Содержание

Икона Святая Анна Пророчица — Значение, украшения

Святая Анна Пророчица является единственной женщиной Нового Завета, которая названа Пророчицей. О жизни Святой Анны сохранилось очень мало достоверных сведений. В Евангелие сказано, что Анна является дочерью Фануилова, после смерти мужа, она не вышла вновь замуж. Святая Анна упоминается в событии, когда младенца Христа принесли в Иерусалимский храм.

На протяжении всей своей долгой жизни Святая Анна вела праведный образ жизни, своей молитвой и постом служила Богу. Увидев рожденного Спасителя в Иерусалимском храме, в подтверждении пророчества Симеона Богоприимца, она начала проповедовать весть о Мессии.

Икона Святой Анны Пророчицы и ее значение

Изначально в древнерусской традиции Святая Анна изображалась на иконах Сретения Господня за спиной Богородицы, иногда в профиль с пророческим жестом или указывающим перстом на Христа. Нередко Анну Пророчицу представляли как старую женщину с чрезвычайно изможденным лицом и седыми волосами. На некоторых картинах Святая Анна держит развернутый или свернутый список, на котором написаны слова о скором избавлении всех живущих в Иерусалиме. Встречается и другой вариант текста, в котором говорится о младенце, сотворившем небо и землю.

Святую Анну Пророчицу принято чествовать 28 августа и 3 февраля. Эта святая признана покровительницей вдов, монахинь и одиноких женщин. Обычно Святой Анне молятся о праведном образе жизни в одиночестве и вдовстве, укреплении сил в молитве и посте, поддержке в бездетности. Святая Анна также считается покровительницей младенцев. К ней стоит обращаться с молитвами, если заболел ребенок. За то, что Анна вела праведный и благочествый образ жизни, она была удостоена права увидеть в храме новорожденного Христа. Обращаться с молитвой к Святой Анне Пророчице стоит тем, кому не хватает в жизни смирения, кто желает избавиться от скорби, хочет устоять перед искушениями и жить праведно.

Украшение с образом Святой Анны Пророчицы можете приобрести в салоне “Владимир Михайлов”. Работы талантливого художника завораживают четкостью и продуманностью линий, качеством материалов, красотой и изяществом. Этот известный мастер создает уникальные ювелирные произведения, которые поражают своей оригинальностью и новизной на фоне православной традиции.

  • Артикул: 44160
  • Материал: Золото 585 «зеленое»
  • Высота: 23 мм.
  • Ширина: 12 мм.

 

В руках стоящего на облаке Ангела — икона с образом Анны пророчицы, дочери Фануиловой. Анна пророчица была последней праведницей Ветхого Завета, которой даровано было узреть воочию Иисуса Христа и возвестить всему народу в Иерусалиме о рождении Спасителя. На оборотной стороне иконы изображены слова молитвы святой.

  • Артикул: 14500
  • Материал: Серебро 925, золочение
  • Высота: 30 мм.
  • Ширина: 21 мм.

 

Анна Пророчица почитается Православной церковью в лике праведных. В Евангелие от Луки написано, что она была благочестивовой вдовой из Иерусалима, достигшая глубокой старости. Она постом и молитвою служила Богу день и ночь, за что удостоилась присутствовать вместе со святым Симеоном Богоприимцем, в те святые минуты, когда младенца Христа впервые принесли в храм.

  • Артикул: 14470
  • Материал: Серебро 925, золочение
  • Высота: 48 мм.
  • Ширина: 30 мм.

 

Под крыльями голубя — Святого Духа два Ангела в венце держат образ святой пророчицы Анны. Анна Пророчица почитается Православной церковью в лике праведных, которой даровано было узреть воочию Иисуса Христа и возвестить всему народу в Иерусалиме о рождении Спасителя. На оборотной стороне иконы изображены слова молитвы святой: О святая угоднице Божия, святая Анна Пророчице! Подвигом добрым подвизавшися на земли, восприяла еси на Небесех венец правды, его же уготовал есть Господь всем любящим Его…

Праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы

Аудио:

 

Кондак 1

Избра́ннии от челове́ческаго ро́да прароди́телие Христо́вы, ро́ждшии Преблагослове́нную Богоотрокови́цу, из Нея́же по пло́ти Сын Бо́жий роди́ся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно! Я́ко иму́щии дерзнове́ние ве́лие ко Христу́ Бо́гу и вы́ну предстоя́щии Престо́лу Его́ небе́сному, Тому́ приле́жно моли́теся от бед нам избавитися, да вы́ну зове́м вам:

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Икос 1

А́нгел предста́тель по́слан бысть к вам от Бо́га, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, егда́ о безпло́дии свое́м ов у́бо в пусты́ни, о́ва же в саду́ свое́м се́товасте, к Бо́гу моли́тву вознося́ще; и та́ко благове́стие ра́достное принесе́ безпло́тный, я́ко роди́ти и́мате Дщерь Преблагослове́нную, о Нейже возблагослови́тся весь род челове́ческий, с ни́мже и мы вам ра́достное прино́сим хвале́ние:

Ра́дуйтеся, ко́рене Дави́дова святопроцве́тшия ро́зги виногра́да живо́тнаго;

ра́дуйтеся, ро́ждшии Дщерь, от всех родо́в Преблагослове́нную.

Ра́дуйтеся, вопло́щшагося Сы́на Бо́жия прароди́телие всечестни́и;

ра́дуйтеся, та́инства, от ве́ка утае́ннаго, прояви́телие всеизря́днии.

Ра́дуйтеся, уте́хи Изра́илевы ближа́йшии по пло́ти сро́дницы;

ра́дуйтеся, обетова́ннаго ми́ру Спаси́теля единокро́внии ю́жицы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 2

Ви́дев себе́ святы́й Иоаки́м, во хра́ме Иерусали́мстем безпло́дия ра́ди от архиере́я уничиже́нна, зело́ опеча́лися, и в го́рести души́ своея́ в пусты́ню к свои́м стадо́м удали́ся, и та́мо со мно́гими слеза́ми те́пле ко Го́споду моля́шеся, да сподо́бит его́ отце́м своему́ ча́ду нарещи́ся, и та́ко к моли́тве же пост прилага́ше, и в сокруше́нии се́рдца Вседержи́телю Бо́гу взыва́ше: Аллилу́иа.

Икос 2

Си́лу го́рести му́жа своего́ свята́я А́нна уве́девши, в дому́ свое́м седя́щи, го́рце пла́кася и моля́шеся ко Го́споду, да поноше́ние безпло́дия от нея́ оты́мет. Мы же, толи́кое терпе́ние пра́ведных помина́юще, воззове́м:

Ра́дуйтеся, богоизбра́нная дво́ице, Еди́ному от Тро́ицы Ма́терь по пло́ти породи́вшая;

ра́дуйтеся, Зижди́телю ва́шему Роди́тельницу непоро́чную произве́дшии.

Ра́дуйтеся, супру́зи благослове́ннии, Преблагослове́нную в жена́х Дщерь воспита́вшии;

ра́дуйтеся, в безпло́дии ва́шем от Го́спода услы́шаннии.

Ра́дуйтеся, я́ко сле́зныя моли́твы ва́ша пронико́ша не́бо и во у́шию Бо́га Изра́илева достиго́ша;

ра́дуйтеся, я́ко поноше́ние ва́ше вре́менное во сла́ву ве́чную на небеси́ и на земли́ измени́ся.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 3

Си́лою Бо́жиею преиспо́лнен, яви́ся А́нгел Госпо́день свято́му Иоаки́му в пусты́ни и рече́ ему́: «Услы́ша Бог моли́тву твою́ и изво́ли да́ти тебе́ благода́ть Свою́, се бо жена́ твоя́ А́нна зачне́т и породи́т тебе́ Дщерь, о Нейже всему́ ми́ру бу́дет ра́дость». Сия́ рек безпло́тный, повеле́ ему́ ко хра́му Иерусали́мскому па́ки отыдти́, иде́же он супру́гу свою́ моля́щуся обря́щет, с не́юже вку́пе да воспое́т та́мо хвале́бную песнь Бо́гу Изра́илеву: Аллилу́иа.

Икос 3

Иму́щи скорбь ве́лию в се́рдце свое́м А́нна свята́я и в вертогра́д до́ма своего́ вше́дши, ви́де гнездо́ пти́чье на дре́ве сооруже́но, птенцы́ ма́лыя в нем лежа́щия, а́бие моле́ния к моле́ниям прилага́ти потща́ся, да сподо́бит ю Госпо́дь ма́терь ча́ду быти. И се яви́ся ей а́нгел Госпо́день, глаго́ля: «Услы́шана есть моли́тва твоя́ и воздыха́ния твоя́ проидо́ша о́блаки, сле́зы же твоя́ пред Бо́га внидо́ша: се зачне́ши и роди́ши Дщерь Преблагослове́нную, о Нейже возблагословя́тся вся коле́на земна́я, и То́ю да́стся спасе́ние всему́ ми́ру, нарече́тся же и́мя Ей Мари́я». Таково́е а́нгельское всера́достное благове́щение помина́юще, воспои́м Богоотце́м такова́я:

Ра́дуйтеся, супру́зи пра́веднии, от Бо́га свы́ше предызбра́ннии;

ра́дуйтеся, во всех за́поведех Госпо́дних без поро́ка ходи́вшии.

Ра́дуйтеся, в ско́рби ва́шей вре́менней утеше́ние ве́чное получи́вшии;

ра́дуйтеся, па́че ча́яния ва́шего десни́цею Бо́жиею превознесе́ннии.

Ра́дуйтеся, я́ко во смире́нии ва́шем и ско́рби помяну́ вы Госпо́дь;

ра́дуйтеся, я́ко сподо́бистеся прароди́телие Сы́ну Бо́жию быти.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 4

Бу́рею сомне́ния Иоаки́м пра́ведный содержи́мь и о благове́стии ему́ а́нгела недоумева́я, а́бие во град Иерусали́м оты́де, иде́же пред враты́ хра́ма святу́ю А́нну обре́те, Го́спода вельми́ славосло́вящую и ра́дость а́нгельскаго явле́ния и о ча́де прорече́ния ему́ возвеща́ющу, те́мже и о свое́м виде́нии супру́жнице благовести́в, вку́пе с не́ю возопи́ ко Го́споду: Аллилу́иа.

Икос 4

Слы́шавше сро́дницы и зна́емии о пресла́вном святы́я А́нны зача́тии, Бо́га Изра́илева сла́вляху, А́нна же богому́драя плод чре́ва своего́ на служе́ние Бо́гу обрече́, те́плое благодаре́ние Го́сподеви возноша́ше; мы же све́тло всесла́вное зача́тие Богоотрокови́цы Мари́и воспева́юще, Той святы́м роди́телем глаго́лем си́це:

Ра́дуйтеся, ра́достнии нам гряду́щаго в мир Искупи́теля провозве́стницы;

ра́дуйтеся, при́сно помина́емии ча́емаго Спаси́теля пра́отцы.

Ра́дуйтеся, чрез Дщерь ва́шу благослове́нную Сло́ву Бо́жию плоть взаимода́вшии;

ра́дуйтеся, Бо́га воплоще́нна Вну́ка себе́ нарица́ющии.

Ра́дуйтеся, ве́лией благоче́стия та́йны досто́йнии служи́телие;

ра́дуйтеся, Бо́жия к челове́ком снисхожде́ния всеизря́днии посре́дницы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 5

Богосве́тлую звезду́ я́вльшую Со́лнце Пра́вды Христа́ Бо́га, Пресвяту́ю Богоро́дицу, пло́тию роди́ти сподо́бистеся, и вожделе́нное и́мя Богооте́ц прия́сте, Иоаки́ме и А́нно всеблаже́ннии, о Ея́же рождестве́ святе́м не́бо и земля́ возра́довашася, и весь род челове́ческий освяти́ся, вопия́ ди́вному во святы́х Свои́х Бо́гу Изра́илеву: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́девше роди́телие от них ро́ждшуюся Богоотрокови́цу Мари́ю, Зижди́телеву же Ма́терь, я́ко киво́ту Бо́жию, благогове́йно Той послужи́ша; те́мже и нас, к вам моли́твенно припа́дающих, не отврати́тесь, глаго́лющих:

Ра́дуйтеся, в рождестве́ Богоотрокови́цы Мари́и све́тло возликова́вшии;

ра́дуйтеся, виде́нием Богоотрокови́цы услажде́ннии.

Ра́дуйтеся, слы́шанием Ея́ умиле́ннии;

ра́дуйтеся, по сих от архиере́я Бо́жия благослове́ннии и ублаже́ннии.

Ра́дуйтеся, А́гницу непоро́чную в дому́ свое́м до́бре упа́сшии;

ра́дуйтеся, А́гнца и Па́стыря Ма́терь во Дщерь себе́ прие́мшии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 6

Пропове́дницы чуде́с Бо́жиих яви́стеся святи́и, егда́ обе́т свой Бо́гови соверши́сте и триле́тнюю Богоотрокови́цу Мари́ю в храм Бо́жий со сла́вою введо́сте, да обита́ет та́мо во свята́я святы́х, о сих у́бо ра́достно Бо́гу оте́ц ва́ших славосло́вия песнь воспева́ти потща́стеся: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́ Богоотрокови́ца, я́ко луна́ по́лная, в честне́м Свое́м в храм Госпо́день вхожде́нии, Ея́же чистоте́ а́нгелы удивля́хуся, и архиере́й Бо́жий Заха́рия прие́м Ю от рук ва́ших, святи́и Иоаки́ме и А́нно, во вну́тренняя свята́я святы́х с че́стию введе́, я́ко вои́стину одушевле́нный Бо́жий киво́т, вас же по достоя́нию ублажи́ хвале́ньми таковы́ми:

Ра́дуйтеся, ра́дость всеми́рную ро́ду челове́ческому породи́вшии;

ра́дуйтеся, Вино́вницу челове́ческаго обновле́ния воспита́вшии.

Ра́дуйтеся, в храм Госпо́день Киво́т одушевле́нный Бо́жий приве́дшии;

ра́дуйтеся, Дщерь ва́шу Святу́ю во свята́я святы́х вмести́вшии.

Ра́дуйтеся, Бо́гу, воплоти́тися хотя́щему, сро́дницы явля́ющиися;

ра́дуйтеся, а́нгелом собесе́дницы бы́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 7

Жела́ние ду́ши твоея́ испо́лнив и обе́т твой Бо́гови возда́в, Иоаки́ме преблаже́нне, в ста́рости до́брей свя́то и пра́ведно жизнь земну́ю о Го́споде сконча́л еси́. Те́мже ны́не Тому́ и о нас сотвори́ моли́тву, да благу́ю, ми́рную и непосты́дную кончи́ну получи́ти сподо́бимся, зову́ще Ему́: Аллилу́иа.

Икос 7

Но́вое и богоуго́дное житие́ во вдовстве́ твое́м, А́нно свята́я, провожда́ла еси́, у хра́ма Бо́жия примета́ющися и Святе́й и Преблагослове́нней Дще́ри твое́й сослужа́щи, те́мже я́ко и́стинную и богоуго́дную вдови́цу, Христо́ву же праба́бу, тя восхваля́ем, вку́пе же и му́жа твоего́, Богоотца́ Иоаки́ма, усе́рдно че́ствуем и с любо́вию пе́сни таковы́я вам прино́сим:

Ра́дуйтеся, пра́ведницы, и́хже пра́вда, я́ко со́лнце, сия́ет во ве́ки;

ра́дуйтеся, А́нгелом дру́зи, сожи́телие святы́м и при́снии Бо́гу.

Ра́дуйтеся, бли́жнии небе́снаго Престо́ла предстоя́телие;

ра́дуйтеся, дерзнове́ние ве́лие ко Христу́ Бо́гу иму́щии.

Ра́дуйтеся, Це́ркве на небеси́ торжеству́ющия украше́ние;

ра́дуйтеся, Це́ркве во́инствующия на земли́ до́брое заступле́ние.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 8

Стра́нствие земно́е соверши́в, свята́я и пра́ведная А́нно, на рука́х Пребоже́ственныя твоея́ Дще́ри, Богоро́дицы Мари́и, сном сме́ртным почи́ла еси́ и к Бо́гу со упова́нием преста́вилася еси́, те́мже свято́е успе́ние твое́ сла́вяще, мо́лим тя, о, Богопрама́терь всечестна́я, да егда́ и мы сном сме́ртным усыпа́ти начне́м, умоли́ Спа́са Христа́ кро́тко ду́шу на́шу от те́ла отдели́ти и бесо́вския вла́сти ю изба́вити, спасе́ния же ве́чнаго нас удосто́ити, да зове́м Ему́ в ра́дости святы́х: Аллилу́иа.

Икос 8

Весь мир христиа́нский блажи́т вас по достоя́нию, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, и моли́твенно ва́ша честна́я имена́ прославля́ет, Це́рковь же Христо́ва све́тло па́мять ва́шу пра́зднует и пе́сни хвале́бныя вам прино́сит си́це:

Ра́дуйтеся, свети́льницы, мрак душ на́ших благода́тно озаря́ющии;

ра́дуйтеся, от го́рних высо́т сла́вы ва́шея к земноро́дным ми́лостиво проница́ющии.

Ра́дуйтеся, Богоро́дице Мари́и сомоли́твенницы всегда́шнии;

ра́дуйтеся, Христа́ Бо́га умилостиви́телие многомо́щнии.

Ра́дуйтеся, любо́вь и ве́ру к вам иму́щих от вся́ких бед спаса́ющии;

ра́дуйтеся, моли́твенно на по́мощь вас призыва́ющих от напра́сныя и на́глыя сме́рти избавля́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 9

Вси а́нгели Бо́жии и ли́цы святы́х Бо́жиих на небеси́ вас, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, целу́ют, ро́ди же челове́честии на земли́ моли́твенными пе́сньми вас похваля́ют и о предста́тельстве ва́шем благода́рно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 9

Вити́йства на́ша не довле́ют к досто́йной вам похвале́, святи́и прароди́телие Христо́вы; оба́че вы, ми́лостивы су́ще, и на́ша убо́гая хвале́ния не отврати́те, но бу́дите о нас те́плии предста́тели и моли́твенницы ко Го́споду, ва́шими святы́ми моли́твами ску́дость душ на́ших восполня́юще, да благода́рственне вам зове́м:

Ра́дуйтеся, ра́дости и сла́вы ве́чныя вожделе́ннии нам стяжа́телие;

ра́дуйтеся, благ вре́менных и ве́чных усе́рднии нам пред Го́сподем хода́таи.

Ра́дуйтеся, от смертоно́сныя я́звы предста́тельством ва́шим ве́рныя сохраня́ющии;

ра́дуйтеся, тлетво́рныя ве́тры моли́твами ва́шими разгоня́ющии.

Ра́дуйтеся, трясе́ние земли́ и бу́ри зе́льныя хода́тайством ва́шим установля́ющии и в тишину́ прелага́ющии;

ра́дуйтеся, во вся́ких беда́х и злоключе́ниих на по́мощь к нам ускоря́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 10

Спасе́ния душе́внаго жела́ющим и о сем усе́рдно подвиза́ющимся, помо́щницы блази́и, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, яви́стеся, ов у́бо и́ноком, о́ва же и́нокинем храни́тели имену́етеся, о́бщее моле́ние за всех ве́рных Бо́гу принося́ще, да вси благода́рственно зову́т просла́вльшему вас во вселе́нней, Царю́ сла́вы Христу́: Аллилу́иа.

Икос 10

Стено́ю моли́тв ва́ших небе́сных, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, сохраня́йте и огражда́йте нас от искуше́ний врага́ диа́вола, и́щущаго душе́вней поги́бели на́шей: ве́мы бо, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва ва́ша пред лице́м Христа́ Бо́га на́шего, ва́шего же по пло́ти Вну́ка. Его́же умоля́ти не преста́йте о всех, с любо́вию вас почита́ющих и вопию́щих:

Ра́дуйтеся, ма́слина благопло́дная, еле́й ми́лости Божией оби́льно нам источа́ющая;

ра́дуйтеся, кипари́си дво́е благосенноли́ственнии, зной страсте́й на́ших в поко́й безстра́стия приводя́щии.

Ра́дуйтеся, виссо́не и багряни́це, из ни́хже Ски́ния Бо́жия селе́ния сооруди́ся;

ра́дуйтеся, го́рлицы единосупру́жнии, Голуби́цу непоро́чную произве́дшии.

Ра́дуйтеся, со Дще́рию ва́шею, всех Цари́цею, вечно ца́рствующии;

ра́дуйтеся, в Сио́не го́рнем в оби́тели Ея́ небе́сней све́тло торжеству́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 11

Пе́ние на́ше хвале́бное ми́лостивно приими́те и щедро́т ва́ших моли́твенных нас не лиши́те, о, святи́и прароди́телие Христо́вы Иоаки́ме и А́нно, а́ще и недосто́йнии есмы, грехо́в ра́ди на́ших, ва́шего свята́го заступле́ния: оба́че я́ко бла́зи и всеще́дри су́ще, сие́ нам подади́те, и помози́те нам покая́нием очи́ститися от скве́рны грехо́вныя, да в чистоте́ серде́ц воспое́м Созда́телю на́шему хвале́бную песнь: Аллилу́иа.

Икос 11

Светопода́тельная два свети́льника, всеми́рную Свещу́ возже́гшии, позна́ем святы́х Богооте́ц Иоаки́ма и А́нну, о, бра́тие, и сия́нием тех небе́сныя сла́вы озаря́еми, воспои́м им такова́я:

Ра́дуйтеся, сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м воспита́ти удосто́ившиися;

ра́дуйтеся, луча́ми благода́ти Бо́жия осия́нии.

Ра́дуйтеся, благоуха́ния духо́внаго преиспо́лненнии;

ра́дуйтеся, фимиа́м моли́тв ва́ших о всем ми́ре христиа́нстем Бо́гу принося́щии.

Ра́дуйтеся, с Богоро́дицею Мари́ею и Предте́чею Иоа́нном у Престо́ла Христо́ва вы́ну предстоя́щии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 12

Благода́ть Бо́жию и ми́лость нам пода́ти, проще́ние же грехо́в и исправле́ния жития́ ниспосла́ти проси́те нам у Го́спода, святи́и Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, и не преста́йте о нас пред лице́м Вседержи́теля Бо́га моля́ще, я́ко стяжа́вшии к Нему́ дерзнове́ние мно́гое. О сем усе́рдно к вам припа́дающе, я́ко при́сных предста́телей и засту́пников на́ших, про́сим и благоумиле́нно зове́м всех Творцу́: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще многомо́щное предста́тельство ва́ше к Бо́гу, Иоаки́ме и А́нно пра́веднии, велича́ем возвели́чившаго вас Христа́ Го́спода, воспева́ем и рожде́нную от вас Пренепоро́чную Его́ Ма́терь, вам же от усе́рдия на́шего сия́ достодо́лжныя похвалы́ прино́сим:

Ра́дуйтеся, от восто́ка и до за́пада препросла́вленнии;

ра́дуйтеся, стра́жие боже́ственнии, неусы́пно бдя́щии в моли́твах к Бо́гу о всех ве́рных.

Ра́дуйтеся, по́мощь ва́шу благода́тную вся́цей душе́ христиа́нстей подаю́щии;

ра́дуйтеся, во благи́х моле́ния и проше́ния благочести́вых исполня́ющии.

Ра́дуйтеся, душе́вных и теле́сных неду́гов преизря́днии и безме́зднии цели́тели;

ра́дуйтеся, благ вре́менных и ве́чных всеусе́рднии и благоприя́тнии нам хода́таи.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 13

О, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно! Мо́лим вас со усе́рдием и любо́вию, к подно́жию ног ва́ших припа́дающе: умоли́те Го́спода Бо́га изба́вити нас от поги́бели ве́чныя, гре́шником угото́ванныя, да милосе́рдием Бо́га на́шего спаса́еми и ва́шими святы́ми моли́твами споспешеству́еми, благода́рственно воспои́м Ему́ а́нгельскую песнь: Аллилу́иа.

Этот кондак читается трижды, зате́м икос 1-й «А́нгел предста́тель …» и кондак 1-й «Избра́ннии от челове́ческаго ро́да …».

Моли́тва

О, присносла́внии Христо́вы пра́ведницы, святи́и Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, предстоя́щии небе́сному Престо́лу Вели́каго Царя́ и ве́лие дерзнове́ние к Нему́ иму́щии, я́ко от Преблагослове́нныя Дще́ри ва́шея, Пречи́стыя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, воплоти́тися изво́лившему, к вам, я́ко многомо́щным предста́телем и усе́рдным о нас моли́твенникам, прибега́ем мы, гре́шнии и недосто́йнии. Моли́те бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, по дело́м на́шим пра́ведно на ны дви́жимый, и да безчи́сленныя прегреше́ния на́ша презре́в, обрати́т нас на путь покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х да утверди́т нас. Та́же моли́твами ва́шими в ми́ре живо́т наш сохрани́те и во всех благи́х благо́е поспеше́ние испроси́те, вся я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная нам от Бо́га да́рующе, от вся́ких напа́стей и бед и напра́сныя сме́рти предста́тельством ва́шим нас избавля́юще, и от всех враг ви́димых и неви́димых защища́юще, я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживем во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же ва́шим святы́м умоле́нием да сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же со Отце́м и Пресвятым Ду́хом подоба́ет всякая сла́ва, честь и поклонение во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Список Афонской чудотворной иконы Святой Праведной Анны / Монастырский вестник

25 июля / 7 августа; 9 /22 сентября; 9 / 22 декабря


В храме подворья Валаамского монастыря находится список Афонской чудотворной иконы Святой Праведной Анны, по молитвам которой многие пары получили разрешение от бесплодия.

Свя­тая Ан­на, мать Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, бы­ла млад­шей до­че­рью свя­щен­ни­ка Мат­фа­на из Виф­ле­е­ма, про­ис­хо­див­ше­го из ко­ле­на Ле­ви­и­на. Она вы­шла за­муж за свя­то­го Иоаки­ма (па­мять их 9 сен­тяб­ря), ко­то­рый был ро­дом из Гал­лии. Дол­го свя­тая Ан­на бы­ла бес­плод­на, но по про­ше­ствии 20 лет, по го­ря­чим мо­лит­вам свя­тых су­пру­гов, Ан­гел Гос­по­день воз­ве­стил им о за­ча­тии До­че­ри, Ко­то­рую бла­го­сло­вит весь род че­ло­ве­че­ский. За­ча­тие свя­той Ан­ны со­вер­ши­лось в Иеру­са­ли­ме, где и ро­ди­лась Пре­свя­тая Де­ва, на­ре­чен­ная Ма­ри­ей. Боль­шин­ство икон, по­свя­щен­ных За­ча­тию свя­той Ан­ны, изоб­ра­жа­ют Пре­свя­тую Де­ву, по­пи­ра­ю­щую но­га­ми змия. «Вни­зу ико­ны, по сто­ро­нам ее, свя­тые Иоаким и Ан­на изоб­ра­жа­ют­ся обыч­но с под­ня­ты­ми вверх и мо­лит­вен­но сло­жен­ны­ми ру­ка­ми; гла­за их так­же устрем­ле­ны вверх и со­зер­ца­ют Бо­жию Ма­терь, Ко­то­рая как бы па­рит в воз­ду­хе с рас­про­стер­ты­ми дла­ня­ми; под Ее сто­па­ми изоб­ра­жен шар, об­ви­тый зми­ем, обо­зна­ча­ю­щим диа­во­ла, ко­то­рый в ли­це пад­ших пра­ро­ди­те­лей стре­мит­ся под­чи­нить сво­ей вла­сти всю все­лен­ную». Су­ще­ству­ют так­же ико­ны, на ко­то­рых свя­тая Ан­на дер­жит на ле­вой ру­ке Пре­свя­тую Де­ву в мла­ден­че­ском воз­расте. На ли­це свя­той Ан­ны изоб­ра­же­но осо­бое бла­го­го­ве­ние. Ста­рин­ная ико­на боль­шо­го раз­ме­ра, на­пи­сан­ная на хол­сте, на­хо­ди­лась в се­ле Минь­ко­ви­цах Ду­бен­ско­го уез­да Во­лын­ской епар­хии. Из­древ­ле этот празд­ник осо­бен­но по­чи­тал­ся в Рос­сии бе­ре­мен­ны­ми жен­щи­на­ми.


Тропарь


глас 4


Жизнь рождшую во чреве носила еси, Чистую Богоматерь,/ богомудрая Анно. / Темже к приятию Небесному, идеже веселящихся жилище,/ в славе радующися, ныне преставилася еси,/ чтущим тя любовию/ прегрешений просящи очищение,// присноблаженная.

Кондак


глас 2


Прародителей Христовых память празднуем,/ тех верно просяще помощи,/ избавитися всем от всякия скорби, зовущим:// Бог наш с нами, сих прославлей, якоже благоволи.

Чудотворная Икона Святой Праведной Анны. — «Источник Святой Анны»

Чудотворная икона Святой Анны.

    По легенде, чудотворная икона Святой Анны – матери Богородицы Девы Марии – была найдена местными пастушками на месте будущего женского монастыря Праведной Анны — сейчас это окраина села Онышковцы — (Дубенский район Ровенская область). Это недалеко (30 км) от города Почаев и Почаевской Лавры. После явления Икону местные жители принесли в храм, но на утро следующего дня — там не обнаружили – икона снова появилась на место своего первого явления.  Люди снова отнесли икону в местный храм и на этот раз позвали священника, чтобы отслужил специальный благодарственный молебен. Но икона снова перенеслась в том место, где была впервые обнаружена. Тогда все поняли, что сама Святая Анны выбрала это место. На месте явления построили часовню, в которую и поместили икону Анны. Потом здесь забил источник с целебной водой. К этому Источнику Святой Анны стали стремиться люди, чтобы получить благодать и помощь в исцелении от недугов.

    К сожалению, оригинал этой Иконы считается безвозвратно утерянным во время войн, которые постоянно проходили в этих краях. В монастыре Святой Анны находится только копия.

    Но возле этой Иконы и сейчас происходят чудеса исцелений. 

    многие паломники приезжают в Скит Святой Анны ради молитвы возле этой Иконы. 

    Молитва к Святой Анне возле ее Иконы: 

    Заступническая молитва Святой Анны
    С сердцем, полным искреннего уважения, припадая пред Тобою, блаженная праздника Анна! Ты — это Привилегированное и особенно любимое создание, которое своими чрезвычайными добродетелями и святостью заслужил себе у Бога на высшую милость: дать жизнь казны всех ласк, той блаженной между женщинами, Матери воплощенного Слова,
Пресвятой Деве Марии. Прошу Тебя, всемилостивейшего Праздники, предпочел принять меня в число Твоих праведных слуг.
Обещаю Тебе, целое моя жизнь верно Тебя почитать.
Возьми меня под Свою мощную опеку и выпроси мне в Бога милость, чтобы я заботился (-а) за те добродетели, которыми Ты так щедро украшена.
Выпроси мне, чтобы я познал (-а) свои грехи и правдиво жаловал (
-а) их, живо любил Иисуса и Марию и верно и постоянно исполнял (-а) обязанности своего состояния.
Избавь меня от всех опасностей этой жизни и приди ко мне с помощью в час моей смepти, чтобы я спас (-а) ся и получил (-а) ся к небу и там вместе с тобой, счастливая мать, величал (-а) и восхвалял (-а) слово Божие,
что произошло человеком в лоне Твоей Пресвятой Дону, Девы Марии. Аминь.

    Молитва будущей матери за покровительством св. Анны
    Преславная иметь Анна, Всевышний Господь тебя защитницей и заступницей всех беременных. Ревностно прошу тебя, благослови меня и дитя моё, я ношу под сердцем, и пусть одарит Господь благими задатками. осознавая,
уже теперь, перед родами, я отвечаю за моё дитя, умоляю Тебя о помощи. Выпроси для меня благочестивую жизнь, святую молитву и благочестивые мысли. Святая мать Анна, помоги мне в трудное время моих родов. Дай мне тогда крепкое терпение и жертвенную любовь к Богу. И пусть скоро станет дитя мое чадом Божьим через святое Крещение,
а через хорошее воспитание — верным ребенком Святой Церкви Господа. Святая мать Анна, тебя полагаюсь. Аминь.

АННА ПРАВЕДНАЯ — Древо

Праведная Анна

Анна (I в. до н.э.), матерь Пресвятой Богородицы, праведная, вместе с супругом именуются богоотцами

Память 25 июля, 9 сентября, 9 декабря

Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левиина, а по матери — из колена Иудина.

Супруги, Иоаким и Анна, жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Архангел Гавриил возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы

Святая Анна скончалась 70-ти лет, через два года после введения во храм Пресвятой Богородицы, проведя их при храме, рядом с Дочерью.

Реликварий с мощами праведной Анны. Большой скит святой Анны. Афон

Мощи

Мощи праведной Анны хранятся на Афоне, в Большом скиту святой Анны, который относится к Великой Лавре [1].

Икона праведной Анны с младенцем Марией. Большой скит святой Анны. Афон

Молитвословия

Тропарь свв. прав. Иоакиму и Анне

Иже в законней благодати праведни бывше, / Младенца богоданнаго породиша нам, Иоаким и Анна. / Темже днесь светло торжествует, / весело празднующи божественная Церковь, / честную вашу память, / славящи Бога, воздвигшаго рог спасения нам в дому Давидове.

Использованные материалы

  • Житийная справка календаря портала Православие.Ru:


[1]  «Великая Лавра», Православная энциклопедия, т. 7, с. 380-404, раздел «Большой скит св. Анны», http://www.pravenc.ru/text/150059.html#part_18

Особенности иконы святой праведной Анны, бабушки Христа

Святая праведная Анна – мать Пресвятой Богородицы, жена святого праведного Иоакима. На иконах чаще всего изображается с младенцем Марией на руках.

Содержание страницы

Житие праведной четы

икона святой Анны

Сведения о жизни супружеской четы, а также о ранних годах Богородицы дают нам апокрифы – тексты, не принадлежащие к каноническим, но частью своей  благословленные церковью и используемые как исторические документы. Это, прежде всего: «Протоевангелие Иакова», а также «Евангелие детства Фомы», «Книга о Рождестве святой Марии» и «История Благословенной Девы Марии».

Полезные материалы

 

Благодаря им, известно, что святые проживали в Назарете Галилейском, городе на севере Израиля.

Оба супруга вели род от знатных семей: Анна – от семени Левия и Иуды, благословленных Богом, а родословная Иоакима восходила к царскому дому Давида.  

Жили они богато, но праведно: на каждый церковный праздник отделяли от имущества часть добра и жертвовали церкви. Не забывали и о нищих, отделяя милостью нуждающихся и убогих.

Печаль матери Пресвятой Богородицы

В любви, согласии и достатке проходила жизнь супружеской пары, но не было у них детей .

В иудейском обществе это считалось наказанием Господним за грехи. Иудеи порицали не саму бездетность супругов, а тот факт, что из их дома не мог выйти Мессия – Спаситель рода человеческого, чье рождение предрекали в своих предсказаниях ветхозаветные пророки. Родить дитя, «дать сына Израилю» считалось священной обязанностью каждого правоверного иудея.

Не проходило ни дня, чтобы Иоаким и Анна не скорбели о своем неплодии.

Однажды, во время какого-то крупного храмового праздника, Иоаким принес в церковь дары Господу, но  первосвященник Иссахар отверг их, а книжник Рувим вскричал:

«…разве ты не знаешь, что ты недостоин приносить дары вместе с нами, ибо ты не оставишь в Израиле потомства?»

Великая скорбь объяла сердце Иоакима, но отправился он не домой, а в пустыню, где пастухи выпасали принадлежащих ему овец. Там он предавался своей горести в течение сорока дней, не вкушая хлеба, молясь Господу и размышляя. В свою очередь Анна, оскорбленная за своего мужа, обиженная за себя, горько плакала дома.

Чудесное долгожданное зачатие

Оба супруга настолько страдали, что Господь призрел на их мольбы о чадородии и послал Ангела, дабы возвестить благую весть: Божиим изволением зачнет Анна дщерь, через которую спасутся все народы мира. В подтверждение истинности своих слов Ангел сказал Иоакиму:

«…иди в Иерусалим к храму Божию и там, у золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я возвестил то же самое».

Обрадованный, взволнованный Иоаким исполнил все в точности и действительно увидел Анну там, где было предсказано. Муж и жена горячо обнялись и возблагодарили Бога, пославшего им такую чудную весть.

Через положенный срок Анна родила дочь; нарекли ей имя – Мария. Трех лет отроду малютка была введена во храм – ей надлежало исполнить обет, данный ее родителями Богу, и посвятить свою жизнь Творцу.

Отец ее, святой праведный Иоаким, преставился всего через несколько лет после введения Богородицы во храм, в возрасте восьмидесяти лет от роду. Мать маленькой Марии недолго пережила любимого супруга и отошла ко Господу через два года после его кончины. Было ей – семьдесят девять лет, вдовство же свое она доживала при храме, где пребывала ее благословенная дочь.

Погребены в Гефсиманском саду, под Елеонской горой рядом с Иерусалимом. Неподалеку от места их захоронения располагаются могила Иосифа Обручника и гробница Пресвятой Марии.

Иконография

Иконография святых довольно разнообразна: известны варианты икон, где они изображены вместе и по отдельности, по пояс и в полный рост, с маленькой Богородицей на руках и без нее.

Традиционно совместные изображения святых иллюстрируют эпизоды из их биографии: встреча Иоакима и Анны после благовествования у храма, извещение о будущем зачатии, Введение во храм Пресвятой Богородицы, есть даже редкая икона, на которой святая Анна в положении.

Характерные особенности изображения святых

Иоаким на иконах –   человек средних лет с черными кудрями , обильно перевитыми проседью, с округлой небольшой бородкой, но иногда – благообразный старец в окладе пушистой бороды, седой как лунь. Цвета его одежд – коричневый и зеленый в разнообразии своих оттенков. Очень редко – красный, темно-вишневый, голубой.

Анна облачена в  нательную рубашку до пола – хитон, сверху, по обычаю замужних женщин, – мафорий, представляющий собой длинное покрывало, надевающееся на голову своего рода капюшоном и доходящее до пят. Ее одеяния чаще всего темно-красного цвета, что в иконописи символизирует животворную энергию, утверждение жизни над смертью.

Пречистая Дева изображается в традиционных для нее пурпурном плаще с тремя звездами – знак ее приснодевства и голубой (синей) тунике, символизирующих ее царственную власть и ангельскую чистоту соответственно.

Рассмотрим наиболее распространенные виды икон, где присутствует святая Анна:

  • иконы, чьи сюжеты основаны на житии благостной пары, дошедшем до нас благодаря апокрифам,
  • иконы, иллюстрирующие святых Богоотец (как совместные, так и именные, раздельные),
  • иконы, где показана вся семья,
  • иконы, на которых воспроизводятся знаковые моменты из жизни Девы Марии и ее праведных родителей: Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм Матери Божией, Успения святой праведной Анны,
  • и, наконец, наиболее известная икона – Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы, к которой обращаются с молитвой бездетные женщины.

Раннехристианские изображения

Одно из ранних изображений святой Анны датируется VIII веком – это фреска в церкви Санта Мария Антиква в Риме. К тому же веку относится фреска из собора Фараса (территория современного Судана). Это изображение уникально, как уникальна необычность изображения христианской святой.

До наших дней дошли лишь фрагменты настенной живописи, на них мы видим голову святой Анны, плечи и правую руку. Указательный палец святой приложен к губам, словно в символическом жесте призывающем хранить тишину. Современными историками даются три трактовки этого жеста:

  1. Святая призывает к тишине, которая, согласно священномученику Игнатию Богоносцу, символизирует три таинства из жизни Приснодевы Марии: ее девственность, непорочное зачатие и рождение Христа.
  2. Молитва, совершаемая в тишине.
  3. Жест, призванный служить оберегом от злых сил. В христианских общинах Египта существовала молитвенная практика произносить молитвы шепотом. Считалось, что прижатый ко рту палец не дает злым духам услышать молящегося и навредить ему.

Разновидности лика «Зачатие Пресвятой Богородицы»

Данная икона известна в трех вариациях, воспроизводящих желанный для пары момент – зачатие долгожданного ребенка.

Праведные супруги

Это момент встречи Иоакима и Анны , после того, как Ангел Господень известил их о будущем рождении дочери. Они как бы летят на встречу друг другу в порыве светлого радостного чувства после долгой разлуки. Наверное, в иконописной традиции это единственный случай, когда святые запечатлены обнимающимися.

В музее древнерусских искусств им. Андрея Рублева хранится икона датируемая концом XVI века. На ней Иоаким и Анна стоят как бы на плоском камне – прообразе жертвенника, на котором во время проскомидии приготовляется хлеб и вино для Евхаристии. Этот камень-престол символизирует собой брачное ложе, на котором свершается акт зачатия Прествятой Богородицы, от плоти которой родится Спаситель мира.

На заднем плане иконы возвышается Иерусалим и Золотые врата , которые смыкаются над головой святых и самим городом храмовым куполом и знаменуют собой то ветхозаветное святилище, в котором была отвергнута жертва Иоакима. Здесь же камень Иакова, на котором он спал, когда ему было видение лествицы, одним концом упирающейся в землю, а другим уходящую в небо. Лествица символизирует Богоматерь, посредством которой Господь сошел на землю….

Этот же камень необходим для примера проявления живоносной силы Господней, ибо уподобляем бесплодному старческому телу, от которого ничего не может родиться, и, тем не менее, рождается сама Матерь Божия. Само зачатие имеет важное символическое значение – именно с него начинается возведение храма Нового Завета.

Богоматерь, попирающая змия 

На этой иконе святые Иоаким и Анна стоят с молитвенно воздетыми к верху руками. Они смотрят на свою дочь, вознесшуюся над земной твердью. Под ее ногами – шар планеты, опоясанный змием. Аспид – это искуситель, дьявол, который опутал своими сетями всю вселенную и пытается ее поглотить. Но ему препятствуют чистота и непорочность Девы Марии.

С младенцем Марией на руках

Необходимо отметить, что варианты этой иконы также весьма разнообразны: меняется цвет одежды святых, жесты, младенец Мария то сидит у матери на коленях, то тянется ручкой к матери, прижимаясь к ее щеке своей щекой….Практически неизменным остается одно: цветок лилии в ручке у Богородицы как символ ее девства и чистоты.

На иконе, находящейся в Троице-Сергиевой лавре и принадлежащей кисти неизвестного иконописца XIV века, видим Анну в ярко-красном мафории и хитоне цвета весенней травы. Святая крепко прижимает к себе возлюбленную дочь, облаченную в пурпурно-коричневые одеяния, изломанные золотыми складками.

К пурпуру, символически указывающему на царственное происхождение Богородицы как Царицы Небесной, примешивается коричневый – цвет земли и тления, напоминающий о человеческой природе, подвластной смерти. Вызолоченные ассистом, то есть штрихами из тончайших золотых пластин, складки символизируют нетварный Фаворский свет, которым просияло лицо Христа в момент Его Преображения.

Резкий контраст сочности и яркости одеяний представляют лики святых, написанные чуть теплыми охристыми красками. Характерный для русской и греческой иконописной традиции румянец полностью отсутствует, что позволяет предположить, что икона имеет не русское происхождение.

Значение в православии

История происхождения икон сама за себя говорит о чем молятся образу святой Анны, Иоакима и Богородицы. К святым обращаются женщины, которые хотят зачать и произвести на свет здорового наследника. Помощи просят также те, кто хочет избежать осложнений во время беременности и родов.

Дни памяти

7 августа — Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
22 сентября — день памяти обоих Богоотцов, Иоакима и Анны.

21 сентября — Рождество святой Анной Пресвятой Богородицы.
22 декабря — зачатие праведной Анной будущей Матери Божией.

Январь

1360 года

Дата основания Зачатьевского (Алексеевского) женского монастыря в Москве

.

 

 Случаи чудесной помощи в наши дни

В Зачатьевском женском монастыре в Москве есть икона Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы, почитающаяся чудотворной. Этот монастырь является местом паломничества всех бездетных пар нашей страны. Вот только несколько случаев наступления беременности по молитвам святым Иоакиму и Анне:

«Я не могла забеременеть 11 лет, обращалась к врачам. Одни говорили, что не видят никакой причины, чтобы мне не забеременеть, другие, что только ЭКО мне поможет, третьи – что даже  и ЭКО не поможет. Я стала ездить по святым местам. Летом 2009 года посетила монастыри Кипра. А осенью я приехала в Зачатьевский монастырь. Заказала молебен святым и праведным Иоакиму и Анне на полгода. Молилась и в храме, и дома. Просила и Пресвятую Богодицу, и святых Иулианию и Евпраксию. По врачам уже не ходила. А в 2010 году, когда мне уже было 40 лет,  я забеременела. В 41 год родила девочку (в 2011 году). Назвала Марией. И беременность, и роды (кесарево сечение) прошли, с Божьей помощью, благополучно и ребеночек родился здоровым.  Не знаю, как благодарить Господа нашего Иисуса Христа за это счастье».

Вера

«Благодарю Пресвятую Богородицу и святых праведных Иоакима и Анну за их скорую помощь.  В 2011 году, в начале лета, была в Зачатьевском монастыре и заказала на полгода молебен святым праведным и Анне о разрешении неплодства, так как  17 лет не имела детей. Не прошло и половины   срока заказанных молебнов, как после Петрова поста забеременела и в 2012 году, на Пасху, 15 апреля  в 6 часов утра, после причастия, по милости Божией,  родила дочку быстро и без осложнений. В этом году приехала с дочкой, которую назвали Серафимой,  благодарить Матерь Божию и святых Ее Родителей. Слава Богу за все! Не буду скрывать , что молилась и святой блаженной  Матроне,  и ее тоже благодарю.  Благодарю   и всех насельниц Зачатьевского монастыря, ведь это они так усердно  за нас молятся. Низкий поклон вам, дорогие матушки!»

Фотиния (Светлана) Е. 2013 г. Троица

«Мы с мужем живем уже 20 лет в браке. Повенчались в 2004 году. Детей у нас не было.  Сначала я не хотела, думала, рано, успею еще. А после 30 лет стала уже волноваться, а после 35 была уже в отчаянии. Болезни разные были, операции, унывала часто.  Осенью 2011 года подала записку на молебен о даровании ребенка.  Дома молилась святым праведным Иоакиму и Анне. Уже записалась в клинику чтобы делать ЭКО, но когда подошла моя очередь, мне уже это не понадобилось: я забеременела. В феврале родилась наша дочка Кира. Слава Богу за все! Благодарю святых праведных Иоакима и Анну. Прошу Ваших святых молитв, матушка настоятельница, помолитесь за нас».

Михаил и Татьяна Е.

Все случаи чудотворений взяты с официального сайта Зачатьевского монастыря

История терпения земных прародителей Иисуса Христа поистине безгранична. Но их пример также показателен: иногда Господь посылает нам испытания по известному одному Ему Промыслу, а нам остается только терпеть и уповать на милость Всевышнего. Образ Зачатия Анны запечатлел в себе всю ту полноту человеческих чувств, когда появляется радостная надежда обрести долгожданное дитя как величайшую ценность, скрепляющую и освящающую узы брака и делающую семью полноценной.

Автор: Галина Бочарова

Тропарь 

Иже в законней благодати праведни бывше, Младенца Богоданного породиша нам, Иоаким и Анна. Темже днесь светло торжествует, весело празднующи Божественная Церковь, честную вашу память, славящи Бога, воздвигшаго рог спасения нам в дому Давидове.

Кондак

Радуется ныне Анна. Неплодства разрешившися соуз, и питает Пречистую, созывающи вся воспети Даровавшаго от чрева ея человеком, Едину Матерь и Неискусомужную.

Молитва первая 

О, приснославнии Христовы праведницы, святии богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии Небесному Престолу Великого Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщере вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему! К вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенником, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующи, от всяких напастей и бед и внезапные смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и такое в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва вторая 

О святии праведницы, Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосердаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, раб Божиих (имена), на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг видимых и невидимых защищающе, и тако в мире временное сие житие прешедше. в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.

Личное прошение праведной Анны о даровании дитяти (из Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского)

Горе мне, Господи! Кому я уподоблюсь? Ни птицам небесным, ни зверям земным: ибо и те приносят Тебе, Господи Боже, плод свой, я же одна неплодна. Увы мне, Господи! Я одна, грешная, лишена потомства. Ты, Который даровал некогда Сарре в глубокой старости сына Исаака. Ты, Который отверз утробу Анны, матери пророка Твоего Самуила, призри ныне на меня и услыши молитвы мои. Прекрати печаль сердца моего и отверзи мою утробу, и меня, неплодную, соделай плодоносною, дабы рожденное мною мы принесли Тебе в дар, благословляя, воспевая и прославляя Твое милосердие.

Праведная Анна мать Пресвятой Богородицы — Православные рукописные иконы на заказ

Святой праведный Иоаким происходил из колена Иудина, из дома царя Давида. Родословие его таково: у сына Давида Нафана родился сын Левий, Левий родил Мелхию и Панфира, Панфир родил Варпафира, Варпафир же родил Иоакима, отца Божией Матери.

Святой Иоаким жил в городе Назарете Галилейском и имел жену по имени Анну из колена Левиина, из рода Ааронова, дочь священника Матфана, жившего пред царствованием Ирода, сына Антипатра. Сей священник Матфан имел женою Марию, из колена Иудина, из города Вифлеема и трех дочерей: Марию, Совию и Анну. Из них первою вышла замуж Мария в Вифлеем и родила Саломию; потом вышла замуж Совия, также в Вифлеем и родила Елисавету, мать Иоанна Предтечи; третья же, как мы уже сказали, мать Пресвятой Богородицы, отдана была замуж за Иоакима в страну Галилейскую, в город Назарет. Супруги сии, Иоаким и Анна, происходя из знатного рода, поучались в законе Господнем и были праведны пред Богом. Имея богатства вещественное, они не были лишены и богатства духовного. Украшенные всеми добродетелями, они беспорочно соблюдали все заповеди закона Божия. На каждый праздник благочестивые супруги отделяли от своего имущества две части, – одну отдавали на церковные потребности, а другую раздавали нищим.

Икона: Анна мать Пресвятой Богородицы

Своею праведною жизнью Иоаким и Анна так угодили Богу, что Он сподобил их быть родителями Пресвятой Девы, предъизбранной Матери Господа. Из этого одного уже видно, что их жизнь была свята, богоугодна и чиста, так как у них родилась Дщерь, Святейшая все святых, угодившая Богу больше всех, и херувимов Честнейшая. В то время на земле не было более угодных Богу людей, нежели Иоаким и Анна, по непорочной их жизни. Хотя в то время можно было найти и многих живущих праведно и угождающих Богу, но эти двое превзошли всех своими добродетелями и явились пред Богом самыми достойными того, чтобы от них родилась Божия Матерь. Такая милость им не была бы дарована богом, если бы они действительно не превосходили всех праведностью и святостью. Но как Сам Господь имел воплотиться от Пресвятой и Пречистой Матери, так подобало и Матери Божией произойти от святых и чистых родителей. Подобно тому как земные цари имеют свои порфиры, сделанные не из простой материи, а из златотканной, так и Небесный Царь восхотел иметь Пречистою Своею Матерью, в плоть Которой, как в царскую порфиру, Ему должно было облечься, рожденную не от обыкновенных невоздержных родителей, как бы из простой материи, но от целомудренных и святых, как бы из материи златотканой, прообразом чего служила ветхозаветная скиния, которую Бог велел Моисею сделать из багряной и червленой материи и из виссона (Исх.27:16). Скиния эта прообразовала Деву Марию, вселившийся в Которую Бог имел «с человеки пожити» как написано: «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откр.21:3). Багряная и червленая материя и виссон, из которых была сделана скиния, прообразовали родителей Божией Матери, Которая произошла и родилась от целомудрия и воздержания, как бы от багряной и червленой одежды, и совершенства их в исполнении всех заповедей Господних, как бы от виссона.

Но сии святые супруги, по Божию изволению, долгое время были бездетны, – дабы в самом зачатии и рождении такой дочери была явлена и сила Божией благодати, и честь Рожденной, и достоинство родителей; ибо неплодной и состарившейся женщине родить иначе невозможно, как по силе благодати Божией: здесь действует уже не природа, но Бог, побеждающий законы природы и уничтожающий узы неплодия. Родиться от неплодных и престарелых родителей – большая честь и для самой рожденной, потому что она рождается того не от невоздержных родителей, но от воздержных и престарелых, каковыми были Иоаким и Анна, которые пятьдесят лет жили в супружестве и не имели детей. Наконец чрез таковое рождение открывается достоинство и самих родителей, так как они после долгого неплодства родили радость всему миру, чем уподобились святому Патриарху Аврааму и благочестивой супруге его Сарре, родившим, по обетованию Божию, Исаака в старости (Быт.21:2). Однако, без сомнения, можно сказать, что рождество Богородицы выше рождения Авраамом и Саррою Исаака. Насколько сама рожденная Дева Мария выше и более достойна почести, нежели Исаак, настолько больше и выше достоинство Иоакима и Анны, нежели Авраама и Сарры. Этого достоинства они не сразу достигли, но только усердным постом и молитвами, в душевной горести и в сердечной скорби умолили о сем Бога: и скорбь их обратилась в радость, а бесчестие их явилось предвестником великой чести, и усердное прошение руководителем к получению благ, и молитва – лучшей ходатаицей.

Иоаким и Анна долгое время скорбели и плакали, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник приносил в Иерусалимском храме дары Господу Богу; вместе с Иоакимом и все израильтяне приносили свои дары в жертву Богу. Бывший в то время первосвященник Иссахар не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетным.

Икона: Анна мать Пресвятой Богородицы

«Не должно, – говорил он, – принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь детей, а следовательно, и благословения Божия: наверное, у тебя есть какие-нибудь тайные грехи».

Также и один еврей из колена Рувимова, вместе с прочими приносивший свои дары, укорял Иоакима, говоря:

– Зачем ты хочешь прежде меня принести жертвы Богу? разве ты не знаешь, что ты недостоин приносить дары вместе с нами, ибо ты не оставишь в Израиле потомства [1]?

Укоры сии очень опечалили Иоакима, и он в сильной скорби ушел из храма Божия посрамленным и униженным, и праздник для него обратился в печаль, а праздничная радость сменилась скорбью. Глубоко скорбя, он не возвратился домой, но ушел в пустыню к пастухам, пасшим его стада, и там плакал о неплодстве своем и о поношении и укорах, сделанных ему. Вспомнив про Авраама, праотца своего, которому уже в преклонном возрасте Бог даровал сына, Иоаким стал усердно молить Господа, чтобы Он и его сподобил такого же благоволения, услыхал бы его молитву, помиловал бы и отнял от него поношение со стороны людей, даровав в старости плод его супружеству, как некогда Аврааму.

Икона: Анна мать Пресвятой Богородицы

– Да буду я, – молился он, – иметь возможность именоваться отцом ребенка, а не бездетным и отверженным от Бога терпеть укоры от людей!

К сей молитве Иоаким присоединил пост и сорок дней не вкушал хлеба.

– Не буду есть, – говорил он, – и в дом свое не возвращусь; пусть слезы мои будут мне пищею, а пустыня сия домом, до тех пор, пока не услышит и не отнимет от меня поношение Господь Бог Израилев.

Точно так же и жена его, будучи дома и услыхав, что первосвященник не хотел принять их дары, укоряя в неплодстве, и что муж ее от великой скорби удалился в пустыню, плакала неутешными слезами.

Икона: Анна мать Пресвятой Богородицы

– Теперь, – говорила она, – я несчастнее всех: Богом отвержена, у людей в поношении и мужем оставлена! о чем плакать теперь: о вдовстве ли своем, или о бесчадии, о сиротстве своем или о том, что не удостоилась называться матерью?!

Так горько плакала она все те дни.

Рабыня Анны, по имени Юдифь, старалась ее утешить, но не могла: ибо кто может утешить ту, печаль которой глубока, как море?

Однажды Анна, печальная, пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула из глубины сердца и, возведя свои глаза, полные слез, к небу, увидала на дереве птичье гнездо с маленькими птенцами. Зрелище сие причинило ей еще большую скорбь, и она с плачем начала взывать:

– Горе мне, бездетной! Должно быть, я самая грешная среди всех дщерей Израилевых, что одна пред всеми женами так унижена. Все носят плод своего чрева на своих руках, – все утешаются своими детьми: я же одна чужда сей радости. Горе мне! Дары всех принимаются в храме Божием, и за чадородие им оказывают уважение: я же одна отвержена от храма Господа моего. Горе мне! Кому я уподоблюсь? ни птицам небесным, ни зверям земным: ибо и те приносят Тебе, Господи Боже, плод свой, я же одна неплодна; даже с землею я не могу сравнить себя: ибо она прозябает и выращивает семена и, принося плоды, благословляет Тебя, Небесного Отца: я же одна бесплодна на земле. Увы мне, Господи, Господи! Я одна, грешная, лишена потомства. Ты, Который даровал некогда Сарре в глубокой старости сына Исаака (Быт.21:1-8), Ты, Который отверз утробу Анны, матери Твоего пророка Самуила (1Цар.1:20), призри ныне на меня и услыши молитвы мои. Господи Саваоф! Ты знаешь поношение бездетства: прекрати печаль сердца моего и отверзи мою утробу и меня неплодную соделав плодоносною, дабы рожденное мною мы принесли Тебе в дар, благословляя, воспевая и согласно прославляя Твое милосердие.

Когда Анна с плачем и рыданием так восклицала, явился ей Ангел Господень и сказал:

– Анна, Анна! услышана твоя молитва, воздыхания твои прошли сквозь облака, слезы твои явились пред Богом, и ты зачнешь и родишь Дщерь преблагословенную; чрез Нее получат благословение все племена земные и будет даровано всему миру спасение; имя ей будет Мария.

Услышав Ангельские слова, Анна поклонилась Богу и сказала:

– Жив Господь Бог, если родится у меня дитя – я отдам его на служение Богу. Пусть оно служит Ему и прославляет святое имя Божие день и ночь во всё время своей жизни.

После сего, исполнившись неизреченной радости, святая Анна быстро пошла в Иерусалим, чтобы там с молитвою воздать благодарение Богу за Его милостивое посещение.

В то же самое время Ангел явился и Иоакиму в пустыне и сказал:

– Иоаким, Иоаким! Услышал Бог молитву твою и благоволит даровать тебе благодать Свою: жена твоя Анна зачнет и родит тебе дщерь, рождение которой будет радостью для всего мира. И вот тебе знамение, что я благовествую тебе истину: иди в Иерусалим к храму Божию и там у Золотых ворот найдешь свою супругу Анну, которой я возвестил то же самое.

Иоаким, удивленный таким Ангельским благовестием, славословя Бога и благодаря Его сердцем и устами за великое милосердие, с радостью и веселием поспешно отправился в Иерусалимский храм. Там, как и возвестил ему Ангел, он нашел у Золотых ворот Анну, молящуюся Богу, и рассказал ей об Ангельском благовестии. Также и она поведала ему о том, что видела и слышала Ангела, возвестившего о рождении у нее дочери. Тогда Иоаким и Анна прославили Бога, сотворившего им такую великую милость и, поклонившись Ему в святом храме, возвратились в свой дом.

И зачала святая Анна в девятый день декабря месяца, а восьмого сентября у ней родилась дочь, пречистая и Преблагословенная Дева Мария, начало и ходатаица нашего спасения, о рождестве Коей возрадовались и небо, и земля. Иоаким по случаю Ее рождения принес Богу великие дары, жертвы и всесожжения и получил благословение первосвященника, священников, левитов и всех людей за то, что сподобился благословения Божия. Потом он устроил в доме своем обильную трапезу, и все с веселием прославляли Бога.

Подрастающую Деву Марию родители Ее берегли как зеницу ока, ведая, по особенному откровению Божию, что Она будет светом всему миру и обновлением естества человеческого. Посему они воспитывали Ее с такою тщательною осмотрительностью, какая подобала Той, Которая имела быть Матерью Спасителя нашего. Они любили Ее не только как дочь, столь долгое время ожидаемую, но и почитали как госпожу свою, помня Ангельские слова, сказанные о Ней, и провидя духом, что должно над Ней совершиться. Она же, исполненная Божественной благодати, таинственно обогащала тою же благодатью и своих родителей. Подобно тому, как солнце своими лучами освещает звезды небесные, уделяя им частицы своего света, так и богоизбранная Мария, как солнце, озаряла лучами данной ей благодати Иоакима и Анну, так что и они были исполнены Духа Божия, и твердо веровали в исполнение Ангельских слов.

Когда отроковице Марии исполнилось три года, родители ввели Ее со славою в храм Господень, сопровождая с возжженными светильниками, и посвятили Ее на служение Богу, как то обещали. По прошествии нескольких лет после введения Марии во храм святой Иоаким умер восьмидесяти лет от рождения. Святая Анна, оставшись вдовою, покинула Назарет и пришла в Иерусалим, где пребывала около своей Пресвятой Дочери, молясь беспрестанно в храме Божием. Прожив в Иерусалиме два года, она почила о Господе, имея 79 лет от рождения [2].

О, сколь благословенны вы, святые родители, Иоаким и Анна, ради Преблагословенной вашей Дочери!

Сугубо благословенны вы ради Сына Ее, Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого получили благословение все народы и племена земные! Справедливо вас святая Церковь наименовала Богоотцами [3], ибо мы знаем, что от Пресвятой вашей Дочери родился Бог. Ныне предстоя Ему близко на небе, молитесь, да уделится и нам хотя некая часть вашей радости нескончаемой. Аминь.

Примечания

[1] Еще патриархам израильского народа неоднократно было дано Богом обетование о размножении потомства их; поэтому израильтяне на многочисленное потомство смотрели как на высшее счастье и благословение Божие. С другой стороны, по древнему обетованию Божию, израильтяне надеялись в своем потомстве обрести обетованное Богом «Семя жены» – Мессию. Вот почему бесчадие считалось у евреев тяжким несчастьем и наказанием Божиим за грехи, и на людей, не имеющих детей, евреи смотрели как на великих грешников.

[2] Память преставления праведной Анны церковь совершает 25 июля.

[3] Церковь ежедневно по окончании божественных служб, на отпусте, испрашивает исходящим из храма помилование и спасение от Господа молитвами Богородицы и св. праведных Богоотец Иоакима и Анны и ежегодно совершает память их на другой день Рождества Богородицы, ибо после праздника Рождеству Богоматери прилично славить и св. Ее родителей.

Зачатие праведной Анны Пресвятой Богородицы

Тропарь и кондак

Святая Анна, мать Девы Марии, была младшей дочерью священника Нафана из Вифлеема, происходившего из колена Левия. Она вышла замуж за святого Иоакима (9 сентября), уроженца Галилеи.

Святая Анна долгое время была бездетной, но через двадцать лет по горячей молитве обоих супругов Ангел Господень возвестил им, что они станут родителями дочери, Которая принесет благословение всему человеческому. раса.

Православная Церковь не принимает учение о том, что Богоматерь была освобождена от последствий наследственного греха (смерти, тления, греха и т. Д.) В момент зачатия грядущими заслугами Сына. Только Христос родился совершенно святым и безгрешным, как учит святой Амвросий Миланский во второй главе своих комментариев к Луке. Пресвятая Дева была, как и все остальные, в Своей смертности и в том, что подвергалась искушениям, хотя не совершала личных грехов.Она не была обожествленным существом, удаленным от остального человечества. Если бы это было так, Она не была бы по-настоящему человеком, и природа, которую Христос взял от Нее, тоже не была бы по-настоящему человеческой. Если Христос на самом деле не разделяет нашу человеческую природу, то возможность нашего спасения находится под сомнением.

Зачатие Девы Марии святой Анной произошло в Иерусалиме. На многих иконах, изображающих Зачатие святой Анны, изображена Пресвятая Богородица, попирающая ногами змея.

«На иконе святые Иоаким и Анна обычно изображаются со сложенными в молитве руками; глаза их тоже устремлены вверх, и они созерцают Богородицу, стоящую в воздухе с протянутыми руками; под Ее ногами находится шар, окруженный змеем (символизирующим дьявола), который стремится своей силой покорить всю вселенную ».

Есть также иконы, на которых святая Анна в младенчестве держит Пресвятую Деву на левой руке. На лице святой Анны выражение благоговения.Большая старинная икона, написанная на холсте, находится в селе Миньковца Дубенского района Волынской епархии. Издавна этот праздник особенно почитался беременными на Руси.

Икона Святой Анны Праведной

Икона Святой Анны Праведной — Книги Невского

30610-ЗНАЧОК

4 доллара.00

6,00 долларов США


Этот значок является отпечатком на картоне с высоким разрешением. Отпечаток иконы украшен светоотражающей золотой фольгой.

Размеры Длина 3 дюйма Ширина 2,5 дюйма Высота 0,125 дюйма

Освящен в Александро-Невском соборе в Хауэлле, штат Нью-Джерси.

Икона Архангела Уриила

4 доллара.00

6,00 долларов США


Икона Святой Ирины — это отпечаток высокого разрешения на оргалите. Отпечаток иконы украшен светоотражающей золотой фольгой.

Размеры: Длина 3 дюйма Ширина 2,5 дюйма Высота 0,125 дюйма

Освящен в Александро-Невском соборе в Хауэлле, штат Нью-Джерси.

Просмотреть полную информацию о продукте »

Автомобиль Иконка: Христос, Ангел-Хранитель и Святой Николай

6,00 долларов США


Этот значок является отпечатком на картоне с высоким разрешением.Отпечаток иконы украшен светоотражающей золотой и серебряной фольгой. Включает липкую ленту.

Размеры Длина 3,75 дюйма Ширина 1,9 дюйма Высота 0,25 дюйма

Освящен в Александро-Невском соборе в Хауэлле, штат Нью-Джерси.

Просмотреть полную информацию о продукте »

Автомобильная икона: Христос, Богородица и Св.

Николай

6,00 долларов США


Этот значок является отпечатком на картоне с высоким разрешением. Отпечаток иконы украшен светоотражающей золотой и серебряной фольгой. Включает липкую ленту.

Размеры Длина 3,75 дюйма Ширина 1,9 дюйма Высота 0,25 дюйма

Освящен в Александро-Невском соборе в Хауэлле, штат Нью-Джерси.

Просмотреть полную информацию о продукте »

Автомобильная икона: Христос, Богородица и Святитель Николай

6 долларов. 00


Этот значок является отпечатком на картоне с высоким разрешением. Отпечаток иконы украшен светоотражающей золотой и серебряной фольгой. Включает липкую ленту.

Размеры Длина 3,75 дюйма Ширина 1,9 дюйма Высота 0,25 дюйма

Освящен в Александро-Невском соборе в Хауэлле, штат Нью-Джерси.

Просмотреть полную информацию о продукте »

Святые Иоаким и Анна, праведные предки Бога, полное тело — византийская икона

[BYZ_st-7033]

Иконограф: Инокиня Кассиана, Благовещенский монастырь, Патмос

Праздник: 9 сентября

Наличие : Сделано под заказ, обычно отправляется в течение 3–7 дней.

Выберите один из доступных вариантов, показанных ниже:

Текущие отзывы: 1

от Эндрю Ламсден, Великобритания Дата добавления: пятница, 10 ноября 2017 г.

Привет, OramaWorld,
Большое спасибо за счет PayPal за заказ маленькой плоской святой иконы Святого Иуды. Мне так приятно, что вы делаете сток.
С нетерпением жду своей доставки, присылайте вместе с другими заказанными иконками.Еще раз спасибо.
Счастливое воскресенье.
Бог благословил

Рейтинг :

Этот товар был добавлен в наш каталог Monday 02 November, 2015

В корзину

Политика количественных скидок OramaWorld (применяется при оформлении заказа):

— Купите 2 или более товаров в одной категории, получите скидку 5%

— Купите 5 или более товаров в одной категории, получите 10% скидку на

— Купите 10 или более товаров в одной категории, получите 15% скидку на

— Купите 20 или более товаров в одной категории, получите 20% скидку на

— Купите 50 или более товаров в одной категории, получите скидку 25%

Праздник Святой Анны и Зачатия Пресвятой Богородицы

9 декабря Греческая Православная Церковь отмечает зачатие Панагии Пресвятой Богородицы праведной Святой Анной.

Святая Анна, мать Панагии, была младшей дочерью священника Нафана из Вифлеема, происходившего из колена Левия. Она вышла замуж за святого Иоакима (9 сентября), уроженца Галилеи.

Св. Иоаким происходил из рода Иуды и потомка царя Давида. Анна была дочерью священника Матфана из рода Леви.

У Матфана было три дочери: Мария, София и Анна. Мария вышла замуж, жила в Вифлееме и родила Саломею; София вышла замуж, тоже жила в Вифлееме и родила Елизавету, мать св.Иоанн Предтеча; Анна вышла замуж за Иоакима в Назарете и в старости родила Марию, Пресвятую Богородицу. Иоаким и Анна прожили вместе в браке пятьдесят лет и все же остались бесплодными.

Они жили благочестиво и спокойно, и из всех своих доходов они тратили одну треть на себя, одну треть раздавали бедным, а другую треть отдали Храму, и они были хорошо обеспечены.

Однажды, когда они в преклонном возрасте пришли в Иерусалим, чтобы принести жертву Богу, первосвященник Иссахар отругал Иоахима, сказав: «Ты недостоин того, чтобы дар принимался из твоих рук, потому что ты бездетный. Другие, у которых были дети, оттеснили Иоакима как недостойного. Это очень огорчило этих двух престарелых душ, и они вернулись домой в великой скорби.

Тогда двое из них пали перед Богом в молитве, чтобы Он сотворил с ними чудо, как когда-то с Авраамом и Саррой, и дал им ребенка в утешение в старости.

Через горячую молитву обоих супругов ангел Господень объявил им, что они станут родителями дочери, которая принесет благословения всему человечеству.

В их преклонном возрасте архангел Гавриил явился каждому из них отдельно, сказав им, что Бог услышал их молитвы и что они родят дочь Марию.

Тогда святая Анна зачала от мужа и через девять месяцев родила дочь, благословленную Богом и всеми поколениями людей: Пресвятую Деву Марию, Богородицу.

Православная Церковь не принимает учение о том, что Богородица была освобождена от последствий наследственного греха (смерти, тления, греха и т. Д.)) в момент ее зачатия в силу будущих заслуг Ее Сына. Только Христос родился совершенно святым и безгрешным, как учит святой Амвросий Миланский во второй главе своих комментариев к Луке. Пресвятая Дева была, как и все остальные, в Своей смертности и в том, что подвергалась искушениям, хотя не совершала личных грехов. Она не была обожествленным существом, удаленным от остального человечества. Если бы это было так, Она не была бы по-настоящему человеком, и природа, которую Христос взял от Нее, тоже не была бы по-настоящему человеческой.Если Христос на самом деле не разделяет нашу человеческую природу, тогда возможность нашего спасения находится под сомнением.

Зачатие Девы Марии святой Анной произошло в Иерусалиме. На многих иконах, изображающих Зачатие святой Анны, изображена Пресвятая Богородица, попирающая ногами змея.

«На иконе святые Иоаким и Анна обычно изображаются со сложенными в молитве руками; глаза их тоже устремлены вверх, и они созерцают Богородицу, стоящую в воздухе с протянутыми руками; под Ее ногами — шар, окруженный змеем (символизирующим дьявола), который стремится своей силой покорить всю вселенную.

Есть также иконы, на которых святая Анна в младенчестве держит Пресвятой Богородицы на левой руке. На лице святой Анны выражение благоговения. Большая старинная икона, написанная на холсте, находится в селе Миньковца Дубенского района Волынской епархии. Издавна этот праздник особенно почитался беременными на Руси.

Св. Иоаким жил восемьдесят лет, а Анна прожила семьдесят девять, в это время они почили в Господе.

Агия Анна известна тем, что помогает парам, которые пытаются забеременеть, и многие молятся Агии Анне, чтобы она помогала им забеременеть.

Сегодня у Анны именины.

Xronia Polla!

* More Religion в GCT

Теги:
‘, Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы, 9 декабря, новости Греции, греческая культура, история Греции, новости Греции, новости Греции сегодня, Православие, Греческая Православная Церковь, Пресвятая Богородица, Панагия, религия

Православная греческая византийская икона Святой Анны (2) — православный монастырский значок.

com

Православная икона Святой Анны, Богородицы (2).

Память 25 июля и 9 декабря.

Святой Защитник: роды

Святая Анна была дочерью священника Матфана из колена Левия. Семья святой Анны происходила из Вифлеема. Святая Анна жила со своим мужем Иоакимом в Назарете Галилейском. Они были бездетными до старости и всю жизнь горевали по этому поводу.Им приходилось терпеть насмешки и насмешки, так как в то время бездетность считалась позором. Они никогда не роптали, но горячо молились Богу, смиренно доверяя Ему. Однажды во время большого праздника дары, которые Иоаким принес в Иерусалим в жертву Богу, не были приняты священником Рувимом, считавшим, что бездетный человек недостоин принести жертву Богу.

Это очень огорчило старика, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в уединении в безлюдном месте.Когда святая Анна узнала, какое унижение пережил ее муж, она с горечью умоляла Бога молитвой и постом дать ей ребенка. В своем безлюдном одиночестве праведный Иоахим также просил об этом Бога. Была услышана молитва святой четы. Ангел сказал им, что у них родится дочь,

Кто будет благословлен больше всех других женщин. Он также сказал им, что Она останется девственницей, будет посвящена Господу и будет жить в Храме и родит Спасителя.Повинуясь наставлению небесного вестника, святые Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот в Иерусалиме. Затем, как и обещал Бог, у них родилась дочь, и они назвали ее Марией. Святой Иоаким скончался несколько лет спустя в возрасте 80 лет, после того как его дочь перешла жить в Храм. Святая Анна скончалась в возрасте 70 лет, через два года после мужа. Святых Иоакима и Анны часто вспоминают пары, пытающиеся завести детей.

Ссылка: O.C.A.

Праведная Анна-Пророчица

Святая Анна-Пророчица — единственная женщина Нового Завета, которую называют Пророчицей.О житии святой Анны сохранилось очень мало достоверных сведений. В Евангелии говорится, что Анна — дочь Фануйлова, после смерти мужа повторно замуж не вышла. Святая Анна упоминается в случае, когда младенец Христос был принесен в Иерусалимский храм.

Святая Анна всю свою долгую жизнь вела праведный образ жизни, служила Богу молитвой и постом. Когда она увидела Спасителя в Иерусалимской церкви, в подтверждение пророчества Симеона Богоносца, она начала проповедовать послание Мессии.

Икона Святой Анны Пророчицы и ее значение

Изначально в древнерусской традиции святая Анна изображалась на иконах Сретения Господня за Богородицей, иногда в профиль с пророческим жестом или указывающим пальцем на Христа. Часто Анну Пророку представляли в виде старухи с очень изможденным лицом и седыми волосами. На некоторых картинах святая Анна держит подробный или свернутый список, в котором написаны слова о скором освобождении всех жителей Иерусалима.Есть еще одна версия текста, в которой говорится о младенце, сотворившем небо и землю.

Святую Анну Пророчицу чествуют 28 августа и 3 февраля. Эта святая признана покровительницей вдов, монахинь и одиноких женщин. Обычно святая Анна молится о праведном образе жизни в уединении и вдовстве, укреплении сил в молитве и посте, поддержке в бездетности. Святая Анна также считается покровительницей младенцев. Если ребенок заболел, его нужно лечить молитвами.За то, что Анна вела праведный и благочестивый образ жизни, она удостоилась права видеть в храме новорожденного Христа. Обращаться с молитвой к Святой Анне Пророчице — для тех, кому в жизни недостает смирения, кто желает избавиться от печали, хочет сопротивляться искушениям и жить праведно.

Украшение с изображением Святой Анны Пророчицы можно приобрести в салоне «Владимир Михайлов». Работы талантливого художника завораживают четкостью и продуманностью линий, качеством материалов, красотой и изяществом.Этот известный мастер создает уникальные ювелирные изделия, поражающие своей оригинальностью и новизной на фоне православных традиций.

9 декабря: Зачатие Пресвятой Богородицы Святой Анной

9 декабря

Праведные Иоаким и Анна были бездетными на протяжении пятидесяти лет супружеской жизни. В преклонном возрасте архангел Гавриил явился каждому из них отдельно, сказав, что Бог услышал их молитвы и что они родят дочь Марию.Затем святая Анна зачала от мужа и через девять месяцев родила благословенную Богом и всеми поколениями людей дочь: Пресвятую Деву Марию Богородицу.

Святые Иоаким и Анна

Св. Иоаким происходил из рода Иуды и потомка царя Давида. Анна была дочерью священника Матфана из рода Левия, как и первосвященник Аарон. У Маттана было три дочери: Мэри, София и Анна. Мария вышла замуж, жила в Вифлееме и родила Саломею; София вышла замуж, тоже жила в Вифлееме и родила Елизавету, мать св.Иоанн Предтеча; Анна вышла замуж за Иоакима в Назарете и в старости родила Марию, Пресвятую Богородицу. Иоахим и Анна прожили вместе в браке пятьдесят лет и все же остались бесплодными. Они жили благочестиво и тихо, и из всех своих доходов они тратили одну треть на себя, одну треть раздавали бедным, а другую треть отдали Храму, и они были хорошо обеспечены. Однажды, когда они в преклонном возрасте пришли в Иерусалим, чтобы принести жертву Богу, первосвященник Иссахар отругал Иоакима, сказав: «Ты недостоин принять дар из твоих рук, потому что ты бездетный. Другие, у которых были дети, оттеснили Иоакима как недостойного. Это очень огорчило этих двух престарелых душ, и они вернулись домой в великой скорби. Затем двое из них пали перед Богом в молитве, чтобы Он сотворил с ними чудо, как когда-то с Авраамом и Саррой, и дал им ребенка в утешение в их старости. Затем Бог послал Своего ангела, который объявил им о рождении «благословенной дочери, которой будут благословлены все народы на земле и через которую придет спасение мира.Анна сразу зачала, а через девять месяцев родила Пресвятую Деву Марию. Святой Иоаким жил восемьдесят лет, а Анна прожила семьдесят девять, в это время они упокоились в Господе.

Источник: Св. Николай Велимирович, Охридский пролог — Том второй.

Apolytikion

Сегодня, вопреки всякой надежде, узы бесплодия ослаблены. Ибо Бог услышал Иоакима и Анну, ясно обещавших, что они родят благочестивую деву. Тот, кто велел ангелу взывать к ней: «Радуйся, благодатный, Господь с тобой», родится от нее, Сам Бесконечный, став человеком.