Содержание

Что обязательно нужно сделать в Дивеево: советы паломникам

Поделитесь с родными и друзьями:

Всем известная с детства пословица «В чужой монастырь со своим уставом не ходят» имеет не только иносказательно значение. Дело в том, что, не смотря на внешнюю схожесть для стороннего наблюдателя, в каждой обители есть свои правила. И посещая любой монастырь, стоит с ними ознакомиться.

Вам также будет полезно ознакомиться с предложениями гостиниц и отелей в Дивеево, и реальными отзывами об апартаментах

Но даже не будучи религиозным человеком и не зная всех тонкостей конкретного места, стоит соблюдать общие правила.

дивеево: что когда приедешь нужно делать, куда 1 делом идти

Правила поведения в церкви

Первое, на что можно обратить внимание, это одежда. В храм не стоит одеваться вызывающе, излишек украшений тоже будет не уместен. Женщины должны быть в юбках длиной не выше колена и в головных уборах. Мужчины, наоборот, при входе в храм снимают шапки и кепки. Шорты и короткие штаны не допустимы для всех.

Читаем также обзор других “женских” вопросов о поездке в Дивеево

Как подготовиться к поездке в Дивеево, и что взять с собой?

Что можно и чего нельзя делать на территории монастыря: популярные вопросы

Для современных женщин вопрос одежды выходит на передний план. Многие совершенно искренне не понимают, как можно путешествовать в юбках? Здесь, конечно, дело выбора каждого. Но если вы знаете, что в программу поездки будет включено посещение монастыря, или? тем более, если вы сами хотите посетить святое место – возьмите с собой юбку.

Сейчас в храмах и монастырях прямо при входе есть места, где висят (или лежат) сшитые из легких тканей фартуки-юбки, которые можно завязать прямо поверх одежды. Но это все-таки крайней вариант, для случайно оказавшихся в храме. Тем, кто собирается в поездку заранее, лучше все-таки привозить юбку из дома.

В храме следует соблюдать тишину. Сотовые телефоны отключайте или ставьте на беззвучный режим. Даже если вы всего лишь хотите поставить свечку или посмотреть внутренние убранство храма. Уважайте чувства верующих людей, которые пришли сюда помолиться.

Надо быть готовым, что во время сугубых молитв на церковной службе могут закрывать на время дверь храма, дабы прекратить поток ходящих. Также в это время не обслуживают за церковным ящиком: не продают свечей и икон и не принимают записочки.

На территории монастыря

Монастырь отличается от приходского храма и очень сильно. Когда вы выходите после службы из обычной церкви, вы тут же погружаетесь в привычный светский мир. И только ваш внутренний настрой может напоминать вам о молитве.

Монастырь же, как правило, включает в себя целый комплекс строений и земель. И, выходя из храма, вы оказываетесь на монастырской территории, где протекает своя отличная от светской жизнь. Здесь можно встретить молящихся людей: как монашествующих, так и мирян. Можно увидеть трудящихся, и вас могут позвать на какое-то послушание, например, почистить картошку или помыть посуду. Если у вас есть время, соглашайтесь. Все святые благословляли такие труды на благо монастыря.

В трапезной

Трапезными в монастыре называются столовые. В большинстве современных российских монастырей наравне с платными буфетами существуют бесплатные трапезные для паломников. В них кормят по расписанию. Перед едой по уставу принято молиться. Если вы приехали с паломнической  группой, в которой люди подобрались верующие, то они, скорее всего, захотят помолиться перед едой. Встаньте вместе со всеми, даже если не знаете молитвы.

как вести себя в трапезной

Если вы путешествуете самостоятельно, но молитве не навыкли, постарайтесь просто вести себя максимально скромно и не разговаривать во время приема пищи. Также в трапезных не принято выкидывать еду. Поэтому берите такую порцию, какую съедите.

На источниках

На святых источниках надо помнить, что это не просто обычный водоем. Здесь святая вода, данная по милости Божией нам во исцеление. Поэтому вести себя здесь стоит также благоговейно и с уважением к людям. Не толкаться в очереди за водой, не грубить другим людям. Женщинам в источники следует окунаться в ночной рубашке, которую лучше всего взять из дома, но можно купить и на месте.

дивеевские источники: как себя вести

Что обязательно нужно сделать в Дивеево

Серафимо-Дивеевский монастырь – известное место паломничества. И здесь действуют такие же, как и в других православных храмах, общие правила (смотри выше в этой статье). Но есть и особенности.

Например, святая Канавка. Она находится под открытым небом и это смущает многих, люди расслабляются и позволяют себе разговоры. На самом деле этого делать не стоит. Канавка место святое– здесь Сама Богородица заповедала ходить с молитвой.

В монастыре покоятся мощи святых. Все знают о раке преподобного Серафима Саровского, находящейся в Троицком соборе. Но многие не в курсе, что в других храмах находятся мощи дивеевских сестер и блаженных. Уточняйте у служителей храма время, когда можно поклониться мощам святых.

Также вы можете взять с собой домой святыни. Сухарики, освященные в чугунке батюшки Серафима (в этом чугунке при жизни святой варил еду), святое масло от лампады, горящей у мощей. Сухарики можно вкушать с молитвой, а святым маслом, тоже предварительно помолившись, мазать больные места. Не забудьте также взять с собой земельку со святой Канавки (в специально отведенном месте), и воду со святых источников.

Все эти святыни будут не только напоминать о поездке в Дивеево, но и облегчат (или исцелят) ваши болезни, и помогут настроиться на молитвенный лад.

Как видите, правила поведения в монастыре вполне под силу воспитанному человеку. А соблюдая их, вы сможете сделать свою поездку по святым местам благостной и запоминающейся.

Татьяна Страхова

Следующая статья >

Дивеевский монастырь Серафима Саровского: что нужно знать и иметь?

Поделитесь с родными и друзьями:

Казалось бы, уже о многом было рассказано на просторах интернета, в том числе и о правилах поведения в монастыре, и наш сайт не исключение.

Читаем также:

Как правильно себя вести в Дивеево: общие правила поведения в храме и на источниках

Что взять с собой в Дивеево, и как подготовиться к паломнической поездке

“Женские” вопросы о поведении в монастыре

Но каждый раз появляются новые вопросы: неравнодушных людей волнуют даже мелочи. Именно поэтому мы и продолжаем серию статей, освещающих те или иные стороны паломнической поездки. Возможно, именно сегодня вы найдете свой ответ.

Можно ли с кем поговорить в Дивеево

Для новоначальных этот вопрос один из главных. С одной стороны, все слышали о совершенно иной монастырской жизни, с другой – очень хочется узнать об этой жизни побольше, но при этом не выглядеть нелепо. И в случае разговора это уместно как никогда.

В монастыре действительно другая жизнь, и в идеале она как раз таки и должна основываться на молчании и молитве. В былые времена даже монахам межу собой возбранялось вести излишние беседы, дабы они молитве не мешали. Сейчас, конечно, времена изменились, но все же в монастырях по-прежнему стремятся хоть немного соответствовать Идеалу монашества.

С кем поговорить в монастыре

Дивеевский монастырь – не исключение: большинство монахинь стараются побольше молчать. Поэтому без крайней нужды просто так не стоит останавливать сестер на улице и задавать малозначащие вопросы. Конечно, ситуации бывают серьезные и не терпящие отлагательств, когда, возможно, придется обратиться к первому встречному, даже если это монахиня. Но во всех остальных ситуациях постарайтесь проявить уважение к внутреннему молитвенному миру сестер монастыря и задать свои вопросы другим.

У кого спросить совета паломникам Серафимо-Дивеевского монастыря

Мы приведем краткий список, кому и какие вопросы можно задавать в монастыре.

  1. Паломническая служба монастыря. Она и создана для того, чтобы ответить на все вопросы паломников и туристов связанных с питанием, размещением, и экскурсиями. Там же вы сможете и прочесть дополнительную информацию на стендах.
  2. Служба охраны. Они помогут сориентировать на территории монастыря, подскажут насчет автостоянки, тех или иных видов послушания (иногда им вменяется в обязанность найти людей на разовое послушание), и также подскажут, где можно поесть и разместится (в вечернее время, когда паломнический центр закрывается).
  3. Дежурные в храме. Им можно задавать вопросы по расписанию богослужений, времени посещения мощей, о том, где купить свечки и взять просфоры.
  4. Продавцы церковных лавок. В летний сезон наплыв людей в Серафимо-Дивеевском монастыре огромный, так что порой у продавцов нет ни одной минуты покоя. Они очень устают, да и как и везде, среди них встречаются разные люди. Тем не менее, большинство из них вполне доброжелательно подскажут какие молитвы читать на Канавке, где взять сухарики или освященное масло, где какие храмы расположены, и куда лучше съездить искупаться.
  5. К монахиням можно обращаться со всеми вопросами, связанными с послушанием, на которое вас позвали. Например, если вам предложили убраться на Канавке или собирать лекарственные травы на монастырском огороде. Лучше сразу расспросить, как это делать правильно, сколько можно поработать и так далее.
  6. Личное общение. Его никто не отменяет и интересное знакомство с монахинями, священником или такими же паломниками из другого города могут произойти в любую минуту. Может завязаться душеспасительная беседа, в ходе которой вы узнаете много интересного. В этом случае стоит вести себя дружелюбно и свободно общаться, ведь священники и монахи – такие же люди, как и мы. Проявляйте уважение к их точке зрения, а если вас что-то не устраивает, то всегда можно вежливо свернуть беседу словами: «простите, нам надо идти». Приезжая в монастырь, вы вовсе не становитесь невольником, помните об этом.
  7. Самое главное, это при любой беседе в монастыре помнить три главные слова: простите, благословите, спаси Господи (или благодарю).

Можно ли фотографировать в монастыре в Дивеево?

Фотографировать в самом Дивеево и на источниках можно все. А вот на территории Серафимо-Дивеевского монастыря для фотосъемки необходимо взять разрешение и оплатить его. Сделать это можно в паломническом центре.

можно ли фотографировать в монастыреТрудностей при этом никаких не возникает, да и цена – посильная для большинства.

Можно ли исповедоваться и причаститься в Дивеево?

В Дивеево можно и нужно исповедаться и причаститься, тем более, если вы приехали более чем на один день. Другое дело, что к этим церковным Таинствам необходимо правильно подготовиться, а иначе дивеевские священники вас не допустят до Причастия. Но если поставить перед собой эту цель, то реализовать ее будет не так уж и сложно.

В Дивеево перед началом Исповеди в храме священник читает особые молитвы. Это чтение называется Общая исповедь. Многих это настораживает. Но смущаться не стоит, после молитв начинается индивидуальная Исповедь, без которой никого к Причастию не допускают. Но и на общей исповеди в Дивеево быть необходимо из-за особых молитв, читаемых на ней священником.

Так как попасть на исповедь в Дивеево? Довольно просто: встать пораньше, прийти к Общей Исповеди, прослушать на ней молитвы, а потом занять очередь на индивидуальную исповедь. Вот и все.

Можно ли ехать в Дивеево одной

Это вопрос может возникнуть у тех православных девушек, которые читали «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» и обратили внимание на слова Батюшки Серафима, когда он не благословлял девушек ходить по одной. Как монахинь в монастыре, так и тех, кто собирался в паломничество. И у других святых мы можем встретить схожие наставления.

Сейчас нам трудно вместить такой подход к духовной жизни, слишком наше общество материальное, далекое от законов духовной жизни. Но сами эти законы никто не отменял, они существуют, хотим мы того или нет. И это понимают многие мудрые священники и сейчас. Возможно, именно поэтому, незамужних девушек они благословляют в паломнические поездки по двое–трое.

Но не все следуют этому совету, многие путешествуют в одиночку. И решение каждый принимает сам.

Можно ли мусульманам в Дивеево?

Вопрос весьма необычный, тем не менее, попытаемся ответить и на него.

Если говорить о Дивеево как о населенном пункте, то, понятное дело, никаких ограничений ни для кого нет. Более того, можно сказать, что в Дивеево есть и мусульмане, выходцы из азиатских республик, благодаря своим смешанным бракам волею судьбы, оказавшиеся после распада СССР в средней полосе России.

Но что касается Серафимо-Дивеевского монастыря…. То думаю резонным будет смотреть на вопрос с духовной стороны, а не с географической.

Например, православным христианам запрещается посещать храмы иноверцев. И многие по-настоящему верующие люди будучи в экскурсиях не соблазняются экзотической красотой мечетей и не заходят внутрь.

Можно предположить, что и правоверным мусульманам также их религия запрещает посещать чужие храмы. Отсюда странным становится сама постановка вопроса. Ознакомиться с архитектурой соборов как культурной составляющей можно и снаружи. Что же касается богослужений и церковной молитвы, то возникает вопрос: «зачем это мусульманину?» Если он хочет принять православие, то стоит обратиться за разъяснениями многих вопросов к священнику. Во всех остальных случаях необходимо еще раз задаться вопросом «зачем?».

Можно ли некрещеным в Дивеево?

Некрещеным можно не только приезжать в Дивеево, но и даже прикладываться к мощам и молится на Канавке. Что касается богослужения, то присутствовать на нем можно лишь частично. На литургии перед важным песнопением «Иже, Херувимы», на Ектенье можно услышать слова «Об оглашенных помолимся» и «оглашенные изыдите». «Оглашенными» раньше называли некрещеных, но которые хотели бы покреститься, и знакомились с христианством. Вот после этого момента некрещеные и должны покинуть храм. Выстаивать полное богослужение могут лишь люди крещенные.

Служба в монастыре

Правил этих никто не отменял и по сей день.

Хотим сказать, что взрослых людей крестят в Дивеево в источниках. Но перед Таинством Крещения человек должен подготовится, выучить молитвы, пройти беседы со священником. Все необходимое для Таинства Крещения можно приобрести в Дивеево в приходской церкви в честь Елизаветы Федоровны Романовой, там же и договорится со священником об удобной для вас дате.

Обязательно ли ходить по Канавке босиком?

Летом можно увидеть много разутых людей на Канавке, и вновь прибывшие начинают задавать вопросы: обязательно ли ходить по Канавке босиком?

Ответ простой – нет, необязательно. Канавка находится на улице, что диктует свои правила поведения на ней. Например, зимой здесь мужчины ходят в шапках, и в холодное время все ходят обутыми, также и в дождь.

Но из летописи мы знаем, как любил святую Канавку Мотовилов Николай Александрович. В любое время года, даже морозной зимой он ползал по ней на коленях! Чем удивлял даже монахинь. Такие подвиги происходят об большой любви, по усердию.

надо ли разуваться на канавке в Дивеево

Для большинства из нас они невыполнимы. Но летом, когда на улице стоит жара, и может появиться желание проявить хоть чуточку больше обычного, усердия, то мы совершенно спокойно можете снять свою обувь и пройти по Канавке босиком.

Но еще раз повторимся – это необязательно! Поэтому, если вы не хотите снимать свои туфли, а видите вокруг разутых людей, не смущайтесь – каждому свое!

Обязательно ли идти на послушание, если зовут?

В «Летописи Серафимо–Дивеевского монастыря» есть слова батюшки Серафима о том, что кто хоть чем-то малым поможет дивеевским сестрам, будет тому человеку это на пользу. Возможно, именно поэтому, кто знаком с историей Дивеева, стремится поработать в монастыре.

И это могут быть работы разовые, не требующие никаких серьезных знаний. Помочь на кухне, огороде, при уборке храма. Ничего сложного. На многие послушания приглашают на столько, на сколько вы можете сами. Хоть на полчасика, хоть на часик.

И если у вас есть время и возможность, соглашайтесь! Очень многие рассказывали, как меняется в лучшую сторону настроение после таких трудов, и как все ладно потом происходит, без суеты и спешки.

В завершение статьи мы хотим вам предложить задавать свои вопросы о Дивеево в комментариях. По мере сил и возможностей будем стараться на них отвечать. Храни вас Бог!

Татьяна Страхова

Следующая статья >

Как подготовиться к поездке в Дивеево

Поделитесь с родными и друзьями:

У многих людей, желающих посетить Дивеево, часто возникают всевозможные вопросы, как материального, так и духовного характера. Особенно, если человек только начинает воцерковляться и в Дивеево никогда не был. О том, как все же правильно собраться в паломничество, мы и расскажем в сегодняшней статье.

Что взять с собой в паломническую поездку в Дивеево?

Дорожные сборы во многом будут зависеть от того места, где вы живете, а также каким транспортом и как долго вы будете добираться до Дивеева. Если ваш путь будет занимать 5-6 часов, да еще придется на ночное время, можно не отягощать сумку едой. Но тем, кому предстоит провести в поезде больше суток, стоит позаботиться о припасах, и это решение кроме вас никто не примет. А вот обязательные вопросы касающиеся одежды, мы разберем.

Читаем также обзор популярных “женских” вопросов о поездке в Дивеево

Что можно и чего нельзя делать в Дивеево – советы новоначальным

Как одеться в Дивеево?

Один из важных пунктов посещения монастыря – это одежда! Монашествующие, поступая в монастырь, дают определенные обеты Богу, и надевают особенную одежду. Также им полагается вести скромную жизнь и избегать искушений, которые мешают молитве. Но когда монастырь становится центром паломничества, это становится все сложнее.

Что нужно знать о Дивеево

Большинство людей приезжает в Дивеево и даже не задумывается о том, что по сути нарушают правила. Даже те, кто знает, какая одежда более приличная для посещения храмов, не стремятся ее одевать. И это прискорбно.

Читаем, как правильно вести себя в Дивеево

Дорогие паломники, давайте все же соблюдать нехитрые правила, и уважать чужое мировоззрение, тем более, что чего- то непосильного от нас не требуется – всего лишь, быть прилично одетым. Мужчинам быть в мужской одежде, женщинам – в женской. Шорты, майки недопустимы для обоих полов, а женщинам еще не стоит одевать мини-юбки (юбка должна быть не выше колена), а вот голову надо покрыть платком (маленьким девочкам тоже).

Еще один нюанс – в Дивеево бывает очень ветрено. Причем, порыв ветра может подняться совершенно неожиданно. Кроме того, на соборной площади монастыря располагается роза ветров – там иногда дует, даже если во всем селе марево от жары. Так что позаботьтесь о ветровке, кофточке или жилетке, даже если вы отправляетесь в паломничество в самый пик жаркого лета.

Что взять с собой на святые источники

Женщинам! Если вы собираетесь купаться в источнике, возьмите с собой ночную сорочку. Именно такое благословение существует для всех женщин без исключения. Конечно, в жизни случается всякое, но если вы собираетесь на источник заранее, то зачем искушать себя? Рядом с купелями, конечно, продаются рубашки для купания, но не все хотят тратить на них деньги.

Что еще взять с собой в дорогу?

Все зависит от того, что вы хотите с собой привезти домой. Из Дивеева обычно везут святую воду, масло, земельку с Канавки, сухарики, освященные в чугунке батюшки Серафима. Значит вам понадобятся:

  • Тара для воды
  • Пузырек под маслице (обычно лекарственного формата)
  • Пакетики под сухарики и земельку с Канавки.

Опять же, все это можно купить без проблем на месте, но, если вы не заинтересованы в лишних тратах, уделите этому внимание при сборах в поездку.

Не забудьте взять молитвослов. Все-таки вы едите не просто на экскурсию, а в паломничество. А в монастырях максимальную пользу получают те, кто хоть немного там молится.

Наверное, фотографам-любителям не стоит напоминать о фотоаппарате, они и так его везде с собой носят, а тем, кто сомневается напомним, что в Серафимо – Дивеевском женском монастыре очень красиво, и действительно есть что фотографировать.

Как подготовиться к паломнической поездке?

А теперь более подробно мы поговорим о духовной подготовке.

Пост

Если вы собираетесь приступить в Дивеево к таинству Причастия, то вам необходимо постится перед этим три дня. Даже если эти дни выпадают на дорогу. Понятное дело, что из скоромных продуктов проще выбрать оптимальный вариант для путешествия, но с другой стороны, не каждый месяц мы посещаем святые места. Поэтому стоит подойти к этому вопросу серьезно, тем более, что священники в Дивеево без должного поста к Причастию не допускают.

Пост перед причастием в Дивеево

Молитвы – Последование ко Святому Причащению

Еще одна важная часть подготовки к Причастию – это молитвы. Их немало. Необходимо вычитать три канона: Канон покаянный, Канон молебный к Богородице, Канон Ангелу Хранителю, и само Последование ко Святому Причащению (все это есть в самом простом обычном православном молитвослове). Для начинающих такое количество молитв может показаться огромным. Но новоначальным священники часто благословляют растягивать правило, например, прочитать каноны за 2-3 дня до Причастия, а Последование ко Святому Причащению непосредственно, накануне вечером.

Как причаститься в Дивеево?

Богослужение

В церкви существует правило – если человек собирается причащаться, он должен посетить не только литургию, но и быть на вечернем богослужение накануне. И опять же, дивеевские священники акцентирует на этом внимание тех, кто собирается причащаться.

Храм в Дивеево

Утром же вы должны прийти к началу службы без опозданий, выслушать молитвы перед исповедью, исповедаться и отстоять всю литургию, в конце которой и будет совершено Таинство Причастия.

Подробнее о службах в Дивеевском монастыре

Исповедь

К ней тоже желательно подготовится заранее. Дело в том, что в Дивеево почти ежедневно полные храмы людей, и на исповедь стоят очереди. Поэтому если вы подготовитесь и вспомните свои грехи заранее (а лучше запишите на листочке), вас это избавит от растерянности на самой исповеди, когда некоторые пытаются судорожно вспомнить все свои ошибки.

Приступать к Святому Причащению необходимо строго натощак, не вкушая перед службой никакой пищи.

Из общих советов паломникам

Несмотря на свою туристическую привлекательность, Дивеево, прежде всего, святое место, монастырь, где молятся, и куда надо приезжать молиться. Поэтому самым главным будет, если вы пожелаете и сможете настроится именно на молитву.

Да, это непростой труд, особенно для новичков и людей маловоцерковленных. Но если вы постараетесь, то получите от поездки не просто новые впечатления и эмоциональные восторги, а нечто большее и более глубокое. То, что входит в самое сердце.

Постарайтесь спланировать свою поездку таким образом, чтобы молитва в ней занимала центральное место, начиная от сборов, и заканчивая самим посещением Дивеева.

Храни вас Бог!

Татьяна Страхова

Следующая статья >

Дивеево. Святая Канавка. История, особенности, советы путешественникам. Путеводитель

Цель этой статьи-путеводителя по Дивеево ответить на вопросы тех, кто только собирается поехать в Дивеевский монастырь: Что такое Дивеево? Что здесь делать? Как себя вести? Что такое Святая Канавка? И самый главный вопрос — зачем вообще приезжают в Дивеево?
Также вы узнаете, какие важные места, достопримечательности есть в Дивеево и его окрестностях, где можно остановиться на ночь тем, кто приедет сюда с ночёвкой.
Моя первая поездка в Дивеево состоялась 11 мая 2013 года. Поездка была короткой и достаточно сумбурной. Даже учитывая немалый опыт поездок по монастырям очень высокого уровня (Оптина пустынь, Валаамский монастырь, Троице-Сергиева и Псково-Печорская лавры), Дивеевский монастырь показался мне совсем другим. И я оказалась к нему совсем не готова.

 

В статье:

Изначально я знала про Дивеевский монастырь очень мало — то, что это особое, очень намоленное место, связанное с именем Серафима Саровского, и то, что здесь очень красиво. Ну и, пожалуй, все. Для приезжающих сюда этого крайне мало…

Дивеево — место массового паломничества. В первую очередь сюда приезжают помолиться и попросить у Господа для себя самого насущного на данный момент. Приезжают, думаю, люди разные — и глубоко верующие с целью паломничества, и туристы, путешественники с познавательной целью — приобщение к отечественной истории.
Паломникам проще — они сознательно едут и знают зачем приехали, куда идти, что здесь делать. Знают они и все особенные места Дивеевского монастыря, такие как Святая Канавка.

Туристам сложнее. Теперь я убеждена, что к приезду в Дивеево надо готовиться, чтобы лучше осознать, в каком месте ты находишься и что ты видишь перед тобой. А иначе все не имеет смысла.

Не зная сути, что здесь можно увидеть? Несколько храмов, красивую ухоженную территорию, толпы народу, странно бредущих по вымощенной плиткой дорожке, что-то бормочущих под нос людей. А это ничего. Не за этим едут в Дивеево.

Я долго думала, как написать о нашей поездке в Дивеево. Фоторепортаж, хронологический рассказ о том, что мы увидели здесь? Почему бы и нет. Но сначала будет не это.
Первый пост о Дивеево я делаю для таких же товарищей, как и я — тех, кто хочет сюда поехать, но ничего про обитель не знает. Исправляю свою запоздалую ошибку.

Особенное место — история Дивеевского монастыря и Святой Канавки

Итак, расскажу коротко об истории Дивеевской обители и главной его святыне — Канавке.
В поисках особенности Серафимо-Дивеевского монастыря перед другими я набрела на информацию, что эта обитель является четвертым уделом Святой Богородицы (первые три — Иверия, Афон и Киев), т.е. одним из четырех мест на Земле (и единственным в России!), находящихся под особым ее покровительством. Думаю, здесь и кроется особая притягательность этого места. Одни приезжает сюда помолиться, духовно очиститься, исцелиться, другие, считая Дивеево местом силы, приезжает за исполнением желаний, которые, говорят, здесь сбываются. Главное, что каждый находит то, что ищет.

25 ноября 1823 года батюшке Серафиму было явление Божией матери. Богородица указала ему место в Дивеево, где надо устроить обитель, и велела обнести его канавой и валом. Вот благодаря этому событию и был создан Дивеевский монастырь.
Начало ему положило строительство Мельницы. К началу 1833 года, за несколько дней до кончины преподобного Серафима, была построена Канавка. Канавка «представляет собой семиугольник длиной 777 метров по периметру. При жизни батюшки Серафима было выкопано шесть сторон, а на седьмой стороне, по пророчеству преподобного, должен быть расположен большой собор в честь иконы Божией Матери «Умиление».*

«Много чУдного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. Что Канавка эта — стопочки Божией Матери! Тут ее обошла Сама Царица Небесная! Эта Канавка до небес высока! Землю эту взяла в удел Сама Госпожа Пречистая Богородица! Тут у меня, батюшка, и Афон, и Киева, и Иерусалим! И как антихрист придет, везде пройдет, а Канавки этой не перескочит!».» (Отец Василий Садовский).*

После смерти Серафима Саровского для Дивеевской обители настали не лучшие времена. Уход за канавкой был заброшен, мельницу перенесли, часть строений сломали, через канавку стали ходить, не почитая ее должным образом. Даже ездили по ней на экипажах. Строительство новых построек монастыря стало вестись за пределами Канавки.

Возрождение обители согласно заповедям преподобного Серафима началось уже только в 1850-е годы. Канавку очистили, мосты через нее убрали. Каждый вечер здесь сестры ходили, читая по 150 раз «Богородице Дево, радуйся».

 

Из воспоминаний паломника ХХ века: «По Канавке медленно двигались безмолвные фигуры инокинь, перебирая четки и тихо шепча молитвы. Дорожка пролегала по хорошо утрамбованной насыпи, обсаженной деревьями. Склоны насыпи поросли травой и полевыми цветами, которые оберегались ак святыня.» При этом читали полтораста раз «Богородице Дево, радуйся», а на каждом десятке — «Отче наш» и поминали живых и усопших».*

Цветы, трава и земля с Канавки считались лечебными. К началу 20 века о Канавке Царицы Небесной знала вся Россия. Тысячи людей ехали сюда, прослыша об исцелениях и на Канавке, и у иконы «Умиление», и в Преображенской церкви. Интересно, но и сейчас, в 21 веке, на Канавке вы увидите то же самое, что было сотню-две лет назад — дорожка на холме, в форме ломаного незамкнутого кольца. По ней медленно бредут верующие, про себя или очень тихо читая молитву. Завораживающее зрелище для тех, кто не молится. Кажется, что люди погружены в легкий или не очень транс.
Что же читают молящиеся? «Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенная Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

В сентябре 1927 года Дивеевский монастырь был закрыт, сестры высланы кто в лагеря, кто на поселения. В монастырских постройках устроили квартиры, разместили учреждения.
Святая Канавка за годы советской власти сильно пострадала, а частично даже была уничтожена. Но и в годы гонений на церковь верующие приходили молиться на Канавку.
Возрождение обители началось в конце 80-х годов 20 века, когда церкви было разрешено торжественно отметить 1000-летие Крещения Руси. В 1989 году Свято-Троицкий храм был возвращен церкви. А летом 1991 года в монастырь перенесли мощи Серафима Саровского. Потом многие годы, практически до конца 2000-х, восстанавливали Канавку.

В наше время внутри ее находятся: Богадельня с домовой церковью, сестринский корпус, больничная церковь. И сейчас здесь строится Благовещенский храм.

И в заключение хочу озвучить слова дивеевского священника иерея Павла Павликова: «Известно, что в детстве человек по-особому чувствует и воспринимает окружающий мир. С годами мировоззрение меняется и навсегда уходят от вас незабываемые картины детства. То, что так радовало и утешало тогда, сейчас уже не радует и не утешает. А вот когда идешь по Канавке Пресвятой Богородицы, то в сердце возвращаются детские впечатления — не воспоминания, а именно впечатления. Как будто ты вновь становишься ребенком. Запах цветов, земли, травы, росы — все воспринимается по-детски. И такая от этого на душе радость — тихая, тонкая. И хочется, чтобы это ощущение продлилось по-дольше, чтобы душа ожила, утешилась».*

Для себя я ответила, зачем люди едут и едут в Дивеево. Человек всегда ждет чуда — счастья, любви, защиты, исцеления, процветания, душевного мира и покоя. Если верить тем, кто приезжает сюда ежегодно много лет подряд (а таких людей очень много!), то люди здесь это находят.

Что посетить в Дивеево? Достопримечательности Дивеево и окрестностей:

  1. Серафимо-Дивеевский монастырь:
  • Святая Канавка Царицы Небесной
  • Троицкий собор
  • Казанская церковь
  • Преображенский собор
  • Благовещенский собор
  • Колокольня
  • Часовня в честь преп.Серафима Саровского
  • Механическая водокачка с часовней
  • Трапезный храм во имя св. благоверного князя Александра Невского
  • Дом Галактионовых
  • Дом Долгинцевой
  1. Лиственница Царевича Алексея
  2. Источники в Дивеево:
  • Источник в честь иконы Божией Матери Умиление
  • Источник Святого Пантелеймона
  • Казанский источник
  • Источник преподобной Александры Дивеевской
  • Источнику в честь Иверской иконы Божией Матери
  1. Источник Серафима Саровского
  2. Царский скит и Серафимовы камни

Что делать, где остановиться и как себя вести в Дивеево? 10 советов путешественникам

  1. Для верующих: про молитву, которую читают на Канавке 150 раз, я уже написала выше (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
  2. Для автомобилистов — бесплатная парковка есть на территории монастыря. Не стесняйтесь подъезжать к шлагбауму. Вас пропустят.
  3. Для тех, кто снимает: фотосъемка возможна с благословения, но мы снимали и без него. Главное, фотографируя, быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и вас не заметят. Фотографируются с монастыре многие, сама видела.
  4. Девочкам и женщинам: берите с собой платки и юбки, независимо от возраста. Без оных вас могут просто грубо выпроводить из храма, будь вы хоть 2-х летней девочкой.
  5. В Дивеево несколько церквей, святынь и святых источников. Если хотите посетить и увидеть все, то планируйте путешествие более, чем на один день. Для беглого знакомства с монастырем хватит и 4-х часов.
  6. Приложитесь к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как правильно прикладываться к мощам? Два поклона, приложились, еще один поклон.
  7. Не забудьте заехать к источнику Серафима Саровского (14 км. от Дивеево), наберите святой воды, искупайтесь. Для купания женщинам нужна с собой ночная рубашка. Если нет с собой, можно недорого купить на месте.
  8. Для тех, кто ищет дешевое частное жилье: посмотрите в группе «Дивное Дивеево» ВКонтакте. Предложений очень много. Много и другой полезной информации.
  9. Для путешественников: поездка в Дивеево хорошо вписывается в маршрут «Нижний Новгород — Арзамас — Дивеево — Муром». Где остановиться на этом маршруте, можете прочитать в статье по этой ссылке.
  10. Дивеевский монастырь — с одной стороны, место святое, намоленное, с другой, серьезно вставшее на коммерческие рельсы предприятие. Современные нравы и здесь могут достать. Не обижайтесь на грубость от особо бойких, если что не так сказали или не так сделали. Просто будьте к этому готовы.

Где остановиться в Дивеево?

В настоящее время в Дивеево есть большое количество отелей, гостевых домов и апартаментов с очень высоким рейтингом и отличными отзывами. Я подобрала для вас самые популярные из них:

  1. Гостевой дом «Дивеев Град» — Дивеево, ул. Арзамасская, 7
  2. Отель «Пилигрим» — Дивеево, ул. Гагарина, д. 51
  3. Гостевой дом «Прибрежный» — Дивеево, ул. Заречная, д.260А
  4. Гостевой дом «Радонеж Дивеево» — Дивеево, ул. Заречная, д.236
  5. Гостевой дом «Светоч» — Дивеево, ул. Гагарина, д.52. Отзыв о «Светоче» в блоге
  6. Гостевой дом «Монастырский дворик» — Дивеево, ул. Арзамасская, д.6
  7. Гостевой дом «Дивеевский» — Дивеево, ул. Арзамасская, д.44
  8. Гостиница «Московская» — Дивеево, ул. Школьная, д.5Б


* В статье использованы материалы книги «Канавка Царицы Небесной» (Свято-Троицкий Дивеевский монастырь, 2009. — 80 с. — ил.)

Правила поведения — Паломнический Центр

Боголюбивые паломники! Монастырь – не туристический объект. В Обитель прибывают паломники для поклонения святыням и участия в Богослужениях. В монастыре строже дисциплина, более длительные службы, чем в приходских храмах. Монахиням необходима молитвенная сосредоточенность, поэтому соблюдая тишину и порядок, вы тем самым выражаете свое уважительное отношение к монастырю и помогаете сестрам, вносите свой посильный вклад в укрепление и процветание Обители.

Дорогие паломники, просим Вас:

1. Уважать и соблюдать порядки, заведенные в Обители.
2. За духовными советами, наставлениями обращаться только к священнослужителям.
3. Всегда и везде детям быть только со взрослыми.
4. Документы, ценности, деньги иметь всегда при себе, монастырь не несет ответственность за их сохранность.
5. Иметь соответствующий святому месту вид: женщинам быть в юбке или платье ниже колен без декольте, с рукавами,  закрывающими локти и с покрытой головой. Мужчинам – в брюках и рубашках.
6. Строго соблюдать расчетный час при заселении и выселении из паломнического корпуса. Продление проживания оформлять за сутки до окончания срока проживания по письменному разрешению старшей корпуса.
7. Возвращаться в корпус до 23 часов. С 23 часов до 5 часов утра – просьба соблюдать тишину, гасить свет, чтобы дать возможность отдохнуть окружающим.
8. По вопросам, касающимся улучшения условий проживания и обслуживания паломников в корпусе, обращаться к старшей или дежурной корпуса. Не разрешается осматривать другие номера.
9. Не забывайте возвращать в библиотечку корпуса молитвословы, книги, брошюры, фотографии. Не забывайте возвращать дежурной посуду и другие вещи, которые вы брали на временное пользование.
10. Бережно относиться к монастырскому имуществу, поддерживать в корпусе чистоту и порядок. При входе в корпус снимать уличную обувь и одевать домашние тапочки. В трапезной комнате убирать за собой продукты, протирать стол, мыть посуду и ставить ее на место. Скоропортящиеся продукты хранить в холодильнике.
11. Занимать только свою кровать.
12. Обращаться к старшей корпуса, если необходимо получить дополнительные постельные принадлежности (матрац, одеяло, подушку), стиральный порошок и т.п.
13. Обращаться к дежурной, если необходимо помыть обувь, постирать, повесить просушить белье (в т.ч. после источника).
14. Сообщать старшей корпуса о поломке мебели, посуды, выведении оборудования из рабочего состояния, порче постельных принадлежностей, штор и т.п. Возмещать причиненный ущерб посильным пожертвованием (по мере своих финансовых возможностей).
15. Экономно расходовать воду и электроэнергию. Газовыми колонками и обогревателями пользоваться только с разрешения дежурной. Душ можно принимать до 23 часов.

Дорогие паломники, по правилам не разрешается:

1. Оставлять детей без взрослых на территории монастыря, в паломническом корпусе и под присмотр дежурной корпуса.
2. Женщинам быть в брюках, бриджах, облегающей прозрачной одежде, а мужчинам в майках и шортах. Находиться в ночных сорочках, нижнем белье в местах общего пользования (коридор, трапезная, туалет и т.п.).
3. Находиться в служебных помещениях корпуса.
4. В корпусе и на территории монастыря курить, распивать спиртные напитки.
5. Переселяться из номера в номер без согласования со старшей корпуса.
6. Приводить тех, кто не проживает в корпусе.
7. Приносить и приводить в корпус животных, птиц и т.п.
8. Ложиться, садиться и класть свои вещи на свободные кровати.
9. Ставить чемоданы, сумки на кровати, диваны, кресла, тумбочки, подоконники.
10. Шуметь, громко разговаривать и включать громкий звук в аппаратуре (компьютер, телефон и т.п.).
11. Переносить мебель из номера в номер и переставлять ее внутри номера (в т.ч. сдвигать кровати).
12. Нарушать пост.
13. Брать на источник полотенце из номера.
14. Стирать, мыть обувь в раковинах и душевых кабинах, пользоваться стиральной машиной.
15. Оставлять сумки, чемоданы на хранение в корпусе после выселения из номера.
16. В целях пожарной безопасности запрещено зажигать в номере свечи, лампады, воскуривать ладан.
17. В целях пожарной безопасности запрещено пользоваться в номере нагревательными приборами, (кипятильниками, кофейниками, утюгами) если это не предусмотрено в паломническом корпусе.
18. Недопустимо приносить и хранить в номере пожароопасные вещества и горючие материалы.
19. Уходя из номера, не забывайте выключить радиоприемник, кондиционер, лампы освящения.
20. Напоминаем вам, что опасно накрывать включенные торшеры и настольные лампы.

Дорогие братья и сестры!
Паломнику, нарушающему правила монастыря, может быть отказано в поселении в паломнических корпусах.

Дивеево: куда обязательно надо попасть и что посмотреть

Многие туристы интересуются вопросом о том, куда обязательно надо попасть в Дивеево и что стоит посмотреть. В этом святом месте сосредоточены старинные церквушки, величественные соборы, бодрящая купальня, кристально чистые источники. Побывав здесь однажды, каждый захочет снова сюда возвратиться. Это село становится частью жизни, существовать без которой просто невозможно.

История Дивеево

Село Дивеево находится практически на границе с Мордовией. Согласно одному из древних преданий, первым его собственником был мурза Дивей, от которого и произошло это название. Иван Грозный даровал Дивею за особые заслуги княжеский титул и земли.

Село находилось на пересечении самых известных паломнических дорог. Здесь в 18-м веке была возведена небольшая церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. В ней странники и паломники находили свой приют. В 1760 годах в обитель пришла Агафья Семеновна Мельгунова. Она приняла постриг и стала основательницей здешнего монастыря.

На свои собственные сбережения она заложила храм. В этом селе расположены различные святыни, куда обязательно ежегодно приезжают паломники. Многие туристы интересуются, посещая Дивеево, куда обязательно надо попасть и что посетить.

Достопримечательности

Многих туристов интересует вопрос о том, что посмотреть за один день в Дивеево. Достопримечательности этого удивительного места действительно впечатляют и поражают. Чтобы все успеть, лучше всего приехать сюда утром. Если же нужно приехать в монастырь как паломник, то лучше всего прибыть вечером, чтобы успеть на службу. Сразу же нужно обратиться в паломнический центр, где организуют ночлег и выдадут талоны на ужин.

Кроме того, рекомендуется купить экскурсию, чтобы можно было полностью оценить все преимущества этого монастыря. Осматривая святыню, можно посетить Преображенский, Троицкий и Казанский соборы. Очень сложно попасть на территорию Троицкого собора, так как обычно на входе в него всегда большая очередь. Особенно много паломников по утрам, поэтому лучше всего посещать его вечером.

Затем стоит пройтись к Святой Канавке. Старец Серафим говорил, что сама Богородица ежедневно проходит по определенному пути, четко обозначенному Канавкой, поэтому паломники следуют по строго очерченному маршруту один или два раза, все время читая молитвы. Канавка расположена за главной площадью монастыря. У самого ее начала стоит указатель, а рядом расположено много лавок, поэтому отыскать ее довольно просто. Если пройти немного дальше, то можно посмотреть на домик блаженной Паши Саровской. Его экспозиция рассказывает о жизни монастыря.

Святая Канавка

Большой популярностью пользуется Святая Канавка Богородицы в Дивеево, которая представляет собой отдельную святыню. Существуют некоторые важные правила поведения при ее прохождении. Они довольно простые, а именно:

  • запрещено шуметь;
  • нужно читать молитву;
  • не мешать другим.

Это святое место, каждый сюда приезжает со своими раздумьями. Монастырь очень красивый и ухоженный. Всюду расположены аккуратные грядки. При желании можно перекусить, так как недалеко от Троицкого собора располагается небольшая обедня. На территории имеется два целебных источника. Считается, что того, кто пройдет по Святой Канавке, прочитав 150 раз молитву Богородице, Пресвятая Дева обязательно услышит.

Кто-то тихонечко читает молитву. Некоторые ступают босиком, останавливаясь ненадолго после каждого прочтения молитвы и постоянно крестясь. Другие просто идут, рассматривая все вокруг, разговаривая друг с другом.

Свято-Троицкий монастырь

Куда обязательно надо попасть в Дивеево? Этот вопрос интересует очень многих туристов, так как имеется очень много достопримечательностей. Само село, кажется, ориентировано на паломников. Около монастыря расположились продавцы, торгующие тем, что нужно паломникам. При посещении Свято-Троицкого собора в Дивеево женщины обязательно должны быть в платье или юбке, а также с покрытой головой.

Монастырь считается одним из 4 уделов Богородицы. Первый расположен в Грузии, второй – на Святой горе Афон, а третий – в Киево-Печерской лавре. Четвертый собор находится в Дивеево. Перед входом в него имеется большая схема, по которой очень просто ориентироваться. Напротив Троицкого собора возвышается колокольня. Она состоит из 5 ярусов высотой в 70 метров. Именно здесь находятся мощи Серафима Саровского. В Дивеево очень много различных святынь, привлекающих паломников со всего мира.

Правильно заходить на территорию собора именно через колокольню. Место для строительства собора указала Богородица. Землю преподобный Серафим купил на свои собственные деньги, а купчий документ на нее повелел сохранить до тех пор, пока не наступит благодатное время. Возведением собора руководил архитектор Резанов, по проекту которого он и был создан. Он также принимал участие при постройке храма Христа Спасителя в Москве. Именно поэтому многие отмечают определенные сходства между ними.

Изначально он возводился как летний храм, чтобы можно было принимать одновременно большое число паломников в теплое время года. Внутреннее его убранство действительно уникально, так как украшено искусной живописью на огромных холстах, а не на стенах. Основной ценностью собора считается икона Божией Матери «Умиление», перед которой старец Серафим молился всю жизнь. Икона в Дивеево была привезена из Саровских пустынь после телесной смерти преподобного.

Она оформлена золотом и драгоценными камнями. На этой святыне Дева Мария изображена именно в момент Благовещения перед архангелом Гавриилом. Многие паломники приезжают сюда, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского в Дивеево, однако для этого нужно выстоять большую очередь.

Домик блаженной Паши Саровской

Поехав в Дивеево на 3 дня, обязательно нужно посетить домик блаженной Паши Саровской. Это одна из святынь, где молятся паломники. В свое время Паша Саровская предсказала неминуемую погибель семьи Романовых. Она все время молилась за весь род людской. Домик состоит из 3 залов.

Первый – комната, где имеется мебель царских времен. Она украшена многочисленными иконами и куклами, которые так любила Прасковья Ивановна. Во втором расположены образа и платья, а третий посвящен жизни Серафима Саровского.

За советом к Прасковье Ивановне приходили толпы людей из разных сословий, а из пряжи, которую она плела, вся дивеевская обитель изготавливала четки и пояски, так как она была не обычная, а намоленная ежеминутными молитвами.

Хозяйка этой обители всегда была рада гостям. Она любила очень красочные яркие сарафаны и могла надеть сразу несколько для особо почетных гостей. Сейчас в домике выставлено в качестве экспозиции несколько ее одеяний, а именно синее платье и бело-розовая рубашка. В них Прасковья принимала причастие.

Кроме того, здесь есть вещи и другой блаженной – Анны Бобковой, а в самом большом зале этого музея расположена витрина с церковно-монашеским одеянием первых игумений обители. В домике имеется экспозиция, которая полностью повторяет часть кельи Серафима Саровского. Этот элемент посвящен прославлению старца.

Среди самых известных экспонатов также имеются различные старинные фотографии, а также архивные документы, различные сувениры. Сохранилось даже покрывало, которая вышивала императрица Александра Романова. Также можно увидеть деревянную мебель, сделанную преподобным Серафимом. Во время паломнических поездок в Дивеево за молитвой приходит в домик много верующих.

Святые источники

Отправляясь на экскурсию в Дивеево, обязательно нужно посетить купальни, которые исцелили многих людей. Это самое настоящее сокровище известного Дивеевского монастыря. Около хутора Хитрый на границе Саровского леса исполняли свой долг служивые. Они жили своей привычной жизнью и ничего необычного не происходило. Однако один раз им посчастливилось увидеть самое настоящее чудо. Они заметили необычного старца небольшого роста, облаченного в белоснежное сияющее одеяние.

В руках у него был очень высокий посох. Его неожиданное появление сильно удивило солдат, и они решили расспросить его, откуда он к ним пришел. Однако старец не хотел замечать служивых и отвечать на их вопросы. Он трижды ударил в землю волшебным посохом и исчез, а из земли забил чудотворный источник. Сейчас там выстроили большие купальни, окунуться в целебную воду в которых можно буквально с головой.

Доступ к источнику открыт всегда, но наиболее многолюдно здесь во время религиозных праздников. Неподалеку работает ярмарка, где можно приобрести рубашки для купания, полотенца и изображения преподобного Серафима. Вода в источнике всегда холодная. Именно поэтому купаться в целебной воде рискуют только закаленные люди.

Казанский источник Дивеево – одна из самых древнейших достопримечательностей монастыря. Старинный целебный ключ бил из недр еще во времена Дивея. Во второй половине 19-го столетия была выстроена небольшая часовня, из которой до сих пор стекает святая вода. Она несколько раз перестраивалась и ее вид изменялся.

Однако несмотря на это, продержалась в хорошем состоянии почти столетие. В самом начале войны ее полностью разрушили. Несколько лет она простояла нетронутой. На этом месте во льду была найдена икона Казанской Божьей Матери, которая словно посылала тайный знак. Только лишь в конце 90-х годов целебный Казанский источник приобрел именно тот вид, который известен сейчас. С разных уголков планеты съезжаются люди, которые свято верят в чудотворную силу этой святой воды.

Еще одним исцеляющим источником Дивеево является Иверский. История его существования началась сравнительно недавно. В 70-х годах в селе увяз трактор. Люди прибежали вытаскивать его из канавы. Тяжелую машину вытянули из земли, но на месте трактора осталась выемка, в которую постепенно начала стекать свежая, чистейшая вода. Постепенно выемка превратилась в криницу. Местное население очень часто применяло эту воду, которая впитывала в себя всю силу земли и превратилась в лечебный источник.

Со временем люди на месте источника выстроили купальню из камней. Чтобы окунуться в нее, люди приезжают со всех концов света. Много есть отзывов о чудесах Дивеево, так как это святая земля, которая обладает животворящей силой.

Казанская церковь

В 18-м веке под чутким руководством матушки Александры в Дивеево была построена каменная Казанская церковь, которая изначально имела 2 придела. Именно она на этом месте создала собственную общину, в которую входили паломники Саровской пустыни.

Матушка Александра сумела разглядеть в Серафиме Саровском чудодейственную силу и поняла, что он может стать подвижником. Именно поэтому и предложила ему после выхода из затворничества возглавить общину и взять под свое покровительство женский монастырь.

Находясь в Дивеево, куда надо попасть, так это в Казанскую церковь, чтобы прикоснуться к этой святыне. Она пережила очень многие события, в частности и закрытие во время Второй мировой войны. Сейчас после качественной реконструкции Казанская церковь снова постепенно восстанавливается и принимает посетителей.

Колокольня Дивеевского монастыря

Посетив экскурсию в Дивеево, можно увидеть одну из интереснейших достопримечательностей села – колокольню монастыря. Она величественная, таинственная и притягательная. Возвышается над святыми землями на целые 70 метров.

Запланировано возведение колокольни было еще в 19-м веке. Однако примерно 8 лет прошло, прежде чем расположили в ней самые первые колокола. Многие различные факторы мешали довести строительство колокольни до конца. При ее возведении возникло множество различных споров, так как строители заметили, что часовня идет немного под наклоном. На некоторое время ее строительство было прекращено. Однако со временем колокольня все же была возведена.

Как и другие постройки, колокольня также не лишена своих определенных чудес. На здании установлены огромные часы. На весь Дивеевский монастырь ежечасно раздавался звонкий бой. Со временем они сломались и не издавали звуков очень долго. Буквально через несколько лет после окончания Первой мировой войны эту обитель постепенно начали распускать, и со временем здание превратилось в обычную мастерскую. Однако с конца 20-го века началась ее реставрация. Сейчас каждый человек может увидеть красоту этого сооружения.

Другие достопримечательности

Куда обязательно надо попасть в Дивеево? Этим интересуются очень много туристов, которые желают прикоснуться к святыне. Рекомендуется побывать в Серафимо-Дивеевском монастыре. О нем имеется много преданий, объясняющих происхождение святынь. Одно из них относится к основанию Спасо-Пеображенского собора.

Считается, что старец Серафим приобрел купчую на землю и завещал возвести в этой местности второй храм в самом конце Святой Канавки, около Троицкого собора. На указанном месте установили небольшую деревянную церковь, которая со временем сильно обветшала, а немного позже сгорела после пожара. Спасо-Преображенский собор должен был в итоге стать очень теплым храмом, и его основание заложили в 1907 году по другую сторону от Канавки.

Совершая паломнические поездки в Дивеево, обязательно нужно посетить эту святыню. Свято-Преображенский собор очень необычный и интересный в своем архитектурном исполнении, так как он возведен в оригинальном неорусском стиле и всем своим видом олицетворяет воздушность небесного храма, который как будто устремляется ввысь.

Внутренний декор – роспись сестер иконописной школы. Эта удивительная и кропотливая работа просто поражает своей красотой. Среди имеющихся святынь этого собора – мощи преподобной Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской. Много чего повидал этот собор. В военное время его закрыли и расположили внутри строения гараж. После этого на кровле крыши выросли большие деревья как символ истинной веры и продления жизни.

Даже приезжая на Крестный ход в Дивеево, многие паломники предпочитают найти время, чтобы посетить все святые места. Здесь, кстати, сейчас идет строительство Благовещенского собора. Его возведение началось в 2012 году. Пока что строительство не закончено. Паломники надеются, что в скором времени смогут посетить и эту святыню.

Согласно преданию, строительство этого храма завещала сама Дева Мария, которая явилась старцу в видениях. Для внешнего вида храма был выбран несколько витиеватый стиль барокко. Массивные стены буквально сияют белым камнем. Размеры постройки совсем не случайны. Они избраны по параметрам Пояса Святой Девы. Начало возведения этого собора стало для всех важным событием. Многие были приглашены на церемонию. Землю окропили святой водой, и только после этого был заложен первый камень.

В селе Дивеево все буквально проникнуто духом святости, которая подкреплена искренней верой паломников, которые приезжают прикоснуться к чудотворным мощам великого старца. Когда-то небольшая женская обитель превратилась в самый богатейший архитектурный комплекс, куда приезжают паломники, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского, искупаться в святых источниках и посетить местные храмы.

Недалеко от Дивеево расположен закрытый город Саров, на месте которого ранее была известная Саровская пустынь, где в течение 55 лет паломник нес все тяготы духовного совершенства жизни инока в безмолвии и затворе. Как свидетельствуют сохранившиеся религиозные документы, за свой духовный путь он удостоился от Господа исцеления и мудрости.

Можно организовать для себя просто незабываемую поездку в Дивеево. Что нужно знать при посещении святых мест и как правильно себя вести? Это интересует очень многих туристов. Это село ежегодно посещают тысячи паломников, даже тем, кто очень далек от религии, очень интересно будет погрузиться в удивительную историю, посмотреть святыни, а также искупаться в источниках.

Посещая Дивеевский монастырь, можно также посетить знаменитые источники. Считается, что вода в этих родниках обладает особыми целебными качествами, поэтому за ними ухаживают особенно тщательно. Задаваясь вопросом о том, что взять с собой в Дивеево, можно однозначно сказать, что все зависит от того, какие именно святыни нужно посещать. При посещении святых источников женщинам можно купаться в родниковой воде в нижнем белье и рубашке. На источнике запрещено курить, шуметь и употреблять спиртные напитки.

Как доехать до Дивеево из Москвы и где остановиться

Чтобы посетить Дивеево, нужно из Москвы поездом доехать до Нижнего Новгорода. Затем от автовокзала на междугороднем автобусе до самого села.

Если нужно остаться в Дивеево на несколько дней, то есть несколько вариантов для ночлега. Для этого можно обратиться в специальную службу, так как у каждого монастыря есть свои собственные паломнические дома, где можно проживать недорого или даже бесплатно. Однако условия не всегда хорошие или удовлетворительные. Можно даже провести ночь в одной комнате с незнакомыми людьми.

Также в самом Дивеево и окрестностях можно найти много мини-отелей и уютных гостевых домиков. Условия в основном довольно простые, а сервис совсем непритязательный, но и цены невысокие. Можно также арендовать комнату в частном секторе.

Святые места России: о чем можно помолиться в Дивеевском монастыре | Религия | Общество

Верующие считают, что Дивеево находится под особым покровительством Богородицы, поэтому молитвы в монастыре имеют особенную силу, а святые источники вблизи храма давно обрели славу целебных.

Явление Богородицы

Дивеевский монастырь возник в 1758 году. Тогда в село Дивеево приехала богатая рязанская помещица Агафья Мельгунова. В молодости Агафья овдовела и приняла монашеский постриг с именем матушки Александры. Однажды матушке Александре, которая в ту пору жила в Киеве, после ночной молитвы явилась Богородица и наказала отправиться на север Руси, чтобы основать великую обитель. Монахиня начала странствие. По пути из Мурома в Саровскую пустынь, где в ту пору был мужской монастырь, матушка Александра остановилась на ночлег. И тогда ей снова было видение Матери Божьей, которая обратилась к монахине со словами: «Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать. И Я всегда буду с тобою, и всегда буду посещать место это. Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет и не будет никогда во всём свете».

Так началось строительство монастыря. Сначала это была всего лишь деревянная церквушка, а позже заложили фундамент каменного собора.

Под покровительством Серафима

После смерти матушки Александры покровителем обители стал преподобный Серафим Саровский. Серафим родился 19 июля 1754 года в семье зажиточного купца. Отец Серафима брал подряды на строительство зданий и незадолго до смерти занялся возведением собора в Курске. Как-то раз мать Серафима взяла сына с собой на стройку. Мальчик оступился и упал с колокольни. Высота была огромной, однако, когда испуганная мать спустилась вниз, она обнаружила сына целым и невредимым.

Родители увидели в этом особенный божий промысел и решили, что их сын должен посвятить себя монашеской жизни.

Позже юный Серафим тяжело заболел, врачи говорили, что мальчику остались считанные дни. Однако во сне Серафиму явилась Богородица, которая исцелила его.

Позже Серафим принял монашеский постриг и обосновался в Саровской обители в 12 верстах от Дивеева.

Чтобы никто не мешал молитве, Серафим уединился в келье в лесу в пяти километрах от монастыря. Зимой и летом он носил одну и ту же одежду, сам добывал себе пропитание. Чтобы усмирить плоть, в течение нескольких лет Серафим питался лишь травой и снытью, а после провёл тысячу дней в молитве, не сходя с камня в лесу.

В это время к диковинному старцу стали стекаться паломники. Люди верили, что молитва Серафима Саровского может исцелить любую болезнь и помочь даже в самом тяжёлом горе. Кроме способности исцелять больных Серафим обладал ещё и пророческим даром – есть свидетельства, что старец предсказал Октябрьскую революцию и расстрел царской семьи. Неслучайно за советом к Серафиму нередко обращались даже члены императорской семьи.

Когда Серафим закончил свой молитвенный подвиг и вернулся в келью, на него напали разбойники. Лихие люди знали, что среди паломников встречаются и богачи, и решили ограбить обитель святого старца. Серафима жестоко избили, проломили ему голову обухом топора, но старец чудом вернулся к жизни, хоть и на всю жизнь остался сгорбленным. Разбойников поймали, но Серафим простил их и попросил отпустить.

Отец Серафим нередко наведывался в Дивеевский монастырь, заботился о процветании обители. После смерти 2 января 1833 года Серафим Саровский был канонизирован.

Главные святыни

Сегодня одной из главных святынь Дивеевского монастыря считается икона Божьей Матери «Умиление». Это любимая икона Серафима Саровского. Он проводил перед ней долгие часы в молитве, а елеем из горящей перед иконой лампадки помазывал больных. Сейчас перед этим образом молятся об исцелении от различных хворей, икона помогает зачать дитя и облегчить роды, у Богородицы просят семейного счастья и усмирения злых сердец.

Здесь же, в Дивеевском монастыре, хранятся и мощи преподобного Серафима Саровского. Перед ними всегда очередь из паломников – люди поклоняются мощам, чтобы помолиться о здравии, избавлении от уныния и добрых отношениях в семье.

Просят верующие и заступничества у Богородицы. Для этого в Дивеевской обители есть особое место – Святая Канавка. Сооружать её начал сам преподобный Серафим. Как-то к старцу явилась Божья Матерь и наказала вырыть вокруг храма канавку, которая защитит монастырь от любого зла, ведь даже Антихрист не сможет перейти через небольшой ров. Копать канавку должны были монахини, живущие в обители, а мирянам дозволялось лишь носить землю и насыпать вал. Сейчас на валу устроена тропинка, и, чтобы заслужить заступничество Царицы Небесной, нужно пройти по ней, прочитав молитву Богородице 150 раз.

Купальни на источнике преподобного Серафима Саровского. Фото: Commons.wikimedia.org

Неподалёку от монастыря расположены четыре святых источника. Самый почитаемый из них – источник преподобного Серафима. Считается, что вода в нём целебная. Около источников устроены купальни, можно набрать воду с собой.
 

Дивеевский монастырь расположен в 169 километрах от Нижнего Новгорода и в 60 км от города Арзамас. Из Нижнего Новгорода до Дивеева ходят автобусы, которые отправляются от автовокзала.
Также до Дивеева можно доехать от станции Арзамас‑2 на автобусе. Кстати, на этой станции останавливаются поезда из Москвы, следующие в Казань и Чебоксары.

Круглый стол на тему святости государственных деятелей в Серафимо-Дивеевском монастыре — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

6 ноября нижегородские историки собрались в Серафимо-Дивеевском монастыре для обсуждения круглого стола «Канонизация государственных деятелей в истории Русской Православной Церкви».

При поддержке Нижегородской духовной семинарии и Епархиального отдела по связям с университетами и с благословения митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия регулярно проходят встречи преподавателей истории Нижегородского уровня.Впервые группа провела выездное собрание в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Во встрече приняли участие преподаватели истории, философии и социологии Нижегородского государственного университета им. Н.А. Лобачевского, Инженерной академии, лингвистических, технических вузов, а также местного медицинского университета и кампуса Арзамасского государственного университета. . К обсуждениям за круглым столом присоединились учителя истории средних школ из близлежащих городов Саров и Дивеево.

Высокопреосвященнейший Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий обратился к участникам со вступительным словом и выступил с заключительным словом. Его Высокопреосвященство возглавил обсуждение.

Круглый стол начался с доклада московского историка, журналиста, писателя, автора идеи создания сети исторических центров под открытым небом А.Л. Мясникова «Служение Отечеству и Бездушным силам». Д.В. Семикопов, проректор Нижегородской духовной семинарии, выступил с обращением «Кенотип русской святости: от св.Борис и Глеб — Императорской семье ».

Среди других тем, предложенных для обсуждения, были следующие: какова причина канонизации государственных деятелей; канонизированы ли они за святость или за заслуги перед Родиной; насколько работа гражданских властей может быть согласована с принципами христианской духовности.

Дискуссия о святости государственных деятелей перешла на тему Святой Руси. «Мы стремимся создать Великую Русь без Святой Руси, а это нереально.Мы должны искать Божественного Промысла в своей жизни, так же как мы должны просить Божьего благословения на наши труды, потому что эти два камня являются краеугольными камнями, на которых была создана наша страна », — сказал митрополит Георгий, подводя итоги дискуссии.

.

Посещение Свято-Серафимо-Дивеевского монастыря во время поездки в Дивеево

  • Единственная проблема, с которой справился женский монастырь, поэтому мужской вход всегда был закрыт. Просто удивительно, разве в сексуальных домогательствах Серафим Соровский веками обвинял монастырскую маму …

    более
    менее

  • Великолепные и хорошо спроектированные в архитектурном отношении здания.Но больше нет людей, и это создает немного странный

    более
    менее

  • более
    менее

    Монастырь возник во второй половине XVIII века: около 1758 года в Киев прибыла богатая рязанская помещица Агафья Семиновона Мельгунова († 13 июня 1789 года, которая в юности потеряла мужа и поклялась посвятить свою жизнь Богу.Постриглась в монастыре в Киево-Флоровском монастыре с именем Матушка Александра. Однажды, после ночного молитвенного бдения в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, ей было видение Пресвятой Богородицы. Богородица сказала Матери Александре: «Это я, Госпожа, и ваш господин, которому вы всегда молитесь. Я пришла, чтобы сказать вам свою волю. Не здесь, я хочу, чтобы вы закончили свою жизнь. Но, поскольку Я раб мой Антоний снял с Афона удел мой, Свя …

    Смотреть оригинал

  • более
    менее

    Путешествуя по России планировали сначала приехать в монастырь, выехали из дома через 25 км. Полалалав машина, пришлось ремонтировать турбину, очень огорчился всей семьей из-за поломки.Но, как оказалось, на все воля Божья, мы приехали в Дивеево как раз на самый большой праздник — день памяти Серафима Соровского, который проходит 1 августа. Мы не могли представить, сколько здесь людей и какая БЛАГОДАТЬ! ВМЕСТО ОДНОГО ДНЯ МЫ ПРОВЕСТИЛИ ТРИ ДНЯ, И ПОЕЗДКА ПРОШЛА ОЧЕНЬ УСПЕШНАЯ! А МЫ В ОБЩЕМ ТРУДНОМ ПРОЕХАЛ 6000 КМ!

    Смотреть оригинал

  • более
    менее

    Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь — один из сильнейших центров православной веры в России, уже на въезде в село Девево чувствуется применение какой-то силы от самой природы этих мест.А территория монастыря с церквями и знаменитой канавкой настолько пропитана молитвами людей, что эта энергия пронизывает вас, шагая за ограду комплекса. И сила святых источников этих мест настолько сильна, что я едва мог дотянуться до одного из них и окунуться в него, почувствовал себя ребенком и убежал к следующему источнику (а они находятся в пешей доступности, кроме источника Серафима Саровского), забыв все болезни и его самочувствие длилось до 2-3 месяцев.

    Смотреть оригинал

  • .

    Блаженная Мария Ивановна Дивеевская / Православие.ком

    Блаженная Мария Ивановна Дивеевская.
    Мария
    Захаровна Федина [1] родилась в селе.
    Голетовки Елатминского района Тамбовской области. Позже
    ее спросили, почему ее отчество Ивановна [точнее
    чем Захаровна]. «Все мы, благословенные,
    Ивановнас, от св. Предтечи «она
    ответил. [2] Я ее родители, Захария
    и Пелагея Федина умерли, когда она

    едва дожил до тринадцати лет.Ее отец умер первым,
    после смерти ее отца Пелагея и Маша
    [Мария] переехала в семью старшего сына. Но его
    жена сильно усложнила им жизнь, поэтому они переехали в
    баня. Еще в детстве Мария отличалась от
    другие дети из-за ее неуравновешенного характера и
    много странностей. Она часто ходила в
    церкви, была тихой и замкнутой, никогда
    играл ни с кем, никогда не был легкомысленным; она никогда
    занималась своим внешним видом, но была
    всегда одет в какую-то рваную одежду, d.отправлено
    платье.

    Господь уделил ей особое внимание, зная,
    ее будущее рвение к Богу, и она часто видела преподобного Серафима
    Дивеевский монастырь перед ее глазами во время работы, хотя
    на самом деле она там никогда не была.

    Через год после смерти отца ее мать тоже
    умер. С ушедшей матерью жить стало невозможно
    с родственниками Однажды летним днем ​​несколько женщин и девушек
    собрались ехать в Саров, и Мария попросила разрешения ехать с
    их. После этого она не вернулась домой.Не имея
    постоянный приют, бродила она между Саровым, Дивеево,
    и Ардатов, голодный, полуобнаженный и преследуемый.

    Независимо от погоды, будь то зима или лето,
    мороз или зной, весной оттепель или осенние дожди она всегда
    носила лапти, часто рваные, без гетр. Однажды она
    ходили в Саров на Страстную неделю в самое худшее
    наводнение. Вода была по колено, смешана с грязью и
    снег. Мужчина на своей телеге прошел мимо нее и, пожалев ее,
    позвал ее, чтобы она поехала с ним, но она отказалась.В
    летом Мария, видимо, жила в лесу, потому что
    когда она приехала в Дивеево ее тело было покрыто клещами,
    и многие из укусов уже были открытыми язвами.

    Чаще всего бывала в Серафимо-Дивеевском монастыре.
    Некоторые из сестер любили ее, видя в ней
    необычный человек, и они дали ей чистый, крепкий
    одежду вместо тряпок. Однако через несколько дней
    Мария вернулась растрепанная и грязная, укушенная собаками и
    избит злыми людьми. Другие монахини не поняли
    у нее подвиг, нет
    как она, и преследовал ее, жалуясь в деревню
    милиционер о ней, чтобы он использовал свой личный
    власть освободить их от этого грубого и паршивого
    «беспризорник.»Полицейский увел ее, но он
    ничего не мог сделать с ней, потому что она казалась
    полный дурак, поэтому он ее отпустил. Снова мария
    ходил к людям и часто, как бы крича,
    упрекать их в их тайных грехах, которые заставили многих
    не любить ее.

    Никто и никогда не слышал от нее жалоб, стонов,
    или несчастье, ни раздражительность, ни причитания по поводу
    человеческая несправедливость. Сам Господь прославил ее среди
    людей за ее угодную Богу жизнь, ее великое смирение и
    терпение.Люди начали замечать, что то, что она скажет
    или предупредить о том, что сбудется, и что те, с кем
    она осталась бы получить благодать от Бога.

    У одной женщины, Пелагеи, было двенадцать детей, но они
    все умерли в возрасте до пяти лет. Во время первого из ее
    лет брака, когда умерли двое детей, Мария Ивановна
    пришел к ним в деревню, подошел к ее окну и
    пел: «Курица, периноножка, имеет несколько
    дети.»

    Женщины там сказали ей: «У нее нет детей
    вообще.Она ответила: «Нет, у нее много».
    Они настаивали: «Нет, у нее их нет».
    Потом Мария Ивановна дала им понять:
    У Господа много мест ».

    Однажды она сказала женщине: «Иди, иди скорее,
    Нучарово горит ». Но женщина была из
    Рузаново. Она приехала в Рузаново и все было
    да, ничего не произошло, поэтому она недоумевала, когда
    кто-то крикнул: «Мы горим!» Вскоре все
    Рузаново горело от края до края.

    Мария Ивановна получила духовное питание
    от блаженной Прасковьи Ивановны, к которой она ходила за
    совет.Сама Прасковья Ивановна, зная о своем скором
    отдохни, сказал близким: «Я все еще сижу
    у станка, а другой уже ткает. Она еще
    ходит, но скоро она сядет «. Благословение Марии
    Ивановне остаться в Дивеево, она ей сказала: «Просто
    не садись в мое кресло ». (Мария Ивановна жила
    в келье блаженного Паши всего два года.)
    в тот самый день, когда скончался блаженный паша Саровский,
    Мария Ивановна испытала небольшое искушение. Сильно
    раздосадованные ее эксцентричностью, монахини выгнали ее из
    монастырь, говоря ей, чтобы она никогда не возвращалась, иначе они позвонят
    полиция.Блаженный ничего не сказал на это, повернулся
    и влево.

    «Перед переносом блаженного Паши
    гроб в церковь, подошел мужик и сказал:
    «Какого раба Божьего ты изгнал из своей
    монастырь; она просто рассказала мне всю мою жизнь и все мои
    грехи. Верни ее в монастырь, иначе проиграешь
    ее навсегда «.

    Сразу за Марией Ивановной послали.
    Она не стала ждать, а вернулась в монастырь так же, как
    Прасковья Ивановна лежала в гробу в церкви.В
    вошла блаженная и, обратившись к старшей ризнице,
    Зиновия сказала: «Смотри — положи меня так же,
    прямо как Паша «.

    Монахиня рассердилась на нее, что Мария должна быть
    настолько дерзко, что сравнивать себя с Пашей, и ответила
    нагло к ней. Мария Ивановна ничего не сказала.

    С этого времени она постоянно поселилась в
    Дивеево. Сначала она жила у монахини Марии, затем
    настоятельница выделила ей отдельную комнату. В комнате было холодно и
    сыро, особенно весной, и блаженная жила
    там почти восемь лет.Здесь она окончательно перестала пользоваться
    ее ноги и серьезная форма ревматизма распространились
    по всему ее телу.

    Почти весь первый год жизни в
    монастыря, послушник Паша (в монашестве Доротея) был
    отправил ей. Послушнику Мария сначала не понравилась, но
    пришел к ней из послушания. Мария Ивановна даже сказала
    перед этим привезут Пашу служить
    ей.

    Паша сильно опечалился, увидев, как Мария
    Ивановну мучила мучительная болезнь и
    теряет ноги, но ничего не может с этим поделать.Только
    когда толпы, идущие к Благословенному, стали такими большими
    что они не могут поместиться в крохотной комнатке, неужели настоятельница
    разрешить ей переехать в пашу Саровского маленького
    дом.

    Этот дом стоял у самых ворот. Когда советский
    власти видели, как люди устремились к ее камере, они
    возбудили гонения на блаженного, так что
    наконец ее перевели в отдельную комнату богадельни,
    где она жила до закрытия монастыря.

    Блаженная Мария Ивановна говорила быстро и много,
    иногда очень членораздельно и даже в рифмах, и она
    проклят, особенно после 1917 года.Она так прокляла, что
    монахини выходили на улицу, чтобы не слышать
    Это. Келейница Прасковьи Ивановны, Дуня, некогда
    спросил ее: «Мария Ивановна, почему ты так ругаешься?
    Маменка [3]
    не ругался так. »

    «Было хорошо для нее получить благословение под
    Николай, [4]
    но попробуй получить благословение при советских
    правительство.»

    Подвиги г.
    ее прежняя жизнь странствий, болезней, молитв,
    и приема людей было недостаточно
    для блаженного.Один день
    Келейница Марии Ивановны, мама
    Доротея пошла в кладовую за молоком, которая была
    довольно далеко от кельи Элдресс, но сначала она поставила
    горячий самовар на столе. Она вернулась и услышала Марию
    Неистовый крик Ивановны: «Помогите!»

    Сбитый с толку келейщик сначала не
    понять, что произошло, но затем рухнул с
    фильм ужасов. Мария Ивановна решила налить себе немного
    чай, пока ее не было. У нее был
    открыла кран, но она не могла его повернуть
    выключился, и на нее полилась горячая вода
    колени, пока не вернулась Мать Доротея.Она была сожжена до
    кость, покрытая волдырями по всей ее передней части и
    ноги и между ног. Позже K
    все распахнулось и просочилось.

    Произошло это в самую жару месяца
    Июнь. Мать Доротея боялась, что черви заразятся
    сожженной и некротической плоти, но Господь сохранил Свою
    избранный; Один Бог знает, каким чудом раны
    были исцелены Не вставая с постели, она помочилась в
    место. Она была покрыта потом и лежала на
    матрас без пластикового покрытия.Они не могли поднять
    ее или легко сменить постельное белье, но тем не менее она
    выздоровел.

    В другой раз Мать Доротея была совершенно измотана,
    подняв Марию Ивановну всю ночь на несколько минут в
    время, так что к утру она настолько ослабела, что просто сказала:
    «Как вам угодно, Мария Ивановна, я не могу встать.
    что ты хочешь.»

    Мария Ивановна успокоилась, и вдруг Доротея
    проснулся от ужасного грохота: блаженный
    решила сама встать с постели и в темноте
    вылез не с той стороны, упал на стол и
    сломала ей руку.Она кричала: «Помогите!» Она не
    хочу вызвать врача, чтобы он связал ей руку гипсом, но
    положил его на подушку и оставался в том же положении для
    шесть месяцев, ни вставать, ни поворачиваться. Она снова
    помочилась на место, потому что она много пила и ела очень
    немного.

    Из-за того, что она так много лежала, ее кости обнажились, и
    плоть свисала с них кусками. Опять Мария Ивановна несла
    эту пытку без устали, и только через полгода
    ее рука заживает. Однако он зажил неправильно, что является
    видно на некоторых фотографиях.

    Мария Ивановна приучила тех, кто жил с ней
    к подвиг, а потому
    послушания и ее молитв,
    подвиг стал бы сносным.
    Таким образом, блаженная не позволила Матери Доротее
    спать в любом другом положении, кроме боку, и если она
    лежал на другой стороне, она кричала на нее. Мария
    Сама Ивановна ковыряла пятно на ноге, пока
    кровоточил и никогда не давал этому шанс
    Лечить.

    Истинный подвижник и
    Боголюбивая женщина, она обладала дарами
    ясновидения и исцеления.

    Она вылечила глаз одной женщины по имени Елена,
    помазав его елеем из
    лампада.

    У одной монахини была экзема на руках. В течение трех лет
    лучшие врачи Москвы и
    Нижний Новгород пытался ее вылечить, но
    они не продвинулись. Ее руки были полностью
    покрыты язвами. Она была
    охвачена такой депрессией, что она хотела оставить
    монастырь. Она ушла к Марии Ивановне
    кто предложил помазывать язвы
    масло из лампады. Монахиня
    испугалась, так как врачи запретили ей пускать
    масло или вода касаются ее рук.Но
    из веры в блаженного она
    согласился, и через два раза
    даже следа болячек.

    Однажды к Марии Ивановне пришел человек в
    отчаяние, не зная, как он собирается идти дальше, за
    его средства к существованию были полностью уничтожены. Она сказала
    ему: «Станьте маслом
    производитель «. Он послушался, взял
    это занятие и поставил свои дела
    правильно.

    О нижегородском архиепископе Евдокиме
    (Мещеряков) обновленец, блаженный сказал даже
    перед его отступничеством «Красная свеча, красная
    епископ.«Она даже сочинила о нем песню:
    «Идут по нашей улице с Парашей.
    Евдоким в поношенных и голубых штанах, с длинными ногами
    и тоже грязно «.

    Один епископ решил пойти к блаженному вне
    любопытство, не веря в ее ясновидение.

    Он как раз собрался войти, когда Мария Ивановна
    крикнул «Эй, Доротея,
    быстро положила меня на багажник «. Она
    сел, начал ругаться и
    пожаловаться на болезнь.

    Епископ пришел в ужас от такого приема и
    ушел молча.По дороге домой ему стало плохо.
    желудок и всю дорогу до дома тошнило, стонал и
    жалуется.

    Закричал блаженный схимонахинке Анатолии.
    (Якубович) за четыре года до выхода из затворничества,
    «Схема-монахиня-копилка, выйди из
    отшельничество «.

    Она находилась в затворничестве с о. Благословение анатолия
    (Иеросхемонах Василий Саровский), но умершая сестра
    начал появляться
    ее.5]
    Мать Анатолия испугалась и вышла из
    отшельничество, начало ходить в церковь.Мария Ивановна
    сказал: «Это демоны пинают ее
    а не я »

    Однажды к Марии Ивановне пришел мальчик, и она сказала:
    «Итак, священник Алексий прибыл». Позже он
    действительно стал саровским иеромонахом Алексием. Он
    очень уважал ее и часто навещал ее. Один день
    он подошел, сел и ничего не сказал. Но она сказала: «Я
    я не ем мясо. Я начал есть капусту и
    огурцы с квасом, и мне стало легче ».

    Он ответил: «Хорошо.» Он понял
    что это имело отношение к тому, как он, опасаясь болезни,
    начал есть мясо. С этого времени он
    остановился.

    Мария Ивановна рассказала о. Евгений что бы он был
    рукоположен в Сарове. Он очень верил в нее и сказал
    всем об этом заранее. Но вдруг его позвали
    в Дивеево. Келейница блаженного, Мать
    Доротея волновалась, и ему было неудобно. Oни
    рукоположил его в Дивеево. Доротея сказала Марии Ивановне
    об этом, и она засмеялась, сказав ; «У меня
    есть с ложечки? Разве это не Саров? Т.Сама келья Святого и все его вещи
    здесь «. Однажды в
    Благословенный из Мурома. Как только она вошла в
    дверь, Мария Ивановна сказала:
    дворянка, но вы курите, как грубый человек «.

    Женщина действительно курила двадцать пять лет
    и вдруг закричал, говоря: «Я не могу бросить это
    для всего. Я курю ночью и раньше
    Литургия ».

    «Доротея, возьми ее табак и брось в
    печь.

    Мать Доротея взяла элегантный портсигар и
    зажигалку и бросил в топку.Через месяц она
    получил от нее письмо и платье, сшитое из
    благодарность. Она написала, что даже не думала о
    курить, как будто его просто забрали из
    ей.

    Римма Ивановна Долганова страдала демоническим
    владение; это проявилось в том, что она рухнула
    перед святыми предметами и не мог причащаться. она
    стал спрашивать блаженную, может ли она присоединиться к
    монастырь.

    «Ну что нам нужно от таких людей, как
    ты?.

    «Может, мне станет лучше?» Римма
    — с надеждой спросила Ивановна.

    «Вы будете свободны, прежде чем умрете».

    В ту же ночь она заболела скарлатиной и
    пошла в больницу, сказав, что больше не вернется.
    Она скончалась и незадолго до смерти исцелилась.
    ее владения.

    Однажды Вера Ловзанская (впоследствии монахиня
    Серафима) пришел к Марии Ивановне просить присоединиться к
    монастырь. Тот увидел ее и закричал: «Не надо!
    Она нам не нужна! Не надо! «Затем она засмеялась.
    и сказал: «Ты должен позаботиться о своем отце в
    его старость.Идите к епископу Варнаве; он даст вам
    работы ». Позже выяснилось, что монахиня Серафима
    позаботился о своем духовном отце, епископе Варнаве
    (Беляев), до самой смерти.

    В обители жил Христос Юродивый Онисим.
    Он был очень дружен с блаженной Марией Ивановной. Она использовала
    называть его своим женихом и шла с ним рука об руку
    Иногда они собирались вместе и пели: «С
    святые дают покой …. »

    Онисим всю жизнь прожил в монастыре и
    начал называть себя в женском роде, как
    «она.«Когда царь Николай Александрович приехал за
    открытие мощей преподобного Серафима, там были так
    многие люди должны были закрыть ворота. Но Онисим
    остался за воротами и закричал: «Ой, я
    один из нас, [я наша — женское начало
    форма — Пер.] Я один
    из нас; впусти меня, я один из нас «.

    Однажды Мария Ивановна сказала Вере Ловзанской:
    «Ну, Ониска уводит мою девушку далеко-далеко
    далеко.»

    Только когда сам епископ Варнава взял на себя
    подвиг г.
    Юродство Христово, и пошла она к нему в Сибирь,
    стало ясно Вере, что такое Мария Ивановна?
    говоря о.

    Перед отъездом в Среднюю Азию Вера Ловзанская
    пошел к Марии Ивановне попрощаться и принять ее
    благословение. Дивеевский монастырь был закрыт, и Мария
    Ивановна жила в деревне.

    Вера уехала из Арзамаса рано утром, и ей пришлось
    пройти тридцать восемь миль до Дивеево. Это был декабрь
    и холодно. Она вышла на дорогу и увидела мужчину на
    санки — остановился. «Куда ты направляешься?»

    «Я еду в Дивеево».

    «Хорошо, я возьму тебя.»

    Они поехали в село Круглые пани. Там было
    таверна. Водитель пошел перекусить и выпил
    приличная сумма. На

    как они двигались взад и вперед, а сани держали
    сбегает с дороги и застревает в снегу; но
    лошадь как-то повела себя, и наконец они остановились
    в доме, где жила Мария Ивановна. Это был один
    час утра. Мужчина проснулся и начал
    стучать в окно изо всех сил. Монахини открыли
    дверь.Они рассказали им, что происходит. Все это время
    блаженный бредил, стучал по столу и
    кричит: «Пьяный мужчина водит девушку! Пьяный
    мужчина ведет девушку! »

    «Какой пьяный мужчина, какая девушка?» монахини
    не мог понять. Но блаженный только кричал:
    «Пьяный мужчина водит девушку!»

    Однажды с ней пришла женщина из интеллигенции.
    два мальчика. Благословенный немедленно закричал:
    «Доротея, Доротея, дайте мне два креста; наденьте их
    мальчики.»

    Доротея сказала: «Почему мы должны давать им
    кресты? Они сегодня причастились ».

    Но Мария Ивановна устраивала сцену, кричала,
    «Кресты! Дайте им кресты!»

    Доротея достала два креста, расстегнула
    детские куртки; и это правда, у них не было
    кресты.

    Дама очень смутилась, когда Доротея спросила
    ей: «Как вы могли причащать их без
    кресты на? »

    Она пробормотала в ответ, что сняла их
    по дороге, чтобы они не беспокоили
    дети.

    За ней пришла схиманка.

    «Зачем вы наделили схему? Снимите,
    сними его, надень косынку и лапти и надень
    — сказала Мария Ивановна.

    Мать Доротея дрожа подошла к ней. Это
    оказалось, что у нее нет креста. Она сказала, что у нее
    потерял его по дороге. Епископ Зенобий (Дроздов) спросил
    Мария Ивановна «Кто я
    Я?»

    «Вы священник, но митрополит
    Sergius6]
    архиепископ.»

    «А где мне дадут епископство?
    Тамбов? »« Нет, в Череватове.7]

    У Арцибушевых была очень хорошая порода коров, но
    в то лето она не размножалась; и, следовательно, семья
    пришлось бы прожить всю зиму без молока, а у них
    маленькие дети и никаких средств к существованию. Oни
    решили продать корову и купить другую, поэтому они пошли
    Марии Ивановне просить у нее благословения.

    «Благослови нас, Мария Ивановна, продать
    корова.»

    «Почему?»

    «Она не плодородна. Что мы будем делать
    с ней?»

    «Нет, — ответила Мария Ивановна, —
    «она плодовита, плодородна, говорю вам. Это будет
    грех, если ты продашь ее — дети будут
    голодать «.

    Они в недоумении пошли домой, потом позвонили опытному
    деревенская женщина, чтобы посмотреть на корову. Женщина заявила
    который

    корова не была плодородной.

    Арцибушевы снова пошли к Марии Ивановне и
    сказал: «Корова неплодородная, — говорит старый
    женщина.»

    Марья Ивановна взволнованно вскрикнула:
    «Она плодовита, я говорю

    ты, плодородный «.

    Она их даже побила.

    Но они не послушали и пошли на базар, чтобы
    продать корову. Кто-то предложил десять рублей. Они были
    обиделись и не продавали, а на телёнка смотрели
    все равно и дал предоплату десять рублей.

    Но Мария Ивановна держалась — ругала,
    кричал и бредил. А что вы знаете? Oни
    вызвал врача, и он сказал, что корова действительно была
    плодородный.Они подбежали к Марии Ивановне и упали к ее ногам.
    Она сказала: «Верните им теленка, и
    отпустить первоначальный взнос ». Так они и сделали.

    31 декабря 1926 года, накануне Нового 1927 года,
    Блаженная просила инокиню Серафиму (Булгакову): «Иди
    снаружи и посмотрите. Что это за полумесяц,
    резкий или тупой? »Когда ей сказали, благословенная
    сказал: «Ну, старушки будут умирать … Что
    приближается год, какой трудный
    год — Илия и Енох уже
    ходя по земле… »И это было правдой — от
    1 января две недели были похороны, иногда
    более одного в день.Она часто об этом говорила,
    даже во время бдения.

    В неделю мытаря и фарисея,
    пришла власть изгнать монахов из Сарова, и
    изгнание растянулось до четвертой недели Великого
    Великий пост.

    Изгнать монахов из Сарова было сложно.
    Практически все они имели отдельные камеры с отдельными
    входы с несколькими разными ключами. Однажды они бы
    отправить монаха прочь, и на следующий день он вернется и
    запереться.В церкви продолжались службы.
    Наконец, в понедельник недели Почитания
    Крест, приехали многие начальства. Они конфисковали все
    святынь: Чудотворная икона
    Животворящий источник, футляр для гроба, в котором хранятся мощи
    Преподобный Серафим пролежал на земле семьдесят лет,
    шкатулка из кипариса, из которой достали св.
    Мощи Серафима и другие предметы почитания.
    Скинули все в кучу, сделали
    костра и сжег их возле Успенской церкви, между
    церковь и Королевский люкс.Новичок
    Борису удалось сфотографировать
    этот.

    Они поместили мощи преподобного Серафима, как они
    были — привязаны к мантии и одежде — в синем
    просфоры и запечатали ее. Люди разделились
    сами на четыре партии и катались на санях
    в четырех разных направлениях, чтобы
    узнать, куда они унесли мощи.
    Ящик с мощами был доставлен в Арзамас через
    деревня Унучино, где остановились ночевать
    и кормить лошадей. Как бы они ни пытались скрыть
    вещи, когда тройка [трехконные сани] с
    мощи прибыли в село Кременки, тревожный колокол
    позвонили в колокольню.Реликвии были взяты прямо
    в Москву, но когда открыли коробку, там не было
    реликвии. Когда они ночевали,
    богохульники сильно напились.

    После осквернения монастыря службы в
    Саров замолчал, и монахи разошлись.
    Монастырь был закрыт на четвертой неделе Великой
    Великий пост.

    После Пасхи власти прибыли в Дивеево.
    Был обыск по всему монастырю; Oни
    записал содержимое казны и провел
    розыск личных вещей.Была весна, все
    цвела… В эти тяжелые дни Соня
    Булгакова (впоследствии инокиня Серафима) ушла к Марии Ивановне,
    который сидел спокойно, невозмутимо.

    «Мария Ивановна, будем жить мирно хоть
    дольше? »« Мы будем. »« Как долго? »
    «Три месяца.»

    Власти ушли. Все продолжалось как обычно.
    Так они прожили ровно три месяца, а просто
    перед праздником Рождества Богородицы, в
    7/20 сентября 1927 г. всех попросили покинуть
    монастырь.Все это лето жизнь в монастыре
    в течение дня продолжалось как обычно. Но момент
    Придет ночь откуда-то совы
    прилетит, сядет на крышу всех монастырских построек
    и наполнить весь монастырь зловещим улюлюканьем ‘и
    так было каждую ночь. Когда они объявили
    закрытие монастыря, все совы
    исчез.

    В то время в обители жили два епископа:
    Зенобий Тамбовский и Серафим Тамбовский
    Дмитров. Первые отслужили литургию в праздник Рождества Христова.
    Рождество Богородицы, в Рождество Христово.
    Церковь Богородицы.

    Епископ Серафим служил в большом соборе. После
    Литургии, он прочитал проповедь с
    следующие слова: «Теперь каждый из нас представлен
    с чашкой. Но некоторые выпьют четверть или половину, или
    всю чашу до дна … Теперь в Монастыре мы
    все горят как один огромный
    свеча, но теперь пришло время, когда это пламя будет
    разделены на маленькие отдельные свечи ». В ту ночь
    оба епископа, матушка-игуменица и старшие сестры были
    арестован и отправлен в Москву. Вскоре их отпустили, но
    запрещено жить там же.

    В праздник Воздвижения Креста Господня
    последняя служба прошла в церкви Всех Скорбящих Радость.
    После литургии хор начал петь гимн из
    Прощеное воскресенье, «Оплакивание Адама».
    Затем все сестры прощаются друг с другом. Все в
    церковь плакала. Затем сестрам пришлось спрятаться в
    различные местные города и села.

    По благословению епископа Варнавы построена келья
    для Марии Ивановны в селе Пузо. Она была взята
    там сразу после закрытия Дивеевского монастыря.В
    переселением руководила Валентина Долганова, которая
    осуществили это таким образом, чтобы никто не имел доступа к
    Благословенный больше не будет. За это время ее спросили
    «Как дела?» Она много говорила
    и описал крестные ходы: «Вот они
    были, ходили с фонарями и иконами,
    плещется в жуткой грязи Ардатову, и
    возвращаясь с процессией. А сколько экедов
    мы гуляли с
    пересекать?!»

    Мария Ивановна была в Пузо около трех месяцев.Когда игумения Александра переехала в Муром, мама
    Доротея пришла к ней. «Почему ты дал Марии
    Ивановна на свет? — спросила она.
    ее спину «, — сказала ей настоятельница. Она пошла за
    ее. «Мария Ивановна, вы идете с
    меня? «» Я иду »
    она ответила

    Посадили ее на тележку, накрыли красным
    одеяло и отвезли в Елизарово. Она жила там до
    весной, когда ее в Дивеево отвезли глухонемым
    брата и сестры, а в 1930 году в сельский дом недалеко от г.
    поселок Починок.Наконец ее доставили в
    Череватово, где скончалась 26 августа / 8 сентября, г.
    1931 — ночь праздника Владимирского.
    Матерь Божья. В ту ночь был ужасный шторм. Oни
    похоронил ее там, в Череватово
    кладбище.8]

    Перед смертью ее навестили многие сестры.
    Сначала она была бы агрессивной, но потом стала бы очень
    нежный, говоря: «О, мои котята прибыли».
    Мария Ивановна рассказала многим людям об их будущей жизни.
    Кто-то сказал блаженному: «Ты говоришь,
    «Монастырь», Мария Ивановна! Не будет
    любой монастырь! »

    «Будет! Будет! Будет!» и она
    даже ударила по столу изо всех сил.Она всегда
    ударили по нему так сильно, что она поранила руки; они положили
    подушку под руку чтоб не было так
    болезненно.

    Чтобы
    другой сестре она сказала: «Не волнуйся.
    все быть в монастыре. Только
    вместо ваших имен у вас у всех будет
    числа «. Указывая на одну из сестер, она сказала, что
    ее номер будет 338. «Я вспомнил это
    число, — вспоминала сестра, — и когда мы
    были в тюрьме, это был номер, который они дали
    мне.Так что это был наш
    монастырь.»

    Одной из монахинь в тюрьме приснился сон. Святой Серафим
    проводил двух монахинь во двор, говоря: «Я
    веду моих любимых в тюрьму ».
    она проснулась, она просмотрела
    окно; две сестры подходили к тюрьме. В
    в то же время дочь митрополита Серафима
    Чичагов (автор
    Дивеево Летопись) видел
    сон: за столом сидели монахини, а
    Царица Небесная указала, какая из монахинь должна была быть
    попал в тюрьму.

    Она дала послушания всем сестрам
    будущий монастырь: один рубить сено, другой убирать
    канал, другой сделать что-то еще, но она никогда не говорила
    ничего Соне Булгаковой. Соня однажды спросила,
    «Мария Ивановна, доживу ли я до
    монастырь?»

    «Ты будешь», — тихо ответила она, но
    крепко сжав ее руку и прижав ее к столу,
    точка боли.9]

    Перед смертью Мария Ивановна рассказала все
    сестры, близкие к ней, сколько кафиз им следует прочитать
    до сорокового дня [после ее кончины].Все было
    точно, но она сказала Соне Булгаковой, когда
    в последний раз она была с ней в октябре 1930 г.,
    «Но вы не прочтете ни одной кафизмы за
    меня «. Она вообще ничего не читала, но
    вспомнил об этом только на сороковой день.

    Из новых исповедников
    России
    игуменом Дамаскином (Орловским), (Платина:
    Св. Германа Братства Аляски, 1998 г.).

    .