Содержание

Благовещенский собор Московского Кремля

Иконография

Роспись Благовещенского собора отличается «многословностью», насыщенностью циклами и отдельными сюжетами. При этом для каждой композиции характерны усложненность, введение дополнительных эпизодов и персонажей, стремление наиболее подробно иллюстрировать текст. Многие композиции являются уникальными в русской монументальной живописи.

В центральной главе помещено погрудное изображение Господа Вседержителя, ниже — 8 архангелов, между окнами — праматерь Ева, праотцы Адам, Авель, Ной, Енох, Сиф, Мелхиседек и Иаков (все в рост), в основании — 12 медальонов с изображением сыновей Иакова — «Колен Израиля». В сев.-вост. главе — «Богоматерь Знамение», ниже — полуфигуры пророков с развернутыми свитками. Основой для этой композиции, возможно, послужила «Похвала Богоматери». Юго-вост. главу занимает изображение Саваофа (одно из наиболее ранних в руссской живописи) в окружении херувимов. В парусах центральной главы написаны евангелисты, на подпружных арках — пророки в рост. Нетрадиционно изображение прор. Моисея с пышными волосами и короткой бородкой, облаченного в царские одежды, с чашей в руках.

Праздники написаны на сводах и в люнетах центральной части храма и вимы: на вост. столпах — «Благовещение», ниже помещены композиции «Спас Недреманное Око» и «Моисей перед Неопалимой Купиной», в люнете юж. стены — «Рождество Христово», в люнете сев. стены — «Успение Богоматери». На центральном своде над хорами — «Сретение», «Крещение», «Воскрешение Лазаря» и «Вход Господень в Иерусалим», в люнете — «Преображение». Свод вимы занимает «Вознесение», ниже на стенах помещены «Распятие Христово» и «Сошествие во ад». Для всех композиций характерно включение множества дополнительных эпизодов. На щеке арки расположено «Сошествие Св. Духа», вероятно, изначально в центре было изображение Богоматери.

Роспись апсиды и прилегающих участков стен имеет 4 яруса. В конхе центральной апсиды помещено изображение Богоматери с Младенцем на престоле (тип Одигитрии) и 2 коленопреклоненных ангелов, на триумфальной арке — «Похвала Богородицы», на стенах рядом с конхой — огромные фигуры гимнографов Космы Маиумского и Иоанна Дамаскина. Ярусом ниже дано изображение Евхаристии, на стенах — «Тайная вечеря» и «Омовение ног». Еще ниже написаны 2 композиции из «Деяний апостолов» — «Явление ап. Петру сосуда с неба» (Деян 11. 12) и «Смерть Анании и Сапфиры» (Деян 5. 1-11), а на стенах цикл явлений Христа по воскресении — «Апостолы Петр и Иоанн у гроба Господня» (Ин 20. 2-7), «Явление Христа Марии Магдалине» (Ин 20. 14-17), «Трапеза в Эммаусе» (Лк 24. 30; Мк 16. 12), «Явление Христа ученикам в Галилее» (Лк 24. 41-43), «Отослание апостолов на проповедь» (Мф 28. 16-18) и «Явление Христа на море Тивериадском» (Ин 21). В самом нижнем ярусе центральной апсиды — «Служба святых отцов», над ней — 6 медальонов с изображениями рус. святых, на лопатках стен и столпов — фигуры в рост ап. Иакова, брата Господня, митрополитов Московских Петра, Алексия, Ионы и прп. Варлаама Хутынского.

Конху жертвенника традиционно занимает изображение св. Иоанна Предтечи, а стены — развернутый Страстной цикл: «Моление о чаше» (Мф 25. 37-45; Мк 14. 32-42; Лк 22. 39-46), 2 композиции «Иуда предает Христа» по разным текстам (Мф 26. 14-16; Мк 14. 10, 11; Лк 14. 1-6 и Ин 28. 3-7), «Лобзание Иуды» (Мф 26. 49; Мк 14. 3-52; Лк 22. 47-53), «Иуда получает сребреники» (Мф 26. 15), «Христос перед Каиафой» (Мф 26. 59-65: Мк 14. 53-63; Лк 22. 52-63; Ин 14. 11-24), «Отречение Петра» (Мф 26. 58, 59-75; Мк 14. 54, 66-72; Лк 22. 56-62; Ин 18. 15-18, 25-27), «Христос перед Пилатом» (Мф 27. 11-14; Мк 15. 1-5; Лк 23. 1-5; Ин 18. 28-30), «Вечеря в доме Симона прокаженного» (Мф 26. 6-12, Мк 14. 3-9; Ин 12. 21-11). Ниже всю юж. стену занимает композиция «Чудо насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами» (Мф 14. 13-21; Мк 6. 30-44; Лк 9. 10-17; Ин 6. 1-14). В диаконнике собора, где, вероятно, до 1547 г. располагался придел свт. Василия Кесарийского, помещен уникальный житийный цикл святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста.

На сводах трансепта и в верхних ярусах на зап. столпах изображены евангельские притчи и сцены чудес, связанные со службами Великого поста и Пятидесятницы, что сближает роспись Благовещенского собора с живописью Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (1502). На зап. столпах написаны «Чудо в Кане Галилейской» (Ин 2. 1-11), «Преполовение» (Лк 2. 40-52), «Изгнание торгующих из храма» (Ин 2. 13-20) и «Проповедь Христа» (Мф 12. 46-50; Мк 3. 31-35; Лк 8. 19-21). На сев. своде помещены сцены «Христос читает в синагоге пророчество Исаии» (Лк 4. 18), «Иоанн Креститель крестит народ», «Чудо о статире» (Мф 17. 24-27), «Притча о милосердном самаритянине» (Лк 10. 30-37), «Притча о блудном сыне» (Лк 15. 11-32), «Притча о заблудшей овце» (Мф 18. 22; Лк 15. 14). На юж. своде помещены сцены исцелений расслабленного (Мф 9. 2-7; Мк 2. 3-12; Лк 5. 18-25), сухорукого (Мф 12. 10-13; Мк 3. 1-5; Лк 6. 6-10), 2 слепцов (Мф 9. 27-31), притчи «О лепте бедной вдовицы» (Мк 12. 41-44; Лк 21. 1-4) и «О не имеющем одеяния брачна» (Мф 22. 2-14), а также иллюстрация к 16-му икосу Акафиста Богоматери «Всякое естество ангельское».

Основное место в центральной части храма — юж. и сев. стену, пространство под хорами и стену, ограждающую их,- занимают иллюстрации к Апокалипсису (ок. 1/3 композиций утрачено при перестройках собора). Иконографически они близки иконе Успенского собора Московского Кремля, написанной ок. 1500 г. Изображение не следует повествованию текста, отдельные эпизоды сгруппированы по смыслу: выделены теофании, события, происходящие на земле, и «Страшный Суд». Рядом со сценами земных бедствий помещены изображения святых имп. Михаила III и его матери Феодоры, кн. Владимира и кнг. Ольги, имп. Константина и Елены, Георгия Победоносца и Димитрия Солунского, Бориса и Глеба, а также композиции «Иов на гноище» и «Зосима причащает Марию Египетскую». Рядом, в нижнем ярусе на столпах, написаны рус. князья Владимир Мономах, Ярослав Всеволодович, Александр Невский, Иоанн Калита, Димитрий Донской и его сын Василий I.

Живопись над хорами Благовещенского собора образует несколько самостоятельных циклов, что может быть объяснено первоначальным размещением на хорах придельных церквей — подобная традиция была распространена в России в XIV-XV вв. В сев. части помещены композиции, связанные с почитанием Богоматери: «Введение во храм», «Покров», Богоматерь на престоле (тип Печерской). Стены, своды и арки заполнены изображениями св. жен. В центральной части хоров помещен цикл деяний арх. Михаила: «Изведение ап. Петра из темницы», «Явление Иисусу Навину» и «Чудо в Хонех», а на зап. стене — «Собор архангелов». Юж. люнет зап. стены занимает композиция «Чудо Георгия о змие», а на арках и стенах написаны мученики, среди которых черниговские кн. Михаил Всеволодович и его боярин Федор, ярославские князья Феодор, Давид и Константин и литов. мученики Антоний, Евстафий и Иоанн.

В стенопись собора включено много единоличных изображений — на щеках арок, в откосах окон, на стенах алтаря. Обращает внимание большое число русских святых, в т. ч. канонизированных на Соборах 1547 и 1549 гг. В медальонах над «Службой святых отцов» написаны ростовские святые Леонтий, Исаия, Авраамий и Игнатий, преподобные Сергий и Никон Радонежские, Никита Новгородский и 2 юродивых. В разных частях алтаря помещены фигуры Московских митрополитов, преподобные Варлаам Хутынский, Пафнутий Боровский, Павел Обнорский (Комельский) и др.

Самостоятельным ансамблем живописи являются фрески зап. и сев. галерей.Своды галерей занимает композиция «Древо Иессеево». Кроме родословия Христа, помещенного в Евангелиях от Матфея и Луки, в композицию включены многочисленные изображения пророков, праотцев и праматерей, библейские и евангельские сцены: «Три отрока в пещи огненной», «Руно Гедеона», «Помазание Давида», «Лествица Иакова», «Рождество Христово», «Сретение» и «Вознесение». В основе иконографии лежат тексты служб на Рождество Христово и предшествующих ему служб в Недели св. отцов и св. праотцев. Венцом композиции является изображение Богоматери с Младенцем Христом у зап. входа в собор. Остальную часть свода зап. галереи занимает развернутая композиция «Союзом любви связуемы апостолы», в которую входят апостолы от 70. В основании распалубок и на лопатках наружных стен галерей помещены фигуры Сивиллы, античных философов и поэтов (Гомера, Плутарха, Вергилия, Менандра, Анаксагора, Фукидида, Зенона и др.), включенных в число пророков. На лопатках внутренних стен — московские князья: у сев. портала — основатель московского княжеского дома Даниил Александрович, далее — Димитрий Донской, Василий I, Иоанн III и Василий III (2 последних написаны на закладках стен в кон. XIX в.).

Внутренние стены галерей занимают композиции «Чудо с пророком Ионой», «О Тебе радуется» и Св. Троица («ветхозаветная»), по иконографии близкая Св. Троице прп. Андрея Рублёва. На юж. стене зап. галереи изображены «Собор Богоматери» и иллюстрация 5-й ступени «Лествицы» прп. Иоанна Лествичника. На сводах сев. крыльца помещены 4 подробные композиции Акафиста Богородице, в к-рых иллюстрированы отдельные стихи икосов. Юж. стену крыльца занимает сцена «Взятие Иерихона».

В настоящее время от наружной росписи (1547-1551)  Благовещенского собора уцелели 2 композиции — «Собор архангелов» на сев. стене, рядом с одноименным приделом, и «Что Ти принесем, Христе» над входом в собор. Последняя композиция отличается подробностями и точно следует «Слову на Рождество Христово» свт. Иоанна Златоуста.

Многие композиции Благовещенского собора по иконографии близки росписям Ферапонтова монастыря, выполненным в 1500-1502 гг. Дионисием, но усложнены и наполнены бытовыми деталями. 

Стиль

В росписи Балговещенского собора сохраняются свойственные нач. XVI в. пропорциональные соотношения, формы архитектурных построек, стройные и изящные фигуры, насыщенность колорита, что особенно заметно в росписях алтаря. В то же время живопись на стене, ограждающей хоры, с характерными плотными крупноголовыми фигурами и темным приглушенным колоритом, близка произведениям 60-х гг. XVI в.

 

Благовещенский собор Московского Кремля: история, архитектура, интерьер, святыни

Благовещенский собор Московского Кремля – древнейший храм столицы, освященный в честь одного из двунадесятых православных праздников, Благовещения Пресвятой Богородицы, отмечаемый 7 апреля по новому стилю. Небольшой по размерам величественный храм расположен в юго-западной части Соборной площади.

Храм Благовещенья сквозь века

В начале XIV века на месте современного храма стояла деревянная церковь на каменном основании, построенная сыном Александра Невского – Андреем Александровичем. В 1397 году по велению великого князя Василия I, сына Дмитрия Донского, на ее месте построили деревянный Благовещенский собор.

История возникновения

В конце XV века великий князь Иван III, перестраивая храмы и стены Кремля, повелел возвести домашнюю церковь для православных служб в узком кругу близких царю людей. В реконструкции Кремля работали итальянские скульпторы, но построить домовую церковь по высшему повелению пригласили русских мастеров из города Пскова.

Перед зодчими поставили трудную задачу – гармонично вписать русский храм в скульптурные сооружения итальянских архитекторов. Так появился белокаменный храм, сохранившийся до наших дней. У восточной стороны храма для хранения государственной казны возвели двухэтажное хранилище – Казенный двор.

Собор – домовая церковь русских правителей

Собор являлся частью обширного дворцового хозяйства, и вход посторонним был закрыт. Здесь венчались высочайшие особы и крестили своих детей, в том числе наследников престола, праздновали именины цариц и царевен. Особые переходы соединяли Благовещенский собор с великокняжескими хоромами, так что они проходили из дворца в церковь, не выходя на улицу.

В торжественные дни отсюда начинались шествия на Соборную площадь, через крыльцо Благовещенского собора выносили царские регалии во время церемонии венчания на царство, здесь хранились ценности из царской сокровищницы. По ступеням крыльца Благовещенского собора через галерею следовали во дворец послы, прибывшие из христианских государств.

Вид на Соборную площадь

Вклад русских государей в развитие собора

Великий князь Василий III, сын и преемник Ивана III, повелел благолепно украсить иконы Благовещенского собора золотыми и серебряными окладами и расписать его. К работе привлекли лучших иконописцев: Андрея Рублева и Феофана Грека. В настенных росписях собора на паперти появились изображения языческих мудрецов, живших до рождения Христа: Аристотеля и Фукидида, Птоломея и Зенона, Плутарха, Платона и Сократа со свитками в руках, содержащими философские изречения.

В 1547 году Благовещенский собор пострадал от пожара. Тогда по указу Ивана Грозного в 1654 году храм восстановили, расписали и украсили более пышно, чем при отце Ивана Грозного, Василии III.

Паперти украсили резные порталы из белого камня, выполненные итальянскими мастерами. Медные двери украсили золотом, к собору пристроили крыльцо, названное Грознинским. Украшенное резьбой крыльцо построено специально для Ивана Грозного.

После четвертого брака по православным канонам царь не имел права находиться в храме. С этого крыльца он слушал проповеди. Во время торжественных церемоний на Соборной площади из храма на крыльцо выходил царь со свитой.

Во времена Ивана Грозного на башенной стене чудесно явился образ иконы Благовещенья. Легенда гласит, что по приказу царя несправедливо обвинили воеводу. В ожидании смертного часа, потеряв надежду на спасение, узник беспрестанно молился.

Однажды во сне ему явилась Пресвятая Богородица и велела попросить царя об освобождении. Не поверив сну, заключенный не стал просить о помиловании. Сновидение повторилось: Царица Небесная велела просить, обещая помощь.

Царю передали прошение обвиняемого. Взбешенный дерзостью осужденного, Иван Грозный повелел привести к нему пленника. Явившиеся за смертником стражники увидели на стороне башни, обращенной к царскому дворцу, явление иконы Благовещения. Потрясенный знамением, царь повелел немедленно освободить узника.

Архитектурные особенности храма

Благовещенский собор состоит из нескольких построек разного времени, гармонично сочетающихся между собой.

От трехглавого к девятиглавому

Первоначальный каменный храм в форме квадрата венчался тремя главами. От столпа, расположенного в центральной части, расходились к каждой стороне низкие арки. Крестово-купольную постройку окружали крытые галереи. Специальные переходы связывали храм с кремлевскими палатами.

Храм стал девятиглавым в 16 веке

В 1563 году князь Иван IV в честь победы над половцами приказал перестроить храм, возведя на четырех углах крытой галереи небольшие одноглавые церкви-приделы. На восточной стороне крыши возвели два барабана с куполами. Так трехглавый храм стал девятиглавым.

Псковская архитектура

Четырехстолпный, трехаспидный, крестово-купольный белоснежный храм расположен на высоком подклете. Элементы псковской архитектуры проявляются во внешнем украшении храма: каменная кладка образует на стене углубления треугольной формы, поребрик, выложенный вдоль стен.

Полукруглые выступы в стене украшает аркатурный пояс – декоративные украшения в виде ряда глухих арочек, опирающихся на колонки. Стены украшают узорчатые пояса.

Украшения Благовещенского собора

Пол храма выложен из ценных благородных камней: мрамора, агата, яшмы, присланных царю Алексею Михайловичу в дар персидским шахом. Сын Ивана Грозного, Федор Иоаннович, желая преумножить красоту кремлевского храма, установил на центральной главе крест из чистого золота.

Весть об этом разнеслась по миру, так что золотой крест долго искал Наполеон, желая завладеть золотом кремлевского храма. Судьба усмехнулась ему в ответ: полководец, перепутав главы соборов, приказал снять крест с колокольни Ивана Великого, всего лишь позолоченный, но не золотой.

Позолоты на храме Благовещенья было так много, что храм, блиставший на солнце, назвали Златоверхим. В XVI веке итальянские резчики украсили резьбой северный и западный порталы собора. Здесь проходили торжественные процессии, следуя на Соборную площадь, поэтому главные входы так торжественны и нарядны.

Храм в 19 веке

Затейливая резьба с пышными вьющимися растениями, сложные цветочные гирлянды в позолоте украшают входы в собор. Железные двустворчатые двери украшены ажурными коваными решетками. На полотнищах дверей – сцены Благовещенья и пророки, возвестившие о скором пришествии Спасителя.

Интерьер и внутреннее обустройство

Внутри собор невелик. Проектируя внутреннюю часть собора, архитекторы ввели вертикальные конструкции, которые создают ощущение стремления вверх. Для усиления эффекта особым образом использовано освещение: нижнюю часть затемнили, а поток света льется из окон барабана сверху. Бесценны росписи храма, виртуозно выполненные знаменитыми иконописцами.

Главный портал

Росписи храма

Благовещенский собор впервые расписан в 1508 году. В центральной части храма – сцены из Апокалипсиса (Откровения Иоанна Богослова). Это пророчества о конце мира, втором пришествии Христа и Страшном суде. Наряду с библейскими мотивами в росписях стен, сводов и колонн изображены лики русских князей и античных философов.

Основное место в росписях храма – иллюстрации Евангелия: праздники и страсти, чудеса и притчи, явление Христа по воскресении. Здесь представлены «Жития» Василия Великого, Иоанна Златоуста.

Росписи храма

Росписи демонстрируют тему преемственности власти великих князей и царей, ведь Благовещенский храм – домовая церковь. Изображения, расположенные на лопатках внутренних стен, прославляют русских князей: Владимира Мономаха и Александра Невского, Даниила Московского и Ивана Калиту, Дмитрия Донского и Ивана III.

Своды галереи занимает композиция «Древо Иессеево». Кроме родословной Христа здесь изображение пророков, праотцов и праматерей, библейские и евангелические сцены «Три отрока в пещи огненной», «Руно Гедеона», «Помазание Давида», «Рождество Христово», «Сретение», «Вознесение». Венец композиции – изображение Богоматери с Младенцем у западного входа в собор.

Православные святыни в росписях

На стене храма написан образ Благовещения: Пресвятая Дева Мария изображена у кладезя, черпающей воду. При виде Ангела в облаках она возводит на него взоры удивления. Ведь Архангел Гавриил явился Марии у колодца в Назарете, и Мария обрела благую весть о будущем рождении у Нее Спасителя.

Образ Спасителя

В притворе благовещенского собора – чтимый образ Всемилостивого Спаса, перед которым негасимо горят свечи и лампады. От этого образа чудесную помощь получил кремлевский сановник, навлекший на себя царский гнев. К образу приходят люди, ожидая доброй вести и милости.

Здесь хранилась донская икона, поднесенная Дмитрию Донскому после куликовской битвы. В XVII столетии во имя этой иконы, не раз помогавшей России, построили Московский Донской монастырь.

Иконостас

В иконостасе Благовещенского собора – уникальная коллекция икон, выполненных выдающимися мастерами, расположенными в несколько рядов. Общий замысел пятиярусного иконостаса и прориси икон принадлежит Феофану Греку. Он же написал 3 центральные иконы: «Спас», «Богоматерь» и «Иоанн Предтеча», а также «Апостол Павел».

Иконостас Благовещенского собора

Андрей Рублев написал икону «Архангел Михаил» и 7 икон праздничного чина. Композиции выполнены на досках высотой более 2 метров и шириной 1 метр. При перестройке храмов работы перемещались в новый храм.

В центре иконостаса – образ Господа Вседержителя в окружении небесных чинов, по бокам – образы Богоматери и Иоанна Предтечи, обращенные в молении ко Христу. За ними – Архангел Михаил и Гавриил, апостолы Петр и Павел, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст.

Праздничный ряд включает в себя 14 икон. В иконостасе Благовещенского собора пустует место для изображения царя, который правит в отдельный промежуток времени. После смерти монарха икону с его изображением перенесли в Архангельский собор, разместив на надгробье.

Иконы собора

Символ точного времени – московские куранты

С великокняжеского двора Благовещенского собора началась история кремлевских курантов.

Впервые Москва стала узнавать точное время в 1404 году, когда мастер Лазарь Сербин установил за деревянным Благовещенским собором на башне часы с механической фигурой человека, который круглые сутки ударял молотком в «часник»-колокол по окончании каждого часа.

В 1624 году русские мастера Ждан и Шумило при помощи англичанина Христофора Головей установили главные часы России на Спасской башне. Именно для этих часов русский архитектор Бажен Огурцов возвел первый шатер на башне Кремля. Потом подобные шатры увенчали и остальные кремлевские башни

Сужба в соборе

Благовещенский собор сегодня

С 1955 года в Благовещенском соборе работает музей. С 1993 года в храме, закрытом в 1918 году, начались богослужения. Службы в соборе проходят один раз в году – в день Благовещения Пресвятой Богородицы. Перед ежегодным богослужением собор каждый раз освящается заново.

В советское время службы не проводились

Благовещенье – светлый весенний праздник, когда по традиции после Литургии Святейший патриарх выпускает на волю птиц – символ свободы каждого Божьего творения.

В Благовещенском соборе патриарх Алексий II совершил молебен в честь вступления в должность президента России Владимира Путина, а потом и Дмитрия Медведева.

Видео: загадки и странные факты

В советское время службы не проводились Загрузка…

Ещё интересные сооружения

Иконостас благовещенского собора Кремля — история собора, который находится в Москве

Благовещенский собор Московского Кремля – один из старейших и красивейших храмов России. Его строительство датируется XIII веком. Многие туристы и паломники приезжают из разных точек земного шара, чтобы взглянуть на неповторимую архитектуру здания и окунуться в атмосферу древней православной Руси.

История Благовещенского собора

За времена существования Благовещенского собора Московского Кремля его много раз перестраивали, реконструировали и достраивали. Первое упоминание о храме датируется 1291 годом. Из древнего предания известно, что указание о начале строительства было дано сыном Александра Невского Андреем. На территории Кремля была построена деревянная Благовещенская церковь. Существует версия, что изначально собор называли храмом Рождества Богоматери. В 1397 году в церковь из Византии была доставлена икона «Спас в ризе белой». По некоторым историческим источникам считается, что церковь строилась в XIV веке по приказу вдовы Александра Невского, принявшей постриг и посвятившей последние годы жизни богу.

В XV веке Иван III, подверженный влиянию европейских архитекторов, начал грандиозную перестройку и реконструкцию Кремля. Благовещенскую церковь тоже решено было перестроить. На месте деревянного здания на белокаменном подклете вырос трехкупольный храм. Освящение состоялось 7 апреля 1489 года. Церемония была приурочена к празднованию великого церковного праздника Благовещения и проводилась митрополитом Геронтием.

Благовещенский собор Московского Кремля гравюра освящение 1497

В 1547 году в Кремле случился знаменитый славный пожар, в котором пострадало много зданий, и погибли люди. Благовещенскому собору также был причинен значительный ущерб. Восстановительные работы продолжались до 1564 года. Храм был немножко расширен. С западной стороны к нему сделали пристройку, увенчанную двумя главами.

Грозненское крыльцо было пристроено к собору в 1572 году. Его строительство началось по приказу Иван Грозного. После четвертого развода с женой он был отлучен от церкви. Стоя на новом крыльце, он мог слушать литургии, проходящие в храме.

Примечательно, что в конце XVI века в соборе работал священником известнейший композитор того времени Фёдор Крестьянин. Вплоть до XVIII века Благовещенский храм был личным приходом русских государей и их семей. Настоятель собора всегда был личным духовником царя. В стенах храма хранились святые реликвии правителей: мощи, древние книги и ценные сосуду, особо почитаемые образа.

Во времена правления династии Романовых храм оберегался и украшался. Во время первой мировой войны разрушительным снарядом было значительно повреждено крыльцо собора.

После революции Благовещенский собор был закрыт и в нем сделали музей. Главной целью работников культуры было сохранение внутреннего убранства и архитектуры здания, его изучение и реставрация. В 1989 году собору исполнилось пятьсот лет. В честь этого значимого события была устроена выставка исторических ценностей и предметов обихода служителей и знаменитых прихожан церкви.

Работа храма была возобновлена в 1993 году. Первое богослужение состоялось на престольный праздник собора Благовещение. Торжественную церемонию проводил патриарх всея Руси Алексий II. С тех пор стало традиционным приглашать главного священнослужителя страны на проведение службы в престольный праздник собора.

Благовещенский собор Московского Кремля патриарх алексий

Подклет храма на сегодняшний день является одной из древнейших архитектурных построек Кремля. В настоящее время в нем устроен музей «Клады и древности Московского Кремля», открытый для посещения жителями и гостями города. Здание храма представляет собой образец русского зодчества и имеет большую историческую ценность. К сожалению, внутреннее убранство стен храма с течением лет значительно пострадало: часть древних фресок не удалось сохранить. Сохранилась роспись художника Феодосия, сделанная в 1508 г. Современная роспись с точностью воспроизводит утерянные рисунки прошлых лет. Примечательно то, что наряду с иконами стены собора украшают портреты русских царей.

Благовещенский собор Московского Кремля переходы

Благовещенский собор считается одним из самых значимых храмов царских семей. Благодаря многочисленным переходам и галереям он является частью дворцового комплекса. Многие иностранные делегации, чтобы попасть в Московский Кремль, проходили через соборные галереи. Думные палаты бояр размещались сразу за храмом. Главная роль собора состояла в том, что он был домовой церковью царских семей. Здесь венчали и крестили государевых отпрысков, отпевали умерших членов семьи, причащали и исповедовали главных лиц державы. Протопоп собора в обязательном порядке был духовным лицом царя. Также в его обязанности входило обучение и духовное просвещение государевых детей и составление завещания.

Строительство Благовещенского собора Московского Кремля

Новое белокаменное здание с тремя куполами было построено на месте деревянной Благовещенской церкви. Строительство шло пять лет: с 1484 по 1489 год. Проект для здания разрабатывался итальянскими архитекторами. Строительные работы были выполнены псковскими умельцами, славящимися своим мастерством. В результате получилось неповторимое здание в стиле кремлевской архитектуры с нотками псковского зодчества.

Фундамент для собора был выложен на месте старого здания, повторяя его форму. Стены выкладывались из белого камня. Изначально было возведено прямоугольное здание, увенчанное тремя куполами. Арки небольшого размера расходились от главной постройки, крытые галереи располагались вокруг купольной части. С жилыми кремлевскими строениями собор связывала система переходов.

В 1508 году по велению государя были позолочены купола. Произвели украшение иконостаса: образа святых обложили золотом, серебром и бисером. В 1520 году расписали паперти. Обновлялись росписи в 1648 и в 1667 годах. На росписях изображены древнегреческие мудрецы: Аристотель, Птоломей, Гомер, Плутарх, Анаксагор, Менандр. На воротах с северной стороны нарисованы древнеримские пророчицы Сивиллы.

Иконостас Благовещенского собора изначально был украшен иконами, написанными Андреем Рублевым и Феофаном Греком. Во время пожара в 1547 году они сгорели и на их место поставили два древних ряда той же эпохи: Праздничный и Деисусный. Уникально напольное покрытие храма: оно выполнено из яшмы медового цвета. Предание гласит, что Иван Грозный, будучи в Ростове увидел данный материал и велел доставить его в Москву для убранства собора.

После пожара в 1547 году основное здание отремонтировали и с западной стороны сделали пристройку с двумя куполами. В 60-е годы XVI века Иван Грозный отдал распоряжение о расширении Благовещенского собора. На углах галерей пристроили 4 придела, возвели две закрытые главки в западной части здания. Кровлю и купола обделали позолоченными листами из меди. Собор Московского Кремля стал девятиглавым, каким можно его увидеть в наше время.

Архитектура

Внешняя архитектура храма

Благовещенский собор являет собой образец смешения московской архитектуры и псковского зодчества. Воздвигнут на подклете, сохранившемся от старой деревянной церкви. Облик девятиглавого храма с золочеными куполами радует глаз россиян с 60-х годов XVI в.

Благовещенский собор Московского Кремля купола

Под куполами собора по окружности сделаны декоративные полукруглые нишки в стиле псковского зодчества. Фасад здания украшают пояски «бегунка» и «поребрика» из кирпича особой формы. В стиле московского зодчества сделаны ярусы кокошников и килевидных закомар, продолжающихся расчлененными лопатками. Основной объем храма дополняется с четырех сторон пристроенными приделами. Приделы возведены над углами галерей и представляют собой маленькие тонкостенные церковки, увенчанные золотым куполом. По историческим сведениям, приделы были построены в честь венчания русского царя Ивана Грозного. До постройки приделов Благовещенский собор ничем ни отличался от многих храмов Москвы, теперь же он обрел объемную красоту и величие, сравнимую только с Покровским собором.

Подклет храма гораздо старше, чем само здание (примерно на 200 лет). Он находится под центральной частью храма. Выложен из белого камня и имеет четырехугольную форму. Массивный столп располагается по центру подклета, от него на стены перекинуты низкие арки. С восточной стороны к нему пристроена апсида. Скорее всего, в подклете хранилась царская казна.

Благовещенский собор Московского Кремля подклет

Архитектура итальянского Возрождения ярко выражается на парадных галереях с северной и восточной стороны здания: резные белокаменные капители, филенки на опорных столпах, перекрытия с крестовыми сводами. По этим галереям торжественно проводили в Гранатовую палату особо почитаемых гостей царя.

Южная и восточная галереи возводились в 1489 г. Восточная до настоящего времени не сохранилась: ее разобрали вместе с пристроенными к ней палатами. Скорее всего, паперть была пристроена по ошибке, так как обычно к храму со стороны алтаря пристройки не полагались. Изначально она служила для соединения собора с Казенной палатой. Южная галерея – это закрытое помещение, в котором с XVI века расположен придел Василия Кесарийского. По ней цари переходили во дворец с Соборной площади.

Во внешнем и внутреннем убранстве Южной галереи произошли большие перемены. Западную и восточную стену перестроили, своды переложили, лопатки четверика стесали. В XIX веке здесь был устроен придел Николая Чудотворца. Позднее в южной паперти устроили соборную ризницу и мастерскую вышивальщиц. Был значительно испорчен и стесан декор здания. Декоративные элементы были возвращены зданию после реставрационных работ в 1949 году. Южное крыльцо, расположенное со стороны Москвы-реки, украшено резьбой. Изначально оно было открытым, потом его перестроили и сделали закрытым. По этому крыльцу русская знать выходила в дворцовый сад, где отдыхали и раздавали милость. Резной портал XV века из белого камня сохранился до наших дней.

Благовещенский собор Московского Кремля паперти

Изначально южная паперть была богато украшена изысканной резьбой. Сохранившиеся фрагменты свидетельствуют об этом. Красивые узоры листьев аканта ярких цветов украшали капитель и колонки. В XIX веке многие искусные элементы декора заменили грубыми копиями.

Внутреннее убранство храма

Своды в Благовещенском соборе Московского Кремля имеют крестообразную форму. Барабан центральной башни держат четыре столпа. Так как собор предназначался для княжеской семьи, его интерьер изначально был невелик. Позднее помещение храма расширили, пристроив к нему дополнительные приделы. Рядом с восточным столпом расположен иконостас. Широкие хоры с ведущей на них лестницей находятся в западной части. В предании говорится, что при богослужениях женская часть царской семьи находилась на хорах. Но историки опровергают этот факт, считая, что хоры отделяла двухметровая кирпичная стена и, судя по характерным рисункам фресок, там находились три придела: Богоматери, Собора архангелов и Георгиевский.

Центральная часть храма имеет высокие своды, завершаемые барабаном купола. Днем барабан купола имеет хорошее естественное освещение, падающее из многочисленных окон, а нижняя часть храма остается затемненной. Изначально на южной и северной стенах окна были очень узкими, в XVIII веке их расширили. Центральную часть храма многократно реконструировали. Сперва в XVII веке были разобраны хоры, через два столетия их восстановили, а свод загородили плоским перекрытием.

Роспись собора достаточно традиционна. На куполах изображены Христос-Вседержатель и Божья Матерь. Стены храма расписаны изображениями известных сцен из Евангелия. В западной части стены иллюстрированы сценами Страшного суда. Кроме библейских изображений во внутреннем убранстве храма присутствуют лики государевых предков. Рукописные изображения Дмитрия Донского и Ивана Калиты находятся на столбах, удерживающих своды.

Благовещенский собор Московского Кремля роспись

Иконостас

Величественный иконостас Благовещенского собора является основным украшением внутреннего убранства храма. Он состоит из разных частей, привозимых в собор в разное время. Некоторые части для иконостаса изготовлены современными мастерами, а некоторые имеют древние корни и считаются исторической реликвией. Каждая составляющая иконостаса была изготовлена для Благовещенского храма в честь какого-нибудь значимого для России события.

Например, новые Царские врата иконостаса сделали после нашествия Наполеона на Москву. Собор был разграблен французскими оккупантами и основные ценности вывезены за пределы города. В их числе были и Царские врата. Новые врата были изготовлены в 1818 году. В Благовещенском соборе собрали все обветшалые изделия из серебра и выплавили из них новые врата. Об этом можно узнать из надписи, сделанной мастерами на внутренней стороне створок. Царские врата иконостаса в представлении православных людей являются символической границей между Небесным и Земным миром. Не смотря на различия в материалах, во всех кремлевских соборах они очень похожи.

Благовещенский собор Московского Кремля иконостас

Образа для иконостаса Благовещенского собора изначально расписывал Феофан Грек и Андрей Рублев. После пожара на их место были установлены иконы, принадлежащие руке художника Феодосия.

Внешний вид Царских врат в Благовещенском соборе Московского кремля достаточно традиционен. На верхней части створок изображено Благовещение, нижняя часть украшена фигурами четверых евангелистов и их символами. К сожалению, расписная эмаль, которой были выполнены лики, кисти ног и стопы святых, сохранилась лишь частично, большая часть доработана современными мастерами во время реставрации. В 1838 году иконостас подвергался обновлению и над святыми появились новые столбики, корона и сень.

Оклад для иконостаса Благовещенского собора изготавливался на московской фабрике известного ювелира XIX века Хлебникова И. П. в 1896 году. На изготовление цокольной части в 1894 году императором был объявлен конкурс, в котором выиграл архитектор Н. В. Султанов. Он разрабатывал чертежи для ее изготовления. Цоколь был изготовлен из чеканных листов из меди и украшен орнаментом под XVI-XVII века. На выпуклых мишенях по краям цокольной части иконостаса выбита надпись с годами начала и окончания работы.

Роскошная многослойная рама иконостаса выполнена в трех тонах: белом, голубом и вишневом. Материалом для нее послужил медный лист. Поверх него положен позолоченный оклад из латуни и все это украшено прозрачными пластинами из слюды.

Как добраться до Благовещенского собора

Благовещенский собор расположен в самом сердце нашей столицы – на Соборной площади московского Кремля. Неподалеку от храма располагаются три станции метрополитена: «Александровский сад», «Библиотека им. Ленина» и «Боровицкая». Станция «Боровицкая» принадлежит Серпухово-Тимирязевской линии. Время пути от станции – 9 минут. «Библиотека им. Ленина» принадлежит Сокольнической линии. Время пути пешком – 14 минут. Столько же времени понадобится пройти от станции «Александровский сад», принадлежащей Филёвской линии.

Адрес: Москва, улица Манежная, 2-10. Тел.: +7 (495) 695-41-46.

Фотографии

Благовещенский собор Московского Кремля купола

Благовещенский собор Московского Кремля росписи1

Благовещенский собор Московского Кремля росписи2

Благовещенский собор Московского Кремля росписи3

Благовещенский собор Московского Кремля иконостас3

Благовещенский собор Московского Кремля1

Благовещенский собор Московского Кремля2

история, описание. Иконы и росписи Благовещенского собора Московского Кремля :: SYL.ru

Соборы Кремля — Благовещенский собор и Успенский — давно уже входят в «обязательный турпакет» экскурсий по Москве. Они интересны тем, что наряду с сакральной функцией служат музеями. По сути, Благовещенский собор – это целый комплекс зданий, ведь по крытым переходам и галереям от него можно пройти в думные палаты государя. Вместе с тем этот храм являлся «частным», предназначенным только для членов царской семьи. Этим и объясняются его небольшие размеры и роскошное убранство. Этот храм можно сравнить с Сен-Шапель в Париже или королевской часовней в краковском замке Вавель. Что же можно увидеть в этом наиболее посещаемом музее-храме Московского Кремля? Об этом читайте в данной статье.

Что такое кремль?

Прежде чем мы рассмотрим внешнее и внутреннее убранство Благовещенского собора, давайте уясним, что являет собой кремль? Это деталь градостроительства, свойственная так называемому германскому типу. Некогда древние славяне полностью ограждали свои поселения. И это называлось «городище», «кремль». В украинском языке, как более архаическом, сохранилось слово «відокремлювати». Оно означает «отделять», «ограждать».

Нормандские князья привнесли свой обычай в градостроительство древних русичей. Дом правителей стоял особняком от прочих жилищ и ограждался от «посада» стеной. Вот эта крепость в городе по-прежнему носила название кремля. Жители были вытеснены за ограду и селились без оборонных стен. По германскому праву, сеньор замка должен был предоставить укрытие своим вассалам в случае нападения врага. Но это не случай московских князей. Они расценивали свою крепость как частную резиденцию. И украшали ее соответствующим образом.

Так появились соборы Кремля. Благовещенский собор служил домовой церковью, а Архангельский – усыпальницей членов царской семьи. Обычные москвичи слушали богослужения в приходских храмах посадов. А вся роскошь внутреннего убранства кремлевских церквей доставалась лишь избранным, приближенным к трону.

Благовещенский собор Московского Кремля: история

Этот памятник зодчества не такой древний, как сама крепость. В четырнадцатом веке, согласно приказу московского князя Ивана Калиты, внутри Кремля (на то время огражденного дубовыми стенами), были построены три каменных храма: Успенский (1327), Архангельский (1333) соборы и церковь Иоанна Лествичника (1329) с колокольней. Дмитрий Донской оградил свою крепость новыми стенами. Именно из-за них Москва стала называться «белокаменной».

В годы правления этого князя митрополит Алексий основал у Спасских ворот Кремля Чудов монастырь (1365). Вдова Дмитрия Донского, приняв монашеский постриг, основала церковь Рождества Богородицы и Вознесенский женский монастырь (1407). Иван III затеял грандиозную перестройку Кремля, как того требовало европейское фортификационное строительство. Тогда соборы Кремля и приобретают современный облик. В семидесятых годах пятнадцатого столетия приглашенный итальянский зодчий Аристотель Фьораванти полностью реконструирует Успенский храм. А в восьмидесятых годах этого же века появляются еще два сакральных сооружения: Благовещенский собор Московского Кремля и церковь Ризоположения. В 1505-1508 годах строятся Архангельский храм-усыпальница и колокольня Ивана Великого.

Строительство

Предание гласит, что еще в 1291 году князь Андрей, сын Александра Невского, построил в Кремле деревянную церковь Благовещения. Однако самые ранние письменные источники, сообщающие о дворцовом храме, относятся лишь к 1397 году. Тогда из Византии была привезена икона «Спас в ризе белой», помещенная в княжий двор. Возможно, Благовещенский собор Московского Кремля ранее назывался храмом Рождества Богоматери и был тем сакральным сооружением, который возвели в 1395 году по приказу Евдокии, вдовы Дмитрия Донского?

Ясно одно: церковь неоднократно перестраивали и украшали. Летопись от 1405 года сообщает: «Мастера Феофан, Гречин, Прохор с Городца да Андрей Рублев начали расписывать каменную церковь Святого Благовещения». А документ от 1416 года гласит, что 18 июля была закончена «церковь каменная на дворе великого князя – Благовещенья». Но и эта реконструкция была не последней. В 1482 году вместе с перестройкой всего Кремля стали «рушити церковь Благовещение». Первый камень нового собора был заложен 6 мая 1484 года при царствовании Ивана III. А девятого августа 1489, пять лет спустя, храм был освящен митрополитом Геронтием.

Архитекторы

Царь Иван Васильевич сам выбирал строителей. На это повлияла неудачная попытка зодчих Мышкина и Кривцова возвести Успенский собор. Когда стены храма обрушились, царь решил обратиться к опыту псковской школы. Об этом мы знаем из летописи 1474 года. Она гласит: «Послал великий князь во Псков, дабы привести церковных мастеров. Они же похвалили дела (зодчих Успенского собора), но похулили кражу извести, ибо не клеила. Тогда князь великий поручил делать им Благовещенье на своем дворе и Ризоположенья на митрополичьем».

Место возведения нового храма, как видим, старое – цоколь древней церкви, существовавшей еще при вдове Дмитрия Донского, а возможно, и ранее, при Иване Калите. Из летописи со всей очевидностью можно судить, что построили Благовещенский собор Московского Кремля зодчие псковской школы. Цокольный ярус, послуживший фундаментом для позднего храма, археологи относят к концу четырнадцатого или началу пятнадцатого столетия. Но продолжающиеся раскопки выявляют следы еще более ранних построек. Известно, что первоначально это была небольшая четырехстолпная и трехглавая крестово-купольная церковка. Со всех сторон храм опоясывали крытые паперти-галереи. Кто возводил этот несохранившийся белокаменный Благовещенский собор Московского Кремля? Архитектор остался неизвестным.

Важная роль собора

Этот храм имеет свое отличие даже от прочих церквей Кремля. Он фактически является частью всего дворцового комплекса. Из церкви можно было, не выходя на улицу, добраться до государевых покоев. Крытая галерея Благовещенского собора Московского Кремля иногда даже служила входом во дворец для иностранных делегаций. Сразу же за храмом находились думные палаты бояр. Именно Благовещенский собор из всех церквей Кремля был первым по важности, поскольку он являлся «домовым храмом» русских царей. О нем говорили, что он размещается «в сенях у великого князя». Протопоп Благовещенского собора автоматически становился духовником царя. Он не только принимал исповедь московского правителя, но крестил, венчал и отпевал членов его семьи. Он учил его детей грамоте и помогал составлять завещание. Причем придворный статус протопресвитера храма сохранился и тогда, когда столицу перенесли в Санкт-Петербург.

В соборе Благовещения находилась и ризница царя, в которой хранились особо почитаемые иконы и реликвии. Среди последних наиболее ценными считались мощи небесной сотни – святых Русской и Греческой Церквей. Один раз в год, на Великий пост, проходило омовение этих реликвий. Серебряные раки с мощами переносили из Благовещенского в Успенский собор и окропляли святой водой. Важная роль храма и стала причиной того, что для его украшения привлекали лучших мастеров того времени.

Благовещенский собор Московского Кремля: описание

Храм был возведен псковскими зодчими, которые традиционно работали с белым камнем. Однако этот собор они выстроили из кирпича. Позже церковь Благовещения была неоднократно перестроена. Так, в 1547 году храм, который не простоял еще и ста лет, очень сильно пострадал при пожаре. Полностью восстановлен он был только через четырнадцать лет, в 1564 году, причем с западной стороны к нему надстроили еще две главы.

Когда Ивана Грозного после четвертого брака отлучили от церкви, царь приказал возвести с южной стороны храма крытое крыльцо. Оттуда он и слушал божественные литургии. Впоследствии это крыльцо стало называться Грозненским. Нынешний облик Благовещенский собор Московского Кремля обрел в шестидесятые годы шестнадцатого века. Тогда на концах паперти были установлены приделы, венчающиеся золочеными главами. Потом храм приобрел еще два купола. Собор стал девятиглавым с красивым пирамидальным силуэтом. В плане строение выполнено в традициях псковских мастеров. Главный купол покоится на повышенных подпружных арках. Но встречаются и элементы московской архитектуры: килевидные порталы, узорчатые пояса, которые украшают стены, кокошники главного барабана. Со всех сторон храм опоясывали крытые галереи. Они вели к Казенной палате (разобранной в восемнадцатом столетии). Во второй половине шестнадцатого века все купола покрыли позолоченной медью. Так Благовещенский собор получил и второе название: девятиглавый златоверхий.

Интерьер храма

Поскольку здание возводилось как семейная капелла, его первоначальные размеры были небольшими. Позже пространство чуть расширилось за счет боковых приделов. Но, несмотря на это, Благовещенский собор Московского Кремля кажется несколько тесным. Это впечатление создают массивные хоры, расположенные в западной части. Но зодчие умело использовали небольшое пространство, чтобы придать ему облик воздушности. Вертикальные пропорции центрального нефа – ступенчатые арки, центральный барабан, коробовые своды – создают иллюзию устремления ввысь. Это еще более усиливается светом: затемненная нижняя часть и ярко озаряемая из многочисленных окошек верхняя.

Некоторым диссонансом выглядят широкие хоры, которые опираются на низкие своды. Чем объясняется такая архаическая для шестнадцатого века архитектура? Благовещенский собор Московского Кремля, как считают искусствоведы, в какой-то мере повторял планировку предыдущего здания. Существуют также предположения, что хоры исполняли роль бабинца – то есть на них слушали литургию женщины царской семьи. На них ведут две лестницы: одна скрыта в толще стены в юго-западном углу собора. А вторая выходит непосредственно из царских палат. Нельзя не обратить внимание на пол из яшмы цвета мёда. Предание утверждает, что его привез в Кремль из Ростова Великого Иван Грозный.

Росписи собора

Только летописи упоминают о том, каким красивым был прежний, белокаменный храм. Согласно сохранившейся смете начала XVI столетия, росписи Благовещенского собора Московского Кремля были произведены мастером Дионисием «со братией». Однако все это великолепие погибло в большом пожаре 1547 года. Только частично сохранилась одна фреска, выполненная сыном Дионисия, Феодосием.

После пожара собор был расписан наново художниками времен Ивана Грозного. Все фрески довольно каноничны, а их сюжеты предсказуемы. На куполах мы видим Бога-Отца, Христа Вседержителя и Богоматерь «Знамение». Стены храма покрывают сцены из Евангелий. Как того и требует традиция, западная часть отведена для иллюстрации ужасов Страшного суда. Однако следует учитывать, что церковь исполняла роль дворцовой капеллы. Поэтому фрески Благовещенского собора Московского Кремля демонстрируют также преемственность царской семьи от древних князей. На столбах, поддерживающих своды, мы можем видеть изображения Ивана Калиты и Дмитрия Донского. Особенно оригинальными выглядят росписи паперти. На ее своде изображено «Древо Иессеево». Богоматерь с Младенцем Христом венчает его крону. Однако интересным моментом является то, что среди ветвей мы можем видеть «портреты» языческих мудрецов – Гомера, Вергилия, Сократа, Платона, Аристотеля, Плутарха, Менандра, Анаксагора и Птолемея. В византийской традиции греческие философы почитались как предтечи Нового Завета, о чем свидетельствуют свитки с их цитатами.

Иконостас

Первоначальные врата были лишь немногим ниже настоящих. Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля был пятиярусным. Он является наиболее загадочным произведением искусства средневековой Руси. До недавнего времени авторство икон приписывалось таким мастерам, как Андрей Рублёв, Феофан Грек и Прохор из Городца. Однако исследователи обнаружили доказательства, что первоначальные престольные врата были уничтожены все тем же пресловутым пожаром 1547 года. Скорее всего, сам иконостас был создан позже, в шестидесятых годах шестнадцатого века. Однако в него были вставлены находившиеся до того в других храмах иконы прославленных мастеров. Поскольку высокое качество росписей и стиль изображения, который был типичен на переломе XIV-XV столетий, не оставляют сомнений: иконы Благовещенского собора Московского Кремля принадлежат перу Феофана Грека и Андрея Рублева. Ими был выполнен праздничный и деисусный ряд. А вот два верхних пояса – праотеческий и пророческий – были написаны уже в конце шестнадцатого столетия. Все детали конструкции иконостаса были выполнены из бронзы в 1896 году по эскизу реставратора Султанова, поскольку прежние врата пришли в полное обветшание.

Декор

Исполнение канонических росписей и икон нельзя было доверить иноверцам. Зато оформление внутреннего убранства можно было поручить модным на то время итальянским мастерам. Резчики из Ломбардии и Тосканы украсили белокаменные порталы дельфинами, цветами, плодами и светильниками. Этот декор – типичный для искусства Высокого Ренессанса.

В начале шестнадцатого века порталы Благовещенского собора украсились двустворчатыми медными вратами. Их створки покрыты изображениями пророчиц Сибилл, мудрецов и пророков. Интересна сама техника исполнения. Это золотая наводка с использованием амальгамы.

Следует также упомянуть, что именно с дворцовой церкви Благовещения москвичи впервые стали узнавать время. Монах из Афон Лазарь Сербин установил массы с деревянной человеческой фигурой. Она и отбивала круглые сутки время ударом в колокол. Это было еще в четырнадцатом веке. А в 1624 году английский мастер Христофор Галовей установили главные куранты России на Спасской башне Кремля. Музей, который ныне действует в храме, хранит фрески Андрея Рублёва. Также следует обратить внимание на картину «О тебе радуется» шестнадцатого века.

Благовещенский собор Московского Кремля. http://nehleb.ru

Мы с вами уже побывали в Успенском соборе Московского Кремля. Оттуда, царским путём прошли через Соборную площадь в Архангельский собор. Здесь мы поклонились праху тех, кто основал наше государство, создал всю эту красоту, которой мы любуемся и не можем вдоволь налюбоваться. И вот теперь перед нами ещё одно сокровище,– Благовещенский собор Московского Кремля. «Благовещенский»,- значит освящённый в честь одного из двунадесятых православных праздников,- Благовещение Пресвятой Богородицы. Праздник этот отмечается 7 апреля по новому стилю.

Благовещение. Храмовая иконаБлаговещение. Храмовая икона

Где находится Благовещенский собор?

Благовещенский собор находится с южной стороны Соборной площади Московского Кремля, совсем близко к Грановитой палате и Большому Кремлёвскому дворцу. И это не случайно, ведь Благовещенский собор изначально выполнял роль домовой, то есть домашней церкви наших правителей: великих князей, а потом и царей.

Назначение Благовещенского собора

В Благовещенском соборе совершались церковные службы семейного характера для высочайших особ.

Служба в Благовещенском собореСлужба в Благовещенском соборе

В подклете храма в XV – XVII веках находилась великокняжеская, а затем и царская сокровищница (в настоящее время там располагается археологическая выставка Кремля).

Храм не только находился во дворе государева дворца, но даже соединялся с государевыми палатами переходами. Конечно, это был совсем не тот дворец, который мы видим сейчас. Да и собор был иным.

Первый Благовещенский собор

Изначально Благовещенский собор был построен из дерева. Построен он был сыном Дмитрия Донского великим князем Василием I в 1397 году.

Князь-Дмитрий-ДонскойСвятой благоверный князь Дмитрий ДонскойВасилий IВасилий I

Честь расписать царский храм была оказана самым лучшим в то время мастерам: Андрею Рублёву, Феофану Греку, Прохору из Городца.

Андрей РублёвАндрей Рублёв

Спустя столетие, когда великий князь Иван III осуществлял грандиозную перестройку Кремля, было возведено новое каменное здание собора. Это здание сохранилось до наших дней и, будем надеяться, простоит ещё века.

Иван IIIВеликий князь Иван III Васильевич

Строительство каменного Благовещенского собора

Благовещенский собор по своей архитектуре и убранству значительно отличается от других соборов, стоящих на Соборной площади. А всё потому, что Успенский и Архангельский соборы строились итальянскими зодчими, а Благовещенский собор- русскими мастерами: псковичами Кривцовым и Мышкиным.

Перед мастерами стояла трудная задача: органично вписать новый собор в единый ансамбль с соборами, которые строились итальянцами. С задачей они справились с честью, — новый собор был просто великолепен. Заложен новый каменный Благовещенский собор был в 1484 году, а через пять лет уже освящён.

Проект храма был сделан по образцу греческого храма 10 века. Сначала Благовещенский собор Московского Кремля имел только три купола, а современный вид получил при Иване Грозном, сыне великого князя Василия III.

Царь Иван IV Васильевич ГрозныйЦарь Иван IV Васильевич Грозный

Украшение Благовещенского собора

Сын и продолжатель дела Ивана III великий князь Василий III приказал украсить иконы Благовещенского собора золотыми и серебряными ризами и красиво расписать собор.

В новый собор были перенесены иконы, написанные Андреем Рублёвым, из старого деревянного Благовещенского храма, а роспись храма была сделана по точному образцу прежней. Роспись делал лучший в то время художник Фёдор Едикеев.

Роспись Благовещенского собораРоспись Благовещенского собора

По художественной ценности иконостас Благовещенского собора уникален: в нём размещены иконы выдающегося письма XIV — XIX веков.

Иконостас Благовещенского собораИконостас Благовещенского собора

Внутри собор невелик. Царским местом в храме были хоры, расположенные напротив иконостаса, куда можно было попасть прямо из дворца. Можно представить, как государи отдыхали после богослужения на южном крыльце собора и раздавали милостыню бедным.

Галерея и крыльцо собораГалерея и крыльцо собора

Царские подарки Благовещенскому собору

Каждый следующий государь старался сделать как-то ещё благоустроить и благоукрасить домовый храм.

Так, например, царю Алексею Михайловичу собор обязан своим уникальным полом, сделанным из благородных камней: яшмы, агата и мрамора. Камни эти были присланы в дар царю от персидского шаха.

Царь Алексей МихайловичЦарь Алексей Михайлович

В 1547 году Благовещенский собор сильно пострадал от пожара. Большая часть настенной живописи погибла. Иван Грозный восстановил уникальную роспись храма, которая частично сохранилась до нашего времени, а также подарил храмовый образ Благовещения.

Благовещение. Храмовая иконаБлаговещение. Храмовая икона

Перестройка Благовещенского собора

По указу Ивана Грозного в 1564 году паперти собора были перекрыты сводами. Получилась крытая галерея, по четырём углам которой поставили небольшие приделы, освящённые во имя: Собора Богоматери; архангела Гавриила; Праздника Входа Господня в Иерусалим; святого Георгия. Храм святого Георгия позднее в 1822 году был перестроен и освящён во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Одновременно со строительством приделов на кровле были сооружены ещё два купола. Таким образом, собор стал девятиглавым. Купола и кровлю позолотили, поэтому от обилия золота храм стали называть Златоверхим.

Златоверхий соборЗлатоверхий собор

После того, как в 1572 году Иван Грозный женился в 4 раз вопреки церковным канонам, он стоял на богослужениях отдельно на крытой галерее храма.

Крытая галерея Благовещенского собора

А в марте 1584 года с крыльца Благовещенского собора Иван Грозный увидел крестообразную комету, которую посчитал предзнаменованием своей смерти, что и случилось через несколько дней.

Благоукрашение Благовещенского собора

Сын Ивана Грозного Фёдор Иоаннович повелел установить на центральном куполе храма золотой. Тот самый крест, который безуспешно искал в Кремле Наполеон.

В 16 веке итальянские резчики выполнили резьбу на северном и западном каменных порталах собора. Резьба позднее была раскрашена синей и золотой красками. Двери порталов были покрыты медью с изображениями сцен из библии и античных мудрецов.

Резные порталы храмаРезные порталы храма

Святыни Благовещенского собора

В Благовещенском соборе Московского кремля находились, как в драгоценной шкатулке, многие православные святыни: чудотворные и чтимые иконы Богородицы и Спасителя.

Фрагмент иконы Богородицы иконостаса Благовещенского собораФрагмент иконы Богородицы иконостаса Благовещенского собораФрагмент иконы Спасителя из иконостаса Благовещенского собораФрагмент иконы Спасителя из иконостаса Благовещенского собора

Одной из святынь собора была икона Пресвятой Богородицы «Донская», которая находилась с князем Дмитрием Донским на Куликовском поле во время битвы. Этой иконой преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского перед сражением. В 17 веке во имя этой чудотворной иконы был построен Донской монастырь.

Донская иконаДонская икона

Благовещенский собор пережил все беды, которые пережила наша матушка Россия. И пожары, и вражеские нашествия, и разорения от иноземных захватчиков, и разорения от собственных безбожников.

Благовещенский собор в наше время

Благовещенский собор Московского Кремля сильно пострадал во время артиллерийского обстрела в ноябре 1917 года. Было разрушено то самое крыльцо, с которого Иван Грозный увидел комету.

В марте 1918 года собор был закрыт, как и сам Кремль. В настоящее время Благовещенский собор Московского Кремля действует как музей.

Только один раз в год на праздник Благовещения Патриарх служит в нём праздничную службу, а затем выпускает с крыльца собора из клеток белых голубей, как символ свободы для каждого Божьего творения.

Благовещенский собор в Москве / Православие.Ru

Благовещенский собор в Кремле
Самый известный московский храм,
освященный во имя праздника Благовещения,
Благовещенский собор находится в Кремле на Соборной
площади. Один из древнейших в Москве, он был основан в
конце XIV века как домовый храм великокняжеской, а
потом и царской семьи при кремлевском великокняжеском
дворце. А протопресвитер Благовещенского собора до
самого XX столетия был духовником августейших особ.

Первый, деревянный Благовещенский собор в Кремле был
основан в 1397 году великим князем Василием I, сыном
Дмитрия Донского. Домовый храм стоял на великокняжеском
дворе близ сеней дворца, поэтому в старину он еще
назывался «Благовещения, что на Сенях». Уже
тогда в нем венчались высочайшие особы и крестили своих
новорожденных детей, в том числе и наследников престола. И
расписывать этот деревянный кремлевский храм были
приглашены Андрей Рублев, Феофан Грек и мастер Прохор из
Городца.

В 1484–1489 г.г., спустя почти столетие после
основания, Благовещенский собор выстроили в камне. Тогда
великий князь Иван III повелел возвести новое благолепное
здание, дошедшее до наших дней.

И хотя в то время в Москве уже трудились искуснейшие
итальянские архитекторы, приглашенные строить Московский
Кремль, строительство Благовещенского собора высочайшим
указанием было поручено русским псковским мастерам
Кривцову и Мышкину. И это произошло спустя десятилетие
после катастрофы, случившейся с первым Успенским собором,
который в 1472 году, еще до итальянцев, возводили те самые
мастера Кривцов и Мышкин. Как известно, почти полностью
возведенный Успенский собор неожиданно рухнул: тогда в
Москве случился «трус великий», столь редкое
для первопрестольной землетрясение, пошатнувшее сооружения
в Кремле.

И хотя специально назначенная комиссия установила
некоторые недостатки в работе мастеров, они не только
получили прощение, но и наряду с итальянскими зодчими
вновь были приглашены строить в Кремле великокняжеский
домовый храм. Задача перед ними стояла сложнейшая –
они должны были вписать русский собор в ансамбль,
возводимый итальянцами, которые сами строили точно по
русским образцам русской, Владимирской и Киевской
архитектуры. Так что Благовещенский собор является
исключительно национальным творением русских мастеров в
Кремле.

В 1484 году состоялась закладка нового собора. А на время
его строительства Иван III повелел поставить близ
великокняжеского дворца палатку для своего духовника, дабы
он находился при храме неотлучно.

В 1489 году митрополит Геронтий освятил великолепный
Благовещенский собор. Он был о девяти главах и построен
«по образцу греческих храмов Х века», как
писал один старинный московский историк. Девятиглавие
этого кремлевского собора объясняется его посвящением
именно празднику Благовещения: в русской церковной
архитектуре девять глав символизируют образ Пресвятой
Богородицы как Царицы Небесной Церкви, состоящей из девяти
чинов Ангелов и девяти чинов Праведников Небесных.

Однако в этом храме была одна особенность, коренившаяся в
греческих традициях, – к такому выводу пришли
ученые, бившиеся над этой загадкой не одно столетие. Речь
идет о его знаменитой росписи.

Сын и преемник Ивана III, великий князь Василий III в
самом начале своего правления повелел благолепно украсить
иконы Благовещенского собора золотыми и серебряными
окладами и расписать его. Есть предположение, что в
каменный собор перенесли иконы письма Рублева из старого,
деревянного, и что новая роспись была исполнена по точному
образцу прежней. Расписывал его в то время «лучший
художник российский» мастер Федор Едикеев.

И в настенной росписи на паперти Благовещенского собора
появились изображения древнегреческих языческих мудрецов,
живших до Рождества Христова: Аристотеля, Фукидида,
Птолемея, Зенона, Плутарха, Платона и Сократа со свитками
в руках, содержащими философские изречения, близкие к
истинам христианского учения. У Сократа читаем:
«Доброго мужа никакое зло не постигнет. Душа наша
бессмертна. По смерти будет добрым награда, а злым –
наказание». У Платона: «Должно надеяться, что
Сам Бог ниспошлет небесного Учителя и Наставника
людям».

Уникальной росписи кремлевского Благовещенского собора
были неоднократно даны объяснения в исторической
литературе. Самая известная и общепринятая научная версия
гласит, что это изображение древнегреческих мудрецов на
стене православного храма произошло от обычая учителей
христианства ссылаться на изречения древних философов,
согласующиеся с христианскими истинами. Так они убеждали
противников веры, и таким образом языческая мудрость
древних представала предтечей именно христианской мысли.

И еще считается, что Федор Едикеев мог и не быть
новатором, а использовать образы первой росписи старого
деревянного храма, «во вкусе греческого
письма». Дело в том, что первые митрополиты на Руси
были греками по происхождению, и эта традиция воспоминания
великих языческих философов могла произойти и от них. Тем
более, что в раннее средневековье науками, к которым
принадлежит и философия, занимались только лица именно
духовного звания. Или же эта роспись была знаком уважения
к церковным пастырям на Руси, где так образно почтили их
великую национальную культуру, давшую мыслителей-предтеч
христианства.

Однако великий князь Василий III повелел не только красиво
расписать новый Благовещенский собор, но и богато,
празднично позолотить его главки. Каменный собор
по-прежнему именовался «на Царском дворе у
сеней», только из-за обилия золота на многочисленных
главках храма его прозвали еще Златоверхим собором.

Прежде он соединялся с государевыми палатами, а его
восточное крыльцо вело в сад, где росли фруктовые
деревьями и были ухоженные пруды с рыбками. А южные двери
Благовещенского собора служили особым единоличным и
благоустроенным входом для государей, где они потом
отдыхали после Богослужения и раздавали милостыню бедным.
Еще одна диковинная редкость: пол храма был выложен из
ценных благородных камней – мрамора, агата, и яшмы,
которая, говорят, была прислана царю Алексею Михайловичу
персидским шахом.

Ведь, по свидетельству дореволюционного московского
историка «не было ни одного из государей, который бы
не ознаменовал своего усердия каким-либо приношением в
храм». После Василия III, который тоже продолжал
дело отца, эту традицию в свою очередь перенял его сын
Иван Грозный.

Он возобновил уникальную роспись храма, пострадавшую в
огне пожара 1547 года, подарил в собор храмовый образ
Благовещения, взятый им в 1561 году из новгородского
Юрьева монастыря, и повелел сделать в соборе с левой
стороны крытую галерею. Там с 1572 года царь стоял
отдельно во время богослужения после того, как вопреки
церковному правилу вступил в четвертый брак. Здесь же, в
южном приделе находилась и его молельня. В марте 1584 года
с крыльца Благовещенского собора Иван Грозный увидел
крестообразную комету. «Вот знамение моей
смерти», – молвил он, и через несколько дней
его не стало.

А вот его сын, царь Федор Иоаннович, любуясь пылающим на
солнце золотом Благовещенского собора, дабы приумножить
кремлевскому храму красоты и богатства, установил на его
центральной главе легендарный крест из чистого золота
– тот самый, который потом так долго и безуспешно
разыскивал в Кремле Наполеон. Как известно, в итоге
французский император перепутал крест на Благовещенском
соборе с позолоченным крестом на колокольне Ивана
Великого.

Есть интереснейшая легенда о том, что в конце XVI века
пребывавшие в Москве Антиохийский и Константинопольский
Патриархи напророчили царю Федору Иоанновичу близкую
победу России над турецкой Османской империей, покорившей
Константинополь. И тогда царь повелел еще приделать на
этот золотой крест полумесяц, в знак грядущей победы
русской православной державы. И с тех пор, якобы по образу
центрального креста Благовещенского собора на всех
московских церквях появились такие полумесяцы.

Однако это всего лишь легенда. Существует множество
истолкований о смысле символа полумесяца, именуемого
цатой. Есть версии, что цата – это христианское
изображение якоря как символа спасения, или попранного
червя как символа смерти, или чаши Грааля, в которую
стекала кровь распятого на кресте Христа, или все же знак
победы над мусульманством – над монголо-татарским
игом, или над Османской империей.

Но именно это последнее предположение более всех остальных
считается ошибочным. В то время, когда первые изображения
цаты уже появляются на русских православных крестах, ни
монголо-татары еще не пришли к мусульманству, ни тем более
турки-османы еще не захватили Византию. Наиболее
обосновано мнение, что цата – это царский знак,
символ Христа как Царя и Первосвященника.

В Благовещенском соборе хранились многие православные
святыни. Один редчайший по иконографическому типу образ
Благовещения был написан на стене храма. «Тут
Пресвятая Дева изображена у кладезя черпающей воду. При
виде Ангела в облаках Она возводит на него взоры с
изъявлением удивления», – рассказывал о нем
старинный краевед. По восточному преданию, Архангел
Гавриил явился Марии у колодца в Назарете, и Мария обрела
Благую Весть о будущем рождении у Нее Спасителя. И такое
изображение Праздника даже сочли единственным, но потом
подобные иконы нашли еще в двух московских приходских
церквях.

И еще в притворе Благовещенского собора находился чтимый
образ Всемилостивого Спаса, пред которым неугасимо горели
свечи и лампада. По народному преданию, от этого образа
получил чудесную помощь один кремлевский сановник,
навлекший на себя царский гнев. По молитве он получил и
прощение, и возвращение на службу. И к образу стали
приходить люди, ожидающие доброй вести и милости.

Здесь же, в Благовещенском соборе, хранилась чудотворная
Донская икона Пресвятой Богородицы, поднесенная Дмитрию
Донскому после Куликовской битвы (по легенде, этим образом
его благословил перед сражением преподобный Сергий
Радонежский). А в XVII столетии во имя этой иконы, еще не
раз помогавшей России, был выстроен московский Донской
монастырь.

Наконец, упомянем еще об одном столь значимом для Москвы и
для России факте. Именно отсюда, с великокняжеского дворца
и его домового Благовещенского собора начиналась история
кремлевских курантов. Впервые Москва стала узнавать точное
время еще в 1404 году. Тогда Афонский монах, мастер Лазарь
Сербин установил за старым, деревянным Благовещенским
собором на башне великокняжеского дворца часы с
механической фигурой человека (!), который круглые сутки
ударял молотом в «часник», – колокол, по
окончании каждого часа, отмеряя таким образом время.
Стоили эти часы очень дорого – около 30 фунтов
серебра. И только в 1624 году англичанин Христофор Галовей
и русские мастера Ждан и Шумило установили главные часы
России на Спасской башне. Именно для этих часов, будущих
курантов, русский архитектор Бажен Огурцов возвел первый
шатер на башне Кремля. А потом уже подобные шатры увенчали
остальные кремлевские башни.

Благовещенский собор сильно пострадал в ноябре 1917 года
при артиллерийском обстреле Кремля. Снарядом было
разрушено его крыльцо, с которого Иван Грозный увидел
комету. А после переезда большевистского правительства в
Москву в марте 1918 года Благовещенский собор был закрыт,
как и сам Кремль. И ныне Благовещенский собор действует
как музей.

Однако в Кремле раньше существовала и другая
Благовещенская церковь. Уничтоженная большевиками, она
теперь почти неизвестна, хотя и дала когда-то историческое
имя южной кремлевской башни, близ которой она стояла в
Тайницком саду, на внутренней территории Кремля.

Хотя правильнее сказать, что свое имя Благовещенская башня
получила не от церкви, а от чудотворной иконы
Благовещения, для которой около башни и была построена эта
церковь. До возведения храма икона находилась прямо на
наружной стене башни, обращенной к Кремлю и к царскому
дворцу. По легенде, там, на башенной стене этот образ
явился чудесно во времена Ивана Грозного.

В ту пору в башне, около которой стоял царский Житный
двор, находился застенок, куда заточили какого то
несправедливо обвиненного воеводу. Он был приговорен к
казни за преступление, которого не совершал, и ожидая
смертного часа, не переставая молился, когда надежда на
оправдание и на спасение была уже потеряна. И однажды во
сне ему явилась Пресвятая Богородица и велела попросить
царя об освобождении. Узн

☦Благовещенский собор Московского Кремля: история, фото, легенды.

Внутри Благовещенского собора тесно. Это говорит об интимном характере храма. Но порталы (обрамление входа в храм) с кружевной резьбой по камню и пол храма, покрытый драгоценной агатовой яшмой, притягивают взгляд.

Здание церкви окружает галерея. К ней пристроены паперть и ризница. Переходы соединяют Благовещенский собор с хоромами великих князей. Они могли пройти из своего дворца в церковь, даже не выходя на улицу. Только Иван Грозный не имел на это права: женившись в четвертый раз (всего у него было 6 жен — непозволительная для средневековой Руси роскошь), он не мог больше по православным законам молиться в церкви. Поэтому для царя построили отдельное Грозненское крыльцо.

Сначала Благовещенский собор был трехглавым, а дополнительные купола и приделы появились уже после перестройки сгоревшего храма Иваном IV.

Что есть что в церкви

Тогда в 1560-х над углами галерей построили 4 придела в форме небольших одноглавых церквей, а над центральной частью возвели еще две главки. В результате собор стал девятиглавым.

Также для Благовещенского собора создали один из лучших на Руси иконостасов. Это был первый иконостас, закрывающий алтарь. Он пришел на смену полок с иконами. И сейчас без такого иконостаса не найдешь в России уже ни одной церкви.

Некоторые иконы праздничного ряда создал Андрей Рублев. Многие написал Феофан Грек еще в 1405 году для храма, стоявшего здесь до современной постройки. Потом их перенесли в новую церковь. Но так как религиозные произведения в средневековье не подписывали, выводы можно сделать только на основе летописей или стилистических признаков. Поэтому авторство Феофана Грека признают не все специалисты.

В росписи Благовещенского собора христианские образы соседствуют с изображениями греческих мудрецов — Аристотеля, Плутарха, Платона, Сократа.

Путеводитель по архитектурным стилям

Древние мыслители изображены со свитками в руках, а на свитках написаны философские изречения, близкие к христианской мысли. Например, у Сократа: Доброго мужа никакое зло не постигнет. Душа наша бессмертна. По смерти будет добрым награда, а злым — наказание. У Платона: Должно надеяться, что сам Бог ниспошлет небесного Учителя и Наставника людям.

Благовещенский собор стоит на высоком подклете. Сейчас там выставка «Археология Московского Кремля», а раньше был тайник с государевой казной.

Кремль: мини-путеводитель по территории

Из-за этого к названию храма добавляли «у царской казны». Но сокровищницу разграбили во времена Смуты, а то, что не успели вынести поляки, увез Наполеон. Тем не менее в конце XIX века здесь нашли селадоны — древнюю китайскую фарфоровую посуду, покрытую глазурью. В XIX веке фарфор Наполеону уже был не нужен, а в средние века он ценился как золото. Его умели делать только в Китае, и пока европейцы пытались изобрести секрет фарфоровой массы, китайцы делали сосуды с тончайшими полупрозрачными стенками, которые так и назывались — «яичная скорлупа».

В советское время службу в Благовещенском соборе Кремля запретили. Но с 1990 года его вернули православной церкви, хотя в храме работает музей.

По престольным праздникам в соборе проходят богослужения. Перед этим его каждый раз освящают заново. Также в Благовещенском соборе патриарх Алексий II совершил молебен в честь вступления в должность президента России Владимира Путина, а потом и Дмитрия Медведева.


Говорят, что…
…с «грозненского крыльца» Благовещенского собора в марте 1584 года Иван IV увидел крестообразную комету и истолковал ее как знак скорой кончины. Через несколько дней царь умер.

Благовещенский собор Московского Кремля на фотографиях разных лет:

А вы можете что-то добавить к истории Благовещенского собора?

Музеи Московского Кремля: БЛАГОВЕЩАТЕЛЬНЫЙ СОБОР

Благовещенский собор — один из старейших памятников искусства Московского Кремля, расположенный на краю Боровицкого холма, с южной стороны Соборной площади.

Храм построен в 1484–1489 годах, во времена правления Государя Всея Руси Ивана III. Благовещенский собор имеет особое значение в истории русского строительства, так как, согласно летописи, он был построен псковскими архитекторами, а большая часть зданий новой резиденции возведена итальянскими архитекторами.Облик собора сочетает в себе черты, присущие как московским, так и псковским архитектурным традициям. Псковская традиция узнаваема в использовании орнаментальных полукруглых ниш в оформлении свода, а также в декоре барабанов куполов из узорчатых кирпичей, поставленных плоско или на ребро. В то же время для московской архитектуры характерны килевидные арочные фронтоны и поясковые арки ( кокошник ). Собор элегантен и невелик, что соответствует его роли частной часовни великокняжеской семьи.

В 1489 году, когда строительные работы были завершены, собор был освящен в честь Дня Благовещения, посвященного счастливому объявлению Архангела Гавриила Деве Марии о том, что она собирается родить сына Божьего.

По указу великого князя Василия Ивановича в 1508 году купола были позолочены, а иконы иконостаса покрыты серебром, золотом и стеклянными бусинами. Феодосию, сыну известного художника Дионисия, доверили позолоту церкви.В 1520 году притворы собора были украшены фресками.

Благовещенский собор начинался как церковь с тремя куполами, окруженная закрытой галереей, притворами с четырех сторон. В 1560-х годах по приказу царя Ивана IV Грозного по углам галерей были воздвигнуты четыре небольшие боковые церкви, а над западной частью собора возвели два глухих купола. Купола и крыша были покрыты пластинами из позолоты меди. Именно тогда в основном формировался современный живописный облик девятиглавого собора.

Исследователи связывают этот этап строительства и освящения приделов с величайшими событиями середины XVI века — коронацией Ивана IV, покорением Казани и Полоцка (последнее — одна из побед Ливонского народа). война). Реконструируя и украсив свою частную часовню, Иван Грозный явно стремился усилить ее роль в кремлевском ансамбле и сделать собор достойным самодержавного властителя огромного государства.

Благовещенский собор на протяжении веков был частной часовней великих московских князей и царей. В документах XVI – XVII веков собор описывается как церковь при «государевом дворе», «прихожая» и «проход», так как здание входило в состав дворцового комплекса великих князей, а позже — царей, состоящего из отдельные камеры. Священные реликвии, то есть мощи святых, почитаемые иконы, старинные книги и драгоценные сосуды хранились в соборе издавна.Протоиерей Благовещенского собора традиционно был духовником царя.

После революции 1917 г. собор был закрыт. В 1918 году в Кремле были созданы музеи, и вся последующая деятельность была направлена ​​на исследование, реставрацию и сохранение собора и его произведений искусства.

500-летие Благовещенского собора отметили в 1989 году открытием экспозиции икон и предметов церковного быта в южной галерее.

В 1993 году в Благовещенском соборе возобновлены патриаршие богослужения в праздник Благовещения.

.

Благовещенский собор — Москва, Россия

Благовещенский собор ( Благовещенский собор, ) — собор в Московском Кремле. Первоначально царская часовня московских царей, настоятель Благовещенского собора был личным духовником царской семьи до начала 20 века.

История Благовещенского собора

Благовещенский собор построен на Соборной площади псковскими архитекторами в 1484–1489 .Он возведен на месте более старого собора — треугольного кирпичного храма в раннемосковском стиле.

Первоначально Благовещенский собор имел три купола (два из них построены около 1572 года). Он был окружен парвисами с трех сторон. В 1562-1564 годах над арочными частями надстроили четыре одноглавых придела.

Иван Грозный должен был войти в храм с юго-восточного притвора, построенного специально для него. Это потому, что он был женат втрое больше (всего шесть жен) и, следовательно, по правилам Православной церкви ему не разрешали входить в церковь через главный вход.

Что посмотреть в Благовещенском соборе

Северный и западный входы в парвис украшены порталами из белого камня XVI века. В резьбе явно прослеживается влияние итальянского Возрождения. Медные двери северного и западного порталов украшены золотой фольгой.

Внутренние стены покрыты блестящими фресками русского художника Феодосия (1508 г.). Пол покрыт плиткой из агатовой яшмы, которая, как говорят, была подарком персидского шаха в 16 веке.

Но изюминкой Благовещенского собора является поразительный иконостас . Иконы второго и третьего яруса написаны величайшими мастерами России: Андреем Рублевым, Феофаном Греком, Прохором Городецким.

Факты о Благовещенском соборе

Примечание. Эта информация была точной на момент первой публикации, и мы делаем все возможное, чтобы обновлять ее, но такие детали, как часы работы и цены, могут измениться без предварительного уведомления.Чтобы избежать разочарования, пожалуйста, уточняйте информацию на сайте перед тем, как совершить особую поездку.

Дополнительная информация

.

Музеи Московского Кремля: УСПЕНСКИЙ СОБОР

Успенский ( Успенский ) собор расположен на Соборной площади, в окружении выдающихся образцов древнерусского зодчества: соборов и церквей, колокольни Ивана Великого, Грановитая палата и Патриарший дворец. Собор посвящен празднику Успения Пресвятой Богородицы и Пресвятой Богородицы и был построен как главный храм Российского государства.

В 1326 году первый московский митрополит Петр повелел перенести столичные кварталы из Владимира в Москву.В настоящее время Великий князь Московский Иван Калита («Денежный мешок») начал строительство собора. Новое здание было построено в 1479 году по указу великого князя Русского Ивана III, который объединил все русские княжества под властью Москвы. Известный архитектор Аристотеле Фиораванти из Болоньи был приглашен в Россию для проектирования и строительства.

F или шесть веков Успенский собор был национальным и религиозным центром России: здесь ставили на царство великих князей, короновали царей и короновали императоров.Кроме того, были инаугурации епископов, митрополитов и патриархов; объявлялись царские указы и заявления; Здесь проходили церковные службы за успешные военные походы и благодарственные службы. Собор стал усыпальницей русских святителей — митрополитов и патриархов XIV — XVII веков. В частности, в соборе находятся драгоценные святыни с мощами московских чудотворцев Петра, Ионы, Филиппа и Гермогена.

Считающийся главным храмом России, собор превосходил все предыдущие церкви как по размеру, так и по великолепию внутреннего убранства.Для росписи стен и икон в соборе были приглашены выдающиеся художники со всей страны. Со временем он собрал богатую и поистине уникальную коллекцию памятников русского средневекового искусства, которая бережно сохранялась и приумножалась на протяжении веков.

После революции 1917 года Успенский собор был превращен в музей. Создавая экспозицию храма, сотрудники постарались сохранить его интерьер. Благодаря постоянным реставрационным работам почти все иконы и фрески были обнаружены из-под более поздних росписей.С 1990 года в Успенском соборе возобновились богослужения.

.

Благовещенский собор

ВРЕМЯ РАБОТЫ

10: 00-17: 00/10: 00-17: 00/10: 00-17: 00/10: 00-17: 00/10: 00-17: 00/10: 00-17: 00

ТЕЛЕФОН

Благовещенский собор — один из старейших и богатейших произведений искусства памятников Московского Кремля.Он расположен в южной части Соборной площади, на границе Боровицкого холма.
Собор построен при великом князе, государь «всея Руси» Иване III в 1484–1489 гг. Благовещенский собор имеет особое значение в истории русского зодчества, поскольку большая часть зданий новой великокняжеской резиденции Ивана III построена итальянскими архитекторами. Собор стал выдающимся памятником национальной архитектурной традиции. Согласно летописям, его создали псковские мастера.
Благовещенский собор на протяжении веков был домовой церковью великих русских князей и королей. В документах XVI — XVII веков он назывался «храмом во дворе государя», «в проходе», «на перекрестках», так как здание храма входило в комплекс великокняжеского, а затем королевский дворец, состоявший из отдельных покоев. В соборе издревле хранились священные реликвии: реликвии, особо чтимые иконы, старинные книги, драгоценные сосуды.Настоятель Благовещенского собора традиционно являлся клириком короля. В соборе совершались обряды семейного характера: крестили царских детей, венчали их вместе, отмечали дни рождения.
Собор был закрыт после революции 1917 года. В 1918 году в Кремле были организованы музеи, и вся дальнейшая деятельность была направлена ​​на изучение, восстановление и сохранение собора и хранящихся в нем произведений искусства.
В 1989 году Благовещенский собор отметил свое 500-летие.В южной галерее открылась выставка икон и церковных предметов, связанных с историей собора.
С 1993 года в соборе возобновлены богослужения в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, которые совершает Патриарх Московский и всея Руси.

.