Содержание

Дмитрий Солунский — фото, биография, жизнеописание святого, память, причина смерти

Биография

Дмитрий Солунский, или Дмитрий Мироточец, относится к христианским великомученикам, которые погибли за веру от рук жестоких и злых людей. Память о святом отразилась в древних стихах и легендах, а его иконописные изображения сейчас хранятся в десятках церквей.

Жизнеописание

В житие святого Дмитрия Солунского представлен ряд фактов ранней биографии, в качестве предположительной даты рождения иногда указывают 280 год, но чаще можно увидеть только III век. Есть мнение, что родители являлись тайными христианами из города Салоники, поэтому сын был крещен в церкви, как настоящий праведный человек.

Отец, бывший римским проконсулом, отрицал языческую веру и привил собственные взгляды Дмитрию, который тоже получил государственный пост. В отличие от предка, проповедовавшего тайно и заботившегося о семейном благе, молодого служащего не интересовали ни богатства, ни карьерный рост.

Икона Дмитрия Солунского

В итоге тайная домовая церковь превратилась в достояние народа, и туда мог приходить каждый новообращенный римский христианин. Солунский познакомил с истинной религией всех, кто отваживался на ее принятие, и крестил множество младенцев, взрослых женщин и мужчин.

Со временем о деятельности Дмитрия узнал император Максимилиан Геркулий и по дороге с войны со славянами прибыл в Салоники остановить процесс. Проповедник почувствовал неладное и в отсутствие живых родственников самостоятельно освободил тело и душу, готовясь принять волю небес.

В первую очередь потомок христианина приказал рабу Луппу избавиться от имущества, и наследство отца и матери отдали членам бедных семей. Потом он постился и молился, закрывшись в маленьком храме, а также хранил обет молчания в изоляции от людей.

Смерть

Правитель, расследовав преступление против искоренявшейся языческой религии, приказал поймать Дмитрия и посадить его в тюрьму. Потом организовали зрелищные поединки между староверами и христианами, и на неделю город погрузился в крики, стоны и кровавую тьму.

Боец Лий, фаворит императора, одолел большинство противников, но потом погиб от рук христианина, которого Дмитрий благословил. Разгневанный Максимилиан без суда и следствия казнил победителя и проповедника, и они с чистой душой отправились в распоряжение Высших сил.

После мученической смерти 8 ноября тело Солунского похоронили в могиле, а Лупп забрал окровавленную одежду и, по преданию, сотворил много чудес. С тех пор события III века и личность святого римского проповедника почитаются в христианском мире и вызывают большой интерес.

В истории существуют другие версии о происхождении и кончине Дмитрия, и некоторые считают, что он проповедовал на территории балканских земель. Причины смерти не оспариваются, но утверждают, что это произошло в апреле, а ноябрь указывается как дата перенесения в Салоники святых мощей.

Так или иначе, в православии и католичестве отмечают день памяти великомученика, а с IV века в честь Солунского началось строительство православных церквей. Первый из больших храмов появился на месте предположительного погребения, и сейчас туда совершают паломничества тысячи верующих людей.

При возведении алтарной части были найдены останки римского праведника, и их поместили над престолом в кивории, увенчанным крестом. Потом их переложили в мраморное хранилище и тайно вывезли в Италию, а в XX веке вернули в Салоники в саркофаге, отделанном серебром.

Мученичество св. Димитрия. Критская икона 15 века

Опубликовано Православный журнал «Фома» Понедельник, 7 ноября 2016 г.

Мученичество Дмитрия Солунского

В жизнеописании Дмитрия обнаружились высказывания, запрещавшие делить его тело, поэтому издавна христиане довольствовались плащаницей и горстями земли. Но с VII века в мощах святого обнаружилось мироточение, поэтому верующие потянулись за святыней и набрали, сколько смогли.

В истории известен случай появления мироводы в колодце при базилике Дмитрия Солунского, существовавшей с древних времен. Это произошло после того, как останки мученика исчезли, и в святыне начали появляться представители мусульманских племен.

Истечение миро было настолько обильным, что его набирали в бутыли, и чудотворной исцелявшей жидкости хватало на сотни людей. Сейчас мироточение прекратилось, а здание базилики было утрачено, но кенотаф и колодец открывают накануне праздничных дней.

Помимо мощей, верующие почитали кровь Дмитрия Солунского, которая, по легенде, осталась на одежде, спасенной от поругания верным рабом. Емкости с засохшими крупинками, обнаруженные на месте первой гробницы, были со всеми возможными почестями перемещены на полуостров Афон.

«Второй апостол Павел». Великомученик Димитрий Солунский — История России

8 ноября Русская православная церковь чтит память великомученика Димитрия Солунского – одного из самых почитаемых христианских святых в Древней Руси. Великие князья часто нарекали своих первенцев в честь этого святого, а сербы и болгары до сих пор почитают Димитрия Солунского как покровителя всех славянских народов.

«Предавать смерти…»

Будущий великомученик родился в III веке в Римской империи, в Фессалониках (ст.-сл. Солунь), где его отец был проконсулом (правитель римской провинции), и жил в эпоху императоров Диоклетиана и Максимиана – известных гонителей христиан. К этому моменту языческий мир Рима уже успел плотно соприкоснуться с христианством. Родители Димитрия тоже были тайными христианами, поэтому он сам был крещен и наставлен в христианстве.

После смерти отца Димитрия император Максимиан, оказавшийся на престоле в 305 году, вызвал к себе совершеннолетнего сына проконсула. Убедившись, что юноша хорошо образован, знает толк в военно-административных делах, император назначил его проконсулом Фессалоникийской области. Будучи гонителем христиан, Максимиан требовал «предавать смерти всех, кто призывает имя Распятого». Этим же и должен был заняться Димитрий, получивший столь высокий проконсульский пост, хотя формально главной задачей была защита вверенной ему области от внешних врагов.

По прибытии в родные Салоники Димитрий открыто исповедал веру во Христа и занялся обращением язычников, прекратив всякие гонения на христиан. Он поучал жителей христианским заповедям, а сами фессалоникийцы говорили о нем как о «втором апостоле Павле»: как апостол язычников Павел некогда основал здесь первую христианскую общину (церковь), так и Димитрий следовал его пути, должному окончиться мученичеством.

Вести о неслыханной дерзости проконсула вскоре долетели до Максимиана, вызвав у него страшный гнев: мало того что правитель Салоник не борется с христианами, мало того что он сам христианин, так еще и римских граждан увлекает в свою веру! Возвращаясь из Причерноморья после похода на сарматские племена, император решил остановиться в Салониках и увидеть все собственными глазами. Димитрий, понимая, что его ожидает смерть, приказал своему слуге по имени Лупп раздать нищим все, что у него было, заготавливая таким образом себе сокровища на Небесах.

«Победишь, но пострадаешь за Христа»

Когда Максимиан вызвал к себе проконсула Димитрия, тот открыто исповедал себя христианином и жестко высказался о многобожии, а также о тех грехах, к которым оно ведет. Тогда же будущий великомученик был заключен в темницу.

Согласно жизнеописанию Димитрия Солунского, далее император устроил некие игры в Салониках (вероятно, гладиаторские бои), где выставил своего любимого бойца Лия родом из германского племени вандалов. Против Лия выставляли в основном христиан, с которыми он жестоко расправлялся, сбрасывая с высоких подмостков на копья воинов. Тогда один из зрителей, – юноша Нестор, – будучи христианином и учеником Димитрия, решил сразиться с германцем. Предварительно взяв благословение у Димитрия («Ты одержишь победу над Лием и сам пострадаешь за Христа!»), Нестор выступил против вандала. Он одолел любимого гладиатора Максимиана так же, как тот расправлялся со своими противниками. Император, узнав, что победитель Лия – христианин и вдобавок ученик Димитрия, вознегодовал настолько, что сначала приказал убить самого Нестора, а следом и Димитрия.

Утром 8 ноября (н. ст.) 306 года воины императора закололи копьями бывшего проконсула Фессалоникийского Димитрия прямо в его темнице. Тело бросили диким зверям, но, как гласит житие, те его не тронули. А христиане из Салоник тайно забрали и похоронили своего великомученика. Слуга Димитрия Лупп забрал окропленную кровью мученика ризу, а также омыл перстень в крови святого и с их помощью совершил впоследствии много чудес. Слух об этих чудесах быстро распространился и за пределами Салоник, так что император Максимиан приказал убить Луппа, что и случилось. Еще одной мученической кончиной тогда было засвидетельствовано учение Христово.

С принятием крещения Русью Димитрий Солунский становится одним из самых почитаемых святых, особенно среди воинства. В древнерусском летописании есть сюжет, когда князь Олег берет Царьград в 907 году (Русь еще не крещена!), а летописец пишет: «И убоялись греки и сказали: “Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом”». А уже в 1070-х годах в Киеве основывается Димитриевский монастырь (впоследствии известный как Михайловский Златоверхий монастырь). Димитрия Солунского считают покровителем Дмитрия Донского в его ратных и государственных делах, в том числе в борьбе против Мамая.

Святой великомученик Димитрий Солунский / Патриархия.ru

Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название — Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами. В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.). Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.

Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул — христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними — будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.

Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор, одолел молитвами святого угодника, свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора (память 27 октября) и послал стражу в темницу — пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.

Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306-337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого. Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник. Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению — так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием († 1078). Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее. В 1194-1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т. е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого — фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева. Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского (память 23 ноября). Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский († 1303; память 4 марта), воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей — с ними и я спасен буду, если погубишь — с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского († 1389). «Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник Митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли — преподобных Сергия Радонежского († 1392; память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого († 1392; память 11 февраля), святителя Феодора Ростовского († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля (1366) Москва стала называться Белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его»,- свидетельствует названное «Слово». Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда (1368, 1373), разгромил на реке Воже татарское войско Бегича (1378), сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Доном и Непрядвой. Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Этому переломному событию русской истории посвящена «Задонщина», вдохновенная героическая поэма, написанная иереем Софонией Рязанцем (1381).

Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора — икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия. В память воинов, павших в Куликовской битве, установлена была для общецерковного поминовения Димитриевская родительская суббота. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием, игуменом Радонежским, в присутствии самого великого князя Димитрия Донского. С тех пор она ежегодно совершается в обители с торжественным поминанием героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

Иконописный подлинник


Византия.

XII.

Эпистилион (фрагмент). Икона. Византия. XII в. Эрмитаж. Санкт-Петербург.


Киев. 1108-1113.

Вмч. Димитрий. Мозаика из собора Михайловского Златоверхого монастыря. Киев. 1108 — 1113 годы. 214.5 х 122. В 1935 снята со стены, а в 1938 передана в ГТГ. Москва.


Русь. XII.

Вмч. Димитрий. Икона. Владимиро — Суздальская Русь. Конец XII — начало XIII века. 156 х 108. Из Успенского собора города Дмитрова. С 1930 из Дмитровского музея поступила в ГТГ. Москва.


Византия. XIII.

Свв. Феодор Стратилат и Димитрий. Икона. Византия. XIII век. 64,2 х 50,2. Монастырь св. Екатерины на Синае (Египет).


Псков. XV.

Вмч. Димитрий. Икона. Псков. Вторая четверть XV в.


Венеция (?). XV.

Кончина вмч. Димитрия. Икона. Венеция (?). XV в. Собрание Музея икон. Венеция.


Венеция (?). XV.

Погребение вмч. Димитрия. Икона. Венеция (?). XV в. Собрание Музея икон. Венеция.


Русь.

XVI.

Вмч. Димитрий с житием. Русь. Начало XVI в. 88 х 65. Из ц. Покрова с. Гуменец, где существовал придел вмч. В 1927 поступила в Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль».


Русь. XVI.

Вмч. Димитрий с житием. Русь. XVI в. 111 х 86.5. ГЭ. Спб.


Афон. 1545.

Вмч. Димитрий. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год.


Афон. 1547.

Мч. Димитрий. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.


Новый сводный иконописный подлинник, подготовленный Иконописной школой при Московской Духовной академии

Святой великомученик дмитрий солунский мироточивый.

Святой великомученик димитрий солунский мироточивый

О празднике читателям «Вестей» рассказал настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Владыка Павел.

Димитрий Солунский: чудеса

Ангел, сошедший с небес, укреплял узника в заключении. И, наверное, первое чудо Димитрий сотворил, будучи в темнице. «Дело в том, что император любил смотреть гладиаторские зрелища, как его тюремный силач сбрасывал христиан с помоста на копья воинов. И один юноша-христианин Нестор пришел к Димитрию в темницу взять благословение на борьбе с язычником. И по благословению Димитрия и молясь Господу, Нестор одолел варвара, сбросив его на копья воинов. Разгневанный император велел немедленно казнить Нестора, а благословившего его Димитрия приказал пронзить копьями», — поведал Владыка Павел.

Так, 26 октября 306 года Димитрий принял мученическую кончину от рук язычников. Его слуга, собрав на полотенце кровь мученика, стал исцелять недугующих, за что также был приговорен императором к смерти.

Дмитрий Солунский. Храм в Великом Новгороде, 1381 год

Тело Дмитрия Солунского было тайно предано земле, а при равноапостольном Константине над могилой была воздвигнута церковь. Через сто лет были обретены нетленные мощи святого Димитрия, а в VII веке начинается истечение благовонного мира.

Святой Дмитрий — покровитель

Святой Димитрий невидимо являлся защитником родного города Фессалоники. Русские воины всегда верили, что находятся под покровительством великомученика Димитрия.

Почитание святого в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. И день его памяти всегда ассоциировался с воинским подвигом, защитой Отечества.

По молитвам к своему небесному покровителю Дмитрий Донской одержал ряд блестящих военных побед. Особенно знаменательна была его победа на Куликовом поле, после которой была установлена — в память воинов, которые пали в бою. Позднее в этот день будут поминать всех от века почивших православных христиан.

«Прошло 17 веков с того времени. Но Церковь помнит своих верных сыновей и дочерей, чад Небесного Отца, и они свидетельствуют о глубокой вере, преданности воле Божьей и спасению наших человеческих душ. Димитрий Солунский является покровителем воинов. Он был сам воин. Поэтому он изображен на знаменах и его именем названо много храмов, воинских частей, полков. Он является покровителем всей молодежи, которая защищает свое Отечество», — отметил митрополит Павел.

Димитрий Солунский: о чем молятся

В чем же помогает святой? Итак, святому Димитрию Солунскому молятся, чтобы:

  • исцелиться от различных заболеваний и в первую очередь от глазных,
  • облегчить тяготы военной службы, так как он считается покровителем всех воинов — молитвы ему возносят как сами военные, так и их родня,
  • обрести мужество перед серьезными проблемами.

Кроме того, молитва перед иконой святого мученика Димитрия Солунского помогает при наступлении захватчиков, нарушивших границ Родины, а также сохранить мир тем, кого не коснулись войны.

Димитрий Солунский: молитвы

Икона «Дмитрий Солунский на коне»

Молитва первая

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию (или храм сей) и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Молитва вторая

Святый великомучениче Христов Димитрие! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам, окаянным (имена) от всегубительныя язвы, огня и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити приход (или дом) сей и храм наш. Испроси нам благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами Твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Димитрий Солунский: тропарь

Велика обрете в бедах /

тя поборни ка вселенная, страстотерпче, /

языки по беждающа. /

Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, /

и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, /

тако, святе Димитрие, /

Христу Богу молися /

даровати нам велию милость.

Народные обычаи и приметы на Дмитрия

В субботу перед этим Дмитриевым днем совершается память о всех православных христианах, скончавшихся в вере и надежде воскрешения.

В Дмитриев день на Руси повсеместно справляли поминки по усопшим. Люди ходили в церковь, чтобы поставить свечи за упокой, а также посещали могилы родных, страивали тризны.

В прежние времена в этот день во всех воинских частях служились панихиды о православных воинах, погибших за веру и отечество.

Поговорки и приметы на Дмитриев День (день Митрия):

  • Начинается дедова неделя.
  • Дмитриев день — зима уже лезет на плетень.
  • Коли отдохнут на дедовой неделе родители (случится оттепель), то и всей зимушке-зиме быть с мокрыми теплинками.
  • Коли Дмитровский день по снегу, то и Святая (Пасха) по снегу, а ежели Дмитрий по голу, и Свята по тому.
  • В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит.
  • Дмитриева суббота — кутейникам работа (поминки, по Куликовой битве и общие). Живы родители — почитай, умерли — поминай.
  • Дмитриев день перевоза не ждет.
  • Пришел к нам святой Дмитрий на белом коне.
  • Коли на Дмитрия холод и снег, весна поздняя и холодная, а если оттепель — зима и весна теплые.

Одной из самых почитаемых святынь в православии является икона Дмитрия Солунского. Святого преднамеренно убили за его непоколебимую и ревностную веру в Христа. А образ его и по сей день помогает верующим людям обрести силу духа и покровительство Свыше.

Икона святого Дмитрия Солунского имеет огромное значение для Православной Церкви. В народе великомученика еще называют Вторым Апостолом Павлом . Святой является примером преданности Господу. Каждый верующий человек обретает покровительство и заступничество через молитвы к Дмитрию. Угодник Божий поможет вам не сбиться с пути, отыскать свое предназначение и справиться с любыми трудностями.

История жизни Дмитрия Солунского

Святой мученик родился в Греции, в семье православных верующих. Мальчик с детства обрел любовь к Господу, вел праведную жизнь и совершал добрые поступки. Его житие относится ко времени правления царей, которые являлись сторонниками богоборчества, считая Бога причиной зла в мире и осуждая его за это.

В 18 лет Дмитрий был назначен на должность военачальника императором государства. Главными требованиями на посту было защищать родные земли от врагов и убивать людей христианского вероисповедания. Великомученик пошел наперекор правилам и начал бороться с язычниками, проповедуя христианство. Когда правитель узнал о деяниях Дмитрия, он запер его в темнице. Но мученик не отказался от своей веры, еще больше восхваляя Господа . Он молился денно и нощно, без устали и печали. Император был зол на проповедника и предал его казни. Когда солдаты вошли в темницу, они увидели Дмитрия, сидевшего на коленях и читавшего молитву. Воины тут же пронзили святого копьями.

Тело Дмитрия Солунского было выброшено на съедение диким зверям, но местные жители втайне похоронили праведника. Через несколько лет на месте захоронения мученика был возведен храм, где произошло большое количество исцелений и чудес. Позднее были найдены и нетленные останки Дмитрия Солунского. Божий угодник умер за свою веру и любовь к Христу. Именно за крепость духа и свою праведность мученик был причислен к лику святых.

Где находится чудотворный образ сейчас

Икона благоверного Дмитрия Солунского украшает многие храмы нашей страны. Подлинный образ мученика хранится в Московской Третьяковской галерее. Также особенно почитаемый образ святого находится в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в Москве.

Описание иконы Дмитрия Солунского

Наиболее популярный образ заключает в себе изображение Дмитрия Солунского, сидящего на коне. Праведник вонзает копье во врага. На воротах города изображены стражи и простой народ, которые держат икону святого Дмитрия. Сверху иконы изображен Ангел, спустившийся с Небес и возлагающий на голову великомученика священный венец. В левом углу дает Свое благословение святому мученику.

Также известен образ, где Дмитрий изображен сидящим на царском престоле. На голове его — венец, а в руках он держит меч. Оружие в руках святого символизирует не только его отвагу, но поддержку и защиту Господа при земной жизни праведника.

В чем помогает чудотворный образ

Следует отметить, что святыня является символом храбрости и стойкости. Чудотворная икона выступает как покровительница всех воинов и солдат, сражающихся за защиту своей родины.Также перед иконой Дмитрия Солунского молятся об исцелении заболеваний, в особенности глазных болезней. Святой помогает обрести смелость и отвагу, выдержку, душевное спокойствие, крепость духа. Чудотворный образ блаженного способен защитить ваш дом от врагов и недругов, сохранить мир и гармонию в семье.

Дни празднования

Празднование в честь великого мученика Божьего проводится 8 ноября
. Христиане любят и уважают святого Дмитрия. В этот день православные верующие с большим усердием воздают почести великому праведнику, вознося молитвы перед Его чудодейственным образом.

Молитва Дмитрию Солунскому перед иконой

«О, святейший мученик Божий, Дмитрий! Ты помощник наш и заступник всех христиан. Попроси у Царя Небесного искупления за грехи наши, ибо каемся мы и просим
прощения. Молим Тебя, Святой благоверный, избавь нас от болезней, войн, нападок недругов, огня, воды и насилия! Просим Тебя, Великий Дмитрий, защитить страну нашу от врагов и кровопролитий. Стань заступником всех христиан, убереги их от горя и ненависти! Придай нам сил, терпения, мужества и храбрости! Да наставь на путь истинных тех, кто сбился с дороги, ведущей к праведной жизни. И не покидай нас, Святейший мученик! Да восславим мы имя Твое! Да прибудет сила Твоя в нас, благоверный святой! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».

Блаженный Дмитрий Солунский является примером истинного праведника, смелого воина и верного раба Божьего. К его помощи взывают те, кто утратил веру в себя , в свои силы или просто сбился с пути. В силе святого направить вас по дороге, ведущей к счастью и единению с Господом. Мы желаем вам мира в душе, берегите себя
и не забывайте нажимать на кнопки и

Дмитрий Солунский является одним из многочисленных мучеников, которые пострадали за веру христианскую. Во время гонений он не отрекся от нее, за что и пострадал. Найденные впоследствии мощи Дмитрия Солунского обладали чудотворным действием. Так его возвели в

Краткое жизнеописание Дмитрия Солунского

Дмитрий Солунский родился в Фессалонике. На сегодняшний день этот городок называется Салоники (Солунь — слав. название). Христианство было еще молодой религией, всего три века как люди его признали. Однако в это время за веру в единого Бога казнили. Родители Дмитрия были христианами, но об этом никто не знал. Впоследствии он был крещен и обучен христианской вере.

После смерти отца (а он был римским проконсулом), император, который правил в то время, взял его на службу. Задача Дмитрия была оборонять город, а также искоренять христианство. Император даже и не подозревал о том, что назначил тайного христианина на службу. После назначения Дмитрий стал открыто проповедовать христианство, обратив в веру множество людей.

Конечно, об этом узнал император. Дмитрий Солунский, святой и мученик, был брошен в темницу. Там он молился и постился долгое время. В конечном итоге двадцать шестого октября 306 года он принял мученическую смерть, не отрекаясь от своей веры. Смоченный в его крови перстень, долгое время исцелял болящих недужных.

Дмитрий Солунский, святой и мученик за веру христианскую, после смерти был брошен на поругание собакам, однако христиане тайно похоронили его. Над могилой построили церковь.

Мощи Дмитрия Солунского. Обретение и история

Мощи святого были обретены через сто лет после его смерти. На месте его захоронения стали стоить новый, более величественный храм. Так и были найдены его нетленные мощи. Впоследствии от них случилось множество чудес, также они выделяли миро.

Мощи Дмитрия Солунского сначала находились в серебряном кивории, а после пожара, который случился в 17 веке, их переместили в мраморную гробницу. Дальнейшая их судьба туманна. По различным мнениям, или в конце 12 века, или в начале 13 века их вывезли в Италию. Где они находились до 1520 года, неизвестно. Но после того как они были обнаружены в Сан-Лоренцо-ин-Кампо, то там они оставались до 20 века. В Салоники они вернулись не полностью, сейчас шесть частиц находится в Италии.

Чудеса, которые происходили с мощами и именем святого

Мощи Дмитрия Солунского и его имя имеют длинную “чудесную” историю. Сразу по их обретению они стали мироточить (к слову сказать, на сегодняшний день мироточение прекратилось, хотя в то время было очень обильным). После он ревностно заботился о своем родном городе. Когда произошло нападение на него, он защищал Фессалоники верхом на белом коне, одетый в ослепительные белые одежды, а также сияющего огнем. Все это заставило войско нападающих в страхе бежать.

Однажды две девушки из Фессалоники попали в плен. Им удалось спастись только заступничеством святого Дмитрия. Вышив его лик на полотне по приказу варвара царя, они всю ночь молились святому о помощи. Наутро девушки проснулись, чудесным образом оказавшись в своем родном доме.

Святой много раз спасал молящихся от болезней (от чумы, от от одержимости). Все, кто просили заступничества, всегда получали по вере своей.

Святой Дмитрий оказывал помощь не только своим соотечественникам, но и славянам, которые обращались за помощью к нему. Очевидно, не случайно именно он стал таким почитаемым на нашей земле.

День памяти Дмитрия Солунского

Памятный день Дмитрия Солунского установлен на 26 октября. И он, к слову сказать, имеет большое значение для всей Руси. В старину службу в этот день совершал сам патриарх, и на ней обязательно присутствовал царь.

Теперь же можно просить заступничества святого на поле брани или просто больше терпения и мужества. Также помогает он, если есть проблемы с глазами.

Заступничество святого

На Руси издревле почитали этого святого. Приобретая икону Дмитрия Солунского, вы защищаете свой дом от различных недоброжелателей. Как еще почитается Дмитрий Солунский? Святой всегда был защитником воинов и тех, кто так или иначе связан с этим делом.

Также можно произносить молитвы перед иконой за свое отечество, особенно если в стране идут войны любого характера.

Храм в Салониках в честь святого

Храм Дмитрия Солунского, как было уже сказано выше, впервые был воздвигнут после его кончины. Тогда тайные христиане похоронили его, а на этом месте и построили небольшую церковь. Приблизительно через сто лет на этом месте воздвигли храм большего размера. Тогда и были обнаружены мощи святого.

Большой храм Дмитрия Солунского был выстроен как благодарность от вельможи Леонтия, который избавился от паралича. Алтарная часть церкви была воздвигнута над захоронением святого, а сам он перенесен в киворий.

Храм имеет богатую историю (пережил различные режимы правления, иконоборчество). Кроме пожара, в котором был уничтожен драгоценный киворий, уже в 20 веке случился еще один. Реставрация осуществлялась не один год и полностью была закончена к 1948 году.

Сегодня в храме в Салониках проводятся богослужения, также рядом находится музей, посетить который может любой. В храме хранятся мощи святого Дмитрия и Анисии Солунской. Также он внесен в список ЮНЕСКО, как объект всемирного наследия.

На Руси также существуют церкви, которые построили в честь святого Дмитрия. Находятся они в разных городах и не только там. Храмы, которые строятся в честь различных святых, имеет каждый монастырь. Дмитрия Солунского во многих из них почитают, поэтому и возводят церкви во имя святого (к примеру, в городе Скопин в Дмитриевском

Великомученик Димитрий Солунский

— один из наиболее чтимых святых в православном мире, небесный покровитель г. Салоники.

Житие

Он родился в богатой и знатной семье римского проконсула в городе Солуни в Греции (Фессалоники, ныне — Салоники) в правление нечестивых царей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана. Родители его, тайные христиане, долго не имели детей. Они усердно молили Господа о даровании им наследника. Всемилостивый Господь внял их молитвам и даровал им сына, которого они назвали Димитрием. Когда отрок подрос, они, призвав священника, тайно крестили его в своем потаенном домашнем храме и постоянно наставляли в вере.

Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе. Димитрий был красивым, целомудренным, умным и смелым юношей, и император, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области, основной обязанностью которого являлось оборонять города от варваров и истреблять христиан. В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого».

Вместо того чтобы казнить христиан, Дмитрий стал обращать в новую веру жителей Салоник. Он стал открыто учить их христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Его прозвали вторым Апостолом Павлом, так как сам Апостол основал здесь первую общину верующих.
Слух о сем скоро дошел и до самого Максимиана — гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни, полный желания расправиться с солунскими христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними — будем искать себе богатства небесного».
А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.

Император вошел в город и призвал к себе своего проконсула. Димитрий смело исповедал себя христианином и стал порицать языческое многобожие. Император заключил его в темницу.

Как в светлом чертоге святой Димитрий сидел в темнице, хваля и прославляя Бога. Дьявол, желая устрашить святого, обратился в скорпиона и хотел ужалить его в ногу. Осенив себя крестным знамением, святой безбоязненно растоптал нападавшего. Также он сподобился посещения Ангела Божьего, принесшего ему мир и ободрившего его перед страданиями.

Между тем император устроил гладиаторские игры и стал забавляться зрелищами. Был у него один любимый силач, выдающийся борец по имени Лий, родом вандал. Приказав построить для него высокие подмостки, Максимиан с большим удовольствием смотрел, как Лий борется со своими противниками и предает их мучительной смерти, низвергая на копья. В числе погибших было много христиан, которых насильно заставляли вступать в бой.

Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. Осенив Нестора крестным знамением, святой Димитрий предсказал: «Ты одержишь победу над Лием и претерпишь муки за Христа!»
Затем, вступив в бой с Лием, он одолел царского борца и сбросил его вниз с помоста на острые копья. Гибель Лия сильно опечалила царя: он тотчас же приказал предать смертной казни блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила Максимиана, весь день и всю ночь он жалел о смерти Лия. Узнав, что святой мученик Нестор вступил в единоборство с Лием по совету и благословению святого Димитрия, император повелел пронзить святого Димитрия копьями.

Ранним утром 26 октября 306 года в темницу вошли воины. Они застали святого стоящим на молитве и тут же пронзили его копьями. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле.

Верный служитель святой Лупп собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитрия, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.

История с мощами

По житию, после казни Димитрия его тело было брошено на съедение зверям, но те не тронули его и останки были погребены солунскими христианами.

При святом равноапостольном Константине (306-337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь, в которой совершалось множество чудес и исцелений.

А через 100 лет один иллирийский вельможа по имени Леонтий

, получив в том храме исцеление от тяжкого, неизлечимого недуга, захотел в знак благодарности построить новый величественный храм.

Прежний небольшой храм, был разобран, и когда стали копать ров для фундамента, были обретены мощи святого великомученика Димитрия совершенно целыми и нетленными. Из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием, в связи с чем великомученик Димитрий получил церковное именование Мироточивого

.

С великим благоговением святые мощи были взяты с земли, причем множество больных получало исцеление через помазание истекавшим миром. Леонтий радовался не столько о своем исцелении, сколько об открытии святых мощей. Скоро окончил он начатое дело и построил на том месте прекрасный храм во имя святого Димитрия. Здесь, в ковчеге, окованном золотом и серебром, украшенном драгоценными камнями, и были положены честные мощи великомученика.

Киворий для раки с мощами святого Димитрия (расположен в левом нефе базилики)


Когда пришло время Леонтию возвратится на родину, он задумал взять некоторую часть мощей святого, чтобы и в своем городе построить церковь во имя великомученика Димитрия. Но святой, явившись, запретил ему отделять какую бы то ни было часть мощей. Тогда он взял только обагренную кровью святого плащаницу, с помощью которой он чудесно перешел через встретившуюся ему на пути волнующуюся и многоводную реку. Вернувшись в Иллирию, Леонтий построил и там храм во имя святого великомученика Димитрия, и там тоже творились чудеса: правитель Иллирии получил исцеление от струпов и гноя, покрывавших его тело, множество бесновавшихся и недужных навсегда исцелились.

Мироточение

Мощи святого Димитрия с древности почитались как мироточивые. Верующие, приходившие в базилику для поклонения святому, набирали миро в стеклянные ампулы. Воины натирали тело священным миром перед битвой. Миро почиталось не только христианами. Иоанн Анагност, описавший захват города турками, сообщает что миро набирали и мусульмане, считавшие его медицинским снадобьем от любых болезней. В древности истечение мира было очень обильным — византийский историк и писатель Никита Хониат описывает, как норманны, захватившие в 1185 году Салоники, кощунственно набирали миро в кастрюли, жарили на нём рыбу и мазали им обувь. Хоть мироточение мощей в настоящее время прекратилось, раку святого открывают на вечерни в канун дня памяти святого и раздают верующим вату, пропитанную ароматной жидкостью.

Сказания о чудесах

Существует несколько собраний рассказов о чудесах Димитрия Солунского, созданные в начале и в конце VII в. в Фессалонике, Они считаются древнейшими и легли в основу всех последующих.
Особенно много чудес было в Солуни, где почивали мощи великомученика Димитрия.

Чудо о серебряном троне.

Однажды в храме, посвященном святому, произошел пожар. От сильного ог
ня расплавилась серебряная сень над мощами святого. Архиепископом Солуни в то время был Евсевий, который хотел восстановить серебряную сень. Но у него, было слишком мало серебра. В этом храме находился серебряный трон, оставшийся совершенно неповрежденным во время пожара. Архиепископ решил перелить трон на сень для гроба святого, но пока еще не сообщал никому о своем намерении. В то же самое время при храме был один благочестивый пресвитер по имени Димитрий. Святой великомученик трижды являлся ему со словами: «Иди и скажи епископу города: не переливать трон, который находится в моем храме… я сам позабочусь о моем храме и городе, предоставьте мне самому попечение о них.»
И лишь на третий раз епископ поверил пресвитеру и велел не переливать трон. Вскоре пришел один солунский гражданин, по имени Мина, и принес с собой 75 фунтов серебра. Он пожелал, чтобы это серебро было истрачено для сени над гробом святого. Затем явились и другие граждане Солуни, которые также принесли серебро. Из пожертвований была сделана прекрасная сень к гробнице великомученика Димитрия.

Чудо об осаде города.

В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене и, поразив копьем, сбросил со стены первого из неприятелей, который поднялся на стену. Падая, тот увлек за собой других наступавших, и 100-тысячное войско осаждавших в ужасе обратилось в бегство. Но спустя некоторое время неприятель опомнился и снова осадил город. В это время некий благочестивый житель Солуни по имени Иллюстрий горячо молился в храме святого великомученика Димитрия об избавления города от врагов. И вдруг он увидел двух ангелов, вошедших в храм и направившихся ко гробу святого. По их призыву святой «вышел в своем подобии, лицо его сияло сильнее солнечного луча». Ангелы поцеловали его и передали повеление Господа выйти из города, ибо город будет взят погаными. Дмитрий заплакал, огорченный, и попросил передать Владыке: он не может оставить свой город в такой беде и смотреть на его гибель со стороны. «Если погубишь город, и я с ним погибну; если спасешь, и я спасен с ним буду».
Ангелы были недовольны решением святого и ушли, предупредив, что ему за непослушание угрожает Божий гнев. Святой же лег в гроб. Утром Иллюстрий рассказал о видении своим согражданам, чем очень их ободрил и обрадовал. На седьмой день осады враги без всякой видимой причины обратились в бегство, побросав свои палатки и метательные орудия.

Чудо о помощи великомученика в голоде.

После снятия осады города оказались уничтоженными все хлебные запасы и в городе начался голод. Святой несколько раз являлся на кораблях, плававшиих по морю, обходил пристани и острова, повелевая повсюду кораблям с пшеницей плыть в Солунь. Так город был спасен от голода.

Чудо о востребовании мощей мученика.

Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил великолепный храм в Константинополе во имя Софии — Премудрости Божьей, он послал в Солунь честных мужей, чтобы они принесли оттуда некоторую часть мощей святого великомученика Димитрия на украшение и освящение вновь воздвигнутого храма. Придя в Солунь, посланные приблизились к священному ковчегу, где почивали мощи великомученика, дабы исполнить царское повеление; вдруг из ковчега вырвался столп пламени, осыпав всех целым снопом искр, и из огня послышался голос: «Стойте и не осмеливайтесь прикасаться ко мне».
Все присутствовавшие при этом упали на землю, объятые страхом; затем посланные, взяв лишь немного земли у того места, где находились мощи, возвратились к царю и рассказали ему обо всем случившемся с ними. Все слушавшие их рассказ были поражены. Половину взятой земли посланные передали царю, а остальную часть положили в церковную сосудохранительницу.

Чудо о пономаре Онисифоре.

Не позволял святой Димитрий расхищать пожертвования, сделанные его храму. Однажды юноша по имени Онисифор, исполнявший послушания в солунском храме, по научению дьявола придумал красть свечи, возжигаемые у раки с мощами и вновь продавать их, присваивая вырученные деньги себе. Святой Димитрий явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением обличил его. Это произвело впечатление на юношу, но ненадолго. Вскоре он опять вернулся к прежнему занятию. И вот, когда он в очередной раз протянул руку к свечам, из гроба раздался громогласный голос: «Опять ты делаешь это?!»
Юноша упал на землю и лежал, пока его не подняли, после чего он рассказал присутствовавшим о своей греховной страсти и об обличениях святого Димитрия и покаялся.

Чудо об освобождении пленных.

Житие святого Димитрия повествует также, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни. Так две прекрасные девицы, попав в плен и получив повеление от иноземного князя вышить образ святого Димитрия (князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу). Когда утомленные девицы заснули за работой, они были чудесным образом перенесены вместе с вышитым ими образом в солунский храм, где как раз совершалось бдение в честь праздника святого Димитрия. Проснувшиеся девицы прославили Бога, а образ был поставлен над алтарем.

Заступничество от набегов славян-язычников.

Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.

Сербы и болгары с древнейших времен почитают великомученика Димитрия как покровителя славян, называют «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого. Неслучайно первым сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому». Этот канон считается отправным местом в рождении великой славянской литературы.

Почитание святого Димитрия Солунского на Руси

Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий и в нашем Отечестве. Его имя в самых древних русских летописях упомянуто прежде, чем другие имена святых: преподобный Нестор летописец рассказывает, что греки, побежденный великим князем Олегом под Константинополем в 907 г. приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.

На Руси св. великомученик Димитрий Солунский почитался как покровитель патриотизма и всех ратующих за Отечество. Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению — так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.

В XI веке был основан Дмитриевский монастырь в Киеве

, известный впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее.

В XII веке воздвигнут , который и доныне является украшением этого древнего города.

В XIII веке святой благоверный князь Даниил Московский воздвиг храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом Московского Кремля. Позже при князе Иоанне Калите он был разобран, а на его месте был воздвигнут Успенский собор с приделом Димитрия Солунского
.

В 1197 году была перенесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона святого великомученика Димитрия, написанная на гробовой доске святого, и это событие было внесено как праздник в древние святцы. Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а накануне Куликовской битвы в 1380 году была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благоверным князем Димитрием Донским и поставлена в Успенском соборе Московского Кремля (ныне находится в Третьяковской галерее). Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.

Об особом почитании на Руси святого Димитрия свидетельствует и традиция русских князей называть своих первенцев его именем. Так было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Александра Невского, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича. В древней Руси день великомученика Димитрия считался в числе больших праздников, службу совершал обычно сам патриарх, в присутствии царя. Святой благоверный великий князь Димитрий Донской был ревностным почитателем святого Димитрия.

Предстательством святого великомученика Димитрия Солунского и молитвенным ходатайством преподобного чудотворца Сергия Радонежского русскими воинами была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа над иноверной татаро-монгольской ордой и началось собирание Земли Русской. После победы в Куликовской битве в память о русских воинах, павших в сражении с Мамаем, была установлена для общецерковного поминовения Дмитриевская родительская суббота

. В первый раз эта панихида была совершена 20 октября 1380 года в Троицком монастыре преподобным Сергием Радонежским в присутствии святого благоверного великого князя Димитрия Донского. Эта церковная традиция жива и по сей день.

Иконография

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. Иконография святого близка изображениям другого христианского воина-мученика — Св. Георгия Победоносца. Как и св. Георгий, Димитрий Солунский не участвовал ни в каких военных действах и не одержал ни одной победы на поле брани. Их подвиг состоял в отваге и силе духа, с которыми они отстаивали свою веру перед языческими мучителями и, самое главное, в безропотном принятии смерти.

Встречаются и житийные иконы. Среди них — «Чудо Дмитрия Солунского» — представляет святого воина (иногда в образе всадника с копьем), попирающего дьявола в виде скорпиона, либо языческого царя Колояна, с именем которого связано одно из многочисленных чудес св. Димитрия. Болгарский царь Калоян (1197-1207), разорив множество городов во Фракии и Македонии, собрался захватить и Фессалонику, где хранились мироточивые мощи св. Димитрия. Он подошел к городу и расположился на отдых. Ночью ему явился великомученик Димитрий на белом коне и ударил копьем в сердце. Калоян проснулся с глубокой раной и рассказал о видении военачальнику Манастыру. Калоян умер, а его войско, охваченное ужасом, бежало, забрав тело царя.

Мощи великомученика Димитрия находятся в Салониках в Базилике Святого Димитрия, которая в 1988 году включена в перечень объектов Всемирного наследия в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник. В средние века мощи были вывезены в Италию и вернулись обратно в Салоники только в XX веке: в 1978 году — честная глава, а в 1980 году — основная часть мощей (в Италии осталось шесть больших частиц).

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь, глас 3:


Велика обрете в бедах / тя поборника вселенная, страстотерпче, / языки по беждающа. / Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, / и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, / тако, святе Димитрие, / Христу Богу молися / даровати нам велию милость.

Кондак, глас 3:


Кровей твоих струями Димитрие, церковь Бог обагри, давый тебе крепость непобедимую, и соблюдая град твой невредимь: того бо еси утверждение.

Молитва великомученику Димитрию Солунскому:


Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление православным христианам, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоутробное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. А
минь.

8 ноября (26 октября по старому стилю) православные христиане празднуют День памяти великомученика Димитрия Солунского
— одного из наиболее почитаемых православных святых, который имеет от Бога благодать покровительства христолюбивым воинам.

Житие великомученика Димитрия Солунского

Святой великомученик Димитрий Солунский
был сыном римского проконсула в Фессалониках
. Родители Димитрия были тайными христианами. Они крестили сына в тайной домовой церкви и воспитали его согласно христианским канонам. После смерти отца Димитрий был назначен императором Галерием Максимианом
(250–311 гг.) проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого воина, состояла в обороне города от варваров и уничтожении христианства. Галерий и подумать не мог, что Димитрий проявит себя как христианин, проповедуя в городе и обратив в христианскую веру множество людей. Получив назначение, Димитрий тотчас принялся прославлять Господа Исуса Христа, открыто уча горожан христианству и искореняя языческие верования. Составитель Жития Димитрия Симеон Метафраст
(?–960 г.) называет Димитрия «вторым апостолом Павлом
» для Фессалоник, потому что именно апостол Павел основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.).

Когда император Максимиан узнал, что новый, назначенный им проконсул — христианин и многих римских подданных обратил в христианство, он разгневался на Димитрия. Возвращаясь из похода в Причерноморье, Галерий решил вести армию через Фессалоники, чтобы расправиться с проконсулом. Узнав об этом, Димитрий повелел своему верному слуге Луппу
раздать свое имение нищим со словами:

Раздели богатство земное между ними — будем искать себе богатства небесного.

А сам принялся за молитву и пост, тем самым готовя себя к принятию мученического венца. Когда император Максимиан вошел в город, то приказал привести к себе Димитрия. Тогда тот смело назвал себя христианином и обличил римское многобожие. Галерий повелел заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему, утешая и укрепляя в подвиге. Тем временем император предавался гладиаторским зрелищам, наблюдая, как его любимый силач по имени Лий
сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Христианин по имени Нестор
пришел в темницу к Димитрию и попросил его благословения на единоборство с варваром Лием. По молитвам Димитрия Нестор победил Лия, сбросив его с помоста на копья воинов, как ранее язычник Лий сбрасывал христиан.

Разгневанный Максимиан приказал немедленно казнить Нестора (память 9 ноября
) и послал стражу в темницу — пронзить копьями проповедника Димитрия. Ранним утром 26 октября 306 года
в темницу, где томился Димитрий, пришли воины и пронзили его копьями.

Служитель Димитрия, Лупп, собрал на полотенце кровь великомученика, снял с его пальца императорский перстень, знак его высокого достоинства, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью солунского проповедника Димитрия, Лупп стал исцелять болящих. Император повелел схватить и убить и его.

Тело великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но христиане взяли его и тайно предали земле.

Чудеса Димитрия Солунского

Существует несколько сказаний о чудесах великомученика Димитрия Солунского
. Автором одного из сказаний является епископ Иоанн Фессалоникийский
(конец VI — начало VII веков). Его текст датируется VII веком. Приведем некоторые чудеса святого. Некий эпарх предавался чревоугодию и другим плотским страстям, от чего заболел. Никакое лечение не помогало ему. Он даже отверг магический амулет, отдав предпочтение спасению души, а не физическому здоровью. Тогда во сне ему явился великомученик Димитрий и велел идти в храм. Эпарх исполнил волю святого, после чего исцелился. Также один военачальник страдал болезнью желудка и, находясь при смерти, велел отнести его в храм Димитрия. В храме он получил исцеление.

Епископ Иоанн рассказывает об одержимом демонами воине, которого отнесли в храм Димитрия Солунского, и спустя время он исцелился. Император Маврикий
(ок.539–602 гг.) потребовал у архиепископа Фессалоникийского Евсевия
прислать ему мощи Димитрия Солунского для помощи на войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что еще император Юстиниан (483–565 гг.) безуспешно пытался получить мощи святого. Тогда служители церкви решили открыть мощи, производя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапно возникшим пламенем и голосом, вероятно, Димитрия Солунского, который запретил им это делать. Правитель Болгарии царь Калоян
(1197–1207 гг.) вел борьбу с Византией, а в дальнейшем с основанной на ее территории Латинской империей. Ему удалось отвоевать Северную Болгарию, Поморавье и часть Македонии. В 1207 году он осадил Фессалоники, но неожиданно погиб. Осада города была прекращена. Считается, что ночью к Калояну явился великомученик Димитрий и пронзил царя копьем в сердце. Это событие стало элементом иконографии святого Димитрия. Он изображается верхом на коне, который попирает Калояна, в то время как Димитрий пронзает его копьем.

————————

Библиотека Русской веры



Почитание великомученика Димитрия Солунского

При императоре Константине
(306–337 гг.) над могилой Димитрия была сооружена церковь — базилика святого Димитрия. Спустя сто лет, в 412–413 годах, иллирийский вельможа Леонтий
в память об избавлении его от паралича возвел величественный храм на месте прежнего ветхого сооружения. Алтарь новой церкви располагался на месте захоронения Димитрия, и еще при строительстве были обретены мощи великомученика.

С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира. Предположительно в конце XII — начале XIII веков мощи великомученика были вывезены из Фессалоник в Италию. И только в XX веке были возвращены на Родину.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны первые страницы русской летописи. Когда Вещий Олег
(ум. 912 г.) разгромил греков под Константинополем (907 г. ), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога
». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Стоит отметить, что в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению. Сербы и болгары чтут великомученика Димитрия как патрона славянской народности, называя «отечестволюбцем
» славянских народов.

В 1197 году новгородский князь Всеволод Юрьевич
(1212/1213–1238 гг.) принес из Салоник во Владимир икону святого великомученика Димитрия, написанную, по преданию, на гробовой доске святого. Эта икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, великий князь Димитрий Донской
(1350–1389 гг.) торжественно перенес из Владимира в Успенский Собор Москвы главную святыню Владимирского Димитриевского собора — икону великомученика Димитрия Солунского, которая была написана на доске гроба святого.

Тропарь, кондак и канон святому великомученику Димитрию Солунскому

Тропарь, глас 3

Велика обрете в бедах тебе помощника вселенная страстотерпче, поганыя побеждающа, яко же убо Лиеву низложил еси гордыню, и на подвиг укрепи Нестора, тако святе Димитрие, Христа Бога моли, даровати нам велию милость.

Кондак, глас 2

Кровей твоих струями Димитрие, Церковь Бог обагрил есть, давыи ти державу непобедиму, и соблюдая град твой невредим. Тому бо еси утверждение.

Библиотека Русской веры



Читать онлайн

Святой великомученик Димитрий Солунский. Иконы

Древнейшими сохранившимися изображениями великомученика Димитрия Солунского
являются мозаичные композиции V–VII вв. в базилике.

Иконописные изображения Димитрия Солунского были достаточно распространены на Руси, уступая по своему количеству лишь изображениям великомученика . Изначально Димитрия изображали как мученика в патрицианских одеждах (мозаики V–VII веков в базилике Святого Димитрия, Салоники). Поскольку святой Димитрий являлся воином, то, согласно этому факту, с XI века он стал изображаться в военном облачении, с копьем и мечом.

Храмы во имя великомученика Димитрия на Руси

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве
, известного впоследствии как Михайлов Златоверхий монастырь
. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого
(ок.978–1054 гг.), великим князем Изяславом
(1024–1078 гг.). В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо
(1154–1212 гг.) «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием
». Дмитриевский собор и сейчас украшает древний город Владимир.

Великий князь Даниил Московский
(1261–1303 гг. ) воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который стал первым каменным храмом в Московском Кремле
. В 1326 году, при князе Иоанне Калите
(ок.1283/1288–1340/1341 гг.), храм был разобран, а на его месте построен Успенский собор. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия. В 1462 году в Новгороде был построен храм во имя великомученика Димитрия Солунского.

Скульптурные изображения великомученика Димитрия Солунского

8 ноября 2008 года в городе Дмитрове Московской области был установлен памятник Димитрию Солунскому
.

8 ноября 2013 в городе Камышине
Волгоградской области был установлен памятник Димитрию Солунскому, который считается небесным покровителем города. В 1697 году в Камышин из Казани «для охраны шлюзного дела
» был переведен Дмитриевский стрелецкий полк. На берегу реки Камышинки было возведено укрепление «Петровское
». Позже город, обрытый валом и обнесенный палисадом с 4 воротами, стали называть Дмитриевском, а стрелецкий полк особо почитал и хранил икону святого великомученика Димитрия Солунского.

Святыи славныи великомучениче Димитрие, моли Бога о нас
!

кто такой Дмитрий Солунский, о чем ему молятся, народные приметы и поговорки

8 ноября 2018 — Дмитриев день. В православной церкви в этот день вспоминают святого Дмитрия Солунского. В его назвали Дмитриевскую родительскую субботу в ноябре. Altapress.ru рассказывает, кто такой святой Дмитрий Солунский, о чем ему молятся и с какими народными приметами связан Дмитриев день.

Православная церковь

ССО

Житие Дмитрия Солунского

Святой Дмитрий Солунский

Tretyakov Gallery, СС0, via Wikimedia Commons

Святой Дмитрий родился в греческом городе Салоники, в семье римского проконсула. Родители Дмитрия Солунского были христианами, но держали это в тайне: верующие в Христа подвергались гонениям, пишет «Фома». Дмитрия Солунского тайно крестили и воспитали в христианской вере.

Когда умер проконсул, император Максимиан назначил Дмитрия на его место: будущий святой должен был бороться с христианством. Но Дмитрий ослушался: он во всеуслышание заявил о своей вере и стал проповедовать в своем городе. Молодого проконсула заключили в темницу.

Император проводил гладиаторские поединки. Его любимый боец Лий свирепо расправлялся с христианами: скидывал их на острые колья.

Юноша по имени Нестор пришел в темницу к Дмитрию Солунскому и попросил благословения на бой с Лием. Юноша победил, но его казнили как христианина. А император, узнав о поступке Солунского, приказал заколоть его копьями. Так святой Дмитрий принял мученическую смерть.

Христиане тайно похоронили тело святого. Впоследствии над его могилой построили церковь, а спустя еще век при перестройке церкви нашли мощи Дмитрия Солунского.

Православная церковь почитает Дмитрия Солунского как великомученика. День памяти — 8 ноября (26 октября по старому стилю).

О чем молятся Дмитрию Солунскому?

Дмитрия Солунского просят об исцелении от заболеваний, об укреплении христианской веры, силы духа перед опасностью. Кроме того, святого издревле считали покровителем воинов, пишет hram-kupina.ru.

Церковь. Молитва.

СС0

Народные приметы и поговорки на Дмитриев день-2018

  • Дмитриев день — зима уже лезет на плетень, пишет www.vesti-ukr.com.
  • Если на неделе после Дмитриева дня случится оттепель, то и зимой будут теплые дни.
  • Коли на Дмитрия холод и снег, весна будет поздняя и холодная, а если оттепель — ждите теплую зиму и весну.
  • Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая Пасха по снегу, сообщает www.calend.ru.
  • Живы родители — почитай, умерли — поминай (поговорка связана с традицией поминать усопших в Дмитриевскую субботу).

Святой дмитрий солунский чем помогает. Краткое житие вмч. Димитрия Солунского

Святой великомученик Димитрий Солунский
был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, славянское название – Солунь). Шел третий век христианства. Римское язычество, духовно сломленное и побежденное сонмом мучеников и исповедников Распятого Спасителя, усиливало гонения. Отец и мать святого Димитрия были тайными христианами.

В тайной домовой церкви, бывшей в доме проконсула, мальчик был крещен и наставлен в христианской вере. Когда умер отец, а Димитрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, вызвал его к себе и, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области.

Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Интересно, что среди угрожавших римлянам варваров важное место занимали наши предки славяне, особенно охотно селившиеся на Фессалоникийском полуострове. Существует мнение, что и родители Димитрия были славянского происхождения.

В отношении к христианам воля императора была выражена однозначно: «Предавай смерти каждого, кто призывает имя Распятого». Император не подозревал, назначая Димитрия, какую широкую стезю исповеднических подвигов предоставляет он тайному подвижнику. Приняв назначение, Димитрий возвратился в Фессалоники и тотчас пред всеми исповедал и прославил Господа нашего Иисуса Христа
. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство.

Составитель Жития, Метафраст, говорит, что он стал для Фессалоник в своей учительной ревности «вторым апостолом Павлом
», потому что именно «апостол языков» основал когда-то в этом городе первую общину верующих (1 Фес., 2 Фес.). Святому Димитрию предназначено было Господом последовать за святым апостолом Павлом и в мученической кончине.

Когда Максимиан узнал, что вновь назначенный им проконсул – христианин, и многих римских подданных, увлеченных его примером, обратил в христианство, гневу императора не было границ. Возвращаясь из похода в Причерноморье, император решил вести армию через Фессалоники, полный желания расправиться с солунскими христианами.

Узнав об этом, святой Димитрий заблаговременно повелел своему верному служителю Луппу раздать имение нищим со словами: «Раздели богатство земное между ними – будем искать себе богатства небесного». А сам предался посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.

Когда император вошел в город, вызвали к нему Димитрия, и он смело исповедал себя христианином и обличил неправду и суетность римского многобожия. Максимиан приказал заключить исповедника в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан.

Отважный юноша, по имени Нестор, из солунских христиан, пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению Димитрия, Нестор, одолел молитвами святого угодника, свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный повелитель приказал немедленно казнить святого мученика Нестора
(память 27 октября) и послал стражу в темницу – пронзить копьями благословившего его на подвиг святого Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года в подземную темницу святого узника явились воины и пронзили его копьями. Верный служитель святой Лупп
собрал на полотенце кровь святого великомученика Димитрия, снял с его пальца императорский перстень, знак высокого достоинства его, и также омочил в крови. Перстнем и другими святынями, освященными кровью святого Димитриям, святой Лупп стал исцелять недужных. Император повелел схватить и умертвить его.

Тело святого великомученика Димитрия было выброшено на съедение диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При святом равноапостольном Константине (306–337) над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя, при строительстве нового величественного храма на месте ветхого, обретены были нетленные мощи святого мученика.

С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира
, в связи с чем великомученик Димитрий получает церковное именование Мироточивого. Несколько раз почитатели солунского чудотворца делали попытки к перенесению его святых мощей или частицы их в Константинополь. Но неизменно святой Димитрий таинственно проявлял свою волю остаться покровителем и защитником родных Фессалоник.

Неоднократно подступавшие к городу славяне-язычники бывали отогнаны от стен Солуни видом грозного светлого юноши, обходившего стены и внушавшего ужас воинам. Может быть, потому имя святого Димитрия Солунского особенно почитаемо в славянских народах после просвещения их светом Евангельской истины. С другой стороны, греки считали святого Димитрия как бы славянским святым по преимуществу.

С именем святого великомученика Димитрия Солунского связаны, по предуказанию Божию, первые же страницы русской летописи. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем (907), как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством святого великомученика Димитрия. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов ХI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в Крещении Димитрием († 1078). Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее.

В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (т. е. фресками). Димитриевский собор и доныне является украшением древнего Владимира.

Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого – фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева.

Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду святого Александра Невского (память 23 ноября). Святой Александр назвал старшего сына в честь святого великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский († 1303; память 4 марта), воздвиг в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия в 1280-х годах, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества.

Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского († 1389).

«Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник Митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли – преподобных Сергия Радонежского († 1392; память 25 сентября), Димитрия Прилуцкого († 1392; память 11 февраля), святителя Феодора Ростовского († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля (1366) Москва стала называться Белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его», – свидетельствует названное «Слово».

Молитвами своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда (1368, 1373), разгромил на реке Воже татарское войско Бегича (1378), сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Доном и Непрядвой.

Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Этому переломному событию русской истории посвящена «Задонщина», вдохновенная героическая поэма, написанная иереем Софонией Рязанцем (1381).

Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора – икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого. В Московском Успенском соборе был устроен придел во имя великомученика Димитрия.

В память воинов, павших в Куликовской битве, установлена была для общецерковного поминовения .

В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием, игуменом Радонежским, в присутствии самого великого князя Димитрия Донского.

С тех пор она ежегодно совершается в обители с торжественным поминанием героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвета) и Андрея (Осляби).

ДИМИТРИЮ СОЛУНСКОМУ

Тропарь, глас 3

Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче, / языки побеждающа. / Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, / и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, / тако, святе Димитрие, / Христу Богу молися / даровати нам велию милость.

Кондак, глас 2

Кровей твоих струями, Димитрие, / Церковь Бог обагри, / давый тебе крепость непобедимую / и соблюдая град твой невредим; / того бо еси утверждение.

8 ноября Православная Церковь чтит память великомученика Дмитрия, названного Солунским. На Руси его считали «своим» святым, но где и когда он родился? Почему называется Мироточивым? За что Русь так полюбила святого? Почему перед днем его памяти была установлена Дмитриевская поминальная суббота? Об этом вы узнаете из нашей статьи.

Детство и юность великомученика

Великомученик Дмитрий Солунский родился в ІІІ веке в греческом городе Фессалоники (современные Салоники). На Руси этот населенный пункт называли «Солунь». Отсюда и название святого «Солунский» и многие версии о том, что великомученик был русским. Но они не соответствуют действительности.

В то время, когда жил Дмитрий, Фессалоники принадлежали к Римской империи, а отец святого был римским проконсулом. Так как христианство тогда еще не было официальной религией, родители тайно крестили сына в их домовой церкви и воспитывали мальчика в христианском духе.

Императоры того времени — Диоклетиан и Максимиан Галерий — поддерживали язычество и устраивали гонения на христиан. Если бы они знали, что проконсул в Фессалониках — последователь Христа, то отец будущего великомученика вряд ли остался на своей должности и умер своей смертью.

От службы на императора до казни — один шаг

Что требовалось от юного проконсула? Защита границ империи от внешнего врага, организация деятельности военных командиров. Но император поручил своему подданному и новое задание: бороться с христианами.

Дмитрий Солунский сделал все наоборот: стал язычников просвещать верой Христовой. Это был открытый вызов императору. Максимиан не потерпел такой дерзости и заключил проконсула в тюрьму.

Дмитрий прекрасно знал, что его ожидает за открытое исповедание христианства, и еще до темницы раздал все свое имущество. Не известно, сколько бы он провел в заключении, если бы не согласился на вторую дерзость. А смысл ее был вот в чем.

Император Максимиан устраивал гладиаторские бои, выставляя против христиан гордого супротивника Лия. Собственными силами его никто не мог победить. Но христианский юноша Нестор, надеясь на Божью помощь, пришел к заключенному проконсулу и попросил благословения. Дмитрий Солунский благословил Нестора и попросил у Господа помощи. Так юноша одолел надменного Лия, бросив его на воинские копья.

Максимиан отомстил за смерть своего любимца казнью Нестора. А когда узнал, от кого юноша получил благословение, приказал убить и его советчика.

8 ноября 306 года, с самого утра слуги Максимиана прибыли в темницу. Они застали Дмитрия за утренней молитвой и насмерть пронзили его копьями.

Как Дмитрий Солунский стал Дмитрием Мироточивым?

Тело святого, по замыслу императора, должны были съесть дикие звери. Но Господь этого не допустил. Святые мощи погребли христиане.
Слуга великомученика Лупп оставил себе в память о праведнике ризу в крови и перстень. Молитвой и прикосновением этих вещей он исцелял больных, за что также был убит императором-язычником.

Лишь с приходом Константина Великого, когда прекратились гонения за веру, над могилой великомученика построили храм. На этом место приходило множество людей, и Дмитрий Солунский многим помогал. Одним из них был вельможа Леонтий, который в первой половине V века воздвиг на этом месте большую церковь.

Во время строительства обрели и святые мощи. Они не только были нетленны, но и источали благовонное миро. По свидетельству византийского чиновника и историка Иоанна Скилицы, первое мироточение наблюдалось в 1040 году.

Как пишут очевидцы, миро истекало настолько обильно, что ампулы с ним привозили многие верующие, пребывавшие в Фессалониках. Но благовонную жидкость набирали не только христиане. Когда город захватили турки-мусульмане, они увозили с собой и миро от мощей святого, считая его лекарством от всех недугов. За чудотворение от мощей Дмитрий Солунский получил и второе название — Мироточивый.

Бывали и случаи сверхкощунственного отношения к святыни. Как пишет византийский историк Никита Хониат, скандинавы во время осаждения города в 1185 году тоже набирали миро. Жидкости было настолько много, что норманны черпали ее кастрюлями, готовили на ней рыбу и смазывали обувь.

В XIV веке совершилось иное чудо: из колодца в крипте, в которой пребывали мощи, потекла миро-вода. Когда выстроенный храм превратился в мечеть, мироточение из колодца прекратилось.

В наше время праведные останки Дмитрия Солунского не источают благовонную жидкость.

Великомученика почитает как Православная, так и Католическая Церковь. Длительный период (с начала ХІІІ века и до 1978 года) мощи пребывали в Италии, и только во второй половине ХХ века вернулись в родной город Салоники.

Почитание святого на Руси и Дмитриевская поминальная суббота

Во многих древнерусских храмах обязательно была икона Дмитирия Мироточивого с частичкой мощей. Откуда берет начало такое почитание? Еще со времен равноапостольных Кирилла и Мефодия. Просветители Руси после создания азбуки первым же делом перевели на славянский «Канон Димитрию Солунскому».

Очень часто храмы на Руси называли именно в честь святого. Пожалуй, самый интересный пример — Дмитриевский монастырь ХІ века в Киеве. Его построил сын Ярослава Мудрого Изяслав (крещенный как Дмитрий). Длительное время историки не могли понять, что с ним случилось, пока не пришли к версии: со временем его переименовали в Михайловский Златоверхий.

Первый каменный храм Московского Кремля, построенный в конце XIII века на средства князя Даниила Московского, также был освящен во имя великомученика Дмитрия.

При любой возможности русичи старались привезти в свои храмы частицы мощей праведника или ампулы с миром. Судя по количеству икон с мощевиками, им это удавалось.

Дмитрий Солунский также был запечатлен Андреем Рублевым на фреске Успенского собора во Владимире.

Многие русские князья называли своих старших сыновей именем этого святого (вспомните Юрия Долгорукого, Александра Невского или Ивана Грозного).

Покровитель воинов?

Так как святой при жизни занимался воинским делом, то на Руси его считали покровителем воинов. Особо чтил своего небесного покровителя Дмитрий Донской, с которым связана Дмитриевская поминальная суббота.

Осенью 1380 года войско князя Дмитрия победило в сражении с армией Золотой Орды. В память о павших воинах была установлена Дмитриевская поминальная суббота. Впервые ее отслужил Сергий Радонежский в субботу перед днем памяти небесного покровителя Дмитрия Донского. Сам князь присутствовал на поминовении.

Традиция поминать усопших перед праздником солунского святого сохранилась до наших дней. Этот день так и называется: Дмитриевская поминальная суббота.

О жизни святого рассказывается в предлагаемом видео:

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Показать еще

Даже не зная житие того или иного святого, глядя на его образ, можно кое-что понять о его земном пути. Например, Дмитрий Солунский на иконах чаще всего изображается с копьем и в доспехах, с плащом, завязанным на римский манер. А ведь и правда святой занимал ответственный пост в Римской империи. Он был проконсулом, то есть управителем провинции. Часто эта деятельность была сопряжена с подавлением бунтов на захваченных территориях, видимо поэтому здесь используется военное облачение.

Воин Христов

Дмитрий Солунский с детства воспитывался как христианин, в доме была тайная церковь. Благодаря родителям, юноша усвоил истины веры, которым следовал и в жизни. Жил он в Фессалониках (Солуни), после смерти отца был назначен на его должность. В те времена правил Максимиан, который жестоко преследовал христиан. На иконах с житием подробно показан весь путь мученичества, а также посмертные чудеса.

Святой предчувствовал свою гибель — еще до прибытия в город императора, он раздал имущество бедным. Правитель уже получил донос о том, что его подчиненный распространяет христианскую веру. Император арестовал проконсула, бросил его в темницу и решил устроить бои, в которых заставлял участвовать также плененных верующих.

Но Дмитрий Солунский был пронзен копьями в своей темнице. Этот момент запечатлен на иконе: несколько солдат грозного вида одновременно вонзают оружие в грудь пленника. Тот сидит, не думая сопротивляться. Видно, что святой готов к своей участи. С неба спускается Ангел, который несет корону — знак того, что мученик будет с почетом принят на небе.

Иконография: значение и описание образов

Особой популярностью пользуется икона, где мученик Димитрий Солунский изображен верхом на коне. Это изображение чуда, которое входит в житие, написанное Дмитрием Донским. В начале 12 в. враги во главе с царем осадили Солунь. По легенде, святой явился в лагерь и убил Калояна. Именно этот момент отображен иконописцем.

  • На иконе Дмитрий Солунский копьем пронзает недруга, который проваливается под землю.
  • На городских вратах изображены защитники, а также жители, которые держат в руках икону святого Дмитрия.
  • С небес спускается Ангел, возлагающий на главу мученика венец.
  • Слева с небес Спаситель благословляет святого воина.

Также весьма известна икона 12-го века. Она сейчас находится в Третьяковской галерее. Икону относят к XII в. Образ пребывал в г. Дмитрове, в соборе, после революции был изъят оттуда, передан в музей. В 20-е года мастера удалили новое изображение, писаное поверх более древнего. Дмитрий Солунский восседает на троне, на голове его — венец. В руках — меч. Конечно, в раю нет надобности защищаться, это символ того, что при жизни святой был вооружен Словом Божиим. Также этим подчеркивается мужество.

Народный покровитель

Считается, что икона Дмитрия Солунского помогает тем, кто страдает болезнями глаз и головы. Также он является покровителем воинов. Мощи святого при обретении изливали столько благоуханного мира, что он был прозван мироточивым. Верующие используют его для исцеления от болезней. В России святой почитался так сильно, что даже считался русским по происхождению. Многие князья часто называли детей в его честь, возможно с этим связана популярность имени Дмитрий, которая сохранилась и по сей день.

Обращаться к святому можно в любой нужде. Прежде попросить, чтобы он помог утвердиться в православной вере. Потом уже озвучить другие свои желания, главное, чтобы они не вредили другим людям — Господь услышит и поможет, если вы сами будете прикладывать усилия. Божией помощи в делах!

Молитва Святому Дмитрию Солунскому

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощения согрешений наших, и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни: моли благодать Его, еже ущедрити град сей, (обитель сию) и всякую страну христианскую: исходатайствуй у Царя царствующих на враги победу и одоление, мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии: нам же, чтущим честную память твою (имена), испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовать Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Житие Дмитрия Солунского

Икона Дмитрия Солунского в чем помогает, значение
was last modified: Июнь 17th, 2017
by Bogolub

Отличная статья 0

Святые мощи Дмитрия Солунского помогали в излечении от многих заболеваний, особенно от глазных болезней. Поэтому ему можно молиться о помощи болящим, а также об укреплении христианской веры и помощи в укрелении духа перед лицом опасности.

Издревле святого считали покровителем воинов и защитником от вражеских нападений. Сами военнослужащие и их близкие могут молиться святому Дмитрию о том, чтобы выжить в военных действиях и о том, чтобы преодолеть тяжести воинской службы.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
и .

ЖИТИЕ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО

Святой великомученик Димитрий Солунский родился в обеспеченной семье во времена открытых гонений на христиан. Его отец был римским проконсулом в Фесалониках (сейчас Салоники) и он, по роду службы, просто обязан принимать участие в травле тех, кто верил во Христа. Но он сам, и его супруга, тайно исповедовали христианство. Их сын, святой Димитрий был крещен в малоизвестной, домовой церкви и с детства воспитывался во христианстве.
После смерти отца, он был вызван к императору Галерию Максимиану (начало правления в 305 г.), который поговорил с ним, понял, что юноша умен и способен, и может заменить отца на должности проконсула.
Получив высокую должность, святой Димитрий в Фессалониках начал открыто исповедовать Господа Иисуса Христа. Это был мужественный поступок святого, ведь основная задача, которую возлагал на него император, была как раз в истреблении христиан и защите города от варваров, основная масса которых была нашими предками – славянами. Вопреки воле Максимиана, Дмитрий стал искоренять язычество и проповедовал учение Христа, учил прихожан основам веры.
Когда-то именно в этом месте апостол Павел создал первую христианскую общину, а святой Димитрий стал ярым его последователем и продолжателем.

Через какое-то время императору донесли на Дмитрия, он был взбешен. Тогда его армия возвращалась домой из боевого похода, и он решил изменить обратный маршрут и огнем пройтись по Фессалоникам, уничтожая солунских христиан.
Получив известие о намерении императору, святой Димитрий приготовился к неминуемой смерти за веру. Своему помощнику он повелел раздать нищим деньги, вырученные от продажи имения, а сам начал молиться Господу Богу. Когда правитель был в городе, Дмитрий бесстрашно предстал перед ним и открыто, в глаза Максимиану, объявил себя христианином. Попав в темницу, Дмитрию сошел небесный Ангел, который придавал силы в противостоянии страху.
А Максимиан в это время наслаждался модными тогда гладиаторскими поединками. Он всюду возил с собой любимого непобедимого гладиатора Лия, родом из Германии, который и в этот раз потешал императора, уничтожая на арене одного за другим схваченных христиан.

Перед сражением, один христианин по имени Нестор, смог навестить своего святого духовного наставника, который благословил его для победы в предстоящем бою. С помощью Бога и по благословению святого Дмитрия Солунского, жестокий германец был побежден юношей. Император разгневался из-за смерти своей любимой игрушки – гладиатора. Святой Нестор был казнен, он принял венец мученичества.
Император узнал, что Димитрий благословил Нестора на поединок и также отдал приказ уничтожить святого.
26 октября (по старому стилю) 306 года его приказ был выполнен, святого умертвили копьями. Его верный помощник Лупп, омочил кровью святого Дмитрия полотенце и стал исцелять им, и другими вещами, освященными святой кровью мученика, болящих людей. По приказу Максимиана, Лупп был схвачен и тоже принял мученическую смерть за веру.

Солунскими христианами было обнаружено тело святого Дмитрия Солунского, которое палачи выбросили на съедение хищникам, и предали его земле.

ПОЧИТАНИЕ ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО

Вскоре, после прихода к власти святого равноапостольного Константина (306-337), над тем местом, где был захоронен Дмитрий Солунский, построили церковь. Через сто лет, когда вместо старой церкви задумали построить новый храм, были обретены нетленные мощи великомученика Дмитрия Солунского.
В седьмом столетии случилось новое чудо – началось истечение чудесного мира и поэтому святого Дмитрия стали называть еще и Мироточивым.

Несколько раз хотели перенести его нетленные мощи в столицу– Константинополь, но святой Дмитрий каждый раз показывал, что хотел бы остаться в своем родном городе.
Славяне-язычники не единожды нападали на Фессалоники, но каждый раз видели, как городские стены обходит грозный юноша. Это видение сильно пугало нападавших. Эти предания дошли до наших прямых предков, которые, после принятия христианства, очень почитали святого Дмитрия Солунского.

Поэтому, сразу же после Крещения Руси, в Киеве, сыном Ярослава Мудрого, была основана Дмитриевская обитель (позже это Михайлов-Златоверхий монастырь). Мозаичная икона Дмитрия Солунского из этого монастыря сейчас находится в Государственной Третьяковской галерее. Князь Всеволод III Большое Гнездо, правящий во Владимире, в 1194-1197 годах построил Димитриевский собор, который до сих пор является украшением этого города, а чудотворная икона святого Димитрия из этого храма сейчас тоже находится в московской Третьяковской галерее.

Старший сын святого Александра Невского получил имя в честь великомученика, а его младший сын, святой Даниил Московский, в Москве в 1280 г. построил первый каменный храм в Москве в честь святого Дмитрия Солунского. Правда, через пятьдесят лет, при Иване Калите, его разобрали, а на этом месте построили Успенский собор.

Святой не был русским по происхождению, но русские воины всегда считали его «своим», защитником Родины, помощником в ратном деле.

Великий князь Московский Димитрий Донской считал Дмитрия Солунского своим небесным покровителем и с помощью молитв святого одержал целую серию побед в защите христианской веры от литовцев и монголо-татар.
Куликовская битва, в которой русские воины в первый раз за несколько веков сокрушили прежде непобедимое ордынское войско, тоже проходила под покровительством святого Димитрия.
Перед этим сражением, князь ДмитрийДонской торжественно перенес из города Владимира в Москву икону великомученика Димитрия Солунского, которая была написана на доске гроба святого.
20 октября 1380 года, в Троице-Сергиевом монастыре Преподобным Сергием Радонежским, в память всех павших воинов-героев Куликовского сражения, была совершена панихида, которая с тех пор стала проводиться ежегодно. А через некоторое время возник новый церковный поминальный день – , который выпадает на первую субботу перед днем памяти святого Дмитрия Солунского.

ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем тя, страстотерпче святый Димитрие, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

ВИДЕОФИЛЬМ

Дмитрий Солунский — известный христианский святой. Его почитают как одного из первых просветителей людей в том, что Иисус Христос воистину Сын Бога Отца, наш Спаситель от первородного греха и победитель смерти. О жизни Димитрия, его подвигах и трудах, а также о чудесах, которые по его молитвам сотворил Бог, знают не все верующие.

Один из наиболее почитаемых православных христианских святых великомученик Димитрий Солунский являлся сыном римского проконсула. Отец будущего прославленного в лике святых служил в греческом городе Фессалоники (сейчас этот город звучит как Салоники, на старославянском — Солунь). Особое внимание уделил личности великомученика преподобный Андрей Рублев, написав лик Димитрия на одной из фресок Успенского собора во Владимире.

Житие Димитрия Солунского

Святой был рожден в третьем столетии от Рождества Христова
. Тогда было особенно тяжелое время для христиан: за открытое исповедание Иисуса Христа Богом от язычников и многобожцев смельчакам грозила верная, чаще всего мучительная смерть. Поэтому христиане скрывали свою веру, то есть были «тайными».

Такими тайными христианами и являлись родители святого Димитрия. Будущего святого крестили в потаенной церкви, которая располагалась внутри самого дома. Мальчика воспитали в христианской вере. После кончины отца святой Димитрий получил должность правителя греческой Солуни. Направляемый ревностью к христианской вере, он начал открыто распространять христианство и учить истинному вероисповеданию солунских жителей, которые в большинстве своем являлись идолопоклонниками.

Вскоре императору был донос, что его проконсул Димитрий является ярым христианином
. Император был оскорблен и повелел святого Димитрия взять под стражу и заключить в темницу. Димитрий знал, что ему грозит смерть, и стал заранее готовиться. Он раздал свое имущество неимущим, а сам предался посту и молитве. В заключении он был удостоен посещения Ангела Христова, а это привело к тому, что узник еще сильнее восхотел мученического подвига.

Максимиан остановился в г. Солунь, возвращаясь из военного похода. Правитель, заключив своего проконсула в темницу, решил проучить жителей города, а себя развлечь гладиаторскими боями. Люди Максимиана разыскивали христиан и тащили их на арену. Известный боец Лий с лёгкостью одолевал кротких христиан в битве и при ликовании неистовствовавшей толпы скидывал их с помоста на копья.

Молодой человек по имени Нестор
, который являлся воспитанником святого Димитрия Солунского, приходил в тюрьму, чтобы слушать его наставления. Юноша, больше не желающий видеть, как Лий убивает многих прекрасных и добрых людей, решил вступить в поединок с кровожадным убийцей. Он отправился к Димитрию в темницу и просил его молитв и благословения на это дело.

Святой перекрестил его и пророчески произнес, что юноша и Лия победит, и примет мученическую кончину. Молодой христианин, подкрепленный всемогущей силой Святой Троицы, одержал победу над Лием и скинул его с помоста на копья.

Когда правитель Максимиан призвал к ответу Нестора, какое чародейство тот употреблял, чтобы одержать победу над таким искусным воином, тот ответил прямо, что гладиатор был побежден ангелом, который послан «Богом Димитрия». Рассвирепевший император повелел без промедления предать казни Нестора
.

Поняв, что именно молитвами Димитрия юноша смог одержать победу, Максимиан повелел предать его той же смерти, какой был убит Лий: святого истязали копьями. Слуга Димитрия по имени Лупп собрал на ткань кровь великомученика и окунул в нее перстень, принадлежащий новому святому.

Вскоре от этих предметов стали исходить чудеса исцеления. Молва о них быстро разнеслась по Солуни, люди приходили почтить память святого и получить необходимую помощь. Император и об этом узнал и распорядился казнить Луппа. Тело Димитрия единомышленники бывшего проконсула погребли из страха перед правителем там же, где тот принял свою мученическую кончину. Много знамений и чудес было совершено у места смерти Димитрия Солунского, и теперь уже слава о великомученике разнеслась по всей Фессалии и Македонии.

Чудеса великомученика

О серебряном троне

У мощей святого произошло множество чудес
, но до нас дошли лишь самые яркие и запоминающиеся.

Однажды в храме, построенном в честь великомученика, случился пожар. От сильного пламени расплавился серебряный навес над ракой св. Димитрия. Архиепископом Солуни в те годы был владыка Евсевий, который собирался восстановить покров. Однако у него было для этого очень мало серебра.

Также в этом же храме располагался серебряный трон, сохранившийся совершенно не поврежденным после пожара. Архиепископ принял решение перелить трон на покров для раки святого, но при этом пока не извещал никого о своем намерении. В то же время при церкви был один богобоязненный пресвитер по имени Дмитрий. Святой великомученик троекратно являлся ему с одними и теми же словами: «Ступай и сообщи епископу, что я сам позабочусь о городе и своем храме, и чтобы предоставил мне самому попечение о них. Поэтому пусть не переливает трон».

Благочестивый христианин послушно передал слова святого архиепископу, но тот лишь на третий раз прислушался к передаваемым словам и повелел не переливать трон. Вскорости в храм явился один солунский гражданин, имя которого было Мина, и пожертвовал 75 фунтов серебра. Он выразил желание, чтобы этот драгоценный металл был истрачен для навеса над ракой святого. После этого пожаловали и прочие граждане Солуни, которые точно так же принесли серебро. Из собранных пожертвований был изготовлен великолепный покров над ракой великомученика Димитрия
.

Об осаде города

Когда ко власти пришел император Маврикий, авары, проживавшие на Дону, осадили город Солунь. Преподобный Димитрий возник на одной из городских стен и, сразив копьем, скинул со стены первого из врагов, который туда поднялся. Падая, он повлек за собой прочих наступавших, и стотысячное воинство осаждавших в ужасе устремилось прочь от города. Однако через некоторое время противник пришел в себя и заново осадил город.

В то время некий праведный житель Солуни по имени Иллюстрий
пламенно молился в храме великомученика Димитрия об освобождении города от противников. Внезапно он увидел двух ангелов, которые вошли в храм и направились ко гробу великомученика. По их воззванию Димитрий, как гласит история, «исшел в своем подобии» при этом, уточняет рассказчик, «лик его сиял сильнее солнечного света». Ангелы приветственного «лобзали его» и передали повеление Вседержителя Господа выйти из Солуни, поскольку Солунь «будет взят погаными».

Святой Димитрий заплакал, опечаленный, и просил передать Владыке, что он не может покинуть свой родной город в такой беде и видеть, стоя в стороне, его гибель. Святой дерзновенно ответил небесным вестникам «Коли уничтожишь Солунь, то и я с ним погибну; если избавишь, то и я с ним избавлен буду». Ангелы остались разочарованы решением великомученика и ушли, предупредив того, что за непослушание ему грозит гнев Божий. Святой же лег обратно во гроб.

Наутро Иллюстрий поведал о том, чему оказался свидетелем, своим согражданам. Те очень ободрились и обрадовались тому, что с ними их небесный заступник. Через неделю осады враги без всякой явной причины обратились в бегство
, бросив и свои метательные орудия, и палатки.

О помощи в голоде

Когда осада города была снята, выяснилось, что все хлебные запасы в городе уничтожены, и в Солуни настал голод.

Великомученик не один раз являлся на суднах, плававших по морю, обходил острова и пристани, повелевая повсюду кораблям с пшеницей отправляться в Солунь. Таким образом, город был спасен святым Димитрием от голода.

Чудо о мощах

Когда благочестивый правитель Юстиниан построил великолепный храм в Константинополе в честь Софии-Премудрости Божьей, он снарядил в Солунь честных мужей, дабы те доставили оттуда какую-либо часть мощей св. великомученика Димитрия
для украшения и освящения нововоздвигнутого храма. Приехав в Солунь, посланники царя приблизились к священной раке, в которой почивали мощи великомученика, чтобы исполнить царское повеление.

Внезапно из раки вырвался поток пламени, осыпав всех присутствующих целым потоком искр, а из огня раздался голос: «Стойте и не дерзайте ко мне прикасаться». Все, кто оказался свидетелем этого чуда, пали ниц, пронизанные трепетом; после этого царские посланники, взяв только немного земли рядом с тем местом, где были святые мощи, вернулись к правителю и поведали ему обо всем, что с ними случилось. Все внимавшие рассказу были потрясены. Половину привезенной земли посланники передали правителю, а оставшуюся часть поместили в храмовую сосудохранительницу.

Почитание Димитрия Солунского на Руси

Имеется множество свидетельств того, что этот святой был особенно почитаем нашими предками, а также и подтверждений исключительной отзывчивости Димитрия
, помогающего каждому, кто нуждается в его защите:

Святой, хотя и не был по происхождению русским, тем не менее всегда считался защитником также и нашей Родины, одним из первых покровителей тех, кто участвовал в ратном деле. Князь Дмитрий Донской весьма почитал греческого святого. Накануне Куликовской битвы, в 1380 году, он торжественно перевез из Владимира в Москву центральную святыню Владимирского собора — икону великомученика
, которая была написана на доске гроба святого. В память о воинах, в Куликовской битве павших, была для общецерковного поминовения установлена Дмитриевская Родительская суббота.

Впервые такая панихида была проведена в Троице-Сергиевой Лавре 20 октября 1380 года самим святым преподобным Сергием, игуменом Радонежским, там же присутствовал и сам великий князь Дмитрий Донской.

В чем помогает великомученик

Молитва Димитрию Солунскому может быть вознесена в очень разных случаях. Вот некоторые примеры, когда святой являл (причем лично) свою великую помощь:

Если кому-то требуется помощь, то можно молиться святому акафистом
— небольшой домашней или храмовой службой, текст которой составлен так, чтобы охватить все жизнеописание святого, упомянуть его основные чудеса и факты помощи. Такая молитва универсальна и поможет верно выразить свои чувства и просьбы одному из великих христианских святых.

В чем помогает Дмитрий Солунский? Икона димитрия солунского, значение и фото

Освященная икона Святого Димитрия Донского помогает создать крепкую семью, сохранить супружескую верность. Тех, чьим святым покровителем является этот святой, икона оберегает от ошибок. Молитва помогает им достичь успеха в карьере. Благодаря заступничеству святого Вы будете принимать верные решения, заслужите любовь и уважение окружающих.

Икона Святого благоверного князя Димитрия Донского защитит Вас, Ваш дом и семью от врагов, от раздоров и конфликтов. Святого Димитрия Донского просят о благополучии всей страны, чтобы государство было крепким и сильным.

Благоверный великий князь Димитрий Донской, сын князя Иоанна Красного и княгини Александры, родился 12 октября 1350 года и воспитывался в любви к Богу и Святой Церкви под руководством святителя Московского Алексия. В воспитании князя святителю много содействовал Преподобный Сергий Радонежский. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу обьединения русских земель под главенством великих князей московских и освобождению Руси от монголо-татарского ига. На все свои деяния великий князь получал благославение Церкви. Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, святой Димитрий посетил обитель Сергиеву во имя Святой Живоночальной Троицы и поведал Преподобному Сергию о своих сомнениях ввиду малочисленности своих дружин в сравнении с войском Мамаевым. Преподобный вознес молитву к Богу и благославил князя, предсказав победу его христианскому воинству. Старец воодушевил князя и его ратников, направив им в помощь двух троицких схимников — Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). Перед сражением святой Димитрий горячо молился Богу и обратился к воинам, сказав -“Братья, пора нам испить нашу чашу, и пусть это место станет нам могилой за имя Христово…”. Битва произошла на Куликовом поле. Между реками Доном и Непрядвой, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, 8 (21 сентября) 1380 года. За эту победу великий князь Димитрий стал именоваться Донским. В благодарность же Богу и Пресвятой Богородице святой Димитрий устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинах. Тогда же в Троицкой обители святой князь совершил впервые и установил впредь совершать всенародное поминовение убиенных воинов. Так возникли Димитриевские родительские субботы. Перед смертью великий князь составил духовное завещание, заповедав своим детям чтить их мать- великую княгиню Евдокию (в иночестве Евфросиния, причислена к лику святых), боярам жить по заповедям Божиим, утверждая мир и любовь.
Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года и похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля. Почитание великого князя Димитрия началось вскоре после его кончины, когда были написаны “Похвальное слово” и “Житие”. Своей жизнью святой Димитрий явил пример любви к Богу, ближним и Отечеству.

Молитва перед иконой Святого Дмитрия Донского

Похваляет бо земля Римская Петра и Павла, а Асийская Иоанна Богослова, Индийская апостола Фому, а Ерусалимская брата Господня Иякова, и Андрея Первозванного все Поморие, царя Коньстянтина Гречьская земля, Володимера Киевская со окрестными грады; тебе же, великый князь Димитрей Иванович, вся Руськая земля…

Умоли убо, святе, о роде своем и за вся люди, сущия во области царства твоего, ту бо предстоиши, идеже духовных овец пастбища и вечное насыщение… Да с теми убо святыми нам лепо есть жити и с теми радости насладитися, благодатию и человеколюбием Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь

К 1000-летию крещения Руси было канонизировано девять имен новых святых, среди которых был и благоверный князь Дмитрий Донской. Интересуясь вопросом, Дмитрия какого числа, для начала ознакомимся с историей жизни самых почитаемых святых с этим именем. Итак, канонизация Димитрия Донского произошла только через 600 лет после кончины святого. Что же предшествовало этому событию? Попробуем разобраться. В первую очередь князя прославляют как защитника Отечества, который побеждал в жестоких схватках с татарами в 1376 году на реке Вожже в Волжской Булгарии и в историческом сражении 1380 года на Это были первые победы древних русских воинов после того, как на протяжении полутора веков враги терзали Русь набегами и грабежами.

Дмитрий: История праздника

С того самого времени народ понял, что у него появился заступник, который может противостоять Орде. Куликовская битва стала переломной, ведь если бы тогда князь Донской не победил, то Русь могла вообще исчезнуть с карты мира. Об этом говорят слова Мамая, которые и раскрыли его цели на счет Руси. Он хотел сотворить с Русью то же, что сделал Батый, только еще хуже — извести русских князей, народ поработить, построить мечети и заставить поклоняться Аллаху. Второго такого тирана Святая Русь не смогла бы выдержать. Но господство Золотой Орды пошатнулось и ускорило ее распад, а за этим последовало освобождение Руси.

Теперь у православных есть день ангела Дмитрия, отмечается он В этот день читаются хвалебные молитвы в честь святого князя Дмитрия Донского, чтобы он защитил от невзгод и помог в добрых делах.

День ангела Дмитрия: дата

Перед канонизацией на заседании общественного совета, посвященного открытию памятника князю в Коломне далекие от православия люди стали спорить о том, что изваяние должно указывать не на святость, а только на то, что он был прекрасным полководцем, а остальное — частное дело Церкви. Однако православные участники с этим никак не соглашались.

Рассуждая на тему «день ангела Дмитрия», необходимо отметить тот факт, что князь Димитрий Донской, как великий стратег и настоящий герой, возглавивший русскую рать, был глубоко религиозным человеком. Прежде чем вступить в бой, он неистово молился. И руководила им вера, которая привела к готовности сразиться и, если надо, пострадать за веру Христа.

Выступая перед свои войском, он призвал воинов биться за свою веру, за Божии церкви, за детей, стариков и жен. Славные воины отвечали, что готовы «живот свой положити» за Христа и кровью своею пролитою второе крещение принять.

Это далеко не единственная причина канонизации святого. Еще одной заслугой стало то, что он стал «собирателем» или, как в летописи указано, «держателем» русских земель. Не объединив раздробленные княжества, он не собрал бы огромное войско, которому было бы под силу сразиться с многочисленной ордой Мамая.

Единодержец

Князь Дмитрий к тому времени объявил войну тем, кто не хотел этого единения. В своих последовательных действиях укрепления единодержавия он опирался на поддержку преподобного Сергия Радонежского и святителя Алексия Московского. Вследствие его мудрой политики новгородцы, рязанцы, тверичи и другие признали старшинство Москвы.

Необходимо отметить еще одну его бесценную заслугу: он утвердил закон о престолонаследии. Это означало, что власть князя после его смерти передавалась старшему сыну, а не старшему князю в роду. Это сыграло положительную роль в жизни государства: прекратились кровопролитные войны удельных княжеств за престол.

Димитрий Солунский

Димитрии Донской всю жизнь стремился быть похожим на своего небесного покровителя, почитаемого на Руси великомученика Димитрия Солунского, который проповедовал христианство, за что и поплатился. Однажды его пленили язычники. Подвижника, молящегося в темнице, стражники пронзили множеством копий. Тело праведника бросили на съедение животным, которые его не тронули. Останки святого с честью были погребены солунскими христианами.

Во времена Мамая его почитали русские православные как помощника в борьбе с чужеземцем.

День ангела Дмитрия Солунского православные отмечают 26 октября. Вообще, святых с этим именем было много, почти все они мученики за Христа.

Заключение

Возвращаясь к жизни Димитрия Донского, стоит отметить, что в историю церкви он вошел еще и как храмосоздатель. Ведь многие часовни, соборы и монастыри были основаны им как памятники подвигу русского народа с его высокой нравственностью, чистотою сердечной и мудростью. Его брак с Евдокией был настоящим образцом христианской семьи. Он был верен своей супруге и целомудрен. Кончина его тоже была достойной. Предчувствуя смерть, он пригласил своего Сергия Радонежского. Исповедовавшись и причастившись, мирно почил. Тогда ему было 39 лет.

Одной из самых почитаемых святынь в православии является икона Дмитрия Солунского. Святого преднамеренно убили за его непоколебимую и ревностную веру в Христа. А образ его и по сей день помогает верующим людям обрести силу духа и покровительство Свыше.

Икона святого Дмитрия Солунского имеет огромное значение для Православной Церкви. В народе великомученика еще называют Вторым Апостолом Павлом . Святой является примером преданности Господу. Каждый верующий человек обретает покровительство и заступничество через молитвы к Дмитрию. Угодник Божий поможет вам не сбиться с пути, отыскать свое предназначение и справиться с любыми трудностями.

История жизни Дмитрия Солунского

Святой мученик родился в Греции, в семье православных верующих. Мальчик с детства обрел любовь к Господу, вел праведную жизнь и совершал добрые поступки. Его житие относится ко времени правления царей, которые являлись сторонниками богоборчества, считая Бога причиной зла в мире и осуждая его за это.

В 18 лет Дмитрий был назначен на должность военачальника императором государства. Главными требованиями на посту было защищать родные земли от врагов и убивать людей христианского вероисповедания. Великомученик пошел наперекор правилам и начал бороться с язычниками, проповедуя христианство. Когда правитель узнал о деяниях Дмитрия, он запер его в темнице. Но мученик не отказался от своей веры, еще больше восхваляя Господа . Он молился денно и нощно, без устали и печали. Император был зол на проповедника и предал его казни. Когда солдаты вошли в темницу, они увидели Дмитрия, сидевшего на коленях и читавшего молитву. Воины тут же пронзили святого копьями.

Тело Дмитрия Солунского было выброшено на съедение диким зверям, но местные жители втайне похоронили праведника. Через несколько лет на месте захоронения мученика был возведен храм, где произошло большое количество исцелений и чудес. Позднее были найдены и нетленные останки Дмитрия Солунского. Божий угодник умер за свою веру и любовь к Христу. Именно за крепость духа и свою праведность мученик был причислен к лику святых.

Где находится чудотворный образ сейчас

Икона благоверного Дмитрия Солунского украшает многие храмы нашей страны. Подлинный образ мученика хранится в Московской Третьяковской галерее. Также особенно почитаемый образ святого находится в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в Москве.

Описание иконы Дмитрия Солунского

Наиболее популярный образ заключает в себе изображение Дмитрия Солунского, сидящего на коне. Праведник вонзает копье во врага. На воротах города изображены стражи и простой народ, которые держат икону святого Дмитрия. Сверху иконы изображен Ангел, спустившийся с Небес и возлагающий на голову великомученика священный венец. В левом углу дает Свое благословение святому мученику.

Также известен образ, где Дмитрий изображен сидящим на царском престоле. На голове его — венец, а в руках он держит меч. Оружие в руках святого символизирует не только его отвагу, но поддержку и защиту Господа при земной жизни праведника.

В чем помогает чудотворный образ

Следует отметить, что святыня является символом храбрости и стойкости. Чудотворная икона выступает как покровительница всех воинов и солдат, сражающихся за защиту своей родины.Также перед иконой Дмитрия Солунского молятся об исцелении заболеваний, в особенности глазных болезней. Святой помогает обрести смелость и отвагу, выдержку, душевное спокойствие, крепость духа. Чудотворный образ блаженного способен защитить ваш дом от врагов и недругов, сохранить мир и гармонию в семье.

Дни празднования

Празднование в честь великого мученика Божьего проводится 8 ноября
. Христиане любят и уважают святого Дмитрия. В этот день православные верующие с большим усердием воздают почести великому праведнику, вознося молитвы перед Его чудодейственным образом.

Молитва Дмитрию Солунскому перед иконой

«О, святейший мученик Божий, Дмитрий! Ты помощник наш и заступник всех христиан. Попроси у Царя Небесного искупления за грехи наши, ибо каемся мы и просим
прощения. Молим Тебя, Святой благоверный, избавь нас от болезней, войн, нападок недругов, огня, воды и насилия! Просим Тебя, Великий Дмитрий, защитить страну нашу от врагов и кровопролитий. Стань заступником всех христиан, убереги их от горя и ненависти! Придай нам сил, терпения, мужества и храбрости! Да наставь на путь истинных тех, кто сбился с дороги, ведущей к праведной жизни. И не покидай нас, Святейший мученик! Да восславим мы имя Твое! Да прибудет сила Твоя в нас, благоверный святой! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».

Блаженный Дмитрий Солунский является примером истинного праведника, смелого воина и верного раба Божьего. К его помощи взывают те, кто утратил веру в себя , в свои силы или просто сбился с пути. В силе святого направить вас по дороге, ведущей к счастью и единению с Господом. Мы желаем вам мира в душе, берегите себя
и не забывайте нажимать на кнопки и

Многие имена святых, пострадавших за веру во время гонений на христиан, чтит и помнит Православная Церковь. Среди тех, кто пожертвовал собой ради блага и спасения ближних, признаны святые Дмитрий Донской и св Дмитрий Солунский. В православных храмах в честь этих святых. Мужчинам с этим прекрасным именем дарят именные иконы Святой Дмитрий на особо значимые и памятные события. Православная индустрия предлагает огромный выбор таких святынь, выполненных в самых точных иконописных традициях. Среди них очень востребованы иконы, написанные в древнем стиле, иконы из янтаря, христианские иконы Дмитрий, вышитые бисером, нательные образки и другие варианты.

К помощи св Дмитрия Донского и Дмитрия Солунского обращаются, чтобы укрепить державу, отстоять целостность и единство страны, укрепить семьи. Их покровительства просят в делах, которые направлены на умножения веры и благочестия народа, а также, верующие, избравшие военную профессию. Их святые образы олицетворяют любовь к Отечеству. Купить икону Святой Дмитрий можно в иконных лавках при каждом православном храме, заказать в интернет магазине или иконописной мастерской.

Православная икона Дмитрий Донской

Дмитрий Донской – князь Московский и великий князь Владимирский, живший в XIV веке, прозван Донским за победу в Куликовой битве. Знаменит он победами над Золотой Ордой и мудрым правлением Московского княжества, которое стало главным центром объединения русских земель. Великий князь Дмитрий Донской канонизирован как святой благоверный за большие заслуги перед Церковью. На иконе Дмитрия Донского изображают в богатом княжеском одеянии, с мечом в руке. Православные христиане восхваляют его как неустанного почитателя Иисуса Христа и великого воина. Празднование в честь памяти этого святого происходит .

Икона Дмитрий Солунский

Память св препадобного Дмитрия Солунского еще с древних времен связывают с воинским подвигом во имя защиты Отечества а также. защитой христиан во времена гонений нечестивого императора Максимиана. Святого изображают на иконе Дмитрий Солунский в воинских доспехах с мечом и копьем в руках. В более поздних изображениях на свитке писали молитву, обращенную к Богу о спасении родной земли. В Православии почитание этого святого, также, связывают и с построением белокаменного Кремля, что дало название городу Москве – Белокаменная. Православная Церковь чтит память Дмитрия Солунского 8 ноября.

Великомученик Димитрий Солунский родился в городе Солуни в Греции (иначе – Фессалоники, ныне – Салоники) в правление нечестивых царей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана.

Родители его, тайные христиане, долго не имели детей. Они усердно молили Господа о даровании им наследника. Всемилостивый Господь внял их молитвам и даровал им сына, которого они назвали Димитрием. Когда отрок подрос, они, призвав священника, тайно крестили его в своем потаенном домашнем храме и постоянно наставляли в вере.

Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий Солунский достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области.

Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий Солунский — христианин.

Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий Солунский раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу.

Как в светлом чертоге святой Димитрий Солунский сидел в темнице, хваля и прославляя Бога.

Дьявол, желая устрашить святого, обратился в скорпиона и хотел ужалить его в ногу. Осенив себя крестным знамением, святой безбоязненно растоптал нападавшего. Также он сподобился посещения Ангела Божьего, принесшего ему мир и ободрившего его перед страданиями.

В это время нечестивый Максимиан развлекал себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов гордый и надменный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия Солунского в темнице, и испросил у него благословения на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов.

Гибель Лия сильно опечалила Максимиана, и он тотчас приказал казнить блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила злочестивца, а когда он узнал, что святой Нестор поразил злодея Лия по совету и благословению святого Димитрия, он разозлился еще сильнее и возгорелся желанием отомстить за гибель любимого борца.

Ранним утром 26 октября 306 года в темницу вошли воины. Они застали святого стоящим на молитве и тут же пронзили его копьями. Так исповедник Христов, святой Димитрий, перешел в вечные светлые обители. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле.

Слуга Димитрия Солунского Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Когда слух об этом дошел до Максимиана, император приказал ему тоже отрубить голову.

В правление императора Константина Великого (324-337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, в котором совершалось множество чудес и исцелений. А через сто лет один иллирийский вельможа по имени Леонтий, получив в том храме исцеление от тяжкого, неизлечимого недуга, захотел в знак благодарности построить новый величественный храм.

При разборке старого храма были обретены нетленные мощи. Из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием. От прикосновения к мощам и помазания святым миром совершались чудеса и исцеления. Намного позднее, в XIV веке Димитрий Хризолог напишет: миро “по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ… Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом”. По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

Когда Леонтий отправлялся на родину, он взял с собой плащаницу, обагренную кровью святого, с помощью которой он чудесно перешел через встретившуюся ему на пути волнующуюся и многоводную реку.

Вернувшись в Иллирию, Леонтий построил и там храм во имя святого великомученика Димитрия, и там тоже творились чудеса: правитель Иллирии получил исцеление от струпьев и гноя, покрывавших его тело, множество бесновавшихся и недужных навсегда исцелились.

В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене и, поразив копьем, сбросил со стены первого из неприятелей, который поднялся на стену. Падая, тот увлек за собой других наступавших, и 100-тысячное войско осаждавших в ужасе обратилось в бегство. Но спустя некоторое время неприятель опомнился и снова осадил город.

В это время некий благочестивый житель Солуни по имени Иллюстрий горячо молился в храме святого великомученика Димитрия об избавления города от врагов. И вдруг он увидел двух ангелов, вошедших в храм и направившихся ко гробу святого. Вышедшему им навстречу великомученику ангелы возвестили Божие повеление оставить город, ибо Богу было угодно предать Солунь в руки врага. Святой Димитрий смиренно ответил, что не покинет родного города, умоляя милосердие Божие пощадить городских жителей, после чего он возвратился в свою гробницу.

Утром Иллюстрий рассказал о видении своим согражданам, чем очень их ободрил и обрадовал. На седьмой день осады враги без всякой видимой причины обратились в бегство, побросав свои палатки и метательные орудия.

Но в результате осады оказались уничтоженными все хлебные запасы, и в городе начался голод. Святой несколько раз являлся на кораблях, плававших по морю, обходил пристани и острова, повелевая повсюду кораблям с пшеницей плыть в Солунь. Так город был спасен от голода.

Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил в Константинополе новый великолепный храм во имя Софии Премудрости Божией на месте сгоревшего старого, он послал в Солунь благочестивых мужей, чтобы они доставили оттуда часть мощей великомученика Димитрия. Когда посланники приблизились к ковчегу, оттуда вырвался столп пламени, и из огня послышался грозный голос, запрещавший прикасаться к мощам.

Однажды юноша по имени Онисифор, исполнявший послушания в солунском храме, по научению дьявола придумал красть свечи, возжигаемые у раки с мощами, и вновь продавать их, присваивая вырученные деньги себе. Святой Димитрий явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением обличил его.

Это произвело впечатление на юношу, но ненадолго. Вскоре он опять вернулся к прежнему занятию. И вот, когда он в очередной раз протянул руку к свечам, из гроба раздался громогласный голос: «Опять ты делаешь это?!» Юноша упал на землю и лежал, пока его не подняли, после чего он рассказал присутствовавшим о своей греховной страсти и об обличениях святого Димитрия и покаялся.

Житие святого Димитрия повествует также, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.

Так две прекрасные девицы, попав в плен и получив повеление от иноземного князя вышить образ святого Димитрия Солунского (князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу). Когда утомленные девицы заснули за работой, они были чудесным образом перенесены вместе с вышитым ими образом в солунский храм, где как раз совершалось бдение в честь праздника святого Димитрия Солунского. Проснувшиеся девицы прославили Бога, а образ был поставлен над алтарем.

Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий Солунский и в нашем Отечестве.

По предуказанию Божьему его имя в самых древних русских летописях упомянуто прежде, чем другие имена святых: преподобный Нестор летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 г. приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.

Об особом почитании святого Димитрия среди славян свидетельствует такой выдающийся факт: первым сочинением на славянском языке после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому».

Этот канон считается отправным местом в рождении великой славянской литературы.

Сербы и болгары с древнейших времен почитают великомученика Димитрия как покровителя славян, называют «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого, а в старинных русских сказаниях святой Димитрий предстает русским по происхождению.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.

Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, миро или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или миро от святого великомученика Димитрия.

В начале 70-х годов XI столетия основан Дмитриевский монастырь в Киеве, известный ввпоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. В XII веке воздвигнут Дмитриевский собор во Владимире, который и доныне является украшением этого древнего города. В 80-х годах XIII столетия воздвиг храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом Московского Кремля. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте был воздвигнут Успенский собор с приделом Димитрия Солунского.

В 1197 году была перенесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона святого великомученика Димитрия, написанная на гробовой доске святого, и это событие было внесено как праздник в древние святцы.

Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а накануне Куликовской битвы в 1380 году была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благоверным князем Димитрием Донским и поставлена в Успенском соборе Московского Кремля.

Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.

В древней Руси день святого великомученика Димитрия был в числе больших праздников; службу обыкновенно совершал сам Патриарх в присутствии Государя.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в воинских доспехах, с копьем и мечем в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу в видении Иллюстрия: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

Об особом почитании на Руси святого Димитрия свидетельствует и традиция русских князей называть своих первенцев его именем. Так было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Александра Невского, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича. Святой благоверный великий князь Димитрий Донской был ревностным почитателем святого Димитрия.

Предстательством святого великомученика Димитрия Солунского Мироточивого и молитвенным ходатайством преподобного чудотворца Сергия Радонежского русскими воинами была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа над иноверной татаро-монгольской ордой и началось собирание Земли Русской.

После победы в Куликовской битве в память о русских воинах, павших в сражении с Мамаем, была установлена для общецерковного поминовения . В первый раз эта панихида была совершена 20 октября 1380 года в Троицком монастыре преподобным Сергием Радонежским в присутствии святого благоверного великого князя Димитрия Донского. Эта церковная традиция жива и по сей день.

Молитвы святому великомученику Димитрию Солунскому

Молитва первая

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию (или
храм сей) и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Молитва вторая

Святый великомучениче Христов Димитрие! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам, окаянным (имена)
от всегубительныя язвы, огня и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити приход (или
дом) сей и храм наш. Испроси нам благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами Твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Общее собрание — Категория: Общее собрание

Описание

«Святой мученик Дмитрий Солунский Воин»

18 век. Санкт-Петербург

Размер: 23 x 17 x 2 см

Техника и материал: массивная доска, левкас, смешанная техника (темпера и масляные краски), олифа

Описание: Икона виртуозной росписи с элементами необарокко. В домонгольской Руси святитель Дмитрий Солунский почитался даже больше, чем святитель.Георгий воин. Святой Дмитрий Солунский — особо почитаемый святой, покровитель всех русских воинов и князей. Он был главой города Солунска (Салоники), второго по величине города Византийской империи (после Константинополя). Святой Дмитрий принял мученическую смерть за свою веру во время гонений на христиан.

Со временем святой Дмитрий стал почитаться как один из самых могущественных святых и защитник Салоников и всей Византии от варваров. День памяти святителя Дмитрия Солунского — 26 октября.

Икона имеет не только редкий сюжет, но и особый вид изображения предмета — так называемый «извод». Обычная иконография изображает святого Дмитрия, сидящего на коне и поражающего копьем нечестивого варвара Лию. Здесь мы видим совсем другую иконопись: святой изображен с копьем в руке, облаченный в великолепную воинскую одежду; на заднем плане — городская крепость.

Вверху слева изображена икона Пресвятой Богородицы, вверху справа — Господь с Распятием, воздающий мученический венец святому.Икона была приобретена в 2006 году у потомков выходцев из России (Санкт-Петербург) после революции 1917 года.

Уникальная икона, написанная по заказу. Очень хорошая сохранность

Изображения высокого разрешения: фрагменты.

Цена: 1200 —

евро.

Размер файла исходного изображения

253,98 КБ (600 x 809 пикселей)

Святой великомученик дмитрий солунский мироточивый.Святой великомученик димитрий солунский мироточивый

Настоятель рассказал о празднике читателям «Вестей» Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский владыка Павел.

Димитрий Салоник: чудеса

Ангел, сошедший с небес, укрепил узника в заточении. И, наверное, первое чудо Димитрий совершил в тюрьме. «Дело в том, что император любил смотреть гладиаторские зрелища, поскольку его тюремный властитель бросал христиан с помоста на копья солдат.И один молодой христианин Нестор пришел к Деметрию в темницу, чтобы получить благословение против язычника. И по благословению Деметрия и молящимся Господу Нестор победил варвара, бросив его на копья воинов. Разгневанный император приказал немедленно казнить Нестора, а благословивший его Димитрий приказал пронзить копьями », — сказал владыка Павел.

Итак, 26 октября 306 года Деметрий принял мученическую смерть от рук язычников. Его слуга, собрав на полотенце кровь мученика, стал лечить больных, за что и был приговорен к смертной казни императором.

Дмитрий Солунский. Храм в Великом Новгороде, 1381

Тело Дмитрия Солунского было тайно захоронено, а при равноапостольном Константине над могилой воздвигнут храм. Спустя сто лет были найдены нетленные мощи святого Димитрия, а в VII веке начинается истечение благоухающего мира.

Святой Дмитрий — покровитель

Святой Димитрий незримо защищал свой родной город Фессалоники.Русские солдаты всегда считали, что находятся под покровительством великомученика Деметрия.

Почитание святителя в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. А день его памяти всегда был связан с военным подвигом, защитой Отечества.

По молитвам своему небесному покровителю Дмитрий Донской одержал ряд блестящих военных побед. Особенно знаменательной была его победа на Куликовом поле, после которой она была установлена ​​- в память о воинах, павших в боях.Позже в этот день будут поминки всех умерших православных христиан.

«С тех пор прошло 17 веков. Но Церковь помнит своих верных сыновей и дочерей, детей Отца Небесного, и они свидетельствуют о глубокой вере, преданности воле Божьей и о нашем спасении человеческих душ … Деметрий Салоникский является покровителем воинов, сам был воином, поэтому его изображают на знаменах, его именем названы многие храмы, воинские части, полки.Он покровитель всей молодежи, защищающей свое Отечество », — сказал митрополит Павел.

Димитрий Салоникский: о чем молятся

Чем помогает святитель? Итак, святому Димитрию Фессалоникийскому молятся:

  • лечить от различных болезней и в первую очередь от глаз,
  • облегчают тяготы военной службы, так как он считается покровителем всех воинов — ему возносят молитвы и сами военные, и их родственники,
  • , чтобы набраться смелости перед лицом серьезных проблем.

Кроме того, молитва перед иконой святого мученика Димитрия Фессалоникийского помогает в наступлении захватчиков, нарушивших границы Родины, а также сохранить мир для тех, кого не тронула война.

Димитрий Салоникский: молитвы

Икона «Дмитрий Солунский на коне»

Первая молитва

Святой и славный великомученик Христов Димитрий, ранний помощник и теплый заступник с верой, пришедший к вам! Смело стоя к Царю Небесному, проси у Него прощения наших грехов и о еже, избавляющем нас от всепоглощающей язвы, трусости, потопа, огня, меча и вечной казни.Молись Его милости, ежик, чтобы сохранить этот город, эту обитель (или этот храм) и каждую христианскую страну. Приходите к Царю Царей за победу и победу врагов, за всю мощь православного мира, тишину, твердость в вере и совершенство в благочестии; Для нас, чтящих вашу честную память, просим благодатного укрепления на добрые дела, чтобы здесь трудился Господь, угодный нашему Христу Богу, будем достойны ваших молитв, чтобы унаследовать Царство Небесное для Его вечного прославления с Отец и Святой Дух.Аминь.

Вторая молитва

Святой великомученик Димитрий Христов! Стоя с дерзновением к Царю Небесному, проси у Него прощения наших грехов и о ежике, избавляющем нас, проклятых (имена), от язвы язвы, огня и вечной казни. Молись Его милости, ежик, чтобы сохранить этот приход (или дом) и наш храм. Просите у нас благодатного укрепления на добрые дела, чтобы Господь, угождающий нашему Христу Богу, трудился здесь, да удостоится нас Твоими молитвами наследовать Царство Небесное и прославлять Его там с Отцом и Святым Духом, отныне и навсегда.

Димитрий Салоникский: тропарь

Большой в беде /

Бей вселенную, страстотерпец, /

языка избиение. /

Как будто вы низложили гордость за Лиеву, /

и смело создавая Nestor для feat, /

тако, Святой Димитрий, /

Молитесь Богу Христу /

даруй нам великую милость.

Народные обычаи и приметы Дмитрия

В субботу накануне этого Дмитриевского дня празднуется память всех православных христиан, умерших в вере и надежде на воскресение.

В Дмитриевский день в России повсеместно отмечали поминки погибших. Люди ходили в церковь, чтобы зажечь свечи на упокоении, а также посещали могилы своих родственников, праздновали похороны.

Раньше в этот день во всех воинских частях отслужили панихиды по православным воинам, павшим за свою веру и отечество.

Поговорки и приметы на Дмитриевский день (день Митрия):

  • Дедушка неделя начинается.
  • Дмитриев день — зима уже карабкается по забору.
  • Если родители отдыхают на дедушкиной неделе (будет оттепель), то всю зиму-зиму будут влажные теплицы.
  • Если Дмитровский день в снегу, то Святой (Пасха) в снегу, а если Дмитрий голый, и Святое на нем.
  • В Дмитриевский день воробей варит пиво под кустом.
  • Дмитриевская суббота — работа для лавочников (поминки, Куликова битва и генерала). Живые родители — честь, умершие — помню.
  • Дмитриев не ждет дня.
  • Святой Дмитрий приехал к нам на белом коне.
  • Если Дмитрию холодно и снежно, весна поздняя и холодная, а если оттепель, то зима и весна теплые.

Одна из самых почитаемых святынь в Православии — икона Дмитрия Солунского. Святитель был умышленно убит за непоколебимую и ревностную веру во Христа.И его образ по сей день помогает верующим обрести силу духа и защиту Свыше.

Икона Дмитрия Салоникского имеет большое значение для Православной Церкви. В народе великомученика также называют вторым апостолом Павлом. Святой — пример преданности Господу. Каждый верующий получает защиту и заступничество через молитвы Дмитрию. Божье благоволение поможет вам не сбиться с пути, найти свою цель и справиться с любыми трудностями.

История жизни Дмитрия Солунского

Святой мученик родился в Греции в семье православных.С детства мальчик находил любовь к Господу, вел праведную жизнь и делал добрые дела. Его жизнь восходит к временам правления царей, которые были сторонниками борьбы с Богом, считая Бога причиной зла в мире и осуждая его за это.

В 18 лет Дмитрий был назначен военачальником императором государства. Главными требованиями на посту были защищать родные земли от врагов и убивать людей христианской веры. Великомученик пошел против правил и начал борьбу с язычниками, проповедуя христианство.Когда правитель узнал о деяниях Дмитрия, он заключил его в темницу. Но мученик не отказался от веры, еще больше прославляя Господа. Он молился день и ночь, неустанно и печально. Император рассердился на проповедника и казнил его. Когда солдаты вошли в темницу, они увидели Дмитрия, сидящего на коленях и читающего молитву. Воины немедленно пронзили святого копьями.

Тело Дмитрия Солунского было выброшено на съедение диким зверям, но местные жители тайно похоронили праведника.Спустя несколько лет на месте захоронения мученика был воздвигнут храм, где произошло большое количество исцелений и чудес. Позже были обнаружены нетленные останки Дмитрия Солунского. Святой Божий умер за свою веру и любовь ко Христу. За силу духа и праведность мученика причислили к лику святых.

Где сейчас чудотворный образ

Икона Дмитрия Блаженного в Салониках украшает многие храмы нашей страны.Подлинный образ мученика хранится в Московской Третьяковской галерее. Также в храме находится особо почитаемый образ святого. Животворящая Троица на Воробьевых горах в Москве.

Описание иконы Дмитрия Солунского

Самый популярный образ — это изображение Дмитрия Солунского, сидящего на лошади. Праведник всадил копье в врага. На воротах города стоят стражи и простые люди, которые держат икону Святого Дмитрия. Над иконой изображен Ангел, спускающийся с Небес и возлагающий священный венец на голову великомученика.В левом углу он благословляет святого мученика.

Известен также образ, на котором Дмитрий изображен сидящим на царском троне. На голове у него корона, а в руках он держит меч. Оружие в руках святого символизирует не только его отвагу, но и поддержку и защиту Господа в земной жизни праведников.

Как помогает чудотворный образ

Следует отметить, что святыня является символом мужества и стойкости.Чудотворная икона выступает покровительницей всех воинов и воинов, сражающихся за свою Родину. Также перед иконой Дмитрия Салоников молятся об исцелении от болезней, особенно глазных. Святой помогает обрести мужество и отвагу, выдержку, душевный покой, силу духа. Чудотворный образ блаженного способен защитить ваш дом от врагов и недругов, сохранить мир и согласие в семье.

Праздничные дни

Праздник в честь великомученика Божьего проходит 8 ноября г… Христиане любят и уважают святого Дмитрия. В этот день православные верующие с большим рвением воздают должное великому праведнику, вознося молитвы перед Его чудотворным путем.

Молитва Дмитрию Солунскому перед иконой

«О святой мученик Божий Дмитрий! Вы наш помощник и заступник всех христиан. Просите Царя Небесного об искуплении наших грехов, потому что мы раскаиваемся и просим прощения
. Молим вас, святые верующие, спасите нас от болезней, войн, нападений врагов, огня, воды и насилия! Просим Тебя, Великий Дмитрий, защитить нашу страну от врагов и кровопролития.Станьте заступником всех христиан, спасите их от горя и ненависти! Дай нам сил, терпения, мужества и мужества! Да наставите вы истинных, сбившихся с пути, ведущего к праведной жизни. И не покидай нас Святой мученик! Да прославим Твое имя! Да войдет в нас Твоя сила, святой благословенный! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. До конца времен. Аминь «.

Блаженный Дмитрий Солунский — образец истинного праведника, храброго воина и верного слуги Божьего.Те, кто потерял веру в себя, в свои силы или просто заблудился, взывают к нему о помощи. В силе святого направить вас по пути, ведущему к счастью и единению с Господом. Желаем душевного спокойствия, берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и

Дмитрий Солунский — один из многих мучеников, пострадавших за христианскую веру. Во время преследования он не отказался от нее, за что и пострадал. Найденные позднее мощи Дмитрия Солунского произвели чудодейственное действие.Так он был возведен в

Краткая биография Дмитрия Солунского

Дмитрий Солунский родился в Салониках. Сегодня этот город называется Салоники (славное имя Солун). Христианство было еще молодой религией, всего три века, как люди признавали ее. Однако в это время они были казнены за веру в единого Бога. Родители Дмитрия были христианами, но об этом никто не знал. Впоследствии он был крещен и обучен христианской вере.

После смерти своего отца (а он был римским проконсулом) император, правивший в то время, взял его на службу.Задачей Дмитрия было защитить город, а также искоренить христианство. Император даже не подозревал, что назначил на службу тайного христианина. После своего назначения Дмитрий стал открыто проповедовать христианство, обращая многих людей в веру.

Конечно, император узнал об этом. Святой и мученик Дмитрий Салоники был брошен в темницу. Там он долго молился и постился. В конце концов, 26 октября 306 года он принял мученическую смерть, не отрекшись от своей веры.Кольцо, обмакнутое в его кровь, долгое время лечило больных.

Дмитрий Салоники, святой и мученик за христианскую веру, после смерти был брошен на осквернение собакам, но христиане тайно похоронили его. Над могилой построили церковь.

Мощи Дмитрия Солунского. Приобретение и история

Мощи святого были найдены через сто лет после его смерти. На месте его захоронения начали строить новый, более величественный храм. Так были найдены его нетленные мощи.Впоследствии от них произошло много чудес, они также источали мирру.

Мощи Дмитрия Солунского сначала находились в серебряном цивории, а после пожара, случившегося в 17 веке, они были перенесены в мраморную гробницу. Дальнейшая их судьба неясна. По разным оценкам, либо в конце 12 века, либо в начале 13 века их вывезли в Италию. Где они находились до 1520 года, неизвестно. Но после того, как они были обнаружены в Сан-Лоренцо-ин-Кампо, они оставались там до 20 века.Они не вернулись в Салоники полностью, сейчас шесть частиц находятся в Италии.

Чудеса, случившиеся с мощами и именем святого

Мощи Дмитрия Солунского и его имени имеют долгую «чудесную» историю. Сразу же после их приобретения они начали мироточить (кстати, сегодня мирровотечение прекратилось, хотя тогда оно было очень обильным). Впоследствии он ревностно заботился о своем родном городе. Когда произошло нападение, он защищал Фессалоники верхом на белом коне, одетый в ослепительно белые одежды и также сияющий огнем.Все это заставило атакующую армию в страхе бежать.

Однажды были схвачены две девушки из Салоник. Спастись им удалось только благодаря заступничеству святого Дмитрия. Вышив его лицо на холсте по приказу царя варваров, они всю ночь молились святому о помощи. На следующее утро девочки проснулись, чудесным образом оказавшись в собственном доме.

Святой много раз спасал молящихся от болезней (от чумы, от одержимости). Все просящие о заступничестве всегда получали согласно своей вере.

Святой Дмитрий оказывал помощь не только своим соотечественникам, но и славянам, обратившимся к нему за помощью. Очевидно, не случайно, что его так почитали на нашей земле.

День памяти Дмитрия Солунского

Памятный день Дмитрия Солунского назначен на 26 октября. А он, кстати, имеет огромное значение для всей России. В старину в этот день служил сам патриарх, и царь на нем всегда присутствовал.

Теперь вы можете попросить о заступничестве святого на поле битвы или просто о терпении и мужестве.Это также помогает при проблемах с глазами.

Покровы святителя

На Руси этого святого почитают с давних времен. Приобретая икону Дмитрия Солунского, вы защищаете свой дом от различных недоброжелателей. Как еще почитают Дмитрия Солунского? Святой всегда был защитником воинов и тех, кто так или иначе связан с этим делом.

Еще можно молиться перед иконой за свою Родину, особенно если в стране идут войны любого характера.

Храм в Салониках в честь святого

Храм Дмитрия Солунского, как упоминалось выше, был впервые возведен после его смерти. Затем тайные христиане похоронили его, и на этом месте построили небольшую церковь. Примерно через сто лет на этом месте был возведен храм большего размера. Затем были обнаружены мощи святого.

Большой храм Дмитрия Солунского построен в знак благодарности дворянину Леонтию, избавившемуся от паралича. Напрестольная часть церкви была возведена над захоронением святого, а сам он был перенесен в киборий.

Храм имеет богатую историю (он пережил различные режимы правления, иконоборчество). Помимо пожара, в котором погиб драгоценный киборий, еще один случился уже в 20 веке. Реставрация велась в течение нескольких лет и была полностью завершена к 1948 году.

Сегодня в храме в Салониках проходят службы, а рядом находится музей, который может посетить любой желающий. В храме хранятся мощи святых Дмитрия и Анисии Салоникских.Он также внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В России есть церкви, построенные в честь св. Дмитрия. Они находятся в разных городах и не только там. В каждом монастыре есть храмы, построенные в честь различных святых. Во многих из них почитают Дмитрия Солунского, поэтому во имя святителя возводятся церкви (например, в городе Скопин на Дмитриевском

).

великомученик Димитрий Салоникский
— один из самых почитаемых святых в православном мире, небесный покровитель Салоников.

Жизнь

Он родился в богатой и знатной семье римского проконсула в городе Салоники в Греции (Салоники, ныне Салоники) во время правления злобных королей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана. Его родители, тайные христиане, долгое время не имели детей. Они горячо молились Господу о даровании им наследника. Всемилостивый Господь внял их молитвам и дал им сына, которого они назвали Деметрием. Когда мальчик вырос, они вызвали священника, тайно крестили его в своей тайной домашней церкви и постоянно учили его вере.

Когда его отец умер, а Деметрий уже достиг совершеннолетия, император Галерий Максимиан, взошедший на престол в 305 году, вызвал его в свой кабинет. Деметрий был красивым, целомудренным, умным и отважным молодым человеком, и император, убедившись в его образованности и военно-административных способностях, назначил его на место своего отца проконсулом области Салоники, главной обязанностью которого была защита городов от варвары и истребленные христиане. По отношению к христианам воля императора была выражена однозначно: «Убейте всех, кто призывает имя Распятого.«

Вместо того, чтобы казнить христиан, Дмитрий стал обращать жителей Салоников в новую веру. Он начал открыто учить их христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Его прозвали вторым апостолом Павлом, так как сам апостол основал здесь первую общину верующих.
Слух об этом вскоре достиг самого Максимиана — гнев императора не знал предела. Вернувшись из похода против сарматов (племен, населявших степи Причерноморья), Максимиан остановился в Солуне, полный желания расправиться с салунскими христианами.

Узнав об этом, святитель Димитрий заранее приказал своему верному слуге Луппе раздать имущество бедным со словами: «Разделите между ними земное богатство — будем искать себе богатства небесного». И сам предался посту и молитве, готовясь принять мученический венец.

Император вошел в город и вызвал к себе проконсула. Деметрий смело исповедал себя христианином и стал осуждать языческое многобожие.Император заключил его в тюрьму.

Как в ярком дворце, святой Димитрий сидел в темнице, славя и славя Бога. Дьявол, желая напугать святого, превратился в скорпиона и хотел укусить его за ногу. Совершив крестное знамение, святитель безбоязненно растоптал нападавшего. Ему также выпала честь посетить Ангела Божьего, который принес ему мир и ободрил перед страданиями.

Тем временем император устроил гладиаторские игры и стал развлекаться с очками.У него был один любимый силач, выдающийся борец по имени Ли, вандал по происхождению. Приказав соорудить для него высокую сцену, Максимиан с большим удовольствием наблюдал, как Лия сражалась со своими противниками и предавала их мучительной смерти, бросая их копьями. Среди погибших было много христиан, которых силой заставили вступить в бой.

Храбрый молодой человек по имени Нестор из салунских христиан пришел в темницу к своему наставнику Дмитрию и попросил его благословить его на единоборство с варваром.Сделав Нестора крестным знамением, святитель Димитрий предсказал: «Победите над ложью и претерпите мучения за Христа!» Затем, вступив в бой с Ли, он победил воина короля и сбросил его с помоста на острые копья. Смерть Лии сильно опечалила царя: он немедленно приказал казнить блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила Максимиана, весь день и всю ночь он сожалел о смерти Лии. Узнав, что святой мученик Нестор вступил в единоборство с Лией по совету и благословению святого Димитрия, император приказал пронзить святого Димитрия копьями.

Ранним утром 26 октября 306 года солдаты вошли в темницу. Они нашли святого стоящим в молитве и сразу пронзили его копьями. Тело великомученика Деметрия было брошено на съедение зверям, но солунцы тайно закопали его в землю.

Верный слуга святой Лупп собрал кровь святого великомученика Димитрия на полотенце, снял с его пальца царское кольцо — знак его высокого достоинства и также окунул его в кровь.Посредством кольца и других святынь, освященных кровью Святого Димитрия, Святой Лупп начал исцелять больных. Император приказал схватить и убить его.

История с мощами

Согласно его жизням, после казни Деметрия его тело было брошено на съедение зверям, но они не коснулись его, и останки были похоронены салунскими христианами.

При святом Константине (306-337) над могилой святого Димитрия была возведена церковь, в которой было совершено множество чудес и исцелений.

А 100 лет спустя один иллирийский дворянин по имени Леонтий , получив исцеление от тяжелой неизлечимой болезни в этой церкви, он хотел построить новый великолепный храм в знак благодарности.

Бывший малый храм разобрали, а когда начали рыть ров под фундамент, мощи святого великомученика Димитрия нашли совершенно нетронутыми и нетленными. От них исходило благоухание мирры, так что благоуханием наполнялся весь город, в связи с чем великомученик Димитрий получил церковное имя Мироточивый
.

С великим благоговением святые мощи были сняты с земли, и многие больные получили исцеление через помазание текущего мира. Леонтий радовался не столько своему исцелению, сколько обретению святых мощей. Вскоре он закончил начатое дело и построил на этом месте прекрасный храм во имя святого Димитрия. Здесь, в ковчеге, переплетенном золотом и серебром, были положены драгоценные камни и честные мощи великомученика.

Киборий для святыни с мощами Святого Димитрия (находится в левом нефе базилики)

Когда Леонтию пришло время вернуться на родину, он задумал забрать некоторые мощи святителя, чтобы построить в своем городе храм во имя великомученика Деметрия. Но явившись, святитель запретил ему отделить какую-либо часть мощей. Тогда он взял только плащаницу, залитую кровью святого, с помощью которой он чудесным образом пересек бурную и обильную реку, встреченную на своем пути.Вернувшись в Иллирию, Леонтий также построил там храм во имя святого великомученика Димитрия, и там же творились чудеса: правитель Иллирии получал исцеление от струпьев и гноя, покрывавших его тело, многие демонические и больные были исцелен навсегда.

Мирра потоковое

Мощи святого Димитрия с древних времен почитаются как мироточивые. Верующие, приходившие в базилику на поклонение святому, принимали мирру в стеклянных ампулах.Перед битвой воины натирали тело священным миром. Миро почитали не только христиане. Иоанн Анагност, описавший захват города турками, сообщает, что мусульмане также вербовали мирру, считая ее лекарством от любых болезней. В древние времена отток мира был очень обильным — византийский историк и писатель Никита Хониат описывает, как норманны, покорившие Салоники в 1185 году, кощунственно собирали мирру в горшочки, жарили на ней рыбу и намазывали обувь.Хотя мироточение мощей сейчас прекратилось, ковчег святого открывается на вечерне накануне дня святого, и вата, пропитанная ароматной жидкостью, раздается верующим.

Сказки о чудесах

Существует несколько сборников рассказов о чудесах Деметрия Салоникского, созданных в начале и в конце 7 века. в Фессалониках они считаются самыми старыми и легли в основу всех последующих.Особенно много чудес происходило в Салониках, где покоились мощи великомученика Деметрия.

Чудо серебряного престола.
Однажды в храме, посвященном святому, вспыхнул пожар. Из крепкой ферни расплавился серебряный балдахин над мощами святого. Архиепископом Фессалонии в то время был Евсевий, который хотел восстановить серебряный балдахин. Но серебра у него было слишком мало. В этом храме находился серебряный трон, который полностью уцелел во время пожара.Архиепископ решил перенести престол на полог могилы святого, но пока никому не сообщил о своем намерении. В это же время в храме находился благочестивый пресвитер по имени Димитрий. Святой великомученик явился ему трижды со словами: «Иди и скажи епископу города: не переливай престол, который в моем храме … Я сам позабочусь о своем храме и городе, оставлю мне позаботиться о них «. И только в третий раз епископ поверил пресвитеру и приказал не переливать престол.Вскоре приехал гражданин Солуна по имени Мина и принес с собой 75 фунтов серебра. Он пожелал, чтобы это серебро было потрачено на балдахин над могилой святого. Затем появились другие жители Фессалонии, которые также принесли серебро. На пожертвования был изготовлен красивый навес для гроба великомученика Деметрия.

Чудо осады города.
Во время правления императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солун.Святой Димитрий явился на городскую стену и, ударив копьем, сбросил со стены первого из врагов, взошедших на стену. Упав, он унес других нападавших, и 100-тысячная армия осаждающих в ужасе бежала. Но через некоторое время враг пришел в себя и снова осадил город. В это время некий благочестивый житель Солуна по имени Иллюстрий горячо молился в храме святого великомученика Димитрия об избавлении города от врагов.И вдруг он увидел двух ангелов, которые вошли в храм и пошли к могиле святого. По их зову святой «вышел в подобии его, лицо его засияло более солнечным светом». Ангелы поцеловали его и дали повеление Господу оставить город, ибо город будет взят нечистыми. Дмитрий плакал, огорченный. , и просил передать Владыке: он не может покинуть свой город в такой беде и посмотреть на его смерть со стороны. «Если ты разрушишь город, я погибну с ним, если ты спасешь, и я спасусь с ним. Ангелы были недовольны решением святого и ушли, предупредив, что гнев Божий грозит ему за непослушание. Святой лег в гроб. Утром Иллюстрий рассказал своим согражданам о видении, которое очень воодушевило и обрадовало На седьмой день осады враги бежали без видимых причин, бросив свои палатки и бросив оружие.

Чудо о помощи великомученика в голоде.
После снятия осады все запасы зерна были уничтожены, и в городе начался голод.Святой несколько раз являлся на кораблях, плывущих по морю, обходил пристани и острова, повелев судам с пшеницей плыть повсюду в Салоники. Так город был спасен от голода.

Чудо востребования мощей мученика.
Когда благочестивый царь Юстиниан построил в Константинополе величественный храм во имя Софии — Премудрости Божией, он послал честных людей в Фессалоники, чтобы они привезли оттуда мощи святого великомученика Димитрия для украшения и освящения вновь воздвигнутого. храм.Прибыв в Фессалоники, посланники подошли к священному ковчегу, где покоились мощи великомученика, чтобы выполнить царское повеление; внезапно из ковчега вырвался столб пламени, осыпая всех целым снопом искр, и из огня раздался голос: «Стой и не смей меня трогать». Все присутствующие в страхе упали на землю; Затем посланники, взяв лишь немного земли от того места, где находились мощи, вернулись к царю и рассказали ему обо всем, что с ними произошло.Все, кто слушал их рассказ, были поражены. Посланники отдали половину взятой ими земли царю, а остальную часть вложили в церковный сосуд для охраны.

Чудо пономаря Онисифора.
Святой Димитрий не позволил ему разграбить пожертвования, сделанные в его храм. Однажды молодой человек по имени Онисифор, совершавший послушания в храме Салун, по учению дьявола, придумал идею украсть зажженные возле святыни свечи с реликвиями и продать их снова, присвоив вырученные деньги. для него самого.Святой Димитрий явился Онисифору во сне и с величайшей снисходительностью обличил его. На молодого человека это произвело впечатление, но ненадолго. Вскоре он вернулся к своему прежнему занятию. И вот, когда он в очередной раз протянул руку к свечам, из гроба раздался громкий голос: «Ты опять это делаешь ?!» Юноша упал на землю и лежал, пока его не подняли, после чего он рассказал присутствующим о своей греховной страсти и об упреках святого Димитрия и раскаялся.

Чудо освобождения заключенных.
Житие святого Димитрия также повествует, что он освободил пленников от ига неверных и помог им добраться до Солуни. Итак, две прекрасные девы, попавшие в плен и получившие приказ от иностранного князя вышить образ святого Димитрия (языческий князь много слышал о чудесах святого и хотел поклоняться его образу, как идолу). Когда утомленные девушки засыпали на работе, их чудесным образом переносили вместе с вышитым ими образом в Солунский храм, где было совершено всенощное бдение в честь праздника св.Деметрий. Пробудившиеся девушки прославили Бога, и образ был помещен над жертвенником.

Покровительство от набегов языческих славян.
Неоднократно приближаясь к городу, языческие славяне были оттеснены от стен Солуни в виде грозного яркого юноши, который обходил стены и наводил ужас на воинов. Возможно, поэтому имя святого Димитрия Фессалоникского особенно почитается у славянских народов после их просвещения светом евангельской истины.С другой стороны, греки считали святого Димитрия преимущественно славянским святым.

С давних времен сербы и болгары почитали великомученика Димитрия как святого покровителя славян, они называют их «патриархатом» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого. Неслучайно первым произведением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянского алфавита стал «Канон Деметрию Салоникскому».«Этот канон считается отправной точкой для зарождения великой славянской литературы.

Почитание святителя Димитрия Фессалоникского на Руси

Святой великомученик Димитрий тоже совершил много чудес на нашей Родине. Его имя упоминается в древнейших русских летописях перед другими именами святых: преподобный Нестор-летописец говорит, что греки, побежденные великим князем Олегом в Константинополе в 907 году, приписывали свое поражение не мужеству славян, а заступничеству их покровителя Святого Димитрия.

В России святой великомученик Димитрий Салоникский почитался как покровитель патриотизма и всех борющихся за Отечество. Русские воины всегда считали, что находятся под особой защитой святого великомученика Димитрия. Более того, в древнерусских былинах великомученик Димитрий изображен русским по происхождению — так этот образ слился с душой русского народа.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.

В XI веке был основан Дмитриевский монастырь в Киеве г.
, позже известный как Михайлово-Златоверхий монастырь. Мозаичная икона Димитрия Фессалоникского из собора Дмитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее.

Он был построен в XII веке и до сих пор является украшением этого древнего города.

В XIII веке святой благородный князь Московский Даниил возвел храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом Московского Кремля.Позже, при князе Иоанне Калите, его разобрали, а на его месте возвели Успенский собор с приделом Димитрия Салоников.

В 1197 году икона святого великомученика Димитрия, написанная на надгробии святителя, была перенесена из Солуна во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем, и это событие было внесено в древний календарь как праздник. Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, затем во Владимире, а накануне Куликовской битвы 1380 года была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благородным князем Димитрием Донским и помещена в Успенском соборе Москвы. Кремль (ныне находится в Третьяковской галерее).Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.

Об особом почитании святителя Димитрия на Руси свидетельствует и традиция русских князей называть его именем своего первенца. Так было с Ярославом I, Юрием Долгоруким, Александром Невским, Иоанном II, Иваном Грозным, Алексеем Михайловичем. В Древней Руси день великомученика Димитрия считался одним из великих праздников, службу обычно совершал сам патриарх в присутствии царя.Святой благородный великий князь Димитрий Донской был горячим поклонником святителя Димитрия.

По заступничеству святого великомученика Димитрия Салоникского и молитвенному заступничеству преподобного чудотворца Сергия Радонежского русские воины одержали важнейшую победу в истории нашего Отечества над инославной татаро-монгольской ордой и собранием Земля Русская началась. После победы в Куликовской битве в память о русских воинах, погибших в битве с Мамаем, он был установлен к общецерковным поминаниям Дмитриевская родительская суббота
… Впервые этот заупокойный вечер был исполнен 20 октября 1380 года в Троицком монастыре преподобного Сергия Радонежского в присутствии святого благоверного великого князя Деметрия Донского. Эта церковная традиция жива и сегодня.

Иконография

Память святого Димитрия Фессалоникского издревле ассоциируется на Руси с военными подвигами, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображен на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках.Иконография святого близка изображениям другого христианского воина-мученика — Георгия Победоносца. Как и святитель Георгий, Дмитрий Солунский не участвовал ни в каких боевых действиях и не одержал ни одной победы на поле боя. Их подвиг заключался в отваге и стойкости, с которыми они защищали свою веру перед языческими мучителями, и, самое главное, в безропотном принятии смерти.

Есть также житийные иконы. Среди них — «Чудо Дмитрия Салоников» — изображает святого воина (иногда в виде всадника с копьем), попирающего дьявола в образе скорпиона, или языческого царя Колояна, с именем которого одно из многие чудеса св.Деметрий. Болгарский царь Калоян (1197–1207), разорив многие города во Фракии и Македонии, собирался захватить Фессалоники, где находятся мироточивые мощи святого Деметрия. Он подошел к городу и устроился отдыхать. Ночью великомученик Димитрий явился ему на белом коне и пронзил его копьем в сердце. Калоян проснулся с глубоким ранением и рассказал о видении командиру Монастыру. Калоян умер, и его армия, охваченная ужасом, бежала, забрав тело царя.

Мощи великомученика Димитрия находятся в Салониках в базилике Святого Димитрия, которая в 1988 году была включена в список Всемирного наследия как часть раннехристианских и византийских памятников Салоников. В средние века мощи были вывезены в Италию и возвращены обратно в Салоники только в ХХ веке: в 1978 г. — честная глава, а в 1980 г. — основная часть мощей (в Италии осталось шесть крупных частиц).

Подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь, голос 3:

Великое в бедах / вселенная — чемпион, страстная, / языки покоряют./ Как будто ты унизил гордость за Лиеву / и смело поставил Нестора на подвиг, / так, святой Димитрий, / молись Христу Богу / даруй нам великую милость.

Kontakion, голос 3:

Твоими потоками крови, Димитрий, Бог запятнал церковь, дав тебе непобедимую крепость и наблюдая за твоим городом целым и невредимым: это утверждение.

Молитва великомученику Димитрию Фессалоникийскому:

Святой и славный великомученик Христов Димитрий, ранний помощник и теплый заступник с верой, пришедший к вам! Смело стоя к Царю Небесному, проси у Него прощения наших грехов и о еже, избавляющем нас от всепоглощающей язвы, трусости, потопа, огня, меча и вечной казни.Молись Его милости, ежик, чтобы сохранить этот город, эту обитель и каждую христианскую страну. Прийти к Царю Царей против врагов для победы и победы православных христиан, для всей православной силы, мира, тишины, твердости в вере и совершенства в благочестии; Для нас, чтящих вашу честную память, просите благодатного укрепления на добрые дела, чтобы здесь трудился благословенный Учитель нашего Христа, Бог, прославим нас вашими молитвами, чтобы унаследовать Царство Небесное для вечного прославления Его с Отцом и Святым Духом.Мин.

8 ноября (26 октября по старому стилю) Православные христиане отмечают День памяти великомученика Димитрия Салоникского года — одного из самых почитаемых православных святых, имеющего от Бога благодать покровительства Христолюбивым воинам.

Житие великомученика Димитрия Салоникского

Святой великомученик Димитрий Салоникский был сыном римского проконсула в году в Салониках … Родители Деметрия были тайными христианами.Они крестили своего сына в тайной домашней церкви и вырастили его по христианским канонам. После смерти отца Деметрий был назначен императором. Галерея Максимиана (250–311) Проконсул области Салоники. Основная задача, поставленная перед молодым воином, заключалась в защите города от варваров и уничтожении христианства. Галерий не мог даже представить, что Деметрий проявит себя как христианин, проповедуя в городе и обращая многих людей в христианскую веру.Получив назначение, Деметрий сразу же стал прославлять Господа Иисуса Христа, открыто обучая горожан христианству и искореняя языческие верования. Составитель Жития Деметрия Симеон Метафраст (? –960) называет Деметрия « вторым апостолом Павлом » для Салоников, потому что именно апостол Павел когда-то основал первую общину верующих в этом городе (1 Фес., 2) Фесс.).

Когда император Максимиан узнал, что назначенный им новый проконсул был христианином и обратил в христианство многих римских подданных, он рассердился на Деметрия.Вернувшись из кампании в районе Черного моря, Галерий решил провести армию через Салоники, чтобы расправиться с проконсулом. Узнав об этом, Деметрий приказал своему верному слуге Луппу раздать ваше имущество бедным со словами:

Разделим между ними земное богатство — будем искать себе богатства небесного.

И он сам стал молиться и поститься, тем самым готовясь принять мученический венец. Когда император Максимиан вошел в город, он приказал привести к нему Деметрия.Затем он смело называл себя христианином и осуждал римское многобожие. Галерий приказал заключить духовника в тюрьму, и ангел сошел к нему, утешая и укрепив его в поступке. Тем временем император баловался гладиаторскими зрелищами, наблюдая, как его любимый силач по имени Лий упал с помоста на копья воинов христиан, побежденных им в битве. Кристиан по имени Нестор пришел в темницу к Деметрию и попросил его благословения на единоборство с варваром Лжи.Молитвами Деметрия Нестор победил Лию, сбросив его с помоста на копья воинов, как язычница Лия ранее бросала христиан.

Разъяренный Максимиан приказал немедленно казнить Нестора (, память 9 ноября ) и послал стража в темницу — пронзить проповедника Деметрия копьями. Рано утром г. 26 октября 306 солдат пришли в темницу, где томился Деметрий, и пронзили его копьями.

Слуга Деметрия Лупп собрал кровь великомученика на полотенце, снял с его пальца императорское кольцо, знак его достоинства, и также окунул его в кровь. Кольцом и другими святынями, освященными кровью проповедника Деметрия из Салоников, Лупп начал исцелять больных. Император приказал схватить и убить его.

Тело великомученика Деметрия было брошено на съедение диким зверям, но христиане взяли его и тайно закопали.

Чудеса Деметрия Салоникского

Существует несколько легенд о чуде великомученика Димитрия Салоникского … Автор одной из легенд — епископ Иоанн Салоникский (конец VI — начало VII вв.). Его текст восходит к 7 веку. Вот некоторые из чудес святого. Некий епарх предавался чревоугодию и другим плотским страстям, от которых заболел. Никакое лечение не помогло ему.Он даже отказался от магического амулета, предпочтя спасение души физическому здоровью. Тогда во сне ему явился великомученик Димитрий и велел ему пойти в храм. Епарх исполнил волю святого, после чего был исцелен. Также один полководец страдал от болезни желудка и, умирая, приказал отвести его в храм Деметрия. В храме он получил исцеление.

Епископ Иоанн рассказывает о одержимом бесом воине, которого привели в храм Деметрия Салоникского, и через некоторое время он исцелился.Император Маврикий (около 539-602) потребовал от архиепископа Салоник Евсевия прислать ему мощи Деметрия Салоникского, чтобы он помог ему в войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что император Юстиниан (483–565) безуспешно пытался заполучить мощи святого. Тогда служители церкви решили вскрыть мощи, проводя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапным пламенем и голосом, вероятно Деметрием Салоникским, который запретил им это делать.Король Болгарии Калоян (1197–1207) воевал против Византии, а затем и Латинской империи, основанной на ее территории. Ему удалось покорить Северную Болгарию, Поморавье и часть Македонии. В 1207 году он осадил Фессалоники, но неожиданно умер. Осада города закончилась. Считается, что великомученик Деметрий пришел к Калояну ночью и пронзил царя копьем в сердце. Это событие стало элементом иконографии святителя Димитрия. Он изображен верхом на коне, который топчет Калояна, а Деметриус пронзает его копьем.

————————

Библиотека русской веры


Почитание великомученика Димитрия Салоникского

При императоре Константине (306–337) над могилой Деметрия была построена церковь — Базилика Святого Димитрия. Спустя сто лет, в 412-413 гг., Иллирийский дворянин Леонтий в память об избавлении от паралича возвел величественный храм на месте бывшего полуразрушенного здания.Алтарь новой церкви располагался на месте захоронения Деметрия, а при строительстве были найдены мощи великомученика.

С 7 века, при раке великомученика Деметрия начинается чудесное истечение благоухающего мира. Предположительно в конце XII — начале XIII веков мощи великомученика были вывезены из Салоников в Италию. И только в XX веке их вернули на родину.

Первые страницы русской летописи связаны с именем святого великомученика Димитрия Салоникского.Когда Вещий Олег (ум. 912) победил греков в Константинополе (907), согласно летописи, « греки испугались и сказали: это не Олег, а святой Димитрий послан к нам от Бога ». Русские воины всегда считали, что находятся под особой защитой святого великомученика Димитрия. Стоит отметить, что в древнерусских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению. Сербы и болгары почитают великомученика Деметрия своим покровителем. славянских народов, называя « патриотических » славянских народов.

В 1197 году новгородский князь Всеволод Юрьевич (1212 / 1213–1238) привез из Салоников во Владимир икону святого великомученика Димитрия, написанную, по преданию, на надгробии святителя. Эта икона находилась сначала в Киеве, затем во Владимире. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, великий князь Димитрий Донской (1350-1389) торжественно перенес из Владимира в Успенский собор в Москве главную святыню Владимирского Димитриевского собора — икону великомученика Деметрия. Салоник, написанное на доске гроба святого.

Тропарь, кондак и канон святому великомученику Димитрию Салоникскому

Тропарь, голос 3

Великий найдешь ты себе помощника в бедах, вселенную страстно-страдающую, нечистую победоносную, как бы ты подавляешь гордость в Лиеве и укрепляешь Нестора на подвиг, так святой Димитрий, молись Христу Богу, даруй нам великий милосердие.

Кондак, голос 2

Твоею кровью, Димитри, Бог запятнал Церковь, дал силу непобедимым и сохранил твой город в безопасности.На это у вас есть заявление.

Библиотека русской веры


Читать онлайн

Святой великомученик Димитрий Салоникский. Иконы

Самые старые из сохранившихся изображение великомученика Димитрия Салоникского являются мозаичными композициями V — VII веков. в базилике.

Иконографические изображения Димитрия Салоникского были довольно распространены на Руси, уступая только изображениям великомученика.Первоначально Деметрий изображался мучеником в патрицианских одеждах (мозаики V — VII веков в базилике Святого Димитрия в Салониках). Поскольку святой Димитрий был воином, то, согласно этому факту, с XI века его стали изображать в воинском облачении, с копьем и мечом.

Храмы во имя великомученика Димитрия на Руси

Почитание святого великомученика Димитрия в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси.К началу 70-х годов 11 века, основание Димитриевского монастыря в Киеве , позже известного как Михайловский Златоверхий монастырь … Монастырь построил сын Ярослава Мудрого (ок. 978-1054), Великий князь Изяслав (1024–1078). В 1194–1197 годах великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо (1154–1212) « создал в своем дворе прекрасный храм святого великомученика Димитрия и чудесно украсил его иконами и письменами ».Дмитриевский собор до сих пор украшает старинный город Владимир.

Великий князь Даниил Московский (1261–1303) в 1280-х годах построил в Москве храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом в Московском Кремле. … В 1326 г. князя Иоанна Калите (ок. 1283 / 1288–1340 / 1341), храм разобрали, а на его месте построили Успенский собор. В Успенском соборе Москвы построена часовня во имя великомученика Димитрия.В 1462 году в Новгороде была построена церковь во имя великомученика Димитрия Салоникского.

Скульптурные изображения великомученика Димитрия Салоникского

8 ноября 2008 г. в городе Дмитров Московской области установлен памятник Димитрию Салоникскому .

8 ноября 2013 года в городе Камышин В Волгоградской области установлен памятник Димитрию Салоникскому, который считается небесным покровителем города.В 1697 г. в Камышин из Казани « для охраны ворот » переброшен Дмитриевский стрелецкий полк. На берегу реки Камышинки воздвигнуто укрепление « Петровское ». Позднее город, обнесенный валом и окруженный частоколом с четырьмя воротами, стал называться Дмитриевским, а стрелецкий полк особо чтил и хранил икону святого великомученика Димитрия Салоникского.

Святой и славный великомученик Димитрий, молись за нас Богу !

Посетите церковь Святого Димитрия во время поездки в Митровицу или Косово

Церковь Святого Димитрия находится в Митровице.Поместите церковь Святого Димитрия и другие достопримечательности Митровицы в наш сайт планирования маршрута поездки в Митровицу и наблюдайте, как ваш отпуск обретает форму.

более
менее
Улучшить эту запись »

Составьте маршрут, включая церковь Святого Димитрия

Начать планирование

Церковь Святого Димитрия отзывы

Оцените эту достопримечательность

  • Очень-очень красивая церковь.Внутри довольно и очень интимно. Мне он очень нравится, и я буду там еще раз, чтобы посетить его.
    более »

  • Церковь расположена на холме в окрестностях северной Митровицы и сияет одновременно старомодным и современным обликом.Каждый должен посетить это святилище!
    более »

  • Мы сели на автобус из Приштины в 8:30 (1,5 евро каждый) и проехали 40 км до станции Южная Митровица. Такси (5 евро) отвезло нас ~ 5 км, пересекло реку Ибар и проследовало по ней в сторону Северной Митровицы…
    более »

  • Тихое место на лоне природы.

    более
    менее

  • более
    менее

  • Crkvina iz vizantijskog perioda (IX vek najverovatnije) je najverovatnije bila posvecena sv.Димитрию Солунскому. Postoji predanje da je tu sahranjen Stefan Dečanski, čije su mošti kasnije prenesene u manastir Visoke Dečane. Pre nekoliko godina crkvina je konzervirana uz pomoc Zavoda zaštitu spomenika kulture.

    более
    менее

    Церковь византийского периода (IX в.), Скорее всего, была посвящена св.Димитрий Солунский. Можно сказать, что здесь был похоронен Стефан Бойский, родинки которого позже были перенесены в высокодеудский монастырь. Несколько лет назад церковь консервировали с помощью института для защиты памятника культуры.

    Смотреть оригинал

  • более
    менее

    Красивый вид…

    Смотреть оригинал

  • более
    менее

    Приходите и посмотрите

    Смотреть оригинал

Спланируйте поездку в Митровицу

  • Получите индивидуальное путешествие

    Полный ежедневный маршрут
    в зависимости от ваших предпочтений

  • Настроить

    Сделайте вашу поездку более совершенной.Мы найдем
    лучших маршрутов и расписаний

  • Забронируйте

    Выбирайте из лучших отелей
    и мероприятий. Скидки до 50%

  • Управляйте

    Все в одном месте.
    Все на одной странице.

Начать планирование

Популярные развлечения в Митровица

Вы владелец этого бизнеса?

Щелкните здесь, чтобы получить советы по продвижению.

Для владельцев бизнеса

Ежедневно мы помогаем тысячам путешественников спланировать отличный отпуск. Вот несколько советов о том, как использовать страницу с объявлением, чтобы привлечь больше путешественников в свой бизнес — Церковь Святого Димитрия .

  1. Просмотрите свое объявление
    Просмотрите информацию на этой странице и убедитесь, что она точна. Если у вас есть фотографии, описания, контактная информация, ссылки в социальных сетях и т. Д., Которые вы хотели бы добавить, отправьте нам электронное письмо.
  2. Продвигайте свое объявление
    Продвигайте свою постоянную ссылку — https://www.inspirock.com/kosovo/mitrovica/saint-demetrius-church-a2373713015 — на своем веб-сайте, в блоге и в социальных сетях.Когда путешественник планирует путешествие с На этой странице маршрут автоматически включает церковь Святого Димитрия. Это отличный способ для путешественников, которые хотят провести отличный отпуск в вашем городе или стране, также посетить церковь Святого Димитрия. Продвижение вашей ссылки также дает вашей аудитории знать, что вы фигурируете на быстро растущей туристический сайт.Кроме того, чем больше используется эта страница, тем больше мы будем продвигать среди других пользователей Inspirock.
  3. Настройте виджет планирования поездки
    Для достижения наилучших результатов используйте настраиваемый виджет планирования поездки для церкви Святого Димитрия на своем веб-сайте. Он обладает всеми преимуществами, упомянутыми выше, плюс пользователи вашего сайта могут легко получить к нему доступ прямо на вашем сайте. Посетители вашего сайта оценят вашу помощь в планировании отпуска. Настройка займет всего несколько минут — нажмите здесь, чтобы получить инструкции.

Хотите еще отличных советов? Отправить нам письмо.

Создание вашей поездки.
Вы можете настроить и взять его с собой.

Святая жизнь Дмитрия солунского. Как Дмитрий Солунский помогает

СОЛУНСКИЙ ДМИТРИЙ

Великомученик Димитрий родился в городе Фессалония в Греции.
Его родители, тайные христиане, крестили его и наставили в вере.Его отец, римский проконсул, умер, когда Деметрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, взошедший на престол в 305 году, назначил Деметрия вместо своего отца правителем и губернатором Фессалоникийского региона. Главной обязанностью Деметрия было защитить свою территорию от внешних врагов, но император также потребовал истребить христиан. Вместо этого Димитрий начал искоренять языческие обычаи и обращать язычников в веру Христа.
Конечно, императору вскоре сообщили, что проконсул Димитрий был христианином.Вернувшись из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуне. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам посвятил себя молитве и посту. Император заточил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Фессалонии гладиаторскими боями в цирке. Христиан искали и затаскивали на арену. Бодрая Лия, известная среди гладиаторов, легко одолела кротких христиан в бою и, на радость жестокой толпы, бросила их на копья солдат.
Молодой человек Нестор, христианин, посетил Деметрия в темнице, и Деметрий благословил его на битву с Лией. Укрепленный Богом, Нестор победил гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестор должен был быть награжден как победитель, но все это он был исполнен как христианин.
По приказу императора тюремные стражи пронзили Деметрия копьями в 306.

Убийство великомученика. Деметрий. Икона. 1-й четверг XVII века (музей Бенаки, Афины)

Тело великомученика Деметрия было брошено на съедение зверям, но солунцы тайно закопали его в землю.Слуга Димитрий Лупп взял окровавленную одежду и кольцо мученика и стал ими лечить больных. Его тоже казнили. Во время правления императора Константина Великого (324-337) над могилой великомученика Димитрия был воздвигнут храм, а спустя сто лет были найдены его нетленные мощи. На могиле великомученика Деметрия совершались чудеса и исцеления. Во время правления императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солун.Святой Димитрий появился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждающих обратилось в бегство. В другой раз святитель спас город от голода. В житии святителя Димитрия рассказывается, что он освободил пленников от ига неверных и помог им добраться до Солуни.

С VII века. у мощей святого Димитрия, как писали современники, потекла благоухающая и чудотворная мирра. В XIV в. Деметрий Хризолог писал о нем: мирра «по своей природе не вода, но гуще ее и не похожа ни на одно из известных нам веществ… Он удивительнее всех благовоний, не только искусственных, но и созданных Богом природой ». По этой причине великомученика Деметрия прозвали Мироточивым.

Димитрий Салоникский, Мартирий Зеленецкий и Иоанн Златоуст

Святые Апостол Филипп Феодор и Димитрий

Святые вмч Георгий и Димитрий

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.К началу. 70-е годы XI века. восходит к основанию Димитриевского монастыря в Киеве, позже известного как Михайлово-Златоверхий монастырь. Монастырь был построен сыном Ярослава Мудрого великим князем Изяславом при крещении Деметрием († 1078). Мозаичная икона Димитрия Фессалоникского из собора Дмитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее.

Память святителя Димитрия Фессалоникского издревле ассоциируется на Руси с воинскими подвигами, патриотизмом и защитой Отечества.Святой изображен на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (на более поздних изображениях) написана молитва, с которой святой Димитрий обратился к Богу за спасением своей родной Солуни: «Господи, не губи города и людей. Если Ты спасешь город и людей, я буду спасен. с ними, если погубишь, я буду с ними. и погибну ».

В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Салоникского тесно связано с памятью защитника Родина и Церковь, великий князь Московский Димитрий Донской († 1389).Написанное в 1393 году «Слово о жизни и кончине великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского», как и другие древние источники, радует его как святого. Духовный сын и ученик митрополита Алексия, святителя Московского († 1378; память 12 февраля), ученика и собеседника великих молитвенников земли Русской — преподобного Сергия Радонежского (+ 1392; память 25 сентября), (+ 1392; память 11 февраля), преподобный Феодор Ростовский († 1394; память 28 ноября), великий князь Димитрий «очень горевал о храмах Божиих, и своим мужеством держал землю Русскую: он победил много врагов, которые восстали против нас и оградили свой славный город Москву чудесными стенами.«Со времен белокаменного Кремля, построенного великим князем Димитрием (1366 г.), Москву стали называть Белокаменной.« Русская земля процветала в годы его правления », — свидетельствует названное« Слово ». По молитвам своего Небесного покровителя, святого воина Димитрия Фессалоникийского, великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее восхождение Руси: отразил натиск литовских войск Ольгерда (1368,1373) на Москву, разбил Татарское войско Бегича на реке Воже (1378 г.), сокрушило могучими военными всю Золотую Орду в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г. в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы) между реками Дон и Непрядва.Куликовская битва, за которую в народе прозвали Дмитрия Донского, стала первым общероссийским национальным подвигом, сплотившим духовные силы русского народа вокруг Москвы. Этому поворотному моменту в русской истории посвящено вдохновенное героическое стихотворение священника Зефании Рязанца (1381 г.) «Задонщина».

Князь Димитрий Донской был большим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирско-Димитриевского собора — икону великомученика Димитрия Салоникского, написанную на доске гроба святителя.В Успенском соборе Москвы построена часовня во имя великомученика Димитрия. В память воинов, погибших в Куликовской битве, была установлена ​​Димитриевская к общецерковному поминовению родительской субботы … Впервые этот заупокойный вечер совершил в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 г. преподобный Сергий, игумен Иудеи Радонеж, в присутствии самого великого князя Деметрия Донского. С тех пор он ежегодно проводится в монастыре с торжественным поминовением героев Куликовской битвы, в том числе схимонахов-воинов Александра (Пересвет) и Андрея (Осляби).

Сказание о чудесах великомученика Дмитрия Солунского

Существует несколько сборников рассказов о чудесах Дмитрия Солунского, 2 из которых созданы в VII веке. в Фессалониках считаются самыми старыми, они легли в основу всех последующих. В них показаны основные черты образа великомученика и характер его подвигов. Автором наиболее древнего собрания (Сборник I — BHG, N 499-516) является архиепископ Салоникский Иоанн (конец VI — начало VII века), создание его произведений восходит к временам правления императора Ираклия (610-641 гг.) .Коллекция Иоанна состоит из 15 тематически подобранных чудес.

Чудо 1 «Об епархе Марианском»

Епарх Иллирикский Мариан начал предаваться чревоугодию, плотским страстям и другим грехам, от которых тяжело заболел, и никакое лечение ему не помогло. Мэриан отвергла предложенный волшебный амулет, предпочтя спасение души выздоровлению. Тогда во сне ему явился Дмитрий Солунский и велел пойти в свой храм. Проведя ночь в церкви великомученика, Мариан исцелился.Это событие могло произойти не ранее середины V века, когда Фессалоника стала резиденцией правителя Иллирика после падения Сирма. Не исключено, что он был позаимствован Джоном из более старой коллекции.

Чудо 2 «О том, у кого было кровотечение»

Некий военачальник, служивший под властью епарха Иллирика, страдал от сильного желудочного кровотечения. Поскольку он был известен своей верой и кротким нравом, весь город сочувствовал ему, но никакие лекарства ему не помогали.Умирая, он попросил, чтобы его отвели в храм главного защитника города. Когда его спросили, кто это, он ответил: «Дионисий Фессалоникийский». В своем храме он получил исцеление.

Чудо 3 «О чуме»

Иоанн подробно описывает эпидемию, от которой умерли младенцы, солдаты и правители. Надеясь на помощь покровителя Фессалоники Дмитрия Салоников, люди всю ночь горячо молились в его церкви, и к утру многие из них стали поправляться, оставшиеся дома погибли.Это событие датируется июлем 586 года.

Следующая группа чудес (4-7) в Конгрегации I попадает под категорию «духовного исцеления» или избавления от заблуждения.

Чудо 4 «Одемон»

Рассказывает о воине, который был одержим демонами и не умел молиться. Товарищи отвели его в храм Дмитрия Салоников и положили там, а наутро разум вернулся к нему.

Чудо 5 «О востребовании мощей мученика»

Император Маврикий потребовал, чтобы архиепископ Салоникский Евсевий прислал ему мощи Дмитрия Фессалоникийцев для помощи в войне.Евсевий отказал императору, напомнив, что император Юстиниан тщетно пытался заполучить мощи святого. Тогда служители церкви решили вскрыть мощи, проводя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапным появлением пламени и голосом Дмитрия Салоников, который запретил им это делать.

Чудо 6 «На серебряном троне»

Во время пожара в храме Дмитрия Салоники сгорел серебряный киборий над могилой — главное украшение храма.Архиепископ Евсевий решил растопить трон, находившийся в храме, чтобы заменить серебро, необходимое для восстановления кивория, но Дмитрий явился одному из священников во сне и запретил ему это делать. Однако Евсевий ему не поверил, тогда Дмитрий явился священнику второй раз, а через 18 месяцев — третий, на этот раз пообещав позаботиться о кибории. Вскоре некто по имени Мина обратился к Евсевию, а затем и к другим дарителям серебра, чтобы восстановить циборий.

Чудо 7 «О Пономаре Онисифоре»

Некий молодой человек Онисифор, в обязанности которого входило зажигать свечи и чинить светильники в храме Дмитрия Салоников, начал воровать и продавать свечи, присваивать деньги.Дмитрий явился ему во сне, но Онисифор не прислушался к предупреждению святого. Однажды ночью он хотел украсть свечи из цибория, но его остановил голос Дмитрия из гроба. Онисифор упал, как будто его ударил гром, и, проснувшись, раскаялся и оставил свою греховную страсть. Чудо произошло во времена Евсевия (предшественника Иоанна на церковном престоле в Фессалониках), но до того, как он стал епископом, то есть до 586.

Чудеса 8-15 рассказывают о защите Фессалоники от различных бедствий.

Чудо 8 «О помощи великомученика в голоде»

После того, как осада города была снята, наступил голод, так как нападавшие варвары уничтожили посевы и все припасы в этом районе. Кроме того, из-за распространения слухов о захвате Фессалоники в город перестали заходить торговые суда. Жителям грозил голод. Тогда великомученик явился во сне Стефану, капитану кораблей с хлебом, идущих в Константиполис, и приказал ему изменить курс и отплыть в Фессалоники.Святой прошел по морю перед кораблем и указал дорогу. Когда капитан прибыл в город, он рассказал о видении Дмитрия Салоникского, впервые явившего чудодейственную силу за стенами Фессалоники. Событие датируется падением 586 года.

Чудо 9 «В помощь голодному мученику в другой раз»

Великомученик отправил корабли с продуктами в свой родной город, которому грозил голод, но на этот раз он не явился купцам, но вдохновил их отправиться в Фессалоники.Сроки ок. 610 г. до н.э.

Чудо 10 «О госпоже Евтаксии»

История относится ко времени кровавой гражданской войны на имп. Фок (602–610), начавшаяся на Востоке (Киликия, М. Азия), а затем распространившаяся на Иллирик и Фессалоники. Одному человеку, недавно приехавшему в город и еще не знавшему его, приснилось, что он находится в храме Дмитрия Салоников, с левой стороны которого находился необычайной красоты киборий. Он спросил, что это за сооружение, и ему ответили, что, по слухам, здесь похоронен великомученик.Дмитрий. Человек хотел заглянуть внутрь, и ворота цибория для него открылись. Там он увидел что-то вроде серебряной кровати, во главе которой стоял золотой престол, усыпанный драгоценными камнями, и сам Дмитрий сидел на нем. На дне ложи был еще один трон, сделанный из серебра, на котором сидела красивая знатная женщина. Она встала и сделала шаг к двери, но святая остановила ее и попросила не покидать город, который в ней нуждался. Сновидица спросила, кто она, и получила ответ, что это какая-то эвтаксия.Она была посланна Богом в спутницу Дмитрию Солунскому. Сон истолковали как знак того, что великомученик не дает Евтаксии покинуть город, переживающий междоусобицы. Это чудо содержит наиболее подробное описание цибория, предполагаемого надгробия Дмитрия Солунского.

Чудо 11 «О богохульном епархе»

Центральная фигура здесь снова — некий епарх Иллирик, который был очень высокомерен и высокомерен по отношению к гражданам. Когда он дошел до богохульства, он был наказан болезнью: его тело было покрыто ужасными язвами.Так он страдал почти год и спасся от болезни только после того, как со слезами исповедался в храме Дмитрия. Это чудо датируется ок. 586 г. до н.э.

Чудеса 12-15 содержит описание военной помощи, оказанной Дмитрием Солонским городу. Все они связаны с историческими событиями, свидетелями которых были современники архиепископа Иоанна.

Чудо 12 «В огне кибория»

Во 2-й день праздника в честь Дмитрия (26 октября), в ночь на 28 октября, загорелся киборий и расплавленное серебро потекло рекой. по полу.Проснувшиеся горожане бросились тушить пожар. Когда пожар потушили, а горожане еще не разошлись, служители церкви начали опасаться, что ограбят храм, и не знали, как вывести людей из него. Тогда Дмитрий вдохновил одного из них объявить ложную тревогу о нападении варваров. Вскоре толпа разошлась, и министры начали спокойно собирать расплавленное серебро. Когда горожане, вооруженные, поднялись на стены города, выяснилось, что славянское войско на самом деле незаметно подошло к Фессалонике.Бой длился весь день, пока нападавшие не отступили. В этом чуде содержится самое раннее упоминание о дне памяти святого — 26 октября. Отнести событие к конкретному году сложно, а предполагаемые даты варьируются от 584 до 609 г. до н.э.

Чудо 13 «Об осаде города»

Архиепископ Иоанн называет его «самым важным из чудес мученика», спасшего Фессалонику от неминуемой гибели. Планируя причинить как можно больше горя императору Маврикия, вождь (каган) авар собрал подчиненных ему славян и двинулся с огромным войском на Фессалоники.Сметая все на своем пути, армия двинулась к городу быстрее, чем можно было ожидать. Но Дмитрий послал затемнение к врагам, чтобы они взяли крепость МТС. Матроны уехали из города и остались там, только на рассвете обнаружили ошибку. Когда штурм города все же начался, Дмитрий появился на стене в экипировке тяжеловооруженного воина, бросил первого варвара из поднявшихся по лестнице на стену с копьем. Падая, он увлек за собой всех остальных.Охваченные страхом варвары отступили от стен. После первой неудачи авары и славяне окружили город плотным кольцом. Горожан охватил ужас, так как они никогда не видели поблизости столько варваров. Кроме того, население города сильно сократилось после эпидемии чумы, и спасение казалось невозможным.

Чудо 14 «О певце»

Считается, что изначально «Чудеса 13-14» представляли собой единый рассказ, который из-за большого объема был разделен на 2 части.В 1-м рассказывается, как Дмитрий не дал варварам внезапно захватить город, во 2-м — как Фессалоники были освобождены от осады. В центре каждой из историй — чудо, связанное с явлением великомученика для оказания военной помощи, но, кроме того, есть еще несколько других чудес святого, объясняющих удачу горожан и промахи горожан. варвары во время осады. За несколько дней до появления варваров архиепископу Евсевию приснилось, что он находится в городском театре, где некий певец собирался петь о нем и его дочери.Проснувшись, Евсевий догадался, что это дочь Фессалоника. Зная, что такие сны предвещают несчастья, он молился днем ​​и ночью. Когда варвары напали на город, он сразу понял, что предсказал певец. В городе не хватило людей, денег и оружия для отражения атаки.

Но внезапно, к удивлению нападавших, на стенах появились солдаты, пришедшие ниоткуда — это Бог послал свою армию на помощь. Автор подробно описывает осаду, во время которой варвары несколько раз были близки к взятию города, но Дмитрий помог отразить атаки, и нападавшие вернулись в лагерь ни с чем.На 7-й день осады варвары решили дать решающий бой. Однако в назначенный день они внезапно отошли от стен города, охваченные ужасом. Отступая, они грабили и убивали друг друга. Перебежчики со своей стороны заявили, что накануне они видели, как армия вышла из городских ворот, во главе которой стоял «огненный и сияющий на белом коне человек, одетый в белые одежды». Горожане поняли, что это было ангельское войско во главе с Дмитрием Солунским.Это событие можно отнести к 586 или 597 году нашей эры. Большинство исследователей склоняются к дате 22-29 сентября 586 года.

Чудо 15 «О явлении ангелов»

Ангелы разговаривают с воином. Деметрий о судьбе Фессалоники. Клеймо иконы «Вмч. Димитрий Салоникский с жизнью» XVI век

На 3-й день осады одной иллюстрацией было видение в храме великомученика: 2 ангела постучали во врата кибория.Ворота открылись, и иллюстрация увидела внутри Дмитрия Солунского, от которого исходил слепящий свет. Ангелы повелели ему покинуть город, который Бог предаст в руки язычников. Дмитрий опечалился и просил ангелов передать Богу его просьбу не отдавать город и позволить ему положить душу за жителей города. Исчезли ангелы и Дмитрий. вернулся в гробницу. На следующее утро варвары обратились в бегство. Это чудо имеет большое значение для формирования образа святого как защитника отечества, который отказывается покинуть город, наказывается за грехи и просит у Бога прощения за него.

Сборник II (BHG, N 516z — 523) возник как прямое продолжение Сборника I. Во введении автор дает основание отнести его составление к 80-90-м годам. VII век. Сборник II сохранился в единственной рукописи (Paris. Gr. 1517), где он следует за Сборником I. Ни имя автора, ни его социальный статус неизвестны, поскольку лист дома с началом 1-й главы утерян, но из произведения ясно, что автор был жителем Фессалоники.Коллекция II состоит из 6 Чудес и более исторической информации, чем Сборка I. Все Чудеса (кроме 6-го) связаны с защитой города от варваров.

Чудо 1 «Об оснащении кораблей дрогувитов, сагудатов, велегезитов и др.»

Рассказывает о чудесах Дмитрия Салоников, совершенных во время нападения на Салоники флотом славянских племен. Прежде чем приступить к осаде города, славяне, напав с моря на корабли-моноксилы (одно дерево), опустошили другие регионы Греции — Фессалию, Эпир, Ахайю, захватили большинство греческих островов и достигли берегов Малой Азии.Они подготовили изощренные осадные орудия для штурма Фессалоники. Когда после 3-х дневных приготовлений славяне пошли на штурм, они увидели Дмитрия в белом халате, обходившего стену и идущего по морю, как по суше. А потом корабли славян стали неуправляемыми, столкнулись друг с другом и перевернулись. Подул встречный ветер, и уцелевшие корабли не успели повернуть назад, еле ушли. Славяне решили захватить город изнутри. Их лидер, Хацон, хотел тайно проникнуть в Салоники, но был обнаружен и передан горожанам.В память об этом местами сохранилось изображение недалеко от несохраняемого храма Дмитрия Солунского. Ксилон. Морское нападение славян на город датируется ок. 615 Об активных действиях славян на Балканах в первые десятилетия VII века. другие византийские авторы также сообщают, но Сборник II является единственным источником, который позволяет нам реконструировать ход событий в южных районах полуострова. Во время нападения славяне привезли в Фессалоники свои семьи, намереваясь захватить город и поселиться здесь.Их военно-морские операции охватили почти все побережье Греции, включая Пелопоннес, с прилегающими островами, зону Македонского моря и побережье Малой Азии. Раньше славянам приходилось захватывать внутренние районы полуострова. То, что Фессалоники выжили в этих условиях, современники воспринимали как чудо.

Чудо 2 «О войне кагана»

Потерпев неудачу при Фессалониках, славяне послали аварцам много даров, обещая дать еще больше, если они помогут им захватить город.Собрав все подчиненные ему племена, каган выступил против Фессалоники. Эта атака была даже опаснее предыдущей. Архиепископ Иоанн пытался поддержать дух осажденных, он карабкался по стенам, призывая надеяться на помощь Бога и Дмитрия Салоников. Некоторые горожане, написав на камне имя великомученика, впустили его во врагов, он столкнулся с другим камнем, большого размера, брошенным славянами, и повернул его назад. Оба камня упали на катапульту варваров, что привело к большим потерям.В тот же день произошло сильное землетрясение, варвары увидели, что стена рухнула и устремились в город, но, приблизившись, убедились, что стена стоит по-прежнему. Стрелы варваров обратились против них. Внезапно гавань города заполнилась кораблями с различными припасами. Моряки заявили, что их прислал неизвестный чиновник, но горожане сразу поняли, что это Дмитрий, так как страна еще не знала о внезапном нападении варваров на Фессалоники.Каган, видя, что не может взять город, согласился на выкуп и отступил. Осада длилась 33 дня. Датируется 618 годом.

Чудо 3 «О землетрясении и пожаре храма»

Вскоре после осады, о которой шла речь в предыдущем Чуде, архиепископу Иоанну было видение землетрясения в городе. Он просил Бога отложить наказание до его смерти. Его просьба была услышана. Землетрясение произошло примерно через месяц после смерти архиепископа Иоанна.Сотрясения продолжались несколько дней, но первый был особенно сильным, так что сразу же обрушилась часть города, но никто из горожан не погиб, сумев покинуть свои дома и город под присмотром Дмитрия. Еще одним чудом было то, что близлежащие славяне не напали на Фессалоники.

Они сказали, что когда они увидели разрушенный город и ворота были открыты, то, взяв инструменты для расчистки завалов, они пошли за имуществом горожан, решив, что все погибли.Подойдя ближе, они обнаружили, что город стоит, как и прежде, с вооруженной охраной на стенах. В чем именно состояло чудо, можно трактовать двояко: либо славяне пали жертвой иллюзии, либо стены действительно рухнули, и Дмитрий их восстановил. Во время катастрофы на страже города явился сам Дмитрий Солунский, и на этот раз его сопровождали другие святые. Вскоре после землетрясения храм Дмитрия загорелся. Пожар не удалось потушить, несмотря на все усилия, и базилика была полностью разрушена.Фессалоникийцы восприняли это как наказание за свои грехи, а некоторые решили, что Дмитрий просил Бога наказать его храм, чтобы принять еще большее наказание от города. Дмитрий Солунский, явившись во сне одному праведнику, сказал, что храм будет восстановлен. Описываемые события относятся к 20-30-м годам прошлого века. VII век. Чудо 3 завершает рассказ о событиях времен архиепископа Иоанна. Приведенные ниже Чудеса относятся к последующим десятилетиям и рассказывают о событиях, которые были современниками неизвестного автора Сборника II.

Чудо 4 «О голоде и осаде из-за Первуда»

Это самый крупный текст в Коллекции, он исторически наиболее ценен. Автор делит его на несколько. части. В основе сюжета — попытка славян, издавна обосновавшихся вокруг Салоников, захватить город. Поводом для противостояния стал арест князя, находившегося в городе славян. Первуда. Славянские племена окружали город со всех сторон, так что жителям грозил голод.Чтобы спасти своих соотечественников, Дмитрий совершил несколько чудес. Преследование был пойман его торговцем, которому удалось скрыться после первого ареста. Затем остановили бегство жителей к славянам из-за сильного голода: Дмитрий внушил последним идею продать горожан в рабство славянам внутренних районов полуострова. Через некоторое время, когда в городе остались только самые слабые, как и все молодые и сильные приплыли на кораблях за пропитанием в Фессалию, славяне решили штурмовать.Тогда Дмитрий, явившись собственными глазами с жезлом в руке, отогнал врагов от ворот. Благодаря этому чуду и тому факту, что, несмотря на осадные машины с одной стороны и истощение защитников с другой, враги все же не смогли взять Фессалонику, они поняли, что в городе есть святые покровители. Когда на помощь пришла императорская армия, со славянами был заключен мир. Главное чудо в этом длительном сюжете — обращение в христианство славянского мастера-изобретателя.Некий умелец решил построить необычную осадную машину в виде башни, на которой могли разместиться воины с различным оружием. Но Дмитрий явился ему, ударил его по лицу, и мастер потерял рассудок. Он сбежал в горы, где стал жить как дикий зверь. Придя в сознание, он узнал, кто явился ему святой, и вскоре принял крещение. Этот важный эпизод знаменует новую черту в чудесах святого — обращение язычников в христианство.Блокада города славянами длилась 2 года и, скорее всего, относится к 676-678 годам.

Чудо 5 «О междоусобной войне, затеянной против города болгарами Мавром и Кувером»

Сюжет относится к переломному моменту в истории Балканского полуострова, когда аварцы уже не упоминаются в источниках , славяне становятся важным демографическим элементом, а болгары начинают представлять серьезную угрозу. Текст показывает, насколько быстро изменилась ситуация в Македонии и на полуострове в целом.Некоторые из подданных Аварского кагана, потомки когда-то захваченных греков, смешанные со славянами и болгарами, решили покинуть Каганат и вернуться к правлению империи. Переправившись через Дунай, они достигли Фессалоники и расположились лагерем недалеко от города. Булгар по имени Кувер, возглавивший этот исход из каганата, не хотел отпускать людей, которые пытались вернуться в город своих предков, опасаясь, что они потеряют власть. Люди стали бежать от него в Салоники.Тогда Кувер решил послать в город верного человека по имени Мур, чтобы устроить там «междоусобную войну». Осуществлению этого плана помешал Дмитрий Солунский. Он явился во сне стратиго кораблей Сисиниуса у острова Скиатос и приказал ему срочно перебраться в город, пока великомученик развеивал ветер. Прибытие кораблей Сисиниуса спасло Фессалоники. Эти события относятся к 80-м годам. VII век. Сохранилась печать Мавра и другие свидетельства, подтверждающие достоверность информации.На этом чудо заканчиваются рассказы об осаде города варварами. По мнению автора, все их попытки захватить Фессалоники были обречены на провал, поскольку город как дом Дмитрия Фессалоники должен был остаться нетронутым.

Чудо 6 «О епископе Киприане»

Который пошел из Африки в Константинополь. На берегу Эллады он попал в плен к славянам и попал в рабство. Однажды перед ним предстал молодой человек в военной форме и сказал, что его зовут Деметрий и его дом в Фессалониках.Он приказал Киприану следовать за ним, но по дороге хранить молчание и не обращаться к нему. Через 8 дней Киприан достиг Фессалоники, и его проводник исчез. Епископ искал в городе дом воина Димитрия, чтобы поблагодарить его, в храме Дмитрия Фессалоникийского он узнал своего спутника на иконе и обо всем рассказал архиепископу Фессалоникийскому. По возвращении в Африку Киприан возвел на своей родине храм во имя Дмитрия Салоников, который сам помог ему добыть мрамор для строительства.В этом храме многие исцелились от укусов скорпионов, помазанных маслом из светильника перед иконой великомученика.

Чудо о Радомире

Болгарский царь Радомир был человеком свирепого нрава. Его любимым занятием была охота, во время которой он травил людей животными. В отчаянии испытуемые умоляли Дмитрия избавить их от мучителя. Однажды во время охоты, заманив Радомира в труднодоступное место, великомученик явился перед ним верхом на коне, одним ударом сбросил Радомира с коня и пронзил его копьем, после чего стал невидимым.Речь идет о Гаврииле Радомире (1014-1015), который был сыном болгарского царя Самуила и руководил борьбой болгар против византийского завоевания. Он был убит двоюродным братом Иваном Владиславом на охоте, о чем свидетельствуют некоторые исторические источники.

Чудо о Калояне

Чудо великомученика. Димитрий о царе Калояне. Икона. Восемнадцатый век.

Болгарский царь Калоян (1197–1207), опустошив многие города во Фракии и Македонии, собирался захватить Фессалоники, где хранились мироточивые мощи Дмитрия Фессалоники.Он подошел к городу и устроился отдыхать. Ночью Дмитрий явился ему на белом коне и ударил копьем в сердце. Калоян проснулся с глубоким ранением и рассказал о видении командиру Монастыру. Калоян умер, и его армия, охваченная ужасом, бежала, забрав тело царя. Калоян был младшим братом основателей Второго Болгарского царства Петра (Феодора) и Асена (Белгун). Известно, что он скончался внезапно или был убит ночью в своей палатке накануне штурма Фессалоники.Болгары сразу же отступили из города, убийц не нашли. Загадочная смерть Калояна породила множество слухов, на основании которых была записана история Иоанна Ставраки. Легенда об убийстве Калояна Дмитрием Солунским встречается также у западных писателей Альберика и Роберта де Клари (XII-XIII вв.).

Молитвы святому великомученику Дмитрию Салоники Мироточивому

Молитва первая

Святой и славный великомученик Христов Димитрий, ранний помощник и теплый заступник с текущей к вам верой! Стоя с дерзновением к Небесному Царю, проси у Него прощения наших грехов и о еже, избавляющем нас от всепоглощающей язвы, трусости, потопа, огня, меча и вечной казни.Молитесь о Его благости, ежик, чтобы сохранить этот город, этот храм и каждую христианскую страну. Исходи от Царя царствующих против врагов победы и победы, при всей нашей силе мир, тишина, твердость в вере и совершенство в благочестии: для нас, чтящих твою честную память, просим благодатного укрепления на добрые дела , чтобы благоугодный Владыка нашего Христа Бог творит здесь, давайте будем достойны ваших молитв, чтобы унаследовать Царство Небесное для Его вечного прославления с Отцом и Святым Духом.Аминь.

Молитва вторая

Святой великомученик Димитрий Христов! Стоя с дерзновением к Царю Небесному, проси у Него прощения наших грехов и о ежике, избавляющем нас, проклятых (имена), от язвы язвы, огня и вечной казни. Молись Его милости, ежик, чтобы сохранить этот приход (или дом) и наш храм. Проси у нас благодатного укрепления на добрые дела, чтобы здесь трудился Господь, угодный нашему Христу Богу, да удостоимся мы Твоими молитвами унаследовать Царство Небесное и прославить Его там с Отцом и Святым Духом навеки и когда-либо.Аминь.

Авторские права © 2015 Безусловная любовь

С восьмым великомученик Димитрий, сын благородных и благочестивых родителей, пришел из города Фессалонии, где его отец был воеводами. В то время злой царь Максимиан поднял жестокое преследование христиан. По этой причине благочестивые родители тайно воспитали Деметрия в истинной вере Христовой.

После смерти отца святой Димитрий занял пост правителя города Фессалонии.Движимый ревностью к христианской вере, он начал открыто проповедовать и учить истинной вере жителей Солуна, поклонявшихся идолам. За это по приказу императора святитель Димитрий был заключен в темницу. Здесь он был вознагражден визитом Ангела Христова, после чего еще больше желал мученического подвига. В тюрьме он был наставником в вере благочестивого Нестора, принявшего мученическую смерть за Христа.

После жестоких мучений святой великомученик Димитрий был пронзен копьями.

Из нетленных мощей святого впоследствии потекла мирра, так что весь город наполнился благоуханием.

Особенно много чудесных знамений сотворило его молитвенное заступничество святителя Димитрия в Солунье, месте его мученической кончины и упокоения его честных мощей.

Однажды в церкви Святого Димитрия произошел пожар, во время которого огонь расплавил серебряный балдахин над святыней, где покоились мощи великомученика.Архиепископ Фессалоникий Евсевий намеревался восстановить балдахин, используя для этой цели серебряный трон, который стоял в той же церкви и уцелел во время пожара. Но намерение архиепископа, до сих пор хранившееся им в тайне, великомученику не понравилось. Однажды святой явился в видении пресвитеру этого храма, благочестивому Димитрию, и сказал:

Пойди и скажи епископу города: не смей переливать престол в моем храме.

Пресвитер передал своему архипастырю повеление великомученика.Сначала он был изумлен, так как считал, что его намерение не известно никому постороннему, но затем он предположил, что пресвитер может как-то навестить его, и, увидев в словах пресвитера посягательство на его архипастырские повеления, совершил строгий выговор подчиненному. Спустя несколько дней архиепископ вызывает к себе серебряных дел мастеров, чтобы они приказали перелить престол. В это время к нему снова приходит пресвитер Димитрий и говорит:

Святой великомученик снова явился мне грешником в видении во сне и велел сказать тебе: ради любви ко мне не проливайте трон.

Архиепископ снова строго отпустил пресвитера, но тот подумал над своими словами и отложил переход престола. Но через несколько дней он снова подтвердил свое намерение. Тогда в третий раз явился благочестивому пресвитеру святого великомученика и сказал:

Поднимитесь! Я сам позабочусь о своем храме и городе, и предоставлю это мне.

После этого архиепископ стал видеть во всем этом знамение свыше и сказал окружающим:

Подождем немного, братия, ибо сам святой Христов обещал нам свою помощь.

Прежде чем архиепископ успел закончить свою речь, пришел один гражданин Солуна по имени Мина и принес 75 фунтов серебра в дар святому великомученику. Однако он сказал:

Святой Димитрий часто спасал меня от опасностей и даже спасал от смерти. Я давно уже хотел сделать пожертвование для храма своего чудесного покровителя. Сегодня, с самого утра, голос уговаривал меня: иди и делай то, что задумал.

Мина пожелал, чтобы его серебро было использовано для балдахина св.Деметрий. К его серебру были добавлены пожертвования других жителей Солуна, и таким образом стало возможным, не разрушая престола, отлить красивый балдахин для гробницы великомученика.

В России, ул. Вмч. Димитрий Салоник издавна пользовался особенно трепетным почитанием. Преподобный Нестор также упоминает его в своей летописи.

Удельными князьями считались св. Вмч. Деметриус как ее покровитель и первая помощь. Поэтому они пытались приобрести что-нибудь из мощей св.Деметрий. Так, княгиня Евфросиния Полоцкая привезла из Палестины крест, в котором среди других мощей была заключена частица мощей великомученицы.

В 1198 году, 10 января, великим князем Всеволодом Юрьевичем из Солуни во Владимир привезли икону св. Вмч. Деметрий Салоникский. С 1380 года эта икона хранилась в Московском Успенском соборе, в часовне святого великомученика Димитрия, имевшей особое значение для русских князей и царей.Русские князья особенно горели желанием дать своим старшим сыновьям имена в честь святого Димитрия Салоникского и посвятили построенные ими монастыри и храмы этому великомученику. День памяти св. Деметриус в старину на Руси считался большим праздником.

Святой Димитрий Фессалоникийский всегда почитался в Средневековой Руси и вообще у славянских народов. Одной из причин такой любви было то, что великомученик по происхождению считался славянином. Другой — в тех удивительных чудесах, которые произошли от мощей святого.

Житие святого Димитрия Салоникского

Точный год рождения святого неизвестен, но это было в III веке. Родители Дмитрия занимали высокое положение в обществе. Отец был проконсулом Салоников, то есть он был правителем огромной провинции с центром в древних Салониках (так славяне называли Салоники). К этой провинции примыкали земли, населенные славянскими племенами, да и самих славян в городе было много. Точно неизвестно, где родился великомученик, возможно, это был Сирмий, столица провинции Нижняя Паннония (сейчас это территория Сербии).Однако известно, что родители Деметрия были тайными христианами и воспитывали в христианской вере собственного сына.

Святой великомученик Димитрий Салоникский

Консульство

Достигнув совершеннолетия, получив хорошее образование, святитель был вызван на суд императора Галерия Максимиана, жестокого гонителя христиан. Он назначил Деметрия проконсулом Салоник, это произошло в 305 году.

Это назначение положило начало мученической смерти Деметрия.

  1. Новый проконсул, прибывший в Салоники, не только не начал выполнять приказ своего императора казнить всех, кто называл себя христианином, но и открыто проповедовал учение Христа среди солунцев.
  2. Конечно, информация об этом быстро дошла до императора, который в то время находился в военном походе. Вернувшись оттуда, Максимиан скорректировал свой путь, чтобы пройти через Солун.
  3. Зная о приближении императора к городу, проконсул раздал все свое имущество бедным и усердно молился, прося у Бога силы укрепиться в предстоящем мученическом подвиге.
  4. По прибытии в город император немедленно вызвал к себе Деметрия и приказал ему отречься от Христа и поклониться идолам. Но великомученик решительно отказался от этого и стал обличать всю мерзость языческого многобожия.
  5. Великомученика посадили в темницу, и здесь произошло первое чудо, связанное со святым: ему явились в темнице ангелы и утешили его.
  6. Тем временем император устроил гладиаторские бои в Салониках, где его любимая немецкая гладиаторка Лия безжалостно уничтожала христиан.Друг и ближайший соратник Деметрия, воин Нестор, увидев такие жестокие истязания христиан, попал в темницу к Деметрию и попросил у него благословения на борьбу с безжалостным немцем.
  7. Получив это благословение от Деметрия, Нестор отправился на арену, где победил Лию в честной дуэли и бросил его с помоста на копья.

Эта дуэль окончательно решила судьбу проконсула Солунского и его соратника.

Жития Димитрия Салоникского

Казнь мученика

Нестора немедленно казнили, а воинов отправили в темницу к Деметрию, который пронзил святого копьями.Император приказал бросить тело великомученика на съедение зверям, но они даже близко не подошли к нему. А ночью христиане Солуна тайно забрали тело святого и похоронили.

Интересный факт! На месте гибели великомученика во времена императора Константина Великого была построена базилика в честь святого. Много позже, после постройки, при очередном ремонте, под престолом был обнаружен ковчег, в котором находился стеклянный сосуд с запекшейся кровью великомученика.

Чудеса

Жизнь Деметрия Фессалоникского повествует о нескольких чудесах, произошедших у мощей святого Димитрия.

  1. Однажды в церкви, посвященной св. Димитрию, случился пожар, и серебряный балдахин, установленный над святыней, расплавился. Епископ Фессалонии решил восстановить навес, но серебра для этого не хватило. Однако в храме был серебряный трон, и епископ решил его расплавить. Но великомученик трижды являлся священнику, который служил в этой церкви, и велел сказать епископу не делать этого, так как Бог пошлет необходимое серебро.Действительно, вскоре появился благотворитель и пожертвовал необходимое количество серебра.
  2. Во время осады города аварами святой явился на стены осажденного Солуна и поразил врагов своим копьем, так что они в ужасе несколько раз останавливали осаду.
  3. Во время осады один благочестивый христианин помолился в храме с мощами великомученика и увидел, как явились два ангела и святой Димитрий воскрес из могилы. Ангелы передали повеление Господа о том, что город будет взят врагами и что Деметрий должен покинуть город.Но святитель Димитрий отказался это сделать, несмотря на обещание гнева Божьего. Через неделю авары без всякой причины сняли осаду.
  4. После осады в Солуни начался голод, поскольку все запасы еды были съедены. И тогда святитель Димитрий не покинул свой город в беде. Во многих соседних странах он явился видимым для торговцев, продающих еду, с приказом поспешить в Солун с припасами, и так жители были спасены от голода.

Чудо с мощами

Житие святого Дмитрия Салоникского также повествует о чуде, случившемся у мощей святого.После того, как храм Святой Софии был построен в Константинополе, император Юстиниан послал своих вельмож в Фессалоники, чтобы они взяли частицу мощей святой и принесли их в Софийский собор. Но как только дворяне прибыли в Солун, они вошли в храм Святого Димитрия и подошли к святыне с мощами из гробницы, вылетел столб огненных искр, и грозный голос предупредил желающих взять частицу не подойти к могиле святого.

Рак с мощами Деметрия Салоникского (Салоники, Греция)

Необычна и история святых мощей.Они были приобретены в V веке при строительстве храма и затем остались в самом храме. После того, как Византийская империя была завоевана крестоносцами в XIII веке, мощи святого были перенесены в Италию. На родину они вернулись только много веков спустя, в 1978 году, сначала главу, а затем и остальные части. То есть был нарушен запрет великомученику не прикасаться к его останкам.

Интересный факт! Святого Димитрия Фессалоникийского еще называют мироточивым, так как с VII по XIV века мирра текла из могилы святого, причем так обильно, что рядом устроили небольшой бассейн.

Даже мусульмане, которые использовали его, верили в целебные свойства этого масла.

Почитание на Руси

Славяне, в том числе и восточные, почитали великомученика еще в язычниках. Это связано с тем, что сами славяне не раз подвергали город осаде и видели на стенах грозного небесного покровителя Солуни, который поражал нападавших своим копьем.

В самом городе также проживало много славян, и они, вероятно, были свидетелями чудес, которые происходили у гроба святого мученика.

При крещении Руси великомученик стал одним из самых почитаемых, и не случайно первый русский монастырь был назван в честь этого святого. Также он считался покровителем всех русских князей из рода Рюриковичей.

В будущем также очевидно, насколько популярным был солунский святой среди русских людей.

  1. Во Владимире князь Всеволод Большое Гнездо построил Дмитровский собор, который до сих пор поражает своей грацией и красотой всех, кто посещает Владимир.
  2. А в Москве первый каменный храм воздвигнут именно в честь великомученика. А покоритель татар на Куликовом поле Дмитрий Донской, сам канонизированный, носил имя этого великомученика, которого он очень чтил. В Средневековой Руси святой великомученик Димитрий Салоникский считался покровителем воинов и полководцев.
  3. Во Владимире, в Успенском соборе, находилась икона Святого Димитрия, написанная на доске от гроба святого.Именно ее перевели в Москву накануне битвы на Куликовом поле, чтобы воины получили благословение святого воина.
  4. Почитание Димитрия Фессалоникского одновременно с 1380 г. закрепилось в богослужении Русской Церкви. Ведь после битвы было учреждено ежегодное поминовение погибших в боях воинов, которое было названо Дмитриевской родительской субботой.

Интересный факт! Иконографические изображения святого практически не известны на Западе.В России и в средние века и в последующие времена святитель Димитрий Салоникский занимает второе место после святого вмч. Георгий Победоносец.

На иконах святой Димитрий чаще всего изображается в виде воина с копьем или мечом. Есть нестандартное изображение, на котором великомученик на коне поражает копьем царя Калояна по прозвищу Грекоборет. Этот сюжет связан с легендой о болгарском царе Калояне, который вел войну с Византией и добился того, чтобы Болгарское царство снова стало независимым.

Икона «Деметрий Салоникский на коне»

Во время войны с византийцами Калоян опустошил многие города, убил много людей и подошел к Солунье, которое он также намеревался взять штурмом и разрушить. Но ночью, во сне, святитель Димитрий и ударил его копьем в сердце. Проснувшись, царь болгар действительно обнаружил рану в области сердца и рассказал своим приближенным о видении. В тот же день Калоян скончался, а перепуганные болгары бежали, и город Св.Дмитрий снова остался невредимым.

Считается, что святому нужно молиться в дни болезни, тем, кто оказывается на поле боя, кому нужна материальная помощь и во время эпидемий. А также святой чудесный помощник для одержимых бесами.

День памяти святого отмечают православные 8 ноября, в католической церкви Святого Димитрия чествуют 9 апреля.

Житие великомученика Димитрия Салоникского Мироточивого

Великомученик Димитрий родился в городе Фессалония в Греции.Его родители, тайные христиане, крестили его и наставляли в вере. Его отец, римский проконсул, умер, когда Деметрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, взошедший на престол в 305 году, назначил Деметрия на место своего отца правителем и губернатором Фессалоникийского региона. Главной обязанностью Деметрия была защита своей территории от внешних врагов, но император также потребовал истребить христиан. Вместо этого Димитрий начал искоренять языческие обычаи и обращать язычников в веру Христа.

Конечно, императору вскоре сообщили, что проконсул Деметрий — христианин. Вернувшись из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуне. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам посвятил себя молитве и посту. Император заточил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Фессалонии гладиаторскими боями в цирке. Христиан искали и затаскивали на арену.Бодрая Лия, известная среди гладиаторов, легко одолела кротких христиан в бою и, обрадовавшись жестокой толпе, бросила их на копья солдат.

Молодой человек Нестор, христианин, посетил Деметрия в темнице, и Деметрий благословил его на единоборство с Лией. Укрепленный Богом, Нестор победил гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестор должен был быть награжден как победитель, но вместо этого он был казнен как христианин.

По приказу императора в 306 году тюремные стражи пронзили Деметрия копьями. Тело великомученика Деметрия было брошено на съедение звери, но солунцы тайно закопали его в землю. Слуга Димитрий Лупп взял окровавленную одежду и кольцо мученика и стал ими лечить больных. Его тоже казнили. Во время правления императора Константина Великого (324-337) над могилой великомученика Димитрия был воздвигнут храм, а спустя сто лет были найдены его нетленные мощи.На могиле великомученика Деметрия совершались чудеса и исцеления. Во время правления императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солун. Святой Димитрий появился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждающих обратилось в бегство. В другой раз святитель спас город от голода. В житии святителя Димитрия рассказывается, что он освободил пленников от ига неверных и помог им добраться до Солуни.

С 7 века, у святыни св.Деметрия, благоухающая и чудесная мирра потекла, о чем писали современники. В XIV веке о нем писал Деметрий Хризолог: мирра «по своей природе не вода, но гуще ее и не похожа ни на одно из известных нам веществ … Она удивительнее всех ладанов, не только искусственных, но также сотворены природой Богом ». По этой причине великомученика Димитрия прозвали Мироточивым.

Дмитрий Солунский — известный христианский святой. Его почитают как одного из первых просветителей людей, что Иисус Христос действительно Сын Бога Отца, наш Спаситель от первородного греха и Победитель смерти.Не все верующие знают о жизни Деметрия, его деяниях и трудах, а также о чудесах, которые Бог сотворил по его молитвам.

Один из самых почитаемых православных святых великомученик Димитрий Фессалоникийский был сыном римского проконсула. Прославленный в лике святых отец будущего служил в греческом городе Салоники (сейчас этот город звучит как Салоники, по-старославянски — Солун). Особое внимание преподобный Андрей Рублев уделил личности великомученика, написав лик Деметрия на одной из фресок Успенского собора во Владимире.

Жизнь Деметрия Салоникского

Святой родился г. в третьем веке от Рождества Христова … Тогда было особенно трудное время для христиан: за открытое исповедание Иисуса Христа Богом от язычников и многобожников отважным грозило Конечно, чаще всего смерть мучительная. Следовательно, христиане скрывали свою веру, то есть были «тайны».

Эти тайные христиане были родителями святого Димитрия. Крещение будущего святого состоялось в тайном храме, который находился внутри самого дома.Мальчик был воспитан в христианской вере. После смерти отца святой Димитрий получил пост правителя греческой Солунии. Руководствуясь рвением к христианской вере, он начал открыто распространять христианство и проповедовать истинную религию жителей Солуна, которые в большинстве своем были идолопоклонниками.

Вскоре императору сообщили, что его проконсул Димитрий является ярым христианином … Император был оскорблен и приказал взять святого Димитрия под стражу и заключить в тюрьму.Дмитрий знал, что ему грозит смерть, и начал готовиться заранее. Он раздал свое имущество бедным, а сам посвятил себя посту и молитве. В заключение его удостоил визит Ангела Христова, и это привело к тому, что заключенный еще больше увлекся мученичеством.

Максимиан остановился в городе Солун, возвращаясь из военной кампании. Правитель, заключив проконсула в темницу, решил преподать урок жителям города и развлечься гладиаторскими боями.Люди Максимиана искали христиан и затаскивали их на арену. Знаменитая воительница Лия легко одолела в бою кротких христиан и под ликование разъяренной толпы сбросила их с помоста на копья.

Молодой человек по имени Нестор , ученик святого Димитрия Салоникского, пришел в тюрьму, чтобы послушать его наставления. Юноша, не желая больше видеть, как Лия убивает множество замечательных и добрых людей, решил вступить в дуэль с кровожадным убийцей.Он отправился к Деметрию в темницу и попросил его молитв и благословения на эту работу.

Святой крестил его и пророчески объявил, что юноша и Лия победят и примут мученическую смерть. Молодой христианин, поддерживаемый всемогущей силой Святой Троицы, победил Лию и сбросил его с помоста на свои копья.

Когда правитель Максимиан призвал Нестора к ответу, какое колдовство он использовал, чтобы победить такого искусного воина, он прямо ответил, что гладиатор был побежден ангелом, посланным «Богом Деметрия».«Разгневанный император приказал без промедления убить Нестора .

Понимая, что именно по молитвам Деметрия юноша смог победить, Максимиан приказал предать его той же смерти, что и Лию: святого истязали копьями. Слуга Деметрия по имени Лупп собрал кровь великомученика на ткани и окунул в нее кольцо, принадлежащее новому святому.

Вскоре от этих предметов начали исходить чудеса исцеления.Слух о них быстро распространился по Солунье, люди пришли почтить память святого и получить необходимую помощь. Император узнал об этом и приказал казнить Луппа. Тело Деметрия из страха перед правителем похоронили сторонники бывшего проконсула на том же месте, где он принял мученическую смерть. Многие знамения и чудеса сотворились на месте смерти Деметрия Салоникского, и теперь слава Великомученика распространилась по Фессалии и Македонии.

Чудеса великомученика

О серебряном престоле

Много чудес произошло у мощей святого , но до нас дошли только самые яркие и памятные.

Однажды в церкви, построенной в честь великомученика, вспыхнул пожар. Сильный огонь расплавил серебряный навес над святыней Деметрия. Архиепископом Фессалонии в те годы был владыка Евсевий, который собирался восстановить обложку. Однако серебра для этого у него было очень мало.

Также в том же храме находился серебряный престол, который полностью уцелел после пожара. Архиепископ решил перенести престол под прикрытие святыни, но при этом никому не сообщил о своем намерении. В то же время в храме был богобоязненный пресвитер по имени Дмитрий. Святой великомученик явился ему трижды с одними и теми же словами: «Иди и сообщи епископу, что я сам позабочусь о городе и своей церкви, и что я сам позабочусь о них.Поэтому не позволяйте престолу перетекать. «

Благочестивый христианин послушно передал слова святителя архиепископу, но он только в третий раз выслушал переданные слова и приказал не переливать престол. Вскоре гражданин Солуна по имени Мина пришел в храм и пожертвовал 75 фунтов серебра. Он выразил желание, чтобы этот драгоценный металл был потрачен на навес над святыней святого. После этого пришли и другие жители Солуни, которые так же принесли серебро.Из собранных пожертвований было изготовлено великолепное покрытие над святыней великомученика Димитрия года.

Об осаде города

Когда к власти пришел император Маврикий, авары, жившие на Дону, осадили город Солун. Преподобный Димитрий встал на одну из городских стен и, ударив копьем, сбросил со стены первого из взошедших туда врагов. Падая, он повлек за собой других нападающих, и стотысячная армия осаждающих в ужасе бросилась прочь из города.Однако через некоторое время враг опомнился и вновь осадил город.

В то время некий праведный житель Солуни по имени Иллюстрий горячо молился в храме великомученика Димитрия об освобождении города от врагов. Вдруг он увидел двух ангелов, которые вошли в храм и пошли к могиле великомученика. Согласно их призыву, Дмитрий, как гласит история, «вышел в его подобии, — уточняет рассказчик, — его лицо сияло сильнее солнечного света.«Приветствующие ангелы» поцеловали его »и передали повеление Всевышнего покинуть Солунью, так как Солуня« будет захвачена нечистыми ».

Святой Димитрий плакал, опечалился и просил передать Владыке, что он не может в такой беде покинуть родной город и увидеть, стоя в стороне, его смерть. Святой смело ответил небесным посланникам: «Если вы истребите Лосося, то и я погибну с ним; если доставишь, то и я с ним избавлюсь. «Ангелы были разочарованы решением великомученика и ушли, предупредив, что за непослушание ему грозит гнев Божий.Святой лег обратно в гроб.

На следующее утро Illustriy рассказал своим согражданам о том, что он стал свидетелем. Они были очень воодушевлены и рады, что их небесный заступник был с ними. После недели осады враги без видимой причины сбежали из , бросив метательное оружие и палатки.

Помощь при голоде

Когда осада города была снята, выяснилось, что все запасы зерна в городе были уничтожены, и в Солуни начался голод.

Великомученик не раз появлялся на кораблях, плывущих по морю, обходя острова и пристани, командуя судам с пшеницей, чтобы они шли повсюду к Солуну. Таким образом, святитель Димитрий спас город от голода.

Чудо мощей

Когда благочестивый правитель Юстиниан построил в Константинополе величественный храм в честь Софии-Премудрости Божией, он снарядил честных людей в Солун, чтобы они принесли около части мощей святого великомученика Деметрия для украшения и освящение новопостроенного храма.Прибыв в Фессалоники, эмиссары царя подошли к священной святыне, в которой покоились мощи великомученика, чтобы выполнить царское повеление.

Вдруг из раков вырвался поток пламени, осыпавший всех присутствующих целым потоком искр, и из огня раздался голос: «Стой и не смей меня трогать». Все, кто был свидетелем этого чуда, падали ниц, охваченные трепетом; После этого царские посланники, заняв лишь небольшой участок земли недалеко от места, где находились святые мощи, вернулись к правителю и рассказали ему обо всем, что с ними произошло.Все, кто слушал рассказ, были потрясены. Посланники отдали правителю половину привезенной земли, а остальное поместили в храмовый сосуд-охранник.

Почитание Дмитрия Салоникского в России

Имеется множество свидетельств того, что этот святой особенно почитался нашими предками, а также подтверждений исключительная отзывчивость димитрия помощь всем, кто нуждается в его защите:

Святой хоть и не был русским по происхождению, но всегда считался и защитником нашей Родины, одним из первых покровителей тех, кто участвовал в военном деле.Князь Дмитрий Донской очень чтил греческого святого. Накануне Куликовской битвы, в 1380 году, он торжественно перевез из Владимира в Москву центральную святыню Владимирского собора — икону великомученика , которая была написана на доске гроба святителя. В память о воинах, павших в Куликовской битве, была учреждена Дмитриевская родительская суббота для всеобщего церковного поминовения.

Впервые подобное отпевание было совершено в Троице-Сергиевой лавре 20 октября 1380 года самим преподобным преподобным Сергием, игуменом Радонежским, там был и великий князь Дмитрий Донской.

Что помогает великомученику

Молитва Деметрию Фессалоникскому можно возносить в самых разных случаях. Вот несколько примеров, когда святитель оказал (и лично) свою большую помощь:

Если кому-то нужна помощь, то можно помолиться святому акафисту — небольшая домашняя или храмовая служба, текст которой составлен таким образом, чтобы охватить всю жизнь святителя, указать его главные чудеса и факты. помощи. Такая молитва универсальна и поможет одному из великих христианских святых правильно выразить свои чувства и просьбы.

Отзыв Мари-Лийс Паавер, Икоонимаалия Райалт — Пимен Софронов (Вильнюс, 2020) — Балтийское православие

Пимен Софронов: иконописец из рая . Это дословный перевод русского названия этой двуязычной книги по искусству, посвященной Софронову, старообрядцу из Эстонии и, возможно, одному из самых значительных иконописцев ХХ века.

Название обыгрывает название Раджа (эст.) Или Раджуши (русский), села на берегу Чудского озера ( Чудское озеро, ), населенного старообрядцами XVIII века.Это был центр феодосийцев ( федосеевцев, ), консервативного старообрядческого единства. Софронов (1898–1973) приехал в Раджу как ученик Гавриила Флорова (1854–1930), духовного отца, иконописца и писателя: вместе они расписали иконостас старообрядческой церкви в Радже в 1920-х годах. Путешествие Софронова из Раджи в Западную Европу, а затем в США — это история нового открытия традиционного иконописного искусства ХХ века и православия на Западе.Книга состоит из расширенного биографического очерка и экспертных комментариев по стилю, символике, религиозным сюжетам и художественному выбору работ Софронова, которые хранятся в разных местах Европы и США.

Автор книги, эстонский историк искусства Мари-Лийс Паавер, отправляет нас в путешествие из Эстонии в Ригу, Прагу, Белград, Рим, Париж, Шеветонь и Нью-Джерси. Она изучила, сфотографировала и идентифицировала многие работы Софронова, в том числе и не подписанные им.Хотя книга, несомненно, является весомым вкладом в историю искусства, она также представляет большой интерес для церковных историков, изучающих старообрядчество, православие и экуменические отношения между церквями.

Когда в начале ХХ века были заново открыты древнерусские иконы, в том числе Троица Рублева, ученые и образованная общественность начали ценить старообрядческие иконы, которые в 1800-х годах были названы темными и примитивными. В книге показано, что ученики и потребители творчества Софронова после того, как он покинул свой дом в Эстонии в начале 1930-х годов, были в основном за пределами старообрядческих кругов и включали как русских эмигрантов, так и западных христиан.Иконы становились модными: Софронов получал заказы от неправославных, представителей европейской элиты и даже Ватикана.

Искусство Софронова было динамичным: он не только рисовал в манере своего учителя Флорова, отражающей традиционный древнерусский стиль, но и совершенствовал свои знания византийской иконографии, изучая альбомы Никодима Кондакова и фрески в сербских монастырях. и итальянские церкви. В работах того периода заметно влияние балканского и римского стилей.

Димитри Лаупяев

laupäev enne 26. oktoobrit (8. novembrit)

Vene-õigeusu
kirikukalendris on suurmärter Demetriose — Дмитрий Солунский
surma (u. 305. või 306. a.) mälestuspäevale (26. X)
eelnev laupäev pühendatud surnud esivanemate mälestamisele
(вене димитриевская родительская суббота ). Seega на
tegemist kuupäeva ja nädalapäeva kombinatsiooniga, mis
iseendast полюс haruldane ei kiriku poolt kanoniseeritud ega ka
rahvakalendrite ristiusuväliste pühade puhul.Куи
ebamäärase asukohaga см. aastati liikuv tähtpäev
ка полекс, см. мокшаластель нахтавасти олнуд сииски кодусе
karjaohvri toomise orientiiriks, kusjuures arvesse võeti veel
Кууфааси. У. Харва теосес (Harva 1942: 176-177) лейдува кирьелдусе
järgi toodi iga-aastane karjaohver karja sügisese
lautajätmise järel öösel noorkuu ajal pärast
димитри лаупяева (selle kuupäevaks on tekstis märgitud
15. Х, мис еи саа олла тыене). Ohvripeost võtsid osa
lähemad sugulased, tapeti mingi koduloom või -lind,
küpsetati hirsikaraskit.Õhtusöögi ajal peeti
palvus toas, ent hommikul küpsetati jälle kooki, караскит,
keedeti liha ning mindi õue palvust pidama. Ohvritoitude liua
сервал süüdati küünal ja paluti, et õue-isa
ja õue-ema annaksid karjale tuhandepealist lisa, ei
tülitseks teineteisega, vaid elaksid rahus ja heas läbisaamises.
Lauda istumisel ei jäetud ilma neidki, vaid öeldi taas
palvesõnad, kaeti toodud toidud rõivatükiga ja
riputati vakk paariks päevaks hoone põikpuu külge.
Õuenurkadesse asetati veel pirukad.

Ханед талуыэль
(эрса). Башкири АНСВ, Фёдоровка рай., Фёдоровка к. Х. Сарв, 1983.

Aastast
1876 ​​г. на вель и мейд, эт мокшаласированный тапавад ханесид карджауе
haldjale, tehes seda dimitri laupäevale järgneval
pühapäeval (Harva 1942: 282, viide 75).

Sügisese
esivanemate austamisega seotud kombestiku kinnistumisest dimitri
laupäevale ehk vanemate laupäevale на ülevaate
эситануд Т.Девяткина (Девяткина 1998: 115-117). Тахистатав
päev kannab nimetust калмалангон ши (mdM),
kalmolangan tshi (mdE), mis tähendab kalmu päeva
(mdM kalma , mdE kalmo ‘kalm, haud’; mdM langa ,
mdE lango ‘välimine, pinnapealne’; mdM shi , mdE
tshi ‘päev’). 18. sajandist pärit andmetel peeti
sügisene mälestuspäev Pensa kubermangus päeval
энне димитрипяева, Simbirski kubermangu Ardatovi maakonnas
лаупяевал энне димитрипяева (сэга ванемате лаупяевал).

Калмисту. И. Тенно, 1999.

Peremärkidega ristid kalmistul. И. Тенно, 1999.

Võrreldes
enamasti ohvripalvusele keskendunud teiste tähtpäevadega on
surnute mälestuspäev üsna erinev.Sel puhul sõideti
kalmistule ja veedeti siin kogu päev ja lõkkevalgusel ka
öö, kusjuures kaasavõetud toidust поэати вейди
kalmulegi augu sisse. Huvipakkuvad на kirjeldused maagilisest
kadunukeste kojukutsumise rituaalist (Симбирски, Пенса куберманг).
Rituaali oluline atribuut oli pikk valge käterätt, millega
maja peremees väraval näoga põhja suunas seistes ja
kadunukesi oodates neid ükshaaval nimepidi kutsus. Кадунукесте
hingesid usuti sellesse rätti asuvat ja см. viidi tuppa padja
peale, räti ees ka kummardati ning paluti neil rituaalsest
söömaajast osa võtta.Suguvõsa kokkukuuluvust
rõhutab rättide kokkukorjamine suguluses olevatest peredest
я viimine esivanematekoju. Rätid kogus selleks valitud vanataat
ning laotas нуждается в siin valmispandud patjadele. Mälestuspäeva
tavandisse kuulus laulmine, tütarlapsed ja nooremad naised
tantsisid, et arvatavalt kohal olevate kadunukeste meelt lahutada.
Päeva lõppedes lunastati rätid omanike poolt välja
ning enne päikese loojumist saadeti teisest maailmast tulnud
külalised taas kalmistule. Pererahvas palus neilt andeksandmist
ja heatahtlikkust, neilt paluti mitte halba teha elavatele, hoida
neid nõiduse ja kurja eest, paluti, et võrsuks vili ja
сигикс кари.Ei puudunud hirmutundest ajendatud palve kutsumata mitte
koju ilmuda ning isegi loitsuline hoiatus: «Põlegu tuli
те селятага! »
. Tuli süüdatigi ja peremees
raputas lõkke kohal rätti. Kardeti nimelt, et surnu hing
võib elavasse inimesesse asuda ning sellele saab osaks raske
предположить. Simbirski kubermangust on andmeid, et surnute hingesid tuldi
kalmistule saatma ahjuhargiga varustatult ja nõuti neilt kiiret
oma asupaika minekut.

Käterätt ja lina aia peal (мокша).Башкири АНСВ, Фёдоровка район, Кузьминовка к. ЧАС.
Сарв, 1983.

Ahjuroop ja potihargid. Пенса куб., Краснослободский мкр., Валгапино к. (Мордва,
Kovõlkino raj.) Э. Саарде 1965. (Fk 1437: 400)

Пил
üldomase tavandi on olnud ka regionaalseid erijooni, nagu
saunakütmine hingede tarvis, nn taatide (esiisade) õlle
atjan pure pruulimine, rituaal esivanemate küünlaga,
раха выи мунаде когумине нн esivanemate mütsi sisse,
kadunukeste hingede kodusel vastuvõtul kasutatud esemete viimine
majja, kust pärinevad suguvõsa eelkäijad, mündi
küljest metalli kaapimine, mälestuspäeva pühitsemine
rehe alla jne.

Heilige Dimitri Solunski Stockfotos und -bilder Kaufen

Фильтр Suchergebnisse

Letzte Suchen

Neu CreativeRelevanz

Такой фильтр

(4)

Seite 1 von 1

  • Saint Demetrius von Thessaloniki mit den Gebern, 6.-7. Jahrhundert. Кюнстлер: Meister des Hagios Demetrios (Ende des 6. Jhs.)
    Святой Димитрий фон Салоники мит ден Геберн, 6.-7. Jahrhundert. Кюнстлер: Meister des Hagios Demetrios (Ende des 6. Jhs.) Https://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/saint-demetrius-von-thessaloniki -mit-den-gebern-6-7-jahrhundert-kunstler-meister-des-hagios-demetrios-ende-des-6-jhs-image60367718.html

  • Святой Димитрий фон Салоники, ок. 1567 г.
    Святой Димитрий фон Салоники, около 1567 года.https://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/saint-demetrius-von-thessaloniki-ca-1567-image186175928.html

  • Святой Димитрий фон Салоники, 15.
    Святой Димитрий фон Салоники, 15. https://www.alamy.de/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.de/saint-demetrius-von-thessaloniki-15-image186155149.html

  • Der Prophet Elija und die feurigen Wagen.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *