Содержание

религия, основанная на поклонении многим богам. История мировых религий

Сказать, что такое идолопоклонство, однозначно очень сложно, ведь даже предметы, возваяния, доски, столбы, статуи, которые человек возвеличивает, уже можно считать идолами материального мира. А какое мнение бытует касательно данной темы у разных религий мира? В целом буддизм, христианство, ислам, иудаизм и различные формы язычества схожи во мнениях. Они не особо приветствуют такой подход, и для них идолопоклонство (религия, основанная на поклонении многим богам) неприемлемо.

У Творца нет ни формы, ни тела, а потому все его изображения — это всего лишь интерпретация человеческого ума. Можно рисовать людей, но не стоит придавать им излишний мистический либо культовый смысл. Любое возвеличивание предметов в конце концов приводит к обрядовому почитанию и, соответственно, нарушает значение и смысл поклонения Всевышнему.

Идолопоклонство в буддизме и исламе: в чем отличия?

Тема: «Человек и религия» актуальна для людей всех континентов. К примеру, в Индии, где превалирующее большинство жителей страны исповедуют буддизм, этот вопрос актуален практически для каждого. И несмотря на огромное количество имеющихся у них божественных изображений и статуй, они поклоняются не им, а тому, кому они посвящены. Для них эти объекты только посредники.

Что касается ислама, то здесь все намного сложнее. Это вероучение не приемлет никаких изображений Творца, у его последователей отсутствуют кумиры. Из материальных предметов в этой религии существует только одна связующая нить с Творцом, и это камень, находящийся в Мекке.

Идолопоклонство – краеугольный камень в христианстве

Христианство очень тонко подходит к такой теме, как идолопоклонство. Религия, основанная на поклонении многим богам, сюда проникла аккуратно и завуалированно, по крайней мере так считают некоторые противники традиционной церкви. Им непонятно, почему она приветствует почитание картин в виде икон, статуй, кресел, костей и иных атрибутов божественной тематики, ведь возвеличивание предметов и изображений в ранг священных строго запрещено Писанием. Но служители и прихожане не видят в этом никакого подвоха. А все дело в том, что верующие и не относятся к ним, как кумирам или богам.

В переводе с греческого слово «икона» означает «образ». А потому считать их богами или кумирами неприемлемо, это только образ Бога, Ангелов, святых. Молясь пред близким сердцу ликом, человек обращается не к материальному предмету, выраженному графически и художественно через металл, дерево, краску. Его прошение либо внутренняя исповедь посвящены тому, кто изображен на иконе. Каждому известно, что легче донести мысль до Всевышнего, когда лицезреешь его крест либо Пречистый образ. Использовать такой светлый «проводник» значительно приятнее, нежели довольствоваться пустыми стенами.

Протестанты, язычники и идолопоклонство

Рассматривая идолопоклонство в христианстве, протестанты отметили, что отдельные его направления утратили свою изначальную связь с Творцом. А все это произошло из-за нарушения ими собственных Священных Писаний, где четко многократно сказано, что нельзя поклоняться ничему материальному, возвеличивать изображения, предметы, созданные человеком. Но христиане в свою защиту говорят об ином, к примеру, иконы даны людям, чтобы те благоговейно воскрешали в памяти дела Божии, а также подвиги Святых. Священные образы – это как книги, только здесь в качестве текстового содержания выступают лики.

Языческое идолопоклонство – религия, основанная на поклонении многим богам — бьет все рекорды по количеству обвинений в свой адрес. Последователей этого вероисповедания больше всего обвиняют в преклонении пред идолами. А правда заключается в том, что, к сожалению, не все приверженцы язычества могут адекватно отличать и разграничивать обращение к столбу из дерева от молитвы Творцу.

Здесь и сейчас не сотвори себе кумира

Частая смена приоритетов в обществе оказывает весьма пагубное влияние на человека как индивидуума. Сегодня для многих идолами и кумирами стали деньги, власть, популярность, житейские блага, положение в обществе. Безусловно, это становится причиной постепенной деградации населения разных стран. Роль веры в этом случае очень велика, независимо от религии или конфессии. В настоящее время вопрос о повышении важности и значимости культурных и духовных ценностей над материальными проявлениями достиг рубикона. Сюда же можно причислить и должное отношение к институту семьи, взаимоотношения родителей и детей.

Подмена духовных ценностей на низменные, подчиненные животным инстинктам, стала наиболее заметной с появлением таких понятий, как «секс-символ», «мой кумир» и тому подобное. Именно в этот период простой труженик начал высмеиваться, а приоритетное почитание отошло, к примеру, к певцу, модели, боксеру или модному футболисту. Такое сверхпочитание материальных ценностей, тяга к славе, поклонению привели к вырождению и уничижению морально-нравственных законов бытия.

Чтобы прийти к равновесию и устранить искаженное восприятие мира, каждому важно задуматься, по совести ли он живет, тем ли путем идет. Осознающему человеку все более понятно, как трансформировалось и эволюционировало идолопоклонство. Религия, основанная на поклонении многим богам, облачилась в новые современные формы, которые важно узреть в зародыше. В этом случае человек уже стоит пред сознательным выбором, а не блуждает, как слепец. Он понимает, что для него хорошо, распознает, что навязывают, и четко видит, от чего можно смело отказаться. В добрый путь!

Значение, Определение, Предложения . Что такое язычество

Это язычество — вешать на дерево всякую дребедень, будто дикари.
Хочешь переманить меня в язычество?
Это язычество — вешать на дерево всякую дребедень, будто дикари.
Язычество стало началом христианства, унаследовавшего его праздники.
Не то, чтобы язычество это плохо, конечно.
То, что происходит в стране сегодня — это язычество.
Будете выходить, не смотрите налево, если вас смущает язычество.
Что касается остального, то из проповедей Святого Зенона мы знаем, насколько глубоко язычество еще укоренилось в Вероне в его время, особенно в сельских районах.
У нас есть язычество, в котором есть раздел о его современном возрождении, а также синкретизм и Викка.
Христианство было принято консенсусом около 999-1000 годов, хотя скандинавское язычество сохранялось среди различных слоев населения в течение нескольких последующих лет.
В период переселения германских народов галлы были захвачены франками, которые сначала исповедовали Франкское язычество.
Другие неопаганские движения включают германский Неопаганизм, кельтское Реконструкционистское язычество, Эллинский политеистический Реконструкционизм и семитский неопаганизм.
Однако люди склонны были доминировать над некоторыми традициями, такими как скандинавское язычество, Друидство, неошаманизм, церемониальная магия и Телема.
Это шокировало христианских миссионеров, и со временем христианские эквиваленты были заменены нордическими божествами, чтобы помочь подавить язычество.
Ислам, мормонизм, индуизм, джайнизм, Викка, современное язычество и буддизм также имеют последователей в городе.
Язычество сохранялось в стране долгое время, возникнув во время Верхневолжского Восстания и других случайных языческих протестов.
Современное язычество развивалось в рамках оккультизма и включает в себя такие религиозные движения, как Викка.
На этой космической колонии мы пытались создать новое язычество и новое посвящение жизни как искусству.
Современное язычество развивалось в рамках оккультизма и включает в себя такие религиозные движения, как Викка.
Это не христианское изобретение в попытке дискредитировать язычество, а антропологическая константа, присутствующая во всех культурах.
Теперь, я думаю, вы согласитесь, что язычество-это религия.
Казалось бы, язычество-это оскорбительное слово для миллионов людей по всему миру.
Язычество, близкое к подобию ереси, является очень нагруженным термином и определяется от христианского / монотеистического POV.
Тогда благодарные граждане оставляют свое исконное язычество и обращаются в христианство.
Его критиковали за то, что он изображал язычество терпимым, а христианство-нетерпимым.
Доминирующей общественной заботой тех, кто практикует колдовство, было не то, насколько эффективно язычество, а то, может ли оно причинить вред.
Английский ученый Х. Р. Эллис Дэвидсон связывает яблоки с религиозными практиками в германском язычестве, из которых развилось скандинавское язычество.
Возможно, он пытался реформировать Славянское язычество, пытаясь отождествить себя с различными богами, которым поклонялись его подданные.
В Афинах и сельской местности язычество засвидетельствовано еще в шестом веке нашей эры и даже позже.
Язычество не является частью иудео-христианских ритуалов.. возможно, вы говорите о мистических частях, таких как Каббала!
Чтобы быть консервативным, я просто изменил включая язычество на а также язычество.
Тем не менее, религия Мухаммеда изображается как значительно превосходящая язычество.
Другие результаты

Идол, идолопоклонство, идолослужение (см. Язычество). Пять признаков, что в вашей церкви есть идолопоклонство Поклонение идолам называется

Attila Siha — National Gallery Idol….

В
еличайший грех в Библии, безусловно — грех идолопоклонства. Идолопоклонство является основной причиной, почему Бог упрекал и судил народ Израиля. (Рекомендую почитать больших и малых пророков, а также книги Царств и Паралипоменон). Идолопоклонство — нарушение первой из Десяти заповедей (Исх. 20:3), которая говорит, «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.»
Это когда мы ставим что-то или кого-то первым в нашей жизни, перед живым и истинным Богом.

Идолопоклонство — первопричина всех остальных грехов
и поэтому первые две заповеди говорят именно о нем. В то время, как церковь сегодня сфокусирована на различных грехах, связанных с человеческой сексуальностью и образом жизни — многие в церкви, чьи грехи не вписываются в эти две категории, могут впасть в заблуждение, полагая, что они в полном порядке, хотя могут преступать наибольшую заповедь.

Ниже приведены пять признаков идолопоклонства в церкви, основанные на моём видении служения в качестве ведущего пастора в течение 30 лет, а также обширном апостольском служении в церквях.

1. Идол знаменитых проповедников.

Есть верующие, которые бегают по всей стране, принимая участие в конференциях известных проповедников. Часто, когда они встречаются с ними лично, они едва не облизывают их с головы до ног, и почти теряют сознание от восторга. Некоторые известные служители не могут даже свободно появиться в общественных местах без того, чтобы их постоянно не останавливали поклонники, чтобы сделать селфи с ними. (Я это знаю, поскольку работал со многими из них и видел это сам.)

Хоть я и выступаю за культуру уважения и почитания тех лидеров, которые трудятся среди нас (Евр. 13:7,17), некоторые люди перешагнули за крайнюю черту, в идолопоклонство. Они следуют всему, что те говорят, без вопросов, даже не обращая внимание на окружающие некоторых скандалы, и они не исследуют Писания самостоятельно, чтобы проверить, совпадает ли слово проповеди с Библией. Когда Корнилий встретил апостола Петра и поклонился ему, Петр справедливо сказал ему встать, ибо он был всего лишь такой же человек (Деяния 10).

Нет ничего плохого в подражании или следовании лидеру, но есть что-то неправильное в боготворении христианского лидера. Определенно, сегодня существует культ «знаменитых проповедников» в теле Христа, так что некоторые огромные храмы и служения в прямом смысле сворачиваются, когда знаменитость покидает их. Если церкви и служения будут строить по образцу Нового Завета, в котором всё тело существует, чтобы наставлять и служить друг другу в любви, то мы не будет зависеть только от одного лидера ради функционирования всей общины (Еф 4:16; 1. Кор. 12).

James Kirsop — Praise and Worship — Thursday night

Есть немало верующих, стекающихся в церкви, которые имеют квалифицированных, профессиональных исполнителей и качественную музыку, прежде всего, чтобы развлечься. Следовательно, многие из верующих не понимают, что для них самоудовлетворение и развлечение оказывается важнее, чем истинное поклонение. Раньше, многие церкви не имели даже музыкальных инструментов, и люди всё равно шли на служения — даже если в общине использовались только псалтыри и поклонение все пели а капелла.

Сегодня среди пасторов широко применяется практика траты кучи денег на профессиональных музыкантов, чтобы наполнить церковь людьми. В моем понимании, даже несмотря на то, что наше поклонение должно быть качественным и искусным — мы, в наших церквях, слишком далеко зашли, смешиваясь с мирской культурой развлечения.

В конце концов, играют ли профессионалы, или музыка с диска, или все поют а капелла — общины должны поклоняться и прославлять Его точно так же — в Духе и истине — что является единственным видом поклонения, которого желает Бог (Ин 4: 23-24). Те, кто оставил свою церковь ради той, в которой есть профессиональное поклонение, часто виновны в грехе идолопоклонства, поскольку неспособны от сердца поклоняться Богу, если их не развлекают профессионалы.

3. Идол личного благополучия.

Есть верующие, чей основной мотив — использование веры для воздействия на Бога в личных целях. Хотя Бог и благоволит благословить всех Своих детей (3 Иоанна 2), Иисус сказал нам искать прежде Царства Божия и правды его, а материальное станет этому приложением (Мф. 6:33). Многие пытаются использовать доброжелательный характер Бога, чтобы жить «близорукой» жизнью, в которой христианство вращается вокруг вселенной собственного «Я». Бог дал нам силу приобретать богатство, чтобы мы могли распространять Его Завет по всей земле — а не для того, чтобы у нас была легкая и удобная жизнь. Я считаю, использование веры в первую очередь для того, чтобы удовлетворить собственные нужды — форма идолопоклонства.

4. Идол объективизации Бога.

Хотя этот пункт похож на предыдущий, я чувствую, что есть достаточно отличий для их разделения. На протяжении многих лет я видел многих, продвигающих в церковной проповеди культуру «Я, Мне, Моё». То есть, большая часть проповеди посвящена самореализации, совершенствованию и терапии, а не здравому, библейскому богословию, призывающему верующих жить жизнью служения.

Пасторы часто впадают в культурное идолопоклонство, чтобы привлекать людей в церковь — а это то, что неприятно в очах Бога (см Иез. 44:10, 12). Я заметил, что слишком мало несущих свой крест учеников, посещающих храмы, но много тех, кто использует Бога, когда в Нем есть нужда. Многие приходят в церковь, чтобы «почувствовать» присутствие Бога, но они не стремятся познавать и любить «лицо» Божье.

Многие приходят в церковь лишь чтобы почувствовать себя хорошо, а не для того, чтобы быть готовыми на добрые дела (Еф. 2:10). Многие приходят, чтобы «получить Слово» вместо того, чтобы «дать Слово» назидания кому-то (Ис 50: 4.; Еф 4:29). Многие приходят послушать риторические речи, возбуждающие эмоции, без намерения повиноваться Слову.

Многие приходят кричать «аминь!», полагая в заблуждении, что, поскольку они покричали, они тем самым уже повиновались Богу. Следовательно, есть немало верующих, которые живут жизнью, не отличающейся от жизни своих неверующих соседей. Именно в этом причина того, что мегацеркви не всегда приводят к «мегакультурному» влиянию, и поэтому рост церкви не всегда приводит к личной и общественной трансформации. Хотя многие посещают церковь десятилетиями, они так и не созрели, и до сих пор пьют молоко, ни разу не питавшись твёрдой пищей Слова (1 Кор. 3:1-3).

5. Идол национальности.

Есть также достаточно верующих, которые позволили своей национальности и культуре превзойти Слово Божье. Иисус говорил, что в жизни некоторых людей культура даже сильнее, чем Слово Божье (Марка 7: 7-8). Следовательно, люди читают Писание через призму своих Европейских/ Западных, Африканских, Латинских или Азиатских корней.

Очень важно, ради принятия Слова Божьего для личного преображения, попробовать вывести себя из своего собственного контекста и читать Библию глазами её изначальных авторов — нечто, что может совершить только Святой Дух. Нет такого понятия, как Западно-Европейская «белая» Библия, или «Афро-ориентированная» Библия. Нам нужно прекратить читать и воспринимать Писание лишь через нашу этническую призму, поскольку правда в том, что Библия была написана авторами с еврейским мышлением, и наивно полагать, что мы можем полностью понять Слово, полагаясь на наш современный этнический менталитет.

Поэтому то верующие так часто действуют и реагируют на происходящее в современном обществе, что их в этом не отличишь от неверующих. Белые, черные и коричневые верующие, как правило, реагируют очень по-разному, когда дело доходит до интерпретации иммиграционной реформы, трагедии в Фергюсоне или смерти Эрика Гарнера. Действительно, я считаю Евангелие настолько мощным, что совершенно возможно для столь разных христиан собраться вместе в один голос и пророчески изъяснить, проговорить и принести решение в эти болезненные и спорные вопросы!

Подписывайтесь:

Бог не дальтоник, так как Он создал людей черными, коричневыми, желтыми, красными и белыми по образу Своему. Следовательно, Он осознанно создал нас такими, что имеют различия в культуре, касающиеся пищи, одежды, языка и других вещей, основанных на этнических нюансах. Тем не менее, эти различия находятся не в той плоскости, где верующие должны определять свою первичную идентичность или закреплять библейскую этику, поскольку во Христе нет ни мужского пола ни женского, нет ни черного, ни белого или коричневого, потому что мы все — одно во Христе (Гал. 3:28).

Когда наше этническое мышление превосходит наше библейское мышление — мы виновны, либо по незнанию, либо из-за этнического идолопоклонства. До тех пор, пока Тело Христа не преодолеет своё идолопоклонство по этническому признаку, мы никогда не станет поколением, которое сможет научать народы, как сказано в Евангелии от Матфея 28:19. Поскольку нет никакой «нейтральной полосы» — либо Церковь будет научать народы, либо народы будут учить Церковь!

Автор — Джозеф Маттера
/ josephmattera.org
Перевод — Владислав Лежайский
для

А их идолы – серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.

Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления.

Идолы язычников – серебро и золото, дело рук человеческих: есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.

Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может:так преследуемый от Господа,смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает.

И служили идолам, о которых говорил им Господь: «не делайте сего».

Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

Ибо вымысл идолов – начало блуда, и изобретение их – растление жизни.

Хотя человек сделал их и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам. Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мёртвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те – никогда. Прем.15,16–17

Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе.

Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? Все участвующие в этом будут постыжены: ибо и художники сами из людей же.

Дети! храните себя от идолов.

Не было их(ред.-идолов) вначале, и не вовеки они будут.

Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.

Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.

Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой.

Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла.

И будете там служить другим богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют.

Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов.

…. потому что я не поклоняюсь идолам, сделанным руками, но поклоняюсь живому Богу, сотворившему небо и землю и владычествующему над всякою плотью.

Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше.

Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

Но за то и другое придёт на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

Знаете, что, когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам – так, как бы вели вас.

Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на своё произведение?

Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нём нет.

Идолопоклонство как качество личности – склонность отказываться от веры в истинного Бога или подменять Его неким придуманным существом,

поклоняться ложным богам и идолам, приносить им жертвы, возлагать на них надежды.

Некто попросил суфия: — Научи меня молиться. Суфий отвечал: — Ты не только уже молишься, но часть твоего ума постоянно занята этим.- Я не понимаю, о чём ты. Я не мог молиться Господу в течение нескольких месяцев по некоторым причинам. — Ты сказал: «Научи меня молиться», — ты не говорил ничего о Господе. Молитва, в которую ты был вовлечён на протяжении нескольких месяцев, это молитва к твоим соседям, так как ты постоянно думал о том, что они могут подумать о тебе. Это была непрерывная молитва идолу денег, ибо это то, чего ты жаждешь. Ты также молишься идолу собственной безопасности и множеству других. Поскольку у тебя столько богов, которым ты вынужден постоянно молиться, нет ничего удивительного в том, что у тебя не остаётся места и времени для какой-то иной молитвы.

Идолопоклонство – склонность творить в своем сердце богозаменителей – идолов. Идол – самозванец, занимающий место Бога. Для идолопоклонника идол однозначно занимает первое место. В чем опасность — он может появиться в любой сфере нашей жизни. Идолом может стать человек, деньги, материальные блага, работа, действия или отношения. И тогда какой-то истукан становится источником человеческого счастья, умиротворения и благополучия. Человек начинает уделять идолу больше внимания, чем Богу, пытается черпать из него энергию или наоборот отдавать ему свои силы.

В Ветхом завете в главе Исход прямо сказано: «Да не будет у тебя других Богов перед лицом моим». Иными словами нельзя поклоняться на одном уровне Богу и идолам или другим могущественным личностям, которых много во Вселенной. Бог как духовная сущность имеет, как и человек, определенные формы. Человек, не имея четкого представления о формах Бога, начинает что-то придумывать, воображать. В результате возникают идолы – формы, не имеющие ничего общего с Богом.

Философ Василий Тушкин пишет: «Запрет на поклонение формам полубогов совсем не означает, что у Верховного тоже нет форм или что им нельзя поклоняться. Т.е. сама установка «Да не будет у тебя других богов перед лицом моим» подразумевает, что у Бога есть лицо. А значит и все остальное. Т.е. у него есть форма. А на поклонение форме Всевышнего в Библии запретов нет. Но те, кто не имеет ясного понимания и не отличает Верховную личность Бога от его заместителей, министров, от всех этих полубогов списали принятое в Индии поклонение Кришне или Вишну и его различным воплощениям как идолопоклонство. Т.е. сработал обычный максимализм – вместе с водой выплеснули ребенка. Этот момент очень важно понять. Т.е. почему это идолопоклонством называют поклонение какой-то форме? Вовсе не потому, что у Бога форм нет и потому что ей поклоняться нельзя, а потому что люди не отличают форм Верховного от форм полубогов. Вот в этом весь смысл. В библейском запрете сказано: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли». Т.е. не стоит создавать идолов или кумиров из всего диапазона материальных форм, населяющих воду, небо и землю. Однако образы Бога, описанные в Ведах совершенно не похожи на формы этого мира. Они обладают каким-либо уникальным цветом, например, цвет Кришны – такой темно-синий. Мы не встречаем здесь людей такого цвета. Либо четыре руки, либо какая-то форма необычная, как форма [Джаганнатхи], например. Либо какие-то другие формы, которые совершенно не имеют каких-то аналогов в этом материальном мире».

Иными словами, поклонение форме Бога не является идолопоклонством. Идолопоклонниками являются люди, ставящие на место Бога какую-то безделушку, истукана или известного человека. Бог присутствует в каждом атоме своего творения. Например, в христианстве есть чудодейственные иконы, крестики с распятием, святые места – всё это материальные объекты. Почему мы их не считаем идолами? Почему поклоняемся им? Дело в том, что они отмечены присутствуем духовной энергии, идущей от Бога – «святая вода», освященная пища, священное распятие или святое место, к которому идут люди. Почему оно священное? Почему эта материя вдруг стала освященной? Потому что там был Бог. Или он низошел на это место, на эту воду или на этот символ. Идол сам хочет занять место Бога.

«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом». (Втор 4:15-19).

Поклонение Богу в образе установленного в храме божества идолопоклонством ни в коем случае не является. Философ Владимир Критский пишет: «Всевышнему можно поклоняться в форме доступной для восприятия или же в духовной форме, недоступной для восприятия. Поклонение божеству в храме относится к первой категории, потому что изображение Господа создано из материи, однако образ Господа, воплощённый в камне, дереве и красках, которые являются материальными сами по себе, этот образ материальным не является. В этом абсолютная природа Абсолютной личности Бога. В этой связи можно привести простое сравнение. Если опустить письмо в любой из почтовых ящиков развешенных на улице, оно без труда найдёт своего адресата, но любой другой ящик, не установленный почтовым отделением, хоть даже похожий на почтовый, для этой цели не годится. Аналогичным образом божество, установленное в храме, – это трансцендентный образ Бога, который представляет его в этом мире. Господь предстаёт перед нами в этом образе, чтоб принимать, таким образом, наше служение. Он всемогущий, поэтому, воплощаясь в этой форме, он принимает служение преданных, чтобы обусловленным душам было легче служить ему».

Иными словами, поклонение форме Господа в храме является очень глубоким трансцендентным процессом и не имеет ничего общего с идолопоклонством. Бог вездесущ, он везде и во всем, поэтому он находится и в своём образе, который создан верующими из каких-то материальных элементов, из камня, из металла или дерева, и находясь также и в сердце верующих.

Интересная история в контексте идолопоклонства связана с немецким философом Фридрихом Ницше, отрекшемуся от христианства и традиционной морали, и заявившему, что Бог мертв. Он отождествлял себя с Дионисом, греческим богом вина и достатка. На место Бога он ставил воображаемого, всесильного аморального сверхчеловека, который был в двадцатом столетии воплощен в личности Адольфа Гитлера.

В «Веселой науке» Ницше писал: «После того как Будда умер, в течение столетий показывали еще его тень в одной пещере – чудовищную страшную тень. Бог мертв: но такова природа людей, что еще тысячелетиями, возможно, будут существовать пещеры, в которых показывают его тень. – И мы – мы должны победить еще и его тень!»

На входе в университет, в котором он преподавал, была написана фраза «Бог мёртв». То есть Ницше заявлял, что Бога или нет, а если он и есть, то не принимает никакого участия в материальном мире, поэтому всё равно, что его не существует. Бог умер, о Боге не думайте. И вот пришло время умирать. В университете состоялась траурная церемония, что-то вроде гражданской панихиды и самое удивительное, что на этом плакате, который висел при входе в университет «Бог мёртв» было приписано кем-то «Ницше мёртв», подпись «Бог».

Петр Ковалев

Сказать, что такое идолопоклонство, однозначно очень сложно, ведь даже предметы, возваяния, доски, столбы, статуи, которые человек возвеличивает, уже можно считать идолами материального мира. А какое мнение бытует касательно данной темы у разных религий мира? В целом буддизм, христианство, ислам, иудаизм и различные формы язычества схожи во мнениях. Они не особо приветствуют такой подход, и для них идолопоклонство (религия, основанная на поклонении многим богам) неприемлемо.

У Творца нет ни формы, ни тела, а потому все его изображения — это всего лишь интерпретация человеческого ума. Можно рисовать людей, но не стоит придавать им излишний мистический либо культовый смысл. Любое возвеличивание предметов в конце концов приводит к обрядовому почитанию и, соответственно, нарушает значение и смысл поклонения Всевышнему.

Идолопоклонство в буддизме и исламе: в чем отличия?

Тема: «Человек и религия» актуальна для людей всех континентов. К примеру, в Индии, где превалирующее большинство жителей страны исповедуют буддизм, этот вопрос актуален практически для каждого. И несмотря на огромное количество имеющихся у них божественных изображений и статуй, они поклоняются не им, а тому, кому они посвящены. Для них эти объекты только посредники.

Что касается ислама, то здесь все намного сложнее. Это вероучение не приемлет никаких изображений Творца, у его последователей отсутствуют кумиры. Из материальных предметов в этой религии существует только одна связующая нить с Творцом, и это камень, находящийся в Мекке.

Идолопоклонство — краеугольный камень в христианстве

Христианство очень тонко подходит к такой теме, как идолопоклонство. Религия, основанная на поклонении многим богам, сюда проникла аккуратно и завуалированно, по крайней мере так считают некоторые противники традиционной церкви. Им непонятно, почему она приветствует почитание картин в виде икон, статуй, кресел, костей и иных атрибутов божественной тематики, ведь возвеличивание предметов и изображений в ранг священных строго запрещено Писанием. Но служители и прихожане не видят в этом никакого подвоха. А все дело в том, что верующие и не относятся к ним, как кумирам или богам.

В переводе с греческого слово «икона» означает «образ». А потому считать их богами или кумирами неприемлемо, это только образ Бога, Ангелов, святых. Молясь пред близким сердцу ликом, человек обращается не к материальному предмету, выраженному графически и художественно через металл, дерево, краску. Его прошение либо внутренняя исповедь посвящены тому, кто изображен на иконе. Каждому известно, что легче донести мысль до Всевышнего, когда лицезреешь его крест либо Пречистый образ. Использовать такой светлый «проводник» значительно приятнее, нежели довольствоваться пустыми стенами.

Протестанты, язычники и идолопоклонство

Рассматривая идолопоклонство в христианстве, протестанты отметили, что отдельные его направления утратили свою изначальную связь с Творцом. А все это произошло из-за нарушения ими собственных Священных Писаний, где четко многократно сказано, что нельзя поклоняться ничему материальному, возвеличивать изображения, предметы, созданные человеком. Но христиане в свою защиту говорят об ином, к примеру, иконы даны людям, чтобы те благоговейно воскрешали в памяти дела Божии, а также подвиги Святых. Священные образы — это как книги, только здесь в качестве текстового содержания выступают лики.

Языческое идолопоклонство — религия, основанная на поклонении многим богам — бьет все рекорды по количеству обвинений в свой адрес. Последователей этого вероисповедания больше всего обвиняют в преклонении пред идолами. А правда заключается в том, что, к сожалению, не все приверженцы язычества могут адекватно отличать и разграничивать обращение к столбу из дерева от молитвы Творцу.

Здесь и сейчас не сотвори себе кумира

Подмена духовных ценностей на низменные, подчиненные животным инстинктам, стала наиболее заметной с появлением таких понятий, как «секс-символ», «мой кумир» и тому подобное. Именно в этот период простой труженик начал высмеиваться, а приоритетное почитание отошло, к примеру, к певцу, модели, боксеру или модному футболисту. Такое сверхпочитание материальных ценностей, тяга к славе, поклонению привели к вырождению и уничижению морально-нравственных законов бытия.

Чтобы прийти к равновесию и устранить искаженное восприятие мира, каждому важно задуматься, по совести ли он живет, тем ли путем идет. Осознающему человеку все более понятно, как трансформировалось и эволюционировало идолопоклонство. Религия, основанная на поклонении многим богам, облачилась в новые современные формы, которые важно узреть в зародыше. В этом случае человек уже стоит пред сознательным выбором, а не блуждает, как слепец. Он понимает, что для него хорошо, распознает, что навязывают, и четко видит, от чего можно смело отказаться. В добрый путь!

Названия для идолопоклонств

  • עֲבוֹדָה זָרָה, авода зара — `чужое служение`;
  • עֲבוֹדַת אֱלִילִים, аводат элилим — `служение идолам`;
  • עֲבוֹדַת גִּלּוּלִים, аводат гиллулим — `служение истуканам`;
  • עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת аводат кохавим у-маззалот — `служение звездам [планетам] и созвездиям`.
  • עכו»ם, аккум — акроним выражения: עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, `поклонение звездам и планетам`, или עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, `поклоняющиеся звездам и планетам`.

ТаНаХ об идолопоклонстве

Против подмены истинного Бога «иными богами», то есть обожествеления природных стихий и всякой твари, поклонения им, изготовления соответственных истуканов и иных проявлений идолопоклонства, говорит библейская Заповедь , по традиции разделяемая на две части:

Золотой телец

Тягчайшим видом идолопоклонства ортодоксальный иудаизм считает поклонение золотым тельцам, созданным Аароном , а позднее и Иоровамом I .

Идолопоклонство и культовые изображения

То, что Вторая Заповедь, данная Богом Моше , говорит не о всех религиозных изображениях, а только о тех, что пытаются изобразить богов или Бога, говорит тот факт, что тому же Моше Бог повелевает сделать культовые изображения для новосозданной религии:

и сделай из золота двух херувимов : чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение , которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов

Таким образом, в действительности, когда речь не идет о язычестве или изображении Бога, Бог не то что бы не запрещает, а прямо требует сделать изображения необходимые для исполнения религиозного культа.

Впоследствии, при сооружении иерусалимского Храма , культовые изображения делались уже без особого на то повеления Бога. Прежде всего это относится к огромным деревянным статуям херувимов в Святая Святых , сделанным царем Шломо :

И сделал он во Святом Святых двух херувимов резной работы и покрыл их золотом. Крылья херувимов длиною [были] в двадцать локтей. Одно крыло в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять же локтей сходилось с крылом другого херувима; [равно] и крыло другого херувима в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять локтей сходилось с крылом другого херувима. Крылья сих херувимов [были] распростерты на двадцать локтей; и они стояли на ногах своих, лицами своими к

Онлайн кроссворд ‘Мировые религии’ — Решить онлайн

По горизонтали

3.В буддизме закон об ответственности человека за мысли и поступки. 7. Череда перерождений, через которые проходят все живые существа в буддизме. 8.Самая древняя мировая религия. 9.Знающие люди, «учителя», которые объясняли народу Священное писание, растолковывали заповеди и предписания закона у иудеев. 14.Священнослужитель в буддизме. 15.Одна из древнейших монотеистических религий человечества и самая древняя из существующих по настоящее время. 16.Духовный сан в Православной церкви, руководитель (начальник) православного монастыря. 18.Верующие в Господа во времена до Моисеева закона, те, кто придерживался Единобожия, жили благочестивой жизнью. 19.Свод буддийских священных текстов. 22.Одно из основных и древнейших направлений в христианстве, буквально означающее «правильное славление». 24.«Надсматривающие». Люди, которые совершали богослужения в христианстве, проповедовали, заботились о своих общинах. 25.Крупнейшее по численности приверженцев направление в христианстве. 26.Мусульманское молитвенное архитектурное сооружение. 27.Буддийское, индуистское или даосcкое многоярусное сооружение культового характера. 28.Мусульманское священное предание, излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммада как образец и руководство для каждого мусульманина. 29.Одно из направлений протестантского христианства. 30.Традиционной религией этой страны является синтоизм.

По вертикали

1.В исламе — религиозная община. 2.Индийская религия с учением о перевоплощении душ. 4.Языческие священнослужители. Считались посредниками между божеством и человеком. 5.Центр католицизма, является резиденцией Папы Римского. 6.Молитва из стихов Корана у мусульман. 10.Специальные сооружения, в которые был помещен прах Будды, монументы, способствующие сохранению мира в мире. 11.Мировая религия, возникшая в Палестине вокруг жизни и учения Иисуса Христа. 12.Ранняя форма религии, в основании которой лежит вера в общение с духами в состоянии транса. 13. Свобода от желаний, страданий и привязанностей (отсутствие их влияния на события жизни). 17.Религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство. 20.Вера в существование душ и духов, управляющих предметами и явлениями в мире. 21.Культовое сооружение, предназначенное для собрания христиан, совершения богослужений и религиозных обрядов. 23.Священное здание для иудеев. Место молитв, встреч и изучения священных книг. 27.Группа богов, принадлежащих к какой-то одной религии или мифологии, также храм или святое здание, посвященное всем богам какой-либо религии.

Язычество- древняя религия восточных славян | Методическая разработка по краеведению (6 класс) на тему:

Этапы урока

Действия учителя

Действия учеников

Формирование УУД, Технология оценивания

1. Орг.момент

Здравствуйте, ребята! Всех рада видеть, присаживаемся.

Ответное приветствие

2. Создание проблемной ситуации. Формирование проблемы.

Весна чудесное обновление человека, время любви и радости,  для славян, нераздельно связанных с окружающим миром, это волшебное время, и божественным воплощением его считают Ярилу. Ярило сочетает в себе черты бога любви,  весны, солнца.  Не скоро приходит Ярила на земли Русские, не скоро отступает зима. Временем встречи весны издавна считался день весеннего равноденствия, в который новое солнце приходит в мир и сокращает время ночи и холодов. Этот святодень зовется Масленица, или Комоедицы.

Просмотр видео.

-К каким верованиям можно отнести праздник Масленицы?

-Кому поклоняются?

-С чем символизируется праздник Масленицы?

Ребят, как вы думаете какая тема урока?

Тема: Язычество — древняя религия восточных славян

Ребята, обращаю ваше внимание, у вас на столах лежат рабочие листы с заданиями.

Сейчас нужно выяснить:  Что такое язычество?

А для этого мы обратимся   к словарям.

(Примерные ответы детей)

Ярило

Блины, чучело, проводы весны

Многобожие, вера, почитание нескольких или многих богов и др.

Знакомятся с содержанием «Рабочего листа»

Работают в рабочих листах со словарями

Познавательные УУД:

-анализировать, делать обобщения, выводы.

3. Поиск решения проблемы.

Работа со словарем:

Самостоятельно вывести  определение язычества

А теперь запишите  свое определение  «язычества».

Чем язычество отличается от других религий.

Работа в группах с историческим источником. 1 группа – 1 ряд, 2 группа – 2 ряд, 3 группа – 3 ряд

(Тексты на столах)

-выделить отличительные признаки язычества от других религий?

Проверяют работу.  Чем язычество отличается от других религий?

— вера во множество богов,

— вера в духов

— олицетворение животных

Задание1 .

Исторический словарь: Язычество-религиозные верования, для которых характерно многобожие (политеизм) и обожествление предметов и животных (фетишизм и тотемизм). За природой, космосом признается судьбоносная, творческая сила(

Толковый словарь Ушакова:

Язычество-идолопоклонство,

вообще — религия, основанная на поклонении многим богам, в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства.

Вывод: Язычество- это…

(религия, основанная на поклонение многим богам)

Задание 2.

Б. Рыбаков. « Язычество в Древней Руси»-рабочий лист.

Работают с документом

Регулятивные УУД:

—  определять цель, проблему в деятельности: учебной и жизненно-практической (в т.ч. в своих проектах).

-выдвигать версии.

Познавательные УУД:

-определять понятия;

-устанавливать причинно — следственные связи на простом и сложном уровне;

4. Выражение решения проблемы.

Ребята, а какие славянские боги вам уже известны из курса истории России?

Сейчас мы с вами выполним задание в  рабочем листе.

А как вы это определили?

Связь с современностью

Какие  суеверия, обычаи, традиции восточных славян сохранились в настоящее время?

Вы знаете, что на Кубани живут различные национальности, в том числе и адыги.

Адыги в древности поклонялись многим богам. Покровителям леса, воды, огня, земледелия, приносили им  жертвы и старались задобрить. Адыгские легенды сохранили имена особо почитаемых богов.

Прочитайте текст учебника на с. 109  и выполните задание 4 в рабочем листе.

(У вас на столах в файлах лежат пазлы. Вам необходимо найти соответствие богов восточных славян с адыгскими).

Занятия адыгов также нашли отражение в их верованиях. Так например:

Мезитх 

Бог лесов и охоты 

Зейкутх 

Бог наездничества. Наезды – старинный обычай адыгов.

Псыхъуэгуаше 

Богиня вод, дева вод речных

Задание 3

Даны иллюстрации с богами, вы должны рассмотреть внешний облик и соотнести богов с изображением.

Задание 4

У вас на столах в файлах лежат пазлы. Вам необходимо найти соответствие богов восточных славян с адыгскими

5. Рефлексия.

Давайте вспомним о чем, мы говорили с вами сегодня на уроке.

Какие праздники восточных славян вы знаете?

(если не поймут: О каком празднике шла речь в начале урока?)

На что похож этот круг? (Солнце, блин). На столах

Лучики солнца,

каждый напишете по 1 понятию, имя, которое вы сегодня узнали?

Дети работая в группах,  пишут одно понятие на лучике и прикрепляют их на доску.

Вы молодцы, спасибо большое вам за работу мне очень понравилось,  как вы работали.

(Солнце,блин)

Задание.

 «Солнечный круг»

(На столах

Лучики солнца,

каждый напишете по 1 понятию, имя, которое вы сегодня узнали

Домашнее задание

П.25,

Напишите сочинение от первого лица. Вы оказались на празднике, посвященному одному из богов. Опишите,  как проходило почитание и жертвоприношение богу.

Живой Бог или идол? | BibliaWoman

Христианство- единственная религия, где Бог удостоверен многими свидетельствами, что Он живой. Почему ещё не все люди-Христиане? Почему вполне образованных, обученных грамоте людей подводит логика? Почему они продолжают верить в сомнительные вещи, вступая в духовный мир без соответствующей подготовки и не с теми целями? То, что люди продолжают жить в самом чёрном язычестве особенно понятно из популярных телепередач и сериалов, иначе бы они не были так популярны и их просто бы не показывали.

В словаре В.И.Даля слово религия рассматривается как перевод его с латинского языка, где религия- вера (лат.)- духовная вера, исповеданье, богопочитание, или основные духовные убеждения. Может быть религия истины, истинная, где поклоняются Единственному, достойному поклонения, в духе и истине; а может быть язычество.

У С.И.Ожегова читаем: язычество- религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство. Христианство не подразумевает веру в сверхъестественные существа (богов и духов), мы просто знаем из Писания, что они существуют. А главное, мы знаем, что все они, как и мы подвластны одному Живому Богу, Богу богов, Который проявляется в Отце, Сыне- Иисусе Христе и Духе Святом, которые суть одно. Ему мы верим и поклоняемся.

Наша задача- отличать в себе истинную веру от язычества. Это важная проблема, потому что ей страдает каждый первый.

Почему это так важно? Потому, что это наипервейшая заповедь Божья. Бессмысленно пытаться выполнять все остальные заповеди без этой- к Богу вы не приближаетесь. Вот она: « Я Господь, Бог твой…Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель…» Исход 20.2-5.

Да не будет у тебя других богов… Существует множество богов. «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе , или на земле,- так как есть много богов и господ много,- но у нас один Бог Отец…, и один Господь Иисус Христос…» 1-Кор.8.5-6. Здесь подразумеваются боги стихий, о которых говорится в греческой, римской, славянской и многих других мифологиях. Это сверхъестественные существа, о характере которых повествуют эти мифологии. Как они делят власть и манипулируют судьбами людей. Произведения эпоса описывают также, что люди пытались восставать против лукавых, жестоких и распущенных богов, опираясь на врождённое благородство и любовь к людям. Влияние богов на жизнь людей фиксируется астрологией. Талантливый астролог действительно может просчитать судьбу человека. Только зачем это Христианину? Мы ходим верою. Нам интересен каждый день своей новизной. Нет страшного греха, что вы прослушали свой гороскоп. Но что нового мы можем услышать, когда верующим во Христа открыты все тайны мироздания? И мы итак знаем, что нужно быть бдительными, чтобы не впасть в искушение. Власть богов над нами сводится к нулю, потому что наша судьба- от Господа.(Пр.29.26)

Богом также может быть кто угодно, если мы его боготворим. Например, любимый. Конечно, любовь всегда пытается поставить другого выше себя и вообще выше всех. Господь в своей извечной мудрости предостерегает нас от этого через заповедь: возлюби ближнего, как самого себя. Не меньше, но и не больше. Чтобы никакой человек своей высотой не заслонял вам солнце.

Также богом является тот, к кому вы обращаетесь с молитвой. Потому, что молитвой и называется обращение к богу( с большой или маленькой буквы. Маленький бог- с маленькой, Великий и Превознесённый- с большой). Только мы должны помнить, что Христианство- монотеистическая религия, и с молитвой мы можем приходить только к Богу Всевышнему и только через Иисуса Христа.

Не делай себе кумира… Понятно, что в нашей жизни есть авторитеты. Апостол Павел призывал: «…подражайте мне, как я Христу.» 1-Кор.4.16. Святые, которые могут служить нам примером, добрые и мудрые священники и просто люди, которым хочется подражать- говорить, как он; одеваться , как она и т. д. Кумир- предмет восхищения, авторитет которого постепенно ставится выше авторитета Божьего. Посмотрите, как овечки в церкви толпятся вокруг своего пастыря, каждая желая привлечь его внимание, чем-то послужить. Особенно, если он добр и красив. Бывает и такое испытание, что служитель сам требует исполнения его воли. Бегите от таких. Слово Божье говорит, что подражать человеку можно только в одном- в стремлении к Богу. И любые взаимоотношения с людьми, вопросы субординации строятся, «как прилично в Господе.» Кол 3.18.

Кумир- это разновидность идола. Идолом может быть , кто угодно- любой человек, живой или мёртвый и что угодно- любой предмет, как атрибут служения. Например, любимая икона, без которой стало невозможно войти в молитвенное состояние. Даже Библия, если её не открывать для чтения, а только целовать крест на обложке.

«…И никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.»- имеется в виду изображение для поклонения. Особенно сложный вопрос. Он является одним из главных камней преткновения в межконфессиональных спорах Христиан. Это вопрос об иконах и отношении к ним. Однозначно, мы не можем поклоняться духом иконе и изображению на ней. Это бы являлось язычеством в самом прямом смысле. Наше общение с Тем, Который говорит о Себе «…был мёртв, и се жив.» От.2.8. Аллилуйя!

Но в самой большой опасности находятся люди, которые считают себя свободными от всего вышеперечисленного и убеждены, что имеют общение с Живым Богом. А сами давно замуровали его в бетон собственных суждений о Нём. И Живого Бога можно сделать идолом. Если вы считаете, что молитва или поклонение должны быть такими и только такими- вы в опасности. Если мы думаем, что в той деноминации нет Живого Бога, а эта- вообще секта- Господь под слоем бетона уже задыхается. Или вы думаете, что у православных, католиков и протестантов разные Иисусы Христы? Христос у всех нас один и тот же!

Это, пожалуй, один из важнейших вопросов хождения в Боге. Быть гибкими в познании Господа, давать Ему возможность проявлять Себя, как Ему угодно. Тогда не придётся навязывать своё мировоззрение другим, когда поверишь, что в каждой церкви есть люди, которые от всего сердца любят Господа. Просто Слово говорит «…будь ты числом, как песок морской, только остаток спасётся.» Рим.9.27. И так во всех церквях.

Почему это так важно- не закостенеть в своих представлениях? Потому, что мы не знаем, каким будет Иисус, когда мы Его увидим в реальности. Страшно всю жизнь идти к Богу, и не узнать Его в решающий момент.

Ничто так не напоминает законы духа, как математика. Вся эта наука базируется на аксиомах- утверждениях, не нуждающихся в доказательствах. Аксиомы констатируют факт и сами являются отправной точкой для доказательства чего- либо. Математика не оперирует только открытыми аксиомами. Новые аксиомы могут вводиться, если они не противоречат уже существующим. Например, являются частным проявлением какой- то закономерности.

Всё это очень напоминает откровения Божии. Ведь все человеческие открытия являются откровениями Божьими.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.» От.1.8. «…чтобы вы знали и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.» Ис 43.10.

Урок по кубановедению на тему «Язычество- древняя религия восточных славян»

Учитель: Лихуто Анна Витальевна

Место работы: Краснодарский край, ст.Каневская, МБОУ СОШ №2

Предмет: кубановедение

Класс: 6

Урок № 25 Тема: Язычество- древняя религия восточных славян

Тип урока: урок формирование новых знаний

Цель: познакомить с язычеством- древней религии восточных славян и адыгов

Предметные задачи:

— познакомить учащихся с понятием язычество и егоотличительными особенностями

-выявить сходство в поклонении силам природы;

-развивать умение работать с источником информации, расширение словарного запаса

-воспитание разносторонней личности;

-привить интерес к культуре народов своей страны и своей малой родины.

Метапредметные задачи (УУД): познавательные, регулятивные, коммуникативные.

Методы:

Частично-поисковый

Иллюстративный

Проблемно-методического обучения

Образовательные ресурсы:

-учебник Б.А. Трехбратов, Е.А. Хачатурова, Т.А. Науменко. Кубановедение 6 класс. Краснодар, 2012;

— схемы, таблицы;

— ЭОР;

-Рабочий лист

Понятия: язычество, святилище, волхвы, идол

Структура урока:

1.Орг.момент

Здравствуйте, ребята! Всех рада видеть, присаживаемся.

Ответное приветствие

2. Создание проблемной ситуации. Формирование проблемы.

Весна чудесное обновление человека, время любви и радости, для славян, нераздельно связанных с окружающим миром, это волшебное время, и божественным воплощением его считают Ярилу. Ярило сочетает в себе черты бога любви, весны, солнца. Не скоро приходит Ярила на земли Русские, не скоро отступает зима. Временем встречи весны издавна считался день весеннего равноденствия, в который новое солнце приходит в мир и сокращает время ночи и холодов. Этот святодень зовется Масленица, или Комоедицы.

Просмотр видео.

-К каким верованиям можно отнести праздник Масленицы?

-Кому поклоняются?

-С чем символизируется праздник Масленицы?

Ребят, как вы думаете какая тема урока?

Тема: Язычество древняя религия восточных славян

Ребята, обращаю ваше внимание, у вас на столах лежат рабочие листы с заданиями.

Сейчас нужно выяснить: Что такое язычество?

А для этого мы обратимся к словарям.

(Примерные ответы детей)

Ярило

Блины, чучело, проводы весны

Многобожие, вера, почитание нескольких или многих богов и др.

Знакомятся с содержанием «Рабочего листа»

Работают в рабочих листах со словарями

Познавательные УУД:

-анализировать, делать обобщения, выводы.

3. Поиск решения проблемы.

Работа со словарем:

Самостоятельно вывести определение язычества

А теперь запишите свое определение «язычества».

Чем язычество отличается от других религий.

Работа в группах с историческим источником. 1 группа – 1 ряд, 2 группа – 2 ряд, 3 группа – 3 ряд

(Тексты на столах)

-выделить отличительные признаки язычества от других религий?

Проверяют работу. Чем язычество отличается от других религий?

— вера во множество богов,

— вера в духов

— олицетворение животных

Задание1 .

Исторический словарь: Язычестворелигиозные верования, для которых характерно многобожие (политеизм) и обожествление предметов и животных (фетишизм и тотемизм). За природой, космосом признается судьбоносная, творческая сила(

Толковый словарь Ушакова:

Язычество-идолопоклонство,

вообще — религия, основанная на поклонении многим богам, в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства.

Вывод: Язычество- это…

(религия, основанная на поклонение многим богам)

Задание 2.

Б. Рыбаков. « Язычество в Древней Руси»-рабочий лист.

Работают с документом

Регулятивные УУД:

— определять цель, проблему в деятельности: учебной и жизненно-практической (в т.ч. в своих проектах).

-выдвигать версии.

Познавательные УУД:

-определять понятия;

-устанавливать причинно — следственные связи на простом и сложном уровне;

4. Выражение решения проблемы.

Ребята, а какие славянские боги вам уже известны из курса истории России?

Сейчас мы с вами выполним задание в рабочем листе.

А как вы это определили?

Связь с современностью

Какие суеверия, обычаи, традиции восточных славян сохранились в настоящее время?

Вы знаете, что на Кубани живут различные национальности, в том числе и адыги.

Адыги в древности поклонялись многим богам. Покровителям леса, воды, огня, земледелия, приносили им жертвы и старались задобрить. Адыгские легенды сохранили имена особо почитаемых богов.

Прочитайте текст учебника на с. 109 и выполните задание 4 в рабочем листе.

(У вас на столах в файлах лежат пазлы. Вам необходимо найти соответствие богов восточных славян с адыгскими).

Занятия адыгов также нашли отражение в их верованиях. Так например:

Задание 3

Даны иллюстрации с богами, вы должны рассмотреть внешний облик и соотнести богов с изображением.

Задание 4

У вас на столах в файлах лежат пазлы. Вам необходимо найти соответствие богов восточных славян с адыгскими

5. Рефлексия.

Давайте вспомним о чем, мы говорили с вами сегодня на уроке.

Какие праздники восточных славян вы знаете?

(если не поймут: О каком празднике шла речь в начале урока?)

На что похож этот круг? (Солнце, блин). На столах

Лучики солнца,

каждый напишете по 1 понятию, имя, которое вы сегодня узнали?

Дети работая в группах, пишут одно понятие на лучике и прикрепляют их на доску.

Вы молодцы, спасибо большое вам за работу мне очень понравилось, как вы работали.

(Солнце,блин)

Задание.

«Солнечный круг»

(На столах

Лучики солнца,

каждый напишете по 1 понятию, имя, которое вы сегодня узнали

Домашнее задание

П. 25,

Напишите сочинение от первого лица. Вы оказались на празднике, посвященному одному из богов. Опишите, как проходило почитание и жертвоприношение богу.

Идолопоклонство | Britannica

Идолопоклонство , в иудаизме и христианстве, поклонение кому-то или чему-то, кроме Бога, как если бы это был Бог. Первая из десяти библейских заповедей запрещает идолопоклонство: «Других богов тебе не будет передо мной».

Поклонение Золотому Тельцу

Поклонение Золотому Тельцу , холст, масло, Николя Пуссен, ок. 1634. 153,4 × 211,8.

Fine Art Images / Heritage Image / age fotostock

Было выделено несколько форм идолопоклонства.Грубое или открытое идолопоклонство состоит из явных актов почтения, адресованных человеку или объекту — солнцу, царю, животному, статуе. Это может существовать наряду с признанием верховного существа; например, Израиль поклонялся золотому тельцу у подножия горы Синай, где он расположился станом, чтобы получить Закон и завет единого истинного Бога.

Человек становится виновным в более изощренном идолопоклонстве, когда, хотя и избегается явных актов обожания, он придает творению уверенность, верность и преданность, которые в действительности принадлежат только Создателю.Таким образом, народ — доброе творение Бога, но его нужно любить и служить ему с привязанностью, соответствующей ему, а не с абсолютной преданностью, которая должна быть сохранена для Господа всех народов. Даже истинное учение (, например, истинное учение об идолопоклонстве) может стать идолом, если оно не указывает за пределы себя только на Бога.

В то же время христианская мысль настаивала на принципе посредничества и отвергала обвинение в том, что привязанность к посредническому агентству автоматически является идолопоклонством.Христианские Священные Писания называются «Святой Библией» не потому, что они обладают внутренней святостью или сами являются источником такой святости, а потому, что только Бог, святой, передается и открывается людям через слова Библии. Христиане не согласны с посредниками — , например, о роли Девы Марии и других святых. Но там, где признается наличие такого посредничества, также признается, что проявленное к нему благоговение относится не к агенту посредничества в нем самом, а к тому, за кого он выступает.Особым примером является человеческая природа Иисуса Христа (которая достойна божественного поклонения из-за ее неразрывного союза со Вторым Лицом Святой Троицы) и освященного Воинства в Евхаристии (которому можно должным образом поклоняться, потому что он был преобразован в само тело Христа). Хотя обвинение в идолопоклонстве, таким образом, является частью полемики христианина против христианина, так что протестантов обвиняют в библиолатрии, а римо-католиков — в мариолатрии, фундаментальное значение этого термина является прямым моральным следствием иудейско-христианского признания единства Бога: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш един Господь.”

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас

см. Также анионизм.

Фактов об идолопоклонстве для детей

Поклонение золотому тельцу

Идолопоклонство — это поклонение статуям или изображениям как богу. Он также используется как метафора для обозначения другой крайней преданности вещному человеку.

Буквальное значение идолопоклонства

Идолопоклонство — это поклонение идолу или изображению, являющемуся изображением, статуей или человеком вместо Бога.В иудаизме, христианстве и исламе идолопоклонство означает поклонение чему-то, что не является Богом. Эти религии учат, что есть только один Бог. Идолопоклонство считается «поклонением ложным богам». Это запрещено религиозными правилами, такими как Десять заповедей. Там сказано: «Не делай резного изображения (как Бога)» и «У тебя не должно быть никакого другого бога передо Мной (единственным Богом). Все монотеистические религии имеют такие правила.

Строгое понимание этих правил не позволяет устанавливать какие-либо религиозные статуи. Люди, придерживающиеся этих взглядов, считают, что такие статуи нужно уничтожать. Другие сказали бы, что прихожане должны понимать, что статуя — всего лишь символ Бога. Говорят, что изображение или статуя не бог. Это уже давно сопровождается насилием между религиозными группами, запрещающими поклонение идолам, и теми, кто принимает иконы, изображения и идолов для поклонения. Во многих индийских религиях, таких как теистические и нетеистические формы индуизма, буддизма и джайнизма, идолы ( мурти, ) должны рассматриваться как символизм Абсолюта, но не Абсолюта.В традиционных религиях Древнего Египта, Греции, Рима, Африки, Азии, Америки и других регионов почитание изображения или статуи было обычной практикой. Эти статуи или изображения имеют разное значение и значение.

Определения идолопоклонства было оспорена темой в рамках авраамических религий, со многими мусульманами и протестантами, осуждающими католическое почитание Девы Марии как форма идолопоклонства. Это почитание Марии и других святых часто связано со статуями. В православных церквях распространены плоские расписные изображения вместо резных статуй. Они называются значками.

В истории многие религии обвиняли другие в идолопоклонстве. Эти обвинения заключаются в том, что статуи и изображения лишены символизма. Говорят, многие люди верят, что идол, статуя или изображение — это бог. Различные группы часто думают, что иконы или статуи в их религии имеют значимый символизм, а религиозные изображения других людей — нет.

Идолопоклонство как метафора

Религиозные лидеры использовали идею идолопоклонства (буквального поклонения статуям или изображениям) как метафору.Они называют все, что идет впереди Бога, Идолом. Святой Павел пишет, что «алчность» (желание материальных вещей) есть идолопоклонство. Иисус проповедовал, что «вы не можете служить Богу и Маммоне». Маммон был сирийским богом богатства. Мусульманские писатели предостерегают от создания идолов из материальных вещей или даже из политических идеологий. Восточные религии также предупреждали о том, чтобы делать материальные вещи своим богом.

«Идолопоклонство», например рок-звезд, также можно рассматривать как форму идолопоклонства. Популярное телешоу «Американский идол», кажется, использует этот термин в положительном смысле.Но это ставится под сомнение даже нерелигиозными людьми. Билли Грэм предостерег от различных вещей, которые становятся идолами в жизни человека.

Картинки для детей

  • Моисей нарушает Десять заповедей в ответ на поклонение золотому тельцу на этой гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда 1860 года.

  • Папа Пий V молится с распятием, картина Августа Крауса

  • Почитание изображений Марии называется преданностью Марии (вверху: Литва), практика, ставшая под сомнение в большинстве протестантского христианства.

  • Алтарь с христианской Библией и распятием на нем в лютеранской протестантской церкви

  • Выражение почтения к статуе Гоматешвары в джайнизме.

  • Инти Райми, праздник зимнего солнцестояния у инков, посвящен Инти — божеству солнца. Предлагаются круглый хлеб и кукурузное пиво.

  • Статуи атлантов из Тулы ацтеков (вверху) были названы символами идолопоклонства, но, возможно, это были просто каменные изображения воинов.

Идолопоклонство — Энциклопедия Нового Света

Поклонение золотому тельцу Николя Пуссен. Поклонение изображениям считается в иудаизме формой идолопоклонства.

Идолопоклонство (от греческого: eidolon (идол) + latria (поклонение)) относится к одному из главных грехов авраамических традиций: поклонению идолам. В иудейской и исламской традициях идолопоклонство определенно определяется как создание любого представления Божества или поклонение любому такому образу.На иврите идолопоклонство называется авода зарах («иностранное поклонение») и аводат кочавим умазалот («поклонение планетам и созвездиям»).

Библейское осуждение идолопоклонства было необходимо в борьбе за сохранение евреев как отдельного народа в преимущественно языческом мире. Еврейская Библия изображает пророка Даниила, твердо отказывающегося поклоняться изображению; он представлял упорное мужество верного еврея в изгнании, в то время, когда многие евреи были попадающего в неверии, привлеченный пышности и изысканности космополитического Вавилон с его славной статуей бога Мардука.Точно так же Новый Завет осуждает идолопоклонство в посланиях Павла, Петра и Откровения. Это было время серьезной напряженности между христианством и языческими религиями Рима, когда государственная религия использовалась императорами для санкционирования гонений на христиан, в то время как христиане демонстрировали свою смертельную веру, отказываясь поклоняться образу императора. Подобное противостояние между монотеистической верой и языческим институтом идолопоклонства произошло в языческой Аравии, когда пророк Мухаммед противостоял религиозному истеблишменту Мекки.

Современное христианство более снисходительно, определяя идолопоклонство как ошибочное поклонение образу, идее или объекту вместо поклонения Триединому Богу (Отцу, Сыну и Святому Духу). В большинстве случаев изображения Иисуса, человеческого олицетворения Бога, прямо не запрещены. Тем не менее идолопоклонство (как концепция) оказало чрезвычайно негативное влияние на межрелигиозный диалог, поскольку оно в основном используется для демонизации традиций с помощью различных практик поклонения.

Идолопоклонство в иудаизме

Еврейская Библия

Еврейская Библия представляет собой, вероятно, первую концепцию идолопоклонства в истории религии человека.По его словам, поклонение изображениям было обычным явлением во времена Авраама, патриарх призвал распространять знание о Боге (Яхве). Отец Авраама, Фарра, был изготовителем идолов и поклонником множества богов (Иисус Навин 24: 2). Говорят, что, когда Авраам открыл единство истинного Бога, он уничтожил идолов своего отца. Значительная часть Торы описывает борьбу между попытками евреев распространить чистый монотеизм и тенденцией некоторых людей, особенно таких правителей, как Ахав, принимать или поощрять политеистические (идолопоклоннические) верования.Эта борьба значительна, потому что поклоняющиеся изображениям прямо нарушают Десять заповедей, наиболее краткое изложение израильского завета.

Вторая заповедь объявляет идолопоклонство грехом: «Не делай мне кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, или на земле внизу, или в воде внизу. земли. Не преклоняйся перед ними и не служи им… »(Исход 20.4-5). Это следует за Первой Заповедью, где Бог постановляет, что израильтяне не должны признавать богов, кроме Него.Таким образом, концептуальная связь очевидна: отрицание идолов тесно связано с монотеистической верой семитской общины. Действительно, многие из заповедей в еврейской Библии отвергали обычаи язычников, которые жили среди израильтян в то время, в том числе многобожников хананеев, месопотамцев и египтян. Каждая из этих религий использовала иконы, чтобы поклоняться различным богам.

Очевидно, эти иконоборческие учения все еще подвергались сомнению в пророческий период, поскольку эти книги отражают продолжающуюся борьбу против идолопоклонства.Например, пророк Иеремия жалуется: «По числу городов твоих боги твои, Иуда» (2:28). Многие из пророков до изгнания утверждали, что изображения были опасны, потому что они существовали отдельно от Бога. После первого изгнания (в 587 г.) пророки снова сплотили еврейский народ, утверждая, что дистанцироваться от идолопоклонства необходимо для сохранения еврейского монотеизма и сохранения еврейской культуры и религии. Эти учения помогли первым евреям сохранить единый фронт, даже когда император Антиох IV Епифан попытался синкретизировать многочисленных богов, существовавших в его империи.

В Библии есть много терминов для обозначения идолопоклонства, и их использование представляет ужас, которым они наполнили авторов Библии. Таким образом, идолы клеймятся как «небоги» (Втор. 32:17, 21 [1]; Иер. 2:11 [2]), «ничто» (Лев. 19: 4 и другие [3]), «тщеславие» (Втор. 32), «беззаконие» (1 Цар. 15:23 [4]), «ветер и смятение» (Ис. 41:29 [5]), «мертвые» (Пс. 106: 28 [6]), «туши» (Лев. 26:30; Иер. 16:18), «ложь» (Ис. 44:20 и другие [7]) и тому подобные эпитеты. Взяв эти стихи вместе, идолопоклонство в еврейской Библии можно вкратце определить как поклонение идолам (или изображениям), поклонение политеистическим богам с использованием идолов (или изображений), общее поклонение животным или людям и даже использование идолов в поклонении единому Богу.Это окончательное определение лежит в основе строгого монотеизма иудаизма. В ряде мест Еврейская Библия ясно дает понять, что Бог не имеет формы или формы, а это означает, что ни один идол или изображение никогда не может передать сущность Бога.

Раввинские традиции

Битва против идолопоклонства постепенно отошла на задний план иудейской мысли в период Второго Храма. В это время храмы, посвященные месопотамским и вавилонским богам, больше не считались серьезной угрозой иудейской религии. Однако отрывки из Талмуда все еще сохраняют сильные иконоборческие настроения. Например, Талмудический трактат Avodah Zarah (в переводе «Идолопоклонство») дает основательную критику языческой культуры, породившей «идолопоклоннические» верования, и определяет типы контактов, допустимые между евреями и язычниками. Другой комментарий Талмуда, Sifre Deuteronomy 28, гласит: «Кто одобряет идолопоклонство, отвергает всю Тору; и всякий, кто отказывается от идолопоклонства, принимает всю Тору.»Эти отрывки открыто заявляют, что отношение человека к идолопоклонству является единственным определяющим фактором его статуса еврея.

Похожую мысль высказал еврейский философ Моисей Маймонид (1135–1204, гг. Н. Э., г.), который пересмотрел библейские предписания против идолопоклонства как средство критики все более антропоморфных концепций Бога, которые тогда были популярны в европейском христианстве. Когда эти концепции начали пользоваться поддержкой еврейской общины, Маймонид ответил, выделив 13 принципов, характеризующих ортодоксальный иудаизм. Третье из них — утверждение: «Я верю с совершенной верой, что Творец, благословенно имя Его, не является телом, и что Он свободен от всех свойств материи, и что не может быть (физического) сравнения Ему вообще «. Практически повсеместное принятие этих принципов различными еврейскими группами в наши дни показывает, что пренебрежение идолопоклонством остается важным элементом еврейской практики.

Современный иудаизм

В дополнение к общему запрету (религиозного) идолопоклонства современный иудаизм также считает, что идолопоклонством может считаться любая вера или практика, которые существенно мешают отношениям еврея с Богом.Это широкое определение может включать такие разнообразные «грехи», как крайний национализм или жадность (чрезмерная погоня за деньгами).

Кроме того, многие современные евреи верят, что идолопоклонство не ограничивается поклонением идолу, но также включает поклонение любым художественным изображениям Бога. Евреи не производят картин, скульптур или рисунков Бога. Ортодоксальные евреи даже не будут писать полное имя Бога, поскольку написанное слово само по себе подразумевает некое изображение, которое можно считать идолопоклонством.Например, написание «Б-г» можно рассматривать как современную (англоязычную) версию запрета на то, чтобы Тетраграмматон, невыразимое имя Бога, не читалось вслух.

Идолопоклонство в христианстве

Апостольские и святоотеческие периоды

Раннее христианство переняло те же негативные отношения к идолопоклонству, что и их еврейские предшественники. Основная причина расцвета этих учений заключается в том, что многие новообращенные неевреи пришли из языческих традиций и хотели отделиться от своих прежних политеистических верований.Отражая это, Новый Завет выступает против использования идолов. Например, в первом письме Павла к Коринфянам (10:19) отмечается, что поклонение идолам — это, по сути, почитание бесов. Точно так же схожие точки зрения видны как среди греческих, так и среди латинских апологетов. Иустин Мученик направил обличения своего предшественника против идолопоклонства, но был еще более критичен по отношению к тем, кто поклонялся естественным существам (таким как земля, вода и солнце). Тертуллиан утверждает, что статуи — это всего лишь материя, сравнивая их с банальными повседневными предметами домашней жизни.Кроме того, он принижает ценность живописи, скульптуры и других художественных начинаний, утверждая, что они всего лишь покровы идолопоклоннических стремлений. Наконец, святой Августин Гиппопотам, наиболее влиятельный из отцов ранней церкви, утверждал, что идолопоклонство дает демонам возможность вторгнуться в личность идолопоклонника. Кроме того, он заявил, что все языческие боги были просто продолжением смертных людей, которые проникли в сердца людей и вынудили их смешивать части творения Бога с частями Самого Бога.

Эти осуждения языческого идолопоклонства имели смысл в свете официальной языческой религии Рима, которая идеологически поддерживала преследования христиан. Христиане быстро отождествили языческих богов греко-римского пантеона с демонами, что стало правдоподобным благодаря Бытию 6: 1-4, где говорилось о тиранической расе жестоких мужчин, порожденных неестественным сношением между падшими ангелами и человеческими женщинами. Римляне сделали это определение обязательным, так как в официальном культе римские легионы прославляли Юпитер как бога победы.Юлий Цезарь утверждал, что был потомком союза между героем римской культуры Энеем и богиней Венерой.

Византийское иконоборчество

Указом 730– гг. 90–137 гг. Н. Э. Византийский император Лев III объявил вне закона поклонение всем религиозным изображениям, за исключением религиозных символов, таких как крест. Запрет на иконы сохранялся и при сыне Льва Константине V, который созвал епископский собор в Иерии в 754 году, который позже был назван «Собором иконоборцев».

Монастыри яростно выступали за почитание икон, создавая такие произведения, как Св.Иоанна Дамаскина «О Божественном образе», в котором выдвигается тезис о том, что воплощение Христа указывает на сдвиг в природе Бога от невидимой к видимой. В результате он считает допустимым изображать изображения Иисуса Христа. Он также защищает внешние акты чести по отношению к иконам, поскольку действия выходят за рамки изображения и связаны с прототипом Христа внутри.

Вместо ответа на такие аргументы Константин V приказал уничтожить все иконы и прекратил призыв святых.Такое иконоборчество продолжалось до тех пор, пока жена Льва IV (775-780) Ирина не пришла к власти и не инициировала Второй Никейский собор (Седьмой Вселенский собор), который кодифицировал условия надлежащего почитания икон и единогласно отменил постановления предыдущего собора иконоборцев. Так продолжалось до тех пор, пока император Лев V не установил второй период иконоборчества в 813 г., опять же из опасения, что почитание икон становится идолопоклонством. Льва сменил Михаил II, который подтвердил постановления Собора иконоборцев 754 года.Михаилу, в свою очередь, наследовал его сын Феофил, жена которого Феодора взошла на престол после его смерти и восстановила использование икон в 843 году.

Протестантская Реформация

После иконоборческой борьбы, идолопоклонство не было проблемой в течение нескольких столетий, поскольку католическая и православная церкви возобновили использование изображений и икон ангелов и святых в качестве объектов почитания. Однако с началом протестантской Реформации в шестнадцатом и семнадцатом веках диссиденты начали открыто критиковать католическую церковь.В первую очередь протестантские реформаторы (в том числе Андреас Карлштадт, Хулдрих Цвингли и Жан Кальвин) критиковали церковную практику культового почитания. Для этих мыслителей такие действия напоминали идолопоклонство, запрещенное Библией. Среди протестантских общин это привело к преднамеренным попыткам подавления изображений. Кальвин, например, настаивал на том, чтобы внутри церквей не было украшений, часто требуя, чтобы стены церквей были побелены, чтобы закрыть изображения святых и других религиозных деятелей.Вдобавок каждый из этих реформаторов отдельно провозгласил, что эти изображения следует уничтожить. По мере того как Реформация набирала обороты по всей Европе, некоторые иконы и изображения были повреждены мятежными группами, тогда как другие были удалены более упорядоченным образом гражданскими властями. Однако протестантские реформаторы не всегда враждебно относились к использованию религиозных образов. Фактически, Мартин Лютер, который спровоцировал Реформацию, фактически поддерживал использование религиозных икон до тех пор, пока они не вытесняли Бога в акте поклонения.

Современное христианство

Современные христианские взгляды на идолопоклонство можно разделить на две основные категории: католические и православные собрания, использующие иконы, и (консервативные) протестантские группы, которые считают такую ​​иконографию идолопоклонством. Первая группа защищает иконопочитание, заявляя, что эти предметы наполнены Божьей благодатью и силой, и это убеждение отрицает их классификацию как «полые формы», то есть, что они не идолы. Доказательства использования таких предметов, по их утверждению, можно найти в Ветхом Завете, и в раннехристианском богослужении.

Иконография, конечно, особенно важна в восточно-православной традиции. Хотя они признают доктринальный запрет поклонения идолам, они противопоставляют это почитанию сильно стилизованных религиозных изображений, что не только разрешено, но и считается обязательным. В византийской традиции эти картины фактически рассматриваются как окна в трансцендентную истину Бога. Таким образом, православные церкви украшают (как внутри, так и снаружи) фрески и иконы.Иконы часто помещают на иконостас, стену с иконами, отделяющую неф и прихожан от святилища в церкви. Этот тип почитания также практикуется в католической церкви, хотя акцент не так велик, как в православной традиции.

Фундаменталисты-протестанты часто обвиняют католиков и православных христиан в традиционализме, идолопоклонстве, язычестве и «иконоборстве» за то, что они не исключают использование изображений из своего богослужения. Большинство протестантских групп избегают использования изображений в любом контексте, вызывающем почитание, хотя некоторые протестантские секты не возражают против их использования для вдохновения и образования. Некоторые иконы могут присутствовать в некоторых «высоких» протестантских конфессиях (например, англиканстве), но они не используются в той же манере и в той же степени, что и в православной традиции. И наоборот, некоторые из наиболее консервативных протестантских групп сохранили стойкий иконоборчество периода Реформации и избегают использования каких-либо религиозных образов, поскольку они рассматриваются как потенциальные разжигания идолопоклонства. Например, пуританские протестантские группы приняли взгляды, сопоставимые с исламом, который осуждает все формы религиозных объектов.

Отношение христиан к другим религиям в контексте идолопоклонства

Христианское богословие требует евангелизации с использованием миссионеров для распространения веры путем привлечения новообращенных. Это привело христианство к контакту с множеством других религий на протяжении всей его истории. Преобладающее негативное христианское отношение к идолопоклонству часто приводило к демонизации других религий и даже к поношению других христианских конфессий. Вплоть до наших дней казалось, что большинство христианских групп, протестантских или иных, в целом осуждали восточные религии как формы идолопоклонства.Католический миссионер Франциск Ксавьер, например, называл индуизм идолопоклонством, и протестантские христианские апологетики делают аналогичные заявления. Однако с ростом экуменических исследований и межконфессионального диалога такая нетерпимость быстро преодолевается.

Идолопоклонство в исламе

Коран и

ширк

Как и следовало ожидать от своих авраамических корней, ислам унаследовал иудео-христианское отношение к идолопоклонству. В Коране антиидолопоклоннические настроения выражаются даже более резко, чем в еврейской Библии.Вероятно, это связано с тем, что исламский монотеизм возник в отличие от политеистического поклонения, которое было распространено среди многих арабских племен и в Каабе до прихода пророка Мухаммеда. Эти племена обычно почитали своих богов с помощью камней, которые либо поднимали, либо смазывали жертвенной кровью. Коран, описывая эти камни, называет их идолами и решительно осуждает их. В нем говорится, что идолы являются врагами истинных последователей Бога и должны быть уничтожены во многом так же, как Авраам разбил идолов своих соседей (21: 52-70).

Коран вводит термин ширк (в широком смысле переводится как «делиться равным партнером»), который относится к смертному греху политеизма. Для Мухаммеда ширк относится к объединению одного или нескольких богов с одним истинным Богом (51:51). Этот грех считается настолько кощунственным, что ширк считается полной противоположностью концепции мусульманин , означающей «верующий». В суре 9: 114 Мухаммед умоляет мусульман избегать таких людей любой ценой, даже если они родственники.

Этот словарь ширк был разработан и уточнен более поздними мусульманскими теологами, некоторые из которых считали ширк оскорблением, включающим обычную языческую практику наделения Бога атрибутами Его творения (см. ал-Асма была- Сифат, Имена и атрибуты Аллаха). В этом свете идолопоклонство можно охарактеризовать как ширк путем гуманизации, , которое относится к тому, что Аллаху наделяется форма и качества людей или животных.В свете этого греха изображения Бога полностью запрещены в большинстве сект ислама как попытка укрепить абсолютный монотеизм и устранить все следы идолопоклонства. Более того, большинство сект ислама запрещают любые художественные изображения человеческих фигур, особенно Мухаммеда, поскольку они также считаются сродни идолопоклонству. Другая форма ширка , относящаяся к исламским доктринам идолопоклонства, относится к категории ширк в аль-Эбада (Поклонение), и называется Аш-Ширк аль-Акбар (Майор Ширк). Major Shirk происходит, когда любой акт поклонения направлен не на Аллаха, а на кого-то другого. Он представляет собой наиболее очевидную форму идолопоклонства и является тем же грехом, против которого предостерегали все авраамические пророки. Таким образом, через свои запреты в отношении ширка, более поздних юристов и систематизаторов смогли развить коранические предписания против идолопоклонства.

Идолопоклонство и восточные религии

Индуизм

Индуистская традиция с ее пониманием множественных путей к спасению (в значительной степени) свободна от критики идолопоклонства, характерной для авраамических традиций.Индуизм учит, что, поскольку люди являются сенсорными существами, нам необходимо визуализировать Бога в форме. Следовательно, подавляющее большинство индусов принимают мурти (поклонение иконам) как важную часть религиозных обрядов.

В то время как христианские миссионеры и иконоборческие индуистские традиции приравнивают поклонение мурти, и идолопоклонство, приверженцы бхакти опровергают это, утверждая, что они поклоняются изображению или статуе только как представителю (или проводнику) более высокого идеала или принципа. .Идол — это просто физический объект, пока в нем не будет призван Бог, а затем он служит средством сосредоточения ума и медитации на Боге. Эта вера согласуется с монистическим акцентом традиции, которая подчеркивает вездесущность Божественного.

Некоторые индуистские секты (например, Арья Самадж и Брахмо Самадж) не верят в использование мурти как способ сосредоточиться на Боге, поскольку они предпочитают поклоняться исключительно недифференцированному Брахману. Другие секты утверждают, что человеческий разум нуждается в Ишта Дэва (избранном божестве), чтобы помочь сосредоточиться на Божественном принципе во время садханы (духовного упражнения).В частности, некоторые индуистские секты, такие как ИСККОН, согласятся только на поклонение иконам, которые они считают изображениями верховного Бога (в случае ИСККОН, Вишну или его аватара Кришны).

Буддизм

Хотя, как говорят, Будда просил не делать статуй в его честь, на протяжении всей истории ему посвящались многочисленные изображения и иконы. Сначала в буддийском искусстве использовались определенные символы для представления Будды без его фактического изображения, такие как след или колесо дхармы. Благодаря влиянию греческой культуры и скульптуры на Индию, вслед за вторжением Александра Великого, буддисты вскоре начали строить статуи, представляющие Гаутаму Будду в том виде, в каком он был поставлен, когда он достиг Просветления под деревом бодхи. Хотя было бы сочтено идолопоклонством (или, по крайней мере, бесполезным) пытаться изобразить бесформенное состояние Нирваны, большинство школ Махаяны не обнаружили никаких проблем с изображением человеческой формы Будды.

Что касается ритуалов и поклонения, буддисты не поклоняются используемым ими физическим изображениям, а медитируют на их значение и символизм.Часто буддисты склоняются перед статуями, но это воспринимается как проявление веры и уважения, а не как акт поклонения. Однако, учитывая упор на непривязанность в буддийской традиции, все еще существует понимание «идолопоклонства» как отождествления или привязанности к физическому состоянию объекта, а не понимания его фундаментальной непостоянства. В результате считается преступлением поклоняться одной из этих статуй или, что более серьезно, рисковать своей жизнью (или жизнью другого), чтобы сохранить материальную форму статуи (см. Доктрину Трикая).

Китайская религия

Ранний даосизм был частично аниконическим, что не допускало антропоморфного представления его основателя Лао Цзы. Тем не менее, при династии Тан или ранее в даосизме было включено использование изображений (называемых shen xiang ) для изображения своих божеств, включая высшую троицу, San Qing . Сам Лао Цзы в конечном итоге был апофеозом (как Божественный Господь Лао), а его изображения стали объектами поклонения. И в даосизме, и в китайской народной религии статуи, картины или таблички с именами божеств занимают центральное место в качестве очагов поклонения в храмах и домах.

Во время полемики о китайских обрядах в начале восемнадцатого века римско-католические миссионеры спорили, поклоняются ли конфуцианство Конфуцию как богу или просто почитают его как святого. В основном это был спор между доминиканцами и иезуитами, миссионерскими группами, которые пытались выяснить, являются ли конфуцианцы жизнеспособными субъектами для обращения. Доминиканцы утверждали, что конфуцианство и китайская народная религия действительно являются поклонением другим богам и поэтому несовместимы с католицизмом, тогда как иезуиты считали противоположным.Конфуцианство, конечно, признает существование Высшего Небесного Существа ( Tian или Tien ), хотя оно не придает особого значения поклонению и молитве, направленным на это Небесное существо, как в типичной католической концепции Бога. В конце концов, Папа вынес решение в пользу доминиканцев, что значительно снизило роль католических миссионеров в Китае.

Идолопоклонство в политеистических и анимистических религиях

Религии, основанные на почитании предметов, до сих пор встречаются по всему миру.Например, политеистические неоязыческие религии проводят сложные церемонии поклонения в честь изображений многочисленных богов. Вдобавок анимистические верования, характерные для огромного количества коренных народов по всему миру, приписывают души и / или личности практически всем объектам и почитают их из-за этих внутренних духов. Эти типы верований были названы идолопоклонническими по трем причинам: 1) они используют определенные предметы или места, которые кажутся обладающими сверхъестественными способностями, независимыми от центрального Бога, 2) они используют молитвы или ритуалы, которые считаются более эффективными при исполнении при наличии определенных предметов или мест и 3) эти молитвы часто обращаются к пантеонам политеистических религиозных деятелей.

Приверженцы политеизма и анимизма отвергают обвинения в идолопоклонстве их религиозных верований и практик. Политеисты обычно не верят, что их статуи (или другие физические объекты) являются богами; скорее, они являются символами нематериальной духовной силы, стоящей за богами. Они утверждают, что физические идолы — это просто форма представления божественного божества, а акт «поклонения» направлен не на объект , , но на божество, которое, как считается, объект представляет.С другой стороны, анимисты обычно от до признают сверхъестественную силу в повседневных предметах и ​​природных явлениях. Тем не менее, они по-прежнему не поклоняются и не умилостивляют мирские физические объекты, они просто признают воспринимаемую в них божественность.

Значение идолопоклонства

Важность идолопоклонства (как концепции) нельзя недооценивать не только потому, что оно вызывало множество религиозных споров на протяжении всей истории человечества, но также потому, что оно играло ключевую роль в развитии самой религии.Акцент на монотеизме, который характерен для авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама), был отчасти сформирован их общей критикой идолопоклонства.

Хотя не все религии являются монотеистическими, ни одна из них не поощряет идолопоклонство, которое стало почти повсеместным табу. Религии, которые используют иконографию и изображения в богослужении, защищают свои убеждения, заявляя, что они совершают свое поклонение (или почитание) с чувством проницательности. Во многих случаях они проводят различие между благочестивым поклонением божеству, изображенному на иконе, и идолопоклонническим поклонением самой физической иконе.

Если говорить оптимистично, то многие современные приверженцы авраамических традиций переросли свою прежнюю демонизацию других религий как идолопоклонников, поскольку они признают, что Единый Бог трудился над продвижением духовности всех основных мировых религий. Это развитие во многом способствовало развитию межрелигиозного диалога.

См. Также

Список литературы

  • Брихто, Герберт Чанан. Поклонение золотому тельцу: литературный анализ басни об идолопоклонстве. Hebrew Union College Annual, 54, 1983.
  • Burggraeve, R., de Tavernier, J., Pollefeyt, D., & Hanssens, J. «Истинная вера в Бога и формы религиозного идолопоклонства». В году «Желаемый Бог ?: Наше увлечение изображениями, идолами и новыми божествами». ред. Роджер Бурггрейв, Йохан де Тавернье, Дидье Поллефейт и Джо Хансенс. Лёвен-Дадли, Массачусетс: Peeters, 2003. 7–38. ISBN 13169
  • Дорфф, Эллиот Н. «Иудаизм и идолопоклонство: в защиту образов» в Труды Академии еврейской философии Изд. Дэвид Новак и Норберт М. Самуэльсон, University Press of America, 1992.
  • Хальбертал, Моше и Маргалит Авишай. Идолопоклонство. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 1992. ISBN 0674443128
  • .

  • «Идолопоклонство». Энциклопедия религии, изд. Мерсия Элиаде. Нью-Йорк: MacMillan Publishing, 1987.
  • .

  • «Идолопоклонство». Энциклопедия иудаики. Иерусалим: Кетер Паблишинг. 1994.
  • Кауфман, Ехезкель. Религия Израиля: от истоков до вавилонского плена. Моше Гринберг, пер. Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1960 / ISBN 0226427285
  • Коган, Бари С. «Иудаизм и разновидности идолопоклоннического опыта» в Труды Академии еврейской философии Изд. Дэвид Новак и Норберт М. Самуэльсон, University Press of America, 1992.
  • Пеликан, Ярослав Я. Imago Dei: византийская апология икон. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990. ISBN 0691099707
  • Рот, Норман. Маймонид: очерки и тексты: 850-летие. Мэдисон, Висконсин: латиноамериканская семинария средневековых исследований, 1985. ISBN 0942260597
  • Стреза, Ливиу. Мистагогика сакрального пространства согласно православному богословию. Studia Liturgica 24 (1994): 84-90.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия
в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может относиться как к участникам Энциклопедии Нового Света , так и к самоотверженным добровольным сотрудникам Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

идолов и идолопоклонство в Хайленд Гватемала на JSTOR

Горные майя до контакта с людьми исповедовали политеистическую религию, предполагающую поклонение многим диатам с различными характеристиками. Эти боги часто представлялись в виде идолов. Несмотря на попытки Испании искоренить эту религию, идолопоклонство, символизирующее более раннюю систему верований, сохранилось до 19 века и даже позже. Городской совет и cofradia обеспечили контексты, в которых верования и обычаи аборигенов сохранялись в измененных формах.В отличие от технологий и систем жизнеобеспечения, системы убеждений, поскольку они включают эмоции, объясняют вселенную и обеспечивают чувство социальной идентичности, часто остаются достаточно гибкими, чтобы приспособиться к внешнему давлению и выжить, несмотря на это.

«Этноистория» подчеркивает совместное использование документальных материалов и
этнографические или археологические данные, а также сочетание исторических
и антропологические подходы, в изучении социальных и культурных процессов
и история. Журнал заслужил хорошую репутацию благодаря своим исследованиям.
истории коренных народов в Америке и в последние годы расширились
его внимание к культурам и обществам во всем мире.
«Этноистория» публикует статьи, рецензии и рецензии на книги.
ученых в области антропологии, истории, археологии, лингвистики, литературы
история искусств, география и другие дисциплины, их читают историки.
и антропологи одинаково.

Издательство Duke University Press издает около ста книг в год и
тридцать журналов, в основном по гуманитарным и общественным наукам, хотя
также издает два журнала по высшей математике и несколько публикаций
для преимущественно профессиональной аудитории (например,г., юриспруденция или медицина). Относительная
масштабы программы журналов в рамках Press уникальны среди американских
университетские прессы. За последние годы он заработал самую прочную репутацию.
в широкой и междисциплинарной области «теории и истории культурного производства»,
и известен как издатель, готовый рискнуть с нетрадиционными
и междисциплинарные публикации, как книги, так и журналы.

Семь лучших идолов в Америке

Американцы по сути своей политеисты с этими идолами в Америке, поклоняясь святыням многих богов.Многие из тех, кто называет себя христианами, политеисты, как и индуисты.

Многие, называющие себя христианами, политеистичны не меньше индуистов. У нас, конечно же, есть разные имена для наших богов процветания, плодородия, удачи, знаменитостей и т. Д.

Деньги и успех часто считались богами Америки. «Бог есть золото», «Всемогущий доллар» и все такое. Но с годами все изменилось. Деньги были понижены до уровня несколько меньшего божества, хотя им все еще поклонялись.

Вот семь самых популярных богов Северной Америки. Под «богом» я имею в виду что-то (что угодно) в нашей жизни, что требует большей преданности, преданности и преданности, чем один истинный Живой Бог. Не обязательно высочайшая лояльность, поскольку многие из нас — функциональные политеисты, что бы мы ни утверждали. Но искренняя и центральная преданность.

Тогда возникает вопрос: каков ваш или мой функциональный пантеон?

С библейской точки зрения, конечно, такие «боги» на самом деле идолы. Идолы, которых Библия осуждает и высмеивает.

Боги Америки сегодня, в обратном порядке:

7. Национальная безопасность

Да, для некоторых людей это Единый Высокий Бог («Моя Страна, правильная или неправильная»). Это гораздо более высокий бог со времен террористических атак 11 сентября и принятия (идолопоклоннического? Кощунственного?) Патриотического закона. Все, что делается во имя национальной безопасности, а теперь и со стороны АНБ, по определению оправдано, поскольку цель оправдывает средства.

Национальная безопасность в США — новое имя старого бога национализма.

Но для многих в США это не Высший Бог. Это один из многих, и он выталкивает других богов только во времена явной угрозы и кризиса.

Это один из так называемых богов, которых осуждает Библия. Прочтите Иезекииля.

6. Деньги, богатство, богатство

По-прежнему очень почитаемый и востребованный бог в Соединенных Штатах. Погоня за богатством была одним из двух основополагающих столпов Соединенных Штатов, и, конечно, это все еще существует.Но сейчас так принято само собой разумеющееся столь бесспорной, что поклонение этому богу немного менее заметным.

Этого бога также называют Маммона, о чем Иисус упомянул в Матфея 6:24, когда сказал: «Не можете служить Богу и Маммоне». (Он ошибался?)

Однако развитие технологий породило и других богов, поэтому деньги стали немного менее обожаемыми, чем в прошлые времена.

5. Пистолеты

Поклонение оружию в США совершенно очевидно и хорошо известно во всем мире, хотя и вызывает недоумение для многих людей в других странах, включая Канаду.Несколько месяцев назад британский журнал The Economist опубликовал карикатуру, изображающую церковную службу, которая на самом деле была службой поклонения оружию в Америке.

Как развивалась оружейная культура Америки, хорошо задокументировано в книге Майкла Беллесилеса Arming America: The Origins of a National Gun Culture (2000) и других источниках.

Все, что требовалось, чтобы превратить увлечение оружием (в первую очередь мужчин) в религию, — это связать его со Второй поправкой к Конституции США.

Сегодня все признаки религии очевидны, когда человек либо сталкивается с приверженцем оружия, либо задает какие-либо вопросы об этой преданности. (Для ясности: я говорю не о законном ограниченном использовании огнестрельного оружия, а о его обожествлении.)

Я знаю, что многие люди поставили бы это идолопоклонство выше, ближе к вершине. Для многих американцев это действительно Высший Бог. Но на самом деле количество преданных составляет меньшинство от общей численности населения, поэтому я ставлю его здесь.

4. Автомобиль

Этот красивый, все более и более блестящий и изобретательный бог существует уже более века. Историки говорят о «любви Америки к автомобилю». Автомобиль быстро стал символом денег, секса и власти с четкой иерархией, определяемой по модели и цене. Разделитель имущих от неимущих.

Когда автомобиль превращается из средства передвижения в нечто большее, нечто большее, символ иерархического статуса, обожествление завершается. Знаки поклонения, от храмов до собраний поклонения и щедрых приношений, становятся очевидными. Наше случайное игнорирование того, что на наших дорогах были принесены в жертву тысячи жизней, является еще одним признаком (32 000 в прошлом году — жертвы взрослых и детей).

Но мы еще не на вершине.

3. Слава и знаменитость

Знаменитость существует уже давно — по крайней мере, от Авессалома, самой известной знаменитости Ветхого Завета, с его умным обаянием и красивыми черными распущенными волосами.

Но современные технологии — разумеется, печать, но особенно фильмы, радио, телевидение, а теперь и Интернет — сделали бога славы и знаменитостей Кастора и Поллукса новым авторитетом.

Итак, теперь слава и знаменитость по большей части не подлежат сомнению даже среди христиан.Быть знаменитым всегда лучше, чем не быть, а стать знаменитостью всегда достойно аплодисментов. Поэтому стремился к.

В этой системе ценностей стремиться к неизвестности — глупо. Стать «меньше, чтобы другие стали больше» — это иррационально, подозрительно и, вероятно, является признаком психического расстройства.

Многие родители готовы пожертвовать чем угодно ради шанса на то, чтобы их ребенок прославился — будь то развлечения, спорт или даже научные круги. (Вы когда-нибудь видели детский конкурс красоты?)

Обратите внимание, что верховный бог здесь не деньги, а слава и знаменитость.

2. Университетский спорт

Студенческий спорт — это, конечно, способ добиться известности, известности и богатства — по крайней мере, потенциально.

Сравните зарплаты и льготы главных тренеров и спортивных директоров университетов с зарплатами президентов и деканов как первый показатель этого идолопоклонства. Посмотрите на спорт и медиа-бюджеты.

Но есть много других знаков. Университетский спорт превратился в целую тщательно продуманную высокотехнологичную систему получения прибыли — на самом деле — бизнес, в котором есть крупные победители и много проигравших.

Со стороны идолопоклонство очевидно. Изнутри даже ставить вопрос кажется крайним, неоправданным, иррациональным.

1. Профессиональный спорт

На данный момент это главный бог Америки. Не 50 лет назад, а сейчас. Растущая популярность и преданность этому богу происходили так постепенно, что миллионы людей не заметили соблазна. Вместо этого они видят блеск высоких технологий, основанный на рекламе мега-долларов.

В профессиональном спорте есть все: деньги, слава, секс, технологии и огромное и растущее экономическое влияние.

Именно профессиональный спорт, конечно же, является движущей силой университетского спорта — до такой степени, что граница между «профессионалом» и «любителем» часто становится шуткой.

Спортивный колледж для старших классов — спорт для начальных классов. Огромная взаимосвязанная система, иерархия.

Результат: Сегодня одна из самых непристойных и тревожных сцен на телевидении, в Интернете или на спортивной площадке — это не секс или насилие. Это маленький мальчик, едва учившийся в начальной школе, почти потерявшийся в футбольном шлеме и форме, приобщенный к культуре и мировоззрению, которые являются искусственными, нездоровыми и в конечном итоге унизительными.Заперт в униформе и в смертельной культуре. Это трагедия и обучение идолопоклонству. Фактически форма духовного образования (или порока).

Среди прочего, эта форма нераспознанного жестокого обращения с детьми изолирует (буквально) вашего ребенка от нормального, незапрограммированного взаимодействия с естественным миром деревьев, цветов, птиц, рек и грязи. Доброе творение Бога.

Тесты на идолопоклонство

Ой! Что за звук я слышу? Ах, вопли протеста! «Нет нет нет! Эти штуки на самом деле не наши боги! Ты неправ! На самом деле мы не поклоняемся этим вещам. Нам они просто нравятся. Это развлечения, развлечения, хобби в свободное время. Развлечения. Невиновный.»

Действительно?

Слышу ли я визг священных коров?

Итак, вот пять тестов на идолопоклонство. Так что мы можем решить сами.

1. Проверка временем и вниманием. Сколько времени, преданности и безоговорочной преданности я уделяю этому «развлечению»? А как насчет страсти, силы преданности и глубины преданности? Сколько времени и денег уходит на эту лесть и за счет чего еще?

2.Тест на готовность задавать вопросы и оценивать. Могу ли я когда-нибудь — и готов ли я — отступить и подвергнуть сомнению свою преданность? Чтобы спросить, где проходит грань между интересом и поклонением и как мы узнаем, когда мы пересекаем эту черту? В частности: подвергать сомнению нашу преданность и преданность в свете библейских пророков?

3. Испытание общественных знаков преданности. Посланники богов обычно выражают свою преданность публично своим поведением, одеждой и эмблемами. Они устраивают публичные демонстрации, рекламируют свою лояльность, чтобы все знали, и не было путаницы.Они часто имеют форму логотипов, флагов, кепок, футболок и других предметов одежды.

Какие лояльности я публично рекламировал за последнюю неделю или месяц?

4. Тест на относительную преданность другим богам или на верность. Например, верность и преданность Иисусу Христу. Если я оцениваю свои интересы, использование времени и денег, количество и интенсивность внимания, что окажется на первом месте? Что такое второй, третий, четвертый?

То, что наверху, является вашим или моим функциональным богом, а остальные — доказательством политеизма.

5. Тест этических эффектов. Какое поведение следует из моего поклонения (то есть интерес, хобби, занятие, отношения, что угодно)? Чувствительны ли мы с этической точки зрения к последствиям нашей преданности? Или моя преданность порождает этическую нечувствительность — особенно нечувствительность к добродетелям и ценностям Евангелия Царства Божьего.

«Исследуйте себя, чтобы увидеть, живете ли вы в вере. Проверьте себя. Разве вы не понимаете, что Иисус Христос находится в вас? — если, конечно, вы не выдержите испытания! » (2 Кор.13.5).

Заключительное слово

По общему признанию, приведенный выше рейтинг пантеонов импрессионистичен и ненаучен. Вероятно, это можно проверить, тщательно измерив деньги, время и внимание СМИ. Моя интуиция подсказывает, что если бы пантеон богов был так исследован и должным образом взвешен с учетом переменных факторов, он бы более или менее подтвердил то, что я предлагаю здесь.

Любой рейтинг, конечно, нечеткий. Для политеистов нередко бывает много-много богов — по одному на каждую нужду, прихоть, похоть или день недели.Кроме того, есть много других потенциальных божеств, не упомянутых здесь: домашние животные, таблетки (для любых нужд), здоровье, красота / фигура / телосложение, одежда, украшения, инструменты, книги, еда, индивидуализм или индивидуальные права, церковные здания — все, что мы позволяем стать или принять как бог. И, конечно же, есть оригинальная американская троица «Жизнь, свобода и стремление к счастью» — хорошая, если ее правильно разместить, но идолопоклонническая, если они становятся объектами безоговорочного поклонения.

Как и все люди, мы умеем демонизировать кого угодно или что нам не нравится.

Итак, мы должны проверить себя. В лучшем случае, если мы сдадим экзамен, то есть если Царь Иисус появится в нашей жизни как Единый Истинный Бог, силой которого мы отвергаем всех идолов, мы преуспеваем.

Если мы не пройдем с чистой совестью, тогда уместна некоторая пантеоническая переоценка и, вероятно, отречение.

Да, и я припоминаю, что Иисус сказал: «Почему ты видишь пятнышко в глазе ближнего, но не замечаешь бревна в собственном глазу? Или как ты можешь сказать своему соседу: «дай, я выну соринку из твоего глаза», когда бревно в твоем собственном глазу? Вы, лицемер, сначала выньте бревно из своего глаза, и тогда вы увидите ясно, как вынуть пятнышко из глаза ближнего. Не давайте святого собакам; и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, иначе они попрут его ногами, повернут и растерзают вас »(Мф. 5: 3-6).

Бог говорит: «Не поклоняйтесь никакому другому богу, потому что Господь, чье имя ревнив, есть Бог ревнивый» (Исх. 34:14). «Я Господь, это мое имя; Славу мою не даю никому и хвалу мою идолам »(Ис. 42: 8).

«Не будет среди вас бога чужого; не преклоняйся перед чужим богом »(Псалом 81: 9).

«Обратись ко мне, и я вернусь к тебе, говорит Господь Саваоф» (Мал.3: 7).

Идолопоклонство — древние времена и сегодня

Вы когда-нибудь останавливались и задавались вопросом, в чем истинное значение
идолопоклонство было? Откуда это происхождение и почему считается неправильным
много людей? В этой статье будут затронуты различные ответы на эти вопросы.

Определение

Значение идолопоклонства стало размытым и иногда
утерян в переводе на протяжении веков. То, что когда-то считалось идолопоклонником в
глаза одной религии теперь стали чем-то, что теперь естественно воспринимается как нормальное явление. Многие люди говорят, что идолопоклонство — это древняя практика и не имеет
актуальность в наши дни в возрасте, или нет?

По данным американских
Словарь наследия
, идолопоклонство определяется как « поклонение идолам » или
«слепая или чрезмерная преданность чему-либо ». Фактически, Катехизис католической церкви гласит: Идолопоклонство относится не только к ложному языческому поклонению. Человек совершает идолопоклонство всякий раз, когда он почитает и почитает создание вместо Бога, будь то боги или демоны (например, сатанизм), власть, удовольствие, раса, предки, государство, деньги и т. Д.»

Также еще один
в публикации говорится: « Идол — это изображение, представление чего-либо или
символ, являющийся объектом страстной преданности, материальный или
воображаемые »-
Взгляд на Священные Писания .

Так
С учетом сказанного, не будет преувеличением сказать, что мир, в котором мы живем сегодня
окружено идолопоклонством, и, возможно, они даже не знают
Это!

Идолы сегодняшнего дня

Подумать о
кроме религиозных идолов, о которых я упомяну, есть и другие формы идолов вокруг нас. Когда
ты включаешь телевизор, тебя постоянно засыпают телешоу
о том, кто будет следующей суперзвездой, которой массы будут «боготворить». Что
о рекламе, призывающей вас вести себя определенным образом или покупать определенные вещи в
чтобы быть счастливым? Наше мышление в
постоянное состояние эгоизма во всех аспектах нашей жизни. Мы стремимся
всю жизнь ищем счастья в материальных вещах, поэтому мы становимся
жертвы идолопоклонства — мы боготворим материальную собственность.

Теперь некоторые из
мы можем держать глаза простыми, но что из тех, кто может быть слишком заинтересован
определенный жанр книг, музыки или фильмов до такой степени, что мы формируем нездоровую
одержимость этим? Это часто случается с молодыми людьми, такими как молодые люди.
впечатлительные девушки становятся одержимыми последней сенсацией поп-музыки
радиоволны или горячий парень из последнего блокбастера.

А что насчет одержимого спортивного фаната? Тем, кто украшает весь свой дом в любимой команде, никогда
пропустить игру и вступить в драку с любым, кто высмеивает их
команда . .. да, как вы уже догадались, еще одна форма идолопоклонства.

Ты мог бы
радикально одержим политикой или даже ставит свою карьеру выше своей
семья, в которой вы затем станете поклоняться тому, что делаете. Я смотрел на женщину
телевидение. которая рассказала о своей дочери, выигравшей олимпийскую золотую медаль в интервью
недавно.Она заявила, что мероприятие ее дочери стало ее религией и что она
отсылал ее на месяцы, чтобы совершенствовать свой вид спорта и добиваться победы. Что
она выиграла? Она выиграла золотую медаль, медаль стала предметом ее поклонения.

Видишь ли, многие
из нас должны признать, что в тот или иной момент мы стали жертвами этого
соблазнительный и в то же время очень незаметный порок, которого мы можем даже не осознавать на
время.

Религиозные реликвии и помощники поклонения

Большинство людей
знать отрывок из Десяти заповедей, данных Моисею в Исход 20: 4
который гласит: « Вы не должны
себе резное изображение или форму, похожую на все, что на небесах вверху или
что на земле внизу или что в водах под землей.
Другое место Писания в Библии категорически заявляет, что «идолопоклонники не войдут в Царство Божье ».

Итак, если израильтяне и ранние христиане
не участвовали в идолопоклонстве или использовании предметов во время поклонения, и
Библия категорически утверждает, что нельзя поклоняться резным изображениям, почему тогда идолы должны быть
включены в повседневное поклонение в основных религиях, таких как католицизм
а христианство?

Римское папство католической церкви,
желая обратить язычников в свою религию, нарушили заповеди
в Священном Писании и позволили проникнуть языческому влиянию.

Крест
была одной из первых языческих реликвий, которая была принята католической церковью.

« То же крестное знамение, что сейчас в Риме.
поклонение использовалось в вавилонских мистериях, язычество применялось к
с теми же магическими целями, удостоился тех же почестей. То, что сейчас
Христианский крест изначально вообще не был христианской эмблемой, но был мистическим Тау
Халдеи и египтяне — истинная первоначальная форма буквы Т — инициала имени
Таммуз, что на иврите в корне совпадает с древним халдейским, было
г.

найдено на монетах.Этот мистик
Тау был отмечен в крещении на лбах посвященных в

гг.

Mysteries и использовалась всевозможными способами как
священный символ »-
Двое
Вавилоны.

Розарий также был
языческий идол из древней Халдеи. На самом деле халдейское слово « Ro » означает
«Мысль», а « Shareh» означало «директор». Они были также известны в раннем римском
общество как «летописцы», поскольку вы должны помнить, сколько молитв вы
пришлось повторить, чтобы Бог вас услышал.Это полностью противоречит самому
Священные Писания в Библии, в которых говорится, что люди говорят от всего сердца, а не
постоянно говорить без смысла.

Амулеты, кресты,
статуи различных богов, даже Иисуса или Девы Марии и Девы де Гваделупской являются
все язычники и идут против самых заповедей Библии. Помните, что Иисус сказал своим людям поклоняться его отцу, единственному истинному Богу. Он сказал людям не поклоняться никому и ничему, кроме Бога, даже самому себе.

Верите ли вы в Библию или в христианство, факты в Священном Писании доказывают, что идолопоклонство возникло не от Бога, а от различных языческих традиций.
культуры, которые проникли почти во все основные религии.

История показывает, что различные культуры, такие
как египтяне, финикийцы, греки, римляне, шумеры и халдеи
политеистические верования и мифология совпадают друг с другом в формах идолопоклонства и верований, основанных на
их истинное происхождение восходит к Вавилону.Библия всегда стояла на своем
основание, что идолопоклонство не было чем-то, что следовало практиковать монотеистам
верующий. Упоминаются различные события и рассказы об актах идолопоклонства.
в Библии, были сделаны языческими группами, которые поклонялись ложным богам и почитались как нечто отвратительное для
Бог. Такие обычаи этих языческих поклонников включали церемониальные
проституция, детские жертвоприношения, самоистязание до крови и даже сексуальные оргии и пьянство.

Вспомните историю из Библии о том, когда
Моисей спустился с горы с Десятью заповедями, и что он нашел?
Израильтяне отпали от истинного поклонения Богу и растопили все
их золото для поклонения литому золотому тельцу. В этом конкретном отрывке не упоминается
имя бога, которому они поклонялись, хотя многие ученые утверждают, что это могло
был лунным быком, который был связан с языческим ханаанским богом Эль.

В других историях идолопоклонства, которые
было отвратительно в глазах Бога, записанных в Библии, имена ложного бога Баала
(или Бел) был упомянут. Баал или Бел был богом вавилонян, также
упоминается как Мардук, возможно, обожествленный Нимрод. Видите ли, мы узнали многих из этих языческих богов
в мифологии разных стран, вполне возможно,
средний человек, который жил и умер на этой земле.Это было позже
что другие обожествляли их, чтобы они стали «бессмертными».

Где сделал
это идолопоклонство пришло?

Идолопоклонство богов и богинь

Если вы ищете
в любой культуре вы найдете мифологию богов и богинь, к которой
поклонялись идолам. Ацтеки,
Греки, римляне, египтяне, шумеры, норвежцы, кельты и даже американские индейцы — все
верили в их отдельных богов и божеств и поклонялись им, в том числе
вырезать амулеты и даже статуи в их честь. Они будут приносить жертвы в
имя их богов, чтобы умилостивить их в надежде на благословение.

В этих
вы узнаете мифологические истории, что большинство из них на самом деле очень похожи в
рассказы помимо разницы в именах. Это почему?

Это потому что
задолго до того, как человечество распространилось по Земле, создавая цивилизации
земного шара, они когда-то были из одного места, поэтому разные истории
все пришли из одного места. С годами и передавались из поколения в поколение.
украшения и изменения поколений превратили одну единую историю во множество
индивидуализированные истории, в которых есть все разные культуры мира
заявлены как свои собственные.Вы когда-нибудь задумывались, почему каждый
в культуре есть рассказ о потопе? Это потому, что все они пришли из
потомки выживших после потопа.

« Не только египтяне, халдеи,
Финикийцы, греки и римляне, а также индуисты, буддисты Китая и
Тибета, готы, англосаксы, друиды, мексиканцы и перуанцы,
Аборигены Австралии и даже дикари с островов Южного моря, должно быть, переняли свои религиозные идеи.
из общего источника и общего центра.Везде мы находим самые поразительные
совпадения обрядов, церемоний, обычаев, традиций и имен
и отношения их соответствующих богов и богинь. »-
Поклонение
Мертвый, Лондон, 1904, стр. 3.

Что говорит история?

Мужчина у
имя Нимрода (сына Хуша, внука Хама, правнука Ноя)
тот, кто начал постделувианское идолопоклонство. Нимрод (иврит: марад), значение
«Мятежник», был основателем и королем первой возникшей империи
после потопа.Царство Нимрода состояло из городов Вавилон, Эрех,
Аккад и Калне в земле Сеннар. Сам Нимрод обожествил себя как бог
выше человечества. Было высказано предположение, что вавилонский бог Мардук (Меродах),
Который считался основателем Вавилона, на самом деле был обожествлен Нимродом.

« Почему же тогда его звали Нимрод?
Потому что он возбудил весь мир, чтобы восстать (химрид) против своего [Бога]
суверенитет
. »- Энциклопедия библейского толкования, Менахем М. Кашер, т.
II, 1955, с.79.

Под руководством Нимрода, строительство Вавилонской башни
началось. Иосиф писал: «
Нимрод мало-помалу преобразовал государство.
дел в тиранию, считая, что единственный способ отделить людей от
страх перед Богом заключался в том, что они постоянно зависели от его собственной силы. Он
ему угрожает месть Богу, если он снова хочет затопить землю;
ибо он построит башню выше, чем может достичь вода, и отомстит за
уничтожение их предков.Люди стремились последовать этому совету
о Нимроде, считая рабством подчиняться Богу; поэтому они решили построить
башня… и она поднялась со скоростью, превосходящей все ожидания ».
-еврейский
Древности, I, 114,115 (IV, 2, 3).

Как гласит легенда, Бог разгневался на Нимрода за то, что он бесчестил его.
принес ему и ложное поклонение самому себе, которого он требовал от людей, поэтому
Бог сорвал планы достроить башню, запутав их язык. В
На самом деле слово Вавилон означает «смятение». Затем разрозненные люди пошли
по всей земле и расселились в разных местах, не унося с собой
только их новый язык, но также ложные религиозные верования и идолопоклонство
узнал Нимрод, вместе с ними.

Как насчет
до-делювианские времена? Было ли идолопоклонство до Потопа? Да, к моменту
Во времена Ноя почти каждый человек на земле считался полон
зла, даже до такой степени, что сам Бог « сожалел о том, что создал людей в
земля, и он чувствовал боль в своем сердце.»-
Бытие 6: 6. Земля стала такой злой и наполненной
с коррупцией до такой степени, что землю нужно было стереть начисто, как ластик для грифельной доски.

Откуда взялся
коррупция началась? Что ж, чтобы быть техническими и точными, нам нужно вернуться
еще дальше во времени, чтобы увидеть, что истинное происхождение идолопоклонства происходит не от земных
существа. Нет, это пришло из самого духовного царства. Если верить
Священных Писаний именно тогда духовное существо (позже известное как Сатана) развило
алчное желание, чтобы ему поклонялись, как Богу, что его идолопоклонство вызвало
восстание на небесах. Затем Ева стала первой идолопоклонницей, возжелав
запретный плод Эдемского сада. С тех пор только небольшая часть
человечество на протяжении веков оставалось свободным от идолопоклонства.

Вы часть этой части человечества?

(Авторские права — Истоки — Что говорит история) 2012

Культура и религия в доисламской Аравии

Цель обучения

  • Объясните значение политеизма и монотеизма в доисламской Аравии

Ключевые моменты

  • До появления монотеистических религий иудаизма, христианства и ислама большинство бедуинских племен практиковали политеизм в форме анимизма и идолопоклонства.
  • Три правящих племени Ясриба (Медина) были евреями, одной из старейших монотеистических религий.
  • г. Христианство распространилось на Аравию после того, как Константинополь завоевал Византию в 324 г. н.э., и его приняли несколько бедуинских племен.
  • Поэзия была важной частью племенной культуры и общения, и ее часто использовали в качестве пропаганды против других племен.

Условия

монотеизм

Вера в существование единого бога.

идолопоклонство

Поклонение идолу или физическому объекту, например культовому изображению, как богу.

анимизм

Мировоззрение, согласно которому нечеловеческие существа (животные, растения и неодушевленные предметы или явления) обладают духовной сущностью; часто практиковались племенными группами до образования организованной религии.

Кааба

Здание в центре самой священной мечети ислама, Масджид аль-Харам, в Мекке, Аль-Хиджаз, Саудовская Аравия. Это самое священное мусульманское место в мире.

политеизм

Поклонение множеству божеств или вера в них, как правило, объединяются в пантеон богов и богинь, наряду с их собственными религиями и ритуалами.

Религия в доисламской Аравии представляла собой смесь политеизма, христианства, иудаизма и иранских религий. Арабский политеизм, доминирующая система верований, был основан на вере в божеств и других сверхъестественных существ, таких как джинны. Богам и богиням поклонялись в местных святынях, таких как Кааба в Мекке.Некоторые ученые предполагают, что Аллах, возможно, был одним из богов мекканской религии, которому была посвящена святыня, хотя кажется, что он не имел большого отношения к религии. Многие из физических описаний доисламских богов восходят к идолам, особенно возле Каабы, которая, как полагают, насчитывала до 360 из них.

Кааба. Кааба — это здание в форме куба в Мекке, которое считалось священным как для мусульман, так и для доисламских политеистических племен.

Другие религии были представлены в разной, меньшей степени.Влияние соседних Римской, Аксумской и Сасанидской империй привело к появлению христианских общин на северо-западе, северо-востоке и юге Аравии. Христианство оказало меньшее влияние, но обеспечило некоторые преобразования в остальной части полуострова. За исключением несторианства на северо-востоке и в Персидском заливе, доминирующей формой христианства был монофизитство. Аравийский полуостров был объектом еврейской миграции со времен Римской империи, что привело к появлению диаспоры, пополненной местными новообращенными. Кроме того, влияние Сасанидской империи привело к присутствию иранских религий. Зороастризм существовал на востоке и юге, и есть свидетельства манихейства или, возможно, маздакизма, практикуемого в Мекке.

До появления ислама большинство бедуинских племен практиковали политеизм, чаще всего в форме анимизма. Анимисты верят, что нечеловеческие существа (животные, растения, неодушевленные предметы или явления) обладают духовной сущностью. Тотемизм и идолопоклонство или поклонение тотемам или идолам, олицетворяющим природные явления, также были распространенными религиозными практиками в доисламском мире.Идолы были размещены в Каабе, древнем святилище в городе Мекка. На этом месте было около 360 идолов, и он привлекал верующих со всей Аравии. Согласно священному мусульманскому тексту Корана, Ибрагим вместе со своим сыном Измаилом заложил фундамент дома и начал работу над Каабой около 2130 года до нашей эры.

Главным богом доисламской Аравии был Хубал, сирийский бог луны. Три дочери Хубала были главными богинями арабской мифологии Мекки: Аллат, Аль-Узза и Манат. Аллат была богиней, связанной с подземным миром. Аль-Узза, «Сильнейший» или «Сильный», была богиней плодородия, и ее призывали для защиты и победы перед войной. Манат была богиней судьбы; Книга идолов описывает ее как самого древнего из всех этих идолов. Книга идолов описывает богов и обряды арабской религии, но критикует идолопоклонство доисламской религии.

Рельеф богини Аллат, одного из трех богов-покровителей города Мекки.До появления монотеистических религий иудаизма, христианства и ислама большинство бедуинских племен практиковали политеизм в форме анимизма и идолопоклонства.

Иудаизм

Самыми известными монотеистами были евреи, хотя персы и мидяне также развили монотеизм. Иудаизм — одна из древнейших монотеистических религий.

Процветающая община еврейских племен существовала в доисламской Аравии и включала как оседлые, так и кочевые общины.Евреи мигрировали в Аравию с римских времен. Арабские евреи говорили на арабском, а также на иврите и арамейском языке и поддерживали контакты с еврейскими религиозными центрами в Вавилонии и Палестине. Йеменские химьяриты обратились в иудаизм в 4 веке, а некоторые из кинда, племени в центральной Аравии, которые были вассалами химьяритов, также были обращены в 4-5 веках. Есть свидетельства того, что новообращенные евреи в Хиджазе считались евреями как другими евреями, так и неевреями, и обращались за советом к вавилонским раввинам по вопросам одежды и кошерной еды.По крайней мере, в одном случае известно, что арабское племя согласилось принять иудаизм в качестве условия для поселения в городе, где преобладают еврейские жители. Говорят, что некоторые арабские женщины в Ясрибе / Медине поклялись сделать своего ребенка евреем, если ребенок выживет, поскольку они считали евреев людьми «знаний и книги». Историк Филип Хитти на основании имен собственных и сельскохозяйственной лексики делает вывод, что еврейские племена Ясриба состояли в основном из иудаизированных кланов арабского и арамейского происхождения.

Христианство

После того, как Константин завоевал Византию в 324 году нашей эры, христианство распространилось на Аравию. Основными племенами, принявшими христианство, были химьяр, гасан, рабиа, тагаб, бахра и тунух, части Тай и Худа, жители Наджрана и арабы Хиры. Традиционно и евреи, и христиане верят в Бога Авраама, Исаака и Иакова, для евреев — в Бога Танаха, для христиан — в Бога Ветхого Завета, создателя вселенной.Обе религии отвергают представление о том, что Бог полностью трансцендентен и, следовательно, отделен от мира как дохристианский греческий неизвестный Бог. Обе религии также отвергают атеизм, с одной стороны, и политеизм, с другой.

Основные районы христианского влияния в Аравии находились на северо-восточных и северо-западных границах и на юге страны, которая впоследствии стала Йеменом. Северо-запад находился под влиянием христианской миссионерской деятельности со стороны Римской империи, где Гассаниды, жители царства римлян, были обращены в христианство.На юге, особенно в Наджране, центр христианства развился в результате влияния христианского царства Аксум, базировавшегося на другой стороне Красного моря в Эфиопии. И Гассаниды, и христиане на юге приняли монофизитство. Распространение христианства было остановлено в 622 году н.э. из-за подъема ислама, хотя город Мекка обеспечил центральное место для смешения двух культур. Например, в доисламской Каабе, помимо анимистических идолов, были статуи Иисуса и его святой матери Марии.

Как и более поздние культуры этого региона, бедуинские племена придавали большое значение поэзии и устным традициям как средствам общения. Поэзия использовалась для общения внутри сообщества и иногда способствовала пропаганде племен. Племена строили стихи против своих врагов, часто дискредитируя свой народ или боевые способности. Поэты поддерживали священные места в своих племенах и общинах, потому что считалось, что они были вдохновлены Богом. Поэты часто писали на классическом арабском языке, который отличался от общеплеменного диалекта.Поэзия также была формой развлечения, поскольку многие поэты сочиняли прозу о природе и красоте, окружающей их кочевую жизнь.

Музыка

Арабская музыка распространилась от исламских народов Аравии до Северной Африки, Персии и Сирии.