еси́ и Вя́тския земли́ пе́рвый новому́чениче./ Спа́су подо́бне за уби́йц свои́х моли́лся еси́,/ о и́х проще́нии Го́сподеви взыва́я./ И ны́не у престо́ла Человеколю́бца предстоя́/ о проще́нии прегреше́ний на́ших взыва́ти не преста́й,/ Священному́чениче Михаи́ле,// те́плый на́ш хода́таю и ско́рый помо́щниче.

Перевод: В городе Орлове ты был прекрасным пастырем и Вятской земли первым новомучеником. Подобно Спасителю ты молился о своих убийцах, взывая к Господу об их прощении. И сейчас, у Престола Человеколюбца предстоя, о прощении прегрешений наших не прекращай взывать, священномученик Михаил, усердный наш ходатай и быстрый помощник.

(Гал.6:11–18; Ин.3:13–17)

«Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел живот вечный» (Ин.3:14–15). 

Вера в Сына Божия, плотью распявшегося нас ради, – сила Божия во спасение, живой источник живодействующих нравственных стремлений и настро­ений и приемник пространной благодати Святого Духа, всегда в сердце пребывающей, и сокровенных наитий благовременно, в час нужды, свыше ниспосы­лаемых. Вера совмещает убеждения, привлекающие Божие благоволение и силу свыше. То и другое вместе и есть обладание животом вечным. Пока хранится в целости эта жизнь, христианин неподателен, ибо, «прилепляясь к Господу, он един дух с Госпо­дом» (1Кор.6:17), а Господа ничто преодолеть не может. 

Отчего же падают? От ослабления веры. Слабеют убеждения христианские – слабеет и нравственная энергия. По мере этого ослабления, благодать вытесняется из сердца, худые же позывы поднимают голову. В час удобный происходит склонение на эти послед­ние: вот и падение. Будь бодренным и блюстителем веры во всем ее составе, и не падешь. В этом-то смысле св. Иоанн говорит, что «рожденный от Бога греха не творит».

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытаскивать из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвёл к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остаётся такой же шрам, как и эти дыры. И неважно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется.

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Аудиокниги и фильмы

Основы православия

Тема 263.  Христианское отношение к страданиям и болезням.

Страдания и болезни вошли в жизнь вследствие грехопадения первых людей, Адама и Евы. В свою очередь их потомки приумножили зло на земле, а с приумножением зла на земле приумножились и страдания. Страдания и болезни людей бывают связаны и с грехом, совершаемым в отношении них, и с грехом, совершаемым ими самими.

Иногда связь страданий и/или болезней того или иного человека с его личным грехом бывает настолько очевидной, что не вызывает сомнения. Скажем, алкоголизм и страдания, обусловленные этой болезнью, связаны с такой формой чревоугодия, как пьянство, наркомания.

Страдания и болезни могут ниспосылаться или попускаться Богом с целью вразумления грешника (не секрет, что нередко человек обращается к Богу именно тогда, когда сильно страдает, исчерпав все доступные ему медицинские средства).

Одни и те же страдания, могут быть для человека спасительными или умножать его грехи, это зависит от их восприятия им. Страдания и болезни следует воспринимать смиренно, без ропота на Своего Создателя, что, впрочем, не лишает нас права обращаться за врачующими средствами как к Церкви (см. Таинство Елеосвящения), так и к медицине.

См. Страдания.

Практические советы

Можно ли имя самоубийцы вписывать в церковные записки?

Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.
Из Чина молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго

«В правилах церковных основания для этого нет, так как лица, лишенные христианского погребения, обыкновенно лишаются и молитв церковных (см. Кормчая, ч. 1, гл. 3). Вообще лишаются церковных молитв опойцы (умершие от алкоголизма), иноверцы, некрещеные, умершие в неверии (свт. Феофан Затворник) и умершие от аборта (как не успевшие в этом покаяться)».
протоиерей Валентин Мордасов

Возможна келейная (домашняя) молитва за самоубийц. Преподобный Лев Оптинский советовал молиться так: «Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя».

Случайный тест

Воскресенье, 20 сентября 2020 года: что будет в храме?

Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – посещению храма. В это утро мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.

В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье, 20 сентября.


Воскресенье, 20 сентября 2020 года, Предпразднство Рождества Богородицы

Пятнадцатое воскресенье по Пятидесятнице — день предпразднства Рождества Богородицы, ежегодно отмечаемого 21 сентября, двунадесятого богородичного праздника.

Предпразднство означает, что начинается период перед большим праздником, когда на богослужениях читают молитвы, посвященные наступающему событию. Воскресенье 20 сентября открывает двунадесятый праздник Рождества Богородицы, который продолжается 6 дней — до 25 сентября.

Подробнее о празднике Рождества Богородицы читайте в наших материалах:

• Кто были родители Пресвятой Богородицы?

• Рождество Богородицы: коротко о празднике

• Картина «Рождество Богоматери» художника Карло Сарачени

Тропарь предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы

От ко́рене Иессе́ева и от чресл Дави́довых/ Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам,/ ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются./ Сра́дуйтеся ку́пно, Не́бо и земля́!/ Восхвали́те Ю́, оте́чествия язы́ков!/ Иоаки́м весели́тся, и А́нна торжеству́ет, зову́щи:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Перевод: От корня Иессеева и из чресл Давидовых Богоотроковица Мариам в сей день рождается нам. Потому и радуется всё, и обновляется: радуются вместе небо и земля. Восхвалите Ее, племена народов! Иоаким веселится и Анна торжествует, взывая: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»

Кондак предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы

Де́ва днесь и Богоро́дица Мари́я,/ черто́г безконе́чный Небе́снаго Жениха́, ражда́ется/ от непло́дове, Бо́жиим Сове́том,/ колесни́ца Сло́ва благоукраша́ется:/ на сие́ бо преднарече́ся Боже́ственная Дверь// и Ма́ти су́щия Жи́зни.

Перевод: Сегодня Дева и Богородица Мария, чертог неразрушимый Небесного Жениха, рождается от бесплодной по Божию решению, да приготовится колесница Слова. Ибо для того Она и предназначена, – Божии Врата и Матерь истинной Жизни.


День памяти святых

Апостолы от 70-ти Евод (66) и Онисифор (67)

Апостол Евод избран первым после апостола Петра епископом Антиохии Сирийской. Служил в сане епископа 27 лет, написал несколько сочинений и скончался мученически при императоре Нероне.

Апостол Онисифор был епископом в Колофоне (Малая Азия), а затем – в Коринфе. Скончался в городе Парии (недалеко от Ефеса) за отказ воскурить фимиам языческим богам его вместе с рабом Порфирием привязали к диким коням и влачили по земле.

Мученик Евпсихий Кесарийский (Каппадокийский) (117–138)

Возможно, был сыном сенатора Кесарии Каппадокийской. Во время гонений на христиан от императора Адриана (118 — 137) его пытали, но в темнице Ангел исцелил его от ран. Когда Евпсихия отпустили на свободу, он раздал имущество нищим, в том числе и своим врагам-доносчикам. Он был опять схвачен: тело строгали железом, усекли голову мечом, и при этом источились молоко и кровь.

Мученик Созонт Помпеольский (Киликийский) (около 304)

Пастух, внимательно изучивший Священное Писание, многих, собиравшихся к нему, привел к вере в Спасителя. Однажды ночью в видении услышал призыв к подвигу мученичества за Христа. Созонт отправился в город Помпеополь Киликийский, где раздробил у золотого идола руку, раздал золото нищим и объявил об этом императору Максимиану (284–305): «Он не бог, а немой и глухой идол. Я хотел бы всего его раздробить на части, чтобы люди не поклонялись больше изделию рук своих». В страшных мучениях святой умер, но тело его сжечь не удалось — сильный дождь залил пламя костра. Ночью христиане предали его погребению. При гробе и на месте видения случались исцеления.

Преподобный Лука Глубокореченский (Каппадокийский) (после 975)

С 925 года был третьим (после святых Василия и Игнатия) святым игуменом Спасовой обители в Кифском заливе у Константинополя. Именовался монастырь «Глубокие реки» и прославился строгой подвижнической жизнью насельников.

Святитель Иоанн Новгородский (1186)

Рассказ о кротком святителе, защитнике Новгорода, слушайте на радио «Вера».

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя (1380)

Некоторые современные историки сомневаются в факте благословения князя Димитрия на Куликовскую битву, и тем более в участии иноков в ней. При это трудно назвать их сомнения чисто научными. Краткий рассказ о святых иноках и воинах слушайте на радио «Вера».

Преподобный Серапион Псковский (1480)

Хорошо знал Священное Писание и творения святых отцов, чтобы обличать латинское заблуждение — рождение в Юрьеве (Дерпте) обязывало. В 35 лет стал учеником преподобного Евфросина Псковского и следующие 55 лет, до смерти, прожили святые вместе, устраивая будущую обитель. При жизни удостоился дара прозорливости и чудотворений — латыш-крестьянин в 1476 году исцелился от гнойной раны на ноге, приложив к ней снег от следов святого. Предсказал нашествие на Псков немцев в год его смерти и то, что обитель не пострадает. Скончался 90-летним старцем, и после смерти прославился многочисленными чудесами.

Преподобномученик Макарий Каневский, Овручский (1605 — 1678)

4 сентября 1678 года настоятель встретил напавших на Канаевский монастырь турок с крестом в руках на паперти храма, его повесили за руки и за ноги между двух столбов и через два дня отрубили голову. Свидетели мученической кончины внесли тело в храм, в котором для безопасности затворились. Но турки вернулись и сожгли всех скрывшихся в храме.

Читать житие

Знатный и образованный потомок Токаревских, рожденный на Волыни, по смерти родителей стал иноком. Начал служение с чина послушника, а после принятия священства возглавлял крупнейшие монастыри на западе Руси, и только к 1660 году вернулся в родной Овручский монастырь и руководил братией до опустошения города татарами в 1671 году. Тогда архимандрит Макарий отправился в Киево-Печерскую Лавру, но вскоре был вновь назначен настоятелем Каневского монастыря, где принял мученическую кончину. Когда оставшиеся в живых горожане Канева стали разбирать тела погибших, то только одно тело было найдено в целости – это тело священномученика Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и с другим крестом в руке. Святое тело было погребено в том же храме под жертвенником 8 сентября 1678 года.

Свернуть

Краткий рассказ о преподобномученике Макарии слушайте на радио «Вера».

Преподобный Макарий Оптинский (20 ноября 1788 — 1860)

Краткий рассказ о Михаиле Николаевиче Иванове, будущем старце Макарии, слушайте на радио «Вера».

Пять поучений старца Макария Оптинского читайте в нашем материале.

Новомученики и исповедники Российские

Собор новомучеников и исповедников Казахстанских

В 30-х – 50-х годах прошлого века среди заключенных в Казахстане были десятки архиереев, священников, монахов и мирян, принявших смерть за Христа. Карлаг (Карагандинский исправительно-трудовой лагерь) был одним из самых страшных подразделений ГУЛАГа, а АЛЖИР (Акмолинский лагерь жен изменников Родины) в Акмолинской области — крупнейшим женским концлагерем на территории Казахстана, где содержались жены, матери, дочери и сестры людей, осужденных как «враги народа» и «изменники Родины».

В феврале 2008 года патриарх Алексий II благословил установить отдельный день празднования Собора новомучеников и исповедников, пострадавших на земле Казахстана. Его решили проводить в первое воскресенье после дня памяти первомученика Казахстанской земли – епископа Верненского Пимена.

Священномученик Григорий Аверин (1889 — 20 сентября 1937)

Незадолго до последнего ареста он написал беспокоившимся о его судьбе родным: «Обо мне не расстраивайтесь и не беспокойтесь, у меня никого нет: ни жены, ни детей. Не надо бояться. Вы сами всё знаете. Вы знаете, куда и к Кому мы идем». О выросшем в тринадцатидетной крестьянской семье учителе, принявшем сан после революции, читайте в нашем материале.

Священномученик Петр Снежницкий (1878 — 20 сентября 1918)

Служил священником церкви села Большое Трифоновское Ирбитского уезда Пермской губернии. Во время Гражданской войны в Пермском крае был расстрелян большевиками на станции Егоршино.

Священномученики Евгений (Зернов), митрополит Горьковского (18 января 1877 — 20 сентября 1937) и с ним Стефан Крейдич, и преподобномученики Евгений (Выжва), Николай (Ащепьев) и Пахомий (Ионов).

Об ужасе жестоких дней революции будущий священномученик рассказывал в письмах своим близким и знакомым. Отрывки из воспоминаний митрополита Евгения читайте в нашем материале.

Краткий рассказ о бесстрашном епископе, почитаемом даже сектантами, слушайте на радио «Вера».

Священномученик Василий Сунгуров (20 марта 1876 — 20 сентября 1937)

Священника Василия арестовали в праздник Успения, 28 августа 1937 года. Два дежурных свидетеля дали против священника соответствующие показания, но выслушав лжесвидетельства, отец Василий не подтвердил их и виновным в контрреволюционной деятельности себя не признал.

Читать житие

19 сентября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Василия к расстрелу. Священник Василий Сунгуров был расстрелян 20 сентября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Был ли он призван к этому подвигу и мог ли избежать такой участи? Собранные на сегодняшней день сведения о нем скудны: сын псаломщика из села Спасское Рузского уезда Московской губернии 17 лет продолжал дело отца и только в 1915 году был рукоположен во диакона, а в 1919 году – во священника. Значит, решился на принятие священства уже после прихода к власти большевиков.

Свернуть

Преподобномученик Лев (Егоров) (26 февраля 1889 — 20 сентября 1937)

Краткий рассказ о духовном сыне преподобного Серафима Вырицкого, одном из руководителей Петроградских православных братств, пострадавшем за веру, слушайте на радио «Вера».

Священномученик Михаил Тихоницкий (1846 — 20 сентября 1918)

Священником стал 22 года, после окончания семинарии, а в 35 он остался вдовцом, воспитывая 6 выживших из 9 родившихся детей. Трое его сыновей связали судьбу с Церковью: Владимир рано принял монашество и в эмиграции стал митрополитом, Экзархом Западной Европы; Вениамин служил священником в Вятке и в 1942 году принял монашество — в сане архиепископа Кировского и Слободского трудился над возрождением Вятской епархии; Елпидифор, педагог и глубоко верующий христианин, погиб в сталинских лагерях.

Читать житие

Переезжая с прихода на приход, отец Михаил довольствовался малым: проживал в церковном доме, не получал никакого жалования, а только пользовался добровольной платой прихожан за требы. В 1913 году протоиерей Михаил назначен настоятелем Казанского собора Орлова, духовником городского духовенства, благочинным. При этом он продолжал преподавать в Орловской женской гимназии.

Впервые его арестовали вечером 15 февраля 1918 года за чтение послания патриарха Тихона за Божественной литургией в Казанском соборе Орлова, но тогда благодаря заступничеству прихожан, отпустили. 5 сентября был обыск на квартире Тихоницких, и хотя ничего запрещенного обнаружить не удалось, 8 сентября священника арестовали, 19 сентября допросили, а 20 сентября «следователь Юревиц, произведя следствие по делу священника Тихоницкого, по обвинению его в контрреволюционной деятельности постановил: за распространение воззваний против власти свящ. Тихоницкого — расстрелять».

Уже в 9 часов вечера на городском кладбище он был расстрелян в составе группы из 30 человек. Одна из гимназисток вспоминала: «Я видела с подругами гимназистками как о.Михаила вели на расстрел. Он шел, как всегда, неспешно, слегка опустив голову, и все молился вслух: «Господи, прости их, они не знают, что делают», и только вот это все повторял. Он был одет в рясу, которую потом снял и бросил знакомой прихожанке, с просьбой передать домой. Конвоиры не препятствовали. Когда его довели до церкви, при которой была богадельня для престарелых, батюшка осенил себя крестным знамением и благословил здание. Его привели на кладбище. Заставили копать могилу. Торопили. Видимо, боялись, что придут люди на выручку. Старец трудился из последних сил, но выкопал не глубоко. Сказали: хватит. Отец Михаил попросил помолиться. После молитвы повернулся к конвоирам и стал ждать. Не разрешил связывать руки и завязывать глаза. Стоял прямо, как-то даже грозно. Прогремели выстрелы. Он упал в могилу, которую быстро стали засыпать. От страха мы боялись даже дышать, как будто неведомая сила прижала нас к земле. Дождались, когда все ушли, и убежали домой».

Могила отца Михаила стала местом благоговейного почитания, на ней по молитвам происходили исцеления. 16 сентября 2008 года в Орлове были обретены его святые мощи. Исследование захоронения полностью подтвердило церковное предание о том, что 72-летний старец был убит богоборцами и погребен на месте своей мученической кончины в яме, которую, возможно, его заставили выкопать собственными руками. На месте погребения обнаружена пуля, оборвавшая его земную жизнь, и нагрудные иконки, которые сжимала его рука в минуту последней молитвы. В день обретения святые мощи отца Михаила были перенесены в Орловскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Свернуть


Особенности православного богослужения

Сегодня необячное воскресенье, на которое приходится предпразднство Рождества Богородицы. Что такое предпразднство и попразднство — читайте в нашем материале.

Если вы хотите участвовать в Таинствах Церкви, то рано или поздно перед вами встанет вопрос о выборе духовника — священника, который будет принимать исповедь. Как его выбрать? Каким он должен быть? Зачем нужно его благословение? Чем старец отличается от духовного отца? Ответы на эти и другие вопросы в нашем материале «Духовный отец — кто это?»

Происходящее на литургии легче понять, если следить за текстом или ознакомиться с ним накануне.


Чтение Евангелия:

Евангелие от Иоанна, глава 3, стихи 15-17

Читать отрывок

15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Свернуть

Комментирует священник Антоний (Борисов)

Евангелие от Матфея, глава 22, стихи 35-46

Читать отрывок

35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». 40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. 41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44 «сказал Господь Господу моему:
седи одесную Меня,
 доколе положу врагов Твоих в подножие
  ног Твоих»? 45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? 46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Свернуть

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

Апостольское чтение:

Послание к Галатам святого апостола Павла, глава 6, стихи 11-18

Читать отрывок

11 Видите, как много написал я вам своею рукою. 12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, 13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. 14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. 16 Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. 17 Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. 18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Свернуть

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Послание к Коринфянам святого апостола Павла, глава 4, стих 6-15

Читать отрывок

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

Свернуть

Комментирует священник Стефан (Домусчи)


Редакция «Фомы» поздравляет вас с Новолетием! И желает вам доброго воскресного дня в храме!

Православный календарь на 20 сентября

20 сентября (7 сентября по церковному юлианскому календарю, более известному как «старый стиль»). Среда 16-й седмицы по Пятидесятнице (шестнадцатой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). День постный, согласно церковному Уставу, благословляется только пища с растительным маслом.

Сегодня в Русской Православной Церкви празднуется Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы, а также совершается память 21 известного нам поименно святого. Далее коротко расскажем о них.

***

Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Предпразднством в православной традиции именуется день, предшествующий главным церковным праздникам. О самом же великом двунадесятом празднике Рождества Пресвятой Богородицы будет рассказано в завтрашнем материале нашего Православного календаря.

***

Мученик Созонт Помпеопольский (Киликийский). Святой страдалец за Христа и Его Церковь, принявший мученический венец во времена антицерковных гонений императора-язычника Максимиана, царствовавшего в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова.

Святой Созонт был простым пастухом, принявшим христианство, прекрасно изучившим Священное Писание и получившим от Бога дар проповеди. Будущий мученик обратил ко Христу многих людей, а однажды отправился в город Помпеополь, где сокрушил золотого идола, разломал его руку, и золото раздал бедным.

После этого события гонения на христиан усилились, и святой Созонт добровольно явился к императору, сознавшись в том, что именно он надругался над языческим идолом. Как свидетельствует Житие этого мученика, он смело сказал:

«Я это сделал, чтобы видеть бессилие вашего бога, который не оказал мне никакого сопротивления. Он не бог, а немой и глухой идол. Я хотел бы всего его раздробить на части, чтобы люди не поклонялись больше изделию рук своих».

Мученика Созонта подвергли страшным пыткам и казнили в 304 году от Рождества Христова. Его тело хотели сжечь, но дождь залил огонь, и христиане смогли с почестями похоронить святого страдальца.

***

Святитель Иоанн, архиепископ Новгородский. Русские святой XII столетия от Рождества Христова, в 1165-1186 годах возглавлявший архиерейскую кафедру одного из главных городов Древней Руси – Великого Новгорода.

Святитель Иоанн прославился своей благочестивой жизнью, несмотря на высокий сан, был кроток и исполнен подлинно христианской любви. Владыка искренне заботился о нуждах своей паствы, возвел в Великом Новгороде семь храмов. Именно по его молитвам заступничеством Пресвятой Богородицы город был спасен от нашествия суздальцев во время междоусобной брани 1170 года.

Однажды святителя Иоанна оклеветали и изгнали из Великого Новгорода, посадив на плот. Но случилось чудо: плот поплыл против течения, после чего новгородцы раскаялись и были прощены владыкой. Святитель Иоанн мирно отошел ко Господу в 1186 году от Рождества Христова.

***

Преподобномученик Макарий Каневский. Один из самых почитаемых западнорусских святых XVII века от Рождества Христова. На протяжении нескольких десятилетий отец Макарий в сане архимандрита был настоятелем нескольких монашеских обителей Малой и Белой Руси, где последовательно отстаивал Православие от многочисленных нападок со стороны католиков.

В 1678 году на Каневский монастырь, настоятелем которого на тот момент был святой Макарий, напали турки. Батюшка сам встретил врагов на паперти храма с крестом в руках, после чего турки схватили его и долго издевались, повесив мученика между двух столбов за руки и за ноги. Через два дня 73-летнему старцу Макарию осекли голову.

Вместе с отцом Макарием погибло немало христиан, их тела сожгли в церкви, но честные мощи старца чудесным образом остались нетронутыми огнем.

***

Преподобный Макарий Оптинский. Один из первых старцев легендарной Оптиной пустыни. Ученик и сослужитель основателя оптинского старчества иеросхимонаха Льва (Наголкина), духовный наставник многих русских мыслителей и литераторов.

Преподобный Макарий родился в семье орловских дворян Ивановых в 1788 году. После кончины родителей он оставил государственную службу и отправился на богомолье в Площанскую пустынь, после чего в мир уже не вернулся. В этой пустыни будущий оптинский старец встретился с отцом Афанасием, учеником преподобного Паисия (Величковского), став его духовным чадом. Старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы, к чему приобщил и своего ученика, в 1834 году перешедшего в Оптину пустынь.

Более четверти века старец Макарий был Оптинским духовником – вплоть до своей мирной кончины 1860 году. Подробнее об этом великом святом, его обители и вообще об оптинском старчестве вы можете узнать из нашего материала «Оазис Святой Руси», опубликованного на страницах «Царьграда».

***

Апостолы от 70-ти Евод, епископ Антиохийский, и Онисифор. Святитель Евод был епископом в Антиохии Сирийской. В послании священномученика Игнатия Богоносца к антиохийцам есть слова об этом апостоле от 70-ти: «Поминайте блаженного отца вашего Евода, который был поставлен вам от апостолов первым пастырем…» В 66 году от Рождества Христова святитель принял мученическую кончину во времена антихристианских гонений императора-язычника Нерона.

Святитель Евод, также апостол от 70-ти, был епископом сначала в Колофоне, а затем в Коринфе. О нем есть слова в послании первоверховного апостола Павла к Тимофею: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меняй нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь» (2 Тим. 1, 16-18). После 67 года от Рождества Христова святой Евод также принял мученический венец.

***

Мученик Евпсихий Кесарийский (Каппадокийский). Святой страдалец за Христа и Его Церковь, принявший страшные муки и казнь в годы антицерковных гонений императора-язычника Адриана, царствовавшего в Римской империи в 117-138 годах от Рождества Христова. По некоторым данным, святой Евпсихий был принявшим христианство сыном римского сенатора Дионисия.

***

Преподобный Лука Глубокореченский (Каппадокийский), игумен. Греческий святой X века от Рождества Христова, один из прославленных настоятелей Спасовой обители, называвшейся «Глубокие реки» (монастырь находился близ Константинополя в Кифском заливе).

***

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Легендарные воины-монахи, которых преподобный Сергий Радонежский благословил сразиться с ордынцами на Куликовом поле в 1380 году от Рождества Христова. Этот пример заставило прежде разрозненных русских князей забыть прежние распри и отправиться на Куликово поле. Оба святых погибли в этой битве, один из них, инок Александр Пересвет, как широко известно, в битве с ордынским богатырем Челубеем. В некоторых источниках есть версия, что инок Андрей Ослябя выжил и скончался после 1389 года.

***

Преподобный Серапион Псковский, Спасо-Елеазаровский. Русский святой XV столетия от Рождества Христова, уроженец древнего русского города Юрьева, который к тому времени уже был захвачен немцами и стал именоваться Дерптом (ныне – эстонский Тарту). В юности будущего святого старца пытались насильно обратить в католицизм, но он остался верен Православию и бежал в Толвскую пустынь, что недалеко от Пскова, где принял монашеский постриг, а затем и великую схиму, а также обет безмолвия.

Долгие годы преподобный Серапион творил свои монашеские подвиги, будучи во всем примером братии. Святой старец мирно отошел ко Господу в 1480 году от Рождества Христова в день Рождества Пресвятой Богородицы. И именно поэтому день его памяти совершается чуть раньше, в канун этого великого двунадесятого праздника.

***

Священномученики Петра Снежницкий и Михаил Тихоницкий, пресвитеры (1918), Евгений (Зернов), митрополит Горьковский, и с ним Стефана Крейдич, пресвитер, и преподобномученики Евгений (Выжва) и Николай (Ащепьев), игумены, и Пахомий (Ионов), иеромонах (1937). Священномученики Григорий Аверин и Василий Сунгуров, пресвитеры, и преподобномученик Лев (Егоров), архимандрит (1937). Православные священнослужители, в том числе в архиерейском сане, принявшие мученические венцы в этот день в разные годы эпохи советских богоборческих гонений и прославленные в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

***

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»

20 сентября 2018 — Православный Церковный календарь

 

 

 

 

Поста нет. Глас 7-й

Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Мч. Созо́нта Помпеольского (Киликийского) (ок. 304);
свт. Иоа́нна, архиепископа Новгородского (1186);
прмч. Макария, архимандрита Ка́невского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1678);
прп. Макария Оптинского (1860).

Прпп. Алекса́ндра Пересвета (1380) и Андре́я Осляби (ок. 1380);
прп. Серапио́на Псковского (1480);
апп. от 70-ти Ево́да (66) и Онисифо́ра (после 67);
мч. Евпси́хия Кесарийского (Каппадокийского) (117–138);
прп. Луки́ Глубокореченского (Каппадокийского), игумена (после 975).

Сщмчч. Петра Снежницкого и Михаила Тихоницкого, пресвитеров (1918);
сщмчч. Евге́ния (Зернова), митрополита Горьковского, и с ним Стефа́на Крейдича, пресвитера и прмчч. Евге́ния (Выжвы), Николая (Ащепьева), игуменов и Пахо́мия (Ионова), иеромонаха;
сщмчч. Григо́рия Аверина, Васи́лия Сунгурова, пресвитеров, прмч. Льва (Егорова), архимандрита (1937).

Предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы

Тропарь предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4

От ко́рене Иессе́ева и от чресл Дави́довых/ Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам,/ ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются./ Сра́дуйтеся ку́пно, Не́бо и земля́!/ Восхвали́те Ю́, оте́чествия язы́ков!/ Иоаки́м весели́тся, и А́нна торжеству́ет, зову́щи:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.

Перевод: От корня Иессеева и из чресл Давидовых Богоотроковица Мариам в сей день рождается нам. Потому и радуется всё, и обновляется: радуются вместе небо и земля. Восхвалите Ее, племена народов! Иоаким веселится и Анна торжествует, взывая: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»

Кондак предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы, глас 3

Де́ва днесь и Богоро́дица Мари́я,/ черто́г безконе́чный Небе́снаго Жениха́, ражда́ется/ от непло́дове, Бо́жиим Сове́том,/ колесни́ца Сло́ва благоукраша́ется:/ на сие́ бо преднарече́ся Боже́ственная Дверь// и Ма́ти су́щия Жи́зни.

Перевод: Сегодня Дева и Богородица Мария, чертог неразрушимый Небесного Жениха, рождается от бесплодной по Божию решению, да приготовится колесница Слова. Ибо для того Она и предназначена, – Божии Врата и Матерь истинной Жизни.

показать все

В четверг, св. апостолам

Тропарь в четверг, св. апостолам, глас 3

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Перевод: Апостолы святые, умолите милостивого Бога, да согрешений прощение подаст Он душам нашим.

Кондак в четверг, св. апостолам, глас 2

Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели,/ верх апо́столов Твои́х, Го́споди,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й;/ боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не све́дый серде́чная.

Перевод: Непоколебимых и богогласных проповедников, высших из учеников Твоих, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды их и смерть признал Ты высшими всякой жертвы, Один, знающий то, что в сердцах.

В четверг, святителю Николаю

Тропарь в четверг, святителю Николаю, глас 4

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ Я́же веще́й И́стина./ Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак в четверг, святителю Николаю, глас 3

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́,/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти./ Сего́ ра́ди освяти́лся еси́,// я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

Перевод: В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий, ибо Христово Евангелие исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных спас от смерти; потому был ты освящен, как великий служитель таинств Божией благодати.

Мученику Созонту Помпеольскому

Тропарь мученику Созонту Помпеольскому, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Созо́нт/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Мученик Твой, Господи, Созонт подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак мученику Созонту Помпеольскому, глас 2

И́стиннаго и богому́драго му́ченика,/ страда́льца благоче́стия иску́снаго,/ соше́дшеся днесь, велегла́сно восхва́лим,/ Созо́нта, таи́нника благода́ти,/ исцеле́ний да́теля богате́йшаго:// мо́лит бо Христа́ Бо́га о всех нас.

Перевод: Истинного и богомудрого мученика, опытного благочестивого подвижника, собравшись сегодня, громогласно прославим, Созонта, хранителя тайн благодати, богатейшего дарователя исцелений, ибо он молит Христа Бога обо всех нас.

Святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому

Тропарь святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 8

Днесь све́тло красу́ется сла́внейший Вели́кий Но́вград,/ име́я мо́щи твоя́ в себе́, святи́телю Иоа́нне,/ я́ко со́лнечныя лучи́ испуща́ющия/ и подаю́щия исцеле́ния притека́ющим к ра́це моще́й твои́х./ Моли́ся Христу́ Бо́гу изба́вити град сей невреди́мь от ва́рварскаго плене́ния,/ и междоусо́бныя бра́ни, и о́гненнаго запале́ния,/ святи́телю богому́дре и чудоно́сче,/ Небе́сный челове́че и земны́й А́нгеле:/ да соше́дшеся любо́вию в па́мять твою́,/ све́тло пра́зднуем, в пе́снех и пе́ниих ра́дующеся/ и Христа́ сла́вяще, тебе́ такову́ю благода́ть дарова́вшаго исцеле́ний// и Вели́кому Нову́граду заступле́ние и утвержде́ние.

Перевод: Сегодня светло радуется славнейший Великий Новгород, имея мощи твои у себя, святитель Иоанн, как солнечные лучи испускающие и подающие исцеления приходящим к раке с мощами твоими. Молись Христу Богу о сохранении города этого невредимым от языческого пленения, и междоусобной войны, и сожжения в пожаре, святитель богомудрый и творящий чудеса, Небесный человек и земной ангел, да собравшись с любовью в день памяти твоей, светло празднуем, в псалмопении и песнопениях духовных радуясь и Христа прославляя, даровавшего тебе такую благодать исцелений и Великому Новгороду защиту и силу.

Кондак святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 4

Возвесели́ся явле́нно честна́я Це́рковь Христо́ва/ в па́мять днесь приснослову́щаго святи́теля Иоа́нна,/ от Вели́каго Нова́града возсия́вшаго,/ и всю страну́ удиви́вшаго пресла́вными чудодея́нии,/ и все́ми доброде́тельми украси́вшагося./ И по преставле́нии бо честно́е те́ло его́ обре́теся нетле́нно,/ источа́ющее ве́лия чудеса́./ Те́мже зове́м ему́: о всеблаже́нне!// Моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.

Перевод: Возрадуйся открыто почтенная Церковь Христова сегодня, в день памяти достойного вечного прославления святителя Иоанна, воссиявшего от Великого Новгорода, и всю страну удивившего преславными чудотворениями, и всеми добродетелями украсившегося. Ибо и после преставления его тело было обретено нетленным, источающим великие чудеса. Потому взываем к нему: «О всеблаженный! Моли Христа Бога непрестанно обо всех нас».

Ин тропарь святителю Иоанну, архиепископу Новгородскому, глас 4

Го́споди Бо́же наш,/ творя́й при́сно с на́ми по Твоему́ смотре́нию,/ не оста́ви ми́лости Твоея́ от нас,/ но моли́твами святи́теля Твоего́ Иоа́нна// в ми́ре устро́й живо́т наш.

Перевод: Господи Боже наш, всегда поступающий с нами по Твоему промыслу, не удали милости Твоей от нас, но по молитвам святителя Твоего Иоанна мирно жизнью нашей управляй.

Преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому

Тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Христу́, нас ра́ди с Небе́с соше́дшему,/ после́довал еси́ в по́двизех твои́х,/ Мака́рие, о́тче наш./ Его́же моли́ о нас, ублажа́ющих тя,/ проще́ние прегреше́ний дарова́ти нам,/ любо́вию же и смире́нием сердца́ на́ша озари́ти// и спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: Христу, нас ради с Небес сошедшему, ты последовал в подвигах твоих, Макарий, отче наш. Его же моли о нас, прославляющих тебя, прощение прегрешений даровать нам, любовью же и смирением сердца наши озарить и спасти души наши.

Кондак преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Нетле́нною красото́ю смире́ннаго жития́ твоего́/ Бо́га на земли́ просла́вил еси́/ и Боже́ственныя ве́ры чистоту́/ сохраня́ти лю́ди научи́л еси́,/ страда́льческими же по́двиги кончи́ну прие́м,/ от Бо́га просла́влен яви́лся еси́,// преподобному́чениче Мака́рие, о́тче наш.

Перевод: Нетленной красотой смиренной жизни твоей ты прославил Бога на земле и научил людей сохранять чистоту Божественной веры, приняв же смерть в мученическом подвиге ты был прославлен Богом, преподобномученик Макарий, отче наш.

Ин тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 4

Боже́ственным жела́нием весь сам себе́ от ю́наго во́зраста Го́сподеви возложи́в,/ яви́лся еси́ свети́льник све́тлый гра́ду твоему́,/ поуча́я всех и́стинней ве́ре и житию́ богоуго́дному,/ священному́чениче Мака́рие, О́вручская похвало́./ Сего́ ра́ди, я́ко а́гнец непоро́чный, гони́мый от распрелюби́вых враго́в,/ возше́л еси́ во оби́тель Ка́невскую,/ иде́же, я́ко па́стырь до́брый, ду́шу твою́ положи́л еси́ за о́вцы твоя́./ И ны́не ко всечестне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х/ мы, гре́шнии, со умиле́нием притека́юще,/ дар исцеле́ния прие́млем, многострада́льне:/ ты бо при́сно источа́еши боля́щим здра́вие, печа́льным утеше́ние/ и всем, чту́щим тя, вся́кое исполня́еши тре́бование,// моля́ся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Устремляясь к Богу с юного возраста, всего себя ты посвятил Господу, и явился ярким светилом для города твоего, поучая всех истинной вере и богоугодной жизни, священномученик Макарий, слава города Овруч. Поэтому, как непорочный агнец, гонимый врагами — любителями раздоров, ты пришел в Каневский монастырь, где, как добрый пастырь, положил свою жизнь за овец (Ин.10:11). И сейчас к почитаемой всеми раке с подающими многие исцеления мощами твоими мы, грешные, в печалях приходя, получаем дар исцеления, много пострадавший, ибо ты всегда источаешь здоровье болеющим, утешение печальным и всем, почитающим тебя, подаешь всё необходимое, молясь Христу Богу о спасении наших душ.

Ин тропарь преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 8

Ко всечестне́й ра́це многоцеле́бных моще́й твои́х,/ преподобному́чениче Мака́рие,/ мы, гре́шнии, притека́юще, дар исцеле́ния прие́млем:/ ты бо при́сно источа́еши боля́щим здра́вие, печа́льным утеше́ние/ и всех, чту́щих тя, вся́кое исполня́еши тре́бование,// моля́щеся Христу́ Бо́гу спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: К почитаемой всеми раке с подающими многие исцеления мощами твоими, преподобномученик Макарий, мы, грешные, приходя получаем дар исцеления, ибо ты всегда ты всегда источаешь здоровье болеющим здоровье, утешение печальным и всем, почитающим тебя, подаешь всё необходимое, молясь Христу Богу о спасении наших душ.

Ин кондак преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому, глас 2

По́стническое и равноа́нгельное житие́ твое́/ страда́льческими уясни́л еси́ по́двиги/ и А́нгелом совсе́льник, Богоблаже́нне, яви́лся еси́, Мака́рие,/ с ни́миже Христу́ Бо́гу моля́ся не преста́й// о всех нас.

Перевод: Постническую и подобную Ангелам жизнь твою ты прославил мученическим подвигом и поселился вместе с Ангелами, блаженствующий в Боге Макарий, с ними же не переставай молиться Христу Богу обо всех нас.

Молитва преподобномученику Макарию, архимандриту Каневскому

О, пресла́вный преподобному́чениче Мака́рие, ско́рый помо́шниче и те́плый засту́пниче всех, притека́ющих к тебе́, предста́тельством свои́м пред Го́сподом умоли́ Спа́са на́шего, да обрати́т ду́ши на́ша к покая́нию и исправле́нию, да да́рует мир оте́честву на́шему и всей земли́ и да помо́жет всем нам тве́рдым бы́ти в ве́ре Правосла́вней и де́лех благи́х, да отжене́т от нас дух зло́бы и лука́вства и братолю́бие всели́т в нас, и да прино́сим плоды́ духо́вныя: любо́вь, бла́гость, милосе́рдие, ве́ру нелицеме́рную, кро́тость и воздержа́ние, и да, распя́вше на земли́ плоть на́шу со страстьми́ и похотьми́ и ду́хом живу́ще и ходя́ще, сподо́бимся жи́зни ве́чныя в ве́це гряду́щем, и, ра́йския сла́дости при́сно наслажда́ющеся с тобо́ю и со все́ми святы́ми, просла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преподобным старцам Оптинским

Тропарь преподобным старцам Оптинским, глас 6

Правосла́вныя ве́ры свети́льницы,/ мона́шества непоколеби́мии столпи́,/ земли́ Росси́йския уте́шителие,/ преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,/ любо́вь Христо́ву стяжа́вши/ и ду́ши своя́ за ча́да полага́вши,/ моли́теся ко Го́споду,/ да утверди́т земно́е Оте́чество ва́ше в Правосла́вии и благоче́стии// и спасе́т ду́ши на́ши.

Перевод: Православной веры светильники, монашества непоколебимые столпы, земли Российской помощники, преподобные старцы Оптинские, любовь Христову стяжавшие и жизни свои за чада полагавшие, молитесь ко Господу, да утвердит земное Отечество ваше в Православии и благочестии и спасет души наши.

Кондак преподобным старцам Оптинским, глас 4

Вои́стину ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ пу́стынь О́птину я́коже вертогра́д ста́рчества яви́вый,/ иде́же богопросвеще́нии отцы́,/ та́йная се́рдца челове́ческого ве́дуще,/ наро́да Бо́жия печа́льницы до́блии яви́шася:/ си́и бо на путь покая́ния грехо́м отягоще́нныя наста́виша,/ в ве́ре коле́блющияся све́том Христо́ва уче́ния просвети́ша/ и Бо́жии прему́дрости научи́ша,/ стра́ждующим и немощны́м спострада́ша и исцеле́ния дарова́ша./ Ны́не же, во сла́ве Бо́жии пребыва́юще,// мо́лятся непреста́нно о душа́х на́ших.

Перевод: Поистине удивителен Бог во святых Своих (Пс 67:36), пустынь Оптину как сад старчества явивший, где богопросвещенные отцы, зная тайны сердца человеческого, стали храбрыми покровителями народа Божия, ибо они направили на путь покаяния отягощенных грехом, просветили светом Христова учения колеблющихся в вере и научили Божией премудрости, страдали вместе с немощными и страдающими, и даровали исцеления. Сейчас же, во славе Божией пребывая, молятся непрестанно о душах наших.

Молитва преподобным старцам Оптинским

О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии, столпи́ и свети́льницы Земли́ Росси́йстей, преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши О́птинстии, Льве́, Мака́рие, Моисе́е, Анто́ние, Иларио́не, Амвро́сие, Анато́лие, Исаа́кие и Ио́сифе, Варсоно́фие, Анато́лие, Некта́рие, Ни́коне и Исаа́кие, по зако́ну Ева́нгельскому Го́спода Бо́га всем се́рдцем и все́ю душе́ю и всем разуме́нием возлюби́вшии и всему наро́ду Бо́жию во спасе́ние бы́вшии; сего́ ра́ди под покро́в Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы во оби́тель О́птину, пока́явшимся разбо́йником основа́нную, прите́кшии, путе́м те́сным и приско́рбным смире́ния и самоукоре́ния до конца́ дней ва́ших ходи́вшии, те́мже у́бо благода́тныя дары́ Свята́го Ду́ха преизоби́льно стяжа́вшии; ста́рых и млады́х, зна́тных и препро́стых, му́дрых ве́ка сего́ и худоу́мных, никого́же от гряду́щих к вам иждену́вшии, николи́же тща и неуте́шна отпусти́вшии, но све́том и́стины Христо́вы всех просвети́вшии и духо́вно воскреси́вшии, бли́жних ва́ших, я́ко себе́ саме́х, возлюби́вшии и тех в се́рдце свое́м вмести́вшии, по словеси́ апо́стола, проро́чествующе и назида́юще, увеща́юще и утеша́юще. Умоли́те Милосе́рдаго Го́спода, во оби́тель ра́йскую разбо́йника благоразу́мнаго с Собо́ю взе́мшаго, дарова́ти нам, недосто́йным, я́ко рабо́тником единонадеся́таго часа́, дух сокруше́ния, се́рдца очище́ние, уст хране́ние, правоту́ дея́ний, мудрова́ние смире́нное, сле́зы покая́ния, ве́ру непосты́дную, любо́вь нелицеме́рную, мир душе́вный и здра́вие теле́сное, да предста́тельством ва́шим сподо́бит нас Госпо́дь до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Свое́м, ве́чных мук избавля́я, и Ца́рствия Небе́снаго ку́пно с ва́ми да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ин кондак преподобным старцам Оптинским, глас 6

Печа́льницы те́плии наро́да Бо́жия,/ преподо́бнии отцы́ О́птинстии,/ гре́шныя в покая́нии утверди́вше,/ ни́щия ду́хом обогати́вше,/ пла́чущия уте́шивше,/ а́лчущия и жа́ждущия пра́вды насы́тивше,/ изгна́нным за пра́вду Бо́жию душе́ю спострада́вше,/ вся ко спасе́нию наста́вили есте́./ Ны́не же, во сла́ве Небе́сней пребыва́юще,// моли́теся непреста́нно о душа́х на́ших.

Перевод: Усердные заступники народа Божия, преподобные отцы Оптинские, грешных в покаянии укрепившие, нищих духом обогатившие, плачущих утешившие, ощущающих голод и жажду по праведности насытившие, вместе с преследуемыми за истину Божию душами пострадавшие, всех ко спасению направили вы. Сейчас же, во славе Небесной пребывая, молитесь непрестанно о душах наших.

Преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе

Тропарь преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 1

Во́ини Христолюби́вии, страда́льцы послуша́ния прехва́льнии,/ Алекса́ндре ди́вный Пересве́те и Андре́е Осля́бей имену́емый,/ Се́ргия игу́мена благода́тные насле́дницы,/ Кулико́вския бра́ни ра́тницы духо́внии,/ вы́ бо зми́я ага́рянскаго победи́сте./ Но и на́с свои́м заступле́нием не оста́висте,/ тела́ми в хра́ме Рождества́ Богоро́дицы почива́ете,/ душе́ю в превы́шнем селе́нии пребыва́ете./ Моли́те за ве́сь ро́д ру́сский правосла́вный,// преподо́бнии сро́дницы на́ши.

Перевод: Воины Христолюбивые, мученики прославленные своим послушанием, Александр удивительный Пересвет и Андрей, именуемый Ослябей, благодатные наследники игумена Сергия, Куликовской битвы воины духовные, ибо вы победили змея татаро-монгольского. Но и нас без своей защиты не оставили, телами в храме Рождества Богородицы почивая, душей в небесном селении пребываете. Молите за весь род русский православный, преподобные соотечественники наши.

Кондак преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 7

На по́ле Кулико́вом ага́рян победи́сте/ и венца́ми сла́вы увенча́стеся,/ преподобному́ченицы Алекса́ндре и Андре́е,/ моли́те Христа́ Бо́га и на́м врага́ ро́да челове́ческаго побежда́ти,/ Правосла́вие храни́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: На поле Куликовом татаро-монгол победили и венцами славы увенчались, преподобномученики Александр и Андрей, молите Христа Бога и нам побеждать врага рода человеческого, Православие хранить и получить душам нашим великую милость.

Преподобному Серапиону Псковскому

Тропарь преподобному Серапиону Псковскому, глас 8

Изря́дством жития́ чистоту́ де́вства прии́м, Серапио́не,/ и вся кра́сная ми́ра сего́ возненави́дев,/ Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́./ Сего́ ра́ди во вну́треннюю пусты́ню всели́вся и со зверьми́ живы́й,/ весь Христо́в спо́стник и друг Евфроси́на, учи́теля твоего́, был еси́,/ те́мже и мо́лим тя, помина́й нас, чту́щих святу́ю па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, пусты́нная похвало́, преподо́бне о́тче наш.

Перевод: Избрав чистоту непорочности своим жизненным подвигом, Серапион, и все земные блага возненавидев, ты возлюбил Единого Христа. Поэтому поселился во внутреннюю пустынь и жил вместе со зверями, ты был постником, как Христос, и другом Евфросина, учителя твоего, потому и молим тебя, вспоминай нас, почитающих святую память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, слава для пустынников, преподобный отче наш».

Кондак преподобному Серапиону Псковскому, глас 4

От высокоу́мия иску́с прии́м смиренному́дрия,/ благода́ти Бо́жия яви́лся еси́ рачи́тель, богоно́сне Серапио́не./ Жела́нием бо Боже́ственныя любве́ вжига́емь,/ жите́йския молвы́ оста́вль,/ ревни́тель учи́телю твоему́ Евфроси́ну был еси́,/ безмо́лвием и жесто́ким пребыва́нием после́дуя Христу́:/ бде́нием же, и моли́твою, и посто́м о́браз был еси́ спо́стником твои́м./ Ны́не же моли́ся Го́сподеви, богоблаже́нне,// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: В борьбе с искушением высокоумия ты принял подвиг смиренномудрия и стал заботиться о благодати Божией, Богоносный Серапион, ибо, разжигаем желанием Божественной любви, ты оставил житейскую суету и был ревнителем учителя твоего Евфросина в безмолвии и суровой жизни, следуя за Христом. Бдением же, молитвой и постом ты был примером для всех, кто постился. Сейчас же молись Господу, блаженствующий в Боге, о спасении наших душ.

Молитва преподобному Серапиону Псковскому

О, преблаже́нне о́тче наш Серапио́не! Ты днесь предстои́ши Престо́лу Све́та непристу́пнаго. Не отступа́й от нас, раб Бо́жиих (имена), ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. Воззри́ на нас ми́лостивно и к земли́ приве́рженныя возведи́ к высоте́ небе́сней: испроси́ предста́тельством твои́м у Всеми́лостиваго Бо́га на́шего ми́рней Це́ркви Его́, от бед свобожде́ние и от грехо́в отвраще́ние и спасе́ние. Еще́ же споспеши́ нам и́го Христо́во во благоду́шии, терпе́нии и ра́дости духо́вней понести́, при́сно же моли́тися нас научи́, да непоро́чни сохрани́мся в прише́ствие Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́ же ты ра́достно, по труде́х и по́двизех, ны́не предстои́ши, прославля́я со все́ми святы́ми в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Мученику Евпсихию Кесарийскому

Тропарь мученику Евпсихию Кесарийскому, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Евпси́хий,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод: Мученик Твой, Господи, Евпсихий подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Кондак мученику Евпсихию Кесарийскому, глас 2

Звезда́ све́тлая яви́лся еси́,/ непреле́стная ми́рови,/ Со́лнца Христа́ возвеща́ющи,/ заря́ми твои́ми страстоте́рпче Евпси́хие,/ и пре́лесть погаси́л еси́ всю:/ нам же подае́ши свет,// моля́ся непреста́нно о всех нас.

Перевод: Звездою светлой, не обманчивой явился ты миру, солнце – Христа – возвещая сиянием твоим, страстотерпец Евпсихий, и все обольщение угасил, нам же подаешь свет, молясь непрестанно о всех нас.

Священномученику Михаилу Тихоницкому

Тропарь священномученику Михаилу Тихоницкому, глас 4

Богоуго́дному житию́ все́й душе́ю возревнова́в/ и му́ченическою кро́вию ве́рность Христу́ запечатле́л еси́./ Священному́чениче Михаи́ле,/ моли́ Всеблага́го Бо́га на́шего,/ да сохрани́т Це́рковь и зе́млю Росси́йскую от ересе́й, раско́лов, мяте́жа и бра́ни,/ укрепи́т на́с в правосла́вии и единомы́слии,// возниспо́слет на́м ми́лости своя́ и моли́твами твои́ми спасе́т души́ на́ша.

Перевод: К богоугодной жизни всей душой устремившись, ты запечатлел верность Христу мученической кровью. Священномученик Михаил, моли Всеблагого Бога нашего, да сохранит Церковь и землю Российскую от ересей, расколов, мятежа и войны, укрепит нас в православии и единомыслии, ниспошлет нам милости свои и по молитвам твоим спасет души наши.

Кондак священномученику Михаилу Тихоницкому, глас 1

Во гра́де Орло́ве па́стырь до́брый бы́л еси́ и Вя́тския земли́ пе́рвый новому́чениче./ Спа́су подо́бне за уби́йц свои́х моли́лся еси́,/ о и́х проще́нии Го́сподеви взыва́я./ И ны́не у престо́ла Человеколю́бца предстоя́/ о проще́нии прегреше́ний на́ших взыва́ти не преста́й,/ Священному́чениче Михаи́ле,// те́плый на́ш хода́таю и ско́рый помо́щниче.

Перевод: В городе Орлове ты был прекрасным пастырем и Вятской земли первым новомучеником. Подобно Спасителю ты молился о своих убийцах, взывая к Господу об их прощении. И сейчас, у Престола Человеколюбца предстоя, о прощении прегрешений наших не прекращай взывать, священномученик Михаил, усердный наш ходатай и быстрый помощник.

(Еф. 4:14-19; Мк. 11:27-33)
   Спаситель доказывает Свое небесное посланничество свидетельством Иоанна Предтечи, — молчат, ибо нечего было сказать против, а всё не веруют. В другой раз делами Своими то же доказывал, — придумали изворот о «князе бесовском» (Мф.9:34, 12:24, Лк.11:15). Но когда этот изворот был выставлен совершенно неуместным, — тоже замолчали, а все-таки не уверовали. Так и всегда неверы не верят, что им ни говори и как убедительно ни доказывай истину: ничего не могут сказать против, а все не веруют. Сказать бы: ум у них параличом разбит, так ведь о прочих предметах они рассуждают здраво. Только когда о вере зайдет речь, начинают путаться в понятиях и словах. Путаются также, когда выставляют воззрения свои в замену положений веры, от Бога данных. Тут у них сомнение возводится в такую опору, что твой крепкий утес. Прослушайте всю их теорию — дитя разберет, что это сеть паутинная, а они того не видят. Непостижимое ослепление! Упорство неверов можно еще объяснить нехотением верить, но откуда само нехотение? И отчего оно берет в этом случае такую власть, что заставляет человека умного сознательно держаться нелогичного образа мыслей? Тут тьма -уж не от отца ли она тьмы?

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.
В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.
Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытаскивать из столба по одному гвоздю.
Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвёл к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остаётся такой же шрам, как и эти дыры. И неважно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется.

Аудиокниги и фильмы

Основы православия

Тема 263.  Христианское отношение к страданиям и болезням.

Страдания и болезни вошли в жизнь вследствие грехопадения первых людей, Адама и Евы. В свою очередь их потомки приумножили зло на земле, а с приумножением зла на земле приумножились и страдания. Страдания и болезни людей бывают связаны и с грехом, совершаемым в отношении них, и с грехом, совершаемым ими самими.

Иногда связь страданий и/или болезней того или иного человека с его личным грехом бывает настолько очевидной, что не вызывает сомнения. Скажем, алкоголизм и страдания, обусловленные этой болезнью, связаны с такой формой чревоугодия, как пьянство, наркомания.

Страдания и болезни могут ниспосылаться или попускаться Богом с целью вразумления грешника (не секрет, что нередко человек обращается к Богу именно тогда, когда сильно страдает, исчерпав все доступные ему медицинские средства).

Одни и те же страдания, могут быть для человека спасительными или умножать его грехи, это зависит от их восприятия им. Страдания и болезни следует воспринимать смиренно, без ропота на Своего Создателя, что, впрочем, не лишает нас права обращаться за врачующими средствами как к Церкви (см. Таинство Елеосвящения), так и к медицине.

См. Страдания.

Практические советы

Можно ли имя самоубийцы вписывать в церковные записки?

Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.
Из Чина молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго

«В правилах церковных основания для этого нет, так как лица, лишенные христианского погребения, обыкновенно лишаются и молитв церковных (см. Кормчая, ч. 1, гл. 3). Вообще лишаются церковных молитв опойцы (умершие от алкоголизма), иноверцы, некрещеные, умершие в неверии (свт. Феофан Затворник) и умершие от аборта (как не успевшие в этом покаяться)».
протоиерей Валентин Мордасов

Возможна келейная (домашняя) молитва за самоубийц. Преподобный Лев Оптинский советовал молиться так: «Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя».

Случайный тест

Какой сегодня церковный праздник: 20 сентября 2020

Справки

Получить короткую ссылку

974310

По православному церковному календарю 20 сентября отмечают день памяти Святых Евода, Онисифора, Евпсихия, Луки и других

Sputnik Грузия рассказывает, кем были эти Святые и почему они упоминаются в церковном календаре.

Евод

По церковному календарю 20 сентября поминают Святого Евода, апостола из числа 70-ти учеников Христа — первого епископа в Антиохии Сирийской, после первоверховного апостола Петра.

Святитель Евод в сане епископа прослужил 27 лет. За этот период пастырь написал несколько сочинений – до наших дней дошло одно из них, в котором Святой пишет, что Пресвятая Дева Мария родила Спасителя миру в 15 лет.

©
Sputnik / Alexander Imedashvili

Горящие свечи у иконы Христа Спасителя в Метехской церкви

Святитель принял мученическую смерть при императоре Нероне (54 — 68) – произошло это в 66-м.

Онисифор

По церковному календарю 20 сентября поминают Святого Онисифора, апостола из числа 70-ти учеников Христа.

Святитель был поставлен епископом сначала в Колофоне (Малая Азия), затем — в Коринфе. Мученическую смерть он принял в городе Парий (недалеко от Ефеса), на берегу Геллеспонта, куда отправился благовествовать Христову веру.

Местные язычники, схватив святителя, привели к капищу и принуждали поклонится идолам. За отказ принести жертву языческим богам апостола и его слугу Порфирия привязали к диким лошадям и влачили по земле, пока они не скончались.

Евпсихий

По церковному календарю 20 сентября поминают мученика Евпсихия, пострадавшего за веру при императоре Адриане (117 — 138).

Родился будущий Святой в Кесарии Каппадокийской — в одном из сборников выдержек из писаний Святых отцов и церковных преданий его называют сыном сенатора Дионисия.

Во время преследования христиан Евпсихия схватили, пытали и бросили в темницу, но ангел исцелил его раны. Выйдя на свободу, мученик роздал нищим свое имущество.

В очередной раз Евстихия схватили, когда сменился правитель в Кесарии. После жестоких пыток ему отрубили голову.

Лука Глубокореченский

По церковному календарю 20 сентября поминают преподобного Луку – третьего игумена Спасового монастыря, называвшегося «Глубокие реки».

Лука избрали игуменом Спасовой обители, расположенной в Кифском заливе, недалеко от Константинополя, с 975 года. Монастырь славился особо строгой подвижнической жизнью монахов. Преподобный Лука скончался в конце Х века.

Именины

По церковному календарю, 20 сентября именины отмечают Андрей, Александр, Григорий, Василий, Иоанн, Евгений, Лука, Лев, Михаил, Макар, Николай, Пахомий, Петр, Савва и Стефан.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Какой церковный праздник сегодня 20 сентября 2020 чтят православные: Луков день отмечают 20.09.2020

Давние славянские праздники для новых поколений являются ценным наследием, чтобы они собственнолично почувствовать уклад жизни, и обряды наших прадедов, познали их жизненные ценности и установки.

Таким праздником есть “Луков день”. Миряне каждый год встречают его 20 сентября. А церковь еще и почитает память о преподобном Луке Глубокореченском.

Экскурс в историю

Праведный Лука появился на свет в Каппадокии. Он был третьим настоятелем Спасовой обители, еще она известная как “Глубокие реки”. Монастырь располагался недалеко от Кийского залива в Малой Азии возле города Триглия. Все монахи вели жизнь аскетов и придерживались строгого поста, который граничил с голоданием.

Какой церковный праздник сегодня 20 сентября 2020 чтят православные: Луков день отмечают 20.09.2020

Кроме непосильного труда они проповедовали и распространяли слово Божие среди населения. Святой Лука выделялся особенной благочестивостью и честностью. Праведный оставил потомкам философские и богословские труды и наставления. Блаженный Лука тихо умер в родном монастыре в 93 года.

Народные предания и обычаи

Главное внимание на Руси в праздник уделялось луку. На Луков день приступали к сбору урожая, устраивали луковые базары, заготавливали на зиму овощ.
Хозяйки готовили разные блюда с лука и луковой начинки. Очень ценился лук фиолетовых сортов. Считали, что он поддерживает мужскую и женскую силу.

На Руси лук ценился за лечебные свойства. Луковая шелуха имеет антисептические свойства, поэтому ее применяли для лечения ссадин, небольших ран, укусов насекомых.

Какой церковный праздник сегодня 20 сентября 2020 чтят православные: Луков день отмечают 20.09.2020

Растение широко использовали во всевозможных магических обрядах: он защищал от сглаза и приворота. Из сушеных луковых стрелок изготавливали амулеты на везение и против приворота, от разной нечисти и как защиту от завистливого взгляда ближних.
Для хорошей сохранности лук вязали в косы и подвешивали по углах возле печки. Так он не подгнивал и не протухал.

Шелуху от лука собирали и применяли в укрепляющих отварах, как средство для покраски яиц на Светлое воскресенье и женских волос. Лук считали отличным средством для профилактики жилища от разной нечисти. Характерный запах не переносили «домашние шкодники».

Часто косы с луком вешали в сараях и хлевах с домашним скотом. На Луку полагалось помолиться благочестивому о тёплых чувствах в семье, о счастливой супружеской жизни между мужем и женой. Молились Луке и огородники.

Народные поверья и знамения:

Какой церковный праздник сегодня 20 сентября 2020 чтят православные: Луков день отмечают 20.09.2020

– верили если скушать луковицу до праздника—урожай придет в негодность;

– белоснежные облака плывут в поднебесье—жди похолодания;

– журавли летят высоко и голосов птиц неслышно—будет ранняя осень, а зима предвидится с морозами и снегом;

– на луке много шелухи—в ноябре будут морозы;

– чем длиннее перья лука—затянется осень;

– если первую луковицу разрезать и пощипывает глаза—беды и напасти уйдут из семьи;

– чем послаще лук—тем стремительней пойдут дела;

– на вишни еще не осыпались листья—долго ждать снега;

– на Луков день не гуляли свадеб и не засылали сватов;

Сны увиденные в ночь Лукова дня вещие:

– видеть во сне дом или башню—к долгой жизни;

– увидеть икону—к огромному счастью, а церковь—впасть в грех;

– пригрезился во сне подарок—к пересудам;

– приснилась булавка—к недругам.

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябре

Православные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Честного Креста Господня.

Также верующих ожидают 10 однодневных постов. Специально для своих читателей OBOZREVATEL публикует церковный календарь на первый месяц осени: память каких святых чествуют, а также в какие дни стоит соблюдать пост.

Православные праздники в сентябре 2020 года

11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

Великий праздник в православии, посвященный памяти мученической смерти Иоанна Крестителя, которому по приказу тетрарха Галилеи Ирода отрубили голову.

17 сентября – праздник Иконы Неопалимая Купина

По церковному преданию, в виде горящего, но не сгорающего тернового куста Моисею явился Бог, чтобы призвать пророка вывести народ Израиля из Египта. В христианстве Неопалимая Купина стала прообразом Богоматери, символизирующим непорочное зачатие Девы Марии.

19 сентября – Михайлово Чудо

В этот день православные христиане чествуют архангела Михаила, вспоминая его первое чудо.

21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

Праздник в честь Богородицы Девы Марии, матери Иисуса Христа, является одним из двунадесятых праздников.

27 сентября – Воздвижение Честного Креста Господня

Праздник, который принадлежит к числу двунадесятых, был установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы – места Распятия Иисуса Христа.

30 сентября – мучениц Веры, Надежды, Любови и матеpи их Софии

В этот день православные чествуют память христианских святых мучениц, живших во II веке в Риме.

Церковные посты в сентябре 2020 года

Однодневные посты: 2, 14, 9, 11, 16, 18, 23, 25, 27, 30 сентября.

Многодневных церковных постов в сентябре 2020 года нет.

Ранее OBOZREVATEL рассказывал, сколько будет выходных в сентябре 2020 года в Украине.

Рождество Пресвятой Богородицы: кто находится под особой защитой, как правильно подготовиться к празднику, что важно знать

21 сентября Православная Церковь с особой торжественностью отмечает Рождество Пресвятой Богородицы. О значении праздника, правильной подготовке и правильном отношении — митрополит Антоний (Паканич) .

— Владыка, Рождество Пресвятой Богородицы открывает новый церковный год.Это не случайно? В чем смысл праздника?

— Вполне логично, что рождение Пресвятой Богородицы знаменует начало новой эры в истории человечества, потому что из нее воплотился Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос. И если церковный год — это икона хозяйства человеческого рода, отражающая основные этапы спасения, то его отправной точкой является Рождество Богородицы.

Священное Писание ничего не говорит о событии Рождества Богородицы.Его подробности мы узнаем из Священного Предания, согласно которому Пресвятая Богородица родилась в галилейском городе Назарете от престарелых родителей — праведников Иоакима и Анны. Своим рождением Дева Мария разрешила узы их бесплодия и отметила исполнение пророчеств, потому что родилась Дева, которая станет Престолом Божиим и Дверью, через которую явится Спаситель мира — Иисус Христос.

— Как отмечают праздник в Церкви? Выполняется ли особая услуга?

— Рождество Пресвятой Богородицы — двенадцатый праздник, который отмечается с особой торжественностью.По словам священномученика Сергия Мечева, богослужение в этот день свидетельствует о том, что рождение Пресвятой Богородицы было радостью как для Ее родителей, так и для родственников, живших в Назарете, и ликованием всего мира. В нем разрешено бесплодие не только святых праведников Иоакима и Анны, но в нем «дозволено бесплодие в нашей природе и рождаются плоды живительного мира», — говорится в тексте богослужения. Согласно праздничным стихирам, с рождением Ее жизни «сегодня рождается мост», ведущий нас в вечность.

— Правда ли, что дети находятся под особой защитой Богородицы?

— Я часто думаю о секрете, который объединяет душу человека с Богом в тесном общении. Что дает человеку возможность не только ощущать присутствие Бога в мире и в своей судьбе, но и вступать в непосредственные отношения со своим Создателем? Мы находим ответ в Евангелии. Сам Господь называет главным условием общения с Богом: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5: 8).Только люди, очистившие свои сердца от страстей и обретшие добродетель совершенного целомудрия, смогли войти в общение с Богом. Такая кристальная чистота сердца, в которой может отражаться только Лик Христа, особенно характерна для детей. Вероятно, поэтому Господь предупреждает: «Истинно говорю вам: если вы не обратитесь и не уподобитесь детям, вы никогда не войдете в Царство Небесное» (Матфея 18: 3).

Вспоминая святых, удостоившихся увидеть Богородицу в земной жизни, мы невольно приходим к пониманию главного условия, при котором такое чудо стало возможным.Это чистота сердца и простота личности. Ничто нечистое не может войти в общение с Досточтимым Херувимом и Славнейшим Серафимом. Только очистив сердце от страстей, в глубине христианского смирения человек может ощутить близость и любовь Пречистой Девы Марии. Она открывается только родным душам.

— Как православному отмечать этот праздник: что важно делать, что помнить?

— В день праздника нужно не только приходить в храм, но и молиться на всенощном бдении, которое совершается накануне.В Рождество Пресвятой Богородицы все православные христиане стараются приобщиться Святых Христовых Таин, поэтому дни перед праздниками следует провести в посте и воздержании, а в церкви в праздник — принести Богу плоды покаяния и горячей молитвы.

Беседовала Наталья Горошкова

.

Православный Новый год в Великобритании

Войти

  • Главная
    • Домашняя страница
    • Информационный бюллетень
    • О нас
    • Связаться с нами
    • Карта сайта
    • Наши статьи
    • Аккаунт / Настройки
  • Мировые часы
    • Основные мировые часы
    • Расширенные мировые часы
    • Персональные мировые часы
    • Поиск мирового времени
    • Время UTC
  • Часовые пояса
    • Часовые пояса Домашняя страница
    • Конвертер часовых поясов
    • Международный планировщик встреч
    • Событие Диктор времени
    • Карта часовых поясов
    • Сокращения часовых поясов
    • Переход на летнее время
    • Изменения времени по всему миру
    • Разница во времени
    • Новости часовых поясов
  • Календарь
    • Домашние календари
    • Календарь 2020
    • Календарь 2021
    • Ежемесячный календарь

    • Pri Календарь ntable (PDF)
    • Добавьте свой собственный календарь События
    • Calendar Creator
    • Advanced Calendar Creator
    • Праздники по всему миру
    • Этот день в истории
    • Месяцы года
    • Дни недели
    • О високосных годах
  • Погода
    • По всему миру
    • Местная погода
    • Почасовой
    • 2-недельный прогноз
    • Прошлая неделя
    • Климат
  • Солнце и Луна
    • Солнце и Луна Дом
    • Солнечный калькулятор
    • Калькулятор Луны
    • Фазы Луны
    • Ночное небо
    • Метеоритные дожди
    • Карта дня и ночи
    • Карта мира с лунным светом
    • Затмения
    • Прямые трансляции
    • Сезоны
  • Таймеры
    • Домашние таймеры
    • Секундомер Таймер
    • Обратный отсчет до любой даты
    • Обратный отсчет до Рождества
    • Новый год r Обратный отсчет
  • Калькуляторы
    • Калькуляторы Домой
    • Калькулятор даты до даты (продолжительность)
    • Деловая дата до даты (исключая праздники)
    • Калькулятор даты (сложение / вычитание)
    • Деловая дата (исключая праздники)
    • Рабочий день Калькулятор
    • Калькулятор номера недели
    • Международный телефонный код
    • Калькулятор времени в пути
    • Калькулятор расстояния
    • Указатель расстояния
  • Приложения и API
    • Приложения iOS
    • Приложения Android
    • Приложение Windows
    • Бесплатные часы
    • Бесплатно Обратный отсчет
    • API для разработчиков
  • Бесплатное развлечение
    • Домашнее развлечение бесплатно
    • Бесплатные часы для вашего сайта
    • Бесплатный обратный отсчет для вашего сайта
    • Word Clock
    • Fun Holidays
    • Калькулятор альтернативного возраста
    • Калькулятор шаблонов дат
    • Интересные статьи

    9001 0

  • Моя учетная запись
    • Моя учетная запись
    • Мое местоположение
    • Мои единицы
    • Мои события
    • Мои мировые часы

.

История, новости, популярные твиты, социальные сети и дневная информация

было …

  • 248-й день в году. В 2020 году оставалось 118 дней.
  • 36-я пятница 2020 года.
  • на 36-й неделе 2020 года (с использованием расчета стандартных номеров недель в США).
  • 76-й день лета. До осени оставалось 18 дней.
  • Камень рождения на этот день: Сапфир

4 сентября, Знак зодиака

Дева

4 сентября 2020 Праздники и популярные памятные даты США

Популярные праздники и памятные даты 4 сентября 2020 г.

Лучшие твиты за 4 сентября 2020 г.

США, Австралия, Бразилия, Канада, Индия, Новая Зеландия, Португалия, Южная Африка, Великобритания, Соединенные Штаты Америки.

Самые популярные, ретвитированные и популярные твиты

Обновлено

Mr.Президент, если вы не уважаете наши войска, вы не сможете ими руководить. https://t.co/hcX9hGgdm5

— Джо Байден (@JoeBiden) 4 сентября 2020 г.

Я действительно ненавижу то, как каждый год месяц профилактики самоубийств сводится к «проверке друзей», а не к всеобщему медицинскому обслуживанию, чтобы оправдать полиция, доступные психиатрические услуги и программы поддержки сверстников. Этот анализ настолько банален.

— Йоло Акили (@YoloAkili) 4 сентября 2020 г.

И вот оно. Fox News подтверждает историю, которую Белый дом отрицал весь день.Дело сделано.
https://t.co/7kVY3vmAwB

— Брайан Тайлер Коэн (@briantylercohen) 4 сентября 2020 г.

Что произошло 4 сентября 2020 года?

Главные новости этого дня

Тренды в Твиттере, Интернете и социальных сетях 4 сентября 2020 г.

Крупнейшие спортивные события 4 сентября 2020 г.

Major League Baseball

Итоги с победителями, выделенными полужирным шрифтом

9000burts3 Пираты

Washington Nationals at Atlanta Braves Final: 10-9
Boston Red Sox at Toronto Blue Jays Final : 3-2
Minnesota Twins at Detroit Tigers Final: 3-2
New York Yankees at Baltimore Orioles Final: 3-6
на Цинциннати Редс Финал: 4-3
Миннесота Твинс на Детройт Тайгерс Финал: 3-2
Детройт Тайгерс

0

Финал: 0-2

900 03

689 на
Cincinnati Reds at Pittsburgh Pirates Финал: 4-2
Washington Nationals at Atlanta Braves Final: 1-7
Toronto Blue Jays at Boston Red Sox Final: 8-7
New York Yankees at Baltimore Orioles Final: 6-5
Miami Marlins at Tampa Bay Rays Final: 4-5
Milwaukee Brewers at Cleveland Indians Final -1
Philadelphia Phillies at New York Mets Final: 5-3
Chicago White Sox at Kansas City Royals Final: 7-4
St .Луи Кардиналс на Чикаго Кабс Финал: 1-4
Хьюстон Астрос на Лос-Анджелес Энджелс Финал: 5-6
Техас Рейнджерс на Сиэтл Марин Финал: 3-6
Колорадо Рокиз при Лос-Анджелес Доджерс Финал: 6-10
Сан-Диего Падрес при Окленд Атлетикс Финал: 7-0
Аризона Даймондбэкс на Сан-Франциско Джайентс Финал: 6-5

Другие события…

Top Events 4 сентября 2020 г. —

США

Другие события …

.

История, новости, популярные твиты, социальные сети и дневная информация

было …

  • 252-й день в году. В 2020 году оставалось 114 дней.
  • 36-й вторник 2020 года.
  • на 37-й неделе 2020 года (с использованием расчета стандартных номеров недель в США).
  • 80-й день лета. До осени оставалось 14 дней.
  • Камень рождения на этот день: Сапфир

8 Сентября, Знак Зодиака

Дева

Праздники и популярные памятные даты 8 сентября 2020 г.

Популярные праздники и памятные даты 8 сентября 2020 г.

Лучшие твиты за 8 сентября 2020 г.

США, Австралия, Бразилия, Канада, Индия, Новая Зеландия, Португалия, Южная Африка, Великобритания, Соединенные Штаты Америки.

Самые популярные, ретвитированные и популярные твиты

Обновлено

Для любимого #ChadwickBoseman.#TakeYourTimeButDontWasteYourTime https://t.co/PZ6opeoYUl

— Лупита Нионго (@Lupita_Nyongo) 8 сентября 2020 г.

BLACKPINK: Light Up the Sky — документальный фильм с полным доступом об одной из самых популярных групп в мире — премьеры в вашем районе 14 октября!

Да, и это еще не все … 14 октября эти музыкальные значки также станут значками профиля Netflix https://t.co/b9t00VnEMO

— Netflix (@netflix) 9 сентября 2020 г.

Топ-10 # Hot100 ( диаграмма от сентября.12, 2020) https://t.co/IAG02DvVb8

— Billboard Charts (@billboardcharts) 8 сентября 2020

Что произошло 8 сентября 2020 года?

Главные новости этого дня

Тренды в Twitter, Интернете и социальных сетях 8 сентября 2020 г.

Основные спортивные события 8 сентября 2020 г.

Major League Baseball

Итоги с победителями выделены полужирным шрифтом

5-4

Blue Jays

Blue Jays

Boston Red Sox at Philadelphia Phillies Final: 5-2
Houston Astros at Oakland Athletics
Minnesota Twins at St.Louis Cardinals Final: 4-6
Houston Astros at Oakland Athletics Final: 5-4
Minnesota Twins at St. Louis Cardinals Final: 7- 3
Boston Red Sox at Philadelphia Phillies Final: 5-6
Tampa Bay Rays at Washington Nationals Final: 3-5
Kansas при Cleveland Indians Final: 8-6
Oakland Athletics at Houston Astros Final: 4-2
New York Yankees at Финал: 1-2
Чикаго Уайт Сокс at Pittsburgh Pirates Финал: 4-5
Балтимор Иволги при Нью-Йорк Метс Финал: 11-2
Майами Марлинс при Атланта Брейвс Финал: 8-0
Милуоки Брюэрс 68 Детройт

68

68

68

Финал: 3-8
Los Angeles Angels at Texas Rangers Final: 1-7
Cincinnati Reds at Chicago Cubs Final: 0-3
Colorado Rockies at San Diego Padres Final: 5-14
Los Angeles Dodgers at Arizona Diamondbacks Final: 10-9
Seattle Mariners Сан-Франциско Джайентс Финал: 5-6

Другие события…

Лучшие события 8 сентября 2020 г. —

США

Другие события …

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *