Содержание

Свято-Троицкий cобор города Колпино


Свято-Троицкий собор на берегу р. Ижоры является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в г. Колпино.
В наши дни собор является центром Колпинского благочиннического округа.


В декабре 1722 года на Ижорских пильных мельницах была заложена первая полотняная церковь святителя Николая Чудотворца, которую освятили 17 мая 1723 года.


7 октября 1735 года рядом с ней была освящена деревянная церковь Святой Троицы с приделом святителя Николая Чудотворца.


14 августа 1758 года рядом с деревянным храмом была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Она была освящена только в 1773 году. Автором проекта, вероятно, был С. И. Чевакинский. Храм состоял при Колпинском Ижорском заводе Морского ведомства.


29 марта 1918 года церкви придан статус соборного храма.


3 января 1919 года Троицкий собор стал центром Колпинский приходов, объединив все храмы города.
Комплекс Троицкого собора состоял из собственно храма и отдельно стоящей к западу надвратной колокольни. В 1901 году к северу и к югу от колокольни были построены и освящены две каменные часовни.
Здание собора представляло собой пятиглавую церковь, с одним доминирующим центральным куполом и четырьмя малыми, расположенными по диагоналям.
Оно имело в плане форму креста.
С востока была закругленная алтарная апсида.
С запада на восток собор имел ширину 33,6 метра, а с севера на юг — 29,5 метра.
Над центральным входом в храм в киоте из красного дерева находился образ Святой Троицы.
Центральный трёхъярусный иконостас был нежно-голубого цвета с шестнадцатью позолоченными колоннами и позолоченными фигурами десяти ангелов.
Каменная трёхъярусная колокольня была высотой 53 метра и выходила своим фасадом на Соборную улицу (ныне улица Урицкого).
Колокола помещались на двух ярусах.
Самый большой колокол был весом 8,3 тонны.
Рядом помещался ещё один колокол, чуть меньше, весом 5,4 тонны.
Остальные колокола помещались на нижнем ярусе, среди них находились и отлитые в XVIII веке.
Колокольня Троицкой церкви являлась главной доминантой Колпино и была видна за много километров от него.
По оси с этой колокольней на левом берегу Ижоры был пробит Царскосельский проспект (теперь проспект Ленина) в сторону Московского тракта (теперь Московское шоссе).


Главной святыней храма являлся чудотворный образ святителя Николая Чудотворца.
Он находился у правого клироса в резном золоченом киоте под сенью.
Явление образа произошло в 1713 году.
Икона была украшена золотыми ризой и венцом с бриллиантами и драгоценными камнями.
С 1797 года ежегодно с иконой проходил крестный ход от Троицкого собора к Ям-Ижорской часовне.
В 1937 году после закрытия собора чудотворная икона была изъята местными властями и бесследно исчезла.
До сегодняшенего дня о её судьбе так ничего и не известно.


Находившаяся в 1947—2013 годах в Троицкой церкви «Кулич и Пасха» на Шлиссельбургском проспекте в Санкт-Петербурге икона свт. Николая, представляющая собой один из списков чудотворной иконы, была передана в него в декабре 1947 года жительницами Колпино Пелагеей Ивановной Пискаревой и её сестрой Параскевой, которые нашли эту икону в 1941 году на пепелище Колпинской Никольской кладбищенской церкви, сгоревшей в августе того же года в результате обстрела.


13 декабря 2013 г. икона святителя Николая была перевезена из Троицкой церкви «Кулич и Пасха» в колпинский Троицкий собор, где с этого времени и находится в киоте, с южной стороны от алтаря.


В июле 1932 года Президиумом Леноблисполкома была осуществлена попытка закрыть собор с последующей передачей его под нужды поликлиники.


5 июня 1938 года с колокольни были сняты все остававшиеся на то время колокола.


29 марта 1937 года постановлением Леноблисполкома Троицкий собор был окончательно закрыт.


В 1938 году была ликвидирована церковная ограда вокруг храма.
Собор был переоборудован под кинотеатр «Луч», открывшийся в сентябре.
В связи с наступлением немецких войск в августе 1941 года спецгруппой НКВД была взорвана верхняя часть колокольни.
После Великой Отечественной войны жители Колпино ходатайствовали о возвращении собора.
Однако 10 января 1949 года Ленсовет отклонил ходатайство.


5 ноября 1951 года было остановлено прошение Отдела по делам музеев и охраны памятников восстановлении собора: распоряжением Совета Министров РСФСР об исключении здания храма из списка памятников архитектуры.


В 1957—1958 годах собор окончательно снесён.


В 1980 году на территории, частично примыкавшей к Троицкому собору, был построен спортивный зал Ленинградского металлургического техникума, что сделало невозможным восстановление собора на прежнем месте.


29 августа 1996 года в городском саду, в пределах бывшей церковной ограды, были установлены памятный деревянный «Ижорский крест», посвящённый утраченному Троицкому собору.
Его открытие было приурочено к 55-летию первого обстрела Колпино.
Именно этот день стал началом гибели собора.
Установку осуществил Ижорский региональный общественный фонд молодёжных и военно-исторических программ «КАЧУР».


Работы по возведению нового собора по проекту архитектора Сергея Игоревича Крюкова были начаты осенью 2003 года.
Для строительства храма было отведено место на берегу реки Ижоры.
На старом месте восстановить собор не представляется возможным по причине застроенности бывшего церковного участка.
Торжественная закладка была совершена 19 декабря 2004 года благочинным Царскосельского округа протоиереем Геннадием Зверевым.
Первая литургия была отслужена в престольный праздник 11 июня 2006 года в ещё строящемся соборе.


В 2007 году собор был уже вчерне возведён.
Начались отделочные работы.


В 2009 году был установлен постоянный иконостас.
Торжественное освящение главного придела собора совершил 19 декабря 2009 года епископ Петергофский Маркелл (Ветров).
Правый боковой придел освящён малым чином во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
Рядом с собором построен двухэтажный церковный дом и трехэтажная церковно-приходская школа.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

Вторник 1 сентября

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Андрея Стратила́та и иже с ним.
Донской иконы Божией Матери.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен перед иконой “Собор святых целителей”

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему

 

Среда 2 сентября

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Самуила.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому

 

Четверг 3 сентября

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Ап. от 70-ти Фадде́я. Мц. Ва́ссы.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»

 

Пятница 4 сентября

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Агафони́ка и иже с ним.
Грузинской иконы Божией Матери.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист преп. Серафиму Саровскому

 

Суббота 5 сентября

Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.

9.00   Божественная литургия

9.00   Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Всенощное бдение

17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

 

Воскресенье 6 сентября

Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Перенесение мощей свт. Петра́, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца.

9.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

10.00 Божественная литургия

 (храм Тихвинской иконы Божией Матери)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Иисусу Воскресшему

 

Понедельник 7 сентября

Перенесение мощей ап. Варфоломе́я. Ап. от 70-ти Ти́та, еп. Критского.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист вмч. Георгию Победоносцу

 

Вторник 8 сентября

Мчч. Адриа́на и Ната́лии. Сре́тение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен перед иконой “Собор святых целителей”

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему

 

Среда 9 сентября

Прп. Пи́мена Великого.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист свт. Николаю Чудотворцу

 

Четверг 10 сентября

Прп. Моисе́я Му́рина. Прп. Са́ввы Кры́пецкого, Псковского. Прп. И́ова Поча́евского.

9.00   Божественная литургия

16.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»

16.30 Панихида

17.00 Полиелейная утреня

 

Пятница 11 сентября

Усекновение главы́ Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
День постный.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен св. пророку Иоанну Крестителю

16.30 Панихида

17.00 Акафист преп. Серафиму Вырицкому

 

Суббота 12 сентября

Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского.
Обре́тение мощей блгв. вел. кн. Дании́ла Московского.
Прп. Александра Сви́рского.

9.00   Божественная литургия

9.00   Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)

16.00 Молебен св. блгв. кн. Александру Невскому

16.30 Панихида

17.00 Всенощное бдение

17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

 

Воскресенье 13 сентября

Неделя 14-я по Пятидесятнице. Глас 5-й.
Положение честно́го пояса Пресвятой Богородицы. Перенесение мощей блгвв. кн. Петра́, в иночестве Дави́да, и кн. Февро́нии, в иночестве Евфроси́нии, Му́ромских чудотворцев.

9.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

16.00 Молебен св. блгвв. кн. Петру и кн. Февронии

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Воскресшему

 

Понедельник 14 сентября

Начало инди́кта – церковное новолетие.
 Прп. Симео́на Сто́лпника и матери его Ма́рфы.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист блаж. Ксении Петербургской

 

Вторник 15 сентября

Прп. Иоа́нна по́стника, патриарха Царегра́дского. Прпп. Анто́ния и Феодо́сия Пече́рских.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен перед иконой “Собор святых целителей”

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему

 

Среда 16 сентября

Сщмч. Анфи́ма, еп. Никомиди́йского. Прп. Феокти́ста, спостника Евфи́мия Великого.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому

 

Четверг 17 сентября

Прор. Богови́дца Моисе́я. Обре́тение мощей свт. Иоаса́фа, еп. Белгородского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Неопали́мая Купина́».

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»

 

Пятница 18 сентября

Прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты, родителей Иоа́нна Предте́чи. Прмч. Афана́сия Брестского.
Блгв. кн. Гле́ба, во Святом Крещении Дави́да.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист преп. Серафиму Саровскому

 

Суббота 19 сентября

Воспоминание чуда Архистрати́га Михаи́ла, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах). Прп. Архи́ппа.

9.00   Божественная литургия

9.00   Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Всенощное бдение

17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

 

Воскресенье 20 сентября

Неделя 15-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 6-й.
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.
Свт. Иоа́нна, архиеп. Новгоро́дского. Прпп. Алекса́ндра Пересве́та и Андре́я Осля́би Ра́донежских.

9.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

10.00 Божественная литургии

(храм Тихвинской иконы Божией Матери)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Всенощное бдение с литией

 

Понедельник 21 сентября

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

7.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Божией Матери

 

Вторник 22 сентября

Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны. Прп. Ио́сифа, игумена Во́лоцкого, чудотворца. Свт. Феодо́сия, архиеп. Черни́говского.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен перед иконой “Собор святых целителей”

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему

 

Среда 23 сентября

Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мцц. Минодо́ры, Митродо́ры и Нимфодо́ры. Собор Ли́пецких святых. Мц. Татиа́ны Гримблит.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист свт. Николаю Чудотворцу

 

Четверг 24 сентября

Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Прп. Силуа́на Афо́нского.
Прп. Феодо́ры Александри́йской.
Перенесение мощей прпп. Се́ргия и Ге́рмана, Валаамских чудотворцев.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен преп. Силуану Афонскому

16.30 Панихида

17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»

 

Пятница 25 сентября

Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист преп. Серафиму Вырицкому

 

Суббота 26 сентября

Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение слову́щее). Предпразднство Воздви́жения Честно́го и Животворя́щего Креста Господня. Сщмч. Корни́лия со́тника.

9.00   Божественная литургия

9.00   Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)

16.00 Молебен , панихида

17.00 Всенощное бдение с литией

17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

 

Воскресенье 27 сентября

Неделя 16-я по Пятидесятнице.
Всеми́рное Воздви́жение Честно́го и Животворя́щего Креста́ Госпо́дня. День постный.

7.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия

10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Животворящему Кресту

 

Понедельник 28 сентября

Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Ники́ты.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист вмч. Георгию Победоносцу

 

Вторник 29 сентября

Попразднство Воздвижения Креста. Вмц. Евфи́мии всехва́льной.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен перед иконой “Собор святых целителей”

16.30 Панихида

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему

 

Среда 30 сентября

Попразднство Воздвижения Креста. Мцц. Ве́ры, Наде́жды, Любо́ви и матери их Софи́и.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен святым мученицам

16.30 Панихида

17.00 Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому

 

Четверг 1 октября

Попразднство Воздвижения Креста. Прп. Евфроси́нии Су́здальской. Прп. Иларио́на О́птинского.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Божией Матери
перед иконой «Неупиваемая Чаша»

 

Пятница 2 октября

 Попразднство Воздвижения Креста. Блгвв. кнн. Фео́дора Смоле́нского и чад его Дави́да и Константи́на, Яросла́вских чудотворцев. Блгв. вел. кн. Игоря Черни́говского и Киевского.

9.00   Божественная литургия

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист преп. Серафиму Саровскому

 

Суббота 3 октября

Суббота по Воздвижении. Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Евста́фия и иже с ним. Мучеников и исповедников Михаи́ла, кн. Черни́говского, и боля́рина его Фео́дора, чудотворцев. Прп. и блгв. кн. Оле́га Бря́нского.

9.00   Божественная литургия

9.00   Божественная литургия
(храм свт. Николая Чудотворца на кладбище)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Всенощное бдение

17.00 Всенощное бдение
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

 

Воскресенье 4 октября

Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 8-й. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обре́тение мощей свт. Дими́трия, митр. Росто́вского.

9.00   Божественная литургия

10.00 Божественная литургия
(храм Покрова Пресвятой Богородицы)

10.00 Божественная литургия

(храм Тихвинской иконы Божией Матери)

16.00 Молебен, панихида

17.00 Акафист Иисусу Воскресшему

 

 

Паломничество в Санкт-Петербург, Свято-Троицкий собор (Колпино) – Азбука паломника

Мiръ Россия Санкт-Петербург Колпино Свято-Троицкий собор (Колпино)

Идёт загрузка карты…

{«format»:»leaflet»,»minzoom»:false,»maxzoom»:false,»limit»:50,»offset»:0,»link»:»all»,»sort»:[«»],»order»:[],»headers»:»show»,»mainlabel»:»»,»intro»:»»,»outro»:»»,»searchlabel»:»\u2026 \u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\u044c\u0442\u0430\u0442\u044b»,»default»:»»,»import-annotation»:false,»width»:»auto»,»height»:»350px»,»centre»:{«text»:»»,»title»:»»,»link»:»»,»lat»:59.7398850000000010140865924768149852752685546875,»lon»:30.593807000000001750095179886557161808013916015625,»icon»:»»},»title»:»»,»label»:»»,»icon»:»»,»lines»:[],»polygons»:[],»circles»:[],»rectangles»:[],»copycoords»:false,»static»:false,»zoom»:8,»defzoom»:14,»layers»:[«OpenStreetMap»],»image layers»:[],»overlays»:[],»resizable»:false,»fullscreen»:true,»scrollwheelzoom»:true,»cluster»:false,»clustermaxzoom»:9,»clusterzoomonclick»:true,»clustermaxradius»:80,»clusterspiderfy»:true,»geojson»:»»,»clicktarget»:»»,»showtitle»:true,»hidenamespace»:false,»template»:»»,»userparam»:»»,»activeicon»:»»,»pagelabel»:false,»ajaxcoordproperty»:»»,»ajaxquery»:»»,»locations»:[{«text»:»\u003Cb\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_(%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BE)\» title=\»\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440 (\u041a\u043e\u043b\u043f\u0438\u043d\u043e)\»\u003E\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440 (\u041a\u043e\u043b\u043f\u0438\u043d\u043e)\u003C/a\u003E\u003C/b\u003E\u003Chr /\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE:%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F\» title=\»\u0421\u0432\u043e\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e:\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\»\u003E\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\u003C/a\u003E: »’\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440»’ \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u043f\u0440\u0435\u0435\u043c\u043d\u0438\u043a\u043e\u043c \u043e\u0434\u043d\u043e\u0438\u043c\u0451\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0440\u0430\u0437\u0440\u0443\u0448\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0432 1958 \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440\u0430″,»title»:»\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0422\u0440\u043e\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440 (\u041a\u043e\u043b\u043f\u0438\u043d\u043e)»,»link»:»»,»lat»:59.7398850000000010140865924768149852752685546875,»lon»:30.593807000000001750095179886557161808013916015625,»icon»:»»}],»imageLayers»:[]}

Свято-Троицкий собор является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в другом месте. Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви, является центром Колпинского благочиннического округа.

История

Первый Троицкий собор

Храмы-предшественники

В декабре 1722 года Ижорских пильных мельницах была заложена пер­вая полотняная церковь святителя Николая Чудотворца, которую освятили 6 (17) мая 1723 года.

26 сентября (7 октября) 1735 года рядом с ней была освящена деревянная церковь Святой Троицы с приделом святителя Николая Чудотворца.

Собор

3 (14) августа 1758 года рядом с деревянным храмом была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Она была освящена только в 1773 году. Автором проекта, вероятно, был С. И. Чевакинский.

Храм состоял при Колпинском Ижорском заводе Морского ведомства.

29 марта 1918 года церкви придан статус соборного храма.

3 января 1919 года Троицкий собор стал центром Колпинского прихода, объединившего все храмы города.

В июле 1932 года Президиумом Леноблисполкома была осуществлена попытка закрыть собор с последующей передачей его под нужды поликлиники. 5 июня 1938 года с колокольни были сняты все остававшиеся на то время колокола. 29 марта 1937 года постановлением Леноблисполкома Троицкий собор был окончательно закрыт.

В 1938 году была ликвидирована церковная ограда вокруг храма. Собор был переоборудован под кинотеатр «Луч», открывшийся в сентябре. В связи с наступлением немецких войск в августе 1941 года спецгруппой НКВД была взорвана верхняя часть колокольни.

После Великой Отечественной войны жители Колпино ходатайствовали о возвращении собора. Однако 10 января 1949 года Ленсовет отклонил ходатайство. 5 ноября 1951 года было остановлено прошение Отдела по делам музеев и охраны памятников восстановлении собора: распоряжением Совета Министров РСФСР об исключении здания храма из списка памятников архитектуры. В 1957—1958 годах собор окончательно снесён.

В 1980 году на территории, частично примыкавшей к Троицкому собору, был построен спортивный зал Ленинградского металлургического техникума, что сделало невозможным восстановление собора на прежнем месте.

29 августа 1996 года в городском саду, в пределах бывшей церковной ограды, были установлены памятный деревянный «Ижорский крест», посвящённый утраченному Троицкому собору. Его открытие было приурочено к 55-летию первого обстрела Колпино. Именно этот день стал началом гибели собора. Установку осуществил Ижорский региональный общественный фонд молодёжных и военно-исторических программ «КАЧУР».

Архитектура, убранство

Комплекс Троицкого собора состоял из собственно храма и отдельно стоящей к западу надвратной колокольни. В 1901 году к северу и к югу от колокольни были построены и освящены две каменные часовни.

Здание собора представляло собой пятиглавую церковь, с одним доминирующим центральным куполом и четырьмя малыми, расположенными по диагоналям. Оно имело в плане форму креста. С востока была закругленная алтарная апсида. С запада на восток собор имел ширину 33,6 метра, а с севера на юг — 29,5 метра.

Перед главным западным фасадом находилась гранитная паперть с лестницей на три стороны в пять ступеней. Над центральным входом в храм в киоте из красного дерева находился образ Святой Троицы.

Внутренние своды храма опирались на 4 четырёхгранных каменных столпа. Колонны эти со всех сторон были украшены иконами в больших киотах.

Центральный трёхъярус­ный иконостас был нежно-голубого цвета с шестнадцатью позолоченными колоннами и позолоченными фигурами десяти ангелов. На позолоченных резных Царских вратах в серебряных ризах находились иконы Благовещения Пресвятой Богородицы и четырёх Евангелистов.

Каменная трёхъярусная колокольня была высотой 53 метра и выходила своим фасадом на Соборную улицу (ныне улица Урицкого). В её средней части находились ворота. Колокольня завершалась высоким колоколообразным ребристым куполом со шпилем, общая высота которого с куполом составляла 23,5 метра.

Колокола помещались на двух ярусах. Самый большой колокол, весом 8,3 тонны, находился в верхнем ярусе. Рядом помещался ещё один колокол, чуть меньше, весом 5,4 тонны. Остальные колокола помещались на нижнем ярусе, среди них находились и отлитые в XVIII веке. Здесь же находились ещё семь колоколов небольшого веса.

Колокольня Троицкой церкви являлась главной доминантой Колпино и была видна за много километров от него. По оси с этой колокольней на левом берегу Ижоры был пробит Царскосельский проспект (теперь проспект Ленина) в сторону Московского тракта (теперь Московское шоссе).

Современный храм

Работы по возведению нового собора по проекту архитектора Сергея Игоревича Крюкова были начаты осенью 2003 года. Для строительства храма было отведено место на берегу реки Ижоры. На старом месте восстановить собор не представляется возможным по причине застроенности бывшего церковного участка.

Торжественная закладка была совершена 19 декабря 2004 года благочинным Царскосельского округа протоиереем Геннадием Зверевым.

Первая литургия была отслужена в престольный праздник 11 июня 2006 года в ещё строящемся соборе. В 2007 году собор был уже вчерне возведён. Начались отделочные работы. В 2009 году был установлен постоянный иконостас.

Торжественное освящение главного придела собора совершил 19 декабря 2009 года епископ Петергофский Маркелл (Ветров). Правый боковой придел освящён малым чином во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Рядом с собором построен двухэтажный церковный дом (нижний этаж каменный, верхний- деревянный).

За алтарём собора (фактически в ограде Никольской церкви) к настоящему времени находятся две могилы: первого псаломщика Свято-Троицкого собора Дмитрия Сергеевича Ермакова (1975—2009) и одного из благотворителей Свято-Троицкого прихода председателя Совета директоров ОАО «Домостроительный комбинат № 5» Реджинальда Алексеевича Кондратьева (1950—2014). Рядом с могилами, 5 сентября 2015 г. был открыт небольшой обелиск из красного гранита с надписью «В память о сынах и дочерях защитниках земли Ижорской». Внизу обелиска укреплена табличка с текстом: «Закладной камень на месте будущего памятника установлен в год 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов».

С 2010 года приход издаёт собственную газету «Свято-Троицкий вестник».

Архитектура

Здание собора располагается на берегу разлива реки Ижоры.

Собор представляет собой двухпридельный храм с колокольней и трапезой. На подвальной части предусмотрен кабинет настоятеля, канцелярия, технические помещения. Кроме храма на участке располагается звонница.

Большие поверхности гладких стен прорезанные узкими оконными проемами, оживлены характерными для средневековых русских храмов папертями и крыльцами. Конструктивная схема устройства здания также традиционна для русских православных храмов. Купол расположен на барабане, который опирается на арки, передающие нагрузку на фундамент через столбы.

Стены храма внутри белые. Центральный иконостас пятиярусный, боковой — двухъярусный.

Святыни

Главной святыней храма являлся чудотворный образ святителя Николая Чудотворца. Он находился у правого клироса в резном золоченом киоте под сенью. Явление образа произошло в 1713 году. Икона была украшена золотыми ризой и венцом с бриллиантами и драгоценными камнями. В 1797 года ежегодно с иконой проходил крестный ход от Троицкого собора к Ям-Ижорской часовне.

В 1937 году после закрытия собора чудотворная икона была изъята местными властями и бесследно исчезла. До сегодняшнего дня о её судьбе так ничего и не известно. Находившаяся в 1947—2013 годах в Троицкой церкви «Кулич и Пасха» на Шлиссельбургском проспекте в Санкт-Петербурге икона Св. Николая, представляющая собой один из списков чудотворной иконы, была передана в него в декабре 1947 года жительницами Колпино Пелагеей Ивановной Пискаревой и её сестрой Параскевой, которые нашли эту икону в 1941 году на пепелище Колпинской Никольской кладбищенской церкви, сгоревшей в августе того же года в результате обстрела.

13 декабря 2013 г. икона Святителя Николая была перевезена из Троицкой церкви «Кулич и Пасха» в колпинский Троицкий собор, где с этого времени и находится в киоте, с южной стороны от алтаря.

Престольные праздники

День Святой Троицы — 50-й день после Пасхи

Видео

Как добраться

Проезд: Электропоезд до ст. Колпино

Адрес: Санкт-Петербург, Колпино, Пролетарская улица, 2

Тел.: +7 (812) 482-18-22

E-mail: sobor-kolpin[email protected]

Расписание богослужений

Богослужения совершаются ежедневно.

В будни по скользящему графику 3-4 раза в неделю. Литургия: в будние дни в 10:00, в субботу в 9:00, по воскресным дням и в двунадесятые праздники в 7:00 и 10:00.

Исповедь: за полчаса до службы и после всенощного бдения.

В дни, когда Литургия не совершается, служится утреня с кафизмами и поминаниями.

Вечерние богослужения ежедневно в 16:30.

В дни, когда всенощного бдения нет, служится заупокойная лития с каноном дневному святому; по четвергам: акафисты свт. Николаю Чудотворцу и свт. Иоасафу Белгородскому попеременно; по пятницам (если не запрещает Устав) – великая панихида.

Ссылки

Собор Святой Троицы (Колпино) — это… Что такое Собор Святой Троицы (Колпино)?

Координаты: 59°44′23.65″ с. ш. 30°35′38.75″ в. д. / 59.739903° с. ш. 30.594097° в. д. (G) (O) (Я)59.739903, 30.594097

Свя́то-Тро́ицкий собо́р — строящийся православный храм в г. Колпино (Санкт-Петербург), на берегу реки Ижоры. Является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в другом месте.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, входит в состав Царскосельского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Александр Селиванов.

Первый Троицкий собор

Храмы-предшественники

В декабре 1722 года Ижорских пильных мельницах была заложена пер­вая полотняная церковь святителя Николая Чудотворца, которую освятили 6 (17) мая 1723 года.

26 сентября (7 октября) 1735 года рядом с ней была освящена деревянная церковь Святой Троицы с приделом святителя Николая Чудотворца[1].

Собор

3 (14) августа 1758 года рядом с деревянным храмом была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Она была освящена только в 1773 году. Автором проекта, вероятно, был С. И. Чевакинский.

Крестный ход от собора.
Фото 1903 года

Повреждённая артиллерийским огнём колокольня собора незадолго до окончательного уничтожения.
Фото 1943 года

Храм состоял при Колпинском Ижорском заводе Морского ведомства.

29 марта 1918 года церкви придан статус соборного храма.

3 января 1919 года Троицкий собор стал центром Колпинского прихода, объединившего все храмы города.

В июле 1932 года Президиумом Леноблисполкома была осуществлена попытка закрыть собор с последующей передачей его под нужды поликлиники. 5 июня 1938 года с колокольни были сняты все остававшиеся на то время колокола. 29 марта 1937 года постановлением Леноблисполкома Троицкий собор был окончательно закрыт.

В 1938 году была ликвидирована церковная ограда вокруг храма. Собор был переоборудован под кинотеатр «Луч», открывшийся в сентябре. В связи с наступлением немецких войск в августе 1941 года спецгруппой НКВД была взорвана верхняя часть колокольни[2].

После Великой Отечественной войны жители Колпино ходатайствовали о возвращении собора. Однако 10 января 1949 года Ленсовет отклонил ходатайство. 5 ноября 1951 года было остановлено прошение Отдела по делам музеев и охраны памятников восстановлении собора: распоряжением Совета Министров РСФСР об исключении здания храма из списка памятников архитектуры. В 1957—1958 годах собор окончательно снесён.

В 1980 году на территории, частично примыкавшей к Троицкому собору, был построен спортивный зал Ленинградского металлургического техникума, что сделало невозможным восстановление собора на прежнем месте.

29 августа 1996 года в городском саду, в пределах бывшей церковной ограды, были установлены памятный деревянный «Ижорский крест», посвящённый утраченному Троицкому собору. Его открытие было приурочено к 55-летию первого обстрела Колпино. Именно этот день стал началом гибели собора. Установку осуществил Ижорский региональный общественный фонд молодёжных и военно-исторических программ «КАЧУР»[3].

Архитектура, убранство

Комплекс Троицкого собора состоял из собственно храма и отдельно стоящей к западу надвратной колокольни. В 1901 году к северу и к югу от колокольни были построены и освящены две каменные часовни.

Главный иконостас

Иконостас Тихвинской иконы Божией Матери

Здание собора представляло собой пятиглавую церковь, с одним доминирующим центральным куполом и четырьмя малыми, расположенными по диагоналям. Оно имело в плане форму креста. С востока была закругленная алтарная апсида. С запада на восток собор имел ширину 33,6 метра, а с севера на юг — 29,5 метра.

Перед главным западным фасадом находилась гранитная паперть с лестницей на три стороны в пять ступеней. Над центральным входом в храм в киоте из красного дерева находился образ Святой Троицы.

Внутренние своды храма опирались на 4 четырёхгранных каменных столпа. Колонны эти со всех сторон были украшены иконами в больших киотах.

Центральный трёхъярус­ный иконостас был нежно-голубого цвета с шестнадцатью позолоченными колоннами и позолоченными фигурами десяти ангелов. На позолоченных резных Царских вратах в серебряных ризах находились иконы Благовещения Пресвятой Богородицы и четырёх Евангелистов.

Каменная трёхъярусная колокольня была высотой 53 метра и выходила своим фасадом на Соборную улицу (ныне улица Урицкого). В её средней части находились ворота. Колокольня завершалась высоким колоколообразным ребристым куполом со шпилем, общая высота которого с куполом составляла 23,5 метра.

Колокола помещались на двух ярусах. Самый большой колокол, весом 8,3 тонны, находился в верхнем ярусе. Рядом помещался ещё один колокол, чуть меньше, весом 5,4 тонны. Остальные колокола помещались на нижнем ярусе, среди них находились и отлитые в XVIII веке. Здесь же находились ещё семь колоколов небольшого веса.

Колокольня Троицкой церкви являлась главной доминантой Колпино и была видна за много километров от него. По оси с этой колокольней на левом берегу Ижоры был пробит Царскосельский проспект (теперь проспект Ленина) в сторону Московского тракта (теперь Московское шоссе).

Чудотворная икона

Чудотворный образ Святителя Николая. Фото 1898 года

Главной святыней храма являлся чудотворный образ святителя Николая Чудотворца. Он находился у правого клироса в резном золоченом киоте под сенью. Явление образа произошло в 1713 году. Икона была украшена золотыми ризой и венцом с бриллиантами и драгоценными камнями. В 1797 года ежегодно с иконой проходил крестный ход от Троицкого собора к Ям-Ижорской часовне.

Икона Св. Николая, явившаяся 23 декабря 1713 года рабочему Иакову, который страдал цинготной болезнью, лежал в больнице при старой пильной мельнице. Длина иконы 8 вершков, ширина — 6 вершков. Риза на ней серебряная, 84-й пробы, вызолоченная, весом 1 фунт 49 зол., обложена множеством драгоценных камней…
Икона помещена в серебряном позолоченном киоте, в котором серебра 6 ф. 13 зол. Изображение чудес угодника, вокруг иконы, также обложено сребропозлащённой ризой, в которой весу 18 ф. 30 зол.

На ризе находится следующая надпись: «1713 года, месяца Декембрия, в 23-й день, на реке Ижоре, на пильной мельнице, явися образ Святителя Николая сицевым образом. В том же 1713 годе, в ноябре и декабре месяцах, бывшие работные люди при той же пильной мельнице в работе, лежали чревною болезнью и опухолью кожною, то есть цинготною; и многие работные люди мерли; а в том декабре месяце, 22 числа, в нощи явился сей образ Святителя и Чудотворца Николая, в больнице, работному человеку, каргопольского уезда, именем Иакову, который лежал такою же болезнью, близ смерти, с прочими больными, и велел свой святый образ с оной больницы снять, понеже оной образ лежал тамо на земли, никому не ведом и не брегом, и весьма обветшавши.

И по свидетельству оного работного человека оный святой образ поновлен 1714 года, февраля 5-го дня, тщанием и радением в бытность при той ижорской пильной мельнице дворянина Феокриста Абрамовича сына Вындомского, с прочими боголюбивыми мужи, и от того времени оная болезнь престала и быша здоровье появления Святителя и Чудотворца Николая образ, иже доднесь всем видим бысть.»[4] 1884 год.

В 1937 году после закрытия собора чудотворная икона была изъята местными властями и бесследно исчезла. До сегодняшенего дня о её судьбе так ничего и не известно. Находящаяся ныне в Троицкой церкви «Кулич и Пасха» на Шлиссельбургском проспекте в Санкт-Петербурге икона Св. Николая, представляющая собой один из списков чудотворной иконы, была передана в него в декабре 1947 года жительницами Колпино Пелагеей Ивановной Пискаревой и её сестрой Параскевой, которые нашли эту икону в 1941 году на пепелище Колпинской Никольской кладбищенской церкви, сгоревшей в августе того же года в результате обстрела[5].

Современный храм

Церковь святителя Николая Чудотворца (слева, на переднем плане) и Троицкий собор (справа).

Работы по возведению нового собора по проекту архитектора Сергея Игоревича Крюкова были начаты осенью 2003 года. Для строительства храма было отведено место на берегу реки Ижоры. На старом месте восстановить собор не представляется возможным по причине застроенности бывшего церковного участка.

Торжественная закладка была совершена 19 декабря 2004 года благочинным Царскосельского округа протоиереем Геннадием Зверевым.

Первая литургия была отслужена в престольный праздник 11 июня 2006 года в ещё строящемся соборе. В 2007 году собор был уже вчерне возведён. Начались отделочные работы. В 2009 году был установлен постоянный иконостас.

Торжественное освящение главного придела собора совершил 19 декабря 2009 года епископ Петергофский Маркелл (Ветров). Правый боковой придел освящён малым чином во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Рядом с собором построен двухэтажный церковный дом (нижний этаж каменный, верхний- деревянный).

За алтарём собора (фактически в ограде Никольской церкви) находится могила первого псаломщика Свято-Троицкого собора Дмитрия Сергеевича Ермакова (1975—2009).

С 2010 года приход издаёт собственную газету «Свято-Троицкий вестник».

Колокола во дворе церкви святителя Николая Чудотворца.

Архитектура

Здание собора располагается на берегу разлива реки Ижоры.

Собор представляет собой двухпридельный храм с колокольней и трапезой. На подвальной части предусмотрен кабинет настоятеля, канцелярия, технические помещения. Кроме храма на участке располагается звонница.

Большие поверхности гладких стен прорезанные узкими оконными проемами, оживлены характерными для средневековых русских храмов папертями и крыльцами. Конструктивная схема устройства здания также традиционна для русских православных храмов. Купол расположен на барабане, который опирается на арки, передающие нагрузку на фундамент через столбы.

Стены храма внутри белые. Центральный иконостас пятиярусный, боковой — двухъярусный.

Приписные храмы прихода

  • Церковь святителя Николая Чудотворца (Колпино, улица Володарского, дом 42). Закладка деревянного храма по проекту С. И. Крюкова состоялась 6 сентября 1997 года. Малое освящение совершил 5 июля 1998 года её первый настоятель иерей Сергий Ромадов. Храм — шатровый двуглавый деревянный. Иконостас церкви представляет собой невысокую алтарную преграду. На период строительства Свято-Троицкого собора в Никольском храме проходят практически все службы.
  • Часовня Тихвинской иконы Божией Матери при Колпинском морге (Колпино, улица Павловская, дом 12) была освящена 4 июня 1998 года протоиереем Геннадием Зверевым и предназначена для совершения отпеваний.
  • Часовня преподобного Георгия Хозевита при Колпинском хлебозаводе (Колпино, улица Межевая, дом 26), устроенная по инициативе администрации завода и освящённая 10 февраля 2000 года протоиереем Анатолием Морозом в сослужении колпинского и тосненского духовенства.
  • Храм преподобного Серафима Саровского при колонии усиленного режима (УС 20/4) в посёлке Форносово.

Духовенство

Литература

  • Мещанинов М. Ю. Храмы и часовни города Колпино. — СПб.: Воскресеніе, 1998.
  • Мещанинов М. Ю. Загадка колпинской святыни // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — 2005. — В. 33. — С. 228—233. (О судьбе чудотворной колпинской иконы святителя Николая Чудотворца).

Примечания

Ссылки

Собор Святой Троицы (Колпино) — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Координаты: 59°44′23″ с. ш. 30°35′38″ в. д. / 59.7399028° с. ш. 30.5940972° в. д. / 59.7399028; 30.5940972 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.7399028&mlon=30.5940972&zoom=17 (O)] (Я)
К:Википедия:Ссылка на Викисклад непосредственно в статье

Свя́то-Тро́ицкий собо́р — строящийся православный храм в г. Колпино (Санкт-Петербург), на берегу реки Ижоры. Является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в другом месте.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Колпинского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Александр Селиванов.

Первый Троицкий собор

Храмы-предшественники

В декабре 1722 года Ижорских пильных мельницах была заложена пер­вая полотняная церковь святителя Николая Чудотворца, которую освятили 6 (17) мая 1723 года.

26 сентября (7 октября) 1735 года рядом с ней была освящена деревянная церковь Святой Троицы с приделом святителя Николая Чудотворца[1].

Собор

3 (14) августа 1758 года рядом с деревянным храмом была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы с приделами Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Она была освящена только в 1773 году. Автором проекта, вероятно, был С. И. Чевакинский.

Храм состоял при Колпинском Ижорском заводе Морского ведомства.

29 марта 1918 года церкви придан статус соборного храма.

3 января 1919 года Троицкий собор стал центром Колпинского прихода, объединившего все храмы города.

В июле 1932 года Президиумом Леноблисполкома была осуществлена попытка закрыть собор с последующей передачей его под нужды поликлиники. 5 июня 1938 года с колокольни были сняты все остававшиеся на то время колокола. 29 марта 1937 года постановлением Леноблисполкома Троицкий собор был окончательно закрыт.

В 1938 году была ликвидирована церковная ограда вокруг храма. Собор был переоборудован под кинотеатр «Луч», открывшийся в сентябре. В связи с наступлением немецких войск в августе 1941 года спецгруппой НКВД была взорвана верхняя часть колокольни[2].

После Великой Отечественной войны жители Колпино ходатайствовали о возвращении собора. Однако 10 января 1949 года Ленсовет отклонил ходатайство. 5 ноября 1951 года было остановлено прошение Отдела по делам музеев и охраны памятников восстановлении собора: распоряжением Совета Министров РСФСР об исключении здания храма из списка памятников архитектуры. В 1957—1958 годах собор окончательно снесён.

В 1980 году на территории, частично примыкавшей к Троицкому собору, был построен спортивный зал Ленинградского металлургического техникума, что сделало невозможным восстановление собора на прежнем месте.

29 августа 1996 года в городском саду, в пределах бывшей церковной ограды, были установлены памятный деревянный «Ижорский крест», посвящённый утраченному Троицкому собору. Его открытие было приурочено к 55-летию первого обстрела Колпино. Именно этот день стал началом гибели собора. Установку осуществил Ижорский региональный общественный фонд молодёжных и военно-исторических программ «КАЧУР»[3].

Архитектура, убранство

Комплекс Троицкого собора состоял из собственно храма и отдельно стоящей к западу надвратной колокольни. В 1901 году к северу и к югу от колокольни были построены и освящены две каменные часовни.

Здание собора представляло собой пятиглавую церковь, с одним доминирующим центральным куполом и четырьмя малыми, расположенными по диагоналям. Оно имело в плане форму креста. С востока была закругленная алтарная апсида. С запада на восток собор имел ширину 33,6 метра, а с севера на юг — 29,5 метра.

Перед главным западным фасадом находилась гранитная паперть с лестницей на три стороны в пять ступеней. Над центральным входом в храм в киоте из красного дерева находился образ Святой Троицы.

Внутренние своды храма опирались на 4 четырёхгранных каменных столпа. Колонны эти со всех сторон были украшены иконами в больших киотах.

Центральный трёхъярус­ный иконостас был нежно-голубого цвета с шестнадцатью позолоченными колоннами и позолоченными фигурами десяти ангелов. На позолоченных резных Царских вратах в серебряных ризах находились иконы Благовещения Пресвятой Богородицы и четырёх Евангелистов.

Каменная трёхъярусная колокольня была высотой 53 метра и выходила своим фасадом на Соборную улицу (ныне улица Урицкого). В её средней части находились ворота. Колокольня завершалась высоким колоколообразным ребристым куполом со шпилем, общая высота которого с куполом составляла 23,5 метра.

Колокола помещались на двух ярусах. Самый большой колокол, весом 8,3 тонны, находился в верхнем ярусе. Рядом помещался ещё один колокол, чуть меньше, весом 5,4 тонны. Остальные колокола помещались на нижнем ярусе, среди них находились и отлитые в XVIII веке. Здесь же находились ещё семь колоколов небольшого веса.

Колокольня Троицкой церкви являлась главной доминантой Колпино и была видна за много километров от него. По оси с этой колокольней на левом берегу Ижоры был пробит Царскосельский проспект (теперь проспект Ленина) в сторону Московского тракта (теперь Московское шоссе).

Чудотворная икона

Главной святыней храма являлся чудотворный образ святителя Николая Чудотворца. Он находился у правого клироса в резном золоченом киоте под сенью. Явление образа произошло в 1713 году. Икона была украшена золотыми ризой и венцом с бриллиантами и драгоценными камнями. В 1797 года ежегодно с иконой проходил крестный ход от Троицкого собора к Ям-Ижорской часовне.

Икона Св. Николая, явившаяся 23 декабря 1713 года рабочему Иакову, который страдал цинготной болезнью, лежал в больнице при старой пильной мельнице. Длина иконы 8 вершков, ширина — 6 вершков. Риза на ней серебряная, 84-й пробы, вызолоченная, весом 1 фунт 49 зол., обложена множеством драгоценных камней…
Икона помещена в серебряном позолоченном киоте, в котором серебра 6 ф. 13 зол. Изображение чудес угодника, вокруг иконы, также обложено сребропозлащённой ризой, в которой весу 18 ф. 30 зол.

На ризе находится следующая надпись: «1713 года, месяца Декембрия, в 23-й день, на реке Ижоре, на пильной мельнице, явися образ Святителя Николая сицевым образом. В том же 1713 годе, в ноябре и декабре месяцах, бывшие работные люди при той же пильной мельнице в работе, лежали чревною болезнью и опухолью кожною, то есть цинготною; и многие работные люди мерли; а в том декабре месяце, 22 числа, в нощи явился сей образ Святителя и Чудотворца Николая, в больнице, работному человеку, каргопольского уезда, именем Иакову, который лежал такою же болезнью, близ смерти, с прочими больными, и велел свой святый образ с оной больницы снять, понеже оной образ лежал тамо на земли, никому не ведом и не брегом, и весьма обветшавши.

И по свидетельству оного работного человека оный святой образ поновлен 1714 года, февраля 5-го дня, тщанием и радением в бытность при той ижорской пильной мельнице дворянина Феокриста Абрамовича сына Вындомского, с прочими боголюбивыми мужи, и от того времени оная болезнь престала и быша здоровье появления Святителя и Чудотворца Николая образ, иже доднесь всем видим бысть.»[4] 1884 год.

В 1937 году после закрытия собора чудотворная икона была изъята местными властями и бесследно исчезла. До сегодняшнего дня о её судьбе так ничего и не известно. Находившаяся в 1947—2013 годах в Троицкой церкви «Кулич и Пасха» на Шлиссельбургском проспекте в Санкт-Петербурге икона Св. Николая, представляющая собой один из списков чудотворной иконы, была передана в него в декабре 1947 года жительницами Колпино Пелагеей Ивановной Пискаревой и её сестрой Параскевой, которые нашли эту икону в 1941 году на пепелище Колпинской Никольской кладбищенской церкви, сгоревшей в августе того же года в результате обстрела[5].

13 декабря 2013 г. икона Святителя Николая была перевезена из Троицкой церкви «Кулич и Пасха» в колпинский Троицкий собор, где с этого времени и находится в киоте, с южной стороны от алтаря.

Современный храм

Работы по возведению нового собора по проекту архитектора Сергея Игоревича Крюкова были начаты осенью 2003 года. Для строительства храма было отведено место на берегу реки Ижоры. На старом месте восстановить собор не представляется возможным по причине застроенности бывшего церковного участка.

Торжественная закладка была совершена 19 декабря 2004 года благочинным Царскосельского округа протоиереем Геннадием Зверевым.

Первая литургия была отслужена в престольный праздник 11 июня 2006 года в ещё строящемся соборе. В 2007 году собор был уже вчерне возведён. Начались отделочные работы. В 2009 году был установлен постоянный иконостас.

Торжественное освящение главного придела собора совершил 19 декабря 2009 года епископ Петергофский Маркелл (Ветров). Правый боковой придел освящён малым чином во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Рядом с собором построен двухэтажный церковный дом (нижний этаж каменный, верхний- деревянный).

За алтарём собора (фактически в ограде Никольской церкви) к настоящему времени находятся две могилы: первого псаломщика Свято-Троицкого собора Дмитрия Сергеевича Ермакова (1975—2009) и одного из благотворителей Свято-Троицкого прихода председателя Совета директоров ОАО «Домостроительный комбинат № 5» Реджинальда Алексеевича Кондратьева (1950—2014).
Рядом с могилами, 5 сентября 2015 г. был открыт небольшой обелиск из красного гранита с надписью «В память о сынах и дочерях защитниках земли Ижорской». Внизу обелиска укреплена табличка с текстом: «Закладной камень на месте будущего памятника установлен в год 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов».

С 2010 года приход издаёт собственную газету «Свято-Троицкий вестник».

Архитектура

Здание собора располагается на берегу разлива реки Ижоры.

Собор представляет собой двухпридельный храм с колокольней и трапезой. На подвальной части предусмотрен кабинет настоятеля, канцелярия, технические помещения. Кроме храма на участке располагается звонница.

Большие поверхности гладких стен прорезанные узкими оконными проемами, оживлены характерными для средневековых русских храмов папертями и крыльцами. Конструктивная схема устройства здания также традиционна для русских православных храмов. Купол расположен на барабане, который опирается на арки, передающие нагрузку на фундамент через столбы.

Стены храма внутри белые. Центральный иконостас пятиярусный, боковой — двухъярусный.

Приписные храмы прихода

  • Церковь святителя Николая Чудотворца (Колпино, Пролетарская улица, 2). Закладка деревянного храма по проекту С. И. Крюкова состоялась 6 сентября 1997 года. Малое освящение совершил 5 июля 1998 года её первый настоятель иерей Сергий Ромадов. Храм — шатровый двуглавый деревянный. Иконостас церкви представляет собой невысокую алтарную преграду. На период строительства Свято-Троицкого собора в Никольском храме проходят практически все службы.
  • Часовня Тихвинской иконы Божией Матери при Колпинском морге (Колпино, Павловская улица, дом 12) была освящена 4 июня 1998 года протоиереем Геннадием Зверевым и предназначена для совершения отпеваний.
  • Часовня преподобного Георгия Хозевита при Колпинском хлебозаводе (Колпино, Межевая улица, дом 26), устроенная по инициативе администрации завода и освящённая 10 февраля 2000 года протоиереем Анатолием Морозом в сослужении колпинского и тосненского духовенства.
  • Храм преподобного Серафима Саровского при колонии усиленного режима (УС 20/4) в посёлке Форносово.

Духовенство

Напишите отзыв о статье «Собор Святой Троицы (Колпино)»

Литература

  • Мещанинов М. Ю. Храмы и часовни города Колпино. — СПб.: Воскресеніе, 1998.
  • Мещанинов М. Ю. Загадка колпинской святыни // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — 2005. — Вып. 33. — С. 228—233. (О судьбе чудотворной колпинской иконы святителя Николая Чудотворца).

Примечания

  1. Храм был разобран в 1809 году.
  2. Окончательно разобрана в 1946 году.
  3. [encspb.ru/object/2805563950 Энциклопедия Петербурга]
  4. «Историко-архивные сведения Санкт-Петербургской епархии», выпуск восьмой 1884 год
  5. [www.mitropolia-spb.ru/eparhialnie-smi/eparchialnie_vedomosti/30-31/txt/kolpinskaia.php Официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии]
  6. [www.petergen.com/bovkalo/kl/spbtskolpinotr.html Клир храма], Мещанинов М. Ю. Храмы и часовни города Колпино. — СПб.: Воскресеніе, 1998.

Ссылки

  • [www.sobor-kolpino.ru/ Официальный сайт Свято-Троицкого Прихода]
  • [360-virtualtour.net/tours/virtual-ny-j-tur-po-svyato-troitskomu-prihodu-kolpino-sankt-peterburg.html Виртуальный тур по Свято-Троицкому Приходу]
  • [sobory.ru/article/index.html?object=00694 Народный каталог православной архитектуры]

Отрывок, характеризующий Собор Святой Троицы (Колпино)

Она грациозно, но всё улыбаясь, отстранилась, повернулась и взглянула на мужа. У князя Андрея глаза были закрыты: так он казался усталым и сонным.
– Вы готовы? – спросил он жену, обходя ее взглядом.
Князь Ипполит торопливо надел свой редингот, который у него, по новому, был длиннее пяток, и, путаясь в нем, побежал на крыльцо за княгиней, которую лакей подсаживал в карету.
– Рrincesse, au revoir, [Княгиня, до свиданья,] – кричал он, путаясь языком так же, как и ногами.
Княгиня, подбирая платье, садилась в темноте кареты; муж ее оправлял саблю; князь Ипполит, под предлогом прислуживания, мешал всем.
– Па звольте, сударь, – сухо неприятно обратился князь Андрей по русски к князю Ипполиту, мешавшему ему пройти.
– Я тебя жду, Пьер, – ласково и нежно проговорил тот же голос князя Андрея.
Форейтор тронулся, и карета загремела колесами. Князь Ипполит смеялся отрывисто, стоя на крыльце и дожидаясь виконта, которого он обещал довезти до дому.

– Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien, – сказал виконт, усевшись в карету с Ипполитом. – Mais tres bien. – Он поцеловал кончики своих пальцев. – Et tout a fait francaise. [Ну, мой дорогой, ваша маленькая княгиня очень мила! Очень мила и совершенная француженка.]

Ипполит, фыркнув, засмеялся.

– Et savez vous que vous etes terrible avec votre petit air innocent, – продолжал виконт. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [А знаете ли, вы ужасный человек, несмотря на ваш невинный вид. Мне жаль бедного мужа, этого офицерика, который корчит из себя владетельную особу.]

Ипполит фыркнул еще и сквозь смех проговорил:

– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s’y prendre. [А вы говорили, что русские дамы хуже французских. Надо уметь взяться.]

Пьер, приехав вперед, как домашний человек, прошел в кабинет князя Андрея и тотчас же, по привычке, лег на диван, взял первую попавшуюся с полки книгу (это были Записки Цезаря) и принялся, облокотившись, читать ее из середины.

– Что ты сделал с m lle Шерер? Она теперь совсем заболеет, – сказал, входя в кабинет, князь Андрей и потирая маленькие, белые ручки.

Пьер поворотился всем телом, так что диван заскрипел, обернул оживленное лицо к князю Андрею, улыбнулся и махнул рукой.

– Нет, этот аббат очень интересен, но только не так понимает дело… По моему, вечный мир возможен, но я не умею, как это сказать… Но только не политическим равновесием…

Князь Андрей не интересовался, видимо, этими отвлеченными разговорами.

– Нельзя, mon cher, [мой милый,] везде всё говорить, что только думаешь. Ну, что ж, ты решился, наконец, на что нибудь? Кавалергард ты будешь или дипломат? – спросил князь Андрей после минутного молчания.

Пьер сел на диван, поджав под себя ноги.

– Можете себе представить, я всё еще не знаю. Ни то, ни другое мне не нравится.

– Но ведь надо на что нибудь решиться? Отец твой ждет.

Пьер с десятилетнего возраста был послан с гувернером аббатом за границу, где он пробыл до двадцатилетнего возраста. Когда он вернулся в Москву, отец отпустил аббата и сказал молодому человеку: «Теперь ты поезжай в Петербург, осмотрись и выбирай. Я на всё согласен. Вот тебе письмо к князю Василью, и вот тебе деньги. Пиши обо всем, я тебе во всем помога». Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал. Про этот выбор и говорил ему князь Андрей. Пьер потер себе лоб.

– Но он масон должен быть, – сказал он, разумея аббата, которого он видел на вечере.

– Всё это бредни, – остановил его опять князь Андрей, – поговорим лучше о деле. Был ты в конной гвардии?…

– Нет, не был, но вот что мне пришло в голову, и я хотел вам сказать. Теперь война против Наполеона. Ежели б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу; но помогать Англии и Австрии против величайшего человека в мире… это нехорошо…

Князь Андрей только пожал плечами на детские речи Пьера. Он сделал вид, что на такие глупости нельзя отвечать; но действительно на этот наивный вопрос трудно было ответить что нибудь другое, чем то, что ответил князь Андрей.

– Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было, – сказал он.

– Это то и было бы прекрасно, – сказал Пьер.

Князь Андрей усмехнулся.

– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…

– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.

– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!

В соседней комнате зашумело женское платье. Как будто очнувшись, князь Андрей встряхнулся, и лицо его приняло то же выражение, какое оно имело в гостиной Анны Павловны. Пьер спустил ноги с дивана. Вошла княгиня. Она была уже в другом, домашнем, но столь же элегантном и свежем платье. Князь Андрей встал, учтиво подвигая ей кресло.

– Отчего, я часто думаю, – заговорила она, как всегда, по французски, поспешно и хлопотливо усаживаясь в кресло, – отчего Анет не вышла замуж? Как вы все глупы, messurs, что на ней не женились. Вы меня извините, но вы ничего не понимаете в женщинах толку. Какой вы спорщик, мсье Пьер.

– Я и с мужем вашим всё спорю; не понимаю, зачем он хочет итти на войну, – сказал Пьер, без всякого стеснения (столь обыкновенного в отношениях молодого мужчины к молодой женщине) обращаясь к княгине.

Княгиня встрепенулась. Видимо, слова Пьера затронули ее за живое.

– Ах, вот я то же говорю! – сказала она. – Я не понимаю, решительно не понимаю, отчего мужчины не могут жить без войны? Отчего мы, женщины, ничего не хотим, ничего нам не нужно? Ну, вот вы будьте судьею. Я ему всё говорю: здесь он адъютант у дяди, самое блестящее положение. Все его так знают, так ценят. На днях у Апраксиных я слышала, как одна дама спрашивает: «c’est ca le fameux prince Andre?» Ma parole d’honneur! [Это знаменитый князь Андрей? Честное слово!] – Она засмеялась. – Он так везде принят. Он очень легко может быть и флигель адъютантом. Вы знаете, государь очень милостиво говорил с ним. Мы с Анет говорили, это очень легко было бы устроить. Как вы думаете?

Пьер посмотрел на князя Андрея и, заметив, что разговор этот не нравился его другу, ничего не отвечал.

– Когда вы едете? – спросил он.

– Ah! ne me parlez pas de ce depart, ne m’en parlez pas. Je ne veux pas en entendre parler, [Ах, не говорите мне про этот отъезд! Я не хочу про него слышать,] – заговорила княгиня таким капризно игривым тоном, каким она говорила с Ипполитом в гостиной, и который так, очевидно, не шел к семейному кружку, где Пьер был как бы членом. – Сегодня, когда я подумала, что надо прервать все эти дорогие отношения… И потом, ты знаешь, Andre? – Она значительно мигнула мужу. – J’ai peur, j’ai peur! [Мне страшно, мне страшно!] – прошептала она, содрогаясь спиною.

Муж посмотрел на нее с таким видом, как будто он был удивлен, заметив, что кто то еще, кроме его и Пьера, находился в комнате; и он с холодною учтивостью вопросительно обратился к жене:

– Чего ты боишься, Лиза? Я не могу понять, – сказал он.

– Вот как все мужчины эгоисты; все, все эгоисты! Сам из за своих прихотей, Бог знает зачем, бросает меня, запирает в деревню одну.

– С отцом и сестрой, не забудь, – тихо сказал князь Андрей.

– Всё равно одна, без моих друзей… И хочет, чтобы я не боялась.

Тон ее уже был ворчливый, губка поднялась, придавая лицу не радостное, а зверское, беличье выраженье. Она замолчала, как будто находя неприличным говорить при Пьере про свою беременность, тогда как в этом и состояла сущность дела.

– Всё таки я не понял, de quoi vous avez peur, [Чего ты боишься,] – медлительно проговорил князь Андрей, не спуская глаз с жены.

Княгиня покраснела и отчаянно взмахнула руками.

– Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change… [Нет, Андрей, я говорю: ты так, так переменился…]

– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.

Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.

Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.

– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?

– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:

– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?

– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.

Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.

– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…

Князь Андрей остановил его за руку.

– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.

– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.

– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.

Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.

– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.

– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.

Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.

– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.

Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:

– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…

Он энергически махнул рукой.

Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.

– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.

Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.

– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.

– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…

Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.

«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.

В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колес, чтоб они ехали.

– Je suis un homme fini, [Я человек конченный,] – сказал князь Андрей. – Что обо мне говорить? Давай говорить о тебе, – сказал он, помолчав и улыбнувшись своим утешительным мыслям.

Улыбка эта в то же мгновение отразилась на лице Пьера.

– А обо мне что говорить? – сказал Пьер, распуская свой рот в беззаботную, веселую улыбку. – Что я такое? Je suis un batard [Я незаконный сын!] – И он вдруг багрово покраснел. Видно было, что он сделал большое усилие, чтобы сказать это. – Sans nom, sans fortune… [Без имени, без состояния…] И что ж, право… – Но он не сказал, что право . – Я cвободен пока, и мне хорошо. Я только никак не знаю, что мне начать. Я хотел серьезно посоветоваться с вами.

Князь Андрей добрыми глазами смотрел на него. Но во взгляде его, дружеском, ласковом, всё таки выражалось сознание своего превосходства.

– Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света. Тебе хорошо. Выбери, что хочешь; это всё равно. Ты везде будешь хорош, но одно: перестань ты ездить к этим Курагиным, вести эту жизнь. Так это не идет тебе: все эти кутежи, и гусарство, и всё…

– Que voulez vous, mon cher, – сказал Пьер, пожимая плечами, – les femmes, mon cher, les femmes! [Что вы хотите, дорогой мой, женщины, дорогой мой, женщины!]

– Не понимаю, – отвечал Андрей. – Les femmes comme il faut, [Порядочные женщины,] это другое дело; но les femmes Курагина, les femmes et le vin, [женщины Курагина, женщины и вино,] не понимаю!

Пьер жил y князя Василия Курагина и участвовал в разгульной жизни его сына Анатоля, того самого, которого для исправления собирались женить на сестре князя Андрея.

– Знаете что, – сказал Пьер, как будто ему пришла неожиданно счастливая мысль, – серьезно, я давно это думал. С этою жизнью я ничего не могу ни решить, ни обдумать. Голова болит, денег нет. Нынче он меня звал, я не поеду.

– Дай мне честное слово, что ты не будешь ездить?

– Честное слово!

Уже был второй час ночи, когда Пьер вышел oт своего друга. Ночь была июньская, петербургская, бессумрачная ночь. Пьер сел в извозчичью коляску с намерением ехать домой. Но чем ближе он подъезжал, тем более он чувствовал невозможность заснуть в эту ночь, походившую более на вечер или на утро. Далеко было видно по пустым улицам. Дорогой Пьер вспомнил, что у Анатоля Курагина нынче вечером должно было собраться обычное игорное общество, после которого обыкновенно шла попойка, кончавшаяся одним из любимых увеселений Пьера.

«Хорошо бы было поехать к Курагину», подумал он.

Но тотчас же он вспомнил данное князю Андрею честное слово не бывать у Курагина. Но тотчас же, как это бывает с людьми, называемыми бесхарактерными, ему так страстно захотелось еще раз испытать эту столь знакомую ему беспутную жизнь, что он решился ехать. И тотчас же ему пришла в голову мысль, что данное слово ничего не значит, потому что еще прежде, чем князю Андрею, он дал также князю Анатолю слово быть у него; наконец, он подумал, что все эти честные слова – такие условные вещи, не имеющие никакого определенного смысла, особенно ежели сообразить, что, может быть, завтра же или он умрет или случится с ним что нибудь такое необыкновенное, что не будет уже ни честного, ни бесчестного. Такого рода рассуждения, уничтожая все его решения и предположения, часто приходили к Пьеру. Он поехал к Курагину.

Собор Святой Троицы (Колпино) Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Троицкий собор.

Православный собор
Собор Пресвятой Троицы
Страна  Россия
Город Санкт-Петербург, Колпино, Пролетарская улица, 2
Конфессия Православие
Епархия Санкт-Петербургская
Благочиние Колпинское 
Тип здания Собор
Архитектурный стиль Неорусский
Автор проекта С. И. Крюков
Строительство 2003—2009 годы
Приделы Главный — Пресвятой Троицы. Боковой — Покрова Пресвятой Богородицы
Состояние Построен и освящён
Сайт sobor-kolpino.narod.ru
 Медиафайлы на Викискладе

Свя́то-Тро́ицкий собо́р — православный храм в г. Колпино (Санкт-Петербург), на берегу реки Ижоры. Является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в другом месте.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Колпинского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Александр Селиванов.

Содержание

  • 1 Первый Троицкий собор
    • 1.1 Храмы-предшественники
    • 1.2 Собор
    • 1.3 Архитектура, убранство
    • 1.4 Чудотворная икона
  • 2 Современный храм
  • 3 Архитектура
  • 4 Приписные храмы прихода
  • 5 Духовенство
  • 6 Примечания

Церковь Святой Троицы (Колпино) Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Троицкий собор.

Православный собор
Собор Пресвятой Троицы
Страна  Россия
Город Санкт-Петербург, Колпино, Пролетарская улица, 2
Конфессия Православие
Епархия Санкт-Петербургская
Благочиние Колпинское 
Тип здания Собор
Архитектурный стиль Неорусский
Автор проекта С. И. Крюков
Строительство 2003—2009 годы
Приделы Главный — Пресвятой Троицы. Боковой — Покрова Пресвятой Богородицы
Состояние Построен и освящён
Сайт sobor-kolpino.narod.ru
 Медиафайлы на Викискладе

Свя́то-Тро́ицкий собо́р — православный храм в г. Колпино (Санкт-Петербург), на берегу реки Ижоры. Является преемником одноимённого разрушенного в 1958 году собора, находившегося в другом месте.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви, является центром Колпинского благочиннического округа. Настоятель — протоиерей Александр Селиванов.

Содержание

  • 1 Первый Троицкий собор
    • 1.1 Храмы-предшественники
    • 1.2 Собор

Церковь Вознесения — нынешняя православная церковь в Колпино Стоковое Изображение

Похожие изображения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва, Россия

Вид спереди церкви Вознесения Господня

Церковь Вознесения Господня

Иерусалим — Мозаика воскресшего Христа на потолке евангелическо-лютеранской церкви Вознесения

Москва-река и церковь Вознесения в Коломенском

Старая архитектура парка Коломенское.Вознесенская церковь

Церковь, Остров Вознесения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва,

Коломенское с древней церковью Вознесения Господня в солнечный день.

Люди вокруг церкви Вознесения. Музей-заповедник Коломенское

Церковь Вознесения Господня

Церковь Вознесения и Миссионерский монастырь в Вильнюсе.

Фасад церкви Вознесения Господня в Москве

Вид с высоты на Вознесенскую церковь. Питкяранта, Карелия

.

Церковь Вознесения Господня в Колпино. Фондовая фотография

Похожие изображения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва, Россия

Вид спереди церкви Вознесения Господня

Церковь Вознесения Господня

Иерусалим — Мозаика воскресшего Христа на потолке евангелическо-лютеранской церкви Вознесения

Москва-река и церковь Вознесения в Коломенском

Старая архитектура парка Коломенское.Вознесенская церковь

Церковь, Остров Вознесения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва,

Коломенское с древней церковью Вознесения Господня в солнечный день.

Люди вокруг церкви Вознесения. Музей-заповедник Коломенское

Церковь Вознесения Господня

Церковь Вознесения и Миссионерский монастырь в Вильнюсе.

Фасад церкви Вознесения Господня в Москве

Вид с высоты на Вознесенскую церковь. Питкяранта, Карелия

.

Церковь Вознесения Господня в Колпино. Фондовая фотография

Похожие изображения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва, Россия

Вид спереди церкви Вознесения Господня

Церковь Вознесения Господня

Иерусалим — Мозаика воскресшего Христа на потолке евангелическо-лютеранской церкви Вознесения

Москва-река и церковь Вознесения в Коломенском

Старая архитектура парка Коломенское.Вознесенская церковь

Церковь, Остров Вознесения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва,

Коломенское с древней церковью Вознесения Господня в солнечный день.

Люди вокруг церкви Вознесения. Музей-заповедник Коломенское

Церковь Вознесения Господня

Церковь Вознесения и Миссионерский монастырь в Вильнюсе.

Фасад церкви Вознесения Господня в Москве

Вид с высоты на Вознесенскую церковь. Питкяранта, Карелия

.

Церковь Вознесения Господня в Колпино. Стоковое изображение

Похожие изображения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва, Россия

Коломенское, Москва. Церковь Вознесения, церковь Святого Георгия и колокольня

Церковь Вознесения в Коломенском, объект всемирного наследия i

Вид спереди церкви Вознесения Господня

Церковь Вознесения Господня

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва

Иерусалим — Мозаика воскресшего Христа на потолке евангелическо-лютеранской церкви Вознесения

Москва-река и церковь Вознесения в Коломенском

Старая архитектура парка Коломенское.Вознесенская церковь

Церковь, Остров Вознесения

Церковь Вознесения в Коломенском, Москва,

Коломенское с древней церковью Вознесения Господня в солнечный день.

Деталь церкви Вознесения. Музей-заповедник Коломенское

Церковь Вознесения Господня

.