Содержание

Нас всех обманули. Сейчас не 2010 год от Рождества Христова, а 2018

Сегодня в «Российской газете» была опубликована записка Общества любителей древней письменности, которую мы предлагаем вашему вниманию:

Более детальная аргументация изложена ниже:

Рождество Христово было в 5500 году, 25 декабря по юлианскому календарю, в пятницу. (Cм., например, византийскую Хронику Георгия Амартола IX в. и ее русский перевод XI в., Повесть временных лет нач. XII в., Полную и Краткую хронографические палеи, Еллинский летописец второй редакции, Русский хронограф 1516-1522 гг., Лицевой летописный свод XVI в. и др.).

В католических и других европейских странах, так или иначе зависевших от римско-католической церкви, постепенно стали считать, что Исус Христос родился не в 5500, а в 5508 году от сотворения мира.

Это умышленное искажение хронологии было основано на массоретской редакции Священного Писания во II в. после Рождества Христова. Первое упоминание в России об изменении даты Рождения Христа принадлежит митрополиту Исидору, который, уже в качестве кардинала, по пути с Флорентийской унии рассылал послания с католической датировкой Рождества Христова. Но тогда на Московской Руси это было отвергнуто, Исидор извержен, а ересь проклята. (Послание Исидора факсимиле)

Спустя два века в Москве на соборе 1666 года была принята «Известительная грамота о низвержении московского патриарха Никона». Она была датирована так: «В лето от создания мира 7175, от Воплощения же Бога Слова 1666, декабря во 12 день». Т. е. разница между датами – 5509 лет. Под тем документом стояли подписи иерархов восточных православных церквей (в т. ч. двух патриархов) и около двух десятков иерархов Русской церкви. Таким образом, собор архиереев фактически и юридически признал католическую датировку Воплощения Спасителя. После названного соборного деяния некоторые внешнеполитические акты России, а иногда и царские и патриаршии грамоты стали датироваться по «новой хронологии». (Документы собора)

20 декабря 7208 г. царь Петр I Алексеевич закрепил отступление от старой хронологии именным указом «О праздновании Нового года». В нём констатировалось: «ныне от Рождества Христова доходит 1699 год». Также говорилось: «будущего Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век». При этом государь распорядился с 1 января 1700 г. вести всё делопроизводство Рождества Христова. Т. е., согласно указу, во-первых, вводилось новое летосчисление: от Рождества Христова, а не от создания мира. Во-вторых, празднование Нового года назначалось на 1 января. В-третьих (и это главное), переносилась дата Рождества Господа: с 5500 на 5508 год от сотворения мира. Иначе говоря, шёл 1708 г. от Рождества, но с 1 января он декларативно был «объявлен» 1700-м. Так до сих пор и считают. (Указ Петра I факсимиле)

Таким образом, на самом деле, мы с Вами живем сейчас в 2018 году от Рождества Христова. Это не научное умствование, а истина Веры. Почему это важно?

Во-первых, по еретическому летоисчислению получается, что Христос родился в 5508 году, т.е не соответствует пророчествам о пришествии Мессии (например, семьдесят седмиц Данииловых). Если же мы считаем, что он родился в 5500 году, как считают и считали всегда православные, тогда полностью подтверждаются пророчества — мы исповедуем Исуса Мессией и Спасителем на основании пророчеств, и тогда сейчас 2018 год, а не 2010.

Во-вторых, если мы настаиваем, что сейчас идет 2010 год, то тогда получается, что слова «распятый за ны при Понтийском Пилате» из символа Веры ложные, так как Пилата в это время в Иерусалиме уже не было. Если же мы возвращаемся к традиционному православному летоисчислению, то есть утверждаем, что сейчас 2018 г. от Р.Х., то мы, тем самым, подтверждаем одну из истин Символа Веры — то, что Исус распят действительно во время правления Понтийского Пилата.

Важно понять, что любые изменения хронологии Священного Писания — это не что иное, как очередные попытки подвергнуть сомнению то, что Исус Христос истинный Мессия и попытки доказать, что пришествие «настоящего мессии» еще впереди.

Записка составлена и подписана:
Г.Л. Стерлиговым — Председателем правления Общества любителей древней письменности. М.А. Бабкин — Исполнительным директором ОЛДП, доктором исторических наук. Т.В. Анисимовой — ст.н.сотр. Российской государственной библиотеки, кандидатом исторических наук. 03 февраля 2018 г. от Р.Х.

В связи с вышеизложенным, просим посетителей сайта «Эхо Москвы», среди которых множество государственных служащих, не дискриминировать нас по признакам веры и не ущемлять нас в праве датировать документы и письма, подписываемые нами, соотвественно нашим убеждениям и исторической правде.

Какой сейчас год от Рождества Христова на самом деле? | Фито News

Уже не первый раз озвучивается идея объединить такие праздники, как Новый Год и Рождество. И в этом есть довольно серьезная логика. Действительно, по какому бы календарю ни праздновали Новый Год или Рождество в христианском мире, все равно получается абсурд.

Когда родился Иисус

Ведь если 25 декабря Рождество Христово, то почему тогда Новый Год только через неделю, ведь летоисчисление ведется от рождения Христа. Точно также празднование Рождества 7 января уже проводится через неделю после Нового Года.

Однако даже ответ на этот, вроде бы небольшой вопрос не решит главной проблемы: когда же точно был день рождения Христа, от которого мы ведем летоисчисление. Точная дата в Библии не указана, там есть только намеки.

Из священных текстов (Лука) известно: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правлении Квириния Сириею».

Собственно, ради постановки на учет Мария и пошла в Вифлеем.

«И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». Матфей подтверждает, что «…Иисус родился в Вифлееме». И добавляет: «…во дни царя Ирода…»

Все мыслимые и немыслимые исторические источники были проанализированы десятками ученых на предмет того, кто когда их писал, правил и переписывал. Однако на основе всей известной исторической информации так и не удалось прийти к единому мнению.

По разным источникам разброс получается от 12 года до нашей эры до 4 года уже нашей эры. Стало быть, сейчас на Земле может быть любой год: от 2008-го до 2025-го.

Когда прилетела комета Галлея

На такую же возможную разницу указывают и астрономы, которые опираются на информацию о волхвах, пришедших поклониться младенцу Иисусу. Они говорили о том, что «видели звезду Его на востоке…». «И се, звезда… шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Матфей).

Речь идет здесь о знаменитой «путеводной звезде». Именно символ этой Вифлеемской звезды украшает рождественские елки. Многие ученые полагают, что роль этой звезды исполнила комета Галлея.

Из записей древнекитайского астронома Ма Туан Лина следует, что комета Галлея впервые появилась на небосклоне 26 августа 12 года до нашей эры. По утрам ее можно было видеть в созвездии Близнецов.

Далее она двигалась к границе между созвездиями Льва и Девы. На 13-й день комета была видна уже вечерами. Затем она обогнула Млечный путь и направилась к югу. Всего она была видна 63 дня.

По расчетам современных астрономов получается, что комета в начале сентября вошла в созвездие Льва, а затем направилась к звезде Регул (маленький царь). Именно в этот период волхвы и могли заметить ее перед рассветом на восточной стороне неба.

А поскольку созвездие Льва связывали с именами Иуды и его «колена», то появление в нем новой звезды, да еще рядом с Регулом, можно было расценить как знамение о рождении нового «царя иудейского».

Однако 7 сентября комета вышла из созвездия Льва. Стало быть, делают вывод специалисты, Иисус должен был родиться где-то между первыми числами сентября по 7-е. Но на 12 лет раньше, чем принято считать.

Есть и другие версии, связанные с другими астрономическими объектами. По другим подсчетам астрономов младенец Иисус появился на свет либо 14 сентября, либо 17 февраля, либо 8 мая, либо 17 июня.

Какой год наступил. Разные летоисчисления


Какой сейчас год? Казалось бы, что за вопрос. Всего 10 дней назад мы встретили 2020-ый. Но, оказывается, существует несколько летоисчислений. Мы изучили календари.


2020-ый от Рождества Христова по григорианскому календарю. Именно этот год наступил 1 января. Однако многие ученые считают это летоисчисление, принятое в 16 веке, субъективным. Многие великие цивилизации древности вели отсчет лет от различных событий.


Например, по исламскому календарю наступил 1442-ой год. Отправной точкой мусульманского летоисчисления является переселение первых мусульман из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году по григорианскому календарю.


А вот по китайскому календарю сейчас 4717-ыйот прихода к власти императора Хуанди. Он считается первым правителем поднебесной. По легендам именно этот человек подчинил разрозненные племена, придумал первые законы. В этот период в Китае появился календарь, письменность, первый лук со стрелами.


Самым загадочным и малоизученным календарем считается календарь майя. Например, сейчас наступил 5134 год от начала эпохи четвертого Солнца. Свое летоисчисление индейцы вели с 3114 года до н.э. Закончилась эпоха в 2012-ом, с чем кстати, связывали конец света. На данный момент, мы переживаем пятую эпоху.


А вот по еврейскому календарю наступил 5781 год от сотворения мира. Высчитать это время удалось на основе еврейского трактата 2-го века нашей эры. В древнем труде даются точные даты жизни главных библейских героев и знаменательных событий. Наступление нового года евреи празднуют в день Сотворения первого человека Адама, на шестой день Мироздания.


Согласно византийской и славянской культуре сейчас 7528ой год. Христианские богословы решили, что сотворение Адама произошло раньше, чем по расчетам евреев, в 5509 году до нашей эры.


Ну и несколько молодых календарей, не по летоисчислению, а по времени создания. Например, в 1993 году итальянские и американские ученые создали голоценовый календарь. Согласно ему наступил 12 020ый год. За начало хронологии взяли строительство первого в истории человечества храмового комплекса Гебекли-Тепе 12 тыс. лет назад на территории современной Турции. Сооружение старше знаменитого Стоунхенджа на 7 тыс. лет!


Есть также планетарный и космический календари. Они ведут отсчет от возникновения Земли и Большого взрыва. Согласно им мы переживаем 4 миллиарда 540 миллионный и 14-ти миллиардный года соответственно.


Григорианский и Юлианский календари (2020 год от рождения Иисуса Христа)


Исламский календарь (1442 год от Хиджры)


Китайский календарь (4717 год от прихода к власти императора Хуанди)


Календарь майя (5134 год от начала эпохи Четвертого Солнца)


Еврейский календарь (5781 год от сотворения мира)


Византийский и славянский календари (7528 год от сотворения мира)


Голоценовый календарь (12020 год от наступления человеческой эры)


Планетарный календарь (4,54 миллиардов лет от образования Земли)


Космический календарь (13,799±0,021 миллиардов лет от Большого взрыва)

Все врут календари – Огонек № 9 (5118) от 08.03.2010

Ученые из Общества любителей древней письменности при Российской государственной библиотеке выступили с сенсационным заявлением: «Нас всех обманули, — говорится в тексте документа, распространенного в СМИ. — Сейчас не 2010 год, а 2018-й». «Огонек» решил разобраться в ситуации.

Владимир Тихомиров

— Да, я утверждаю, что мы живем в 2018 году от Рождества Христова, — говорит историк Михаил Бабкин, один из соавторов нашумевшего обращения. — И это я четко проследил, подняв множество древних рукописей и документов. Вот, например, византийская Хроника Георгия Амартола IX века, тексты Полной и Краткой хронографических палей, Повесть временных лет, Еллинский летописец второй редакции, Лицевой летописный свод XVI века. И везде четко прослеживается одна и та же картина: на Руси вплоть до начала XVIII века все летосчисление велось от сотворения мира. И в этой системе отсчета было принято считать, что Христос родился в 5500 году. В этой системе координат велась в России и вся делопроизводственная документация, и лишь в редчайших случаях события фиксировались двойной датой: и от сотворения мира, и от Рождества Христова — с разницей в 5500 лет. В то же время в странах, находящихся под властью Римско-католической церкви, считали, что Христос родился не в 5500-м, а в 5508 году.

— Почему?

— Возможно, причиной искажения хронологии стала так называемая Массоретская редакция Священного Писания. Но Византийская церковь всегда основывалась на Септуагинте — греческом тексте Священного Писания.

— И когда Россия впервые обнаружила свое календарное «отставание» от западного мира?

— Первое упоминание в России об изменении даты начала новой эры принадлежит митрополиту Исидору, который, подписав в 1439 году Флорентийскую унию, на обратном пути в Россию рассылал послания с католической датировкой Рождества Христова. Но тогда на Московской Руси это было отвергнуто, Исидор низвержен. Но «новая хронология» вернулась на Русь спустя два века, когда в 1666 году в Москве на Соборе была принята «Известительная грамота о низвержении московского патриарха Никона». Она была датирована так: «В лето от создания мира 7175, от Воплощения же Бога Слова 1666, декабря во 12 день». То есть разница между датами составила 5509 лет.

— Почему не 5508?

— Потому что новый год в стране тогда начинался с 1 сентября, а Собор прошел в декабре. Рождество же — 25 декабря. Так вот, под этим документом стояли подписи всех иерархов Русской церкви и нескольких архиереев, включая двух патриархов, восточных православных церквей. И фактически Собор благословил переход на католический календарь. Поэтому после 1666 года многие внешнеполитические акты России стали датироваться по «новой хронологии». Но окончательно отступление от старой хронологии закрепил Петр I, мечтавший унифицировать всю российскую жизнь по европейскому образцу. В декабре 7208 года он выпустил сразу два указа. Первый — «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира». В этом документе говорилось, что 1700 год от Рождества приходится на 7208 год от сотворения. То есть вместо 1708 года настал 1700-й, что вызвало у подданных вполне справедливые чувства недоумения: куда же делись 8 лет их жизни? Вторым же указом царь перенес празднование Нового года на 1 января: «Будущего Генваря с 1 числа настанет новый, 1700 год, купно и новый столетний век». При этом государь распорядился с 1 января 1700 года вести все делопроизводство от Рождества Христова.

Хотели как лучше

Почему же возникла такая разница в двух родственных христианских календарях? Историки связывают путаницу с именем римского монаха Дионисия Малого, которому в 525 году н. э. папа Иоанн I дал особое задание: высчитать на очередной 95-летний период Пасхалию — таблицу дней празднования христианской Пасхи. Сделать это было совсем непросто, ведь первые христиане не смогли сразу договориться о дате праздника. К примеру, общины из Малой Азии праздновали Пасху вместе с евреями 15 нисана независимо от того, на какой день недели приходилось это число. Другие же церкви, и в том числе самые влиятельные — Римская и Александрийская, считали, что христианская Пасха должна праздноваться только в воскресенье. Но в какое именно воскресенье — большой вопрос. Для устранения этих разногласий первый Вселенский (или Никейский) собор в 325 году принял решение, обязывающее всех христиан отмечать Пасху только в те дни, на которые укажут специально отобранные монахи (а те, в свою очередь, высчитывали, что Пасха должна праздноваться в ночь на первое воскресенье после новолуния, наступившего, в свою очередь, после дня весеннего равноденствия).

Первые расчеты дней пасхи на 100 лет вперед сделал патриарх Александрии Феофил, за ним расписание новых дат составил его преемник Кирилл Александрийский. Уже в этой таблице возникла изрядная путаница в датах — так, в Александрии считали года по египетскому календарю, в Риме был в ходу календарь «от основания города», власти восточных провинций Римской империи ориентировались на летоисчисление «эры Диоклетиана», начавшейся в день вступления этого императора на престол, а христианские богословы Константинополя отсчитывали годы от сотворения мира. Поэтому Дионисий решил отказаться от всех прежних систем летоисчисления, положив в основу собственных расчетов новую универсальную дату — Рождество Христа.

К сожалению, Дионисий не оставил потомкам никаких указаний, почему он решил, что 753 год от основания Рима является первым годом новой эпохи. Однако, как можно предположить, свои вычисления он вел по таблицам царствования римских императоров, основываясь на библейской цитате о том, что Христос был распят на 15-м году правления Тиберия.

«Общепризнано, что в расчеты Дионисия вкралась ошибка, — писал в своей книге профессор Элиас Бикерман. — Из-за путаницы в периодах царствования некоторых императоров он не учел того, что император Август в начале своего правления в течение 5 лет царствовал как Октавиан, а затем еще и как Август».

Есть и еще два указания на ошибку Дионисия. Как известно, рождение Христа сопровождалось яркой вспышкой Вифлеемской звезды. И вот современные астрономы, сопоставив записи китайских и корейских астрономических хроник за начало нашей эры, пришли к выводу, что Вифлеемскую звезду можно отождествить с вспышкой яркой сверхновой звезды в районе созвездия Козерога, которая произошла в 5 году до н. э. Еще одно указание касается солнечного затмения, происшедшего как раз в тот момент, когда Иисус был распят, — «и тьма объяла землю». Но расчеты показывают, что это затмение не могло произойти позже 29 года н. э., что, естественно, противоречит библейской версии, согласно которой Иисус был распят в 33 года.

Другое дело, что долгое время на все ошибки Дионисия никто не обращал ровным счетом никакого внимания — вплоть до начала X века использовалось летоисчисление «от Адама» (а дата рождения Христа была внутренним секретом посвященных монахов). Но все изменилось в середине XVI века, когда ученый-иезуит Дионисий Петавиус предложил пересчитать всю систему хронологии с отсчетом от даты Рождества Христова. Тогда-то и выяснилось, что православные и католические церкви имеют самые разные представления о сроках пришествия Христа в этот мир. Тогда-то папский престол и стал требовать перевода всех европейских стран на новый унифицированный календарь.

Важное дело

— По сути, авторы обращения из Общества любителей древней письменности не открыли ничего нового, — говорит историк Евгений Водолазкин из Института русской литературы РАН. — Собственно, об этих проблемах с летоисчислением знали многие, но никто эту тему особенно не афишировал. К примеру, о календарных спорах писал еще в 1911 году протоиерей Дмитрий Лебедев, да и сегодня католическая церковь открыто признает, что Христос родился несколько раньше официальной даты Рождества Христова. Однако нужно иметь в виду, что никто из христианских богословов и не считал, что от сотворения мира до воплощения прошло 5508 лет. Если была необходимость указать год рождения Христа, то и греки и католики ставили 5500 год. Так что парадоксальным образом 5508 год был числом, условной точкой отсчета нового летоисчисления, но вовсе не датой. И лишь в прошлом веке об этом все как-то позабыли…

— И что же нам теперь делать? Ведь действительно получается, что 8 лет пропало…

— Да ничего не надо делать! Это же все теоретические философские споры — подобные дискуссиям о том, сколько ангелов поместится на кончике иглы.

Тем не менее историк Михаил Бабкин вместе со своими коллегами твердо намерен добиваться рассмотрения этого вопроса в сугубо практическом русле. Дескать, если уж ООН думает календари менять, то и нам следует исправить эту давнюю ошибку.

— Почему это так важно? Понимаете, если мы настаиваем на том, что сейчас 2010 год от Рождества, то есть что Христос родился в 5508 году, то это не соответствует пророчествам о пришествии Мессии — например, пророчествам Даниила. Если же мы считаем, что Он родился в 5500 году, как считали в России до конца XVII века, что Христос Мессия и Спаситель, то тогда следует признать, что сейчас идет 2018 год от Рождества, а не 2010-й. Если мы настаиваем, что сейчас идет 2010 год, то тогда получается, что слова из символа Веры «Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате» ложные, так как Пилата в то время в Иерусалиме уже не было. Если же мы возвращаемся к традиционному православному летоисчислению, то есть утверждаем, что сейчас 2018 год, тогда все в порядке — в это время Пилат был в городе… 2010 год сейчас идет совершенно абстрактной «нашей эры». Но от Рождества Христова — 2018-й.

Словом, нет ничего удивительного, что такие соображения уже привели к самой неоднозначной реакции пользователей интернета. «Староверы! — пишут одни. — Это все споры позапрошлого века!» Другие же, напротив, только поощряют календарную реформу: «Надо срочно перепечатать все календари! Если сейчас 2018 год, то Олимпиада в Сочи уже прошла!»

«Возможна ошибка».

Когда на самом деле родился Иисус Христос

https://ria.ru/20210107/rozhdestvo-1591522454.html

«Возможна ошибка». Когда на самом деле родился Иисус Христос

«Возможна ошибка». Когда на самом деле родился Иисус Христос

Православные христиане празднуют Рождество Христово. Считается, что это событие произошло 2021 год назад — от него ведется привычное нам летоисчисление. Однако… РИА Новости, 07.01.2021

2021-01-07T08:00

2021-01-07T08:00

2021-01-07T14:42

религия и мировоззрение

иисус христос

аналитика — религия и мировоззрение

вифлеем

рождество христово

русская православная церковь

православный свято-тихоновский гуманитарный университет

рим

сирия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0c/1e/1591568205_0:529:2048:1681_1920x0_80_0_0_cb31aa6abe8f0a76b523f63ac1dd371f.jpg

МОСКВА, 7 янв — РИА Новости, Антон Скрипунов. Православные христиане празднуют Рождество Христово. Считается, что это событие произошло 2021 год назад — от него ведется привычное нам летоисчисление. Однако все больше ученых склонны думать, что это не так. О том, когда на самом деле мог появиться на свет Спаситель, — в материале РИА Новости.Старый Новый годВ начале IV века новорожденного Христа славили в основном в катакомбах: на всей территории Римской империи христианство было вне закона. Однако южнее огромного государства последователям Иисуса никто не препятствовал. Аксумское царство, что в Эфиопии, одним из первых официально приняло новую религию.В колыбели эфиопского христианства, городе Аксум, остались святыни того времени. Посмотреть на них ежегодно приезжают тысячи туристов. В городском аэропорту их встречает табличка: «С Новым годом!». Обозначено и число — что удивительно, прибывших поздравляют с… 2014-м.На вопрос о том, почему персонал забыл убрать неактуальную табличку, священник Даниэль Хабеш громко смеется.»Нет, это не безалаберность работников. Весь мир встречает 2021 год, а мы — лишь 2014-й. Разница восемь лет», — объясняет он.Парадоксально, но у общемирового и эфиопского календарей одна и та же точка отсчета — от Рождества Христова. Что еще больше изумляет гостей страны.»Мы пользуемся древним александрийским календарем, на который ориентировались восточные христиане в первые три века. По нему Спаситель родился в восьмом году нашей эры», — говорит священник.У западных же христиан долгое время не было собственной системы летоисчисления. Они пользовались разными вариантами, среди которым самым популярным был «от начала правления Диоклетиана, нашего главного гонителя». То есть — от 284 года.Лишь в 525-м римский аббат Дионисий Малый привел календарь в порядок: предложил ориентироваться на Рождество Христово. С тех пор этой системой пользуются в большинстве стран мира: делят историю «до Рождества» и «после Рождества». Альтернативное именование — «до и после нашей эры».»Отправной точкой» монах назначил 753 год от основания Рима (римляне вели летоисчисление от этого события). Но вот как он понял, что Христос родился именно тогда — вопрос.Это большая загадка, ведь в Евангелиях ничего не говорится о дате великого для христиан события. Да и вообще про Рождество пишут лишь два из четырех евангелистов — Матфей и Лука.Однако в их Писаниях все же есть зацепки.Календарная неточностьЕвангелист Матфей указывает, что Христос родился «в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода». Тогда к правителю пришли «мудрецы с востока» — увидели звезду, указавшую на рождение «царя иудейского», о чем гласили многочисленные пророчества.Царь Ирод не на шутку встревожился, ведь речь шла о потенциальном политическом конкуренте. Попросил волхвов «тщательно разведать о младенце» и потом все рассказать.Но восточные послы ослушались правителя: из Вифлеема к себе в страну они вернулись обходным путем. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов», — повествует Матфей. Это первая зацепка для исследователей: после рождения Христос оставался в Вифлееме и к прибытию волхвов не достиг еще одного-двух лет. Кроме того, как говорится в Евангелии, узнав о намерении Ирода, Иосиф с Марией убежали в Египет. Но там скрывались недолго: Ирод Великий умер и на трон взошел его сын Ирод Архелай.Историки точно установили дату его коронации. Христу тогда было от одного до двух лет. «Дионисий Малый, определивший время рождения Иисуса 753 годом от основания Рима, немного ошибся. Ученые склонны ориентироваться на правление Ирода Великого и дату его смерти. А она хорошо известна историкам — четвертый год до нашей эры», — поясняет библеист Андрей Десницкий. Звезда укажетВполне возможно, что Христос родился даже раньше. Все дело в Вифлеемской звезде — о ее природе ученые спорят давно. В последнее время выбирают в основном между двумя версиями: это либо комета Галлея, либо еще более редкое астрономическое явление — схождение Юпитера и Сатурна.Комету Галлея древние люди видели в пятом году до нашей эры, о чем известно из древнекитайских источников. По времени это совпадает с последними годами жизни царя Ирода Великого.А вот схождение Юпитера и Сатурна произошло немного раньше: его зафиксировали корейские звездочеты.»Сейчас отождествление «царской звезды» с «великим схождением» Юпитера и Сатурна признает большинство исследователей. Есть веские научные основания относить рождение Иисуса Христа к промежутку между седьмым и пятым годами до нашей эры», — пишет в исследовании российский библеист Павел Кузенков. Кроме того, по его словам, такая датировка соотносится с важной информацией евангелиста Луки: Христос вышел на проповедь в 29 году нашей эры. Тогда ему, согласно раннехристианскому преданию, было около 35 лет.Однако в том же повествовании от Луки есть важная деталь, которая заставляет некоторых исследователей усомниться, что Иисус родился до наступления нашей эры.Противоречие от ЛукиЛука ничего не говорит про истребление вифлеемских младенцев. Зато он подробно описывает рождение Спасителя: его положили в хлеву в ясли, потому что Марии и Иосифу не хватило места в гостинице. Дело в том, что они не жили в Вифлееме.А пришли туда потому, что в Иудее проводили перепись населения — всем полагалось явиться в города, откуда их род. Вифлеем был «город Давидов», а земные родители Христа принадлежали к нему.С идеей всеобщего учета населения выступил император Август — чтобы упорядочить налогообложение. Евангелист Лука прямо говорит, когда это произошло: «эта перепись была первая в правление Квириния» римской провинцией Сирия, куда входила в том числе и Палестина.Из документов той эпохи известно, что Квириний стал проконсулом Сирии в шестом году нашей эры. Произошло это после изгнания Ирода Архелая — сына Ирода Великого. Этим и объясняется то, что Лука вообще не упоминает об иудейских правителях в контексте рождения Иисуса. То есть, по этой версии, Христос родился 2015 лет назад. Знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что перепись Квириния и последовавшее за ним увеличение налогов возмутили местное население. Некто Иуда из Галилеи возглавил восстание, которое, впрочем, римляне жестоко подавили. Сегодня некоторые специалисты считают, что упомянутое в Евангелии истребление в Вифлееме — дело рук именно римлян.»Не так важно»Однако это лишь теория. Никаких доказательств нет. Гипотезы не подтверждены окончательно. Но и не опровергнуты. Подавляющее большинство ученых уверено лишь в одном: версия Дионисия Малого не соотносится с известными историческими фактами. Поэтому его система летоисчисления, как бы громко это ни звучало, не верна.Однако ею продолжают пользоваться во всем мире. В том числе и христиане. Так, в 2000-м они отметили юбилей Рождества Христова — в Вифлеем приезжали лидеры конфессий. Были там и предстоятели всех поместных православных церквей.»С одной стороны, для верующего человека важна историчность событий, связанных со Спасителем. Однако гораздо важнее — сам факт его земного воплощения, смерти и воскресения, несмотря на все неточности в летоисчислении», — говорит доцент кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Константин Польсков. Для христиан, по его словам, вопрос о дате рождения Христа значим не настолько, «чтобы ломать копья», ведь он не затрагивает основы вероучения. Не уделяли ему внимания и ранние последователи Иисуса: до IV века они, по словам исследователя, не праздновали Рождество, «хотя считали это событие важным».»Ранние христиане опирались на слова апостола Павла, который делает упор на то, что Христос «умер и воскрес», не упоминая ни о жизни, ни даже об учении. Это мы привыкли хронометрировать все до секунды, а тогда люди жили с другим пониманием истории», — объясняет библеист.Несмотря на это, добавляет он, Церковь готова принять новую точную дату рождения Спасителя. Если, конечно, ученые ее установят.

https://ria.ru/20200417/1570157001.html

вифлеем

рим

сирия

эфиопия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0c/1e/1591568205_209:609:1589:1644_1920x0_80_0_0_b6c4dfc00573b54bf396ea55cfa6cc44.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

иисус христос, аналитика — религия и мировоззрение, вифлеем, рождество христово, русская православная церковь, православный свято-тихоновский гуманитарный университет, рим, сирия, эфиопия, история, справки

МОСКВА, 7 янв — РИА Новости, Антон Скрипунов. Православные христиане празднуют Рождество Христово. Считается, что это событие произошло 2021 год назад — от него ведется привычное нам летоисчисление. Однако все больше ученых склонны думать, что это не так. О том, когда на самом деле мог появиться на свет Спаситель, — в материале РИА Новости.

Старый Новый год

В начале IV века новорожденного Христа славили в основном в катакомбах: на всей территории Римской империи христианство было вне закона. Однако южнее огромного государства последователям Иисуса никто не препятствовал. Аксумское царство, что в Эфиопии, одним из первых официально приняло новую религию.

В колыбели эфиопского христианства, городе Аксум, остались святыни того времени. Посмотреть на них ежегодно приезжают тысячи туристов. В городском аэропорту их встречает табличка: «С Новым годом!». Обозначено и число — что удивительно, прибывших поздравляют с… 2014-м.

На вопрос о том, почему персонал забыл убрать неактуальную табличку, священник Даниэль Хабеш громко смеется.

«Нет, это не безалаберность работников. Весь мир встречает 2021 год, а мы — лишь 2014-й. Разница восемь лет», — объясняет он.

Парадоксально, но у общемирового и эфиопского календарей одна и та же точка отсчета — от Рождества Христова. Что еще больше изумляет гостей страны.

«Мы пользуемся древним александрийским календарем, на который ориентировались восточные христиане в первые три века. По нему Спаситель родился в восьмом году нашей эры», — говорит священник.

У западных же христиан долгое время не было собственной системы летоисчисления. Они пользовались разными вариантами, среди которым самым популярным был «от начала правления Диоклетиана, нашего главного гонителя». То есть — от 284 года.

Лишь в 525-м римский аббат Дионисий Малый привел календарь в порядок: предложил ориентироваться на Рождество Христово. С тех пор этой системой пользуются в большинстве стран мира: делят историю «до Рождества» и «после Рождества». Альтернативное именование — «до и после нашей эры».

«Отправной точкой» монах назначил 753 год от основания Рима (римляне вели летоисчисление от этого события). Но вот как он понял, что Христос родился именно тогда — вопрос.

Это большая загадка, ведь в Евангелиях ничего не говорится о дате великого для христиан события. Да и вообще про Рождество пишут лишь два из четырех евангелистов — Матфей и Лука.

Однако в их Писаниях все же есть зацепки.

Календарная неточность

Евангелист Матфей указывает, что Христос родился «в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода». Тогда к правителю пришли «мудрецы с востока» — увидели звезду, указавшую на рождение «царя иудейского», о чем гласили многочисленные пророчества.

Царь Ирод не на шутку встревожился, ведь речь шла о потенциальном политическом конкуренте. Попросил волхвов «тщательно разведать о младенце» и потом все рассказать.

Но восточные послы ослушались правителя: из Вифлеема к себе в страну они вернулись обходным путем.

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов», — повествует Матфей.

Это первая зацепка для исследователей: после рождения Христос оставался в Вифлееме и к прибытию волхвов не достиг еще одного-двух лет. Кроме того, как говорится в Евангелии, узнав о намерении Ирода, Иосиф с Марией убежали в Египет. Но там скрывались недолго: Ирод Великий умер и на трон взошел его сын Ирод Архелай.

Историки точно установили дату его коронации. Христу тогда было от одного до двух лет.

«Дионисий Малый, определивший время рождения Иисуса 753 годом от основания Рима, немного ошибся. Ученые склонны ориентироваться на правление Ирода Великого и дату его смерти. А она хорошо известна историкам — четвертый год до нашей эры», — поясняет библеист Андрей Десницкий.

Звезда укажет

Вполне возможно, что Христос родился даже раньше. Все дело в Вифлеемской звезде — о ее природе ученые спорят давно. В последнее время выбирают в основном между двумя версиями: это либо комета Галлея, либо еще более редкое астрономическое явление — схождение Юпитера и Сатурна.

Комету Галлея древние люди видели в пятом году до нашей эры, о чем известно из древнекитайских источников. По времени это совпадает с последними годами жизни царя Ирода Великого.

А вот схождение Юпитера и Сатурна произошло немного раньше: его зафиксировали корейские звездочеты.

«Сейчас отождествление «царской звезды» с «великим схождением» Юпитера и Сатурна признает большинство исследователей. Есть веские научные основания относить рождение Иисуса Христа к промежутку между седьмым и пятым годами до нашей эры», — пишет в исследовании российский библеист Павел Кузенков.

Кроме того, по его словам, такая датировка соотносится с важной информацией евангелиста Луки: Христос вышел на проповедь в 29 году нашей эры. Тогда ему, согласно раннехристианскому преданию, было около 35 лет.

Однако в том же повествовании от Луки есть важная деталь, которая заставляет некоторых исследователей усомниться, что Иисус родился до наступления нашей эры.

Противоречие от Луки

Лука ничего не говорит про истребление вифлеемских младенцев. Зато он подробно описывает рождение Спасителя: его положили в хлеву в ясли, потому что Марии и Иосифу не хватило места в гостинице. Дело в том, что они не жили в Вифлееме.

А пришли туда потому, что в Иудее проводили перепись населения — всем полагалось явиться в города, откуда их род. Вифлеем был «город Давидов», а земные родители Христа принадлежали к нему.

С идеей всеобщего учета населения выступил император Август — чтобы упорядочить налогообложение. Евангелист Лука прямо говорит, когда это произошло: «эта перепись была первая в правление Квириния» римской провинцией Сирия, куда входила в том числе и Палестина.

Из документов той эпохи известно, что Квириний стал проконсулом Сирии в шестом году нашей эры. Произошло это после изгнания Ирода Архелая — сына Ирода Великого. Этим и объясняется то, что Лука вообще не упоминает об иудейских правителях в контексте рождения Иисуса. То есть, по этой версии, Христос родился 2015 лет назад.

Знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что перепись Квириния и последовавшее за ним увеличение налогов возмутили местное население. Некто Иуда из Галилеи возглавил восстание, которое, впрочем, римляне жестоко подавили. Сегодня некоторые специалисты считают, что упомянутое в Евангелии истребление в Вифлееме — дело рук именно римлян.

«Не так важно»

Однако это лишь теория. Никаких доказательств нет. Гипотезы не подтверждены окончательно. Но и не опровергнуты.

Подавляющее большинство ученых уверено лишь в одном: версия Дионисия Малого не соотносится с известными историческими фактами. Поэтому его система летоисчисления, как бы громко это ни звучало, не верна.

Однако ею продолжают пользоваться во всем мире. В том числе и христиане. Так, в 2000-м они отметили юбилей Рождества Христова — в Вифлеем приезжали лидеры конфессий. Были там и предстоятели всех поместных православных церквей.

«С одной стороны, для верующего человека важна историчность событий, связанных со Спасителем. Однако гораздо важнее — сам факт его земного воплощения, смерти и воскресения, несмотря на все неточности в летоисчислении», — говорит доцент кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Константин Польсков.

Для христиан, по его словам, вопрос о дате рождения Христа значим не настолько, «чтобы ломать копья», ведь он не затрагивает основы вероучения. Не уделяли ему внимания и ранние последователи Иисуса: до IV века они, по словам исследователя, не праздновали Рождество, «хотя считали это событие важным».

«Ранние христиане опирались на слова апостола Павла, который делает упор на то, что Христос «умер и воскрес», не упоминая ни о жизни, ни даже об учении. Это мы привыкли хронометрировать все до секунды, а тогда люди жили с другим пониманием истории», — объясняет библеист.

Несмотря на это, добавляет он, Церковь готова принять новую точную дату рождения Спасителя. Если, конечно, ученые ее установят.

17 апреля 2020, 08:00Религия и мировоззрениеЗагадка Страстной пятницы: почему Пилат боялся распять Христа

Проблемы именования для летоисчислений начались с рождения Иисуса / Хабр

Я на днях увидел опрос в твиттере, какой век был в 1900-м году, и несмотря на то, что и раньше сталкивался с этой нелогичной ситуацией — опять ответил неправильно. Как и большинство тех кто прошёл опрос.

Под этим опросом разгорелась дискуссия, которая заставила меня сначала полезть в википедию, а потом вызвала сильное желание написать статью на эту тему, поскольку количества символов в твиттере недостаточно для того, чтобы поделиться всеми мыслями которые у меня появились на эту тему. Итак, поехали!


Для начала надо вспомнить, как мы считаем любые вещи, протяжённые во времени или пространстве. Мы можем указать количество полных отрезков, или же указать текущий отрезок, например — три часа пять минут или четвёртый час ночи. Однако когда мы записываем эту информацию в числовом представлении — четвёртый час это всегда 3 ночи, пятый год жизни — 4 года, а ваш фитнес браслет пишет что вы пробежали 5 километров и 604 метра, и никогда не пишет что вы сейчас бежите шестой километр.

Но в отношении дат всё иначе — сейчас 2020-ый год, и в любой записи он будет обозначен так же — 2020. Хотя на самом деле полных лет с рождества христова прошло пока только 2019 (я намеренно не ввожу поправки между календарями, поскольку в данном случае они не имеют значения). И это приводит к забавным казусам. Наиболее известный из них — это ответ на вопрос когда начинается век. Поскольку полные 2000 лет прошли только в начале 2001-го года, двадцать первый век начался именно с него. Наиболее популярное объяснение в примерах — «когда начинается новый ящик пива — с 20-й или с 21-й бутылки?». И вроде как на этом можно закончить, но…

Что не так с десятилетиями? Если говорить независимо от летоисчисления, десятилетие может быть начато в любой год, и закончено через десять лет. Но в летоисчислениях обычно используют именованные десятилетия как 90-ые, 2000-ые и т.д. Эти десятилетки включают период с нулевого по девятый год, и, что контринтуитивно — никак не соотносятся с веками. Например, 2000-ые — это один год двадцатого века, и девять лет двадцать первого. При этом мы всё ещё можем использовать понятие первое десятилетие двадцать первого века, и оно будет обозначать период с 2001-го по 2010-ый года.

На волне того, что «правильные» десятилетия в летоисчислении(те, на которые можно поделить век) начинаются с первого года, в твиттере разгорелся спор о том, когда же начинается четвёртое десятилетие у человека: часть участников утверждали что по аналогии полных десятилетий — начиная с 31-го. Логично? Нет, не совсем. Я, несомненно, начал проживать свой четвёртый десяток с тридцать первого года жизни, но с 30-ти лет. А когда я пишу «31-го года» — я имею в виду «тридцать одного года» а не «тридцать первого года». Но в случае, если мы будем говорить о дате — смысл поменяется.

Так в каком же году родился Иисус? 01-01-01 по традиционному летоисчислению(напомню, мы не вдаёмся в подробности смещения календарей, это отдельная, крайне интересная тема). Поскольку мы считаем даты от Рождества Христова, он родился в первый день первого месяца первого года. Забавно, что первая десятилетка состоит из девяти лет, ну или включает в себя один год до нашей эры. Однако ещё любопытнее другой момент — если поискать по разным библейским источникам, мы узнаем что годы жизни Иисуса Христа по традиционному летоисчислению — с 1-го по 33-й. Так же мы знаем, что Иисус прожил 33 года. Во втором году Н.Э. Иисусу исполнился годик, в третьем — два, в 33-ем… Тридцать два?

Кажется, что-то не сходится. Я не пытаюсь поймать Библию на ошибке, исторические реконструкции реальной истории приводят менее точные цифры, пытаясь угадать даты когда могли реально происходить описанные в Библии события. Меня здесь заинтересовал другой момент — даже тогда, когда такой способ записывать летоисчисление(по текущему периоду, а не по полным прошедшим) был придуман — уже начали возникать ошибки из-за недопонимания. Не уверен, как записывались годы ранее этого периода — возможно кто-то в комментариях знает этот момент.

Как программист, я предпочитаю при подсчёте любых протяжённых периодов начинать отсчёт с нуля, и в качестве цифрового обозначения указывать количество полных завершённых отрезков, что для времени что для длины, а указание какой сейчас идёт отрезок — использовать в речи или для вывода в виде текста для большей читаемости. Мы все привыкли к календарю, и менять его было бы слишком дорогое удовольствие, но просто представьте, что метр десять сантиметров записывается 2-11. Или 2-2-11 если с дециметрами. А на рулетке у вас отметки начинаются с единицы, и на 101-ом сантиметре надпись — 2м.

Голосование, которое послужило инициатором данной статьи

Какой сейчас год, если не вести летоисчисление от Рождества Христова

Один из пользователей thequestion задался вопросом «Какой сейчас год, если не отсчитывать летоисчисление от Рождества Христова»? На вопрос откликнулись другие пользователи с различными предложениями и предположениями. Редакция Интересно знать собрала некоторые из ответов, которые демонстрируют просто дикий разрыв в цифрах.

1

Если отсчитывать номер текущего года в хронологии от Большого Взрыва (допуская, что теория действительно верна), то мы сталкиваемся с недостаточной точностью известного нам времени Большого Взрыва 13,77 ± 0,059 млрд лет назад).

2

Если вести отсчет от даты сотворения мира и согласно библейской хронологии, то с 1 марта на дворе будет 7525 год. Однако, это только в том случае, если мы будем придерживаться константинопольской эры.

А в целом, таких эр насчитывается порядка 200.

3

 Если вести летоисчисление согласно мусульманской традиции, то сейчас — 1438 год.  Летоисчисление ведётся от 16 июля 622 года н. э. — даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину.

4

В Северной Корее (КНДР) сейчас 104 год от рождения Ким Ир Сена. 15 апреля страна встретит 105 год.

5

Согласно еврейскому календарь сейчас 5777, 5778 наступит в ночь с 6 на 7 октября. Иудейская эра начинается 3761 года до н. э., а сама история еврейского календаря различает 3 основных периода:
  • библейский, от Моисея до Ездры и Неемии (1500—450 до н. э.),
  • послебиблейский (до разрушения второго Храма в 70 году н. э.)
  • талмудический, до заключения Талмуда (70—500 годы н. э.).

6

Итальянский и американский ученый Чезаре Эмилиани предлагает перейти на совершенно новый календарь. Ученый считает, что календари, согласно которым мы живем, не отражают масштаб истории.

Поэтому Эмилиани предлагает начать летоисчисление с момента, когда человек впервые стал строить новый мир на поверх старого, то есть именно тогда, когда люди построили самую первую каменную крепость. Это случилось 12 тыс. лет назад на берегах Южной Анатолии (современная Турция), за 7 тыс. лет до постройки первых пирамид в Египте. «Это было самой первой крупной постройкой в истории человечества, именно здесь люди стали строить свой дивный новый мир. Поэтому Чезаре Эмилиани предлагает человечеству просто добавить 10 тыс. лет к текущему григорианскому календарю. Он считает, что это кардинально изменит то, как мы думаем о нашей истории и то, как она ощущается», — пишет пользователь Влад Платов.

Понравилось? Расскажи друзьям:

Когда родился Иисус — до н. Э. или н.э.?

Когда родился Иисус — до н. Э. или н.э.?

Как разделение между Б. и н.э. было рассчитано


Меган Заутер
8 декабря 2020
32 комментария
147736 Просмотры
Поделиться

Когда родился Иисус? На этой панели предллы с запрестольного образа Мариотто Альбертинелли (1474–1515) изображен новорожденный Иисус в окружении Иосифа и Марии. В каком году родился Иисус — до н. Э. или н.э.? Данные свидетельствуют о том, что он родился в 4 г. до н. Э. или раньше. Фото: Коллекция Джона Дж. Джонсона, 1917 год, любезно предоставлено Художественным музеем Филадельфии.

В каком году родился Иисус?

Хотя это иногда обсуждается, большинство исследователей Нового Завета относят рождение Иисуса к 4 г. до н. Э. или раньше. Это связано с тем, что большинство датируют смерть царя Ирода Великого 4 годом до н. Э. Поскольку Ирод сыграл важную роль в повествовании о рождении Иисуса (см. От Матфея 2), Иисус должен был родиться до смерти Ирода.

Возникает вопрос: как Иисус мог родиться в до н. Э. «До Христа»?

Условия до н.э. и AD означает «до Христа» и « anno Domini », что означает «в год Господа». Эти термины используются для обозначения лет в григорианском и юлианском календарях — с рождением Иисуса как событием, разделяющим историю. Теоретически все годы до рождения Иисуса получают ярлык до н. э., а все те, кто после его рождения, получают ярлык н.э., если бы Иисус родился в 1 н. Э.Д., эти обозначения были бы совершенно точными.

Однако, как упоминалось выше, наиболее вероятно, что Иисус родился в 4 г. до н. Э. или раньше. Как же тогда произошло нынешнее разделение между Б. и возникла н.э.?

Бен Уизерингтон III из Богословской семинарии Эсбери исследует календарное деление в своей колонке «Библейские воззрения» «Поворот христианской эры: Сказание о Дионисии Эксигу», , опубликованной в выпуске журнала Biblical Archeology Review за ноябрь / декабрь 2017 года.Он называет монаха Дионисия Экзигууса, жившего в пятом и шестом веках нашей эры, как основателя периода до нашей эры. и календарь нашей эры (основанный на том, когда он рассчитал, что родился Иисус):

Дионисий родился в Малой Скифии, что означает где-то в Румынии или Болгарии, и жил примерно с 470 по 544 год нашей эры. Он был ученым монахом, который переехал в Рим и прославился переводом многих церковных канонов с греческого на латынь, в том числе знаменитые постановления Никейского и Халкидонского соборов. По иронии судьбы, он также написал трактат по элементарной математике. Я говорю с иронией, потому что больше всего он известен расчетами «Anno Domini», которые использовались для нумерации лет как в григорианском, так и в скорректированном юлианском календаре.


Хотите узнать о рождении Иисуса? Узнайте больше об истории Рождества и дате рождения Иисуса в бесплатной электронной книге « Первое Рождество: история рождения Иисуса в истории и традициях».


Хотя мы не совсем уверены, как он пришел к такому выводу, Дионисий датировал консульство Пробия Младшего, который был римским консулом в то время, «525 годами после« воплощения Господа нашего Иисуса Христа »», то есть 525 лет после рождения Иисуса, то есть 525 г. н.э. Из-за вычислений Дионисия новый календарь с использованием BC и А.Д. родился. Термины B.C.E (до нашей эры) и C.E. (наша эра) также используют этот календарь.

Даже при том, что Дионисий Экзигуус рассчитал свою дату как год рождения Иисуса в шестом веке, широкое распространение он получил только в восьмом веке. Это произошло благодаря достопочтенному Беде из Дарема, Англия, который использовал дату Дионисия в своей работе «Церковная история английского народа».

Узнайте больше о том, когда родился Иисус, и о расчетах Дионисия Экзигууса для периода до нашей эры. и A.D. в колонке «Библейские взгляды» Бена Уизерингтона III «Поворот христианской эры: Сказание о Дионисии Эксигу» в выпуске журнала Biblical Archeology Review за ноябрь / декабрь 2017 года.

——————
Подписчиков: Прочтите полную колонку «Библейские воззрения» «Поворот христианской эры: Сказание о Дионисии Экзигуусе» Бена Уизерингтона III в выпуске журнала Biblical Archeology Review за ноябрь / декабрь 2017 г. .

Еще не подписчик? Присоединяйся сегодня.


Хотите узнать о рождении Иисуса? Узнайте больше об истории Рождества и дате рождения Иисуса в бесплатной электронной книге « Первое Рождество: история рождения Иисуса в истории и традициях».


Чтение по теме в Библейской истории Ежедневно:

Смерть Ирода, рождение Иисуса и лунное затмение

Существовал ли Иисус? В поисках доказательств за пределами Библии: Статья Лоуренса Микитюка из январского / февральского номера журнала BAR за январь / февраль 2015 года с объемными сносками

Как 25 декабря стало Рождеством: Полная статья Эндрю Макгоуэна из декабрьского выпуска журнала Bible Review за 2002 год

Рождественские рассказы в христианском апокрифе Тони Берк

Где родился Иисус?

Кто был биологическим отцом Иисуса?

Почему волхвы принесли золото, ладан и мирру?


Этот ежедневник по библейской истории был впервые опубликован 29 ноября 2017 года.


Станьте членом Общества библейских археологов и получите Полный доступ со своим членством сегодня

Библиотека BAS включает в себя онлайн-доступ к более чем 9 000 статей всемирно известных экспертов и 22 000 великолепных цветных фотографий из…

  • 45 лет Обзор библейской археологии
  • 20 лет Обзор Библии , критическое толкование библейских текстов
  • 8 лет Археологическая одиссея , исследуя древние корни западного мира
  • Новая энциклопедия археологических раскопок Святой Земли с возможностью полного поиска , авторитетное археологическое исследование прошлого века
  • Видеолекции всемирно известных специалистов
  • Четыре книги, изданные BAS и Смитсоновским институтом

Плюс, вы получаете доступ к и многое другое с вашего пропуска All-Access:

Обзор библейской археологии печатное издание:

Наслаждайтесь теми же самыми актуальными выпусками в великолепной, традиционной, полноцветной печати…

  • Один год печатных выпусков журнала Biblical Archeology Review magazine

Библейская археология Обзор планшетного издания:

Будьте в курсе последних исследований! Вы получаете…

  • Один год выпусков журнала Biblical Archeology Review , все на вашем iPhone, iPad, Android или Kindle Fire
  • Мгновенный доступ к полному каталогу прошлых выпусков для планшетов BAR из выпуска за январь / февраль 2011 года вперед

Вся эта богатая и подробная стипендия доступна вам прямо сейчас, купив специальный проездной All-Access.

Совершенно верно: приобретая проездной на полный доступ, вы получаете билет на четыре десятилетия обучения, понимания и открытий. Почему бы не присоединиться к нам прямо сейчас и начать собственное исследование?

Независимо от того, изучаете ли вы статью, готовите проповедь, углубляете свое понимание Священного Писания или истории или просто восхищаетесь сложностью Библии — самой важной книги в истории — пропуск BAS All-Access — бесценный инструмент, который больше нигде не может быть сопоставлено .

Вы сможете испытать все открытия и дискуссии в прекрасной ясности с Biblical Archeology Review в любое время и в любом месте! И библиотека полностью доступна для поиска по теме, автору, названию и ключевому слову, а также по специальным коллекциям, подобным этой.

Абонемент All-Access — это способ изучить библейскую историю и библейскую археологию.

В каком году на самом деле родился Иисус?

«

В каком году родился Иисус ? Какой это тип вопроса!?»

Если наш календарь разбит на Б. C. (До Рождества Христова) и AD ( anno Domini , год нашего Господа) не означает ли это, что Иисус родился в первый год (поскольку мы не считаем нулевой год)?

На самом деле вопрос немного сложнее.

Начало календаря с рождения Христа началось только в 6 веке, когда монах по имени Дионисий приложил все усилия, чтобы вычислить, когда родился Христос.

Он использовал Священное Писание и историческую информацию, доступную ему, и подсчитал, что Иисус родился в 753-м году Римской Империи.Таким образом, этот год был переименован в «A.D. 1 ”, и мы продолжали добавлять с этого момента.

Однако в конечном итоге выяснилось, что монах с благими намерениями допустил некоторые ошибки. Анализируя новую информацию, относящуюся к хронологическим маркерам, указанным в Писании, ученые смогли увидеть, что Иисус родился на несколько лет позже, чем первоначально предполагалось.

В каком году родился Иисус? Вот почему многие ученые говорят, что Иисус родился между 5 и 6 г.

до н. Э.

Хотя авторы Евангелий не уделяли первоочередного внимания сохранению точной хронологической истории жизни и служения Иисуса, мы все же можем приблизить некоторые ключевые даты, сравнивая исторические маркеры с отрывками из Священного Писания.

Расчет года рождения Иисуса

В те дни от Цезаря Августа вышел указ, согласно которому весь мир должен быть зарегистрирован. Это была первая регистрация, когда Квириний был губернатором Сирии. И все пошли регистрироваться, каждый в свой город. И пошел также Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, который называется Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давида, чтобы быть зарегистрированным у Марии, его невесты, которая была с ребенком.

Луки 2: 1-5

В этом известном отрывке из Евангелия от Луки говорится, что эти события имели место, когда Квириний был правителем Сирии. Хотя по этому поводу ведутся некоторые научные дебаты, многие датируют объявление Квиринием переписи 8 годом до н. Э. и считаю, что на исполнение указа потребовалось бы пару лет.

Кроме того, мы знаем из Матфея 2: 1-23, что Ирод хотел, чтобы волхвы заговорили о ребенке. Семья Иисуса бежала в Египет и жила там до смерти Ирода.Итак, мы знаем, что Иисус должен был родиться до смерти Ирода, а исторические данные свидетельствуют о том, что он умер в 4 г. до н. Э.

Это означает, что Иисус родился бы после 8 г. до н. Э. и до 4 г. до н. э. Следовательно, дата рождения 5 или 6 г. до н. Э. можно определить. [1]

Проверка математики

Очевидно, что Иисус родился в любой год г. до Рождества Христова в г. (до н.э.) раньше, чем мы ожидали. Это может быть правильно? Есть ли способ дважды проверить математику?

К счастью, есть.Мы можем видеть, как эта дата рождения Иисуса согласуется с другими хронологическими отметками в Писании. Например, получается ли это число с учетом служения Иисуса и его распятия?

Иоанн Креститель начинает свое служение

На пятнадцатом году правления Тиберия Цезаря, Понтий Пилат был правителем Иудеи, Ирод был тетрархом Галилеи, а его брат Филипп — тетрархом области Итурей и Трахонит, и Лисаний тетрарх Абилин, 2 во время высокого священство Анны и Каиафы, слово Божие было к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.

Луки 3: 1-2

Тиберий Юлий Цезарь Август

В этом отрывке говорится о том, когда Иоанн Креститель начал свое служение как «глас вопиющего в пустыне»:

«Приготовьте путь Господу». Как подчеркнуто выше, в нем упоминается 15-й год правления Тиберия, которое началось, когда он стал соправителем Августа в 11 г. н. Э. [2]

Таким образом, 15-й год его правления приходится на 26 год нашей эры, что помогает нам понять, когда Иоанн начал свое служение.Отсюда мы можем обратиться к Писанию, чтобы узнать, как долго длилось земное служение Иисуса до Его распятия.

Земное служение и смерть Иисуса

Иисусу, когда он начал свое служение, было около тридцати лет…

Луки 3:23

Евангелие от Луки говорит нам, что Иисусу было примерно 30 лет, когда Он начал Свое служение. В Евангелии от Иоанна упоминается по крайней мере три Пасхи во время служения Христа (Иоанна 2:23; 6: 4; 12: 1).

Это указывает на то, что Его земное служение длилось по крайней мере два года. Скорее всего, это длилось почти три полных года. [3]

Итак, если служение Иисуса началось, когда Он был крещен Иоанном около 26 г. н. Э., И длилось примерно три года, прежде чем Он был распят при Понтии Пилате, мы можем оценить, что смерть и воскресение Иисуса произошло около 29-30 г. н. Э.

Принимая во внимание Луки 3:23, Иисусу должно было быть от 34 до 36 лет, когда он умер.

Если бы Иисусу было 34-36 лет на момент его смерти в 29-30 году н. Э., Это означало бы его рождение примерно между 5 и 6 годом до н. Э.

Вау, вау, вау. Разве Иисусу не было 33 года, когда Он умер?

Многие, если не большинство из нас, слышали проповеди, в которых говорится, что Иисусу было 33 года, когда Он умер. Проблема в том, что Писание не говорит нам об этом прямо. Это заключение, сделанное в первую очередь на основании оценки того, что служение Иисуса длилось около трех лет и что Иисусу было около 30 лет, когда он начал Свое служение (Луки 3:23).

Имейте в виду две вещи: во-первых, оценки ученых ошибочны, а Писание — нет. Приведенная выше логика может быть отключена или скорректирована, если археологические находки предоставят новую информацию. Во-вторых, со стороны Луки было бы правильно сказать, что Иисусу было «около 30 лет», если бы Ему на самом деле было 31 или даже 33. Мы используем такой язык все время, и тот факт, что Писание использует слово «примерно» в этом случае, позволяет в течение нескольких лет в любом направлении.

Кто-нибудь еще согласен с этими датами?

Приведенная выше информация в основном принадлежит Томасу Д.Книга Ли и Дэвида Алана Блэков Новый Завет: его история и послание и их выводы кажутся обоснованными.

Другие ученые пришли к аналогичным выводам. Доктор Гарольд Хёрнер из Далласской богословской семинарии утверждает в книге «Хронологические аспекты жизни Христа », г., что Иисус родился около 4 или 5 г. до н. Э. и было 37-38 лет на момент Его смерти (вот краткое изложение).

Андреас Кёстенбергер и Джастин Тейлор предполагают в Последние дни Иисуса: Самая важная неделя самого важного человека, который когда-либо жил , что Иисусу было между 33 и 35 годами, когда Он начал Свое служение, и 36-38, когда Он был распят.

Заключение

Вот и все. Хотя среди библеистов нет полного согласия по этому вопросу, многие уверены, что мы можем датировать рождение Иисуса Христа между 4 и 6 годом до н. Э. Другая информация из Священного Писания и истории соответствует этим временным рамкам.

Хотя вера, безусловно, является «свидетельством невидимого» (Евр. 11: 1), очень ценно видеть, что мы можем доверять историчности христианского Евангелия и жизни Христа через различные источники, не входящие в Писание.Правильное понимание исторической основы раннего христианства позволяет нам лучше понять писания Нового Завета и обеспечивает основу для истины для представления Христа все более скептически настроенному поколению.

Например, подтверждение информации, записанной в Новом Завете, можно найти в трудах древних историков, таких как Иосиф, Тацит и письмо Плиния Младшего императору Траяну. Эти три источника подтверждают информацию о распятии Христа, распространении христианства и практике пения гимнов в честь Иисуса.

В конце концов, наше понимание определенных аспектов библейских событий и людей может быть получено путем изучения внебиблейской информации. Поступая так, мы всегда хотим привести наши предположения и выводы в соответствие с истиной Писания, а не наоборот.


[1] Томас Д. Ли и Дэвид Алан Блэк, Новый Завет: история вопроса и послание (Нэшвилл, Теннесси: издательство Broadman and Holman), 95.
[2] Там же., 97. Примечание: Тиберий стал императором в 14 г. н.э., но считается вероятным, что Лука датируется тем временем, когда он стал соправителем в 11 г. н.э.
[3] Там же, 96
[4] Ibid., 86
[5] Ibid.
[6] Там же.
[9] Там же. Примечание: ведутся споры о возможных христианских добавлениях в писаниях Иосифа Флавия, о которых упоминали Лия и Блэк на этой странице.
[10] Джош МакДауэлл, Новые доказательства, требующие вердикта (Нэшвилл, Теннесси: Thomas Nelson Publishers), 60.

Подпишитесь на ReasonableTheology.org

Подпишитесь, чтобы получать наши еженедельные электронные письма ПЛЮС доступ к бесплатной цифровой теологической библиотеке!

Спасибо! Проверьте свой почтовый ящик, чтобы подтвердить подписку.

К сожалению, что-то пошло не так.

Мы уважаем вашу конфиденциальность и серьезно относимся к ее защите.

Знаем ли мы, когда родился Иисус и в каком году он родился?

Да, вопрос, когда родился Иисус, — важный объективный вопрос.Возможно, однако, это не так важно, как вопрос, который я задам в конце этой статьи, а это вопрос субъективный. Между тем, мое исследование рождения Иисуса оставило у меня чувство очарования в отношении этого вопроса — чтобы получить ответ, необходимо признать такую ​​гибкость, которую нужно признать. Мне нравилось узнавать, как много мы, люди, пытались на протяжении многих лет считать время и создавать календарь, чтобы получить правильный ответ о том, когда родился Иисус, и подкрепить христианские ожидания.

Был ли Иисус родился в 0 г. до н. Э.?

Начнем с того, что Иисус родился не в нулевом году. Это потому, что не было нулевого года. По логике, нулевого года быть не может. Считайте месяц и день вашего рождения. В моем случае это 30 октября. Если бы я был настолько важен, что мировые свидания зависели от 30 октября, то 365 дней ДО моего рождения были бы названы 1 г. (последний год до Диккона ) и 365 дней ПОСЛЕ моего рождения будут обозначены как 1 год нашей эры (первый год после Диккон ).Для Года нет места Z.D. ( ноль Dikkon ). А в эпоху Б.Д. мы все считали в обратном направлении; в эпоху нашей эры мы все считали бы вперед.

Иисус Христос, Спаситель мира. Он настолько важен, что мировые свидания зависят от его рождения — в B.C. (до Рождества Христова) или в н.э. ( anno domini — «в год Господа нашего»). Установить фактический год, когда родился Иисус, было трудно, и даже сомнительно, стоит ли это делать. Тем не менее, это считалось важным, потому что это был год, когда Святая Троица приступила к заключительному этапу своего плана искупления падших людей и восстановления рая в Новом Иерусалиме. Вот последовательность. Через год родился Иисус. Примерно через три десятилетия после Своего рождения Он — воплощенный Бог — был принесен в жертву на Кресте. Через три дня после этого Его Воскресение гарантировало искупление тем, кто верит в Его славу. Итак, год рождения Иисуса — решающий год; история спасения обращается к нему. Вечная жизнь опирается на это.

Но есть еще один год, который еще невыразимо возвышен. Год рождения Иисуса всего лишь год и начинается с года череды событий, которые мы называем страстями Христа и нашим искуплением.История спасения — это год, кульминацией которого является год Воскресения Христа года, а не Его рождение. Для ранних христиан для целей их поклонения наиболее важной информацией, полученной при изучении календаря, было выяснение каждого года, в какой день они должны были праздновать год Пасхи года.

Когда христиане датировали рождение Иисуса на Рождество?

Фактически, многие ранние христианские отцы вообще возражали против празднования Рождества. Дата Рождества не была определена до того, что мы сегодня называем годом 221 A.D. Секстом Юлием Африканским (ок. 180 г. н. Э. — ок. 250 г.). Используя Библию в качестве одного из основных авторитетов, Секст написал великолепную 5-томную хронологию священного и светского времени от сотворения мира, которое он поместил в 5499 г. до н.э., и до даты публикации своей книги в 221 г. он пришел к выводу, что Иисус родился 25 декабря -го года. По сути, ответили многие современные богословы: ну и что? язычников празднуют день рождения своих героев.Мы этого не делаем. Христиан волнует не рождение наших святых и тем более рождение Иисуса. Мы обеспокоены их случаями смерти человек. Хотя все рождаются, не все становятся мучениками — и ни у кого не было когда-либо были замучены как воплощенный Бог был замучен. Его мученичество принесло Воскресение и Вознесение! Он раскрыл весь искупительный план Бога — он раскрыл эмпирей и обеспечил спасение всего верующего человечества.

Человеческая жизнь, мы, христиане, верим — так считают многие отцы церкви — наша человеческая жизнь — это переходный период времени, прежде чем мы перейдем в наш последний и вечный дом на небесах. В течение жизни мы переживаем испытания и лишения, и нам позволено познать благодать. Если нам дарована возможность принять мученическую смерть, возможно, день нашей смерти запомнится надолго. День нашего рождения имеет гораздо меньшее значение.

Расчет года рождения Иисуса

Как человек нашего современного технологического века, я привык к тому, что время измеряется инструментами, которые мы считаем абсолютно объективными, например атомными часами.Но когда-то время измеряли не так. В свое время время измерялось конкурирующими календарями, каждый из которых был построен на наблюдении за солнечным и лунным циклами в небе, а также на ссылках на легендарные события и политические или религиозные истины. Например, город Рим отсчитывал годы, оглядываясь назад на его рождение в 753 году до нашей эры. (1 апреля, а именно), когда он был основан легендарными Ромулом и Ремом. Римские годы (с использованием аббревиатуры AUC — от основания Рима, « ab urbe condita ») отсчитывались от этого легендарного события — и обратите внимание, что г.C. , который я использовал в этом предложении, чтобы сориентировать нас, современных людей тогда не существовало как концепции. Затем, начиная с 46 г. до н. Э. (или 708 AUC) указом Юлия Цезаря был введен новый календарь, юлианский календарь, так что тогда существовали две системы датирования. Кроме того, после того, как тот же Юлий заставил республиканский Рим стать Империей, годы также отсчитывались с даты прихода к абсолютной власти тогдашнего императора, сообщая, например, что определенное событие произошло «в 16 году». правление Цезаря Августа.

Три системы датировки могли показаться сложными, но в 1278 году AUC произошло нечто иное. Математически мыслящий монах и член римской курии, Дионисий Экзигуус, изобрел концепцию н. э.Как указано выше, этот человек заботился о том, чтобы делать точные прогнозы на будущее, когда следует ежегодно отмечать Пасху. Для него я уверен, что христианское время должно преобладать над временем Ромула и Рема, поэтому он отсчитал назад 525 лет из года, в котором он делал свои вычисления, до «воплощения Господа нашего Иисуса Христа»… или до года в году. Господа нашего , А.D 1. Ученым трудно понять, как Дионисий выбрал 525 лет для своих расчетов (а то, что я прочитал, слишком длинное и сложное, чтобы вместить наше пространство), но именно здесь очаровательная человечность и гибкость процесса. различимый. По-видимому, Дионисий уточнил, что он избегал любых подсказок, которые он иначе мог бы найти в некоторых календарях, если бы они упоминали конкретного императора, преследовавшего христиан и которого Дионисий хотел вычеркнуть из летописи. Кроме того, я понимаю, что в его сочинениях есть предположения, что он выбрал 525 лет, потому что в его собственное время общее христианское понимание даты Конца времен заключалось в том, что они начнутся через 500 лет после рождения Христа. Дионисий мог сознательно поместить свой собственный год через двадцать пять лет как после года, предполагаемого Эсхатона. Может, он сделал это, чтобы избежать паники в обществе. В любом случае, он хотел, чтобы люди обратили внимание на Пасха .

Итак, Дионисий Экзигуус изобрел н.э. и поместил 1 н.э. туда, где он поместил его. С тех пор мы живем с этой доминирующей петлей. Но обратите внимание — большая гибкость — даже этот доминирующий шарнир не получил широкого распространения в Европе до 731 года нашей эры, когда он был принят Достопочтенным Бедой и появился в его крупном труде Церковная история английского народа .

Заключение для ответа на вопрос, в каком году родился Иисус

К 731 году и позже стало ясно, что существовал год, который мы могли назвать 1 годом н.э. Итак, вот ответ на наш вопрос — это очевидно. Иисус родился в 1– году нашей эры, в первый год нашего Господа Иисуса Христа в году. Но не так быстро.

Есть другой способ приблизиться к истине. Давайте просмотрим, что говорят нам Библия и римская история. В Матфея 2: 1 говорится, что Иисус родился «во время правления царя Ирода» Великого.«Примерно в то же время» волхвы прибыли в Иерусалим и сообщили, что видели Звезду на западе и отправились поклоняться мальчику, рожденному царем. Ирод, достаточно злобный, чтобы убить двух своих жен и трех своих сыновей, когда он думал, что они замышляют против него заговор, приказал убить всех детей мужского пола вокруг Вифлеема «двух лет и младше» (Матфея 2:16). Из истории мы полагаем, что Ирод умер в 4 году до н. Э. Таким образом, мы можем заключить, что Иисус должен был родиться примерно за один или два года до даты смерти Ирода, чтобы волхвы успели отправиться в путешествие, и описать Ироду, сколько лет ребенку, родившемуся во время звезды. теперь должно быть.(Обратите внимание, что все эти даты являются умозрительными и гибкими — включая дату смерти Ирода: умер ли он в январе или декабре, и в какой год были помещены эти 12 месяцев?) И снова гибкость. Так что, возможно, Христос родился в 4 или 5 году до Рождества Христова в году.

Но это еще не все. Луки 3: 1 помещает проповедь Иоанна Крестителя «на пятнадцатый год правления Тиберия», который, как мы знаем из истории, был бы 29 г. н.э. (хотя и здесь есть некоторая гибкость, потому что римские историки обычно — но, вероятно, не всегда — датировано приходом императора к абсолютной власти 1 января 1915 г. после его прихода к власти в г.).Мы знаем, что Иисус начал проповедовать вскоре после крещения Иоанном. Но как долго после этого? Месяц? Год? Позже, в Луки 3:23, нам говорится, что «Иисусу было около тридцати лет, когда он начал свое общественное служение». Было бы это все еще в 29 году нашей эры? И что на самом деле означает « около тридцати лет», когда наша срочность состоит в том, чтобы вести обратный отсчет к точной дате рождения? Итак, используя предложения от Луки, арифметика подводит нас к другому , может быть, : возможно, Христос родился в любом году между примерно 2 Anno Domini и 3 или 4 до Рождества Христова.

Для простоты и из-за недостатка места, я исключил другие линии предположений, но общее мнение среди ученых сегодня (включая большинство отцов церкви) похоже на среднее: Христос, вероятно, родился в год 2 или 3 До Рождества Христова.

Отметим также, что в наши дни в обычае преуменьшается значение использования сокращений A.D. и B.C. Есть ученые из различных религиозных традиций, помимо христианства, включая религию атеизма, которые возражают против того, чтобы всемирное датирование зависело от явления нашего Господа Иисуса Христа.Современная тенденция заключается в использовании вместо них сокращений C.E. — Common Era — и B.C.E. — Before the Common Era. Даже с более общими инициалами время поворота такое же — рождение Иисуса Христа.

Не можем ответить на объективный вопрос. Мы можем приблизиться к твердому ответу, но не там. Возможно, это намеренно со стороны Бога. Возможно, он хочет, чтобы мы обратили внимание прежде всего на что-то еще, кроме точной даты. Он стремится искупить наши души. Он призывает нас к Себе.Он звал нас к себе с момента Воскресения Иисуса. Итак, в каком году родился Иисус?

Субъективно здесь, в начале Адвента 2018 года, в то время как литургически мы ожидаем — я надеюсь с терпением и предвкушающей радостью — Его рождения 25 декабря 2018 года, мы можем сказать, что Он родится , очень скоро, как Он рождались ежегодно на протяжении более двух тысячелетий.

Пусть Он — после Своей смерти на Пасху — искупит нас и спасет нас навеки. Аминь.

Доктор Диккон Эберхарт и его жена Чанна живут в районе Блу-Ридж на юго-западе Вирджинии.У них четверо взрослых детей и пятеро внуков, которыми они заняты. Эберхарт — автор популярных мемуаров «Время, когда мама встретила Гитлера», «Мороз пришел на обед» и «Я слышал величайшую историю из когда-либо рассказанных» (издательство Tyndale House Publishers). Эберхарт пишет мемуары, чтобы помочь тем, кто хочет быть ближе к Богу. Познакомьтесь с ним в его блоге и на веб-сайте www. dikkoneberhart.com


Эта статья является частью нашей большой библиотеки ресурсов Рождества и Адвента, посвященной событиям, приведшим к рождению Иисуса Христа. Мы надеемся, что эти статьи помогут вам понять смысл и историю важных христианских праздников и дат, и вдохновят вас, когда вы найдете время поразмышлять обо всем, что Бог сделал для нас через своего сына Иисуса Христа!

Что такое Рождество? Понимание истории, происхождения и традиций
Где родился Иисус? 5 вещей, которые нужно знать о Вифлееме
Рождение Иисуса: библейский рассказ и стихи из Священного Писания
Почему младенцу Иисусу подарили золото, ладан и мирру
Рождественские стихи из Библии и рассказ из Священных Писаний

Фото предоставлено: © Thinkstock / Kevron2001

В каком году родился Иисус Христос?

Подпишитесь на CompellingTruth.Информационный бюллетень org:

Библия прямо не указывает точный день или даже год, в который родился Иисус. Однако в нем содержится много исторических подробностей, которые могут помочь определить конкретный период времени, в течение которого Он родился.

Матфей и Лука описывают обстоятельства рождения Иисуса. В Матфея 2: 1 говорится, что Иисус родился во времена царя Ирода. Этот Ирод умер весной 4 г. до н.э., что указывает на самое позднее время, когда Иисус мог родиться на земле.Кроме того, в Евангелии от Матфея 2:16 говорится, что Ирод приказал предать смерти всех детей мужского пола в возрасте двух лет и младше в его попытке убить Иисуса. Это дополнительно предоставит детали, относящие рождение Иисуса к 6-4 г. до н. Э.

В аккаунте Люка есть много дополнительных деталей. В Луки 2: 1-2 говорится: «В те дни Цезарь Август издал указ о том, что весь мир должен быть зарегистрирован. Это была первая регистрация, когда Квириний был правителем Сирии». Цезарь Август правил с 27 г. до н.э. по 14 г. н.э.Квиринию потребовалась одна известная перепись в 6-7 г. н.э., хотя перепись, упомянутая у Луки, кажется, не упоминается в существующей литературе. Использование греческого термина protos (переводится как «первый») также могло быть переведено «раньше» и, возможно, относилось к периоду времени до переписи Квириния. Другой вариант состоит в том, что Квириний дважды был лидером в этой области и заказал перепись во время своего первого правления. В любом случае, рождение Иисуса между 6-4 годами до нашей эры все еще согласуется.

В Евангелии от Луки 3:23 нам также сказано, что Иисус начал Свое общественное служение «в возрасте около тридцати лет».»Подробности, представленные в Луки 3: 1-2, ограничивают начало Его служения примерно между 27-29 годами нашей эры, что также соответствует рождению между 6-4 годами до нашей эры.

Дальнейшее определение периода, в течение которого родился Иисус, становится более трудным на основе на основании имеющихся свидетельств. Поскольку евреи были обязаны ехать в города своих предков для проведения переписи, маловероятно, что эта перепись проводилась во время посевных или уборочных сезонов (весной или осенью). Наиболее вероятным периодом времени был бы период после сбора урожая когда жители имели доход для уплаты налогов и не участвовали в сборе урожая, что указывает на период с конца сентября до конца года, вероятно, с конца 5 г. до н.э. до начала 4 г. до н.э.

Более поздняя связь 25 декабря как даты рождения Христа была установлена ​​намного позже периода Нового Завета. Хотя это день, который христиане выбрали для празднования рождения Иисуса, точная дата Его рождения неизвестна.

Другие пытались использовать священнические циклы Ветхого Завета, чтобы датировать рождение Иоанна Крестителя и, следовательно, Иисуса осенью 5 г. до н. Э. Это возможно, но точно определить невозможно. Другие сосредоточились на «звезде», замеченной мудрецами с востока в попытке точнее датировать рождение Христа.Однако тот факт, что эти люди посетили Иисуса в «доме», а не в яслях, и прибыли через несколько дней или недель после Его рождения, делает невозможным точное определение какой-либо хронологии. Другие даже пытаются рассчитать рождение Иисуса на основе «70 недель» из Даниила 9, но ряд факторов делает эти выводы неуверенными. Третьи утверждают, что летние роды произошли из-за овец в поле в ночное время (хотя на Ближнем Востоке овцы на самом деле живут круглый год).

Хотя рождение Христа во второй половине 5 г. до н.э. наиболее вероятно, свидетельства могут быть приведены только в пользу того, чтобы подтвердить, что период от 6 до начала 4 г. до н.э. был окном времени для рождения Христа.И все же рождение Христа имеет первостепенное значение и достойно празднования в Рождество и каждый день. Он пришел, чтобы жить, умереть и воскреснуть, чтобы доказать Себя как Мессию, Единственный Сын Бога (Иоанна 3:16).


Связанная истина:

В чем важность непорочного зачатия Иисуса Христа?

Почему у Матфея и Луки разные родословные Иисуса?

Почему Библия мало говорит о детстве Иисуса?

Какие были ключевые события в жизни Иисуса?

Является ли вера в предсуществование Иисуса библейской?


Вернуться на:
Правда об Иисусе Христе

Когда родился Иисус?

Рождение Иисуса Христа традиционно празднуется 25 декабря -го , хотя «около 37 процентов православных христиан, в основном в Египте и России, празднуют Рождество 7 января» из-за разницы в способах составления их календарей. (Египет сегодня.)

Ни одна из дат, вероятно, не верна в свете нескольких ключей, обнаруженных историками, и информации в самой Библии. Год рождения Иисуса не указан в библейском повествовании (Луки 2). Как была определена дата Рождества и когда на самом деле родился Иисус?

В каком году родился Иисус?

Путаница в исторических календарях

В установлении года рождения Христа участвуют несколько факторов. Во времена Юлия Цезаря в 46 году нашей эры существовало две системы датирования.Один был его новым юлианским календарем, а другой календарь начинался с года основания Рима: 753 г. до н.э. Чтобы усложнить ситуацию, Юлий Цезарь также определил, что год будет исчисляться, начиная с «прихода абсолютной власти тогдашнего императора», согласно BibleStudyTools.com.

Примерно 500 лет спустя «математически мыслящий монах… Дионисий Экзигуус изобрел концепцию нашей эры», — сообщает сайт BibleStudyTools.com. Его цель состояла в том, чтобы установить, когда следует праздновать Пасху, работая в обратном направлении, используя собственную сложную систему. Он решил, что Христос родился в 1 году нашей эры, и его система была принята в Европе примерно 200 лет спустя.

Свидетельства в Библии

Библейские ученые работают на основе того, что Священное Писание говорит нам об истории Иисуса. Эти события происходили в пределах живой памяти писателей или их семей, например, во время правления Ирода, когда Матфей говорит нам, что родился Христос.

Мы знаем, что произошло небесное событие, которое предупредило волхвов, и это также можно датировать. Проповедь Иоанна Крестителя проходила на «пятнадцатом году правления Тиберия» (Луки 3: 1).Примерный возраст Иисуса в начале Его служения (30) также указан в книге Луки, поэтому мы можем определить, что Христос, вероятно, родился около 2 или 3 года до н.

Когда у Иисуса день рождения?

25 декабря

: языческие или христианские корни?

День и месяц рождения Христа установить еще труднее. Теологи обычно сходятся во мнении, что 25 декабря -го годов года это далеко не так. Некоторые говорят, что создание «языческого праздника« Рождение Непокоренного Сына »» было «попыткой создать языческую альтернативу дате, которая уже имела некоторое значение для римских христиан», согласно этому христианству.ком статья.

Другой аргумент имеет обратную точку зрения. Когда римский император Константин обратился в христианство, новообразованной церкви было легче переназначить языческое соблюдение зимнего солнцестояния в период с 17 по 25 декабря, поскольку граждане уже были готовы праздновать этот день. «Этот фестиваль был временем веселья, когда семьи и друзья обменивались подарками», — заявил History.com. В Рождество эти традиции продолжатся.

Другая теория гласит, что 25 декабря года года было установлено как Рождество Секстом Юлием Африканским в 221 году нашей эры.Он основал эту дату на обширных вычислениях, начиная с «сотворения мира, которое он поместил в 5499 году до нашей эры», согласно BibleStudyTools.com.

Свидетельства в Библии

На самом деле, сайт Christianity. com заявил, что пастухи не пасли бы свои стада в декабре, когда погода была холодной; они бы продолжили пасти не позднее октября.

Библейские ученые также пытаются определить время рождения Христа, рассчитывая время рождения его двоюродного брата Иоанна в соответствии с скудной информацией о Захарии, Елизавете и Марии, изложенной в Евангелии от Луки.Когда приехала Мэри, Элизабет была на шестом месяце беременности, а Мэри ушла через три месяца. Согласно BibleInfo.com:

«Мы можем приблизительно определить месяц рождения Иисуса как время Тишри (с середины до конца сентября). Чтобы прийти к этой дате, начните с зачатия Иоанна Крестителя, Сивана (июнь), отсчитайте шесть месяцев, чтобы прийти к объявлению Гавриила о зачатии Иисуса, Кислев (декабрь), затем отсчитайте еще девять месяцев, время требуется для человеческого зачатия, чтобы достичь Тишри (сентябрь), когда родился Иисус.

Предполагается, что беременность каждой матери протекла доношенным. В других источниках содержится подробная информация о храмовых обязанностях Захарии по достижению весеннего рождения Христа. Однозначного ответа нет. В этом вопросе нужно искать мнения самых авторитетных ученых.

Имеет ли значение дата рождения Иисуса?

Даже если бы мировое христианское сообщество могло с уверенностью решить, что Христос родился в другой день, изменение даты Рождества во всем мире создало бы множество проблем.Выбор новой даты празднования Рождества Христова потребует серьезных корректировок как на коммерческом, так и на институциональном уровне.

  • Школьные календари и праздничные дни установлены с учетом этого времени.
  • Экономика развитых стран полагается на финансовый подъем, предоставляемый во время рождественского сезона.
  • Церкви организуют специальные мероприятия примерно в это время.
  • Семьи используют эту дату как повод собраться вместе.

Назначение даты Рождества имеет свои преимущества, даже если это кажется произвольным.В эпоху, когда «наша стремительная жизнь нанесла ущерб нашим отношениям», как сказал Рик Уоррен, и мы чувствуем себя отделенными друг от друга, празднование рождения Иисуса объединяет церковное тело как на местном уровне, так и в целом.

Более того, рождественские праздники дают возможность привлечь членов сообщества, которые иначе не смогли бы посещать церковные мероприятия. День выделен даже в сердцах и умах неверующих. Связывание Рождества с беззаботным праздником может показаться неуважительным в свете его истинного значения, но радость пения знакомых гимнов и зажигания свечей; чувство принадлежности и любви, связанные с праздником, побуждает многих неверующих посещать рождественские службы, где они могут услышать Евангелие.


Кэндис Люси живет со своим мужем и дочерьми в (в основном) спокойном Салмон-Арм, Британская Колумбия, Канада. Здесь ей нравится копаться в слове Бога, когда она не работает или не участвует в служении.

Автор фотографии: Getty / Lukbar

В каком году родился Иисус Христос? Когда родился Иисус?

Вопрос: «В каком году родился Иисус Христос? Когда родился Иисус?»

Ответ:


Библия не указывает точный день или даже точный год, когда Иисус родился в Вифлееме. Но внимательное изучение хронологических деталей истории сужает возможности до разумного временного окна.

Библейские подробности рождения Иисуса можно найти в Евангелиях. В Матфея 2: 1 говорится, что Иисус родился во времена царя Ирода. Поскольку Ирод умер в 4 г. до н. Э., У нас есть параметр, с которым нужно работать. Кроме того, после того, как Иосиф и Мария бежали из Вифлеема с Иисусом, Ирод приказал убить всех мальчиков в возрасте двух лет и младше в этом районе. Это указывает на то, что Иисусу могло быть всего два года до смерти Ирода.Это помещает дату Его рождения между 6 и 4 годом до н. Э.

Луки 2: 1-2 отмечает еще несколько фактов для размышления: «В те дни кесарь Август издал указ, согласно которому весь мир должен быть зарегистрирован. Это была первая регистрация, когда Квириний был губернатором Сирии ». Мы знаем, что Цезарь Август правил с 27 г. до н. Э. до 14 г. н.э.

Квириний правил Сирией в тот же период времени, с записями переписи, которая включала Иудею примерно в 6 г. до н. э. Некоторые ученые спорят, была ли это перепись, упомянутая Лукой, но, похоже, это то же самое событие.Судя по этим историческим подробностям, наиболее вероятное время рождения Христа в Вифлееме — 6–5 гг. До н. Э.

Лука упоминает еще одну деталь, касающуюся нашей временной шкалы: «Иисусу, когда он начал свое служение, было около тридцати лет» (Луки 3:23). Иисус начал Свое служение в то время, когда Иоанн Креститель служил в пустыне, а служение Иоанна началось «на пятнадцатом году правления Тиберия Цезаря, Понтий Пилат был правителем Иудеи, Ирод был тетрархом Галилеи, а его брат Филипп тетрархом. из области Итураи и Трахонита, и тетрарх Лисания из Абилины, во время первосвященства Анны и Каиафы »(Луки 3: 1-2).

Единственный период времени, который соответствует всем этим фактам, — это 27-29 годы нашей эры. Если Иисусу было «около тридцати лет» к 27 г. н. Э., То есть рождению где-то между 6 и 4 г. до н. Э. соответствует хронологии. Точнее говоря, Иисусу было примерно 32 года в то время, когда Он начал Свое служение (все еще «около тридцати лет»).

А как насчет дня рождения Христа? Традиция 25 декабря появилась намного позже периода Нового Завета. Это день, когда христиане согласились отпраздновать рождение Иисуса, но точный день Его рождения неизвестен.

Известно, что библейские и исторические подробности указывают на приблизительный год рождения. Иисус родился в Вифлееме Иудейском примерно в 6-4 г. до н. Э. Марии, Его матери. Его рождение навсегда изменило историю, как и жизни бесчисленного количества людей по всему миру.

Почему 25 декабря Рождество? (Так было не всегда.)

Поучительный пережиток долгой борьбы сохранился в нашем празднике Рождества, который Церковь, кажется, позаимствовала непосредственно у своего языческого соперника.По юлианскому календарю двадцать пятое декабря считалось зимним солнцестоянием и считалось Рождеством Солнца, потому что день начинает удлиняться, а сила солнца увеличиваться с этого поворотного момента года. Ритуал Рождества, который, по-видимому, отмечался в Сирии и Египте, был замечательным. Участники праздника удалились в определенные внутренние святыни, откуда в полночь они вышли с громким криком: «Дева родила! Свет гаснет! » Египтяне даже представляли новорожденное солнце в виде младенца, которого они родили в день его рождения, в день зимнего солнцестояния, и выставили его поклонникам.Несомненно, Дева, которая таким образом зачала и родила сына двадцать пятого декабря, была великой восточной богиней, которую семиты называли Небесной Девой или просто Небесной Богиней; в семитских странах она была формой Астарты. Теперь поклонники Митры регулярно отождествляли его с Солнцем, Непокоренным Солнцем, как они его называли; следовательно, его рождение также пришлось на двадцать пятое декабря. Евангелия ничего не говорят о дне рождения Христа, и, соответственно, ранняя Церковь не праздновала его.Однако со временем христиане Египта стали считать шестое января датой Рождества Христова, и обычай отмечать рождение Спасителя в этот день постепенно распространился, пока к четвертому веку не стал повсеместно утвердиться на Востоке. . Но в конце третьего или начале четвертого века Западная Церковь, никогда не признававшая шестое января днем ​​Рождества Христова, приняла двадцать пятое декабря как истинную дату, а со временем свое решение. была принята также Восточной церковью.В Антиохии изменение не было введено примерно до 375 г. н.э.

Какие соображения побудили церковные власти установить праздник Рождества? Мотивы нововведения с большой откровенностью изложил сирийский писатель, сам христианин. «Причина, по которой отцы перенесли празднование шестого января на двадцать пятое декабря, — говорит он нам, — заключалась в следующем. У язычников был обычай праздновать 25 декабря день рождения Солнца, когда они зажигали огни в знак праздника.В этих торжествах и праздниках приняли участие и христиане. Соответственно, когда врачи церкви поняли, что христиане склонны к этому празднику, они посоветовались и решили, что истинное Рождество должно отмечаться в этот день, а праздник Богоявления — шестого января. Соответственно, наряду с этим обычаем, до шестого числа преобладала практика разжигания костров ».