Содержание

Правильная организация поминок – 9 дней, 40 дней, год » BelRIP.by

езусловно, хоронить своих близких – невероятно больно. Но, к сожалению, каждая семья сталкивается с таким трагическим событием. Поминки умершего являются достаточно сложной и ответственной процедурой. Главный долг – это достойно провести усопшего в последний путь и помянуть его добрым словом. Однако, как именно должны проходить поминки, знают немногие. Разберёмся более подробно в этом вопросе и определимся, что нужно делать, чтобы организация панихиды, поминок, прошла на должном уровне и с соблюдением всех традиций.

Поминание на 9-й день

Самые первые поминки приходятся на 9-й день после смерти усопшего. Как правило, православные люди, заказывают в день похорон отпевание усопших. Данное действие позволяет отмолить все грехи, которые были совершены умершим при его жизни. По православным канонам, 9 день после смерти человека – это, так называемое, представление его 9 ангелам. Ангелы будут просить Всевышнего о том, чтобы он простил грехи умершего и чтобы Господь принял душу покойного. Считается, что до 9 дня, душа покойного ещё не ушла в другой мир, она бродит неприкаянной по этому миру. Ангелы помогают душе покинуть этот мир, они предоставляют Господу все доказательства того, что умерший был хорошим человеком и делал добрые дела, будучи живым. С 9 дня душа находится в так называемом «подвешенном состоянии», которое держится до 40-го дня. Большинство людей верят в то, что именно с 40-го дня душа попадает в рай или же ад.

На 9-й день после похорон, родственники покойного организовывают поминки, как и в день похорон, куда приходят близкие люди покойного. Если обратиться за организацией данного процесса в ритуальное агентство, то специалисты помогут подобрать столовые, рестораны и кафе для поминок. Перед тем, как начать поминать человека, необходимо заказать в церкви по нему молебен и заказать панихиду.

Когда люди сидят за поминальным столом, они вспоминают усопшего исключительно лишь с хорошей стороны, его поступки, добрые дела. Также, во время поминок необходимо прочитать молитву и облегчить покойному его страдания и новую загробную жизнь. Бытует поверье, что умершего не нужно слишком сильно оплакивать, иначе его душа никогда не покинет этот мир. Следует отпустить его с лёгкими помыслами и чистым сердцем. Однако сделать это, конечно же, очень тяжело.

На 9-й день родственники приходят на кладбище, украшают могилу цветами, подают милостыню просящим. В этом день очень актуально будет заказать в похоронном бюро искусственные цветы или цветочные композиции. Во многих семьях принято дарить родственникам, близким и соседям тарелки, чашки, полотенце, носовые платки. Также, близкие раздают людям пирожки, печенье, конфеты для поминания покойного.

40-й день после смерти

Следует заметить, что 40-й день не менее важен, чем 9-й. Поэтому отнестись к поминанию в этот день необходимо также внимательно. Именно в этот день душа умершего покидает мир и предстает перед Богом, который решает, куда отправить душу покойного. В этот день следует молиться за добрые поступки усопшего и просить Всевышнего о том, чтобы душа попала в рай. До момента наступления 40-го дня умерший называется «новопредставленный».

Считается, что в последнюю ночь перед 40-м днём душа покойного «приходит» в родной дом, чтобы попрощаться с близкими. Очень важно в это время читать молитвы и заказать молебен в церкви. На 40-й день собирают для поминок самых близких людей. Если же этот день попадает на пост, то необходимо уделить должное внимание меню. Блюда должны быть постными. К выбору пищи следует отнестись серьезно, а лучше перед поминками спросить у священника, что можно и нельзя ставить на стол в этот день.

Годовщина смерти

Известно, что спустя год после смерти человека, родственники выбирают памятники. До этого, по всем обычаям, поднимать данный вопрос не следует. Через год, родственники приглашают близких помянуть покойного. Перед этим в обязательном порядке необходимо навестить могилу – прибрать на ней, посадить цветы, привести в порядок ограду. Желательно в этот день заказать молебен. В годовщину смерти нужно молиться о покойном. Приглашаются на эту дату только самые близкие люди. Меню не отличается от того, что было на 9-й и 40-й дни. Здесь также нет необходимо помнить о блюдах, если дата выпадает на пост.

Организация поминок

Для того, чтобы ничего не забыть и достойно организовать поминки, рекомендуем обратиться к BelRIP.by. Мы берем на себя все хлопоты по организации поминального обряда. Представление ритуального зала, подбор меню и многое другое, наши опытные профессионалы смогут помочь на высшем уровне. Наша организация сможет максимально облегчить Вашу боль утраты близкого и займётся такими вопросами, как: организация похорон, аренда автобуса для доставки родственников на кладбище, благоустройство могил и т.д.

О поминовении усопших по православной традиции

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.


Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.

Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.

Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни.

ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ (РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ)

Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.

Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме — после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении (хотя совершается обычное поминовение на проскомидии), не служатся панихиды.

ЦЕРКОВНЫЕ ЗАУПОКОЙНЫЕ СЛУЖБЫ

Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».

Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения — «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).

Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.

Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой.

После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.

Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь. Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!

Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное (кроме церковного вина). Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.

Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШЕГО НА ДОМАШНЕЙ МОЛИТВЕ

Молитва за усопших — это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе — все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища? Спасительную для тех душ, которые колеблются над бездной между телесной смертью и последним судом Христовым, то поднимаясь верой, то погружаясь делами, недостойными ее, то возвышаясь благодатью, то низводясь останками поврежденной природы, то возносясь Божественным желанием, то запутываясь в грубой, еще не совсем совлеченной одежде земных помышлений…»

Домашнее молитвенное поминовение усопшего христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины. Как уже было указано в разделе «Чтение Псалтири по усопшим», в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день. Можно так-же рекомендовать чтение акафиста о упокоении усопших. Вообще, Церковь заповедует нам каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва о усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику — небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

ПОМИНАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА

Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.

Перед трапезой следует совершить литию — краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (к€оливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.

Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты — не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.

От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться! Вином усопших не поминают! Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминки). Обычай оставлять за столом рюмку с водкой и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Напротив, существуют благочестивые обычаи, достойные подражания. Во многих православных семьях первыми за поминальный стол усаживаются нищие и убогие, дети и старушки. Им же можно раздать одежду и вещи усопшего. Православные люди могут рассказать о многочисленных случаях удостоверения из загробного мира о великой помощи усопшим вследствие творения милостыни их родственниками. Более того, многих людей потеря близких побуждает сделать первый шаг к Богу, начать жить жизнью православного христианина.

Так, один ныне здравствующий архимандрит рассказывает следующий случай из своей пастырской практики.

«Было это в тяжелые послевоенные годы. Приходит ко мне, настоятелю деревенского храма, заплаканная от горя мать, у которой утонул ее восьмилетний сынишка Миша. И говорит она, что Миша приснился ей и жаловался на холод — был он совсем без одежды. Говорю ей: «А осталась ли какая его одежда?» — «Да, конечно». — «Раздай-ка ее друзьям Мишиным, наверняка им пригодится».

Через несколько дней она говорит мне, что опять видела Мишу во сне: он был одет как раз в ту одежду, которая была отдана его друзьям. Поблагодарил он, но теперь пожаловался на голод. Посоветовал я сделать для деревенских детишек — друзей и знакомых Миши — поминальную трапезу. Как ни трудно в тяжелое время, но что не сделаешь для любимого сынишки! И женщина, чем могла, угостила детей.

В третий раз пришла она. Очень меня благодарила: «Миша во сне говорил, что теперь ему и тепло и сытно, только моих молитв не хватает». Научил я ее молитвам, посоветовал не оставлять и на будущее дела милосердия. Стала она ревностной прихожанкой, всегда готовой откликнуться на просьбы о помощи, по мере сил и возможностей помогала сиротам, нищим и убогим».

Православие. ру

40 дней после смерти: что надо знать

Установления Церкви молиться об усопшем в продолжении сорока дней от смерти, и особенно в самый сороковой день, имеет также свои причины: одни говорят, что причина этого заключается в том, что к сороковому дню истлевает и самое сердце. Но эта причина не всегда согласна с опытами, как пишет Вениамин, архиепископ Нижегородский, в своей «Новой скрижали» (ст. 130, ч. 4). Следует заметить, что в зачатии младенца бывает обратно: в третий день живописуется сердце, в девятый день составляется тело, в сороковой день является полный вид человека. Неофит Российский предлагает другую причину сорокоуста: плач израильского народа о смерти Моисея, продолжавшийся сорок дней.

Вообще сороковое число часто употребляется в Священном Писании: так, плач израильского народа по смерти Моисея продолжается сорок дней; израильтяне плакали по умершему патриарху Иакову сорок дней; евреи в пустыне питались манною сорок лет; Моисей постился сорок дней и ночей, приемля Закон от Бога; Илия провел сорок дней и ночей в путешествии к горе Хориву; Господь Иисус Христос после Своего крещения провел в пустыне сорок дней и ночей, а также и по воскресении учил Апостолов тайнам царства Божьего в продолжение сорока дней. Поэтому-то Восточная Церковь справедливо и благочестно с древних времен постановила правилом творить поминовение по усопшим в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно в сороковой день (сорочины).

Святые Апостолы узаконили этот обычай и в Христовой Церкви, обычай, у иудеев существовавший, – молиться об умершем в течение сорока дней. Как Христос победил диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так точно и Святая Церковь испрашивает у Господа благодать умершему для победы над врагом и для получения царства небесного. Симеон Солунский (в главе 372) пишет: «сорокоусты совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, и с той целью, чтобы и умерший, восстав из гроба, вознесся в стретение Господу, был встречен на небесах, и тако был всегда с Господом».

В день годовой после смерти усопшего, а потом и ежегодно в этот день, а также и во дни именин почившего, оставшиеся на земле его родственники совершают поминовение, показывая тем, что союз любви не расторгся смертью, что усопший живет духом с пребывающими на земле, что он безсмертен, что он обновится, что дух, душа и тело опять соединятся и составят нового человека

.

Первым днем считается сам день смерти, даже если человек умер вечером. Таким образом, 9-м или 40-м днем после смерти будет 9-й или 40-й день, считая сам день смерти. Эти дни, а также годовщины смерти, являются днями особого поминовения умершего. Слово «поминать» происходит от слова «помнить», то есть вспоминать ушедшего. Христианина вспоминают прежде всего в молитвах, поэтому в эти дни нужно особенное внимание уделить молитве: и домашней, и церковной

.

Обычно в 9-й и 40-й дни родственники умершего посещают церковь, где заказывают панихиду или подают заупокойные записки и просфоры на литургию. Если служба в храме совершается не ежедневно, то панихиду можно отслужить и в другой день, по традиции — в канун поминального. С древних времен установлены и поминальные трапезы. Когда-то это были специальные трапезы для нищих и бездомных — как милостыня им от имени умершего и о его упокоении. Теперь милостыню обычно подают в храме или на кладбище, а дома накрывают стол для родственников.

К сожалению, не всегда эти поминальные трапезы проходят в благочестивой и благоговейной обстановке. Не забыть цели собрания поможет молитва в начале и в конце трапезы, а также ограниченное употребление алкоголя.

Без отпевания и в больничной робе. Италия с трудом успевает хоронить жертв коронавируса

  • София Бетицца
  • BBC World Service

Автор фото, Jilla Dastmalchi

Подпись к фото,

«Мы кладем одежду умершего сверху на тело, чтобы создать иллюзию, что он в нее одет»

Когда умирает близкий человек, попрощаться с ним — самое важное для любого из нас. Но коронавирус украл у итальянцев даже эту возможность.

Он лишает мертвых возможности достойно отправиться в последний путь и усугубляет горе живых невозможностью быть рядом.

«Пандемия убивает дважды, — говорит Андреа Черато, сотрудник компании ритуальных услуг в Милане. — Сначала она заставляет умирать в изоляции, вдали от любимых, а потом рядом снова никого».

Семьи убиты горем и не могут смириться с положением вещей, говорит Черато.

Смерть в изоляции

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большинство жертв Covid-19 умирают в полной изоляции

Многие жертвы Covid-19 умирают в изолированных больничных боксах, куда не пускают ни родных, ни друзей. Визиты туда запрещены из-за высокой вероятности заражения.

Медики говорят, что вирус не передается после смерти больного, но он еще несколько часов может оставаться на его одежде. Поэтому тела сразу герметично упаковывают.

«Столько семей просят нас позволить им взглянуть на умершего в последний раз. Но это запрещено», — говорит Массимо Манкастроппа, гробовщик из Кремоны, города в Ломбардии.

Переодеть покойного в его любимую или самую нарядную одежду, как это принято, невозможно. Всех хоронят в одинаковых, безликих больничных робах.

Но Манкастроппа делает все, что в его силах.

Автор фото, Jilla Dastmalchi

«Мы кладем одежду, которую передает нам семья, поверх тела — как будто они в нее одеты», — говорит гробовщик.

«Им остается только доверять нам»

В нынешней беспрецедентной ситуации функции родственников, друзей и священников неожиданно легли на гробовщиков, потому что близкие человека в момент его смерти, как правило, сами находятся в карантине.

«Мы берем на себя всю ответственность за покойных», — говорит Андреа Черато из Милана.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Индустрия похоронных услуг в Италии работает без передышки, число жертв Covid-19 исчисляется сотнями человек в сутки

«Мы отправляем семьям фотографии гроба, в котором будет похоронен их близкий, сами забираем тело из больницы и хороним или кремируем его. Им ничего другого не остается, как довериться нам», — продолжает сотрудник компании ритуальных услуг.

Самое трудное для него — это неспособность облегчить страдания скорбящих. Он даже не может предложить им обычный перечень услуг, он теперь очень ограничен.

«Мы не можем одевать [покойных], не можем их причесывать, наносить посмертный макияж — не можем сделать их красивым и умиротворенными. И это очень печально», — говорит Черато.

Долг перед усопшими

Андреа Черато занимается ритуальными услугами уже 30 лет, продолжая дело своего отца.

Он верит, что самые незначительные моменты могут облегчить состояние скорбящих: «Дотронуться до щеки любимого человека в последний раз, подержать его за руку, увидеть, что в последний путь он уходит достойно — крайне важно. Невозможность это осуществить наносит серьезную психологическую травму».

В разгар эпидемии гробовщикам приходится испытывать напор родственников. Через закрытые двери им пытаются передать написанные от руки записки, семейные реликвии, рисунки и стихи с просьбой положить все это в гроб покойному.

Но сейчас это невозможно. Захоронение посторонних предметов временно запрещено.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Сотрудники ритуальных служб очень подвержены заражению, и скоро у них закончатся средства спецзащиты

Если человек умер дома, гробовщики приходят забрать его в полном защитном костюме: очки, маска, перчатки и спецодежда. Для тех, у кого только что скончался близкий человек, это дополнительный стресс.

Многие гробовщики сами находятся в карантине, их конторы закрыты. Есть опасения, что у тех, кто пока работает, скоро закончатся средства защиты.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

В Италии от коронавируса умерло больше людей, чем в любой другой стране мира

«У нас достаточно спецсредств еще на неделю, когда они закончатся, мы просто не сможем работать. И мы еще самая большая сеть ритуальных услуг в стране. Даже не представляю, как обстоят дела у других», — говорит Черато.

Запрет на похороны

В Италии в качестве экстренной меры по сдерживанию коронавируса похоронные службы запрещены. Для страны с глубокими католическими традициями — это беспрецедентный шаг.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Иногда отпевание занимает несколько секунд, часто обходятся вовсе без него

Андреа хоронит кого-нибудь как минимум раз в день, и ни один человек не приходит проститься из-за условий карантина.

«На погребении могут присутствовать только один-два человека. [Если кто-то и приходит], сил произнести речь ни у кого нет, и процесс проходит в полной тишине», — рассказывает гробовщик.

По возможности он старается избегать таких ситуаций. Андреа едет к церкви, открывает багажник с гробом и просит священника в ускоренном порядке провести обряд благословения.

Чаще всего весь обряд занимает всего несколько секунд, потому что гробовщика уже ждет следующая жертва коронавируса.

Страна гробов

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Гробы складывают в церквях, на кладбищах не успевают рыть могилы

Похоронная индустрия в Италии переживает сильнейшую нагрузку, а число умерших продолжает расти.

По состоянию на 24 марта от Covid-19 в стране скончались почти 7 тысяч человек. Это больше, чем в любой другой стране мира.

«Возле нашего отделения в Кремоне (Ломбардия) рядами стоят гробы, напоминает супермаркет», — говорит Черато.

Морги в больницах на севере Италии переполнены.

«Часовня больницы в Кремоне похожа больше на мастерскую плотника», — говорит сотрудник местного отделения Массимо Манкастроппа.

Десятки гробов также накапливаются в церквях в ожидании очереди на погребение.

Но в Бергамо, городе, где умерло больше всего людей, кладбища переполнены, и решать эту проблему вызвали военных.

Ночью на прошлой неделе местные жители в полной тишине наблюдали, как колонна армейских грузовиков везла по улицам города более 70 гробов.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Для транспортировки мертвых в Бергамо призвали итальянскую армию

В них лежали жители Бергамо, которых вывозили в соседний город для кремации. Мало что с момента вспышки эпидемии в Италии было более шокирущим, чем это зрелище.

Скромные перевозчики душ

Врачей и медперсонал в Италии называют героями, спасающими людей в эти мрачные для страны времена. Сотрудники ритуальных фирм и похоронных бюро остаются в тени.

«Многие видят в нас просто перевозчиков душ»- говорит Массимо.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

«Все будет хорошо» — с оптимизмом пишут везде итальянцы

По его словам, для многих итальянцев они сродни Харону, зловещему мифологическому персонажу, перевозившему усопших через реку, отделяющую мир живых от мира мертвых.

Неблагодарное занятие в глазах многих.

«Но уверяю вас, все, чего мы хотим, — сделать смерть человека максимально достойной», — говорит гробовщик.

#Andratuttobene — самый популярный хэштег в Италии с момента начала эпидемии. С итальянского он переводится — «все будет хорошо». Его используют вместе с изображением радуги.

Пока поводов для радости нет. Все молятся за то, чтобы снова вышло солнце, но когда это произойдет — никому не известно.

Иллюстрации Джиллы Дасмальчи

9 дней, 40 дней, год.

Согласно христианским верованиям, поминки помогают душе перейти на небо. Молитвы и поминальные слова представляют собой прошение перед Богом за усопшего. Поминки в виде ритуала представляют собой общую трапезу родных и близких в память об ушедшем человеке.

9 дней

Считается, что на 9 день покойный предстает перед 9 ангелами, которые будут просить перед господом Богом принять душу и простить ей грехи. До девятого дня душа еще не перешла в иной мир и находится в пограничном состоянии. Начиная с 9 дня, душа находится на распутье. Некоторые говорят о том, что только на 40-ой день Бог принимает покойного и направляет его в ад или рай.

9 день после смерти называют «девятинами». В эту дату родственники умершего организовывают поминальный ужин для близких. Перед процессом поминания заказывают панихиду в церкви и служат молебен по ушедшему человеку.

Во время ужина за столом постоянно вспоминают о добрых делах и поступках человека. Близкие читают молитву, облегчая этим загробную жизнь души. Считается, что сильно плакать и горевать об умершем не стоит, потому что это задерживает усопшего на земле, и душа не может найти себе пристанище. Как бы тяжело ни было, лучше отпустить покойного с легким сердцем, лишь вспоминая хорошее об этом человеке.

На 9 день на могилу кладут цветы и угощения, подают милостыню нищим. В некоторых семьях люди дарят соседям или друзьям поминальные сувениры:

  • тарелки, кружки, бокалы;
  • носовые платки;
  • мыло;
  • полотенца;
  • сладости.

40 дней

Считается, что на 40 день душа окончательно уходит в мир иной, где предстает перед Божьим судом, после которого решается, куда попадет душа. Поэтому сороковой день не менее важен, чем девятый, и проводить его нужно обязательно. В эту дату принято молиться и вспоминать добрые дела усопшего. До наступления сорокового дня в христианстве умершего называют «новопреставленным».

В этот день накрывают стол и собирают самых близких. Существует поверье, что в полночь перед 40 днем душа покойного в последний раз приходит в свой дом, чтобы проститься с близкими. Чтобы усопшему было спокойнее уходить из этого мира, важно заказать молебен и читать молитвы дома.

Если 40 день выпадает на пост, нужно пересмотреть меню. Там не должно находиться мяса, молока, рыбы, сладостей и многой другой пищи. Лучше всего об этом расскажут священнослужители в церкви.

Поминание в годовщину

По прошествии года родственники приглашают на поминки и молебен друзей и близких людей усопшего. Перед трапезой важно сходить на могилу, предварительно наведя там порядок. В это время устанавливают памятник, красят ограду, высаживают цветы. Рекомендуется заказать молебен в церкви или панихиду, поставить свечи за упокой души.

Годовщина по усопшему проводится в узком семейном кругу. Основные блюда, которые принято ставить на стол, практически не отличаются от меню на 9 или 40 дней. Они включают:

  • кутью;
  • каши;
  • супы;
  • пироги с разными начинками;
  • кисель;
  • компот из сухофруктов.

Организация похорон — неприятный процесс, который занимает много времени и отнимает силы. Чтобы не взваливать на себя организационные вопросы, лучше обратиться к специалистам. В Ecodar помогают со следующими обязанностями:

  • организация похорон;
  • перевозка близких до кладбища;
  • устройство поминального обеда: выбор ресторана, согласование меню, оформление;
  • благоустройство могилы;
  • производство памятника и дополнительных атрибутов (оград, ваз и других принадлежностей).

Компания Ecodar заботится о том, чтобы достойно проводить в последний путь близкого вам человека.

  Виды похоронных венков Как выбрать гроб?

Похороны в условиях пандемии коронавируса: прощание запрещено? | Анализ событий в политической жизни и обществе Германии | DW

Ограничения общественной жизни, которые власти разных стран ввели в условиях пандемии коронавируса SARS-CoV-2, касаются и церемоний прощания с умершими. Так, 8 апреля Минздрав Украины опубликовал новые правила проведения ритуальных обрядов. Согласно им, при похоронах, в частности, в помещении не должно присутствовать более 10 человек, устанавливается безопасная дистанция между присутствующими — 1,5 метра, запрещается целовать тело умершего.  

В тот же день Горисполком Минска запретил проводить «в объектах общественного питания» заказные мероприятия. Таким образом, под запретом оказались как свадьбы, юбилеи, так и поминки.

В России министерство здравоохранения еще в конце марта рекомендовало всем регионам страны хоронить умерших от коронавируса граждан в закрытых гробах. Кроме того, на эти случаи распространяется и общий запрет для граждан покидать свои дома без экстренной необходимости. Это значит, что не у всех и не всегда есть возможность проводить человека в последний путь.

Мобильный телефон на крышке гроба

В странах Западной Европы похожая ситуация. «Я знаю многих людей, которые не смогли попрощаться со своими умершими отцом или матерью», — признался епископ итальянского города Бергамо Франческо Бески в недавнем интервью газете Die Zeit.

В конце марта Бески произнес на кладбище Бергамо молитву за более 1800 умерших в городе от последствий коронавируса, а также их родственников, которые не смогли с ними проститься. «Мы не должны оставлять наедине со своей болью людей, которые видят, как их любимые уходят в никуда», — убежден епископ.

Уличная доска объявлений в Бергамо. На ней сообщения о смерти и портреты горожан, умерших от коронавируса

И все же происходит именно это. Траур во время коронавируса требует от умирающих и их родственников просто невообразимого: они не могут попрощаться друг с другом. Об этом гласят предписания во многих больницах и домах престарелых. Поэтому последний вздох часто регистрируют лишь приборы; никто не может подержать за руку человека, покидающего этот мир.

Репортаж итальянской журналистки Франчески Борри, которая 25 марта посетила в белом защитном костюме отделение интенсивной терапии клиники Сан-Пьетро, заставляет содрогаться от ужаса: «В Бергамо умирают в одиночестве. На церемонии погребения не присутствует никто. Лишь священник произносит молитву у гроба, на котором лежит мобильный телефон, чтобы семья могла слышать», — пишет Борри в газете Il Fatto quotidiano.

Но не только в Италии во время пандемии  родственники не могут посещать пациентов палат интенсивной терапии. Почти во всех затронутых коронавирусом странах присутствие на похоронах разрешается только в абсолютно исключительных случаях — в том числе и в Германии. В каждой федеральной земле действуют свои правила, но все они практически одинаково строгие.

Как проходят похороны во время пандемии в ФРГ

С начала эпидемии не разрешены и молебны в капеллах на кладбищах. Траурные церемонии возможны только под открытым небом, с участием от 5 до 20 человек, включая сотрудника похоронного бюро, священника и людей, несущих гроб. На сайте федерального объединения похоронных бюро приведены различные правила, действующие в каждой земле.

Траурная церемония на испанском кладбище

Для людей, которые не могли попрощаться со своими близкими во время их болезни, это еще один удар. 86-летний музыкант из Гамбурга не смог присутствовать на похоронах своего брата, умершего от рака.  Теперь мужчину мучает чувство вины. «Я каждый день думаю, что все-таки должен был поехать, даже хотя я и сам в группе риска», — говорит он DW.

Не только родственники надеются на то, что строгие правила будут пересмотрены. «Мы выступаем за ослабление запретов посещения для таких случаев», — поясняет DW Матильде Лангендорф (Mathilde Langendorf) из католической благотворительной организации Caritas Deutschland. Для католической церкви тема духовного окормления перед концом жизни особенно важна.

Нельзя проститься с умирающим   

В Немецком больничном обществе тоже признают, что «для многих пациентов и их родных положение сейчас, к сожалению, крайне гнетущее». «В настоящий момент большинство клиник очень сильно ограничивают возможности посещения, чтобы предотвратить занесение вируса в больницу», — констатирует представитель общества.

Из-за пандемии коронавируса многие не могут проститься с умирающими и присутствовать на церемонии их погребения

Единых правил посещения родственников в больницах или домах инвалидов и престарелых в Германии нет. Большинство медицинских учреждений ориентируются на рекомендации Института имени Роберта Коха (Robert Koch-Institut, RKI). Ходатайства об исключении в каждом конкретном случае следует подавать в отделы здравоохранения.

У многих запрет на проводы умершего родственника вызывает боль и чувство вины на всю жизнь. «Если кто-то не присутствует рядом с близким в его последние часы, в нашей культуре это считается нарушением семейных обязанностей», — говорит психолог Хавьер Барберо, член испанского Общества паллиативной медицины.

Онлайн-поддержка родственников умерших

«Без церемоний и ритуалов кажется, что ничего не происходит. Создается впечатление нереальности», — указывает он в интервью испанской газете El País. Вместе с 60 другими психологами и некоторыми мадридскими похоронными бюро он при помощи электронной почты оказывает поддержку тем, кто столкнулся с горем утраты близкого человека, отвечая на их вопросы, останавливаясь на их желаниях и страхах.

Церемония погребения в Мадриде в условиях эпидемии коронавируса

В Италии многие больницы присоединились к кампании «Право проститься». В рамках не бесспорной инициативы Демократической партии ее участники предоставляют планшеты, которые раздают умирающим в больницах, чтобы они хотя бы виртуально могли проститься с близкими.

Матильде Лангендорф из Caritas Deutschland призывает к тому, чтобы посетители больниц и прочих медицинских учреждений надевали бы защитную одежду, и тогда благодаря этому могли бы проститься с умирающими. Впрочем, она признает, что такое требование трудно осуществить, поскольку защитных костюмов не хватает даже для медперсонала. «Если бы было достаточно защитной одежды, вопрос с посещениями стоял бы совсем по-другому», — уверяет она.

«Надо оставаться человечными«

Некоторые из похоронных бюро, которые в Германии получили статус системно значимых организаций, стараются как можно более широко толковать строгие предписания. Так, применение специальных устройств при захоронении позволяет обходиться без помощи носильщиков, и таким образом на похороны может прийти на одного родственника больше.

«Можно на могиле установить микрофон, чтобы и на расстоянии 600 метров можно было следить за траурной церемонией», — поясняет сотрудник одной из погребальных контор, пожелавший, чтобы его имя не было названо. Он уточняет, что никто не может запретить кому-либо стоять где-то на кладбище, и подытоживает: «Надо оставаться человечными».

Смотрите также:

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Вместе навсегда

    Изучив могильные камни на сотнях кладбищ Германии, Австрии и Швейцарии, немецкие ученые даже издали фотоальбом со снимками самых оригинальных надгробий. Одно из них — с лежащими на могиле домашними любимцами, вытесанными из камня. Очевидно, хозяин хотел бы остаться с ними и в вечности.

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Рок-н-ролл до самого конца

    Настоящие поклонники группы Rolling Stones не расстаются с ее музыкой даже после смерти.

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Абонент недоступен

    Надгробие на могиле этой женщины сделано в форме мобильного телефона. Не сложно догадаться, почему…

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Бывших гитаристов не бывает

    В древности люди «брали» все самое ценное с собой в могилу, а в нашем веке главное хобби умершего порой отражается во внешнем виде памятника.

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Татуировка при жизни, гравировка после смерти

    Что означает тигр на памятнике? Ассоциация с прозвищем умершей? Или, может быть, копия ее татуировки? Ответ на этот вопрос знают лишь родственники, заказавшие такое оформление плиты. Очевидно лишь, что оно напоминает им о покойной.

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Любовь до гроба. И после…

    Философы говорят, что любовь смерти неподвластна. Памятники на некоторых могилах это подтверждают.

  • Последний путь: удивительные надгробия

    Бессмертные движения

    Во время концертов зрители редко видят лицо дирижера, угадывая его эмоции по движению рук и дирижерской палочки. Именно они и останутся в памяти близких этого человека.

    Автор: Александра Поблинкова

 

Посещать ли церковь в дни поминок усопших родственников и близких?

Для того, чтобы усопшему человеку получить благословение от Бога, за него нужно молиться, по крайней мере, именно об этом нам говорит церковь. Поминать человека, который ушел из жизни – это тоже некая миссия, которая, конечно, выполняется без какого-ибо принуждения, а просто в дань память и человеке, которого нет сейчас рядом с Вами.

Поминание говорит о том, что человек навсегда останется в Вашей памяти, и в сердцах всех близких и родных людей. Конечно, молиться о человеке и поминать его можно в любой день. Говорят, что как только на сердце становится тоскливо и тяжело, помяните умершего, и тоска Вас отпустит. Но существуют определенные дни, в которых должно происходить поминовение.

Поэтому стоит рассказать подробнее о поминках. Считается, что обязательно человека нужно помянуть на:

  • третий день;
  • на девятый день;
  • на сороковой день после смерти;
  • через год.

Итак, первый поминальный день приходится на третий и девятый день после смерти. Обязательно в эти дни нужно ходить в церковь, возносить Богу молитвы о том, чтобы душа умершего успокоилась. По уходу из церкви нужно накрыть поминальный стол, и не спеша. Вспоминая об усопшем, нужно проводить трапезу. Здесь каждый может говорить теплые слова об умершем, выражать свое соболезнование, чувство глубокого горя и потери.

На девятый день поминки проводятся в узком кругу. Считается, что в этот день не обязательно идти в церковь, достаточно близким прочитать молитву, вспоминать умершего и все те счастливые эпизоды, которые были в его жизни. Именно на девятый день можно пойти на кладбище и посетить могилу умершего человека.

В этот день прощаются с умершим, потому что считается, что девять дней душа человека все еще находилась на земле, а именно в этот день она уходит на небо. Поэтому нужно попрощаться с умершим, последний раз поговорить с ним и освежить цветы, которые стоят на могиле.

Следующие поминки нужно провести на сороковой день после похорон, это не менее значимые поминки, чем предыдущие. Считается, что именно на сороковой день после смерти решается дальнейшая судьба души умершего. Исходя из православных верований. В этот день душа предстает перед Богом, и решается, куда она попадет в рай или в ад.

В этот день родственникам необходимо накрыть большой стол для поминания. Приглашаются все те, кто был знаком с умершим, и все, кто хочет его помянуть. В это день нужно сходить в церковь и помолиться о душе умершего. Также можно отдать записку, чтобы во время литургии прочитали имя Вашего близкого. Который умер, считается, что, таким образом, люди на земле просят Бога пустить душу человека в рай.

Кроме того, на сороковой день посещается могила усопшего.

Для большого количества людей поминки проводятся через год после смерти человека. В это день можно и не ходить в церковь, достаточно просто сесть за большой стол. Помянуть умершего, поговорить о нем, вспомнить его добрым словом. Посещают и могилу умершего, и если нужно, наводят на ней порядок. Известно, что могила всегда должна содержаться в чистоте. Особенно это касается памятника или креста над могилой. Он не должен быть покосившимся, обязательно нужно следить за памятником.

Важно знать. Что только спустя год можно около могилы сажать цветы, считается, что за это время душа умершего успокоилась. Кроме того, можно посадить хвою над могилой, она является символом загробной жизни. Подкрашивается ограда, временный памятник заменяется на постоянный памятник. Здесь можно использовать гранитные памятники в Харькове. Благодаря своей прочности такие конструкции будут стоять долго и не требовать замены много лет подряд.

Почему нужно поминать человека в церкви?

Посещать церковь для того, чтобы помянуть человека необходимо, именно там человеческая душа обнажена перед Богом, именно там можно попросить у Бога о милости к умершему. Это лучшая дань памяти усопшему. Посещая церковь:

  • поставьте свечку покойному;
  • прочитайте молитву.

Помните, что не обязательно делать это в установленные церковью дни. Поминайте умершего в любой день, ходите в церковь и молитесь тогда, когда пожелает этого Ваша душа.

Поминки дома тоже нужно устраивать, помните, что на поминальном столе обязательно должны быть блины и кутья. По окончании поминания и трапезы нужно всем пришедшим раздать сладости, обычно их кладут в пакет или платочек. Это значит, что Вы просите человека еще раз помянуть умершего.

Существую родительские субботы, некоторые эти дни называют днями сугубого поминовения. В эти дни нужно в церковь приносить продукты священнослужителям для того, чтобы они вспомнили об умершем и помолились о его душе.

Пусть эта полезная информация поможет Вам правильно, по православным обычаям поминать умерших, успокаивать их души, ведь они навечно останутся в наших сердцах.

 

служения ученичества | СЛУЖБА СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ

Вернуться к Книге поклонения >>

Эта услуга находится в UMH. Это христианское богослужение, подходящее для похорон и поминальных служб. Его следует проводить в церкви, если это вообще возможно, и в то время, когда могут присутствовать члены собрания. Если служение должно проводиться в церкви под руководством кого-либо, кроме пастора этой общины, это должно проводиться по приглашению этого пастора.Эта услуга предназначена для использования с телом умершего присутствующего, но ее можно адаптировать для использования на поминальных службах или в других случаях.

Использование термина «Служба смерти и воскресения» не предназначено для того, чтобы препятствовать использованию более знакомых терминов — похороны, погребение мертвых или поминальная служба. Похороны подходят для службы с телом усопшего. Захоронение мертвых подходит для службы, на которой хоронят останки умершего.Панихида уместна при отсутствии тела умершего. Служба смерти и воскрешения была выбрана как подходящая для любой из множества ситуаций, в которых может использоваться эта служба. Он ясно выражает двоякую природу того, что делается: факты смерти и утраты честно рассматриваются, и Евангелие воскресения прославляется в контексте Божьего Завета крещения с нами во Христе.

Когда обстоятельства делают служение неприемлемым, пастор может внести изменения, используя альтернативные акты поклонения и другие доступные ресурсы.Этнические и культурные традиции поощряются и могут быть включены в службу по усмотрению пастора. Следует проконсультироваться с органистом или лицом, ответственным за музыку, и вместе с семьей принимать все решения по выбору музыки.

Традиционно пасторы не принимали гонорары за эту службу, когда умерший был членом прихода.

Гроб может быть покрыт покрывалом (большой тканью с крестом и другой христианской символикой), действие, значение которого выражается словами: «Как в крещении Имя возлагается на Христа, так и во Христа может быть облачено Имя. со славой.» Одинаковая накидка используется в собрании на всех похоронах и является свидетельством того, что все равны перед трапезой Господа. Для каждой службы накрытие должно быть чистым и без морщин, а цветы никогда не должны быть помещены на В качестве альтернативы гроб можно накрыть флагом или поставить на него цветы.

Само служение следует рассматривать как часть более широкого служения Церкви в момент смерти. Иногда во время этого служения особенно уместны богослужения.

1) В служении умирающим решающее значение имеют молитвы и другие действия поклонения.

2) Пастора следует немедленно уведомить о смерти члена или члена общины. Молитва и другие действия поклонения имеют решающее значение для покойного в момент смерти. Пастор может сыграть важную роль в уведомлении других о смерти.

3) Планы служения и всех других служений после смерти должны составляться по согласованию с семьей и с одобрения пастора. Если семья просит, чтобы помимо Службы смерти и воскресения проводились военные, братские или другие обряды, пастор должен тщательно спланировать последовательность и взаимосвязь этих служб, чтобы служба не прерывалась другими обрядами и чтобы его целостность поддерживается и не нарушается.

4) Лицом к телу умершего и закрытием гроба донесите до скорбящих реальность смерти и время, когда поддержка пастора и христианского сообщества важна.Различные поддерживающие служения со стороны церкви, семьи, друзей и других организаций могут иметь место между моментом смерти и временем службы; см. Семейный час или Пробуждение. Детей следует приглашать на все эти службы.

5) Сама служба смерти и воскресения, обычно называемая похоронной или поминальной службой, ставит во главу угла все служение Церкви после смерти. Он предполагает, что встреча с телом умершего и закрытие гроба уже произошли, и по этой причине гроб остается закрытым на протяжении всей службы и после нее.

6) Обязательное служение не встречается в UMH , потому что нельзя ожидать, что прихожане принесут псалтырь к могиле, но оно находится здесь после службы смерти и воскресения. Передача может произойти сразу после похорон, или это может быть отдельная служба в другое время и в другом месте.

7) Вхождение в общину главных плакальщиц после службы требует времени и может быть облегчено поддерживающим служением Церкви.Если в само служение не входит Святое Причастие, иногда пастору полезно причащаться в семье, возможно, при первом посещении после службы.

8) Постоянная поддержка представителей сообщества, включая служения молитвы и богослужения, если это необходимо, имеет важное значение в долгосрочном процессе, в котором скорбящие находят исцеление.

9) Повторяющиеся поминальные действия и службы являются поводом как для исцеления, так и для празднования.Скорбящие особенно открыты для поддерживающего служения в таких случаях, как Рождество, праздники, дни рождения и годовщины свадьбы или смерти. Также могут быть особенно полезными празднование Всех Святых и другие ежегодные поминальные службы.

10) Очень важно, чтобы текущая совместная жизнь во всей ее полноте была сосредоточена на христианском Евангелии, которое является вестью о смерти и воскресении. То, как люди будут относиться к любой смерти — прошлой, настоящей и будущей, — будет зависеть от того, насколько центральным является это Евангелие в их жизни.

ВХОД

Община может участвовать, используя Службу смерти и воскресения в UMH 870 .

СБОР

Пастор может поприветствовать семью.

Во время собрания людей можно предлагать музыку для поклонения.

Во время собрания можно петь гимны и песни веры. См. Предложения в разделе «Вечная жизнь» и «Похороны и поминальные службы» в UMH 940-942.

Гроб или урну можно нести в место поклонения в ходе процессии, и в этом случае палату можно поставить на нее вне места поклонения со следующими словами:

Умирая, Христос уничтожил нашу смерть.
Воскреснув, Христос восстановил нашу жизнь.
Христос снова придет во славе.
Как в крещении Имя во Христа,
так во Христе пусть Имя облечится славой.
Здесь и сейчас, дорогие друзья, мы дети Божьи.
Что мы будем, еще не раскрыто;
, но мы знаем, что когда он появится, мы будем похожи на него,
, потому что мы увидим его таким, какой он есть.
Те, у кого есть эта надежда, очищают себя
, потому что Христос чист.

СЛОВО БЛАГОДАТИ

Если гроб или урну вносят в место поклонения в процессии, пастор может идти перед ним, произнося эти слова, прихожане стоя. Или, если гроб или урна уже на месте, пастор произносит те или иные слова перед собравшимися.

Иисус сказал: Я воскресение и я жизнь.
Те, кто верит в меня, даже если они умрут, но они останутся живы,
и тот, кто живет и верит в меня, никогда не умрет.
Я Альфа и Омега, начало и конец, первое и последнее.
Я умер, и вот, я жив во веки веков,
и я держу ключи ада и смерти.
Потому что я живу, ты будешь жить.

ПРИВЕТСТВИЕ

Друзья, мы собрались здесь, чтобы славить Бога
и свидетельствовать о нашей вере, когда мы празднуем жизнь Имени.
Мы собрались вместе в горе, осознавая нашу человеческую потерю.
Да ниспошлет нам Бог благодать, чтобы в боли обрести утешение,
в горе надежде, в воскресении смерти.

Если шествия не было, в это время можно поставить палату.

Независимо от того, поставлен ли пристав в это время, предложения, напечатанные выше в разделе «Сбор», могут быть использованы здесь, если они не использовались ранее.

ГИМН ИЛИ ПЕСНЯ *

См. Гимны, предлагаемые в Общих ресурсах службы смерти и воскрешения (на этом веб-сайте) и в разделе «Вечная жизнь, похороны и поминальные службы» в UMH 940-942.

МОЛИТВА *

При желании в унисон можно вознести одну или несколько из следующих или других молитв. Здесь уместны прошение о Божьей помощи, благодарение за общение святых, исповедание грехов и заверение в прощении.

Господь с вами.
А также с вами.
Помолимся.

О Боже, Который породил нас,
Ты готов услышать
больше, чем мы должны молиться.
Вы знаете наши потребности до того, как мы спросим, ​​
и наше незнание в вопросах.
Дай нам сейчас свою милость,
, чтобы, когда мы сжимались перед тайной смерти,
мы могли видеть свет вечности.
Скажи нам еще раз
свое торжественное послание жизни и смерти.
Помогите нам жить как те, кто готов умереть.
И когда наши дни здесь завершатся,
даст нам возможность умереть, как тем, кто идет дальше, чтобы жить,
так, чтобы наша жизнь была или умирая, наша жизнь могла быть в вас,
и что ничего в жизни или в смерти сможет отделить нас
от вашей великой любви во Христе Иисусе, Господе нашем. Аминь.

Можно также использовать следующую молитву:

Вечный Бог,
мы славим вас за великую компанию всех тех
, которые завершили свой путь с верой
и теперь отдыхают от своего труда.
Слава вам за тех, кто нам дорог
, которых мы до вас в сердцах называем.
Особо хвалим вас за Имя
, которого вы любезно приняли в свое присутствие.
Даруй мир всем им.
Да светит им вечный свет;
и помогите нам поверить в то, чего мы не видели,
, что ваше присутствие может вести нас через наши годы,
и наконец привести нас с собой
в радость вашего дома
не рукотворный, но вечный на небесах;
через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Также может использоваться следующая молитва признания и прощения:

Святой Боже, перед тобой наши сердца открыты,
и от тебя не скрываются никакие секреты.
Мы приносим вам сейчас
наш позор и печаль за наши грехи.
Мы забыли
, что наша жизнь от вас и для вас.
Мы не искали и не выполняли вашу волю.
Мы не были правдивы в своем сердце,
в нашей речи, в нашей жизни.
Мы не любили так, как должны любить.
Помогите нам и исцелите нас,
поднимая нас от наших грехов к лучшей жизни,
чтобы мы могли закончить наши дни миром,
полагаясь на вашу доброту до конца;
через Иисуса Христа, Господа нашего,
Который живет и царствует с вами
в единстве Святого Духа,
Единого Бога, ныне и во веки веков. Аминь.

Кто вправе осуждать?
Только Христос, Христос, Который умер за нас, Который воскрес за нас,
Который правит одесную Бога и молится за нас.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу
через Господа нашего Иисуса Христа.

Псалом 130 *

Можно петь или произносить ту или иную версию 130-го псалма ( UMH 515, 516 или 848):

Из глубины взываю к Тебе, Господи!
Господи, услышь мой крик.
Да будут внимательны уши твои
к голосу мольбы моей.
Если Ты, Господи, отметишь беззакония,
Господи, кто устоит?
Но есть прощение у тебя,
, что ты можешь бояться.
Господа жду, душа моя ждет,
и на Его слово надеюсь.
Моя душа ждет Господа
больше, чем тех, кто ожидает утра.
О Израиль, упование на Господа!
Ибо у Господа великая милость.
У Него великое искупление,
и Он искупит Израиль от всех грехов их. (RSV, ALT.)

ЗАЯВЛЕНИЕ И ОТВЕТ

ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ УРОК

Можно прочитать один или оба из следующих или других уроков:

Утешайте, утешайте народ мой, говорит ваш Бог.
Поговорите с Иерусалимом нежно и взывайте к нему.
, что она отбыла свой срок, что ее наказание уплачено,
, которые она получила из руки Господа вдвое за все свои грехи.
Голос восклицает: «В пустыне приготовьте путь Господу,
прямиком в пустыне сделайте дорогу Богу нашему.
Всякая долина возвысится,
и каждая гора и холм упадет;
неровности земля выровняется, а неровности — равниной.
Тогда явится слава Господня,
и все люди увидят это вместе,
ибо уста Господа изрекли «.
Голос говорит: «Кричите!»
И я сказал: «Что мне плакать?»
Все люди — трава, их постоянство — как полевой цветок.
Трава засыхает, цветок увядает,
когда дует дыхание Господа на него;
наверняка народ травяной.
Трава засыхает, цветок увядает;
но слово нашего Бога будет стоять вечно. (ИСАИЯ 40: 1–8)

Разве вы не знали? Вы не слышали?
Господь — вечный Бог, Создатель концов земли.
Он не унывает и не утомляется, его понимание неисследимо.
Он дает силу слабому и укрепляет бессильных.
Даже юноши ослабеют и утомятся, и юноши упадут в изнеможении;
а надеющиеся на Господа обновятся в силе,
поднимут крылья, как орлы,
побегут и не устанут,
пойдут и не утомятся. (ИСАИЯ 40: 28–31)

Другие рекомендуемые отрывки из Священных Писаний

Исход 14: 5–14, 19–31

Спасение Израиля

Исайя 43: 1–3а, 5–7, 13, 15, 18–19, 25; 44: 6, 8a

Бог избавит.

Исайя 55: 1–3, 6–13

Гимн радости

См. Canticle of Covenant Faithness ( UMH 125).

Псалом 23 *

Можно петь или произносить эту или другую версию Псалма 23 ( UMH 136, 137, 138 или 754):

Господь пастырь мой; Я не захочу.
Он заставляет меня лечь на зеленых пастбищах:
Он водит меня к тихой воде.
Он восстанавливает мою душу:
Он ведет меня по стезям правды
ради своего имени.
Да, хотя я пойду
через долину тени смерти,
не убоюсь зла:
ибо Ты со мной;
жезл твой и посох твой утешают меня.
Ты приготовишь стол передо мной
в присутствии моих врагов:
Ты помазываешь мою голову маслом;
Моя чаша переполнена.
Конечно, добро и милосердие будут сопровождать меня
во все дни моей жизни:
и буду жить в доме Господнем вовек. (KJV)

НОВОЗАВЕТНЫЙ УРОК

Можно прочитать один из следующих или других уроков:

Теперь я хотел бы напомнить вам, братья и сестры,
благой вести, которую я возвещал вам,
, которую вы, в свою очередь, получили, в которой вы также стоите,
, через которую также вы спасаетесь.
Так вот, если Христос провозглашен воскресшим из мертвых,
как некоторые из вас могут говорить, что воскресения мертвых нет?
Ибо если мертвые не воскреснут, то и Христос не воскрес.
Если Христос не воскрес,
ваша вера тщетна, и вы все еще пребываете в своих грехах.
Тогда и умершие во Христе погибли.
Но на самом деле Христос воскрес из мертвых,
первые плоды умерших.
Но кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые?
В каком теле они пришли?»
Дурак! То, что вы сеете, не оживает, если не умирает.
Что же касается того, что вы сеете, вы сеете не тело, которое должно быть,
, но голое семя, возможно, пшеницы или другого зерна.
Но Бог дает ему тело, какое Он избрал.
То, что посеяно, скоропортится, что выращено нетленно.
Оно посеяно в бесчестии, оно возведено в славе.
Посеяна в слабости, возносится в силе.
Посеяно физическое тело, возведено духовное тело.
Если есть физическое тело, есть также и духовное тело.
Когда это бренное тело облекается в нетленное,
и это смертное тело облекается в бессмертие,
, тогда исполнится написанное высказывание:
«Смерть была поглощена победой.»
» Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало? »
Но слава Богу,
Который дает нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.

(1-е КОРИНФЯНАМ 15: 1–2а, 12, 16–18, 20, 35–38 а, 42б –44, 54–55, 57)

Тогда я увидел новое небо и новую землю;
для первого неба, и первая земля прошла,
и моря больше не было.
И я увидел святой город, новый Иерусалим,
сошедший с неба от Бога,
приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа.
И я услышал громкий голос с престола, говорящий:
Видите, дом Божий среди смертных.
Он будет жить с ними как их Бог;
они будут Его народами, и Сам Бог будет с ними;
он сотрёт с их глаз каждую слезу.
Смерти больше не будет;
скорби, плача и боли больше не будет,
потому что первые вещи прошли ».
И Сидящий на престоле сказал:
«Смотри, Я творю все новое».
Также он сказал: «Напиши это, ибо эти слова достоверны и истинны.»
Потом он сказал мне:
» Готово! Я Альфа и Омега, начало и конец.
Жаждущим дам воду
в дар из источника воды жизни.
Те, кто победят, унаследуют эти вещи,
, и я буду их Богом, и они будут Моими детьми ».

(ОТКРОВЕНИЕ 21: 1–7)

Следовательно, теперь нет осуждения для тех, кто во Христе Иисусе.
Ибо закон Духа жизни во Христе Иисусе
освободил вас от закона греха и смерти.
Если Дух Воскресившего Иисуса из мертвых обитает в вас,
Воскресивший Христа из мертвых
оживит и ваши смертные тела
через Свой Дух, живущий в вас.
Ибо все, ведомые Духом Божьим, суть дети Божьи,
и если дети, то наследники,
наследников Бога и сонаследники Христу —
, если мы действительно страдаем с Ним
, чтобы мы могли также прославиться с ним.
Я считаю, что страдания нынешнего времени
не стоит сравнивать со славой, которая откроется нам.
Мы знаем, что все работает во благо для тех, кто любит Бога,
призванных согласно Его замыслу.
Что же тогда сказать об этом?
Если Бог за нас, кто против нас?
Тот, кто не удержал своего Сына, но отдал его за всех нас,
не отдаст ли он вместе с ним и все остальное?
Кто отделит нас от любви Христовой?
Будет ли бедствие, или бедствие, или преследование,
или голод, или нагота, или опасность, или меч?
Как написано: «Ради вас нас весь день убивают;
нас считают овцами, которых надо забивать.
Нет, во всем этом мы больше, чем победители
через Того, Кто нас возлюбил.
Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь,
, ни ангелы, ни правители, ни нынешнее, ни грядущее,
ни силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении,
сможет отделить нас от любви Бога
во Христе Иисусе, нашем Господе.

(К РИМЛЯНАМ 8: 1–2, 11, 14, 17–18, 28, 31–32, 35–39)

Другие рекомендуемые отрывки из Священных Писаний

2 Коринфянам 4: 5 –18

Слава Богу

Ефесянам 1:15 –23; 2: 1–10

Живые во Христе

1 Петра 1: 3–9, 13, 21–25

Благословенные Богом

Откровение 7: 2–3, 9–17

Множество искупленных

ПСАЛОМ, КАНТИКЛ ИЛИ ГИМН *

Рекомендуется здесь или после урока Ветхого Завета:

Псалом 42 (УМХ 777)

Как олень жаждет текущих ручьев

Псалом 43 (UMH 778)

Ты Бог, в котором я нахожу убежище.

Псалом 46 (УМХ 780)

Бог — наше прибежище и сила.

Псалом 90 (УМХ 809)

От вечного к вечному

Псалом 91 (УМХ 810)

Мой Бог, в которого я верю

Псалом 103 (УМХ 824)

Благослови Господа, душа моя.

Псалом 116 (УМХ 837)

Подниму чашу спасения.

Псалом 121 (UMH 844)

Я поднимаю глаза на холмы.

Псалом 139 (УМХ 854)

О Господь, ты искал меня.

Псалом 145 (УМХ 857)

Господь милостив и милосерден.

Псалом 146 (UMH 858)

Слава Господу, душа моя.

Песнь надежды (UMH 734)

Бог отрет все наши слезы.

Песнь памяти (UMH 652)

Души праведников

См. Гимны, предлагаемые в Общих ресурсах службы смерти и воскрешения (на этом веб-сайте) и в разделе «Вечная жизнь и похороны и поминальные службы» в UMH 940-942 .

УРОК ЕВАНГЕЛИЯ *

Можно прочитать следующий или другой урок:

[Иисус сказал:] «Не позволяйте сердцам вашим тревожиться.
Верьте в Бога, верьте также и в меня.
В доме моего Отца много жилищ.
Если бы это было не так,
Я сказал бы вам, что Я иду приготовить место для вас?
И если я пойду и приготовлю место для вас,
я приду снова и заберу вас к себе,
, так что там, где я нахожусь, вы тоже можете быть.
И вы знаете дорогу туда, куда я иду.
Я не оставлю тебя сиротой; Я иду к тебе.
Скоро мир перестанет видеть меня,
, но вы увидите меня;
потому что я живу, ты тоже будешь жить.
Я сказал вам это, пока я еще с вами.
Но Адвокат, Святой Дух, которого Отец пошлет во имя мое,
научит вас всему,
и напомнит вам обо всем, что Я сказал вам.
Мир оставляю тебе; мой мир я даю вам.
Я не даю вам то, что дает мир.
Не позволяйте сердцам вашим тревожиться и не позволяйте им бояться «.

(ИОАННА 14: 1–4, 18–19, 25–27)

Другие рекомендуемые отрывки из Священных Писаний

Луки 24:13 –35

Иисус в Эммаусе

Иоанна 11: 1–4, 20–27, 32–35, 38–44

Возрождение Лазаря

ПРОПОВЕДЬ

Можно проповедовать, провозглашая Евангелие перед лицом смерти. Это может привести к следующим актам поимения и свидетельствования или включать их.

НАИМЕНОВАНИЕ

Информация о жизни и смерти умершего может быть собрана при чтении памятной записки или соответствующего заявления, или другим способом пастором или другими лицами.

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Пастор, семья, друзья и члены общины могут кратко выразить свою благодарность Богу за благодать, которую они получили в жизни умершего, а также за их христианскую веру и радость.

Стихотворение или другое чтение, например, «Если смерть мой друг и я разлучаются» (UMH 656), можно прочитать в качестве свидетеля. Можно обмениваться знаками веры, надежды и любви.

ГИМН ИЛИ ПЕСНЯ *

См. Предлагаемые гимны в разделе «Вечная жизнь, похороны и поминальные службы» в UMH.

ВЕРА ИЛИ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРЫ *

См. UMH 880–89. Гимн или музыкальный ответ могут следовать или предшествовать Символу веры или Подтверждению веры.

КОММЕНДАЦИЯ

Если Обязательство должно завершить эту услугу, она может быть сокращена и заменена Благодарностью.

МОЛИТВЫ *

Можно вознести одну или несколько из следующих молитв или использовать другие молитвы. Они могут принимать форму пастырской молитвы, серии более коротких молитв или ектении. Здесь уместны ходатайство, похвала жизни и благодарение.

Боже всех нас, твоя любовь никогда не кончится.
Когда все остальное терпит неудачу, вы по-прежнему являетесь Богом.
Мы молимся друг за друга в наших нуждах,
и за всех и всех, кто скорбит с нами в этот день.
Сомневающимся дайте свет;
тем, кто слаб, сила;
всем согрешившим, милость;
всем скорбящим, мир ваш.
Сохраняйте в нас верность
любви, с которой мы держимся друг за друга.
Мы доверяем вам во всем.
И вам,
с вашей Церковью на земле и на небе,
мы предлагаем честь и славу, отныне и вовеки. Аминь.

О Боже, все, что Ты дал нам, твое.
Вначале вы дали нам Имя , теперь
мы возвращаем вам Имя .

Здесь пастор вместе с другими, стоящими возле гроба или урны, могут возложить на нее руки, продолжая:

Получите Имя в руки вашей милости.
Поднимите Назовите вместе со всеми своими людьми.
Примите и нас и вознесите в новую жизнь.
Помогите нам так любить и служить вам в этом мире
, чтобы мы могли войти в вашу радость в мире грядущем. Аминь.

В твои руки, о милосердный Спаситель,
мы передаем твоему слуге Имя .
Признайте, мы смиренно умоляем вас,
овца вашего собственного стада,
агнец вашего собственного стада,
грешник вашего собственного искупления.
Получите Имя в объятия вашей милости,
в благословенный покой вечного мира,
и в славное общество святых света. Аминь.

Пастор может прислуживать Святое Причастие всем присутствующим, кто желает разделить за трапезой Господа, людям, использующим Служение Слова и Таблицу III (UMH) или одну из музыкальных установок (UMH), и пастору, использующему Орден Священного Писания. Причастие.В противном случае услуга продолжается следующим образом:

МОЛИТВА БЛАГОДАРНОСТИ *

Боже любви, мы благодарим Тебя
за все, чем ты нас благословил
по сей день:
за дар радости в дни здоровья и силы
и за дары твоего постоянного присутствия и обещания
в дни боль и горе.
Мы благодарим вас за дом и друзей,
, а также за наше крещение и место в вашей Церкви
со всеми, кто верно жил и умер.
Больше всего мы благодарим вас за Иисуса,
Который знал наши печали,
Который умер нашей смертью и воскрес ради нас,
и который живет и молится за нас.
И как он учил нас, так что теперь мы молимся.

МОЛИТВА ГОСПОДА *

Все молятся молитвой Господней, используя одну из форм в UMH 270–71, 894–96.

HYMN *

Это может быть гимн на каникулах. См. Предлагаемые гимны в разделе «Вечная жизнь, похороны и поминальные службы» в UMH.

РАСТОРЖЕНИЕ С БЛАГОСЛОВЕНИЕМ *

Пастор, стоя лицом к лицу, может совершить одно или несколько из следующего или иное увольнение с благословением:

Теперь пусть Бог мира
, Который воскресил из мертвых Господа нашего Иисуса,
Пастыря овец великий,
Кровью завета вечного,
сделает вас совершенными во всем добром
, чтобы вы могли исполнять Его волю ,
делающие среди нас то, что угодно Его взорам,
через Иисуса Христа;
которым да будет слава во веки веков. Аминь . (К ЕВРЕЯМ 13: 20–21)

Мир Божий, превосходящий всякое понимание,
храните ваши сердца и умы в познании и любви Бога,
и Его Сына Иисуса Христа, Господа нашего.
И благословение Всемогущего Бога,
Отца, Сына и Святого Духа,
пребудут среди вас и останутся с вами всегда. Аминь .

Теперь пусть Отец
, от которого названа каждая семья на небе и на земле,
по богатству славы Божьей,
дарует вам укрепиться в силе,
Духом Божьим в вашем внутреннем существе,
, чтобы Христос мог обитать в ваши сердца через веру;
, что вы, будучи укоренены и укоренены в любви,
можете понять со всеми святыми
, что такое широта, длина, высота и глубина,
и познать любовь Христа, которая превосходит знание,
, чтобы вы могли быть наполнен всей полнотой Бога. Аминь.

(К ЕФЕСЯНАМ 3: 14–19, ПАРАФРАЗ)

За местом последнего упокоения следует Служба Обязательства.

ПРИКАЗ К СВЯТОЙ ПРИЧИНУ

Этот приказ может быть включен в Службу Смерти и Воскресения в указанном месте или перед общей трапезой после службы, или с семьей в какое-то время после службы. Народ использует Сервис Word и Таблицу III (UMH) или одну из музыкальных установок (UMH) . Наша традиция — приглашать всех христиан к трапезе Господа, и приглашение следует направить всем присутствующим; но не должно быть давления, которое могло бы смутить тех, кто по какой-либо причине не хочет принимать Святое Причастие.

ПРИЕМ ХЛЕБ И ЧАШКУ

Пастор, стоящий, если возможно, за столом Господа, с этого времени лицом к людям через преломление хлеба, берет хлеб и чашу; и хлеб и вино приготовлены для еды.

БОЛЬШОЕ СПАСИБО *

Господь с вами.
А также с вами.
Поднимите свои сердца. Пастор может поднимать руки и держать их поднятыми.
Возносим их к Господу.
Благодарим Господа Бога нашего.
Это правильно, чтобы благодарить и хвалить.

Это правильно,
, что мы всегда и везде должны благодарить Тебя,
Отец Всемогущий (Всемогущий Бог), Творец неба и земли;
через Иисуса Христа, Господа нашего,
, воскресшего из мертвых с победой,
и утешающего нас блаженной надеждой на жизнь вечную.

Итак, вместе с вашим народом на земле и всем небесным обществом
мы прославляем ваше имя и присоединяемся к их бесконечному гимну:

Пастор может опустить руки.

Святой, святой, святой Господь, Бог силы и могущества,
Небеса и земля полны твоей славы. Осанна в высшем!
Благословен грядущий во имя Господа.
Осанна в высшем!

Пастор может поднять руки.

Свят ты, и благословен Сын Твой Иисус Христос.
Крещением Его страданий, смерти и воскресения
вы родили вашу Церковь,
освободили нас от рабства греха и смерти,
и заключили с нами новый завет водой и Духом.
Когда Господь Иисус вознесся, Он пообещал всегда быть с нами
в силе Твоего Слова и Святого Духа.

Пастор может держать руки ладонями вниз над хлебом, или касаться хлеба, или поднимать хлеб.

В ночь, когда он предался за нас, он взял хлеб,
благодарил вас, преломил хлеб, дал его ученикам и сказал:
«Возьмите, ешьте; это мое тело, которое дано для ты.
Сделай это в память обо мне «.

Пастор может держать руки ладонями вниз над чашей, или дотронуться до чашки, или поднять чашу.

Когда ужин был окончен, он взял чашу,
поблагодарил вас, подал своим ученикам и сказал:
«Пейте из этого все вы; это моя кровь нового завета,
пролита за вас. и для многих прощение грехов.
Делай это так часто, как пьешь, в память обо мне.

Пастор может поднять руки.

Итак, в память об этих ваших могучих деяниях в Иисусе Христе,
мы приносим себя в хвалу и благодарение
как святую и живую жертву, в союзе с приношением Христа за нас,
провозглашая тайну веры:

Христос умер; Христос воскрес; Христос придет снова.

Пастор может держать руки ладонями вниз над хлебом и чашей.

Излей Свой Святой Дух на нас, собравшихся здесь,
и на эти дары хлеба и вина.
Сделай их для нас телом и кровью Христа,
да будем мы для мира телом Христовым, искупленным Его кровью.

Пастор может поднять руки.

Своим Духом сделайте нас едиными со Христом,
едиными друг с другом и единым в общении со всеми вашими святыми,
особенно Имя и всеми самыми дорогими для нас,
, которых мы теперь помним в тишине наших сердец.

Время молчания в память.

Наконец, по вашей милости, приведите их и всех нас к тому столу
, где ваши святые вечно пируют в вашем небесном доме.
Через вашего Сына Иисуса Христа, со Святым Духом в вашей святой Церкви,
вся честь и слава принадлежит вам, всемогущий Отец (Бог), отныне и вовеки.

Аминь.

МОЛИТВА ГОСПОДА

Руки пастора могут быть протянуты в открытом приглашении.

А теперь, с уверенностью детей Божьих, помолимся:

Пастор может поднять руки. Все молятся молитвой «Отче наш», используя одну из форм в UMH 270–71, 894–96.

РАЗБИВАНИЕ ХЛЕБА

Пастор, все еще стоящий за столом Господним лицом к людям, преломляет хлеб, а затем поднимает чашу в тишине или с соответствующими словами.

ПОДАЧА ХЛЕБА И ЧАШКИ

Людям раздают хлеб и вино с обменом теми или иными словами:

Тело Христово, данное за вас. Аминь.
Кровь Христа, данная за вас. Аминь.

Пока раздаются хлеб и чаша, прихожане могут петь гимны, может звучать вокальная или инструментальная музыка. В дополнение к гимнам, предложенным в разделе «Вечная жизнь, похороны и поминальные службы» в UMH, , многие другие гимны в UMH эффективны в выражении любовного общения людей с Богом и друг с другом. Это особенно эффективно, если люди могут петь наизусть во время причастия.

Когда все получили, стол Господень приводится в порядок.

РАСТОРЖЕНИЕ С БЛАГОСЛОВЕНИЕМ *

Пастор, стоя лицом к людям, может совершить одно или несколько увольнений с благословением, перечисленных выше, или другое увольнение с благословением.

За местом последнего упокоения следует Служба Обязательства.

СКАЧАТЬ Служба смерти и воскресения [.docx]

Авторские права: «Служба смерти и воскрешения» © 1979, 1980, 1985, 1989, 1992 UMPH.«Орден Святого Причастия» Copyright © 1972 Методистское издательство; Авторские права © 1979, 1988, 1985, 1987, 1989, 1992 UMPH.

индуистских похоронных обычаев, ритуалов и услуг: что нужно знать.

Индусские молитвенные колокола

Примечание: индуистские ритуалы поминальной службы различаются между сектами и подразделениями. Следующая информация обобщена для того, чтобы представить индуистские похоронные обычаи и традиции. Если у вас есть особые вопросы, касающиеся индуистских похоронных обычаев отдельной секты, мы рекомендуем вам проконсультироваться со своим духовным наставником.

Индуизм — третья по величине религия в мире. По оценкам, у него почти миллиард подписчиков. В отличие от других религий, индуизм не имеет основателя, общей веры или доктрины. Наиболее распространенная среди азиатских индейцев, религия учит, что Бог находится внутри каждого существа и объекта во вселенной, а также превосходит каждое существо и объект. Он учит, что сущность каждой души божественна; и что цель жизни — познать эту божественную сущность.

Индуистские боги и богини могут быть призваны на помощь.Их цель — помочь верующим превзойти мир, как он обычно воспринимается, и осознать божественное присутствие. Многие формы индуистского поклонения, ритуалов и медитации предназначены для того, чтобы привести душу к непосредственному переживанию Бога или Я.

Хотя физическое тело умирает, индивидуальная душа не имеет ни начала, ни конца. Он может перейти к другому через реинкарнацию, в зависимости от кармы (последствий действий на протяжении всей жизни). Если душа осознала истинную природу реальности, она может стать единым с Брахманом, «Единым».”

Приверженцы индуизма предпочитают умирать дома, в окружении своей семьи, которая будет бодрствовать. Согласно индуистским похоронным обычаям, тело остается в доме до кремации, что обычно происходит в течение 24 часов после смерти. Прах обычно рассыпают в священном водоеме или в другом важном для умершего месте.

На службе, называемой поминками, скорбящие могут одеваться небрежно. Белый — предпочтительный цвет как для мужчин, так и для женщин. Черный считается неуместным.Будет присутствовать открытая шкатулка, и священник или карта будет председательствовать на слушании. Читаются гимны и мантры, а некоторые службы включают в себя огненное жертвоприношение (домашнее). Подношения совершаются предкам и богам.

Можно предлагать цветы, но приносить еду не является частью индуистского обычая. Всегда есть открытая шкатулка, и ожидается, что гости увидят тело. Церемонию проводят индуистский священник и старшие члены семьи.

Приглашаются к участию гости других вероисповеданий, а также индуисты, но не обязаны этого делать.Использование камеры или записывающего устройства любого типа не считается вежливым.

Десять дней спустя в доме умершего проводится церемония освобождения души для ее восхождения на небеса. Ожидается, что посетители принесут фрукты. Период траура составляет от 10 до 30 дней после смерти.

Hindu Краткое справочное руководство
Стаж работы Зависит от
Цветы? Да — или подарок в виде фруктов в семейный дом.(См. Наши цветы сочувствия)
Еда?
Дресс-код? (Мужчины / женщины) Белый и повседневный
Записывающие устройства?
Источник показаний? Мантра
Открытый гроб? Всегда, но не касайтесь тела.
Вернуться к работе? (Дней) 10–30
Число дней скорби? 10–30
Бальзамирование? Разрешено, но не типично.
Кремация? Предпочтительный
Пожертвование тела / органа? До человека.

Смерть, Похороны, Реквием — Православные традиции, обычаи и практика

HTC: Смерть, Похороны, Реквием — Православные традиции, обычаи и практика

Протоиерей Виктор Соколов

Смерть — это то, что ждет всех нас, но мы часто не хотим думать о ней. Как христиане, мы понимаем земную смерть как врата в жизнь вечную.Очень важно подготовиться духовно и заранее подготовиться к нашим похоронам. Вот некоторая практическая информация о православных обрядах и планировании похорон.

Почему важно планирование похорон

  • Помогает придать смысл жизни человека;
  • Позволяет семье и друзьям собраться вместе, чтобы выразить чувства любви, горя и печали;
  • Это помогает семье и друзьям принять реальность смерти, чтобы они могли преодолеть эмоциональную боль.

Планирование похорон помогает облегчить боль. Планируя сейчас, вы можете снять стресс и избавить семью и друзей от бремени позже.

Основной вопрос о похоронах

Одно из основных решений при планировании похорон — это то, что делать с телом. Однако для православного христианина нет выбора: согласно Священным канонам Церкви, тело умершего христианина должно быть возвращено на землю. Кремация строго запрещена. Тело помещают в шкатулку и кладут в могилу.Необходимо наличие участка кладбища, могилы или склепа (если это требуется по закону), а также маркера или памятника с изображением Креста.

Пожертвование органов

В доктрине нашей Церкви нет ничего, что запрещало бы жертвовать необходимые органы после смерти человека. Напротив, Господь с энтузиазмом одобряет отдание жизни за своих друзей (Иоанна 15:13). Он, несомненно, приветствовал бы совместное использование органов, которые больше не нужны, с теми, чью жизнь можно продлить и спасти.В Департаменте транспортных средств есть специальные карты доноров органов, которые подписываются в присутствии свидетеля и хранятся в вашем кошельке или сумочке.

Православный погребальный обряд

Тайна, человеческие страдания, чувство утраты, стремление к продолжению общения … эти вещи с древних времен находили ритуальную форму выражения в каждой культуре и эпохе. Некоторые из этих выражений освящены в литургической жизни Церкви. Достаточно вспомнить порядок церковного посещения могил усопших (св.Фомы Воскресенье, День радости) и как мы помним их литургически.

Православные богослужебные обряды умирающих, погребения умерших и поминовения умерших включают в себя:

  • Обряд отделения души от тела. Родственники или близкие друзья тяжело больного должны пригласить священника (и певца) к его постели, чтобы можно было исполнить этот трогательный и духовно обогащающий обряд.
  • Служение отделения души от тела, когда человек переносит длительные страдания. Вместе со священником мы поем молитвы, прося Бога милостиво отпустить Его слугу с миром.
  • Управление захоронения мертвых. По сути, это утреня служба, в которой канон и другие гимны очень напоминают гимны Великой субботней утрени — погребения Христа. В идеале этот обряд следует совершать в церковном храме, при этом гроб должен находиться посередине храма. Однако возможны исключения, и этот обряд можно проводить как в часовне похоронного бюро, так и в часовне кладбища.В любом случае свяжитесь со своим священником как можно скорее или поручите своему похоронному руководителю сделать это от вашего имени, чтобы все детали похорон могли быть организованы в соответствии с традициями Церкви.
  • Паничида, Лайт, Парастас и т. Д. Панихида (также называемая Парастас, Лайт или Трисвятение) для усопших подается:
    1. в похоронном бюро вечером перед погребением;
    2. в дни особых поминовений: 9 день, 40 день, ежегодные годовщины, поминальные субботы.Поскольку эти дни известны, вашего священника (а также руководителя хора) следует известить заранее и попросить совершить богослужение.
    3. Lite (или Trisagion) для усопших можно отпраздновать по завершении почти любой службы. Однако не следует петь панихиду по завершении Воскресенской Божественной литургии в воскресенье (у нас нет похорон и по воскресеньям): в нашем приходе мы обычно совершаем поминальные службы в субботу вечером, непосредственно перед всенощной.

    Традиционно, когда мы отмечаем поминки, родственники или друзья умершего должны приготовить блюдо из вареной пшеницы или ячменя. Его следует подслащивать сахаром, медом, изюмом или другими сухими фруктами. Это коливо предлагается всем участникам служения в память о словах Господа: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно останется одно; но если оно умрет, приносит много плода ». (Иоанна 12:24 RSV).

    Кроме того, те, кто предлагает эту поминальную службу Господу, должны купить и раздать свечи духовенству, певцам и всем присутствующим. Зажженные свечи символизируют нашу надежду на Воскресение — на то, что Христос, Свет миру, воскресит нас, чтобы мы присоединились к Нему во время Его славного Второго пришествия. (Это та же самая надежда, которую мы выражаем, когда держим зажженные свечи на Воскресенской службе в Пасхальную ночь.)

  • Можем ли мы предложить панихиду нашим умершим родственникам и друзьям, не принадлежавшим к Православной Церкви?

    Собственно говоря, нет. Дело не в том, что мы не можем молиться за них (мы можем и должны!), Но в том, что само служение полностью предназначено для умерших православных христиан. Было бы неуместно «делать» православным христианином из того, кто им не был и, возможно, не хотел бы им быть! Так что мы можем сделать? В служебной книжке священника есть поминальный обряд для неправославных христиан. Он не включает конкретные ектения и гимны, которые не подходят, но включает псалмы и гимны, которые носят общий характер и не предназначены специально для православных христиан.

Отпевание в церкви

  • Тело умершего, помещенное в гроб, несут ногами вперед в церковь для отпевания и устанавливают в центре нефа лицом к алтарю.
  • Гроб открывается и в руки усопшего возлагается икона Христа или святого покровителя.
  • Венок (с напечатанным на нем Трисвятением) возлагается на лоб умершего.
  • Ручной крест помещен в гроб рядом с головой усопшего.
  • Свечи раздают прихожанам, которые, получая свет от священника, держат их зажженными на протяжении всей службы до самого конца.
  • После увольнения и «Вечной памяти» друзья приходят попрощаться с усопшими. Они могут поцеловать ручной крест, установленный на боку гроба, или икону, помещенную в руки покойного. Ближайшим родственникам должна быть предоставлена ​​возможность провести несколько минут с усопшим наедине. Затем гроб закрывают и выносят из церкви к катафалку.Хор поет Трисвятение и медленно звонят в колокола.
  • Похоронный кортеж направляется к кладбищу, где священник поет короткую погребальную службу.

Крестное благословение на могиле

С дохристианских времен было принято отмечать место захоронения возведением кургана. Христианская Церковь приняла эту традицию, украсив могильный холм победным знаком нашего спасения — Святым Животворящим Крестом, который может быть изображен на могильном камне или возведен над ним.Крест на могильном кургане кладут к ногам погребенного христианина так, чтобы он был лицом к Распятию.

После установки памятника на могилу родственники усопшего приглашают приходского священника на кладбище на Крестный чин.

Другие вопросы

Опять же, есть много вопросов и проблем, с которыми могут столкнуться родственники умершего. Например, им может понравиться специально расставленные цветы; иметь гостевую книгу; карточки-подтверждения; молитвенные карточки; устроить поминальную трапезу и др.Когда возникает этот вопрос, не стесняйтесь спрашивать похоронного директора и / или своего приходского священника: они понимают, что вы чувствуете, и сделают все возможное, чтобы облегчить ваше бремя.

Они посоветуют вам подарки или пожертвования, которые вы можете сделать от имени умершего: всегда полезно отметить завершение земного пути верующего, сделав памятное пожертвование его или ее церкви.

-Пт. Виктор Соколов

[Авторские права на статью принадлежат протоиерею Виктору Соколову и размещены на сайте www.Holy-trinity.org с разрешения.]


Вернуться в раздел «Богословие-литургия» на домашней странице Свято-Троицкого собора.


Если у вас есть вопросы или комментарии, свяжитесь с нами.

Изменено 17.05.97 — [email protected]

Церемония, верования, обычаи и многое другое

[adinserter name = ”Native Ad Top”]

Хотя индуизм является третьей по величине религией в мире, об обычаях и верованиях индуизма известно немного.И это касается того, что происходит на индуистской похоронной церемонии.

Это руководство расскажет об их представлениях о смерти и о ритуалах, проводимых до, во время и после нее. В нем будет обсуждаться, как индуисты справляются с процессом кремации, и чем отличаются похороны в Индии и в западном мире.

Кроме того, мы объясним, чего ожидать на индуистских похоронах, и дадим вам несколько рекомендаций по этикету при их посещении.

[adinserter name = ”Native in Content”]

Индуистские представления о смерти

Как сторонники реинкарнации, индусы придерживаются идеи, что умирает только их тело.После смерти душа возрождается в другой форме.

Эта переработка жизни продолжается до тех пор, пока душа не находит свою истинную природу. Это упоминается как Брахма, их единый Бог.

Брахма и смерть

Брахма имеет множество форм. Есть тысячи богов и богинь, которые содержат часть Брахмы. Многие индуисты выбирают одного или нескольких из этих богов для служения и поклонения.

Этот процесс может занять много жизней. Поэтому с каждой смертью они стремятся приблизиться к Брахме.Они верят, что когда тело умирает, душа уходит через макушку их головы. После перегруппировки он продолжает жить в другой форме.

Этой формой может быть человек, животное, насекомое или даже растение. Индусы горячо верят в карму. Они чувствуют, что, страдая, они отменяют прошлые негативные поступки. Это достигается постом, исповеданием и интенсивной молитвой, и это лишь некоторые из них.

[adinserter block = ”1 ″]

Индусов часто можно увидеть с обритыми головами, что является для них способом принести жертву. Их карма помогает определить форму, в которой они переродятся в следующей жизни.

Индуистские ритуалы смерти

Путь индуса к смерти многогранен и состоит из множества этапов. Иногда это начинается до смерти и продолжается некоторое время после смерти, что мы объясним позже.

На грани смерти

Если очевидно, что смерть наступает в ближайшее время, по возможности следует завершить несколько приготовлений.

Сложная подготовка к погребальному костру

Некоторые обряды совершает священник, но большинство совершает семья.Если возможно, индус должен умереть в своем доме со своими близкими. Если они госпитализированы и смерть неизбежна, в идеале их доставят домой.

Когда вот-вот наступит смерть, их обычно кладут на пол с циновкой из травы и вызывают священника.

Их следует размещать либо у входа в дом, либо в своей комнате, головой на восток. В их голове также должен быть свет.

Священник и семья собираются вокруг умирающего.Небольшое количество воды, по возможности, из реки Ганг наливают в рот умирающего.

Несколько кремаций ночью

Члены семьи поют гимны, читают молитвы и повторяют мантру умирающего. Мантра — это отдельный слог или слово, обычно повторяемое многократно, что вызывает ясные и позитивные мысли.

Человека побуждают сконцентрироваться на своей мантре. Это предназначено для того, чтобы направить всю их энергию на макушку.

Умирая, они должны думать о Брахме и других счастливых мыслях, например о своей семье.Эти мысли помогут душе покинуть тело в высшем состоянии.

[adinserter block = ”1 ″]

При смерти

Если нельзя налить воду в рот умершего перед смертью, это следует делать сразу после его смерти. Каждый должен следить за тем, чтобы не прикасаться к телу больше, чем необходимо. Они воспринимают это как нечистое.

Святой лес для кремаций

Если человек в момент смерти находится без сознания, его мантру следует тихо произнести в правое ухо.Затем тело кладут головой на юг и возжигают ладан.

В некоторых сектах ткань кладут под подбородок и привязывают к макушке. Их большие пальцы ног связаны вместе, как и большие пальцы рук. Религиозные картины повернуты к стене, а иногда покрыты зеркалами.

Как уже упоминалось, этот процесс может отличаться в зависимости от секты.

Подготовка к кремации

В идеале умершего следует кремировать до наступления следующих сумерек или рассвета, в зависимости от того, что наступит раньше.

В большинстве традиций главный оплакивающий протягивает к телу масляную лампу. Затем он или она снимает одежду с умершего и оборачивает тело белой тканью. Главным плакальщицей обычно является старший сын, если умерший отец, и младший сын, если мать.

Ритуал подготовки тела

После этого на тело наносится кунжутное масло, а затем обмывается водой. Тело переодевается и помещается в гроб.

Младшие дети могут обвивать тело маленькими палочками с подсветкой во время пения гимнов.

Женщины кладут рис в уста усопших для пропитания во время их путешествия. Если умерший мужчина, жена надевает свадебный кулон ему на шею, и гроб закрывают.

В это время тело сначала извлекают ногами и транспортируют к месту кремации.

Индуистская похоронная церемония: кремация

Индусские похоронные обряды имеют множество вариаций, поэтому имейте в виду, что возможны и другие версии следующей церемонии.

Если кремация происходит в Индии, она обычно проводится у реки Ганг.

Переносить ногой

Гроб иногда доставляют к месту кремации на автомобиле, но обычно переносят пешком.

В большинстве сект на кремации присутствуют только мужчины. Рот усопшего снова заполнен рисом, на этот раз мужчинами. Монеты иногда кладут на глаза.

Костер

Это место, как правило, представляет собой костер из дерева и соломы с площадкой наверху, на которую помещают умершего.Тело трижды обносят вокруг костра против часовой стрелки, а затем кладут на платформу. Если в шкатулке, крышка снимается.

Главный плакальщица снова трижды обходит костер с глиняным горшком с водой на левом плече и горящим факелом за спиной. С каждым кругом кто-то пробивает в глиняном горшке отверстие, через которое вода выливается. Это означает, что жизнь покидает сосуд.

[adinserter block = ”1 ″]

После третьего круга, не глядя на тело, главный плакальщик зажигает костер.

Загрязненная река Ганг

Река Ганг

Это самая загрязненная река в мире, во многом из-за тысяч кремаций, проведенных там. Иногда целых 200 в день. Он завален телами и кремированными останками.

Индийские похороны против индуистов в США

В США кремация должна проводиться в крематории, поэтому необходимо организовать новую церемонию. Удивительно, но это не сильно отличается.

Большинство крематориев позволяют проводить церемонии и ритуалы перед кремацией. Тело переносят в помещение ногами вперед, если возможно, на юг. Также обычно выполняется кружение тела.

Кружение и освещение костра

После этого, вместо того, чтобы зажигать огонь главный плакальщица, тело помещают в камеру для кремации.

Некоторые приспособления позволяют семье помещать в гроб топленое масло и священную древесину.В ряде крематориев даже разрешается разжечь огонь в гробу, продолжая кремацию.

Если человек госпитализирован и его невозможно доставить домой, там проводят те же процедуры, что и в «Близком к смерти».

Похоронный этикет

Присутствуя на индуистских похоронах, многие люди не знают, чего ожидать, как себя вести и что надеть. Ниже приведены несколько советов по индусскому этикету похорон.

В белом на индуистских похоронах

Что надеть на индуистские похороны?

Важно отметить, что надлежащая одежда сильно отличается от одежды на большинстве похорон.

Носить черный цвет на индуистские похороны неуместно. Белый цвет жизненно важен в индуистской культуре, поэтому это лучший цвет для ношения.

Наряд повседневный и респектабельный. Женщинам следует придерживаться скромных подолов и декольте. Руки должны быть прикрыты, и уместна обувь с открытым носком. Вам не нужно носить головной убор. Мужчинам следует одеваться в белую рубашку.

Траурные цветы

Тело, окутанное цветами

Не приносите цветы на индусские похороны.Цветы играют важную роль в церемонии, но не в обычном понимании.

Все, что ведет к кремации, считается для семьи последним шансом помочь душе в переходе к следующей жизни.

Доставка цветов или принесенных на похороны будет считаться отвлечением внимания и может нанести вред душе умершего.

Поминальные молитвы и мантры

Когда индус умирает, он стремится достичь максимально возможного состояния сознания.Семья декламирует мантры и индуистские молитвы, сосредоточивая внимание на макушке умершего. Кроме того, они часто используют малу, которая представляет собой цепочку бус, предназначенную для того, чтобы сосредоточить внимание на молитве.

Погребальные обычаи и обычаи

Индусская молитва Мала

Хотя кремация, как правило, распространена, погребение встречается гораздо чаще, чем думает большинство людей. На самом деле это предпочтительный метод в некоторых местах и ​​в некоторых сектах.

Чаще всего целью кремации является очищение человека перед началом его перехода в новую жизнь.Тем не менее святые, младенцы и маленькие дети уже считаются чистыми и обычно хоронятся.

В Индии погребение более обычное дело на юге. Также более сельские районы склонны хоронить своих мертвецов.

Если у вас есть возможность побывать на индуистском кладбище, вы можете быть удивлены их внешним видом. Могилы, на которых есть указатели, часто окрашены в яркие цвета.

Чтобы препятствовать растущей проблеме перенаселенности, некоторые могилы не отмечены.Таким образом, позже на том же участке может быть похоронен другой человек.

Тринадцатидневный индуистский ритуал смерти

Ритуалы после смерти

Смерть индуса — долгое и сложное путешествие. Хотя чрезмерное оплакивание неприемлемо, после кремации проводится продолжительный период ритуалов и церемоний.

Индусский траур

Период траура начинается после кремации и обычно длится 13 дней. По завершении кремации наступает фаза ритуальной нечистоты.

  • Все возвращаются домой, моются и убираются в доме.
  • Кастрюля с водой и лампа находятся там, где находилось тело. Воду меняют каждый день.
  • Семья не покидает дом в течение определенного периода времени, который варьируется в зависимости от различных сект. Иногда это длится год, но обычно намного меньше.
  • Семьям не разрешается готовить еду в течение хотя бы одного дня после кремации, поэтому родственники приносят приготовленную еду в дом.
  • Избегают чрезмерного траура и поощряют создание счастливой атмосферы в доме.

    Костер освещения Главного Скорбящего

Они верят, что душа умершего все еще ощущает любые эмоции от их имени. Чрезмерный траур может помешать им в переходный период. В некоторых сектах даже плакать над мертвыми бесчестно.

Поминальная церемония проводится на третий, пятый, седьмой или девятый день, когда родственники едят любимую еду умершего.Перед фотографией умершего ставят тарелку с едой. После этого тарелку выносят на свободное место. 31 -й день , дом убирается и проводится служба, которая в основном воссоздает первоначальную похоронную церемонию.

Что делать с пеплом?

Женщина бросает прах в реку Ганг

На следующий день после кремации члены семьи собирают кремированные останки и, если возможно, бросают их в реку Ганг.

Если за пределами страны, кремы могут быть отправлены в Индию для разброса в реке Ганг.

В некоторых случаях кто-то из семьи действительно поедет в Индию, чтобы позаботиться о прахе.

Если эти варианты невозможны, индусы начали разбрасывать кремы в реке или другом водоеме США. Могут быть некоторые рекомендации, которым нужно следовать. Обратитесь к местным властям, чтобы убедиться, что разбрасывание проводится на законных основаниях.

Годовщина

Год спустя совершаются обряды Шраддха.Это дает импульс умершим предкам, чтобы они могли перевоплотиться и перейти к более высокой форме. Это проводится каждый год, пока живы сыновья умершего.

Как видите, смерть индуса — дело сложное. Тем не менее, мы постарались дать вам базовое объяснение, которое поможет вам понять верования, обычаи и церемонии, которые имеют место до, во время и после смерти индуса.

Надеюсь, мы помогли вам узнать, чего ожидать, как действовать, и научили соблюдать этикет.

Региональный консорциум паллиативной помощи Loddon Mallee »Страница не найдена

3 сентября 2018 г. автор lmrpcc

Массовый открытый онлайн-курс (MOOC) Университета Тасмании «Понимание деменции» основан на опыте нейробиологов, клиницистов и специалистов по лечению деменции из Исследовательского и образовательного центра Wicking Dementia. Вы можете получить дополнительную информацию о курсе и записаться на него здесь.

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Бесплатные онлайн-курсы по пониманию деменции

отключены

10 августа 2015 г., автор lmrpcc

Здесь вы можете найти ответ Центра паллиативной помощи на прекращение существования британской программы «Пути ухода за престарелыми»: Центр паллиативной помощи — Координационная программа по уходу за пациентами в конце жизни штата Виктория (VEC)

Рубрика: Новости | Комментарии к записи End of Life Pathways

отключены

15 июля 2015 г., автор lmrpcc

Доступен новый улучшенный набор для опекунов! В наборе есть инструкции, которые помогут опекунам, включая простые инструкции о том, как безопасно выполнять основные задачи, в том числе о том, как использовать стулья для ванны и душа и как помогать людям садиться в машину и выходить из нее.Доступно: Carers Kit_Web Отдельные страницы доступны для загрузки на странице медицинских работников / ресурсов этого веб-сайта

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Комплект для опекунов готов к использованию

8 июля 2015 г., автор lmrpcc

LMRPCCS Education Calendar 2018 — это учебный календарь Консультационной службы по паллиативной помощи региона Лоддон-Мюррей. Курсы также есть в календаре этого сайта.

Рубрика: Новости | Комментарии к обновленному календарю LMRPCCS на

отключены

6 июля 2015 г., автор lmrpcc

Мы переехали из Castlemaine Health в Bendigo Health.Наши новые контакты:

Сьюзан Морган, менеджер, с понедельника по четверг

[email protected], тел 5454 9214, моб.0447 526 626

Кайли Харт, помощник администратора, понедельник, вторник и среда

[email protected], тел 5454 9215

Рубрика: Новости | Комментарии к записи LMRPCC переехали на

отключены

11 июня 2015 г., автор lmrpcc

Фонд

Lung Foundation Australia только что выпустил обновленный План действий по борьбе с ХОБЛ.

Планы действий

— ценный инструмент самоуправления, помогающий пациентам распознать, когда их симптомы меняются, и какие действия им следует предпринять в это время.

Последняя версия включает раздел «Чувство недомогания», чтобы пациентам было легче узнать, когда начинать прием антибиотиков или преднизолона. Трехстраничный PDF-файл также включает пошаговое руководство по написанию плана действий по ХОБЛ, которое поможет врачам общей практики, которые только начинают их использовать.

Планы доступны в редактируемом PDF-формате или в RTF-формате для импорта в медицинское программное обеспечение и доступны здесь:

Коренные народы-ХОБЛ-план действий-редактируемый-pdf LFA-COPD-Action-Plan-Traffic Lights_0515_ART-Editable-Final-15-05-15

LFA-COPD-Action-Plan-Traffic Lights_0515_ART-Editable-Final-15-05-15

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Хроническая обструктивная болезнь легких — новые планы действий по самоконтролю

отключены

30 апреля 2015 г., автор lmrpcc

состоится во вторник 26 мая с 9.С 30 до 15 в отеле Foundry, 2 Old High Street, Бендиго. Регистрация и подробности находятся в этой брошюре: Registration_Pall Care Emergencies_a

Рубрика: Новости | Комментарии к записи

-го дня исследования неотложной паллиативной помощи отключены

27 апреля 2015 г., автор lmrpcc

Паллиативная помощь Виктория и Паллиативная помощь Австралия выступают за то, чтобы облегчить людям подачу заявления о намерении требовать пособие по уходу или выплату по уходу в Департамент социальных служб Содружества.Департамент предоставил им несколько полезных шагов по сокращению задержек и разочарований, которые они испытали, когда они работали над способами улучшения системы: Процесс подачи заявки на получение пособия по уходу или выплаты по уходу — апрель 2015 г.

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Самый простой способ получить пособие по уходу

отключены

15 апреля 2015 г., автор lmrpcc

Отчет VAGO о паллиативной помощи представлен в парламент.Отчет можно получить здесь: 20150415-Паллиативная помощь

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Аудиторский отчет паллиативной помощи в Виктории

отключены

9 апреля 2015 г., автор lmrpcc

Семинар, предназначенный для предоставления медицинским работникам практических навыков по расширенному планированию медицинского обслуживания.

Когда: 15 мая 2015 г., с 9:00 до 16:30

Где: Здравоохранение округа Суон-Хилл, Центр электронного образования, 62 McCrae Street Swan Hill

Брошюра: Образовательная брошюра 2015 с Swan Hill

Рубрика: Новости | Комментарии к записи Курс расширенного планирования ухода

отключены

Коронавирус означает, что похороны должны подождать: «Мы не можем должным образом похоронить наших мертвецов»

«Это сказывается на ней», — сказала г-жа- сказал Монкриф. «Это будет в любой момент, но сейчас это просто удвоение — никто не может подойти, обнять ее и сказать, как они сожалеют о том, что она потеряла сына».

21-летняя Элизабет Клэр Эйвери в этом месяце узнала, что тело ее матери было найдено в одном из крупнейших озер Джорджии. Следующей тревожной новостью было то, что традиционных похорон не будет, по крайней мере, на время.

«Клянусь, у нее были друзья в каждом городе Джорджии», — сказала г-жа Эйвери. «Она любила искусство и музыку, и поэтому вы можете праздновать ее изолированно.«Перед ней стояла трудная задача ответить многим людям, которые обращались к нам и спрашивали, что они могут сделать. «Послушайте рок-н-ролл, который ей бы понравился», — говорит она им.

В стрессе и похоронные директора.

Крис Робинсон, член правления Национальной ассоциации похоронных бюро, директор похоронного бюро в четвертом поколении и управляющий владелец похоронного бюро Робинсона в Изли, Южная Каролина, сказал, что члены его торговой ассоциации завалены вопросами и просьбами, а также борются с трудностями. чтобы найти ответы.Видеокомпании устанавливают камеры. Морги решают, сколько места у них есть для хранения тел в течение недель или месяцев в холодильнике. Он сказал, что думает, что некоторые технологические инновации сохранятся, когда кризис, в конце концов, прекратится, но он также ожидает эмоционального возврата к более простым услугам.

«Я думаю, что эта изоляция всех заставит их отступить и по-настоящему ценить этот личный контакт, просто базовое социальное взаимодействие, к которому стремится большинство из нас», — сказал он.

Моргам предстоит еще одна проблема. Как и в больницах, у них заканчиваются маски и перчатки, которые необходимы похоронным работникам, чтобы защитить себя не только от коронавируса, но и от других инфекционных заболеваний.

«Обычно на кремации присутствуют два человека, и обычно мы оба присутствуем на месте», — сказал Клэй Диппель, временный начальник похорон и бальзамировщик в доме Брэдшоу-Картеров в Хьюстоне. Сейчас, сказал он, только один человек надевает перчатку и прикасается к телу. «Вместо двух комплектов перчаток теперь поднимает один человек, а другой наблюдает», — сказал он.«Вчера я был сотрудником, который носил перчатки», — добавил он.

Коллива — Почитание наших умерших

Поделиться — это забота!

Коллива, или колива, или колива, , представляет собой сладкое блюдо, приготовленное из вареных ягод пшеницы, орехов, изюма, граната и специй, которое приносят в церковь, чтобы почтить память наших умерших во время похорон или поминовения.

Мемориал. (гр. Μνημόσυνο Mnemosyno — мне МЗ см. Но).В Православной Церкви проходит особая служба по упокоению душ умерших.

Поминальные службы совершаются в третий, девятый и сороковой день; через шесть месяцев, через год или три после смерти, затем ежегодно.

Вареная пшеница используется как символ воскресения всех людей при Втором пришествии Христа. Из словаря православной терминологии.

Моя мать умерла 23 февраля 1996 года, и каждый год мои сестры на Кипре устраивают поминальную службу в церкви.

Обычно это делается в воскресенье, предшествующее дате смерти, но можно провести и раньше, поэтому перед поездкой на Кипр мы решили, что это будет хорошей возможностью сделать это раньше, чтобы я тоже мог присутствовать.

Накануне Мемориала готовим колливу. «Коллива» изготавливается из вареных зерен пшеницы.

Пища на основе пшеницы, обычно подслащенная, очень символизирует возрождение и возрождение и поэтому всегда ассоциируется с едой, подаваемой в честь умерших.

Давайте не будем забывать слово «макароны», которое происходит от греческих слов «макария» (что означает еда из ячменя) или «блаженный» и «эония или вечный» и предлагалось в Древней Греции после похорон.

Слово «коллива» также происходит от древнегреческого слова κόλλυβο (kollyvo pr. Koh-lee-voh), которое первоначально означало зерно злаков.

В древнегреческой панспермии смесь вареных семян и орехов предлагалась во время праздника Антестерии.

Связь между смертью и жизнью, между тем, что посажено в землю, и тем, что возникает, глубоко укоренилась в приготовлении и поедании колливы.

Ритуальная пища перешла от язычества к раннему христианству в Византии, а затем распространилась по всему православному миру.

Для приготовления колливы пшеницу кипятят с предыдущего дня, пока она не станет мягкой, затем помещают в холодную воду и сушат на ночь.

Затем его выкладывают на чистое полотенце и накрывают другим, чтобы вся влага впиталась.

На следующее утро, перед тем, как пойти в церковь, его смешивают с несколькими ингредиентами: мелко нарезанной петрушкой или кинзой или свежей мятой (всего несколько столовых ложек), корицей, семенами аниса или измельченными семенами кориандра и орехами, такими как миндаль, грецкие орехи, фисташки. , кедровые орехи или фундук — вот некоторые из добавляемых ингредиентов.

После окончания службы мнемосино люди собираются у церкви, все ингредиенты колливы хорошо перемешиваются и предлагаются людям в небольших бумажных пакетах или чашках и ложке.

Присутствующие, в свою очередь, скажут: «Да упокоит Бог его душу».

Мой пост совпадает с PsychoSavvato (Субботы Души).

Суббота 21 февраля — это первое мероприятие PsychoSavvato, которое затем будет отмечаться 28 февраля и 7 марта.

Даты не совпадают каждый год, но Суббота Душ празднуется в Две субботы перед началом Великого поста: в первую субботу Великого поста и субботу перед Пятидесятницей.

Третий отмечается в день чуда святого Феодора.

На PsychoSavvato в церкви проходит специальная служба, куда берут колливу для упокоения душ наших умерших.

В Евангелии от Иоанна 12:24 Иисус говорит: «Совершенно верно, говорю вам, что если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно останется всего одним зерном; а если умрет, принесет много плода ».

Вареная пшеница используется в Православной церкви как символ нашей надежды на Воскресение.

Из умершего зерна происходит плод вечной жизни.

Почему же тогда мы называем пшеницу «колливой»?

Это название происходит от термина, обычно использовавшегося в четвертом веке, особенно там, где произошло следующее чудо.

Император Юлиан Отступник попытался заразить фрукты и овощи для христиан, которые постились во время Великого поста!

Во сне преподобный Феодор Тирон явился Патриарху Евдокию и велел ему наставить верующих есть только вареную пшеницу (колыву).

Верные отреагировали соответствующим образом и смогли продолжить пост! Это чудо ежегодно отмечается в третью Субботу Душ.

Информация из: Греческая Православная Церковь Святого Воскресения.

Помимо религиозных, ритуальных основ, стоящих за этой едой, это действительно то, что вам стоит попробовать.

В моей кулинарной книге Mint, Cinnamon & Blossom Water, Flavors of Cyprus, Kopiaste, а также во 2 томе электронной кулинарной книги он указан в разделе «Десерты», потому что он сладкий и очень вкусный, и очень жаль, что мы делаем только это в таких неприятных случаях.

Состав

  • 1 кг (2,20 фунта) ягод пшеницы
  • 1-2 лавровых листа
  • 300 г обжаренных белых семян кунжута
  • 1 чашка порошкового веганского печенья или печенья
  • 100 г сахарной пудры
  • 1 чайная ложка молотых семян аниса
  • 1 чайная ложка корицы
  • 1 чайная ложка молотых семян кориандра
  • 4 столовые ложки свежей мелко нарезанной петрушки
Для украшения:
  • 2 столовые ложки сахарной пудры
  • 300 грамм (10.6 унций) изюм султана
  • 500 г (1,10 фунта) бланшированного миндаля
  • Семена 1-2 граната

Инструкции

  1. Приготовьте все ингредиенты предыдущего дня: замочите миндаль в воде на целый день, чтобы его можно было легко очистить и сохранить свой белый цвет. (Если их отварить, а потом очистить, они не такие белые). Оставьте их на кухонной бумаге, чтобы они высохли. Очистите семена граната, обжарьте
    семян кунжута и очистите изюм от остатков стеблей.Подготовьте трафарет с крестиком по размеру вашего блюда или подноса.
  2. Очистите и промойте пшеницу и дайте ей замачиваться в воде не менее 2–3 часов. Затем сварить пшеницу с лавровым листом и снять пенку, образующуюся наверху. Варите ягоды пшеницы, пока они не станут мягкими, около 30 минут.
  3. Поместите его в холодную воду, а затем слейте воду. Выбросьте лавровый лист. Распределите его на чистой салфетке из кухонной ткани и накройте другой, чтобы вся влага впиталась.
  4. Утром припудрите печенье или любой другой альтернативный
    ингредиент, который вы можете использовать, и смешайте их с кунжутом, корицей, кориандром, семенами аниса и петрушкой.
  5. Поместите все ингредиенты в большую миску и хорошо перемешайте.
  6. Выложите смесь на блюдо и присыпьте сверху сахарной пудрой.
  7. Поместите трафарет на сахарную пудру и заполните четыре стороны креста миндалем и зернами граната. Снимите трафарет и залейте изюмом.
  8. Смешайте все ингредиенты перед подачей.

Примечания

Вы можете использовать миндаль, изюм и семена граната, чтобы украсить колливу по своему усмотрению.Сделайте крест из одного из этих ингредиентов, а другой украсьте четыре стороны.

Информация о питании

Выход 50

Размер порции 1

Сумма на порцию

Калорийность 100 Всего жиров 91 г Насыщенные жиры 12 г Транс-жиры 0 г Ненасыщенные жиры 73 г Холестерин 0 мг Натрий 140 мг Углеводы 265 г Волокно 36 г Сахар 165 г Белки 40 г

Вы приготовили этот рецепт?

Пробовали рецепт? Отметьте меня @ivyliac и используйте хэштег #kopiaste!

ПИН ДЛЯ ПОЗЖЕ

Копиасте и Кали Орекси!

Поделиться — это забота!

.