Содержание

Как узнать волю Бога обо мне?

Письмо в редакцию

Здравствуйте! У меня вопрос, что значит следовать воле Божьей? Этот совет я все время слышу от батюшек и знакомых верующих людей, но совсем не понимаю, как с ним быть. Во-первых, как узнать эту волю? Слушать внутренний голос? Но как я отличу свой голос от Божьего? А если слушать наставления священника, это точно будет воля Божья? И еще чувствую противоречие: все говорят, что, если хочешь чего-то добиться, не жди непонятно чего, каких-то знаков, а действуй сам. Хочешь выйти замуж — сформулируй требования к мужчине и начинай активно искать, знакомиться. Хочешь добиться успеха — ищи хорошую работу, а не сиди на одном месте; рассылай резюме. Мне очень близок такой подход к жизни. Но это же совсем не сочетается с тем, что ты ищешь Божию волю. Наоборот, ты, как сейчас говорят, сам себя делаешь. Как тогда правильно менять свою жизнь и чего-то добиваться, если ты верующий?

Кристина, Москва

На письмо читателя отвечает
 Александр Ткаченко

Какова воля Божия обо мне? Что мне делать в ситуации выбора? Каким должен быть мой путь в этой жизни? Эти вопросы, в сущности, являются самыми важными для любого верующего человека. Ведь если я не своей волей пришел в этот мир, если к бытию призвал меня Бог, значит, Он сделал это не просто так. Значит, у меня есть какая-то миссия, выполнения которой Бог от меня ожидает. И лишь узнав смысл этой миссии, я могу сделать свою жизнь осмысленной и угодной Богу.

Это очень разумное рассуждение, и благо тем людям, которые хотя бы задаются такими вопросами: ведь ответ возможен лишь там, где задан вопрос. Однако в такое рассуждение может быть встроена системная ошибка, которая делает ответ невозможным в принципе.

Тезис первый:

Людям кажется, что у Бога есть некий идеальный план, которому они могут соответствовать, если узнают, каков этот план. На самом деле никакого плана нет и быть не может.

Во избежание недоразумений сразу хочу пояснить: отсутствие плана вовсе не означает отсутствия знания о том, как мы будем поступать на каждом этапе нашей жизни. Бог, как всеведущий, еще до сотворения мира знал о каждом из нас абсолютно всё. И как это ни странно прозвучит, именно поэтому у Него нет идеального плана относительно людей.

Чтобы понять, почему такой план о каждом из нас не имеет смысла, приведем такую аналогию. Допустим, завод выпускает некую продукцию, например автомобили. И на конвейере каждый рабочий согласно плану выполняет определенную операцию: один навешивает двери, другой монтирует фары, третий устанавливает двигатель, четвертый — коробку передач. Все продумано до мелочей, функции каждого работника расписаны пошагово, процесс отлажен и оптимизирован. Но что произойдет с таким заводом, если его руководитель вдруг отдельным приказом даст рабочим возможность действовать не по четко выверенному производственному плану, а по собственному усмотрению — делать лишь те операции, которые им больше нравятся, или вообще не делать ничего, если нет настроения работать? Ответ очевиден: конвейер встанет, завод прекратит выпускать продукцию, план окажется сорван и вообще потеряет смысл в таких условиях. Даже не будучи специалистом в управлении, можно увидеть, что поведение такого руководителя, пытающегося совместить жесткое планирование со свободой его исполнения, вряд ли можно назвать разумным.

Но именно такое поведение мы неосознанно пытаемся приписать Богу, когда полагаем, будто у Него есть некий идеальный план о каждом из нас. Создав человека по Своему образу и подобию, Бог наделил его удивительным даром — свободой выбора между добром и злом. Звучит это красиво и поэтично. Но если вдуматься, то смысл такой свободы заключается именно в потенциальной возможности идти наперекор замыслу Бога. Зная волю Божью о себе, сотворенный человек мог по своему усмотрению решить, следовать ли этой воле, или же нарушить ее.

Адам и его жена совершенно точно знали, что Бог сказал им не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Бог не обнес это древо тремя рядами колючей проволоки и не поставил возле него вооруженную охрану. Он лишь предупредил человека о последствиях нарушения Его воли: в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт 2:17). Решение же люди должны были принять сами. И мы знаем из Библии, каким было это решение. Далее вся история человечества развивалась вокруг этого трагического противостояния свободной воли человека и воли Божией о нем. Там, где человек принимал Божию волю, расцветала история человечес­кой святости. Там, где отвергал, вспыхивала история греха, страданий, смерти.

Если вновь вернуться к примеру с заводом, упомянутому выше, то оказалось бы, что рабочие вместо выпуска продукции целыми днями только и занимались бы тем, что нарушали технику безопасности, засовывали в станки руки и ноги, чтобы посмотреть, что из этого получится, избивали друг друга разводными ключами и другими инструментами и даже пытались время от времени взять штурмом кабинет директора, где от них прятался бы тот, кто сочинил такой «идеальный план», вместо того чтобы заменить своенравных рабочих безотказными роботами. Но в том-то и дело, что пример этот абсолютно неверен.

Тезис второй:

Человек для Бога не средство производства, не инструмент достижения каких-то сторонних, не относящихся к человеку целей. Цель Бога — сам человек.

Ни для чего другого не сотворил нас Бог, кроме одного — дать нам радость полноты бытия в Его любви. Преподобный Иоанн Дамаскин пишет: «Бог прежде всего хочет всем спастись и достигнуть Его Царства. В самом деле, как благой, Он создал нас не затем, чтобы наказывать, а чтобы мы были причастниками Его благости».
Бог сотворил человека для его участия в блаженстве бытия. Весь мир был устроен так, что существование людей в этом мире наполняло их жизнь радостью и весельем, а главной радостью бытия для человека была любовь к нему Бога. Но ответить на любовь может лишь тот, кто свободен в своем выборе.

И Бог дал человеку эту удивительную возможность — любить или не любить своего Создателя. Так в огромном сотворенном Им мире, который полностью подчинялся своему Творцу, вдруг появилась территория, над которой Он не имел власти. Это было сердце человека, которое только он сам мог наполнить любовью к Богу. Но так же свободно мог и отказаться от этой любви.

Если бы Бог лишил их этой свободы, то люди перестали бы быть людьми и превратились бы в зомби, в автоматы, жестко запрограммированные на добро и послушание Богу. И ни о какой любви тогда уже не могло бы быть речи, потому что роботы не могут любить.

А там, где есть свобода, не может быть никаких планов: ведь нельзя запланировать поведение другого, если он свободен. Поэтому никакого идеального плана о каждом из нас у Бога нет. Бог уготовал нам нечто неизмеримо лучшее — живые отношения с Ним, которые не прерываются ни на мгновение, что бы с нами ни происходило и каким бы образом мы ни употребили нашу свободу. Церковь называет эти отношения Промыслом Божьим. Вот как пишет об этом святитель Филарет в своем «Пространном катехизисе»: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее чрез удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям».

Тезис третий:

Идеального плана нет, потому что мы неидеальны. Бог промыслительно действует в нашей жизни, направляя к нашему спасению наши немощи и даже грехи. И это тоже — воля Божия.

Вот простая истина: мы неидеальны. И странно было бы, если б всеведущий Бог, зная об этом факте, строил о нас некие идеальные планы. Бог знает о наших немощах и нашем несовершенстве гораздо больше, чем мы сами. Призывая нас к совершенству, Он всегда учитывает то наличное состояние, в котором мы находимся.
В какой бы тупик мы ни уткнулись, ходя по жизни своими путями, у Бога всегда найдется для нас дорога, выводящая именно из этого тупика. А иногда и саму такую тупиковую ситуацию Он может обратить во благо не только для нас, но и для множества других людей.

В жизни святителя Луки (Войно-Ясенецкого) — православного архиерея и одновременно выдающегося врача — был момент, когда он уклонился от воли Божией. Причем произошло это, уже когда святитель был бесстрашным исповедником Христа перед лицом самых жестоких гонителей, пережил две судимости, ссылки и тюремное заключение. В 1933 году святитель принял решение окончательно уйти на покой в своем епископском служении и полностью посвятить себя медицине. Он собирался основать клинику гнойной хирургии, в которой смог бы расширить и систематизировать свои научные изыскания в этой области.
С этого момента он явственно ощутил, что благодать Божия его оставила. Дела не ладились, с клиникой ничего не получалось, все его действия не приносили никакого плода. Однако даже после очевидных вразумлений от Бога святитель, по его собственному признанию, не смог сразу признать ошибочность своего выбора:

«Спасая меня, Господь Бог послал мне совершенно необыкновенный вещий сон, который я помню с совершенной ясностью и теперь, через много лет.

Мне снилось, что я в маленькой пустой церкви, в которой ярко освещен только алтарь. В церкви неподалеку от алтаря у стены стоит рака какого-то преподобного, закрытая тяжелой деревянной крышкой. В алтаре на престоле положена широкая доска, и на ней лежит голый человеческий труп. По бокам и позади престола стоят студенты и врачи и курят папиросы, а я читаю им лекции по анатомии на трупе. Вдруг я вздрагиваю от тяжелого стука и, обернувшись, вижу, что упала крышка с раки преподобного, он сел в гробу и, повернувшись, смотрит на меня с немым укором. Я с ужасом проснулся…

Непостижимо для меня, что этот страшный сон не образумил меня. По выписке из клиники я вернулся в Ташкент и еще два года продолжал работу в гнойнохирургическом отделении, работу, которая нередко была связана с необходимостью производить исследования на трупах. И не раз мне приходила мысль о недопустимости такой работы для епископа. Более двух лет еще я продолжал эту работу и не мог оторваться от нее, потому что она давала мне одно за другим очень важные научные открытия, и собранные в гнойном отделении наблюдения составили впоследствии важнейшую основу для написания моей книги “Очерки гнойной хирургии”.

В своих покаянных молитвах я усердно просил у Бога прощения за это двухлетнее продолжение работы по хирургии, но однажды моя молитва была остановлена голосом из неземного мира: “В этом не кайся!” И я понял, что “Очерки гнойной хирургии” были угодны Богу, ибо в огромной степени увеличили силу и значение моего исповедания имени Христова в разгар антирелигиозной пропаганды».

Вот так искусно Господь вплел в судьбу святителя нить Своей воли даже там, где сам святитель от исполнения этой воли столь упорно отказывался. И в жизни каждого из нас тоже обязательно найдется такая ниточка, за которую Бог может вывести нас из самого дремучего леса наших собственных представлений о том, как нам следует жить. Нужно лишь суметь ее разглядеть в этом причудливом переплетении наших сегодняшних обстоятельств.

Тезис четвертый:

Узнать волю Божию о себе по конкретному вопросу можно через молитву, разум и совесть.

Так как же все-таки узнать волю Божию о себе в том или ином случае? Тут приходится признать одну не очень приятную вещь: если бы мы исполняли эту волю каждый раз, когда она для нас очевидна, наше духовное зрение постепенно очищалось бы все больше и больше. И мы бы видели волю Божию куда более отчетливо и могли бы далее тоже выстраивать свою жизнь по ней, а не по своим представлениям. Ведь у нас есть Евангелие, есть заповеди, в которых все очень доступно и ясно изложено, что и как делать в той или иной ситуации. Да, быть может, далеко не к каждому случаю в нашей жизни мы сейчас можем отнести этот евангельский критерий. Но там, где нам все ясно и где исполнение евангельской заповеди для нас столь же очевидно, как и ее нарушение, — разве там мы всегда поступаем по воле Божией?

Господь сказал: Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом (Лк 16:10). Для чего человеку знать то, что он не готов исполнить? Такое бесплодное знание послужит лишь к большему осуждению. Поэтому Бог открывает нам далеко не все. И лишь по мере исполнения Его воли там, где она нам точно известна, мы обретаем возможность расширять горизонты своего видения воли Божией о нас.

Например, в ситуации, когда близкий человек сгоряча сказал вам нечто обидное, воля Божия, безусловно, будет в том, чтобы промолчать в ответ, подождать, пока он остынет, и лишь потом спокойно и с любовью выяснить, что же так вывело его из себя, а если нужно, то и объяснить, что с вами нельзя так себя вести, что вас это ранит и разрушает вашу любовь. Нарушением же воли Божией в этой ситуации столь же безусловно будет наговорить ему в ответ с три короба всяких гадостей и рассориться на долгие мучительные часы, а то и дни. Каждый из нас знает об этом из Священного Писания: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак 1:19–20). Но вот использовать это знание в реальном конфликте получается, увы, далеко не всегда. Можно привести еще много примеров подобного рода, суть которых сводится к одному: мало знать волю Божию, нужно еще научиться исполнять ее.

Когда нам кажется, что непонятно, есть ли Божия воля на какое-то наше действие или ее нет, можно спросить об этом у Самого Бога в молитве. Вернее, попросить у Него благословения на это действие. И сразу же многое станет понятно. Например, когда просишь: «Господи, благослови меня на то, чтобы скрутить показания спидометра у моей старой машины, которую я собираюсь продать». Или же: «Господи, благослови меня пойти в ресторан с этим молодым человеком, но так, чтобы мой муж ничего об этом не узнал». Ответ в подобных случаях приходит сразу и не будет нуждаться в каких-либо пояснениях или комментариях. Просто нужно набраться решимости обратиться к Богу за этим ответом и иметь мужество принять его.

А там, где воля Бога о нас действительно нам непонятна, есть другой, столь же простой и действенный, метод. В самом широком смысле воля Божия заключается в том, чтобы мы всегда поступали согласно своему разуму и своей совести. То есть — искренне и честно. Пусть наш разум не очень просвещен мудростью и благодатью, пусть совесть наполовину сожжена нашими грехами. Но других инструментов для честной жизни у нас просто нет. И если разум и совесть согласно говорят нам: «правильно будет поступить вот так», это и будет волей Божией на данный момент. В этом случае, даже если наш глупый разум в чем-то ошибся и выбрал неверный путь, Господь исправит эту ошибку Своим всеблагим Промыслом. А если мы твердо убеждены, что так поступать не надо, но все же делаем это, можно быть уверенным в том, что волю Божию мы этим поступком нарушили. Святитель Феофан Затворник считал, что участь людей с разными представлениями о воле Божией решится «верностью или неверностью тому закону, который каждый из них считал для себя обязательным». Вот этот принцип и может стать основой для действий христианина, не знающего точно, какова воля Божия в том или ином случае его жизни.

А далее — все довольно просто: «если хочешь чего-то добиться, не жди непонятно чего, каких-то знаков, а действуй сам. Хочешь выйти замуж — сформулируй требования к мужчине и начинай активно искать, знакомиться. Хочешь добиться успеха — ищи хорошую работу, а не сиди на одном месте; рассылай резюме». Но при этом — слушай свое сердце, слушай свой разум. А самое главное — молись, чтобы не отпасть от Господа в своих поисках. И мало-помалу Бог все устроит такими путями, о которых ты даже помыслить не мог.

У Бога нет идеального плана о нас, потому что мы неидеальны. Но любовь Божья сопровождает нас на всех наших дорогах, сколь бы запутанными они ни оказались.

И уже одна только память об этой любви может стать для человека путеводным светом в любом жизненном тупике и нашем человеческом заблуждении. Вспомни о ней — и ее свет озарит даже те уголки твоей жизни, где, казалось бы, о воле Божией и речи идти не могло. А оказалось, что Бог был с тобой и там тоже.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «…От лица Твоего, Господь мой, судьба моя изыдет! (Пс 16:2). Весь принадлежу Тебе! Жизнь моя и смерть находятся ежечасно в руках Твоих! Во всех делах моих, во всех обстоятельствах моих Ты участвуешь: вспомоществуешь мне в благоугождении Тебе; долготерпишь мне при действиях моих своевольных, греховных, безумных. Постоянно направляет меня на путь Твой десница (т. е. правая рука. — А. Т.) Твоя! Без содействия этой десницы давно-давно заблудился бы я безвыходно, погиб бы безвозвратно. Ты, единый способный судить человека, судишь меня и решаешь участь мою навеки по праведному суду Твоему, по неизреченной милости Твоей. Я — Твой и прежде бытия моего, и в бытии моем, и за пределом земного бытия или странствования моего!»

Как узнать волю Божию обо мне? | Вера 21 | О Православии Сегодня | Православный Интернет

Уверена, что большинству из нас хотелось бы знать наперед, соответствуют ли наши решения и действия Божьему замыслу о нас. Согласитесь, тогда жизнь была бы гораздо легче. Например, если я хочу работать в определенном месте, но знаю, что Господу это не угодно, то даже не буду и пытаться отправлять туда резюме – а смысл? Однако, не все так просто.

Есть ли план?

Проблема заключается в том, что часто мы думаем о Его промысле, как о каком–то плане, в котором Бог расписал всю нашу жизнь и которому хорошо бы соответствовать. Чего мы, как нам кажется, и хотим. Однако, такие умозаключения в корне неверны. Думая подобным образом, человек забывает о том, что его создали свободным. Да, абсолютно свободным! И сделано это было, потому что на то была Божья воля. Как результат такого Его решения — наше право выбрать, хотим ли мы жить с Господом или нет, любим ли Его или закрываем для Него наше сердце. Господь не властен над свободой человека, ради нее Он ограничивает свою абсолютную свободу, а значит никакого «плана жизни» быть не может. Имея план о нас, Бог противоречил бы сам себе.

Если мы называем себя христианами – нами сделан соответствующий выбор в пользу жизни со Христом. Что дальше?

А дальше все зависит от того, для чего мы хотим знать Божью волю.

Если наше желание касается каких-либо «общих» вопросов, вроде того, как мы должны себя вести в различных ситуациях, и нам интересно, чему учил Христос своих современников – нужно читать Библию, ведь в Книге книг все уже дано. В ветхозаветных заповедях, высеченных на скрижалях и врученных Моисею. В описании нагорной проповеди, где даются новые заповеди, не отменяющие необходимость исполнения предыдущих: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф . 5:17). В притчах Сына Божьего, которые учат многому, например: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лк. 6:37).

В посланиях апостола Павла:

«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1 Кор.6:9-10)

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18).

В любом из этих текстов Писания сказано, каким Господь хочет видеть человека. Это и есть Его воля о всех нас. Кстати, когда мы изучаем Библию и участвуем в Таинствах, мы также исполняем волю Божию — ведь слова Христа «Да знают Тебя, единого истинного Бога» (Ин 17:3) говорят о богопознании как об одной из основных задач жизни христианина.

Хочу ли я этого?

Однако, чаще всего нас интересует то, где и как именно проявляется Божий замысел в ситуациях, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Встречается девушка с молодым человеком, они общаются, дружат. Естественно, она хочет знать, есть ли Его воля на то, чтобы они были вместе, вступили в брак? Или же подает вчерашний школьник документы в ВУЗ, о котором мечтал и о поступлении в который молился: получится или нет? Или, например, юноша учится в семинарии и искренне желает принять священнический сан. Будет ли воля Божия на это, пошлет ли Он ему хорошую жену или сподобит стать монахом, чтобы тот смог рукоположиться, или, может, дальнейшая деятельность этого юноши никогда не будет напрямую связана с Церковью?

Когда мы задаемся подобными вопросами, то прежде чем в молитве испрашивать Его волю, необходимо честно спросить самого себя: а действительно ли я желаю знать ответ Бога? Доверяю ли я Ему настолько, что даже если обстоятельства сложатся вопреки моему желанию, я не испугаюсь и не буду роптать? Или же, повторяя слова «Да будет Воля твоя», на самом деле очень хочу, чтобы была моя воля, но чтобы в этот момент она совпала с волей Бога, о чем много говорил митрополит Антоний Сурожский?

Как часто, желая услышать Его ответ, мы боимся, что он будет не таким, как нам хочется. Очень страшно положиться на Небесного Отца и довериться Ему, потому что это кажется шагом в неизвестность. Однако, находясь в таком состоянии, человек не сможет услышать то, что говорит Господь. Бог очень тактичен, Он никогда не навязывает Свою волю, особенно если знание о ней принесет страдание. К тому же, Господь есть любовь, а в недоверии и страхе любви нет.

Поэтому, когда мы хотим узнать Божий замысел о нас в какой-то определенной ситуации, сначала нам необходимо открыть сердце для Бога: говорить с Ним, молиться о том, чтобы Он сам научил нас доверять Ему, и таким образом перестать Его бояться. Ведь словосочетание «Не бойтесь» — это как будто еще одна заповедь, иначе оно бы не встречалось в речах Спасителя чаще остальных. А дальше необходимо действовать в соответствии с желаниями, будь то создание семьи, поступление в институт, устройство на работу и т.д. При этом нужно слушать сердце и разум, не забывая молиться о том, чтобы не отпасть от Господа в своих поисках. Как говорится, у Бога нет рук, кроме наших; но и губ, чтобы молиться и просить, кроме наших, у Него тоже нет. Ведь если не просить явить Его волю, Господь не станет этого делать, иначе Он нарушит нашу свободу. А свобода, данная человеку — это проявление Божией воли о нем.

АВТОР: Татьяна Рубцова @heart_treasures

Вам также могут понравиться статьи:

Докажите Бога

Бог, Который не слышит

10 стереотипов о православных

О воле Божией. Беседа с игуменом Нектарием (Морозовым) / Православие.Ru

«Надо положиться на волю Божию»,—
часто говорим мы, но что по-настоящему знаем об этой самой
воле? Какое она для нас имеет значение, какое место
занимает во взаимоотношениях человека и Бога? На эти и
другие вопросы отвечает настоятель храма в честь иконы
Божией Матери «Утоли моя печали» игумен
Нектарий (Морозов).



— Отец Нектарий, насколько для
человека важно знать волю Божию и насколько
необходимо ее исполнять?

— Первоначально некие «границы» воли
Божией были очерчены для человека еще в раю, когда ему
была дана заповедь не вкушать плодов от древа познания
добра и зла. Она явилась испытанием, определяющим,
останется ли человеческая воля в согласии с волей Творца.
Если бы заповедь не была нарушена, то первозданные люди, а
вслед за ними и все мы, были бы счастливы и бессмертны.
Исполнение воли Божией это то, что дает возможность
человеку, существу тварному и ограниченному, находиться в
общении и единении со своим Творцом, то есть это —
основа благобытия человека. Один святой говорил, что воля
человеческая есть камень, противобиющий воле Божией, или
медная стена между человеком и Богом. И это истинно так:
там, где воля человеческая противится воле Господа, между
человеком и Богом встает стена. Соответственно в падшем
состоянии, когда наше естество искажено последствием
грехопадения, мы постоянно перед этой стеной стоим,
стучимся в нее, катастрофически не понимая, что
единственный способ ее преодолеть — привести свою
волю в полное согласие с волей Божией. Образ такого
согласия мы видим в Искупительной Жертве Христа Спасителя.
Есть разные богословские мнения по поводу того, в какой
именно момент и как совершилось искупление. Одни богословы
считают, что это произошло в момент Распятия —
принесения Крестной Жертвы на Голгофе, другие пытаются это
оспаривать и объяснять как-то иначе. Можно, наверное,
сказать, что процесс искупления начался с Боговоплощения и
закончился моментом, когда Господь вознесся на небеса и
ниспослал Своим ученикам Святого Духа Утешителя. И в этом
процессе Спаситель, совершенный Бог и совершенный Человек,
явил нам в Себе полное согласие воли человеческой с волей
Отца Небесного. Мы не можем подражать Господу в Его
Божественных добродетелях, но в подобном согласии нам
следует подражать, к нему необходимо стремиться.
Собственно, в этом и заключается основа всего в
хрис­тианстве.

— Церковь говорит, что воля Божия выражена в
заповедях. А как узнать, в чем состоит Его воля в каждом
конкретном случае?

— Люди порой ошибочно считают, что нравственное
учение христианства исчерпывается десятью заповедями
Синайского законодательства и девятью заповедями
блаженств. Это, конечно, не так. Если взять Евангелие и,
как советовал своим прихожанам один хорошо знакомый мне
священник, попытаться выписать из него все, что может быть
воспринято как заповедь, то обнаружится, что заповеданий
Божиих не десять, не девять, не девятнадцать —
Евангелие практически все состоит из заповедей. Ведь когда
Господь говорит о том, что нужно подставить левую щеку или
что надо идти два поприща с тем, кто тебя понуждает идти
одно, то это тоже заповеди. А если еще взять Апостольские
послания и посмотреть, сколько заповедано там не только от
апостолов, но и от Самого Господа их устами. Когда человек
таким образом будет читать Священное Писание, в
большинстве жизненных ситуаций у него не возникнет
вопроса, в чем заключается воля Божия.

— Почему же тогда многие люди не знают, как
применять евангельское учение к своей жизни?

— Да, часто приходится слышать: «Я читаю
Евангелие, но все равно в какой-то конкретной ситуации не
знаю, как мне поступить». Такое недоумение в
абсолютном большинстве случаев возникает тогда, когда
человек не живет по Евангелию и, слишком часто от него
отступая, потерял ясность понимания воли Божией. Ситуаций,
в которых возникает подлинное недоумение, немного, и люди
на самом деле знают ответ, который им на тот или иной
случай дает Евангелие, но чаще всего они пытаются это
скрыть, в первую очередь, от самих себя. Однако, малодушно
пренебрегая этим ответом изо дня в день, человек тем самым
только усложняет ситуацию и нагромождает все новые и новые
обстоятельства, складывает их в такую сложную конструкцию,
которую одним движением исправить не получится, не поломав
при этом свою и чью-то еще жизнь, а может быть, и не одну.
Но Господь всегда оставляет шанс все-таки последовать Его
воле и не повредить ни своей, ни чужой душе —
подсказывает маленькие шажки, с которых нужно начинать.
Только очень важно, делая эти шаги, не останавливаться,
когда станет трудно. Очень хорошо это можно проследить на
примере так называемого гражданского брака, точнее, того
сожительства, в которое люди вступают, не узаконивая свои
отношения. К сожалению, подобную ошибку допускают и те,
кто уже пришел в Церковь и ощутил ее как центр своей
жизни, исповедовался, причащался Тела и Крови Христовых.
Человек вдруг, словно в каком-то ослеплении, переступает
через свою совесть и идет против воли Божией и, как
следствие, перестает жить полноценной церковной жизнью, не
имея возможности из-за своего незаконного сожительства
причащаться, потом в этой так называемой семье начинают
возникать одна проблема за другой — и вот уже
человек в тупике, он спрашивает: «А как мне
быть?» Но ведь всегда есть что-то, что является
наиболее тяжким грехом и причиной всех остальных бед. В
данном случае — это грех блуда. Люди живут друг с
другом вне брака, потому что они в чем-то не уверены, к
чему-то не готовы, чего-то еще ждут. Основываясь на своем
священническом опыте, могу сказать, что, как правило,
когда один из них решается отказаться от физической
близости в таком неполноценном союзе, то выход из тупика
находится довольно скоро. Мужчина и женщина либо
расстаются, понимая, что им все-таки не по пути, либо идут
в загс, а порой и к венцу. Приняв то или иное решение,
люди вздыхают с облегчением, потому что наступает ясность.
И причина ее именно в том, что человек ради Бога делает
первый шаг, а Господь постепенно вы­страивает и
остальное. Поставь в своей жизни на первое место Бога, и
тебе даже не придется думать о том, как все разложить по
своим местам, потому что Он, Создатель всего, Сам это
сделает.

— Отец Нектарий, мы говорим о нравственном
выборе между благом и злом, но ведь иногда объективно
приходится выбирать из двух зол, как распознать волю Божию
тогда?

— Древние патерики описывают нам случаи, когда и в
жизни святых вставал подобный выбор. Некий брат пришел к
старцу и попросил у него денег. У старца деньги были, но
он солгал и не дал их. Другой брат, которому было
известно, что деньги есть, спросил наедине старца, как он
мог солгать. Оказалось, старец ведал, что деньги нужны на
грех. «Солгав, я избавил себя от большего греха
— потворства ближнему в погибели его
души»,— сказал святой. Авва Дорофей говорит,
что из двух благ надо всегда избирать большее, а из двух
зол — меньшее.

— Если речь идет о выборе жизненного пути, о
поиске своего предназначения, нужно ли познание воли
Божией о себе?

— Бывает так, что человек колеблется между
несколькими путями, а бывает, что он вообще пути не видит
и не понимает, чем ему в жизни заниматься. Кто-то ничего
не умеет и ни к чему не приспособлен, кто-то, наоборот,
имеет различные знания и способности, но не может
определить, какому из них отдать предпочтение. Я
неоднократно был свидетелем того, как Господь открывал
людям путь и показывал, чего Он от них хочет. Наиболее
яркие, хотя, конечно, не исключительные, не единственные
примеры касались служения Церкви или принятия монашества.
Человек метался из стороны в сторону, не мог понять, куда
ему идти, а потом в какой-то момент говорил:
«Господи, я не знаю, какой путь — мой, и
всецело свою жизнь предаю в Твои руки». Бог
обязательно откликался и открывал Свою волю. Но только при
этом надо быть абсолютно готовым эту волю исполнить. И
если то, что Господь тебе уготовал, кардинально расходится
со всеми твоими желаниями, если это больно и трудно
принять, отступаться уже нельзя. Есть подлинные примеры,
когда люди в момент такого искреннего и решительного
обращения к Богу внезапно понимали, их судьба —
монашество, хотя до того даже не глядели лишний раз в этом
направлении. Иноческая жизнь казалась им страшной,
закрытой, но именно в ней они обретали свое счастье. А
бывало и наоборот: добропорядочные, совестливые люди
понимали, что нужно просить Господа открыть им Его волю,
но при этом осо­знавали, что это великая и страшная
просьба, и говорили: «А я не готов».

— И что же делать, когда понимаешь, что не
готов?

— Есть путь, которым надо идти, и им надо идти.
Однажды преподобному Пимену Великому рассказали о женщине,
которая торговала собой за деньги, но при этом практически
все заработанные средства раздавала бедным. Преподобный
Пимен сказал, что она не пребудет долго в своем блуде. И
действительно, с течением времени она все больше и больше
стала жерт­вовать нищим, а себе не оставляла
практически ничего. Тогда Пимен Великий попросил привести
ее к нему. Эта грешница в покаянии окончила свою жизнь в
монастыре. Человек иногда не может сделать какой-то
решительный выбор, и искренне плачет о своем бессилии,
чувствует себя в неоплатном долгу и делает то добро, то
благо, которое для него посильно. Порой за это малое и за
эту кровь сердца, боль и слезы, как за какую-то ниточку,
Господь человека из бездны вытягивает. Но если кто-то со
спокойной душой говорит: «Я вот это не могу делать,
а вот это буду», то есть пытается с Богом
торговаться, то ничего не получится, это просто безумие.

— Предположим, я поняла, что нужно делать,
чтобы исполнить волю Божию, и делаю это, но еще не
приложила сердца, еще в глубине души желаю своего. Не
подорвет ли это мою твердость и как мне привести сердце в
согласие с делом?

— Апостол Петр говорит, что нужно день за днем
стараться делать свое избрание и звание как можно более
твердым, как можно более верным и как можно быстрее идти
вперед. Поступая так, никогда не преткнешься (см.: 2 Пет.
1, 10). Зачем думать о том, не пойду ли я
назад, когда есть возможность просто идти вперед? А что
касается сердца? Человек — существо, зависящее в
огромной степени от навыков. Мы видим людей, которые
родились, разве что не инвалидами, а стали великими
спортсменами; которые происходили из нищих, абсолютно
необразованных семей, а стали великими учеными. Почему?
Приобретая тот или иной навык упорным трудом, человек
чувствует, как то, чему он себя научил, ведет его дальше
по жизни, а в процессе этого изменяется и сердце. Так
только в ревностной борьбе со страстями рождается
подлинная, праведная ненависть к ним, как к врагам,
терзающим душу. Только в упорном стремлении к добродетели
появляется искренняя любовь к ней как к свойству,
приближающему тебя к Богу.

— Говоря о человеческой воле, нельзя не
затронуть вопрос о степени ее свободы. В чем эта свобода
проявляется?

— Вспомните образ из Апокалипсиса: Се, стою у
двери и стучу…
(Откр. 3, 20)
Бог везде может войти, потому что все — Его
творение, но если ты сам не пускаешь Господа в свою жизнь
и в свое серд­це, Он не будет врываться. Только,
понимаете, если человек говорит: «Ну, не хочу я воли
Божией!», он все равно будет включен в поток этой
воли, будет какой-то частицей Промысла Божьего, а Сам Бог,
как это ни страшно, будет вне его жизни. Бог есть Любовь,
и Его отношения с человеком это отношения любви, а там,
где любовь, там всегда свобода. Поэтому Господь не
препятствует никому из нас каждым своим поступком
совершать свободный выбор — откликаться на Его
любовь или нет, приближаться к Нему через согласование
своей воли с Его волей или нет. И в конечном итоге мы сами
становимся источниками всех наших бед, потому что не
всегда умеем ответственно распоряжаться даром свободы. При
этом настоящим чудом премудрости Божией является то, что
Бог совершает кажущееся решительно невозможным: из
творимого нами в нашей свободе зла, из совершаемых нами
ошибок очень часто выстраивает наше или чье-то еще
спасение. Он и дьяволу попускает искушать нас, чтобы в
борьбе с этим непримиримым и неусыпным врагом мы могли
сами для себя понять и доказать себе, что все-таки хотим
быть с Богом. Только чаще всего мы заняты чем-то совсем
другим: стремимся к тому, чтобы нам было хорошо, приятно,
удобно; горячо желаем получить нечто сиюминутное, о чем,
может быть, и забудем потом. Масса людей мечется в поисках
счастья, но, несмотря на все усилия, не может вырваться из
круга унылой безрадостной жизни. Потому что человек
совершенно для другого создан. Ты можешь ходить по той же
земле, мокнуть под тем же дождем, ту же грязь месить,
однако при этом чувствовать себя существом совершенно
иного мира, иного Царства, но только в том случае, если ты
действительно ищешь единения с Творцом этого Царства, с
Богом. Тогда наша жизнь превращается в чудо, которое не
прекращается.

Как узнать волю Божью для принятия решения в разных ситуациях?

Мне интересно, как узнать волю Божью для принятия решения в разных вопросах жизни? Мне иногда очень сложно принимать важные решения в моей жизни. Например: переезды, перевод сына в другую школу и т.д. Я хочу знать волю Бога на подобные решения, но мне сейчас это очень трудно понять.

Мой друг посоветовал мне обратиться к Римлянам 12:1-2, но мне до сих пор не ясно, как это поможет мне узнать волю Бога.

Потому молю вас, братья, ради этого милосердия Божьего, принесите жизни ваши Богу в жертву живую, святую и угодную Ему. Это будет вашим духовным служением Богу. И пусть законы мира этого более не руководят вами. Вместо того, пусть разум ваш возродится и принесёт вам обновление, чтобы вы поняли и приняли то, чего Бог желает для вас, тогда вы узнаете волю Божью: что есть добро, что угодно Ему и что совершенно. (К Римлянам 12:1,2)

Что я понял из этого отрывка, так это то,  что нам надо обновить наш разум. Как мне обновить мой разум? Там также сказано, что когда мы обновим наш разум, мы увидим волю Бога. Но там не сказано, что есть воля Бога. Сказано ли там, что когда я обновлюсь, мои решения уже будут в единстве с волей Бога? Помогите мне разобраться с этим вопросом.

Ответ:

 

Как узнать волю Божью

 

Многие люди хотят узнать о том, как узнать волю Бога — это очень частый вопрос в христианстве. У меня есть новости для вас. Это может быть плохая новость, а может быть и хорошая, зависит от вашего духовного состояния. С вашей стороны нужно больше веры. Основная суть в том, что вы пытаетесь понять волю Бога интеллектуально, вы ищете ясные ответы там, где Бог их не дает. Ключ находится в послании Евреям 11:1 – вера это уверенность в невидимом. Среди вещей, которые вы не можете «увидеть» — это точная воля Бога для вашей жизни. Есть ощущение, что вы не можете «увидеть», как исполняется Евреям 11:1-2. Я верю, что ваш друг дал вам очень хороший отрывок.

Как вам обновить разум? Принеся тело в живую и угодную жертву! И даже тогда только Бог сможет обновить ваш разум.

Каков же будет результат того, что вы принесете личную, живую и угодную жертву Богу? Не только ваш разум будет обновлен (давая вам более духовную составляющую, меняющую вас изнутри), но вы действительно станете способны лучше и правильнее видеть совершенную волю Бога. Какие этому есть доказательства? С этим проблема. Вот где должна прийти вера. Я верю, что когда пройдет много времени (много лет во Христе), вы найдете подтверждение тому, что Бог исполняет обещания. Если сказать коротко, вам нужна не «ясность», но вера.

Позвольте мне еще сказать пару слов. Возможно, что они не сразу «решат» вашу проблему!

«Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном» (Послание Колоссянам 1:9)

И вновь, мы имеем обещание Бога, что Он наполнит нас изнутри знанием и пониманием Его воли! Это не какая-то математическая формула. И вновь требуется вера, как и молитва, применительно к этому отрывку.

Позвольте мне дать вам некоторые «практические» советы, которые могут помочь вам. Существует много путей узнать волю Бога для принятия решения. Они включают мудрость, которой Он нас наделяет, как это было описано выше. Также это советы от духовных друзей.

Помните, что есть хорошее, получше и лучшее. Божья воля не часто похожа на эту формулу, есть масса других вариантов. Божья воля может быть многогранна. Может так оказаться, что несколько разных решений попадут под волю Бога. Некоторые лучшие, другие не очень, не такие мудрые. Христиане хотят очень упрощенный ответ, но это ошибка. Например, некоторые люди думают, что в целой Вселенной есть только один человек, который предназначен только для них (речь идет о браке). Это полностью ложная идея, по моему мнению.

Третье, если вы застряли между двумя выборами, которые кажутся похожими, принимайте решение на основе вашей личной мудрости, Библии и советах других, но затем не переживайте. Сделайте выбор, живите с ним, зная, что это ваш выбор и Божья воля. Даже, если вы поймете, что это было не самое лучшее решение. Тут и придет вера. Если вы застряли между двумя очень хорошими выборами, тогда просто выберите один и доверяйте Богу, что это как-то сработает.

Надеюсь, что это помогло.

 

Джон Окс

Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».


Больше статей по теме

Больше статей по теме

Другие темы


Проверь свои знания онлайн!

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты! 

Пройти тест

 

Библейский курс для начинающих

Чему учит Новый Завет, кому он адресован и в чем заключается учение Иисуса Христа? За что умер Иисус на кресте и как это касается вас лично? Зачем нужна церковь? Что такое спасение и как его обрести? Все ли религии ведут к Богу и где найти истину? Напишите нам письмо, в котором укажите, что хотите пройти библейские курсы для начинающих.

Курсы для начинающих


Как узнать волю Божию? Иерей Даниил Сысоев

Поздно вечером 19 ноября 2009 года в московском храме апостола Фомы на Кантемировской был убит священник Даниил Сысоев: неизвестный в маске вошел в храм и расстрелял его в упор. В этот день мы публикуем беседу о. Даниила, посвящённую проявлению воли Божией в нашей жизни…

«Есть ли воля Божья на какое-то событие в моей жизни и на какой-то мой поступок?» Мы постоянно задаем себе подобные вопросы. Как все-таки понять, по воле Божьей мы действуем в жизни или самочинно? И вообще, правильно ли мы понимаем волю Божью? Ведь на самом деле Божья воля — она и есть свобода, потому что, слово «воля» – это синоним слову «свобода». И когда человек по-настоящему это поймет, он ничего бояться не будет.

“Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17). Вопрос о том, как узнать волю Божию, пожалуй, один из самых важнейших в нашей жизни. Согласитесь, что воля Божия является наиболее точным и верным мерилом, как нам поступать. Если мы будем поступать по своей воле, то, наверняка, ошибемся, потому что, не зная воли Высочайшего Бога, Откровения Создателя, мы обречены на блуждание во тьме этого мира. 

 .

Многие считают, что волю Божию знают и могут узнать только особые подвижники благочестия, старцы, а для обычного христианина будто бы она не доступна. Если мы обратимся к священному Божиему Слову, то увидим, что это не так. Всем без исключения христианам сказано: “умоляю вас, братия, милосердием Божиим… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим.12:1–2)“не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия” (Еф.5:17). Также есть много других мест Священного Писания, где от христиан требуется, чтобы они знали волю Божию. Таким образом, Священное Писание утверждает, что христианин может и должен знать волю Господа.

Каким же образом нам узнать волю Божию? Для начала мы должны понять, что есть воля Божия, что это такое, чем она является по природе.

Мы в отличие от сектантов, от буддистов утверждаем, что Бог есть Личность, Он обладает самосознанием, Он может сказать Я, Он обладает суверенной властью над всеми существами во Вселенной по праву Творца и в силу этого обладает абсолютной волей.

У воли Божией есть главные свойства. Первое из таких свойств – праведность: воля Бога – источник праведности, источник блага. “Никто не благ, как только один Бог” (Мф.19:17) – сказал наш Господь, то есть в строгом смысле благость присуща только Богу, а нам – по участию в этом благе. Мы можем черпануть из этого океана блага, добра, но сами по себе мы не являемся добром, мы являемся добрыми, но не добром. Добром является Бог, Он океан добра, поэтому нельзя сказать, что воля Божия зла, то есть все зло заведомо не от Бога.

Второе свойство воли Божией – совершенство, то есть все, что не совершенно, служит к несовершенству, воле Бога не соответствует. Основные аксиомы мы должны уяснить, потому что при помощи такого определения очень многое отсекается.

Далее, мы должны понимать, что воля Бога – всемогуща, то есть Бог может все, что захочет, поэтому утверждать, что Бог может то или другое, а другого – не может, если это другое не является чем-то неправедным, будет неправильно. Это очень важные постулаты, которые мы должны держать в своем уме, чтобы познавать, что такое воля Господа.

Также мы должны понимать, что воля Божия служит для исполнения Его глобального плана. Когда мы говорим о воле Божией относительно нас, она касается лично нас, но она связана с общим планом всего мироздания, потому что каждый из нас был задуман Богом Отцом еще до сотворения Вселенной. Замысел о нас есть до начала времен и наша задача раскрыть именно этот замысел. Глобальная реализация этого замысла в том, чтобы все существа земные и небесные соединились под одним Главой – Господом Иисусом Христом. Весь мир для Христа создан, поэтому глобальная наша цель – встретиться во Христе, соединиться со Христом и иметь Христа своим Главой, чтобы все было возглавлено Христом, чтобы Христос всегда действовал во всех нас. Это глобальная цель воли Божией, в которой все частные проявления сводятся, как частные проявления этого единого глобального плана.

Очень часто люди, ищущие волю Божию, хотящие об этом что-то знать, дискретно ее воспринимают, то есть пытаются ее разделить на кусочки. Например, есть ли воля Божия о покупке автомобиля или нет? Но если мы так будем ставить вопрос, то очень часто вопрос просто не будет иметь никакого смысла из-за не понимания вопрошающим своего места в общей структуре мироздания.

Есть ряд общих вещей для всех существ во Вселенной, в чем проявляется воля Божия. Когда иудеи испросили Христа, в чем воля Божия и какие дела нам делать, чтобы исполнить волю Божию? “Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал” (Ин.6:29) – это первое повеление воли Божией. Все, что мешает вере в Господа Иисуса Христа, есть нарушение воли Бога. Например, человек, который не верует в Иисуса Христа, нарушает волю Господа. Также сказано, что воля Божия, чтобы мы воздерживались от блуда, не злобились, поэтому никакая злоба или ненависть не может быть оправдана волей Божией. Можно сказать, что главным стержнем определения воли Божией являются Заповеди Господни, первая из которых – православная вера.

Возникает вопрос: соответствует ли воли Божией тот или иной поступок? Первое – мы проверяем, противоречит или не противоречит он вере в Господа Иисуса Христа. Второе – противоречит ли он Заповедям. Если противоречит Заповедям или вере во Христа Спасителя, то это заведомо против воли Божией, заведомо не обсуждаемо.

Откуда брать понятие воли Божией? Святой Антоний Великий говорил: для того, чтобы не ошибиться нужно никогда никого не осуждать и на все, что делаешь иметь свидетельство Священного Писания.

Дальше, мы черпаем волю Божию в Священном Писании, но каким образом, какое условие чтения Священного Писания? Чтобы правильно понимать Священное Писание, во-первых, его нужно читать с молитвой, то есть читать его не как текст для обсуждения, а как текст, который понимается молитвой. Во-вторых, чтобы понимать Священное Писание, как говорит Апостол, нужно не сообразовываться с веком сим, но преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:1). По-гречески “не сообразовываться” – не иметь общей схемы с этим веком, то есть, когда говорят: “в наше время все думают так” – это некая схема, с ней мы не должны сообразовываться. Если мы хотим узнать волю Божию необходимо заведомо отбросить и проигнорировать то, что один из мудрецов 17 века Френсис Бэкон называл “идолами толпы”, то есть мнения окружающих. Перед началом чтения Слова Божия необходимо вычистить свой разум от этих предрассудков – это необходимое условие, иначе мы будем вычитывать то, что нам хочется. Всегда есть такой соблазн, чтобы искать то, что нам хочется, а не то, что велит Бог. Дальше Апостол говорит, что мы должны преобразовываться обновлением ума вашего (Рим.12:2), то есть мы должны обновлять интеллект, разум. Каким образом? “Преобразовываясь” (в греч. “метаморфоза”), то есть изменять способ мышления. Это сознательная работа, которую обязан проводить каждый христианин с момента своего Крещения. То есть все, что мы делаем, все мысли должны быть проверяемы Богом и должны быть очищаемы Его Словом. Наша задача – начать мыслить по-библейски, по-святоотечески. Необходимо налаживать процесс своего мышления и этим надо заниматься непрерывно. Собственно, для этого существует правило ежедневного чтения Священного Писания, оно существует как камертон для настройки разума, который постепенно должен начать по-другому функционировать. Необходимо менять способ мышления: я считаю так, а Библия считает иначе, тем хуже для моей точки зрения – должна быть общая настройка именно такая. Этот процесс настройки разума забирает много интеллектуальной силы. Откуда брать силы? Необходимо помнить, что нам все эти силы даны, они в нас вложены в момент миропомазания. Как сказал Апостол Иоанн Богослов: “помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте” (1Ин.2:27), то есть необходимо пользоваться тем даром миропомазания, который в вас вложен сразу же после Таинства святого Крещения. Внутри вас, в глубинах вашего сердца заложены духовные силы Святого Духа, поэтому необходимо просить Святого Духа, чтобы Он Сам давал вам силы, так как Он в вас прибывает с момента Крещения, к Нему нужно обращаться за помощью. Не пытаться своими силами обновить разум, а непрерывно каждый раз, желая это сделать, обращаться за помощью к Господу Богу Святому Духу.

Дальше что делать? Вот у нас возникает сложная ситуация, мы сразу проверяем: берем Слово Божие, помолились, начинаем читать. Как мы его должны понять? Слово Божие мы должны понимать так, как понимали его Святые Отцы. Не так как нам хочется его понимать, а так как понимает его Православная Церковь. Для этого необходимо заниматься такой работой, которую сейчас мы почему-то забыли: необходимо исследовать Священное Писание. В первом Псалме поется: “но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет” (Пс.1:2-3), то есть необходимо вникать в Закон Божий, размышлять о нем, вчитываться в него, всегда опираясь на Святых Отцов. Мы живем сейчас в уникальное время, когда в библиотеках и магазинах доступно множество трудов Святых Отцов. Надо исследовать Священное Писание, чтобы в сложный момент у нас имелась наработка, привычка, привычная мысль, которая должна сразу войти в нас и проверить наш разум.

Успенский собор Московского Кремля

Дальше мы узнаем Божию волю, возникает сложный момент и нет пока очевидного для нас ответа в Священном Писании. Каким образом узнавать волю Божию в такой ситуации? Существует для этого Святая Церковь. Необходимо пойти в церковь Божию и спросить совета у священника, чтобы совет был дан с обоснованием на Священном Писании и Святых Отцах. Обоснование нужно для того, чтобы мы учились. Ведь каждый эпизод нашей жизни – новый этап обучения, поэтому, если мы возьмем Святых Отцов они всегда ссылались на Священное Писание и других Святых Отцов. Таким образом, происходил процесс обучения человека, чтобы в другой раз человеку легче было сделать выбор, чтобы он учился, а не просто: мне нужен конкретный совет на конкретный момент и точка. Священник в хиротонии имеет власть учить “словесных овец” Слову Божию, не своему слову, а именно Слову Божию. Бывает ситуация, когда священник может быть некомпетентен в каком-либо вопросе. Священники разные, разный духовный уровень, а есть вопросы более сложные и он может посоветовать почитать кого-то из святых или отправить к какому-то опытному священнику, старцу или епископу, который стоит над ним. К старцу едут за конкретными важными вопросами духовной жизни, например, как с тем или иным грехом справиться, или научиться той или иной добродетели, делать или не делать какое-то очень важное дело.

Теперь о ситуации, когда нет возможности пойти к священнику, к старцу, то есть какой-то важный вопрос, который требует безотлагательного решения. Есть несколько способов, как узнать волю Божию в такой ситуации.

Способ первый, основанный на Священном Писании – это жребий. Как вы помните, Святые Апостолы избрали на место Иуды нового Апостола Матфея по жребию. Сделали они так в строгом соответствии с Книгой Притчей, там сказано: “В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа” (Притч.16:33). Как правильно бросать жребий? Для того чтобы жребий бросать, необходимо, естественно, знать из чего выбирать. Если бросать жребий: делать аборт или не делать, то Бог, очевидно, такой жребий не благословит, потому что аборт заведомо делать не надо. Жребий бросается в том случае, когда есть несколько вариантов, все из которых не противоречат воле Божией, выраженной в Священном Писании, не противоречат прямым Заповедям Господа, но которые мы не можем решить. Сначала молятся Господу, обычно читают Царю Небесный, Молитву Господню, описывают какие-то три варианта, бросают жребий или камушки выбрасывают, не глядя наугад. Есть ещё такое правило, если дело важное, сомневаемся, то здесь хорошо вытягивать жребий три раза. Это прямо библейский способ определения воли Божией, который основан прямо на учении святых и ни в коем случае не является ни гаданием или чем иным.

Дальше, есть второй способ узнавания воли Божией, связанный также со Священным Писанием. Он похож на один грех и прошу вас четко различать одну простую вещь. Способ заключается в том, что вы открываете текст Священного Писания и начинаете читать его подряд, помолившись, прося, чтобы Бог открыл Свою волю. Заметьте, вы начинаете читать подряд, а не пытаетесь делать как во время гадания: наугад открыл-закрыл, открыл-закрыл. Нужно понять связанный текст, связанную мысль Бога. Вы, когда читаете слово Божие с молитвой, очень часто в глаза бросается тот или иной Священный текст. Этот способ, возможно, один из самых надежных для определения воли Божией, потому что Сам Бог продолжает говорить через Свое Живое Слово.

Также волю Божию можно определить даже, когда нет Слова Божия под рукой. Отец Серафим Сахаров – известный духовник говорит, опираясь на авторитет преподобного Силуана Афонского следующие слова: в таких случаях надо очистить свой разум от всех за и против, всех решений, прекратить мысленный процесс, прекратить рассматривать варианты решения. Прекратите процесс копания внутри себя, для этого существуют определенные способы: хорошо закрыть глаза, глубоко вздохнуть, продышаться и после этого, непосредственно обратившись к Господу Богу попросить Его, чтобы Он открыл Свою волю и после этого первую мысль, которая придет, почитать за волю Божию. Этим способом нельзя злоупотреблять, его нужно использовать только тогда, когда нет прямого свидетельства в Священном Писании, нет возможности узнать по жребию, ни спросить у священника. Люди часто злоупотребляют этим способом, думая, что любая мысль, которая в голову пришла – воля Божия и потом впадают в крайности.

Теперь, что касается вещей, непосредственно связанных с познанием воли Божией, но при этом очень опасных. Мы знаем из Слова Божиего, что в Библии описаны ряд случаев, когда воля Божия открывалась через сны или видения. Здесь нужно быть крайне осторожным. Как говорит Иисус, сын Сирахов: “Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению” (Сир.35:7). Помните, что только тот сон может быть признан от Бога, если, во-первых, он не вызван моей предыдущей деятельностью: если я что-то делаю перед сном, а потом мне это приснилось, то это не означает, что воля Божия открылась, процесс моего мышления продолжается во сне. Здесь можно обмануться, но это самый безобидный из обманов. Также надо отличать сны, которые приходят от диавола. Помните, что сны от диавола приводят человека либо в состояние гордыни, либо в состояние отчаяния, поэтому как говорил Иоанн Лествечник: верь только тем снам, которые призывают тебя к покаянию, но если они ввергают тебя в уныние, то не верь и им. Богу не угодно уныние, Богу не угодно отчаяние. Надо помнить, что Дух Божий есть Дух мира и каждый раз, когда Бог говорит, Он говорит так, чтобы человек умиротворялся при этом. Когда Бог говорит, человек утихает, его разум успокаивается. Когда слова Бога звучат в человеческой голове они всегда сопровождаются чувством благоговения перед Богом, страхом Господним, потому что “начало мудрости – страх Господень” (Притч.9:10). Когда Бог лично обращается к человеку спутать это уже невозможно, но надо помнить, что на это рассчитывать мы можем и не можем одновременно. Почему? C одной стороны можем, потому что мы дети Божии, Бог конечно же к нам может обратиться, но мы не можем требовать, чтобы Бог в принудительном порядке должен нам что-то рассказать. Бог никому ничего не должен.

Когда Бог говорит – это уже не спутаешь. Признаком внешним являются те самые признаки, которые перечисляет Апостол Павел: “плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал.5:22-23). Когда Бог действует в человеке, в нем возникают именно эти качества, о которых говорит Апостол. Это четкая диагностика. Если человек поговорил с Богом и у него истерика после этого, очевидно, что он не с Богом поговорил.

В Евангелии сказано, что есть такие моменты, когда Бог лично Сам говорит устами человека: “когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас” (Мф. 10:18). Поэтому слова мучеников – непосредственно слова Святого Духа. Когда мы читаем жития Святых, то замечаем насколько сильные бывают слова, насколько они потрясают человека, что могут его переделать. Если начнутся гонения, помните, что воля Божия очень простая – на гонения не нарываться, от исповедования веры не скрываться, то есть если вас взяли – исповедуйте Христа всегда, но не готовьте никаких речей – Сам Дух Святой научит вас.

Помните, что есть вещи, которые с познанием воли Божией совершенно не совместимы: воля Божия никогда не открывается пьяному, потому что человек помрачил свой разум. Воля Божия никогда не открывается человеку в состоянии наркотического опьянения, в состоянии экзальтации, как жрецы Ваала. Воля Божия никогда не открывается человеку, который оправдывает очевидное зло. Воля Божия открывается человеку с трезвым умом, потому что разум человека при приближении к разуму Бога усиливается.

Ваша задача – постепенно дойти до такого состояния, чтобы всякий ваш поступок был согласен с волей Божией. Для этого просите у Бога, чтобы Он раскрыл замысел именно о вас. Задача духовника не просто сказать общие фразы, а помочь человеку найти замысел Божий об этом человеке.

У православных есть правило, когда они читают какие-то советы духовного отца лично какому-то человеку – они никогда не делают их общей нормой. Так как то, что полезно для одного – не полезно для другого и то, что полезно для одного сейчас, может быть уже не полезно через некоторое время. Совет школьнику пятого класса не применим к студенту пятого курса, разные уровни.

Помните, что для нас волей Божией являются все наши обстоятельства, то есть все обстоятельства, которые с нами происходят, они для нас совершаются по воле Божией. Вопрос, как мы их должны использовать. Например, человек, который погиб во время теракта, можно ли сказать, что он погиб без воли Божией? Нет, это будет грехом для террориста, но смерть данного человека для самого умирающего не является случайностью – это то, что по воле Божией с ним происходит. Помните, что скорби посылаются нам или в наказание, или в качестве кары, или для того, чтобы мы получили венцы. Что значит в наказание? То есть ты сделал грех и тебя надо научить, чтобы ты его больше не делал. Причем наказание может быть как прямое, Бог может вмешаться, а может оставить грех человека на него самого, например, человек напился и у него начался цирроз печени, виноват человек, что он спился, но это произошло по воле Божией, это наказание от Бога. Наказание в форме кары бывает двух видов: или смерть или безумие. Во время кары невозможно исправиться, то есть Бог видит, что человек уже не способен исправиться, Он видит его волю и карает, чтобы его пример послужил для вразумления окружающих. Когда же человек не заслужил по воле Господа данное наказание, а у него скорбь пришла, эту скорбь Господь посылает для того, чтобы человек вытерпел, использовал ее как плацдарм для тренировки своей воли и, сразившись, победил и за это получил награду на Небесах. Если с вами скандалят, а вы умудрились промолчать и еще в добавок помолиться за обидчика, вы, таким образом, победили, скорбь послужила вам на пользу, воля ваша закалилась даже на земле, а Господь за это на Небе готовит награду, которая нам не видима пока, а потом будет очень даже видима.

Как правильно по воле Божией переносить скорби? Надо говорить: во имя Господа терплю. Помните, что страданий на земле не избежать, вопрос в том, как их переносить. Если мы переносим их ради Господа, чтобы участвовать в Его страданиях, тогда мы вместе с Ним и прославимся. Господь сказал: где я там и слуга Мой будет” (Ин.12:26) и в Апокалипсисе: “следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел” (Откр. 14:4). Агнец идет на Голгофу, а потом воскресает. Так же и праведники, те люди, которые хотят праведности, страдают вместе с Господом, ради Господа терпят, чтобы вместе с ним и прославиться. Страдания сами по себе не облагораживают никого, посмотрите на людей в больнице, как они, бывает, ропщут, если о воле Господа забывают. Страдания сами по себе не спасают, спасает Господь через страдания в том числе. У Церкви будут страдания до прихода Господа, у нас – до самой смерти.

На Бога надейтесь, на Него полагайтесь, Его ищите, Его слушайте и Господь вам в помощь!

.

.

Слушать аудио:

Поделитесь с друзьями:

Find more like this: АНАЛИТИКА

Как узнать волю Божью? | Дышу ПравославиемДышу Православием

Как узнать волю Божью?

— Узнать волю Божью? Очень хороший вопрос. Воля Божья — это то, что Бог хочет нам открыть. Нам кажется, что воля Божья — некая тайна за семью печатями, и мы добиваемся ее узнать, а Бог хочет как-нибудь скрыть ее от нас.

На самом деле узнать волю Божью, это значит узнать то, что Бог хочет открыть нам и открывает, а мы отворачиваемся от воли Божьей. Вот это нужно понять — это очень важный момент. Не то, что мы живем, а есть некая воля Божья, которая является тайной и секретом, и мы потеем, стараемся узнать ее. Хотя, в каком-то смысле, может быть, Бог и хочет, чтобы мы решили трудную задачу, приложив усилия. Тем не менее, воля Божья — это то, что открывается легко. И недоступна она нам, потому что мы отворачиваемся от нее.

Главным условием, если мы хотим познать волю Божью, является отказ от своей собственной воли. Вот в чем смысл послушания. Вот почему ребенок должен слушаться своих родителей — он должен научиться отказываться от своей воли, невзирая на то, какие у него родители — благочестивые, неблагочестивые, умные, глупые. Почему жена должна слушаться мужа, невзирая ни на что? Я иногда спрашиваю женщин, когда они на исповедь приходят, пожилая женщина приходит, спрашиваю: как вы, слушаете мужа? «Ну вот, стану я этого старого дурака слушаться». Но какой бы он ни был — он же муж.

Когда учишься слушаться кого-то — учителя, мужа, родителя, духовника — ты отказываешься от воли своей .

Многие послушники уходили к очень строгим духовникам. И строгость их духовников восполняла их жажду страдания, жажду послушания, жажду засвидетельствовать перед Богом свою готовность даже до крови пострадать и отказаться от своей воли.

То есть начинать познавать волю Божью нужно с умения отказываться от своей воли. Если человек не умеет отказываться от своей воли, если она сохраняется у него, то никакие средства ему не помогут. Бог наоборот будет скрывать от него Свою волю. Потому что если он узнает Его волю — будет противиться ей. Как любящий Отец, Он не хочет нас подвергнуть более строгому наказанию за то, что мы знали, но не сделали. Он лучше это скроет от нас, чтобы мы не знали, чтобы меньше нас наказывать.

Если же человек отказывается от своей воли, то откровение воли Божьей приходит к нему довольно часто. Даже ребенок может возвестить Его волю. Он может узнать волю Божью из чтения Евангелия, из слов духовника. И — это самое важное, наверное, здесь — есть, конечно же, особые старцы, особые святые, которым открыта воля Божья. Явно открыта.

Таким старцем был отец Павел Троицкий, о котором, может быть, нужно будет как-то вам рассказать. Когда он был жив, мы получали от него письма, в которых было ясно написано: в этом воля Божья. Сделать то-то и то-то. Нет воли Божьей на этот брак. И мы знали, что это действительно так. И, когда человек поступал по-другому, то с ним случались всякие несчастья, беды. Очень легко было узнавать волю Божью таким образом. Но и страшно. Потому что воля Божья вполне может противоречить нашей воле.

Но отец Павел не всегда открывал эту волю Божью своим посулом. Такая вот есть в Москве, в Зачатьевском монастыре, игуменья Иулиания. Когда-то она была Машей и работала медсестрой в отделении детской реанимации. И она решила выйти замуж. Ее благословил духовник, благословили родители, и она не спросила отца Павла, есть ли не это воля Божья. Она написала ему письмо, где сообщала о том, что происходит, и он ей написал: я буду за тебя молиться, но только ты своему мужу будущему не говори ничего обо мне. Он не написал, что есть воля Божья на этот брак. Она его не спросила, он и не написал. Потому что воля Божья открывается тому, кто ее ищет.

Ну, она очень мучилась, эта Маша. Мучилась и не знала, как ей быть. И написала все-таки письмо, хотя два раза у отца Павла нельзя было спрашивать одно и то же. Написала ему — есть ли воля Божья? Отец Павел ей ответил, что он долго молился Богу, он просит прощения у нее, у ее родителей, у ее духовника, он понимает, что он их очень расстроит, но воли Божьей на брак нет.

После этого она отказала своему жениху. И вот, после этого, она стала спрашивать отца Павла, как ей дальше быть: можно ли ей знакомиться с молодыми людьми, можно ли думать о замужестве? И он ей написал: ты сама ни с кем не знакомься, но если что-то предложат, то можно поговорить об этом. В конце концов она его спросила, есть ли воля Божья ей вообще выходить замуж? И он ей написал, что вообще-то тебе воли Божьей выходить замуж нет.

Почему? Потому что она должна была стать игуменьей Зачатьевского монастыря. Но открылось это не сразу.

И нам Бог не сразу открывает — это скорее не воля Божья, это более широкое понятие — наше предназначение, не сразу открывает наше будущее. Если бы кому-то из вас открылось все то, что придется претерпеть в жизни, вы, наверное, впали бы, может быть, в уныние какое-то или еще что-то. Так что это постепенно открывается.

И вообще, как яблоко едят по кусочкам, так и человек постепенно приобщается к духовной жизни. Но, когда есть такой старец, то, конечно, волю Божью можно узнать. Когда такого старца нет, то тогда узнавать волю Божью помогает нам Евангелие, помогает нам духовник.

Почему вот мы говорим, что хорошо бы, чтобы был духовник. Я, когда служил в Москве, то говорил нашим сестрам, которые учились у нас в училище, и они знали ответ на все недоуменные вопросы. Вот они спрашивали: «Что делать, если там вот то-то и то-то? А как поступить, если то-то и то-то случается?» Они всегда знали, что ответ такой: «Нужно спросить у духовника».

Но теперь здесь, в Смоленске, я мало знаю духовников и не могу вам сказать, что о чем-то нужно спросить у духовника. Как-то я стал в этом сомневаться в последнее время, что священник, у которого ты исповедуешься — не духовник, не духовный человек, а любой священник, у которого ты исповедуешься, — даст тебе ответ на этот вопрос. Поэтому я тоже так отвечать не советую, дорогие друзья.

Воля Божья узнается, исходя из того, что совершается. Вот если начинаем что-то делать, и это что-то получается, то мы верим, что есть воля Божья. Не получается — верим, что нет.

Но, конечно же, бывает так, что ты сначала думаешь, что воли Божьей нет, потом начинаешь думать, что все-таки есть. И потом опять. И, так бывает, много раз меняется твое мнение об этом. Поскольку мы люди не духовные, переменчивые, у нас от нашего настроения зависит решение, есть ли воля Божья на то или на другое.

Но одно нужно сказать, что узнавать волю Божью нужно учиться.

Отец Павел писал письма отцу Всеволоду Шпиллеру. И в этих письмах тоже очень часто писал: воля Божья есть на то-то, воли Божьей нет на это. И эти письма читал сын отца Всеволода Ян Всеволодович Шпиллер — дирижер такой был. И вот однажды он нашел такую книгу, которая называется «Илиотропион», и решил ее прочитать и уж научиться узнавать волю Божью.

А отец Павел ему написал, что воля Божья не узнается из книг, тем более молодому человеку воля Божья так не откроется.

Мы можем успокоится на том, дорогие друзья, что мы должны стремиться познавать волю Божью. Как ее познавать? Вот если нам предстоит что-то сделать, и мы не знаем, так поступить или нет — во-первых, нужно отвергнуться своей воли. Чтобы оба решения вопроса были мне абсолютно равнозначны. Жить или умирать, болеть или выздоравливать, выходить замуж или не выходить или еще какой-то другой вопрос мы должны от себя как-то отделить, не быть пристрастным ни к одному из этих решений.

И после этого усердно молиться Богу, чтобы Господь открыл Свою волю, чтобы Господь дал понять. И на что преклонится сердце, решить, что нужно именно так поступать.

Я не уверен, что мы всегда поступим по воле Божьей. Но все-таки в этом делании, отказе от своей воли, молитве к Богу, вспоминании каких-то Евангельских слов — в этом возникает некая опытность, некое умение различать, что плохо, а что хорошо. Но дается это не сразу — есть некий путь.

Чтобы узнать волю Божью, нужно прожить долгую жизнь, наверное, научиться отказываться от своей воли, научиться молиться. Тогда воля Божья откроется.

Но, конечно же, если мы хотим научиться исполнять волю Божью, еще очень важно — исполнять то, что уже нам известно как воля Божья.

Молиться по утрам есть воля Божья? А что же мы этого не делаем иногда? Есть воля Божья не гневаться? Но мы же часто гневаемся. Есть воля Божья поститься? Нельзя нарушать пост. Есть воля Божья не сидеть в интернете до середины ночи? Ясно, что есть воля Божья.

Если мы будем то, что нам уже известно исполнять, тогда Господь, конечно же, откроет нам волю Божью и в других случаях. А если мы то, что нам изветсно, не делаем — то какая же это воля Божья?

И закончу эти пространные рассуждения о воле Божьей одним интересным случаем, который был у нас на Афоне. Мы как-то с отцом Владимиров Воробьевым и с отцом Анатолием Фроловым пошли из монастыря Заграф в монастырь Хиландар. Спросили, какая туда дорога, выбрали неправильный путь и смело пошли по нему, думая, что мы находимся на правильном направлении. Нам встетился какой-то человек, одетый в мирскую одежду. Это был Болгарский священник — там многие болгарские священники приезжают в монастырь немного подработать. Он спросил нас, куда мы идем, мы сказали, что в Хиландар. Он сказал, что мы не по той дороге идем, не успеем, монастырь закроют, и нам придется ночевать на улице. Нам надо вернуться обратно. Но мы, совершенно уверенные, что идем по правильной дороге, потому что нам указали, стали говорить, что это не так, что мы идем туда, стали с ним спорить. А он хотел нам помочь и стал спрашивать: ну, как так? на что же вы надеетесь? И один из нас сказал: «Надеемся на волю Божью». И он нам на это ответил: «Какая дуракам воля Божья?»

Ну, дуракам — в смысле людям не смиренным. Дураки, конечно, разные бывают. Смиренный дурак лучше любого гордого умника.

Поэтому, конечно, если мы хотим узнать волю Божью, нужно напрягать свой ум, приобретать смирение и уметь отказываться от своей воли. Тогда, конечно, воля Божья обязательно откроется.

Епископ Пантелеимон Шатов

что значит и как узнать о себе, свойства, зачем нужна

Слова Господа о том, что без Его ведома на Земле не происходит ничего, и даже волос не упадет с головы человека, относятся к тем людям, которые живут, выполняя заповеди Божьи. Верных Ему людей Господь хранит и оберегает на всех путях, и все что происходит в их жизни — происходит согласно Промыслу Божьему.

Господь дает всем людям хлеб и кров, а главное — дает время, необходимое для того, чтобы прийти к Нему и раскаяться.

Что такое воля Божья: какой бывает и зачем нужна

Воля Божья — это сложное и многогранное понятие, объединяющее в себе и то, что должен сделать человек для стяжания Царствия Небесного, и Божественное воздаяние, и внутреннее воздействие самого Бога, направляющего человека на его пути.

Воля Божия — это единственный окончательный критерий добра и зла в этом мире

Из этого следует, что Божья воля — это не только те нравственные требования, которым должен соответствовать каждый христианин, но и благодать, достигаемая в единстве Господа и человека.

Свойства воли Господа:

  • является источником блага на земле;
  • совершенна и всемогуща.

Если говорить о различиях в понятии «Божья воля», то она бывает содействующей и выпускающей.

Содействующая воля — это те события, которые напрямую приводят нас к покаянию и спасению. Второй вид Божьего воздействия — выпускающая воля. К примеру, человек сознательно выбирает неправедный путь — он грешит и получает удовольствие от такого образа жизни. Господь может в любую минуту остановить такого человека и прекратить его разрушающие действия, но Он этого не делает.

Важно! Господь дает каждому человеку право выбора — грешник сделал свой выбор и идет по тому пути, который сам для себя определил. Господь не препятствует ему, и в этом заключается Его выпускающая Воля. Бог не содействует человеку в совершении грешных поступков, но и не мешает их совершать.

Если рассматривать вопрос необходимости воли Господа в узком контексте одной человеческой судьбы, то Божественное воздействие направлено на содействие спасению человеческой души. Если же рассматривать эту проблему более глобально, воля Божья становится совокупностью всех ее частных проявлений, которые объединены общим планом всего мироздания.

Почему Божью волю должен знать каждый

Господь хочет спасти всех людей — в этом заключается Его абсолютная Воля, Его желание. Но часто абсолютная воля Бога встречает препятствие в виде личностной свободы человека. На протяжении жизни человек колеблется между добром и злом, и часто выбирает сторону, противопоставляющую себя Божественному.

Без осознанного выбора человека не может свершиться спасение

В таком случае Господь проявляет попущение, ведь мы все знаем, что осчастливить человека против его собственного желания — нельзя. Воля Господа — мерило всех наших поступков. В зависимости от того, соответствует ли образ жизни человека Промыслу Бога о нем, можно делать вывод о правильности или пагубности человеческих деяний.

Важно! Некоторые люди могут думать, что право услышать голос Бога и узнать Его волю имеют только праведники и Святые, но Священное Писание говорит нам об обратном: стараться понять и узнать волю Господа должен каждый христианин.

Многие верующие в начале воцерковления задаются вопросом: «Зачем вообще в мире существует зло? Почему Господь не может сделать всех людей изначально праведными, чтобы у них не было соблазна совершить грех или отречься от веры?».

Отвечая на этот вопрос нужно помнить, что человек изначально был создан по образу и подобию Божьему, поэтому и дана была ему свобода выбора и свобода принятия решений. Если бы у человека не было выбора между плохим и хорошим, само добро не было бы добром, а понятие свободы стало бы фикцией.

Без личного и осознанного выбора человека не может свершиться и спасение, ведь его суть заключается в сознательном стремлении к единству с Господом: в молитвенном общении, приближении к Богу, участии в Таинствах, духовном развитии души.

Как устроить свою жизнь в соответствии с Божьей волей

В своих трудах Святые Отцы часто используют термин «синергия», означающий «совместное действие». Смысл этого понятия заключается в том, что Божья воля и человеческая свобода взаимосвязаны: для спасения души человека нужно и его личное решение, и Божественное воздействие.

В то же время, исполнять волю Господа, не отсекая своих мирских желаний невозможно. Много энергии человек тратит на удовлетворение своих страстей, но еще больше сил понадобится ему для борьбы с этим грехом.

Воля Божия — это благой дар, достигаемый в единстве человека с Богом

Сейчас греховные деяния стараются обелить и оправдать, поэтому человек находится в состоянии некой нравственной расслабленности, и все попытки противостоять греху становятся для него вдвойне сложными и болезненными.

Святые отцы Церкви часто говорили, что для того, чтобы жить в соответствии с волей Божьей, христианин должен быть наделен тремя главными качествами:

  • стремление жить по заповедям Божьим;
  • искоренение страстных помыслов и желаний в своей душе;
  • желание творить добро.

Если человек стремится к праведному образу жизни, он пребывает во Христе, а Христос пребывает в нем. Это единство с Господом объединяет человека с Божьей волей, и именно ей человек вверяет свои душу и тело.

Какому человеку не откроется воля Господа

Есть несколько ситуаций, не совместимых с праведной жизнью и понятием Божественного Промысла и попечения. Божья воля не открывается людям пьяным и находящимся под воздействием наркотических веществ. Также голос Бога не могут услышать люди, сознательно творящие и оправдывающие зло.

Как узнать волю Божью

Воля Божья может проявляться в конкретных жизненных ситуациях, если удается сопоставить их с заповедями из Священного Писания и движениями человеческой совести.

Чаще всего мы хотим узнать волю Господа в мелких бытовых ситуациях, когда происходит какое-то внезапное событие, или мы не знаем, какое решение нужно принять. Желая поступить выгоднее для себя, человек начинает метаться из стороны в сторону, не понимая, что ему нужно предпринять.

Главным стержнем определения воли Божией являются Заповеди Господни

Часто люди фиктивно вручают свою судьбу в руки Бога, но в глубине души хотят, чтобы жизнь строилась в соответствии с их собственными представлениями о плохом и хорошем. Люди хотят, чтобы их собственные желания чудесным образом совпали с желанием Всевышнего, и таким образом осуществилась Его воля, удобная и желанная для самого человека. Такой подход к осознанию и пониманию Божьей воли является ошибочным.

Важно! Для того чтобы узнать Божью волю, нужно развивать духовный слух. Божье воздействие не является тайной за семью печатями, человек не должен ездить к старцам или уходить в монахи, чтобы услышать голос Бога и довериться Ему.

Каждый день христианин должен учиться доверять Богу: без сложнейших духовных практик, без специальных обрядов, не требуя от себя каких-либо сверхъестественных способностей. Нужно просто учиться ставить в центр своей жизни Господа, а не сиюминутные амбиции и собственную гордость. Тогда жизнь станет легче и спокойнее, а на душе человека будет царить мир.

С помощью чего человек познает волю Божью

Для того чтобы услышать голос Бога и понять цель Его воздействия на душу и жизнь человека, верующему даны определенные точки, с помощью которых он может понять волю Божью.

  • Священное Писание. Эта книга достаточно четко определяет для нас границы допустимого поведения и критерии Божьей воли.
  • Священное Предание. В этом понятии заключается многолетний духовный опыт Церкви и христиан в реализации заповедей Божьих. Священное Предание способно дать ответы практически на все вопросы, возникающие у христианина.
  • Совесть. Ее не зря называют голосом Божьим в сердце человека. Если совесть подсказывает душе, что совершенный поступок был неправильным, очевидно, что такие действия не имеют отношения к воле Господа.
  • Молитва. В христианской традиции молитву называют главным способом общения с Богом, поэтому она считается естественным способом познания воли Божьей.
  • Благословение священника. Если священнослужитель благословляет человека на совершение какого-либо дела, значит, это дело принесет пользу душе.
  • Терпение. Человек, который умеет молчаливо сносить тяготы жизни, дает возможность Господу сотворить то, что Он для нас предусмотрел.

В трудной ситуации можно обратиться с молитвенной просьбой к Богу

Многие люди боятся узнать волю Господа, ведь это кладет на их плечи груз колоссальной ответственности. Многие задаются вопросом: «Как узнать волю Божью?», но не многие стремятся ее соблюдать. Узнать волю Божью нам помогает Священное Писание и Церковь, а соблюдать ее — личный выбор и духовный подвиг каждого человека.

Что говорит Священное Писание

Желая узнать, благословляет ли Господь человека на совершение какого-то поступка, нужно ответить на два вопроса:

  1. Не противоречит ли мой поступок моей вере?
  2. Не противоречат ли мои действия Священному Писанию?

Однако бывают в жизни такие случаи, когда любой вариант развития событий не противоречит Божьим заповедям и совести, но решение проблемы все равно дается человеку тяжело. Лучшим вариантом в этой ситуации будет обратиться за помощью к священнику, который поможет выбрать наиболее правильное решение.

Чтобы правильно понимать Священное Писание, его нужно читать с молитвой

Если же времени на посещение храма у человека нет, так как проблему нужно решить прямо здесь и сейчас, следует обратиться за помощью к Священному Писанию. Существует два метода, помогающих узнать волю Божью, даже если Священное Писание не дает однозначного ответа на поставленный вопрос.

  1. Первый способ — бросить жребий. Этот способ определения воли Божьей известен еще с ветхозаветных времен и не является гаданием. Перед тем как бросать жребий, нужно тщательно и искренне помолиться и передать свою судьбу в руки Господа.
  2. Второй способ — открыть Библию в случайном месте. Если Господь являет человеку свою волю, после открытия Священного Писания в глаза человеку бросается отрывок священного текста, в котором содержится ответ на беспокоящий душу вопрос.

Важно! Оба этих способа работают только тогда, когда человек выбирает между вариантами, не противоречащими Божьим заповедям и христианской морали.

Святые Отцы говорили, что для познания Божьей воли в крайнем случае можно обойтись и без Священного Писания, если его в этот момент нет под рукой. Для этого нужно попытаться абстрагироваться от личностной аргументации в пользу какого-то решения и попросить Бога указать правильный путь, а затем — прислушаться к внутреннему голосу.

Так мысль, которая придет в голову первой, соответствует Божьему Промыслу. Так же Божья воля иногда проявляется в виде снов и видений, но относиться к ним нужно с большой осторожностью. Иоанн Лествичник говорил, что лишь те видения, которые направляют нас на путь покаяния и праведности, заслуживают внимания христианина.

Навык жить по воле Господа взрастает в чистой душе, стремящейся к свету. Если человек является христианином не номинально, а старается жить по заповедям Божьим и стремится к духовному совершенству, вера в его сердце с каждым днем становится все крепче.

Чем крепче вера такого человека, тем легче ему довериться Богу, принять любое жизненное событие как данность. Христианин должен быть твердо уверен в том, что любые силы, противостоящие Богу, не могут с Ним состязаться — последнее слово и последнее решение всегда остается за Господом.

Как понять волю Божью? Протоиерей Владимир Головин

Как узнать волю Бога?

Стоит ли вам выйти замуж за человека, с которым вы встречаетесь? Стоит ли вам принять это предложение о работе в другом городе? В какой колледж вам следует поступить? Стоит ли усыновлять ребенка?

В какой-то момент своей жизни вы, вероятно, столкнулись с серьезным решением и задавались вопросом, как узнать, какой вариант выбрать. Если у вас есть отношения с Богом, вы, вероятно, также надеялись, что делаете то, что Бог хочет, чтобы вы делали.

Некоторые аспекты воли Бога очень ясно изложены в Библии.Инструкции ясны о том, как благодарить (1 Фессалоникийцам 5:18), избегать сексуальной безнравственности (1 Фессалоникийцам 4: 3) и делать добро (1 Петра 2:15), например.

Но другие вещи, такие как знание подходящего времени для покупки дома или того, следует ли вам вернуться в школу, не рассматриваются в Библии.

Если вам предстоит принять важное решение, вы можете пожелать, чтобы Бог просто написал Свою волю для вас на стене или сказал слышимым голосом. Но Он редко решает сделать Свою волю для вашей жизни настолько очевидной.Вместо этого Он хочет, чтобы вы настойчиво искали Его руководства.

Как сказал Иисус: «Ищите Царства Божьего превыше всего и живите праведно, и Он даст вам все, что вам нужно» (Матфея 6:33, Новый живой перевод).

Бог знает, что процесс поиска Его так же важен, как и ответ, который Он может дать на любой вопрос. Делая шаги веры и научившись распознавать Его руководство, вы духовно растете и укрепляете свои отношения с Ним. Это не всегда простой процесс, но, в конце концов, оно того стоит.

Павел, ранний христианский лидер, написавший большую часть Нового Завета, молился о церкви в городе Колосс так: «Мы просим Бога дать вам полное знание Его воли и дать вам духовную мудрость и понимание. Тогда ваш образ жизни всегда будет уважать и радовать Господа, и ваша жизнь принесет всевозможные добрые плоды. Все это время вы будете расти, научившись все лучше и лучше познавать Бога »(Колоссянам 1: 9-10, NLT).


Воспользуйтесь приведенными ниже ссылками, чтобы перейти прямо к любой из следующих тем, которые вы можете изучить на этой странице:


Какова воля Бога?

Когда Библия говорит о воле Бога, это обычно имеет в виду одну из двух разных вещей: суверенную волю Бога или предписывающую волю Бога.

Владыка Бога

В определенном смысле воля Бога — это то, что всегда будет происходить, несмотря ни на что. Иногда это называют суверенной волей Бога. Когда Бог заявляет, что что-то произойдет, так и происходит. Никто не мог остановить Иисуса от смерти на кресте за грехи мира. Такова была воля Бога, и она должна была сбыться, несмотря ни на что.

Когда мы принимаем важные решения, мы можем утешаться Его суверенной волей, потому что, что бы мы ни делали, мы не можем разрушить окончательные планы Бога.Во времена неуверенности вы можете помнить постоянную волю Бога, согласно которой, когда вы станете чадом Бога, ничто не сможет отделить вас от Его любви.

Апостол Павел выразился так: «Я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни какие-либо силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении не смогут отделить нас от любви Божьей, которая во Христе Иисусе, Господе нашем »(Римлянам 8: 38-39, Новая международная версия).

Заповедь Бога

Другой аспект воли Бога — это то, что Он просит делать Свой народ. Это часто называют Его предписывающей волей.

Бог дал Своему народу множество заповедей, но Он также позволяет людям выбирать: подчиняться или нет Его заповедям. В Библии есть много конкретных примеров воли Бога. Нет конкретных заповедей для каждой возможной ситуации в вашей жизни, но понимание характера Бога через Его слова и конкретные команды позволяет вам искать Его волю в любой ситуации.

Когда вы действительно знаете волю Бога, вы можете выбрать подчиняться или не подчиняться Ему, но, в конечном счете, Бог все еще контролирует ситуацию. Наше непослушание не может сорвать окончательный план Бога.

Святой Дух — ваш проводник

Прежде чем мы исследуем шесть руководящих принципов для познания воли Бога для вашей жизни, вам необходимо знать одну фундаментальную истину. Бог не просто ведет вас извне. Если вы доверили свою жизнь Иисусу, Его Святой Дух живет внутри вас.

После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он явился Своим ближайшим последователям.Они боялись того, что ждало их впереди, и Иисус знал, что Он собирался вернуться к Своему Небесному Отцу.

Но вместо того, чтобы оставить их с подробными инструкциями обо всем, что им нужно делать с этого момента, Он дал им высший дар и источник руководства. Он обещал, что Его Дух, Святой Дух, придет и направит их.

Вечером того первого дня недели, когда ученики были вместе, и двери были заперты из-за страха перед иудейскими вождями, Иисус подошел, встал среди них и сказал: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им Свои руки и бок.Ученики обрадовались, когда увидели Господа.

И снова Иисус сказал: «Мир вам! Как Отец послал Меня, Я посылаю вас ». И с этими словами Он подул на них и сказал: «Примите Духа Святого. Если вы прощаете чьи-то грехи, их грехи прощаются; если вы не прощаете им, они не прощаются ». (Иоанна 20: 19-23, NIV)

Иисус дал тот же дар, Свой Святой Дух, всем, кто с тех пор уверовал в Него.

Вам жизненно важно помнить, что Бог Святой Дух живет в вас.Это основа, на которой принципы, которые мы собираемся исследовать, имеют смысл. Святой Дух говорит вам, что Он слышит от Бога, и делает это вам известным.

Потребуется время, чтобы научиться слушать Святого Духа, и следующие принципы помогут вам в этом расти. Но, не понимая этого, вы будете пытаться делать все своими силами, а не использовать величайший ресурс, который Бог может вам дать: Себя.

Узнайте больше о Святом Духе и о том, как вы можете ощутить присутствие Бога в своей жизни.

Как искать воли Бога: шесть принципов

Есть много способов искать волю Бога. Лучше всего использовать несколько методов и искать согласия между ними.

Следующие шесть принципов поиска воли Бога в любой ситуации предназначены для использования вместе, а не по отдельности.

По мере того, как вы проводите время, работая над вариантами, рассматривайте всю картину в целом. Может быть опасно принимать решение, основываясь на одном принципе, который вы сильно чувствуете, игнорируя другие пять.

1. Откажитесь от своих личных желаний

Когда вы ищите волю Бога, важно быть уверенным, что вы полностью открыты всему, что хочет Бог. Если вы на самом деле уже решили, что делать, и приходите к Богу только для того, чтобы Он мог одобрить ваше решение, вы на самом деле не ищете Его воли.

Вы можете иметь в виду то, что считаете лучшим или чего хотите. Все в порядке; просто убедитесь, что вы признаете предвзятость в отношении определенного решения или результата. Подумайте, почему вас больше привлекает один конкретный вариант.Не путайте свои мысли, желания и планы с голосом Бога.

Чтобы действительно понять, что Бог говорит вам, будьте открыты для того, чтобы Бог направил вас в любом направлении. Когда ваше желание следовать за Богом перевешивает ваше желание определенного результата, вы готовы услышать от Бога.

Псалом 37: 4 (NLT) говорит: «Радуйтесь Господу, и Он исполнит желания вашего сердца». Этот стих не означает, что вы получите желаемое в любой ситуации. Но если ваше высшее желание — это более близкие отношения с Богом, вы всегда будете получать это желание, когда искренне ищете Его волю.

Не игнорируйте свои эмоции и желания, ища воли Бога. Бог дает вам эмоции и желания, поэтому выслушивание их является частью этого процесса. Но вы не должны позволять им омрачать ваше видение, когда вы рассматриваете различные источники руководства.

Также научитесь отказываться от желания доставить удовольствие другим людям. Апостол Павел говорит: «Очевидно, я пытаюсь завоевать одобрение не людей, а Бога. Если бы моей целью было угождать людям, я бы не был слугой Христа »(Галатам 1:10, NLT).

Подумайте, как ваш выбор повлияет на других людей, но не принимайте решение только для того, чтобы угодить кому-то другому. Следование за Богом не всегда сделает всех остальных счастливыми, поэтому будьте готовы разочаровать других в своем стремлении к Божьей воле.

2. Размышляйте над Словом Бога

Псалом 118: 105 (NLT) говорит: «Твое слово — светильник, направляющий мои ноги, и свет на моем пути». Библия может осветить вам путь в выборе следующих шагов.

Когда вы принимаете решение, оно должно соответствовать или, по крайней мере, не противоречить тому, что Бог сказал через Библию.Читая Священное Писание, вы лучше поймете характер Бога и сможете лучше понять, чего Он хочет. Так же, как вы знаете то, что нравится вашей близкой семье и друзьям, вы узнаете, что нравится Богу, когда вы лучше узнаете Его.

Не поддавайтесь искушению открыть Библию наугад, ожидая найти ответ в любом стихе, который вы прочитаете первым. Вы можете найти или не найти что-то, что кажется актуальным, но это не то же самое, что понимание слова Божьего и применение его прямых заповедей и основополагающих принципов к вашему решению.Когда вы найдете соответствующий стих, прочитайте другие стихи вокруг него или оставшуюся часть главы — или даже всю книгу Библии — для контекста, чтобы убедиться, что он действительно применим к вашей ситуации.

3. Сосредоточенно молитесь

Самый очевидный ответ на вопрос: «Как я могу узнать волю Бога для моей жизни?» это спросить Его. Обратитесь к Богу в молитве и спросите Его, чего Он от вас хочет.

Если вы хотите знать, что Бог хочет, чтобы вы делали, спросите Его, и Он с радостью скажет вам, потому что Он всегда готов дать обильный запас мудрости всем, кто просит Его; Он не будет обижаться на это.Но когда вы спрашиваете Его, будьте уверены, что вы действительно ожидаете, что Он скажет вам. (Иакова 1: 5-6, Живая Библия)

Бог хочет, чтобы вы прошли через процесс поиска Его воли, не веря лжи о том, что Он пытается скрыть ее от вас. Если вы верите в это, вам будет трудно увидеть в Боге своего любящего Отца. Его желание состоит в том, чтобы вы знали Его волю. Поэтому, когда вы спрашиваете, ожидайте, что Он ответит.

Принятие важных решений может вызвать много беспокойства и беспокойства, но вы можете обратиться к Богу со всеми своими страхами и неуверенностью.Библия говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь; вместо этого молитесь обо всем. Скажи Богу, что тебе нужно, и поблагодари Его за все, что Он сделал »(Филиппийцам 4: 6, NLT).

Когда вы молитесь и спрашиваете Бога, что делать, запишите, какое направление вы получаете от Него с течением времени. Это поможет вам избежать чрезмерного влияния вашей последней мысли.

«Слишком часто наша последняя мысль будет доминировать в нашем мышлении и иметь наибольшее влияние, независимо от того, заслуживает ли она этой привилегии», — говорит Кейт Дэви, бывший директор по исследованиям и развитию министерства кампуса Крю.

4. Обратитесь за советом к другим людям

Найдите зрелых, посвященных христиан и спросите их, что, по их мнению, вам следует делать. Советы, которые вы получаете, могут противоречить друг другу, но они должны дать вам другую перспективу для размышлений. Поговорите со своими наставниками, родителями, друзьями, пасторами или руководителями церкви.

Планы рушатся из-за отсутствия совета; многие советники приносят успех. — Притчи 15:22, NLT

Попросите людей, которым вы доверяете, помолиться о вашем решении. Следуйте за ними, чтобы увидеть, ощущают ли они определенное руководство Бога.Также может помочь пройти некоторые или все эти шаги с кем-то, кто поможет вам разобраться во всем, что вы обдумываете при принятии решения.

В конечном итоге вы несете ответственность за свои решения, и вы не можете полагаться исключительно на то, что говорят другие люди. У них могут быть собственные предубеждения, мешающие их видению, даже если они сильные христиане. Они заботятся о вас, поэтому им будет небезразлично ваше решение.

Как и в случае отказа от своих желаний, вам нужно больше заботиться о том, чтобы угодить Богу, чем о том, чтобы ублажать людей или следовать их советам.Обращаться за советом — это мудро, но не позволяйте никому принимать ваше решение за вас.

5. Учитывайте свои обстоятельства

Бог может открывать и закрывать двери возможностей в вашей жизни. Возможно, вы слышали, как кто-то сказал: «Бог закрыл дверь для этой возможности» или «Бог открыл двери, чтобы дать мне работу».

Бог, а не обстоятельства, должен руководить вашим решением. Но Бог может использовать события в вашей жизни, чтобы указать вам в определенном направлении. Иногда ваше решение принимается за вас.Например, когда вам отказывают в приеме на работу или поступление в колледж, скорее всего, Бог закрыл эту дверь.

С другой стороны, не все препятствия — это закрытые двери. Некоторые вещи вам нужно преодолеть, следуя за Богом. Точно так же то, что дверь открыта, не означает, что Бог всегда хочет, чтобы вы проходили через нее. Это еще одна причина рассмотреть ряд источников при поиске воли Бога.

«Многие христиане следуют нелогичной и небиблейской политике закрытых дверей, часто с неудовлетворительными и разочаровывающими последствиями», — пишет Билл Брайт, соучредитель Cru, в исследовании Библии «Пять шагов к познанию воли Бога.«Божье дело в нашей жизни не исключает таких переживаний, но политика закрытых дверей подразумевает неосторожное отношение к делу или промаху, которое не включает оценку всех проблем».

6. Обдумайте свое решение логически

Дух Бога может направлять ваш разум и рассуждения. Иногда христиане настолько сосредоточены на том, чтобы услышать от Бога, что забывают использовать разум и здравый смысл. Подобно тому, как Святой Дух может влиять на ваши эмоции, Он также может влиять на ваш разум.

Иисус пообещал, что когда сойдет Святой Дух, Он научит нас и поможет нам помнить учения Иисуса: «Когда Отец пошлет Защитника как Моего представителя, то есть Святого Духа, — Он научит вас всему и напомнит вам о все, что Я сказал вам »(Иоанна 14:26, NLT).

Святой Дух помогает нам понимать Слово Бога и следовать за Богом. Как апостол Павел сказал галатам: «Пусть Дух Святой руководит вашей жизнью» (Галатам 5:16, NLT).

Используя наполненные Духом рассуждения и мудрость, составьте список со всеми вашими вариантами и запишите преимущества и недостатки каждого из них. Использование разума или списка плюсов и минусов не является бездуховным. Бог создал разум и дал нам разум, чтобы мы могли его использовать. Но, как и в случае со всеми принципами, не следует полагаться исключительно на такого рода логические упражнения.

«Благоразумные тщательно обдумывают свои шаги». — Притчи 14:15, NLT

Также важно применять свой разум к ценностям Бога, а не к ценностям нашей культуры. В нашей культуре логично делать то, что будет наиболее успешным или престижным. Но Бог не ценит успех и престиж ради них самих, как это делаем мы, хотя иногда Он ставит нас на влиятельные позиции.

Он заботится о том, чтобы помочь вам расти и использовать вас, чтобы помочь другим познать Его и испытать Его любовь.Это может привести к мирскому успеху, потому что Бог может использовать успех и престиж для Своих целей, но Его цели могут быть достигнуты лучше с помощью чего-то менее впечатляющего в глазах других.

Взгляните на картину в целом

Попробуйте вести дневник, работая над каждым из этих шести принципов, чтобы вам было легче увидеть возникающую закономерность. Если все шесть принципов указывают в одном направлении, с молитвой двигайтесь вперед, веря, что Бог направит вас в этом направлении.

Если после прохождения шести принципов нет четкой схемы, но вы все еще не уверены, вам, возможно, придется подождать, прежде чем принимать решение, и продолжить обдумывание этих рекомендаций.

Иногда вам может потребоваться принять решение, прежде чем у вас появится очень четкая закономерность. Если вы действительно ищите волю Бога, Он будет направлять вас, независимо от того, осознаёте ли вы это в то время или нет.

Действовать и отвечать Богу

После того, как вы узнаете волю Бога, следующий шаг — действительно делать то, что Он говорит. Помните Филиппийцам 2:13 (NLT): «Ибо Бог работает в вас, давая вам желание и силу делать то, что Ему угодно».

Бог даст вам силу и мужество делать то, что Он призывает вас делать.Ты не одинок.

Каким бы ни был результат, помните, что Бог все еще контролирует ситуацию. В Притчах 16: 9 (NLT) говорится: «Мы можем строить наши планы, но Господь определяет наши шаги».

Опять же, даже если вы выберете неправильный поступок или сознательно бросите вызов тому, что Бог призывает вас делать: «Вы можете строить много планов, но замысел Господа восторжествует» (Притчи 19:21, NLT).

Так что сделайте глубокий вдох. Работайте над шестью принципами и напоминайте себе, что то, что вы решите делать, имеет значение для Бога, но в конечном итоге Бог все контролирует.

Куда мне идти дальше?

.

Как я могу узнать волю Бога для моей жизни? Что в Библии говорится о знании воли Бога?

Вопрос: «Как я могу узнать волю Бога для моей жизни? Что Библия говорит о знании воли Бога?»

Ответ:


Важно знать волю Бога. Иисус сказал, что Его истинные родственники — это те, кто знает и исполняет волю Отца: «Кто исполняет волю Бога, есть мне брат, сестра и мать» (Марка 3:35). В притче о двух сыновьях Иисус упрекает первосвященников и старейшин за невыполнение воли Отца; в частности, они «не раскаялись и не уверовали» (Матфея 21:32).По сути, воля Бога состоит в том, чтобы раскаяться в наших грехах и уповать на Христа. Если мы не сделали этот первый шаг, значит, мы еще не приняли волю Бога.
Когда мы принимаем Христа верой, мы становимся детьми Бога (Иоанна 1:12), и Он желает вести нас Своим путем (Псалом 143: 10). Бог не пытается скрыть от нас Свою волю; Он хочет раскрыть это. Фактически, Он уже дал нам много, много направлений в Своем Слове. Мы должны «благодарить при любых обстоятельствах; ибо это воля Божья для вас »(1 Фессалоникийцам 5:18).Мы должны делать добрые дела (1 Петра 2:15). И «Божья воля, чтобы вы были освящены: чтобы вы избегали сексуальной безнравственности» (1 Фессалоникийцам 4: 3).

Воля Бога познаваема и доказуема. В Послании к Римлянам 12: 2 говорится: «Не подчиняйся больше образцу этого мира, но преобразуйся обновлением ума твоего. Тогда вы сможете проверить и одобрить то, что есть воля Бога — Его добрая, приятная и совершенная воля ». Этот отрывок дает нам важную последовательность: дитя Божье отказывается сообразоваться с миром и вместо этого позволяет себе преобразовываться Духом.Когда его разум обновляется согласно вещам Бога, затем он может познать совершенную волю Бога.

Когда мы ищем волю Бога, мы должны убедиться, что то, что мы рассматриваем, не является тем, что запрещает Библия. Например, Библия запрещает воровство; поскольку Бог ясно высказался по этому поводу, мы знаем, что это , а не , Его воля к тому, чтобы мы были грабителями банков — нам даже не нужно молиться об этом. Кроме того, мы должны убедиться, что то, что мы рассматриваем, прославит Бога и поможет нам и другим расти духовно.

Иногда бывает трудно узнать волю Бога, потому что это требует терпения. Желание узнать всю волю Бога одновременно — это естественно, но обычно Он действует не так. Он открывает нам шаг за шагом — каждое движение — шаг веры — и позволяет нам продолжать доверять Ему. Важно то, что, ожидая дальнейших указаний, мы заняты тем, что знаем, что делать (Иакова 4:17).

Часто мы хотим, чтобы Бог дал нам подробности — где работать, где жить, с кем жениться, какую машину купить и т. Д.Бог позволяет нам делать выбор, и, если мы подчиняемся Ему, у Него есть способы предотвратить неправильный выбор (см. Деяния 16: 6–7).

Чем лучше мы узнаем человека, тем больше мы узнаем его или ее желания. Например, ребенок может смотреть через оживленную улицу на отскочивший мяч, но он не бежит за ним, потому что знает, что «мой папа не хотел бы, чтобы я это делал». Ему не нужно спрашивать совета у отца в каждой конкретной ситуации; он знает, что сказал бы его отец, потому что он знает своего отца.То же самое и в наших отношениях с Богом. Когда мы ходим с Господом, повинуясь Его Слову и полагаясь на Его Дух, мы обнаруживаем, что нам дан разум Христа (1 Коринфянам 2:16). Мы знаем Его, и это помогает нам узнать Его волю. Мы находим Божье руководство легко доступным. «Праведность непорочных делает их стези прямыми, / а нечестивые низводятся своим собственным злом» (Притчи 11: 5).

Если мы ходим близко с Господом и искренне желаем Его воли для нашей жизни, Бог вложит Свои желания в наши сердца.Ключ в том, чтобы хотеть воли Бога, а не нашей. «Утешайтесь Господом, и Он исполнит желания сердца вашего» (Псалом 37: 4).

.