Содержание

Прп. Моисея Мурина. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих. Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского. / Патриархия.ru

Четверг. Прп. Моисе́я Му́рина. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих. Прп. Са́ввы Кры́пецкого, Псковского.

Обре́тение мощей прп. И́ова Поча́евского.

Служба прп. Моисея Мурина не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прпп. отцов Киево-Печерских в соединении со службой Октоиха (Б) и славословной службы прп. Саввы Крыпецкого в соединении со службой Октоиха (В).

Порядок чтений, согласно календарю:

А. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Помышле́ния нечи́ста…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Изба́ви ны…».

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно…».

Кафизмы 13-я и 14-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.

По 3-й песни – седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак преподобного, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Тя сте́ну стяжа́хом…».

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Безма́терняго на Небеси́…».

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.

Апостол и Евангелие – дня и пятницы.

Б. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры преподобных отцов, глас 8-й – 6 (каждая стихира дважды). «Слава» – преподобных отцов, глас тот же: «Престо́лу Трисо́лнечнаго Божества́…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры преподобных отцов, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» – преподобных отцов, глас 1-й: «Волнобу́рныя молвы́…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Небе́сных чино́в…» (см. прил. 2-е, «В неделю вечера»).

По Трисвятом – тропарь преподобных отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобных отцов, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобных отцов (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 5 (ирмосы единожды), 2-й на 3 и преподобных отцов на 6.

Примечание. Если в четверг случится память шестеричного или славословного святого, то 1-й канон Октоиха поется на 5 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 4), 2-й канон Октоиха (с Богородичном) на 3 и святого на 6. В понедельник же, вторник, среду и пятницу из 1-го канона Октоиха опускаются два тропаря, имеющие надпись «мученичен»; таким образом, 1-й канон Октоиха поется с ирмосом на 4 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 3), 2-й канон Октоиха на 4 и святого на 6 (см. Типикон, гл. 11).

Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).

Катавасия «Крест начерта́в…».

По 3-й песни – седален преподобных отцов, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос преподобных отцов, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобных отцов (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры преподобных отцов, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобных отцов, глас 6-й: «Блаже́нства непоро́чных…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобных отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

На часах – тропарь и кондак преподобных отцов.

На Литургии блаженны преподобных отцов, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобных отцов. «Слава» – кондак преподобных отцов, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобных отцов; кондак храма. «Слава» – кондак преподобных отцов, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобных отцов.

Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и преподобных отцов.

В. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 6-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Рачи́тель быв…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры преподобного, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Преблаже́нне Са́вво…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Утоли́ боле́зни…» (см. прил. 2-е, «В понедельник вечера»).

По Трисвятом – тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 5 (ирмосы единожды), 2-й на 3 и преподобного на 6.

Примечание. Если в четверг случится память шестеричного или славословного святого, то 1-й канон Октоиха поется на 5 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 4), 2-й канон Октоиха (с Богородичном) на 3 и святого на 6. В понедельник же, вторник, среду и пятницу из 1-го канона Октоиха опускаются два тропаря, имеющие надпись «мученичен»; таким образом, 1-й канон Октоиха поется с ирмосом на 4 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 3), 2-й канон Октоиха на 4 и святого на 6 (см. Типикон, гл. 11).

Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).

Катавасия «Крест начерта́в…».

По 3-й песни – седален преподобного, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Са́вво, о́тче преподо́бне…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобного.

Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и преподобного.

Прп. Моисея Мурина. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих. Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского. / Патріархія.ru

Четверг. Прп. Моисе́я Му́рина. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих. Прп. Са́ввы Кры́пецкого, Псковского.

Обре́тение мощей прп. И́ова Поча́евского.

Служба прп. Моисея Мурина не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прпп. отцов Киево-Печерских в соединении со службой Октоиха (Б) и славословной службы прп. Саввы Крыпецкого в соединении со службой Октоиха (В).

Порядок чтений, согласно календарю:

А. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 8-й – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Помышле́ния нечи́ста…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Изба́ви ны…».

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно…».

Кафизмы 13-я и 14-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.

По 3-й песни – седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак преподобного, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Тя сте́ну стяжа́хом…».

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Безма́терняго на Небеси́…».

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.

Апостол и Евангелие – дня и пятницы.

Б. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры преподобных отцов, глас 8-й – 6 (каждая стихира дважды). «Слава» – преподобных отцов, глас тот же: «Престо́лу Трисо́лнечнаго Божества́…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры преподобных отцов, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» – преподобных отцов, глас 1-й: «Волнобу́рныя молвы́…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Небе́сных чино́в…» (см. прил. 2-е, «В неделю вечера»).

По Трисвятом – тропарь преподобных отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобных отцов, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобных отцов (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 5 (ирмосы единожды), 2-й на 3 и преподобных отцов на 6.

Примечание. Если в четверг случится память шестеричного или славословного святого, то 1-й канон Октоиха поется на 5 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 4), 2-й канон Октоиха (с Богородичном) на 3 и святого на 6. В понедельник же, вторник, среду и пятницу из 1-го канона Октоиха опускаются два тропаря, имеющие надпись «мученичен»; таким образом, 1-й канон Октоиха поется с ирмосом на 4 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 3), 2-й канон Октоиха на 4 и святого на 6 (см. Типикон, гл. 11).

Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).

Катавасия «Крест начерта́в…».

По 3-й песни – седален преподобных отцов, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос преподобных отцов, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобных отцов (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры преподобных отцов, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобных отцов, глас 6-й: «Блаже́нства непоро́чных…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобных отцов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка…».

На часах – тропарь и кондак преподобных отцов.

На Литургии блаженны преподобных отцов, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобных отцов. «Слава» – кондак преподобных отцов, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобных отцов; кондак храма. «Слава» – кондак преподобных отцов, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобных отцов.

Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и преподобных отцов.

В. На вечерне кафизма 12-я.

На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 6-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Рачи́тель быв…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры преподобного, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Преблаже́нне Са́вво…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Утоли́ боле́зни…» (см. прил. 2-е, «В понедельник вечера»).

По Трисвятом – тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 5 (ирмосы единожды), 2-й на 3 и преподобного на 6.

Примечание. Если в четверг случится память шестеричного или славословного святого, то 1-й канон Октоиха поется на 5 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 4), 2-й канон Октоиха (с Богородичном) на 3 и святого на 6. В понедельник же, вторник, среду и пятницу из 1-го канона Октоиха опускаются два тропаря, имеющие надпись «мученичен»; таким образом, 1-й канон Октоиха поется с ирмосом на 4 (ирмосы единожды, тропари с Богородичном на 3), 2-й канон Октоиха на 4 и святого на 6 (см. Типикон, гл. 11).

Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).

Катавасия «Крест начерта́в…».

По 3-й песни – седален преподобного, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 1-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Са́вво, о́тче преподо́бне…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобного.

Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и преподобного.

Богослужебные указания за 7 сентября 2020 года

Понедельник. Перенесение мощей ап. Варфоломе́я. Ап. от 70-ти Ти́та, еп. Критского.

Служба апп. Варфоломе́я и Ти́та шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.

Порядок чтений, согласно календарю:

2 Кор., 195 зач., XII, 10–19.   Мк., 16 зач., IV, 10–23.

Апп.: Тит., 300 зач., I, 1–4; II, 15 – III, 3, 12–13, 15.   Мф., 11 зач., V, 14–19.

На вечерне кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: ап. Варфоломея, глас 4-й – 3, и ап. Тита, глас тот же – 3. «Слава» – ап. Варфоломея, глас 2-й: «Оста́вив земна́я…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся, Све́та о́блаче…».

По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Красоте́ де́вства Твоего́…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостолов, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Красоте́ де́вства Твоего́…».

Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), ап. Варфоломея на 4 и ап. Тита на 4.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (ап. Тита).

По 3-й песни – кондак ап. Тита, глас 2-й; седален ап. Варфоломея, глас 3-й. «Слава» – седален ап. Тита, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос ап. Варфоломея, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен апостолов, «И ныне» – Богородичен Минеи.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Богоро́дице, всех Цари́це…».

По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ки́йждо, иде́же спаса́ется…».

На часах – тропарь апостолов. Кондаки ап. Тита и ап. Варфоломея читаются попеременно.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь апостолов; кондак дня, кондак ап. Варфоломея, кондак ап. Тита. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь апостолов; кондак дня, кондак храма, кондак ап. Варфоломея, кондак ап. Тита. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и апостолов.

Апостол и Евангелие – дня и апостолов.

Богослужебные указания. 10 сентября 2020 года от Рождества Христова (ст. ст.) | Православный церковный календарь на каждый день

10. Среда. Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.

Прп. Иоасафа Каменского. Собор Липецких святых. Мц. Татианы Гримблит.

Прп. Павла Послушливого, Печерского, в Дальних пещерах.

Служба мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Рождества Пресвятой Богородицы.

На вечерне кафизма 9-я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 8-й – 3, и мучениц, глас 4-й – 3. «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Что шум празднующих бывает?..».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Пронареченная всех Царица…».

По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.

Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мучениц на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона мучениц.

По 3-й песни – кондак мучениц, глас 4-й; седален мучениц, глас тот же. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «От корене Иессеева…».

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Солнце отнюдуже…». «Слава, и ныне» – тот же светилен.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 4-й: «Всемирная радость…».

По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (единожды).

На часах – тропарь и кондак праздника.

На Литургии блаженны праздника, песнь 4-я – 4 (со ирмосом) и песнь 5-я – 4.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь храма, тропарь праздника; кондак храма. «Слава» – кондак мучениц, «И ныне» – кондак праздника.

В храме Богородицы – тропарь праздника. «Слава» – кондак мучениц, «И ныне» – кондак праздника.

В храме святого – тропарь праздника, тропарь храма; кондак храма. «Слава» – кондак мучениц, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника.

Апостол и Евангелие – дня.

Задостойник праздника.

Богослужебные указания – Введенский Обыденный храм в г.Киеве

Отдание праздника Сретения Господня. Седмица сплошная

Порядок чтений, согласно календарю:

В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, поста нет.

На утрене «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника.

[1] Если совершается полиелейная служба свт. Тихона, то на утрене читается Евангелие от Иоанна, 36 зач., X, 9–16, а на литургии – чтения дня и святителя: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.

9. Понедельник. Отдание праздника Сретения Господня. Обретение мощей свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (службу зри 26 сентября)[1]. Седмица сплошная[2].

Мч. Никифора. Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского (службу зри 26 ноября).

Прп. Панкратия Печерского, в Дальних пещерах. Прпп. Никифора и Геннадия, Важеозерских[3].

Примечание.. «Подобает ведати, яко в сей седмице иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же монаси на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яица, в 9-й час. Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси» (Типикон, гл. 49, 6-е «зри»).

Совершается славословная служба отдания праздника Сретения Господня (А).

Примечание.. Служба мч. Никифора может быть перенесена на повечерие[4].

Если настоятель изволит совершать полиелейную службу свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, вместе с отданием праздника Сретения Господня, можно руководствоваться 1-й Марковой главой Типикона под 25 мая: «Аще ли случится Обретение главы Предтечевы в пяток 7-я недели по Пасце, во отдание Вознесения Христова, или в субботу пред Неделею Всех святых, во отдание праздника Пятьдесятницы» (Б).

А. На вседневной вечерне кафизмы нет.

На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Да отверзется дверь Небесная…».

Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.

На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 8-й: «Иже на Херувимех носимый…».

По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).

Отпуст: «Иже во объятиих…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.

Канон праздника со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия праздника: «Сушу глубородительную…».

По 3-й песни – седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тот же седален.

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й.

На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. (Совершается обычное каждение.)

1-й лик поет первый припев: «Богородице Дево, упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих»[5], и ирмос: «В законе сени и писаний…».

2-й лик поет второй припев: «Богородице Дево, миру благая помощнице, покрый и соблюди от всякия нужды и печали», и тот же ирмос.

1-й лик: «Богоносе Симеоне…», и тропарь: «Иже древним…».

2-й лик: «Объемлет руками старец Симеон…», и тот же тропарь.

1-й лик: «Не старец Мене держит…», и тот же тропарь.

2-й лик: «Клеще таинственная…», и тот же тропарь.

1-й лик: «О дщи Фануилева!..», и тропарь: «Воздал еси мне…».

2-й лик: «Анна целомудренная…», и тот же тропарь.

1-й лик: «Непостижимо есть…», и тот же тропарь.

2-й лик: «Чистая Голубица…», и тот же тропарь.

1-й лик: «О Христе, всех Царю! Победы на враги…», и тропарь: «Священнолепно исповедашеся…».

2-й лик: «О Христе, всех Царю! Подаждь ми…», и тот же тропарь.

1-й лик: «Трисиятельное и Триипостасное…», и тот же тропарь.

2-й лик: «О Девице Марие!..», и тот же тропарь.

Затем оба лика вместе поют 1-й припев: «Богородице Дево, упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих», и ирмос: «В законе сени и писаний…».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» – тот же светилен.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «На руках старческих…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).

Отпуст: «Иже во объятиих…».

На часах – тропарь и кондак праздника.

На Литургии антифоны Изобразительны.

Блаженны праздника, песнь 9-я – 6 (со ирмосом).

На входе – «…во святых Дивен сый…».

По входе – тропарь праздника. «Слава, и ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника.

Апостол и Евангелие – дня.

Задостойник праздника.

Отпуст: «Иже во объятиих…».

Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: праздника, глас 1-й – 6 (каждая стихира – дважды), и святителя, глас 6-й – 4. «Слава» – святителя, глас 8-й: «Путь девства, нищеты…», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «Да отверзется дверь Небесная…».

Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 3.

На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (с припевами своими). «Слава» – святителя, глас 4-й: «Земля Литовская прославися…», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «Иже на Херувимех носимый…».

По Трисвятом – тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

Отпуст: «Иже во объятиих…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).

Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по 1-м стихословии, глас 2-й: «Жезл первосвятительский…», седален святителя по 2-м стихословии, глас 5-й: «Благодарение Богу…». «Слава» – седален святителя по полиелее, глас 8-й: «Приидите, вернии…», «И ныне» – седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Младенствуеши мене ради…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Вознесох избраннаго от людей Моих»; стих: «Елеем Моим помазах его». Евангелие – святителя. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителя…». Стихира святителя, глас 6-й: «Церковь Божию…».

Каноны[6]: праздника со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия праздника: «Сушу глубородительную…».

По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 2-й; седален святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 4-й.

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й.

На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Богородице Дево, упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих»[7]. К тропарям канона свт. Тихона – припев: «Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас»[8]. (Совершается обычное каждение.)

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – светилен праздника.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 4-й – 3, и святителя, глас тот же – 3. «Слава» – святителя, глас 8-й: «Кровьми святых мученик…», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «На руках старческих…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.

Отпуст: «Иже во объятиих…».

На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь святителя. Кондаки праздника и святителя читаются попеременно.

На Литургии антифоны Изобразительны.

Блаженны праздника, песнь 9-я – 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 3-я – 4.

На входе – «…во святых Дивен сый…».

По входе – тропарь праздника, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и святителя.

Апостол и Евангелие – дня и святителя.

Задостойник праздника.

Отпуст: «Иже во объятиих…».


{1} Празднование внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 27 мая 2011 года.

{2} В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, поста нет. Об особенностях трапезы в среду и пятницу см. примечание ниже.

{3} На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 21 октября 2016 года были утверждены и рекомендованы к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака прпп. Никифору и Геннадию, Важеозерским. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4645963.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (https://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/438).

{4} Ср.: Типикон, 9 февраля, 1-я Маркова глава, «зри»: «Святаго же прилучившагося службу поем на повечерии, или како настоятель изволит». (Ср.: Типикон, 9 февраля, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; 3-я Маркова глава.) О порядке пения служб на повечерии см. 10 марта, во вторник 2-й седмицы Великого поста.

{5} По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.

{6} Ср.: Минея, 21 сентября, служба свт. Димитрия Ростовского.

{7} По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.

{8} Ср.: Типикон, 8 мая, 6-я Маркова глава.

Источник: сайт Патриархия.ru


Сщмч. Харалампия.

10. Вторник. Сщмч. Харалампия.

Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Лонгина Коряжемского.

Блгв. кн. Анны Новгородской. Сщмч. Константина Верецкого пресвитера[1].

Служба священномученика не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.

На вечерне кафизма 6-я (которая не была прочитана На утрене понедельника).

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й – 3, и священномученика, глас 6-й – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Уязвленнаго мя…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Избави нас…».

По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 4-й[2]. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богородице прилежно…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богородице прилежно…».

Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.

Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и священномученика на 4.

Библейские песни «Господеви поем…».

Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.

По 3-й песни – седален священномученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.

По 6-й песни – кондак и икос священномученика, глас 8-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «От всех бед…».

По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя величаем, Богородице, вопиюще: Ты еси купина…».

На часах – тропарь и кондак священномученика.

На Литургии вседневные антифоны.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученика; кондак дня, кондак священномученика. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.

В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня, кондак храма, кондак священномученика. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.

Апостол и Евангелие – дня.


{1} На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 29 октября 2019 года были утверждены тексты тропаря и кондака священномученику Константину Ростовскому (Верецкому). Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5521326.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (https://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/476).

{2} Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 94 об.) указывают тропарь священномученика, глас 4-й: «Мученик Твой, Господи, Харалампий…» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.).

Источник: сайт Патриархия.ru




(10108)

Решения принятые на заседании Священного Синода

26 декабря 2019 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Кирилл возглавил последнее в уходящем году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Журналы заседания размещены на Официальном сайте Русской Православной Церкви по адресу
http://www.patriarchia.ru/db/text/5553804. html

Особое внимание стоит обратить на следующие решения Священного Синода, касающиеся деятельности епархий.

ЖУРНАЛ № 151

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о последствиях признания Предстоятелем Александрийского Патриархата раскольнической структуры, действующей на Украине.

Справка:

8 ноября 2019 года за Божественной литургией в Каире Патриарх Александрийский Феодор помянул на великом входе в числе Предстоятелей автокефальных Православных Церквей главу украинской раскольнической группы и официально объявил о признании им этой неканонической структуры.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Выразить глубокую скорбь в связи с антиканоническими действиями Патриарха Александрийского Феодора, вступившего в общение с раскольниками.

2. Подчеркнуть, что решение Патриарха Александрийского Феодора о признании украинских раскольников противоречит неоднократным заявлениям Его Блаженства в поддержку канонической Украинской Православной Церкви и ее Предстоятеля митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, в том числе сделанным в ходе его последнего визита в Украинскую Православную Церковь 27 сентября — 1 октября 2018 года, через три недели после вторжения Константинопольского Патриархата на Украину посредством назначения «экзархов» в Киев.

3. Отметить, что решение о признании раскольнической структуры на Украине не было принято на состоявшемся 7-9 октября заседании Священного Синода Александрийского Патриархата, не выносилось на голосование его архиереев и, соответственно, не имеет соборного характера, а принято Предстоятелем этой Церкви единолично.

4. Подтвердить невозможность поминовения имени Патриарха Александрийского Феодора в диптихах, а также молитвенного и евхаристического общения с ним.

5. Сохранить церковное общение с архиереями Александрийской Православной Церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат легализацию украинского раскола.

6. Приостановить деятельность представительства (подворья) Александрийского Патриархата при Московском Патриаршем престоле.

7. Представительство Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском преобразовать в приход Русской Православной Церкви в Каире.

8. Вывести из юрисдикции Александрийского Патриархата приходы Русской Православной Церкви, находящиеся на Африканском континенте, придав им ставропигиальный статус.

ЖУРНАЛ № 159
Священный Синод включил в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской иерея Павла Лазарева (память 20 мая/2 июня).

ЖУРНАЛОМ № 163 был утвержден и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению ряд богослужебных текстов.

тексты служб:

тексты акафистов:

ЖУРНАЛОМ № 164 Священный Синод принял ряд правил и рекомендаций направленых на упорядочение практики совершения так называемых общих молебнов, и на возрождение традиции пения молебны канонов (данное указание не касается крестных ходов в храмовые праздники и являющимися по своей сути молебнами) http://www.patriarchia.ru/db/text/5553804.html

ЖУРНАЛОМ № 165 даны указания относительно имянаречения при совершении Таинств
http://www.patriarchia.ru/db/text/5553804.html

Тула | Есть такой праздник!

На территории Свято-Сергиевского храма среди прихожан и молодежи прошла акция «Есть такой праздник!» — раздача информационных листовок о святых благоверных князьях Петре и Февронии Муромских.

Акция «Есть такой праздник!» рассказывает прихожанам о великих святых, православных праздниках и традициях. Особенно важно показать детям и подросткам, как увлекательна и поучительна история православной веры. Такой доступный формат повествования  зарождает в молодых людях интерес к культуре Православной Церкви. Сегодня Православная Церковь чтит  память Святых благоверных князей Петра (в иночестве Давида) и Февронии (в иночестве Евфросинии), Муромских чудотворцев. Информационные листовки поведали прихожанам историю благочестивого жития Великих чудотворцев, а так же тропарь, кондак и молитва благоверным князьям.

«Святой Благоверный князь Петр, в Иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой Рязанской губернии. Святой Петр послал туда своих людей.


Когда князь увидел Февронию за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе с Февронией.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием.

Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были похоронены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак. Память их совершается 25 июня/8июля и в воскресенье перед 6/19 сентября.»

Воспитанница Воскресной школы храма Преподобного Сергия Радонежского Николетта Чугуряну рассказала, как важно помнить истоки нашей Православной веры:

«Я считаю, что в условиях современного мира необходимо иметь частичку светлого христианского праздника в душе. Такой островок веры не даёт человеку погрязнуть в повседневной рутине бытовых проблем, он дает пищу для размышлений о высших, духовных ценностях. Большинство моих сверстников даже не знают о существовании многих православных праздников. В их семьях не принято уделять внимание таким интересным страницам нашей великой истории. Такие краткие информационные листовки очень легко и доступно рассказывают житие святых, описывают их подвиги и добродетель. Я бы хотела, чтобы каждый Великий праздник мог быть освещен такими лаконичными, доступными и интересными листовками».

Орлова София, фото автора






Руководств / ресурсов для литургической музыки | Архиепископия Регина, Саскачеван

Литургическая музыка / Предложения по гимнам

По воскресеньям с 3 февраля 2019 г. (4-е воскресенье обычного времени) до 10 марта 2019 г. (1-е воскресенье Великого поста)

По воскресеньям с 17 марта 2019 г. (2-е воскресенье Великого поста) до 21 апреля 2019 г. (Пасхальное воскресенье)

По воскресеньям с 28 апреля 2019 г. (2-е воскресенье Пасхи) до 9 июня 2019 г. (Пятидесятница)

По воскресеньям с 16 июня 2019 г. (Троицкое воскресенье) по 28 июля 2019 г. (17-е воскресенье обычного времени)

По воскресеньям с 4 августа 2019 г. (18-е воскресенье по обычному времени) до 15 сентября 2019 г. (24-е воскресенье по обычному времени)

По воскресеньям с 22 сентября 2019 г. (25-е воскресенье обычного времени) по 3 ноября 2019 г. (31-е воскресенье обычного времени)

По воскресеньям с 10 ноября 2019 г. (32-е воскресенье обыкновенного времени) до 5 января 2020 г. (Торжество Крещения)

По воскресеньям с 5 января 2020 года (Крещение Господне) до 16 февраля 2020 года (6-е воскресенье обычного времени)

По воскресеньям с 23 февраля 2020 г. (7-е воскресенье обычного времени) до 29 марта 2020 г. (5-е воскресенье Великого поста)

По воскресеньям с 5 апреля 2020 г. (Страстное воскресенье) по 26 апреля 2020 г. (Страстная неделя-Тридуум / 3-е воскресенье Пасхи)

По воскресеньям с 3 мая 2020 г. (4-е воскресенье Пасхи) до 14 июня 2020 г. (Корпус-Кристи)

По воскресеньям с 21 июня 2020 г. (12-е воскресенье по обычному времени) до 2 августа 2020 г. (18-е воскресенье по обычному времени)

По воскресеньям с 9 августа 2020 г. (19-е воскресенье по обычному времени) до 20 сентября 2020 г. (25-е воскресенье по обычному времени)

По воскресеньям с 26 сентября 2020 г. (26-е воскресенье по обычному времени) по 8 ноября 2020 г. (32-е воскресенье по обычному времени)

По воскресеньям с 15 ноября 2020 г. (33-е воскресенье обычного времени) до 3 января 2021 г. (Крещение)

По воскресеньям с 10 января 2021 года (Крещение Господне) по 17 февраля 2021 года (Пепельная среда)

По воскресеньям с 21 февраля 2021 г. (1-е воскресенье Великого поста) по 28 марта 2021 г. (Вербное воскресенье)

Государственная литургия (предложения из CBW III)

Музыка для Римского Миссала — Щелкните здесь .

Музыка и тексты для Римского Миссала, найденные на веб-сайте Международной комиссии по английскому языку в литургии (ICEL), могут быть воспроизведены бесплатно в печатной форме в некоммерческих целях в публикациях, не предназначенных для продажи, приходы, епархии, школы и т. д. при условии, что прилагается подтверждение авторских прав внизу каждой страницы.

Псалмы для воскресенья и торжеств (перевод NRSV)

Год A, год B, год C

Каждая публикация (Год A, B, C) содержит настройки Псалмов для Псалмов NRSV, совпадающие с канадским изданием Лекционария : воскресенья и торжества.

Этот ресурс доступен непосредственно в CCCB Publications или может быть куплен в Burns Hanley Church Supplies в Реджайне.

Щелкните изображение для получения дополнительной информации.

Листы планирования музыкального служения

Эти планировщики музыкального служения проведут вас через требования к музыке на воскресенья, будни, и литургии Страстной недели .

Правила литургической музыки

Щелкните изображения / ссылки ниже, чтобы просмотреть или загрузить руководства и ресурсы.

Музыка без массы

Литургические принципы для пастырских музыкантов

Руководство для литургической музыки (CCCB, пересмотрено в 2015 г.)

Это превосходное представление принципов литургической музыки для воскресенья, различных периодов литургии, таинств и других церковных обрядов.

Политика прав и разрешений (CCCB, пересмотренная в 2017 г.)

Это полезное руководство для понимания авторского права как юридической и моральной нормы.

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, свяжитесь с нами:

Fr. Рон Андре (rmandreegmail [точка] com)
Мариан Грейди (mariangradysasktel [dot] net)
Диакон Джо Лэнг (j [точка] langrcsd [точка] ca)
Брейден Кунц (bkuntzarchregina [точка] sk [точка] ca)

13 сентября 2020 Месса | Богоматерь у озера

13 сентября 2020 г. Месса | Богоматерь озера | Леоминстер, Массачусетс

  • Дом
  • Управление
  • Министерства
  • Литургия и богослужение
    • Повторное открытие послания отца Майкла
    • Служение поклонения и поддержка
    • Понимание массы
    • Пересмотренный римский миссал
    • Смотреть Daily Mass
    • Массовый онлайн-поток
      • 21 февраля 2021 Месса
      • 14 февраля 2021 Месса
      • Месса 7 февраля 2021 г.
      • Месса 31 января 2021 г.
      • 24 января 2021 Месса
      • Месса 17 января 2021 г.
      • Крещение Господне, 10 января 2021 г.
      • Крещение Господне, 3 января 2021 г.
      • Святое Семейство, 27 декабря 2020 г.
      • Рождественская месса, 24 и 25 декабря 2020 г.
      • 4-е воскресенье Адвента, 20 декабря 2020 г.
      • 3-е воскресенье Адвента, 13 декабря 2020 г.
      • Непорочное зачатие, месса 8 декабря 2020 г.
      • 2-е воскресенье Адвента, 6 ноября 2020 г.
      • 1-е воскресенье Адвента, 29 ноября 2020 г.
      • Мессы за предыдущий год
        • 22 ноября 2020 Месса
        • 15 ноября 2020 Месса
        • 8 ноября 2020 Месса
        • День всех святых, 1 ноября 2020 г.
        • 25 октября 2020 Месса
        • 18 октября 2020 Месса
        • 11 октября 2020 Месса
        • 4 октября 2020 Месса
        • 27 сентября 2020 Месса
        • 20 сентября 2020 Месса
        • 13 сентября 2020 Месса
        • 6 сентября 2020 Месса
        • 30 августа 2020 Месса
        • 23 августа 2020 Месса
        • 16 августа 2020 Месса
        • 9 августа 2020 Месса
        • 2 августа 2020 Месса
        • 26 июля 2020 Месса
        • 19 июля 2020 Месса
        • 12 июля 2020 Месса
        • 5 июля 2020 Месса
        • 28 июня 2020 Месса
        • 21 июня 2020 Месса
        • 14 июня 2020 Месса
        • 7 июня 2020 Месса
        • Пятидесятница Воскресенье, 31 мая 2020 г.
        • 24 мая 2020 Месса
        • Вознесение Четверг, 21 мая 2020 г. Месса
        • 17 мая 2020 Месса
        • 10 мая 2020 Месса
        • 3 мая 2020 Месса
        • 26 апреля 2020 Месса
        • 19 апреля 2020 Месса
        • Пасхальное воскресенье, 12 апреля 2020 г.
        • Страстная пятница, 10 апреля 2020 г.
        • Великий четверг, 9 апреля 2020 г.
        • Вербное воскресенье, 5 апреля 2020 г.
        • 29 марта 2020 Месса
        • 22 марта 2020 Месса
  • Формирование веры
  • Таинства
  • Медиа / Новости
  • Приходская жизнь
  • Молодежные служения

воскресенье Подключение | Loyola Press


Мероприятия по подготовке к этой неделе в литургический год

Первое чтение
Бытие 9: 8-15
Бог заключает завет с Ноем, показывая радугу в качестве его знака.

Ответный псалом
Псалом 25: 4-5,6-7,8-9
Молитва, восхваляющая Бога за Его завет

Второе чтение
1 Петра 3: 18-22
В нашем крещением, мы спасены через смерть и Воскресение Христа.

Чтение Евангелия
Марка 1: 12-15
Сатана искушает Иисуса в пустыне.

Справочная информация о чтении Евангелия

В первое воскресенье Великого поста чтение Евангелия в каждом лекционном цикле посвящено искушению Иисуса в пустыне.Об этом событии из жизни Иисуса сообщается в каждом синоптическом Евангелии — от Матфея, Марка и Луки, — но его нет в Евангелии от Иоанна. В этом году мы читаем отчет Марка об этом событии.

По сравнению с Евангелиями от Матфея и Луки, подробности повествования Марка скудны. Это очевидно из рассказа Марка об искушении Иисуса в пустыне. Марк говорит нам только, что Иисус был уведен Духом в пустыню и что 40 дней он был искушаем сатаной. Евангелия от Матфея и Луки объясняют, что Иисус постился в пустыне, что сатана представил ему три искушения, и что Иисус отверг каждое из них, цитируя Писание.Только Евангелия от Матфея и Марка сообщают, что ангелы служили Иисусу в конце его пребывания в пустыне.

В каждом синоптическом Евангелии искушение Иисуса следует за его крещением Иоанном Крестителем. В Евангелии от Марка нам говорится, что Иисус пошел в пустыню сразу после своего крещения, ведомый Духом. Общественное служение Иисуса в Галилее начинается после его искушения в пустыне. В Евангелии от Марка проводится связь между арестом Иоанна Крестителя и началом служения Иисуса.Проповедь Иисуса о Царстве Божьем является продолжением проповеди Иоанна Крестителя, но это также нечто новое. По словам Иисуса, начинается Царство Божье; время исполнения обещаний Бога уже здесь.

Тот факт, что Иисус провел 40 дней в пустыне, примечателен. Это напоминает те 40 лет, которые израильтяне бродили по пустыне после того, как были выведены из рабства в Египте. Пророк Илия также странствовал по пустыне 40 дней и ночей, направляясь к Хориву, горе Божьей, где его также сопровождал ангел Господень.Помня о значении этих событий, мы также выделили 40 дней на период Великого поста.

В Евангелии от Марка пустыня знаменует начало битвы Иисуса с сатаной; окончательное испытание будет в последние часы Иисуса на кресте. Точно так же наши постные обряды — это только начало, подготовка и подкрепление нашей непрекращающейся борьбы против искушений, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Во время Великого поста нас ведет Святой Дух помнить обеты крещения, в которых мы обещали отвергнуть грех и следовать за Иисусом.Подобно тому, как Иисусу служили ангелы, Бог также поддерживает нас в нашей борьбе с грехом и искушениями. Мы добиваемся успеха, потому что Иисус победил грех раз и навсегда, спасая смерть на кресте.

Руководство епископов США по возобновлению мессы: группы по 10 человек, дезинфицирующее средство во время причастия

Конференция епископов США направила набор рекомендаций католическим прелатам по всей стране, предлагая различные пути дальнейшего развития, как они могли бы возобновить публичное празднование мессы в своих епархиях, несмотря на сохраняющиеся опасения по поводу распространения коронавируса.

В меморандуме от 30 апреля, полученном NCR, архиепископ Леонард Блэр, глава епископского комитета по богослужению, предлагает прелатам рассмотреть ряд руководящих принципов, подготовленных Томистическим институтом Доминиканского Дома исследований в Вашингтоне.

Руководствуясь планом администрации Трампа «Снова открывать Америку», в котором говорится, что страна вернется к нормальной жизни в три этапа, руководящие принципы предлагают возможности для проведения мессы сначала при участии 10 человек, затем 50, а затем более регулярная, неограниченная база.

Среди рекомендаций для первого этапа: ограничение доступа к мессе через систему в порядке очереди или поочередно, просьба прихожан (но не президентов) носить маски и использование дезинфицирующего средства для рук во время раздачи причастия , которые, как они предполагают, все еще могут быть получены на языке.

Блэр, который также возглавляет архиепископство Хартфорда, штат Коннектикут, говорит в своей записке, что он дает рекомендации прелатам страны, так что «если епископы решат действовать определенным образом, то в руководящих принципах указываются медицинские меры предосторожности, которые могут и нужно брать. «

«Определение местных решений потребует благоразумия, а также уважения к здравой литургической практике и, прежде всего, уважения к содержанию и форме таинств», — заявляет он. «Мы также можем ожидать, что люди будут расходиться во мнениях по некоторым пунктам».

Обращаясь к первому этапу плана администрации Трампа, руководящие принципы предполагают, что епископы могут разрешить публичное празднование мессы с «большей частотой» для групп из 10 человек или меньше, при этом поощряя представителей групп с особым риском заражения коронавирусом остаться дома.

Они рекомендуют приходам использовать ленту, чтобы отмечать места, где люди должны сидеть, чтобы сохранять расстояние шести футов друг от друга, и чтобы хоры не использовались, «поскольку энергичное пение, особенно в непосредственной близости от других, может увеличить риск распространения вируса. »

Хотя они просят участников мессы носить маски, они отговаривают священника и других служителей делать это, вместо этого предлагая им все время держаться на расстоянии 6 футов друг от друга.

«Месса наполнена мощной сакраментальной и литургической символикой», — говорят они.«Ношение маски и перчаток в этом контексте было бы вредным знаком, и из соображений гигиены не требуется, чтобы священник оставался на надлежащем расстоянии от прихожан».

Обращаясь к вопросу причастия, руководящие принципы предлагают перенести раздачу Евхаристии на конец мессы. Они предлагают поставить стол на каждой станции причастия с бутылкой дезинфицирующего средства для рук.

Затем массовые участники должны выйти вперед, снимая маски, чтобы принять Причастие.

«Святое причастие нельзя разносить в перчатках или принимать в руку, если верующий носит перчатки», — говорится в руководстве.

«Гигиена рук эффективна против вируса», — заявляют они. «В этих обстоятельствах перчатки не нужны, если священник проводит гигиену рук».

Отвечая на вопрос о том, следует ли причащаться руками или языком, в руководстве говорится: «Мы считаем, что с соблюдением перечисленных здесь мер предосторожности можно распространять на языке без неоправданного риска. «

«Мнения по этому поводу расходятся в медицинском и научном сообществе: некоторые считают, что причастие на языке сопряжено с повышенным и, в свете всех обстоятельств, необоснованным риском; другие не согласны», — заявляют они. «Если причастие на языке предусмотрено, можно подумать об использовании дезинфицирующего средства для рук после каждого причащения, принимающего на языке».

Рекомендации Института томизма, доступные в Интернете, были разработаны рабочей группой, в которую входят два врача: Тимоти Фланаган, специалист по инфекционным заболеваниям в Медицинской школе Альперта при Университете Брауна, и Томас Макговерн, специалист по микрографической хирургии из Индианы.

В группу также входят четыре доминиканца — один профессор биологии и три теолога — и о. Пол Скалиа, викарий духовенства Арлингтонской епархии, штат Вирджиния, и сын покойного судьи Верховного суда Антонина Скалиа.

Институт утверждает, что затем руководство было рассмотрено четырьмя другими врачами, еще одним священником из Арлингтона, еще одним доминиканцем и монсеньором. Роберт Витилло, генеральный секретарь Международной католической комиссии по миграции.

Записка

Блэра также рекомендует руководящие принципы, подготовленные Томистическим институтом для возобновления практики исповеди и о том, как помазывать больных, предотвращая распространение вируса.

Для исповеди во время первой фазы открытия, Институт предлагает совершать причастие лично, соблюдая расстояние в 6 футов между исповедником и кающимся.

[Джошуа Дж. МакЭлви ([email protected]) — корреспондент NCR в Ватикане. Следуйте за ним в Twitter: @joshjmac.]

Римско-католическая церковь в штате Гавайи

Ответ епархии Гонолулу на коронавирус

Приведенная ниже информация содержит рекомендации по реагированию на новый коронавирус (COVID-19).

Регулярно проверяйте эту страницу на наличие обновлений.

Обновления

ОБНОВЛЕНИЕ 1 ФЕВРАЛЯ 2021 ГОДА:

«По мере того, как мы переживаем пандемию, мы наслаждаемся снятием некоторых ограничений, хотя нам все еще нужно соблюдать другие для безопасности и здоровья нашего сообщества. Я продлил освобождение от обязанности посещать мессу по воскресеньям и Священные дни обязательства до 16 февраля 2021 года. Я хотел восстановить обязательство, начиная с Великого поста, но поскольку нам все еще необходимо поддерживать социальное дистанцирование в наших церквях, настоящим я продлеваю освобождение от обязанности посещать воскресную и праздничную мессу до полудня Великого четверга, 1 апреля 2021 года, года, знаменующего конец Великого поста.Однако на этот раз я настоятельно призываю всех, кто принимает устроение, участвовать в какой-либо другой форме молитвы или поклонения, как предлагается ниже. Хотя ничто из этого не может быть эквивалентно посещению воскресной мессы, они будут служить для того, чтобы поддерживать связь с поклонением, особенно во время покаянного периода Великого поста ». — Епископ Ларри Сильва
(Подробнее)

ОБНОВЛЕНИЕ 8 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА:

— Письмо епископа Ларри Сильвы относительно вакцины против COVID-19

— Памятка: «Прививки от COVID-19 для духовенства, мирян и волонтеров» Дара Перрейра, директор по персоналу, епархия Гонолулу

15 ДЕКАБРЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

Моральные соображения относительно новых вакцин против COVID-19 Конференция католических епископов США (USCCB)

7 ДЕКАБРЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

Литургические директивы на Рождество во время пандемии Дьякон Модесто Кордеро, директор богослужения

6 ДЕКАБРЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

«В связи с продолжающейся пандемией, Я продляю период до вторника, 16 февраля 2021 года, за день до Пепельной среды.

«В то время как я расширяю это действие ради тех, кто подвергается повышенному риску заражения вирусом COVID-19, я хотел бы призвать всех наших прихожан, которые могут безопасно сделать это, вернуться богослужение на воскресной мессе «- Епископ Ларри Силва
(Подробнее)

26 ОКТЯБРЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

«С середины марта по 31 октября 2020 года я выпустил освобождение от обязанности посещать мессу по воскресеньям, чтобы предотвратить распространение COVID-19. Настоящим я продлеваю это освобождение от обязанности посещать мессу по воскресеньям и в праздничные дни до 31 декабря 2020 года. Тем не менее, делая это, я настоятельно призываю всех, кто может вернуться к мессе, без чрезмерного риска для своего здоровья. или здоровье других, чтобы сделать это. «- Епископ Ларри Силва
(Подробнее)

ОБНОВЛЕНИЕ 30 СЕНТЯБРЯ 2020 ГОДА:

Пожалуйста, ознакомьтесь со следующими пояснениями в ответ на опасения, связанные с нашим последним «Обновлением протоколов COVID-19» (от 23 сентября 2020 г.

).

  1. Ношение маски или маски / лицевых щитков : — В ответ на «Прокламацию губернатора 13 th , касающуюся чрезвычайной ситуации COVID-19» (от 22 сентября 2020 г.): «Все люди должны носить защитные маски в соответствии с окружными приказами, правилами и директивами ». Наша епархиальная директива гласит, как обнародовано в нашей последней ЗАПИСИ: «Маски для лица (маски или маски / защитные маски) будут носить ВСЕХ раза ВСЕМИ , которые участвуют в мессе во время литургического празднования.Для служителей, страдающих респираторными заболеваниями, настоятельно рекомендуется использовать защитную маску вместо маски.
  2. Пение в мессе : Наша последняя директива гласит: « Пение теперь разрешено ТОЛЬКО при использовании ОДНОГО инструменталиста и ОДНОГО кантора (оба должны постоянно носить маску для лица). Прихожане не должны петь в это время. Использование духовых инструментов по-прежнему запрещено .
    1. ОБНОВЛЕНИЕ: использование других «не духовых» инструментов (например,грамм. гитары, скрипки, барабаны, фортепиано, орган и т. д.) разрешено использовать одновременно.
    2. Необходимо как можно больше соблюдать расстояние 10 футов между кантором и прихожанами.
    3. НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЕТСЯ использовать инструментальную музыку во время любого богослужения. Это поможет избежать совместного пения. Можно было процитировать большинство ответов на массовую часть. Прихожан можно пригласить использовать время для медитации, когда кантор поет (например,г., входные, приношения, причастия и прощальные гимны).
    4. ОБНОВЛЕНИЕ: Насколько это возможно, мы должны избегать использования всего хора на наших соседних островах (например, Кауаи, Мауи, Большой остров) в это время. Если в приходе используется хор, они должны соблюдать правила пения в помещении в соответствии с указаниями штата [«Любое поющее лицо должно находиться на расстоянии не менее десяти (10) футов от любого другого человека (лиц), пока пение. Участники одной и той же исполняющей группы, поющие, могут находиться на расстоянии не более десяти (10) футов вместе во время выступления, при условии, что группа состоит менее чем из десяти (10) человек.Насколько это разумно и практически возможно, физический барьер (например, оргстекло) достаточного размера для предотвращения распространения COVID-19 должен отделять любое поющее лицо (а) от любого другого (их) человека (лиц), за исключением участников того же выступления. группа.] Для острова Оаху ОДИН кантор все еще действует.
  3. Похоронная месса : Правило 10 человек применяется к поминкам, молитвенным службам и погребениям в похоронных бюро и на кладбищах.Похоронные мессы в церкви должны проходить по тем же правилам, что и наши обычные мессы.

ОБНОВЛЕНИЕ 23 СЕНТЯБРЯ 2020 ГОДА:

Сегодня город и округ Гонолулу представили новые протоколы для внедрения уровня 1 в ответ на пандемию COVID-19.

MEMO HERE представляет обновленные директивы и напоминания, одобренные епископом Ларри Сильвой, которые влияют на все католические церкви, часовни, оратории, центры и миссии в епархии Гонолулу, включая все острова.

8 СЕНТЯБРЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

Мэр Оаху Кирк Колдуэлл продлил действие приказа «Второе пребывание дома / Работа из дома» до 24 сентября 2020 года. Общие директивы и литургические правила, обнародованные в меморандуме

от 26 августа епископа Ларри Силвы , будут действовать до тех пор для остров Оаху (ТОЛЬКО).

26 АВГУСТА 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

«Как вы знаете, мэр города и округа Гонолулу Кирк Колдуэлл обеспокоен — как и все мы — всплеском случаев COVID-19 на Оаху, и он издал новые ограничительные приказы, которые вступают в силу в четверг. , 27 августа в 12.01 а.м. В молитвенных домах все еще могут проводиться личные службы, и мы благодарны, что все еще можем вместе совершать Евхаристию. Однако, учитывая повышенные риски, тем более важно следовать приведенным ниже директивам. Никто не обязан посещать мессу в это время, поэтому, если вы твердо убеждены в том, что у нас не должно быть личного поклонения, вам предлагается остаться дома и присоединиться к нам в прямом эфире »- Епископ Ларри Сильва
(Читать Подробнее)

10 АВГУСТА 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

ПРОДЛЕНИЕ РАЗДАЧИ ОТ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПО ВОСКРЕСНОЙ МАССЕ: В связи с продолжающейся пандемией коронавируса Covid-19 епископ Ларри Сильва продлевает освобождение всех людей епархии Гонолулу и всех посетителей епархии Гонолулу от обязанности посещать воскресную мессу через 31 октября 2020 года.Всем, кто может посещать воскресную мессу, не подвергая себя или других серьезному риску заражения, рекомендуется это делать, но не обязаны это делать.

15 ИЮНЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

В связи с продолжающейся пандемией коронавируса Covid-19 епископ Ларри Сильва распространяет освобождение от обязанности посещать воскресную мессу на всех жителей епархии Гонолулу и всех посетителей епархии Гонолулу до 31 августа 2020 года.

могут посещать воскресную мессу, не подвергая себя или других серьезному риску заражения, поощряются к этому, но не обязаны это делать.

12 ИЮНЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

Руководство для приходских служений — Руководство по открытию приходских служений

26 МАЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

Посетите нашу страницу

«Верные и безопасные» ( https://www.catholichawaii.org/faithfulandsafe ), чтобы увидеть видео и информацию, которые епархия Гонолулу подготовила, чтобы помочь в безопасном и плавном возобновлении работы наших церквей на выходные Пятидесятницы (30/31 мая).

22 МАЯ 2020 ОБНОВЛЕНИЕ:

«Несмотря на то, что в каждом приходе будут разные способы реализации Руководящих принципов, представленных ниже, мы просим вашего терпения и сотрудничества. Да, это надоедливые требования, но они необходимы для постоянного здоровья и безопасности всех во время этой глобальной пандемии». Епископ Ларри Сильва

1. Католические церкви, миссии, часовни и оратории на Гавайях вновь откроются для публичных богослужений в выходные 30/31 мая, в воскресенье в день Пятидесятницы.В течение предстоящей недели приходы и служители гостеприимства будут готовы помочь людям следовать этим Правилам.

2. Освобождение от обязанности посещать воскресную мессу продлено до 30 июня 2020 года. Это позволит тем, кому неудобно посещать мессу в это время, держаться подальше с чистой совестью. Массы по-прежнему будут транслироваться в прямом эфире, по крайней мере, из некоторых мест. Информацию для входа в систему можно найти на сайте www.catholichawaii.org. До 30 июня мы оценим, продлевать ли срок отпуска или нет.

3. В качестве благотворительной акции любой, кто болен, особенно уязвим для инфекции или находится в группе высокого риска, не должен посещать мессу в это время. (Подробнее)

СТАРЫЕ ОБНОВЛЕНИЯ

Ресурсы

Массовые потоки в прямом эфире — Расписание и ресурсы прямой трансляции

Верные и безопасные — Видео и информация, которые епархия Гонолулу подготовила для безопасного и плавного открытия наших церквей

Руководство для приходских служений — Руководящие принципы для открытия приходских служений

Протоколы об открытии отдельных приходов — Протоколы и другая информация относительно открытия отдельных приходов

Канцелярия Епископа

  • Письмо епископа Ларри Сильвы о воздаянии массовых повинностей во время Великого поста — 1 февраля 2021 г.

  • Письмо епископа Ларри Сильвы о вакцинах от COVID-19 — 8 января 2021 г.

  • Письмо епископа Ларри Сильвы о продлении срока освобождения от массовых обязательств — 6 декабря 2020 г.

  • «Приглашение вернуться к мессе и расширенное освобождение от обязательств» епископа Ларри Сильвы — 13 октября 2020 г.

  • Дополнение к Общим директивам и литургическим правилам в связи с новым приказом города и округа Гонолулу «Второе пребывание дома / работа из дома» 2020-25 для острова Оаху (ТОЛЬКО) — 26 августа 2020 г.

  • Рекомендации епископа Ларри Силвы, епископа Гонолулу по открытию католических церквей на Гавайях во время пандемии COVID-19 — 22 мая 2020 г.

  • 14 мая 2020 г .: Епископ Ларри Сильва хотел поделиться этой вдохновляющей песней с участием нашей собственной Фэй Пабо, прихожанки Собора Св. Тереза:
    «Гавайское благословение»

  • «Обновленные Общие директивы и литургические правила в связи с COVID-19 (Обновление № 5)» епископа Ларри Сильвы — 1 мая 2020 г.

  • «Обновленные Общие директивы и литургические правила в связи с COVID-19» епископа Ларри Сильвы — 27 марта 2020 г.

  • Епископ Ларри Силва просит гавайских католиков присоединиться к двум предстоящим молитвенным мерам по COVID-19 под руководством Папы — 23 марта 2020 года

  • Посмотрите «Постное послание епископа Ларри Сильвы в свете коронавируса» на YouTube и Vimeo — 20 марта 2020 г.

  • «Ответные меры на пандемию COVID-19 в епархии Гонолулу» епископа Ларри Силвы — 16 марта 2020 г.

  • «Молитва о пандемии коронавируса COVID-19» епископа Ларри Сильвы — 12 марта 2020 г.

  • «Молитва о пандемии» Кэмерона Виггинса Белим

Служба поклонения

  • Литургические директивы на Рождество во время пандемии — 7 декабря 2020 г.

  • Обновление протоколов COVID-19 — 23 сентября 2020 г.

  • Обновлено в литургических правилах в связи с новым «Законом сейчас, Гонолулу — запрет на социальные сборы» [COVID-19] — 19 августа 2020 г.

  • Литургические директивы для совершения таинств посвящения после открытия наших церквей для общественного богослужения — 8 мая 2020 г.

  • Директивы и руководство по подготовке к открытию церквей и возобновлению общественных месс — 8 мая 2020 г.

  • «Разъяснения: ответные меры на пандемию COVID-19 в епархии Гонолулу (16 марта 2020 г.)» — 17 марта 2020 г.

  • «Молитвы во время коронавирусной болезни» — 17 марта 2020 г.

  • «Сезон простуды и гриппа и обновление № 2 о COVID-19 (новый коронавирус)» — 12 марта 2020 г.

  • «Сезон простуды и гриппа и обновление COVID-19 (вспышка коронавируса)» — 3 марта 2020 г.

  • «Сезон простуды и гриппа и вспышка коронавируса» — 31 января 2020 г.

КОНТАКТ:
Дьякон Модесто Р.Кордеро, директор
[email protected]
(808) 585-3342

Формирование веры

КОНТАКТЫ:
Джейн Рагаса-Мондой

Директор, Управление религиозного образования
[email protected]
(808) 203-6745

Лиза Гомес
Директор Управления по делам молодежи и молодежи
[email protected]
(808) 203-6743

Социальное министерство

Последние ссылки для ответа Министерства социальных дел на Covid-19

КОНТАКТ:
Fr. Роберт Старк
Директор, Офис социального служения — OSM

[email protected]
(808) 203-6734

Иви Тамаширо
Директор приходского социального служения — OSM
[email protected]
(808) 203-6702

Гавайские католические школы

Рекомендуемые ресурсы

Департамент здравоохранения Гавайев

Центры по контролю и профилактике заболеваний

Литургический календарь | FORMED Leader Resources

1 СТ.ALPHONSUS LIGUORI
Покровитель профессий

Этюд: Y Ученик: по имени
Этюд: Божественное милосердие, Эпизод 2: Вот, это сердце
Часы: Призвание одной сестры
Часы: Августинцы: объединились в милосердии
Часы: Свет любви
Прочитано: Книга Святых для молодежи

2 СТ. EUSEBIUS OF VERCELLI

Слушайте: Аудиокнига: Святость всегда в сезоне

4 ST.ДЖОН ВИАННИ

Этюд: Symbolon: Жизнь верой, Сессия 4: Покаяние и помазание больного
Estudiar: Symbolon: Vivendo la Fe, Sesión 4: Reconciliación y Unción de los Enfermos
Study: Y : Призван к Священным Орденам
Прочитано: Кюре д’Ар сегодня
Прочитано: Молодежная книга Святых

5 ПОСВЯЩЕНИЕ СВ. МЭРИ МАЙОР

Часы: Юбилей: 700 лет в поисках прощения
Версия: Юбилей: 700 Años Buscando el Perdón

6 ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ГОСПОДА

Этюд: Лектион: Петр, Сессия 6: В тени Галилеи
Этюд: Symbolon: Познание веры, Сессия 2: Божественное откровение
Estudiar: Symbolon: Conociendo la Fe, Sesión 2: Revelación Divina
Исследование: Символон: познание веры, занятие 5: Кто такой Иисус?
Этюд: Symbolon: Conociendo la Fe, Sesión 5: ¿Quién es Jesús?
Исследование: Y Ученик: Молитва
Исследование: Y Ученик: Кто такой Бог? Занятие 3: Действительно ли Иисус Божественен?
Слушай: Кто ты сказал, что я?
Слушайте: Иисус — это…
Слушайте: Это меняет все
Слушайте: Богословие для начинающих

8 СТ. ДОМИНИК
Покровитель астрономов

Этюд: Из ничего в космос
Прочтите: Книга Святых для молодежи

9 СТ. ТЕРЕЗА БЕНЕДИКТА КРЕСТОВАЯ (ЭДИТ ШТЕЙН)

Этюд: Y Ученик: Церковь
Часы: Эдит Штейн
Вер: Эдит Штайн
Читать: Эдит Штайн и товарищи

ГОДОВЩИНА БОМБА НАГАСАКИ

Смотреть: Все, что осталось
Слушать: Песня для Нагасаки

11 ST.ФИЛОМЕНА

Escuchar: Санта-Филомена
Escuchar: Санта-Филомена Poderosa intercesora ante Dios
Слушайте: Святая Филомена: святая для нашего времени

11 ST. Клэр, девственница

Наручные часы: Клэр и Фрэнсис
Ver: Клара и Франциско
Наручные часы: Святой Франциск Ассизский: Его жизнь и чудеса
Наручные часы: Франциск: Рыцарь Ассизи
Вер: Франциско: Эль Кабальеро де Asís
Наручные часы: Святой Франциск
Слушайте: Св. Франциск Ассизский
Слушайте: Брат Франциск: Босоногий Святой Ассизский

13 ST. МАКСИМУС ИСПОВЕДНИК

Слушайте: Аудиокнига: Святость всегда в сезоне

14 ST. МАКСИМИЛИАН КОЛБЕ

Этюд: Божественное милосердие, Эпизод 9: Рыцарь Марии
Этюд: 33 дня до утренней славы, неделя 2: Св. Максимилиан Кольбе
Часы: Жизнь для жизни
Вер: Уна Вида пор Отра
Часы : Океан милосердия
Наручные часы: Ассизи в тишине

15 СОБСТВЕННОСТЬ ПРИНЯТИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

Исследование: Библия и Дева Мария: Урок 11: Вознесение
Исследование: Следы Бога: Мария
Исследование: 33 дня утренней славы
Исследование: Символон: Познание веры, Занятие 9: Мария и Святые
Estudiar: Symbolon: Conociendo la Fe, Sesión 9: María y Los Santos
Часы: Мария из Назарета
Прочитано: Мария: Бог да человеку
Прочитано: Первая любовь в мире
Прочитано: Год и наши дети
Прочитано: Мария: Церковь у источника
Прочитано: Мария в искуплении
Прочитано: Мария в средневековье
Прочитано: Основы веры: Понимание Католическое учение Пресвятой Девы Марии
Слушайте: Отвечая на распространенные возражения: Мария
Слушайте: Мария: служанка Господа
Слушайте: Мария: Незаменимая Богородица
L isten: Первая любовь в мире
Escuchar: El Ave María y la Oración

18 ST. ЕЛЕНА

Прочтите: Святая Елена и Истинный Крест
Прочтите: Книга Святых для молодежи

20 ST. БЕРНАР ОФ КЛЕРВО

Читать: Книга Святых для молодежи

21 POPE ST. PIUS X

Прочтите: Книга Святых для молодежи
Слушайте: Отвечая на распространенные возражения: Папа

22 КОРОЛЕВСТВО ПРЕПОДОБНОЙ ДЕВЫ МАРИИ

Этюд: Символон: познание веры, Сессия 9: Мария и святые
Этюд: Символон: Conociendo la Fe, Сесион 9: Мария и Лос-Сантос
Этюд: Следы Бога: Мария
Исследование: 33 дня до утренней славы
Часы: Мария из Назарета
Читать: Мария: Бог да человеку
Читать: Первая любовь в мире
Читать: Мария: Церковь у источника
Читать: Мария в средние века
Прочтите: Основы веры: понимание католического учения о Пресвятой Деве Марии
Прочтите: Мария в искуплении
Слушайте: Отвечая на общие возражения: Мария
Слушайте: Мария: служанка Господь
Слушайте: Мария: Незаменимая Богородица
Слушайте: Первая любовь в мире
Escuchar: El Ave María y la Oración

24 ST. БАРФОЛОМЕВ / Натаниэль

Этюд: Лекция: Евангелизация и деяния апостолов
Слушайте: Прямо здесь, прямо сейчас

25 ST. Луи IX Король Франции

Наручные часы: СОЗДАНО прямо сейчас! Сент-Луис

Прочитано: Книга святых и героев
Прочитано: Золотая легенда о молодых святых
Прочитано: Молодежная книга святых

27 ST.МОНИКА

Исследование: Возлюбленные: обретение счастья в браке
Estudiar: Амадо: Encontrando la Felicidad en el Matrimonio
Исследование: Lectio: Молитва, сессия 5: Contemplatio
Watch:
Часы беспокойного сердца: Голос для всех поколений с Майком Акилиной
Ver: Corazón inquieto: confesiones de San Agustín
Часы с детьми: Католические герои веры: История Святого Августина
Ver: Héroes Católicos de San Agustín
Читать: Католическое учение о браке и расторжении брака епископа Джозефа Перри
Слушайте: Воспитание для чистоты, Джейсон Эверт
Слушайте: Беспокойное пламя: Роман Людовика о святом Августине de Wohl

28 СТ. АВГУСТИН

Исследование: Lectio: Молитва, Сессия 1: Молитва
Исследование: Lectio: Молитва, Сессия 4: Oratio
Исследование: Lectio: Молитва, Сессия 5: Contemplatio
Исследование: Happiness Study
: Жить верой, Сессия 6: Католическое нравственное видение

Estudiar: Symbolon: Viviendo la Fe, Sesión 6: Una Visión Moral Católica
Исследование: Y Направление: Горячие темы, Сессия 3: Трезвость в партийной культуре
Исследование: Y Ученик: Истинная сила: Стать человеком, которым вы были созданы, чтобы быть
Исследование: Y Ученик: Истинная сила: целомудрие для парней
Часы: Беспокойное сердце
Часы: Проблема зла с Джимми Акином
Часы: Августин: голос для всех поколений с Майком Aquilina
Часы с детьми: Католические герои веры: История святого Августина
Ver con niños : Héroes Católicos: La Historia de San Agustín
Прочтите: Исповедь святого Августина на латыни и английском Св. Августина
Прочтите: Обретение истинного счастья: удовлетворение наших беспокойных сердец от о. Роберт Спитцер
Читать: Книга святых и героев Эндрю и Леноры Ланг
Слушать: Святые для грешников: Жития святого Августина и святой Маргариты Албана Гудье
Слушать: Детокс Джейсона Эверта
Слушайте: Как спасти свой брак до встречи с супругой, Джейсон Эверт
Слушайте: Никаких имитаций: Сказать «Да» настоящей любви Крис Стефаник
Слушайте: Для любви и брака, Джоннетт Бенкович
Слушайте: Воспитание для чистоты, Джейсон Эверт
Слушайте: The Неугомонное пламя: Роман Людовика де Wohl Слушайте
: Четыре уровня счастья о. Роберт Спитцер
Слушайте: Подкаст «Вера и культура», серия 35 — Исповедь святого Августина

29 СТРАСТЬ СВ. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ

Этюд: Лекция: Евхаристия, Сессия 3: Агнец Божий
Этюд: Дикий гусь, Сегмент 3: Крещение Святым Духом и огнем
Эстудиар: Дикий гусь, Сегмент 3: Баутизм в Эспириту Санту en el Fuego
Часы: История Рождества: правда Рождества
Слушайте с детьми: История Рождества: аудиодрама о первом Рождестве
Часы с детьми: Святые: наши небесные друзья
Ver con niños: Los Santos: Conoce a los santos

COVID-19: Указ о праздновании Пасхального Тридуума

Конгрегация богослужения издает Указ от 25 марта, обновляющий «общие указания и предложения, уже данные епископам» в предыдущем указе от 19 марта.

Новости Ватикана

Указ, озаглавленный «Во время Covid-19» (II) , был издан Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств в среду, 25 марта 2020 года. Новый документ обновляет предыдущий указ, от 19 марта 2020 года. Он содержит ответы на полученные вопросы относительно проведения Пасхальной литургии. Оба Указа издаются «по распоряжению Верховного Понтифика только на 2020 год».

Дата празднования Пасхи

Поскольку праздник Пасхи не может быть перенесен, Указ гласит, что «в странах, пораженных болезнью и где введены ограничения на собрания и передвижение людей, епископы и священники могут совершать обряды Страстной недели. без присутствия людей и в подходящем месте, избегая сослужения и не показывая знак мира ».

Участие верующих

Указ побуждает пастырей сообщать верующим о времени литургических торжеств, «чтобы они могли с молитвой объединиться в своих домах» к молитве Церкви. В этом отношении, продолжает Указ, «могут помочь средства прямого (не записываемого) телематического вещания». Затем подчеркивается, насколько важно уделять «достаточно времени для молитвы». Было отмечено, что Часовая литургия особенно важна.

Вербное воскресенье

Страстная неделя начинается с празднования Вербного воскресенья. «Празднование Входа Господа в Иерусалим следует отмечать в священных зданиях», — говорится в Указе. Когда он отмечается в соборных церквях, он указывает, что вторая форма из Римского миссала должна использоваться, а третья форма — в приходских церквях.

Месса Христмы

В последнем Указе говорится, что епископальные конференции «смогут дать указания о возможном переносе на другую дату» Христовой мессы. Обычно она проводится в каждой епархии в Великий четверг или в другой день Страстной недели.

Великий четверг

В Великий четверг «омовение ног, которое уже является необязательным, должно быть исключено», — говорится в Указе. Обычное шествие по завершении мессы, когда святое причастие приносится к алтарю покоя, также не должно проводиться.Благословенное причастие должно быть совершено в скинии.

Указ дает всем священникам специальное разрешение на совершение мессы «в подходящем месте, без присутствия народа».

Страстная пятница

Везде, где совершается празднование Страстей Господних, Указ предписывает епископам «подготовить особое намерение для тех, кто попадает в беду, больных и мертвых». В декрете также указывается, что «поклонение Кресту посредством его целования должно быть ограничено только исполнителем».

Пасха

Пасхальное бдение «совершается только в соборных и приходских церквях», — говорится в Постановлении. В обновленном Указе уточняется, что «в« Крещальной литургии »должно сохраняться только« Возобновление обетований крещения »».

Дополнительные определения

В декрете

в среду отмечается, что «семинарии, дома духовенства, монастыри и религиозные общины должны следовать указаниям этого указа».

Он также указывает, что, в отличие от официальных литургических праздников, «выражения народного благочестия и шествия, которые обогащают дни Страстной седмицы и Пасхального Тридуума, могут быть перенесены на другие подходящие дни в году».Приведен пример 14 и 15 сентября (праздник Воздвижения Креста Господня и памятник Скорбящей Богородице). Решение о передаче таких богослужений остается на усмотрение епархиального епископа.

Указания также были разосланы через отдельное сообщение для празднования Паскаля в восточных католических церквях. Эти указания были подписаны кардиналом Леонардо Сандри, префектом Конгрегации восточных церквей, и заместителем секретаря о.Флавио Пейс.

.