Содержание

Божественная Литургия святого отца нашего Иоанна Златоуста |

Времени же наставшу, входит священник во храм и соединився со диаконом, творят вкупе к востоку пред святыми дверьми поклонения три и молитвы. Вшедше же во святилище облачатся и творят проскомидию. По отпусте же проскомидии кадит диакон святое предложение, святилище и храм весь, входит паки во святый олтарь, и покадив святую трапезу паки, и священника, кадильницу убо отлагает на место свое, сам же приходит ко иерею. И ставше вкупе пред святою трапезою, покланяются трижды, в себе молящеся и глаголюще: В положенное время входит священник в храм и вместе с диаконом совершают три поклона перед святыми вратами и читают входные молитвы. Войдя же во святилище облачаются и совершают проскомидию. По окончании проскомидии, диакон, покадив святилище и весь храм, и, став вместе с священником перед святым престолом, трижды поклоняются, молясь в себе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Священник, воздевая руки, произносит: Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде пребывающий и всё наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Дважды. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. (2)
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Господи, Ты отверзешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Твою!
Таже целуют, священник убо святое Евангелие, диакон же святую трапезу. И посем подклонив диакон свою главу священнику, держа и орарь треми персты десныя руки, глаголет: Время сотворити Господеви, владыко, благослови. И целует священник святое Евангелие, а диакон святой престол. Затем диакон, склонив пред священником голову и держа орарь тремя перстами правой руки, говорит: Время действовать Господу; владыка, благослови.
Священник, знаменуя его, глаголет: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник, благословляя его, произносит: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Таже диакон: Помолися о мне, владыко святый. Диакон: Помолись обо мне, владыка святой.
Священник: Да исправит Господь стопы Твоя. Священник: Да направит Господь стопы твои.
И паки диакон: Помяни мя, владыко святый. И снова диакон: Помяни меня, владыка святой.
Священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон же: Аминь. Диакон же: Аминь.
И поклонився исходит северными дверьми, понеже царския двери до входа не отверзаются. И став на обычном месте, прямо святых дверей, покланяется со благоговением, трижды, глаголя в себе: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. И, поклонившись, выходит северными вратами, так как Царские врата до входа не отверзаются. И, став на обычном месте перед Царскими вратами, трижды поклоняется с благоговением, произнося в себе: Господи, Ты отверзешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Твою.

ЛИТУРГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диакон: Благослови, владыко. Диакон: Благослови, владыка!
Иерей: Благословено Царство Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ектения великая

Диакон: Миром Господу помолимся. Диакон: В мире Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй.

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе (имярек), и о господине нашем преосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве и о всем причте и людех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе — имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О граде сем, (или о веси сей, или о святей обители сей), всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О граде сем (или: о селении сем, или: о святой обители сей), всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва первого антифона

Иерей: Господи Боже наш, Егоже держава несказанна и слава непостижима, Егоже милость безмерна и человеколюбие неизреченно. Сам, Владыко, по благоутробию Твоему призри на ны и на святый храм сей, и сотвори с нами и молящимися с нами, богатыя милости Твоя и щедроты Твоя. Священник: Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на святой храм сей, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои.
Возглашение: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.

И поется первый антифон от певцев.

Хор: Аминь.

Первый изобразительный антифон

1. Благослови, душе моя, Господа. / Благословен еси, Господи. / Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его. 1. Благословляй, душа моя, Господа. / Благословен Ты, Господи! / Благословляй, душа моя, Господа, / и вся внутренность моя – имя святое Его.
2. Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его. 2. Благословляй, душа моя, Господа, / и не забывай всех благодеяний Его.
1. Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющаго вся недуги твоя. 1. Он прощает все беззакония твои, / исцеляет все недуги твои.
2. Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами. 2. Избавляет от погибели жизнь твою, / венчает тебя милостью и щедротами.
1. Исполняющаго во благих желание твое: / обновится, яко орля, юность твоя. 1. Исполняет благами желание твое, – / обновится, как у орла, юность твоя.
2. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым. 2. Творит милость Господь / и суд всем обиженным.
1. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя. 1. Он открыл пути Свои Моисею, / сынам Израилевым – желания Свои.
2. Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив. 2. Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив.
1. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует. 1. Не до конца прогневается / и не навек негодует.
2. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам. 2. Не по беззакониям нашим Он соделал нам, / и не по грехам нашим воздал нам.
1. Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его. 1. Ибо, по высоте неба от земли, / утвердил Господь милость Свою к боящимся Его.
2. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша. 2. На сколько отстоит восток от запада, / удалил Он от нас беззакония наши.
1. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его. 1. Как милует отец сынов, / помиловал Господь боящихся Его.
2. Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы. 2. Ибо Он знает состав наш, / помнит, что мы – прах.
1. Человек, яко трава дние его, / яко цвет сельный, тако оцветет. 1. Человек – как трава дни его, / как цвет полевой, так отцветёт.
2. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего. 2. Ибо дыхание прекратилось в нем / – и не будет его, / и не узнает он более места своего.
1. Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его. 1. Милость же Господня – от века и до века / на боящихся Его.
2. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его / творити я. 2. И правда Его – на сынах сынов / хранящих завет Его / и помнящих заповеди Его, / чтобы исполнять их.
1. Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает. 1. Господь на небе уготовал престол Свой, / и Царство Его всем владеет.
2. Благословите Господа, вси Ангели Его, / сильнии крепостию, творящии слово Его, / услышати глас словес Его. 2. Благословляйте Господа, все Ангелы Его, / сильные мощью, исполняющие слово Его, / как только услышат глас слов Его.
1. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его. 1. Благословляйте Господа, все воинства Его, / служители Его, исполняющие волю Его.
2. Благословите Господа, вся дела Его, /на всяком месте владычества Его. 2. Благословляйте Господа, все творения Его, / на всяком месте владычества Его.
1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. 1. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. 2. И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
1. Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его. / Благословен еси, Господи. 1. Благословляй, душа моя, Господа / и вся внутренность моя – имя святое Его. / Благословен Ты, Господи! Пс 102:1-8

Ектения малая

Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва второго антифона

Иерей: Господи Боже наш, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего. Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою и не остави нас, уповающих на Тя. Священник: Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя.
Возглашение: Яко Твоя держава и Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Второй изобразительный антифон

1. Хвали, душе моя, Господа. / Восхвалю Господа в животе моем, / пою Богу моему, дондеже есмь. 1. Хвали, душа моя, Господа. / Хвалить буду Господа всю жизнь мою, / петь Богу моему, пока существую.
2. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в нихже несть спасения. 2. Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, / в которых нет спасения.
1. Изыдет дух его, / и возвратится в землю свою: / в той день погибнут вся помышления его. 1. Выйдет дух его, / и он возвратится в землю свою, / в тот день погибнут все помышления его.
2. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, / упование его на Господа Бога своего. 2. Блажен тот, кому Бог Иакова – помощник его, / надежда его – на Господа Бога своего.
1. Сотворшаго небо и землю, / море и вся, яже в них. 1. Сотворившего небо и землю, / море и все, что в них.
2. Хранящаго истину в век, / творящаго суд обидимым, / дающаго пищу алчущим. 2. Хранящего истину вовек, / совершающего суд обиженным, / дающего пищу алчущим.
1. Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы. 1. Господь освобождает узников, / Господь умудряет слепых.
2. Господь возводит низверженныя, / Господь любит праведники. 2. Господь поднимает поверженных, / Господь любит праведных.
1. Господь хранит пришельцы, / сира и вдову приимет, / и путь грешных погубит. 1. Господь хранит пришельцев, / сироту и вдову Он примет, / а путь грешных обратит в ничто.
2. Воцарится Господь во век, / Бог твой, Сионе, в род и род. 2. Будет царствовать Господь вовек, / Бог Твой, Сион, – в род и род. Пс 145
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, / и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Песнь Господу Иисусу Христу

Лик: Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся, / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / Един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас. Хор: Единородный Сын и Слово Божие! / Бессмертный и благоволивший спасения нашего ради / воплотиться от Святой Богородицы и Приснодевы Марии, / неизменно вочеловечившийся и распятый, Христе Боже, / смертью смерть поправший, / Один из Святой Троицы, / прославляемый со Отцом и Святым Духом, спаси нас!

Ектения малая

Таже диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва третьего антифона

Иерей: Иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, иже и двема или трем согласующимся о имени Твоем прошения подати обещавый, Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам и в настоящем веце познание Твоея истины, и в будущем живот вечный даруя. Священник: Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трем, согласно просящим во имя Твое, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем жизнь вечную даруя.
Возглашение: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Возглас: Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.

Зде отверзаются двери на малый вход.

Хор: Аминь.

Здесь открываются Царские врата на малый вход.

Блаженны, третий изобразительный антифон

1. Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, / егда приидеши, во Царствии Твоем. 1. Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, / когда придешь во Царствии Твоём.
на 12: 1. Блажени нищии духом, / яко тех есть Царство Небесное. на 12: 1. Блаженны нищие духом, / ибо их есть Царство Небесное.
2. Блажени плачущии, / яко тии утешатся. 2. Блаженны плачущие, / ибо они утешатся.
на 10: 1. Блажени кротции, / яко тии наследят землю. на 10: 1. Блаженны кроткие, / ибо они наследуют землю.
2. Блажени алчущии и жаждущии правды, / яко тии насытятся. 2. Блаженны алчущие и жаждущие правды, / ибо они насытятся.
на 8: 1. Блажени милостивии, / яко тии помиловани будут. на 8: 1. Блаженны милостивые, / ибо они помилованы будут.
2. Блажени чистии сердцем, / яко тии Бога узрят. 2. Блаженны чистые сердцем, / ибо они Бога узрят.
на 6: 1. Блажени миротворцы, / яко тии сынове Божии нарекутся. на 6: 1. Блаженны миротворцы, / ибо они будут наречены сынами Божиими.
2. Блажени изгнани правды ради, / яко тех есть Царство Небесное. 2. Блаженны гонимые за правду, / ибо их есть Царство Небесное.
на 4: 1. Блажени есте, егда поносят вам, / и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. на 4: 1. Блаженны вы, когда будут поносить вас / и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
2. Радуйтеся и веселитеся, / яко мзда ваша многа на Небесех. 2. Радуйтесь и веселитесь, / ибо велика ваша награда на небесах. Мф 5:3–12А
1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. 1. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. 2. И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Малый вход с Евангелием

Певаему же третиему антифону от певцев, или Блаженнам, аще есть неделя, егда приидут на Славу, священник и диакон, ставше пред святою трапезою, творят поклоны три. Таже прием священник святое Евангелие, дает диакону, и тако изшедше северною страною, предыдущим им лампадам, творят малый вход, и ставше на обычном месте, приклоняют оба главы. Когда певцы, поющие третий антифон (или, в воскресенье, блаженны), доходят до слов «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:», священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Священник, взяв св. Евангелие, дает его диакону и выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. И, став на обычном месте, преклоняют оба главы.
Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва входа

Иерей: Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства Ангел и Архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых Ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Священник: Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон: Благослови, владыко, святый вход. Диакон: Благослови, владыка, святой вход!
Священник благословляя, глаголет: Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник, благословляя, произносит: Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Посем диакон подает Евангелие священнику, и целует священник Евангелие. Исполньшуся же конечному тропарю, входит диакон посреде, и став пред иереем, возвышает мало руце и показуя святое Евангелие, глаголет велегласно: Премудрость, прости. Затем диакон подает священнику для целования св. Евангелие. По окончании последнего тропаря, диакон, став впереди священника в Царских вратах, возвышает св. Евангелие и, показывая его [народу] возглашает громогласно: Премудрость! Станем благоговейно!
Таже сотворив поклонение, входит во святый олтарь диакон и созади его священник. И диакон убо полагает святое Евангелие на святей трапезе. И, сотворив поклон, входит в св. алтарь, а за ним и священник. Диакон кладет св. Евангелие на св. престол, певцы же поют:

Входное

Аще же неделя, певцы поют: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. / Спаси ны, Сыне Божий, / Воскресый из мертвых, поющия Ти, / аллилуиа. Единожды. Хор в воскресенье: Придите, поклонимся и припадем ко Христу. / Спаси, Сын Божий,* / Воскресший из мертвых, нас, поющих Тебе: / Аллилуиа.
Аще убо несть неделя: Во святых дивен сый, поющия Ти, / аллилуиа. Единожды. *В будни: Дивный во святых, нас, поющих Тебе: / Аллилуиа.
Таже обычныя тропари. Священник же глаголет молитву сию: Затем хор поет тропари и кондаки по уставу, священник же читает следующую молитву:

Молитва перед пением Трисвятого

Иерей: Боже Святый, иже во святых почиваяй, иже трисвятым гласом от Серафимов воспеваемый и от Херувимов славословимый, и от всякия Небесныя Силы покланяемый, иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый, даяй просящему премудрость и разум, и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние, сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника, и должное Тебе поклонение и славословие приносити. Сам, Владыко, приими и от уст нас, грешных, Трисвятую песнь, и посети ны благостию Твоею, прости нам всякое согрешение вольное же и невольное, освяти наша души и телеса, и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего, молитвами святыя Богородицы, и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Священник: Боже святой, во святых почивающий, Трисвятым возглашением Серафимами воспеваемый и Херувимами славословимый, и от всех небесных Сил принимающий поклонение! Ты, из небытия в бытие приведший все, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших.
Егда же певцы приидут в последний тропарь, глаголет диакон ко иерею, приклонь вкупе главу и орарь в руце держа треми персты: Благослови, владыко, время Трисвятаго. Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, говорит, обращаясь к священнику: Благослови, владыка, время пения Трисвятого.
Иерей же, знаменуя его, глаголет: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно. Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда.
Скончавшуся же тропарю, приходит диакон близ святых дверей, и наводя орарем, первее убо ко иконе Христове глаголет: Господи, спаси благочестивыя. По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и, сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает: Господи, спаси благочестивых.
Лик: Господи, спаси благочестивыя.

Диакон: И услыши ны.

Лик: И услыши ны.

Хор: Господи, спаси благочестивых.

Диакон: И услышь нас.

Хор: И услышь нас.

Таже наводит, глаголя ко вне стоящим велегласно: И во веки веков. Также диакон обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно: И во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Трисвятое

Лик: Святый Боже, / Святый Крепкий, / Святый Безсмертный, помилуй нас. Трижды. Хор: Святой Боже, / Святой Крепкий, / Святой Бессмертный, помилуй нас. (3)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Святый Безсмертный, помилуй нас. Святой Бессмертный, помилуй нас.
Святый Боже, / Святый Крепкий, / Святый Безсмертный, помилуй нас. Святой Боже, / Святой Крепкий, / Святой Бессмертный, помилуй нас.
Певаему же Трисвятому, глаголют и сами, иерей же и диакон, Трисвятое, творяще вкупе и поклоны три пред святою трапезою. Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. престолом.
Таже глаголет диакон ко иерею: Повели, владыко. Диакон: Повели, владыка.
Священник: Благословен грядый во имя Господне. Священник: Благословен грядущий во имя Господне.
Диакон: Благослови, владыко, Горний престол. Диакон: Благослови, владыка, горнее место.
Иерей же: Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, Седяй на Херувимех, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник же, благословляя горнее место: Благословен Ты на престоле Славы Царства Твоего, восседающий на Херувимах, всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
По исполнении Трисвятаго, пришед пред святыя двери, диакон глаголет: Вонмем. По окончании Трисвятого диакон, подойдя к Царским вратам, возглашает: Будем внимать!
Иерей же возглашает: Мир всем.

И чтец глаголет: И духови твоему.

И паки диакон: Премудрость.

Священник: Мир всем!

И чтец отвечает: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!

И чтец: Прокимен, псалом Давидов. И чтец: Прокимен, (псалом Давидов,) глас [такой-то].

ПРОКИМНЫ И АЛЛИЛУИАРИИ ВОСКРЕСНЫЕ.
Глас 1

Прокимен: Буди, Господи, милость Твоя на нас, / якоже уповахом на Тя. Стих: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Прокимен: Да будет, Господи, милость Твоя на нас, / как мы уповаем на Тебя. Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе – правым прилична хвала. Пс 32:22, 1
Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне, и покоривый люди под мя. Стих: Величаяй спасения Царева, и творяй милость Христу своему Давиду, и семени Его до века. Аллилуия: Бог совершает мщение за меня и покоряет народы мне. Стих: Величественно спасает царя и творит милость помазаннику Своему Давиду и семени его навеки. Пс 17:48, 51

Глас 2

Прокимен: Крепость моя и пение мое Господь, / и бысть мне во спасение. Стих: Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя. Прокимен: Крепость моя и пение моё Господь, / и сделался Он мне спасением. Стих: Наставляя, наказал меня Господь, смерти же не предал меня. Пс 117:14, 18
Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя Имя Бога Иаковля. Стих: Господи, спаси царя, и услыши ны, воньже аще день призовем Тя. Аллилуия: Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова. Стих: Господи, спаси царя и услышь нас в день, когда мы призовём Тебя. Пс 19:2, 10

Глас 3

Прокимен: Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Цареви нашему, пойте. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. Прокимен: Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Царю нашему, пойте. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:7, 2
Аллилуиа: На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век. Стих: Буди ми в Бога Защитителя, и в дом прибежища, еже спасти мя. Аллилуия: На Тебя, Господи, я уповаю, да не постыжусь вовек. Стих: Стань для меня Богом-Защитником и домом прибежища, чтобы спасти меня. Пс 30:2А, 3Б

Глас 4

Прокимен: Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, / вся премудростию сотворил еси. Стих: Благослови душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело. Прокимен: Как величественны дела Твои, Господи, / всё премудростью Ты сотворил. Стих: Благословляй, душа моя, Господа! Господи Боже мой, возвеличен Ты весьма. Пс 103:24А, 1А
Аллилуиа: Наляцы, и успевай, и царствуй истины ради, и кротости, и правды. Стих: Возлюбил еси правду, и возненавидел еси беззаконие. Аллилуия: Укрепись, и процветай, и царствуй ради истины, и кротости, и правды. Стих: Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Пс 44:5А, 8А

Глас 5

Прокимен: Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны / от рода сего и во век. Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный. Прокимен: Ты, Господи, сохранишь нас и сбережёшь нас / от рода сего и вовек. Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного. Пс 11:8, 2
Аллилуиа: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими. Стих: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя. Аллилуия: Милости Твои, Господи, вовек буду петь, в род и род возвещу истину Твою устами моими. Стих: Ибо Ты сказал: «Навек будет основана милость», – на небесах утвердится истина Твоя. Пс 88:2, 3

Глас 6

Прокимен: Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене. Прокимен: Спаси, Господи, народ Твой / и благослови наследие Твоё. Стих: К Тебе, Господи, я воззову. Боже мой, не промолчи, презрев меня. Пс 27:9А, 1А
Аллилуиа: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Стих: Речет Господеви: заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Аллилуия: Живущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Стих: Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него». Пс 90:1, 2

Глас 7

Прокимен: Господь крепость людем Своим даст, / Господь благословит люди Своя миром. Стих: Принесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви сыны овни. Прокимен: Господь силу народу Своему даст, / Господь благословит народ Свой миром. Стих: Принесите Господу, сыны Божии, принесите Господу молодых овнов. Пс 28:11, 1А
Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему Вышний. Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь. Аллилуия: Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний. Стих: Возвещать ранним утром милость Твою и истину Твою во всякую ночь. Пс 91:2, 3

Глас 8

Прокимен: Помолитеся и воздадите / Господеви Богу нашему. Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие Имя Его. Прокимен: Помолитесь и воздайте / обеты Господу, Богу нашему. Стих: Известен в Иудее Бог, велико в Израиле имя Его. Пс 75:12А, 2
Аллилуиа: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему. Стих: Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему. Аллилуия: Придите, возрадуемся о Господе, воскликнем Богу, Спасителю нашему. Стих: Поспешим пред лицо Его со славословием, и в псалмах воскликнем Ему. Пс 94:1, 2

ПРОКИМНЫ И АЛЛИЛУИАРИИ ДНЕЙ СЕДМИЦЫ.
Понедельник

Прокимен, глас 4: Творяй Ангелы Своя духи / и слуги Своя пламень огненный. Стих: Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело. Прокимен, глас 4: Ты творишь Ангелов Своих духами, / и служителей Своих – пламенем огня. Стих: Благословляй, душа моя, Господа! Господи Боже мой, возвеличен Ты весьма. Пс 103:4, 1А
Аллилуиа, глас 5: Хвалите Господа, вси Ангели Его, хвалите Его, вся силы Его. Стих: Яко Той рече, и быша; Той повеле, и создашася. Аллилуия, глас 5: Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Стих: Ибо Он сказал – и возникли они, Он повелел – и были созданы. Пс 148:2, 5Б

Вторник

Прокимен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе, / и уповает на Него. Стих: Услыши Боже глас мой, внегда молити ми ся к Тебе. Прокимен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе, / и уповает на Него. Стих: Услышь, Боже, голос мой, когда я молюсь к Тебе. Пс 63:11А, 2А
Аллилуиа, глас 4: Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится. Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут. Аллилуия, глас 4: Праведник как пальма расцветёт, как кедр, что на Ливане, преумножится. Стих: Насаждённые в доме Господнем во дворах Бога нашего расцветут. Пс 91:13, 14

Среда

Прокимен, песнь Богородицы, глас 3: Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Стих: Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо, отныне ублажат Мя вси роди. Прокимен, глас 3, песнь Богородицы: Величает душа Моя Господа / и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём. Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут называть Меня блаженной все роды. Лк 1:46–48
Аллилуиа, глас 8: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое. Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии. Аллилуия, глас 8: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё. Стих: Лицо Твоё будут умолять богатые из народа. Пс 44:11А, 13Б

Четверг

Прокимен, глас 8: Во всю землю изыде вещание их / и в концы вселенныя глаголы их. Стих: Небеса поведают славу Божию, / творение же руку Его возвещает твердь. Прокимен, глас 8: Во всю землю вышел голос их, / и в концы вселенной речи их. Стих: Небеса проповедуют славу Божию, о творении же рук Его возвещает твердь. Пс 18:5, 2
Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в Церкви святых. Стих: Бог прославляем в совете святых. Аллилуия, глас 1: Небеса возвестят чудеса Твои, Господи, и истину Твою – в собрании святых. Стих: Бог прославляем в сонме святых. Пс 88:6, 8А

Пятница

Прокимен, глас 7: Возносите Господа Бога нашего / и поклоняйтеся подножию ногу Его, яко свято есть. Стих: Господь воцарися, да гневаются людие. Прокимен, глас 7: Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его, / ибо свято оно. Стих: Господь воцарился: пусть гневаются народы! Пс 98:5, 1А
Аллилуиа, глас 1: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва. Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли. Аллилуия, глас 1: Вспомни сонм Твой, который Ты приобрёл от начала. Стих: Бог же, Царь наш прежде века, соделал спасение посреди земли. Пс 73:2А, 12

Суббота

Прокимен, глас 8: Веселитеся о Господе, / и радуйтеся праведнии. Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси. Прокимен, глас 8: Веселитесь о Господе, / и радуйтесь, праведные. Стих: Блажены те, кому прощены беззакония и у кого покрыты грехи. Пс 31:11А, 1
Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их. Стих: Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Аллилуия, глас 4: Воззвали праведные – и Господь услышал их, и от всех скорбей их избавил их. Стих: Много скорбей у праведных – и от всех их избавит их Господь. Пс 33:18, 20

И за упокой

Прокимен, глас 6: Души их во благих водворятся. Прокимен, глас 6: Души их среди благ водворятся. Ср. Пс 24:13А
Аллилуиа, глас 4: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи. Стих: И память их в род и род. Аллилуия, глас 4: Блажен, кого Ты избрал и приблизил, Господи. Стих: И память их в род и род. Ср. Пс 64:5А; 101:13Б
Посем диакон: Премудрость. Диакон: Премудрость!
И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостол чтение. Или: Соборнаго послания Иаковля, или Петрова чтение. Или: К Римляном, или к Коринфяном, или к Галатом послания святаго Апостола Павла чтение. И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостолов чтение; или: Соборного послания Иакова или: Петра чтение; или: К римлянам, или: К коринфянам, или: к Галатам послания святого Апостола Павла чтение.
И паки диакон: Вонмем. Диакон: Будем внимать!
Апостолу же чтому, диакон, прием кадильницу и фимиам, приходит ко священнику, и прием благословение от него, кадит святую трапезу окрест, и олтарь весь, и священника. Во время чтения Апостола диакон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику и, получив благословение, кадит св. престол вокруг, и весь алтарь, и священника.

Чтение Апостола

Апостолу же исполньшуся, глаголет священник: Мир ти. Священник: Мир тебе!
И чтец: И духови твоему.

Диакон: Премудрость.

И чтец: Аллилуиа.

Чтец: И духу твоему.

Диакон: Премудрость!

Чтец: Аллилуиа, [глас такой-то. И поется Аллилуиа три раза по трижды, со стихами аллилуиария.

Молитва перед чтением Евангелия

Священник: Возсияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во Евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Священник: Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты – просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Диакон: Благослови, владыко, благовестителя святаго Апостола и Евангелиста, имярек. Диакон: Благослови, владыка, благовестителя святого Апостола и Евангелиста [имя].
Священник, знаменуя его, глаголет: Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго Апостола и Евангелиста, имярек, да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа. Священник, осеняя его крестным знамением, произносит: Бог, по ходатайствам святого, славного, всехвального Апостола и Евангелиста [имя], да даст тебе, благовествующему, слово с силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленного Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.
И подает ему святое Евангелие.

Диакон же рек: Аминь.

И подает ему святое Евангелие.

Диакон: Аминь.

Иерей: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия. Таже: Мир всем. Священник: Премудрость. Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие. Мир всем!
Людие: И духови твоему. Хор: И духу твоему.
Диакон: От имярек святаго Евангелия чтение. Диакон: От [имя] святого Евангелия чтение.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Священник: Вонмем. Священник: Будем внимать!

Чтение Евангелия

Священник: Мир ти, благовествующему. Священник: Мир тебе, благовествующему.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Ектения сугубая

Диакон: Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем. Диакон: Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим.
Лик: Господи, помилуй.

Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Лик: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе (имярек), и о господине нашем преосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или епископе) (имя рек), и о всей во Христе братии нашей.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе — имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о братьях наших священниках, священномонахах, [священнодиаконах и монахах], и о всем во Христе братстве нашем.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных и создателех святаго храма сего (аще во обители: святыя обители сея), и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего (или: святой обители сей), и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии святаго храма сего (аще во обители: святыя обители сея).

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии {и прихожан} святого храма сего (или: святой обители сей).

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости.

Лик: Господи, помилуй, трижды. Хор: Господи, помилуй (3).

Молитва усердного моления

Иерей: Господи Боже наш, прилежное сие моление приими от Твоих раб, и помилуй нас по множеству милости Твоея, и щедроты Твоя низпосли на ны и на вся люди Твоя, чающыя от Тебе богатыя милости. Священник: Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости.
Возглашение: Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Аще же будет о усопших приношение, диакон или священник глаголет ектению сию: Если будет приношение о усопших, диакон или священник произносит следующую ектению:

Заупокойная ектения

Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй. Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имярек, и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.

Хор: Господи, помилуй (3).

Ещё молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.

Хор: Господи, помилуй (3).

Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные упокоеваются.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.

Хор: Господи, помилуй (3).

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Лик: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Молитва об усопших

Иерей: Боже духов, и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот мiру Твоему даровавый: Сам, Господи, покой души усопших раб Твоих, имярек, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, или делом, или помышлением, яко благий человеколюбец Бог, прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина. Священник: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имена) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ведь только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Яко Ты еси воскресение и живот и покой усопших раб Твоих, имярек, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ектения об оглашаемых

Таже диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви. Диакон: Помолитесь, оглашаемые, Господу!
Лик: Господи, помилуй.

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Хор: Господи, помилуй.

Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их.

Лик: Господи, помилуй.

Огласит их словом истины.

Хор: Господи, помилуй.

Огласил их словом истины.

Лик: Господи, помилуй.

Открыет им Евангелие правды.

Хор: Господи, помилуй.

Открыл им Евангелие правды.

Лик: Господи, помилуй.

Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.

Хор: Господи, помилуй.

Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью.

Лик: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

Хор: Господи, помилуй.

Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните!

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва об оглашаемых

Иерей: Господи Боже наш, иже на высоких живый и на смиренныя призираяй, иже спасение роду человеческому низпославый, Единороднаго Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа, призри на рабы Твоя оглашенныя, подклоньшия Тебе Своя выя, и сподоби я во время благополучное бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления, соедини их святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, и сопричти их избранному Твоему стаду. Священник: Господи Боже наш, на высотах обитающий, и дольнее озирающий, Ты, во спасение рода человеческого пославший единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших пред Тобою главы свои, и удостой их в надлежащее время купели возрождения, прощения грехов и одежды нетления. Соедини их со святой Твоей, соборной и апостольской Церковью и сопричисли их ко избранному Твоему стаду.
Возглашение: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.
Лик: Аминь.

И простирает антиминс священник.

Хор: Аминь.

И раскрывает антиминс священник.

ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии изыдите, елицы оглашеннии изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся. Диакон: Все оглашаемые, выйдите! Оглашаемые, выйдите! Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!
Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

Молитва верных первая

Иерей: Благодарим Тя, Господи Боже Сил, сподобившаго нас предстати и ныне святому Твоему жертвеннику, и припасти ко щедротам Твоим о наших гресех и о людских неведениих. Приими, Боже, моление наше, сотвори ны достойны быти, еже приносити Тебе моления и мольбы, и жертвы безкровныя о всех людех Твоих. И удовли нас, ихже положил еси в службу Твою сию, силою Духа Твоего Святаго, неосужденно и непреткновенно в чистем свидетельстве совести нашея, призывати Тя на всякое время и место. Да послушая нас, милостив нам будеши, во множестве Твоея благости. Священник: Благодарим Тебя, Господи Боже Сил, удостоившего нас предстать и ныне святому Твоему жертвеннику и припасть к Твоему милосердию, прося о наших грехах и о грехах неведения народа! Прими, Боже, моление наше, сделай, чтобы мы были достойны приносить Тебе моления и мольбы и жертвы бескровные за весь народ Твой, и дай нам, которых Ты поставил на это служение Тебе, способность силою Духа Твоего Святого, безукоризненно и без преткновения, с чистым свидетельством совести нашей, призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, чтобы внимая нам, Ты был милостив к нам, по множеству Своей благости.
Возглашение: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Лик: Господи, помилуй. Хор: Господи, помилуй.
[Егда священник един служит, сия не глаголет: (Когда священник служит один, он следующих [четырех] прошений не произносит:
О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся. О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.] Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.)
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

Входит диакон в олтарь северными дверьми. И входит диакон в алтарь северными вратами.

Молитва верных вторая

Иерей: Паки и многажды Тебе припадаем, Тебе молимся, Благий и Человеколюбче, яко да призрев на моление наше, очистиши наша души и телеса от всякия скверны плоти и духа, и даси нам неповинное и неосужденное предстояние святаго Твоего жертвенника. Даруй же Боже, и молящимся с нами преспеяние жития и веры и разума духовнаго. Даждь им всегда со страхом и любовию служащим Тебе, неповинно и неосужденно причаститися святых Твоих Таин и Небеснаго Твоего Царствия сподобитися. Священник: Вновь и многократно мы припадаем к Тебе, и молим Тебя, благой и Человеколюбец, чтобы воззрев на это моление наше, Ты очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и дал нам неповинно и не в осуждение предстоять святому Твоему жертвеннику! Даруй же, Боже, и молящимся с нами возрастать в жизни, и вере, и разумении духовном. Дай им всегда со страхом и любовью служить Тебе и неповинно и не в осуждение причаститься святых Твоих Таинств, и небесного Твоего Царства удостоиться.
Возглашение: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.

И отверзаются святыя двери.

Хор: Аминь.

И открываются Царские врата.

Херувимская песнь

Лик: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Хор: Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение.
Таже, Херувимстей песни певаемей, диакон, прием кадильницу и фимиам вложив, приходит ко священнику, и прием благословение от него, кадит святую трапезу окрест, и олтарь весь, и иконостас, таже священника, лики и люди, глаголет же и 50-й псалом, и тропари умилительныя, елико изволит. Во время пения Херувимской песни диакон, взяв кадило и вложив в него ладан, подходит к священнику и, взяв у него благословение, кадит святой престол вокруг, и весь алтарь, и иконостас; также священника, клиросы и народ. Читает же и 50 псалом, и тропари умилительные, сколько захочет. Священник же читает тайно следующую молитву:

Молитва Херувимской песни

Иерей: Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Священник: Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, – Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты – приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Исполньшимся же молитве и каждению, священник и диакон, ставше пред святою трапезою, глаголют Херувимскую песнь трижды, по коемждо же скончании, покланяются по единощи. По окончании молитвы и каждения священник и диакон, стоя перед св. престолом, трижды читают Херувимскую песнь, в конце каждый раз совершая поклон.
Таже отходят в предложение, предходящу диакону, и кадит святая. Затем подходят к жертвеннику; священник кадит святые дискос и чашу.
Диакон глаголет ко священнику: Возми, владыко. Диакон обращается к священнику: Подними, владыка.
И священник, взем воздух, возлагает на левое рамо его, глаголя: И священник, взяв воздух, возлагает его на левое плечо диакона, со словами:
Возмите руки ваша во святая и благословите Господа. Возносите руки ваши ко святыням и благословите Господа.
Таже святый дискос прием, поставляет на главу диакона. Сам же святый потир в руце приемлет, и исходят оба северною страною молящеся, предходящим им лампадам. Также, взяв святой дискос ставит его на голову диакона. Сам же берет святой потир в руки и оба выходят через северные врата, предшествуемые свещеносцами со светильниками.

Великий вход

Диакон глаголет: Великаго господина и отца нашего имярек, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшаго имярек, митрополита (или архиепископа, или епископа егоже есть область), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон возглашает: Великого Господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего (высоко)преосвященнейшего (имя), митрополита (или: архиепископа или: епископа (такого-то – название кафедры), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Таже священник: Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и монашеский чин, причет святаго храма сего, и всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Также священник: Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин, братию и прихожан святого храма сего (или: святой обители сей), всех вас, [греч.: нас] православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Лик: Аминь.

И конец Херувимския песни: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Хор: Аминь.

И заканчивает Херувимскую песнь: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Вшед же диакон внутрь святых дверий, стоит одесную, и хотящу священнику внити, глаголет к нему диакон: Диакон же, войдя в Царские врата, стоит справа, и, когда входит священник, говорит, обращаясь к нему:
Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков!
И священник к нему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник ему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
И священник убо поставляет святый потир на святую трапезу, глаголя: И ставит священник святой потир на св. престол, говоря:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи. Благородный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил.
Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный. Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный.
Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения. Носителем жизни, поистине прекраснейшим рая, и светлейшим всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.
Таже воздух от диаконя рама взем, и покадив покрывает им святая, глаголя: Благообразный Иосиф: Также, покрывает священные сосуды, со словами: Благородный Иосиф:
И кадит святая трижды, глаголя: Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы. И кадит святыни трижды, со словами: Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
И отдав кадильницу, глаголет диакону: Помяни мя, брате и сослужителю. И отдав кадило, говорит диакону: Помяни меня, брат и сослужитель!
И диакон к нему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Помолися о мне, владыко святый. Диакон: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Помолись обо мне, владыка святой.
И священник: Дух Святый найдет на тя, и Сила Вышняго осенит тя. Священник: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя.
И диакон: Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего. И паки тойжде: Помяни мя, владыко святый. Диакон: Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей. Помяни меня, владыка святой.
И священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон же, рек: Аминь.

И затворяет царская врата.

Диакон: Аминь.

Закрываются Царские врата и завеса.

Ектения просительная

Диакон: Исполним молитву нашу Господеви. Диакон: Восполним нашу молитву Господу.
Лик: Господи, помилуй.

О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О предложенных святых дарах Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Хор: Господи, помилуй.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Добрых и полезных душам нашим, и мира мiрови, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Лик: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва приношения,
после поставления Божественных Даров на св. престоле

Иерей: Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих. Священник: Господи, Боже Вседержитель, один Святой, принимающий жертву хвалы от призывающих Тебя всем сердцем, прими и молитву нас, грешных, и принеси ее ко святому Твоему жертвеннику, и сделай нас способными принести Тебе Дары и жертвы духовные за наши грехи и грехи неведения народа, и удостой нас обрести благодать пред Тобою, чтобы стала благоугодной Тебе жертва наша, и сошел благой Дух благодати Твоей на нас, и на эти предлежащие Дары, и на весь народ Твой.
Возглашение: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: По милосердию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Лик: И духови твоему.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем!

Хор: И духу твоему.

Диакон: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы. Диакон: Возлюбим друг друга, чтобы в единомыслии исповедать
Лик: Отца, и Сына, и Святаго Духа, / Троицу единосущную / и нераздельную. Хор: Отца и Сына и Святого Духа / – Троицу единосущную / и нераздельную.
И священник покланяется трижды, глаголя тайно: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое. Трижды. И священник трижды поклоняется со словами: Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь – твердыня моя, и прибежище мое, и избавитель мой. (3)
И глаголет: Христос посреде нас. Настоятель: Христос посреди нас!
И отвещает целовавый: И есть, и будет. И отвечает ему целовавший: И есть, и будет.
Диакон: Двери, двери, премудростию вонмем. Диакон: Двери, двери! В премудрости будем внимать!
Священник же отверзает завесу царских врат и воздвизает воздух и держит над Святыми Дарми, потрясающе, и глаголюще к себе, якоже и людие: Открывается завеса Царских врат. Священник же поднимает воздух и держит над святыми Дарами, произнося в себе, как и народ:

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь. 1 Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого и невидимого. 2 И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого всё произошло. 3 Ради нас, людей, и нашего ради спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося. 4 Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. 5 И воскресшего в третий день, по Писаниям. 6 И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца. 7 И снова грядущего со славою, судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца. 8 И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном равно поклоняемого и славимого, говорившего чрез пророков. 9 Во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. 10 Признаю одно Крещение, для прощения грехов. 11 Ожидаю воскресения мёртвых, 12 и жизни будущего века. Аминь.

Святое Возношение

Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити. Диакон: Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить!
Лик: Милость мира, / жертву хваления. Хор: Милость мира, / жертву хваления.
И священник возглашение: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами. Священник возглашает, благословляя народ: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами!
Лик: И со духом твоим. Хор: И со духом твоим.
Священник: Горе имеим сердца. Священник: Ввысь устремим сердца!
Лик: Имамы ко Господу. Хор: Мы устремили их ко Господу.
Священник: Благодарим Господа. Священник: Возблагодарим Господа!
Лик: Достойно и праведно есть / покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, / Троице единосущней и нераздельней. Хор: Достойно и праведно / поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, / Троице единосущной и нераздельной.
Священник же молится: Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, недоведомь, невидимь, непостижимь, присно сый, такожде сый, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, ихже вемы, и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси. Аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими шестокрилатии, многоочитии, возвышащиися пернатии. Священник: Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты – Бог неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый, вечно существующий, так же существующий, Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Ты из небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные.
Возглашение: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще. Возвышая голос и делая звездицей знак креста над дискосом: Победную песнь поющие, взывающие, восклицающие и говорящие:
Лик: Свят, свят, свят Господь Саваоф, / исполнь небо и земля славы Твоея; / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне, / осанна в вышних. Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! / Полны небо и земля славою Твоей! / Осанна в вышних! / Благословен Грядущий во имя Господне! / Осанна в вышних!
Священник молится: С сими и мы блаженными Силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мiр Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати: да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мiрский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: Священник: С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбец, взываем и говорим: Свят Ты и пресвят: Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святой. Свят Ты и пресвят, и величественна Слава Твоя. Ты, Кто мир Твой так возлюбил, что дал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он же, придя и весь замысел о нас исполнив, в ту ночь, в которую был предаваем, а вернее Сам Себя предавал за жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые, и пречистые, и непорочные руки, возблагодарив и благословив, освятив, преломив, дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав:
Возглашение: Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. Возвышая голос: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов.
Лик: Аминь.

Священник тайно: Подобне и чашу по вечери, глаголя:

Хор: Аминь.

Священник: Также и чашу после вечери, говоря:

Возглашение: Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов. Возвышая голос: Пейте из неё все, это – Кровь Моя, Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов.
Лик: Аминь.

Священник молится: Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: Крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и славное паки пришествие.

Хор: Аминь.

Священник: Воспоминая же эту спасительную заповедь и все, ради нас совершившееся: крест, гроб, воскресение на третий день, на небеса восхождение, по правую руку сидение, второе и славное пришествие вновь.

Возглашение: Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся. Священник (возвышая голос): Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё.

[греч: Твоё от Твоих Тебе приносим в согласии со всем и по причине всего.]

Лик: Тебе поем, / Тебе благословим, / Тебе благодарим, Господи, / и молим Ти ся, Боже наш. Хор: Тебя воспеваем, / Тебя благословляем, / Тебя благодарим, Господи, / и молимся Тебе, Боже наш.
Священник же молится: Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны, и на предлежащия Дары Сия. Священник: Ещё приносим Тебе это словесное и бескровное служение, и просим Тебя, и молим, и умоляем: ниспошли Духа Твоего Святого на нас и на эти предлежащие Дары.
Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся. Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя.

Литургия свт. Иоанна Златоуста |

Заупокойная ектения

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй. Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имярек), и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные упокоеваются.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Лик: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

Молитва об усопших

Священник: Боже духов, и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот мiру Твоему даровавый: Сам, Господи, покой души усопших раб Твоих, (имярек), в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, или делом, или помышлением, яко благий человеколюбец Бог, прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина. Священник: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имена) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ведь только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Яко Ты еси воскресение и живот и покой усопших раб Твоих, (имярек), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.

Ектения об оглашаемых

Таже диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви. Диакон: Помолитесь, оглашаемые, Господу!
Лик: Господи, помилуй.

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Хор: Господи, помилуй.

Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их.

Лик: Господи, помилуй.

Огласит их словом истины.

Хор: Господи, помилуй.

Огласил их словом истины.

Лик: Господи, помилуй.

Открыет им Евангелие правды.

Хор: Господи, помилуй.

Открыл им Евангелие правды.

Лик: Господи, помилуй.

Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.

Хор: Господи, помилуй.

Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью.

Лик: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

Хор: Господи, помилуй.

Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните!

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Молитва об оглашаемых

Господи Боже наш, иже на высоких живый и на смиренныя призираяй, иже спасение роду человеческому низпославый, Единороднаго Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа, призри на рабы Твоя оглашенныя, подклоньшия Тебе Своя выя, и сподоби я во время благополучное бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления, соедини их святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, и сопричти их избранному Твоему стаду. Господи Боже наш, на высотах обитающий, и дольнее озирающий, Ты, во спасение рода человеческого пославший единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших пред Тобою главы свои, и удостой их в надлежащее время купели возрождения, прощения грехов и одежды нетления. Соедини их со святой Твоей, соборной и апостольской Церковью и сопричисли их ко избранному Твоему стаду.
Возглашение: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.
Лик: Аминь.

И простирает антиминс священник.

Хор: Аминь.

И раскрывает антиминс священник.

ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

Диакон глаголет: Елицы оглашеннии, изыдите. Диакон: Все оглашаемые, выйдите!
Аще ли есть вторый диакон, возглашает и той:

Оглашеннии, изыдите.

Если есть второй диакон, возглашает и он:

Оглашаемые, выйдите!

Таже паки первый: Елицы оглашеннии, изыдите. Затем снова первый: Все оглашаемые, выйдите!
Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся. Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!
Лик: Господи, помилуй.

Аще же един есть точию диакон или, аще иерей служит без диакона, тогда глаголет сице:

Хор: Господи, помилуй.

Если же диакон один, или священник служит без диакона, тогда возглашает так:

Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии изыдите, елицы оглашеннии изыдите. Да ни кто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся. Все оглашаемые, выйдите! Оглашаемые, выйдите! Все оглашаемые, выйдите! Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!
Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

Молитва верных первая

Благодарим Тя, Господи Боже Сил, сподобившаго нас предстати и ныне святому Твоему жертвеннику, и припасти ко щедротам Твоим о наших гресех и о людских неведениих. Приими, Боже, моление наше, сотвори ны достойны быти, еже приносити Тебе моления и мольбы, и жертвы безкровныя о всех людех Твоих. И удовли нас, ихже положил еси в службу Твою сию, силою Духа Твоего Святаго, неосужденно и непреткновенно в чистем свидетельстве совести нашея, призывати Тя на всякое время и место. Да послушая нас, милостив нам будеши, во множестве Твоея благости. Благодарим Тебя, Господи Боже Сил, удостоившего нас предстать и ныне святому Твоему жертвеннику и припасть к Твоему милосердию, прося о наших грехах и о грехах неведения народа! Прими, Боже, моление наше, сделай, чтобы мы были достойны приносить Тебе моления и мольбы и жертвы бескровные за весь народ Твой, и дай нам, которых Ты поставил на это служение Тебе, способность силою Духа Твоего Святого, безукоризненно и без преткновения, с чистым свидетельством совести нашей, призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, чтобы внимая нам, Ты был милостив к нам, по множеству Своей благости.
Возглашение: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Лик: Господи, помилуй.

Егда священник един служит, сия не глаголет:

Хор: Господи, помилуй.

(Когда священник служит один, он следующих [четырех] прошений не произносит:

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.)

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

Входит диакон северными дверьми.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

И входит диакон в алтарь северными вратами.

Молитва верных вторая

Паки и многажды Тебе припадаем, Тебе молимся, Благий и Человеколюбче, яко да призрев на моление наше, очистиши наша души и телеса от всякия скверны плоти и духа, и даси нам неповинное и неосужденное предстояние святаго Твоего жертвенника. Даруй же Боже, и молящимся с нами преспеяние жития и веры и разума духовнаго. Даждь им всегда со страхом и любовию служащим Тебе, неповинно и неосужденно причаститися святых Твоих Таин и Небеснаго Твоего Царствия сподобитися. Вновь и многократно мы припадаем к Тебе, и молим Тебя, благой и Человеколюбец, чтобы воззрев на это моление наше, Ты очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и дал нам неповинно и не в осуждение предстоять святому Твоему жертвеннику! Даруй же, Боже, и молящимся с нами возрастать в жизни, и вере, и разумении духовном. Дай им всегда со страхом и любовью служить Тебе и неповинно и не в осуждение причаститься святых Твоих Таинств, и небесного Твоего Царства удостоиться.
Возглашение: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Священник возглашает: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Лик: Аминь.

И отверзаются святыя двери.

Таже, Херувимстей песни певаемей, диакон, прием кадильницу и фимиам вложив, приходит ко священнику, и прием благословение от него, кадит святую трапезу окрест, и олтарь весь, и иконостас, таже священника, лики и люди, глаголет же и 50-й псалом, и тропари умилительныя, елико изволит.

Хор: Аминь.

И открываются Царские врата.

Во время пения Херувимской песни диакон, взяв кадило и вложив в него ладан, подходит к священнику и, взяв у него благословение, кадит святой престол вокруг, и весь алтарь, и иконостас; также священника, клиросы и народ. Читает же и 50 псалом, и тропари умилительные, сколько захочет. Священник же читает тайно следующую молитву:

Молитва Херувимской песни

Священник же глаголет тайно молитву сию: Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Священник: Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, – Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты – приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Исполньшимся же молитве и каждению, священник и диакон, ставше пред святою трапезою, глаголют Херувимскую песнь трижды, по коемждо же скончании, покланяются по единощи. По окончании молитвы и каждения священник и диакон, стоя перед св. престолом, трижды читают Херувимскую песнь, в конце каждый раз совершая поклон.
Священник: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Священник, [молясь с воздетыми руками]: Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение.
Диакон: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Диакон: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия. (3)
Таже отходят в предложение, предходящу диакону, и кадит святая, в себе моляся: Затем подходят к жертвеннику; священник кадит святые дискос и чашу, молясь в себе:
Боже, очисти мя, грешнаго.

Диакон глаголет ко священнику:

Возми, владыко.

Боже, очисти меня, грешного. (3)

Диакон обращается к священнику:

Подними, владыка.

И священник, взем воздух, возлагает на левое рамо его, глаголя: И священник, взяв воздух, возлагает его на левое плечо диакона, со словами:
Возмите руки ваша во святая и благословите Господа. Возносите руки ваши ко святыням и благословите Господа.
Таже святый дискос прием, поставляет на главу диакона, со всяким вниманием и благоговением, имеет же вкупе диакон и кадильницу на едином от перстов десныя руки. Сам же святый потир в руце приемлет, и исходят оба северною страною молящеся, предходящим им лампадам. Также, взяв святой дискос ставит его на голову диакона со всяким вниманием и благоговением; кадило же диакон держит на одном из перстов правой руки. Сам же берет святой потир в руки и оба выходят через северные врата, предшествуемые свещеносцами со светильниками.
Диакон глаголет:

Великаго господина и отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшаго (имярек), митрополита (или архиепископа, или епископа егоже есть область), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон возглашает:

Великого Господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего (высоко)преосвященнейшего (имя), митрополита (или: архиепископа или: епископа (такого-то – название кафедры), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже священник:

Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и монашеский чин, и причет церковный, братию святаго храма сего, вас и всех православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Также священник:

{Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин и причет церковный, братию и прихожан святого храма сего (или: святой обители сей), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.}

Всех вас, [греч.: нас] православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда: ныне и присно, и во веки веков.

Вшед же диакон внутрь святых дверий, стоит одесную, и хотящу священнику внити, глаголет к нему диакон: Диакон же, войдя в Царские врата, стоит справа, и, когда входит священник, говорит, обращаясь к нему:
Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков!
И священник к нему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Священник ему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
И священник убо поставляет святый потир на святую трапезу. Святый же дискос взем со главы диакона, поставляет и той на святую трапезу, глаголя: И ставит священник святой потир на св. престол, а св. дискос, сняв с главы диакона, ставит рядом, говоря:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи. Благородный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил.
Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный. Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный.
Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения. Носителем жизни, поистине прекраснейшим рая, и светлейшим всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.
Таже покровцы убо взем от священнаго дискоса, и святаго потира, полагает на единой стране святыя трапезы. Воздух же от диаконя рама взем, и покадив покрывает им святая, глаголя: Также, сняв покровцы с дискоса и потира, кладет их по бокам на св. престоле, а воздухом, сняв его с плеча диакона и окадив, покрывает священные [сосуды], со словами:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи. Благородный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями в гробнице новой положил.
И прием кадильницу от диаконовы руки, кадит Святая трижды, глаголя: И, взяв кадило из рук диакона, кадит святыни трижды, со словами:
Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
И отдав кадильницу, приклонив главу, глаголет диакону:

Помяни мя, брате и сослужителю.

И отдав кадило, склонив главу, говорит диакону:

Помяни меня, брат и сослужитель!

И диакон к нему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. И диакон ему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем.
Таже и диакон, поклонив и сам главу, держа вкупе и орарь треми персты десницы, глаголет ко священнику:

Помолися о мне, владыко святый.

Также и диакон, склонив и сам главу, держа также и орарь тремя перстами правой руки, говорит священнику:

Помолись обо мне, владыка святой.

И священник:

Дух Святый найдет на тя, и Сила Вышняго осенит тя.

И священник:

Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя.

И диакон:

Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего.

И диакон:

Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей.

И паки тойжде:

Помяни мя, владыко святый.

И снова он же:

Помяни меня, владыка святой.

И священник:

Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

И священник:

Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон же, рек: Аминь, и целовав десницу священника, исходит северными дверьми, и став на обычном месте, глаголет: Диакон же сказав: Аминь, и поцеловав десницу священника, выходит северными вратами и, став на обычном месте, возглашает:

Ектения просительная

Исполним молитву нашу Господеви. [Диакон]: Восполним нашу молитву Господу.
Лик: Господи, помилуй.

О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О предложенных святых дарах Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Хор: Господи, помилуй.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Добрых и полезных душам нашим, и мира мiрови, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Хор: Подай, Господи.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Лик: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. Хор: Тебе, Господи.

Божественная литургия


Божественная Литургия — это самая главная и самая древняя служба Христианской Церкви. Всенощное бдение и другие службы — молебны, чтения и пения — возникли значительно позже и призваны подготовить людей к главному богослужению — Божественной Литургии. Литургия всегда совершается утром или в первую половину дня — до обеда, поэтому она еще называется в народе обедней.


Слово «литургия» означает «общее дело», «общественное служение». Центральный момент ее составляет таинство Евхаристии, или Благодарения.


Собравшись в последний раз с учениками, Иисус Христос взял хлеб, разломил его и подал им, говоря: «Вот тело Мое, которое за вас отдается. Когда вы собираетесь, делайте это в Мое воспоминание». Потом Он подал им чашу вина и сказал: «Эта чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая прольется за вас».


Так было установлено самое важное богослужение — Божественная Литургия.


Литургия состоит из трех частей. Первая часть — Проскомидия, что означает «приношение».


Во время проскомидии в храме собирается вся Церковь — то есть собрание верующих. Также невидимо присутствуют святые. К началу Литургии древние христиане приносили Богу свои дары — хлеб и вино. Сейчас верующие дают деньги на храм, и таким образом участвуют в общей жертве. Хлеб и вино — это символ нашей земной жизни. Мы не можем жить без еды и питья, и поэтому наши дары значат, что мы приносим Богу в дар нашу жизнь. Во время проскомидии священник в алтаре приготавливает хлеб и вино для причастия. В это время в храме читаются «Часы» — это специальные молитвы и псалмы из Ветхого Завета, которые готовят верующих к самой службе. В это время пения пока нет.


Вторая часть Литургии — Литургия оглашенных. Оглашенные это те, кто готовится стать христианами и проходит подготовку к вступлению в Церковь («оглашение» или катехизацию).


В начале Литургии оглашенных священник торжественно выносит из алтаря через боковые северные двери Евангелие и, входя опять в алтарь через Царские Врата, кладет его на Престол. Это — Малый вход.


Хор поет «Во Царствии Твоем» — это заповеди Блаженства, то есть счастья, — правила жизни, которые дал Иисус Христос.


После Малого входа на середину церкви выходит чтец и читает «Апостола» — отрывок из посланий апостолов к первым христианам. Хор поет троекратно «Аллилуйа» — что значит «Слава тебе, Боже». Это торжественное пение предваряет и подготавливает чтение Евангелия.


Третья часть Литургии называется Литургией верных. Она начинается с Великого входа. Хор поет «Херувимскую песнь».


Если рассматривать Литургию с музыкальной стороны (со стороны певческой), то «Херувимская песнь» является своего рода музыкальным центром всей службы. Это самое красивое песнопение состоящее из двух частей, которые разделяются Великим входом. Во время Великого входа Святые Дары (хлеб и вино) выносятся из боковых дверей алтаря. Священник останавливается в Царских Вратах и молится за всех, поминая Предстоятеля Церкви, епископа и всех христиан. «Херувимская песнь» состоит из двух частей. Первая часть — до Великого входа и вторая часть — после Великого входа. Первая часть, как правило, бывает медленной, протяжной, а вторая — торжественной, ликующей. Разделяются эти две части возгласом «Аминь», что значит «истинно» — это ответ хора (или народа) на моления священника.


После «Херувимской песни» в знак того, что присутствуют только люди, принявшие крещение, все поют «Символ веры» — молитву, в которой мы свидетельствуем о нашей вере в Бога, в Церковь и будущую жизнь.


Затем начинается самое главное — Анафора (Возношение) — это сердце, ядро и вершина Литургии.


Мы как бы присутствуем на Тайной Вечере — на последней трапезе Христа с учениками, после которой последовали Его страдание и смерть. Священник вспоминает, как Иисус Христос дал Своим ученикам хлеб и вино, и повторяет Его слова: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое …» и «Пейте от этой чаши все, сие есть кровь Моя …». Потом священник говорит: «Твоя от Твоих Тебе приносяща о всех и за вся», и молится, чтобы Дух Святой сошел на хлеб и вино. Хлеб и вино, которые мы принесли в дар Богу, теперь Святое Причастие — Тело и Кровь Христовы. В них присутствует Сам Иисус Христос, и Он дает нам Свою жизнь.


Во время этого таинства освящения Святых Даров, которое называется Евхаристическим Каноном, хор поет песнопение «Милость мира». Это песнопение тоже состоит как бы из двух частей. Первая часть делится на короткие реплики, которые являются ответом на слова священника. Этот напряженный диалог завершается пламенным молитвенным возгласом хора: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!». Это песнь ангельских сил перед престолом Бога, которые восхваляют и славят Его.


Также и люди славят и благодарят Бога за сотворение мира и человека, за жертву Сына Божия — Иисуса Христа. Вторая часть — «Тебе поем» — звучит в самый важный момент — момент схождения Духа Святого на Святые Дары. Музыка этой части полна благоговейного трепета.


Затем сразу же хор поет песнопение «Достойно есть», которое прославляет Божию Матерь.


Завершается Литургия верных пением всеми верующими молитвы Господней «Отче наш». Это главная молитва христиан, которой научил их Сам Иисус Христос.


Затем происходит причащение Святыми Дарами, которые вкушают сначала священники в алтаре, во время чего хор поет «Запричастный концерт». Это различные песнопения на текст псалмов и главных христианских молитв. Потом чашу со Святыми Дарами выносят из алтаря, и следует причащение верующих. Причащение всех членов Церкви из одной общей чаши соединяет христиан в единое мистическое Тело Христово и образует единую Церковь. В это время хор или народ поет причастный стих св.Пасхи: «Тело Христово приимите, источника бессмертного вкусите».


Заканчивается Литургия молитвами благодарения, которые поет хор и читает священник. В конце священник благословляет и отпускает народ.

Божественная Литургия Текст Литургии с параллельным переводом, пояснениями и тайными молитвами

Главная

страница 1страница 2 … страница 4страница 5Божественная Литургия

Текст Литургии с параллельным переводом,

пояснениями и тайными молитвами.


Святой праведный Иоанн Кронштадтский

О Божественной Литургии


Дорогие мои, сейчас я вам расскажу о Божественной Литургии. Если собрать драгоценности всего мира и положить на одну чашу весов, а на другую — Литургию, то чаша весов с Божественной Литургией перевесит. Только человек не понимает, какой драгоценностью он обладает, до тех пор, пока это счастье не отнимается у него. К сожалению, человек не ценит ни солнце, ни воздух, ни свет. Настанет темнота, отберется воздух и нечем будет ему дышать, тогда поймет человек и оценит, чем он обладал и чего лишился. Имеющий возможность бывать на Божественной Литургии — не бывает, а кто ходит — стоит невнимательно, рассеянно, внося с собой житейские помыслы и заботы. Почему же это так? Да потому что он не вдумывается, что такое Литургия. Человек не понимает всю глубину и важность совершаемой перед его глазами Великой Тайны. Между тем из чудес это самое важнейшее и есть — Божественная Литургия.

Ради Божественной Литургии — Тайны — солнце на небе светит днем, луна — ночью; и звезды небесные, тысячи их, свой свет издают; и земля плод дает, и потому мы можем питаться хлебом. Повторяю: земля только затем приносит плоды, хлеб и виноград, что хлеб и вино каждый день приносятся на Святой Престол при совершении Литургии. Не нам, не для нас, грешных, покрытых язвами, дает земля плод свой, не стоим мы его, земля дает его для Бескровной Жертвы и будет давать, доколе будет совершаться на земле Божественная Литургия.

Не будет Литургии — солнце померкнет и земля перестанет производить свой плод.

Теперь я расскажу вам, кто и когда совершал впервые Божественную Литургию. Есть на небе Солнце Правды — Вечное, никем не сотворенное, самосветящееся и разливающее предвечный свет. Солнце — это Бог Отец и от Него — Солнца Пресветлого — исходит Божественный Луч. Это — Сын Божий. Это — Луч Божественный, Луч Света дивного. Он зажег на земле чудную Лампаду. Не елеем наполняя ее, не маслом, а Своею Божественною, чистою кровию. И это и есть Божественная Литургия, и совершал ее в первый раз Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице, в час, когда совершалась Тайная Вечеря. Святые отцы описывают, что первую Литургию Иисус Христос совершал так.

Взял хлеб, нет, не хлеб взял Спаситель в Свои пречистые руки, а тебя, душа грешная, тебя Спаситель Своими святейшими руками взял, возвел очи Свои к небу и, показав Отцу нашу грешную душу, сказал: «Искуплю ее Кровию Своею и мукою Крестною и грехи ее беру на Себя». Потом сказал Иисус Христос: «Примите, ядите — Сие есть Тело Мое», благословив хлеб, как бы ожидая Свою крестную смерть, сделав на хлебе знамение — Крест. Затем, взяв чашу с вином, благословил и возвел очи Свои к небу, подавая ее ученикам Своим, сказал: «Пейте от чаши сей — Сия есть Кровь Моя Нового Завета, сие творите в Мое воспоминание». Так была установлена первая Литургия Иисуса Христа на Тайной Вечери. И теперь приносятся на Престол хлеб и вино, но в Божественной Литургии они превращаются в Тело и Кровь Христа. И люди, вкусив Тело и Кровь Христову, приобщаются Божественному Естеству так, чтобы вошел в дом души их Господь и душа стала храмом Божиим.


О, какое это великое счастье! Господь входит в грешную душу и испепеляет в ней все беззакония, делается душа человека Домом Божиим. Итак, оставил нам Спаситель завещание совершать Литургию и вкушать Его Животворящее Тело и Кровь. Литургия — это дивный подарок Иисуса Христа. Литургия — это мост, по которому можно пройти в жизнь вечную. Помните — это завещание Иисуса Христа! Идите этим золотым мостом, который спасает от пропасти ада. Не слушайте, возлюбленные, тех людей, которые бегут от чаши Спасителя. Это несчастные, заблудшие, жалкие люди, вдали от реки Христовой, они падают в пропасть. О, как жалки, как несчастны эти люди, которые меняют службу Божественную на мечты мира сего, которых житейские заботы лишают возможности быть в храме Божием. Други мои! Любите Храм Божий! Это постоянное пребывание Бога. Спешите туда, особенно в праздники. Там свет, освещающий и укрепляющий всякого человека. Там святое приношение Тела и Крови Христовой, нас укрепляющее, оживляющее, очищающее нашу душу.

Литургия у нас называется еще обедней. Это Обед и Пир, на который Господь зовет через слуг Своих: слуги — это пастыри. Но как много среди нас таких, которые на зов Царя не откликаются и не хотят слушать голоса Христова и Святого Евангелия. Мало того, что сами не идут, но и другим мешают, смеются над ними. О, как несчастны окаянные, лишающие себя драгоценного дара: топчут они в заблуждении своем благоуханную розу, Божественную Литургию Христову. Дорогие мои, любите Божественную Литургию, считайте для себя потерянным тот день в своей жизни, в который не удалось быть за Литургией, особенно в праздник.

Святой Иоанн Златоуст говорит, что Божественная Литургия есть великий чудный дар; Ангелы Божии завидуют нам, людям, которым даровано счастье — вкушать Божественное Тело и Кровь. Они миллиардами слетаются туда, где приносится Божественная Жертва, и с трепетом предстоят пред Святым Престолом, закрывая лица и прославляя Великую Тайну, совершаемую здесь.

Божественная Литургия есть ось мира. Как колеса могут двигаться только вокруг оси, так и наш мир может двигаться, лишь имея Божественную Литургию. Она есть основание всей жизни мира. А если бы не было этого, наш страшный, грешный мир от нечистоты и беззакония погиб бы и разрушился, если б не освящался этими Великими Тайнами, страшными явлениями Божественного Искупителя. В этот момент освящается Престол и Храм, и все молящиеся освящаются. Земля, самый воздух дает человеку все необходимое для жизни только потому, что на Престоле возлежит Святой Агнец — наш Иисус Христос — на дискосе и в Чаше под видом вина и хлеба.

Дорогие мои, благодарите Господа за то, что Он сподобляет нас слушать Божественную Литургию и вкушать Пречистое Тело Свое и Животворящую Кровь Свою.

Молим Тебя, Господи, о тех, которые в заблуждении своем не хотят, не ищут найти утешение в Святых Тайнах Спасительных, но Ты же и вразуми их, Господи, и приведи к покаянию, чтобы они познали спасительную силу Твою.


Литургия оглашенных

Диакон: Благослови, владыко.

Священник:

 Благословено Царство Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. 


Хор:  Аминь.

Диакон:  Великая (мирная) ектения 

Миром Господу помолимся.

В мире (с Богом и ближними) Господу помолимся.

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире, который дается свыше, и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О мире всего мира, о твердом стоянии святых Божиих церквей, о соединении всех (в согласии и любви) Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О святом храме этом и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих сюда, Господу помолимся.

О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, о господине нашем (архиепископе или епископе данной епархии), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, о господине нашем (архиепископе или епископе данной епархии), о чтимом пресвитерстве, диаконстве во Христе, о всех церковнослужителях и народе Господу помолимся.

О богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея Господу помолимся.

О богохранимой стране нашей, властях и воинстве ее Господу помолимся.

О граде сем, всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

О городе нашем, о каждом городе и стране и о тех, кто с верою живет в них, Господу помолимся.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных Господу помолимся.

О благоприятной погоде, о изобилии плодов земных и о мирном времени Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их Господу помолимся.

О плавающих по морю, путешествующих, больных, страдающих, захваченных в плен и о спасении их Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

О избавлении нас от всякой скорби, гнева и нужды Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоей благодатью.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим.

Помянув Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми, предадим сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу.

Хор:  Тебе, Господи.

Священник:

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Ибо подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор:  Аминь. 

Во время пения 1-го антифона священник читает тихо следующую молитву:

Господи Боже наш, Егоже держава несказанна и слава непостижима, Егоже милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыко, по благоутробию Твоему призри на ны и на святый храм сей и сотвори с нами и молящимися с нами богатыя милости Твоя и щедроты Твоя.

Господи Боже наш, Которого держава неизъяснима и слава непостижима, Которого милость безмерна и человеколюбие неизреченно, Ты, Владыка, по Твоему милосердию воззри на нас и на этот храм и окажи нам и молящимся с нами Твои богатые милости и щедроты.

Хор: Антифон 1-й (стихи 102-го псалма)

Благослови, душе моя, Господа, благословен еси, Господи. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.

Благослови, душа моя, Господа, благословен Ты, Господи. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — имя святое Его!

Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его: очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое. Обновится яко орля юность твоя.

Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его: Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от истления жизнь твою, окружает тебя милостью и щедротами, исполняет благие желания твои, обновится, как у орла, юность твоя.

Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя.

Творит милости Господь в судьбе всех обиженных. Показал пути Свои Моисею, сыновьям Израиля желания Свои.

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его. Благословен еси, Господи.

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — имя святое Его! Благословен Ты, Господи.

Диакон: Малая ектения

Паки и паки миром Господу помолимся.

Еще и еще в мире Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоей благодатью.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословен-ную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Помянув Пресвятую, Пречистую, Преблагосло-венную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми, предадим сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу.

Хор: Тебе, Господи.

Священник:

Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Ибо Твоя есть власть и Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.


следующая страница >>
Смотрите также:
Божественная Литургия Текст Литургии с параллельным переводом, пояснениями и тайными молитвами

810.02kb.

5 стр.


План урока Богослужение. Первая часть литургии Проскомидия. Вторая часть литургии Литургия оглашенных

74.95kb.

1 стр.


План проведения «исторического дня»

47.47kb.

1 стр.


При информационной поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности

40.13kb.

1 стр.


Программа «Божественная литургия в Соборе святого и первоверховного апостола Павла на Остийской дороге и молебен на мощах святого в день его памяти в Риме»

30.9kb.

1 стр.


Программа праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в храме Георгия Победоносца

37.16kb.

1 стр.


«Божественная Комедия» в изгнании Данте начинает и самый главный труд свой жизни – создание «Божественной Комедии»

113.19kb.

1 стр.


Лабораторная работа №1. Изучение механических характеристик электродвигателей постоянного тока с параллельным и независимым возбуждением

96.79kb.

1 стр.


Духовное окормление осужденных в Алатырской женской колонии начал в 1991 году настоятель Николо-Знаменского храма г. Алатыря протоиерей Валерий Кольцов

491.11kb.

4 стр.


2006 – 02 – 17. Текст «Дэви Бхагавата Пурана», кн. 3, гл. Две части духовного пути – человеческая и божественная. Саттва – фундамент для продвижения

55.72kb.

1 стр.


Текст 37 Личности локальной вселенной

232.57kb.

1 стр.


Мироздания Брахмы-творца

155.67kb.

1 стр.


БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ святого отца нашего ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО

Русский текст: литургия Иоанна Златоуста

БОЖЕСТВЕННАЯ

ЛИТУРГИЯ

иже во святых отца нашего

ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО

РИМ

Cлавянский текст.

ЧИН

СВЯЩЕННЫЯ И БОЖЕСТВЕННЫЯ

ЛИТУРГИИ

Хотяй священник божественное совершати тайнодействие,
должен есть первее убо примирен быти со всеми, и не имети что на кого, и сердце
же, елика сила, от лукавых блюсти помыслов, воздержатися же с вечера и
трезвитися даже до времени священнодействия. Времени же наставшу, входит в храм,
и соединився со диа- [4] коном, творят вкупе к востоку пред святыми дверьми
поклонения три.

Таже глаголет диакон: Благослови, владыко.

Иерей:


Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Начинает глаголати диакон:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище
благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. Трижды.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому [5] Духу, и ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас: Господи, очисти грехи наша: Владыко, прости
беззакония наша: Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. трижды. Слава, и ныне:


Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие
Твое: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам
днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашым: и не введи
нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Иерей: Яко Твое есть царство, и сила, и слава,
Отца, и Сына, и свя- [6] таго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Таже глаголют:

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти
молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава:

Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом, не прогневайся на ны зело, ниже
помяни беззаконий наших: но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг
наших: Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

И ныне:

Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на
[7] Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Таже отходят ко иконе Христове и целуют ю, глаголюще:

Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений
наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на крест, да избавиши,
яже создал еси, от работы вражия. Тем [же отсутствует!] благодарственно
вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Таже целуют и икону Богородицы, глаголюще тропарь:

Милосердия сущи источник, милости сподоби нас, Богородице, призри на люди
согрешившыя, яви яко присно силу твою: на тя бо упо- [8] вающе, радуйся, вопием
ти яко иногда Гавриил безплотных архистратиг.

Таже приклонь главу, иерей глаголет сию молитву:

Господи, низпосли руку Твою с высоты святаго жилища Твоего и укрепи мя
в предлежащую службу Твою: да неосужденно предстану страшному Престолу Твоему
и безкровное священнодействие совершу, яко Твоя есть сила и слава во веки веков.
Аминь.

Таже творит и к ликом поклоны по единому, и тако отходят
в жертвенник, глаголюще:

Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи,
настави мя прав- [9] дою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой. Яко
несть во устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими
льщаху. Суди им, Боже, да отпадут от мыслей своих, по множеству нечестия их изрини
я, яко преогорчиша Тя, Господи. И да возвеселятся вси уповающии на Тя, во веки
возрадуются, и вселишися в них, и похвалятся о Тебе любящии имя Твое. Яко Ты благословиши
праведника, Господи, яко оружием благоволения венчал еси нас.

Вшедше же во святилище, творят поклоны три пред святою
трапезою и целуют святое евангелие, святую трапезу и напрестольный крест. Таже
приемлют в руки своя кийждо стихарь [10] свой и творят поклоны три к востоку,
глаголюще в себе кийждо:

Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя.

Таже приходит к иерею диакон, держа в десней руце
стихарь со орарем, и подклонив ему главу, глаголет:

Благослови, владыко, стихарь со орарем.

Иерей глаголет:

Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже отходит диакон во едину страну святилища, и облачится
в стихарь, моляся сице:

Возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждею веселия
одея мя, яко [11] жениху возложи ми венец, и яко невесту украси мя красотою.


И орарь убо целовав, налагает на левое рамо. Нарукавницы
же налагая на руки, на десную убо глаголет:

Десница Твоя, Господи, прославися в крепости, десная Твоя рука, Господи,
сокруши враги, и множеством славы Твоея стерл еси супостаты.

На левую же, глаголет:

Руце Твои сотвористе мя и создасте мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим.

Таже отшед в предложение, уготовляет священная. Святый
убо дискос поставляет ошуюю страну, потир же, еже есть святую чашу, одесную, и
прочая с ними.

Иерей же сице облачится: прием стихарь в левую руку,
и поклонився три- [12] жды к востоку, якоже речеся, назнаменует, глаголя:

Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже облачится, глаголя:


Возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждею веселия
одея мя, яко жениху возложи ми венец, и яко невесту украси мя красотою.

Таже прием епитрахиль, и назнаменав облагается ею,
глаголя:

Благословен Бог, изливаяй благодать свою на священники своя, яко миро на
главе, сходящее на браду, браду аароню, сходящее на ометы одежды его.

Таже прием пояс и опоясуяся, глаголет: [13]

Благословен Бог, препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой, совершаяй
нозе мои яко елени, и на высоких поставляяй мя.

Нарукавницы же налагая на на руки, на десную убо глаголет:

Десница Твоя, Господи, прославися в крепости, десная Твоя рука, Господи,
сокруши враги, и множеством славы Твоея стерл еси супостаты.


На левую же, глаголет:

Руце Твои сотвористе мя и создасте мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим.

Таже прием набедренник, аще имать, и благословив и,
и целовав, глаголет:

Препояши меч твой по бедре твоей, сильне, красотою твоею, и добротою твоею,
и наляцы, и у — [14] спевай, и царствуй, истины ради и кротости и правды,
и наставит тя дивно десница твоя, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Таже прием фелонь, и благословив, целует, глаголя
сице:

Священницы Твои, Господи, облекутся в правду, и преподобнии Твои радостию
возрадуются всегда: ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Таже отшедше в предложение, умывают руки, глаголюще:

Умыю в неповинных руце мои и обыду жертвенник Твой, Господи, еже услышати
ми глас хвалы Твоея и поведати вся чудеса Твоя. Господи, возлюбих благолепие дому
Твоего и место селения славы Твоея. Да не погубиши с нечестивыми ду- [15] шу мою
и с мужи кровей живота моего: ихже в руках беззакония, десница их исполнися мзды.
Аз же незлобием моим ходих: избави мя, Господи, и помилуй мя. Нога моя ста на
правоте, в церквах благословлю Тя, Господи.


Таже поклонения три пред предложением сотворше, глаголют
кийждо:

Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя. И:

Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею Кровию: на Кресте пригвоздився,
и копием прободся, безсмертие источил еси человеком: Спасе наш, слава Тебе.

Таже глаголет диакон:

Благослови, владыко.

И начинает иерей:

Благословен Бог наш всегда, [16] ныне и присно, и во веки веков.

Диакон: Аминь.


Таже приемлет иерей левою убо рукою просфору,
десною же святое копие, и знаменуя им трижды верху печати просфоры,
глаголет:

В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

А абие водружает копие в десную страну печати, и глаголет
режа:

Яко овча на заколение ведеся.

В левую же:


И яко агнец непорочен, прямо стригущаго его безгласен, тако не отверзает
уст своих.

В горнюю же страну печати:

Во смирении Его суд Его взятся.

В долнюю же страну:

Род же Его кто исповесть. [17]

Диакон же, взирая благоговейно на сицевое таинство,
глаголет на единем коемждо резании: Господу помолимся, держа
и орарь в руце. По сих глаголет: Возми, владыко.


Священник же, вложив святое копие от косвенныя десныя
страны просфоры, взимает святый хлеб, глаголя сице:

Яко вземлется от земли живот Его.

И положив и в знак на святем дискосе, рекшу диакону:

Пожри, владыко.

Жрет его крестовидно, сице глаголя:

Жрется агнец божий, вземляй грехи мира, за мирский живот и спасение.

И обращает горе другую страну, имущую крест.


Диакон глаголет: [18]

Прободи, владыко.

Священник же, прободая и в десную страну копием, глаголет:

Един от воин копием ребра Его прободе, и абие изыде кровь и вода, и видевый
свидетельствова, и истинно есть свидетельство его.

Диакон же, прием вино и воду, глаголет ко священнику:

Благослови, владыко, святое соединение. [19]

И взем над ними благословение, вливает во святый потир
от вина вкупе и мало воды.

Священник же прием в руце вторую просфору,
глаголет:


В честь и память Преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы
Марии, Ея же молитвами приими, Господи, жертву сию в пренебесный Твой Жертвенник.

И взем частицу, полагает ю одесную святаго хлеба,
близ среды его, глаголя:

Предста Царица одесную Тебе, в ризы позлащенны одеяна, преукрашенна.

Таже прием третию просфору, глаголет:

Честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. [20]

И взем первую частицу, полагает ю ошуюю страну святаго
хлеба, творя начало перваго чина. Таже глаголет:


Святых славных пророков Моисея и Аарона, Илии и Елисея, Давида и Иессея,
святых триех отроков, и Даниила пророка, и всех святых пророков.

И взем частицу, полагает ю доле первыя благочинно.

Таже паки глаголет:

Святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла и прочих всех святых
апостолов.

И тако полагает третию частицу доле вторыя, скончавая
первый чин.

Таже глаголет:

Иже во святых отец наших, святителей Василия Великаго, Григория Богослова
и Иоанна Златоуста- [21] го, Афанасия и Кирилла, Николая Мирликийскаго, Никиты,
епископа Новгородскаго, Леонтия, епископа Ростовскаго, и всех святых святителей.

И взем четвертую частицу, полагает ю близ первыя частицы,
творя второе начало.

Таже паки глаголет:


Святаго апостола первомученика и архидиакона Стефана, святых великих мучеников
Димитрия, Георгия, Феодора Тирона, Феодора Стратилата и всех святых мученик, и
мучениц Феклы, Варвары, Кириакии, Евфимии и Параскевы, Екатерины и всех святых
мучениц.

И взем пятую частицу, полагает ю доле первыя, сущия
началом втораго чина.

Таже глаголет: [22]

Преподобных и богоносных отец наших Антония, Евфимия, Саввы, Онуфрия, Афанасия
Афонскаго, Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежскаго, Варлаама Хутынскаго,
и всех преподобных отец; и преподобных матерей Пелагии, Феодосии, Анастасии, Евпраксии,
Февронии, Феодулии, Евфросинии, Марии Египтяныни и всех святых преподобных матерей.

И тако взем шестую частицу, полагает ю доле вторыя
частицы, во исполнение втораго чина.

По сих же глаголет:

Святых и чудотворцев бессребреник Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона
и Ермолая и всех святых бессребреников.


И взем седмую частицу, полагает [23] ю
верху, творя третие начало, по чину.

Таже паки глаголет:

Святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны: и святаго
имя рек, егоже есть храм и егоже есть день: святых равноапостольных Мефодия
и Кирилла, учителей словенских: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира,
и всех святых, ихже молитвами посети ны, Боже.

И полагает осмую частицу доле первыя благочинно. Еще
же к сим глаголет:

Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго.


И тако взем девятую частицу, [24] полагает
ю в конец третияго чина во исполнение.

Таже прием четвертую просфору, глаголет:

Помяни, Владыко человеколюбче, всякое епископство православных, господина
нашего святейшего вселенского Архиерея имя рек Папу
римского, и святейшыя православныя патриархи, и Митрополита (или
Архиепископа или Епископа)

нашего имя рек, (егоже есть епархиа), честное пресвитерство,
во Христе диаконство и весь священнический чин: (аще во
обители: Архимандрита, или Игумена имя
рек), братию и сослужебники наша, священники, диаконы и всю братию нашу,
яже призвал еси во Твое общение Твоим благоутробием, Всеблагий Владыко. [25]

И взем частицу, полагает ю доле святаго хлеба.

[Таже поминает власти, глаголя сице:

Помяни, Господи, богохранимаго государя нашего Императора (или

Короля, егоже есть государство, имя рек, или предержащия
власти наша) и все воинство].

Таже поминает, и ихже имать живых, по имени, и на
коеждо имя взимает частицу, приглаголя:

Помяни, Господи, имя рек.

И тако взем частицы, полагает я доле святаго хлеба.

Таже взем пятую просфору, глаголет:


О памяти и оставлении грехов святейших патриархов, православных и благочестивых
царей и благочестивых цариц, блаженных со- [24] здателей святаго храма сего (аще
во обители: святыя обители сея).

Таже поминает рукоположившаго его архиереа, и других,
ихже хощет, усопших по имени. На коеждо имя взимает частицу, приглаголя:

Помяни, Господи, имя рек.

И конечне глаголет сице:

И всех в надежде воскресения, жизни вечныя и Твоего общения усопших православных
отец, и братий наших, человеколюбче Господи.


И взимает частицу. По сем глаголет:

Помяни, Господи, и мое недостоинство и прости ми всякое согрешение, вольное
же и невольное.

И взимает частицу.

И прием губу, собирает на дискос частицы доле святаго
хлеба, якоже [27] быти во утвержении, и не испаднути чесому.

Таже диакон, прием кадильницу и фимиам вложив в ню,
глаголет ко священнику:

Благослови, владыко, кадило.

И абие сам глаголет:

Господу помолимся.

И священник молитву кадила:


Кадило Тебе приносим, Христе Боже наш, в воню благоухания духовнаго, еже
прием в пренебесный Твой жертвенник, возниспосли нам благодать Пресвятаго Твоего
Духа.

Диакон: Господу помолимся.

Священник покадив звездицу, полагает верху святаго
хлеба, глаголя:

И пришедши звезда, ста верху, идеже бе отроча. [28]

Диакон: Господу помолимся.

Иерей, покадив первый покровец, покрывает святый хлеб
с дискосом, глаголя:

Господь воцарися, в лепоту облечеся: облечеся Господь в силу и препоясася.
Ибо утверди вселенную, яже не подвижится. Готов престол Твой оттоле, от века Ты
еси. Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя, возмут реки сотрения
своя, от гласов вод многих. Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь. Свидения
Твоя уверишася зело. Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.


Диакон:

Господу помолимся. Покрый, владыко. [29]

Иерей же, покадив вторый покровец, покрывает святый
потир, глаголя:

Покры небеса добродетель Твоя, Христе, и хвалы Твоея исполнь земля.

Диакон:

Господу помолимся. Покрый, владыко.

Иерей же, покадив покров, сиречь воздух, и покрывая
обоя глаголет:


Покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата.
Умири нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мир Твой и спаси душы наша, яко благ
и человеколюбец.

Таже прием священник кадильницу, кадит предложение,
глаголя трижды:

Благословен Бог наш, сице благоволивый, слава Тебе.

Диакон же на коемждо глаголет: [30]

Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

И покланяются благоговейно оба, трижды. Таже диакон
глаголет:

О предложенных честных дарех Господу помолимся.


Священник же, прием кадильницу, глаголет молитву предложения:

Боже, Боже наш, небесный Хлеб, Пищу всему миру, Господа нашего и Бога Иисуса
Христа, пославый спаса и избавителя и благодетеля, благословяща и освящающа нас,
сам благослови предложение сие и приими е в пренебесный Твой жертвенник. Помяни,
яко благ и человеколюбец, принесших и ихже ради принесоша: и нас неосуждены сохра-
[31] ни во священнодействии божественных Твоих таин.

Яко святися и прославися пречестное и великолепое имя Твое: Отца, и Сына,
и святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

И по сем творит отпуст тамо, глаголя сице:

Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.

Диакон:

Слава, и ныне: Господи, помилуй, трижды. Благослови.


Священник глаголет отпуст:

Аще убо есть неделя:

Воскресый из мертвых: Аще же ни:

Христос истинный Бог наш, молитвами пречистыя своея Матере, [32] иже во
святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, и всех
святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.

Диакон: Аминь.

По отпусте же кадит диакон святое предложение. Таже
отходит, и кадит святую трапезу кругом крестовидно, глаголя в себе:

Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на
престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный.


Таже псалом 50.

И покадив святилище же и храм весь, входит паки во
святый олтарь, и покадив святую трапезу паки, и священника, кадильницу убо отлагает
[33] на место свое, сам же приходит ко иерею.

И ставше вкупе пред святою трапезою, покланяются трижды,
в себе молящеся и глаголюще:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище
благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша.

Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение. Дважды.

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

Таже целуют священник убо святое евангелие, диакон
же святую трапезу. [34]

И по сем подклонив диакон свою главу священнику, держа
и орарь треми персты десныя руки, глаголет:


Время сотворити Господеви, владыко, благослови.

Священник знаменуя его, глаголет:

Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже диакон:

Помолися о мне, владыко святый.

Священник:

Да исправит Господь стопы твоя.

И паки диакон:


Помяни меня, владыко святый.

Священник:

Да помянет тя Господь Бог во царствии своем, всегда, ныне и присно, и во
веки веков.

Диакон же: Аминь. [35]

И поклонився исходит северными дверьми, понеже царския
двери до входа не отверзаются. И став на обычнем месте, прямо святых дверий, покланяется
со благоговением трижды, глаголя в себе:

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

И посем начинает глаголати: Благослови, владыко.

И начинает священник: Благословено царство:

Ведати подобает: аще без диакона служит иерей, в проскомидии
диаконских слов и на литургии пред евангелием, и на ответ его: Благослови, владыко,
и Прободи, владыко, и Время сотворити,
да не глаголет: точию ектении и чиновное предложение.

Аще же собором служат священнии мнози, действо проскомидии
един иерей токмо да творит: прочии же [36] служителе ничтоже проскомидии особно
да глаголют.

Аще есть архиерейское служение, священник начинает
проскомидию по обычаю, таже полагает частицы Богородицы и святых, а посем покрывает
святый дискос и святую чашу воздухом, ничтоже глаголя. Херувимстей же песни
певаемей, архиерей сам, прежде великаго входа, оканчивает проскомидию. [37]


БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

иже во святых отца нашего

ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО

Дьякон:

Благослови, владыко

Иерей:

Благословенно царство, Отца, и Сына, и святаго
Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь. [38]


Диакон:

Миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О свышнем мире, и спасении душ наших, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых божиих церквей, и соединении всех,
Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.


О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в
онь, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О господине нашем святейшем вселенстем Архиерее имя
рек Папе Римстем, и о господине нашем Митрополите (или
Архиепископе, или Епископе) нашем имя
[39] рек, (егоже есть область), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве,
о всем причте и людех Господу помолимся.


Лик: Господи, помилуй.

О богохранимом государе нашем Императоре (или
Короле), имя рек, (или
о предержащих властех наших) и о всем воинстве, Господу
помолимся.


Лик: Господи, помилуй.

О граде сем (или О веси сей, или
О святей обители сей), всяком граде, стране, и верою
живущих в них, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.


О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных, и временех
мирных, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй. [40]

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и
о спасении их Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.


Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу
и приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь
живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. [41]

Священник глаголет тайно молитву перваго
антифона:


Господи Боже наш, егоже держава несказанна, и слава непостижима, егоже милость
безмерна, и человеколюбие неизреченно: сам, Владыко, по благоутробию Твоему, призри
на ны, и на святый храм сей, и сотвори с нами, и молящимися с нами, богатыя милости
Твоя, и щедроты Твоя.

Возглашение:

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и святому
Духу, ныне, и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

И поется первый антифон
от певцев.

Диакон же поклонився уступает от места своего, и отшед
стоит пред [42] иконою Христовою, держа и орарь треми персты десныя
руки.


По исполнении же антифона пришед диакон, и став на
обычнем месте, и поклонився, глаголет:

Паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу
и приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь
живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.


Молитва втораго антифона:

Господи Боже наш, спаси люди Твоя, [43] и благослови
достояние Твое, исполнение церкви Твоея сохрани, освяти любящыя благолепие дому
Твоего, Ты тех воспрослави божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих
на Тя.

Возглашение:

Яко Твоя держава, и Твое есть царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и
святаго Духа ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

И поется подобне от певцев
вторый антифон: диакон же подобне творит, якоже и в первей молитве.


Таже диакон:

Паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй. [44]

Заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу
и приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь
живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.


Молитва третияго антифона:

Иже общыя сия, и согласныя даровавый нам молитвы,
иже и двема, или трем, согласующымся о имени Твоем, прошения подати
обещавый: сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам в настоящем
веце познание Твоея истины, и в будущем живот вечный даруя. [45]

Возглашение:

Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну,
и святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.


Зде отверзатся двери на малый вход.

Певаему же третиему
антифону от певцев, или блаженнам, аще есть неделя: егда приидут на Славу,
священник и диакон, ставше пред святою трапезою, творят поклоны три. Таже прием
священник святое евангелие, дает диакону, и идут от десныя страны созади престола,
и тако изшедше северною страною, предидущим им лампадам, творят малый вход, и
ставше на обычнем месте, приклоняют оба главы, и диакону рекшу: Господу
помолимся, глаголет священник молитву входа тайно. [46]

Молитва входа:

Владыко Господи, Боже наш, уставивый на небесех
чины, и воинства ангел и архангел в служение Твоея славы: сотвори со входом нашим,
входу святых ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость.

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну и святому
Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитве же скончавшейся, глаголет диакон ко священнику,
показуя к востоку десницею, держя вкупе и орарь треми персты:


Благослови, владыко, святый вход.

Священник благословляя глаголет:

Благословен вход святых Тво- [47] их всегда: ныне, и присно, и во веки веков.

Посем диакон подает святое евангелие священнику, и
целует священник святое евангелие.

Исполнившуся же конечному тропарю, входит диакон посреде,
и став пред иереем, возвышает мало руце, и показуя святое евангелие, глаголет
велегласно:

Премудрость, прости.

Таже, сотворив поклонение, входит во святый олтарь
диакон и созади его священник, и диакон убо полагает святое евангелие на святей
трапезе, певцы же поют:

Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, во святых
дивен сый, поющия Ти: Аллилуиа. Единожды.


Аще же неделя: [48]

Воскресый из мертвых, поющыя Ти: Аллилуиа. Единожды.

Таже обычныя тропари. Священник же глаголет молитву
сию:

Молитва трисвятаго пения.

Боже Святый, иже во святых почиваяй, иже трисвятым
гласом от серафимов воспеваемый, и от херувимов славословимый, и от всякия небесныя
силы покланяемый: иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека
по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый: даяй просящему
премудрость и разум, и не презираяй согрешающего, но полагаяй на спасение покаяние:
сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред [49]
славою святаго Твоего Жертвенника и должное Тебе поклонение и славословие приносити:
сам, Владыко, приими и от уст нас грешных трисвятую песнь и посети ны благостию
Твоею. Прости нам всякое согрешение, вольное же и невольное, освяти наша душы
и телеса, и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего, молитвами
Святыя Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших.

Егда же певцы приидут на последний тропарь, глаголет
диакон ко иерею, приклонь вкупе главу, и орарь в руце держя треми персты:

Благослови, владыко, время трисвятаго.


Иерей же, знаменуя его, возглашает: [50]

Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем: Отцу, и Сыну, и Святому
Духу, ныне и присно и во веки веков.

[Скончавшуся же тропарю.] приходит диакон близ святых
дверий, и [показуя орарем, первее убо ко иконе Христове глаголет:

Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны.

Таже] наводит, глаголя ко вне стоящым велегласно:

И во веки веков.

Лик: Аминь.


Певаему же трисвятому, глаголют и сами, иерей же и
диакон, трисвятое творяще вкупе и поклоны три пред святою трапезою.

Таже глаголет диакон ко иерею:

Повели, владыко.

И отходят к горнему месту: и священник отходя глаголет.
[51]

Благословен грядый во имя Господне.

Диакон:

Благослови, владыко, горний престол.

Иерей же:

Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, седяй на херувимех, всегда,
ныне и присно, и во веки веков.


Ведательно, яко священнику не подобает на горнее место
восходити, ниже седети на нем: но седети во стране горняго престола, из южныя
страны.

По исполнении трисвятаго, пришед пред святыя двери,
диакон глаголет:

Вонмем.

Иерей же возглашает:

Мир всем.

И чтец глаголет: И духови твоему. [52]

И паки диакон: Премудрость.


И чтец прокимен, псалом давидов.

Посем диакон: Премудрость.

И чтец, надписание апостола:

Деяний святых апостол чтение. Или: Соборнаго
послания Иаковля, или: Петрова чтение.
Или: К Римляном, или: к Коринфяном, или:

к Галатом послания святаго апостола Павла чтение.

И паки диакон: Вонмем.

Апостолу же исполньшуся, глаголет священник:

Мир ти.

Чтец: И духови твоему.

Диакон: Премудрость.


Чтец: Аллилуиа, со стихи.

Певаему Аллилуиа или
же Апостолу еще глаголему, диакон, прием кадильницу и фимиам, приходит ко священнику,
и прием благословение от него, ка- [53] дит святую трапезу окрест, и олтарь
весь, и священника.

Священник же стоя пред святою трапезою,
глаголет молитву сию:


Молитва прежде евангелия.

Возсияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко,
Твоего богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи во евангельских
Твоих проповеданий разумение: вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да
плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко
благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще, Ты бо еси просвещение душ и телес
наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и всесвятым,
и благим, и живо- [54] творящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Диакон же, кадило отложив на обычное место, приходит
ко священнику, и подклонив ему главу свою, держя орарь крайними персты и указуя
на святое евангелие, глаголет:

Благослови, владыко, благовестителя святаго апостола и евангелиста имя
рек.

Священник, знаменуя его, глаголет:

Бог молитвами святаго славнаго, всехвального апостола и евангелиста имярек

да даст тебе глагол благовествующему силою многою во исполнение евангелиа возлюбленнаго
Сына своего, Господа нашего Иисуса Христа.

И подает ему святое евангелие.

Диакон же, рек: Аминь, и
покло- [55] нився святому евангелию, приимет е, и изшед святыми дверьми,
предходящым ему лампадам, приходит и стоит на амвоне, или на учиненном месте.

Иерей же, стоя пред святою трапезою и зря к
западу, возглашает:

Премудрость, прости, услышим святого евангелиа.


Таже:

Мир всем.

Людие: И духови твоему.

Диакон:

От имя рек святаго евангелия чтение

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.


Священник: Вонмем.

Аще же суть два диакона, то един да глаголет:

Премудрость, прости: Таже и Вонмем. [56]

И исполнившуся евангелию, глаголет священник:

Мир ти благовествующему.

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.


И отшед диакон даже до святых дверий отдает святое
евангелие священнику, и затворяются паки святыя двери.

Диакон, став на обычнем месте, начинает сице:

Рцем вси от всея души и от всего помышления нашего рцем.

Лик: Господи, помилуй.

Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Лик: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Лик: Господи, помилуй, трижды.
[57]

Еще молимся о господине и отце нашем святейшем вселенстем архиерее имя
рек Папе Римстем, о господине нашем митрополите (или
Архиепископе, или Епископе)

нашем, имя рек, (егоже есть область), и всей во Христе
братии нашей.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Молитва прилежнаго моления:

Господи Боже наш, прилежное сие моление приими
от Твоих раб, и помилуй нас по множеству милости Твоея, и щедроты Твоя низпосли
на ны и на вся люди Твоя, чающыя от Тебе богатыя милости.

Еще молимся о богохранимом государе нашем Императоре (или

Короле, егоже есть государство), [58] имя рек, о
здравии и спасении его (или о предержащих властех
наших) и о всем воинстве.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе
братстве нашем.


Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных,
и благочестивых царех, и благоверных царицах, и создателех святаго храма сего
(аще во обители: святыя обители сея),
и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных.

Лик: Господи, помилуй, трижды.
[59]


Зде прилагается о особеннем прошении ектениа.

Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем,
труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя
милости.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Возглашение:

Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем: Отцу, и Сыну,
и святому Духу ныне, и присно и во веки веков.

Лик: Аминь.



Аще же будет о усопших приношение, диакон, или священник,
глаголет ектению сию:

Помилуй нас, Боже, по велицей [60] милости Твоей, молимтися, услыши и помилуй.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имя
рек, и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.


Лик: Господи, помилуй, трижды.

Яко да Господь Бог учинит душы их, идеже праведнии упокояются.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Милости божия, царства небеснаго и оставления грехов их, у Христа, безсмертнаго
царя и Бога нашего, просим.

Лик: Подай, Господи.


Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Священник:

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и жизнь
миру Твоему даровавый: сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих имя
рек в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюду же отбеже
болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, или делом,
или помышлением, яко благ и человеколюбец Бог, прости: яко несть человек, иже
жив будет и не согрешит, Ты бо един кроме греха, правда Твоя правда во
веки и слово Твое истина


Возглас:

Яко Ты еси воскресение и жи- [62] вот, и покой усопших рабов Твоих имя
рек, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем
и пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.


Таже диакон:

Помолитеся, оглашеннии Господеви.


Лик: Господи, помилуй.

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Лик: Господи, помилуй.

Огласит их словом истины.

Лик: Господи, помилуй.

Открыет им Евангелие правды.


Лик: Господи, помилуй.

Соединит их святей своей, соборней и апостольстей церкви. [63]

Лик: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.


Лик: Тебе Господи.

Молитва о оглашенных:

Господи Боже наш, иже на высоких живый и на смиренныя призираяй, иже спасение
роду человеческому низпославый единороднаго Сына Твоего и Бога, Господа нашего
Иисуса Христа, призри на рабы твоя оглашенныя, подклоньшыя Тебе своя выя, и сподоби
я во время благополучное бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления,
соедини их святей Твоей, соборней и а- [64] постольстей Церкви и сопричти их избранному
Твоему стаду.

Возглашение:

Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое Отца, и Сына,
и святаго Духа ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.


И простирает антиминс священник.

Диакон глаголет:

Елицы оглашеннии, изыдите.

Аще есть вторый диакон, возглашает и той:

Оглашеннии, изыдите.

Таже паки первый:

Елицы оглашеннии, изыдите.

Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй. [65]


Аще же един есть точию диакон, или аще иерей служит
без диакона, тогда глаголет сице:

Елицы оглашеннии, изыдите: оглашеннии, изыдите: елицы оглашеннии, изыдите:
да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Молитва верных первая:

Благодарим Тя, Господи, Боже сил, сподобившаго
нас предстати и ныне святому Твоему жертвеннику, и припасти ко щедротам Твоим
о наших гресех и о людских неведениих: приими, Боже, моление наше, сотвори ны
достойны быти, еже приносити Тебе моления, и мольбы, и жертвы безкровныя о всех
людех Твоих: и удовли нас, их- [66] же положил еси в службу Твою сию, силою Духа
Твоего cвятаго, неосужденно и непреткновенно, в чистем свидетельстве совести нашея,
призывати Тя на всякое время и место: да послушая нас, милостив нам будеши во
множестве Твоея благости.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.


Диакон: Премудрость.

Возглашение:

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение: Отцу, и Сыну, и святому
Духу ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Диакон: [67]

Паки и паки миром Господу помолимся.


Лик: Господи, помилуй.

(Егда священник един служит, сия не глаголет:)

О свышнем мире, и спасении душ наших, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих Церквей, и соединении всех,
Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.


О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в
онь, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй. [68]

Молитва верных вторая:

Паки, и многажды Тебе припадаем. и Тебе молимся, благий и человеколюбче,
яко да призрев на моление наше, очистиши наша душы и телеса от всякия скверны
плоти и духа, и даси нам неповинное и неосужденное предстояние святаго Твоего
жертвенника. Даруй же, Боже, и молящымся с нами преспеяние жития и веры и разума
духовнаго: даждь им всегда со страхом и любовию служащым Тебе, неповинно и неосужденно
причаститися святых Твоих таин, и небеснаго Твоего царствия сподобитися.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.


Лик: Господи, помилуй. [69]

Диакон: Премудрость.

Входит диакон северными дверьми.

Возглашение:

Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем: Отцу, и
Сыну, и Святому Духу ныне, и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.


И отверзаются святыя двери.

Таже, херувимстей песни певаемей, диакон, прием кадильницу,
и фимиам вложив, приходит ко священнику, и прием благословение от него, кадит
святую трапезу окрест, и олтарь весь, и иконостас, таже священника, лики и люди,
глаголет же и 50-й псалом, и тропари умилительныя, елико изволит.

Священник же глаголет тайно молитву сию:

Никто же достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми, [70] приходити,
или приближатися, или служити Тебе, царю славы: еже бо служити Тебе, велико и
страшно и самем небесным силам. Но обаче, неизреченного ради и безмернаго Твоего
человеколюбия непреложно и неизменно был еси человек, и архиерей нам был еси,
и служебныя сея и бескровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка
всех: Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на
престоле херувимсте носимый, иже серафимов Господь и Царь Исраилев, иже един свят
и во святых почиваяй. Тя убо молю единаго благаго и благопослушливаго: призри
на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и [71] сердце от
совести лукавыя, и удовли мя силою Святаго Твоего Духа, облеченна благодатию священства,
предстати святей Твоей сей трапезе и священнодействовати святое и пречистое Твое
тело и честную кровь. К Тебе бо прихожду, приклонь мою выю, и молютися, да не
отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным
Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим: Ты бо еси приносяй
и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем,
со безначальным Твоим Отцем и пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом
ны- [72] не, и присно, и во веки веков. Аминь.

Исполньшымся же молитве и каждению, священник и диакон,
ставше пред святою трапезою, глаголют херувимскую песнь, трижды: по коемждо же
скончании, покланяются по единощи.

Священник:

Иже херувимы тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе,
всякое ныне житейское отложим попечение.

Диакон:

Яко да царя всех подъимем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа,
аллилуиа, аллилуиа.


Таже отходят в предложение, предходящу диакону, и
кадит иерей святая, в себе моляся:

Боже, очисти мя, грешнаго. [73]

Диакон глаголет ко священнику:

Возмите руки ваша во святая, и благословите Господа.

Таже святый дискос прием, поставляет на главу диакона
со всяким вниманием и благоговением, имеет же вкупе диакон и кадильницу на единем
от перстов десныя руки. Сам же святый потир в руце приемлет, и исходят оба северною
страною молящеся, предходящым им лампадам.

Диакон глаголет:

Господина нашего святейшаго вселенского Архиерея имя
рек Папу Римскаго, да помянет Господь Бог во царствии своем, всегда, ныне,
и присно, и во веки веков. [74]


Таже священник:

Господина нашего Митрополита (или Архиепископа,
или Епископа) нашего
имя рек, да помянет Господь Бог во царствии своем,
всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон глаголет:


Богохранимаго государя нашего Императора (или
Короля) имя рек, и весь царствующий дом, (или
Предержащия власти нашя), да помянет Господь
Бог во царствии своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже священник:

Всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во царствии своем,
всегда, ныне, и присно, и во веки веков. [75]


Вшед же диакон внутрь святых дверий, стоит одесную:
и хотящу священнику внити, глаголет к нему диакон:

Да помянет Господь Бог священство твое во царствии своем.

И священник к нему:

Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во царствии своем, всегда,
ныне и присно и во веки веков.

И священник убо поставляет святый потир на святую
трапезу: святый же дискос взем со главы диакона, поставляет и той на святую трапезу,
[глаголя:

Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою
обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи.

Во гробе плотски, во аде же с [76] душею яко Бог, в раи же с разбойником,
и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом вся исполняяй неописанный.

Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго
показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.]


Таже покровцы убо взем от священнаго дискоса и святаго
потира, полагает на единей стране святыя трапезы: воздух же от диаконя рама взем,
и покадив, покрывает им святая, глаголя:

Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою
обвив, и вонями во гробе нове покрыв, положи.

И прием кадильницу от диаконовы руки, кадит святая
трижды, глаголя: [77]

Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены иерусалимския:
тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на
олтарь Твой тельцы.

И отдав кадильницу, приклонив главу, глаголет диакону:

Помяни мя, брате и сослужителю.

И диакон к нему:

Да помянет Господь Бог священство твое во царствии своем.


И священник:

Помолися о мне, сослужителю мой.

Таже и диакон, поклонив главу, держя вкупе и орарь
треми персты десницы, глаголет ко священнику:

Дух святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя. [78]

Священник:

Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего.

И диакон к нему:

Помяни мя, владыко святый.


Священник:

Да помянет тя Господь Бог во царствии своем всегда, ныне, и присно, и во
веки веков.

Диакон: Аминь.

И целовав десницу священника, исходит северными дверьми,
и став на обычнем месте, глаголет:

Исполним молитву нашу Господеви.

Лик: Господи, помилуй.

О предложенных честных дарех Господу помолимся.


Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом [79] Божиим входящих
в онь Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Молитва приношения, по поставлении
божественных даров на святей трапезе:


Господи Боже Вседержителю, едине святе, приемляй
жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем, приими и нас, грешных, моления,
и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе дары
же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих: и сподоби нас обрести
благодать пред Тобою, еже [80] быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися
духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих дарех сих, и на всех людех
Твоих.

Диакон:

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.


Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Добрых и полезных душам на- [81] шым и мира мирови у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.


Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и
добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.

Лик: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную владычицу нашу Богородицу
и приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь
живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи. [82]


Возглашение:

Щедротами единороднаго Сына Твоего, с нимже благословен еси, со пресвятым
и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Лик: И духови твоему.

Диакон:


Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.

Лик:

Отца и Сына и святого Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную.

И священник покланяется трижды, глаголя тайно:

Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя. Господь утверждение мое и прибежище
мое. Трижды. [83]

И целует святая сице, якоже суть покровена, первее
верху святаго дискоса, таже верху святаго потира, и край святыя трапезы
пред собою. Аще же будут священников два, или множае, то и они целуют святая
вси, и друг друга в рамена.


Настоятель же глаголет:

Христос посреде нас.

И отвещает целовавый:

И есть, и будет.

Такожде и диакони, аще будут два, или три, целуют
кийждо орарь свой, идеже креста образ, и друг друга в рамена, тожде глаголюще,
еже и священницы. Подобне же и диакон спокланяется, на немже стоит месте, и целует
орарь свой, идеже есть креста образ, и тако возглашает:

Двери, двери, премудростию вонмем. [84]

Священник же воздвизает воздух, и держит над
святыми дарми. Аще же инии будут священницы служащии, такожде воздвизают святый
воздух, и держат над святыми дарми, потрясающе, и глаголюще в себе, якоже и людие,
исповедание веры.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца
небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса
Христа, Сына божия, единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света
от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу,
Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося
от Духа свята и Марии Девы, и вочеловечшася. [85] Распятаго же за ны при Понтийстем
Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И
возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити
живым и мертвым, Егоже царствию не будет конца. И в Духа святаго, Господа, животворящаго,
иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго
пророки. Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение
во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых: И жизни будущаго века. Аминь.


Диакон:

Станем добре, станем со стра- [86] хом, вонмем, святое возношение в мире
приносити.

Лик: Милость мира, жертву хваления.

И священник убо, взем воздух от святых и целовав и,
полагает на едино место, глаголя: Благодать Господа:

Диакон же, поклонився, входит во святый олтарь, и
приим рипиду, веет святая благоговейно. Аще же несть рипиды, творит сие со единем
покровцем.

Возглашение:

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие
святаго Духа буди со всеми вами.


Лик: И со духом твоим.

Священник, обращься к востоку:

Горе имеим сердца.

Лик: Имамы ко Господу. [87]

Священник:


Благодарим Господа.

Лик: Достойно и праведно есть поклонятися Отцу
и Сыну и святому Духу, Троице единосущней и нераздельней.

Священник же молится:

Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити,
Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего:
Ты бо еси Бог неизреченен, недоведом, невидим, непостижим, присно сый, такожде
сый, Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой святый: Ты от небытия в бытие нас
привел еси, и отпадшыя возставил еси паки, и не отступил еси, вся творя, дондеже
нас на [88] небо возвел еси, и царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим
Тя, и единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего cвятаго, о всех, их же вемы и их
же не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и
о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси, аще и предстоят Тебе тысящы
архангелов и тьмы ангелов, херувимы и серафимы, шестокрилатии, многоочитии, возвышающиися
пернатии

И диакон, приим святую звездицу от святаго дискоса,
творит креста образ верху его, и целовав ю, полагает.

Возглашение:

Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще. [89]


Лик: Свят, cвят, cвят Господь cаваоф, исполнь
небо и земля славы Твоея: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне,
осанна в вышних.

Таже приходит диакон, и станет на десней стране: и
взем рипиду в руце, омахивает тихо со всяким вниманием и страхом верху святых
даров, яко не сести мухам, ни иному чесому таковому.

Священник молится:

С сими и мы блаженными силами, Владыко человеколюбче,
вопием и глаголем: свят еси и пресвят Ты и единородный Твой Сын, и Дух Твой святый:
свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мир Твой тако возлюбил еси,
якоже Сына Твоего [90] единороднаго дати, да всяк веруяй в Него не погибнет, но
имать живот вечный: иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в
нюже предаяшеся, паче же сам себе предаяше за мирский живот, прием хлеб во святыя
своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив (и
благословляет), освятив, преломив, даде святым своим учеником и апостолом,
рек:

Возглашение:


Приимите, ядите, сие есть тело мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов.

Иерей вкупе с диаконом творит поклон.

Лик: Аминь. [91]

Сему же глаголему, показует священнику диакон святый
дискос, держя и орарь треми персты десницы. Подобне, и егда глаголет священник:
Пийте от нея вси: споказует диакон святый потир.

Священник тайно:

Подобно и чашу (и паки благословляет) по вечери,
глаголя:


Возглашение:

Пийте от нея вси, сия есть кровь моя новаго
завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.

И паки иерей вкупе с диаконом творит поклон.

Лик: Аминь.

Аще же священники соборне совершают божественную литургию,
глаголют словеса Господня купногласно.

Священник молится: [92]

Поминающе убо спасительную сию заповедь, и
вся, яже о нас бывшая: крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение,
одесную седение, второе и славное паки пришествие.


Возглашение:

Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

Сему же глаголему, диакон, преложь руце крестообразне,
и подъем святый дискос и святый потир, поклонится умиленне.

Лик: Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим,
Господи, и молимтися, Боже наш.

Священник же молится:

Еще приносим Ти словесную сию и безкровную
службу, и просим, и [93] молим, и милися деем: низпосли Духа Твоего святаго на
ны и на предлежащыя дары сия.


И диакон убо отлагает рипиду, и приходит близ ко иерею,
и покланяются оба трижды пред святою трапезою, [молящеся в себе и глаголюще:

Священник:

Господи, иже пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим низпославый,
того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящихтися.

Диакон стих:

Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

Паки священник:

Господи, иже пресвятаго Твоего Духа:

Диакон стих:

Не отвержи мене от Лица Твоего и Духа Твоего святаго не отими от мене. [94]


И паки священник:

Господи, иже пресвятаго Твоего Духа:]

Таже главу приклонив диакон и показуя орарем святый
хлеб, глаголет тихим гласом:

Благослови, владыко, святый хлеб.

Священник же восклонься знаменует святый хлеб, глаголя:

И сотвори убо хлеб сей, честное Тело Христа Твоего.

Диакон: Аминь.

И паки диакон:


Благослови, владыко, святую чашу.

И священник благословляя глаголет:

А еже в чаши сей, честную кровь Христа Твоего.

Диакон: Аминь.

И паки диакон, показуя и обоя святая, глаголет: [95]

Благослови, владыко, обоя.

Священник же, благословляя обоя святая, глаголет:

Преложив Духом Твоим святым.


Диакон: Аминь, аминь, аминь.

И главу подклонив диакон священнику, [глаголет:

Помяни мя, святый владыко, грешнаго.

Священник же глаголет:

Да помянет тя Господь Бог во царствии своем, всегда, ныне и присно, и во
веки веков.

Диакон же, рек: Аминь,
] преходит, на немже первее стояше месте.


Священник же молится:

Якоже быти причащающымся, во трезвение души,
во оставление грехов, в приобщение святаго Тво- [96] его Духа, во исполнение царствия
небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд или во осуждение.

Еще приносим Ти словесную сию службу о иже
в вере почивших праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, апостолех, проповедницех,
евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем,
в вере скончавшемся.

И прием кадило, священник возглашает:

Изрядно о пресвятей, пречистей, преблагословенной, славней Владычице нашей
Богородице и приснодеве Марии.

И кадит пред святою трапезою трижды. [97]

Таже диакон кадит святую трапезу окрест и поминает,
яже хощет, усопшыя.

Лик поет:


Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную
и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без
истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Или за Достойно поется
ирмос с припевом праздника.

Священник же молится:

О святем Иоанне пророце, предтечи и крестители, о святых славных и всехвальных
апостолех, о святом имя рек, егоже и память совершаем,
и о всех святых Твоих, их же молитвами посети нас, Боже. [98]

И помяни всех усопших о надежди воскресения жизни вечныя.


И поминает, ихже хощет, усопших по именом.

И упокой их, идеже присещает свет лица Твоего.

Еще молим Тя, помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих
слово Твоея истины, всякое пресвитерство, во Христе диаконство, и всякий священнический
чин.

Еще приносим Ти словесную сию службу о вселенней, о святей соборней и апостольстей
Церкви, о иже в чистоте и честнем жительстве пребывающих: о богохранимом государе
нашем Императоре (или Короле)
имя рек, и о [99] всем царствующем доме, (или о
предержащих властех наших) и о всем воинстве. Даждь
ему (им), Господи, мирное
царство, да и мы в тишине его (их)

тихое и безмолвное житие поживем, во всяком благочестии и чистоте.

И по пении стиха, священник возглашает:

В первых помяни, Господи, господина нашего святейшаго вселенскаго Архиереа
имя рек Папу Римского, и господина нашего Митрополита
(или Архиепископа, или
Епископа) нашего имя рек, (егоже
есть область), их же даруй святым Твоим церквам в мире, целых, честных,
здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины. [100]


Диакон поминает живых.

Певцы поют: И всех и вся.

Священник молится:

Помяни, Господи, град сей, в нем же живем,
(или весь сию, в нейже живем, или
обитель сию, в ней живем,
[пропущена закрывающая круглая скобка
— прим. Я.К.]
и всякий град и страну и верою живущих в них. Помяни, Господи,
плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и спасение их. Помяни,
Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих церквах, и поминающих убогия,
и на вся ны милости Твоя низпосли.


И поминает по именом, ихже хощет, живых.

Возглашение:

И даждь нам единеми усты [101] и единем сердцем славити и воспевати пречестное
и великолепое имя Твое, Отца и Сына и святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

И да будут милости великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Лик: И со духом твоим.

Диакон, прием время от священника, исходит, и став
на обычнем месте, глаголет:


Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О принесенных и освященных Честных Дарех Господу помолимся. [102]

Лик: Господи, помилуй.

Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный
cвой жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам божественную благодать
и дар cвятаго Духа, помолимся.

Лик: Господи, помилуй.


О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Священник же молится:

Тебе предлагаем живот наш весь и надежду, Владыко человеколюбче, и просим,
и молим, и мили ся деем: сподоби нас причаститися небесных Твоих и страшных таин,
сея священные и духовныя [103] трапезы, с чистою совестию, во оставление
грехов, в прощение согрешений, во общение Духа cвятаго, в наследие царствия небеснаго,
в дерзновение еже к Тебе, не в суд или во осуждение.

Диакон:

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.


Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи. [104]


Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго
ответа на страшнем судищи Христове, просим.

Лик: Подай, Господи.


Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга,
и весь живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

Священник возглашение:

И сподоби нас, Владыко, со дерз- [105] новением, неосужденно смети призывати
Тебе, небеснаго Бога Отца, и глаголати.

Людие:

Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие
Твое: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам
днесь: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим: и не введи
нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Священник:

Яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и святаго Духа, ныне
и присно, и во веки веков.


Лик: Аминь.

Священник: Мир всем.

Лик: И духови твоему. [106]

Диакон:

Главы ваша Господеви приклоните.


Лик: Тебе, Господи.

Священник молится:

Благодарим Тя, царю невидимый, иже неисчетною Твоею силою вся содетельствовал
еси, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси. Сам, Владыко,
с небесе призри на подклоньшыя Тебе главы своя: не бо подклониша плоти и крови,
но Тебе страшному Богу. Ты убо, Владыко, предлежащая всем нам во благое изравняй,
по коегождо своей потребе: плавающым сплавай, путешествующим спутешествуй, недугующыя
исцели, врачу душ и телес. [107]

Возглашение:

Благодатию, и щедротами, и человеколюбием единороднаго Сына Твоего, с нимже
благословен еси, со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, и присно,
и во веки веков.

Лик: Аминь.

Священник же молится:


Вонми, Господи Иисусе Христе, Боже наш, от святаго жилища Твоего и от престола
славы царствия Твоего, и прииди во еже освятити нас, иже горе со Отцем седяй,
и зде нам невидимо спребываяй: и сподоби державною Твоею рукою преподати нам пречистое
тело Твое и честную кровь, и нами всем людем.

Сей молитве глаголемей, диакон [108] стояй пред святыми
дверьми, опоясуется орарем крестовидно.

Таже покланяется священник, подобне и диакон, на немже
стоит месте, глаголюще тайно, трижды:

Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя.

Егда же видит диакон священника простирающа руце и
прикасающаяся святому хлебу, во еже сотворити святое возношение, возглашает:

Вонмем.

Священник же, вознося святый хлеб, возглашает:

Святая святым.

Лик:


Един свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.

И поют лицы киноник дне, или святаго. [109]

Диакон же входит во святый олтарь, и став одесную
священника глаголет:

Раздели, владыко, святый хлеб.

Священник же, разрезая на четыре части со вниманием
и благоговением, глаголет:

Раздробляется и разделяется агнец божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда
ядомый и никогдаже иждиваемый, но причащающыяся освящаяй.

Подобает тебе ведати, о иерее, яко, раздробляя святый
агнец, полагай части крестным знамением долу ко святому дискосу, закланием же
горе, якоже прежде, егда закалашеся. Иисус убо, полагая
на вышней стране святаго дискоса, яже есть на востоце: Христос же,
от долу, еже есть на западе, а еже Ни, [110] от северныя
страны, ка же, с полуденныя страны, якоже зде изобразися:


Иисус убо часть взем, исполняй святую чашу,
Христос же, часть, раздробляй священником и диаконом. Тыя
же две части святыя, еже ни, и еже ка, причастником
да раздробляеши на части малыя, елико будет довольно по разсмотрению твоему. [111]

Диакон же, показуя орарем святый потир, глаголет:

Исполни, владыко, святый потир.


Священник же, взем горе лежащую частицу, яже
Иисус, творит с нею крест верху святаго потира, глаголя:

Исполнение Духа святаго.

И тако влагает во святый потир.

Диакон: Аминь.

И приемля теплоту, глаголет ко священнику:

Благослови, владыко, теплоту.


Священник же благословляет, глаголя:

Благословенна теплота святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.

И диакон вливает мало, крестообразно, внутрь святаго
потира, глаголя: [112]

Теплота веры, исполнь Духа святаго. Аминь.

И отставив теплоту, стоит мало подале.

Священник же глаголет:

Диаконе, приступи.

И пришед диакон творит поклон благоговейно, прося
прощения.


Священник же, держа святый хлеб, дает диакону: и целовав
диакон подающую ему руку, приемлет святый хлеб, глаголя:

Преподаждь мне, владыко, честное и святое тело Господа и Бога и Спаса нашего
Иисуса Христа.

Священник же глаголет:

Имя рек, священнодиакону, преподается честное
и святое и пречистое тело Господа и Бога и Спаса нашего [113] Иисуса Христа, во
оставление грехов его и в жизнь вечную.

И отходит диакон созади святыя трапезы, приклонив
главу, и молится, яко и священник, глаголя:

Верую Господи: и прочая.

Подобне взем и священник едину частицу святаго хлеба,
глаголет:


Честное и пресвятое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа преподается
мне, имя рек, священнику, во оставление грехов моих
и в жизнь вечную.

И приклонив главу, молится, глаголя:

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину
Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь
аз. Еще верую, яко сие [114] есть cамое пречистое тело Твое и cия есть cамая честная
кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная
и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением: и сподоби мя неосужденно
причаститися пречистых Твоих таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Таже:

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника
мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко
разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. [115]

Да не в суд или во осуждение будет мне причащение
cвятых Твоих таин, Господи, но во исцеление души и тела.


И тако причащаются в руках держимаго со страхом и
всяцем утверждением.

Таже священник восклонься приемлет обема руками с
покровцем святый потир и причащается трижды из него, глаголя:

Честныя и святыя крове Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа причащаюся
аз, раб Божий, священник имя рек во оставление грехов
моих и в жизнь вечную. Аминь.

И тако свои устне и край святаго потира в руку держимым
платом отер, глаголет: [116]

Се прикоснуся устнам моим, и отимет беззакония моя, и грехи моя очистит.

Таже призывает диакона, глаголя:

Диаконе, приступи.


И диакон приходит и покланяется единою, глаголя:

Се прихожду к бессмертному царю и Богу нашему. И:

Преподаждь ми, владыко, честную и святую кровь Господа и Бога и Спаса нашего
Иисуса Христа.

И священник глаголет:

Причащается раб Божий диакон имя рек честныя
и святыя крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во оставление грехов
своих и в жизнь вечную. [117]

Причастившуся же диакону, глаголет священник:

Се прикоснуся устнам твоим, и отимет беззакония твоя, и грехи твоя очистит.

Подобает ведати, яко, аще суть хотящии причащатися
святых таин, раздробляет священник две части святаго агнца оставшыя, еже
ни, и еже ка, на малыя частицы,
и тако диакон губою влагает их и вся другия частицы, с агнцем пресуществленныя,
во святую чашу.

И покрывает святый потир покровцем, подобне и на святый
дискос возлагает звездицу и покровцы

И тако отверзают двери святаго олтаря. И диакон, поклонився
единою, приемлет от священника потир со благоговением, и приходит ко двери, и
вознося святый потир, показует и людем, глаголя: [118]

Со страхом Божиим и верою приступите.

Лик:


Благословен грядый во имя Господне, Бог Господь и явися нам.

Таже приступают хотящии причащатися. И идут един по
единому, и покланяются со всяцем умилением и страхом, согребенне руце к персем
имуще: таже приемлет кийждо божественныя тайны.

Священник же, причащая его, глаголет:

Причащается раб божий (раба божия)
имя рек, честнаго и святаго тела и крове Господа и Бога и Спаса нашего
Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную.

[И диакон отирает ему устне платом:] и целует причастивыйся
святую чашу, и поклонився отходит. [119]

И тако причащаются вси.


По причащении же, входит иерей во святый олтарь, и
поставляет святая на святем престоле.

[Тогда прием диакон святый дискос верху святаго потира,
и глаголя воскресныя песни сия:

Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу, единому
безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое воскресение Твое поем
и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите
вси вернии, поклонимся святому Христову воскресению: се бо прииде крестом радость
всему миру, всегда благословяще Господа, поем воскресение его: распятие бо претерпев,
смертию смерть разруши.

Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй
ныне и веселися, Сионе: ты же [120] , чистая красуйся, Богородице, о востании
рождества твоего.

О Пасха велия и священнейшая, Христе! О мудросте, и слове божий, и сило!
Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни царствия Твоего.

Отирает святою губою зело добре, со вниманием и благоговением
глаголя словеса сия:

Омый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами святых
Твоих.]

Священник же благословляет люди, возглашая:

Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

И обращается священник к святей трапезе и кадит трижды,
глаголя в себе:

Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя. [121]

Лик же поет:

Видехом свет истинный, прияхом Духа небесного, обретохом веру истинную,
нераздельней Троице поклоняемся: та бо нас спасла есть.

Таже взем священник святый дискос, возлагает на главу
диакона: и диакон, прием и со благоговением, зря вне ко дверем, ничтоже глаголя,
отходит в предложение, и поставляет и. Священник же, поклонився, и приим святый
потир, и обращься к дверем, зря на люди, глаголет тайно:

Благословен Бог наш.

И возгласно:


Всегда, ныне, и присно, и во веки веков.

И отходит ко святому предложению и поставляет тамо
святая.

Лик: Аминь.

Да исполнятся уста наша хваления [122] Твоего, Господи, яко да поем славу
Твою, яко сподобил еси нас причаститися cвятым Твоим, божественным, безсмертным
и животворящим тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде
Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И диакон, разрешив орарь, исходит северною дверию,
и став на обычнем месте, глаголет:

Прости приимше божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и
животворящих, страшных Христовых таин, достойно благодарим Господа.

Лик: Господи, помилуй.


Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, са- [123] ми себе,
и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

Молитва благодарения.

Благодарим Тя, Владыко человеколюбче, благодетелю
душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и безсмертных
таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот,
утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и приснодевы Марии,
и всех святых Твоих.


Иерей же, согнув антиминс и прямо держа святое евангелие,
творит над ним крест.

Возглашает:

Яко Ты еси освящение наше, и [124] Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и
святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Иерей: С миром изыдем.

Лик: О имени Господни.


Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Молитва заамвонная возгласно:

Благословляяй благословящыя Тя, Господи, и
освящаяй на Тя уповающыя, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение
Церкве Твоея сохрани, освяти любящыя благолепие дому Твоего: Ты тех возпрослави
Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мiрови Твоему
даруй, Церквам Твоим, священ- [125] ником, Императору (или
Королю) нашему (или предержащым
властем нашым), и всем людем Твоим. Яко всякое даяние
благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе, Отца светов, и Тебе славу,
и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и святому Духу ныне и присно,
и во веки веков.


Лик: Аминь.

Таже: Буди имя Господне трижды,
и псалом 33: Благословлю Господа:

Молитве же глаголемей, диакон стоит на десней стране
пред образом Владыки Христа, держа и орарь свой, главу приклонь, до совершения
молитвы: сей же скончавшейся, священник убо входит святыми дверьми, и отшед в
предложение, глаголет настоящую молитву. [126]

Молитва глаголемая, внегда потребити святая:

Исполнение закона и пророков сам сый, Христе Боже наш, исполнивый все отеческое
смотрение, исполни радости и веселия сердца наша, всегда, ныне и присно, и во
веки веков. Аминь.

Диакон же, вшед северною страною, потребляет святая
со страхом и со всяцем утверждением. Священник же, изшед, дает людем антидор.


По скончании же псалма и раздаянии антидора глаголет:

Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда,
ныне, и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь. [127]

Священник:

Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе

Лик: Слава, и ныне: Господи, помилуй,
трижды. Благослови.


Священник:

Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своей Матере (и
прочая), иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града,
Златоустаго: и святаго имя рек, егоже есть храм, и егоже
есть день: и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.

Лик многолетие.

Священник же, вшед во святый олтарь, совлачится священныя
одежды, глаголя: Ныне отпущаеши: Трисвятое. И по

Отче наш: [128]

Отпустительный тропарь, глас 8:

Уст твоих, якоже светлость огня, возсиявши благодать, вселенную просвети:
не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа, но твоими
словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам
нашим.

Слава, кондак, глас 6: Подобен:
Еже о нас:

От небес приял еси божественную благодать, и твоими устнами вся учиши покланятися
в Троице единому Богу, Иоанне Златоусте всеблаженне преподобне, достойно хвалим
тя: еси бо наставник, яко Божественная являя. [129]

И ныне, богородичен:

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное,
не презри грешных молений гласы: но предвари, яко благая, на помощь нас, верно
зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно,
Богородице, чтущих Тя.


Или, аще хощеши, рцы и дню тропарь.

Господи, помилуй, 12. Честнейшую: Слава, и
ныне:

И творит отпуст.

Потребившу же диакону святая со всяцем опасением,
яко ничему от зело дробнейших пасти крупиц, или остатися, налияв во святую чашу
от вина и воды, и потребив, и сопрятав губою всю мокроту, таже слагает святыя
сосуды вкупе, и обвязав их, полагает на обычнем месте, глаго- [130] ля: Ныне
отпущаеши: и прочая, якоже и священник, и омывает руки на
обычнем месте, и поклонившеся вкупе со священником, творят отпуст, и благодаряще
Бога о всех, исходят.

Конец божественныя литургии святаго
Иоанна Златоустаго.

Божественная литургия Св. ап. Иакова

Иаков брат Господень, апостол

Последование Божественной литургии Святаго Апостола Иакова, Брата Божия и Первоиерарха Иерусалимскаго

Проскомидия, если бывает, совершается по обычаю, только девятая частица вынимается в честь св. ап. Иакова. Молитва проскомидии не читается, сосуды покрываются, но отпуст и каждение не совершается.

Если же проскомидия не совершается (что более подобает древней литургии), то на жертвеннике диаконом готовится дискос с просфорой и чаша с вином и водой. Иерей может надрезать копием просфору крестообразно (для удобства её последующего преломления), после чего все встают на своих местах у престола.

При закрытой завесе и вратах иерей читает тихо перед престолом молитву предначинательную:

Оскверненнаго грехами многими, не презри мене, Владыко Господи Боже наш. Се бо приступих к божественному сему и пренебесному Твоему таинству, не яко достоин, но взирая на Твою благостыню. Глас Ти пущаю: Боже, милостив буди мне грешному: согреших на небо и пред Тобою и несмь достоин воззрети на святую Твою сию и духовную трапезу, на нейже Единородный Твой Сын и Господь наш Иисус Христос, мною грешным и всякою скверною окаянным, тайно предлагается в жертву. Сего ради Тебе моление и благодарение приношу, еже ниспослати ми Духа Твоего Утешителя, укрепляющего мя к службе сей, и от Тебе возвещенный ми глас неосужденно проповедати людем сподоби, во Христе Иисусе Господе нашем, с нимже благословен еси, со Всесвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Все в алтаре тихо отвечают: Аминь.

Открываются завеса и Царские врата. Иерей перед престолом громко произносит предначинательный возглас (творя крест Евангелием):

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Троичному и Единичному свету Божества, Сущаго в Троице Единаго и разделяемаго нераздельно. Троица бо едина Бог Вседержитель, Егоже славу небеса поведают, земля же Его владычество, море Его державу и всякая умная тварь величество проповедает. Яко тому подобает всякая слава, честь и держава, величие же и великолепие, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей громко читает вторую молитву:

Благодетелю и Царю веков, и всея твари Содетелю, приими приходящую Ти через Христа Твоего Церковь Твою. Каждому полезное исполни, приведи всех к совершенству, и достойны нас соделай благодати освящения твоего, соедини нас во Святую Твою Соборную и Апостольскую Церковь, которую стяжал еси Честною Кровию Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси и препрославлен со Всесвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон, лицом к народу: Господу помолимся.

Хор ничего не отвечает.

Иерей, кадя престол спереди трижды, громко читает молитву:

Боже, приемый Авелевы дары, Ноеву и Авраамову жертву, Аароново и Захариино кадило, приими и от рук нас грешных кадило сие во благоухание и во оставление грехов наших и всех людей твоих.
Яко благословен еси и подобает Тебе слава, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. и «Единородный Сыне…»

Совершается малый вход: из северных врат выходят пономари с подсвечниками и кадилом, затем диакон с книгой Апостола и священник с Евангелием, обходят по храму, останавливаются у амвона.

Иерей (тихо) читает молитву:

Боже Вседержителю, Великоимените Господи, давший нам вход во Святое Святых пришествием Единородного Твоего Сына, Господа же и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, молим и просим Твою благостыню, страшась и трепещя, желая предстати святому твоему жертвеннику.

Низпосли на нас, Боже, благодать Твою благую, и освяти наша души и телеса, и духи и обрати помыслы наша ко благочестию, да в чистой совести принесем тебе дары, даяния, плоды, в истребление согрешений наших и во умилостивление за всех людей Твоих.

Возгласно: Благодатию и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси во веки веков.

Хор: Аминь.

Священники входят в алтарь, а диакон на амвоне (лицом к народу) произносит ектению:

В мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире свыше и Божием человеколюбии и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира и единении всех святых Божиих Церквей, Господу помолимся.

О спасении и заступлении Святейшего Отца и архиепископа нашего …, об отце и протоиерее нашем …, о всем причте, зде начальствующих, учащих и учащихся и христолюбивых людех, Господу помолимся.

О оставлении грехов и прощении согрешений наших, еже избавитися нам от всякия скорби, гнева, беды и нужды и возстания врагов, Господу помолимся.
Пресвятую, пречистую, преславную, благословенную Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию, святаго Иоанна, славнаго пророка, Предтечу и Крестителя, божественныя и всехвальныя апостолы, славныя пророки и добропобедныя мученики, и вся святыя и праведныя помянем, яко да молитвами их и предстательствы вси помилованы будем.

Иерей молится тайно:

Щедре и милостиве, долготерпеливе и многомилостиве и истинне Господи, призри от святаго жилища Твоего и услыши нас, молящихся Тебе, и избави нас от всякаго искушения диавольского и человеческаго, и не отстави от нас помощь Твою, ниже тягчайшего силы нашея наказания не наведи на нас. Не довольно бо сил наших побеждати противныя, Ты же силен еси, Господи, во еже спасати от всех противлений. Спаси нас, Боже, от бедствий мира сего по благости Твоей, яко да вшедше в чистой совести ко святому Твоему жертвеннику, блаженную и трисвятую песнь с пренебесными силами неосужденно вознесем Ти и, благоприятную и божественную совершив службу, сподобимся вечной жизни. Аминь.

Возглас: Яко Свят еси, Господи Боже наш, и во святых обитаеши и почиваеши, и Тебе славу и трисвятую песнь возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. и Трисвятое.

Перед последним трисвятым диакон возглашает: Силы (или по греч. Динамис).
По окончании пения иерей благословляет народ во святых вратах: Мир всем.

Хор: И духови твоему. Аллилуия (трижды).

Во время пения иерей восходит на Горнее место и садится по обычаю.
После окончания пения (и чтения паремии) чтец за амвоном возглашает: Чтение от иже ко Ефесеем послания святаго апостола Павла (или другой книги).

Диакон: Вонмем.

После чтения снова поется: Аллилуия.

Иерей читает (тайно) молитву:

Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Господи, разума нетленный свет, и мысленныя наша отверзи очи во евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и блаженных Твоих заповедей страх, да плотские похоти поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе, и деюще.

По окончании пения возглашает диакон:

Востаните, с вниманием услышим Святаго Евангелия чтение.

Священник: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Иерей: Чтение от (имя) святаго Евангелия.

Диакон: Вонмем святому чтению.

И читает священник Евангелие во святых вратах, лицом к народу.

После чтения снова поют певцы: Аллилуия.

После чтения иерей произносит проповедь.

После проповеди хор поёт: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон (лицом к народу) произносит сугубую ектению:

Рцем вси: Господи, помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

Господи Вседержителю, Пренебесне, Боже Отец наших, молимтися, услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мира и единении всех святых Твоих Церквей, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О спасении и заступлении Святейшаго Отца и Архиепископа нашего (имя правящего Архиерея)…, отца и протоиерея нашего …, всего причта, зде начальствующих, учащих и учащихся и христолюбивых людех, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О еже избавитися нам от всякия скорби, гнева, беды и нужды, пленения, горькия смерти и беззаконий наших, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О предстоящих людех, ожидающих от Тебе богатыя и великия милости, молим Тя, буди благоутробен и помилуй.

Здесь иерей, обратившись к людям, благословляет их, произнося в святые врата:

Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Призри на мир Твой милостию и щедротами.

Хор: Господи, помилуй.

Вознеси рог христианский, силою честнаго и животворящего Креста, молитвами Пречистыя, благословенныя Владычицы нашея Богородицы, Предтечи и апостолов Твоих, и всех святых Твоих, молим Тя, Многомилостиве Господи, услыши нас, молящихся Тебе, и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (трижды).

Иерей тайно читает молитву:

Боже, огласивый нас божественными и спасительными Твоими словесы, просвети души нас, грешных к восприятию преждечтеннаго, яко да не токмо слышатели явим себе духовных речений, но и творцы деяний благих, содержащия веру нелицемерну, живот незазорен, жительство неукорно, во Христе Иисусе, Господе нашем, с Нимже благословен еси, со Всесвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Возглас: Ты бо еси благовестие и просвещение, Спас и страж душ и телес наших, Боже, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Всесвятый, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Да внемлем усердне, миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Иерей читает молитву тайно:

Владыко животворче и благих подателю, давый человеком блаженную надежду жизни вечныя, Господа нашего Иисуса Христа, сподоби нас, Блаже, во освящении и сию Ти божественную совершати службу, в наслаждении хотящего быти блаженства.

Разворачивает антиминс и возглашает:

Яко да под державою Твоею всегда храними и во свет истины путеводими, Тебе славу и благодарение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Миром воспоим Христу: встаньте со трепетом вси.

Хор: Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным.

Иерей кадит алтарь, амвон и предстоящих как обычно, затем целует св. престол, омывает на амвоне руки, кланяется людям и отходит с диаконом к жертвеннику. Там дает диакону дискос, сам берет потир, и оба выходят на середину храма в предшествии свещеносцев и кадящего на сосуды пономаря, поминая живых и усопших.

Диакон возглашает: Всех вас да помянет Господь Бог, всегда ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей и диакон идут к алтарю, на амвоне иерей произносит молитву предложения:

Боже, Боже наш, небесный хлеб, пищу всему миру, Господа нашего Иисуса Христа пославый Спаса и Избавителя, и Благодетеля, благословяща и освящающа нас. Сам благослови и предложение сие и приими в пренебесный Твой жертвенник.

Входит в алтарь и ставит сосуды на престоле (если сосуды были покрыты покровцами, здесь они снимаются), продолжает молитву:

Помяни, яко Благ и Человеколюбец, принесших, и ихже ради принесоша, и нас неосужденных сохрани во священнодействии святых Твоих Таин.

Яко святися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Предходят же сему лицы ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии херувимы и шестокрилатии серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа.

Во время пения иерей кадит предложение, читая тайно молитву:

Владыко Вседержителю, Царю славы, ведый вся прежде бытия их, Сам прииди к нам, во святый час сей призывающим Тя, и избави нас от срама греховнаго, очисти наш ум и помышления от нечистых похотей и мирския прелести, и всякаго диавольскаго действа, и приими от рук нас грешных фимиам сей, якоже приял еси приношение Авелево и Ноево, и Аароново, и Самуилово, и всех святых Твоих, избавляя нас от всякаго деяния лукаваго, и спасая во еже всегда благоугождати и покланятися, и славити Тебе Отца, и Единороднаго Твоего Сына и Духа Твоего Всесвятаго, ныне и присно и во веки веков, аминь.

После пения Херувимской диакон выходит на солею и возглашает:

Премудрости Божией вонмем.

Все (или чтец) произносят Символ веры.

По окончании Символа диакон возглашает:

Станем добре. Миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Иерей читает молитву (тайно):

Боже и Владыко всех, достойных нас соделай часа сего, недостойных, Человеколюбче, да очистившеся от всякаго коварства и лицемерия, соединимся друг другу союзом мира и любви, утвержденные Твоего богове-дения освящением, Единороднаго ради Твоего Сына Христа, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков.

Возглас: Яко Бог милости, любви, щедрот и человеколюбия еси, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Всесвятый, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Возлюбим друг друга лобзанием святым.

Хор (на глас 7-й): Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение и прибежище, и избавитель мой.

Иерей целует край дискоса, чаши и престол и приветствует сослужащих во время пения по обычаю в алтаре и, выходя на амвон, произносит:

Христос посреде нас

Все отвечают: И есть, и будет.

Диакон возглашает: Главы наша ко Господу приклоним.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей (тайно): Едине Господи и Милостиве Боже! Приклонившим выя своя пред святым Твоим жертвенником и просящим у Тебе духовныя дары, ниспосли благодать Твою благую и благослови всех нас всяким благословением духовным и неотъемлемым, в вышних Живущий и Призирающий на смиренныя.

Возглас: Яко хвально и покланяемо, и препрославлено есть всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа.

Хор: Аминь.

Диакон (обернувшись к востоку): Господи, благослови.

Иерей: Господь да благословит нас и да поспешит нам, и достойны да сотворит нас предстояния святаго Своего жертвенника и пришествия (здесь благословляет дискос) святаго Твоего Духа (благословляет чашу) Своею благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор (очень медленно): Аминь.

Иерей (тихо): Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (трижды).

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою (трижды).

Да исполнятся уста моя хваления Твоего, Господи, яко да воспою славу Твою, весь день великолепие Твое (трижды).

Затем, поклонившись на обе стороны сослужащим и выйдя на амвон, иерей поет (на 7-й глас): Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе.

Хор: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя.

Диакон, выйдя северными вратами на амвон, лицом к народу произносит ектению:

Миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Обернувшись в святые врата:

Спаси, помилуй, ущедри и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Повернувшись к народу:

О свышнем мире и Божием человеколюбии, и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира и единении всех святых Божиих церквей, Господу помолимся.

О святей вселенстей и апостольстей церкви, еже от конец земли даже до конец ея, Господу помолимся.

О спасении и заступлении святейшаго отца и Архиепископа нашего …, о всем причте и христолюбивых людех, Господу помолимся.

О Президенте нашем …, всей палате и воинстве их, и о еже с небесе помощи и победе, Господу помолимся.

О граде нашем …, всяком граде и стране, и иже в православной вере и благочестии Божии живущих в них, о мире и безмятежии их, Господу помолимся.

О плодоносящих и доброделающих во святых Божиих церквах, и поминающих убогих, вдовиц и сирот, странников и в нужде пребывающих, и о заповедавших нам, яко да поминаем их в молитвах, Господу помолимся.

О еже в старости и немощи сущих, болящих, труждающихся, и от духов нечистых стужаемых, еже от Бога скором исцелении и спасении их, Господу помолимся.

О еже в девстве и чистоте, и подвизе, и в честнем браке пребывающих, и о еже в горах, вертепах и пропастех земных подвизающихся преподобных отцех и братиях, Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, странствующих христианах и о еже в пленении и изгнании, и в темницах и в тяжких работах сущих братиях наших, мирном возвращении каждого в дом свой с радостию, Господу помолимся.

О предстоящих и сомолящихся нам в час сей святый и во всякое время отцев же и братиях, тщании, труде и усердии их, Господу помолимся.

И о всякой душе христианстей, скорбящей и озлобленной, милости Божия и помощи требующей, и о обращении заблудших, здравии болящих, о свобождении плененных, упокоении преждепочивших отец и братий, Господу помолимся.

О оставлении грехов и прощении согрешений наших еже избавитися нам от всякия скорби, гнева, беды и нужды и возстания врагов, Господу помолимся.
Пространнее о благорастворении воздухов, дождех мирных, росах благих, плодов изобилии, совершенном плодородии, и о венце лета, Господу помолимся.

О еже услышану и благоприятну быти молению нашему пред Богом, и ниспослатися нам богатым милостям и щедротам Его, Господу помолимся.
Пресвятую, пречистую, преславную, благословенную Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию, святаго Иоанна, славнаго пророка, Предтечу и Крестителя, Стефана перводиакона и первомученика, Моисея, Аарона, Илию, Елиссея, Самуила, Давида, Даниила пророков, и вся святыя и праведныя помянем, яко да молитвами и молении их вси помиловани будем.

О предлежащих честных и пренебесных, неизреченных, пречистых, славных, страшных, ужасных, божественных дарех, и о спасении предстоящего и приносящаго сия честнаго отца нашего (имя служащего священника) Господа Бога молим.

Хор: Господи, помилуй (трижды).

Во время ектении иерей молится тайно, склонив голову и простирая руки к св. престолу (если нет диакона, эти молитвы читаются вместо ектении, перед амвоном, среди народа):

Призревший на нас милостью и щедротами, Владыко Господи, и даровавший дерзновение нам смиренным и грешным, и недостойным рабом Твоим предстояти святому Твоему жертвеннику и приносити Тебе страшную сию и безкровную жертву о наших грехах и о людских неведениих, призри на мя, непотребнаго раба Твоего, и изглади моя прегрешения благоутробия ради Твоего, и очисти моя уста и сердце от всякия скверны плоти и духа, и отстави от мене всякий помысл срамный же и неразумный, и удостой мя, силою Всесвятаго Твоего Духа, совершити службу сию, и приими меня ради Твоея благости, приближающагося святому жертвеннику.

И благоволи, Господи, приятным быти приносимым Тебе даром сим руками моими, снисходяще моим немощем, и не отвержи мене от лица Твоего, ниже возгнушайся моего недостоинства, но помилуй мя, Боже, и по множеству щедрот Твоих презри беззакония моя, яко да неосужденно пришед пред славу Твою, сподоблюся покрова Единороднаго Твоего Сына и озарения Всесвятаго Твоего Духа, и не яко раб греха отвержен буду, но яко раб Твой обрету благодать и милость, и оставление грехов в сем и в будущем веке. Ей, Владыко Вседержителю, Всесильне Господи, услыши моление мое: Ты бо еси вся действуяй во всех, и от Тебе вси чаем во всех помощи же и заступления, и от Единороднаго Твоего Сына, и Животворящего Духа, ныне и присно и во веки веков.

Боже, иже многаго ради и неизреченнаго человеколюбия ниспославый Единороднаго Твоего Сына в мир, да заблудшее возвратит овча, не отвратися нас, грешных, вручающих Тебе страшную сию и безкровную жертву. Не бо на правды наша уповаем, но на милость Твою благую, ею же род наш соблюдаеши. И ныне молимся и просим Твою благостыню: да не будет во осуждение людем Твоим устроенное нам сие ко спасению таинство, но во оставление грехов, во обновление душ и телес, во благоугождение Тебе, Богу и Отцу.

Благодарим Тя, Господи Боже наш, яко дал еси нам дерзновение во входе святых, в пути новом и живом через завесу плоти Христа Твоего. Сподобившеся же внити на место селения славы Твоея, внутри же быти завесы и святая святых видети, припадаем благостыни Твоей, Владыко, помилуй нас! Ибо со страхом и трепетом желаем предстати святому Твоему жертвеннику и принести Тебе страшную сию и безкровную жертву о наших согрешениих и о людских неведениих. Ниспосли на нас, Боже, благодать Твою благую и освяти наша души и телеса, и духи, и премени помышления наша ко благочестию, яко да чистою совестию принесем Ти милость, мир, жертву хваления.

После ектении возглас:

Милостию и щедротами Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Станем добре. Станем благочестне. Станем со страхом Божиим и сокрушением. Вонмем: святое возношение в мире Богу.

И входит в алтарь. Певцы поют:

Милость мира, жертву хваления.

Иерей тихо пред престолом: И, открыв тайные покровы знамений, одевающих священнодействие сие, ясно покажи нам, и ума нашего очи неотъемлемы Твоего света исполни и, очистив нищету нашу от всякия скверны плоти и духа, достойны соделай нас страшнаго сего и ужаснаго предстояния, яко преблагоутробен и милостив Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Иерей, выйдя на амвон и благословляя людей:

Любовь Бога и Отца, и благодать Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, и причастие и дар Всесвятаго Духа да будет со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Иерей, возвысив руки и очи, возглашает к народу:

Вознесем ум и сердца.

Хор: Вознесем ко Господу.

Иерей, сложив руки на груди кресто-образно, обращаясь к иконе Спасителя:

Благодарим Господа (заходит в алтарь).

Хор: Достойно и праведно.

Иерей, преклонив голову и немного подняв руки, тихо молится:

Воистину достойно и праведно есть, благолепно же и потребно Тя хвалити, Тя пети, Тебе кланятися, Тебе славословити, Тебе благодарити, всякия твари видимыя и невидимыя Содетеля, сокровище вечных благ, источника жизни и безсмертия, всяческих Бога и Владыку. Егоже поют небеса и небеса небес, и вся силы их, солнце же и луна, и весь звездный лик, земля, море и вся яже в них, Иерусалим пренебесный, собор избранных, Церковь перворожденных, написанных на небесех, духи праведных и пророк, души мученик и апостол, ангели, архангели, престоли, господствия, начала же и власти, и силы страшныя, Херувими многоочитии и шестокрилатии Серафимы, иже двема крилама покрывают лица своя, двема же ноги, и двема летающе взывают друг ко другу неусыпными устами, немолчными славословленьми:

Громче: Победную песнь великолепныя Твоея славы, светлым гласом поюще, вопиюще, славословяще, взывающе и глаголюще.

Хор: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея. Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне. Осанна в вышних.

Иерей: Свят еси (знаменует дискос) Царю веков и всякия святыни Господи и Подателю (знаменует чашу). Свят и Единородный Твой Сын, Господь наш Иисус Христос, Имже вся сотворил еси (знаменует обоя). Свят же и Дух Твой Всесвятый, проникаяй всяческая и глубины твоя, Бога и Отца. Свят еси Всесильне, Страшне, Блаже, Благоутробне, наипаче состраждаяй созданию Твоему. Сотворивый от земли человека по образу Твоему и подобию, и даровавший ему наслаждение райское, преступивша же заповедь Твою и отпадша, сего не презрел еси, ниже оставил еси, Блаже, но наставил еси его яко Благоутробный Отец, призвал еси его через закон, научил еси его через пророки, затем же Самаго Единороднаго Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа ниспослал еси в мир, да, Сам пришед, Твой обновит и возставит образ. Иже снисшед с небесе и воплощся от Духа Свята и Марии святыя Приснодевы и Богородицы, споживе же человеком, вся устроил ко спасению рода нашего. Хотяще же, Безгрешне, Крестом вольную и животворящую смерть за нас, грешных, прияти в нощь, в которую предан был, паче же Сам Себя предавая за жизнь мира и спасение,

Принимает левой рукой с дискоса святой хлеб и, возвышая его, продолжает:

прием хлеб во святыя и пречистыя, и безсмертныя Своя руки, воззрел на небеса и показал Тебе, Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив,

знаменует святой хлеб правой рукой, берет его крайними пальцами правой руки, немного возвышая

преломив, дал святым Своим и блаженным учеником и апостолом, сказав: ПРИИМИТЕ, ЯДИТЕ, СИЕ ЕСТЬ ТЕЛО МОЕ, ЕЖЕ ЗА ВАС ЛОМИМОЕ И ПРЕДАВАЕМОЕ ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ.

И кладет св. хлеб на дискос.

Хор: Аминь.

Иерей приподнимает левой рукой Святую чашу и произносит:

Также на вечери, прием чашу и растворив от вина и воды, взирая на небеса, показав Тебе, Богу и Отцу, и благодарив, освятив,

Благословляет чашу и приподнимает её правой рукой:

исполнив Духа Святаго, даде святым и блаженным Своим учеником и апостолом, сказав: ПЕЙТЕ ОТ НЕЯ ВСИ, СИЯ ЕСТЬ КРОВЬ МОЯ НОВАГО ЗАВЕТА, ЯЖЕ ЗА ВАС И ЗА МНОГИХ ИЗЛИВАЕМАЯ И ПРЕДАВАЕМАЯ ВО ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ.

Ставит чашу на престол.

Хор: Аминь.

Иерей: Сие творите в мое воспоминание: всякий раз, когда вкушаете хлеб сей и чашу сию пиете, смерть Сына Человеческаго возвещаете и воскресение Его исповедуете в ожидании пришествия Его.

Диакон возглашает в алтаре:

Веруем и исповедуем.

Хор: Смерть Твою, Господи, возвещаем, и воскресение Твое исповедуем.

Иерей снова благословляет дискос и потир и молится (тайно):

Вспоминаем и мы, грешные, животворящие Его страдания, спасительный Крест и смерть, и погребение, и тридневное из мертвых воскресение, и на небеса восхождение, и одесную Тебе Бога и Отца седение, и второе славное, страшное Его пришествие, егда приидет со славою судити живых и мертвых, егда хощет коемуждо воздати по делом его:

Пощади ны, Господи Боже, (трижды) по благоутробию Своему.

Приносим Ти, Владыко, страшную сию и безкровную жертву, моляще, да не по грехом нашим, ниже по беззаконием нашим воздаси нам, но по Твоему снисхождению и неизреченному Твоему человеколюбию презрев и изгладив еже о нас рукописание, Тебе молящихся, подай нам небесныя и вечныя Твоя дарования, ихже око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеческое не взыде, яже уготовал еси любящим Тя, и не ради грехов моих отринеши люди Твоя, Человеколюбче Господи.

Воздевая руки, иерей вместе с сослужащими, поёт:

Людие бо Твои и Церковь Твоя молят Тя.

Хор: Помилуй нас, Господи Боже, Отче Вседержителю.

Иерей, преклонив голову, молится:

Помилуй нас, Боже Вседержителю, помилуй нас, Боже Спасителю наш, помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей и ниспосли на нас и на предлежащие дары сия Духа Твоего Всесвятаго, Господа Животворящего, сопрестольнаго Тебе, Богу и Отцу, и Единородному Твоему Сыну, соцарственнаго, Единосущнаго же и совечнаго, глаголавшего законом и пророки и Новым Твоим Заветом, сошедшаго в виде голубине на Господа нашего Иисуса Христа в Иордане реце и пребывающаго на нем, сошедшаго на святыя Твоя апостолы в виде огненных язык в горнице святаго и славнаго Сиона в день святыя Пятидесятницы.

Сего Духа Твоего Всесвятаго ниспосли, Владыко, на нас и на предлежащия святыя дары сия (воздевает руки), да посетив святым и благим и славным Своим наитием, освятит и СОТВОРИТ ХЛЕБ УБО СЕЙ ТЕЛО СВЯТОЕ ХРИСТОВО (благословляет хлеб),

Все: Аминь.

Иерей: И ЧАШУ СИЮ КРОВЬ ЧЕСТНУЮ ХРИСТОВУ (благословляет чашу),

Все: Аминь.

Иерей: Да будет всем иже от них причащающимся во оставление грехов и в жизнь вечную.

Все: Аминь.

Иерей: Во освящение душ и телес.

Все: Аминь.

Иерей: В плодоношение дел благих.

Все: Аминь.

Иерей: Во утверждение святой Твоей соборной и апостольской Церкви, юже основал еси на камене веры, да врата адова не одолеют ей, избавляя ю от всякия ереси и от соблазна делающих беззаконие, сохраняя ю даже до скончания веков (благословляет дискос и чашу).

Все: Аминь.

Иерей: Приносим Ти, Владыко, и о святых Твоих местах, ихже прославил еси богоявлением Христа Твоего и наитием Всесвятаго Твоего Духа, наипаче же о святем славнем Сионе, Матери всех церквей, и о еже по всей вселенней святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, богатыя дары Всесвятаго Твоего Духа и ныне подаждь ей, Владыко.

Хор поет тихо, протяжно: Помяни Господи Боже наш.

Иерей тихо молится: Помяни, Господи, и иже в ней святыя отцы наши и епископы, иже во всей вселенней православно правящия слово Твоея истины.

В первых помяни, Господи Боже наш, преподобнаго отца нашего нашего, святейшаго нашего Архиепископа …, старость ему честную подаждь, многолетна его сохрани, пасуща люди Твоя во всяком благочестии и досточестии.

Помяни, Господи, протоиерея … с братией святаго храма сего, еже зде честное пресвитерство и повсюду, еже во Христе диаконство, прочее всякое служение, зде начальствующих, учащих и учащихся, весь церковный чин и еже во Христе братство наше и вся христолюбивыя люди.

Помяни, Господи, всех нас, служащих во святый час сей пред святым Твоим жертвенником, во еже приносити святую и безкровную Твою жертву, и даждь нам слово во отверзение душ наших, во славу и похваление всесвятаго имени Твоего.

Помяни, Господи, по множеству милости Твоея, и мене смиреннаго, и грешнаго, и недостойнаго раба Твоего, и призри на мя милостию и щедротами, и избави, и свободи от гонящих мя, Господи, Господи сил, и не вниди в суд с рабом Твоим, и, понеже умножися во мне грех, да преизобыточествует Твоя благодать.

Помяни, Господи, и святый твой жертвенник окружающия диаконы, подаждь им жительство непорочно, чисто служение их сохрани и на степени лучшие возведи.

Помяни, Господи, град сей …и страну нашу Российскую, и всех в православней вере и благочестии живущих в них, мир и безмятежие их.

Помяни, Господи, Президента нашего …, всю палату и воинство их, и еже с небесе во всяком благом деле помощь и победу их. Коснися оружия и защити, и востани в помощь их, покори им вся враждебныя языки. Устрой их советы, да тихое и мирное житие поживем во всяком благочестии и досточестии.

Помяни, Господи, плавающих, путешествующих, странствующих христиан, в узах и темницах, в пленении и изгнании, в рудах и мучениях, и в горьких работах пребывающих отец и братий наших, мирное возвращение коегождо в дом.

Помяни, Господи, старых и немощных, болящих, дряхлых и от духов нечистых мучимых, от Тебе, Бога, скорое исцеление и спасение их.

Помяни, Господи, всякую душу христианскую, скорбящую и умученную, милости и помощи от Тебе, Бога, требующую, и обращение заблудших.

Помяни, Господи, иже в девстве и соблюдении, и подвизе пребывающия, и иже в горах и вертепех, и пропастех земных подвизающихся отец и братий наших, и иже по местом православных соборы, и иже зде во Христе собор наш.

Помяни, Господи, труждающихся и служащих нам отец же и братий наших, ради имени Твоего святаго.

Помяни, Господи, всех во благое, всех помилуй, Владыко, всех нас примири, умири множество людей Твоих, истреби соблазны, упраздни брани, умири разделения церквей, ересей востания скоро утоли, ниспровергни гордыню народов, вознеси рог христиан православных, Твой мир и Твою любовь подаждь нам, Боже Спасителю наш, упование всех концев земли.

Помяни, Господи, благорастворение воздухов, дожди мирныя, росы благия, плодов изобилие, совершенное плодородие и венец лета благости Твоея, очи бо всех на Тя уповают и Ты даеши пищу во благовремении, отверзаеши Ты руку Твою и исполняеши всяко животно благоволения.

Помяни, Господи, плодоносивших и плодоносящих во святых Божиих церквах, и поминающих убогих, и заповедавших нам поминати их в молитвах.

Еще сподоби помянути, Господи, и приношения сия принесших в днешний день на святый Твой жертвенник, и о нихже кийждо принесе или в помышлении имать, и вмале Тебе прочтенныя.

Помяни, Господи, и родители наша, сродники и други (читаются поминовения о здравии). Сих всех помяни, Господи, ихже помянухом и ихже не помянухом, православныя. Воздаждь им вместо земных небесная, вместо тленных нетленная, вместо временных вечная, по обетованию Христа Твоего, ибо над жизнью и смертью власть имаши.

Еще помянути сподоби, Владыко, и иже от века Тебе благоугодившия по родам, святыя отцы, патриархи, пророки, апостолы, мученики, исповедники, учители, преподобныя и всякий дух праведный, в вере скончавшийся.

Помяни, Господи, архангельский глас, глаголющий: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Изрядно о Пресвятей и Преблагословенней, Пречистей Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

Святаго Иоанна, славнаго Пророка, Предтечу и Крестителя, святыя апостолы, святыя пророки и патриархи, и праведныя, святыя мученики и исповедники.

Помяни, Господи Боже, святыя отцы наша и архиепископы и всякую плоть, юже помянухом и юже не помянухом. Тамо их упокой во стране живых, во Царствии Твоем, в наслаждении рая, в недрех Авраама и Исаака, и Иакова — святых отец наших, отнюдуже отбежит болезнь, печаль и воздыхание, идеже присещает свет лица Твоего и просвещает непрестанно.

Скончание же жития нашего христианское и благополучное, и безгрешное в мире устрой, Господи, собирая нас под ноги избранных Твоих, егда хощеши и како хощеши, Едине токмо без стыда и прегрешений, ради Единороднаго Твоего Сына, Господа же и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, Той бо един есть безгрешен, явивыйся на земли.

Паки помяни, Господи, Отца и Патриарха нашего АЛЕКСИЯ и Архиепископа нашего …, ихже даруй святей Твоей Церкви в мире целых, честных, здравых и долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины.

Обратившись к людям, диакон возглашает:

И о мире и благостоянии всего мира и святых Божиих церквей, и о них и за нихже кийждо принесе, или в помышлении имать, и о предстоящих людех, и о всех, и за вся.

Иерей: Даждь и нам, и им, яко благий и Человеколюбец, Владыко.

Хор: Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная же и невольная, яже в ведении и неведении.

Иерей: Благодатию и щедротами, и человеколюбием Христа Твоего, с Нимже благословен и препрославлен еси со Всесвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей благословляет народ: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон, на амвоне лицом к людям:

Паки и паки, и непрестанно миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О принесенных и освященных, честных, пренебесных, неизреченных, пречистых, славных, страшных, ужасных, божественных дарех, Господу Богу нашему помолимся.

Яко да Господь Бог наш, приняв их во святый и пренебесный, мысленный и духовный Свой жертвенник, в воню благоухания, возниспослет нам божественную благодать и дар Всесвятаго Духа, помолимся.

Соединение веры и причастие Всесвятаго Его и покланяемаго Духа, испросивше сами себе и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу нашему предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей во время ектении молится тайно:

Боже и Отче Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа, великоимените Господи, блаженное естество, независтная благостыня, всяческих Боже и Владыко, Сый благословенный во веки веков, седяй на херувимех и прославляемый от серафим, Емуже предстоят тысящи тысящ и тьмы тем святых ангел и архангел воинства, принесенныя убо тебе дары в воню благоухания приими, ихже освятити и совершити сподобил еси, Блаже, благодатию Христа Твоего и Всесвятаго Твоего Духа. Освяти, Владыко, и наша души и телеса, и духи, и прикоснися помышлений, и испытай совести, и отвержи от нас всякое помышление лукавое, всякий помысл срамный, всякую страсть и похоть постыдную, всякое слово неподобное, всякую зависть, и суемудрие, и лицемерие, всяку лжу, всякое лукавство, всякое искушение житейское, всякое любостяжание, всякое тщеславие, всяко зло, всяку ярость, всякий гнев, всякое злопомнение, всякое оклеветание, всякое сребролюбие и нерадение, всякое движение злое плоти же и духа, чуждое воли святыни Твоея.

Возглас:

И сподоби нас, Владыко Человеколюбче Господи, со дерзновением, неосужденно, чистым сердцем, душею просвещенною, непостыдным лицем, освященными усты смети называти Тебе, иже на небесех святаго Бога, Отцем, и глаголати:

Все поют «Отче наш…»

Иерей молится тайно:

И не введи нас во искушение, Господи, Господи сил, ведый немощь нашу, но избави нас от лукаваго и от дел его, и от всякаго озлобления, и козни того, ради имени Твоего святаго, нареченнаго на нашем смирении.

Возглас:

Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей благословляет народ: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Главы наша ко Господу приклоним.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей (тайно): Тебе приклонихом раби Твои, Господи, своя главы пред святым Твоим жертвенником, чая от Тебе богатыя милости. Ниспосли нам, Владыко, благодать и благословение Твое и освяти наша души и телеса, и духи, яко да достойны будем причастниками и участниками быти Твоих Таин во оставление грехов и в жизнь вечную.

Возглас: Ты бо еси покланяемый и препрославленный Бог наш, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Всесвятый, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей, обратившись к народу и воздев руки:

И да будет благодать и милость святыя и единосущныя, несозданныя и нераздельныя, и покланяемыя Троицы + со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Диакон, подняв правую руку с орарем, возглашает к народу:

Со страхом Божиим вонмем.

Иерей поднимает крайними пальцами рук святой хлеб и молится тайно. Во время молитвы в храме, преклонив головы, люди стоят в полном молчании.

Святе, во святых почиваяй, Господи, освяти нас словом Твоея благодати и наитием Всесвятаго Твоего Духа, Ты бо еси рекий, Владыко: святи будете, якоже Аз Свят есмь. Господи Боже наш, непостижимый Боже! Слове, Отцу и Всесвятому Духу единосущный, совечный, нераздельный! Приими чистую песнь во святых Твоих безкровных жертвах с херувимы и серафимы и от мене грешнаго, вопиюща и глаголюща:

Возгласно: СВЯТАЯ СВЯТЫМ.

Хор: Един свят, Един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца со Святым Духом, Емуже слава во веки веков.

Диакон: О спасении и заступлении святейшаго отца и Архиепископа нашего … и протоиерея нашего …, и о всякой душе скорбящей и озлобленней, милости и помощи Божия требующей, и об обращении заблудших, исцелении болящих, освобождении плененных, упокоении преждепочивших отец же и братий, усердно воззовем: Господи, помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (12 раз).

Во время ектении иерей благословляет Хлеб и преломляет его на две части:

IС ХС
НI КА

Левую часть (IС НI) кладет обратно на дискос, правую снова преломляет на две части, частицу (КА) кладет на дискос, а частицу (ХС) благословляет и кладет в потир, тихо говоря:

Соединение Пресвятаго Тела и Честныя Крове Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа. Соединися и освятися и совершися во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Затем иерей преломляет (рукой или копием) частицы (IС НI) и (КА) на нужное для всех причастников количество, говоря тихо:

Се Агнец Божий, Сын Отечь, вземляй грехи мира, закланный за мира жизнь и спасение.

Часть святая Христова, исполнена благодати и истины, Отца и Святаго Духа, Емуже слава и держава во веки веков.

После пения хора диакон возглашает к востоку: Господи, благослови.

Иерей, воздев руки:

Господь да благословит нас и неосужденных соблюдет в причащении пречистых Его даров, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон снова возглашает к востоку:

Господи, благослови.

Иерей, вливая в потир теплоту:

Господь да благословит нас и сподобит непорочными персты прияти разженный угль и вложити во уста верных во очищение и обновление душ и телес их, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей, стоя у престола и обернувшись к людям, возглашает:

Вкусите и видите Христа Господа, разделяемаго и неразделимаго, раздаваемаго верным и неиждиваемаго, во оставление грехов и в жизнь вечную, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон к людям:

В мире Христове поем.

И входит в алтарь малыми дверями.

Хор поет причастен: Вкусите и видите, яко Христос Господь. Аллилуия.

Завеса и царские врата закрываются до окончания причащения священнослужителей.

Собравшимся всем священнослужителям у престола, иерей тихо молится:

Владыко Христе Боже наш, небесный Хлебе, пище всего мира! Согреших на небо и пред Тобою, и несмь достоин причаститися святых и пречистых Твоих Таин, но ради благости Твоея и неизреченнаго долготерпения, достойна мя сотвори и неосужденна, непостыдна, причаститися всесвятаго Тела и честныя Крове во оставление грехов моих и в жизнь вечную.

Вливается теплота в чашу.

Иерей причащается святого Тела, говоря:

Тело Христово.

С этими словами причащает и диакона, который отвечает: Аминь.

Затем иерей причащается из чаши, говоря:

Кровь Христова, чаша жизни.

Так причащает и диакона, который отвечает: Аминь.

Иерей и непотребляющий диакон запивают как обычно и умывают уста.

Затем диакон отверзает завесу и врата, и возглашает, стоя у престола:

Господи, благослови.

Иерей: Слава Богу, освятившему и освящающему всех нас.

Диакон, принимая святую Чашу:

Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя, и царство Твое пребывает во веки веков.

Иерей: Благословенно имя Господа Бога нашего во веки веков.

Иерей берет дискос со святым Хлебом, диакон выходит во святые двери с чашей, возглашая:

Со страхом Божиим, верою и любовию приступите.

Хор: Благословен грядый во имя Господне. Исполни уста моя хваления, Господи, и радости исполни устне мои, яко да воспою славу Твою.

Диакон становится с чашей у иконы Богородицы, а иерей на амвоне, и причащают отдельно Тела и Крови мирян, говоря то же, что и при причащении священников.

(Возможно причащение лжицей, но с молитвой литургии св. Иакова.)

Люди отвечают: Аминь.

После причастия иерей благословляет дискосом людей, говоря:

Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Хор: Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко сподобил еси нас причаститися Тела и Крове Твоея во оставление грехов и в жизнь вечную, неосужденны ны сохрани, молимся, яко Благ и Человеколюбец.

Иерей и диакон входят в алтарь, ставят на престол сосуды, иерей ссыпает оставшийся святой Хлеб в чашу, вытирает губкой дискос и кадит чашу, тихо молясь:

Возвеселил еси нас, Боже, во единении Твоем, сего ради приносим Тебе песнь благодарения — плод уст, исповедая благодать Твою. С кадилом сим да взыдет молитва наша к Тебе, Боже, и да не возвратится тщетной, но подаждь нам благоухание Всесвятаго Твоего Духа, миро пречистое и неотъемлемое, исполни уста наша хваления и радования, сердце же радости и веселия, во Христе Иисусе Господе нашем, с Нимже благословен еси, со Всесвятым Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

(Второй) иерей относит сосуды на жертвенник без каждения и молитв.
Антиминс сворачивается (первым) иереем.

Диакон выходит северными вратами и, обращаясь к людям, произносит ектению:

Паки и паки, непрестанно миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Яко да будет нам причащение Святынь Его во отвращение всякаго лукаваго деяния, в напутствие жизни вечной, в причащение и дар Святаго Духа, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преславную, благословенную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми и праведными помянувше, сами себе и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей (тайно):

Боже, великаго ради и неизреченнаго благоутробия снисшедший к немощи рабов Твоих и сподобивший нас причаститися сей превысшей небес трапезы.
Не осуди нас, Владыко, грешных за причащение пречистых Твоих Таин, но сохрани нас во освящении, яко да достойни бывше Всесвятаго Духа Твоего, обрящем часть и наследие со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, во свете лица Твоего.

Возглас: Яко благословися и святися, и препрославися всечестное и великолепое, и святое имя Твое, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей, благословляя народ:Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Диакон: Главы наша ко Господу приклоним.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей (тайно):

Боже великий и дивный, призри на рабы Твоя, яко Тебе приклонихом главы, и простри руку Твою державную, исполненную благо-словений, и благослови люди Твоя, и сохрани достояние Твое, яко да всегда и непрестанно прославляем Тя, Единаго, живаго и истиннаго Бога нашего, Святую и Единосущную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа.

Возглас: Тебе бо подобает и долженствует от всех нас всякое славословие, честь, поклонение и благодарение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: С миром Христовым изыдем.

Иерей, выйдя из алтаря на середину храма (за амвон), к алтарю читает молитву:

От силы в силу восходяще и всю еже в храме Твоем исполнив божественную службу, Тебе ныне молимся, Господи Боже наш: совершеннаго человеколюбия сподоби нас, исправи путь наш, укорени нас во страхе Твоем, всех помилуй и пренебеснаго Царствия Твоего достойных покажи, во Христе Иисусе Господе нашем, с Нимже подобает Тебе слава, честь, держава, вкупе со Всесвятым Духом, ныне и присно и во веки веков.

Диакон к людям: Отпускаетесь с миром.

Иерей отпуст: Благословен Бог, благословляяй и освящаяй нас причащением святых и пречистых Его Таин, ныне и присно и во веки веков.

Все: Аминь.

Хор поёт Многолетие. Священник после отпуста, осенив напрестольным крестом народ и поцеловав крест, дает его для целования молящимся, а чтец читает благодарственные молитвы. Затем священник опять осеняет крестом народ и возвращается в алтарь. Царские врата и завеса закрываются.

Священник разоблачается, диакон потребляет Дары, и все идут по домам, благодаря Бога.

© 2006, игумен Силуан (Туманов)

Литургия | EWTN

католицизм

Телевизор

Радио

Новости

Дети

Религиозный каталог

Паломничество

Пожертвовать

Поиск

  • Католицизм
  • телевизор
  • Радио
  • Новости
  • Дети
  • Религиозный каталог
  • Паломничество
  • Пожертвовать
  • Поиск

Контакт

  • 1-800-447-3986
  • зритель @ ewtn.com

католицизм

  • Престол Петра
  • Ежедневные показания
  • Библия
  • Учения
  • Посвящения
  • Святые
  • Библиотека
  • Традиционная латинская месса
  • Молитвенные просьбы

Новости

  • EWTN News Nightly
  • EWTN Еженедельный журнал «Про-лайф»
  • Мир над
  • Национальный католический регистр
  • Католическое информационное агентство
  • ЦерковьPOP
  • ACI Prensa

Телевизор

  • Смотреть в прямом эфире
  • Показывает
  • График
  • Еженедельное расписание
  • Поиск каналов

Радио

  • Слушайте в прямом эфире
  • Показывает
  • График
  • Еженедельное расписание
  • Аудиоархив
  • Ежемесячные графики
  • Подкасты
  • Филиалы
  • Программа частот SW
  • Форма мониторинга ПО
  • Часто задаваемые вопросы

Дети

    Религиозный каталог

    • EWTN Религиозный каталог
    • Закладка

    Пожертвовать

      ресурса

      • Мать Анжелика
      • Про-Лайф
      • Медиа
      • EWTN Везде
      • Медиа-миссионеры
      • Крылья
      • По запросу
      • Занятость
      • Политика конфиденциальности

      Языки

      • Español
      • Польский
      • Венгерский
      • Шведский
      • Украинский
      • Немецкий

      Видение Петра

      Ежедневные чтения

      Библия

      Учения

      Посвящения

      Святые

      Времена года и праздники

      Библиотека

      Молитвенные запросы

      католицизм
      Библиотека
      Практика веры

      Литургия

      Адвент

      Все души

      Посвящения всех святых

      Все святые

      Богоматерь Скорби

      ангел Хранитель

      Предположение

      Богоматерь Розария

      Архангелы

      Преображенский

      Воздвижение Креста

      Энциклики Священного Сердца

      Священное Сердце

      Пятидесятница

      Непорочное Сердце Марии

      корпус Кристи

      SSPX Массы

      Цветы в скинии

      Глава и стих чтения

      Вотивные мессы в Великом посте в честь реликвий

      Вечерня и покаяние

      Размещение пасхальной свечи

      Стих перед Евангелием

      Дьяконы и крещения на мессе

      Почему «роса» в евхаристической молитве II

      Пределы чрезвычайных министров

      Интинция и диаконы

      Расположение скинии

      Несение книги Евангелий

      Поклонение святым именам

      Китайская государственная месса

      Личные признания и другие вопросы

      Индийским епископам латинского обряда во время их визита в Ad Limina

      Вопросы и ответы по Summorum Pontificum

      Женщины-священники?

      Тексты о рукоположении женщин

      Почему месса?

      Зачем ходить на мессу?

      Что значит быть по-настоящему любящим христианином?

      Подготовка к священной мессе

      Евхаристическая молитва на латыни

      Переворачивая таблицы: комментарий к редакционной статье в «Notitiae»

      Подготовка церковного музыканта

      Обыкновенный тридентиновской мессы

      Беседы о сакраменталиях

      Углубление богословских измерений литургических исследований

      Размещение скинии

      Стиль

      Стоя или на коленях во время освящения?

      Стоять или не стоять.’Когда?’ это вопрос

      Дух литургии

      Источники для Библии и молитвенников

      Обращенные алтари

      Жаргон литургов: промывание мозгов верующим

      Символика духовной музыки (Часть III)

      Вера и культура

      Молитва «Ad Orientem Versus»

      Уроки пения

      Шелковые кошельки и свиньи уши: «инклюзивный язык» приходит в массы

      Почему не тишина

      Знаки и символы: отражение

      В поисках его присутствия

      Как и как не произносить мессу

      Священные знаки

      Священность традиции

      Что такое духовная музыка?

      Урбан VIII и редакция латинского сборника гимнов

      Восстановить священное

      Литургическая музыка и восстановление священного

      Ремонт церквей

      Размышления о духовной музыке и литургии

      Практика в пасхальное время

      Практика во время поста

      Практика во время страстей и Страстной недели

      Музыкальная католическая приходская школа

      Participatio Actuosa (Активное участие)

      Палестрина

      Лекс Оранди, Лекс Креденди: Возмущение инклюзивного языка

      Обыкновенный мессы

      Проблема новой массы

      Требуется новая книга о церемониях

      Тайна пасхального времени

      Тайна страстей и Страстной недели

      Тайна Великого поста

      Духовная музыка и литургический год

      Музыка и духовность

      Музыка для базилики

      Музыка, настроение и акушерство: отчет епархиальной музыкальной конференции

      Missale Romanum

      Стиль и масса

      Мехико III и Ватикан II

      Интервью с Кардой.Майер

      Почему месса?

      Месса западных обрядов

      Четвертое воскресенье Адвента

      Отрывки из литургии

      Долгая перспектива коротких бревиариев

      Заявление о феминизме, языке и литургии

      Литургические и музыкальные реформы

      Литургия и Слово Божие

      Литургия и созерцание

      Литургия и язык любви

      Литургические директивы

      Слушание и Литургия

      Колени и вера в Евхаристию

      На коленях

      Ирландское общество Св.Сесилия

      Национальный календарь Ирландии

      Открытие новой базилики

      Инклюзивный язык

      А как насчет наших священных дней?

      История пасхального времени

      История Великого поста

      История Страстной недели и Страстной недели

      Символика духовной музыки (Часть I)

      Символика духовной музыки (часть IV) Музыкальные оруженосцы

      Символика духовной музыки (Часть II)…

      Рост или революция?

      Гамбер Центрист

      Праздник св. Бенедикта на Solesmes

      Францисканский календарь святых

      Идеология и литургия: богослужение как культ общности

      Литургическая музыка и восстановление священного

      Литургическая музыка и восстановление священного

      Феминистское инакомыслие, человеческая сексуальность и литургия

      Конец религии?

      Марианские праздники в римском календаре

      Восточные обряды: семейное древо

      Осеннее собрание 1996 г.

      Exsultet

      Наши английские переводы

      Одна католическая вера, много способов жить в Троице…,

      Изучение дисциплины пения

      Божественная литургия св. Иоанна Златоуста

      Достоинство призвания органиста

      Критика? Невозможно

      Сравнение текстов Ordo Missae Cum Populo

      Что случилось со славой?

      Авторское право и церковная музыка

      Путаница в отношении переводов Священных Писаний для литургического использования: отчет о состоянии дел

      Случай для причастия на языке

      Ассоциация церковной музыки мертва?

      Изменить?

      Стиль и масса

      Почему католики не поют

      Католическая практика и возвращение священного

      Призыв к действию

      Есть ли византийская мариология?

      Архиепископ Аннибале Буньини

      История музыки в Boys Town

      Литургия у епископов на весеннем собрании

      Епископы против Папы: Motu Proprio ‘Ecclesia Dei’ и распространение индульта

      Красота позаботится о себе?

      Роза под любым другим именем

      Ангелы

      Девушки из Алтаря?

      Этот файл описывает некоммерческую

      Третье воскресенье Адвента

      Verbum Supernum Prodiens

      Божественный Офис

      Предложение

      Великий четверг

      Жертвоприношение мессы

      Музыка мессы

      Литургия Иерусалима

      Канонические часы

      Exultet

      История христианского алтаря

      Алтари (в греческих церквях)

      Altarage

      Алтарь Вино

      Жертвенные сосуды

      Алтарь Богоматери

      Алтарный хлеб

      Снятие жертвенника

      Привилегированный алтарь

      Переносной алтарь

      Двойной алтарь

      Алтарь (в литургии)

      Расширение сердец, восстановление единства

      Юбилейный юбилей — ежедневный сюрприз 2000 года

      Содействие поклонению в традиционной массе

      Где совершается литургия?

      Когда праздновать? / 1 Сезон литургии

      Божественного Сердца (Литургия) | Discografia de Comunidade Católica Shalom

    • To The Father’s House

    • Помилуй нас

    • Слава Богу наивысшему

    • До концов земли

    • 56 Объятия

    • Sanctus

    • Agnus Dei

    • Божественное сердце

    • Бог смирил Себя

    • Твоя любовь помиловала меня 9 923 9000

    • Сердце Божье (Литургия) | Discografía de Comunidade Católica Shalom

    • To the Father’s House

    • Помилуй нас

    • Слава Богу в высшем

    • До краев земли

    • Объятия

    • Sanctus

    • Agnus Dei

    • Божественное Сердце

    • Бог смирил Себя