Содержание

Путин подписал закон о запрете признания текстов священных книг экстремистскими — Общество

МОСКВА, 23 ноября. /ТАСС/. Президент РФ Владимир Путин подписал федеральный закон о запрете признания экстремистскими материалами текстов Библии, Корана, Танаха и Ганджура. Соответствующий документ размещен на официальном портале правовой информации.

Закон был внесен президентом РФ 14 октября и фактически стал реакцией государства на августовское решение судьи южно-сахалинского суда, которая сочла экстремистскими цитаты из Корана.

История вопроса

В августе широкий общественный резонанс вызвало решение судьи: по иску прокурора она признала «экстремистским материалом» книгу «Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в исламе».

В частности, экстремистскими были названы цитаты из Корана. После этого глава Чечни Рамзан Кадыров назвал судью и прокурора шайтанами и провокаторами и обжаловал решение суда. Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров также осудил признание книги экстремистской.

11 сентября прокуратура Южно-Сахалинска направила жалобу на решение судьи, пояснив, что та «приняла неправильное решение, так как они (прокуратура) просили суд признать экстремистским только мнение автора этой книги, а не аяты из Корана».

Реакция религиозных деятелей на принятие закона

Принятие такого закона может стать цивилизационным шагом вперед, так как такие проверки уместны только для современных религиозных текстов, считает глава Федерации еврейских общин России Александр Борода.

Новый закон является справедливым, он защитит Коран и будет способствовать сохранению мира в российской умме, заявил в свою очередь заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ Рушан Аббясов.

В Русской православной церкви также приветствовали принятие закона о неприкосновенности текстов священных книг, однако считают, что законодательной защиты требует ряд религиозных трудов, неразрывно связанных с православный традицией, а не только сам текст Библии. Кроме того, в РПЦ предлагали указать в законе не «Библии», а «Священное Писание Нового и Ветхого Заветов».

Библия, Коран, Танах и Ганджур составляют духовную основу христианства, ислама, иудаизма и буддизма соответственно. Тексты священных писаний занимают центральное место в религиозной жизни верующих, поэтому любые попытки их спряжения с экстремизмом недопустимы

Ирина Яровая

Председатель комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции

Прокуратура: проверка обращения жителя о вреде Библии для детей не займет много времени — Общество

НОВОСИБИРСК, 17 сентября. /ТАСС/. Прокуратура Новосибирска зарегистрировала и начала проверку по обращению местного жителя, просившего проверить Библию на соответствие федеральному закону о защите детей от вредной для них информации. Об этом сообщил  ТАСС заместитель прокурора Новосибирска Игорь Стасюлис.

Он отметил, что положенные по закону 30 дней на проверку ему не понадобятся. «Да что там проверять? Там проверять нечего. Открываете 436 федеральный закон, там все написано, в первой статье. Откройте закон, и вы сами сможете сделать юридическое заключение, какое решение будет принято», — сказал он.

Согласно ст. 1 ФЗ 436 («О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию»), «настоящий федеральный закон не распространяется на отношения в сфере: оборота информационной продукции, имеющей значительную историческую, художественную или иную культурную ценность для общества».

Игорь Стасюлис, к которому попало обращение, ранее усмотрел оскорбление чувств верующих в постановке Новосибирского театра оперы и балета «Тангейзер».

Обращение в прокуратуру — попытка показать абсурдность ФЗ, а не запретить Библию

Сам автор обращения в прокуратуру сообщил ТАСС, что считает отсылку к этой статье самым адекватным ответом на свое заявление. «Однако если прокуратура сочтет выявленное нарушение действительно незаконным, то она в праве принимать решения в соответствии с законами РФ. Все понимают, что законы выше морали», — заключил он.

Активист также признался, что добивается не запрета Священного писания, а привлечения внимания к абсурдности самого закона. «Я не хочу запрета Библии. Я против запрета какой бы то ни было литературы вообще. Я всего лишь хочу показать абсурдность некоторых законов, которые в негожих руках превращаются в странное орудие контроля», — отметил он.

Собеседник агентства отметил, что он много раз сталкивался с негативными мнениями в отношении федерального закона №436. «В последнее время участились случаи использования этого закона не в целях защиты детей, а в целях общественного контроля. Яркий пример тому — православный экстремизм, который используют религиозные активисты с целью запрета художественных и общественных акций. Для любого человека с активной гражданской позицией это является знаком, указанием на то, что в обществе начинают развиваться нездоровые течения. И мое обращение всего лишь профилактика этих пагубных течений. Своеобразная прививка от заболевания», — сказал он.

Эпизод с дочерьми Лота отрицает семейные ценности

Как ранее сообщалось, житель Новосибирска  направил в прокуратуру Новосибирска обращение, в котором привел несколько цитат из Библии и попросил дать им оценку на предмет соблюдения соответствия ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

В обращении приводятся несколько цитат из Библии, которые, по мнению автора обращения, могут быть «вредными» для детей. В том числе эпизод с дочерьми Лота: «…напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя. (…) И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего».

В данном случае, по мнению автора обращения, речь идет о нарушениях трех пунктов статьи 5 ФЗ: «(информация) отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и /или/ другим членам семьи», «(информация) способная вызвать у детей желание употребить (…) алкогольную продукцию» и «(информация) оправдывающая противоправное поведение».

Эти 25 вещей запрещает Библия, но мы все равно их делаем

Библия считается одной из самых популярных и читаемых книг в мире. Для многих убежденных иудеев и христиан это абсолютный авторитет, руководство к действию, формирующее нравственные принципы и убеждения. Тем не менее, многие христиане ежедневно совершают грех за грехом и даже не подозревают об этом. Взглянем правде в глаза: эта книга запрещает делать многие вещи, которые люди с удовольствием выполняют на постоянной основе. По крайней мере, современные нравственные стандарты одобряют многие из этих деяний.

1. Консультация у экстрасенсов

«Не стремитесь к чародеям и волшебникам, чтобы не получить скверны…» На самом деле люди недалекого ума, которые тратят целые состояния на приемы у экстрасенсов и получают «советы» у аферистов, заслуживают своей участи.

2. Когда женщины носят сексуальную одежду

«Я хочу, чтобы женщины одевались скромно, с порядочностью и пристойностью». Это дельный совет для девушек, которые хотят оставаться в безопасности и не давать своему ревнивому мужу лишнего повода для беспокойства.

3. Мастурбация

«Человек совершает грех вне тела, а блудники против собственного тела». Ярким примером «безгрешности» может стать Джим Левенштейн из кинофильма «Американский пирог». Кажется, он был не настолько глуп, если совершил сей акт с выпечкой.

4. Просмотр порнофильмов

«Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотливыми намерениями, уже прелюбодействует с ней в своем сердце». Интересно, считать ли это грехом, если просмотр порнофильмов проводится в общеобразовательных целях?

5. Ношение шикарных вещей

«Я хочу, чтобы женщины украшали себя правильно, стыдливо и целомудренно. Никакого плетения волос, золота, жемчуга и дорогих одеяний». Мы до сих пор не знаем, кто убил знаменитых реперов Тупака Шакура и Кристофера Уоллеса (Notorious BIG), но они носили на себе слишком много золота. Их жизнь была такой короткой…

6. Употребление в пищу бекона (свинины)

«Не ешьте тех, кто жует жвачку, и тех, у кого раздвоены копыта. Они нечисты для вас». Если свиные отбивные так плохи для нас, перейдем на сало.

7. Рваная одежда

«И сказал Моисей своим сыновьям: не обнажайте свои головы и не раздирайте свою одежду. Вы не умрете и не наведете гнева на весь народ Израиля…»

Стивен Тайлер, Билли Айдол, Томми Ли, Оззи Осборн, Слэш и много других рок-звезд, так же как и их поклонники, не должны беспокоиться о грехах в виде беспорядочных половых связей и приема наркотиков. Они совершили нечто более ужасное, надев рваные джинсы и майки.

8. Употребление в пищу странных маленьких животных (улиток)

«Они также должны быть нечисты для вас, ведь они сродни пресмыкающимся по земле кротам, мышам, змеям, ящерицам, хамелеонам и черепахам». Мы не знаем, как насчет остального мира, но французы, судя по всему, великие грешники. Неужели билет в ад им уже заказан?

9. Татуировки

«Не делайте шрамов на вашем теле даже во имя мертвых, не накалывайте на себе символы». Тот маленький дельфин на пояснице, который был наколот в 17-летнем возрасте во время весенних каникул, в конечном счете осудил вас пожизненно.

10. Повторный брак

«Тот, кто отпускает свою жену к другому, прелюбодействует. Тот, кто принимает жену, ушедшую от мужа, тоже прелюбодействует». Как бы то ни было, нам искренне жаль Элизабет Тейлор, ведь на ее счету восемь законных браков.

11. Распускать слухи

«Ты не станешь ухом среди народа своего, ты не будешь стоять против крови ближнего». Может быть, уже пришла пора сказать пухленькому другу и лысому начальнику все, что вы о них думаете, прямо в глаза?

12. Переедание

«…И приставил нож обжоре к горлу». Из двух пороков — есть свинину и переедать — первый является меньшим злом.

13. Женщины, разговаривающие в церкви

«Пусть ваши женщины молчат в церкви, ибо не позволено им говорить. Но им приказано быть в послушании». Редкий человек в 21 веке может сказать женщине, чтобы она замолчала, и при этом его не обвинят в сексизме и женоненавистничестве.

14. Вступление в однополые связи

«Не ложись с мужчиною, как с женщиною – это мерзость». Человек может быть самым добрым, самым щедрым, самым полезным для общества и самым законопослушным гражданином, но его грехи навсегда закроют для него дорогу в рай.

15. Играть в американский футбол

«Свинья имеет копыта, на копытах разрез глубокий. Она не жует жвачки, но нечиста она для вас. Вы не ешьте мяса их и не прикасайтесь к их трупам». Символ профессиональной команды из Арканзаса – это свинья. Животное довольно популярно в качестве талисмана. Если мяч во время игры выходит за пределы схватки, его называют «мертвым». И действительно, лучше играть в хоккей или футбол на траве.

16. Добрачный секс

Нет смысла цитировать одну из бесчисленных глав в Библии, в которой говорится о греховности добрачных сексуальных отношений. Поверьте нам на слово, это фундаментальная христианская вера. Так что 99 процентов современных людей являются грешниками.

17. Ношение полиэстера или одежды из любых смешанных тканей

«Вы должны соблюдать мои уставы. Вы не должны размножать два вида скота своего, не должны сеять на поле два вида семян или носить одежду из двух видов материалов, смешанных друг с другом». Криштиану Роналду прав, когда требует у руководства «Реала» футболки из 100-процентного хлопка. Может быть, он знает то, чего мы не знаем? Ну а миллионы футболистов по всему миру тем временем могут получить серьезные неприятности.

18. Прерванный половой акт как способ контрацепции

«Когда Онан вошел к жене брата своего, он изливал семя на землю». Просто в те времена еще не было презервативов.

19. Ассорти из морепродуктов

«Все твари, у которых нет перьев и чешуи, обитающие в морях и реках, плавающие в водах – все они будут скверной для вас. Не ешьте мяса их, иначе станете держать свое тело в мерзости». Это абсолютная месть красным омарам.

20. Работа в субботу

«Суббота свята для вас. Кто ее осквернит, тот будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, душа его должна быть истреблена из среды народа. В течение шести дней делайте дела, но седьмой день посвящен Господу». Пусть каждый скажет за себя. Тогда мы посмотрим, есть ли на Земле хоть один человек, которому не грозит ад из-за этого смертного греха. Скорее всего, это те люди, которые не работали ни единого дня в своей жизни. Повезло же ленивцам!

21. Когда жены приходят своим мужьям на подмогу

«Когда люди ссорятся друг с другом, и жена одного окажется рядом, чтобы вывести мужа из рук бьющего, должна сама быть выведена». Просто сидите сложа руки и наслаждайтесь схваткой. Представьте, что вам достались бесплатные билеты на бокс. Если ваш муж выиграет, значит, вы выбрали правильного человека. Если же он потерпит поражение, тогда вы замужем за слабаком. Примите это как данность.

22. Круглые стрижки

«Вы не должны округлять боковые пряди вашей головы». Легендарной ливерпульской четверке и Джиму Керри, носившему такую стрижку в фильме «Тупой и еще тупее» явно не повезло.

23. Стричь бороду

«Не будешь портить края бороды твоей». Мужчины, вы правда хотите носить растительность на лице? Тогда эспаньолка, усы и двухнедельная щетина недопустимы. Никогда.

24. Ложь и обман партнера

«Жена не должна отделяться от своего мужа (если он обманывает, она должна примириться с ним), а муж не должен разводиться со своей женой». Если вы узнали, что у супруга есть интрижка на стороне, не обращайте на это внимание. Вы можете также закрыть глаза на побои, психические издевательства, тунеядство и прочие шалости, особенно если вы – женщина. Теперь становится совершенно понятно, откуда феминистки получили такой мощный импульс в борьбе за свои права, и почему они злы на мужчин и общество в целом.

25. Питаться чизбургерами (жирной пищей)

«Это постановление вечное, с самого рождения вашего и до самой смерти. Во всех жилищах, во всех трапезах не должно быть ничего с жиром и кровью». Поклонники жирной пищи, узнав об этом грехе, в этот же день захотят принять буддистскую веру.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Путин запретил проверять Библию и Коран на экстремизм: Общество: Россия: Lenta. ru

Президент России Владимир Путин подписал закон «О внесении изменения в Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности»», в соответствии с которым священные писания четырех религий — христианства, ислама, буддизма и иудаизма (Библия, Коран, Ганджур и Танах) — не могут проверяться на экстремизм и быть признаны экстремистскими. Документ опубликован на официальном портале правовой информации.

В пояснительной записке к закону говорится о том, что христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России, поэтому запрет на признание священных писаний экстремистскими обеспечит равное уважение к мировым традиционным религиям.

11 ноября документ поддержала Государственная Дума РФ.

14 октября Путин внес в Госдуму законопроект, запрещающий признавать экстремистскими тексты священных книг. В пояснительной записке к документу отмечается, что статьей 28 Конституции России определено, что каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой. Отмечалось, что концепция законопроекта согласована с представителями соответствующих централизованных религиозных организаций России, гласит текст записки.

Материалы по теме

01:03 — 24 октября 2015

Дьявол в поправках

Богословы не рады выводу священных книг из-под действия закона об экстремизме

16:27 — 10 сентября 2015

В сентябре депутат Госдумы от Чечни Шамсаил Саралиев внес на рассмотрение нижней палаты парламента законопроект о неприкосновенности религиозных текстов. Автор инициативы предложил дополнить закон о противодействии экстремизму статьей о том, что священные писания мировых религий не могут признаваться судом экстремистскими материалами. Поводом для подобной реакции послужило решение судьи Южно-Сахалинска, которая по иску прокурора Татьяны Билобровец признала экстремистским материалом книгу «Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе». В частности, экстремистскими были названы цитаты из Корана — «Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи» («Аль-Фатиха»), «Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» («Аль-Джинн»). Сахалинский областной суд 5 ноября отменил решение Южно-Сахалинского суда.

цензурная история мировой литературы. Книга 1

Литературная форма: религиозный текст

СОДЕРЖАНИЕ

Библия — это собрание текстов, канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания. В обеих религиях Библия считается книгой, появившейся благодаря божественному внушению. Христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета, который включает иудаистскую Библию, почитаемую евреями, и НОВЫЙ ЗАВЕТ (см.), который включает исключительно христианские писания. Иудаистская Библия разделена на три цикла: Закон, или Тора (известная также как Пятикнижие), состоит из первых пяти книг — Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие; цикл Пророков объединяет древние хроники и пророческие сочинения; Писания включают в себя молитвы, религиозную лирику и афоризмы.

Книги Библии писались разными авторами в течение веков. Авторство Ветхого Завета традиционно приписывается великим иудейским правителям, среди которых Моисей, Самуил, Давид, Соломон и различные пророки. Современные ученые, однако, пришли к выводу, что многие из книг являются более поздними компиляциями ранних преданий и писаний. Ученые полагают, что наиболее ранние книги Библии сначала бытовали в устной литературе и впервые записаны были после правления царя Давида, после 1000 года до н. э. Книга Бытия, например, содержит отрывки, которые можно датировать X веком до н. э., но целиком книга, вероятно, была записана в дошедшем до нас виде не ранее V века до н. э. Вся Тора, то есть первые пять книг Библии, использовалась уже около 400 года до н. э.

Ветхий Завет, написанный на иврите и отчасти на арамейском языке, рассказывает о сотворении мира и повествует о древнейших временах и об истории и религиозной жизни древнего Израиля (с 1300 года до н. э. до II века до н. э.). Ветхий Завет воспринимается христианами и евреями как запись «завета», или соглашения, заключенного Богом с человеком и открытого Моисею на горе Синай.

Канонические тексты Ветхого Завета и порядок их расположения различаются в иудаизме, католицизме и протестантизме. Иудаистская Библия, почитаемая евреями, состоит из 24 книг. В христианском Ветхом Завете некоторые книги разделены, поэтому их общее число увеличивается до 39. В католический канон включено семь книг Ветхого Завета, в аутентичности которых протестанты сомневаются и относят их к апокрифам.

27 книг Нового Завета, канонизированные только в христианстве, содержат описание событий с момента рождения Иисуса Христа до — приблизительно — 100 года н. э. Они содержат самые древние из сохранившихся документов о жизни и учении Иисуса и об основании христианской церкви. Христиане считают, что Иисус Христос заключил новый договор, «завет», который и завершает и заменяет завет, переданный Моисею.

Новый Завет делится на четыре части: Евангелия, или биографии Иисуса, Деяния апостолов, Послания или Письма апостольские и Откровение, книгу пророчеств. Написанный на греческом языке между 70 и 100 году н.  э., Новый Завет был составлен во II веке. Хотя Новый Завет традиционно считается написанным апостолами и учениками Христа, современные ученые подвергают сомнению такую атрибуцию некоторых книг.

Ветхий и Новый Заветы были переведены на латынь Святым Иеронимом примерно в 400 году н. э. и собраны в качестве полного и точного текста в VI веке. Перевод Иеронима, известный как Вульгата, был определен римской католической церковью как авторизованная Библия и оставался таковым в течение тысячи лет, вплоть до Реформации XVI века. Первая книга, напечатанная в Европе в 1456 году — знаменитая Библия Гуттенберга — была изданием Вульгаты.

ЦЕНЗУРНАЯ ИСТОРИЯ

«Мы смотрим в Библию весь день:

Я вижу свет, ты видишь тень»

(пер. С. Маршака).

Эти слова поэта Вильяма Блейка точно описывают истоки многовековой истории цензуры Библии. Борьба вокруг единственно верной версии Библии началась во времена раннего христианства, когда первые церковные постановления включали в состав Библии одни книги и исключали другие. Во времена позднего средневековья католическая церковь выступала против перевода Вульгаты на национальные языки из опасения искажения и неверного понимания текста. В конце XIV века, вопреки церковным запретам, появился первый полный перевод Вульгаты на английский язык, выполненный ученым-реформатором Джоном Уиклифом и его учениками.

Уиклиф, чей трактат «О светской власти» был признан еретическим, утверждал, что все люди имеют право читать Евангелие «на том языке, на котором они лучше всего понимают учение Христа». Чтение Библии Уиклифа без специального церковного разрешения в Англии было запрещено. В 1409 году Кентерберийский собор в церкви св. Павла в Лондоне выпустил декрет, запрещающий перевод Священного Писания и чтение новых его переводов без специального разрешения под угрозой отлучения от церкви. Хотя переводы Библии предпринимались в других европейских странах, в Англии их больше не появлялось вплоть до Реформации. Библию Уиклифа, несмотря на запрет, постоянно переписывали, и некоторые ее фрагменты позже были заимствованы Уильямом Тиндейлом, первым переводчиком эпохи Реформации.

Протестантские реформаторы XVI века придерживались мнения, что раз Бог говорит с человеком посредством Библии, то изучение ее — право и обязанность каждого христианина. Они либо спонсировали, либо сами предпринимали переводы Библии на национальные языки. К 1522 году, когда был опубликован перевод Мартина Лютера на немецкий язык, или немного позже, существовало 14 напечатанных вариантов Библии на немецком языке; версии на народных языках появились во Франции и Италии, в Испании и Португалии, в Богемии, в Нидерландах и Скандинавии.

Протестантские реформаторы были убеждены, что Библию читателю нужно понимать — и в литературном, и в историческом планах — независимо от авторитетных церковных интерпретаций. Эта доктрина, sola scriptura (только одно Писание), показалась опасной католической церкви, которая теряла влияние по мере распространения Реформации по Европе. Католическая цензура сосредоточилась на множившихся вариантах протестантских переводов Библии: особое внимание привлекали переводы Мартина Лютера в Германии, Уильяма Тиндейла в Англии и Робера Этьена во Франции. Протестанты также не пренебрегали цензурой в том, что касалось Книги: они запрещали книги, написанные протестантами-отступниками, наравне с католическими. Правда, их цензура была замкнута внутри политических границ протестантских государств. Раздробленность протестантской Европы не позволяла цензуре реформаторов достичь всеохватности цензурных институтов католической церкви.

Особенно преследовался перевод Тиндейла; он первым перевел Библию на английский язык с языков оригинала — иврита и греческого, и первым опубликовал перевод. Его перевод Нового Завета, напечатанный в Кельне и Вормсе в Германии в 1524–1526 годах, был тайно ввезен в Англию, где был запрещен церковью и публично сожжен. Его переводы Пятикнижия (1530), книги Ионы (1531) и исправленный перевод Нового Завета (1534) также были запрещены и сожжены. Однако, несмотря на запреты, множество переизданий переводов Тиндейла контрабандой проникало в страну и распространялось.

В результате заговора, организованного английскими властями, Тиндейл был арестован в Бельгии, в Антверпене, осужден за ересь, задушен и сожжен на костре неподалеку от Брюсселя в 1536 году — вместе с экземплярами своего перевода Библии. Тем не менее репрессии не помешали переводу Тиндейла пережить своего автора и послужить основой для значительного числа последующих переводов Библии, в их числе «Официальный вариант» или Библия короля Якова, опубликованная в 1611 году.

Майлс Кавердейл, коллега Тиндейла, в 1535 году закончил полную версию английской Библии. Поскольку ее нельзя было опубликовать в Англии, книгу напечатали в Германии. Но поскольку на Библию в Англии имелся значительный спрос, а пресекать ее публикацию становилось все сложнее, король Генрих VIII выбрал авторитетную версию, «Мэтьюсову Библию», основанную на работе Тиндейла и Кавердейла. Она вышла в 1537 году с предисловием и комментариями Джона Роджерса, который скрывался за псевдонимом «Джон Мэтью». Роджерс был католическим священником, перешедшим в протестантизм, другом Тиндейла. «Мэтьюсова Библия» стала первой разрешенной правительством Библией на английском языке. Однако по восшествии на престол католической королевы Марии I, Роджерс оказался среди первых трехсот мучеников, заключенных в тюрьму и сожженных как еретики в 1554 году.

География запретов на новые версии Библии Англией не ограничивалась. В 1539 году Генрих VIII выпустил свою собственную «Большую Библию» — исправленный вариант ранней работы Кавердейла, — он должен был стать официальным в недавно реформированной англиканской церкви. Когда стало известно, что король хочет напечатать свою Библию в Париже, власти приняли меры к предотвращению публикации. Рено, известного парижского книгопечатника, выпускающего английские книги, инквизиция арестовала и бросила в тюрьму. Страницы «Большой Библии» были тайно вывезены из Франции под шляпами и отправлены во все церкви Англии вместе с указанием короля: каждому толковать Священное Писание самостоятельно.

В 1546 году доктора теологии в Сорбонне добились осуждения в «Лувенском индексе» запрещенных книг издания Библии, выпущенного известным гуманистом Робером Этьеном, собственным издателем короля Франциска I. Король ответил запрещением печатания и обращения во Франции «Лувенского индекса» и приказал отменить запрет на Библию Этьена. Однако со смертью короля в 1547 году запрещение было восстановлено и Этьену пришлось перевезти печатный станок в Женеву. Но протестантскую Женеву, находившуюся под властью реформатора Жана Кальвина, сложно было назвать оплотом религиозной терпимости: кальвинисты тоже запретили Библию Этьена.

В Испании времен инквизиции боролись с изданиями Библии, испытавшими влияние протестантизма. В 1551 году «Индекс Вальядолида» включал 103 издания, осужденных за ошибки и ереси к запрещению, исправлению или уничтожению.

Восстановление авторитета папы, церковных судов и законов против ереси в Англии в правление католической королевы Марии I позволило вновь утвердить запрет на протестантские Библии. В 1555 году королевский указ провозглашал: «никому не дозволяется проносить в это государство любые рукописи, книги, бумаги…, написанные Мартином Лютером, Жаном Кальвином, Майлсом Кавердейлом, Эразмом, Тиндейлом…, или любые подобные книги, содержащие ложные доктрины противные католической вере». Английские протестанты, которые нашли убежище во Франкфурте и Женеве, издали в 1560 году кальвинистскую Библию. И хотя в английских церквах был объявлен запрет на ее использование, между 1560 и 1644 годами вышло 140 ее изданий.

В 1546 году Трентский Собор католической церкви объявил латинскую Вульгату святого Иеронима единственным каноническим текстом Библии. Наперекор протестантским реформаторам собор постановил, что догматы передаются через учение церкви (чей авторитет равен авторитету Библии), и запретил чтение любых неутвержденных переводов. Первой версией на английском языке, одобренной католиками, стал перевод Нового Завета из Вульгаты, выполненный церковными учеными и опубликованный в Реймсе в 1582 году. Он был напечатан в 1610 году вместе с принятым переводом Ветхого Завета в составе Реймс-Дуэйской Библии.

В 1631 году в издании Библии, опубликованном в Англии Р. Баркером тысячным тиражом, в седьмой заповеди «Не прелюбодействуй» было по недосмотру пропущено слово «не». Издателей оштрафовали на огромные суммы, а само издание, известное как «испорченная Библия», уничтожали с таким рвением, что сохранилось всего лишь несколько экземпляров.

Поскольку права на «Официальный вариант» (короля Якова) принадлежали британской короне, публиковать его в Англии в XVII веке могли только королевские печатники. (Исключение составляли университеты Оксфорда и Кембриджа.) Поэтому в американских колониях издания разрешенных вариантов Библии не могли предприниматься до получения ими независимости. Первой Библией, опубликованной в Америке, стала не Библия короля Якова, а «Up-Biblum God» — перевод Библии для индейцев алгонкинов, выполненный Джоном Элиотом и опубликованный в 1661–1663 годах. Вероятно, впервые Библия была опубликована в США в 1782 году, в Филадельфии, однако историки располагают некоторыми свидетельствами в пользу того, что Библия могла тайно печататься в Бостоне уже около 1752 года.

Ханжество викторианского периода в Англии и в Соединенных Штатах породило новый вид цензуры Библии — публикацию изданий с лакунами. «Библия, новый перевод» Джона Беллами, последователя Сведенборга, была опубликована в 1818 году. Заявив, что ни один важный библейский персонаж не мог совершить действий, которые представляются ему неприемлемыми, Беллами решил: переводы с иврита ошибочны, — и исправил отрывки, которые посчитал неприличными. «Новая семейная Библия и улучшенная версия» доктора Бенджамена Бутройда, конгрегационалиста, решившего обойти «многие оскорбительные и неделикатные выражения» в Библии, был опубликован в 1824 году и неоднократно переиздавался. В том же 1824 году в книге «Библия, составленная и адаптированная для семейного чтения» Джон Уотсон, мирянин-англиканец, заменил оскорбительные отрывки пассажами собственного сочинения. Кроме того, он не следовал традиционной нумерации глав и стихов, поэтому читателям было сложно определить, что именно было вырезано. В 1828 году Уильям Александр, издатель-квакер, опубликовал «Библию, главным образом предназначенную для облегчения чтения вслух и светского чтения Священных Писаний». Он изменил слова и отрывки «не соответствующие взглядам и духу нашего изящного века».

Первое американское издание Библии было опубликовано с купюрами в 1833 году лексикографом Ноем Вебстером, который внес тысячи исправлений в материал, который считал неприличным. Однако, несмотря на то, что в 1835 году эта Библия была принята в штате Коннектикут, одобрена Йельским университетом и на протяжении двадцати лет широко использовалась на церковных кафедрах, желание Вебстера отредактировать даже «приличные» части Библии встретило критику. Третье издание, вышедшее в 1841 году, стало последним.

Государственная цензура Библии в XX веке была особенно широко распространена в странах социалистического лагеря. В 1926 году Советское правительство приказало изъять из библиотек СССР всю литературу религиозного содержания, включая Библию. Священное Писание было доступно только в крупнейших библиотеках страны. Ввоз Библии был также запрещен, а новое издание текста появилось лишь в 1956 году. В Китае эпохи культурной революции 1960–1970-х годов — в ходе кампании по борьбе с «четырьмя пережитками прошлого» (то есть культурой, мышлением, привычками и обычаями) — Библии были сожжены, а христианские храмы закрыты.

В 1986 году в Румынии с согласия властей была напечатана Библия для румынской баптистской церкви — впервые с 1951 года. Военное социалистическое правительство Эфиопии запретило в 1986 году несколько книг из Библии как «противные революции». Партия из 45 тысяч книг, предназначенная для церкви Эфиопии, была задержана на таможне на неопределенное время.

Многие попытки подвергнуть Библию цензуре были зафиксированы и в США. Родители или религиозные группы осуждали изучение Библии в курсе литературной компаративистики или считали, что она должна рассматриваться только как священное слово Божье — с их собственной точки зрения и в их интерпретации. Они предпринимали попытки изъять ее из школьных библиотек и исключить из школьных программ. Претензии к Библии, кроме прочего, зачастую основывались на непонимании решений Верховного суда, запрещавших молитвы в государственных школах. В 1963 году в деле «Абингтонский церковный приход против Шемпа» Верховный суд США запретил выполнять религиозные обряды в государственных школах. Однако суд не запретил изучение Библии в качестве литературного текста, а также в курсах истории и социологии. В своем решении суд объявил:

«В заключение можно также сказать, что образование человека не может считаться законченным без изучения сравнительного религиоведения или истории религии в ее связи с прогрессом цивилизации. Ничто из сказанного здесь не означает, что такое изучение Библии или религии, когда оно является составляющей светской образовательной программы, не может проводиться последовательно…»

Вскоре консервативная религиозная организация обжаловала решение Верховного суда, предъявив иск Вашингтонскому университету за то, что в нем предлагался выборный курс по изучению Библии как литературного произведения. Организация утверждала, что подобный курс не должен читаться в государственном институте, и что подобный подход противоречит его религиозным воззрениям. Суды штата Вашингтон поощрили включение курса в общий учебный план.

В 1982 году изучение 17 исследований на базе школьных библиотек, проводившихся на протяжении двух предыдущих десятилетий, показало, что наличие или использование Библии в школе неоднократно вызывало протесты учеников, родителей или учителей, которые считали это незаконным, или возражали против принятых толкований текста. Подобные проблемы возникали и в 1980-х, и в 1990-х годах. Например, в 1989 году ученику начальной школы в Омахе (штат Небраска) запретили приносить Библию и читать ее в школе. При урегулировании иска, процесс по которому так и не начался, в федеральном окружном суде было решено, что ученик может читать в школе в свободное время любую религиозную литературу по своему усмотрению. В 1991 году один из постоянных посетителей публичной библиотеки в Мултноме (штат Орегон) решил, что государственные средства не нужно расходовать на религиозную литературу, и предложил изъять книги «Протестантские комментарии к Библии» и «Официальный католический служебник» из фондов библиотеки. Однако библиотека сохранила книги в фонде. В мае 1981 года христианские фундаменталисты сожгли экземпляры Живой Библии в Гастонии (штат Северная Каролина).

Шквал попыток ограничить чтение Библии в 1990-х годах напоминал то, как эту книгу пытались «очистить» в викторианскую эпоху, мотивируя это тем, что она содержит непристойности. В 1992 году в независимом школьном округе в Бруклинском центре (штат Миннесота) некий атеист, «стремящийся побить противника его же оружием» добивался запрета на чтение Библии, утверждая, что «непристойное, неприличное и жестокое содержание этой книги вряд ли пойдет на пользу маленьким детям». В 1993 году в библиотеке Ноэля Уайена в Фэрбенксе (штат Аляска) Библию назвали «неприличной и порнографической», но оставили в фонде. Протестующие требовали изъять Библию из школ Западного побережья около Хэррисбурга (штат Пенсильвания). Они процитировали «более трехсот примеров непристойностей в книге» и утверждали, что в Библии встречаются «выражения и истории, неприемлемые для детей любого возраста, — в том числе рассказы об инцесте и убийствах».

Хотя Библия относится к числу особенно пострадавших от цензуры книг, историческое первенство ее этим не ограничивается. Библия переводилась больше, чем любая другая книга; рекордное количество носителей разных языков могут познакомиться с ее переводом. К тому же она главный бестселлер в истории книгопечатания. В продаже есть 450 различных изданий только на английском языке. Долгая история цензуры Библии мало повлияла на ее сегодняшнюю доступность и авторитет.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

1. Что такое библейский канон. Почему в средние века церковь запрещала мирянам читать библию?

1. Что такое библейский канон.

Почему в средние века церковь запрещала мирянам читать библию?

Скалигеровская хронология библейских книг, рукописей и их датировка весьма зыбка и недостаточно обоснована. По сути дела она покоится на авторитете хронологов и теологов Эпохи Реформации, когда вопрос о библейской хронологии и истории стал важным оружием в борьбе католического и протестантского лагерей, охватившей в XVI—XVII веках всю Западную Европу.

Сегодня Библия – это вполне определённый сборник книг. Есть несколько вариантов состава Библии: православный канон, католический, еврейский. Некоторые книги одного канона не включается в другой.

Однако это касается всего нескольких книг. В целом это практически один и тот же канон. Но не следует думать, что в таком (или почти в таком) виде библейский канон существовал ранее XVI—XVII веков. Это не так. Конечно, отдельные разрозненные книги современной Библии, причём зачастую в других редакциях, отличающихся от современных, существовали и переписывались в XIV—XVII веках. Некоторые их этих действительно древних рукописей XIV—XVI веков сохранились до нашего времени. Но во-первых, их совокупность не даёт современную Библию. А во-вторых, даже те части современной Библии, которые удаётся найти в рукописях XIV—XVI веков, представлены там зачастую в других редакциях.

Сам состав библейского современного канона отнюдь не такой древний, как многие наверное думают. В первой половине XVII века на Руси, например, он был совсем другим. Это хорошо видно из полного перечня книг Ветхого и Нового заветов, помещённого в Кормчей – канонической церковной книге, текст которой выверялся особенно тщательно. Оказывается, например, что Новый завет включал тогда в несколько раз больше книг чем сегодня. Многие из этих книг сегодня нам вообще неизвестны. Мы не знаем, что в них было написано. Обращает на себя внимание, что в Новом завете были, оказывается, такие книги как новозаветный Иисус Навин (наряду с ветхозаветным), новозаветный Паралипоменон (наряду с ветхозаветным), некая книга Родословие (?!), некая книга Иисус Семирамин (?!), новозаветная Палея, второй Апокалипсис и т. п. А в Ветхом завете отсутствует, например, книга Есфирь (и это – в 1620 году).

Кроме того, следует иметь в виду, что Библия как книга Не Является Книгой Богослужебной. То есть не используется в своём Полном виде при богослужении в церкви. Как в христианской, так и в иудейской. Богослужебными, – то есть читаемыми в церкви и существующими в виде отдельных канонических богослужебных книг, – являются лишь отдельные части Библии. А именно, в христианской церкви – Новый завет (кроме Апокалипсиса) и Псалтырь. Эти книги существуют отдельно от Библии как богослужебные и имеют свои названия: Евангелия, Апостол, Деяния, Псалтырь. Кроме того, существует так называемый Паремейник, содержащий отдельные отрывки из Ветхого завета, расположенные в порядке их чтения. Эти отрывки действительно изредка читаются в церкви, но далеко не исчерпывают Ветхий завет.

Кроме того, не исключено, что Паремейник мог меняться в XVI—XVII веках, так как читается он в церкви очень мало и его изменения могли быть просто не замечены прихожанами.

А в иудейской церкви используются Тора (вариант Пятикнижия) и Талмуд (толкования Закона). Опять-таки далеко не вся Библия.

Таким образом, современная Библия, не являясь богослужебной книгой, могла легче подвергаться изменениям и редактированию даже и в XVI—XVII веках. Тогда книги были дороги, поэтому Библия, как и другие книги для домашнего чтения, была редкостью. Следовательно, изменения в ней могли происходить незаметно для всех, кроме узкого круга специалистов-теологов.

Более того, в католической церкви было формально запрещено читать Библию, причём запрет этот был отменён только в XX веке. А именно, известно что «буллой папы Григория IX в 1231 году запрещено читать её (Библию – Авт.), причём запрет формально был отменён только Вторым Ватиканским Собором» [132], с. 67. Историки сообщают: «Церковь запрещает распространение книг священного писания среди мирян и считает тяжёлым преступлением переводы этих книг с непонятной латыни на народные языки» [169], с. 24. В постановлении собора в Безье (якобы 1246 года н. э.) сказано: «Что касается божественных книг, то мирянам не иметь их даже по-латыни; что же касается божественных книг на народном наречии, «то не допускать их вовсе ни у клириков, ни у мирян». В эдикте Карла IV конца XIV века говорится: «мирянам обоего пола по каноническим установлениям не подобает читать чего бы то ни было из писания, хотя бы на народном языке, дабы через плохое понимание они не впали в ересь и заблуждение» [169], с. 25.

«В эпоху Реформации кардинал Гозий написал, по поручению римской курии, рассуждение об употреблении Библии (Hosius, «De expresso verbo Dei»), в котором выразился так: «Дозволить народу читать Библию значит давать святыню псам и метать бисер перед свиньями».

Тридентский собор (то есть в XVI веке – Авт.) воспретил мирянам чтение «еретических» переводов Нового завета безусловно, а чтение ветхозаветных книг разрешил лишь под надзором епископа…» [170], том 1, с. 234.

Таким образом, в обиходе прихожан католической церкви Библия появилась как бы исподволь, «незаконно» и строго говоря – не понятно когда. Неясно – когда церковное постановление папы о запрете чтения Библии перестало исполняться на практике. А потому в католической среде в XVI—XVII веках с Библией многое можно было сделать незаметно для глаз. А затем сделать вид, будто «так всегда и было».

Точно в таком же положении была оказывается и ортодоксальная иудейская церковь (кроме караимов). «Ортодоксальные же иудеи чтение Библии не разрешали, они могли знакомиться лишь с Талмудом, толковавшим архаичные библейские законоположения в более модернизированном виде» [95], с. 99. Поэтому и с иудейской (или еврейской) Библией тоже могли происходить значительные, но незаметные никому изменения (за исключением узкого круга лиц) вплоть до появления первых печатных изданий. А таковые появились не так давно.

Например, только «в 1731 году (то есть в XVIII веке – Авт.) была основана первая типография в Крыму, выпустившая через три года первую книгу на древнееврейском языке» [95], с. 112.

Здесь стоит отметить, что «первый перевод книг Нового Завета на древнееврейский язык относится ко временам Реформации и принадлежит Себ. Мюнстеру… весь Новый Завет на древнееврейском языке напечатан в Лондоне в 1661 и в полиглотте Гуттера» [170], том 1, с. 237. Издание Гуттера относится, якобы, в 1587 году и восходит к изданиям якобы 1477, 1488 и 1494 годов [170], том 1, с. 259.

Что касается караимов, то есть тюркоязычных (см. [66], с. 542) иудеев, то им разрешалось читать Пятикнижие. Они составляли «обособленное течение в иудаизме, оппозиционное официальной доктрине, основанной на Талмуде» [95], с. 99. Причём, ещё в XVIII веке «они не следуют Талмуду, а чтут только Тору, то есть Пятикнижие, первую часть ветхозаветной Библии» [95], с. 87. Но и это – всего лишь небольшая по объёму часть современной Библии.

Таким образом, в ортодоксальном иудаизме было запрещено чтение всей Библии, а в караимизме полная Библия вообще отсутствовала, кроме Пятикнижия.

В обиходе православной церкви, и вообще на Востоке, в средние века чтение Библии также запрещалось. «Иерархи в „Послании патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере“ запрещали всем без разбора и надёжного руководства читать некоторые библейские книги, и В Особенности Ветхозаветные Части» [162], с. 93. Это послание было написано в 1723 году [162], с. 96. Считается, что «в Древней Руси, хотя и не в такой открытой форме, как в католических странах, временами раздавались голоса, призывавшие запретить простолюдинам читать Библию» [162], с. 97.

Как мы увидим, эти якобы запрещения читать Библию в средние века означают на самом деле, что Библия в то время ещё не была окончательно написана. И скорее всего, все эти запрещения были придуманы и написаны уже в XVII—XVIII веках и приписаны средневековым императорам и папам, чтобы объяснить тот поразительный с точки зрения скалигеровской истории факт, что по крайней мере до конца XV века (а на самом деле до конца XVI века, см. ниже) Библия в современном смысле вообще отсутствовала. Не только на Востоке, но и на Западе.

Известный историк церкви А. В. Карташёв писал: «первой для всего Востока рукописной (ещё до появления печатного станка) явилась Библия 1490 года, созданная архиепископом Новгородским Геннадием… Такая ранняя заинтересованность в овладении полным библейским текстом явилась на Руси в XV веке» [156], с. 600. Таким образом, если в самом конце XV века пробуждение интереса к полной Библии расценивается специалистами как очень уж раннее, то что говорить о XIV или XIII веках? В то время, как мы видим, никто Библией на Востоке даже и не интересовался. А на Западе не читали, потому что «запрещено».

Спрашивается-кто же её читал в те века? Да и существовала ли она тогда вообще?

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

«Запрет Библии» средней школы Пенсильвании является неконституционным, говорят ученики

Группа студентов-христиан в средней школе Пенсильвании заявила, что они борются за свое право на свободу слова после того, как им сказали, что они не могут раздавать Библии своим друзьям во время обеда.

В ноябре Библейскому клубу старшей школы района Механиксберг было отказано в просьбе раздавать Библии в школе. В клубе заявили, что у школы есть время до понедельника, чтобы отменить запрет.

«Мы надеемся не подавать в суд», — сказал Джереми Самек, старший советник Юридического центра независимости, который представляет интересы студентов.

Самек заявил, что запрет школы неконституционен.

В СТРАСТИ 2019 УЧАЩИЕСЯ СБЕРЖДАЮТ 400 ГОДОВ ДОЛЛАРОВ ДЛЯ ПЕРЕВОДА БИБЛИИ ДЛЯ ГЛУХИХ ЛЮДЕЙ ВО ВСЕМ МИРЕ

«Школа сказала этим ученикам, что они не могут раздавать Библии своим одноклассникам в любое время в течение учебного дня, но студенты не «не теряют своего конституционного права говорить, когда входят в ворота школы», — сказал он Fox News. «Школы, безусловно, имеют право ограничивать это неучебным временем и разумными местами, но не вводить абсолютные запреты в течение учебного дня, что они и сделали здесь.»

Это не первый раз, когда Библейский клуб сталкивается с Дэвисом Харрисом, директором школы. FOX 43 сообщает, что это уже третий раз за последние два года, когда клуб обращается в юридический центр за помощью в решении проблем в Самек назвал это «вызывающим беспокойство» образцом.

Библейский клуб заявил, что придерживается школьной политики, и подал письменный запрос на раздачу Библии. Школа ответила, что не может делать это в школьные часы.

ТОДД СТАРНС: Пастор отказывается от выселения из-за дома для изучения Библии

Школьный округ района Механиксберг (MASD) сообщил Fox News, что ему известно о ситуации и ведется расследование.

«MASD уважает право учащихся выражать свое мнение и распространять материалы. MASD также признает, что осуществление этого права должно быть ограничено обязанностью округа поддерживать порядок в школе и защищать права всех членов школьного сообщества. «частично говорится в заявлении.

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ПРИЛОЖЕНИЕ FOX NEWS

Округ сказал, что учащимся разрешено распространять материалы вне школы как до, так и после школы.

Самек рассказал Fox News школа не следуя свою собственную Письменно политику, которая соответствует конституционному праву, добавив, что в соответствии с конституцией, ничто не может быть отказано, если только это часть небольшого подмножества незащищенных речей, как порнография или непристойность, которые он говорит, что здесь не так.

«Это касается не только студентов Библейского клуба, — сказал Самек, — это касается всех студентов».

Тематическая Библия: Запрещено

Пересмотренный несокращенный словарь Вебстера

( имп.& п. п. ) запрета.

Еврейский Стронг

2764a. cherem — посвященная вещь, преданность, бан
бан NASB Word Usage cursed (2), ban (2), curse (2), посвященный (2), посвященный разрушению
(1), посвященный предмет ( 2), отдельно (1), что-то запрещено (1), вещи
/hebrew/2764a.htm — 6k

Библиотека

Церкви Востока
документ в что Майкл и все его люди были анатематизированы; Патриарх
ответил созывом Собора, который точно так же запретил и Западный
/…/medley/ церковь и империя / глава xvii церкви of.htm

Падение и восстановление, 1800–1857.
вряд ли можно назвать обнадеживающим. Это искушало «немногих верных» быть фарисеями,
и запрещали остальных как паршивую овцу. И пастырский
/…/hutton/history moravian church / chapter iii a fall and.htm

Пелагий обманул Собор в Палестине, но не смог
Пелагиус тоже, если он только откровенно размышляет о своей позиции и писаниях, у
нет оснований утверждать, что его не следовало запрещать с таким
/…/ августин / антипелагианские писания / глава 9 viii пелагий обманул the.htm

Епископ за работой
Итак, Хью не было никакого дела, чтобы вмешиваться в епархию архиепископа Джеффри Плантагенета
, но это был случай «Кто сказал притеснение?» Он запретил навязывающий
/…/marson/hugh епископ Линкольна / глава v епископ at.htm

Погибающий или спасающийся
для службы. Все дарованное добро и каждое зло изгнало обратно в свое темное логово
, такова христианская концепция спасения. Это
/…/ от коринфянам к 2 коринфянам глава v / погибающие или спасающиеся. Htm

Нидерланды и Скандинавия.
В Германии Карл V приказал запретить Реформацию, и он с радостью поставил бы на карту
всех ее приверженцев; но князья встали преградой
/…/13 Нидерланды и scandinavia.htm

Нидерланды и Скандинавия
В Германии Карл V запретил Реформацию, и он с радостью привел бы
всех ее приверженцев к ставка; но князья встали как преграда против
/…/white/the большая полемика / глава 13 Нидерланды и htm

Finis Coronat Opus
Это потеря, которую нужно принимать из мира, чтобы «покинуть теплые окрестности и веселый день
», потерять друзей и любовников, и быть забаненным в унылую страну.
/…/maclaren/expositions of Holy Script g / finis coronat opus.htm

Приложение xvi. О еврейских воззрениях о бесах и демонизированных
этих еретиков. В Иер. Сань 25 д, нам рассказывают о двух великих раввинах, которые
были запрещены еретиком на балку бани. Взамен
/…/ жизнь и времена Иисуса Мессии / приложение xvi на jewish.htm

Седьмой трактат. Время и вечность.
Futurity, аналогично, запрещен ; до этого еще не могло быть ничего. Таким образом, не осталось
оснований для его существования, кроме того, что это будет то, что есть.
/…/plotinus/ the six enneads / седьмой трактат time and eternity.htm

Thesaurus

Banned (2 Occurrences)
Multi-Version Concordance Banned (2 Вхождения). Deuteronomy 7:26
Не приноси мерзости в дом твой и не становись таким преданным.
/b/banned.htm — 7k

Проклятый (26 случаев)
что слово cherem иногда означает акт посвящения или запрета, или условие
, или состояние, возникающее в результате этого, а иногда и объект посвящен или забанен .
/a/accursed.htm — 18k

Баннер (20 вхождений)

/b/banner.htm — 18k

Banneas

/b/banneas.htm — 6k

Consecrate (65 появлений) )
Серебро, золото, медь и железо запрещенного города Иерихона являются «освященными»
вещей (пересмотренная (британская и американская) «святыми») Господу
/ c / conscrate.htm — 31k

Освящение (22 случая)
Серебро, золото, латунь и железо запрещенного города Иерихона являются «освященными»
вещей (Пересмотренная версия (британская и американская)) святой «) Господу
/ с / освящение.htm — 18k

Хорма (9 вхождений)
против них, и взял некоторых из них в плен. «Но Израиль поклялся Господу
полностью разрушить города хананеев; они» запретили «их, и
/h/hormah.htm — 12k

Илия (104 вхождения)
как еще один небольшой вес, придаваемый во времена Ахава древним пророческим угрозам
, восстановление Хиелем Вефиль г. запретил г. города г…
/e/elijah.htm — 71k

Эпикурейцы (1 случай)
благоволят, не движимые гневом «(Лукреций). Всякая религия запрещена , хотя
богов сохранены. Эпикур ‘несоблюдение логики
/e/epicureans.htm — 20k

Ресурсы

Что такое Церковь Всемогущего Бога / Восточная молния? | GotQuestions.org

Следует ли христианину продолжать шлепать своих детей, если это незаконно? | GotQuestions.org

Кем был Уильям Тиндейл? | GotQuestions.org

Запрещено: словарь и тезаурус | Clyx.com

Библейское соответствие • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Тематическая Библия • Библия Тесуарус

Протестующие хотят запретить Библию после того, как жестокая игра снята с полки | 1 НОВОСТИ

  • Северный остров

    • Окленд
    • Dannevirke
    • Даргавилль
    • Гисборн
    • Гамильтон
    • Гастингс
    • Kaitaia
    • Левин
    • Мастертон
    • Напье
    • Нью-Плимут
    • Пайхия
    • Палмерстон Норт
    • Paraparaumu
    • Роторуа
    • Taumarunui
    • Тауп
    • Тауранга
    • Те Куити
    • Темза
    • Токороа
    • Whanganui
    • Веллингтон
    • Whakatāne
    • Whangārei
  • Южный остров

    • Александра
    • Эшбертон
    • Бленхейм
    • Крайстчерч
    • Данидин
    • Гор
    • Греймут
    • Хокитика
    • Инверкаргилл
    • Kaikōura
    • Motueka
    • Нельсон
    • Оамару
    • Квинстаун
    • Reefton
    • Тимару
    • Ванака
    • Вестпорт

.