Содержание

Кто сделал Владимир столицей Руси

Летописные свидетельства указывают, что с момента призвания Рюрика с его дружиной в 862 году и до 882 года, когда князь Олег по итогам похода на Киев перенес туда столицу, ставка великого князя располагалась на севере Руси. Речь идет либо о Ладоге, либо о Новгороде.
Полноценной столицей молодого русского государства стал именно Киев, который примерно на 300 лет стал политическим, духовным центром русских земель, «матерью городов русских».

Именно в связи с подобной высокой ролью Киева, которой в то время не было у столиц европейских государств, возникает вопрос о том, что же побудило великого князя Владимирского Андрея Боголюбского перенести свою столицу во Владимир и оставить её там, даже после захвата Киева в 1169 году?

В борьбе за киевский престол

Задолго до татаро-монгольского нашествия, когда Киев в 1240 году подвергся разграблению ордынских войск, после которого окончательно потерял статус столицы русских земель, начался упадок Киевской Руси. Раздробленность киевского государства и бесконечные войны претендентов на престол, стали постоянным явлением. Ситуация осложнялась близостью к столице кочевых племён с юга – половцев, которые не только активно участвовали в грабеже русских земель, но и использовались в междоусобных войнах среди князей.

К тому моменту, когда в 1169 году Андрей Боголюбский направил войска на штурм «матери городов русских», борьба за Киев, хозяин которого, всё ещё в соответствии с традицией являлся великим князем всея Руси, представляла собою настоящую западню, смертельную, запутанную ловушку.

Постоянный переход города из рук в руки, интерес к нему со стороны огромного количества князей из рода Рюриковичей, бунты и внутренние перевороты внутри Киева, делали его очень опасным «призом». В конечном итоге, отказ от княжения в такой столице, был весьма благоразумным ходом со стороны Андрея Боголюбского. При этом, для такого решения имелась и иная, серьезная причина, — экономическая.

Затухание торговли по «пути из варяг в греки»

Киевская Русь сложилась в своё время как государство торговое, получавшее большую выгоду от торговли по знаменитому «пути из варяг в греки». Некоторые историки считают, что и Рюрик был призван на княжение в русских землях, а столица государства основана именно в Киеве, на Днепре, благодаря решающей роли этого пути.

Трудно сказать, что было сначала — упадок торговли «из варяг в греки» и последовавшее ослабление Киевского государства или же неумение Рюриковичей преодолеть междоусобицы и наладить торговлю — однако всё способствовало упадку этого пути. Тем не менее, к XIII веку происходит серьёзное снижение значения этого торгового маршрута, примерно в одно время с ослаблением самой Византии и усилением раздробленности на Руси. С началом монгольского нашествия «путь из варяг в греки» был окончательно уничтожен.

Державные амбиции

Андрей Боголюбский, великий князь Владимирский, сын Юрия Долгорукого, вырос в северо-восточных землях Руси. Он обладал явным стремлением к сильной самодержавной власти и работал над укреплением и усилением своих земель, понимая всю пагубность борьбы исключительно за Киев.

Особенно ему полюбился не так давно основанный городок Владимир, куда после смерти отца в 1157 году он перенёс свою столицу, став князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. В этом решении, проявился державный, самовластный характер князя Андрея Боголюбского, которого историк Василий Ключевский называл «первым великороссом».

В старых крупных городах Руси, все ещё господствовало вечевое право, с которым князья вынуждены были считаться, а также достаточно сильны были позиции местной знати. Город Владимир был ещё слишком мал и молод, вечевые традиции там не сформировались, а в ходе своего правления князь Андрей Боголюбский предпочитал опираться не на боярство и знать, а на служилых людей, предшественников будущего дворянства.

Это позволило создать сначала во Владимирской земле, ставшей после монгольского завоевания центром русских земель, а потом и в Москве, сильную систему самодержавной власти и преодолеть ту слабость и разобщённость политической власти Киевской Руси, которая и погубила её.

Характерно, что с самого начала своего правления Андрей Боголюбский всячески обустраивал город Владимир по столичному, Киевскому образцу. Большое внимание князь уделил и формированию особого статуса Владимира как духовного центра русских земель. Он увёз из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Богородицы, впоследствии названную Владимирской и ставшую одной из главных русских святынь.

Об амбициях князя Андрея Боголюбского в деле придания своим землям статуса духовного центра Руси говорит тот факт, что в 1160 году он предпринял попытку создать собственную, независимую от Киевской, митрополию, которую, Константинопольский патриархат не поддержал. В дальнейшем, князья Владимирские, а затем и Московские делали все возможное для усиления религиозного значения своих городов.

Перенос столицы

После ряда тяжелых междоусобных войн, в 1169 году коалиция князей во главе с Андреем Боголюбским взяла Киев штурмом. Город подвергся страшному разграблению, а сам князь Андрей Боголюбский, ставший великим князем, отказался от княжения в Киеве, оставив там своего младшего брата Глеба. Впоследствии в 1171 году, Глеб умер при странных обстоятельствах — по одной из версий, он был отравлен киевскими боярами.

Сам Андрей остался во Владимире, по сути, совершив для того времени политическую революцию, отделив властное старшинство в иерархии князей от места, от традиционной столицы Киева. После этого решения, Владимир еще не стал столицей русских земель.

Процесс перехода статуса центра Руси к Владимирскому княжеству занял почти сотню лет и завершился разгромом Киева монгольскими войсками и последующим признанием со стороны ордынских ханов верховного старшинства среди русских князей за владимирскими князьями.

Читайте также:

Из-за чего Андрей Боголюбский перенес столицу — Рамблер/субботний

Андрей Боголюбский, великий князь Владимирский, сын Юрия Долгорукого, вырос в северо-восточных землях Руси. Он обладал явным стремлением к сильной самодержавной власти и работал над укреплением и усилением своих земель, понимая всю пагубность борьбы исключительно за Киев. Особенно ему полюбился не так давно основанный городок Владимир, куда после смерти отца в 1157 году он перенёс свою столицу, став князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. В этом решении, проявился державный, самовластный характер князя Андрея Боголюбского, которого историк Василий Ключевский называл «первым великороссом». В старых крупных городах Руси, все ещё господствовало вечевое право, с которым князья вынуждены были считаться, а также достаточно сильны были позиции местной знати. Город Владимир был ещё слишком мал и молод, вечевые традиции там не сформировались, а в ходе своего правления князь Андрей Боголюбский предпочитал опираться не на боярство и знать, а на служилых людей, предшественников будущего дворянства. Это позволило создать сначала во Владимирской земле, ставшей после монгольского завоевания центром русских земель, а потом и в Москве, сильную систему самодержавной власти и преодолеть ту слабость и разобщённость политической власти Киевской Руси, которая и погубила её. Характерно, что с самого начала своего правления Андрей Боголюбский всячески обустраивал город Владимир по столичному, Киевскому образцу. Большое внимание князь уделил и формированию особого статуса Владимира как духовного центра русских земель. Он увёз из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Богородицы, впоследствии названную Владимирской и ставшую одной из главных русских святынь. Об амбициях князя Андрея Боголюбского в деле придания своим землям статуса духовного центра Руси говорит тот факт, что в 1160 году он предпринял попытку создать собственную, независимую от Киевской, митрополию, которую, Константинопольский патриархат не поддержал. В дальнейшем, князья Владимирские, а затем и Московские делали все возможное для усиления религиозного значения своих городов.

Андрей Боголюбский входит в тройку величайших российских геополитиков тысячелетия

Е.С. Бирюков

Андрей Боголюбский входит в тройку величайших
российских геополитиков тысячелетия

Без преувеличения можно утверждать, что по тому влиянию, которое было оказано на российскую и мировую историю, Святой Благоверный Князь Андрей Боголюбский находится в тройке-пятерке правителей России. Перенос им в 1156 году столицы из Киева во Владимир (рядом с которым вскоре усилилась Москва) оказал и продолжает оказывать колоссальное влияние на развитие не только России, но и всего мира в последующее тысячелетие. Значение его решения, наверное, еще только предстоит по достоинству оценить.

Разумеется, «рейтингование» правителей России по геополитической роли достаточно условно и может считаться ненаучным с точки зрения истории (хотя в экономических науках этот метод, напротив, применяется). Цель такого ранжирования — привлечь внимание к фигуре и делам Андрея Боголюбского.

Значение действий Святого Благоверного Князя Андрея находится в одном ряду с влиянием политики Петра I (обеспечившего выход к Балтийскому морю, основавшего новую столицу, осуществившего реформирование), Сталина (почти полностью восстановил границы государства, отделенные в 1919 году; поставил к 1945 году под зависимость от страны максимальную в истории страны территорию). Другими крупными геополитиками были Екатерина II (развивала страну, присоединила Новороссию и другие территории), Владимир Креститель (решение о принятии христианства оказало огромное влияние и на российскую, и на мировую историю), Александр Невский (жил в период монголо-татарского ига, поэтому его роль не могла заключаться в усилении страны, но он не допустил исчезновения страны). Влияние Ленина на российскую историю было весьма противоречивым, поэтому воздержимся от оценки его геополитической роли. Поэтому за всю российскую историю в условном рейтинге Андрея Боголюбского можно включить в тройку крупнейших геополитиков.

Андрей Боголюбский — сын Великого Князя Юрия Долгорукого, родился около 1111 года в Суздале (сейчас входящем во Владимирскую область). По достижении совершеннолетия сыновьям князя обычно давался город для управления. Андрей получил от Юрия Долгорукого и стал княжить во Владимире, который тогда не был крупным городом, большее значение имели Ростов, Суздаль, Муром. Очевидно, что в этот момент Андрей проникся любовью к прекрасному городу. В тот период в Ростово-Суздальские земли шел массовый поток переселенцев из русских княжеств, находящихся вдоль берегов Днепра — жизнь в Киевском и других княжествах была достаточно опасной из-за постоянных набегов степняков, междоусобных войн князей. Новые же земли, называвшиеся тогда Залесьем, были, во-первых, малолюдными — здесь проживали угро-финские племена, частично ассимилировавшиеся впоследствии со славянским населением, а во-вторых, из-за дремучих лесов труднодоступными для набегов половцев, печенегов и других народов.

Крупные города — Ростов и Муром — впервые упоминаются в летописи в 862 году, Суздаль — в 1024. Ярославль был основан Ярославом Мудрым, прадедом Юрия Долгорукого, в 1010 году. Юрий Долгорукий основал Москву, Дмитров, Переславль-Залесский, Юрьев-Польский в середине XII века. Как видим, освоение русскими этих земель происходило на протяжении нескольких поколений. Однако центр политической жизни находился в Киеве.

Значение решения Святого Благоверного Князя Андрея Боголюбского о переносе столицы еще предстоит по достоинству оценить. Ведь благодаря перемещению центра тяжести русского государства во Владимир позднее на этой же земле, при потомках русских переселенцев усилилась Москва, сначала бывшая форпостом Владимирского княжества на Западе (расстояние от Москвы до Владимира 178 км).

Сколько раз впоследствии просторы Отечества замедляли, ослабляли и поглощали силу врага и не давали добраться до Москвы? Враги могли продвинуться вглубь страны на сотни километров, что в европейских условиях означало бы завоевание стран, но России это позволяло накопить силы и победить вражеские армии. Совершенно на другом расстоянии от Европы находится Киев. «22 июня ровно в 4 часа Киев бомбили, нам объявили, что началась война» — сразу после начала Великой Отечественной войны Киев становится уязвимым; был он оккупирован немцами и в Первую мировую войну, французами — при Наполеоне, до этого — поляками. В 1941 году к Киеву фашистская армия подошла 11 июля — на двадцатый день войны, но у Москвы фашисты были остановлены. В 1812 году армия Наполеона захватила Москву, но частично ее потенциал уже был снижен русскими пространствами, при этом первый бой русские дали только на подступах к столице, при Бородине, но даже не под Смоленском. Сам Смоленск, «ворота к Москве», находится на том же меридиане, что и Киев, только севернее. Полтавская битва произошла намного восточнее Киева. И как знать, как складывалось бы в XV-XIX вв. геополитическое соперничество России, Польши, Швеции, Османской империи, находись столица в Киеве. Да и раньше, в 1380 году на битву с войсками Дмитрия Донского, вышедшими из Москвы, к Куликову полю спешил на помощь Батыю литовский князь Ягайло. Но не успел.

Тысячелетие — огромный исторический период. У истории нет сослагательного наклонения, но если бы столица не была перенесена, то, как показано выше, было несколько эпизодов истории, когда сама государственность, вероятно, была бы потеряна. Кроме того, Россия не была бы Россией — с ее пространствами, историей.

Теперь зададимся вопросом, был ли предопределен перенос столицы историей? На наш взгляд, нет, и ниже попробуем это показать. Это — идея, мироощущение Андрея Боголюбского, но одновременно — это и воля хранительницы России Пресвятой Богородицы.

В XII веке Русь уже раздирала феодальная раздробленность, но Верховный престол находился в Киеве. Отец Андрея Юрий Долгорукий, прозванный так за активную политику по вмешательству в распри других князей, на протяжении всей своей жизни стремился получить княжий престол в Киеве, на некоторое время оказывался на нем, но потом снова терял. И вот наконец в 1155 году он окончательно воцарился на Киевском престоле. Своим сыновьям он раздал для княжения соседние города. Андрея отец поставил рядом с собой — князь получил Вышгород, самый близкий к Киеву, на расстоянии всего около 10 верст, город.

Но Вышгород был чужд Андрею — его тянет в родной, милый сердцу Владимир. В Вышгороде находилась удивительная святыня — Икона Богоматери, написанная византийским мастером, по преданию — самим евангелистом Лукой. Согласно летописи, Икона в течение некоторого периода перед этим отходила со своего места и перемещалась к двери и стенам храма, будто бы желая его покинуть. Андрей решил втайне от отца Юрия Долгорукого покинуть город и в сопровождении самых близких людей направился в Ростов, приказав взять с собой икону Богоматери. Благоверный князь Андрей Боголюбский был глубоко верующим православным человеком. Этот сильный и мудрый государственный деятель, уже в молодости прославившийся героизмом в битвах, имевший хорошие управленческие качества, часто по ночам в течение нескольких часов молился.

Летопись описывает следующую ситуацию. Князь проехал Владимир, но в 11 верстах о города кони остановились и отказывались ехать дальше, как бы их ни погоняли. Андрей распорядился о ночлеге и устроил молебен. Во время сна он увидел Пресвятую Богородицу, которая велела построить на этом месте город (названный Андреем Боголюбовым) и поставить во Владимире храм в ее честь. Так был построен Успенский собор. Икона Владимирской Богоматери, находящаяся сейчас в Третьяковской галерее, несколько раз спасала Русь — в 1395 году, … В 1941 году, когда фашисты были рядом со столицей, самолет с Иконой трижды облетел вокруг Москвы — также как ранее на Руси перед опасностью врага вокруг стен города совершался крестный ход. Князь Андрей получил прозвище Боголюбский.

1157 год. В Киеве умирает Великий Князь Юрий Долгорукий. Возможно, он был отравлен — киевляне не жаловали приезжих ростовцев и суздальцев. Русь ждала, что в Киев со своей дружиной придет, чтобы отомстить и сесть на престол Великого Князя, Андрей Боголюбский. Ждали месяц, второй — это было единственным логичным продолжением событий. Но Андрей принял решение, значение которого — это говорится без малейшего преувеличения — оказывает влияние на мировую историю на протяжении уже более 850 лет. Он не стал претендовать на киевский престол, а остался во Владимире. Очевидно, на это повлиял комплекс причин: Владимирская земля — родина Андрея Боголюбского, но были и геополитические причины — за киевский престол постоянно велась междоусобная борьба, самому Юрию Долгорукому приходилось и бежать оттуда, и с мечом возвращаться; а с юга город периодически подвергался нашествию половцев. Намного лучше и дальше от врагов был расположен Владимир. В настоящее время в мировой практике перенос столиц осуществляется, как правила с целью развития новых территорий (в Бразилии, Нигерии, Танзании) и снижения перекоса в развитии в сторону столичного региона. Можно предположить, что на решение Андрея Боголюбского мог влиять и данный фактор. Святой Андрей Боголюбский усиливал третий крупный регион Руси (три «кластера» — Новгородско-псковские земли, Приднепровье, Ростово-Суздальские (затем — Владимиро-Суздальские) земли). Но в любом случае предопределенности переноса столицы в тот момент не было. Это — провидческая позиция Князя Андрея Боголюбского и воля Пресвятой Богородицы.

Когда Андрей Боголюбский принял решение княжить во Владимире, он решил создать город, ни в чем не уступающий Киеву, а точнее сказать — такой же как Киев, видимо, умышленно нарушая уникальность Киева, копируя Киев, но «под себя», а де-факто — превосходящий Киев по красоте и величию город. В Киеве существовали Золотые ворота, не сохранившиеся до наших дней. Андрей Боголюбский построил Золотые ворота во Владимире. В Днепр впадают реки Лыбедь и Ирпень — так же были названы реки, впадающие в Клязьму, только со временем люди стали произносить Рпень. Что касается границ города, то Андрей Боголюбский решил сделать Владимир больше других городов — если периметр крепостных валов Киева — 4 км, Новгорода — 6 км, то Владимира — 7 км (для сравнения, периметр нынешнего московского Кремля 2,5 км). Можно представить себе, как впечатлял современников размер древнего Владимира.

Святой Андрей Боголюбский начал украшать и укреплять Владимир и свою резиденцию, крепость Боголюбов, белокаменными храмами. При нем получила значительное развитие удивительная домонгольская архитектурная школа Древней Руси. Всего Андрей Боголюбский построил около 30 белокаменных храмов. Среди шедевров, дошедших до нашего времени — упомянутый владимирский Успенский собор, Золотые ворота, являющиеся одним из символов Владимира, в нескольких километрах от города находится жемчужина древнерусского зодчества — храм Покрова на Нерли. Кроме основной — религиозной роли, у строительства храмов было и важное государственное значение — они не только подчеркивали величие Владимирского княжества, но и способствовали сплочению неоднородного в этническом отношении населения Залесья, часть которого продолжала следовать язычеству. Великолепие и красота храмов должны были и показывать величие столицы Андрея — на торговых путях из Суздаля, Ростова, Булгара путники сначала видели храм Покрова на Нерли, затем — город Боголюбов, а потом уже попадали во Владимир. Именно Андрей Боголюбский ввел византийский Праздник Покрова Богородицы на Руси — и сейчас мы уверены в опеке нашей страны Богородицей.

Немного отступим от повествования и очень кратко расскажем историю Успенского собора Владимира. Собор задумывался Андреем Боголюбским как главный храм на Руси. Сначала собор был одноглавым, как было принято в то время, но после пожара 1185 года к нему были пристроены стены, поддерживавшие предыдущую постройку, и добавлены четыре купола — так собор стал пятиглавым. Поэтому благодаря случаю и такому архитектурному решению началась другая традиция русского храмового зодчества – строить пятиглавые храмы. Красота владимирских храмов превзошла киевскую архитектуру. Владимирские храмы украшены искусными резными каменными известняковыми изображениями святых, животных, растений — в XII веке сложилась уникальная владимирская школа резьбы по камню.

Когда в XV веке итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти наняли на строительство считающегося сейчас главным в России Успенского собора в Московском Кремле, то сначала его повезли во Владимир — чтобы он посмотрел на владимирский собор — и по аналогии с ним уже был построен Успенский собор в Москве. На мой взгляд, московский собор значительно уступает по красоте владимирскому — нет той гармонии значительности, размера и божественной легкости, не удалось повторить и совершенных пропорциях русского древнего святого собора — сочетания круглых башен куполов с древнерусскими многочисленными арками. Успенский собор во Владимире, несмотря на его великий размер, кажется легким и невесомым, будто бы поднятым на ладони — он возвышается на вершине высокого холма над берегом Клязьмы, и белостенный собор на фоне бело-голубого неба кажется парящим над землей.

Возможно, что перенос столицы закрепил гуманизм и гармонию русского развития — славяне Владимиро-Суздальской земли оказались на огромной просторной территории, граничившей с ареалом проживания различных угро-финских племен, но русский цивилизационный путь (в отличие от всех без исключения европейских колонизаторов Америки, Африки, Азии) заключался в том, что мы не истребляли другие народы, а сосуществовали с ними — вначале происходили войны, но они не велись на истребление, это чуждо русскому генетическому коду. В ответ на любимый миф геополитических конкурентов о «колонизации» Сибири мы можем «предъявить» на суд истории 150 национальностей, проживающих в России — по сравнению с американцами, разрушавшими индейские пастбища, спаивавшими население, разбрасывавшими шкуры животных с вирусом чумы рядом с индейскими жилищами. И мыслей не возникало об угоне населения в рабство или об актах, подобных вероломству Кортеса. Русские не являются в России привилегированной нацией. Как знать, останься столица в Киеве, не оказалось бы восприятие народов, живущих вдоль притоков и по берегам Волги, на Урале, в Сибири действительно колонизаторским из-за большого расстояния и географического отдаления этих народов.

Хотелось бы, рассматривая перенос столицы, оставить за скобками нынешний этап российско-украинских отношений, ведь действие Святого Князя Андрея — масштабнее нынешнего трагичного эпизода истории. Но не уделить внимание текущему кризису не получится. Сам факт заселения русскими, в основном из Приднепровья, Залесья показывает, что изначально русские и украинцы — один народ. В древней Руси существовало три крупных «кластера» — Новгородские земли, земли вдоль Днепра, Залесье. Государственность зарождалась на Новгородчине, куда был приглашен на княжение Рюрик; затем столицей стал Киев; а третьим крупным центром стало Залесье со столицей во Владимире, затем — в Москве.

Монгольское иго привело к тому, что большинство русских княжеств оказались в подчинении у Золотой Орды, часть были присоединены к Великому княжеству Литовскому (80% которого составляли русские) и Королевству Польша. В 1503 г. в результате Русско-литовской войны (и начавшейся из-за желания этих земель войти в состав Великого княжества Московского) часть данных земель, включая такие города как Чернигов, Полтава, территории, где позднее были основаны Харьков и Луганск, возвратились в состав Великого княжества Московского. При Богдане Хмельницком воссоединение Украины (левобережной) с Россией произошло в 1654 г., Правобережная Украина вошла в состав России в царствование Екатерины II в 1793 г. Украинское государство было впервые образовано — как внешний, немецкий, проект — в 1918 г. в результате того, что во время Первой мировой войны немецкая армия продвинулась, в условиях ослабления России после Октябрьской революции, до линии Нарва-Могилев-Харьков-Ростов-Новороссийск.

Только в 1798 г. (!) появилось первое литературное издание на украинском языке — «Энеида» И.П. Котляревского, написанная как шуточная попытка записать на этом наречии одноименную поэму римского поэта Вергилия. Затем выделение украинского языка и давление на население для обеспечения перехода на него осуществлялись в XIX в. Австрийской империей (с 1868 г. — Австро-Венгрией) в отношении находившегося в составе этой страны русскоязычного населения нынешних западноукраинских территорий (жившего в Закарпатье, Галиции еще до образования Галичского, Владимирского и др. западных княжеств Киевской Руси) — чтобы разрушить историческую связь русского населения с Россией. Многие слова искусственно заимствовались из немецкого и польского языков, умышленно вымывались из языка русские слова — лишь бы только язык как можно дальше отошел от русского. Народ долгое время сопротивлялся внедрению такого языка, ведь родным языком для 3 млн населения Австрийской империи был русский. В 1920-1930-е годы большевики всячески поддерживали развитие украинского языка, т.к. надеялись с помощью украинской элиты совершить социалистическую революцию в Польше и, прежде всего, в Галиции, входившей в межвоенный период в состав Польши. Так за 50 лет в XIX в. и 20 лет в XX в. и был сформирован украинский народ. Еще в начале XX века австрийские националисты, говоря о смысле отделения Украины от России указывали, что таким образом вместо 130-миллионного народа появляются 40-миллионный и 90-миллионный народы. Эта стратегия, к сожалению, работает.

Но русские всегда чувствовали украинцев братским народом, таким же как мы. Не существовало подчинения одного народа другим, в 1654 году воссоединение было добровольным — и до начала XX в. русские и украинцы чувствовали себя не отдельными народами, а двумя частями одного народа. Очень сложно принять, что сейчас, в течение жизни всего одного поколения, украинцев научили и заставили ненавидеть русских. Для такого положения дел нет генетических, культурно-психологических предпосылок у украинцев, нет исторических причин — это политика, умышленно навязанная извне. Тот режим, который пришел к власти на Украине не является украинским, не действует в интересах этой страны, основная идея его деятельности — стратегическое отдаление от России, от единого целого — но искусственный разрыв таких связей ведет к полному экономическому краху Украины. В России же, где у каждого среди друзей и знакомых есть российские украинцы, еще год назад, в 2013 году, люди вообще не чувствовали разницы между русскими и украинскими фамилиями. Для примера из другой сферы, после распада Советского Союза люди в России при просмотре международных соревнований подсознательно переживали за белорусских и украинских спортсменов, радовались их успехам. Сколько лет теперь потребуется на восстановление казавшейся неоспариваемой дружбы между русскими и украинцами, сознание которых западная и украинская пропаганда столь цинично переформатировала с целью ослабления нашей общей Русской (здесь — и от слова Русь) цивилизации? Насколько это возможно сейчас?

Величайшая историческая задача — возвращение украинской, искусственно отделенной и поссоренной части единого большого народа к своим истокам — к единению (именно речь идет не о присоединении, а о единении) с русским народом.

В 2011 году праздновалось 900-летие со дня рождения Андрея Боголюбского. Состоялся Крестный ход из Вышгорода под Киевом до Боголюбского монастыря под Владимиром. Боголюбский монастырь обладает особой силой, особой строгой энергией. Это место, откуда правил Святой Князь Андрей Боголюбский. Это точка, из которой, подобно развитию Вселенной, вышла Центральная Россия. Крестный ход в 2011 году символизировал наше историческое и религиозное единство между Украиной и Россией. Но в лабораториях ученые-теоретики тогда уже разрабатывали планы (некоторые планы уже реализовывались на практике) по окончательному разделу русских и украинцев, дестабилизации ситуации на Украине, столкновению двух неделимых народов. Но братские народы еще не предполагали, какие трагичные события будут происходить в 2014 году.


Источники и литература

Вечное в великом. Владимир: Издатель А. Вохмин, 2011.

Владимир на Клязьме. Фотоальбом. Владимир: Мир фото, 2006.

Выбор Руси. Спецвыпуск газеты «Стольный град». — Июнь 2011.

Дудорова Л.В. Старый Владимир. Владимир: Посад, 1998.

Золотые ворота. Сборник / Сост. А. Василевский. М.: Современник, 1985.

Софронов Н.С. Это интересно знать. Ярославль: Верх.-Волд. кн. изд., 1976.

Широкорад А.Б. Украина: противостояние регионов. М.: АСТ Москва, 2010. С. 172.


Об авторе:

Бирюков Евгений Сергеевич — кандидат экономических наук, доцент кафедры МЭО и ВЭС МГИМО (У) МИД России.

 

 

Зачем Андрей Боголюбский перенёс столицу во Владимир

Летописные свидетельства указывают, что с момента призвания Рюрика с его дружиной в 862 году и до 882 года, когда князь Олег по итогам похода на Киев перенес туда столицу, ставка великого князя располагалась на севере Руси. Речь идет либо о Ладоге, либо о Новгороде.

Полноценной столицей молодого русского государства стал именно Киев, который примерно на 300 лет стал политическим, духовным центром русских земель, «матерью городов русских».

Именно в связи с подобной высокой ролью Киева, которой в то время не было у столиц европейских государств, возникает вопрос о том, что же побудило великого князя Владимирского Андрея Боголюбского перенести свою столицу во Владимир и оставить её там, даже после захвата Киева в 1169 году?

В борьбе за киевский престол

Задолго до татаро-монгольского нашествия, когда Киев в 1240 году подвергся разграблению ордынских войск, после которого окончательно потерял статус столицы русских земель, начался упадок Киевской Руси. Раздробленность киевского государства и бесконечные войны претендентов на престол, стали постоянным явлением. Ситуация осложнялась близостью к столице кочевых племён с юга – половцев, которые не только активно участвовали в грабеже русских земель, но и использовались в междоусобных войнах среди князей.

К тому моменту, когда в 1169 году Андрей Боголюбский направил войска на штурм «матери городов русских», борьба за Киев, хозяин которого, всё ещё в соответствии с традицией являлся великим князем всея Руси, представляла собою настоящую западню, смертельную, запутанную ловушку.

Постоянный переход города из рук в руки, интерес к нему со стороны огромного количества князей из рода Рюриковичей, бунты и внутренние перевороты внутри Киева, делали его очень опасным «призом». В конечном итоге, отказ от княжения в такой столице, был весьма благоразумным ходом со стороны Андрея Боголюбского. При этом, для такого решения имелась и иная, серьезная причина, — экономическая.

Затухание торговли по «пути из варяг в греки»

Киевская Русь сложилась в своё время как государство торговое, получавшее большую выгоду от торговли по знаменитому «пути из варяг в греки». Некоторые историки считают, что и Рюрик был призван на княжение в русских землях, а столица государства основана именно в Киеве, на Днепре, благодаря решающей роли этого пути.

Трудно сказать, что было сначала — упадок торговли «из варяг в греки» и последовавшее ослабление Киевского государства или же неумение Рюриковичей преодолеть междоусобицы и наладить торговлю — однако всё способствовало упадку этого пути. Тем не менее, к XIII веку происходит серьёзное снижение значения этого торгового маршрута, примерно в одно время с ослаблением самой Византии и усилением раздробленности на Руси. С началом монгольского нашествия «путь из варяг в греки» был окончательно уничтожен.

Державные амбиции

Андрей Боголюбский, великий князь Владимирский, сын Юрия Долгорукого, вырос в северо-восточных землях Руси. Он обладал явным стремлением к сильной самодержавной власти и работал над укреплением и усилением своих земель, понимая всю пагубность борьбы исключительно за Киев.

Особенно ему полюбился не так давно основанный городок Владимир, куда после смерти отца в 1157 году он перенёс свою столицу, став князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. В этом решении, проявился державный, самовластный характер князя Андрея Боголюбского, которого историк Василий Ключевский называл «первым великороссом».

В старых крупных городах Руси, все ещё господствовало вечевое право, с которым князья вынуждены были считаться, а также достаточно сильны были позиции местной знати. Город Владимир был ещё слишком мал и молод, вечевые традиции там не сформировались, а в ходе своего правления князь Андрей Боголюбский предпочитал опираться не на боярство и знать, а на служилых людей, предшественников будущего дворянства.

Это позволило создать сначала во Владимирской земле, ставшей после монгольского завоевания центром русских земель, а потом и в Москве, сильную систему самодержавной власти и преодолеть ту слабость и разобщённость политической власти Киевской Руси, которая и погубила её.

Характерно, что с самого начала своего правления Андрей Боголюбский всячески обустраивал город Владимир по столичному, Киевскому образцу. Большое внимание князь уделил и формированию особого статуса Владимира как духовного центра русских земель. Он увёз из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Богородицы, впоследствии названную Владимирской и ставшую одной из главных русских святынь.

Об амбициях князя Андрея Боголюбского в деле придания своим землям статуса духовного центра Руси говорит тот факт, что в 1160 году он предпринял попытку создать собственную, независимую от Киевской, митрополию, которую, Константинопольский патриархат не поддержал. В дальнейшем, князья Владимирские, а затем и Московские делали все возможное для усиления религиозного значения своих городов.

Перенос столицы

После ряда тяжелых междоусобных войн, в 1169 году коалиция князей во главе с Андреем Боголюбским взяла Киев штурмом. Город подвергся страшному разграблению, а сам князь Андрей Боголюбский, ставший великим князем, отказался от княжения в Киеве, оставив там своего младшего брата Глеба. Впоследствии в 1171 году, Глеб умер при странных обстоятельствах — по одной из версий, он был отравлен киевскими боярами.

Сам Андрей остался во Владимире, по сути, совершив для того времени политическую революцию, отделив властное старшинство в иерархии князей от места, от традиционной столицы Киева. После этого решения, Владимир еще не стал столицей русских земель.

Процесс перехода статуса центра Руси к Владимирскому княжеству занял почти сотню лет и завершился разгромом Киева монгольскими войсками и последующим признанием со стороны ордынских ханов верховного старшинства среди русских князей за владимирскими князьями.

Читайте также:

Все столицы России: от Ладоги до Москвы

Князь Рюрик правил в Новгороде, который и принято считать первой столицей Руси. Однако есть и альтернативные точки зрения. Ладога и Владимир, Москва и Петербург — читайте, как и почему столицами России становились разные города.

Ладога: с 862 по 864 год

Ладога считается древнейшим городом России: она основана в 753 году. Гипотезу о том, что здесь располагалась первая столица Руси, поддерживает лишь часть историков. Из Ипатьевской летописи известно, что Ладога принадлежала первому древнерусскому князю Рюрику. С 862 по 864 год он постоянно находился здесь и лишь потом основал Новгород. Ладогу считают первой официальной резиденцией Рюрика и его дружины.

Город близко располагался к вражеским территориям, поэтому его много раз уничтожали, а потом восстанавливали. Первую каменную крепость Руси возвели в IX веке здесь же.

В 1704 году царь Петр I лишил поселение статуса города, переименовал в Старую Ладогу, а рядом основал Новую Ладогу.

Новгород: с 862 по 882 год

Великий Новгород. Фотография: gifakt.ru

Многие исследователи считают, что первой столицей Руси был именно Новгород, где с 862 года правил Рюрик. Древний город впервые был упомянут в 859 году в Новгородской первой летописи. В IX веке он был крупным центром международной торговли: имел выгодное расположение, потому что стоял на перекрестке водных путей. Городом управляло вече — народное собрание, которое выбирало князя, устанавливало налоги и решало общественные вопросы. Даже во время набегов Золотой Орды Новгород остался независимым. В 1478 году, во время правления Ивана III Васильевича, город присоединили к Москве, и он утратил былое значение.

С 1999 года город носит название Великий Новгород. До сегодняшних дней там сохранился Новгородский детинец (Кремль) 1044 года и Софийский собор, возведенный в 1045–1050 годах по указу князя Ярослава Мудрого.

Киев: с 882 по 1243 год

Новгород оставался столицей 20 лет. Именно там начинал править князь Олег, прозванный Вещим. А в 882 году он захватил Киев и позже перенес столицу туда. С тех пор Русское государство стало называться Киевской Русью.

Киев стал главным городом страны после 988 года, когда началось Крещение Руси. Здесь жил первый русский по происхождению митрополит — Иларион. Столицей государства Киев оставался почти 400 лет.

Борьба за княжеский трон, на который могли вступать только наследники Рюрика, была очень жестокой. Междоусобные войны привели Киев к падению. Первым от трона отказался Андрей Боголюбский в 1169 году — так прекратилась традиция киевского престолонаследия. Несмотря на это, город еще оставался центром русских земель. После нашествия монголов в 1240-х годах он сильно пострадал.

Читайте также:

До сих пор звание старшего великого князя нераздельно соединено было с обладанием старшим киевским столом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве; князь, сидевший в Киеве, обыкновенно признавался старшим среди родичей: таков был порядок, считавшийся правильным. Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение, и как будто мелькнула мысль придать ему авторитет верховной власти.

В XIII веке Киев передали владимирским князьям — Ярославу Всеволодовичу и его сыну Александру Невскому. Однако править они остались во Владимире.

Владимир: с 1243 по 1389 год

Владимир основали в 990 году, а в 1108 году Владимир Мономах возвел здесь крепость. Город сначала был столицей Северо-Восточной Руси — Владимирского княжества. Однако историки до сих спорят — действительно ли он являлся центром всего Русского государства или только его части.

Владимир был таким же важным экономическим и политическим центром, как Киев. Во время княжения Всеволода Юрьевича правители стали носить титул «великие князья всея Руси». В 1299 году, когда сюда переехал киевский митрополит, город закрепил за собой статус главного города государства.

Последним правителем столичного Владимира стал Василий I — сын Дмитрия Донского. С этих времен в городе сохранились белокаменные памятники: Золотые ворота, Успенский и Дмитровский соборы. А наследники Василия восходили на престол уже в Москве.

Москва: с 1389 по 1712 год

Во время монгольского нашествия на Киев и властвования Золотой Орды над Киевской Русью город был обычной провинцией. В 1263 году при младшем сыне Александра Невского — Данииле, родоначальнике московской линии Рюриковичей, — Москва стала самостоятельным удельным княжеством.

В XIV веке на звание столицы претендовали Тверь, Москва и Суздаль. Но в 1328 году из Владимира в Москву переехал митрополит Петр, что и повлияло на ее положение среди других городов. В то же время князь Даниил успел сформировать сильную армию и боярство.

Переходным моментом для Москвы стала победа в Куликовской битве 1380 года. После этого город получил статус столицы Руси, а во время правления великого князя Ивана III Васильевича — Русского государства.

Санкт-Петербург: с 1712 по 1918 год

В 1703 году в устье реки Невы началось строительство нoвoгo гoрoдa — Санкт-Петербурга. В этом же году последний царь всея Руси, будущий император Петр I заложил Петропавловскую крепость. Новое поселение предназначалось для защиты торгового пути, который связывал Россию с Европой.

Петр хотел, чтобы город был не только образцом европейской архитектуры, но и столицей будущей Российской империи. По его указу в 1712 году Санкт-Петербург стал центром государства. Из первопрестольной Москвы в город на Неве переехали царский двор и Правительствующий сенат.

В 1914 году, после того, как Россия вступила в Первую мировую войну, Николай II переименовал Санкт-Петербург в Петроград. Через четыре года после революции советское правительство вернуло статус главного города страны Москве, но Санкт-Петербург все равно называют второй столицей России — северной и культурной.

Москва: с 1918 года по настоящее время

В 1918 году столицу перенесли в последний раз — из Санкт-Петербурга обратно в Москву. Сначала туда перебрались члены нового правительства — Совета народных комиссаров — во главе с Владимиром Лениным. Через два года некогда купеческая Москва стала уже столицей нового государства — РСФСР, а в 1922 году — Советского Союза.

Петроград представляет собой объект для нападений и наступлений, во втором случае ему грозит также постоянная угроза нападения не только с суши, но и с моря. Поэтому, если нужно вообще сохранять столицы, то, конечно, нужно избавить их от риска быть захваченными врагом.

С 1991 года Москва — столица Российской Федерации. Это самый большой город в стране и Европе. Здесь сохранились исторические памятники разных эпох: археологические находки, Кремль, храмы и сталинская архитектура.

Автор: Ирина Малахова

Андрей Боголюбский — первый князь-великоросс: sergeytsvetkov — LiveJournal

Происхождение

Великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский по праву считается основателем государственного суверенитета Северо-Восточной Руси, а в конечном счёте и всей Великороссии. «В лице князя Андрея великоросс впервые выступил на историческую сцену», — писал, например, Василий Осипович Ключевский.

Впрочем, справедливости ради, следует заметить, что родословная Андрея Боголюбского меньше всего напоминает родословную «великоросса». Прапрабабкой его была шведка Ингигерд, супруга Ярослава Мудрого, прабабкой — греческая принцесса, жена Всеволода Ярославича, бабкой — дочь англосаксонского короля Харальда Гида, дедом — полугрек Владимир Мономах, матерью — дочь половецкого хана Аепы, отцом — полуанглосакс Юрий Долгорукий. Эту смесь кровей нельзя назвать особо симпатичной, если судить по знаменитой скульптурной реконструкции внешности Андрея работы Михаила Герасимова. Впрочем, она не может претендовать на точное портретное сходство. Учёный и сам признавался, что «монгольское веко» Боголюбского — «плод художественного осмысления материала».

Оригинал статьи на моём авторском сайте


Андрей Боголюбский. Реконструкция М. Герасимова

Тем не менее это, так сказать, интернациональное происхождение не помешало Андрею стать одним из самых выдающихся русских князей, который вознёс Владимиро-Суздальское княжество на небывалую высоту. Усилиями князя Андрея русский северо-восток решительно опрокинул весь старый порядок, державшийся на представлении о киевском старшинстве.

Для нас пример Андрея Боголюбского ценен ещё и тем, что ясно показывает одну простую истину: раскосые глаза, широкие скулы и пять процентов русской крови в жилах отнюдь не мешают быть по-настоящему русским человеком.

Перенос столицы

Андрей был первым русским князем, которого не манил «златой» киевский стол. Рождённый около 1110 года и воспитанный в Ростово-Суздальской земле, он прикипел душой к этим местам. Поэтому, когда в 1155 году Юрий Долгорукий посадил его князем в далеком Вышгороде, что под Киевом, Андрей поехал туда с крайней неохотой. А вскоре, вопреки отцовской воле, он бросил Вышгород и возвратился в родные края. С собой Андрей захватил чудотворную икону Святой Богородицы, привезённую в Вышгород из Константинополя. По преданию, сама Богородица явилась Андрею во сне и велела поместить её икону в небольшом городке Владимире-на-Клязьме. Андрей так и сделал. На месте чудесного видения он приказал заложить город Боголюбов, который отныне стал его любимой резиденцией. По имени города князь и получил своё прозвище — Боголюбский.

Икона Богоматери Владимирская, XII век

После смерти в 1157 году Юрия Долгорукого Андрей перенёс столицу отчего княжества из Суздаля во Владимир — город, основанный его великим дедом Владимиром Мономахом.

Древний Владимир

Новую столицу Андрей украсил великолепными постройками. До наших дней сохранились две из них — владимирские Золотые ворота и Успенский собор. Неподалёку от Владимира Андрей возвёл чудо древнерусской архитектуры — храм Покрова на реке Нерли, внесённый ныне в список культурных памятников ЮНЕСКО.

М. Кудрявцев. Владимир на Клязьме. Успенский и Дмитровский соборы детинца в конце XII в.

При жизни Андрея на Руси не было никого, кто мог бы сравняться с ним по силе и политическому авторитету. Он диктовал свою волю и соседнему Новгороду, и далекому Киеву. За время своего 18-летнего правления Андрей сумел создать из Владимиро-Суздальского княжества новый политический центр Древней Руси, которому в будущем предстояло собрать вокруг себя все русские земли и сплотить потомков восточнославянских племен в великорусскую нацию.

Церковь Покрова на Нерли. Первоначальный вид

Владимирская автокефалия

В наше время во главе Русской церкви стоит Московский патриарх. Но так было не всегда. В период Средневековья Русскую церковь возглавлял Киевский митрополит. Разумеется, такое положение вещей устраивало далеко не всех русских князей.

Мысль о том, чтобы обзавестись собственным митрополитом, пришла в голову и князя Андрея Боголюбского. Он прочил на это место своего любимца — Ростовского епископа Фёдора. Создание во Владимире митрополичьей кафедры позволило бы Андрею превратить свою столицу в духовный центр Русской земли, в противовес Киеву. Однако Киевский митрополит по понятным причинам не давал на это своего благословения. В ответ Федор отказался признавать власть Киевского митрополита и стал держать себя как независимый церковный владыка.

Древний Владимир

Самоуправство Фёдора смутило многих верующих. Народ роптал и не хотел повиноваться ему. Тогда Фёдор прибегнул к террору. По его приказу непокорных священников, монахов и простых верующих подвергали страшным мучениям. Им рвали бороды, выжигали глаза, резали языки, рубили головы.

Андрей Боголюбский до поры до времени смотрел сквозь пальцы на бесчинства своего епископа. Но увидев, что народное возмущение готово перерасти в открытый бунт, он решил пожертвовать своим любимцем. Фёдора выдали на расправу Киевскому митрополиту, который приказал отрубить злодею правую руку, вырезать язык и выколоть глаза.

Ирония истории заключается в том, что в наши дни дела обстоят ровно наоборот. И теперь уже Украина стремится во что бы то ни стало отделить Украинскую православную церковь от Московской патриархии.

Разгром Киева

Прозвище я Андрея Боголюбского не должно вводить нас в заблуждение. Превыше всего этот князь любил не Бога, а власть, ради которой он был готов преступить все законы, как божеские, так и человеческие. То, как он поступил с древней русской столицей, — лучший тому пример. Если кто-то думает, что Киев разгромили монголо-татары, то он сильно ошибается. Задолго до монгольского нашествия «матерь городов русских» подверглась страшному разорению от рук самих русских людей.

Политика Андрея Боголюбского преследовала одну главную цель: унизить значение Киева, лишив его старшинства над русскими городами в пользу своего родного Владимира. В 1169 году соперничество Владимирского и Киевского княжеств вылилось в ожесточённую войну. Князь Андрей двинул на Киев огромное войско, состоявшее из дружин 11-ти союзных князей — рязанского, муромского, смоленского и других. Киевляне и прежде никогда не выдерживали осады и обыкновенно сдавались князьям, приходившим добывать Киев силой. Вот и теперь у них достало выдержки всего на три дня. Если бы они знали, что их ждёт, то они бы, наверное, держались до последнего.

Древний Киев

Киев был взят 12 марта 1169 года. Шла вторая неделя Великого поста, но войско Андрея Боголюбского было настроено отнюдь не благочестиво. Целых два дня в городе царила вакханалия погромов и грабежей. Не было пощады ни старому, ни малому, ни церквям, ни монастырям, откуда вывезли иконы, церковную утварь и колокола. Зажгли даже общерусскую святыню — Киево-Печерскую лавру.
Впервые в нашей истории русское войско поступило с Киевом, как с каким-нибудь иноземным городом. События 1169 года возвестили о начавшемся закате целой эпохи русской истории — эпохи Киевской Руси.

Неудача под Новгородом

В истории Русской земли князь Андрей Боголюбский являет собой как бы прототип великих московских князей XIV—XV веков. Как и они, Андрей хотел был самодержцем в Русской земле. Подвергнув разгрому Киев, он обратил свои взоры на вольный Новгород.

Зимой 1170 года под стенами Новгорода появилась грозная рать — суздальцы, смоленцы, рязанцы, муромцы и полочане. Это были дружины тех же князей, которые в прошлом году ходили с Андреем на Киев. Завоеватели не сомневались в победе и уже заранее делили между собою по жребию новгородские улицы и предвкушаемый полон: жён и детей новгородских.

Однако новгородцы были полны решимости стоять за свою свободу до конца. Утром 25 февраля новгородский архиепископ Иоанн вознёс на городскую стену икону Пресвятой Богородицы — покровительницы Новгорода. В тот же час новгородцы отворили городские ворота и ударили на врага. Огромное войско Андрея Боголюбского побежало, словно гонимое какой-то невидимой силой. Новгородцы наловили так много суздальцев, что продавали их за бесценок.

Позднее в Новгороде сложилось предание, что суздальцы выпустили в икону тучу стрел. Тогда икона будто бы отвернулась от нечестивцев, и из глаз Богородицы потекли слёзы. И тут случилось чудо: на суздальцев нашло одурение, и они начали стрелять друг в друга.

Легенда об избавлении Новгорода имела важное значение на будущие времена. Она поддерживала нравственную силу Новгорода в борьбе с владимиро-суздальскими, а затем и с московскими князьями. А чудотворная икона Богородицы, которая в 1170 году спасла Новгород от разорения, впоследствии под именем Знаменской сделалась одной из самых почитаемых святынь на Руси.

Смерть

При жизни Андрея Боголюбского на Руси не было князя, который мог бы сравниться с ним по силе и политическому авторитету. Тем не менее ему так и не удалось установить в Русской земле прочного порядка. Причины неудачи крылись в личности самого князя Андрея. Им двигало одно голое властолюбие, которому сопутствовали два других неприглядных качества: высокомерие и жестокость. В конце концов эти необузданные страсти и погубили его.

Боголюбовский дворец близ Владимира 1158-1165 гг. Реконструкция Н.Н. Воронина

Княжеский двор Андрея находился в городе Боголюбове — его любимой резиденции. Среди приближенных князя особым его расположением пользовались местные бояре Кучковичи. Но однажды Андрей в гневе приказал казнить одного из них за какую-то провинность. Это сильно не понравилось остальным боярам. «Нынче он казнил Кучковича, — рассуждали они меж собою, — а завтра казнит и нас!» Логика была неотразима, и 28 июня 1174 года на тайном боярском собрании было решено убить Андрея.

Той же ночью, выпив для смелости вина, два десятка заговорщиков вломилось в княжескую спальню. Впотьмах убийцы сначала ранили одного из своих, но потом, различив князя, искололи его тело мечами, саблями и копьями. Когда отчаянно сопротивлявшийся Андрей затих, заговорщики, думая, что покончили с ним, ушли. Однако раненый князь очнулся и пополз по винтовой лестнице вниз, в сени. На беду, бояре услышали его стоны. Они вернулись, зажгли свечи и нашли Андрея по кровавым следам. Он сидел в сенях, прижавшись за лестничным столбом, и молился. Летописец сообщает, что боярин Петр Кучкович отсёк Андрею правую руку, после чего тот испустил дух.

Убийство Андрей Боголюбского. Миниатюра Радзивилловской летописи

В 60-х годах ХХ века археологи внесли уточнение в летописный рассказ. Исследование останков Андрея Боголюбского показало, что у него была отрублена не правая, а левая рука. Судя по всему, Пётр Кучкович был опытный боец. Его меч буквально срезал Андрею левое плечо вместе с лопаткой.

Звякнуть копеечкой в знак одобрения и поддержки
Сбербанк
4274 3200 2087 4403

Мои книги
Последняя война Российской империи (описание и заказ)

ВЛАДИМИР-НА-КЛЯЗЬМЕ — Древо

Владимир, вид на Успенский собор. Фото сайта Паломнической службы Владимирской епархии vladpalomnik.ru

Влади́мир (др. названия Владимир-на-Клязьме, Владимир-Залесский), город в России, административный центр Владимирской области, кафедральный город Владимирской епархии. Древняя столица Северо-Восточной Руси. Расположен преимущественно на левом берегу реки Клязьмы, в 176 км к востоку от Москвы. Население 345,6 тыс. (2010).

Дата первоначального поселения людей на месте города Владимира не установлена. Известно, что уже в начале IX века здесь появились славяне. До их прихода коренным населением были финно-угрские племена. На основании, археологических находок, можно утверждать, что на месте нынешнего города было издревле поселение аборигенов Суздальской земли — мерян, а их далёкие предки жили здесь задолго до Рождества Христова.

В 990 или 992 году Киевский равноапостольный князь Владимир Святославич, основал на месте древнего поселения город, который впервые упоминается в летописях в связи с крещением его людей. В Прибавлении к Ипатиевской летописи [1] сообщается:

«в лето 6498-е (990г.) поиде Володимер в землю Словенскую и страну Залесскую, в Суздальстей области и в Ростовстей, и постави тамо над рекою Клязьмою град, и нарече его первым своим именем Володимир, и созда церковь Пресвятыя Богородицы соборную: повеле же людей крестити повсюду и церкви ставити, даде же им первого епископа Феодора».

В первой половине XII века феодальная Киевская Русь начала распадаться на самостоятельные земли, в которых утвердились местные, княжеские династии. Между которыми начались жестокие усобные войны. В этих условиях растет значение Северо-Восточной Руси. Город Владимир занимал удобное географическое положение, он располагался на высоком, крутом берегу Клязьмы, близко к месту впадения в нее рек Нерль, Рпень и Лыбедь. Следовательно город имел сильные естественные укрепления и занимал удобное для торговли место. Все это привлекло внимание князя Владимира Мономаха, который заложил здесь около 1108 года деревянную крепость и окружил её земляным валом [2].

Столица Руси

В 1157 году, после взятия Киева, князь Андрей Боголюбский перенес столицу Руси во Владимир, что привело к возвышению и расцвету города. Андрей Боголюбский значительно расширил оборонительные линии города, богато отстроил его. Князь защищает высокими валами восточную, посадскую часть города и западную, княжескую его часть.

Широко разворачивается белокаменное строительство во Владимире. В 1158 году на месте древней деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы началось строительство белокаменного Успенского собора. По замыслу князя он возводился не только как храм Владимирского княжества, но и как главный храм всей Руси, поэтому собор должен был затмить великолепием все существовавшие до этого на Руси храмы. И хотя по своим размерам он уступал и киевской Софии и новгородской, высотой он превосходил их. Другими замечательными строениями того времени стали прекрасный храм Покрова на Нерли и замечательный дворцовый ансамбль в Боголюбове. Построен был новый княжеский дворец и в самом Владимире.

Для дальнейшего возвышения новой столицы князь Андрей желал перенести во Владимир митрополичью кафедру. Это вызвало сильное возмущение знати и духовенства. Этот замысел воплотить не удалось, хотя некоторые ростовские архиереи временами проживали во Владимире, реальное основание самостоятельной Владимирской кафедры датируется приблизительно 1214 годом.

В 1174 году Андрей Боголюбский был убит в результате боярского заговора, что породило междоусобицу, ослабившую город.

В 1176 году князем Владимирским становится Всеволод Большое Гнездо, при котором город достиг наивысшего расцвета.

В 1197 году был построен величественный Димитриевский собор, одно из замечательных сооружений владимиро-суздальского зодчества. В 1185 году восстановлен после пожара и расширен пристройкою новых стен Успенский собор, в 1191 году заложен Рождественский мужской монастырь, в нем построен еще один белокаменный собор, и в 1201 году женский Княгинин Успенский монастырь. Величественные сооружения во Владимире стали образцами для строительства других городов Руси.

В 1238 году после осады и упорного сопротивления Владимир был взят монголо-татарскими полчищами Батыя. От великолепного, богато украшенного строениями города Владимира осталось лишь пепелище и обгорелые стены могучих каменных сооружений Успенского и Дмитриевского соборов, Золотых врат и несколько церквей.

После нашествия хана Батыя вторгся во владимиро-суздальскую Русь золотоордынский царевич Неврюй. В 1252 году он разорил земли по Клязьме. А всего лишь через три десятка лет, в 1281-1282 годах, последовало новое вторжение. На сей раз во главе пришедшей из орды рати стояли царевичи Ковгадый и Алгидай. Пойти на Владимир, где требовалось преодолеть сильную оборонительную систему, враг не решился, и ограничился опустошением окрестностей города.

Самым разорительным вторжением после Батыя в земли северо-западной Руси было нашествие в 1293 году так называемой Дюденевой рати. Монголо-татарским войском под предводительством Тудана (Дюденя) было разрушено, разграблено четырнадцать городов. Среди них оказался и Владимир. Всего же в XIII веке Владимир был дважды разгромлен и трижды опустошались его окрестности. Тем не менее Владимир оставался главным городом Руси.

В 1299 году во Владимир переносится кафедра Киевской митрополии. Владимирский Рождественский монастырь долго еще (до Троице-Сергиевой Лавры) был главной обителью Руси.

Возвышение Москвы и утрата Владимиром своего значения

Многократно разоренный Владимир в одиночку так и не смог вернуть былое величие. Он остался лишь номинальной столицей Руси. Князья, получив ярлык на великое княжение, оставались в своих вотчинах, приобретая первенство перед другими князьями и право сбора дани для орды. За Владимирский стол ведут борьбу московские, суздальские, тверские, нижегородские князья.

В XIV веке возрастает величие Москвы. Московские князья, получая великокняжеский Владимирский престол, остаются в Москве. При свт. Петре в 1325 году из Владимира в Москву была перенесена митрополичья кафедра.

Осенью 1382 года Владимир пострадал от войск хана Тохтамыша, грабившего северо-восточную часть страны.

В 1395 году Владимир лишается главной своей святыни — Владимирской иконы Божьей Матери, которая, переносится в Москву, а владимирцы получают из Москвы уже её копию, написанную митрополитом Петром.

В 1411 (1441 ?) году город подвергся нападению татарского царевича Талыча и нижегородского воеводы Карамышева, Владимир был разграблен и сожжен.

В 1521 году город Владимир вновь был разорен казанскими и крымскими татарами под предводительством хана Магмет-Гирея, нападение было жестоким, но оно было последним.

С ростом Московского государства Владимир переходит в разряд рядового провинциального города. Хотя в титулатуре русских князей и царей он по-прежнему ставился на первое место, впереди Москвы.

Смутное время

В смутное время интервенты, войска польской шляхты и литовцы, со 2 по 6 апреля 1609 года пытались овладеть Владимиром войска Литовского и русских наемников воеводы Плещеева, но безуспешно. Крепость устояла и не открыла врагам своих Золотых ворот. Не добившись успеха они ушли.

В период междуцарствия, владимирцы целовали было крест в верности королевичу Владиславу, если тот примет Православие. Но когда обнаружилось, что королевич Владислав не будет царем русским, а вместо него желает занять русский престол король Сигизмунд III, ярый фанатик католицизма, владимирцы решились с другими городами стоять против польских и литовских людей. Шайки Лисовского, бродившие по России даже после избрания на царство Михаила Федоровича, нападали на Владимир уже в 1614 году, и снова безуспешно. Владимир был всегда одним из центральных сборных пунктов народного ополчения против захватчиков, выходцем из Владимира был и сам воевода ополченческой рати князь Дмитрий Пожарский.

Владимир в эпоху Российской империи

Сохранившиеся до настоящего времени описи города Владимира XVII века и начала XVIII века свидетельствуют, что город был тогда очень беден и малолюден. Так в 1626 году людей, годных к воинскому делу во Владимире было только 340 человек, из них — посадских — 128, дворовых -62, крестьян — 50; спустя 10 лет в 1635 году население немного увеличилось: посадских людей было уже 184, дворовых 100. Судя по описи, город сохранял древнее устройство и по-прежнему разделялся на три части: кремль или нечерний город, земляной город, и ветшаный город.

Страшный пожар 1 октября 1719 года, от которого сгорело 11 церквей, гостиный двор, земская изба и 79 посадских и тяглых дворов, надолго задержал развитие города.

С 1719 года Владимир — центр провинции Московской губернии.

В марте 1778 года образована Владимирская губерния.

Новейшее время

В XX век Владимир вступил провинциальным городом. В 1914 году в нем проживало 47 тысяч человек. И хотя в Московской, Петербургской и Владимирской губерниях была сосредоточена половина промышленных предприятий России, в самом городе было всего занято около 500 рабочих и развивалось в основном лишь кустарное производство и торговля. Самым крупным предприятием города был свечной завод.

К концу 1920-х годов была в основном ликвидирована неграмотность и началось развитие промышленности. Заводы, построенные в 30-х годах «Автоприбор» и «Химпластмасс» (сейчас Химический завод) и определили промышленное будущее города — он стал городом машиностроения и химии. Позже были построены и другие крупные промышленные предприятия, НИИ, появились ВУЗы.

14 января 1929 года город вошёл в состав новообразованной Ивановской промышленной области.

14 августа 1944 года была образована Владимирская область с центром в городе Владимире.

Религия

Несмотря на столичное значение, приобретенное городом в XII веке, самостоятельная Владимирская кафедра была основана лишь около 1214 года. В 1299-1325 годах во Владимире размещается кафедра Всероссийских митрополитов. После 1325 года Владимирская земля была включена в пределы Московской епархии. 16 июля 1744 года была восстановлена самостоятельная Владимирская епархия.

Святые

См. Собор Владимирских святых

Монастыри

Храмы

  • Авраамия Болгарского, в пос. Энергетик
  • Александра Невского, домовая церковь при мужской гимназии
  • Александра Невского, в микрорайоне Юрьевец, храм-часовня
  • Андрея Стратилата, в микрорайоне Оргтруд
  • Афанасия Ковровского, при православной гимназии домовая
  • Введения во храм Пресвятой Богородицы, при женском епархиальном училище
  • Владимира равноапостольного
  • Владимирской иконы Божией Матери, домовая церковь при архиерейской резиденции
  • Владимирской иконы Божией Матери, часовня при областной больнице (строящийся)
  • Вознесения Господня
  • Воскресения Христова, на Судогодском шоссе (строящийся)
  • Воскресения Христова
  • Всех Святых, в микрорайоне Юрьевец (строящийся)
  • Всех Святых
  • «Всех скорбящих радость» иконы Божией Матери, тюремная церковь
  • Гавриила Архангела (строящийся)
  • Георгия Победоносца
  • Димитрия Солунского, собор
  • Елисаветы Феодоровны, домовая церковь при Владимирской городской клинической больнице скорой помощи
  • Илии Пророка
  • Иоакима и Анны, в Лунево
  • Иоанна Кронштадского
  • Казанской иконы Божией Матери
  • Кирилла и Мефодия, домовая церковь Владимирского государственного университета
  • Михаила Архангела, в Красном селе
  • Михаила Архангела
  • «Неопалимая Купина» иконы Божией Матери, часовня
  • Никиты Мученика
  • Николая Чудотворца (Николо-Галейский)
  • Николая Чудотворца (Николо-Кремлевский)
  • Николая Чудотворца, в Кусунове
  • Николая Чудотворца, при Владимирском централе
  • Пантелеимона Целителя, при военном лазарете Первой гренадерской бригады
  • Пантелеимона Целителя, домовая церковь приюта слепых детей
  • Петра и Павла при инвалидном доме (больница «Белый корпус»)
  • Положения ризы Пресвятой Богородицы, в Золотых воротах
  • Преображения Господня
  • Преображения Господня, часовня в память 2000-летия Христианства
  • Рождества Пресвятой Богородицы, в Ковергине (микрорайон Ширманиха)
  • Рождества Пресвятой Богородицы, монастырский (собор Богородице-Рождественского монастыря)
  • Рождества Христова, монастырский (храм Богородице-Рождественского монастыря)
  • Сретения Владимирской иконы Божией Матери
  • Сретения Господня при мужском духовном училище
  • Троицы Живоначальной (Красная)
  • Троицы Живоначальной
  • Успения Пресвятой Богородицы, кафедральный собор
  • Успения Пресвятой Богородицы, при воинском кладбище
  • Успения Пресвятой Богородицы
  • Христины, часовня при Областной психиатрической больнице №1

Учебные заведения

Известные уроженцы

Использованные материалы

  • Историческая справка на официальном сайте органов местного самоуправления г. Владимира
  • Монастыри и храмы Владимирской епархии


[1]  Фактически этот текст содержится не в Ипатьевской, а в Густынской летописи, которая впервые была опубликована в Прибавлении к Ипатьевской летописи в 1843 году. См. ПСРЛ, том II. Издание 1-е. СПб., 1843. Прибавление к Ипатьевской летописи, глава “О княжении Володимеровом”, с. 258, http://psrl.csu.ru/toms/Tom_02.shtml. Протоиерей Александр Виноградов в своей книге “История кафедрального Успенского собора в губ. городе Владимире” (Владимир, 1877), цитируя вышеприведенный текст Густынской летописи, так и пишет: “В Ипатьевской летописи сказано…”. Подробнее, см. «К вопросу о дате основания г. Владимира». Редактор С. В. Шевченко. Владимир, издательство ТОО «Местное время», 1992 г., с. 25, http://www.russiancity.ru/books/b82.htm

[2]  Этот факт некоторые историки считают основанием города. Но ко времени княжения Владимира Мономаха здесь уже существовал лет сто довольно крупный торгово-ремесленный город. Археологические находки свидетельствуют о том, что в то время здесь бывали купцы из разных стран.

г. Владимир, путеводитель по России

Владимир обзор

Владимир — город в России, столица Владимирской области, расположенный на левом берегу реки Клязьмы, в 184 км к северо-востоку от Москвы.

Население Владимира составляет около 352 600 человек (2015 г.), площадь — 124 кв. Км.

Телефонный код — +7 4922, почтовые индексы — 600000-600903.

Местное время во Владимире — 26 сентября, 11:26 (+3 UTC).

История Владимира

В прошлом этот город назывался Владимир-на-Клязьме и Владимир-Залесский, потому что был еще один город Владимир, расположенный в юго-западной части Киевской Руси — Волынской области нынешней Украины. Основание Владимира традиционно связывают с летописной записью о том, что князь Владимир Мономах заложил город в 1108 году.

Город стал быстро расти благодаря усилиям князей Владимира Мономаха и Юрия Долгорукого, которые укрепили его как плацдарм для защиты Ростово-Суздальского княжества.Своим расцветом Владимир обязан князю Андрею Боголюбскому, который перенес сюда столицу княжества в 1157 году. Его преемник — Всеволод Большое Гнездо — был одним из самых могущественных русских князей. В это время развивалась владимиро-суздальская школа живописи.

В 1238 году, во время нашествия монголов, город был разрушен, так как он был важным центром северных княжеств. Позже, в 1293 году, Владимир снова был разрушен. В 1299 году он стал резиденцией русских митрополитов.На какое-то время политическое значение Владимира возросло.

Еще исторические факты…

В 1382 году Владимир, как и другие города Северо-Восточной Руси, пострадал от нашествия Тохтамыша. В 1395 году, во время нашествия Тамерлана, чудотворная икона Владимирской Богородицы была перенесена в Москву для защиты города от захватчиков. Войска Тамерлана без всякой видимой причины повернули назад от Ельца, не дойдя до Москвы, и это было расценено как заступничество Богородицы, и икона Владимиру не вернулась.

С ростом Московского государства Владимир превратился в обычный провинциальный город. В 1719 году город стал центром провинции. В 1797 году была открыта первая типография. В 1804 г. была основана гимназия, в 1834 г. — открыта первая областная библиотека. В 1847 году был основан драматический театр. В 1861 году была построена железная дорога из Москвы во Владимир. В 1862 г. был основан краеведческий музей. По первой всероссийской переписи 1897 года население Владимира составляло 28 479 человек.

В 1908 году введена в эксплуатацию первая электростанция. После установления Советской власти многие улицы были переименованы, большинство церквей было закрыто, а затем разрушено. Два предвоенных десятилетия были связаны с ускоренной индустриализацией и превращением города в крупный промышленный центр.

Во время Второй мировой войны Владимир был одним из крупнейших эвакуационных центров европейской части страны. В 1941-1945 годах в городе действовало 18 эвакуационных больниц, владимирцы сдали около 40 тысяч литров крови.В 1944 году он получил статус столицы Владимирской области.

В 1952 году были открыты первая троллейбусная линия и стадион «Торпедо». Были построены крупные предприятия машиностроения, металлообработки, электротехники, приборостроения, химической и легкой промышленности. В августе 1958 года Владимиру исполнилось 850 лет. открыт новый парк и памятник на площади Свободы.

В 1960 году было завершено строительство первого постоянного моста через реку Клязьму.В начале 1970-х годов Владимир стал одним из туристических центров Золотого кольца. Владимиро-Суздальский музей-заповедник, основанный в 1958 году, включил в свой состав группу уникальных архитектурных памятников, расположенных в городах Владимир, Суздаль, Гусь-Хрустальный, а также в селах Боголюбово и Кидекша.

Владимир просмотров

Городской пейзаж старого Владимира

Автор: Сергей Ашмарин

В центре Владимира

Автор: Борис Шмелёв

Администрация Владимирской области, Белый дом

Автор: Екатерина Жигунова

Владимирские особенности

Владимир — древняя столица Северо-Восточной Руси.Это один из крупнейших туристических центров европейской части России, входящий в знаменитое Золотое кольцо России.

Климат умеренно-континентальный. Средняя температура в феврале составляет минус 9,3 градуса по Цельсию, в июле — плюс 19,8 градуса по Цельсию.

Крупный промышленный центр Центральной России (пищевая, машиностроительная, химическая промышленность). Городской транспорт представлен автобусами и троллейбусами.

Владимир — крупный транспортный узел — через город проходит трасса М7 «Волга» и железная дорога Москва — Нижний Новгород.

С 1781 г. Владимир строился по регулярному плану (постройки в стиле классицизма). Сегодня в городе насчитывается более 200 сохранившихся построек 17-19 веков. После 1917 года исторический центр города был практически полностью перестроен.

Достопримечательности Владимира

Туристов, приезжающих в город, привлекают следующие три белокаменных памятника домонгольской архитектуры (объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО):

  • Успенский собор (1158-1160, перестроен в 1185-1189 годах) (Соборная площадь),
  • Дмитриевский собор (1194-1197) (Соборная площадь),
  • Собор-музей Золотых ворот (1158–1164 гг., Перестроен в 17-18 вв.) (Ул. Большая Московская, 1а).

Остальные домонгольские церкви были потеряны. По сравнению с другими городами «Золотого кольца», церквей XVII-XVIII веков во Владимире не так много. В архитектурном отношении наиболее интересны:

  • Церковь Успения Пресвятой Богородицы (1649 г.) (ул. Большая Московская, 106а),
  • Церковь Николая Чудотворца в Галеа (1732-1735) (улица Калинина),
  • Никитская церковь (1762-1765) (Княгининская улица, 8).

Владимирские музеи

Водонапорная башня — памятник промышленной архитектуры начала 20 века.Внутри здания находится музей «Старый Владимир», посвященный истории города 19-20 веков (улица Козлов Вал, 14).

Владимирский исторический музей расположен в здании, являющемся памятником истории и архитектуры (улица Большая Московская, 64).

Троицкая церковь, построенная в начале 20 века, была последним культовым сооружением, построенным в дореволюционном Владимире. Внутри находится выставка декоративно-прикладного искусства Владимирской области ( Музей хрусталя и лаковых миниатюр ).Это здание известно среди местных жителей как «Красная церковь» и «Музей хрусталя». (Дворянская улица, 2).

Музей природы — выставка о животном и растительном мире Владимирской области (ул. Мира, 19).

«Палаты» — культурно-образовательный комплекс, включающий в себя детский музейный центр и несколько галерей и экспонатов. Он расположен в здании между Успенским и Дмитриевским соборами.

Владимирская картинная галерея (ул. Большая Московская, 58).

Музей кузницы Бородина (Георгиевская улица, 3г).

Музей пряников (Большая Московская улица, 40).

Музей ложек (ул. Октябрьская, 4).

Владимирские церкви

Никитская церковь во Владимире

Автор: Наташа Фишер

Троицкая (Красная) церковь во Владимире

Автор: Костя Маркин

Успенский собор Княгинины Владимирского монастыря

Автор: Сергей Буланов

Владимирские театры и другие учреждения культуры

  • Владимирский областной драматический театр имени А.В. Луначарского (Дворянская улица, 4),
  • Театр кукол (улица Гагарина, 7),
  • Филармония (проспект Ленина, 1),
  • Планетарий в здании бывшей Никольской Кремлевской церкви XVIII века (Большая Московская улица, 66),
  • Американский дом — центр американской культуры и бизнеса (ул. Федосеева, 5),
  • Erlangen House — дом партнерства с городом Эрланген (Германия), он же небольшая гостиница (улица Большая Нижегородская, 25).

Другие достопримечательности

Улица Большая Московская — центральная улица Владимира. Здесь вы можете найти основные местные достопримечательности, множество магазинов, ресторанов и кафе.

Городская дума — памятник гражданского зодчества начала ХХ века, построенный в псевдорусском стиле на Соборной площади рядом с Успенским собором.

Католическая церковь Св. Розария , построенная в 1894 году, представляет собой интересный псевдоготический памятник конца 19 века.Он находится недалеко от областного драматического театра и Золотых ворот (улица Гоголя, 12).

Колледж — памятник истории и архитектуры начала 20 века (Никитская улица, 1).

Центральный парк — главный парк города. Местные жители также называют его «восьмисотка», так как он был заложен в 1958 году во время празднования 850-летия Владимира и был официально назван парком 850-летия Владимира.

Владимирский централ — знаменитая тюрьма строгого режима, получившая широкую известность благодаря песне русского поэта и певца Михаила Круга.Тюрьму основала Екатерина II. Более двух веков он был местом заключения многих известных политических и военных деятелей, ученых и художников, в том числе Василия Шульгина, Михаила Фрунзе, Василия Сталина, Зои Федоровой, Лидии Руслановой, Гэри Пауэрса, Эвальда фон Клейста и других.

.

8 стран и штатов, которые переместили свои столицы

Изучение столиц штатов и стран — проверенный временем способ утомить школьников на уроках географии. Хотя большая часть этого упражнения представляет собой просто механическое запоминание, оно может стать значительно сложнее, если заглавные буквы начнут перемещаться или увеличиваться. Конечно, американское правительство называет Вашингтон, округ Колумбия, своим домом уже более 200 лет, но известно, что ряд других столиц ушли в путь.Более того, некоторые страны не довольствуются одной столицей, а их несколько. Вот несколько стран и штатов, где побывали.

1. Кот-д’Ивуар

В стране, ранее известной как Кот-д’Ивуар, было несколько столиц, построенных еще в те времена, когда она была французской колонией, но в 1933 году Абиджан стал центром правительства. Эта договоренность имела смысл, учитывая, что Абиджан является крупнейшим городом страны и ее крупным экономическим центром.

Однако в 1983 году президент Феликс Уфуэ-Буаньи решил, что, возможно, Абиджан не лучший выбор, и перенес столицу в Ямусукро, где потратил 300 миллионов долларов на строительство самой большой церкви в мире (на фото выше).Почему опрометчивый ход? Потому что он был из Ямусукро. (Очевидно, вы можете делать такие вещи, если вы президент Кот-д’Ивуара.) Даже после смерти Уфуэ-Буаньи столица осталась в Ямусукро, хотя основная экономическая деятельность страны по-прежнему осуществляется в Абиджане.

2. Бирма

Бирманские госслужащие испытали неприятный шок в ноябре 2005 года. Их дни жизни в Рангуне, столице страны, подошли к концу. Вместо этого правительство перемещало свои офисы и сотрудников в Пьинмана, почти в 200 милях к северу от Рангуна.Некоторые высокопоставленные чиновники получили уведомление всего за два дня до того, как им пришлось перевезти свои семьи и вещи.

Что сделало этот шаг еще более загадочным, так это то, что никто точно не знал, почему правительство заказало его. Некоторые наблюдатели полагали, что этот шаг, возможно, был основан на астрологическом предсказании или совете, полученном правительством от прорицателей. Другие предположения были сосредоточены на предотвращении возможного вторжения США с целью свержения правящей военной хунты или успокоения социальных волнений в центре страны.Так или иначе, столица переместилась на неосвоенный участок земли за пределами лесозаготовительного города Пьинмана; Позже правительство окрестило новый город Нейпьидо.

3. Южная Африка

Может случиться так, что зайти слишком далеко в попытке разделить ветви власти. В Южной Африке не одна, не две, а три столицы. Претория является административной столицей страны, а судебная власть находится в ее столице, Блумфонтейне. Кейптаун действует как законодательная столица Южной Африки.

Почему все так разбросано? Три столицы — пережитки объединения Южной Африки в 1910 году. Четыре ранее отдельные колонии собирались вместе, чтобы сформировать союз, но они не могли прекратить ссоры по поводу того, кому достанется столица. Чтобы уладить спор, три из четырех колоний получили по столице каждая, а четвертая колония, Натал, получила денежную компенсацию за все.

4. Нигерия

Лагос на побережье Нигерии — второй по численности населения город Африки, который был столицей страны до 1991 года.Однако Лагос не был идеальным местом для правительства Нигерии. Он был очень многолюдным, вызывающим политические разногласия, угнетающе горячим и душным. В течение 1980-х правительственные чиновники спроектировали и построили новую столицу, Абуджу, в 300 милях к северо-востоку от Лагоса, чтобы решить эти проблемы. Благодаря центральному расположению, возвышенности и небольшой плотности населения, в 1991 году правительство перевело большую часть своих офисов в Абуджу, хотя некоторые функции остались в Лагосе.

5. Бенин

Положение Бенина немного сбивает с толку.Порто-Ново, город, который восходит к XVI веку, является официальной столицей Бенина, и здесь расположены некоторые административные офисы. Тем не менее, Котону, который более чем в три раза больше и экономический центр страны, является де-факто столицей страны и предоставляет дом для значительной части правительственных учреждений и служб.

6. Джамму и Кашмир

Это не страна, но, безусловно, уникальная. В Джамму и Кашмире, самом северном штате Индии, есть две разные столицы.Шринагар служит летней столицей штата, а Джамму — столицей штата зимой. Это разделение звучит странно, но оно имеет смысл, учитывая как политический климат, так и сам климат. Шринагар расположен почти на милю над уровнем моря, поэтому здесь довольно умеренное лето, но холодная зима. В Джамму, с другой стороны, жаркое лето и более мягкая зима. Кроме того, поскольку штат состоит из двух отдельных исторических регионов, Джамму и Кашмира, наличие одной столицы в Джамму и одной в Кашмире является политически целесообразным шагом.

7. Боливия

Изначально Сукре стал столицей Боливии в 1839 году. Это разумный выбор, отражавший положение города как раннего очага революционной активности и удобного пути к богатым серебряным рудникам страны. К 1898 г., однако, серебро в основном иссякло, и многие хотели перенести столицу в Ла-Пас, который был ближе к ценным запасам олова страны. Однако из-за предложенного изменения разразилась гражданская война, поэтому был необходим компромисс.Ла-Пас стал административной столицей страны, в то время как Сукре сохранил за собой роль конституционной и судебной столицы.

8. Грузия

Несколько штатов США в разное время меняли свои столицы, но законодатели Джорджии, должно быть, набегали на багги-мили чаще всего. Официальной столицей Джорджии являлись пять разных городов: Саванна, Огаста, Луисвилл, Милледжвилл и Атланта. В первые дни существования государства столица сильно колебалась; У Августы и Саванны в качестве капитала было три отдельных периода.Однако после Гражданской войны столица переместилась в Атланту, где она оставалась с 1868 года.

.

немецких заявлений об «отравлении Новичком» Навального вызовут уже знакомый круг санкций и демонизации России. Но кому это выгодно? — Заявление RT

Причудливые события вокруг Алексея Навального, который лежит в коме в Берлине, вызовут новые призывы в стиле холодной войны к изоляции России за счет дальнейшего укрепления отношений между Москвой и Пекином.

С тех пор, как этот человек, которого всегда ошибочно называли «, лидер российской оппозиции », когда на самом деле он набирает 2% голосов, а фактический лидер оппозиции — коммунист, который все еще пользуется массовой поддержкой, — заболел в полете. от Сибири до Москвы, секурократическое лобби в западных странах уже готово.

Сегодня, с заявлением правительства Германии о том, что Навальный стал еще одной жертвой отравляющих веществ класса «Новичок», уже принимаются активные меры.

Также на rt.com
Правительство Германии утверждает, что для отравления российского оппозиционера Навального использовалось химическое вещество, похожее на новичок

Бывшему офицеру британской разведки Филипу Инграму МБЕ, с которым я беседовал сегодня для своего телешоу Sputnik, пришлось поторопить меня, потому что « немцы только что произнесли слово« Новичок », и я ожидаю, что буду занят другими интервью .

ОК — Sky News и BBC Radio Wilts — Возможные новости BBC — # Новичок …. наступает напряженный день

— Philip Ingram MBE (@PhilipIngMBE) 2 сентября 2020 г.

Утомительно, хотя это может быть Из очевидного кровотечения я должен это сделать.

Если бы российское государство попыталось убить Навального, они бы никогда не допустили, чтобы его пораженное коматозное тело было вывезено из страны в Германию. Он бы умер на операционном столе в России, где никто не смог «обнаружить следов Новичка» в столице НАТО.

Если бы российское государство было ответственным за попытку убить Навального, конечно же, ПОСЛЕДНИМ оружием во всем мире, которое оно выбрало бы для этого, было бы Новичок?

Нож для масла, пистолет, мчащаяся машина, автокатастрофа — любой из сотни методов, несомненно, был бы предпочтительнее в эпоху после Скрипаля. И, казалось бы, более надежным: Навальный, пока что милостиво, является ТРЕТИМ по счету русским, на которого напал СМЕРТЕЛЬНЫЙ «агент нервно-паралитического действия военного уровня » и по загадочным причинам он не умер.

Но, как и в случае со Скрипалями, мы сталкиваемся с вопросом, который задают в каждом детективе убийства: Цуй Боно? Кому это выгодно?

Также на rt.com
Кремль заявляет, что Германия не сообщала в Москву данных, свидетельствующих о том, что оппозиционер Навальный был отравлен нервно-паралитическим веществом, похожим на Новичок.

Какие мыслимые выгоды получит Кремль от убийства Новичком Алексея Навального?

И огромное противоречие, самое большое из всех, состоит в том, что Запад хочет, чтобы мы поверили, что Владимир Путин в одно и то же время великолепный Мефистофель, способный устроить выборы в Америке и Великобритании, исправить Брексит и разжечь сепаратизм в Шотландии. Испания, будучи в то же время злым и самоповреждающим идиотом.Коп, который не мог стрелять прямо. Человек, обрушивший на голову весь западный мир не одной, а двумя неудачными попытками избавиться от совершенно безобидных маргинальных критиков, которые, в случае с Алексеем Навальным, не смогли бы получить ни одного места в провинциальной местной власти. .

Также на rt.com
Если Навальный был отравлен, то вряд ли это был Путин: итальянский профессор холодно проливает воду на теорию «государственного убийства»

В данный момент я путешествую, снимаю свой предстоящий документальный фильм о странной смерти доктора Дэвида Келли — британского инспектора по оружию, который участвовал в войне Блэра в Ираке, — который был найден мертвым, как камень, в разгар шума вокруг него.Так что у меня нет своего хрустального шара, чтобы посоветоваться. Но я тем не менее предсказываю, что то, что сейчас произойдет, будет знакомым вам цирком дипломатических изгнаний, санкций и остракизма. Дальнейшая демонизация России. Око за око. Ведь миру грозит смертельная пандемия и экономический коллапс. Именно то, что прописал врач …

Думаете, вашим друзьям будет интересно? Поделись этой историей!

Утверждения, взгляды и мнения, выраженные в этой колонке, принадлежат исключительно автору и не обязательно отражают точку зрения RT.

.

Когда и почему столица Соединенных Штатов была перенесена в Вашингтон?

Джеффри Мигиро 13 февраля 2018 в Политика

Статуя Джорджа Вашингтона перед Национальным мемориалом Федерального холла.


Когда Джордж Вашингтон стал первым президентом США в 1789 году, столицей Соединенных Штатов был Нью-Йорк.К 1792 году, когда он был переизбран на второй срок, столичный округ переместился в Филадельфию. Филадельфия оставалась столицей в течение десяти лет. Прежде чем стать столицей, Филадельфия была центром страны и домом для дома Конгресса до 1783 года, когда восстание в Пенсильвании вынудило Конгресс переехать.

Как и когда Нью-Йорк стал первой столицей?

К 1783 году у федерального правительства не было средств, и оно не платило федеральным солдатам, участвовавшим в англо-американской войне.Поэтому в июне 1783 года Конгресс собрался в нынешнем Индепенденс-холле в Филадельфии, чтобы обсудить различные насущные вопросы, влияющие на федеральное правительство, включая нехватку средств для оплаты труда федеральных солдат.

В ответ разочарованные и не получившие зарплату солдаты из Ланкастера, штат Пенсильвания, направились в Филадельфию, чтобы присоединиться к своим товарищам, пошли в Конгресс и заблокировали дверь здания. После того, как их заперли из здания, члены Конгресса отправили Гамильтона на переговоры с ними.В тот вечер Александр Гамильтон встретился с их комитетом и направил правительству Пенсильвании записку с просьбой о том, чтобы их ополчение защищало законодателей. Пенсильвания отказалась предложить свою защиту и, опасаясь за свою безопасность, съезд переехал в Принстон. С 1783 по 1790-е годы законодатели встречались в разных городах, включая Трентон, Мэриленд, Нью-Джерси и, наконец, Нью-Йорк.

Конгресс Конфедерации выбрал Нью-Йорк в качестве временного места пребывания нового правительства в 1785 году.Федеральный зал стал первым зданием Капитолия США, а также местом инаугурации Джорджа Вашингтона в качестве первого президента США, первой ассамблеи Конгресса Соединенных Штатов и Верховного суда США, а также разработки Билля о правах США.

Как и когда Филадельфия стала столицей?

К 1787 году Соединенные Штаты уже разработали свою конституцию.Конституция предоставила Конгрессу право выбирать, где строить федеральный округ; поэтому они предложили два города (Джермантаун и Ланкастер). Однако Гамильтон, Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон согласились переместить его на юг (современный Вашингтон). Роберт Моррис пересмотрел новую сделку, в результате которой Филадельфия стала первой столицей, поскольку был построен современный федеральный округ.

Из-за американо-британской войны многие штаты остались в долгах, а поскольку федеральное правительство планировало поглотить весь долг, это означало, что богатые регионы будут выплачивать ссуды в районах с финансовыми трудностями.Чтобы принять закон о финансировании (который позволил правительству поглотить все долги разных штатов), Гамильтон нуждался в помощи Мэдисона (самого влиятельного члена Конгресса). В свою очередь, Гамильтон согласился помочь ему с голосами, необходимыми для принятия Закона о проживании.

Закон о резидентстве, в соответствии с которым столичный округ стал нынешним Вашингтоном, был частью плана федерального правительства по умиротворению всех регионов, выступающих за рабство.Эти штаты опасались, что северная столица будет означать, что федеральное правительство сочувствует сторонникам отмены рабства. У Филадельфии было десять лет, чтобы убедить Конгресс в том, что она лучше подходит в качестве столицы, но эндемик желтой лихорадки 1793 года вызвал сомнения в безопасности этого штата.

Как и когда Вашингтон, округ Колумбия, стал столицей?

Согласно закону о резиденции, президент Вашингтон издал указ, определяющий границы столичного округа 24 января 1791 года.Несмотря на то, что на карте он выглядит ромбовидным, столица должна была иметь форму квадрата со всеми сторонами 10 миль. Период строительства длился десять лет, и правительство работало из Филадельфии до 15 мая 1800 года, когда они переехали в Вашингтон, округ Колумбия.Даже президент Адамс покинул Филадельфию в апреле 1800 года и переехал в Белый дом в ноябре того же года.

.