Содержание

Именины Льва 👼 по церковному календарю

Даты именин Льва в 2020 году по православному календарю

Именины Льва отмечаются 15 раз в году: 12 января, 2 февраля, 3 марта, 5 марта, 31 мая, 20 июня, 14 июля, 24 июля, 31 августа, 20 сентября, 24 сентября, 24 октября, 25 ноября, 20 декабря.

Святые с именем Лев в 2020 году почитаются 15 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Лев.

12 января     Лев, архимандрит
2 февраля     Лев Великий Макелл, царь
3 марта     Лев Патарский, мученик
    Лев I Римский, папа
5 марта     Лев Катанский, епископ
31 мая     Лев, мученик
20 июня     Лев Ершов, священномученик, иерейНовомученик, 2000 ?
14 июля     Лев, преподобный
24 июля     Лев, преподобный
31 августа     Лев, мученик
20 сентября     Лев Егоров, преподобномученик, архимандритНовомученик, 2003 ?
24 сентября     Лев, мученик
24 октября     Лев Оптинский, преподобный
25 ноября     Лев I Римский, папа
20 декабря     Лев

Что подарить на именины

Именная икона. Икона с изображение святого, чье имя носит мужчина, станет отличным подарком в этот день. Икону можно приобрести в церковной лавке или заказать у иконописца.

Подвеска в виде буквы. Подвеска в виде первой буквы имени будет служить оригинальным аксессуаром и амулетом для мужчины.

Скретч-карта. Скретч-карта мира или родной страны удовлетворит вкусы путешественника. Эта карта позволит отмечать пройденные маршруты и посещенные места.

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Лев, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Именины Лев по церковному календарю, день ангела Лев в 2020

NULL

Имя Лев почитается в православии 9 раз в 2020 году. День Ангела — одна из этих дат. Чтобы определить День Ангела Лев вашего знакомого, надо найти день памяти святого, следующий за датой его рождения.

Церковное имя:

Даты именин Лев в 2020 году по православному календарю

Святые с именем Лев в 2020 году почитаются 9 раза. Одна из этих дат — День Ангела человека, носяцего имя Лев.

Ближайшие именины

Что подарить на именины?

Ниже вы можете найти православные подарки для на именины (День Ангела). Наша церковная лавка Святцы открыта для Вас!

Мужские имена

Женские имена

Поиск по имени

Выберите ИмяАаронАбоАввакирАввакумАвгустаАвгустинАвдаАвделайАвдиесАвдиисусАвдийАвдикийАвдифаксАвдонАвельАвенирАверкийАвивАвимАвксентийАвксивийАвктАвраамАврамийАврикийАвтономАвудимАвундийАгавАгавваАгапийАгапионАгапитАгапияАгафангелАгафияАгафодорАгафоклияАгафонАгафоникАгафоникаАгафоподАгафопусАггейАглаидаАглаийАгнАгнияАгриппаАгриппинаАдамАдарнасеАдрианАетийАзаАзаданАзарияАзатАифалАкакийАкепсийАкепсимАкепсимаАкилаАкилинаАкиндинАксий (Астерий)АкутионАлбанАлевтинаАлександрАлександраАлексийАлимАлипийАллаАлонийАлфейАлфийАльвианАмандинАмвросийАммонАммонаАммонарияАммонафаАммонийАммунАмонАмонитАмосАмплийАмфианАмфилохийАнанияАнастасийАнастасияАнатолийАнатолияАнгелинаАнгелярАнгийАндрейАндроникАндропелагияАнектАнемподистАнианАникитаАнимаисаАнинАнисияАннаАнтилинАнтиохАнтипаАнтипатрАнтонийАнтонинАнтонинаАнувийАнфАнфимАнфирАнфисаАнфияАнфонАнфусаАпеллийАполлинарийАполлинарияАполлонАполлонийАполлосАпостолАпронианАпфияАргирАргираАрдалионАрефаАриаднаАрианАрийАрисАристархАристидАристионАристовулАристоклийАркадийАроносАрпилаАрсенийАрсенияАртемаАртемийАртемияАртемонАрхелайАрхелаяАрхилийАрхиппАрчилАсинкритАсирАскалонАскитреяАсклиадаАсклипиадАсклипиадаАсклипийАсклипиодотАсклипиодотаАстерийАстийАстионАсфеяАтталАттийАттикАфанасийАфанасияАфиногенАфинодорАфрАфраатАфриканАфродисийАффонийАхазАхаикАхилаАхиллаАхиллесАхиллийАхияАхметАцисклБиблиадаБидзинБландинаБогдан (см. Феодот)БоголепБонБорисБоянБранкоВавилаВадимВакхВалентВалентинВалентинаВалерианВалерийВалерияВаптосВарадатВаракВарахиилВарахийВарахисийВарварВарвараВарипсавВарлаамВарнаваВарсаваВарсимаВарсисВарсонофийВарсонофияВарулВарухВарфоломейВасилидВасилийВасилисаВасилискВасойВассВассаВассианВатаВауфаВафусийВахтисийВевеяВендимианВенедиктВенедимВенерийВениаминВераВеркВероникаВетранВианорВивианВикентийВикторВикторинВикторинаВикторияВилВириладВиринеяВисаВиссарионВитВиталийВитимийВифонийВладимирВладиславВласийВоифВонифатийВосваВриенаВсеволодВукашинВуколВячеславГаафаГаведдайГавинийГавриилГадГаианаГаианияГаийГайГалактионГалиГаликГалинаГалликанГамалиилГедеонГеласийГемеллГенефлийГеннадийГеновефаГеоргийГерасимГервасийГеркулинГерманГермогенГермогенаГеронтийГигантийГимнасийГлафираГлебГликерийГликерияГобронГолиндухаГоноратГораздГоргийГоргонийГоргонияГордианГордийГригорийГуделияГурийДавидДавиктДадаДалматДалматойДамараДамаскинДамианДанДанактДаниилДарияДасийДевораДенахисаДиадохДидимДийДикторинаДимДимитрианДимитрийДинараДиодорДиодотДиомидДионДионисийДиоскорДисанДисидерийДифилДовмонтДодоДоментианДометианДометийДомнДомнаДомникаДомнинДомнинаДонатДоримедонтДорофейДорофеяДосДосифейДосифеяДрагутинДраконаДросидаДукитийДуклидаДулаЕваЕвагрийЕвангелЕванфияЕварестЕввулЕввулаЕвгенийЕвгенияЕвграфЕвдемонЕвдокимЕвдокияЕвдоксийЕвдоксияЕвелпистЕвиласийЕвкарпийЕвклейЕвлалийЕвлалияЕвлампийЕвлампияЕвлогийЕвменийЕвникианЕвникияЕвноикЕводЕвплЕвпорЕвпраксияЕвпсихийЕвсевийЕвсевонЕвсигнийЕвстафийЕвстолияЕвстохийЕвстратийЕвсхимонЕвтихианЕвтихийЕвтихияЕвтропийЕвтропияЕвфалияЕвфимияЕвфрасийЕвфрасияЕвфросинЕвфросинияЕдесийЕзекияЕкатеринаЕкдикийЕкзуперанцийЕкзуперияЕксакустодианЕлеазарЕлевсиппЕлевферийЕлезвойЕленаЕлесаЕликонидаЕлимаЕлисаветаЕлисейЕлладийЕллийЕлпидийЕлпидифорЕмилианЕмилияЕннафаЕносЕнохЕпагафЕпафрасЕпафродитЕпенетЕпиктетЕпимахЕпиподийЕпистимияЕпифанийЕпихарияЕпполонийЕразмЕрастЕрмЕрмейЕрмийЕрмилЕрминингельдЕрмионияЕрмиппЕрмогенЕрмократЕрмолайЕросЕротиидаЕсияЕсперЕсфирьЕферийЕфивЕфимЕфремЗавулонЗакхейЗанифаЗахарияЗевинЗенонЗинаЗинаидаЗиновийЗиновияЗинонЗлатаЗоилЗоровавельЗосимаЗотикЗояИадорИаильИакинфИакисхолИаковИамвлихИаникитИаннуарийИарояИасонИафетИвистионИвхирионИгафраксИгнатийИгорьИегудиилИезекиильИераксИеремиилИеремийИеремияИерияИеронИеронимИерофейИерусалимаИессейИеффайИзяславИисусИларийИларионИларияИлианИлийИлиодорИлияИллирикИндикаИндисИннаИннокентийИоадИоакимИоаннИоаннаИоанникийИоанникияИоасафИовИовиллаИоильИонаИорданИосифИосияИотамИпатийИперехийИперихийИпомонаИпполитИраидаИраклемонИраклидИраклийИринаИринархИринейИринийИродионИронИсаакИсаакийИсаврИсаияИсеИсидорИсидораИсихийИскойИсмаилИссахарИстукарийИсхирионИувеналийИувентинИудаИудифьИулианИулийИулиттаИунияИустИустаИустинИустинаИустинианКаздояКайхосроКалисаКаллимахКаллиникКаллиникаКаллиопийКаллиопияКаллистКаллистаКаллистратКаллисфенияКалодотаКалуфКалюмниозКандидКанидКантидианКантидийКапикКапитолинаКапитонКарионКарпКартерийКасинияКассианКассияКастелКастинКасторКасторийКастрикийКастулКатерийКатунКвинтилианКелестинКелсийКенсоринКерканКеркираКесарийКесарьКетеваньКикилияКиндейКинтионКионКипрКиприанКиприанаКипринаКирКир-АннаКираКириакКириакияКириенаКирикКириллКириллаКиринКирионКирмидолКифаКлавдианКлавдийКлавдияКлеоникКлеопаКлеопатраКлиментКодратКоинтКомасийКоммодКондратКонкордийКонкордияКононКонстансКонстантинКонстанцийКоприйКоривКорнилийКорнутКоронатКосмаКрискентКрискентианКрискентияКриспКристинаКронидКронинКронионКсанфКсанфийКсанфиппаКсенияКсенофонтКуартКукшаКутонийКуфийЛаврЛаврентийЛазарьЛампадЛаодикийЛаргийЛарисаЛевЛевийЛевкийЛеонидЛеонидаЛеониллаЛеонтЛеонтийЛептинаЛиверийЛивияЛидияЛикарионЛимнийЛинЛисимахЛияЛоллийЛоллионЛонгинЛотЛуарсабЛукаЛукианЛукийЛукиллианЛукинаЛукияЛупЛуппЛюбовьЛюдинаЛюдмилаЛюциллаМаврМавраМаврикийМавсимаМагМагдалинаМагнМаиорМаирМакарийМакарияМакедонМакедонийМакедонияМакринаМакровийМаксианМаксимМаксимианМаксимилианМалМалахияМалфефаМалхМамантМамелхваМамикаМаммийМамфусаМанефаМануилМарМаргаритаМардарийМардонийМариавМариамМариамнаМарианМаринМаринаМариониллаМарияМаркМаркеллМаркеллаМаркеллинМаркеллинаМаркианМаркианаМаронМарсалийМартинМартинианМартирийМаруфМарфаМарциалМастридияМатвейМатойМатронаМатурМегефийМедимнМеладийМеланаМеланияМеласиппМелевсиппМелетийМелиссенМелитинаМелитонМелхиседекМемнонМеналапМенандрМенеяМенигнМеркурийМертийМесирМестМетрийМефодийМианМигдонийМилМилийМилицаМиллМимненосМинаМинеонМинодораМинсифейМираксМирианМиронМиропияМисаилМитридатМитродораМитрофанМихаилМихаилаМихейМнасенМодестМоикоМоисейМокийМолийМонагрейМосхианМстиславМстиславаМузаМукоМуринНавкратийНадеждаНазарийНанаНаркиссНарсаНаталийНаталияНаумНафанНафанаилНеадийНеанискНеархНектарийНемезийНеонНеониллаНеофитНеофитаНерангиосНердонНеставНесторНеффалимНикаНикандрНиканорНикитаНикифорНикодимНиколаНиколайНиконНикостратНиктополионНилНимфанНимфодораНинаНирейНирсаНисферойНитНифонтНойНонНоннаНунехияОлдаОлегОлимпОлимпиадаОлимпийОльгаОнисийОнисимОнисифорОнуфрийОптатОрОрентийОреозилаОрестОрионОропсОртисийОсияОстрихийПавелПавлаПавлинПавсикакийПавсилипПавсирийПаисийПактовийПаламонПалладийПалматПамваПамвонПамфалонПамфамирПамфилПанагиотПанкратийПансофийПансфенПантелеимонПантолеонПанфирийПанхарийПапаПапийПапилаПапилинПаппПаппийПарамонПараскеваПардПаригорийПарменПарменийПародПарсманПарфагапаПарфенийПасикратПассарионПатапийПатермуфийПатрикийПатрикияПатровПатроклПафнутийПахомийПелагияПелийПеонПергийПерегринПерпетуяПетрПетронийПетрониллаПетронияПиамаПигасийПиерийПименПиннаПиннуфрийПионийПиорПиррПистПитиримПитирунПлакиллаПлатонПлатонидаПлотинПолактияПолидорПолиевктПолиенПоликарпПоликсенияПолихронийПолувийПомпейПомпианПомпийПонтийПонтикПоплийПоплионПоплияПорфирийПотамияПотенцианаПотитПофинПрепедигнаПрилидианПримитивПрискПрискиллаПровПровийПрокессПроклПроклаПрокопийПрокулПроскудияПротПротасийПротерийПротионПротогенПротолеонПрохорПсойПудПуллийПульхерияПуплийРаавРавулаРажденРазумникРаисаРамазРафаилРафаилаРахильРеасРевеккаРевокатРигинРидораРиксРиммаРинРипсимияРодианРодионРодопианРоманРомилРостиславРувимРустикРуфРуфинРуфинаРуфьСавваСавватийСавелСаверийСавинСавинаСавинианСадокСаисСакердонСаламанСаломияСалонСамейСамонСампсонСамуилСанктСарапавонСарвилСарматСармеанСарраСасонийСатирСаторинСаторнийСаторнилСаторнинСатурСатурнинСветланаСвятославСевастианСевастианаСеверианСеверинСевирСевойСеияСекундСелафиилСелевкСелевкийСелинийСеннисСеннуфийСептеминСерапионСерафимСерафимаСерафионСергийСеридСивеифСивелСигицСидонияСикстСилаСиланСилуанСильванСильвестрСимСимеонСимонСимферусаСимфорианСимфронийСинесийСинклитикияСионийСираСисинийСисойСифСмарагдСнандулияСозонСозонтСократСоломонСоломонияСолохонСонирилСосаннаСосипатрСосипатраСоссийСосфенСофияСофонияСофронийСпевсиппСпиридонСтаматийСтахийСтефанСтефанидаСтилианСтиракийСтиракинСтратияСтратонСтратоникСтратоникаСтраторСудиславСуимвлСусаннаСухийТавифаТаврионТаисияТалалеТамараТарасийТарахТатианТатианаТатионТаттаТекусаТелесфорТелетийТеодолТерентийТертийТертуллинТивуртийТигрийТимолайТимонТимофейТираннТиричанТитТифойТихикТихонТранквиллинТриандафилТривимийТрифенаТрифиллийТрифонТроадийТрофимТурвонУалент (см. Валент)Уалентин (см. Валентин)Уалериан (см. Валериан)Уалерий (см. Валерий)УарУиркоУрванУриилУрпасианУрсикийФавийФавмасийФавстФавстаФавстианФаддейФаинаФалФалалейФалассийФантинФанурийФармуфийФарнакийФафуилФеагенФевронияФедимФедрФеионФеклаФеликиссимФеликсФелицитатаФемелийФемистоклейФеогенФеогнидФеогнийФеогностФеодорФеодораФеодоритФеодосийФеодосияФеодотФеодотаФеодотионФеодотияФеодохФеодулФеодулаФеодулияФеоидФеоклитаФеоктиристФеоктистФеоктистаФеолиптФеонаФеониллаФеопемптФеопистФеопистияФеопрепийФеосевийФеосевияФеостириктФеостихФеотекнФеотимФеотимаФеотихФеофанФеофанияФеофилФеофилаФеофилактФерапонтФервуфаФеринФермФеспесийФессалоникияФеяФиваФивеяФилагрийФиладельфФиларетФилеортФилетерФилийФиликФиликлФиликсФилимонФилиппФилиппикФилиппияФилитФилицатаФиллФилогонийФилоктимонФилологФилонФилонидФилониллаФилософФилофейФилофеяФилуменФинеесФирмФирминФирмосФирсФифаилФлавианФлавианаФлавийФлегонтФлорФлорентийФокаФомаФомаидаФорвинФортунатФостирийФотФотидаФотийФотинФотоФронтасийФронтинаФрументийФулвианФусикХалевХаралампийХариессаХарисаХарисимХаритаХаритинаХаритонХеримонХионияХрисанфХрисияХрисогонХрисотельХристодулХристодулаХристосХристофорХудионХусдазадШалваШиоШушаникаЭлизбарЮвеналий (см. Иувеналий)Юлиан (см. Иулиан)Юлий (см. Иулий)ЮлияЮния (см. Иуния)ЮрийЯздундокта (см. Снандулия)ЯрополкЯрослав Перейти

Молитвы к Лев

Тропарь святителя Льва, папы Римского

Православия наставниче,
благочестия учителю и чистоты,
вселенныя светильниче, архиереев Богодухновенное удобрение,
Льве премудре,
ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная.
Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак святителя Льва

На престоле, славне, священства сед
и львов уста словесных заградив,
догматы богодухновенными Честныя Троицы
озарил еси свет богоразумия твоему стаду.
Сего ради прославился еси

яко Божественный таинник Божия благодати.

Кондак преподобного Льва, епископа Катанского

Якоже светильника превелика, Церковь имать, всеблаженне,
тебе, паче солнца сияюща,
юже твоими молитвами сохрани, блаженне,
непобедиму, и непоколебиму от ереси всякия, и нескверну,

яко приснопамятный.

Лев Оптинский — именины, даты памяти, иконы, молитвы.

Первый приснопамятный оптинский старец Лев (Наголкин) родился в г. Карачеве Орловской губ., и в святом крещении наречен был Львом. В миру он вращался в купеческом быту и служил приказчиком в пеньковом деле, возил пеньку для сбыта на дальние расстояния. Однажды юноша подвергся нападению от волка, который вырвал у него из ноги огромный кусок. Будучи необычайно сильным и смелым, Лев засунул кулак в глотку волка, а другой рукой сдавил ему горло. Обессиленный волк упал с воза. Старец Лев прихрамывал после этого всю жизнь.

Сметливый и в высшей степени способный приказчик во время переездов сталкивался с представителями всех классов общества. Он хорошо освоился с манерами и бытом каждого из них. Этот опыт пригодился ему в годы старчествования, когда к нему приходили и раскрывали душу самые разные люди, знатные и незнатные.

Начало монашеской жизни преп. Лев положил в Оптиной Пустыни, но потом перешел в Белобережскую Пустынь, где в то время настоятельствовал известный афонский подвижник о. Василий Кишкин. Вскоре Лев принял монашеский постриг с именем Леонид. Здесь он прошел искус обучения монашеским добродетелям: послушанию, терпению и всем внешним подвигам. В 1804 г. он стал преемником о. Василия. Еще до назначения своего настоятелем, преподобный прожил некоторое время в Чолнском монастыре, где встретился с учеником старца Паисия Величковского о. Феодором и стал его преданным последователем. Старец Феодор обучал преп. Леонида высшему монашескому деланию, этой «науке из наук и искусству из искусств», как зовется подвиг непрестанной молитвы, посредством которой происходит очищение сердца от страстей. В это же время преподобный познакомился с инспектором Орловской семинарии игуменом Филаретом, будущим митрополитом Киевским. Это обстоятельство имело для старца значение в его последующей жизни.

Как только старец Леонид был назначен настоятелем Белобережской Пустыни, о. Феодор перешел к нему на жительство. Впоследствии оба подвижника во многих скитаниях прожили совместно около двадцати лет. Под руководством о. Феодора преп. Леонид достиг высоких духовных дарований.

В Белых Берегах о. Феодора постигла продолжительная болезнь, после которой построили ему уединенную келью в лесной глуши, в двух верстах от обители, где он и поселился с о. Клеопой. К этим великим подвижникам вскоре присоединился и сам преподобный, сложивший с себя звание настоятеля в 1808 году. Здесь в пустынном безмолвии он принял келейно пострижение в схиму и наречен был Львом. Вскоре после этого старцы Лев и Клеопа переселились в Валаамский монастырь, а в 1812 году к ним присоединился и старец Феодор.

Около шести лет прожили великие старцы в Валаамском скиту, где им вначале жилось хорошо, как об этом писал о. Феодор: «Взаправду можно похвалиться милосердием Божиим на нас, недостойных, явленным: привел нас в место безмолвное, спокойное, от человеков удаленное, молвы свобожденное». Тамошний юродивый Антон Иванович сказал: «Торговали хорошо». То есть привлекли к себе мудростью и смирением многих братий, которые к ним стали ходить за духовным руководством. Им удалось спасти от глубокого отчаяния келиарха монастыря о. Евдокима, который, исполняя внешние подвиги, не мог справиться с такими страстями, как гнев и пр. Старцы указали ему истинный путь к отверзению сердца, и он понял смиренную науку отцов, начал смиряться, возрождаться и впоследствии сам стал учителем братии. Имена Леонида и Феодора всегда были на его устах. Игумен монастыря о. Иннокентий вознегодовал, что старцы отняли у него его ученика, и обратился с жалобой к Петербургскому митрополиту Амвросию. Из Петербурга приехала комиссия, старцы были оправданы, а игумену было сделано строгое внушение. Но зная человеческую природу, старцы побоялись оставаться на Валааме, в особенности после посещения монастыря князем Голициным, который оказал им особое внимание. Они перебрались в Александро-Свирский монастырь.

В 1820 году государь Александр I объезжал северные свои владения. Путь его пролегал вблизи Александро-Свирского монастыря. Жившие там старцы о. Феодор и преп. Леонид почтительно предложили своему настоятелю приготовиться к встрече государя, хотя в его маршруте монастырь этот не был обозначен. Отец настоятель прислушался к совету старцев и в день, указанный ими, ожидал императора у ворот. Между тем государь на пути, по своему обыкновению, расспрашивал о местности и ее жителях у ямщиков – иногда сам, иногда через кучера Илью, неизменного своего возницу. Приближаясь к дороге, где поставлен был крест в знак близости монастыря и для указания к нему пути, государь спросил: «Что это за крест?». Узнав же, что недалеко Свирский монастырь, он велел туда ехать. При этом начал расспрашивать, – каково в монастыре и каковы братия. Ямщик, нередко туда ходивший, отвечал, что ныне стало лучше прежнего. «Отчего?» – спросил государь. «Недавно поселились там старцы о. Феодор и о. Лев; теперь и на клиросе поют получше, и во всем более порядка». Государь, слыхавший от князя Голицина эти имена, пожелал со старцами познакомиться. Между тем ожидавшие царя, испытанные скорбями старцы сотворили между собою краткое совещание, как поступить, если государю угодно будет посетить их, и решили, чтобы не вызывать у братии зависти, молчать. Подъехав к монастырю, государь удивился встрече: «Разве ждали меня?». Настоятель сказал, что вышел навстречу по совету старцев. Приложившись к мощам, царь спросил: «Где здесь о. Феодор и о. Лев?». Старцы несколько выдались, но на все вопросы императора отвечали сдержанно и отрывисто. Государь это заметил и прекратил вопросы, но пожелал принять благословение от о. Феодора. «Я монах непосвященный, – сказал смиренный старец, – я просто мужик». Царь вежливо откланялся и поехал в дальнейший путь.

Во время пребывания в Александро-Свирском монастыре преп. Леонид однажды ездил по делам в Петербург и из рассказа о его пребывании в столице видно, что уже тогда он был истинным прозорливым старцем, обладателем многих духовных дарований. Он посещал там одну духовную дочь, которую спас от неправильного духовного устроения, именуемого прелестью. Однажды старец пришел к ней и потребовал, чтобы она немедленно переехала на новую квартиру, которую ей предлагали и от которой она отказывалась. Старец настоял на своем. Ночью в старую ее квартиру забрался ее бывший слуга с целью ограбления и убийства. Его намерение было потом доказано.

Когда скончался великий старец о. Феодор, преп. Леонид не сразу прибыл в Оптину Пустынь, куда его призывали епископ Филарет Калужский и преп. Моисей – настоятель обители. Сначала его удерживали в Александро-Свирском монастыре, потом он пробыл некоторое время в Площанской Пустыни, где находился преп. Макарий – его будущий помощник во время старчествования в Оптинском скиту и впоследствии его преемник в старчестве.

Наконец, в Оптину Пустынь (1829 г.) прибыл основатель знаменитого ее старчества – той духовной школы, откуда вышла вся плеяда последующих старцев. Заслуга преп. Леонида не ограничивается только основанием старчества, им был дан тот импульс, который вдохновлял последующие поколения старцев в течение целых ста лет – до самого конца жизни и процветания знаменитой Оптиной Пустыни. Великие старцы преп. Макарий и преп. Амвросий, были его учениками.

Старец Леонид прибыл в Оптину Пустынь уже на склоне лет. Он был большого роста, величественный, в молодости обладавший баснословной силой, сохранивший до старости, несмотря на полноту, грацию и плавность в движениях. Его исключительный ум, соединенный с прозорливостью, давал ему возможность видеть людей насквозь. Душа старца была преисполнена великой любви и жалости к человечеству, но действия его иногда были резки и стремительны. О преп. Леониде нельзя судить как об обычном человеке, потому что он достиг той духовной высоты, когда подвижник действует, повинуясь голосу Божию. Вместо долгих уговоров он иногда сразу выбивал у человека почву из-под ног и давал ему осознать и почувствовать свою несостоятельность и неправоту, и таким образом своим духовным скальпелем вскрывал гнойник, образовавшийся в огрубевшем сердце человека. В результате лились слезы покаяния. Старец знал, каким способом достигнуть своей цели.

Жил недалеко от Оптиной один барин, который хвастался, что как взглянет на старца Леонида, так его насквозь и увидит. Был этот барин высокий, тучный. Приезжает он раз к старцу, когда у него было много народа. А у преподобного был обычай, когда он хотел произвести на кого особое впечатление, то загородит глаза левой рукой, точно от солнца, приставив ее козырьком ко лбу. Так поступил он при входе этого барина и сказал: «Эка остолопина идет! Пришел, чтобы насквозь увидеть грешного Леонида, а сам, шельма, семнадцать лет не был у исповеди и Св. Причащения». Барин затрясся, как лист, и после каялся и плакал, что – грешник неверующий и, действительно, семнадцать лет не исповедывался и не причащался Св. Христовых Таин.

Другой случай. Приехал в Оптину помещик П. и, увидев старца, подумал про себя: «Что же это говорят, что он необыкновенный человек! Такой же, как и прочие, необыкновенного ничего не видно». Вдруг старец говорит ему: «Тебе все дома строить. Здесь вот столько-то окон, тут столько-то, крыльцо такое-то!» Нужно заметить,что П. по пути в Оптину увидел такую красивую местность, что вздумал выстроить там дом и составлял в уме план, какой он должен быть и сколько в нем окон, в чем и обличил его старец. Когда же П. стал исповедываться, преподобный напомнил ему забытый им грех, который он даже за грех не считал.

Еще однажды был случай, когда один приезжий господин объявил старцу, что приехал на него «посмотреть». Старец встал с места и стал поворачиваться перед ним: «Вот, изволите посмотреть меня». Господин пожаловался на него настоятелю, который ему возразил, что старец святой, и по его словам был ему и ответ. Приезжий после этого немедленно вернулся к преподобному, кланялся ему земно и говорил: «Простите, батюшка, я не сумел вам объяснить о себе». Старец выслал из кельи присутствующих и беседовал с приезжим два часа. После этого тот прожил в Оптиной месяц, часто ходил к старцу, потом писал ему письма, объясняя, что он был в отчаянном положении и что старец оживил и воскресил его.

Славный и знаменитый герой Отечественной войны, находясь по пути со своей частью поблизости от Оптиной Пустыни, заглянул в скит к старцу Леониду. Старец спросил у него его фамилию.

– Кульнев, – отвечал генерал, – я остался после отца малолетним, поступил в учебное заведение, окончил курс наук и с того времени нахожусь на службе.

– А где же ваша матушка?

– Право, не знаю, в живых ли она, или нет. Для меня, впрочем, это все равно.

– Как так? Хорош же вы сынок.

– А что же? Она мне ничего не оставила, все имение раздала, потому я и потерял ее из виду.

– Ах, генерал, генерал! Что мелешь? Мать тебе ничего не оставила, а все прожила. И как это ты говоришь, что все она раздала? А вот об этом-то ты и не подумаешь, что она едва могла перенести удар лишения твоего родителя, а своего супруга: и с этого времени и до настоящего стоит перед Богом, как неугасимая свеча, и как чистая жертва посвятила свою жизнь на всякое злострадание и нищету за благо своего единственного сына Николушки. Вот уже около тридцати лет она проходит такой самоотверженный подвиг. Неужели же эти ее молитвы для своего Николушки не наследство? У многих генералов при всех изысканных средствах дети не лучше прохвостов, а Николушка и без средств, да вот генерал!

Глубоко потрясли Кульнева эти простые, но и правдивые старческие слова. Обратившись к св.иконам, он зарыдал. Затем генерал при безчисленных благодарностях спросил адрес своей матери. А прибыв к ней, он на коленях подполз к ее кровати и целовал у нее руки и ноги… Старушка чуть не умерла от радости…

Очень характерен рассказ одного афонского монаха, о. Парфения, посетившего старца Леонида. Монах был одет в мирскую одежду, однако старец, называя его афонским монахом, запретил ему становиться перед собой на колени, как это делали миряне. Среди присутствующих был человек, который, по его словам, пришел «получить душеполезное наставление», но, вопрошенный старцем, сознался, что не исполнил прежнее старческое приказание. Он не бросил курение, как приказал ему о. Леонид. Преподобный грозно велел вытолкать этого человека вон из кельи. Потом пришли три женщины в слезах, которые привели одну лишившуюся ума и рассудка. Они просили о больной помолиться. Старец надел на себя епитрахиль, возложил конец епитрахили и свои руки на главу болящей и, прочитав молитву, трижды перекрестил ее главу и приказал отвести в гостиницу. Сие делал он сидя, потому что уже не мог встать, был болен и доживал последние свои дни. Когда о. Парфений посетил старца на другой день, вчерашняя больная пришла совершенно здоровой, а выгнанный господин пришел просить прощения. Старец его простил, и повторил свое приказание. Афонский монах ужаснулся, что старец, не боясь вреда для себя, творит исцеления. Преподобный ответил: «Я сие сотворил не своей властью, но это сделалось по вере приходящих, и действовала благодать Святого Духа, данная мне при рукоположении, а сам я человек грешный».

Чудеса, совершаемые старцем, были безчисленны: толпы обездоленных стекались к нему, окружали его. «Случилось мне однажды, – писал иеромонах Леонид (Кавелин, будущий наместник Троице-Сергиевой Лавры), – проезжать из Козельска в Смоленскую губернию. По дороге в уединенных деревушках поселяне, узнав, что я еду из Козельска, наперерыв спешили узнать что-нибудь о старце Леониде. На вопрос, откуда вы его знаете, они отвечали: «Помилуй, кормилец, как нам не знать о. Леонида? Да он для нас, бедных, неразумных, больше отца родного. Мы без него, почитай, сироты круглые».

Иначе относились к старцу некоторые духовные лица, в том числе калужский епархиальный архиерей преосв. Николай, который творил много неприятностей Оптиной Пустыни. Этот епископ имел твердое намерение сослать старца Леонида в Соловецкий монастырь для заключения. Предыдущий же епископ Калужский Никанор, будущий митрополит С.-Петербургский, уважал старца. В бытность преподобного в Калуге встречные лица, узнав его, становились на колени и кланялись ему в ноги. Увидев это, начальник полиции решил, что дело нечисто и сделал соответственное донесение епископу Никанору. Владыка вызвал к себе старца и на вопрос, как он верует, старец спел ему Символ веры по-киевски, т.е. начиная с низкой ноты и повышая тон до самой высокой. По пословице «рыбак рыбака видит издалека», добрый владыка понял, кого он видит перед собой и почему старцу кланяются в землю. Он задержал старца у себя в течение нескольких дней, ухаживал за ним, угощал его, так что старец два дня не ел, вернувшись домой. К сожалению, этот добрый архипастырь правил в Калуге недолго, тогда как епископ Николай правил долго и даже пережил старца.

Старчествование преп. Леонида продолжалось в Оптиной Пустыни с 1829 и до года его кончины, последовавшей в 1841 г., т.е. двенадцать лет. Этот промежуток времени старец переживал как почти непрерывное гонение. Когда он прибыл в Оптину Пустынь, игумен Моисей передал ему духовное руководство братией, а сам занялся исключительно хозяйственной частью и ничего не предпринимал без старческого благословения. Так же относился к старцу Леониду и брат игумена, скитоначальник Антоний.

Против старца восстал некто о. Вассиан, который себя считал старожилом в монастыре и не признавал старческого руководства. Этот о. Вассиан признавал только внешние подвиги умерщвления плоти. Подобный ему инок описан Достоевским в романе «Братья Карамазовы» под именем Ферапонта. Вассиан стал писать доносы на старца.

Однако в течение первых шести лет гонения еще не принимали крутого характера. Но с течением времени дело стало принимать более угрожающий оборот. Так, еще к начальному периоду относится запись некой Паши Труновой, сестры Павла Трунова, старцева ученика. Она рассказывает, что однажды в бытность ее в Оптиной Пустыни, старец Леонид запретил ей прийти к нему назавтра, так как «будет суд». «Кого же будут судить?», – спросила Паша. «Да меня же», – ответил старец. На другой день следователи допрашивали весь монастырь, но все показания благоприятствовали преподобному. Это было начало. С 1835 г., и особенно в 1836 г., гонения усилились. Кроме всех ложных донесений, калужский преосвященный получил еще через московскую тайную полицию анонимный донос с обвинениями по адресу старца и настоятеля. Говорилось, что последний несправедливо оказывает скитским старцам предпочтение перед живущими в монастыре и что скит причиняет монастырю большой урон, и если он не уничтожится, то древняя обитель разорится и т.д. Следствием этого доноса было то, что настоятель был вызван для объяснений, а старцу Леониду было запрещено носить схиму, т. к. он был пострижен келейно, и строжайше запрещено принимать посетителей.

Старца перевели из скита в монастырь и там переселяли из кельи в келью. Преподобный относился к этим невзгодам с полным благодушием; с пением «Достойно есть…» он самолично переносил на новое место икону «Владимирской» Божией Матери – благословение преп. Паисия Величковского старцу Феодору. «Однажды игумен Моисей, – говорит жизнеописатель преп. Леонида, – проходя по монастырю, увидел огромную толпу народа перед кельей старца, между тем как последовало из Калуги повеление архиерея никого не пускать к нему. Отец игумен вошел к старцу в келью и сказал: «Отец Леонид! Как же вы принимаете народ? Ведь владыка запретил принимать». Вместо ответа старец отпустил тех, с кем занимался, и велел келейникам внести к себе калеку, который в это время лежал у дверей кельи. Его принесли и положили перед ним. Отец игумен в недоумении смотрел на него. «Вот, – начал старец свою речь, – посмотрите на этого человека. Видите, как у него все члены телесные поражены. Господь наказал его за нераскаянные грехи. Он сделал то-то и то-то, и за все это он теперь страдает – он живой в аду. Но ему можно помочь. Господь привел его ко мне для искреннего раскаяния, чтобы я его обличил и наставил. Могу ли я его не принимать? Что вы на это скажете?». Слушая преподобного и смотря на лежащего перед ним страдальца, о. игумен содрогнулся. «Но преосвященный, – промолвил он, – грозит послать вас под начало». «Ну так что же, – ответил старец, – хоть в Сибирь меня пошлите, хоть костер разведите, хоть на огонь меня поставьте, я буду все тот же Леонид! Я к себе никого не зову: кто ко мне приходит, тех гнать от себя не могу. Особенно в простонародье многие погибают от неразумия и нуждаются в духовной помощи. Как могу презреть их вопиющие духовные нужды?».

Отец игумен Моисей ничего на это не мог возразить и молча удалился, предоставляя старцу жить и действовать, как укажет ему Сам Бог.

Старцу пришлось бы туго если бы не заступничество обоих митрополитов Филаретов. Митрополит Киевский защитил старца, находясь на чреде в Синоде, а также посетив Оптину Пустынь, где оказывал преподобному в присутствии епархиального архиерея особые знаки уважения. К митрополиту Филарету Московскому прибег письменно старец о. Макарий через епископа Игнатия Брянчанинова, который в юности был учеником преп. Леонида. Митрополит Филарет написал калужскому епископу: «Ересь предполагать в о. Леониде нет причины».

Незадолго до смерти старца опять возникли гонения на него и на монашествующих женских обителей, духовных дочерей оптинских старцев. Монахини были изгнаны.

Это гонение было основано на невероятном невежестве. Старца называли масоном, а святоотеческие книги, такие как творения Аввы Дорофея, данные им монашествующим, – «чернокнижием». Однако перед самой кончиной его монахини были оправданы, так что старец вздохнул свободно. Впоследствии лучшие ученицы преп. Леонида заняли начальственные должности в монастырях.

С первых чисел сентября 1841 года старец стал ослабевать и проболел пять недель.

Исцеления больных и бесноватых

Принимая отеческое участие во всех нуждах обращавшихся к нему, преп. Леонид, кроме душевного назидания, не отказывался подавать им помощь и в телесных болезнях, указывая некоторым на испытанные народные средства. Преимущественно, он употреблял для лечения так называемую горькую воду, которой у него выходило в день иногда до полутора ушата. Горькую воду не переставали в обители приготовлять и раздавать больным и после кончины старца, но после него эта вода потеряла ту многоцелебную силу, чтобы помогать от всяких болезней, хотя от некоторых болезней помогает.

Некоторых из приходивших к нему больных старец отсылал к мощам Святителя Митрофана Воронежского, и бывали примеры, что болящие, прошедши сотни верст, исцелялись на пути и, подобно самарянину, возвращались благодарить целителя.

Многим страдавшим от недугов телесных, часто соединенных с душевными недугами и потому не всегда понятных для людей обыкновенных, о. Леонид подавал благодатную помощь, помазывая их елеем от неугасимой лампады, теплившейся в его келье пред «Владимирской» иконой Божией Матери, которая, как мы уже сказали, была благословением старца схимонаха Феодора, ученика великого старца Паисия (ныне эта икона хранится в женском монастыре «Ново-Дивеево» в США). Употребляя это средство, старец, видимо, возлагал всю свою надежду на милость и помощь Божию, на заступление Царицы Небесной и на молитвы духовного своего отца. По вере старца и приходивших к нему, помазание это оказывало великую благодатную силу: через него многие получали исцеление в телесных недугах, утешение в скорбях и облегчение в душевных бранях. Но так как старец помазывал у страждущих женщин крестообразно не только чело, уста и ланиты, но иногда, также крестообразно, гортань и перси, то за сие он терпел большое нарекание от соблазнявшихся. Некоторые и из его учеников просили его оставить такой способ целения, но убедить его никак не могли. Конечно, силу и значение такого помазания знал лучше их преп. Леонид, когда употреблял оное до самой предсмертной своей болезни, и всегда благотворно.

Приводили к преп. Леониду и многих бесноватых. Было также не мало и таких, которые прежде и сами не знали, что они одержимы бесом, и только в присутствии старца, по обличении им таившейся в них прелести, начинали бесноваться. Так нередко бывало с теми из мирских неразумных подвижников, которые все спасение души своей поставляли в том, что облагались тяжелыми железными веригами, нисколько не помышляя об очищении сердца от страстей. Преп. Леонид приказывал с таких людей снимать вериги и, когда воля его исполнялась, у некоторых из них становилось явным беснование. На всех таких страдальцев старец возлагал епитрахиль и читал над ними краткую заклинательную молитву из Требника, а сверх того, помазывал их елеем или давал им оный пить, и было очень много поразительных случаев чудесных исцелений. Некоторые говорили тогда, а может быть скажут и теперь: «Да это не трудно: и всякий может помазать елеем и прочесть заклинание». В ответ на такое возражение можно напомнить пример сыновей иудея Скевы, которые начали было по примеру св. апостола Павла изгонять духов именем Иисуса Христа: «Иисуса знаю, – отвечал бес, – и Павел мне известен, а вы кто?» (Деян.19:15).

Приведена была к о. Леониду шестью человеками одна бесноватая. Как только она увидела старца, упала пред ним и сильно закричала: «Вот, этот-то седой меня выгонит; был я в Киеве, в Москве, в Воронеже – никто меня не гнал, а теперь-то я выйду». Старец читал над нею молитву и мазал ее святым маслом из лампады Божией Матери. Вначале же, когда ее вели к старцу, она страшно упиралась, и наступила ему на ногу, так что до синеты оттоптала ему больной палец ноги, который после долго болел. После молитв старца бесноватая встала тихо и пошла. Потом ежегодно приходила она в Оптину уже здоровая; и после смерти о. Леонида с верой брала с могилы его землю для других, от которой они тоже получали пользу.

«Вскоре по поступлении моем в Оптину Пустынь (около 1832 года), – рассказывал о. игумен П., – когда келейниками у о. Леонида были о. Геронтий, о. Макарий Грузинов и Павел Тамбовцев, привели к старцу бесноватую крестьянку, которая во время беснования говорила на иностранных языках, чему свидетелем был Павел Тамбовцев, несколько знавший иностранные языки. О. Леонид читал над нею раза три молитву, мазал ее елеем от неугасимой лампады пред иконой Божией Матери и давал ей пить это масло. В третий раз ее привели совсем в другом виде, и когда Тамбовцев попросил ее поговорить, как говорила она в прежние разы, на иностранных языках, она сказала: «И-и-и, батюшка! Где мне говорить на иностранных языках? Я и по-русски-то едва говорю, и насилу хожу. Слава Богу, что прежняя болезнь прошла».

Рассказывал козельский житель С. И., который был одним из преданных учеников преп. Леонида. «В тридцатых годах я, как и теперь, занимался приготовлением горшечной посуды. Жили мы с матушкой в своем домике. Лошади у нас не было, а была порядочная повозка. Накладу, бывало, горшков в эту повозку, попрошу у кого-нибудь лошадку и свезу горшки-то на базар. Так, бывало, и жил. В это время стоял у нас в доме солдат поляк, но потом отошел от нас и сбился с толку. Раз, улучивши удобное время, он залез к нам на двор и стащил колеса с нашей повозки. Объяснил я батюшке о. Леониду свое горе, и сказал, что знаю вора, и могу отыскать колеса. «Оставь, Семенушка, не гонись за своими колесами, – отвечал батюшка. Это Бог тебя наказал: ты и понеси Божие наказание, и тогда малою скорбию избавишься от больших. А если не захочешь потерпеть этого малого искушения, то больше будешь наказан». Я последовал совету старца, и как он сказал, так все и сбылось. В скором времени тот же поляк опять залез к нам на двор, вытащил из амбара мешок с мукой, взвалил на плечо, и хотел пройти с ним через огород, а с огорода идет к нему навстречу матушка. «Куда ты, – говорит, – это несешь?». Тот бросил мешок с мукой и убежал. Вскоре за этим был и другой случай. У нас была корова; мы решились продать ее. Нашли купца, сторговались и взяли задаток. Но покупатель почему-то несколько дней не брал от нас коровы. Наконец, взял ее к себе. А в следующую затем ночь влез к нам вор и разломал закуту, где стояла наша корова – без сомнения, чтобы украсть ее, но ее уже там не было. Так опять Господь по молитвам старца избавил нас от напасти. После сего через много лет был со мной и третий подобный случай. Оканчивалась Страстная седмица и наступал праздник Пасхи. Мне почему-то пришло на мысль перенести все свои нужные вещи из своего домика к сестре соседке. Так я и сделал. А как наступил первый день праздника, я запер со всех сторон свой дом, и пошел к утрени. Всегда, бывало, эту утреню я проводил радостно, а теперь, сам не знаю отчего, в душе было что-то неприятно. Прихожу от утрени, смотрю – окна повыставлены и дверь отперта. Ну, думаю себе, должно быть был недобрый человек. И, действительно, был, но так как все нужные вещи были перенесены к сестре, то он и ушел почти ни с чем. Так три раза исполнялось на мне предсказание батюшки о. Леонида, что если понесу малое наказание Божие, то больше уже Бог не станет наказывать меня».

«С детства у меня было большое желание жить в монастыре, – рассказывала монахиня О., – и в 1837 году, когда мне было двенадцать лет, просила я мать свою оставить меня в девичьем монастыре в Киеве, где мы были проездом. Она на это не согласилась, а обещала поместить меня в Борисовскую Пустынь, когда мне будет пятнадцать лет. Но вскоре после этого она скончалась. Отец же мой никак не хотел меня отпустить в монастырь раньше 35-летнего возраста.

Много я об этом скорбела, и в 1840 году, когда мне минуло пятнадцать лет, я очень опасалась, как бы участь моя не была решена против моего желания, и потому я уже хотела тайно уйти из родительского дома. Но одна моя тетка, которая была хорошо расположена ко мне, взяла меня к себе в дом, а потом уговорили отца моего поехать в Оптину Пустынь к батюшке о. Леониду и предоставить ему решить мою участь. Отец мой согласился. Когда мы явились к о. Леониду, он, никогда не знавши нас, назвал нас всех по имени и сказал, что давно ожидает таких гостей. При такой неожиданной встрече мы все стали в тупик, не зная, что отвечать. Потом мы поодиночке входили в его келью, и тут батюшка всем по устроению говорил настоящее, прошедшее и будущее. Меня впустили к нему после всех. В ожидании той минуты, когда мне нужно было к нему идти, я находилась в большом страхе, а вышла из его кельи покойной и с большим утешением душевным. Он меня благословил прямо в Борисовскую Пустынь, и за его молитвы родитель мой уже более не удерживал меня, но обеспечения денежного мне никакого не дал. А когда старца спросили, как я буду жить, его ответ был: «Она будет жить лучше лучших». Слова батюшки о. Леонида во всем сбылись. В 1841 году родитель мой сам привез меня в Борисовскую Пустынь, в которой и по сие время живу, и всегда на опыте видела и вижу над собой во всем Промысел Божий за святые молитвы старца».

«В 1839 году девица из дворян Щигровского уезда приехала к старцу о. Леониду за благословением, чтобы поступить в монастырь. Он сказал ей: «Подожди еще год, и тогда побывай у нас». Она поехала домой со скорбью, что долго ожидать, и боясь как бы в течение этого времени что-либо ей не по препятствовало. Также и приехавши домой, много скорбела и плакала. В этой скорби она два раза видела во сне, что старец дал ей кусок хлеба, в первый раз без соли, а во второй посоливши, и говорит: «Не скорби! Я сказал, что будешь в монастыре, только прежде побывай у меня». Когда минул год, она поехала в Оптину, и как только увидела о. Леонида, и не успела еще ничего передать ему, он ей сказал: «Ну, что скорбела и плакала? Ведь я дал тебе кусок хлеба, и ты съела, теперь будь покойна». Тут же она получила от него благословение поступить в монастырь.

У одной Тульской купчихи по кончине ее мужа осталась дочь девица, которую мать хотела отдать в замужество, и отправилась за благословением к о. Леониду. Он велел привезти ее к себе, сказав, что имеет для нее прекрасного жениха. Мать сама привезла дочь к старцу, а он благословил отвез

Именины Лев — день ангела Льва, когда по церковному календарю именины Льва

Лев – имя очень популярное уже несколько десятилетий. И правда, в нем ощущается сила и властность. Ласковые обращения – Лева, Левушка. И пусть некоторые считают его старым и не совсем подходящим христианину, такие мнения можно отвергнуть, поскольку они ошибочны, ведь именины Льва встречаются несколько раз в году.

Значение имени Лев

Со значением имени очень трудно ошибиться. Лев – «Царь зверей». Иначе можно обозначить его как «Сильнейший».

Происхождение

Происходит данное имя из греческого языка, поскольку на славянских землях такого животного никто не знал. Именуя ребенка Львом, родители надеются, что сын их вырастет сильным и успешным хищником человеческого общества.

В эпоху Средних веков это имя обозначало символ, говорящий о возвращении к жизни благодаря одной легенде. В ней говорилось, что львята появляются на свет мертворожденными, но дыхание Царя зверей возрождает их к новой жизни.

Когда по церковному календарю именины Льва

В отличие от большинства христианских имен, Лев может праздновать именины много раз. Необходимо помнить, что день ангела будет соответствовать святому, имя которого находится в календаре наиболее близко ко дню рождения подопечного. Так, Льву могут покровительствовать святые, именинами которых стали такие дни:

12 января Лев, архимандрит

2 февраля Лев Великий Макелл, царь

3 марта Лев Патарский, мученик

5 марта Лев Катанский, епископ

31 мая, 31 августа, 24 сентября Лев, мученик

20 июня Лев Ершов, священномученик, иерей

14 и 24 июля Лев, преподобный

20 сентября Лев Егоров, преподобномученик, архимандрит

24 октября Лев Оптинский, преподобный

25 ноября Лев I Римский, папа

Характеристика имени

Мужчина, носящий это имя, одновременно уникален и предсказуем. То, как все это сочетается в нем, не может понять никто.

Здоровье

Большая часть Львов – люди активные, обладающие завидной физической формой, однако бывают исключения. Если Лев усидчив, не очень темпераментен, то возможно возникновение проблем с суставами и позвоночником. Некоторым из них могут быть свойственны недуги, поражающие сердечно-сосудистую систему или нервы. Слабыми местами Льва можно считать кости и связки, сердце и желудок.

Увлечения и хобби

Лев – особа очень азартная. В спорте он любит отдавать время деятельности, которая показывает именно индивидуальную выносливость, силу, ловкость. К таким относятся:

  • борьба;
  • плавание;
  • рыбалка;
  • альпинизм.

Несмотря на угар азарта, у Льва очень развито чувство меры. Он всегда знает, когда стоит остановиться, чтобы не наделать глупостей.

Семья и любовь

В юные годы Лев часто страдает от неуверенности в себе в присутствии дам. С возрастом он уверяется в своих возможностях, но юношеский страх может иногда проявлять себя на протяжении всей жизни. Это приводит к тому, что Лев старается доказать, что он отличный любовник и желанный мужчина. В связи с этим, Лев нередко меняет партнерш, что не говорит о непостоянстве характера. Он может изменять, но только до тех пор, пока его взгляд не зацепится за ту самую, идеально подходящую данному Льву женщину. С ней Лев будет счастлив до конца жизни.

Женщина, которая станет лучшей для Льва, должна обладать такими качествами:

  • аккуратность;
  • умеренная страстность;
  • эксцентричность;
  • любовь к экспериментам;
  • отсутствие желания сравнения мужчин между собой;
  • верность.

Если Лев влюбился по-настоящему, то окунется в чувство полностью. Он будет галантно ухаживать за избранницей, отдавая ей всего себя. Очень ревнивый, он никогда не простит совершенной измены.

Пытаясь найти свою единственную, Лев может создавать семью несколько раз. Наиболее подходящая женщина часто не вызывает взрыва страстей, что настораживает мужчину. Создавая семью, он просто источает педантичность и упрямство, что часто играет против него. Кроме того, любые посягательства на главенство Льва в доме вызывают негативную реакцию.

Несмотря на все это, Лев – великолепный семьянин. Он к семейным обязанностям подходит со всей ответственностью. Дети для него – особая радость. Лев любит их всем сердцем, соответственно, старается проводить с семьей как можно больше времени, приобщая малышей к собственным увлечениям.

Если Лев нашел свою женщину, то верность его гарантирована. Он всегда будет защищать свой прайд и его членов, став истинным защитником и вожаком.

Психика

Наиболее яркие черты характера:

  • занимается только интересными ему делами;
  • хозяйственен, на грани с педантизмом;
  • требователен как к себе, так и к окружению;
  • явный лидер;
  • умеет организовать досуг;
  • отлично заглаживает споры;
  • самолюбив до непредсказуемости;
  • смел;
  • имеет большую силу духа;
  • добросовестный;
  • настойчив;
  • аккуратен;
  • коммуникабелен;
  • не очень усидчив;
  • часто ленив;
  • непредсказуем;
  • щедр;
  • талантлив;
  • заботливый;
  • упрям;
  • азартен.

Пусть не все качества можно назвать хорошими, но все эти противоречия мирно уживаются в одном характере, порождая каждый раз уникальную и крайне интересную личность.

Когда именины у Виталия, День Ангела Виталия, значение и характеристика его имени

Имя Виталий достаточно распространенное, пользуется популярностью у родителей во все времена. Мальчиков так называют и сейчас, несмотря на повальный бум на неординарные имена. Какой же смысл несет в себе имя, какими качествами наделяет своего владельца, а главное — какому небесному покровителю соответствует и когда празднуются именины Виталия по церковному календарю — все это Вы найдете ниже в нашей статье.

Значение имени Виталий

Латинское имя Виталий сегодня в основном распространено в славянских странах. Происхождение имени уходит корнями к римскому родовому прозвищу Виталис, что в переводе с латинского значит «полный жизни». Имя, которое входит как в католический, так и в православный календарь, широко распространено в европейских странах. На территорию Руси имя также пришло с христианством в период с 12 по 14 века, но изначально им нарекали лишь монахов и церковнослужителей.

Оно встречается в таких формах, как Вио, Виталь, Витале, Виталис, Видаль, а также женская — Виталина. Католическая церковь почитает святого Виталия Миланского, который является покровителем американского города Тибодо, а святой Виталиан Капуанский покровительствует итальянскому местечку Катанцаро.

Когда именины у Виталия

В церковный календарь имя было включено в период раннего христианства.

Во втором веке мученик Виталий Римлянин вместе со своей семьей принял мученическую смерть за веру, его поминают 7 февраля.

В 7 веке жил угодник Виталий Александрийский, который распространял Писания и призывал людей к вере. Церковь его поминает 5 мая, а также 11 мая поминают Виталия Керкирского.

В один из этих дней именины отмечают Виталии, рожденные в эти дни, а также те, кого нарекли этим именем при крещении и кому покровительствует один из вышеуказанных святых.

Характеристика имени Виталий

Мужчины с таким именем чаще всего спокойные, уверенные в себе. В детском возрасте они отличаются мягкостью характера и послушанием. Как правило, Виталии очень привязаны к своим матерям, и связь эта с возрастом не ослабевает, а перерастает из привязанности в любовь и глубокое уважение.

Имя Виталий наделяет своего владельца романтизмом, делает его мечтателем. Особенно это проявляется в подростковом возрасте. Но свой внутренний мир он хранит глубоко в себе. Из-за мягкости характера Виталии очень тяжело переживают обиды, принимают все близко к сердцу. Друзей у них немного, как правило, они младше по возрасту.

Во взрослой жизни Виталий непримиримый спорщик, он будет стоять до конца, если уверен в своей правоте. Темпераментный и эмоциональный, с ним не всегда бывает просто. Детская застенчивость и мягкость остались в далеком детстве, это настоящий мужчина со своим мнением, которому трудно навязать чье-то чужое.

Как и другие, Виталии имеют свою семью, которая имеет для них особое значение. Обладатели этого имени не умеют любить наполовину, они отдаются этому целиком. Они влюбчивы, это случается очень часто. Но слишком долго они не могут зацикливаться на прошедшем, поэтому легко находят замену и двигаются дальше.

Качества, характеризующие мужчин с таким именем, наделяют их из такой чертой характера, которая многое определяет в его жизни и поведении — брезгливостью. Именно благодаря ей, Виталии очень разборчивы в знакомствах.

Тайна имени Виталий

Как уже отмечалось ранее, день ангела Виталии отмечают 7 февраля, 11 и 5 мая. За внешностью сильного мужчины, демонстрирующий где-то безразличие и холодность, а где-то прикрывающегося иронией, скрывается чувствительная натура. Поэтому чаще всего, в семейной жизни Виталий попадает в моральную зависимость от жены. Он может забыть о друзьях, а иногда и пожертвовать своей карьерой, ведь семья для него — смысл жизни. Ради нее он будет работать сутками.

Имя Леонид в православных Святцах

«Подобный льву» или «Потомок льва» так можно перевести с древнегреческого языка имя Леонид.

Святой мученик Леонид Коринфский, дата памяти 29 апреля, 23 марта

Святой мученик Леонид Коринфский пострадал за христианскую веру в III веке. Чтобы послушать наставления в христианском учении святой Леонид приходил в пустыню к своему учителю святому мученику Кодрату. Ни один из учеников святого Кодрата не отрекся от христианской веры перед ожидаемыми истязаниями и казнью. Согласно преданию, святой мученик Леонид погиб в первый день Пасхи 258 года. Его вместе с другими святыми мучениками бросили в море, но вера их была столь сильна, что они не утонули, а шли по воде, как по суше, и пели духовные гимны. Преследователи догнали их на корабле и, повесив им на шеи камни, утопили.

Икона Святого мученика Леонида Коринфского

Иеромонах Леонид Устьнедумский, дата памяти 30 июля

Он родился в Новгородской области в семье простого сельского труженика. Как прожил Леонид 50 своих лет, нам не известно. Но вот то, что произошло после, отражено в его житии. В 50 лет сподобился он видения, святому Леониду было сказано отправиться в Моржевскую Николаевскую пустынь и взять оттуда икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия», а затем перенести ее в Усольсий уезд, где основать храм в честь иконы Божьей Матери «Одигитрия».

Леонид, не считая себя достойным чудесного явления, не решился выполнить то, что ему было заповедано, он отправляется в Козеозерский монастырь, где принимает монашество. Это произошло в 1603 году, в этой обители он прожил ровно год, а затем уехал на Соловки, где трудился в монастырской пекарне три года.

Но сновидение монаха постоянно повторялось, когда он убедился, что это действительно Божье повеление, святой Леонид отправляется к речке Лузе, где решает поселиться в хижине, которую он сплел из хвороста. Но жители изгнали его с этого места, тогда монах уехал в Ростов, где испросил благословения у митрополита Ростовского Варлаама на устроение храма в указанном в сновидении месте.

Икона Леонида Устьнедумского, иеромонаха

Митрополит Варлаам не только дал антиминс, но и посвятил Леонида во иеромонахи. В 1608 году, вернувшись обратно, святой Леонид основывает храм, в котором находилась икона Одигитрия. Иеромонах сделал все, что благоустроить местность, он осушал болота, прокопал канал между рекой Лузой и Черным озером. При прокладке канала, святого Леонида ужалила змея, иеромонах сначала испугался, предчувствуя свою кончину, но затем устыдился малодушия и стал уповать на Господа, продолжая трудиться, тем самым остался жив. Через некоторое время на новом месте он возводит еще один храм, который в последствие станет основанием для Устьнедумского монастыря. По окончании его строительства преподобный Леонид отошел ко Господу.

Православные святые с именем Леонид

Даты указаны по новому стилю.

  • Леонид (Сальков), мч. 8 февраля, 2 декабря
  • Леонид, мч. 21 августа
  • Леонид, мч. 9 июня
  • Леонид, мч. 15 сентября
  • Леонид, мч. 28 сентября
  • Леонид, сщмч., епископ, Афинский 28 апреля
  • Леонид (Антощенко), сщмч., епископ, Марийский 8 февраля, 8 января
  • Леонид (Молчанов), прмч., игумен 8 февраля, 13 ноября
  • Леонид (Муравьев), сщмч., иерей 8 февраля, 11 ноября
  • Леонид (Лебедев), сщмч., иерей 8 февраля
  • Леонид (Виноградов), сщмч., иерей 8 февраля, 12 ноября
  • Леонид (Никольский), сщмч., иерей 8 февраля, 2 ноября
  • Леонид (Викторов), сщмч., прот. 8 февраля, 10 января
  • Леонид (Прендкович), мч., прот. 8 февраля, 13 октября
  • Леонид (Бирюкович), сщмч., прот. 8 февраля, 25 августа
  • Леонид Египетский, мч. 18 июня
  • Леонид Коринфский, мч. 29 апреля, 23 марта
  • Леонид Островский, прп. 12 сентября (ученик прп. Александра Свирского)
  • Леонид Устьнедумский, иеромонах 30 июля

Eortologio, Именины греческой православной церкви | Инструкции по добавлению дат в календарь Google


, где (*) = именины, у которых каждый год другая дата празднования.

Согласно греческой православной традиции, почти каждый день в году посвящается христианскому святому или мученику. Когда кого-то называют в честь одного из этих святых, этот день становится для них «днем именин» и традиционно отмечается.

Современный греческий портал именин включает более 3800 греческих имен с известными именинами и 980 греческих имен с неустановленными и, следовательно, неизвестными именинами.Прокомментируйте, используя нашу контактную форму.

Если вы обнаружите какую-либо ошибку в любой день именин или считаете, что мы должны добавить другое имя, пожалуйста, свяжитесь с нами, используя нашу контактную форму.

Мы изучаем факт расширения нашего сайта, чтобы включить в него именины других Православных Церквей, кроме Греческой. Это трудная задача, поскольку именины имени должны принадлежать святому или мученику православной религии, а на данный момент мы знаем только святых Греческой церкви.Таким образом, мы хотим найти людей из других Православных Церквей (например, русских, румынских, армянских и т.д.), которые действительно знают подробности установленных (канонизированных) православных святых, чтобы включить их в Всеправославный синаксарий.

Обратите внимание, что все Святые, которые были провозглашены (канонизированы) как Святые до 1054 года нашей эры, являются общими Святыми между православным и римско-католическим христианством, поскольку в 1054 году в христианстве был раскол. С этого момента пути будут другими, и тот же неудачный конец применим и к святым.Для получения дополнительной информации о православных святых щелкните здесь.

В отдельный файл мы также включили известные Международные дни, то есть День матери, День отца и т. Д.

Мы включили все имена заглавными буквами, а также строчными буквами, чтобы облегчить поиск названных дней и индексацию. Другие слова для индексации: eortologio, namedays, ортодоксальные именные дни, празднование, именины, именины, synaxarium, synaxaristis, sinaxaristis, подвижные именные дни, Пасха, Пасха, когда мои именины, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020

Вы можете свободно добавить виджет namedays на свой сайт без нашего разрешения или каких-либо обязательств с нашей стороны.Нажмите, чтобы узнать, как добавить именованные дни на свои страницы

Надеемся, что вам понравится наш сайт так же, как и нам !!!

Греческие именины 2020 года с начальной буквой R


, где (*) = именины, у которых каждый год другая дата празднования.

Согласно греческой православной традиции, почти каждый день в году посвящается христианскому святому или мученику. Когда кого-то называют в честь одного из этих святых, этот день становится для них «днем именин» и традиционно отмечается.

Современный греческий портал именин включает более 3800 греческих имен с известными именинами и 980 греческих имен с неустановленными и, следовательно, неизвестными именинами. Прокомментируйте, используя нашу контактную форму.

Если вы обнаружите какую-либо ошибку в любой день именин или считаете, что мы должны добавить другое имя, пожалуйста, свяжитесь с нами, используя нашу контактную форму.

Мы изучаем факт расширения нашего сайта, чтобы включить в него именины других Православных Церквей, кроме Греческой.Это трудная задача, поскольку именины имени должны принадлежать святому или мученику православной религии, а на данный момент мы знаем только святых Греческой церкви. Таким образом, мы хотим найти людей из других Православных Церквей (например, русских, румынских, армянских и т.д.), которые действительно знают подробности установленных (канонизированных) православных святых, чтобы включить их в Всеправославный синаксарий.

Обратите внимание, что все Святые, которые были провозглашены (канонизированы) как Святые до 1054 года нашей эры, являются общими Святыми между православным и римско-католическим христианством, поскольку в 1054 году в христианстве был раскол.С этого момента пути будут другими, и тот же неудачный конец применим и к святым. Для получения дополнительной информации о православных святых щелкните здесь.

В отдельный файл мы также включили известные Международные дни, то есть День матери, День отца и т. Д.

Мы включили все имена заглавными буквами, а также строчными буквами, чтобы облегчить поиск названных дней и индексацию. Другие слова для индексации: eortologio, namedays, ортодоксальные именные дни, празднование, именины, именины, synaxarium, synaxaristis, sinaxaristis, подвижные именные дни, Пасха, Пасха, когда мои именины, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020

Вы можете свободно добавить виджет namedays на свой сайт без нашего разрешения или каких-либо обязательств с нашей стороны.Нажмите, чтобы узнать, как добавить именованные дни на свои страницы

Надеемся, что вам понравится наш сайт так же, как и нам !!!

Все греческие именины, Календарь всех греческих именин

ИЮЛЬ

1
— Kosma & Damianos (Damian)
3 — Yakinthos
7 — Kuriakis, Kiriaki
8 — Theofilos, Prokopios
9 — Pagratios
11 — Eufimias, Olgas (Ольга)
12 — Veronikis (Veronica)
14 — 16 — Nikodimos
Athinogenoss
17 — Маринас, Марина
18 — Аймилианос (Эмиль, Эмили)
20 — Профити Элия, Илиас
22 — Мариас Магдалинис, Магдалини, Магда, Магдалена, Лена
26 — Параскевис
27 — Пантелеймонос, Пантелеймонос 29
31 — Иосиф Аримафейс, Иосиф, Сифи
(Иосиф, Йозеф, Йост)

АВГУСТА

6 — Сотирис, Сотирия
7 — Астериос, Астерия
15 — День Успения Пресвятой Богородицы — Koimisis tis Theotokos,
Мария, Деспина, Феспина, Мариос, Панайотис, Панайота, Парфена
24 — Косма тос Айтолос
26 — Андрианос и Наталиас, Адрианос, Наталия, Наталия, Наташа, Адриан
27 — Фануриос, Фанурия
30 — Александрос, Александра
( , Сандра, Сандер, Александр, Алекс)

СЕНТЯБРЬ

1 — Симеон
3 — Антимос
4 — Моисей, Эрмион
5 — Закарий, Захария
8 — Генниси тис Теотокос
9 — Иоаким и Аннис (Иоахим, Анна)
11 — Эвафия (Ева, Ева 13, Эви)
— Kornilios, Aristeidos, Kornilia
14 — Ypsosi tos Timios Stauros, Stavros (Steven), Stavroula
15 — Nikita
16 — Eyfimias
17 — Sofias, Pisteos, Agapis, Elpidas, Sofia, Agapi, Elpidamen
— 18 (Ариадна)
20 — Евстафий, Статис
22 — Фокас
23 — Саллипси Продромос
24 — Феклас, Фекла
25 — Эйфросинис
26 — Метастаси Иоаннос Эуаггелистос
27 — Каллистратос

ОКТЯБРЬ

1 — Ananios / Pomanos Melodos
2 — Kuprianos / Iosstiounis
3 — Dionisios Aeropagitos, Dionisos
4 — Ierotheos
5 — Xaritinis
6 — Thoma (Thomas, Tom)
7 — Poluxronios
8 — Peluxronios
8 — Pelagia
Яков (Якоб)
10 — Эулампиос
15 — Лоскианос
18 — Лоска, Лоскас (Лукас, Лука)
19 — Клеопатрас
20 — Артемий / Герасимос Кефалиниас, Ерасимос
21 — Сократ, Сократ, Сократис 9000 (Яков 4) )
24 — Севастианис (Себастьян)
26 — Димитриос Мировлитос, Димитрис, Димитриос, Димитрия (Джим,
Джеймс)
27 — Несторос
28 — Агиас Скепис
30 — Зиновиос

НОЯБРЬ

1 — Ag.Анаррон / Косма и Дамианос, Анаргирос, Аргирис, Космас, Дамианос (Дамиан)
8 — Миксал и Гавриэль, Миксалис, Михаил, Михали, Михалис, Майк, Ангелос, Анджела, Стаматис, Стамос, Стратис (Майкл, Анджело, Габриэль, Рафаэль )
9 — Нектариос
11 — Мина / Викторос (Виктор, Вик)
13 — Иоаннос Ксризостомос
14 — Филиппос, Филиппос (Филипп)
16 — Матаиос, Матеос (Матиас, Мат)
18 — Платон
21 — Эйсодия тис Богородица, Деспина, Мария (не замужем)
22 — Филимонос (Филемон)
25 — Меркуриос / Айкатеринис, Катерина (Катерина, Кэти, Кэти, Кейт, Кейт, Карин)
26 — Стулианос, Стелла, Стелиос, Стилианос
27 — Натан
30 — Андреа, Андреас (Andrew, André)

ДЕКАБРЬ

1 — Теоклитос
2 — Муропис
4 — Варварас, Варвара
5 — Савва, Савас, Диоген
6 — Николаос, Никос (Николас, Ник, Ник)
7 — Амвросий, Амвросий
9 — Агиас Аннис, Анна
12 — Spuridonos, Spiros
13 — Eustratios / Loskias, Stratos, Lukia
15 — Eleutherios, Elefterios, Lefteris
17 — Daniel / Dionysios Zakunthos, Dionysos
18 — Sevastianos & Zois (Sebastian)
1
— Aglaias 210004 — Themistokleous, Ioulia, Julia, Julie
22 — Anastasias, Anastasia
24 — Eugenias, Evyenia, Efgeni, Jefgeni, Yefgeni
25 — Рождество, Christos, Chrisa, Chrisanthi, Christina
26 — Emmanouil, Manosella The , Эмма
27 — Стефанос, Стефания (Стивен, Стефан, Стефания)

Православная Пасха Понедельник

Войти

  • Домой
    • Домашняя страница
    • Информационный бюллетень
    • О нас
    • Связаться с нами
    • Карта сайта
    • Наши статьи
    • Аккаунт / Настройки

    Мир

  • Время Диктор

  • Карта часовых поясов
  • Сокращения часовых поясов
  • Переход на летнее время
  • Изменения во времени по всему миру
  • Разница во времени
  • Новости часовых поясов
  • Календарь
    • Домашние календари
    • Календарь 2020
    • Календарь 2021 Месяц
    • Календарь

    • Печатный календарь (PDF)
    • Добавьте свой собственный календарь События
    • Создатель календаря
    • Advanced Calendar Creator
    • Праздники по всему миру
    • Этот день в истории
    • Месяцы года
    • Дни недели
    • О високосных годах
  • Погода
    • По всему миру
    • Местная погода
    • Час за час
    • Прогноз на 2 недели
    • Прошлая неделя
    • Климат
  • Солнце и Луна
    • Солнце и Луна Домашние
    • Калькулятор Солнца
    • Калькулятор Луны
    • Фазы Луны
    • Ночное небо
    • Метеоритные дожди
    • Карта дня и ночи
    • Карта мира с лунным светом
    • Затмения
    • Прямые трансляции
    • Сезоны
  • Таймеры
    • Домашние таймеры
    • Секундомер Таймер
    • Обратный отсчет до любой даты
    • Обратный отсчет до Рождества
    • Новинка Обратный отсчет года
  • Калькуляторы
    • Калькуляторы Домашняя страница
    • Калькулятор даты до даты (продолжительность)
    • Деловая дата до даты (без выходных)
    • Калькулятор даты (сложение / вычитание)
    • Деловая дата (без праздников)
    • Рабочий день Калькулятор
    • Калькулятор номера недели
    • Международный телефонный код
    • Калькулятор времени в пути
    • Калькулятор расстояния
    • Указатель расстояния
  • Приложения и API
    • Приложения iOS
    • Приложения для Android
    • Приложение для Windows
    • Бесплатные часы
    • Бесплатно Обратный отсчет
    • API для разработчиков
  • Бесплатное развлечение
    • Домашнее развлечение бесплатно
    • Бесплатные часы для вашего сайта
  • Именины Испания — григорианский календарь 2020


    Zoznam | Топки | Почта | Мапи | Цестование

    Пятница:

    13

    ноября

    Леандро, Диего

    Именины Испания

    Календарь именин

    • Словакия
    • Словакия (продвинутый уровень)
    • Чехия
    • Венгрия
    • Польша
    • Литва
    • Латвия
    • Ирландия
    • Швеция
    • Финляндия
    • Германия
    • Греция
    • Австрия
    • Франция Болгария
    • Россия
    • Украина
    • Эстония
    • Испания
    • Хорватия
    • США

    ток

    • по н.с.
    • Персидский
    • Исламская
    • Индийский
    • эфиопский
    • коптский
    • Пришествие
    • Пасха

    Исторический календарь

    • Юлиан
    • Французский революционный календарь
    • Майя
    • Зодиак
    • китайский
    • Словакия
    • Чешская Республика

    Календарь животных

    • Собаки СК
    • Собаки ЧР
    • Кошки
    • Попугаи, Птицы
    • Кролики

    Календарь в небе

    • Закат и восход
    • Лунный календарь
    • Переход на летнее время
    • Лунный ежедневный календарь

    Религиозный

    • Католическая
    • Греко-католическая
    • Православная
    • лютеранская
    • Епископальный
    • Еврейский календарь

    Школа 20/21

    • Словакия
    • Чешская Республика
    • Венгрия
    • Польша
    • Литва
    • Латвия
    • Австрия
    • Франция
    • Эстония
    • Ирландия
    • Финляндия
    • Греция

    Другие календари

    • Международный
    • Музыкальный
    • Компьютер
    • День рождения
    • вечный
    • Пыльца
    • Охота
    • Налог
    • Овуляция
    • Формула-1

    Рабочее время

    • Словакия
    • Чешская Республика
    • Австрия
    • Венгрия
    • Польша

    Сервисы

    • Интернет-календарь
    • iCalendar
    • Калькулятор даты
    • Поддержите этот сайт!

    Семидневная неделя и значение названий дней

    Семидневная неделя и значения названий дней

    Семидневная неделя
    Именование дней
    Воскресенье — День Солнца
    Понедельник — День Луны
    Вторник — День Тиу
    Среда — День Водена
    Четверг — День Тора
    Пятница — День Фрейи
    Суббота — — День Сатурна
    Источники
    См. Также

    Семидневная неделя

    Вавилоняне отмечали время лунными месяцами.Они запретили некоторые действия в течение нескольких дней месяца,
    особенно

    первый — первый видимый центр,
    седьмой — растущий полумесяц,
    четырнадцатый — полнолуние,
    девятнадцатый — посвященный оскорбленной богине,
    двадцать первый — убывающий полумесяц,
    двадцать восьмой — последний видимый центр,
    двадцать девятая — невидимая луна и
    тридцатая (возможно) — невидимая луна.

    Основные периоды — семь дней, продолжительность 1/4 месяца.Позднее этот семидневный период был урегулирован.
    и отделился от лунного месяца
    стать нашей семидневной неделей.

    Именование дней

    Греки назвали дни неделей позже
    солнце, луна и пять известных планет,
    которые, в свою очередь, были названы в честь богов
    Арес, Гермес, Зевс, Афродита и Кронос.
    Греки называли дни недели
    Theon hemerai «Дни Богов».
    Римляне заменили греческих богов своими эквивалентными богами,
    Марс, Меркурий, Юпитер (Юпитер), Венера и Сатурн.(Эти два пантеона очень похожи.)
    Германские народы обычно заменяли
    примерно такие же боги для римских богов,
    Тиу (Твия), Воден, Тор, Фрейя (Фрия),
    но не заменил Сатурн.

    Воскресенье — День Солнца

    Среднеанглийский sone (n) day или sun (nen) day
    Древнеанглийский sunnandæg «день солнца»
    германский sunnon-dagaz «день солнца»
    латинский dies solis «день солнца »
    Древнегреческий hemera heli (o) u ,« день солнца »

    Понедельник — лунный день

    Среднеанглийский понедельник или mone (n) день
    Древнеанглийский mon (an) dæg «день луны»
    Латинский dies lunae «день луны»
    Древнегреческий hemera selenes «день луны »

    вторник — день Тиу

    Среднеанглийский tiwesday или вторник
    Древнеанглийский tiwesdæg «День Тиу»
    Латинский dies Martis «День Марса»
    Древнегреческий hemera Areos «День Ареса»

    Tiu’s англо-германский бог войны и неба.Он отождествляется с норвежским богом
    Тир.

    Марс — римский бог войны.

    Арес
    греческий бог войны.

    Среда — День Водена

    Среднеанглийский wodnesday , среда или wednesdai
    Древнеанглийский wodnesdæg «День Водена»
    Латинский dies Mercurii «день Меркурия»
    Древнегреческий hemera 9000 Hermu 906 Воден — главный англосаксонский / тевтонский бог.Воден — лидер Дикой Охоты.
    Воден из wod «безумно жестокий».
    + — en «руководитель».
    Он отождествляется с норвежцами
    Один.

    Меркурий — римский бог торговли, путешествий, их жизни,
    красноречие и наука.
    Он посланник других богов.

    Гермес
    — греческий бог торговли, изобретательности, хитрости и воровства.
    Он посланник и вестник других богов.
    Он служит покровителем путешественников и проходимцев,
    и как проводник мертвых в Аид.

    Четверг — День Тора

    Среднеанглийский thur (e) sday
    Древнеанглийский thursdæg
    Древнескандинавский thorsdagr «Thor’s day»
    Древнеанглийский thunresdæg «день грома»
    Латинский dies «Jovis » 9000 день Юпитера гемера Диос
    «день Зевса».

    Тор
    это норвежский бог грома.
    Он изображен едущим на колеснице, запряженной козами.
    и владеющий молотом Миёльнир.
    Он защитник озиров,
    суждено убить и быть убитым Змеем Мидгарда.

    Юпитер (Юпитер) — верховный римский бог.
    и покровитель римского государства.
    Он известен созданием грома и молнии.

    Зевс
    греческий бог небес и верховный греческий бог.

    Пятница — День Фрейи

    Среднеанглийский fridai
    Древнеанглийский frigedæg «День Фреи»
    , состоящий из Frige (родительное единственное число от Freo )
    + dæg «день» (наиболее вероятно)
    или состоит из Frig «Frigg» + dæg «день» (наименее вероятно)
    германский frije-dagaz «день Фрейи (или Фригга)»
    латинский dies Veneris «день Венеры»
    Древнегреческий гемера Афродита «день Афродиты»

    Freo идентичен с freo , что означает свободный.Он из германского frijaz
    означает «любимый, принадлежащий любимым, не в рабстве, свободный».

    Фрейя (Фрия) — тевтонская богиня любви, красоты,
    и плодовитость (плодовитость).
    Она отождествляется с норвежским богом
    Фрейя.
    Она лидер валькирий и одна из ванов.
    В Германии ее путают с Фригг.

    Фригг (Frigga) — тевтонская богиня облаков, неба,
    и супружеская (супружеская) любовь.
    Она отождествляется с
    Фригг,
    скандинавская богиня любви и небес и жена
    Один.Она одна из озиров.
    В Германии ее путают с
    Фрейя.

    Венера — римская богиня любви и красоты.

    Афродита
    (Cytherea) — греческая богиня любви и красоты.

    Суббота — день Сатурна

    Среднеанглийский saterday
    Древнеанглийский sæter (nes) dæg «День Сатурна»
    Латинский dies Saturni «День Сатурна»
    Древнегреческий hemera Khronu «День Кроноса»

    Сатурн и Римский Курсивный бог земледелия и супруга Опс.Считается, что он правил землей в эпоху счастья и добродетели.

    Кронос
    (Кронос, Кронос) — греческий бог (Титан)
    который правил вселенной, пока не был свергнут его сыном
    Зевс.

    Источники

    Эти источники несколько противоречивы.
    Я выбрал интерпретации
    которые преобладают среди источников
    или это кажется наиболее разумным.

    Уильям Моррис, редактор,
    Словарь английского языка «Американское наследие» ,
    New College Edition,
    Компания Houghton Mifflin, Бостон, 1976 г.

    Полный энциклопедический словарь Вебстера
    английского языка
    ,
    Портлендский дом, Нью-Йорк, 1989 год.

    Уильям Мэтью О’Нил,
    Время и календари ,
    Издательство Сиднейского университета, 1975 г.

    См. Также

    Королевская гринвичская обсерватория
    предоставляет информацию о
    время,
    календарь,
    дата Пасхи,
    уравнение времени,
    високосные годы и
    2000 год нашей эры.

    ВМС США
    Обсерватория имеет несколько
    системы времени.


    Лоуренс А. Кроул,
    [email protected],
    27 сентября 1995 г.

    .