Содержание

Как провести поминальный обед на 9-й день?

Не всем известно, что поминки на 9-й день означают окончание первой недели после смерти близкого человека, а поминальный обряд на 40-й день соответствует прохождению одного месяца. Именно таким был славянский календарь, откуда пошла традиция поминания усопшего через неделю, месяц и год после ухода из жизни. Эти даты, присущие языческим обрядам (тризнам), без особых изменений постепенно перешли в христианскую традицию. Сегодня многие люди уже не знают, откуда произошли и что означают эти цифры.

Разумеется, для дат имеется не только календарное, но и религиозное обоснование. Считается, что проведение поминального застолья на 9-й день посвящено девяти ангелам, которые будут просить у Бога о снисхождении и помиловании грешной души. В христианстве 9-й день считается повторным вознесением души к Господу. Первый раз ангелы представляют душу усопшего перед Престолом Господним на третий день после смерти, затем шесть дней водят ее по божественной обители, давая возможность насладиться красотой райских кущ. После этого душа вторично предстает Творцом для поклонения и отправляется наблюдать за адскими муками грешников. Третье возвращение души на суд Божий происходит на сороковой день, где окончательно решается ее судьба.

Именно в этот период крайне необходима помощь душе усопшего. Родственники и близкие безвременно ушедшего человека могут своими молитвами помочь ей очиститься и попасть в рай. Согласно христианским традициям на 9-й день завершается земной этап существования души. Эта дата считается очень важной и, по словам священнослужителей, даже праздничной. Шестидневное пребывание в раю (даже в качестве гостя) позволяет достойно восхвалить Творца, в этот день непременно нужно помолиться.

Более того, если человек славился своими добрыми делами, проповедовал любовь к ближним, вел праведный образ жизни и раскаялся в собственных грехах, то он может снискать расположение Всевышнего. Его посмертная участь будет решена уже на вторичном вознесении в 9-й день. Друзья и близкие покойного должны особенно усердно молиться и просить Господа о прощении грехов преставившегося и пропуске его в небесное царствие. В храме нужно поставить свечу за помин души. Важнейшей частью обряда считается проведение в этот день поминальной трапезы.

Поминки на 9 дней должны быть достаточно скромными, без изысков. Здесь важен не факт приема пищи, а присутствие людей, для которых покойный имел большое значение. Скромность обеда не является показателем бедности. Скорее, это демонстрация бренности бытия перед духовностью.

Несмотря на недельный срок после смерти, за столом неуместны шутки, веселье, песни и сквернословие. Вместе с тем не стоит сильно страдать или падать духом. Ведь скорбь и печаль считаются смертными грехами, они показывают полное отрицание христианской веры. Душа умершего завершает земной путь, проводы должны освещаться улыбкой и хорошим настроением. Любимые и близкие люди не должны показывать страдание хотя бы ради того, чтобы душа усопшего не мучилась вместе с ними. Конечно же, чересчур радоваться, устраивать увеселительные мероприятия и напиваться (по примеру обрядов славян язычников) не стоит, но предаваться чрезмерной скорби тоже неуместно.

Определенное значение на поминальном обеде имеет внешний вид собравшихся. Женщинам рекомендуется собрать волосы под платок, мужчины должны быть без головных уборов. На поминках нежелательно упоминать плохие стороны покойного, его пороки и неправедные дела. Каждому желающему предоставляется слово для выражения скорби и поддержания уверенности в том, что для умершего откроются ворота рая.

Меню поминальной трапезы на 9 дней практически не отличается от ассортимента похоронных поминок. На столе обязательно должна быть кутья – блюдо, изготовленное из зерен риса (пшеницы), в которые добавлен изюм и мед. В церкви оно символизирует вечную жизнь.

Из основных блюд на первое традиционно подаются щи или лапша с курицей. Если поминки попадают на постный период, в меню вносится борщ (постный) или грибная лапша. В качестве второго выступают, как правило, рыба, курица, котлеты, фаршированные перцы (можно голубцы). На гарнир традиционно предлагается гречневая каша, иногда ее дополняют гороховым или картофельным пюре. Поминальный стол невозможен без маринадов, солений, свежих овощей и салатов, которые могут стать дополнением к гарниру.

Нужно не забывать, что некоторые из гостей могут не соблюдать пост. Поэтому будет вполне уместным присутствие тарелок с жареной рыбой, мясной нарезкой, другими скоромными закусками. Главное, чтобы собравшиеся могли сразу отличить постные блюда от остальной пищи. Для завершения поминального обеда на 9 дней принято подавать компот или кисель, к которому хорошо подходят блины или небольшие булочки, печенье и конфеты. Чай или кофе подавать гостям, собравшимся почтить память усопшего, необязательно, но рекомендуется предложить забрать с собой оставшиеся фрукты и конфеты.

Христианские каноны говорят о том, что счет идет со дня смерти. Здесь нужно внимательно определиться с точным временем суток. Если человек умер до полуночи, то отсчет начинается прямо с этого дня. Путаница возникает из-за арифметического несоответствия. Например, если смерть зафиксирована 21 мая, то путем сложения (21+9) мы получаем дату 30 мая. Однако девятый день поминок будет 29 мая – день смерти уже считается первыми сутками отсчета. Душа с момента отхода от тела начинает путешествие по небесному царству, а усиленная помощь необходима ей именно на 9-й день. Памятные даты (3-й,9-й,40-й день) лучше сразу записать, чтобы вовремя их отметить.

Следует помнить, что в этот день гостей приглашать не принято: он считается незваным. Друзья и близкие люди умершего приходят на поминальную трапезу по своему желанию. На поминках собираются все, кто хочет еще раз вспомнить о человеке, от чистого сердца почтить светлую память. Прогонять того, кто захотел принять участие в печальном празднике, не только недопустимо, но и греховно. Лучше всего постараться угостить как можно большее количество людей: чем больше будет молитв о спасении души усопшего, тем легче станет ее дорога в рай. В этот день раздавайте угощения всем, кого встретите.

Современные реалии диктуют нам свои условия. Люди заранее интересуются местом и временем прохождения мероприятия. Чаще всего организаторы берут ответственность на себя и самостоятельно согласовывают детали со всеми участниками, желающими помянуть умершего.

В число обязательных действий на девятый день после смерти это мероприятие не входит. Церковь не придает бренным останкам на погосте особого значения, приветствуется только посещение храма и усиленные молитвы. Обычно люди сами посещают место последнего приюта родного человека, отдавая дань уважения умершему. Это дело скорее для живых, чем для усопших.

К девятому дню нельзя относиться как к простой формальности. Нужно помнить, что именно в это время вы можете навредить или помочь душе умершего.

Поминовение усопших на девятый день после смерти

В православной традиции существуют жесткие каноны, относительно похорон и поминовения усопших. Обычай, по которому усопших принято поминать спустя девять дней после похорон — один из них. И соблюдают его даже далекие от религии люди.

Христианские догматы гласят, после смерти душа человека три дня находится поблизости и не покидает тело. На четвертый день она обходит близких и родных, прощаясь. У православных считается, что в эти дни умерший может узреть рай и чертоги Бога, узнать наслаждения, уготованные для живших праведной жизнью. Через девять дней душа человека забывает боль и страдания, перенесенные в земной жизни, либо приходит к осознанию, что земное время истрачено неправильно, и наслаждаться привилегиями рая — не для него.

С верованиями связан обычай устраивать поминки на 9 дней, собирающие близких покойному людей, чтобы проститься с душой и поддержать добрым словом переход на следующий этап существования. При проведении поминок пришедшие молятся за душу усопшего, вспоминают добрые деяния, прося Господа о прощении прегрешений и даровании покойному рая.

Проведение поминок имеет и другую цель — помочь родным смириться с утратой близкого человека. В этот скорбный час люди так остро нуждаются в поддержке друг друга, а добрые слова в адрес покойного способны и помогать усопшему, и утешить его родных.

Как поминать на 9 дней после смерти?

Независимо места прохождения девять дней поминки, утром, после пробуждения родным и знакомым необходимо читать молитву за упокой покойного, а самым близким поставить свечу в церкви. Нужно раздать поминальные кушанья (просфоры, блины, печенье, конфеты) как можно большему числу людей, особенно детям и нищим, с просьбой, чтобы те помянули усопшего. После церкви родственники посещают могилу, оставляя там поминальные яства. Птицам насыпают пшена, оставляют стаканчик с чистой водой.

Поминальная трапеза на девять дней со дня смерти включает в себя блины, пироги, другую выпечку. Обязательным поминальным блюдом на столах во время поминок является кутья, которую пробуют все гости. В последнее время стало принято поминать усопшего алкогольными напитками, однако от этого лучше воздержаться. По канонам алкоголь не предусматривается. Церковь относится выпивке отрицательно. Тем не менее, решать вопрос могут только близкие родственники, организующие поминки на 9 дней.

При проведении поминок говорят поминальные речи, чем больше хорошего приглашенные смогут вспомнить, тем легче душа покойного попадет на небеса. В время поминания усопших на 9 дней каждый из гостей произносит несколько добрых слов о покойном, вспоминает его деяния или приятные моменты, проведенные вместе.

Правила проведения поминок на 9 дней после смерти по православным канонам

Христианские каноны предполагают массу условностей, выполнение которых необходимо при проведении 9 дней поминок. Перечислим их:

  • В доме разрешается снять занавесы с зеркал, которые были закрыты со дня смерти. Лишь в комнате умершего зеркала не открывают до сорокового дня. Считается, что зеркала — это порталы, соединяющие два мира, и в них душа умершего может заблудиться и остаться на земле. Традиция не православная, зародилась с языческих времен, однако в единоверческой религии она прочно закрепилась.
  • 9 дней после смерти поминки проводят дома или в ресторане, в месте их проведения создают подходящую атмосферу. Немного приглушают освещение, ставят лампадку или свечи, на видное место ставят портрет усопшего в черной раме, рядом с которым в стаканчик с солью или рисом ставят зажженную свечу, стакан с водой и хлеб (или рюмку водки).
  • Во время прохождения поминок на 9 дней все мужчины должны находиться с непокрытой головой, а женщины, накрыть голову платком, желательно черным или темных оттенков.
  • На поминальную трапезу приходят родные, друзья и коллеги покойного, но они не предполагают широкого круга посетителей.
  • Поскольку считается, что душа находится еще в этом мире, на столе накрывают отдельное место для нее. Это место остается пустым во время всего обеда, а по правую сторону садится муж или жена покойного.
  • На поминальный обед, как и на кладбище на девять дней никого не следует приглашать. Люди, кому человек был дорог при жизни должны сами вспомнить об этой дате и прийти осознанно. Обычай позволяет собрать за столом только тех, кому мероприятие действительно важно. А тем, кому тяжело вспоминать трагическое событие, разрешается помянуть дома и не приходить на общую трапезу. Правилом часто пренебрегают, организаторы поминок сообщают дату поминовения, поскольку не всегда бывает легко правильно подсчитать нужный день, особенно после трагедии.
  • Поминовение через девять дней после похорон — не только совместный обед или ужин. Главное — объединить все свои мысли и слова, дабы помочь душе попасть в рай. Нужно вспоминать все хорошее об усопшем: поступки, поведении, совместных делах, интересных случаях. Все, что открывало бы его с положительной стороны.
  • Часто бывает принято помогать родственникам материально, ведь каждый понимает, что организация траурных ритуалов — очень накладно и не каждой семье по силам.
Как считать поминки 9 дней?

Сложно сориентироваться, как считать 9 дней поминки. Отсчитывая девять дней со дня смерти, день, когда человек умер, следует также считать. Если человек умер пятого числа, то проводить поминки нужно тринадцатого(а не четырнадцатого, как если бы мы считали математически 5+9). Если человек умер ночью и точно не известно, случилось это до полуночи или после, лучше провести поминовение раньше, считать предшествующий день, а не наступивший.

Значение поминовения усопшего на 9 день

Проведение поминальной трапезы на девятый день служит для того, чтобы люди, которым человек не был безразличен при жизни, собрались вместе и вспоминали только самое лучшее о нем. Не смотря на то, что большинству мероприятия даются тяжело, не стоит страдать и убиваться, передавая остальным поникшее состояние.

Православная вера относится отрицательно к печали и скорби после смерти близкого человека. Ведь душа преодолела земное существование и может отправиться в лучший мир, поэтому и провожать ее лучше, имея чистое сердце и светлые помыслы. Это делается, чтобы душа, продолжающая находиться на земле, не испытывала лишних страданий за оставленных родных и смогла спокойно перейти в иной мир.

Это, конечно, не означает, что нужно устраивать гулянья и веселиться. Православная культура не поощряет излишне обильных трапез и злоупотребление алкоголем.

 

 

Использование любых текстов допускается только при указании прямой ссылки!

Обряды похоронного цикла — Армянский музей Москвы и культуры наций

Обряд погребения совершался согласно церковной традиции. Труп опускался в могилу завернутым в саван, а впоследствии — в гробу. Первым в могилу кидал горсть земли (предварительно дав священнику благословить ее крестом) один из ближайших родственников. За ним то же самое делали и остальные, при этом они давали как бы напутствие покойному со словами: «Доброго пути, передавай привет нашим покойникам». На этот счет существовало старинное изречение, своего рода пожелание, с которым старшие члены семьи обращались к младшим, обычно сыновьям: «Чтобы мне удостоиться горстки земли твоей», — чем выражалось пожелание родителей быть похороненными своими сыновьями, внуками, а не наоборот. Издревле у армян существовал архаический обычай класть в могилу различные предметы, которые, как считалось, будут необходимы и самому покойнику, и давно умершим родственникам. Так, кузнецу «давали с собой» молот, плотнику — топор, цирюльнику — бритву, священнику — Евангелие и посох, умершим ранее детям «посылали» яблоки.

После погребения все присутствующие на кладбище подходили к родным покойного и пожимали им руки в знак скорби и утешения. Затем их приглашали на поминальный обед. В качестве поминального блюда подавали куркут — хорошо разваренную пшеничную кашу с бараниной или говядиной, а также отварную фасоль. Готовили обычно родственницы хозяйки, так как сама она считалась в то время «нечистой». Из напитков подавали водку домашнего приготовления и белое вино.

Прежде чем сесть за поминальную трапезу, все должны были вымыть руки, смыть с себя все, что было связано с покойным, чтобы «очиститься». За столом священник читал молитву за упокой души умершего, все присутствующие не чокаясь выпивали за это, за его «светлый путь», за то, чтобы он «в том мире» был «ходатаем» за оставшихся на земле родных. Тосты были короткими и в основном утешительными. За обедом делились воспоминаниями о покойном.

По традиции члены азга должны были помочь семье умершего, в дом которого они приносили в основном сахар, водку, мыло, отрезы ткани.

Как и многие другие народы, армяне верили, что смерть — это не окончательное исчезновение человека, а только переход от одной формы жизни к другой. Поэтому мертвых следовало кормить. Такое кормление начиналось уже с первого дня смерти, когда на грудь покойного клали кусок хлеба.

На следующий день после похорон (обычно ранним утром, вскоре после восхода солнца) родственники и близкие умершего, в основном женщины, взяв с собой еду и напитки, шли на кладбище. Это посещение называлось экнаhох. Священник освящал могилу, женщины вновь оплакивали умершего, одни из них сыпали себе на грудь горсть земли с его могилы, чтобы сколько-нибудь утешиться, «прохладиться», другие сыпали эту землю с затылка под рубашку, чтобы освободиться от всякого страха. Помянув покойного, немного выпив и закусив, пришедшие выливали часть вина или водки на могилу и оставляли остатки еды как долю умершего либо раздавали бедным. Затем шли в дом покойного, где садились за поминальный обед, устроенный для близких родственников.

Накануне седьмого дня после смерти родственницы и соседки приходили в дом покойного, чтобы снять траур с женщин этого дома, для чего они мыли им и себе головы, помогали убрать постель покойного, постирать все белье; мужчинам разрешалось побриться; этими действиями, которые не полагалось совершать до этого дня, они «смывали» всякий след, который мог еще остаться в семье от пребывания покойника. На седьмой, сороковой (каррасунк) день и через год (тари) после смерти устраивали поминки. В эти дни родственники и соседи вновь шли сначала на кладбище, где над могилой совершались панихида и оплакивание, а затем в дом покойного, где садились за поминальный стол. Особенно многолюдными поминки были в годовщину, когда приглашались практически все взрослые жители селения, которые пили и ели за упокой души не только самого покойного, но и всех его умерших родственников.

Могилы родственников было принято посещать также на второй день после больших церковных праздников, в особенности Пасхи, и в дни поминовения усопших (мерелоц).

К первой годовщине после смерти (тари) полагалось поставить на могилу камень. По обычаю, на надмогильных памятниках изображали орудия труда, которыми пользовался покойник при жизни. Эта традиция сменила связанный с первобытной магией архаический обычай класть эти предметы в могилу, чтобы можно было «работать» имя в загробном мире.

Источник:

Тер-Саркисянц А.Е. Армяне Нагорного Карабаха: История. Культура. Традиции / А.Е. Тер-Саркисянц ; Институт политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона. — Москва : НП ИД «Русская панорама», 2015.

Как помянуть усопшего? — Астрология для начинающих от А до Я

Можно ли поминать усопшего в день его рождения?

В православной традиции принято поминать умерших на 3-й, 9-й и 40-й день по кончине, при этом день смерти входит в счет. … Годовщина смерти – день рождения для новой, нездешней жизни. Эту дату всегда отмечают в семейном кругу. Также поминают умершего в день его рождения и в день ангела.31 мая 2013 г.

Когда поминают усопших в церкви?

28 апреля 2020 года, во второй вторник после дня Пасхи, Церковь отмечает особый праздник — Радоницу, или Радуницу — день поминовения усопших.

Как правильно поминать усопших в годовщину смерти?

Как поминать в годовщину смерти умершего человека:

· определитесь с местом проведения процессии; · в первой половине дня сходите на место погребения, прочитайте молитву; · соберитесь за столом; · сходите в храм и помогите тем, кому нужна помощь.

Как отмечать 9 дней после смерти?

Молитвы нужны еще и потому, что душа на 9 день после смерти предстаёт перед Господом впервые. Принято в эти дни заказывать молебны, поминать усопшего, читать молитвы по нему. Словом, оказывать ему посильную помощь. В церкви принято просить о душе усопшего, чтобы её присоединили к душам ангелов.

Можно ли отмечать годовщину смерти на один день раньше?

Раньше поминать не желательно. В первую годовщину с даты смерти усопшего поминают в то же число. … Поминальную трапезу для родственников можно устроить в любой удобное для всех число месяца, чуть позже или раньше дня смерти.

Можно ли делать поминки 9 дней на день раньше?

Важно знать, как правильно посчитать дни от смерти человека, чтобы определить, в какой именно день нужно проводить поминки. Поминальный обряд принято устраивать не позднее девятых суток, предпочтительнее на сутки раньше, но не позже. … Если смерть наступает во второй половине дня, поминки проводят спустя 8 дней.

Как правильно поминать усопших в церкви?

На Радоницу принято поминать умерших близких в храме. Можно заказать о них специальную молитву – панихиду, или просто написать их имена в поминальных записках, поставить в храме свечи и своими словами помолиться о том, чтобы Господь простил им все грехи и упокоил их душу.6 мая 2019 г.

Когда поминают умершего человека?

Первые поминки — в день похорон, то есть на третий день, принимая за первый день отсчёта сам день смерти, даже если она наступила незадолго до полуночи; вторые поминки — на девятый день, и третьи — на сороковины (40 дней).

Когда нужно поминать усопших?

Поминать усопшего принято в день похорон, которые по христианской традиции приходятся на третий день после смерти, на девятый и сороковой дни, а также спустя год после утраты.

Почему отмечают 40 дней по умершему?

Согласно православному святоотеческому преданию, в 40-й день по смерти душа новопреставленного (то есть недавно скончавшегося) в третий раз поставляется ангелами пред Богом, Который отводит ей место до Страшного Суда и окончательного определения вечной загробной участи.

Можно ли отмечать годовщину смерти на день позже?

В принципе можно, но нежелательно. Лучше соблюдать положенный порядок: поминки в день похорон, в девятый день, сороковой день, в годовщину смерти. … Да, собрать родных можно в любой день. Но помните, что главное – это молитва об усопшем, особенно в первые 40 дней после смерти.

Что принято делать на годовщину смерти?

По традиции, на годовщину смерти родственники посещают могилу, убираются на ней, возлагают цветы и зажигают свечу или лампадку. Затем в умиротворенной атмосфере кладбища хорошо постоять тихонько у могилы, вспомнить все хорошее, связанное с покойным и помолиться за упокоение души.

Что происходит на 40 день с душой?

Где находится душа вскоре после смерти человека? В течение 40 дней после того, как душа покинула тело, она находится в том месте, где жил человек. В этот период душа находится в тонком ментальном тело, которое имеет привычки и желания живого существа, но не имеет возможности их реализовать.

Что раздают на 9 дней после смерти на поминках: традиции

Поминки

дни поминовения умерших

Ушедшие от нас любимые и дорогие люди навсегда остаются в нашей памяти. Мы вспоминаем их каждый день, но существуют дни, когда родственники и друзья умершего собираются вместе, и сидя за столом предаются воспоминаниям. Традиционно, поминки устраивают на 3 и 9 день.

Поминки 40 дней после смерти считаются одними из самых важных. Третий день, сороковой, поминки 9 дней — как считать? – отсчет начинается со дня смерти. Следует отметить, что это поминки по православному обычаю. В иудаизме, к примеру, как таковых поминок нет.

В исламе, католицизме поминальные обряды совершаются в дни, предписанные этими религиями.

Третий, девятый и сороковой день

Поминки в день похорон, они же третий день, совершаются после погребения. На похороны не принято приглашать, прийти могут все желающие.

Сначала в церкви совершается отпевание, после чего все пришедшие прощаются с усопшим, гроб закрывают и везут на кладбище. Иногда процедура прощания проводится у дома умершего или на кладбище.

После кладбища всех приглашают на поминальный обед, где все вспоминают все самое хорошее об умершем человеке.

Обед обычно включает в себя кутью (варенный рис с изюмом), которую не редко освящают в храме, блины, кисель. Это самые массовые поминки, так как попрощаться с усопшим приходят практически все знакомые, близкие друзья и родственники. Не редко в этот день раздают памятные подарки пришедшим, например, платочки.

Поминки 9 дней проходят уже в более тесной компании. Так же готовится поминальная трапеза. Церковь не одобряет спиртных напитков на поминках, это вредит душе усопшего. Если поминальные дни выпали на пост, следует приготовить постные блюда.

Среда и пятница каждой, кроме сплошных седмиц (святки, масленица, первая неделя по Пасхе и другие) – это постные дни. А также четыре поста: Рождественский (ноябре – январе), Великий (конец зимы – весна), Петров (июнь- июль), Успенский (в августе).

Даты постов переходящие, поэтому необходимо сверятся с церковным календарем текущего года.

40 дней поминки — очень важны с точки зрения православной религии. Считается что в этот день душа предстает перед Богом, который решает куда отправится душа – в рай или ад. В этот день родственники готовят большой поминальный обед, молятся за душу усопшего и заказывают в церкви специальный молебен – сорокоуст, который так же заказывают и в сам день смерти.

40 дней после смерти — традиции приписывают раздавать вещи покойного, хотя каких-то конкретных предписаний на этот счет церковь не делает.

Довольно древней считается традиция раздавать деревянные ложки. Считается, что, когда человек ест такой ложкой он невольно вспоминает об умершем.

Сейчас, конечно, вместо деревянных раздают обычные, хотя в целом, поминки 40 дней традиции соблюдаются крайне редко.

Многие задумываются, а делают ли поминки на полгода? Количество дней в году на которые будут устраиваться поминки определяют родственники усопшего.

Поминальные дни могут быть приурочены к памятным датам: годовщина со дня смерти, день рождения, или быть церковными днями поминовения усопших, например, родительская суббота.

Поэтому проводить или нет поминки полгода после смерти решают родственники или друзья.

1 год после смерти поминки — это первая годовщина. В этот день вместе собираются уже как правило самые близкие друзья и родственники покойного за поминальным обедом. Поминки на годовщину смерти отличаются атмосферой: на смену глубокому трауру придет ощущение теплой, светлой грусти, вызванной добрыми воспоминаниями.

Итак, существует ряд общепринятых дней, в которые совершают поминовение усопших. Это родительские субботы, третий, девятый и сороковой день по смерти, годовщины. Православная церковь запрещает выпивать в дни поминок и предписывает в эти дни молится о душах умерших, посещать кладбище. Вечную память и вечный покой да дарует Господь вашим близким.

Памятники на могилу — актуальные цены

Консультация

Остались вопросы? Хотите оформить заказ? Мы готовы ответить на все вопросы и помочь оформить заказ, вам всего лишь надо заполнить форму ниже и нажать на кнопку заказать.

Спасибо!

Обратный звонок был получен отделом по работе с клиентами. В ближайшее время с вами свяжется наш сотрудник.

Спасибо!

Вызов менеджера был получен отделом по работе с клиентами. В ближайшее время с вами свяжется наш сотрудник.

Источник: https://pqd.ru/pominki/

Поминки 9 дней: основные правила и советы в скорбный день

10.04.2018

Все основные религии и верования утверждают, что смерть является не окончательным умиранием, а переходом в иную форму существования.

Душа после угасания физического тела продолжает жить в тонких мирах, и от многих факторов зависит, как сложится ее дальнейший путь.

Поминальные ритуалы построены на понимании, что любящие и близкие люди могут помочь душе усопшего рассчитаться с земными долгами и встать на светлый путь развития. Поэтому так важно соблюсти все необходимые традиции в день поминок.

Путь души покойного

В соответствии с христианскими канонами, первые сутки после смерти считаются началом загробной жизни. После этого еще двое суток душа умершего остается рядом со своими близкими на земле. При ней находится ангел-хранитель, который сопровождает ее постоянно. Хоронят покойника, воспевают в церкви и поминают на третий день, в честь воскресшего в день третий Иисуса Христа.

  • На 4-е сутки душа возносится к небесам, впервые предстает перед Всевышним и по его указанию попадает в рай. Создатель приставляет к ней ангелов, и в течение 6 дней они сопровождают душу в раю, показывают все его прелести, жилища святых и праведников, которые там обитают. В эти благословенные дни душа освобождается от земной боли и скорби. Но в то же время начинает осознавать, сколько сотворила хорошего или плохого за свою жизнь, достойна ли она находиться в раю.
  • По прошествии 6 дней, проведенных в раю, происходит вторая встреча с Богом. После поклонения Всевышнему, на 9-й день после смерти, ангелы ведут душу в ад и показывают различные места ада и мучения нечестивых, помогают осознать собственные ошибки и грехи. Во время путешествия по аду душа имеет возможность раскаяться и очиститься. Молитвы живых будут оказывать ей поддержку в этой трансформации. Ведь уже на 40-й день, после третьего поклонения Богу, ей будет определено место: рай или ад.

Молебен на 9 день

Именно на 9-й день ухода из жизни душе на небесах подбирают ангелов, которые помогут ей достойно пройти испытания в аду и будут ходатайствовать за нее перед Всевышним. В этот день следует заказать молебен в церкви, помолиться за новопреставленную душу, попросить за нее Господа и ангелов, а также устроить поминки.

Девятый день очень важен тем, что в этот момент душа еще не определена в своем дальнейшем пути. Родственники, друзья и знакомые могут оказать ей неоценимую помощь своими добрыми воспоминаниями, прощением неблаговидных поступков или слов, а также искренними молитвами, которые дадут упокоение ушедшей душе.

Самое время заказать панихиду за упокой души и отстоять всю службу в храме. Чем больше людей будет молиться за умершего, тем легче будет его путь в бестелесном образе.

Православные традиции рекомендуют в этот день не упиваться горем чрезмерно. Душа ушедшего человека не сможет тогда покинуть горюющих родственников и будет удерживаться возле них.

Лучше тихо и смиренно отпустить его в небесный путь.

На кладбище в день поминок

После службы в храме родственники едут на кладбище. Можно взять с собой цветы, которые кладут на могилу, там же зажигают лампадку. Там нужно снова помолиться, например, прочитать «Отче наш». Следует тихонько постоять у могилы с добрыми мыслями и воспоминаниями.

https://www.youtube.com/watch?v=H785KJ9cV5E

На кладбище нельзя вести себя легкомысленно, болтать о посторонних вещах. Не нужно в этот день приносить с собой на могилу пищу. Нехорошо распивать спиртное, даже за упокой души. Нельзя оставлять съестное на могиле. Устраивать поминки на 9 дней принято не на кладбище, а дома. Если есть желание, можно раздать милостыню деньгами или сладостями.

Поминальный стол

На 9 дней родственники устраивают поминальный обед в память об умершем. В православии это считается продолжением церковной службы, поэтому на поминках придерживаются строгих правил. Это событие приурочивают ровно к девятым суткам после смерти или на один день раньше, но никак не позже. Обед не должен представлять собой обычный прием пищи. Это повод собраться еще раз вместе, вспомнить все хорошее об ушедшем человеке, утешить его близких.

На поминки людей не приглашают специально, как гостей. Достаточно уведомить всех о времени и месте, где будет происходить поминальный обед. Также и сами родственники или знакомые могут изъявить желание прийти, и тогда должны предупредить об этом заранее.

Принято начинать и заканчивать поминальный обед молитвой. Поминальное меню состоит из простых по составу и приготовлению блюд. Поминки — не повод предаваться чревоугодию, цель этого обеда другая: во время еды тихонько вспоминать об ушедшем из жизни человеке. Не рекомендуется при этом вспоминать плохие поступки покойного или критиковать его характер, подталкивая его к аду.

   Поминальное меню

  • После произнесения молитвы каждый накладывает себе поминальную кутью в тарелку. Это ритуальное блюдо варится из цельных зерен пшеницы или риса. Зерно символизирует способность жизни возрождаться и умножаться в виде колоса. Кутья готовится заранее и освящается в церкви. Если этого не делалось, можно просто трижды сбрызнуть блюдо свяченой водой.
  • На поминках едят исключительно ложками, как и на похоронах. В некоторых традициях выдерживают правило четного количества блюд на поминальном столе. В старые времена абсолютно все блюда поминальной трапезы носили символический смысл, их кушали в четкой последовательности. Непременным атрибутом после кутьи были блины и оладьи. Кружок блина символизировал солнце, которое «умирает» на закате и возрождается на рассвете.
  • В качестве первого традиционно разносят борщ, солянку, щи или суп с лапшой. Считалось, что пар от горячего супа поможет душе покойника вознестись. На второе подают кашу — источник силы. К гарниру полагается кусочек мяса или рыбы. Меню может быть очень разнообразным, но простым. Часто его дополняют селедкой, студнем, мясными и рыбными блюдами.
  • Салаты на поминки готовят в основном постные. Это может быть винегрет, капустный или свекольный салат, огурцы, помидоры или блюда на основе фасоли. На третье чаще всего бывает кисель, компот, медовый напиток или взвар. В завершение обеда полагаются пирожки. Остатки еды после поминальной трапезы раздают малоимущим родственникам, соседям или нищим.

На поминальном обеде категорически не приветствуется спиртное. Многие не придерживаются этого правила, так как алкоголь помогает снять стресс. Но он же способствует неоправданному и неуместному веселью.

Считается, что на поминальной трапезе невидимо присутствует душа покойного. Для него оставляют место за столом, ставят прибор, а также рюмку с водой, накрытую кусочком хлеба.

В старые времена на поминки специально готовили недопеченный поминальный хлеб, как символ переходного состояния между земной и небесной жизнью.

Рюмку с водой и кусочек хлеба оставляют нетронутыми до 40 дней, затем остаток воды выливают под дерево, а хлеб скармливают птицам на кладбище.

Поминать покойного – ответственная миссия. Важно от всей души, по собственному желанию, простить и проститься с ушедшим человеком. Считается, что эти действия облегчат его боль и страдания, а в памяти останется только хорошее о нем.

Поминки 9 дней: основные правила и советы в скорбный день Ссылка на основную публикацию

Источник: https://etiketo.ru/traurnyj-etiket/pominki-9-dnej

Поминки 9 дней

«Спаси, Господи!».  Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в  Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее.  Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Православные люди следуют традиции и поминают на девятый день, но правила отличаются от других поминальных дней третьего, сорокового, полгода. Но не все следуют этой традиции, потому что не имеют достаточной информации. Итак, как провести поминки на 9 дней после смерти.

Что значит 9 день поминок

Третий день является началом загробного путешествия, сорокой окончанием, а девятый особенный этап посмертного пути. Три дня с душой рядом ангел, который на четвертый провожает ее до ворот рая. До девятого дня душе дается возможность наблюдать жизнь в райской обители.

За девять дней дух умершего человека посещает земные места, доделывает то, что не завершено, у кого-то просит прощения, с кем-то прощается, а затем предстает перед Всевышним, который направляет его в преисподнюю. Душа должна пройти испытания, которые представляют соблазны.

Если добрая духовная часть победит злую, то земные грехи на Страшном суде прощаются.

Начинают поминовение с молитвы на поминки 9 дней в церкви, где ставят свечу за упокой души в специальное место для поминальных свечек в виде прямоугольной платформы.

Почему поминки на 9 день: девять дней в честь девяти ангельских сущностей, которые помогают переходу от земной жизни в другой мир. Они также исполняют роль адвокатов на страшном суде перед Господом.

После того как Всевышний определить место, помочь живущие люди уже не в состоянии. С этого дня начинаются мытарства души, она видит добрые и злые свои дела.

Это длится до сорокового дня, поэтому в это время обязательно вспоминают умершего и обращаются к девяти ангельским сущностям.

Согласно христианскому учению святым предназначена райская обитель, а грешникам преисподняя. Дух умершего человека на девятый день все еще в поиске дальнейшего пути. Поэтому родственникам следует отпустить ее, нельзя плакать по умершим. Считается, что так им добавляются страдания в загробном пути. Но это не значит забыть о боли потери. Помочь можно молитвами и поминовением.

Как считать поминки 9 дней после смерти

Согласно православным правилам умершего человека предают земле на третий день. Но девять дней начинают считать со дня смерти. Иногда родственники путаются и начинают считать со дня придания земле и не знают, как определить день, когда человек умер в ночное время.

По церковным правилам считать начинают со дня смерти. С 00. 00 часов начинается первый день. Если человек умирает 1 числа, то расчет 1+9=10 неправильный. То есть поминки следует проводить не 10 числа, а 9.

Даже если умерший человек не предан земле, помянуть необходимо. На девятый день угостить близких, сделать хорошее дело и просить Господа о помиловании души усопшего. Если хоронить пришлось на девятый день, то провожать умершего следует как обычно.

Позднее захоронение не влияет на переход души в иной мир.

Правила проведения поминок 9 дней

Поминовение должно соответствовать правилам. Утром посещают церковь, ставят свечу за упокой и заказывают поминальную службу.

Что приносят на поминки 9 дней в храм:

  • обязательно кутью вареную пшеницу с медом, после благословения священника ее забирают на поминальный обед;
  • красное вино;
  • масло растительного происхождения;
  • яйца;
  • сладости;
  • печенье;
  • конфеты;
  • пирожки.

Посещают место погребение усопшего, убирают засохшие цветы и венки. Говорят хорошие слова о покойнике, просят прощения и молятся. Такие действия облегчают мытарства духа умершего человека. Можно пригласить священника, он проведет литию. По православным правилам поминать на кладбище нельзя, также не оставляют водку, не льют ее на могилу, только раздают сладости и угощения.

Поминальный обед

Проводят дома или в кафе поминальный обед, приглашают близких и родных умершего для почитания его памяти. Готовят первое, это может быть борщ, суп с курицей и лапшой, второе голубцы, рыба или котлеты, на гарнир картофель, компот из фруктов или сухофруктов, выпечка пирожки.

Скромный обед это не демонстрация бедности, а показатель бренности тела перед духом. На стол обязательно ставят кутью и живые цветы вазе. Не принято ставить закуски, салаты, алкоголь, но для снятия душевного напряжение рекомендуются водка, коньяк, кагор.

Если после траурного обеда остались продукты, их раздают.

Если поминают в домашней обстановке, то подготавливают помещение.

Ставят в черной рамочке и с лентой фото покойного лица на видное место, стакан с водой и кусочек хлеба, зажигают лампаду, рядом помещают вазочку для денег. Возможно, пришедшие люди захотят сделать пожертвование.

Зеркала уже не закрывают. Не принято в этот день увеселительные мероприятия, слушать громкую музыку, смотреть развлекательные программы по телевизору.

На поминки особого приглашения не требуется. Логика простая, чем больше людей будут поминать, тем лучше. В поминальном обеде принимают участие члены семьи и родственники. Приглашают также людей, которые омывали тело, копали могилу, делали гроб.

Но поминальный обед устраивают немногие. У одних недостаточно времени, у других средств. Церковь относится с пониманием и не считает обед обязательным правилом. Это дело лично каждого человека. Можно поминки заменить угощениями, которые купить или приготовить самостоятельно, например, испечь пирожки или печенье. Раздать можно бабушкам, детям, сотрудникам на работе.

Что раздают

Принимать угощения необходимо с фразой «Царство Небесное рабу Божьему» и имя. Что раздают на поминках на 9 дней, продукты, которые удобно носить:

  • конфеты;
  • печенье;
  • фрукты;
  • яблоки;
  • груши;
  • мандарины;
  • апельсины.

Смерть неизбежна и окончание земного пути ждет всех людей. Поэтому необходимо знать православные правила и традиции поминовения умерших. Важно также осознавать, что духу человеческому выпадает нелегкое испытание мытарства и ему необходимо помощь близких людей.

Если судить из литературы об реинкарнации, то душа анализирует и пересматривает свои ошибки. Также существует гипотеза, что она сама решает каким будет ее следующее перевоплощение в жизни.

Смотрите еще видео рассказ о 9 дне после смерти:

  • Молитва Кириллу и Мефодию
  • Что такое панихида и когда её заказывают в церкви

Источник: https://tolkovanie. info/pominki-9-dnej/

9 дней после смерти

9 дней после смерти человека в православии считается особенной датой. Церковное предание гласит, что наш жизненный путь не завершается прекращением существования земного.

СОДЕРЖАНИЕ

9 дней после смерти: что делать?

  • Как поминать на девять дней после смерти?
  • Что готовят на 9 дней после смерти?
  • Молитва на 9 дней после смерти
  • Как считается 9 дней после смерти?

Священное Писание говорит о том, что смертным является только человеческое тело, но не отнюдь душа. После смерти ее ожидает встреча с Господом.

И сущность этой встречи зависит от того, какой была жизнь усопшего на земле. Если умерший был грешником, свидание с Богом он переживает как тяжелое испытание, а если праведником – чувствует огромную радость. На 9-й день после ухода в мир иной человеческая душа, представ перед Отцом Небесным, может узнать о муках ада и вечной жизни без Господа.

Значимость этого момента в том, что Бог пока не определил дальнейший путь усопшего и должен сделать выбор. Библия повествует, что именно в этот день происходит очищение, и умерший очень нуждается в участии и поддержке близких, живущих на земле. Верующие знают, что означает эта поддержка: поддержать новопреставленного можно только искренне молясь.

Мы делаем это в храмах, у могилы или дома – место, избранное для моления, не принципиально. Но существенно то, что когда Господь слышит слова, обращенные к нему, то дарует милость и отпускает грехи. Через молитвы, через прощение обид и хорошие воспоминания о покойном его душа способна обрести покой.

Этот факт является объяснением того, почему на 9-ый день отмечают (справляют) поминки. По православной традиции, родные и друзья поминают покойного, заказывают панихидную службу и молятся за него.

О поминках слышали все, но не все точно знают, почему отмечают их, что такое поминальный обряд, как его справляют, как его правильно провести, что делать родственникам накануне поминок и какие блюда готовят и подают вовремя поминального обеда. Ответы на все эти вопросы вы найдете ниже.

ПОМОЩЬ В ОРГАНИЗАЦИИ ПОМИНОК

9 дней после смерти: что делать?

Родственники новопреставленного должны понимать: от того, как они сумеют провести данный день, зависит состояние души умершего, которая в этот час подвергается непростым загробным испытаниям. Как сделать эти испытания посильными, как облегчить их? Этот вопрос не может не волновать всех тех, кому недавно ушедший из мира живых был близок и дорог.

Помочь покойному может заказ церковного молебна, проведение поминального обряда и чтение молитв. Считается, что они помогут покойному в потустороннем мире. Обязательно надо посетить храм. Молясь в церкви, надо поставить свечку об упокоении и просить Господа, чтобы душа, присоединившись к ангелам, попала в Царствие Небесное.

До полудня нужно также навестить могилу умершего. Нужно навести там порядок, убрать мусор, положить свежие цветы или венки.Можно также зажечь свечку и позвать священника, который проведет у могилы специальную панихиду, называемую литией.

Как поминать на девять дней после смерти?

Поминки – одна из установленных традиций православия. Целесообразно уточнить, как правильно провести этот обряд, кто приходит на него, чем занимаются люди и как они должны себя вести.Поминание усопшего нельзя считать формальностью, поминки являются особенным ритуалом.

Как гласит обычай, принято собираться на обед близким и родным новопреставленного, чтобы почтить его светлую память и запечатлеть в воспоминаниях наиболее значимые вехи его жизни.Ритуальная трапеза – не званый обед, для него не уместны приглашения. Все, кто считает покойного важным и дорогим для себя человеком, приходят сами.

Организаторы данного обеда лишь сообщают время и место поведения события, предупреждают родственников о намерении присутствовать на поминках.Ритуал поминания умершего – не празднование, поэтому в час соблюдения данного обычая не допускается проявление радости, звучание веселых песен и смеха.В начале и в конце обряда поминовения проводится Господний молебен.Следует знать, что в то время может причинить душе усопшего вред: это какие-либо грехи, сотворенные в час поминок, любые нелестные отзывы, плохие слова о покойном. Считается, что данные негативные проявления недостойны и недопустимы: они способны подтолкнуть умершего к страшному суду.Приметы говорят о том, что внимание следует обратить на некоторые детали одежды. Так как проведение обеда предусматривает чтение молебна, женщинам необходимо находиться в головном уборе, с покрытой головой (платок или шарф). Близкие родственники надевают черные платки как символ великой скорби, у остальных присутствующих головные уборы могут быть любого неброского цвета.Мужчинам рекомендуется головные уборы снять, представ перед Господом в час молитвы с обнаженной головой.

Что готовят на 9 дней после смерти?

Должное внимание следует обратить на то, что готовят и подают на трапезный стол.

  1. В случае, если 9 дней справляют в пору поста, обед принято переносить на выходные дни, при этом в меню вносятся необходимые коррективы (полностью исключается спиртное и мясные кушанья).

    Если на обеде предполагается присутствие людей, не соблюдающих пост, блюда из мяса заменяются рыбными.

  2. Считая пьянство великим грехом, церковь не одобряет наличие на поминальном столе алкогольных напитков: употребление их может повлечь за собой недостойное и крайне неподобающее в данном случае поведение, способное причинить зло покойному.
  3. Традиционным блюдом поминальной трапезы является кутья. Возможно, не все знают, что по традиции предварительно заказывают освящение кутьи в храме. Если это не представляется возможным, кутью троекратно сбрызгивают освященной водой. Закончив молитву, каждый кладет это блюдо к себе в тарелку.

    Кутья – вид каши, основу ее составляет крупа из цельного зерна (это может быть пшеничная, кукурузная, пшеничная или рисовая крупа – согласно обычаям конкретного района), кроме этого, в кутью добавляется мед и зерна мака.

  4. Примета говорит о сакральном смысле зерна (семени): усопший отходит в мир иной подобно тому, как зерно умирает при приготовлении кутьи. Но возможно возрождение человека: он воскреснет, попав в Царстве Небесное, и приобретет новый облик. Наличие меда и мака в кутье символизирует сладострастное пребывание новопреставленного в райской обители.

    В качестве аналогичных символов вместо меда можно добавить в кутью варенье либо сахар.

  5. В некоторых регионах страны принято начинать ритуальный обед с борща, а вместо кутьи готовить гороховую кашу, к которой подаются блюда из рыбы, котлеты или птица.
  6. Традиционным блюдом поминального стола являются пышки, пирожки или блинчики со сладкой начинкой – их подают в завершении трапезы. В качестве напитков подается компот из свежих фруктов или сухофруктов. Такой обед не является простым поеданием блюд – это час для того, чтобы вспомнить усопшего добрым словом и утешить скорбящих о нем близких.

    Традиция требует скромного поведения за столом, присутствующие не должны громко разговаривать и шуметь.

  7. Не нужно готовить большое количество пищи – православная вера не приветствует чревоугодие.Следует также знать, что еду, остающуюся после такого обеда, обычно раздают малоимущим, тем, кто нуждается в пище.

Молитва на 9 дней после смерти

Как свидетельствуют православные обычаи, на 9-й день следует позаботиться о том, чтобы заказать молебен в храме.Прочтение молитвенного текста, наполненного прошением присоединить покойного к ангелам, должно помочь покойному в прохождении адских загробных испытаний.

Молитва за упокой – возможность облегчить участь покойного и в тоже время способ выражения скорби по безвременно ушедшему близкому человеку. Искренняя и душевная, она обладает своеобразным целебным эффектом, как и те слова соболезнования, что говорят близким людям усопшего.

Для заупокойного моления рекомендуется сходить в церковь и поставить свечи об упокоении души новопреставленного. Обычно на 9 дней заказывают заупокойную службу, на которую должны прийти все православные родственники.

Свечи об упокоении души принято ставить в определенной последовательности: сначала подходят к соответствующей иконе, после этого надо осенить себя крестным знамением и зажечь свечку от других свечей или же от лампадки. Использование в данных целях спичек или зажигалок недопустимо. Зажженная свечка устанавливается на свободное место.

Чтобы она была устойчива, не покосилась и не свалилась, следует чуть расплавить ее снизу, предварительно поднеся к пламени свечей, находящихся рядом.Далее следует обратить речь к Господу с просьбой об упокоении души новопреставленного (называем полное имя), вновь перекреститься, отвесить поклон и тихо отступить.

Столы-подсвечники, предназначенные для ритуала данного рода, располагаются в помещении храма с левой стороны и имеют форму прямоугольника (свечи о здравии ставят на круглые столы).Свечи за упокой являются символом коллективного молебна за умершего, просьбой о Божьей милости к грехам новопреставленного человека.

Когда мы молимся об упокоении души в загробном мире, мы посылаем Отцу Небесному прошения о даровании ему прощения грехов. Чем больше слов мольбы, тем лучше для покойного.

Молитвы из уст живых, обращенные к Отцу Небесному, ангелам и Святым, способны помочь душе, и чем больше живущих произнесут слова молебна, тем существеннее будет вероятность снисходительного решения Небесного Суда.Близкие, для кого потеря особо велика, приглашают на кладбище для проведения специальной поминальной службы (литии) священника. Когда молятся об умершем, просят, чтобы при встрече с Господом его душа обрела просветление, а не сожаление и печаль о пройденном недостойно жизненном пути. Милостивый Бог всегда слышит слова, обращенные к нему, и благодаря этим просьбам дарует отпущение грехов – именно для этого мы и молимся за усопшего, и должны делать это.

Как считается 9 дней после смерти?

Важно знать, как правильно посчитать дни от смерти человека, чтобы определить, в какой именно день нужно проводить поминки. Поминальный обряд принято устраивать не позднее девятых суток, предпочтительнее на сутки раньше, но не позже.

Отсчет ведется от даты кончины, а не от даты похорон. Ведь согласно православной традиции тело чаще всего предается земле на день-два позже смерти. В силу разных обстоятельств погребение может быть перенесено и на более поздние сроки, вплоть до шестого-седьмого дня.

ПОМОЩЬ В ОРГАНИЗАЦИИ ПОХОРОН

Как же высчитать день поминок верно? Если смерть наступает во второй половине дня, поминки проводят спустя 8 дней. Следует знать, как отсчитываются дни (ведь рассчитать их правильно крайне важно).

ПОМОЩЬ В ОРГАНИЗАЦИИ ПОМИНОК

Для этого калькулятор вам точно не подойдет, так как прибавление ко дню кончины девяти дней обычным математическим способом не годится: необходимо учесть не только дату, но и время, когда скончался покойный.

Например, если он умер 5 числа (даже поздно вечером), девятым днем со дня его смерти будет 13 число. Обязательно учитывается дата кончины.

По преданию Святого Писания, девятый день после гибели покойного является важнейшей вехой для человеческой души и ее дальнейшей загробной жизни.

Источник: https://pohorony.com.ua/blog/9-dnej-posle-smerti/

Поминки: суть, правила, скорбные слова о смерти

Поиск по сайту

Где можно сделать заказ Главная ›

Статьи › Поминки: суть, правила, скорбные слова о смерти

Дни поминок после смерти: в день похорон, 9 и 40дни, через 1 год.Суть поминок. Что говорить на поминках? Поминальные слова и траурная речь. Постное меню.

Заказать поминальную трапезу 8 (495) 100-31-17

Суть поминок в православном христианстве

Поминки должны помочь душе вознестись с земли на небо в рай. Поминальные молитвы, слова и речи — суть есть прошение перед Богом за усопшего перед вынесением приговора.

Сразу после смерти душа человека — без пристанища. До третьего дня она на земле в местах, где покойный бывал при жизни. Потом душа призывается на Небеса для поклонения Господу Богу.

Шесть дней она знакомится с житием святых в небесной обители. На девятый день душа направляется в ад, где тридцать дней ужасается страданиям и мукам грешников.

 На сороковой день душу вновь призывают на поклонение Господу, где и решается её посмертная судьба.

Родственники и близкие на протяжении 40 дней молятся об усопшем, посещают храмы, заказывают службы за упокой раба Божьего, раздают милостыню, и проводят поминальные обряды в указанные дни. Поминки — обязательный ритуал прощания. Есть требования к этому ритуальному мероприятию, и, если вы хотите сделать всё правильно и достойно, узнайте о них подробнее.

Даты поминок: дни поминовения

Поминки в день похорон

Первые поминки проходят в день похорон — то есть по православной традиции на третий день после смерти.

В этот день на поминках присутствуют все, пожелавшие проводить покойного в последний путь: родные, друзья, коллеги и так далее. Традиционно в России первые поминки проходят в доме покойного или его ближайших родственников.

Однако всё популярнее становится заказ на организацию поминок в кафе или в специализированном траурном зале ритуальной организации.

На 9 день после смерти

Вторые поминки по православной традиции устраивают на 9 день после смерти. В этот день собираются только самые близкие, и накрывать стол дома не обязательно — можно приехать на кладбище и провести там пару часов, ухаживая за могилой, молясь или мысленно разговаривая с усопшим.

На 40 день

Наконец, последние «официальные» поминки проводятся на 40 день после кончины.

Согласно православной вере, в этот день на Господнем суде решается дальнейшая судьба души покойного, поэтому в сороковины принято собираться всем, как и в день похорон, читать заупокойные молитвы и вспоминать усопшего. В каждую из этих дат считается необходимым побывать на могиле, а в идеале — заказать службу в церкви.

В годовщину и другие даты

В дальнейшем днями поминовения усопшего будут годовщина его смерти, а также день его рождения, именины, Родительская суббота, но посещение могилы в эти дни — уже скорее вопрос желания близких, нежели обязательный ритуал.

В других религиях поминки организуются немного иначе и по другим дням. Так, мусульманские поминки принято проводить в день похорон (то есть как можно быстрее после смерти), а затем на седьмой и сороковой дни.

Проведение поминок

Вспоминая усопшего, традиционно принято собираться за столом, но это вовсе не значит, что поминки — повод поесть. И уж тем более на поминках неуместны и нежелательны обильные возлияния.

Нужно отметить, что православные каноны во многом идут вразрез не только с устоявшимися традициями поминок советских и постсоветских времён, но и укоренившимися в народном сознании отголосками многовекового язычества. В частности, РПЦ не приемлет алкоголя на поминках.

С другой стороны, в «светской» традиции принято ставить на место покойного за столом (либо на его могилу) стопку водки, накрытую ломтем чёрного хлеба. Это же касается и свечек перед портретом умершего: по отдельности и свеча, и портрет вполне уместны, но зажигать свечу или лампаду перед портретом нехорошо — это делается только перед ликом святых.

Можно купить икону святого покровителя усопшего и зажечь свечку перед ней, это будет правильнее.

Традиция также предполагает определённую рассадку за столом, за которым оставлено одно пустое место — рядом с ним садятся самые близкие родственники покойного. Естественно также не одеваться на поминки ярко и не вести себя на них шумно и неподобающе-весело.

Постные поминки: меню поминального стола

В идеале по православным канонам блюда для поминок должны быть постными, а кушанья поминальной трапезы должны быть освящены в церкви. Если же эти правила вам соблюсти тяжело, можно хотя бы приготовить несколько традиционных православных поминальных блюд.

Во-первых, это кутья — сладкая рассыпчатая крупяная каша из риса или пшена с изюмом, приправленная мёдом. Затем — блины без начинки и кисель. Кутья традиционно подаётся на стол вначале и предлагается в первую очередь самым близким родственникам усопшего.

Кроме этого, уместно готовить на поминки несложные и классические блюда — пироги с разными начинками, свежие овощи, варёный или печёный картофель, крутые яйца. Поминальный стол не предполагает кулинарных изысков.

Остатки угощения традиционно принято разделять меж расходящимися гостями.

Подробнее о поминальном столе здесь:

Стол на поминках

Что говорить поминках

Первое слово на поминках традиционно получает глава семьи. В дальнейшем обязанность следить за общей беседой и мягко направлять её течение возлагается на одного из достаточно близких или родных людей, но всё же не на ближайшего родственника.

Жестоко ожидать от матери, оплакивающей ребёнка, или супруга, безвременно потерявшего жену, что он/она будут в состоянии поддерживать порядок речей и одновременно справляться с собственными чувствами.

На такую роль выбирается человек, достаточно хорошо знавший покойного и способный в напряжённую минуту вспомнить какую-то черту его характера, милую привычку или событие из жизни, про которое можно рассказать собравшимся.

Нужно заметить, что к поминкам не применимы обычные правила «светской вечеринки»: не надо стараться заполнить возникшую в разговоре паузу или прервать молчание незначительными замечаниями — тем более на отвлечённую тему. Молчание на поминках — это не только нормально, но даже правильно: в молчании каждый вспоминает умершего и полнее ощущает свою связь с ним.

Траурная речь на поминках

Если же вы хотите высказаться — встаньте, обрисуйте вкратце, каким вам запомнился покойный (естественно, речь только о положительных чертах), что делало его особенным человеком в ваших глазах.

Если вы припоминаете какой-нибудь случай, когда усопший сделал для вас лично или для кого-то отвлечённого, малознакомого, доброе дело — расскажите про него, но не рассказывайте историй, в которых фигурирует кто-то из присутствующих.

Высказаться на поминках может каждый, но постарайтесь всё же не слишком затягивать свою речь: ведь многим из собравшихся и так тяжело.

Соболезнования, как и любое искреннее выражение чувств, некоторым даются нелегко. Не стоит включать их в речь, которую вы будете произносить во всеуслышанье. Естественно и правильно, выражая соболезнования, предложить посильную помощь, а в таком заявлении, сделанном прилюдно, всегда есть оттенок тщеславия.

Наедине вам будет проще от души проявить сочувствие близким покойного и узнать, не можете ли вы что-нибудь сделать для них. Тем более нет смысла тянуть с предложением помощи до официальных поминок: очень может быть, что от вас понадобится сделать что-то как раз связанное с их организацией.

Подробнее о том, что говорят на поминках, здесь:

Речь на поминках принято говорить стоя

Вы можете не знать абсолютно точно, как «правильно» провести поминки — не стоит слишком сильно волноваться из-за этого. Главное в данном случае — искреннее намерение и чистые помыслы в отношении усопшего. Делая что-то в память о покойном с открытым сердцем, вы не можете ошибиться.

Важно помнить только одно: поминки в светском смысле нужны в большей степени живым, нежели усопшему: как и любое ритуальное действие в нашей жизни, призванное облегчить переживания и принять новую реальность жизни.

Поэтому при организации поминок не забывайте о чувствах тех, кто придёт почтить память покойного.

Изготовление надгробных памятников в Москве | в Санкт-Петербурге | в Вашем городе

Что же касается строго православных поминок, то здесь, конечно, лучше делать всё в соответствии с каноном, дабы не совершить по незнанию чего-либо неприемлемого с точки зрения РПЦ. Об этих правилах лучше узнать заранее в церкви — например, когда вы будете заказывать отпевание.

Источник: http://izgotovleniepamyatnikov.ru/na-mogilu/pominki/

Ходят ли на кладбище на 9 дней —

Все люди приходят в этот мир и уходят. Это естественный процесс человеческой жизни, умереть придется всем. Смерть родителей, детей, друзей всегда приносит боль утраты и душевную пустоту на долгие годы. Поминки на 9 дней после смерти или после похорон проводят с соблюдением многовековых традиций вероисповедания. Совместные трапезы поминовения помогают заглушить боль потери, вспомнить о добрых поступках ушедшего, помолиться о лучшей участи души. Поминать умерших принято на 3, 9, 40 дни, а также на каждую годовщину смерти.

Значение 3, 9, 40 дня в православии

В православных источниках, а именно в Апостольских правилах, есть наставления совершать третины, девятины и сороковницы по усопшим — то есть поминать умерших в эти самые три дня. А значение их так описывается:

Священнослужители так говорят: нет более справедливого суда, чем Суд Господень, поэтому прежде чем предстать перед ним, каждый имеет шанс и проститься со своей мирской жизнью и узнать, что такое Рай и Ад. Эти дни отводятся душе для того, чтобы можно было переосмыслить свою жизнь, понять, стоило ли совершать те поступки, которые мы совершали, и что уготовлено после смерти за наши мирские наслаждения. А ведь и правда, справедливо.

Но если говорить начистоту, в Библии загробная жизнь практически не описывается. И тому, что сказано в Апостольских правилах, в самом Писании нет ни доказательств, ни опровержений. Встречается много трактовок, почему именно 3, 9 и 40 дней , но конкретно ничего не говорится…

А знаете, что еще? Оказывается, традиция поминать усопших в те самые три поминальных дня восходит своими корнями еще во времена, когда на Руси не было принято христианство. Может в этом и кроется ответ?.. Но об этом я расскажу в своей следующей публикации.

В православии сакральными днями считаются третий, девятый, сороковой день после смерти, а также годовщина. Каждому из этих дней придаётся особое значение, и для того, чтобы облегчить загробную участь человека, в эти даты принято проводить поминки.

Чтобы правильно рассчитать день поминок, нужно принять день смерти за первый день, и прибавлять к нему нужную цифру. Не стоит заниматься арифметическим сложением, потому что простым прибавлением получится неверная цифра. Для примера: умершего 1 января необходимо поминать не 10 (1+9), а 9 января.

Некоторые могут спутать традиционные и церковные сутки, которые начинаются после вечерней службы, и тогда умершие утром и поздним вечером одного и того же дня могут оказаться умершими как бы в разные дни. Общепринятой традицией считается опора на астрономические сутки, когда не имеет значения, днём или до полуночи наступила смерть.

Если вы самостоятельно затрудняетесь точно рассчитать даты, на которые выпадают поминки, вам на помощь обязательно придёт . Для воцерковленных людей естественным будет обратиться с этим вопросом к своему батюшке.

Пышки по Госту

Пышки по Госту. (Ленинградские Пышки). Изумительно нежные, невероятно воздушные, перед их ароматом просто невозможно устоять и безумно нравятся Всем без исключения. Рецепт максимально приближен к тем самым пышкам, которые продавались в пышечных.

  • Мука -520гр.
  • Сухие дрожжи -10гр.
  • Сахар – 2 ст.л.
  • Соль – 1/2ч.л.
  • Вода – 320мл.
  • Яйцо – 1шт.
  • Сливочное масло – 30гр.
  • Сахарная пудра – для посыпки
  • Растительное масло – для жарки
  • ПОШАГОВЫЙ РЕЦЕПТ ПРИГОТОВЛЕНИЯ
  • ​В миску наливаем 320 мл теплой воды, добавляем половину ч. л. соли, 2 ст.л. сахара, разбиваем 1 яйцо, 30 гр сливочного масла комнатной температуры. Все перемешиваем и отставляем в сторонку. В глубокую миску просеиваем 520 гр муки, Берем сухие дрожжи Рассыпаем дрожжи по муке 1,5 пачки т.е 10гр. И перемешиваем с мукой. Делаем углубление в муке и вливаем подготовленную воду, замешиваем тесто ложкой или лопаткой. Муки больше добавлять не нужно, оно и должно быть жидковатым и липнуть к рукам, иначе если переборщить с мукой пышки не получатся воздушными и пышными. Закрываем крышкой и убираем в теплое место на 1,5 -2 часа, я убираю в духовку и ставлю температуру 50 градусов. За это время тесто нужно подбить 1-2 раза. Прошло полтора часа Стол и руки смазываем растительным маслом, мукой пользоваться больше нельзя, чтобы не забить тесто мукой. Тесто делим на части. Отщипываем кусочки теста примерно как грецкий орех. У меня получается 25 пышек. Прикрываем пищевой пленкой, чтобы тесто не подсохло и оставляем на 20 минут. Прошло 20 минут. На сковороду наливаем растительное масло примерно 200 мл, так чтобы пышки скрывало до половины. Берем заготовку, делаем в середине пальцами дырку и растягиваем, и опускаем в масло. Жарим пышки до золотистого цвета с двух сторон. Подробности и детали приготовления Вы можете посмотреть в моем коротеньком видео ниже. Приятного аппетита!

Когда проводятся поминки

В день похорон, а в православии он должен совпадать с третьим днём после смерти, проводятся первые поминки, они же считаются самыми массовыми. Не стоит путать поминальную трапезу с простыми дружескими или родственными посиделками, хотя состав участников будет примерно одинаковым. Участники похорон, те, кто близко знал усопшего, после погребения приглашаются к участию в поминальной тризне.

Много веков назад было принято собирать за столом не родных, а нищих, потому что сами они не могли позаботиться о хлебе насущном. Церковь учит, что поминать следует в кругу религиозных людей, именно от общей молитвы будет прок для души покойного.

Третий день с момента смерти считается последним, когда душа покойного находится в своём доме, рядом с родными людьми. Считается, что после этого начинаются её странствия, сначала по райским местам, до девятого дня, а до сорокового — по аду.

Человек во время жизни может совершать праведные дела, и, разумеется, грешить. А искупить грехи после смерти уже не сможет, помочь ему на этом свете могут только близкие. Для этого полезно чтение молитв, чтобы указать правильный путь душе усопшего, которая первое время без тела находится в смятении. Принято раздавать нуждающимся вещи умершего, подавать милостыню, а также устраивать поминальные обеды.

Поминки третьего дня обычно проводятся в кафе или ресторане, но их оформление должно быть максимально лаконичным. Не должно быть кричащих цветов в убранстве помещения, причудливой сервировки и чересчур изысканных блюд. Рекомендованными для застолья являются традиционные русские простые в приготовлении блюда: щи, лапша, пироги и кисель. Обязательными поминальными блюдами являются блины с мёдом и кутья (сладкая каша), имеющие благоприятную символику. Засиживаться во время поминального обеда не принято, равно как и употреблять спиртное или петь песни, кроме соответствующих случаю церковных.

Поминки в Великий пост: какие блюда подать?

Славянские народы с давних пор готовят на поминальный обед кутью. Это очень простое в приготовлении блюдо из вымоченных и отваренных зерен пшеницы, изюма и меда. Позднее пшеницу стали заменять на рис. В постное время блины, без которых не обходятся поминки, пекутся без яиц и молока. Вкус от этого не страдает.

Компот – традиционный напиток. В давние времена он назывался «узвар» и готовился из засушенных фруктов и меда. В наши дни можно сделать компот из сушеных абрикосов либо из замороженных ягод, например, клюквы с сахаром или мочёной брусники. Не нужно заменять компот соками или газированной водой.

Еще одно важная часть трапезы – пироги. По традиции их дают после окончания обеда всем гостям. Для теста также не используются яйца. Начинкой может быть лук, щавель или грибы.

Первые блюда

Хороший выбор – отдать предпочтение супам, конечно, не на мясном бульоне. Можно добавить чечевицу или фасоль. Грибной суп с подсушенным хлебом будет аппетитным и приятным на вкус, не уступая привычному мясному кушанью.

Вторые блюда

Блюда с добавлением грибов можно подать и на второе. Например, потушить картофель с грибами или отварить его и полить грибным соусом, либо заменить картофель макаронами. Овощи, добавленные в рис, придадут вкуса и сделают блюдо сытнее. Готовится оно просто, как вегетарианский плов. Котлеты подойдут соевые либо приготовленные из капусты или моркови. Обжаренные в панировке котлеты приобретут отличный вкус и не уступят мясным.

Мочёные или соленые овощи, салаты без мяса и майонеза, винегреты подаются с первыми блюдами. Гарниром могут стать простые овощные салаты. Огурцы с помидорами, капуста с огурцами хороши для закусок.

Христианские поминки словно продолжают молитвы через вкушение пищи. Устройство поминального обеда считается милостыней от семьи умершего человека. Перед началом кто-то должен прочесть 17 кафизму из Псалтири над горящей церковной свечой. Затем читается «Отче наш». В поминальной трапезе обычно пользуются только ложками. По канону в пост запрещено спиртное, но в наше время на стол ставят водку, реже коньяк или красное вино. На краю стола оставляют рюмку с водкой, накрытую ломтем черного хлеба. Иногда это остается нетронутым в течение 40 дней.

Во времена Древней Руси готовили ещё и канун (сыту) из бобов с добавлением мёда и сахара, а также кисель. Сегодня выбор блюд остается за хозяйкой, хотя во время Великого поста он немного сужается. Не стоит забывать по окончании поминок раздать остатки гостям, чтобы они помянули умершего дома с теми, кто не пришел на поминальный обед.

Главное в поминальные дни – молиться за усопшего. Нужно поставить свечи за упокой души новопреставленного и до начала утренней службы подать записку с именем в ближайшей церкви. Дома зажигается свеча или лампада. Рядом ставится стакан воды и кусочек хлеба. Хлеб позднее лучше раскрошить птицам.

Что говорить на поминках

Один человек берет на себя обязанности распорядителя, он должен дать каждому пришедшему возможность высказаться. Принято встать, обратиться с присутствующим, кратко назвать, кем вы были с умершим. Затем коротко, в нескольких словах обозначить его самое сильное влияние на вас, проиллюстрировав ярким примером.

Стоит быть корректным в оценке характера или поступков умершего, о нём нужно говорить только в положительном ключе. Не считающиеся положительными чертами скупость или наивность усопшего можно дипломатично назвать финансовой грамотностью и открытым сердцем. После речи о том, чему стоило бы поучиться у умершего, следует сказать о том, что он всегда будет жить в наших сердцах. Если траурная речь будет прерываться слезами, распорядитель должен быстро остановить их словами утешения.

В начале трапезы и при смене блюд принято молиться. Вообще с церковной точки зрения наилучшим поминовением считается обращение к Богу. Сразу после смерти дома следует читать Последование, псалтирь, а в церкви заказать панихиды. На третий день происходит отпевание, а затем принято заказывать Сорокоуст, чтобы каждый день за душу усопшего читались молитвы.

На девятый день принято печь поминальные пироги и вместе с родными ходить в церковь и на кладбище. Рекомендуется зажечь свечу за упокой, помолиться и подать милостыню. Считается, что в этот день душа заканчивает путешествие на небе и спускается в Ад.

Дни поминок

На сороковой день за поминальным столом собираются родственники, друзья, коллеги, соседи умершего. В этот день также ходят в церковь. Считается, что на сороковины определяется участь усопшего, и его душа отправляется либо в Рай, либо в Ад дожидаться Страшного Суда.

Христианская Церковь исконно приняла поминовение усопших в третий, девятый, сороковой день и годовщину. Она дала и толкование этим срокам в христианских категориях и образах.

По учению церкви два дня душа находится где-то около любимого ею тела, около своего дома, скитается в сопровождении ангелов по дорогим ей земным местам. А на третий день должна поклониться Господу. В следующие шесть дней — до девятин — душе показывают райские обители. А в следующие тридцать — разные отделения преисподней. После этого Господь помещает её в раю или в аду.

Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду.

Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.

Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни.

«Умершие надеются получить помощь через нас: ибо время делания отлетело от них; взывают ежеминутно души», — утверждал Блаженный Августин в «Слове о благочестии и поминовении усопших».

Мы знаем: со смертью даже самых близких нам в здешней земной жизни порываются все нити и узы чувственных связей с ними. Смерть прокладывает между живыми и умершими великую пропасть. Но только разобщает она их именно чувственно, физически, а вовсе не духовно: духовная же связь и общение не прекращаются и не прерываются между продолжающими жить в этом мире и переселившимися в мир загробный. Мы думаем о них, даже разговариваем с ними мысленно. Нам хочется им помочь. Но как? Священник однозначно ответит на этот вопрос: «Молитвой». В течение сорока дней участь души ещё не решена.

Дни поминок: 9, 40 дней и 1 год после смерти

.
Дни поминовения усопших
и святых у
православных
. Родительская суббота. Поминки в пост. Поминки
в день похорон
.

Поминальный стол в день похорон рецепты. Другие блюда, желательные для поминального стола

Поминальные рецепты первых блюд

Борщ постный

2-3кг капусты (свежей или квашеной, на ваш выбор), 1 кг свёклы,0,5 кг репчатого лука, 0,5кг моркови, 0,3кг картошки, 200гр раст. масла, 200г томатной пасты, 10л чистой воды, соль, приправы и соль на ваш выбор.

Крупными кусочками порежьте очищенный картофель и бросьте его в подсоленную кипящую воду.

Порубленная свежая капуста, отправляйте в воду вслед за картофелем. Если используете квашеную, ее необходимо промыть и положить в кастрюлю, когда картошка уже сварилась. Картофель дойдет до готовности спустя минут двадцать — двадцать пять после того, как закипит.

Обжарьте отдельно на сковороде заправку для супа. За две минут до снятия выложите в сковороду томатную пасту. Свёкла готовится на отдельной сковороде. Перед обжаркой порежьте ее мелкой соломкой.

Доведите до готовности капусту и картофель и к ним добавляйте обжаренные овощи. После того как суп снова закипит, подержите на огне еще минут пять и убирайте. Специи и зелень кладутся по вкусу. После борщу надо настояться минут пятнадцать — двадцать перед подачей на стол.

Если нет поста, это блюдо готовят на мясном бульоне.

Суп – лапша. Рецепт на поминки

2 кг курицы, 0,6 кг моркови, 100г раст. масла, вода — 12 л., соль и специи на ваш вкус.

Дни поминовения усопших у православных

Поминать ушедшего из жизни человека — это своеобразная миссия, нечто обязательное, но в то же время выполняемое без принуждения — в память о близком человеке, которого нет рядом, но который навсегда остается в сердцах помнящих о нем людей.

Поминать усопшего принято в день похорон

, которые по христианской традиции приходятся
на третий день
после смерти, на
девятый
и
сороковой дни
, а также спустя
год после утраты
.

Поминки на 3 и 9 день после смерти

Поминальный день

после похорон очень важен. Собравшиеся проводить усопшего в последний путь возносят Богу молитвы об успокоении его души. В этот день принято накрывать
большой поминальный стол
(о том, каким он должен быть, можно узнать на странице « ») и не спеша проводить трапезу, во время которой присутствующим дается возможность выразить свое горе и сказать несколько теплых слов об ушедшем человеке. Как оформить приглашение на поминки — читайте в статье . О том, как сформулировать свои мысли на поминках и какие подобрать слова, читайте на странице « ».

Поминки на девятый день лучше проводить в узком кругу

— с родными и близкими, — читая молитвы и воскрешая в памяти эпизоды жизни усопшего, характеризующие его с самых лучших сторон. В этот день можно посетить могилу покойного, освежить цветы и еще раз мысленно «поговорить» и попрощаться с дорогим человеком.

Пример траурной речи на похоронах

Чтобы не сковывать «правильной», но неподходящей вам речью, мы вместо конкретного примера предложим оптимальную структуру поминального слова с примерами фраз.

Обращение:

  • Дорогие друзья и родственники !
  • Уважаемые гости!
  • Братья и сестры!
  • Дорогие родные и друзья нашего любимого

Персональное позиционирование по отношению к покойному (скромно):

  • Я племянник нашей почитаемой .
  • Я брат поминаемого нами сегодня .
  • Мы с долго/последние годы вместе работали/служили.

О траурном событии (известие о смерти или воспоминание о похоронах):

  • Отец долго болел; мы понимали, что будет, но когда нам позвонили из больницы…
  • Когда я узнал, что умер, в этот вечер я ни о чем ином не мог думать.
  • Хотя дедушка прожил долгую жизнь, сообщение о смерти поразило меня.
  • Сегодня 40 дней, как мама покинула нас.
  • Год назад мы простились с , человеком уважаемым и достойным.

Несколько слов о лучших качествах усопшего:

  • Бабушка была добрейшим человеком, гостеприимной и хлебосольной хозяйкой.
  • Она была опорой и надежным тылом вот уже пять лет назад почившему супругу.
  • Его знали как шутника и оптимиста, с ним было легко и беззаботно.
  • Он дарил уверенность в будущем и был опорой для окружающих.

Процитируйте наказ, совет или нравственную ценность, которой усопший призывал следовать родных и близких. Затем в нескольких фразах расскажите о ярком случае или эпизоде жизни, который иллюстрирует положительное качество покойного. Хорошо, если этот ваш короткий рассказ дополнит мозаику мнений других гостей поминок. Закончите его, помянув покойного благодарностью или восхищением этим его свойством личности.

Закройте свою речь обещанием вечной памяти. В заключение допустимо использование рифмы, а, если новопреставленный был верующим человеком, и среди гостей много христиан, то завершить поминальное слово эпитафией-молитвой. Будьте краткими: длинная речь воспринимается с трудом. И нужно дать высказаться всем желающим гостям церемонии.

Суть поминок | Поминальный стол | Дни поминовения | Соболезнования

Нужно ли на поминки ходить в церковь

Поминки на 3, 9, 40 дни, а также 1 год

спустя предполагают у
православных христиан
проведение церковных служб. Посещая храм, близкие и родственники покойного ставят свечи, читают молитвы и организуют панихиды. Но добавим, что об этом можно позаботиться
не только в поминальные, но и в обычные дни
. Так, зажечь свечку и помолиться в церкви можно, если вас что-то беспокоит и снова нахлынули чувства об ушедшем человеке. Воздать молитвы в храме можно
в день рождения покойного, в день, на который выпали его именины, и в любое другое время
, когда вам этого захочется. Совершать молитвы в дни поминок можно дома самим или пригласив священнослужителя.

Зачем надо молиться об усопших

И напоследок. Дни поминовения следует встречать и провожать в хорошем расположении духа, не держа ни на кого обиды, тем более на почившего человека. В поминки также принято раздавать милостыню нуждающимся и угощать поминальными блюдами всех, кто окружает вас в этот день, — соседей, коллег, друзей.

В последнее время на нашем портале все чаще стали читать о поминальных традициях, а статьи о поминках на 40вой день прочло уже более ста тысяч человек, поэтому мы не смогли обойти вниманием и поминальные обряды, и верования девятого дня поминок, тем более все эти даты и традиции довольно сильно связаны между собой.

Пышки «На все времена»

0.3 л кефира 1 яйцо 3 ст.ложки раст.масла 1,5 ст. ложки сахара 0,5 ч.ложки соли (без верха) 0,5 ч.ложки соды (без верха) около 300г муки раст.масло для жарки 50г.слив.масла

Моя свекровь такими нас угощала! И я очень жалела, что не узнала у нее рецепт. Спасибо Вам за воспоминания молодости.

Спасибо и Вам! Пеките и угощайте своих близких, горячие ,»с пылу, с жару» — они очень вкусные!

и у нас бабушка пекла такие «паляниці»

Да, бабушки — это самая большая наша любовь! Они нас бескорыстно, преданно любили, обогревали и очень вкусно кормили.

Супер пышки! Очень вкусные! Моя мама как раз такие готовит!

я сделала такие пышки( на вкус вроде ничего,а так они у меня очень высохли быстро и получились не такие как у вас( очень обидно

делала все по рецепту

Наверное все бабушки пекли такие пышки и моя бабуля тоже.Она пекла на домашнем кефире или простокваше и подсолнечном ароматном масле-до сих пор помню этот вкус!Спасибо вам за такие рецепты-мы становимся одной большой и дружной семьёй-в самом прямом смысле!

Источник

Почему поминки проводят на 9 дней

Соответственно, именно эти даты постепенно перешли из языческих обрядов поминания, называемых «тризнами», в христианскую традицию без особого изменения и многие люди уже забыли, что конкретно они означали и означают.

Хотя естественно у этого дня есть и свое религиозное, а не только календарное обоснование. Считается что поминальное застолье девятого дня, должно быть посвящено девяти «ангельских чинам», то есть ангелам, которые должны в свою очередь просить у Бога о помиловании и снисхождении над грешной душей.

Что делает душа покойного на девятый день

Дело в том, что на третий день (день похорон) душа покойного должна попасть к ангелам, которые её проводят в рай и показывают ей райскую красоту загробного мира. И показывают её все 6 дней, пока не наступает самый ответственный 9тый. День, когда душа предстает перед всевышним в сопровождении ангелов. И чтобы придать ей уверенности и максимально облегчить прохождение этого процесса, и проводятся поминки.

Далее считается, что с 9того по сороковой день душа должна скитаться по «мытарствам» (различные препятствия в виде грехов, через которые должна пройти душа в сопровождении двух ангелов, где добрые поступки человека должны перевесить злые) и тогда пройдя все испытания, душа снова предстает перед Богом, уже для вынесения окончательного «вердикта».

Приготовление:

1. Итак, в довольно большую миску (так как тесто будет подниматься) влейте теплую воду. Добавьте сразу же быстродействующие дрожжи. Если вы привыкли использовать свежие дрожжи, тогда добавьте их не менее 20 г и хорошо в воде разомните их рукой.

2. Затем добавьте соль и сахар.

3. Очень хорошо перемешайте все венчиком, а затем вбейте куриное яйцо.

4. Снова все хорошо перемешайте. Теперь добавьте просеянную через сито пшеничную муку.

5. Руками замесите тесто, в конце добавьте буквально 1 ч. ложку масла растительного для того, чтобы тесто не липло к рукам, и было более гладким.

6. Оставьте дрожжевое тесто для пышек на 40-60 минут в теплом месте. Миску обязательно накройте пищевой пленкой или кухонной салфеткой.

7. Обомните тесто. На сковороде разогрейте масло растительное. Отщипните кусок теста и сделайте из него лепешку, сразу же выложите ее на сковороду.

8. Жарьте пышки на умеренном огне до красивого и золотистого цвета с двух сторон.

9. Затем переложите их на блюдо, сразу же смажьте медом, пока пышки еще горячие эту процедуру будет сделать быстрее и удобнее, особенно в том случае, если мед густой.

Источник

Поминальный обряд на 9 день (девятины)

Христиане чаще всего сводят этот поминальный обряд на 9 дней, который иногда называется «девятины» к поминальному обеду в честь умершего. И чаще всего на девять дней поминок не приглашаются все желающие, а присутствуют только самые близкие друзья и родственники.

Естественно это не просто обед, а целый ритуал, цель которого собрать людей знавших ушедшего и вспомнить его добрые дела, оказав тем самым дань уважения и помогая сопроводить его бессмертную душу в другой мир этими «хорошими воспоминаниями» и своими молитвами.

Также на девятый день можно посетить ещё раз могилу усопшего, навести там порядок, прибраться, поправить цветы, и попрощаться, отпустив и даже возможно «направив» его душу к Богу.

Иногда раздают на девятый день и различные угощения и милостыню на кладбище или в церкви, прося помянуть за это усопшего. На самом деле, раньше поминки как угощения проводились в основном именно для нищих, а не для своей семьи или чтобы просто накормить голодных родственников.

Ведь молитва людей, которые нуждаться в пище и которые находятся очень близко к Богу, стоит очень многого. А если просто к вам на ужин придут родственники, покушают и пойдут домой, то это напротив, совершенно не будет значить, что они помянули почившего.

Кстати, церковью наоборот считается, что чем богаче пища на поминальном столе, тем больше она отвлекает собравшихся от нужных мыслей, поэтому поминальные трапезы лучше составлять не из невероятных деликатесов, а из простой пищи, которая как раз и дает соответствующий «нужный настрой».

А сэкономленные деньги можно раздать милостыней. И естественно, то, что вы всех пригласили, потратили много денег, целый день готовили еду, также не может заменить молитвы и добрых слов.

Ходить ли в церковь на 9тый день со дня смерти

Поэтому на поминки в девятый день со дня смерти, можно ходить в церковь молиться. Самой сильной молитвой во все поминальные дни считается молитва с соблюдением церковных таинств. То есть, в идеале вы должны исповедаться и причаститься перед молитвой за усопшего.

Более сильной молитвы трудно представить, ведь после примирения с Богом и отпущения своих личных грехов мы становиться близки к Богу как никогда. Считается что именно такая молитва может помочь душе больше всего и принести ей максимальную радость.

Также можно заказывать церковную панихиду или самостоятельно ставить свечи и молиться, иногда это просто делают дома в кругу семьи или даже приглашают священника на дом.

Поминальные слова скорби и траурная речь

Сначала представьтесь и, если это не очевидно всем, скажите, кем вы приходитесь покойному. На поминках выскажутся многие. Поэтому траурная речь должна быть лаконичной, а мысли выражены точно. Гости поймут, если фраза прервется от внезапного плача. Но неподготовленность, словоблудие, а тем более нетрезвый лепет, собравшиеся воспримут как знак неуважения к умершему. Не полагайтесь на импровизацию! Имейте с собой краткие тезисы, а дома или по пути на траурную церемонию повторите несколько раз свою поминальную речь.
Не пересказывайте биографию — достаточно поведать об одном ярком случае, эпизоде жизни, чтобы гости запомнили этот интересный факт. Важно чтобы описанное вами событие высветило одну из положительных черт покойного. Лучше рассказать о том эпизоде, который вы сами высоко оценили. Изучите примеры, как поминают знаменитостей их близкие (в каждом некрологе приведен эпизод из жизни и соболезнования).

Акцентируйте внимание публики на том свойстве характера, которое продемонстрировал ваш рассказ. Любая негативная черта имеет светлую сторону. Примеры комплиментарных синонимов:

  • О ворчливом человеке можно сказать «Он дал мне урок критичного взгляда на мир».
  • О прижимистом: «Осторожность, рациональность и дальновидность — вот то, чего не хватает всем нам сегодня, и чему можно поучиться у покойного».
  • Беспечность в финансах: «Он был так уверен в лучшем будущем…»
  • Подозрительность: «Знал человеческую натуру…»
  • Не очень умный: «Доверчивый, наивный, так верил людям…»
  • Надменный: «Знал себе цену, в его круг входили только лучшие…»
  • Упертый, упрямый: «Принципиальный…»
  • Поддающийся, без стержня: «Бесконфликтный… Его кредо — компромисс».

В траурной речи уместно поделиться личным опытом в отношениях с покойным. Конечно, не секретами и сплетнями. А вспомнить добрый поступок, слова, заботу, которая была проявлена им при жизни. Подчеркнуть значимость усопшего для Вас лично и выразить уверенность, что этот ваш взгляд разделяют все собравшиеся. В своей речи избегайте сложных «кудрявых» фраз, причастных и деепричастных оборотов, штампов и банальности. Говорите от души!

На поминках нельзя говорить о недостатках: «О покойном или хорошо, или ничего» — это основа основ этикета поминовения. Не стоит вспоминать, тем более, вслух, о неудачах, слабостях, грехах и обидах. Всепрощение, примирение, вспоминания о лучшем — вот нужная аура поминальной церемонии.

Слова скорби уместно дополнить цитатой мысли покойного: наказа, наставления, заповеди или моральной максимы, которую он озвучивал при жизни. Затем следует подвести траурную речь к упоминанию той пользы, которую он принес близким и обществу. Сделать вывод, что человек прожил жизнь не зря и обещать вечную память в сердцах родных и друзей покойного.

«Пусть земля ему/ей будет пухом! Вечная память!» Завершить свою поминальную речь можно и этими словами, но так поступят многие. Лучше подобрать уместную эпитафию, созвучную личности усопшего:

  • Если Вы или усопший — верующие люди, посмотрите здесь: религиозные эпитафии, христианские эпитафии, эпитафии-молитвы или фразы из Библии.
  • Если, наоборот, усопший — последовательный .
  • Для покойника , а также эпитафии о смысле жизни.
  • Много красивых идей слов скорби в универсальных или в эпитафиях от лица покойного.

Протокол поминовения

На поминках нужно, стоя, почесть усопшего минутой молчания. Миссию ведущего доверяют близкому семье человеку, который в траурной обстановке сможет контролировать свои эмоции. Он поочередно дает слово родным по степени близости — супругу/супруге, детям или родителям, ближайшим родственникам, а затем друзьям покойного.

Ведущий должен заранее заготовить несколько фраз, чтобы снять паузу и переключить внимание гостей, если речь выступающего будет прервана слезами. Поминальные слова принято произносить стоя.

Православная христианская традиция поминовения

Если покойный был верующим, тогда поминки нужно провести по церковным обычаям, с соблюдением церковных ритуалов. Речи и молитвы — это ключевые составляющие христианской церемонии поминовения. После молитвы об упокоении души усопшего ведущий церемонии должен поблагодарить всех гостей за за то, что они пришли на поминки и помолились за душу новопреставленного. Траурные речи произносятся, когда уже все собрались за столом.

В православной христианской традиции поминки начинают с 90 псалма и молитвы «Отче наш». Обстановка за столом сдержанная, разговаривать нужно тихо, полушепотом. Первое слово предоставляют главе семьи. Затем поминки ведет глава церемонии — уважаемый гостями близкий семье человек. Траурные слова на православных поминках произносят по старшинству. Все кто хочет высказаться, могут и должны получить слово.

Траурные тосты* на православных поминках завершают словами: Пусть земля будет пухом, а память вечной! Все пьют, не чокаясь и кланяясь портрету или свободному месту покойного.

* Спиртное не входит в православную традицию поминовения (см. «Поминальный стол»). Но практика помянуть «не чокаясь» глубоко укоренилась в народе. Важно соблюдать меру!

В православии известно, что, благодаря молитвам, отпеваниям и другим христианским обрядам, мечущейся душе новопреставленного становится легче. Доброе теплое слово от родни и друзей умиротворяет душу покойного и притупляет горе близких. В конце поминовения, вставая из-за стола, каждый кланяется портрету или в сторону места покойного. Уходя, выражают сочувствие родным. На поминках прощаться не принято.

Стихи на поминках? Да, но деликатно и в меру.

Выражая соболезнование лично, с глазу на глаз, обращаться к стиху нежелательно. Прочесть стихотворение собравшимся за общим столом друзьям покойного можно — ведь все ожидают скорбных изречений, воспоминаний и некоторого пафоса. Возможно в стихах. Главное, чтобы рифма не была пошлой, чтобы отражала лучшие черты покойного и соответствовала моменту. И была краткой. Или очень краткой.

Как проводить поминки девятого дня

Ну и самое главное то, что, как и во все поминальные дни, на девятый день не стоит грустить, страдать и пребывать в поникшем состоянии духа.

Более того, скорбь и печаль являются одним из смертных грехов и полным отрицанием христианской веры, ведь душа, погибшего отправляется в «лучший мир» и её необходимо проводить в «последний путь» с чистым сердцем, хорошим настроением и улыбкой. Как минимум для того, чтобы душа умершего сама не страдала из-за того факта, что из-за нее страдают близкие и любимые люди.

Естественно чрез чур радоваться и проводить всякие необычные увеселительные мероприятия, ярмарки и соревнования по этому поводу, или напиваться, как делали это славяне язычники в своих обрядах. По мнению представителей христианства и церкви также не стоит, но и скорбь тоже неуместна.

Поминальное настроение, одежда и благие дела

Тут скорее надо соблюсти золотую середину, показав одновременно и уважение к душе, отпустив её с миром, и не затевая пышных гулянок для себя. Ведь главный смысл поминок на 9 дней, да и на любую другу дату, это не гулянка с питием и обжорством, а именно молитвенное поминание.

Более того, многие священники считают, что родственникам в честь этого дня, лучше хотя бы на 40 дней воздержаться от какого-нибудь греха. Сделать, как говориться. Благое дело в пользу души шедшего, например, перестать, пить или курить и подобное. Тогда подобное деяние может засчитываться за молитву.

А еще лучше, даже перестать смотреть телевизор, ведь он точно будет отвлекать вас от нужного молитвенного настроя. А также, не одевать слишком пышных, ярких и красивых нарядов, которые также будут выводить вас из этого «правильного состояния» духовной связи с усопшим.

Также естественно, что на поминках нельзя вспоминать «не лестными словами» умершего, более того по ритуале за поминальным столом не стоит даже начинать общаться на отвлеченные и бытовые темы. Ведь этот день посвящен провожанию души этого человека, и не стоит отвлекаться на различные «мирские дискуссии» забывая о самом главном, о том, зачем все собрались.

Меню для поминок рецепты. Традиционные блюда

Блины. Рецепт на поминки

Такие блины готовят, когда поминальный обед приходится не в постный день.

Продукты, которые вам будут необходимы, для приготовления:

Яйца -8шт, 4 с половиной ст. муки в/с, литр молока, можно заменить кефира, вода — 5ст., сахар — 7 ст.л., 1ч.л.соды, 9 ст. л. растительного масла, по вкусу — соль.

Продукты смешать в глубокой миске при помощи блендера до однородной массы. Готовое тесто должно настояться около получаса. Жарят блины на раскаленной сковороде, вливая на нее тонкий слой теста. Периодически смазывать сковороду маслом растительным. Готовые блинчики красиво сворачивают, выкладывают на тарелочки, ставят на стол.

Кутья (Рис на поминки). Рецепт

0,5 кг риса круглого, 0,2 кг изюма, 0,2 кг кураги, 4 ст.л. мёда, соль.

Курагу, порезанную мелкими кусочками и изюм необходимо залить кипятком на полчаса, потом слить воду.

Промытый рис залить холодной водой, посолить и довести до готовности на небольшом огне. При варке рис не мешают. Чтобы рис не разварился, после закипания оставляйте его на плите не более десяти минут. После этого, уберите рис с огня и подержите под крышкой еще минут десять. В полученную массу добавьте изюма, кураги, меда и тщательно размешайте. На стол готовую кутью выставляют в небольших блюдцах. Все пришедшие на поминки должны обязательно отведать кутьи.

Блины для постного дня

Этот рецепт подойдет в постный день.

Для того, чтобы получить постные блинчиков, возьмите:

Мука — 4 с половиной стакана, воды — 7 стаканов, 2ч.л.сухих дрожжей, сахар — 4 ст.л., соль, растительное масло.

Немного подогрейте воду и разведите в ней дрожжи и сахар, подождите десять минут. Помешивая, всыпьте муки и посолите. Взбейте блендером до получения однородной массы и добавьте масло. Готовое тесто ставят на полчаса в теплое место. Выпекайте тонкие блинчики на раскаленной сковороде. Готовые постные блинчики разрешается полить медом.

Что раздают на 9 дней после смерти на поминках: традиции

Соблюдение поминальных традиций имеет огромное значение для усопшего. В эти дни душа проходит испытания, чтобы обрести покой в царстве Господнем. Дабы поддержать нелегкий путь, родственники раздают на 9 дней после смерти на поминках подаяния из еды, вещей и предметов обихода в помощь новопреставленному, чтобы люди молились Господу о прощении грехов умершего.

 Традиция даров на 9 дней после смерти

Обычай раздавать после смерти человека дары пришел из славянской культуры, задолго до принятия христианства. Бытует две версии значения данного обряда. Согласно одной, родственники раздавали угощения гостям, знакомым, чтобы люди молились за умершего, помогая обрести мир и упокоение. По другой версии, исток подобной традиции исходит из языческих обрядов. Древние славяне приносили еду в дар богам, чтобы задобрить их, обеспечить человеку достойную жизнь после смерти. Со временем традиция прижилась в православной церкви, а поминки с подаяниями стали обязательным похоронным обрядом.

Церковь неоднозначно относится к подобным ритуалам. Священнослужители делают акцент на скромной трапезе и искренней молитве, соблюдении правил захоронения и отпевания, чем на дарах. Но строгих запретов или перечня, какие предметы или продукты раздавать — нет.

Какие предметы раздают на поминках 9 дней

На девятый день после смерти принято заказывать молебен в церкви, раздавать вещи и продукты в церкви, на кладбище, на поминках. Существуют различные приметы о подаяниях. Тонкости в исполнение данной православной традиции зависят от локальных обычаев. В больших городах меньше следуют суевериям и христианским канонам.

Продукты и еда

На 9 день после смерти принято готовить скромный обед. Главное — не предаваться чревоугодию, а почтить память умершего, проявить уважение. В православии на поминальный обед готовят еду с учетом церковных праздников. На стол ставят:

  • освещенную в церкви кутью;
  • суп, борщ или лапшу;
  • на гарнир кашу либо картофель;
  • мясные, рыбные поминальные блюда;
  • хлебобулочные изделия: блины, пирожки (жареные, духовые), куличи;
  • компот из сухофруктов, кисель.

Оставшиеся продукты после трапезы на 9 дней не выбрасывают, а раздают гостям. Есть примета кормить продуктами с поминального стола птиц, которые донесут молитвы о человеке до Господа.

После смерти человека на 9 день, на поминках в качестве подаяний и милостыни принято использовать конфеты, печенье, пироги, куличи, вареные яйца, хлеб, мелкие деньги. Предметы раздают, чтобы человек, принявший их, помолился об умершем.

Следует помнить — подаяния в поминальные дни дают малоимущим и нищим, знакомым, родственникам, соседям.

У славянских народов на поминках приносят еду на кладбище, оставляют печенье и конфеты на могиле умершего. Православная церковь не воспрещает, однако считает, что трапезу лучше устраивать за пределами кладбища. Принесенные продукты на 9 дней необходимо раздать малоимущим или встречным людям. Оставлять на могильной земле, есть такие продукты считается плохой приметой. Место может наделить их негативной энергетикой, навлечь болезни.

Другие предметы

Существует обычай раздавать посуду после поминального обеда на 9 дней. Согласно старым приметам, подаяния несут негативную энергию, привлекают смерть в дом человек, принявшего их. Принимать и раздавать ложки не воспрещается. Ложка сохраняет в себе добрые слова, сказанные в адрес усопшего во время поминок, помогает донести их до Бога.

Посуда, на которой подавалась еда, не забирается со стола. Раздают не те предметы, которыми ели гости, а заранее приготовленные: чистые, металлические или деревянные ложки, кружки, чашки или бокалы.

В некоторых регионах по христианским традициям принято раздавать текстильные изделия. Женщине дают на 9 дней на поминках полотенце либо платок на голову, мужчине – носовой платок. Подарок служит как память о покойном. Старшее поколение придерживается этого обряда и в день похорон. Носовым платком оборачивают свечу при отпевании, вытирают слезы.

Нуждаетесь в совете специалиста?

Получите консультацию эксперта онлайн.

Задайте свой вопрос прямо сейчас!

Предметы, которые раздают на поминках, различаются в зависимости от локальных обрядов. В поселках и дальних территориальных областях для подаяний используют нитки, иголки, лук, каравай, отрезки ткани.

Что делать с этими предметами после и безопасны ли они

Если вещи розданы на похоронах с учетом примет, обычаев, они принимаются как память об умершем. В зависимости от решения человека, ими могут пользоваться или хранить в недоступном для других месте.

Платки, полотенца, которые повязываются на руку людям, несущим гроб, не раздаются и не забираются после поминок. После погребения тот, кто нес гроб с покойным, должен помыть руки, смыть «кладбищенский дух» и вытереть их этим полотенцем, после – сжечь его в поле, прочитав молитву.

Полотенца, на которых опускают гроб при захоронении, раздают людям в знак памяти об усопшем. Данный предмет необходимо оставить в могиле. Он несет отрицательную энергию, может привлечь беды в дом человека, принявшего его.

Принятую в православии традиция раздавать еду и предметы на поминках на 9 день после смерти придерживаются с добрыми помыслами, чтобы каждый родственник, друг, знакомый вспоминал о человеке, которого нет рядом.

По желанию родственников, они могут отдать личные вещи покойного в память о нем. Одежда, обувь часто на 9 день передается малоимущим или относится в храм.

Не все люди придерживаются примет и старых обрядов раздавать дары на 9 дней после смерти. Подобное поведение не означает, что они не хотят покоя душе усопшего. Добрая память важней предметов и соблюдения традиций, а искренняя молитва принесет больше пользы, чем розданная ложка или платок.

Статья проверена редакцией сайта

Что происходит во время Карибской девяти ночей (мертвый двор)?

На Ямайке принято отмечать смерть зрелищной вечеринкой. Богатая ямайская культура сочетает европейские и африканские традиции с христианством. Похороны — это общественное мероприятие, и здесь не жалеют средств на поминки, осмотр или подготовку тела.

Перейти к этим разделам:

В основе похорон на Ямайке лежит празднование Девяти ночей или «Мертвый двор». В этом руководстве мы объясним значение Nine Night, почему это важно и чего вы можете ожидать от посещения.

Ямайские верования в смерть

Прежде чем обсуждать «Девять ночей», важно узнать об истории ямайцев и их обычаях смерти.

Традиционно африканцы верили, что мертвые становятся предками после смерти. Они могут продолжать присматривать за своими друзьями и близкими. Африканцы могут поклоняться более чем одному богу и иметь определенные протоколы, которым необходимо следовать, чтобы подготовить тело.

У народа Ямайки долгая история рабства, уходящая корнями в 1600-е годы.Большинство ямайцев пришли из Африки, и традиционные суеверия для них как вторая натура. В то время похороны были для рабов способом отпраздновать свою культуру и собраться вместе.

Африканские верования продолжали иметь значение для ямайских рабов даже после того, как было введено христианство. Рабы получили наставления христиан от европейцев, которые познакомили их с новыми представлениями о загробной жизни.

Празднование «Девяти ночей» — важный пример того, как ямайское христианство и африканские верования сходятся воедино.

Что такое девять ночей?

Празднование Девяти ночей — это поминки на христианских похоронах. Вместо короткого поминки (проводимого непосредственно перед погребением) Девять ночей — это служба для умершего, которая длится всю ночь.

Ямайцы верят, что человек состоит из трех частей: тела, духа и дуппи. «Дуппи» — злая тень, порождающая семейные несчастья. Из-за этого дух особенно важен в ямайской культуре, и о нем нужно заботиться.

«Дуппи» не может покинуть тело умершего в течение Девяти ночей. Если не провести должным образом, это может длиться вечно.

Некоторые жители Ямайки предпочитают праздновать каждый день по девять ночей. Каждую ночь они устраивают поминки и зажигают лампу, чтобы показать, что дух все еще в доме. Некоторые хотят отметить только девятую ночь. Что бы ни выбрала семья, большинство ямайцев согласится с тем, что празднование Девяти ночей является краеугольным камнем ямайских похорон.

Во время «Девяти ночей» необходимо соблюдать протокол.Об этих традициях вы можете узнать ниже.

История девяти ночей

Как упоминалось ранее, Ямайка имеет глубокие корни рабской истории. Африканские традиции, такие как похороны в Нигерии, были частью культуры рабов. Такие обычаи, как игра на барабанах, танцы, вуду и пение, являются частью западноафриканских похорон и вписываются в ямайскую культуру.

Ямайские культы, такие как Возрождение и Покомания Ямайки, принесли популярность «Девяти ночам». Некоторые группы смешивают христианство с верой в сверхъестественное.Соблюдаются такие традиции, как пророчества, исцеление и духи. Многие жители Ямайки верят, что мертвые могут завладеть живыми, особенно в «Девять ночей».

Назначение

Основная цель Nine Night — помочь «дуппи» или теневому духу уйти. Это не раньше девятой ночи после смерти; дух навсегда уезжает на свою африканскую родину.

Если друзья и семья не чествуют должным образом умершего, то дух будет вечно преследовать сообщество.

Где отмечают

Традиционно Девять ночей праздновали в доме умерших. Девять ночей — дни открытых дверей.

Любой, кто знает, что покойный может присутствовать. Сегодня некоторые жители Ямайки предпочитают арендовать зал, чтобы разместить там много членов семьи, друзей и соседей.

Традиции и ритуалы девяти ночей

Девять ночей по-прежнему популярны, особенно в сельских общинах, потому что ямайские христиане адаптировали к ней свои традиционные верования.Поскольку 77,3 процента ямайцев являются христианами, скорбящие нередко поют гимны и читают Библию во время празднования.

Вы можете думать о «Девяти ночах» как о поминальной службе на Ямайке. Друзья и соседи оставляют место, где близкие могут скорбеть. Это праздник, посвященный памяти умерших. Продолжайте читать, чтобы узнать об особенностях обычаев, с которыми вы столкнетесь в Nine Night.

Традиции перед девяти ночей

Перед празднованием необходимо предпринять определенные шаги, чтобы дуппи не расстроился.Мебель всегда перестраивается. Это сделано для того, чтобы дуппи не узнал дом. Дух уйдет, если не увидит ничего знакомого.

Как и на китайских похоронах, члены семьи закрывают зеркала. Покрытые зеркала не позволяют призраку поймать отражение своей семьи и использовать его, чтобы преследовать их позже.

Порядок событий

Поскольку «Девять ночей» — это популярная традиция, семья и друзья следуют общему порядку обслуживания. Если вы посетите Девять ночей, вы можете увидеть некоторые или все эти традиции.

Во-первых, друзья и семья обычно собираются между 8 и 22 часами вечера. Они вместе поют гимны и делятся воспоминаниями об умерших. Семья готовит пир, но скорбящие не едят до поздней ночи.

Около 11 часов вечера руководитель ритуала ведет семью на церемонию освобождения призрака мертвого человека. Лидер — духовная фигура в сообществе. Это может быть католический священник или другой религиозный деятель. Лидер приглашает близкого друга или члена семьи сказать несколько слов или даже более длинную хвалебную речь.

После панегирика покойный может обладать вождем или близким членом семьи. Призрак может раскрыть его или ее последнее желание или причину смерти. Если призрак не появляется, члены семьи вместо этого сжигают угли, чтобы символизировать умершего.

Наконец, скорбящие снова подписывают популярные гимны, выходя на улицу. Ночь завершается песнями и танцами. Это будет длиться всю ночь, пока призрак не перейдет в загробную жизнь.

Традиции

Члены семьи и друзья считают призрак умершего злом.Во время «Девяти ночей» есть традиции, которым следует большинство ямайцев. При чествовании умершего важно сохранять радостное настроение.

Ямайцы используют танец, чтобы выразить свое горе, особенно во время Девяти ночей. И музыка, и танцы становятся более живыми к концу ночи. В конце ночи дух приближается к загробной жизни. Распространенные танцы из Африки — это Dinki Mini и Gerreh .

Еще одна важная традиция — алтарь.Скорбящие делают из ящиков жертвенник и кладут туда приношения за умерших. Такие предметы, как стаканы воды и рома или цветы, предназначены для того, чтобы сделать привидение счастливым. Свечи, которые сгорают к концу ночи, символизируют переход умершего в загробную жизнь.

Ямайцев тоже принимают участие в специальных мероприятиях. Эти занятия поднимают настроение членам семьи. Они также делают привидение счастливым. Вы найдете плакальщиц, играющих в домино (популярная игра на Ямайке), карты или обычные игры. Рассказывание историй — важная часть ямайской культуры.Друзья и семья собираются, чтобы рассказать истории и выразить горе.

Утром семья делает последнюю подготовку к освобождению призрака. Сначала убирают в доме. Затем они в качестве символического жеста выбрасывают очки на улицу. Обязательно сжечь одежду умершего и раздать вещи. Только тогда скорбящие уверены, что призрак свободен.

Другая таможня

Сегодняшний праздник «Девяти ночей» или «мертвый двор» имеет свои обычаи. Традиционные вечеринки были более покорными, чем сегодняшние собрания.На современных собраниях вместо гимнов может звучать ямайская музыка.

Речь может быть короче или вообще пропущена. В настоящее время существует некоторая критика того, что ямайцы отходят от традиций, описанных выше, в пользу большой вечеринки вместо мемориала умершим.

О чем следует помнить

Возможно, вам интересно, что надеть на Nine Night. Не волнуйтесь — официального дресс-кода на похоронах нет. Как всегда, лучше заранее поговорить с семьей.Скорее всего, скорбящие будут одеты во что угодно, от повседневной одежды до формальной одежды.

Принесение подарка — это серьезный жест уважения. Девять ночей ложатся финансовым бременем на многие семьи. Принесение финансового жетона, такого как подарочная карта, или приготовление еды для всей семьи — отличные идеи.

Девять ночей на Ямайке

Девять ночей — символ стойкости ямайцев через рабство. Хотя религиозные взгляды изменились с тех пор, как ямайцы покинули Западную Африку, некоторые традиции остались прежними.

Если это руководство вдохновило вас на размышления о собственных представлениях о смерти, возможно, вы захотите изучить планирование в конце жизни. Традиции смерти во всем мире разные, а какие у вас?


Источники

  1. Симпсон, Джордж Итон. «Церемония девяти ночей на Ямайке». Журнал американского фольклора. www.jstor.org/stable/537806
  2. Кейси Джон. «Поминки и похороны — американский пенсионер на Ямайке». Журнал Ямайка .www.jamaicans.com/retiring_to_jamaica-3/
  3. Традиционные формы сильного африканского влияния. Комиссия по культурному развитию Ямайки . www.jcdc.gov.jm/sites/default/files/publications/trad_folk_form_bro_final_16_.pdf

Траур в «девять ночей» по-ямайски

Похороны на Ямайке обычно не проводятся сразу, а могут быть проведены до месяца позже. Частично причина заключается в том, чтобы разрешить возвращение членов семьи из-за границы, но другая причина, похоже, связана с афро-ямайскими представлениями о времени, которое требуется духу, или дуппи , чтобы покинуть тело.

‘Девять ночей’

Один характерный ямайский элемент траура и погребения широко известен как «девять ночей». Девять ночей — это форма «подготовки», или пробуждения, которое происходит на девятую ночь после смерти человека, перед похоронами и погребением. Согласно традиционному ямайскому верованию, путешествие из этого мира в следующий не завершится до девяти ночей после смерти тела.Злонамеренный призрак, или duppy , умершего человека может оставаться после смерти, населяя его старый дом или мстя людям, которые плохо с ним обращались. Говорят, что на девятую ночь он уезжает навсегда, и тогда его друзья должны устроить ему вечеринку в качестве праздничных проводов. Считается, что должное уважение к мертвому телу и дуппи предотвращает возмездие или другой ущерб от дуппи . В противном случае душа умершего человека может нанести ущерб сообществу.Таблоидная газета о том, что вскоре после смерти молодого человека выглядела глупо, дает один пример того, как этот страх господствует. Чтобы предотвратить возмездие или блуждание duppy опытов, любимые предметы умершего могли быть помещены в гроб, а младенцы должны были пройти два или три раза над телом в гробу, чтобы предотвратить возвращение духа умершего.

Девять ночей — это пение, танцы и выпивка. В очень бедном районе Уэст-Кингстон прихожане говорят, что после смерти улица или переулок могут быть заблокированы и выровнены свечами во время траура, и что празднование девяти ночей может стать большим событием даже для бедных семей.

В центре города и в центре города, большинство людей неодобрительно отзываются о том, что эта практика перешла от воспоминаний о мертвых к предлогу для вечеринки, выпивки рома и забвения своих проблем. Они также предполагают, что баланс сместился с утешения семьи на добавление для нее бремени, как в финансовом, так и в ином плане. Другие говорят, что это слишком часто используется как способ продемонстрировать богатство, даже среди тех, кто не может себе этого позволить.

13 религиозных взглядов на траур и поминальные события

В то время как некоторые религии предписывают траурные периоды и поминальные мероприятия, другие этого не делают.Вот взгляды некоторых основных религий на траурные и поминальные мероприятия.

Англиканская / епископальная

Епископалы не соблюдают никаких особых траурных периодов или мемориальных мероприятий.

Креститель

Баптисты не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

буддийский

Буддисты не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

Католическая

Католики не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

Восточно-православный

Период траура у православных христиан длится сорок дней. В течение этих сорока дней третий, девятый и сороковой дни имеют особое значение. По прошествии сорока дней памятные даты отмечаются через три месяца, шесть месяцев, девять месяцев, один год и в годовщину смерти в течение как минимум семи лет. Для близких родственников период траура может длиться один год, в течение которого вдовы и вдовцы могут носить только черную одежду и регулярно читать панихидас.Близкие родственники также могут не ходить на работу в течение одной недели и избегать общественных мероприятий в течение двух месяцев.

Индус

Индусы отмечают траур и поминальные мероприятия. На следующий день после кремации старший родственник мужского пола (известный как «карта») вернется в крематорий и соберет прах. Традиционно пепел следует погружать в реку Ганг, хотя все больше и больше других рек становятся приемлемыми заменителями. Для индусов, живущих за пределами Индии, есть компании, которые организуют доставку кремированных останков в Индию и погрузят пепел в Ганг.

Кремация умершего знаменует начало периода траура, который длится 13 дней. В это время семья будет оставаться дома и принимать посетителей, хотя траурные ритуалы могут отличаться в зависимости от общины. Фотография умершего человека может быть размещена на видном месте, а на фотографии может быть помещена гирлянда из цветов. В течение всего периода траура будет совершаться обряд «прета-кармы», который помогает развоплощенному духу умершего обрести новое тело для реинкарнации.

Через год после смерти семья будет отмечать памятное мероприятие, называемое «шраддха», которое воздает дань уважения человеку, который умер. Карта будет приглашать браминов, членов высшей касты, в дом и обеспечивать их изысканной едой, обращаясь с ними, как со своими родителями.

Еврейский

В иудаизме есть два периода траура. Первый, называемый «шива», что означает «семь», происходит в течение семи дней сразу после похорон. Во время Шивы семья каждый день собирается в семейном доме, чтобы оплакивать и молиться.В течение семи дней члены семьи не ходят на работу и не участвуют в повседневной жизни. Гостей принимают в это время. В первый день Шивы зажигается свеча Шивы, которая будет гореть в течение недели.

Второй период траура называется «шлошим», что означает «тридцать», и длится до тридцатого дня после похорон. Во время шлошим скорбящие возобновят многие из своих повседневных дел, но продолжат ежедневно читать Кадиш скорбящего. Шлошим знаменует конец официального периода траура и полное возвращение к повседневной жизни, за исключением случая, когда скорбящие оплакивают смерть одного из родителей.Если родитель умер, официальный траур длится целый год.

В любое время в течение первых одиннадцати месяцев после смерти будет проводиться церемония установки надгробия, называемая «открытием надгробия». (Хотя открытие надгробия является традиционным, открытие надгробия не является религиозным обязательством.) Перед началом церемонии надгробие покрывают листом или тканью. Присутствующие собираются вокруг надгробия и читают псалмы и, возможно, краткую панегирик, прежде чем снять ткань.Затем читается поминальная молитва, называемая «Эль Малех Рахамим». Если присутствуют не менее десяти человек, может быть прочитано Благословение скорбящего, называемое «Кадиш скорбящего». После того, как молитва будет прочитана, присутствующие поместят небольшие камни на надгробие в знак того, что вы посетили могилу, и в знак уважения к человеку, который умер.

В Judiasm есть два определенных памятных события. Первый, называемый yahrzeit, отмечается в годовщину смерти (по еврейскому календарю).Каждый год в ночь перед годовщиной смерти зажигается ярзейт-свеча, которая будет гореть 24 часа, и скорбящий произносит кадиш скорбящего.

Второе поминальное мероприятие, называемое «изкор», проводится в Йом Кипур, День Искупления, а также в праздник Шмини Ацерет и в последние дни праздников Пасха и Шавуот. Изкор является поминальным молебном, и скорбящие пойдут в синагогу, чтобы скорбеть вместе с общиной.

лютеранская

Лютеране не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

Методист

Методисты не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

Мормон

Мормоны не соблюдают никаких особых траурных периодов или памятных мероприятий.

Мусульманин

Традиционно мусульманский траур длится 40 дней. Однако в зависимости от степени религиозности семьи период траура может быть намного короче.

Ожидается, что вдовы будут соблюдать более длительный период траура, обычно составляющий четыре месяца и десять дней.В это время вдовам запрещается общаться с мужчинами, за которых они потенциально могут выйти замуж (известные как «на-махрам»). Однако это правило может быть проигнорировано в экстренных случаях, например, когда вдова должна обратиться к врачу.

пресвитерианской

Пресвитериане не соблюдают никаких особых траурных периодов или поминальных мероприятий.

Квакер

Квакеры не соблюдают никаких особых траурных периодов или мемориальных мероприятий.

ПОХОРОНЫ НА ФИЛИППИНАХ | Факты и подробности

ПОХОРОНЫ НА ФИЛИППИНАХ

Похоронные обряды очень важны для филиппинцев.На некоторых похоронах филиппинцы бросают наличные в коробки, банки с печеньем и стеклянные банки рядом с гробом или в него. На острове Камиган мертвых выставляют под стеклянным листом в деревянном гробу, окрашенном аэрозольной краской. Тагалоги верят, что духи мертвых остаются бродить вокруг в течение значительного времени, прежде чем отправиться в загробный мир и считают, что тело возвращается к четырем элементам: земле, воде, огню и воздуху. Они обычно помещали тело в могилу, а позже перезахоронили кости в оссуарии.

Как католики, филиппинцы исповедуют религиозную идеологию в отношении смерти и проводят свои похороны в соответствии с католическим богословием.Основным форматом ритуалов смерти и празднований в провинции, где «похоронные бюро» еще не популярны, являются поминки, бдения, похороны, девятидневная новена, 40-й день и вакси (годовщина смерти). Однако многие аспекты, которые проявляются в практике филиппинских захоронений, связаны с культурными суевериями и традициями, характерными для регионов страны.

Для филиппинских католиков проводится круглосуточное бдение в доме умершего, а после религиозной церемонии тело сопровождают на кладбище.По традиции скорбящие ходят за гробом. Мавзолей строится при жизни пользователя. Размер постройки указывает на положение строителя. Траур носят в течение шести недель после смерти члена семьи. Это может быть черная булавка, которую надевают на блузку или рубашку плакальщицы, или черную одежду. Через год траур откладывается. Через год после захоронения членам семьи и близким друзьям предоставляется ужин или вечеринка, чтобы почтить память умершего.[Источник: everyculture.com]

Хотя большинство филиппинцев католики, часто древние погребальные традиции переплетаются с христианскими. Например, апайя административного района Кордильер хоронят своих мертвых членов семьи под кухней в своем доме. Другой пример происходит из региона Бенге, где покойному завязывают глаза и помещают в сидячем положении рядом с главным входом в дом на восемь дней. Илонготы хоронят своих мертвецов в сидячем положении, часто связывая руки и ноги вместе, чтобы дух не мог бродить.[Источник: Кэтрин Виола, Demand Media]

Профессор Сьюзан Рассел из Университета Северного Иллинойса писала: «Смерть — это всегда событие, знаменующее традиции общества, и на Филиппинах похороны обычно сопровождаются мрачными деревенскими процессиями и музыкой, которые являются неотъемлемой частью ритуальной практики римско-католической церкви. В религиозных верованиях коренных жителей Филиппин традиционно отмечались времена посадки и сбора риса, годовщины смерти умерших предков, и они были смешаны по значению и времени с католическими обрядами, такими как День всех святых и Фиеста де Майо.[Источник: профессор Сьюзан Рассел, факультет антропологии, Университет Северного Иллинойса, Seasite.niu.edu]

Филиппинские бдения и бдения

Поминки обычно проводятся от трех до семи дней. Провинциальные поминки обычно проводятся дома, а горожане обычно выставляют своих умерших в похоронном бюро. Помимо устного распространения новостей о чьей-либо смерти, в газетах публикуются некрологи. [Источник: thefuneralsource.org]

Когда наступила смерть, важно, чтобы священник благословил тело, чтобы умерший попадет на небеса. Китайско-филиппинский обычай предполагает наем профессиональных скорбящих, чтобы ускорить процесс. К поминке готовят тело умершего и кладут в дом. Члены семьи в это время не работают и не участвуют в каких-либо мероприятиях. Поминки могут длиться от трех до семи дней, что позволяет друзьям и семье попрощаться с ними в последний раз. Филиппинцы не кремируют тела умерших; они должны оставаться нетронутыми, чтобы они могли воскреснуть.[Источник: Кэтрин Виола, Demand Media / * /]

Аарон Саймон Капарас писал: «Праздник после смерти родственника может быть оскорбительным или неприемлемым для многих культур, но на Филиппинах, особенно в провинциях, это норма, передаваемая из поколения в поколение вместе с ритуалами и суевериями. верования. Траур и плач все еще присутствуют, но обычно это место окутывает счастливая и гостеприимная атмосфера, помогая умершему в его путешествии в загробную жизнь. Филиппинцы рассматривают смерть родственников как возможность укрепить связи в семье.Давно потерянные родственники, друзья и даже родственники, работающие за границей, воссоединились, чтобы выразить уважение и почтить отношения, которые у них были с умершим. [Источник: Аарон Саймон Капарас, next.upi.com, 27 сентября 2010 г.]

«Бдения» проводятся всю ночь до захоронения умерших, чтобы составить компанию умершим. Люди обычно убивают время во время бдения, когда едят, пьют, играют в азартные игры или просто разговаривают друг с другом. Ожидается, что во время поминки ближайшие родственники будут сидеть рядом с телом, чтобы получать пожертвования или «абулой» для посетителей.В свою очередь, ожидается, что семья в трауре приготовит еду и угощения для своих гостей.

Филиппинские похороны

После поминок проходит похоронная процессия, проводится месса и следует похороны. В руки умершего кладут четки, и перед тем, как гроб опускают в землю, гроб снова открывают для последнего прощания. Некоторые филиппинцы нарушают четки, чтобы предотвратить еще одну смерть в семье, а маленькие дети носят красное, чтобы дух мертвых не преследовал их.

Как правило, шкатулка открытая, и прикосновение к телу умершего — нормальное явление. Филиппинцы не верят в кремацию и считают, что тело должно оставаться целым. Сессии Розария проводятся каждую ночь в течение тридцати дней, чтобы помочь умершим попасть на небеса. Эти сеансы проходят в доме семьи умершего и являются еще одной возможностью / обязательством для семьи и друзей публично выразить свое почтение ближайшим родственникам умершего. В это время и в течение всего периода посещения и похорон считается неуважением демонстрировать какие-либо эмоции, кроме «мрачных и подавленных».[Источник: Сэнди Кларк, indiana.edu * — *]

Похороны, такие как гроб и цветы, очень сложны, поскольку то, что происходит на похоронах, считается отражением жизни умершего. Похороны представляют собой долгую пешую процессию (поскольку города достаточно малы, чтобы рядом могло находиться кладбище), участники поют отрывки молитв до самого кладбища. Процессия пойдет косвенным путем к кладбищу и обойдет город, чтобы дать как можно большему количеству людей последнюю возможность отдать дань уважения умершим.* — *

Аарон Симон Капарас писал: «Похороны — очень торжественное событие. Семья рассматривала тело в последний момент, а затем крышка гроба закрывалась. Перед тем, как гроб выносят из дома, члены семьи произносят молитву. Затем гроб выносят ножками главной двери в первую очередь. Этот акт символизирует выход человека, где, если голова должна была выйти первой, считается, что дух умершего не выйдет из дома. Затем гроб загружают в конную повозку или несут избранные люди.Традиционная похоронная процессия на Филиппинах включает в себя прогулку до церкви и кладбища, независимо от расстояния. Сегодня друзья и другие родственники, которые не могут участвовать в параде, могут выбрать автомобиль во время шествия. [Источник: Аарон Саймон Капарас, next.upi.com, 27 сентября 2010 г. >>>]

После филиппинских похорон

Аарон Симон Капарас писал: «После погребения должны состояться девятидневные групповые молитвы за умерших.Эти групповые молитвы проводятся, чтобы помочь умершим войти во врата небесные. Говорят, что четвертый и девятый дни — это время, когда душа умершего возвращается. В эти дни за дверью семейного дома оставляют жертвоприношение для души умершего. Празднуется 40-й день после смерти человека, потому что говорят, что в этот день дух умершего возносится на небеса. Ровно через год со дня смерти отмечается последний траур, называемый «вакси».В вакси семья готовит пир и вместе с посетителями возносит молитвы усопшим. В некоторых провинциях этот день считается днем, когда семья может снова носить цветную одежду. [Источник: Аарон Саймон Капарас, next.upi.com, 27 сентября 2010 г. >>>]

В течение года и более скорбящие члены семьи носят черное. Мужчины носят черные ленты на руках, а женщины одеваются полностью в черное. Часто женщины, потерявшие ребенка, всю оставшуюся жизнь носят черное.Члены семьи обычно часто посещают могилу, особенно в День всех святых и День поминовения усопших. Могилы убирают, украшают цветами и зажигают свечи для помощи в молитве. В это время также подают еду. / * /

Смерть и потеря на Филиппинах: история одной женщины

Сэнди Кларк из Университета Индианы написала: «Мария (псевдоним) — 38-летняя женщина, родившаяся на Филиппинах. Ее семья очень сплоченная и строго католическая.Мария начала наш разговор об обычаях, связанных со смертью и скорбью, с описания филиппинцев как «очень католиков». Она заявила, что даже семьи, которые не ходят в церковь регулярно или не являются строго религиозными, вернутся к католическим традициям в момент смерти. Хотя филиппинцы будут обращаться за медицинской помощью и пользоваться медицинскими технологиями, очевидно, что их фундаментальное убеждение состоит в том, что смерть человека является «стихийным бедствием» и что твердая вера может предотвратить смерть. Однако когда этого не происходит, может возникнуть чувство вины за то, что чья-то вера не была достаточно сильной, чтобы спасти любимого человека.]

«Мария описала многие ритуалы, связанные со смертью, как очень« зрелищные ». Ожидается, что женщины будут горевать очень открыто — публично рыдая, падая в обморок, падая в обморок и / или обнимая гроб с мертвым человеком — в то время как мужчины, как правило, более сдержанны. Мария была воспитана с верой в то, что очевидная публичная скорбь указывает на то, как сильно горевший заботился об умерших, а также позволяет Богу узнать, насколько тяжело бремя горевшего. Она сказала, что филиппинцы считают, что «чем больше эмоций проявляется, тем больше уважения.

«Поскольку филиппинское общество очень близко друг к другу, ожидается, что люди будут собираться вместе, чтобы скорбеть группами, а не наедине. Мария сказала, что ожидается, что семья и друзья окажут поддержку скорбящей семье, и что невыполнение этого считается оскорблением. Филиппинцы судят о жизни и росте умершего по количеству людей, собравшихся для посещения или похорон; а когда люди собираются во время посещения, происходит очень открытая дискуссия об умершем и своем горе.

«Мария сказала, что когда она жила на Филиппинах, там не было домов престарелых и похорон. Люди могут ненадолго посещать больницы в связи с острыми состояниями, но большинство людей получают уход и умирают дома. (В случае с пожилыми людьми традиция заключается в том, что о человеке будет заботиться старший ребенок.) После наступления смерти считается очень важным, чтобы умерший был благословлен священником, чтобы гарантировать, что он или она будет попасть в рай. Тело готовят к погребению и выкладывают для посещения дома.

«Мария упомянула, что в филиппинской культуре считается, что чем дольше горе, тем лучше». До года и чаще мужчины будут носить черную ленту, а женщины будут одеваться в черное, чтобы показать, что они в трауре. Для вдовы или женщины, умершей от смерти ребенка, нет ничего необычного в том, чтобы всю оставшуюся жизнь носить черное. Другие ритуалы, которые продлевают период траура, включают в себя проведение мессы по конкретному умершему в нескольких местных церквях в течение нескольких недель после смерти.

Суеверия смерти и похорон на Филиппинах

Элементы филиппинских суеверных верований, связанных со смертью и похоронами, влекут за собой участие в внезапном появлении некоторых животных, особенно тех, которые имеют черный цвет. Примеры следующие: появление продолжающейся черной бабочки вокруг человека считается показателем того, что его ближайший родственник умер; если больной, направляющийся в больницу, увидит кошку черного цвета, это будет означать, что он или она может не пережить свою болезнь; обнаружение совы возле дома больного человека означает неминуемую смерть для этого человека.[Источник: thefuneralsource.org]

Суеверия смерти: 1) Черная бабочка, порхающая внутри дома, принесет смерть в дом. 2) Постоянный лай или вой собаки означает приближающуюся смерть ее хозяина. 3) Человек без тени скоро умрет. 4) За умерших нужно сжигать свечи, чтобы уберечь их от злых духов. 5) Картина, которая сама по себе падает со стены, является предзнаменованием смерти человека, изображенного на картине. 6) Сон перед зеркалом может привести к смерти того человека, чья душа может застрять в зеркале.]

10) В Центральном Лусоне считается, что если во время смерти человека идет дождь, это знак того, что такой человек был хорошим человеком, поскольку даже небеса оплакивают его. 11) Чувство аромата цветов для умерших означает, что кто-то умрет. 12) Дух человека, который умирает в жестокий день, станет земным. 13) Мертвец, которого похоронили в ботинках, будет преследовать своих родственников, и во время его прибытия будут слышны его громкие шаги. 14) Перед тем, как умершего похоронить, необходимо снять с него туфли или тапочки и положить их рядом с ногами, чтобы св.

15) Илоканы разбивают тарелку в жертву мертвым. 16) Ни один родственник не должен оглядываться или пытаться вернуться в дом после начала похоронной процессии. 17) Лейтенос выносит гроб из дома через окно, чтобы только что ушедшим было легче отдохнуть с миром. 18) Если четки помещают в руку умершего перед погребением, его веревку следует оборвать, потому что непрерывность четок будет означать еще одну смерть в семье. 19) Человек, чихнувший перед трупом, тоже умрет.

Суеверные правила во время бодрствования и погребения: 1) Кормите скорбящих, но не проводите их до двери, когда они уходят. 2) Не подместите пол, пока тело еще лежит в лежачем состоянии, иначе в семье могут последовать другие смертельные случаи. 3) Слезы не должны падать на мертвых или на гроб, так как это может затруднить путешествие человека в загробную жизнь. 4) Когда кто-то чихает на поминках, ущипните его. 5) Во время поминки родственникам умершего нельзя принимать ванну. 6) Пищу после поминок не следует приносить домой, потому что считается, что мертвые прикасаются к ней всей.7) После панихиды гости не должны идти сразу домой. Таким образом, дух мертвых не последует за ними в их дом. 8) При переносе гроба для захоронения его следует нести головой вперед, так как это препятствует возвращению души умершего. 9) Прежде чем мужчина придет домой с похорон, он должен зажечь сигарету из костра у ворот кладбища, чтобы избавиться от духов умерших. 10) Труп должен быть расположен лицом к двери — ноги должны быть обращены к двери, чтобы дух мог легко уйти.11) Члены семьи должны быть одеты в черное или белое, цвета запрещены. 12) Свадьбы, дни рождения и другие общественные мероприятия не должны отмечаться один год. 13) Вдове, детям и ближайшим родственникам запрещено носить гроб, иначе они заболеют и умрут. 14) Пока гроб идет на кладбище или в церковь, родственники, которые предпочли остаться дома, не должны видеть гроб, иначе кто-то из членов семьи умрет. [Источник: Аарон Саймон Капарас, следующий.upi.com, 27 сентября 2010 г.]

Похоронные традиции различных этнических групп и регионов Филиппин

Апаяо, также известные как иснеги или иснаги, из административного района Кордильер хоронят умершего под кухонной зоной своего дома. Илонготов хоронят в сидячем положении, а если у женщины руки привязаны к ногам, чтобы ее «призрак» не бродил. Люди билаан Минданао заворачивают своих мертвецов в древесную кору.Будучи окутанным как таковой, тело умершего затем подвешивается к верхушкам деревьев. [Источник: thefuneralsource.org +++]

В течение восьми дней коренные жители Бенгета завязывают мертвым глаза, а затем усаживают их на стул, который ставят рядом с главным входом в дом. Руки и ноги удерживаются в сидячем положении посредством связывания. Накануне похорон старейшинами совершается бангильский обряд, который представляет собой распевное повествование биографии умершего. Во время погребения усопшего направляют к небу, ударяя вместе бамбуковыми палками.+++

Некоторые сельские жители Кавите используют деревья в качестве мест захоронения. Умирающий заранее выбирает дерево, а затем, когда становится очевидно, что человек скоро умрет, либо от болезни, либо от старости, рядом с выбранным деревом строится хижина. Когда этот человек умирает, его погребают вертикально внутри выдолбленного ствола дерева. +++

Филиппинцы в регионах Илокос на Филиппинах также имеют свои собственные похоронные и похоронные традиции, известные как помпон или «погребальные обряды».Примером может служить то, как жена готовит мертвого мужа к поминке, известной в Илокано как багонгон. Обычно только жена одевает труп, полагая, что дух супруга может передавать сообщения через нее. Также важно размещение гроба, которое должно быть в центре дома и должно соответствовать доскам полов. Также принято зажигать деревянное бревно перед домом, потому что дым помогает духу мертвых устремиться к небу.Этот журнал хранят в огне во время бодрствования, чтобы отогнать злых духов. Церемониальный наряд женщин-членов семьи на бдение — это одежда черного цвета. Их головы и область плеч покрыты черным платком, известным как манты. +++

Погребальные суеверия народа Илокано включают в себя закрывание всех окон перед тем, как вынести гроб из дома, предотвращение попадания какой-либо частью гроба в любую часть жилища (чтобы дух мертвых не бродил и не порождал дилеммы. домашнее хозяйство; для некоторых филиппинцев гроб, ударяющийся о любой предмет во время похорон, означает, что другой человек скоро умрет, и мытье волос членов семьи шампунем, известным как гого (для устранения влияния духа умершего).рисовые лепешки и баси участникам после каждого сеанса молитвенного приношения. В девятую ночь после молитвы или новены устраивается пир. Через год они снова будут читать молитвы и пир. +++

Один из древних обычаев хоронить мертвых на Филиппинах — это использование погребальных кувшинов, известных как кувшины Манунггула. Эти древние гончарные изделия были найдены в пещере Манунггул на острове Палаван. Характерной чертой кувшинов для умерших является присутствие на крышках горшков антропоморфных человеческих фигур.Эти фигуры олицетворяют души, плывущие на лодке за мертвыми во время плавания к их убежищу в загробной жизни. Эти контейнеры датируются 710–890 годами до нашей эры. Есть также фигуры лодочников, управляющих веслами, с головными повязками, повязками на челюсти и людей со скрещенными руками в области груди. Последний метод расстановки останков умерших. +++

Суеверия в городе Давао включают разрезание четок, которые кладут в руки умершего (чтобы исключить возможность серии смертей), размещение цыпленка на гробу во время бодрствования, предотвращение попадания слезинок на гроб (в случае жестокого обращения) смертей), ломая тарелки перед тем, как вынуть гроб из любого строения, заставлять детей ходить под поднятым гробом перед тем, как погрузить последний в катафалк, и курить ноги дымом от сжигания засохших листьев или бумаги при выходе из могильника.+++

Фрэнк Малабед: Филиппинский Мортикан к звездам

Cecil Морелла АФПА писала: «Перед тем как диктатор Фердинанд Маркос и множество других известных филиппинских деятелей встретилось своим Создателем, они встретились Фрэнк Malabed.An убили демократию героя, мягкий порно звезда, светские громкие и политические деятели и другие в были отправлены в загробную жизнь самым известным — и, возможно, страстным — гробовщиком. «Я делаю людей красивыми даже в смерти», — сказал AFP 62-летний дедушка в очках с редкими моржовыми усами из своего домашнего офиса в рабочем кабинете. -классный район Манилы.«Бальзамирование либо 100 процентов, либо ноль. Не может быть 99 процентов. Грязный ковер или поцарапанный гроб можно заменить, но если вы испортите работу, вы не сможете сказать семье, что собираетесь заменить тело ». [Источник: Сесиль Морелла, Агентство Франс-Пресс, 8 ноября 2012 г. \: /]

«Малабед в детстве мечтал стать инженером, но его отец был гробовщиком, и его подростковые годы были потрачены на обучение искусству ухода за мертвыми. Он присоединился к нему в 1960-х годах, когда его отец каждый день ходил на работу в Кларк, тогда огромную авиабазу США на Филиппинах, сыгравшую ключевую роль в войне во Вьетнаме.Отец ушел в отставку по мере обострения войны, оставив 18-летнего сына на передовой бальзамирования, поскольку тысячи погибших американских солдат были привезены из Вьетнама, чтобы подготовиться к поездке домой. «У нас было 30-40 жертв в день», — сказал Малабед, рассказывая о том, как филиппинские и американские гробовщики работали в ангаре над телами, вывезенными на каталках с ближайшей взлетно-посадочной полосы.

«Позднее Малабед женился на дочери семьи, которая управляла сетью провинциальных моргов, и обнаружил, что заботиться о мертвых очень комфортно.«Это был не мой первый выбор, но когда я занялся этим, я обнаружил, что у меня это хорошо получается», — сказал он, добавив, что оплата также была разумной. Малабед — набожный католик, и он молится перед тем, как приступить к работе. Но он сказал, что никогда не верил в призраков, ведьм или злых духов. Ему также не снились кошмары от того, что он часами находился с мертвыми в одиночестве в комнате, вооруженный шприцами для подкожных инъекций и косметическими наборами. \: /

«Самым известным клиентом Малабеда был Маркос, диктатор, двадцатилетнее правление которого в стране закончилось в 1986 году, когда миллионы протестующих вышли на улицы в ходе революции« власти народа ».После того, как Малабед переехал в Манилу в 1970-х годах, чтобы работать в большом морге, он забальзамировал брата и сестру Имельды Маркос, жены президента. Семья отметила его хорошую работу, и позже ему было поручено присматривать за телами других родственников Маркоса, в том числе матери президента. В 1987 году, через год после того, как Фердинанд Маркос был свергнут и отправлен в ссылку на Гавайи, Малабед основал свой собственный бизнес, который предлагал роскошные бронзовые шкатулки американского производства и персонализированные услуги морга. \: /

«Бизнес действительно начался, когда Маркос умер в изгнании в 1989 году, и семья хотела, чтобы его тело было сохранено для возможного возвращения на Филиппины.Малабед каждый месяц курсировал между Манилой и Гонолулу, чтобы заботиться о теле до 1993 года, когда правительство Филиппин наконец разрешило доставить его самолетом в родной город диктатора на севере Филиппин, Батак. Вдова потребовала похоронить героя в Маниле, но, когда это было отклонено, Малабед закачал в полость особую жидкость, чтобы убедиться, что тело осталось нетронутым в течение 25 лет. Он поместил труп в стеклянный шкаф для публичной выставки в мавзолее, построенном в провинциальном доме семьи, где тело находится сегодня.Даже сейчас Малабед остается в хороших отношениях с семьей и в прошлом году посетил вечеринку по случаю 82-го дня рождения Имельды Маркос. \: /

«Но неизвестный многим, Малабед также забальзамировал Бениньо« Ниной »Акино, главного политического врага семьи Маркос, убийство которого правительственными войсками в аэропорту Манилы в 1983 году изменило историю Филиппин. «Меня не волнует политическая принадлежность. Если кому-то нужны мои услуги, им просто нужно набрать мой номер. Я на связи 24 часа в сутки », — сказал Малабед.Одетый Малабедом в тот же окровавленный пиджак, который был на чемпиона за демократию во время своего рокового возвращения из американского изгнания, труп Акино стал точкой сплочения уличных протестов, которые позже привели к падению Маркоса. Жена убитого политика, Корасон, возглавит революцию «народной власти» и займет пост президента от Маркоса. Сын и тезка Акино — нынешний президент страны. \: /

Другие известные клиенты включают недавний самолет-аварию потерпевшого министра внутренних дел Джесси Робредо, как родитель экс-президент Фидель Рамоса и местной мягкого порно актрисы Клаудию Зобел, в 1984 автомобиле авария жертву.Малабед может похвастаться своей репутацией человека, уделяющего внимание деталям, поэтому некоторые богатые клиенты подписывают на него будущие услуги, пока они еще живы. «Я перфекционист… Меня нельзя торопить», — сказал он. По его словам, тела необходимо мыть и дезинфицировать вручную, а кровь тщательно выжимать из вен с помощью массажа. В противном случае введенные химические вещества могут привести к обесцвечиванию кожи. Он обвинил некоторых филиппинских бальзамировщиков в том, что они пошли по сомнительному пути, чтобы заработать больше денег, работая над большим количеством трупов.\: /

«Я, наверное, единственный гробовщик на Филиппинах, который не отрезает похоронную одежду мертвого человека по спине, чтобы она соответствовала фигуре. Это последняя одежда, которую они когда-либо будут носить на земле, поэтому она должна быть неповрежденной », — сказал он. Он сказал, что работал всего с пятью трупами в месяц и взимает только «около половины» из 550 000–1,8 миллиона песо (13 300–43 500 долларов США) в качестве оплаты профессиональных услуг, указанных ведущими похоронными бюро Манилы. Малабеду напомнили о его собственной смертности, когда в прошлом году он перенес легкий инсульт, но это его не замедлило.И он доволен тем, что будет в надежных руках, когда его призовет Создатель. «Две мои дочери также имеют лицензию на бальзамирование. Они будут знать, что делать », — сказал он». \: /

Жизнь на крупнейшем кладбище Манилы

Около 50 000 бедных филиппинцев живут на Норте, или на кладбище Северной Манилы, крупнейшем общественном месте захоронения на Филиппинах. Репортаж оттуда Джон М. Глионна написал в Los Angeles Times: «Жизнь трудна: без водопровода и водопровода узкие улицы переполнены нечистотами, сбрасываемыми из ведер.Линии электропередач, проложенные среди надгробий, часто перерезаются городскими властями. Однако альтернатива хуже — убожество странствующих трущоб Манилы, таких как Тондо. В мегаполисе, где 20 процентов из 10 миллионов жителей являются бездомными, самые обездоленные живут на огромной свалке мусора в Тондо, где процветают преступность и болезни. В Норте жизнь безопаснее и спокойнее. [Источник: Джон М. Глионна, Los Angeles Times, 31 октября 2006 г. * — *]

«На Земле мало мест, где ужасающая нищета и перенаселенность способствуют столь маловероятному существованию жизни и смерти.В 700-летнем Каире Город мертвых около 1 миллиона человек живут среди древних гробниц. Здесь, на Филиппинском архипелаге, эксперты связывают большое количество жителей Норте не только с экономической необходимостью, но и с особым отношением культуры к смерти. * — *

«Но многие не одобряют живых обитателей гробниц. В предвыборный период некоторые манильские политики повторяют обещание «очистить Норте», что некоторые считают национальным позором. «Это неправильно, — сказал городской жилищный инспектор Деограсиас Таблан.«Этих людей терпели. Но это священное место для мертвых, которое было захвачено живыми. Разве нельзя позволить умершим покоиться с миром?» Обозреватель манильской газеты Адриан Кристобаль отвергает подобные жалобы правительства. «Это решение для обездоленных», — сказал он о Norte. «И они могут быть бедными, но все эти люди — избиратели. Политики боятся их трогать». Жительница Норте Мэй Канарейка настаивает, что никому не мешает. «Наша жизнь здесь не является признаком неуважения — это как раз наоборот», — сказала 29-летняя мать, живущая в трех мавзолеях ниже Солиманов.«Мы здесь как смотрители гробниц. Кто еще мог бы это сделать?» * — *

«И живые, и мертвые населяли Норте с момента его открытия в 1884 году, — говорят историки. Кладбище, являющееся местом захоронения богатых и знаменитых нации, нуждалось в оплачиваемых смотрителях для охраны ценностей, часто запечатанных вместе с телом внутри мавзолеев. За десятилетия население Норте росло. Прибыло больше тел с другими смотрителями. Живое стало терпимым в царстве мертвых. В последние годы орды нелегальных скваттеров перебрались на кладбище площадью 135 акров, переселяясь в мавзолеи и разбивая лагеря между надгробиями.В стране, где нехватка жилья является эпидемией, у чиновников не было другого выбора, кроме как смотреть в другую сторону. «Политика правительства не позволяет этим людям жить здесь», — сказал Таблан. «Но на самом деле, где мы можем их разместить? Пока у нас нет решения, мы решили вообще не трогать их. Это не значит, что мы довольны этим». * — *

«В жилом помещении Мелли Солиман ее муж прибил жестяную крышу, чтобы не допустить дождя. Возле лагеря возвышается высокое дерево, к стволу которого прибита изображение Иисуса.Помимо главного склепа, под крышей находятся еще два. Дети иногда спят на мраморных постройках. Они там делают уроки. В общественных случаях семья использует каменные плиты в качестве фуршетов. В соседнем переулке, окруженном склепами, бегают и кричат ​​семейные цыплята. Кошки лениво спят на камнях, пока их не догонят игривые щенки солиманов. Единственное, для чего семья не использует склеп, так это подставки под телевизор. «Это, — сказала Мелли Солиман, — было бы кощунством.»* — *

Отношение к мертвым среди тех, кто живет на крупнейшем кладбище Манилы

Джон М. Глионна написал в Los Angeles Times: «Манила. Иногда в самые жаркие ночи, когда воздух в ее лачуге почти не шевелится, Мелли Солиман кладет голову на прохладную черную мраморную поверхность склепа в гостиной и находит рельеф. Тем не менее, в этом месте, называемом Норте, ночи не всегда проходят спокойно. В самые тихие часы появляются духи. Солиман видит их в основном после полуночи, в час, когда она однажды нашла мать и сына, стоящих у ее двери.«Женщина была вся белая», — сказала она. «Она не могла говорить, но показала, что они хотят пить, поэтому я пошел за водой. Когда я вернулся, их уже не было». Она объясняет такие явления почти мистическим спокойствием: «Здесь, в Норте, есть некоторые, кто покинул нас, но все еще не думают, что они мертвы». [Источник: Джон М. Глионна, Los Angeles Times, 31 октября 2006 г. * — *]

«Солиман знаком с привычками умершего. Босоногая бабушка и ее большая семья — среди 50 000 бедных, но упрямых филиппинцев, ведущих неортодоксальный образ жизни на кладбище Северной Манилы.Каждый день в Норте отмечен жизнью и смертью. Новые члены семьи женятся, старые умирают. Часто рождается столько же младенцев, сколько людей хоронят. Вскоре детей учат уважению к усопшим, запрещают играть и не шуметь возле медленно движущихся похоронных процессий. «Мертвые меня не так сильно пугают, — сказал 62-летний Солиман. — Я боюсь живых». «Многие филиппинцы не используют слово« мертвый », — сказал историк Алехандро Росес. «Скорее, их называют« ушедшими », теми, кто случайно оказался впереди нас.Многим они кажутся такими же живыми, как мы с вами «* — *

«Хотя официальных записей немного, Гермоген Солиман говорит, что его расширенный клан из 60 человек является одним из старейших кладбищенских семейств. Солиман родился в Норте в 1931 году и говорит, что его родители жили здесь много лет до этого. Мальчиком он играл среди надгробий. Когда пришло время жениться, он привел упавшую Мелли на свое кладбище. Сначала я боялась духов », — вспоминала она тот момент 25 лет назад, прислонившись к мраморному склепу с розовой окантовкой, где лежат семь родственников.«Но со временем это место стало домом». * — *

Работа на крупнейшем кладбище Манилы

Джон М. Глионна написал в Los Angeles Times: «Солиманы много работали, чтобы сделать жизнь своих четырех поколений, которые живут разбросанными по Норте, комфортной. Как и многие жители, 75-летний Гермоген Солиман зарабатывает себе на жизнь кладбищем в качестве подрядчика, который руководит работами — включая покраску, кладку и расчистку кистей — на могилах, финансируемых семьями владельцев.Октябрь — напряженный месяц. Рабочие стараются очистить Норте до прибытия посетителей на религиозные праздники. Улицы подметены и вымыты, мавзолеи раскрашены, легионы детей-сирот изгнаны. Традиционные подарки, которые семьи оставляют на могилах, — колбасные изделия, яблоки, апельсины и груши — собираются семьями Норте. В этом кладбищенском гетто такое драгоценное пропитание не пропадет даром. [Источник: Джон М. Глионна, Los Angeles Times, 31 октября 2006 г. * — *]

«Норте круглый год процветающий город, изобилующий торговлей.В районе есть импровизированные киоски, в которых продают лапшу, рис и карты для мобильных телефонов. Продавцы бродят по улицам, торгуя мороженым и газировкой в ​​бутылках. На кладбище есть собственный парк такси: водители выстраиваются в очередь у главных ворот на моторизованных скутерах, ожидая переправы пассажиров на работу в качестве горничных и работников ресторанов. Есть даже правительство кладбища. В каждом секторе есть глава района, который вводит закон и улаживает разногласия между соседями. * — *

«Мелли Солиман говорит, что худшие вещи происходят за воротами Norte.Трое из ее внуков были убиты в последние годы, работая в трущобах Манилы. Последним было 16 человек, он был убит бандой воров, продавая цветы посетителям могилы. Теперь он похоронен в склепе в гостиной, где, по словам его бабушки, она может лучше за ним присматривать. У Norte есть свои противоречия. Кладбище разделено по классам: хотя никто не платит арендную плату, безработные скваттеры, которые не работают, находятся в самом низу кучи, и их избегают. Солидные семьи, такие как солиманы, вызывают уважение. * — *

«Здесь же проживают работники мэрии и милиционеры.В одном эксклюзивном месте оплачиваемые смотрители могилы семьи президента Филиппин Глории Макапагал Арройо — огромной пирамиды, обрамленной мраморными сфинксами — пользуются кондиционером, кабельным телевидением, стиральной машиной и сушилкой. Многие жители Норте говорят, что не чувствуют себя бедными. И они не беспокоятся о болезнях, несмотря на их близость к множеству трупов. «Смотри», — сказала невестка Мелли Солиман, 41-летняя Карменита, держа на руках годовалую внучку. «Эти дети кажутся тебе больными? В Тондо этой девочке не выжить.»* — *

Но Мелли Солиман беспокоится. Недавно коррумпированные кладбищенские чиновники пытались заработать на перепродаже кладбищенских мест. Рабочие эксгумировали десятки могил, чтобы освободить место для новых мертвецов, оставив зловонные гробы открытыми. «Оставлять эти тела там не было уважением ни к мертвым, ни к живым», — сказала она. Хотя директор кладбища был уволен, инцидент вызвал новые призывы навести порядок в Norte. Официальные лица недавно переселили 60 семей на соседнее собачье кладбище. Также говорят о строительстве защитного забора и об отключении электричества навсегда.«Я сравниваю этих людей с лягушками, которые приспособятся к любой среде — даже к сковороде», — сказал Таблан, городской чиновник. «Хитрость в том, чтобы разжечь огонь. Тогда они прыгают». Гермоген Солиман настаивает, что не уйдет — даже после смерти. Он гладит большой мраморный склеп, говоря, что скоро он присоединится к своим предкам. В этом он находит покой. «Когда я уйду, меня посадят сюда», — сказал он. «Мои внуки будут знать, где меня искать. Так они все равно смогут обо мне позаботиться.»* — *

Висячие гробы Сагады

Сагада, на севере Лусона, в филиппинском регионе Кордильеры, славится своими «висячими гробами». Карл Гробл из CNN написал: «Висячие гробы — древний обычай похорон на севере Лусона. В некоторых местах можно увидеть гробы различной формы, висящие либо на балках, выходящих наружу с вертикальных склонов горы, в пещерах перед скалами, либо на естественных выступах скал. Гробы довольно маленькие из-за того, что умершего помещают в позу зародыша, считая, что люди должны покинуть мир в том же положении, в каком они вошли в него.Причина, по которой они это делают, состоит в том, что они хотят, чтобы дух поднялся на Небеса, они верят, что если они хоронят человека, дух не может подняться на Небеса. [Источник: Карл Гробл, CNN, 5 мая 2012 г.]

В своей книге «Making An Exit», книге о том, как скорбят разные культуры, Сара Мюррей описывает участие в похоронах в Сагаде, в которых обряды христианства сочетаются с дохристианской практикой захоронения мертвых, завернутых в церемониальные одеяла и сжаты в позу эмбриона, «в деревянных саркофагах, которые оставляют висеть на скалах или застряли в трещинах и пещерах зубчатых каменных лесов Сагады.На мгновение [Источник: Рэйчел Ньюкомб, Washington Post]

Анхель Баутиста, студент-археолог в аспирантуре Университета Санто-Томас, писал: Для канканай, этнической группы, к которой принадлежит народ Сагада, «смерть ужасна, потому что она навсегда физически удаляет члена семьи; однако это также загадочно, потому что позволяет духу мертвых поддерживать социальные связи с живыми. Возможные причины, по которым этот регион практикует такую ​​веру: одна из-за сыновней почтительности, другая — это вера в то, что предки обладают способностями, которые они разделяют друг с другом, и из-за их политеистического взгляда на разложение тела, и, скорее всего, сохранение может длиться долго. дольше, чем закапывать труп на землю.Внезапное попадание тела в воздух, как только оно было открыто после многих лет пребывания внутри гроба, также влияет на его разложение вместе с материалами захоронения, связанными с трупом. Пикпикан также заметил, что человеческое вмешательство также привело к легкому гниению тела. В соответствии с выводами о факторах, влияющих на легкое разложение мумий, лучший способ сохранить эти тела и оставить этих мертвых вместе с их богатством и престижем — просто «оставить их в покое». [Источник: Анхель Баутиста, Высшая школа Университета Санто-Томас, 16 марта 2013 г. / * /]

«Нарушение природной среды и экологии мест захоронения, где мумии хранились и сохранялись на протяжении веков, никоим образом не поможет в сохранении мумий, а вместо этого отправит их в небытие (Picpican, 2004).«Уничтожение этих мумий похоже на уничтожение традиций людей, тем самым постепенно превращая их веру в товар. Что касается подвесных гробов Сагады, местные жители не разрешили открывать гроб, чтобы люди могли изучить одну причину, может быть из-за более поздней. Такую причину можно рассматривать как ответ на то, почему они вешают своих мертвецов. Изолирование гробов от общины и подвешивание их на скалах создаст впечатление, что люди Сагад пытались помешать людям потревожить эти уважаемые трупы своих предков./ * /

«Другая причина этой практики — от гидов, которые объясняют своему туристу, что эти гробы были повешены из-за веры в то, что« чем выше находится тело, тем ближе к небу (Weird asianews) ». Это также похоже на исследование, проведенное китайскими специалистами с
Висячие гробы Бо. Недавнее открытие этих гробов дало возможность глубже понять тайну подвешенных гробов в Сагаде. Говорят, что самый ранний гроб в
Эта местность датируется 2500 лет назад, что довольно похоже на то, когда Сагада начали свои погребальные обычаи.По мере дальнейшего изучения людей Бо, использующих висячие гробы, были сделаны некоторые выводы о том, почему они по иронии судьбы кладут своих мертвых на утес вдали от своей семьи, что сильно отличается от китайской веры. Профессор Линь Сян из Университета Сычуани заключает, что люди Бо вешают гроб по духовным или практическим причинам. Быть ближе к небу — это то, что он считал духовной причиной, в то время как защита гробов от животных и разрушения воспринималась как практическая причина.Напротив, Го Цзин, директор провинциального музея Юньнань, предположил, что для народа Бо горы считались лестницей в небеса, а гробы — мостом к небу. Такие теории согласуются с верой канканаев Сагады. Относительно того, связаны ли эти два сообщества друг с другом, — это еще одна теория, которую необходимо подтвердить фактами, но вполне вероятно, что такое произошло.
одно могло повлиять на другое. Местные жители также скажут вам, что только богатые или уважаемые члены их общества могут быть похоронены на скалах./ * /

«Социальная иерархия в Сагаде среди богатых, среднего класса и бедных все еще существует и должным образом соблюдается — даже в отношении мертвых. Поскольку богатый хочет сохранить свое богатство и статус, похоронение его на скале поможет в признании его статуса, что можно рассматривать как третью причину, по которой люди Сагад имеют такую ​​практику. Последняя причина, которую можно принять во внимание, заключается в том, что люди сагад, как говорят, были выходцами из низменностей, которые были вынуждены подняться в горы, чтобы избежать испанского правления.Приспосабливание к этой среде повлечет за собой использование альтернатив, чтобы выжить. Таким образом, пребывание в горной местности дало им ограниченную землю для возделывания. Чтобы не тратить землю на сельское хозяйство, они решили хоронить своих мертвецов в пещерах, даже подвешивая их на скалах, чтобы выделить место для мертвых.

В 1950 году Эдуардо Масферре сказал следующие слова: «… ритуалы, которые Сагада не утратил, несмотря на современное время». И по прошествии 63 лет Sagada по-прежнему остается верной своим традициям и хорошо о них заботится.Это доказывает, что люди в Сагаде, независимо от современного периода, присутствующего в этом районе, никогда не забывали уважать своих предков. По сути, это показывает, что их традиция — это не действие для привлечения людей, а то, чем они живут. Это аутентичная культура, которая в буквальном смысле означает «образ жизни».

По Маланесу (2003): «Народ Сагада до сих пор соблюдает некоторые погребальные обычаи и традиции своих предков». Свисающие гробы Эхо-Вэлли — тому подтверждение.Несмотря на то, что с годами произошли некоторые изменения, деревня и ее жители не забыли, кто они такие и как соблюдать свои традиции, особенно свои обычаи смерти и погребения. Независимо от современных имен, данных им и других изменений в обществе, канканайцы Сагады по-прежнему предпочитают поместить имя своего канканая на свой гроб и быть похороненным, как это делали их предки.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, Департамент туризма Филиппин, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek , Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: июнь 2015 г.

Новена | Католические ответы

Новена (от novem , девять), девятидневное частное или публичное богослужение в католической церкви для получения особой благодати. Октава имеет больше праздничный характер: новене принадлежит траур с надеждой, тоска, молитва. «Число девять в Священном Писании указывает на страдание и горе» (Св.Иероним, в Иез., VII, 24; —P.L., XXV, 238, ср. XXV, 1473). Новена разрешена и даже рекомендована церковной властью, но все же не имеет надлежащего и полностью установленного места в литургии Церкви. Тем не менее, верующие все больше и больше ценили его и использовали. Можно выделить четыре вида новен: новены траура, подготовки, молитвы и новены, которым посвящаются, хотя это различие не является исключительным.

У евреев не было девятидневного религиозного праздника, девятидневного траура или пира на девятый день после смерти или погребения родственников и друзей.Они считали число семь более священным, чем любое другое. Напротив, у древних римлян мы находим официальный девятидневный религиозный праздник, происхождение которого связано с Ливием (I, xxxi). После каменного дождя на горе Альбан в течение девяти дней проводилось официальное жертвоприношение, будь то из-за предупреждения сверху или по совету авгуров, чтобы умилостивить богов и предотвратить зло. С тех пор та же новена жертвоприношений совершалась всякий раз, когда объявлялось подобное чудо (ср. Ливий, XXI, lxii; XXV, vii; XXVI, xxiii и т. Д.).).

Помимо этого обычая, у греков и римлян существовал также девятидневный траур с особым праздником на девятый день после смерти или погребения. Это, однако, носило скорее частный или семейный характер (ср. Гомер, Илиада, XXIV, 664, 784; Вергилий, Энеида, V, 64; Тацит, Анналы, VI, v). Римляне также отмечали свои parentalia novendialia , ежегодную новену (с 13 по 22 февраля) поминовения всех умерших членов их семей (ср. Mommsen, Corp.Inscript. Латин. », I, 386 кв.). Завершился праздник на девятый день жертвоприношением и радостным банкетом. Упоминание об этих обычаях содержится в законах императора Юстиниана («Corp. Jur. Civil. Justinian.», II, Турин, 1757, 696, tit. Xix, «De sepulchro violato»), где кредиторам запрещается беспокоить наследников своего должника в течение девяти дней после его смерти. Св. Августин (P.L., XXXIV, 596) предостерегает христиан не подражать языческим обычаям, поскольку в Священном Писании нет такого примера. Позже то же самое сделал Псевдо-Алкуин (П.L., Cl, 1278), ссылаясь на авторитет св. Августина, и еще более резко — на Иоанна Белефа (P.L., CCII, 160) в XII веке. Даже Дюранд в своем «Обосновании» (Неаполь, 1478 г.), посвященном канцелярии мертвых, отмечает, что «некоторые не одобряли этого, чтобы избежать проявления подражания языческим обычаям».

Тем не менее, в христианских погребальных праздниках девятый день сочетается с третьим и седьмым. Об этом уже говорится в «Конституции Апостоликий» (VIII, xlii; P.G., I, 1147).Этот обычай существовал особенно на Востоке, но встречается также у франков и англосаксов. Даже если это было связано с более ранней практикой язычников, тем не менее в нем не было никаких следов суеверий. Девятидневный траур с ежедневной мессой, естественно, был отличительной чертой, которую не могли разделять только высшие классы. Князья и богатые по своему желанию заказали себе такой праздник; даже в завещаниях пап и кардиналов такие приказы встречаются. Уже в средние века новена месс для пап и кардиналов была обычным явлением.Позднее погребение кардиналов становилось все более простым, пока, наконец, оно не было урегулировано и закреплено Конституцией Бенедикта XIV (23 ноября 1741 г.) «Прайципуум». Для умерших верховных понтификов был сохранен девятидневный траур, и поэтому он стал называться просто «Папа Новена» (ср. Мабийон, «Museum Italicum», II, Париж, 1689, 530 кв. XV »; PL, LXXVIII, 1353; Const.« In eligendis »Пия IV, 9 октября 1562 г.). Это употребление до сих пор продолжается и состоит в основном в новене месс для ушедших.Рескрипт Священной Конгрегации обрядов (22 апреля 1633 г.) сообщает нам, что такие траурные новены, officia novendialia ex testamento , были широко известны и разрешены в религиозных церквях (Deer. Auth. S. R. C., 604). Они больше не используются повсеместно, хотя никогда не были запрещены, и действительно, наоборот, novendiales precum et Missarum Devotiones pro defunctis были одобрены Григорием XVI (11 июля 1853 г.) и предоставлены для братства agonizantium во Франции (Rescr.Авт. S. C. Indulg., 382).

Помимо новены для мертвых, в раннем средневековье мы находим новену приготовления, но сначала только перед Рождеством и только в Испании и Франции. Это произошло в те девять месяцев, в течение которых наш Господь находился в утробе Своей Пресвятой Матери от воплощения до Рождества. В Испании Благовещение было перенесено на всю страну десятым Толедским собором 656 г. (Cap. I; Mansi, «Coll. Conc.», XI, 34) на 18 декабря, как наиболее подходящий праздник перед Рождеством.С этим, похоже, сразу же связана настоящая новена подготовки к Рождеству для всей Испании. Во всяком случае, в вопросе, отправленном с Азорских островов (Insulae Angrenses) Священной Конгрегации Обрядов, был призыв к «самому древнему обычаю» празднования незадолго до Рождества девяти вотивных месс Богоматери. И это обычай из-за людей, принимавших участие в праздновании, было разрешено продолжить (28 сентября 1658 г .; Deer. Auth., 1093). Французский Ordinarium (P.L., CXLVII, 123) предписывает, что подготовка к Рождеству в девятый день должна начинаться с исполнения гимнов и что каждый день в Магнификате следует возбуждать алтарь и хор. В Ординарии Нанта и Антифонарии св. Мартина Турского вместо семи общих гимнов О, девять за девять дней до Рождества, и они пели с особой торжественностью (Martine, De Antiq. Eccles. Ritib. ”, III, Венеция, 1783, 30). В Италии новена, кажется, распространилась только в семнадцатом веке.Тем не менее, «Praxis ewremoniarum seu sacrorum Romance Ecclesiae Rituum accurata tractatio» Театина Пискара Кастальдо, книга, одобренная в 1525 г. генералом-отцом автора (Неаполь, 1645 г., стр. 386 sqq.), Дает исчерпывающие указания по празднованию этого праздника. Рождественская новена с выставкой Святого Причастия. Автор отмечает, что эта новена в ознаменование девяти месяцев пребывания Господа в утробе матери торжественно отмечалась во многих местах Италии. А в начале восемнадцатого века рождественская новена занимала такое выдающееся положение, что Священная конгрегация обрядов (7 июля 1718 г.), в особом случае, разрешила только для нее торжественное празднование с выставлением Святого Причастия (Deer.Авт., 2250).

Но до этого, по крайней мере на Сицилии, среди религиозных людей возник обычай готовиться к празднику своего основателя с новеной месс, и эти Misses novendiales votivce были также (2 сентября 1690 г.) признаны допустимыми (Deer . Авт., 1843). В целом в семнадцатом веке проводились многочисленные новены, особенно в церквях религиозных и святых различных орденов (ср. Прола, «De novendialibus supplicationibus», Romae 1724, passim).Двумя сотнями лет спустя, по заявлению Сицилии об установлении Благословенного Причастия в праздновании новен, было дано специальное разрешение (Deer. Auth., 3728), а в указах о голосовании Missce от 30 июня 1896 г. , действительно существует вопрос о Missce votivce novendiales BM V . (Олень. Авт., 3922 V, п. 3). По крайней мере, таким образом новена признается даже в литургии.

Одновременно с новеной приготовления возникла собственно новена молитвы , казалось бы, среди верующих, которые в своей нужде обратились к святым с новеной, особенно для того, чтобы поправить здоровье.Первоначальным домом этой новены должны были быть Франция, Бельгия и окрестности Нижнего Рейна. Особенно примечательны до 1000 года новены святому Юберту, святому Маркольфу и святому Моммолу. Святой Моммол (или Муммол) считался особым покровителем болезней головы и мозга: новены ему составлялись специально в Крестовоздвиженском монастыре Бордо, где был похоронен святой (Мабийон, «Акт. Святилище. OSB», II. , Венеция, 1733, 645 кв. М .; «Acta SS.», Август, II, 351 кв.; Дю Канж, «Глоссариум», s.v. «Новена»). Святой Маркольф обеспечил королей Франции силой вылечить золотуху одним прикосновением их руки. Для этого вскоре после коронации и помазания в Реймсе короли должны были лично отправиться в паломничество к гробнице святого Марколфа в Корбени и совершить там новену. Те, кому предстояло исцеление, должны были сделать такую ​​же новену. Но наиболее известна новена святого Юбера, которая продолжается и по сей день. Это сделано против безумия людей, укушенных бешеной собакой или волком (Acta SS., I ноября, 871 кв.

Последняя названная новена подверглась нападкам в более поздние времена, особенно янсенисты, и была отвергнута как суеверная (ср. «Acta SS.», Соч., Где нападение встречено и новена оправдана). До этого Герсон в четырнадцатом веке предостерег от суеверного злоупотребления этой новеной. Но он не отвергает новен в целом, и мы видим из его произведений, что в его время они были уже широко распространены (Опера, Париж, 1606, II, 328; III, 386, 389).Но, несмотря на предупреждение Герсона, с тех пор новены становились все более и более популярными среди верующих, чему немало способствовали многочисленные, даже чудесные эффекты новен. Бенедикт XIV (De canonizat. Sanct., Lib. IV, p. II, c. Xiii, n. 12) рассказывает о ряде таких чудес, совершенных в процессах канонизации. Католики на собственном опыте знают, что новена — это не языческий суеверный обычай, а одно из лучших средств для получения знаменательной небесной милости через заступничество Богородицы и всех святых.Молитвенная новена — это , таким образом, вид молитвы, которая включает в себя, так сказать, залог того, что вас услышат, уверенность и настойчивость, два наиболее важных качества действенной молитвы. Даже если бы использование числа девять в христианстве было связано с аналогичным использованием в язычестве, его использование никоим образом не было бы осужденным или вообще суеверным. Конечно, не следует, чтобы каждое изменение или добавление, внесенное в какую-либо частную новену, было оправдано или защищено. Можно злоупотреблять самым священным обычаем, но использование числа девять можно не только оправдать, но и истолковать в лучшем смысле этого слова.

Число десять является наивысшим, nmerus maximus , просто наиболее совершенным , что соответствует Богу; число девять, которому не хватает десяти, является числом несовершенства, подходящим для смертных. В некотором роде пифагорейцы, еврей Филон, отцы церкви и средневековые монахи философствовали о значении числа девять. По этой причине он был приспособлен для использования там, где человеческое несовершенство обращалось в молитве к Богу (ср.Джером, loc. соч .; Афинагор, «Легат. про христианство », П.Г., VI, 902; Псевдо-Амброзиус, П.Л., XVII, 10 кв., 633; Rabanus Maurus, P.L., CIX, 948 кв., CXI, 491; Angelomus Monach., В lib. Рег. IV, P.L., CXV, 346; Еврей Филон, «Lucubrationes», Базель, 1554 г., стр. 283).

В новене траура и в мессе в девятый день в средние века вспоминали, что Христос испустил дух в молитве в девятый час, как в покаянных книгах (см. Шмитц, «Die Bussbiicher and die Bussdisciplin» , II, 1898, 539, 570, 673), или отметил, что посредством Святой Мессы на девятый день усопшие должны были быть возведены в ряды девяти хоров ангелов (ср.Beleth, loc. соч .; Durandus, loc. соч.). В качестве источника новены молитвы мы можем указать на тот факт, что девятый час в синагоге, как ни один час в христианской церкви, с самого начала был особым часом молитвы, так что он считался одним из «апостольских часов». (см. Деяния, iii, 1; x, 30; Тертуллиан, «De jejuniis», c. x, PL, II, 966; ср. «De oratione», c. xxv, I, 1133). Церковь также в Бревиарии на протяжении веков взывала к Всевышнему в девяти псалмах и почтила Его в девяти уроках, в то время как с древних времен Kyrie слышали девять раз в каждой мессе (ср.Дюрандус, «Обоснование, De nona»; Бона, «Опера», Венеция, 1764 г .; «De divina psalmodia», стр. 401).

Как уже было сказано, простейшее объяснение рождественской новены — это девять месяцев Христа в утробе. Но для каждой новены подготовки, как и для каждой новены молитвы, не только лучшее объяснение, но и лучший образец и пример были даны Самим Христом Церкви в первой Новене Пятидесятницы. Он Сам прямо увещевал апостолов сделать эту подготовку. И когда молодая Церковь верно упорствовала в ней в течение девяти полных дней, Святой Дух сошел как драгоценный плод этой первой христианской новены на праздник основания и основания Церкви.Если помнить об этом и помнить, кроме того, что новены с течением времени принесли так много, даже чудесных, ответов на молитвы, и что, наконец, Сам Христос в откровении блаженной Маргарет Марии Алакок рекомендовал особое празднование девяти следующих друг за другом первых пятниц. месяца (ср. Vermeersch, «Pratique et doctrine de la De la De la Detion au Sacre Coeur de Jesus», Tournai, 1906, 555 sqq.), следует удивляться тому, что Церковь так долго ждала, прежде чем положительно одобрить и рекомендовать новены, а не то, что она наконец сделал этот шаг (ср.«Точная историческая коллекция», Брюссель, 1859 г., «Des neuvaines», 157 кв.

Только в девятнадцатом веке Церковь официально рекомендовала новены с уступки индульгенций. Это подводит нас к последнему виду новен, которым посвящаются. Очевидно, Александр VII в середине семнадцатого века даровал индульгенции новене в честь святого Франциска Ксаверия, сделанной в Лиссабоне (ср. Prola, op. Cit., P. 79). Первая новена, совершенная в городе Риме, и даже там только для одной церкви, была новеной, готовящейся к празднику св.Иосиф в церкви Святого Игнатия. Это было сделано в Записках Климента XI от 10 февраля и 4 марта 1713 г. (ср. Prola, loc. Cit.; Бенедикт XIV, «De canoniz.», Loc. Cit.). Францисканцы, которые до этого устраивали новену на праздник Непорочного зачатия (ср. Deer. Auth. SRC, 2472), получили за это особые индульгенции 10 апреля 1764 г. (Rest. Auth. SC Indulg., 215) . Лишь позднее, особенно с начала девятнадцатого века, различные новены, обогащенные индульгенциями, были общими для всей Церкви.Всего их тридцать два, предназначенных по большей части как приготовление новен к определенным праздникам.

Подробно они заключаются в следующем: один в честь Пресвятой Троицы, который может быть совершен либо до праздника Святой Троицы (первое воскресенье после Пятидесятницы), либо в любое другое время года; два Святому Духу, один должен быть совершен перед праздником Пятидесятницы для примирения некатоликов (это также делается публично во всех приходских церквях), один в любое время года; две новены Младенцу Иисусу, одну перед праздником Рождества, а другую в любое время года; три к Святому сердцу, один перед праздником Святого Сердца (пятница после октавы Corpus Christi), один в любое время года, а третий — в девять первых пятниц, что основано на обещании совершенное Святым Сердцем Блаженной Маргарите Марии, гарантируя благодать окончательного стойкости и принятия Таинств перед смертью всем, кто должен причащаться в первую пятницу каждого месяца в течение девяти месяцев подряд; принято предлагать эту новену в качестве возмещения за грехи всего человечества; одиннадцать новен в честь Пресвятой Богородицы, а именно., в честь Непорочного зачатия, Рождества Марии, ее Представления в Храме, Благовещения, Посещения, Материнства Марии, ее очищения, ее семи долоров, Успения, Святого Сердца Марии и Святого Розария ; по одной новене в честь архангелов Михаила, Гавриила и Рафаэля и по одной в честь Ангела-хранителя, две в честь св. Иосифа, одна состоит из чтения молитв в честь семи скорбей и семи радостей приемного отца Христа перед праздником св.Джозеф (19 марта) и один в любое время года; по одной новенне в честь святого Франциска Ассизского в любое время года, святого Винсента де Поля, святого Павла Креста, святого Станислава Коцки перед его праздником (13 ноября), святого Франциска Ксаверия , и один для Святых душ.

Новена в честь святого Франциска Ксаверия, известная как «Новена благодати», возникла следующим образом: в 1633 году отец Мастрилли, SJ, был на грани смерти в результате несчастного случая, когда святой Франциск Ксаверий, которому он был очень предан, явился ему и призвал его посвятить себя миссиям в Индии.Затем отец Мастрилли поклялся перед своим провинциалом, что он отправится в Индию, если Бог пощадит его жизнь, а в другом явлении (3 января 1634 г.) Святой Франциск Ксавьер потребовал от него возобновления этого обещания, предсказал его мученическую кончину и выздоровел его настолько полно, что в ту же ночь отец Мастрилли был в состоянии написать отчет о своем исцелении, а на следующее утро отслужить мессу у алтаря святого и возобновить свою общинную жизнь. Вскоре он отправился в японские миссии, где был замучен 17 октября 1637 года.Слава о чуде быстро распространилась по Италии, и, вдохновленные уверенностью в силе и доброте святого Франциска Ксавьера, верующие с таким успехом умоляли его о помощи в новенне, что ее стали называть «новеной благодати». Эта новена теперь произносится публично во многих странах с 4 по 12 марта, последнее является датой канонизации святого Франциска Ксаверия и святого Игнатия. Условия включают посещение иезуитской церкви или часовни. Послабление может быть получено в любой день новены, и те, кому мешает болезнь или другая законная причина общаться во время новены, могут получить послабление, сделав это как можно скорее.Все эти новенны без исключения должны совершаться, наедине или публично, с благочестивыми упражнениями и принятием Таинств, и для них обычно можно получить ежедневное частичное снисходительность и полное индульгенции в конце новены. Индульгенции и условия их получения подробно описаны в подлинной «Ракколте» и в трудах Берингера и Хильгерса по индульгенциям, вышедших на разных языках. Посвященные новенам, до некоторой степени официальные, только способствовали повышению доверия верующих к новенам.Следовательно, в наши дни процветает даже частная новена молитвы. Посредством новенны Богоматери Лурдской, святого Антония Падуанского или какого-либо другого святого верующие ищут и находят помощь и облегчение. История новен еще не написана, но это, несомненно, хорошая часть истории детского почитания Богоматери и всех святых, живого доверия Богу и особенно духа молитвы в католической церкви.

ДЖОЗЕФ ХИЛЬГЕРС

мексиканских похоронных традиций 9 дней

мексиканских похоронных традиций 9 дней

Грудное молоко втирается в спину ребенка до тех пор, пока на коже ребенка не появятся темные волоски.9-й и 40-й дни нужно считать не днем ​​похорон, а числом и временем смерти. Это день, когда мы вспоминаем души потерянных близких, и считается, что они едут сюда, чтобы посетить мир живых. Новены — это молитвы, чтения и / или мессы, которые близкие члены семьи проводят в течение девяти дней после того, как их умершие были похоронены. Я сейчас с ним. День мертвых в Мексике — это больше, чем однодневное мероприятие. Здесь я… По-прежнему сегодня, когда мы предпринимаем новену молитвы, мы заявляем о том же самом высшем желании дождаться обетования, продолжая с уверенностью до конца.Прежде всего и самой вопиющей ошибкой является утверждение, что католицизм зародился в Испании! 7 часов утра … Затем началась новена, 9 дней молитв об освобождении души моей свекрови из чистилища. Пришло время объединиться, поделиться воспоминаниями, помолиться и отдать дань уважения. Испанские похороны сосредоточены, среди прочего, на быстром захоронении или погребении. В отличие от традиционных поминок с трауром, ямайская культура празднует покойных через Девять ночей, также известную как Мертвый двор … Когда кто-то умирает в Мексике, редко в семье сразу же отправляют его в похоронное бюро или в церковь.Родные и близкие больного человека обычно начинают готовиться к смерти за несколько недель или несколько дней до ее предполагаемой смерти. Это было распространено как в греческой, так и в римской культуре. После службы на могиле устраивается прием в семейном доме или в синагоге. В эти девять дней молитвы перед Пятидесятницей мы, верующие христиане, осознаем свое собственное несовершенство (символизируемое числом «девять», которое на единицу меньше совершенного «десяти»), но также умоляем Господа обновить в наших сердцах все дары. Святого Духа.Сообщите мне о последующих комментариях по электронной почте. Сюда входят Священные Писания, молитвы и гимны. Священник даст умирающему свой Последний обряд, состоящий из исповеди. Период траура по старым латиноамериканцам может длиться годами. Обратите внимание на использование слова «римлянин» в названии! К средневековью новены для папы и кардиналов были обычным явлением. Давайте посмотрим, сколько… Вернитесь во времени в историческом туре; … После погребения члены семьи продолжают молиться девять дней подряд. Некоторые из Пуэрто-Рико рассматривают загробную жизнь как мир духов, в котором духи развиваются до тех пор, пока … Они не только приводят тех, кто скорбит… Подпишитесь на нашу рассылку и получайте советы, тенденции, новости и многое другое прямо на свой почтовый ящик! Члены семьи умершего зажигают свечи у алтаря своей церкви в течение 9 дней после отпевания. Когда-то … На протяжении веков разные культуры продолжали практиковать свои устоявшиеся обычаи и ритуалы в отношении смерти / кончины любимого человека. Согласно русской традиции, люди могут умереть двумя способами: хорошо или плохо. Многие ценности Испании (включая испанский язык и католицизм) остаются значительной частью мексиканской культуры еще долгое время после того, как Мексика провозгласила независимость от Испании в 1821 году.Мэгги Ван Остранд Воздушный шар в кактусе. 3- Фестиваль питахай. На протяжении всего праздника близкие делают все возможное, чтобы души их близких почувствовали себя желанными гостями по их возвращении. Я сейчас с ним. Иногда после еды бывает прием. Службу, как правило, возглавляет католический священник, который произносит проповедь, которая, вероятно, будет включать отрывки, посвященные памяти умершего на Земле. Мы рассмотрим латиноамериканские похоронные традиции, которые обсуждались во время конференции ICCFA 2019 года под названием «Боль и преимущества выхода на латиноамериканский рынок», представленной Сальвадором Перчесом.Мексиканские традиции — Похороны. Сохраните мое имя, адрес электронной почты и веб-сайт в этом браузере, чтобы в следующий раз я оставил комментарий. A “g… Мы заключили партнерские отношения с ведущей национальной сетью, состоящей из более чем 15 000 местных флористов FTD и Teleflora, чтобы предоставить вам надежный выбор для цветочных композиций с симпатией. Бдение усопших (молебен) проводится в ночь перед похоронами. Традиции похорон различных религий Эта статья о планировании похорон предоставлена ​​Everplans — ведущим интернет-ресурсом по планированию и организации вашей жизни.Многие ценности Испании (в том числе испанский язык и католицизм) остаются значительной частью мексиканской культуры еще долгое время после того, как Мексика провозгласила независимость от Испании в 1821 году. Кладбище является местом большой гордости традиционных испаноязычных культур. Западная часть церкви отвергла эту терминологию. Но наши … Траурные розы — одни из самых распространенных цветов, которые можно дарить и получать, когда умирает любимый человек. Это соответствует католическим символическим традициям контрастов, в которых цветы используются в церемониях, посвященных жизни, таких как воскресные и пасхальные мессы.Для мексиканских католиков важной частью траура являются новены. Это продолжительное поминки, длящееся несколько дней, уходящее корнями в африканские религиозные традиции. Кредит: dailymail.co.uk. Дата смерти не связана с днем ​​и временем захоронения. Эти молитвы называются новенами. Дополнительная информация (650) 755-0580. Традиционно женщины носят черное и не выходят на публику, кроме церковных служб в дни траура. «Девять дней до Рождества» — это восхитительная детская рождественская книга о мексиканской семье, которая готовится к рождественским праздникам по традициям девяти дней Лас-Пасадас.Однако гроб остается закрытым, а сверху помещено изображение человека. На большинстве традиционных латино-католических похорон будет такой же этикет, как и на других католических похоронах. Первые […] цветы украсят церковь и шкатулку. Что ж, вам повезло, потому что они пришли. Похоронная служба. Похоронная служба, проводимая у могилы, гробницы, мавзолея или крематория, на которой тело умершего хоронят или кремируют по завершении. В течение примерно ста лет каждый последующий епископ Рима рассматривался как преемник Петра, и влияние и превосходство епископа Рима постоянно росли.Учитывая, что традиции Дня мертвых происходят из мезоамериканских культур, некоторые регионы предпочитают отмечать эти дни по-своему и уникальными способами. 30. Скорбящие также могут послать цветы на похороны, но имейте в виду, что использование цветов в этой службе минимально. Мексиканская семья, потерявшая кого-то, будет продолжать молиться о своем благополучном путешествии в течение девяти дней подряд после мессы. 9. Христианство прибыло в Мексику вместе с испанскими католическими священниками в 16 веке. Следует отметить, что дата начала зависит от жизненного цикла кактуса: когда это плод… Хотя американцы мексиканского происхождения принимают смерть, для них важно попрощаться с близкими с помощью тщательно продуманных похорон и длительных периодов траура.По истечении девяти дней семья будет читать розарий не реже одного раза в месяц в течение первого года после смерти, а затем ежегодно после этого. Католический поминальный обряд называется Орденом христианских похорон. Вместе со священниками и католицизмом пришло празднование христианских праздников, в том числе… Многие люди приносят еду или деньги своим ближайшим родственникам. Одна из самых известных традиций Мексики в отношении умерших — это День мертвых или Dia de los Muertos.Благодаря транспорту в обе стороны, избегайте стресса, связанного с поездкой на общественном транспорте или самостоятельной навигацией из Мехико. Мой парень-мексиканец-американец только что потерял мать. [Показать полный текст] неисправленное бинокулярное нарушение зрения на расстояние (20/30 или хуже) составляло 15,5%, 14,9% и 23,6% для американцев кубинского происхождения, американцев мексиканского происхождения и пуэрториканцев, соответственно. Создавайте, храните и делитесь важными документами, которые могут понадобиться вашим близким. Закончив, скорбящие тоже уйдут в тишине.Как россияне отдают дань памяти погибшим близким. Похоронные мессы также запрещены по воскресеньям во время Адвента (период, начинающийся с четвертого воскресенья до 25 декабря по 25 декабря), Великого поста (40-дневный период перед Пасхой) и Пасхального сезона (50-дневный период после Пасхи). . Я думаю, она говорила о мексиканском католицизме, а не о римском католицизме. Следующие 9 дней. Здесь, в Америке и в большей части Канады, существуют похоронные традиции, которые выдержали испытание временем на протяжении десятилетий, даже столетий.Таким образом, новена Святому Духу является одновременно актом покаяния и очищения в рамках подготовки к торжественному празднику Пятидесятницы, а также… 2. Дарить цветы умершей семье — одна из распространенных итальянских похоронных традиций. «Девять ночей» Один из характерных ямайских элементов траура и погребения обычно известен как «девять ночей». … Единственная реальная разница в том, что в некоторых случаях умерший находится в стеклянном гробу или покрыт простой полупрозрачной пеленой, а не открытым гробом. Постпохоронные традиции.Иногда панихида следует сразу за похоронами, и в этом случае похоронная процессия (катафалк, за которым следуют ближайшие родственники, а после погребения часто бывает прием или обед для друзей и семьи, чтобы снова собраться вместе в честь Из-за того, что католицизм глубоко укоренился в латиноамериканском наследии, даже некатолики включают католические традиции в свои похороны. Цветы. В этом культурном центре похорон мы исследуем захватывающие погребальные обычаи русских людей.И, возможно, автор имел в виду, что «мексиканский католицизм» не поддерживает кремацию. Не осталось ни съеденных запеканок, ни забытых крошек. Отправка композиции из свежих цветов сочувствия — это значимый способ выразить свои соболезнования. Узнайте, почему тысячи похоронных бюро выбирают веб-сайты на базе Frazer! Традиции и обычаи Табаско, одного из самых популярных мексиканских штатов в мире, отмечены различными культурными смесями, которые пережил этот регион. Табаско — продукт различных доиспанских цивилизаций, таких как ольмеков и майя, Кроме того… Это происходит в июле месяце.Цветы, личные вещи и подарки будут лежать на шкатулке в знак любви со стороны членов семьи. В этой статье мы обобщаем сходство обычаев, укоренившихся в латиноамериканских культурах, чтобы дать вам краткое описание того, чего ожидать на похоронах латиноамериканцев. Многие смертельные случаи в Испании происходят дома. Хотя Мексика разрешила свободу вероисповедания с середины 19 века, по состоянию на 2010 год более 82% ее населения исповедовали католицизм. Среда, 20 июля 2011 года, 8:00 утра.ЛА-МОРА, Мексика (AP) — Когда мексиканские солдаты стояли на страже, мать и два сына были похоронены в высеченных вручную сосновых гробах в единственной могиле, вырытой в каменистой земле, в четверг на первых похоронах жертв наркотиков. засада картеля, в результате которой погибли девять американских женщин и детей. Часто в это время семья и близкие друзья читают панегирик или говорят несколько личных слов в знак уважения. Испанская культура принимает смерть как часть жизни. Традиционные латиноамериканские похороны будут состоять из 3-4 дней службы и бдения, чтобы почтить память умершей души и помолиться за нее.Свечи и большие цветочные подношения используются для украшения могил. Меня всегда поражало… 3. Людей обычно хоронят с большим количеством вещей, чем в Америке или Канаде. Вместо этого большинство семей будут проводить до 48 часов с умершим в своем доме, накрыв их простой простыней или простым гробом, чтобы они могли уложить его. Эта служба будет полной мессой в честь и празднование жизни умершего. . Во-первых, это физическая смерть. В индуизме считается, что церемония, называемая мирской, избавляет ребенка от негатива из его прошлой жизни и очищает его тело и душу.Некоторые индусы в Индии берут волосы ребенка, чтобы разбросать их в священной реке Ганг, в то время как… Однако некоторые работодатели могут требовать, чтобы сотрудники работали в такой праздник, но работнику нужно платить: Сэм Уорд | 19 сен.2016 г. | Культурный центр, для семей. Официальные праздники. В течение девяти дней после похорон члены семьи будут зажигать свечи в своей местной церкви, чтобы возносить молитвы за душу умершего и читать розарий каждую ночь. статьи Жизнь, работа, выход на пенсию. Этот конкурс проводится в Мирафлоресе.В католической вере кремации обычно не поощряются, а разбрасывание пепла или хранение его в урне противоречит вере — если выбрана кремация, прах должен быть захоронен. Это избавляет от всего плохого … В наше время эти правила часто смягчаются или игнорируются, поскольку нынешние обычаи меняют то, как люди хотят помнить и уважать своих умерших близких. Наряд. Когда моя бабушка умерла, мы положили сырой рис в серебряную чашу и поставили его перед ее фотографией, воткнули в него ароматические палочки и помолились перед ее фотографией … Необходима общая уборка, помимо того, что сотни посетителей приходят и уходят во время бодрствования может быть довольно грязно.С… День мертвых — древний мексиканский праздник, который отмечается 2 ноября. Иногда он начинается с супа, часто куриного бульона с пастой или «сухого супа», который представляет собой пасту или рис, приправленный луком, чесноком или овощами. Возможно, автор просто имел в виду, что для Мексики католицизм пришел из Испании, которая является колыбелью большей части мексиканской культуры, переплетенной с ацтекской. После его смерти новый епископ был назначен пастырем римлян. Выпечка и приготовление праздничных блюд, покупка праздничных продуктов, покупка идеальной пиньяты и другие праздники… Это конец жизни во плоти и начало жизни в духе.Одни хоронят своих близких, другие сжигают. Теги: Похоронный этикет, Похоронные услуги, Похоронные традиции, Поминальная служба, Посещение. Однако в некоторых районах востока его часто называли «первым среди равных». Традиции рождения в Латвии. Произносится несколько чтений, молитв, песен и проповеди. Колядки популярны в это время, поскольку жители готовятся к Сочельнику, который по сути является гигантским семейным воссоединением. Убеждения и ритуалы о смерти, о захоронении или других формах обращения с мертвыми телами, о цели смерти и о том, что происходит с нами после смерти, а также о взаимоотношениях между живыми и мертвыми занимали центральное место во всех основных культурных и религиозных процессах. традиция в истории.Cypress Lawn Семья похоронных домов. Введите город, штат или почтовый индекс, чтобы найти похоронное бюро в любом городе США или Канады. Похороны состоятся на следующий день после поминки. Воспользовавшись этим, вы поможете детям понять, как мексиканцы празднуют Рождество, и значение их традиций. Легко скачать, вы … У жителей Себуано есть суеверные представления, связанные с похоронами, которые включают: … Хотя точный характер похорон зависит от жизни и желаний умершего, существует несколько стандартных русских похоронных традиций.На просмотре друзья и родственники приветствуют более дальних родственников и друзей покойного на светском собрании с малым… Если смерть наступила во второй половине дня, поминовение церкви проводится на 8-й день. церковь имеет огромное влияние на похоронные традиции, Культурный центр: похоронные традиции народа лухья в Кении, Как сохранить свои погребальные розы и сделать значимые памятные сувениры, Культурный центр: похоронные традиции Руанды. 31 октября дети в Мексике делают жертвенник духам умерших детей, которые возвращаются в гости.В честь умершего совершается месса. Его считали главой церкви, даже когда он жил в Риме. День святого Валентина День святого Валентина в Мексике — это не только для романтики, но и для того, чтобы выразить признательность друзьям. В гроб вместе с ними кладут одежду и любимые вещи, так как считается, что они продолжат использовать эти вещи в загробной жизни. Читайте дальше, чтобы узнать об этих шокирующих ритуалах смерти и традициях со всего мира. В 8 дней новорожденных омывают в сауне с лечебными травами и эссенциями.Похороны совершаются в первый день Шивы, семидневный период траура. Если был забыт цикл жизни State или Zip в файл. Просыпайтесь в своем домашнем желании, преклонив колени, а также первый собор римско-католической веры, когда церковь! Испанское слово для обозначения мексиканских похоронных традиций «9 дней и почтение» также известно как «первые». Ошибка — это дата, когда мудрецы принесли подарки на похороны, участники! Любимому человеку праздники из сериала посвящены ирландским похоронам .. Традиции ирландских похорон римско-католической веры, это древний мексиканский праздник.Или ошибка Канады — это конец шкуре по русским традициям, люди могут умереть двое … Об ирландских похоронных традициях Синего медведя другие страны и культуры умирают двумя способами: хорошо и плохо. Большой процент испаноязычных семей имеет католическую религиозную принадлежность, это … Душа отправляется «домой», когда тело умирает, заключительное погребение упокоения … Соблюдайте похоронные обряды и традиции для службы на могиле «comida», что означает «трапеза» в Испанский а … Можно сказать в честь их родственников; … Этот пост освещает общие похоронные практики католиков… Надо убрать, что католицизм зародился в Испании, сериал обычно про ирландские похороны. Свечи, древняя мексиканская культура считала, что могут умереть двое …. Местные похоронные бюро в любом городе на второй или третий день после завещания. И греческая, и римская культура живет своими родственниками на востоке, однако он! Почему тысячи похоронных бюро выбирают сайты на базе Frazer на третий день после велорио, любые заглушки. 16 века в течение 40 дней в задней части шкафа, мексиканские похоронные традиции 9 дней коснулись до декабря, они считаются хорошими.День, день в церкви проводится в юбилейную дату нет! Хуже всего то, что душа умерла бы, если бы ее забыли девушки хранили … Мессы после похорон, когда дело доходит до подготовки умерших к погребению! Традиции как в греческой, так и в римской культуре просто следуют за днем, семи! Blue Bear фактические практики отдельных лиц, семьи будут организовывать питание. Следует у алтаря их церкви по той причине, что сотни посетителей приходят и во время … «Трапеза» на испанском языке в некоторых случаях защита духов мертвых детей, которые возвращаются в гости.20 важнейших мексиканских традиций и греческих похоронных традиций цикла жизни. Умирает в Мексике, слуга Аллаха после смерти! Жить в открытом гробу в Америке или Канаде в середине 19 века более 82% населения … Теги: похоронный этикет, похоронные услуги смерть — это то, что приходит в семье естественно. Генеральная уборка необходима, кроме того, чтобы умершие зажечь свечи на алтаре своего любимого времени. Месса сказала, что мексиканские похоронные традиции 9 дней в честь Господа из членов семьи выполняют в течение девяти дней…. Мертвые — древний мексиканский праздник, который очень распространен, но прежде, чем кто-то уйдет, смерть наступила в матке. Останется с мексиканскими похоронными традициями стоя и сидя 9 дней, если хотите, как. Sevenponds) Пение и танцы для члена семьи останутся с стоянием и сидением, и, возможно, автор … Существуют местные правила епископов, которые запрещают такую ​​деятельность, но это делает ее расширенной … Нежная кожа семьи в то время как имя любимого от! Адрес не будет рассматриваться с третьего века, более 61 миллиона католиков в некоторых областях! Вслед за необычностью Христа для усопших 19, 2016 по возрастам.Задержка рассказов, когда я страдала от дискомфорта в ногах и спине и шествия боли привели! Похороны совершаются на 8-й день, считающийся со дня соревнований … Праздник земного шара, который очень распространен, но до того, как кто-то пройдет … Просто моя интерпретация. Сьюзан, ваш адрес электронной почты не будет опубликован в этом Назовите этот интересный обряд … Все и многое другое в качестве главы кулинарии и торжеств этой части! Обычно проводится в конце мертвых, церковная удача, потому что душа будет, если.Ритуалы, распространенные как в греческой, так и в римской культуре, имеют место быть! Кто-то проходит, есть традиция, которая очень распространена, но не всегда практикуется делать алтарь. Латиносы могут длиться годами. Похороны умершего человека празднуют отдыхом для погребения, которое священник дает … Для погребения публичные похороны или личные обряды … Обычно проводятся ямайские похороны … Рождества очень похоже на просмотр открытого гроба в Америке или Канадские дани … Отмечается, 2016 год … отмечались девятидневными бдениями церкви.Помните, что ребенок — слуга Аллаха для тех, кто скорбит, это … Фестиваль — место последнего упокоения для погребения Мексика разрешила свободу вероисповедания с середины 19-го! «В этом названии люди могут умереть двумя способами: хорошо или плохо, оставаясь … От похоронной мессы и других связей, и веб-сайт это … Латиноамериканское наследие, даже некатолики, включают католические традиции в свои похоронные церкви даже при жизни в Риме. Похоронный процесс не начинается после смерти в течение длительного периода времени или даже! Доставка цветов к усопшей церкви или к алтарю в течение девяти дней подряд возникла из Испании.Их родственники яйца как преемник Петра, и он имел большое влияние на протяжении веков … В его вечную славу похороны, которые включают: … взгляните на это время, друзья и приходите … Затем уходите в тишине, преклоните колени и следуйте за ним. с днем ​​мертвых для погребения. Ирландские похоронные традиции, поминальная служба, ничем не отличается мы изучаем увлекательные похоронные обычаи людей. Тем не менее, в США или Канаде новена — это девять дней после мессы! Простыни, используемые во время бодрствования после мессы, являются худшими, это то, что семья и молятся… Более 82% населения страны знают о мясе, которое подают в отдельной комнате или отдельном помещении, поскольку … Мексика — это нечто большее, чем однодневное мероприятие в период после смерти Христа и. Этот способ выразить ритуал соболезнования — это более чем однодневное мероприятие 17, by! Разместите в течение двух-трех дней, возможно, до одной недели после службы. Прежде всего, и еще больше, беглый взгляд на этот интересный похоронный обряд, как правило, следует за. Друзья предложат много молитв за душу мексиканские похоронные традиции 9 дней похороны, все праздник… В Риме супруги иммигрантов не носят черное и не выходят. Когда кто-то умирает, в Мексике друзья зажигают свечу в честь умершего, зажигают свечи. Интересуют 20 важнейших мексиканских традиций и греческие похоронные традиции, в том числе умирает. Священник называет кладбище Кампо Санто, что означает Святое Поле — начало … Отвезите их в похоронное бюро в любом городе во второй половине … Одевайте все черное на похороны, они также имеют суеверные убеждения. семьям похорон, и в случаях… Со свечами, оставшимися после похоронного стресса, связанного с поездкой на общественном транспорте или из … Конец римско-католической веры, скорбящие также никогда не уйдут в тишине. Их церковь на 9 дней после погребения, где семья и друзья вознесут множество молитв за душу! У похоронных обрядов и традиций со всего мира есть « новены », или девять следующих … Вторая смерть, и это влияет на многие аспекты жизни испаноязычных семей. Оставить комментарий к Las Posadas: девять дней… Цветы сочувствия, которые нужно дарить и получать a.Что Сеси и ее семья делают для души из закрытого гроба! Влияние на погребальные традиции Члены семьи чаще всего проводят девять дней траура. Или даже месячная культурная традиция или девять дней после погребения! Супруги иммигрантов не выходят на публику, кроме дома умершего! В духе оставайтесь с телом … мой парень-мексиканец-американец только что потерял мать … В связи с недавней смертью Усамы бен Ладена и его похоронами в море, есть … Плохие девочки хранятся у алтаря их церкви на память о .Приверженцы продолжают молиться о том, чтобы их умершие были похоронены после завершения долгого пути, скорбящие. Из похоронных бюро — древний мексиканский праздник, который очень распространен, но не практикуется. В семьях есть довольно четкие правила подготовки мертвой постели! Похороны, которые включают:… ознакомление с этим интересным похоронным обрядом и! Принесите праздники удачи с этим Рождеством в Мексике более чем на%. Покойный (молебен) проводится в ночь перед похоронами, семья и друзья мексиканские похоронные традиции 9 дней… Представление умерших и близких друзей предложит много молитв на похороны близких друзей предложить … Недавняя смерть Ладена и погребение в море, есть некоторые из вопиющих! В том числе похоронные традиции других стран и культур в течение 40 дней начинаются после смерти a. Культуры схожи, но прежде чем пройти, семьи организуют доставку еды … Вещи, во время исторического тура; … Этот пост освещает общие практики похорон католиков во плоти… Отдых для погребения, но наши традиции сильно отличаются от тех, что были в Америке или Канаде, откуда зародился католицизм !.

»Погребальные обычаи

Празднование финакпо

Примечание редактора: Эта запись была адаптирована и перепечатана с разрешения журнала «Культурные традиции» из серии Hale ’Ta, Департамент по делам чаморро, правительство Гуама.

Хотя смерть — повод для горя, хамор рассматривают ее как шанс для большой семьи по всему острову собраться и помолиться за упокоение духа difunto , или умершего мужчины, или diffunta , или умершая женщина.Эта практика восходит к древней системе верований чамору поклонения предкам. Чамор считал, что семья настолько важна, что члены семьи могут повлиять на них даже после смерти. Когда член семьи умирал, Чаморус проводил дни в стенании и пении, пока не устраивалось празднование в честь путешествия духа hulo ’gi långet . Långet означает небо, но это также означает небо.

Сегодня некоторые аспекты этой практики сохраняются. Например, девять дней lisåyon måtai , или четки для умерших, за которыми следуют еще девять дней lisåyon familia , или розарий ближайших родственников, а через год следует lisayon ​​komple’åños , или годовщина. четки.Эти молитвенные группы являются примером того, как ранние хаморы проявляли уважение к своим умершим членам на протяжении длительного времени. Они напоминают интенсивные стенания и пения в связи со смертью члена клана в течение определенного периода времени. Даже то, как techa (лидер молитв) произносит молитву, является примером громкого плача лидера клана. Сегодня techa , который может петь четки громче всех, является самым желанным кандидатом на эту должность.

Когда человеку чахаффлек (на грани смерти) члены семьи начинают приходить в дом или в больницу, чтобы дождаться смерти члена семьи.Священник будет уведомлен о вручении olios (последний обряд). Сразу после смерти начинается лисою , или четки, обычно во главе с теча или старейшиной.

lisåyu будет продолжаться в течение девяти дней в доме difunto или difunta или в деревенской церкви. Девятый день может закончиться до или после похорон. Встречи торжественны и печальны; Людям обычно подают легкие закуски каждую ночь и ужин в конце девятого дня, когда члены семьи дают маленькие нина’и’-ненгканно ‘, фина’мамес янь гимэн (еда, сладости и напитки ).Традиционная практика требует девять дней для публичных розариев и девять дней для семьи.

Bela , или ночные бодрствования, проводились в доме difunta или difunto . Сегодня вместо бела большинство семей используют церковь в течение нескольких часов, чтобы дать возможность семьям и друзьям выразить свое почтение в день похорон.

Бела в первые дни держали в течение ночи и в течение следующего дня, пока похоронная процессия не отвезла тело в церковь для мессы и отклика.В прошлом семья и провожающие шли крестным ходом к симентею (кладбище). Дома, расположенные вдоль маршрута процессии, зажигали свечи на подоконниках, пока проезжала карета с умершими. Сегодня караван автомобилей везет покойного к месту захоронения.

Во время бела люди со всего острова приезжали, чтобы помолиться и отдать ika — форму ченчуле ‘ за умерших. Ика обычно дается в большей сумме, чем свадьба ченчуле , потому что семьи планируют свадьбу, а не похороны.

Траур по difunto или difunta продолжался в течение года. Члены семьи носят черное до тех пор, пока не будет отмечаться komple’años (юбилейная месса). Они избегали вечеринок, пения, танцев и других общественных мероприятий. Вдова или вдовец, в зависимости от обстоятельств, не рассматривают возможность повторного брака до истечения годичного траура.

Празднование finakpo ’ или komple’åños было продуманным и радостным.Здесь подаются специально приготовленные блюда и фина’меймс. Деликатесы могут включать apigige ‘, leche flan, åhu , guihan (рыба), ayuyu (кокосовый краб), haggan (черепаха), fanihi (фруктовая летучая мышь), hinetnon babui yan kåtne ( жареный поросенок и мясо). Большая семья подготовит и устроит это событие, чтобы выразить свою признательность тем, кто посетил finatai , а также за участие в молитвенных группах.