Содержание

4 ноября – Празднование Казанской иконе Пресвятой Богородицы | Православные Праздники

Казанская икона Пресвятой Богородицы

Сегодня, 22 октября / 4 ноября, Православная Церковь совершает празднование Казанской иконе Пресвятой Богородицы – в памятование избавления ею Москвы и всей земли Русской от польских интервентов, произошедшего в 1612г. Богородичная икона, именуемая «Казанская», является всегдашним напоминанием русским православным людям об особой милости Царицы Небесной ко Святой Руси и об Её заступничестве за наше Отечество в тяжелейшие для него времена.

По слову одного из современников и непосредственных свидетелей чудесного явления во граде Казани чудотворной иконы Божией Матери, весьма уважаемого всеми жителями города священнослужителя Гостинодворского храма, именем Ермолая (будущего митрополита Казанского, а затем – Патриарха Московского и всея Руси, священномученика Ермогена), вскоре после пожарища, случившегося в Казани в 1579г. и уничтожившего значительную часть города, некая 10-летняя отроковица Матрона, дочь местного купца Онучина, проживавшая в городе, в сонном видении удостоилась чудесного явления Божией Матери, повелевшей выкопать из земли Её св. образ на пепелище их сгоревшего во время пожара дома, после чего в указанном Пресвятой Девой месте, на глубине ок. 1м, ею была обретена вышеупомянутая святыня. Ныне день, в который была явлена и обретена Казанская икона Пресвятой Богородицы (8 июля 1579г.), является ежегодным общецерковным праздником Русской Православной Церкви. На месте явления чудотворного образа митрополитом Казанским Ермогеном был основан Богородицкий девичий монастырь, одной из самых первых насельниц которого стала та самая отроковица Матрона, удостоившаяся чудесного явления Божией Матери, принявшая иноческий постриг с именем Мавра и ставшая впоследствии игуменьей обители.

Спустя 33 года по своём обретении, в т.н. Смутное время, чудотворный образ Казанской Божией Матери явил своё чудесное заступление российскому народу в его борьбе против польских интервентов, захвативших Москву и отправивших в заточение Патриарха Московского и всея Руси Ермогена, который (и пребывая в узах) непрестанно возносил слёзные моления Пресвятой Богородице об освобождении Св. Руси от нашествия польских интервентов и продолжал даже из заточения призывать русский народ твёрдо стоять за Православную Веру, сохраняя братство и, как было ими обещано, полагая «души свои за Дом Пречистой, за чудотворцев и за веру». Надо отметить, что в итоге победившее поляков-интервентов народное ополчение под водительством Минина и Пожарского возникло именно во исполнение этих пламенных призывов будущего священномученика Патриарха Ермогена.

В честь освобождения Москвы от польской интервенции Русская Православная Церковь установила на дату 22 окт. / 4 нояб. (по н. ст.) особый день чествования Казанской иконы Пресвятой Богородицы – торжество, которое до 1649г. совершалось только в Москве, а впоследствии (по указу российского государя Алексея Михайловича) – и во всей Св. Руси. Возглавившим победоносное народное ополчение кн. Пожарским в благодарность за заступничество Матери Божией в победе над польскими захватчиками на Красной площади в Москве в 1630гг. на его собственные средства был возведён храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, где святыня пребывала немногим менее 300 лет. В 20-е гг. XX века храм был уничтожен безбожной советской властью, а 4 ноября (22 октября по ст. ст.) 1990г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II было освящено то место, где некогда стоял уничтоженный храм, и там был положен краеугольный камень вновь воздвигаемого храма во имя чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Казанская».

Пресвятая Богородице, спаси нас!

https://ermogen.ru/o-bratstve/novosti/4-noyabrya-prazdnovanie-kazanskoy-ikone-presvyatoy-bogoroditsy/

Икона Божией Матери Казанская

Икона Богородицы Казанская

Аудио:

 

Конда́к 1.

Избра́нной от все́х родо́в Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, покро́вом Своея́ бла́гости покрыва́ющей страну́ на́шу правосла́вную, благода́рственная пе́ния прино́сим Ти́, Богоро́дице, о явле́нии чу́дныя Твоея́ ико́ны. Ты́ же, я́ко Всеми́лостивая, все́х притека́ющих к Тебе́ Помо́щнице, заступа́й на́с во все́х ско́рбех и ну́ждах, беда́х и напа́стех, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

И́кос 1.

А́нгел предста́тель по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице «Ра́дуйся», егда́ Бо́г Сло́во воплоща́шеся во утро́бе Ея́: и мы́, гре́шнии, прославля́юще явле́ние чу́дныя Ея́ ико́ны и Боже́ственнаго Младе́нца Спа́са Христа́, со умиле́нием вопие́м Благода́тней:

Ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це; ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия.

Ра́дуйся, Цари́це Небесе́ и земли́; ра́дуйся, све́тлое Це́ркве Небе́сныя и земны́я украше́ние.

Ра́дуйся, А́нгелы чти́мая; ра́дуйся, пева́емая от Серафи́м.

Ра́дуйся, све́тлое проро́ческое сбытие́; ра́дуйся, апо́столов похвало́.

Ра́дуйся, му́ченическое испове́дание; ра́дуйся, преподо́бных ве́нче.

Ра́дуйся, пра́ведных весе́лие; ра́дуйся, гре́шных упова́ние.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 2.

Ви́дящи, Всенепоро́чная, с высоты́ Небе́снаго жили́ща Своего́, иде́же с Сы́ном Твои́м в сла́ве пребыва́еши, ско́рбь рабо́в Твои́х в новопросвеще́ннем гра́де, я́ко гне́внаго ра́ди Бо́жия посеще́ния ве́ра Христо́ва поруга́ема быва́ет ага́рянским злове́рием, благоволи́ла еси́ яви́ти ико́ну Свою́, чудесы́ ю́ прославля́ющи, да утвержда́емии зна́меньми Твоея́ благода́ти, христолюби́вии лю́дие ве́рно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 2.

Разуме́ние трикра́тнаго явле́ния Богома́тере му́драя отрокови́ца и́щущи, тече́ ко власте́м, пове́дающи и́м ди́вное явле́ние и гро́зное преще́ние: мы́ же дивя́щеся свы́ше да́нному отрокови́це вразумле́нию, благогове́йно вопие́м к Преблагослове́нней:

Ра́дуйся, устна́ми чи́стыми хвалу́ Бо́гови соверша́ющая; ра́дуйся, та́йны благода́ти Бо́жия ве́рным открыва́ющая.

Ра́дуйся, неве́рных сумни́тельное слы́шание; ра́дуйся, ве́рных изве́стная похвало́.

Ра́дуйся, мо́лние, неве́рных устраша́ющая; ра́дуйся, сла́вою чуде́с Твои́х ве́рных ра́зум озаря́ющая.

Ра́дуйся, ага́рянскаго злове́рия обличе́ние; ра́дуйся, горды́ни и́х низложе́ние.

Ра́дуйся, ве́ры христиа́нския утвержде́ние; ра́дуйся, почита́ния святы́х ико́н освяще́ние.

Ра́дуйся, ско́рбь на́шу в ра́дость претворя́ющая; ра́дуйся, несумне́нною наде́ждою на́с увеселя́ющая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 3.

Си́ла Вы́шняго благода́тию Богома́тере умудри́ и укрепи́ отрокови́цу к иска́нию многоце́ннаго Бо́жия да́ра, и та́, с ве́рою дерза́ющи о Го́споде, приступи́ к труду́ и, скры́тое в земли́ обре́тши сокро́вище святы́я ико́ны Богома́тери, ра́достно возопи́ к Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 3.

Име́ющи благоутро́бное промышле́ние о новопросвеще́нных лю́дех гра́да Каза́ни, от пречестны́я Твоея́ ико́ны то́ки чуде́с источи́ла еси́, Влады́чице, слепы́м теле́сныма очи́ма зре́ние подава́ющи, омраче́нных же душе́вно све́том богопозна́ния и благоче́стия озаря́ющи, де́вствующим под осене́нием Твоея́ ико́ны приста́нище небу́рное да́рующи. Сего́ ра́ди зове́м Ти́:

Ра́дуйся, явле́нием ико́ны Твоея́ тьму́ лю́тых обстоя́ний отгоня́ющая; ра́дуйся, луча́ми чуде́с все́х просвеща́ющая.

Ра́дуйся, слепы́х прозре́ние; ра́дуйся, омраче́нных смы́слом просвеще́ние.

Ра́дуйся, сла́во Правосла́вия; ра́дуйся, ти́хое приста́нище и́щущих спасе́ния.

Ра́дуйся, Ма́ти целому́дрия; ра́дуйся, покро́ве и огражде́ние де́вства.

Ра́дуйся, Е́юже ликовству́ет все́ мно́жество ве́рных; ра́дуйся, Ея́же ра́ди рыда́ет де́монское по́лчище.

Ра́дуйся, все́х христиа́н вожделе́нная Помо́щнице; ра́дуйся, все́х скорбя́щих Ра́досте.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 4.

Бу́рю смяте́ний и крамо́лы врага́ми воздви́гнутую в стране́ на́шей утоли́ти тща́щься блаже́нный Ермоге́н, списа́тель чуде́с Твоея́, Богома́ти, ико́ны, сле́зно пред не́ю моля́шеся и, ви́дев, я́ко во́инству правосла́вному в щи́т и побе́дное зна́мение Твоя́ ико́на дарова́ся, ве́рою укрепля́емый до конца́ живота́ своего́, вопия́ше Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 4.

Слы́шавше правосла́внии во́ини открове́нную Преподо́бным Се́ргием святи́телю Арсе́нию та́йну, я́ко предста́тельством Богома́тере су́д об Оте́честве на́шем преложе́н на ми́лость, ико́ну Богома́терню, я́ко зна́мя побе́дное, прии́мше, исхити́ша ма́терь градо́в ру́сских из ру́к супоста́т и возопи́ша Засту́пнице христиа́н:

Ра́дуйся, Ма́ти Бо́га Вы́шняго; ра́дуйся, я́ко за все́х мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего.

Ра́дуйся, я́ко все́м твори́ши спасти́ся в держа́вный Тво́й покро́в прибега́ющим; ра́дуйся, Засту́пнице все́х су́щих в ско́рбех и боле́знех.

Ра́дуйся, все́м моля́щимся сокруше́нным се́рдцем пред пречи́стым Твои́м о́бразом поле́зная да́рующая; ра́дуйся, избавле́ние зо́л все́м, невозвра́тно наде́жду иму́щим на Тя́.

Ра́дуйся, ти́хое и до́брое приста́нище; ра́дуйся, ско́рая Помо́щнице.

Ра́дуйся, гото́вый и те́плый покро́ве спасе́ния; ра́дуйся, источа́ющая на́м неоску́дныя ми́лости.

Ра́дуйся, предваря́ющая на по́мощь; ра́дуйся, избавля́ющая от все́х бе́д.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 5.

Боготе́чная звезда́ яви́ся Твоя́, Богома́ти, ико́на, всю́ страну́ Росси́йскую обтека́ющая, луча́ми чуде́с Твои́х осиява́ющая все́х блужда́ющих по мо́рю стра́стнаго жития́, мра́к печа́лей и мглу́ вся́ких неду́г и скорбе́й прогоня́ющая и наставля́ющая на пу́ть спасе́ния с ве́рою к Тебе́ притека́ющих и вопию́щих к Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 5.

Ви́дев ца́рь Пе́тр, я́ко от святы́я ико́ны Богома́терни благода́тию Бо́жиею содева́ются мно́гия чудеса́, прие́млет ю́ в путеводи́тельницу во́инству своему́ и в де́нь бра́ни на све́ев в щи́т и покро́в, и победи́в до конца́ врага́ с по́мощию Богома́тере, те́м ка́мень соверше́нный во основа́ние но́ваго ца́рствующего гра́да положи́, ико́ну же Твою́ чу́дную, я́ко освяще́ние, я́ко щи́т и огражде́ние, в се́рдце гра́да поста́ви. Сего́ ра́ди вопие́м Пречи́стей:

Ра́дуйся, жили́ще и до́ме Христа́ Бо́га на́шего; ра́дуйся, вмести́лище неизрече́нныя Его́ сла́вы.

Ра́дуйся, гра́де одушевле́нный, при́сно ца́рствующий; ра́дуйся, пала́то преукраше́нная.

Ра́дуйся, Ра́досте градо́в и ве́сей; ра́дуйся, непобеди́мое христиа́н в беда́х храни́лище и предгра́дие.

Ра́дуйся, Це́ркве Правосла́вныя похвало́; ра́дуйся, Ру́сской земли́ утвержде́ние.

Ра́дуйся, христолюби́ваго во́инства Помо́щнице; ра́дуйся, враго́в одоле́ние.

Ра́дуйся, от бе́д избавле́ние; ра́дуйся, Ма́терними Твои́ми щедро́тами все́х посеща́ющая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 6.

Предстоя́ще пред пречи́стым Твои́м о́бразом архиере́ев сосло́вии и вси́ лю́дие, мона́си и мирсти́и, пропове́дуют, Госпоже́ Богороди́тельнице, вели́кия Твоя́ ми́лости, я́ко гра́ды огражда́еши, оби́тели покрыва́еши, ве́си защища́еши, и, ве́дуще Тя́ вои́стинну Помо́щницу си́льну и непобеди́му, со слеза́ми прино́сят Ти́ моли́твы, да простре́ши к Сы́ну Твоему́ Богоно́сныя ру́ки за лю́ди Твоя́, во е́же изба́вити на́с от все́х бе́д и напа́стей, да благода́рне вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 6.

Возсия́вши просвеще́ние и́стинное и отгна́вши дре́вле ле́сть ага́рянскую во новопросвеще́нней стране́ Каза́нской, ны́не во все́х гра́дех росси́йских све́тиши све́том чуде́с и ми́лостей: притека́ющии бо с ве́рою ко Твое́й ико́не цельбоно́сней скорбе́й избавле́ние, неду́гов исцеле́ние и ра́дости вся́кия исполне́ния прие́млют, вопию́ще Тебе́ усе́рдно:

Ра́дуйся, неистощи́мый исто́чниче святы́ни; ра́дуйся, многотеку́щая реко́ Боже́ственная благода́ти.

Ра́дуйся, гре́шных с Бо́гом примире́ние; ра́дуйся, грехо́в на́ших очище́ние.

Ра́дуйся, благоче́стия Наста́внице; ра́дуйся, в до́брых де́лех утвержде́ние и по́моще.

Ра́дуйся, до́брыя обе́ты прие́млющая; ра́дуйся, благи́м наме́рением спосо́бствующая.

Ра́дуйся, злы́я начина́ния разруша́ющая; ра́дуйся, вра́жия ко́зни расторга́ющая.

Ра́дуйся, ско́рая челове́ком Помо́щнице; ра́дуйся, ми́лость сугу́бо на́м подаю́щая.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 7.

Хотя́щу наро́ду правосла́вному испове́дати ми́лости Преблагослове́нныя Цари́цы Не́ба и земли́ и по си́ле благода́рственная принести́ о избавле́нии его́ от наше́ствия иноплеме́нных, ди́вному хра́му, созда́нному в че́сть пречу́дныя ико́ны, побе́дная в да́р принесе́, да вси́ па́мятующе ми́лость Богома́тере, спа́сшия гра́д се́й и страну́, вы́ну воспева́ют Бо́гу благода́рными усты́: Аллилу́иа.

И́кос 7.

Сто́льному гра́ду Росси́и свята́я ико́на Твоя́, Богома́ти, вои́стинну яви́ся блага́я Одиги́трия, я́коже дре́вле Царегра́ду: к Тебе́ бо прибега́ют лю́дие, по́мощи Твоея́ на нача́ло пути́ и де́л свои́х прося́ще и благода́рственная принося́ще моле́ния пред пречи́стою ико́ною Твое́ю за избавле́ние от скорбе́й и напа́стей, Тебе́ Помо́щницу и Засту́пницу кре́пкую ве́дают. Те́мже благода́рственно вопие́м Ти́:

Ра́дуйся, Росси́йския страны́ покро́ве; ра́дуйся, Правосла́вия в не́й огражде́ние и утвержде́ние.

Ра́дуйся, несокруши́мый щи́те во́инов на́ших; ра́дуйся, броне́ и́х неуязви́мая.

Ра́дуйся, ко́зни враго́в облича́ющая; ра́дуйся, я́ко паучи́ну и́х растерза́ющая.

Ра́дуйся, нече́стия обличе́ние; ра́дуйся, крамо́лы разруше́ние.

Ра́дуйся, ю́ных от заблужде́ний исправле́ние; ра́дуйся, ста́рцев утеше́ние.

Ра́дуйся, душевре́дных уче́ний низложе́ние; ра́дуйся, душеполе́зных зна́ний дарова́ние.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 8.

Стра́нно и сумни́тельно неве́рующим слу́шати, ка́ко от ико́ны Твоея́ то́ки благода́ти истека́ют, воня́ живо́тная благоуха́ет: мы́ же, ве́рующе сло́ву, рече́нному Тобо́й, Влады́чице, к первонапи́санней ико́не: «С тобо́й Моя́ благода́ть и си́ла», упова́ем, я́ко и с се́ю ико́ною благода́ть Твоя́ вы́ну: те́мже благогове́йно предстоя́ще лобыза́ем ю́, поклоня́емся е́й, я́ко Тебе́ Саме́й су́щей, че́сть бо ико́ны на первообра́зное восхо́дит, и Твоя́ благода́ть се́ю ико́ною зна́мения и чудеса́ содева́ет все́м с ве́рою притека́ющим к Тебе́ и вопию́щим Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 8.

Вся́ бы́вши горе́, к Небе́сным взя́та, и земны́х не оставля́еши, Богома́ти, свяще́нным Твои́м предста́тельством: и́маши бо ма́тернее дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу на́шему. Те́мже утверди́ в ми́ре глубо́це правосла́вных житие́ и вся́ поле́зная всегда́ да́руй рабо́м Твои́м, да велича́юще воспева́ем Ти́:

Ра́дуйся, Невмести́маго вмести́лище; ра́дуйся, осене́нная си́лою Вы́шняго.

Ра́дуйся, прозя́бшая Кла́с Небе́сный; ра́дуйся, ми́р ве́сь душепа́губнаго гла́да изба́вльшая.

Ра́дуйся, вы́ну хода́тайствующая за ро́д на́ш; ра́дуйся, я́ко мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред Сы́ном Твои́м и Бо́гом.

Ра́дуйся, все́х на́с при Кресте́ Сы́на Твоего́ усынови́вшая; ра́дуйся, всегда́ Ма́тернюю любо́вь к на́м явля́ющая.

Ра́дуйся, Хода́таице ве́чных бла́г; ра́дуйся, и во вре́менней жи́зни поле́зная на́м подаю́щая.

Ра́дуйся, изве́стное прибе́жище на́ше во все́х ско́рбных обстоя́ниих; ра́дуйся, несомне́нное утеше́ние в печа́лех.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 9.

Вся́каго естества́ а́нгельскаго превы́шшая яви́лася еси́, Пресвята́я Де́во: Бо́га бо зачала́ еси́ пло́тию, Невмести́маго все́ми вмести́ла еси́ во утро́бе Твое́й, на рука́х носи́ла еси́ Нося́щаго ве́сь ми́р дла́нию: те́мже, я́ко Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м велича́юще Тя́, вопие́м о Тебе́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 9.

Вити́я многовеща́нныя, я́ко ры́бы безгла́сныя, ви́дим о Тебе́, Богоро́дице: недоуме́ет бо вся́к язы́к благохвали́ти Тя́ по достоя́нию, изумева́ет у́м пе́ти Тя́, Богоро́дице; оба́че Блага́я су́щи, приими́ и от на́с арха́нгельский гла́с, Тебе́ вопию́щих:

Ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, я́ко Госпо́дь с Тобо́ю.

Ра́дуйся, Благослове́нная в жена́х; ра́дуйся, обре́тшая благода́ть у Бо́га.

Ра́дуйся, роди́вшая Спаси́теля ми́ру; ра́дуйся, Ма́ти Сы́на Бо́жия.

Ра́дуйся, Роди́тельнице Ве́чнаго Царя́; ра́дуйся, израсти́вшая на́м пло́д живота́.

Ра́дуйся, освяще́нная Ду́хом Святы́м; ра́дуйся, осене́нная си́лою Всевы́шняго.

Ра́дуйся, ве́рная Рабо́ Госпо́дня; ра́дуйся, я́ко Тя́ блажа́т вси́ ро́ди.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 10.

Спасти́ хотя́щи мно́гия от находя́щих зо́л, скорбе́й и боле́зней, чу́дную ико́ну Твою́, Богома́ти, дарова́ла еси́, ея́же ра́ди слепи́и прозира́ют, хроми́и хо́дят, разсла́бленнии возстаю́т, бесну́ющиися исцеля́ются, земли́ плодоно́сие подае́тся, лю́дие от смертоно́сныя я́звы избавля́ются, гра́ды и до́мы от огня́ спаса́ются: те́мже прославля́юще Бо́га, даю́щаго на́м таковы́я ми́лости, вопие́м Ему́ усе́рдно: Аллилу́иа.

И́кос 10

Стена́ еси́, Богоро́дице, стране́ Росси́йстей, гра́дом огражде́ние и сла́ва, правосла́вному во́инству на враги́ укрепле́ние. Те́мже, благодаря́ще Тя́, вопие́м:

Ра́дуйся, прославля́ющих Тя́ прославля́ющая; ра́дуйся, не чту́щих Тя́ посрамля́ющая.

Ра́дуйся, враго́в устраше́ние; ра́дуйся, от наше́ствия иноплеме́нных избавле́ние.

Ра́дуйся, во́инов кре́посте; ра́дуйся, в дни́ бра́ни забра́ло и огражде́ние.

Ра́дуйся, в дни́ ми́ра живоно́сный са́де, увеселя́ющий сердца́ ве́рных; ра́дуйся, ору́жие, его́же трепе́щут де́мони.

Ра́дуйся, спаси́тельный еле́й, умаща́ющий грехо́вныя ра́ны ка́ющихся; ра́дуйся, те́плое на́ше упова́ние.

Ра́дуйся, несумне́нная на́ша Наде́ждо; ра́дуйся, ти́хое и до́брое приста́нище.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 11.

Пе́ние хвале́бное и благода́рственное прино́сят Тебе́, Влады́чице, припа́дающе ко ико́не Твое́й и любе́зно лобыза́юще ю́, де́в ли́цы, под держа́вным покро́вом Твои́м ти́хое и ми́рное и́ноческое житие́ провожда́ющии, и возложи́вше на Тя́ все́ упова́ние, ра́достно вопию́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 11.

Я́ко светоприе́мную свещу́, зри́м Твою́ честну́ю ико́ну, Пресвята́я Влады́чице: та́ бо невеще́ственный о́гнь благода́ти Твоея́ восприе́мши, и в подо́биих ея́ но́вы возжига́ет свети́льники, прича́стны тоя́жде си́лы благода́тныя, и озаря́ет чудесы́, наставля́ющи на пу́ть спасе́ния все́х вопию́щих Ти́ си́це:

Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная; ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це, Ма́ти Де́во.

Ра́дуйся, до́брая Наста́внице непоро́чнаго де́вства; ра́дуйся, Храни́тельнице ревну́ющих о чистоте́.

Ра́дуйся, же́н похвало́; ра́дуйся, де́в велича́ние.

Ра́дуйся, вдо́в заступле́ние; ра́дуйся, сиро́т призре́ние.

Ра́дуйся, ни́щих Пита́тельнице; ра́дуйся, наги́х одея́ние.

Ра́дуйся, печа́льных утеше́ние; ра́дуйся, скорбя́щих весе́лие.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 12.

Благода́ть да́ти восхоте́вши почита́ющим Тя́ с любо́вию, Богороди́тельнице, прису́щего Ти́ си́лу благода́тную оста́вила еси́ во святы́х Твои́х ико́нах, и́бо Боже́ственная благода́ть, спребыва́ющи те́м (ико́нам), зна́мения и чудеса́ вы́ну содева́ет и душе́вных и теле́сных неду́г исцеле́ние все́м с ве́рою приходя́щим подае́т Твои́ми Богома́терними непреста́нными к Бо́гу моли́твами о вопию́щих Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 12.

Пою́ще Твоя́ чудеса́, бы́вшая в дре́вняя и настоя́щая времена́, хва́лим Тя́, я́ко Живоно́сный Исто́чник благода́ти, я́ко неистощи́мую реку́ чуде́с, я́ко бе́здну ми́лости и щедро́т, и все́ упова́ние по Бо́зе возлага́юще на Тя́ и в се́й и в бу́дущей жи́зни, прославля́юще Тя́, вопие́м:

Ра́дуйся, христиа́н непосты́дное упова́ние; ра́дуйся, ве́рных спаси́тельное прибе́жище.

Ра́дуйся, ненаде́жных наде́яние; ра́дуйся, отча́янных спасе́ние.

Ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть; ра́дуйся, росо́, оживля́ющая ду́ши.

Ра́дуйся, боле́зней врачевство́ ско́рое и безме́здное; ра́дуйся, от все́х бе́д бы́строе избавле́ние.

Ра́дуйся, Уте́шительнице во вся́кой ско́рби; ра́дуйся, из глубины́ поги́бели спаса́ющая.

Ра́дуйся, отра́до в де́нь сме́рти; ра́дуйся, еди́ная Наде́ждо и по сме́рти.

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Конда́к 13.

О Всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая все́х святы́х Святе́йшее Сло́во, приими́ ны́не ма́лое сие́ моле́ние и, вели́чия ра́ди бла́гости Твоея́ и бе́здны щедро́т Твои́х, не помяни́ мно́жества грехо́в на́ших, но испо́лни во благи́х проше́ния на́ша, подава́ющи те́лу здра́вие, ду́ши спасе́ние, избавля́ющи от вся́кия ну́жды и печа́ли и Ца́рствия Небе́снаго насле́дники сотворя́ющи все́х ве́рно вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.

Этот конда́к читается трижды, затем икос 1-й и конда́к 1-й.

Моли́тва 1-я.

О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Моли́тва 2-я.

О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Что нельзя делать в день иконы Казанской Богоматери 4 ноября | Наша вера

Близится большой праздник, когда почитается самый известный чудотворный образ Богородицы — казанский. На этот день в народе есть свои запреты-предостережения.

Источник: Яндекс

Этот образ Богоматери на Руси столь почитаемый, что день его празднования в течение церковного года установлен дважды — в середине лета и в конце осени. 4 ноября будет праздновать день Казанской иконы Богоматери и я предлагаю рассмотреть основные запреты, связанные с этим днем.

Лучше не работать (но прямого запрета нет)

Богоматерь считается бабьей заступницей и женщины в этот день старались отказаться от всей работы по дому, чтобы помолиться Богородице, поблагодарить за все хорошее в жизни и попросит защиты.

Источник: Яндекс

При этом, праздник не входит в число 12 важнейших в течение церковного года и прямого запрета на работу в этот день нет.

Ругаться, кричать, распространять негативные эмоции

Запрет, о котором я не устаю писать на каждый церковный праздник. И тем радостнее мне, что в комментариях все чаще встречаются ремарки, что мол так нужно вести себя каждый день, а не только в праздники.

Источник: Яндекс

Это верно, но особенно актуально 4 ноября в день Казанской иконы Богоматери. Постарайтесь избегать конфликтных ситуаций и даже не разговаривать громко, не то, что начинать ругаться и кричать. Пусть Господь дарует силы на смирение и принятие вне зависимости от ситуации, в которой вы оказались.

О чем молились Богородице в этот день:

  • Взаимной любви;
  • Счастливой жизни в семье;
  • Замужестве;
  • Счастье и здоровье детей;
  • Здоровье родителей;
  • Об исцеление от болезней;
  • Дарование мудрости для принятия сложного решения.

Источник: Яндекс (для увеличения текста нажмите на картинку)

Обязательно в праздник иконы Казанской Божьей Матери нужно сходить в храм и помолиться иконе, причаститься (напоминаю, что до причастия необходимо обязательно исповедоваться). Также вы можете молиться перед образом Богородицы Казанской и дома, самое главное — никуда не торопиться, открыть свое сердце и делать все, что называется, от души.

Также не пропустите у меня на канале:

«Бабья заступница»: молимся иконе Казанской Богоматери в ее праздник 4 ноября

Приметы о смерти: что нельзя делать после ухода близкого человека

4 вещи, которые нельзя делать с нательным крестиком

Ставьте пальчик вверх 👍 и обязательно подписывайтесь на мой канал. Давайте дружить, общаться и оставаться на связи.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

  • 24 Октябрь 2020

    В понедельник, 26 октября, в 18.30  в Лекторий храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ состоится  выступление Бориса Вадимовича Межуева , кандидата философских наук, доцента кафедры истории русской философии, председателя редакционного совета сайта «Русская Idea»,  по теме:   «Оправдание добра» Владимира Соловьева как памятник либерально-консервативной мысли»,  приуроченное к 120-летию памяти В. С. Соловьева.  

  • 01 Октябрь 2020

    4 октября, в Воскресенье, в 11.30  в Воскресной школе для взрослых храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоятся новые лекции Аркадия Малера:

    11.30 «Миссия апостола Павла» (курс «Священное Писание»)

    12.30 «Философия Константина Леонтьева» (курс «Христианская философия»)

    Вход свободный.

  • Все новости

Казанская икона и День народного единства | Филиал Карамзина

Сегодня — День народного единства. Этот праздник, которому уже тринадцать лет, был установлен именно на 4 ноября не случайно. Этот день в церковном календаре отмечен празднованием в честь Казанской иконы Божией Матери. Чествование этой иконы именно 4 ноября тесно связано как раз с вспоминаемыми в день народного единства событиями четырехсотлетней давности — со Смутой и подвигами второго народного ополчения. Сегодня мы расскажем, как икона, явленная в Казани в 1579 году, оказалась символом освобождения России от Смуты.

Казанский образ нашла летом 1579 года девочка Матрёна. Практически сразу же эта икона обратила на себя внимание не только обилием чудес, которые почти сразу же начали совершаться при ней, но и необычной иконографией, которая до этого никогда не встречалась на Руси. Этому удивился даже царь Иван Грозный, которому вскоре прислали копию этого образа. Однако, несмотря на чудеса и необычность изображения, икона была почитаема только в пределах Казанской епархии, в которой в это время служил священник Ермолай, ведший подробную запись чудес от образа Богородицы.

Памятник патриарху Гермогену в Москве

Все изменилось в страшные годы Смуты. Во время, когда народ потерял разницу между добром и злом, между правдой и ложью, когда святыни попирались, а народ перестал молиться и стал уходить в разбойничьи шайки, когда власти не было, а страной заправляли корыстные бояре, пожалуй, единственным «голосом совести» оказался патриарх Ермоген — тот самый священник Ермолай, постригшийся в монахи с новым именем и избранный предстоятелем Церкви в очень сложные годы. Он, оказавшийся духовным лидером русских патриотов, не понаслышке знавший о чудесной Казанской иконе и веривший в силу помощи Богородицы, благословил Первое народное ополчение во главе с Прокопием Ляпуновым списком с Казанского образа Божией Матери, который был послан войску.

Однако казаки почему-то встретили благословение патриарха прохладно, а икону не удостоили должным вниманием. Вскоре в ополчении начался разлад, а его руководитель Ляпунов был убит казаками в результате заговора. Смута проникла глубоко в русских людей.

Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков

Но патриарх Гермоген не отчаивался и продолжал призывать народ к борьбе. Его увещевания были услышаны в Нижнем Новгороде, где силами Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского было собрано Второе ополчение. Князь Дмитрий пожелал, чтобы Казанский образ обязательно находился в войске. Перед ним совершались молебны, перед ним молились Минин и Пожарский. Икона постоянно была с ополченцами и, в том числе, в дни решающих битв за Москву и Кремль. В конце октября 1612 года силы народного ополчения вошли в разоренный Московский Кремль. Россия была спасена от интервентов. Правда, патриарх Гермоген, который был причастен и к самой победе, и к истории Казанской иконы, до этого не дожил: он умер от голода в заточении в Кремле в феврале 1612 года.

Казанская икона Божией Матери, предположительно бывшая в рядах Второго ополчения. Хранится в Елоховском соборе в Москве

Сначала Казанский образ, сопровождавший воинов, находился в домовой церкви князя Дмитрия Пожарского, который через несколько лет после победы инициировал строительство на Красной площади собора в честь Казанской иконы Божией Матери и поместил туда список, бывший с ополчением. Вскоре 22 октября было объявлено церковным праздником в честь иконы, установленным в память об избавлении России от интервентов в 1612 году. С тех пор 4 ноября (22 октября по ст. ст.) ежегодно отмечается день Казанской иконы Богородицы.

Списки с найденного в 1579 году оригинала, который был трагически утерян в 1904 г., хранятся во многих городах страны. Перед этим образом молились и Петр I, двигавшийся на Полтавское сражение, и Кутузов в дни Отечественной войны. В честь Казанской иконы было построено множество великолепных храмов и соборов (в Петербурге, Москве, Чите, Иркутске). Свою роль икона, как говорят, даже сыграла в решающих сражениях Великой Отечественной войны. А на сегодня этот образ является самым почитаемым и самым популярным среди православных верующих России.

Казанский собор в Москве. Построен в XVII веке, разрушен в 1930-е годы, восстановлен в 1990-е

Почему праздник День народного единства совпадает с днем чествования Казанской иконы Божьей Матери. | КАТЕРИНА-ТУР

На самом деле трудно даже переоценить значимость событий, связанных с этим праздником, а также и с этой чудотворной иконой.

Окунемся в историю.

День народного единства в России празднуется 4 ноября, начиная с 2005 года. Праздник в честь Казанской иконы Божьей Матери (Казанская зимняя) был утвержден 22 октября по старому стилю (4 ноября – по-новому) как церковно-государственный в 1613 году Михаилом Федоровичем Романовым – Первым русским царем династии Романовых.

Я иногда слышу замечания недовольных: знать ничего не знаем, что там за праздник такой, и почему мы должны праздновать какие-то там древние события, о которых мало кто помнит, и чем эти события так важны для России.

Начнем с того, что 1613 год знаменуется как год окончания Смуты и укрепления Царской власти. После смерти Бориса Годунова в 1605 году в московском государстве начались года безвластия, междоусобицы и измены. Именно в этот темный для России период появились самозванцы Лжедмитрий I и Лжедмитрий II. Постоянные распри и отсутствие крепкой власти, ослабили московское государство, что в 1609 году привело к польской интервенции. «По дотла разорённому царству бродят ватаги разбойников и мародёров. В 1610 году Шуйский свергнут; изменники-бояре избирают польского королевича Владислава на Московское царство. Православная Русь на краю гибели. Казалось, всё кончено. Но государство было спасено Церковью (https://azbyka.ru/days/p-ikona-smutnogo-vremeni).

И это не пустые слова. Именно русская православная церковь стала центром объединения «обезглавленной» России, которая «побрела розно». Кстати, польские войска так и не смогли захватить Троице-Сергиеву лавру. » С недоумением польские оккупанты наблюдали, как по крепостным стенам буквально «летают» монахи в развевающихся рясах, продырявленных пулями, заменяя собой у бойниц павших стрельцов. «Это – чёрная стая, чёрная сотня», – перешептывались они со страхом. » (https://azbyka.ru/days/p-ikona-smutnogo-vremeni). Да-а, кто бы мог подумать, что наименование «черная сотня» связана с цветом монашеской рясы и имеет позитивное, даже героическое значение. Жаль, что позже смысл словосочетания поменялся на негативный.

Патриарх Гермоген, находящийся в то время под стражей, сумел призвать всех верующих встать на защиту Отечества. Он отправил в Нижний Новгород послание, где призывал: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлёт в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабёж, сохраняли братство и, как обещались положить души свои за Дом Пречистой и за чудотворцев, и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите, <…> везде говорите моим именем».

Нижегородский староста Козьма Минин воодушевился посланием патриарха и стал собирать второе народное ополчение. Первое ополчение потерпело неудачу, причин тому много, в том числе и маловерие. Возглавил Второе Земское ополчение князь Дмитрий Пожарский.

В Нижнем Новгороде на крутом берегу Волги недалеко от канатной дороги и Сенной площади расположен Печерский монастырь, здесь князь Дмитрий Пожарский получил благословение на свой ратный подвиг.

Прибывшие из Казани казацкие дружины привезли с собой чудотворную икону Казанской Божьей Матери и передали ее князю. Перед Образом Богородицы молись ополченцы, просили прощения за народные грехи, приведшие государство к краю гибели, каялись, постились и просили помощи и поддержки. Затем войска ополчения двинулись к подступам Москвы…

В ночь 22 октября по старому стилю (4 ноября по-новому) 1612 года находящемуся в плену Архиепископу Элассонскому явился во сне Сергий Радонежский: «Арсений, наши молитвы услышаны; заутро Москва будет в руках осаждающих, и Россия спасена». Действительно на следующий день русские ополченцы торжественно внесли икону с образом Казанской Божьей Матери в Кремль.

В честь победы на Красной площади был воздвигнут Казанский собор, в 1936 году он был разрушен, а ныне восстановлен. В храме хранится список с иконы Казанской Божьей матери, но уже заново написанный в наше время в реставрационной мастерской имени Грабаря.

Кстати, наши предки не зря говорили «образа», а не «иконы», потому что молились не «доскам» , а Святым, обращаясь к Их образу.

Перед образом Казанской Божьей Матери молился М.И. Кутузов, когда отправлялся в действующие войска в1812 году. А 22 октября 1812 г. по старому стилю (4 ноября по-новому) русские войска вод предводительством Кутузова под Вязьмой одержали первую крупную победу над французами после ухода их из сожженной Москвы.

К образу Казанской Божьей Матери обращались во время Великой Отечественной Войны. Об этом существует множество легенд: По тайному приказу Сталина икона Казанской Божьей Матери была поднята на самолет «Дуглас», чтобы трижды облететь Москву и защитить ее зимой 1941 года. Я эту легенду слышала еще в 80-е оды XX века, когда не принято было говорить о вере и ходить в храмы. Икона посещала Сталинград накануне Сталинградской битвы, перед ней совершалась непрестанная служба, лик ее был обращен к советским войскам на правом берегу Волги, немцы так и не смогли перейти реку. Есть предание, что молебен перед иконой совершался и перед Курским сражением.

Так исторически сложилось, что много значимых событий нашей страны связаны с образом Казанской Божьей Матери. Начиная с XVI века икона почитаема наравне с Владимирской.

А еще перед образом Казанской Божьей Матери принято благословлять молодых перед венчанием.

Икона имеет огромное количество списков в Москве, Санкт-Петербурге и других городах нашего государства. История самой иконы загадочна и запутанна. По преданию в России она впервые появилась в 1516 году, когда ее привезли в Москву для великого князя Василия III из Константинополя. Позже она была чудным образом обретена в Казани в 1579 году, в 1904 году икона была украдена и по некоторым данным уничтожена. Было найдено множество списков образа Казанской Божьей Матери, но до сих пор неизвестно, сохранился — ли оригинал этой святыни, и где он находится.

Об этом в следующих статьях.

4 ноября – что нельзя делать, история, традиции праздника Казанской иконы Божией Матери

4 ноября в православной церкви празднуют Праздник Казанской иконы Божией Матери.

Праздник Казанской иконы Божией Матери отмечается дважды в году: 21 июля – в память явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани ‑ и 4 ноября, в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 г.

Казанская икона Божией Матери – одна из самых чтимых в России. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская.

История праздника

Казанская икона Божией Матери имеет очень интересную историю. Она была обретена в 1579 году девятилетней девочкой на пепелище страшного пожара, укоторый ничтожил часть города Казани.

Пожар в Казани начался в доме купца Онучина. После пожара дочери купца Матроне явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится ее чудотворный образ, зарытый в земле.

До сих пор остается тайной, как попала святыня под руины. Предполагают, что она была зарыта тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве.

Сначала на слова девочки не обратили внимания, но когда сон повторился трижды, начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. Святой образ, несмотря на пожар, выглядел так, как будто только что был написан.

Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Московский и Всея Руси Гермоген.

Будущий святитель, который погиб от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых, и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.

То, что икона чудотворная, стало ясно сразу же, так как уже во время крестного хода зрение вернулось двум казанским слепым. Эти чудеса стали первыми в длинном списке случаев благодатной помощи.

На месте обретения иконы впоследствии был основан женский монастырь, где приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.

Так что к моменту, когда в России настали сложные времена, икона Казанской Божией Матери была уже не просто известна, но и очень почитаема.

На рубеже 16-17 веков в России произошла вереница трагических обстоятельств и эта эпоха вошла в историю под названием Смутное время. Эта эпоха глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.

Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, повальное пьянство поразили страну.

По призыву Святейшего патриарха Гермогена русский народ встал на защиту родины. В нижегородское народное ополчение, которое возглавили князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин, был прислан из Казани список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы — Казанской.

Ополченцы, узнав о чудесах, совершенных от иконы, взяли ее с собою и постоянно молились перед нею, прося о помощи. Они освободили Китай-город 22 октября (4 ноября по новому стилю), а через два дня взяли и Кремль. На другой же день русские воины с крестным ходом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках.

Как праздновать

В этот день все люди шли в церкви, где молились за свою родину, за своих близких и родных, чтобы в семьях был мир и покой.

После литургии все верующие отправлялись в крестный ход — с иконами в руках обходили вокруг городов и сел, деревушек, что символизировало защиту поселения от беды. На сегодняшний день ограничиваются ходом по главным улицам или просто вокруг церкви.

Молодым девушкам, ещё не нашедшим суженого, можно попытать счастья на Казанскую и приветить женихов. Согласно поверью, нужно подойти к берёзе, найти  на дереве или возле него лист, с обеих сторон покрытый инеем, и посмотреться в него как в зеркало.

А ещё на Казанскую принято играть свадьбы. Согласно народным приметам, семья, созданная в этот день будет счастливой, а семейная жизнь – долгой.

В старину женщины считали, что в этот день Богородица помогает именно им. Существовало множество защитных обрядов, которыми пользовались женщины в этот день.

К примеру, березовый лист дарит красоту и бережет от старости. Для этого рано утром в праздник женщины шли в березовую рощу, где искали листочки, подернутые инеем. Сорвав листок, в него смотрелись, как в зеркало. Считалось, что после этого лицо очистится и помолодеет, и на протяжении всего следующего года женщина будет выглядеть красиво.

Праздник Казанской Божьей Матери: что нельзя делать

Праздник иконы Божьей матери не относится к двунадесятым церковным праздникам, поэтому работать не запрещается. Однако верующие, которые почитают этот святой образ, знают, что в этот день все же лучше пойти в церковь, помолиться, а не затевать срочные и важные дела или стирать и убирать. Считается даже, что тяжелая работа в этот день не дает весомых результатов.

Кроме того, в день почитания Казанской Божьей Матери не рекомендуют ссориться, плакать, грустить или жалеть о прошлом.

В этот праздник принято приглашать к столу гостей, друзей и близких, чтобы разделить с ними пищу в непринужденной, расслабленной обстановке. Благодаря этому люди наполняются радостью и добрым настроением.

Молитва

О, Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, высшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру Благая помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Ты еси заступница и предстательница наша, ты еси обидимым защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительнице, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери / Православие.Ru

Во имя Отца, Сына и Святого Духа!

Казанская икона Божией Матери
Любимый
братья и сестры, сегодня мы празднуем и вспоминаем
с торжественной молитвой и хвалой проявлению
Богородица милосердия для православных русских
нации через ее чудесное избавление от наших
Отечество в 1612 году от иноземного нашествия.

Наши предки, русский народ любили Матерь
Бог, имел особую и глубокую веру в ее небесную защиту
христианской расы, и они всегда обращались к ней с
горячая молитва в их печалях и бедствиях.Хотя
целые страны считали Пресвятую Деву
их Покровительница и почитала ее, на нашей Родине
имя Богородицы всегда окружали
особое почитание, неизмеримо большее, чем в любом
другое место, и Богородица никогда не наливала таких
милость и милосердие к стране, как она к
Русская земля. Практически в каждом городе России есть
неизменно источник Богородицы
благодать — ее чудотворные иконы, которых она желала
дарить людям как небесную уверенность в своей любви, и
как утешение страдающему человечеству.Наш народ любил
называть Богородицу особыми именами, описывающими
ее небесная защита и милосердие, и Богородица
не посрамили свою веру, но оказали скорую помощь
всем, кто просил, и нашему Отечеству как
все.

Особенно запомнилось избавление нашего народа
по милости Богородицы от польского владычества в
1612. В то печальное время, когда царская линия
Русь была разорвана, на нашей земле начался беспорядок, который
привело к полному отсутствию суверенитета.Поляки поспешили
воспользоваться этим: они взяли Москву в свои
руки, а вместе с ней и половина царства русского. Не
желая навсегда остаться под игом поляков,
Русский народ встал на защиту Отечества, поставив
вся их надежда на своего Небесного Заступника, которому они
обратились с горячей молитвой о помощи в их битве
против врага. Армия забрала с собой икону
Богородица называла «Казань», а вместе с ней и на
на первый план подошел ближе к Москве.Был объявлен пост; все
люди и солдаты постились три дня, молясь
задорно перед чудотворной иконой Небесной
Королева, чтобы она даровала им победу. Самая чистая королева
услышал их молитвы и заступился перед ее милосердным
Сына и Господа за помощь и победу над врагами
Русский народ. Явившись той ночью во сне
Греческий архиепископ Арсений, томившийся в польском
темнице преподобный Сергий Радонежский сказал, что Господь, на
молитвы Матери Его и Святителя Петра,
Алексий, Иона и Филипп Московские свергнут
узурпаторов на следующий же день и вернуть столицу
России в руки русского народа.

Ободренные этой новостью, воины с иконой «Казань»
Богородицы, без особых усилий взял Москву на
22 октября и освободили Отечество от чужих
захватчики. Таким образом, страна и Церковь были доставлены
от их порабощения. В почтении перед своим небесным
помощник, благодарная армия и жители столицы
отслужил молебен в ближайшее воскресенье Пречистому
Богородица, спасшая государство Российское. Проведение
Казанской иконы в крестном ходе, они пошли к самому
перрон на Красной площади.Архиепископ Арсений встретил их в
Кремлевские ворота с еще одной святой иконой —
Владимирской Богородицы, которую он сохранил своей
плен. Чтоб поминание молитвенных
заступничество Пречистой Богородицы за Отечество
не угаснет со временем, ежегодное празднование ее
чудо в тот день вскоре было единодушно учреждено.

Таким образом, мы видим, дорогие братья и сестры, что основная
дело спасения нашей страны от разрушения
была твердая православная вера наших предков.Когда надежда в
человеческих сил больше не было, тогда все настоящие дети
Церковь и Отечество возложили трехдневный пост на
сами и молились Богородице перед ней
Казанская икона. Их молитва была услышана. Кроме того, из
древнейшие времена русский народ был известен своим
простая, благоговейная вера и искренняя, сердечная любовь к
Господь Иисус Христос. В этой вере и любви к Сыну
Пречистая Дева Мария заложила причину своего особенного
милость к нам. Какая мать осталась бы равнодушной к
человек, который проявляет явные признаки любви и заботы о ней
дети? Благоговейная вера, сильная любовь к Сыну Божьему,
Господь наш Иисус Христос, несомненно, приносит большую радость в
Небеса Его Пречистой Матери.Вот почему так бывает
что ее заступничество и помощь изливаются на всех, кто
почитали и исповедовали с древних времен Господа Иисуса
Христос, Который благоговейно поклоняется Ему и с любовью подчиняется
себя к Церкви, которую Он основал на земле.

К чему это поминание Богородицы?
чудесный помощник на нашей земле русской обязывает нас? Чем больше
тесно, милосердно и внимательно Богородица
для нас, тем более осторожными мы должны быть в своем поведении и
к нашей вере.Чем больше нам дадут, тем больше будет
спросил у нас. Какой народ видел такое очевидное и чудесное
Божественная помощь, как и еврейский народ? Это целое
история от начала до конца пронизана и наполнена
с описаниями чудесного прямого руководства от Бога.
Тем не менее, этот избранный народ Бога знал так много
тяжелые страдания за многочисленные отступления от истинного Бога,
на те времена, когда он предал веру своих отцов!
Почему? Потому что это то, что Божественная справедливость и великодушие
требует: Господь не может оставить безнаказанным ни один поступок
это оскорбляет достоинство Его святого Закона.»Давайте
уходят », — было слышно в самой святости
Еврейский храм, и вскоре пришла мерзость запустения
в святое место и останусь там, как сказал Господь,
до скончания веков — потому что еврейский народ
не верят в Единородного Сына Божьего.

Воздадим благодарность, дорогие мои, Господу и Его Матери
за такие большие щедрости, показанные для укрепления
наше Отечество, которое прославили
путь трудных испытаний только по деснице Бога.Давайте беречь, братья и сестры, наш святой союз с
Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери, имеющей
выбрали нашу землю в наследство. Господь Иисус Христос
и Его Мать ревностно относятся к нам с любовью. Давайте
помнить, кто наш Заступник, наша помощь и надежда, и
давайте не разрывать с ней союз, а скорее подтвердим его
с нашей верой, жизнью и надеждой.

Учитывая тот факт, что православные христиане являются
наследство ее Сына и пользоваться ее особой защитой,
не будем забывать, что истинное качество православных
Христиане должны во всем следовать за Христом, как
единственный Законодатель, и любящий Его безмерно как наш единственный
Спаситель.Мы должны твердо держаться того пути, который православный
предки ходили, что показал нам Иисус Христос, и дальше
которую направляет Святой Христос. Господь указал путь
для нас в Святом Евангелии, и мы должны считать его священным и
следуй за ним. Если мы уйдем с этого пути, с этого
лелеять Христа, потом нашего Заступника, Небесного
Королева, тоже уйдет от нас, потому что она не может быть
объединилась с врагами ее Сына, которые попирают Его
учения, Его заповеди и Его заветная Кровь; просто
как Христос, ее Сын, не может быть соединен с велиалом.

Помолимся сегодня Царице Небесной, чтобы она сама
может утвердить нас на пути спасения, потому что она всегда
готовы заступиться за нас, если бы только мы могли обратиться за помощью
к ее заступничеству с теплой, сердечной молитвой, твердой
Вера и надежда. Тогда она ни в коем случае не бросит нас с
ее пыл, но всегда сохранит и спасет нас от
всякое зло. Вознесем ей теплые молитвы от всех наших
сердца и с нежностью взывай к ней:
Радуйся, за христианина ревностная
гонка!

Аминь.

.

Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери / Православие.Ru

Во имя Отца, Сына и Святого Духа!

Казанская икона Божией Матери
Любимый
братья и сестры, сегодня мы празднуем и вспоминаем
с торжественной молитвой и хвалой проявлению
Богородица милосердия для православных русских
нации через ее чудесное избавление от наших
Отечество в 1612 году от иноземного нашествия.

Наши предки, русский народ любили Матерь
Бог, имел особую и глубокую веру в ее небесную защиту
христианской расы, и они всегда обращались к ней с
горячая молитва в их печалях и бедствиях.Хотя
целые страны считали Пресвятую Деву
их Покровительница и почитала ее, на нашей Родине
имя Богородицы всегда окружали
особое почитание, неизмеримо большее, чем в любом
другое место, и Богородица никогда не наливала таких
милость и милосердие к стране, как она к
Русская земля. Практически в каждом городе России есть
неизменно источник Богородицы
благодать — ее чудотворные иконы, которых она желала
дарить людям как небесную уверенность в своей любви, и
как утешение страдающему человечеству.Наш народ любил
называть Богородицу особыми именами, описывающими
ее небесная защита и милосердие, и Богородица
не посрамили свою веру, но оказали скорую помощь
всем, кто просил, и нашему Отечеству как
все.

Особенно запомнилось избавление нашего народа
по милости Богородицы от польского владычества в
1612. В то печальное время, когда царская линия
Русь была разорвана, на нашей земле начался беспорядок, который
привело к полному отсутствию суверенитета.Поляки поспешили
воспользоваться этим: они взяли Москву в свои
руки, а вместе с ней и половина царства русского. Не
желая навсегда остаться под игом поляков,
Русский народ встал на защиту Отечества, поставив
вся их надежда на своего Небесного Заступника, которому они
обратились с горячей молитвой о помощи в их битве
против врага. Армия забрала с собой икону
Богородица называла «Казань», а вместе с ней и на
на первый план подошел ближе к Москве.Был объявлен пост; все
люди и солдаты постились три дня, молясь
задорно перед чудотворной иконой Небесной
Королева, чтобы она даровала им победу. Самая чистая королева
услышал их молитвы и заступился перед ее милосердным
Сына и Господа за помощь и победу над врагами
Русский народ. Явившись той ночью во сне
Греческий архиепископ Арсений, томившийся в польском
темнице преподобный Сергий Радонежский сказал, что Господь, на
молитвы Матери Его и Святителя Петра,
Алексий, Иона и Филипп Московские свергнут
узурпаторов на следующий же день и вернуть столицу
России в руки русского народа.

Ободренные этой новостью, воины с иконой «Казань»
Богородицы, без особых усилий взял Москву на
22 октября и освободили Отечество от чужих
захватчики. Таким образом, страна и Церковь были доставлены
от их порабощения. В почтении перед своим небесным
помощник, благодарная армия и жители столицы
отслужил молебен в ближайшее воскресенье Пречистому
Богородица, спасшая государство Российское. Проведение
Казанской иконы в крестном ходе, они пошли к самому
перрон на Красной площади.Архиепископ Арсений встретил их в
Кремлевские ворота с еще одной святой иконой —
Владимирской Богородицы, которую он сохранил своей
плен. Чтоб поминание молитвенных
заступничество Пречистой Богородицы за Отечество
не угаснет со временем, ежегодное празднование ее
чудо в тот день вскоре было единодушно учреждено.

Таким образом, мы видим, дорогие братья и сестры, что основная
дело спасения нашей страны от разрушения
была твердая православная вера наших предков.Когда надежда в
человеческих сил больше не было, тогда все настоящие дети
Церковь и Отечество возложили трехдневный пост на
сами и молились Богородице перед ней
Казанская икона. Их молитва была услышана. Кроме того, из
древнейшие времена русский народ был известен своим
простая, благоговейная вера и искренняя, сердечная любовь к
Господь Иисус Христос. В этой вере и любви к Сыну
Пречистая Дева Мария заложила причину своего особенного
милость к нам. Какая мать осталась бы равнодушной к
человек, который проявляет явные признаки любви и заботы о ней
дети? Благоговейная вера, сильная любовь к Сыну Божьему,
Господь наш Иисус Христос, несомненно, приносит большую радость в
Небеса Его Пречистой Матери.Вот почему так бывает
что ее заступничество и помощь изливаются на всех, кто
почитали и исповедовали с древних времен Господа Иисуса
Христос, Который благоговейно поклоняется Ему и с любовью подчиняется
себя к Церкви, которую Он основал на земле.

К чему это поминание Богородицы?
чудесный помощник на нашей земле русской обязывает нас? Чем больше
тесно, милосердно и внимательно Богородица
для нас, тем более осторожными мы должны быть в своем поведении и
к нашей вере.Чем больше нам дадут, тем больше будет
спросил у нас. Какой народ видел такое очевидное и чудесное
Божественная помощь, как и еврейский народ? Это целое
история от начала до конца пронизана и наполнена
с описаниями чудесного прямого руководства от Бога.
Тем не менее, этот избранный народ Бога знал так много
тяжелые страдания за многочисленные отступления от истинного Бога,
на те времена, когда он предал веру своих отцов!
Почему? Потому что это то, что Божественная справедливость и великодушие
требует: Господь не может оставить безнаказанным ни один поступок
это оскорбляет достоинство Его святого Закона.»Давайте
уходят », — было слышно в самой святости
Еврейский храм, и вскоре пришла мерзость запустения
в святое место и останусь там, как сказал Господь,
до скончания веков — потому что еврейский народ
не верят в Единородного Сына Божьего.

Воздадим благодарность, дорогие мои, Господу и Его Матери
за такие большие щедрости, показанные для укрепления
наше Отечество, которое прославили
путь трудных испытаний только по деснице Бога.Давайте беречь, братья и сестры, наш святой союз с
Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери, имеющей
выбрали нашу землю в наследство. Господь Иисус Христос
и Его Мать ревностно относятся к нам с любовью. Давайте
помнить, кто наш Заступник, наша помощь и надежда, и
давайте не разрывать с ней союз, а скорее подтвердим его
с нашей верой, жизнью и надеждой.

Учитывая тот факт, что православные христиане являются
наследство ее Сына и пользоваться ее особой защитой,
не будем забывать, что истинное качество православных
Христиане должны во всем следовать за Христом, как
единственный Законодатель, и любящий Его безмерно как наш единственный
Спаситель.Мы должны твердо держаться того пути, который православный
предки ходили, что показал нам Иисус Христос, и дальше
которую направляет Святой Христос. Господь указал путь
для нас в Святом Евангелии, и мы должны считать его священным и
следуй за ним. Если мы уйдем с этого пути, с этого
лелеять Христа, потом нашего Заступника, Небесного
Королева, тоже уйдет от нас, потому что она не может быть
объединилась с врагами ее Сына, которые попирают Его
учения, Его заповеди и Его заветная Кровь; просто
как Христос, ее Сын, не может быть соединен с велиалом.

Помолимся сегодня Царице Небесной, чтобы она сама
может утвердить нас на пути спасения, потому что она всегда
готовы заступиться за нас, если бы только мы могли обратиться за помощью
к ее заступничеству с теплой, сердечной молитвой, твердой
Вера и надежда. Тогда она ни в коем случае не бросит нас с
ее пыл, но всегда сохранит и спасет нас от
всякое зло. Вознесем ей теплые молитвы от всех наших
сердца и с нежностью взывай к ней:
Радуйся, за христианина ревностная
гонка!

Аминь.

.

Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери / Православие.Ru

Во имя Отца, Сына и Святого Духа!

Казанская икона Божией Матери
Любимый
братья и сестры, сегодня мы празднуем и вспоминаем
с торжественной молитвой и хвалой проявлению
Богородица милосердия для православных русских
нации через ее чудесное избавление от наших
Отечество в 1612 году от иноземного нашествия.

Наши предки, русский народ любили Матерь
Бог, имел особую и глубокую веру в ее небесную защиту
христианской расы, и они всегда обращались к ней с
горячая молитва в их печалях и бедствиях.Хотя
целые страны считали Пресвятую Деву
их Покровительница и почитала ее, на нашей Родине
имя Богородицы всегда окружали
особое почитание, неизмеримо большее, чем в любом
другое место, и Богородица никогда не наливала таких
милость и милосердие к стране, как она к
Русская земля. Практически в каждом городе России есть
неизменно источник Богородицы
благодать — ее чудотворные иконы, которых она желала
дарить людям как небесную уверенность в своей любви, и
как утешение страдающему человечеству.Наш народ любил
называть Богородицу особыми именами, описывающими
ее небесная защита и милосердие, и Богородица
не посрамили свою веру, но оказали скорую помощь
всем, кто просил, и нашему Отечеству как
все.

Особенно запомнилось избавление нашего народа
по милости Богородицы от польского владычества в
1612. В то печальное время, когда царская линия
Русь была разорвана, на нашей земле начался беспорядок, который
привело к полному отсутствию суверенитета.Поляки поспешили
воспользоваться этим: они взяли Москву в свои
руки, а вместе с ней и половина царства русского. Не
желая навсегда остаться под игом поляков,
Русский народ встал на защиту Отечества, поставив
вся их надежда на своего Небесного Заступника, которому они
обратились с горячей молитвой о помощи в их битве
против врага. Армия забрала с собой икону
Богородица называла «Казань», а вместе с ней и на
на первый план подошел ближе к Москве.Был объявлен пост; все
люди и солдаты постились три дня, молясь
задорно перед чудотворной иконой Небесной
Королева, чтобы она даровала им победу. Самая чистая королева
услышал их молитвы и заступился перед ее милосердным
Сына и Господа за помощь и победу над врагами
Русский народ. Явившись той ночью во сне
Греческий архиепископ Арсений, томившийся в польском
темнице преподобный Сергий Радонежский сказал, что Господь, на
молитвы Матери Его и Святителя Петра,
Алексий, Иона и Филипп Московские свергнут
узурпаторов на следующий же день и вернуть столицу
России в руки русского народа.

Ободренные этой новостью, воины с иконой «Казань»
Богородицы, без особых усилий взял Москву на
22 октября и освободили Отечество от чужих
захватчики. Таким образом, страна и Церковь были доставлены
от их порабощения. В почтении перед своим небесным
помощник, благодарная армия и жители столицы
отслужил молебен в ближайшее воскресенье Пречистому
Богородица, спасшая государство Российское. Проведение
Казанской иконы в крестном ходе, они пошли к самому
перрон на Красной площади.Архиепископ Арсений встретил их в
Кремлевские ворота с еще одной святой иконой —
Владимирской Богородицы, которую он сохранил своей
плен. Чтоб поминание молитвенных
заступничество Пречистой Богородицы за Отечество
не угаснет со временем, ежегодное празднование ее
чудо в тот день вскоре было единодушно учреждено.

Таким образом, мы видим, дорогие братья и сестры, что основная
дело спасения нашей страны от разрушения
была твердая православная вера наших предков.Когда надежда в
человеческих сил больше не было, тогда все настоящие дети
Церковь и Отечество возложили трехдневный пост на
сами и молились Богородице перед ней
Казанская икона. Их молитва была услышана. Кроме того, из
древнейшие времена русский народ был известен своим
простая, благоговейная вера и искренняя, сердечная любовь к
Господь Иисус Христос. В этой вере и любви к Сыну
Пречистая Дева Мария заложила причину своего особенного
милость к нам. Какая мать осталась бы равнодушной к
человек, который проявляет явные признаки любви и заботы о ней
дети? Благоговейная вера, сильная любовь к Сыну Божьему,
Господь наш Иисус Христос, несомненно, приносит большую радость в
Небеса Его Пречистой Матери.Вот почему так бывает
что ее заступничество и помощь изливаются на всех, кто
почитали и исповедовали с древних времен Господа Иисуса
Христос, Который благоговейно поклоняется Ему и с любовью подчиняется
себя к Церкви, которую Он основал на земле.

К чему это поминание Богородицы?
чудесный помощник на нашей земле русской обязывает нас? Чем больше
тесно, милосердно и внимательно Богородица
для нас, тем более осторожными мы должны быть в своем поведении и
к нашей вере.Чем больше нам дадут, тем больше будет
спросил у нас. Какой народ видел такое очевидное и чудесное
Божественная помощь, как и еврейский народ? Это целое
история от начала до конца пронизана и наполнена
с описаниями чудесного прямого руководства от Бога.
Тем не менее, этот избранный народ Бога знал так много
тяжелые страдания за многочисленные отступления от истинного Бога,
на те времена, когда он предал веру своих отцов!
Почему? Потому что это то, что Божественная справедливость и великодушие
требует: Господь не может оставить безнаказанным ни один поступок
это оскорбляет достоинство Его святого Закона.»Давайте
уходят », — было слышно в самой святости
Еврейский храм, и вскоре пришла мерзость запустения
в святое место и останусь там, как сказал Господь,
до скончания веков — потому что еврейский народ
не верят в Единородного Сына Божьего.

Воздадим благодарность, дорогие мои, Господу и Его Матери
за такие большие щедрости, показанные для укрепления
наше Отечество, которое прославили
путь трудных испытаний только по деснице Бога.Давайте беречь, братья и сестры, наш святой союз с
Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери, имеющей
выбрали нашу землю в наследство. Господь Иисус Христос
и Его Мать ревностно относятся к нам с любовью. Давайте
помнить, кто наш Заступник, наша помощь и надежда, и
давайте не разрывать с ней союз, а скорее подтвердим его
с нашей верой, жизнью и надеждой.

Учитывая тот факт, что православные христиане являются
наследство ее Сына и пользоваться ее особой защитой,
не будем забывать, что истинное качество православных
Христиане должны во всем следовать за Христом, как
единственный Законодатель, и любящий Его безмерно как наш единственный
Спаситель.Мы должны твердо держаться того пути, который православный
предки ходили, что показал нам Иисус Христос, и дальше
которую направляет Святой Христос. Господь указал путь
для нас в Святом Евангелии, и мы должны считать его священным и
следуй за ним. Если мы уйдем с этого пути, с этого
лелеять Христа, потом нашего Заступника, Небесного
Королева, тоже уйдет от нас, потому что она не может быть
объединилась с врагами ее Сына, которые попирают Его
учения, Его заповеди и Его заветная Кровь; просто
как Христос, ее Сын, не может быть соединен с велиалом.

Помолимся сегодня Царице Небесной, чтобы она сама
может утвердить нас на пути спасения, потому что она всегда
готовы заступиться за нас, если бы только мы могли обратиться за помощью
к ее заступничеству с теплой, сердечной молитвой, твердой
Вера и надежда. Тогда она ни в коем случае не бросит нас с
ее пыл, но всегда сохранит и спасет нас от
всякое зло. Вознесем ей теплые молитвы от всех наших
сердца и с нежностью взывай к ней:
Радуйся, за христианина ревностная
гонка!

Аминь.

.

Икона Казанской Божьей Матери

Православная подвеска Икона Божией Матери «Казанская» нательный медальон
Нательная икона. Икона Божией Матери «Казанская»

Основа иконы — Мельхиор. Икона покрыта серебром и золотом. В комплекте-икона, шнурок, коробочка.
Надпись на оборотной стороне: «Молись Богу за меня, Пресвятая Дева, за мою душу»
Размер: 15 * 22 * ​​1,6 мм (ширина * высота * толщина) или 0. 63 дюйма, высота: 0.83 дюйма
Вес: 4,7 г

Казанская Богоматерь, также называемая Казанской Богородицей (рус. Казанская тр. Казанская), была священной иконой высочайшего уровня в Русской Православной Церкви, представлявшей Деву Марию. как покровительница и покровительница города Казани и палладия всей России, известная как Святая Покровительница Руси.

Согласно легенде, икона была первоначально привезена из Константинополя, утеряна в 1438 году и чудесным образом восстановлена ​​в первозданном виде более 140 лет спустя, в 1579 году.Два главных собора, Казанский собор в Москве и Казанский собор в Санкт-Петербурге, освящены Казанской Богоматери, и на них выставлены копии иконы, как и во многих церквях по всей стране. Оригинальная икона в Казани была украдена и, вероятно, уничтожена в 1904 году.

«Изображение Фатимы» — это копия иконы XVI века или, возможно, оригинал XVI века, украденная из Санкт-Петербурга в 1917 году и приобретенная Ф.А. Митчелл-Хеджес в 1953 году. Он находился в Фатиме, Португалия, с 1970 по 1993 год, затем в кабинете Святого Папы Иоанна Павла II в Ватикане с 1993 по 2004 год, когда он был возвращен в Казань, где сейчас хранится. Казанский Богородичный мужской монастырь.Копии изображения также почитаются в Римско-католической церкви.

Праздники Казанской Богоматери 21 июля и 4 ноября (который также является Днем народного единства в России).

История
По преданию, подлинная икона Казанской Богоматери была привезена на Русь из Константинополя в XIII веке. После образования Казанского ханства (ок. 1438 г.) икона исчезла из исторических источников более чем на столетие.

Летопись митрополита Гермогена, написанная по просьбе царя Федора в 1595 году, описывает восстановление иконы.[1] Согласно этому сообщению, после того, как пожар уничтожил Казань в 1579 году, Богородица явилась 10-летней девочке Матроне, открыв место, где лежала скрытая икона. Девушка рассказала архиепископу о сне, но ее не приняли всерьез. Однако 8 июля 1579 года, после двух повторений сна, девочка и ее мать самостоятельно нашли икону, закопанную под разрушенным домом, где ее спрятали, чтобы спасти от татар. [2] [1]

Казанский Пресвятой Богородицы, где икона хранилась до 1904 года, а с 2004 года — дом «Фатимского образа»
В честь откровения Казанской Богородицы построены другие церкви, копии образа выставлены на Казанский собор в Москве (постройки начала XVII века), в Ярославле и Санкт-Петербурге.Петербург.

Российские военачальники Дмитрий Пожарский (17 век) и Михаил Кутузов (19 век) приписывают воззвание Богородицы через икону за помощь стране в отражении польского вторжения 1612 года, шведского вторжения 1709 года и вторжения Наполеона в 1812 году. Казанская икона приобрела огромную популярность, и по всей России было выпущено девять или десять отдельных чудотворных копий [1].

В ночь на 29 июня 1904 года икона была похищена из Казанского Богородичного женского монастыря [ru] в Казани, где она хранилась веками (позже здание было взорвано коммунистическими властями [ссылка необходима]) .По всей видимости, ворам очень понравился золотой оклад иконы, украшенный множеством ценных драгоценностей. Спустя несколько лет российская полиция задержала воров и изъяла кадр. Изначально воры заявили, что сама икона была разрезана на части и сожжена, хотя один из них в конце концов признался, что она находилась в монастыре в глуши Сибири. Однако этот считался подделкой, и российская полиция отказалась проводить расследование, исходя из логики, что почитать поддельный значок, как если бы он был подлинным, было бы очень неудачно.[3] Православная церковь истолковала исчезновение иконы как знак трагедии, которая поразит Россию после утраты образа Святой Покровительницы России. Действительно, российское крестьянство было приписано осквернению ее имиджа всеми невзгодами революции 1905 года, а также поражением России в русско-японской войне 1904–1905 годов [3].

После революции 1917 года в России ходили слухи, что подлинная икона действительно сохранилась в Санкт-Петербурге.Как сообщается, икона Казанской Богоматери использовалась в шествиях вокруг укреплений Ленинграда во время блокады Ленинграда (1941-1944) во время Великой Отечественной войны.

Другая теория предполагала, что большевики продали изображение за границу, хотя Русская православная церковь не принимала такие теории. История похищенной иконы между 1917 и 1953 годами неизвестна. В 1953 году Фредерик Митчелл-Хеджес приобрел икону у Артура Хиллмана. Хотя статус иконы как оригинальной казанской иконы оставался спорным, Кирилл Г.Э. Бунт пришел к выводу, что «это работа великого иконописца XVI века, […] пигменты и дерево полотна прекрасно сохранились, как показали исчерпывающие рентгеновские исследования, и смягчились с возрастом» , предполагая, что хотя это была копия оригинальной иконы, тем не менее это была оригинальная икона, которую Пожарский привез в 1612 году. Она была выставлена ​​на Всемирной торговой ярмарке в Нью-Йорке в 1964-1965 годах. 13 сентября 1965 года члены Синей армии Фатимской Богоматери провели ночь в павильоне Нью-Йорка в поклонении иконе.В конце концов Синяя армия купила икону у Анны Митчелл-Хеджес за 125 000 долларов в январе 1970 года, и икона была закреплена в Фатиме, Португалия.

В 1993 году икона из Фатимы была передана Папе Иоанну Павлу II, который привез ее в Ватикан и установил в своем кабинете, где поклонялся ей в течение одиннадцати лет. По его собственным словам, «он нашел у меня дом и своим материнским взором сопровождал мое ежедневное служение Церкви» [5]. Иоанн Павел II хотел посетить Москву или Казань, чтобы лично вернуть икону Русской Православной Церкви.Когда Московский Патриархат отверг этот план, Папа в августе 2004 года безоговорочно передал икону Русской Церкви [6]. 26 августа 2004 г. он был выставлен для поклонения на алтаре базилики Святого Петра, а затем доставлен в Москву. В следующий праздник иконы, 21 июля 2005 года, Патриарх Алексий II и президент Татарстана Минтимер Шаймиев поместили ее в Благовещенском соборе Казанского Кремля [ru].

Икона хранится в Крестовоздвиженском соборе бывшего Пресвятой Богородицы (восстановлен в монастырь в 2005 г.), на месте, где была найдена оригинальная икона Казанской Богоматери. , и в планах превратить другие здания монастыря в международный центр паломничества.

.