Содержание

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл назначен главой Татарстанской митрополии: Общество: Облгазета

Митрополит Екатеринбургский Кирилл назначен главой Татарстанской митрополии. Фото: Павел Ворожцов.

Новым главой Татарстанской митрополии назначен митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Данное решение было озвучено в ходе сегодняшнего заседания Священного синода Русской православной церкви.

Заседание состоялось под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в дистанционном формате, сообщили в пресс-службе Казанской епархии.

Члены синода пропели «Вечную память» скончавшимся от коронавируса архиереям, монашествующим и духовенству. В ходе заседания также был поднят вопрос о замещении вдовствующей кафедры Казанской епархии в связи с кончиной митрополита Казанского и Татарстанского Феофана.

Митрополит Феофан (Ашурков) скончался 20 ноября 2020 года, на 74-м году жизни, от осложнений вызванных коронавирусной инфекцией. Временное управление Казанской епархией было поручено митрополиту Йошкар-Олинскому и Марийскому Иоанну.

Сегодня было принято решение о назначении главы Татарстанской митрополии. Им стал митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.

«Священный синод постановил Преосвященным Казанским и Татарстанским, главой Татарстанской митрополии быть митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу, с освобождением его от управления Екатеринбургской епархией и выражением благодарности за понесённые архипастырские труды», – говорится в сообщении.

Ранее митрополит Кирилл уходил на недельную самоизоляции. Такое решение было принято после контакта с больным COVID-19.

Досье

Митрополит Кирилл (Наконечный Михаил) родился 15 мая 1961 году в посёлке Верхнечусовские Городки Чусовского района Пермской области в рабочей семье. В 1986 году окончил Московскую духовную семинарию по сектору заочного обучения.

Решением Священного синода от 27 июля 2011 года назначен Преосвященным Екатеринбургским и Верхотурским. В октябре того же года назначен главой новообразованной Екатеринбургской митрополии, позже возведён в сан митрополита.

Главой Екатеринбургской митрополии назначен епископ Бронницкий Евгений.

Читайте также:

Преосвященный с Урала стал помощником Патриарха Московского и всея Руси.

Митрополитом Казанским и Татарстанским назначен митрополит Екатеринбургский Кирилл

Митрополит Кирилл (Наконечный Михаил Васильевич) родился 15 мая 1961 года в поселке Верхнечусовские Городки Чусовского района Пермской области в рабочей семье. В 1978 году окончил среднюю школу. 

25 октября 1980 г. настоятелем Успенского кафедрального собора г. Владимира архимандритом Алексием (Кутеповым) острижен в монашество с наречением имени Кирилл. 26 октября 1980 г. архиепископом Владимирским и Суздальским Серапионом (Фадеевым) рукоположен во иеродиакона, 6 мая 1981 г. — во иеромонаха.

В 1986 г. окончил Московскую духовную семинарию по сектору заочного обучения.

С 26 октября 1980 г. по 6 мая 1981 г. служил в сане иеродиакона в Успенском кафедральном соборе Владимира. С 6 мая 1981 г. по 1 июня 1982 г. — клирик Свято-Троицкого собора города Александрова Владимирской области. С 1 июня 1982 г. по 19 марта 1984 г. — настоятель Никольского храма города Киржача, благочинный церквей Киржачского округа.

7 апреля 1984 г. архиепископом Владимирским и Суздальским Серапионом (Фадеевым) в Успенском соборе Владимира был возведен в сан архимандрита.

С 28 марта 1984 г. по 10 июня 1987 г. — настоятель Успенского кафедрального собора Владимира, секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского, благочинный церквей Владимирского округа.

С 10 июня 1987 г. по 7 июля 1989 г. — настоятель Феодоро-Тироновского кафедрального собора города Кишинева, секретарь митрополита Кишиневского и Молдавского, благочинный церквей Кишиневского округа.

Член Поместных Соборов 1988 и 1990 гг.

С 7 июля 1989 г. по 9 октября 1995 г. — клирик Тульской епархии, секретарь митрополита Тульского и Белевского, благочинный церквей Тульского городского округа. С 9 октября 1995 г. по 1 января 2000 г. — настоятель Никольского (на Ржавце) храма города Тулы. С 15 марта 1999 г. по 15 марта 2000 г. — настоятель Всехсвятского кафедрального собора Тулы.

С 1 октября 1998 г. — ректор пастырских курсов при Тульском епархиальном управлении. С 7 марта 2000 г. пастырские курсы были преобразованы в Тульское духовное училище, а 6 октября 2001 г. училище преобразовали в Тульскую духовную семинарию с 5-летним сроком обучения.

26 февраля 1998 г. решением Священного Синода избран епископом Богородицким, викарием Тульской епархии.

15 марта 1998 г. хиротонисан во епископа Богородицкого.

19 июля 2000 г. решением Священного Синода избран епископом Тульским и Белевским.

7 октября 2002 г. решением Священного Синода назначен на Ярославскую кафедру.

25 февраля 2003 г. возведен в сан архиепископа.

Решением Священного Синода от 27 июля 2011 г. назначен Преосвященным Екатеринбургским и Верхотурским.

Решением Священного Синода от 5-6 октября 2011 г. назначен главой новообразованной Екатеринбургской митрополии. Также определением Синода освобожден от должности ректора Ярославской духовной семинарии и назначен ректором Екатеринбургской духовной семинарии. 8 октября 2011 г. возведен в сан митрополита.

C декабря 2011 г. по март 2012 г. и с мая 2013 г. по январь 2014 г. — временный управляющий Каменской епархией.

Решением Священного Синода от 11 марта 2020 г. поручено временное управление Алапаевской епархией. Решением Священного Синода от 25 августа 2020 г. поручено временное управление Серовской епархией.

Митрополит Кирилл – краткая справка, контакты, биография, фото и новости

Родился 15 мая 1961 года в поселке Верхнечусовские Городки Чусовского района Пермской области.

Образование

1986 г.— окончил Московскую духовную семинарию.В монашество острижен в 1980 г.

Трудовая деятельность

1980-1981 гг. — иеродиакона в Успенском кафедральном соборе г. Владимира.
1981-1982 гг. — клирик Свято-Троицкого собора г. Александрова Владимирской области.
1982-1984 гг. — настоятель Никольского храма г. Киржача, благочинный церквей Киржачского округа.
1984-1987 гг. — настоятель Успенского кафедрального собора г. Владимира, секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского, благочинный церквей Владимирского округа.
1987-1989 гг. — настоятель Феодоро-Тироновского кафедрального собора г. Кишинева, секретарь митрополита Кишиневского и Молдавского, благочинный церквей Кишиневского округа.
1989-1995 гг. — клирик Тульской епархии, секретарь митрополита Тульского и Белевского, благочинный церквей Тульского городского округа.
1995-2000 гг. — настоятель Никольского (на Ржавце) храма г. Тулы.
1999-2000 гг. — настоятель Всехсвятского кафедрального собора г. Тулы.
1998-2011 гг. — ректор Тульской духовной семинарии.
1998-2000 гг. — епископ Богородицкий, викарий Тульской епархии.
2000-2002 гг. — епископ Тульский и Белевский.
2002-2011 гг. — епископ Ярославский.
2011-2020 гг. — ректор Екатеринбургской духовной семинарии.
2011-2020 гг. — митрополит Екатеринбургский и Верхотурский.
2011-2012 г.,2013-2014 г. — временный управляющий Каменской епархией.
С марта 2020 г. — временный управляющий Алапаевской епархией.
С августа 2020 г. — временный управляющий Серовской епархией.

С декабря 2020 г. — глава Татарстанской митрополии, Митрополит Казанский и Татарстанский.

Дата последнего обновления: 08.12.2020

Чем известен Евгений Кульберг — будущий митрополит Екатеринбургский и Верхотурский

https://www.znak.com/2020-12-08/chem_izvesten_evgeniy_kulberg_novyy_mitropolit_ekaterinburgskiy_i_verhoturskiy

2020. 12.08

Новым митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским станет епископ Евгений Бронницкий (Кульберг). Решение сегодня принял Священный синод. Пока владыка Евгений является епископом Екатеринбургским и Верхотурским, но в будущем, вероятно, станет митрополитом. Священнослужитель сделал стремительную карьеру — еще четыре года назад в СМИ он фигурировал как пресс-секретарь Екатеринбургской епархии, а называли его мирским именем Алексей. 

Евгений КульбергЯромир Романов / Znak.com

На Урале Кульберг жил с 2011 года, он приехал сюда с «ярославской командой» предыдущего екатеринбургского митрополита Кирилла (Наконечного). Последние годы епископ Кульберг возглавлял Нижнетагильскую епархию, а в августе 2020 года получил важный пост в Московской патриархии — должность викария патриарха Кирилла и председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации. 

Евгений Кульберг стал известен в основном благодаря своим громким и неоднозначным высказываниям. Znak.com решил собрать некоторые из них.  

Погромы и полиция

Отец Евгений родился в 1972 году в Москве, сейчас ему 47 лет. Уже с 1993 года алтарничал в храме Святителя Николая в Пыжах. 

Самый ранний известный факт о Кульберге — он совместно с еще несколькими православными активистами участвовал в разгроме выставки «Осторожно, религия!», проводившейся в Сахаровском центре в Москве. Там выставлялись работы с «рефлексией художников на религиозную тему». 

14 января 2003 года шестеро мужчин среднего возраста учинили погром в одном из выставочных залов музея. Они разбивали стекла, ломали инсталляции, заливали картины краской из баллончиков.

Среди них был Алексей Сергеевич Кульберг, ему тогда был 31 год. Двоих из мужчин (Кульберга среди них не было) задержала милиция, они назвались силовикам «ярыми православными христианами». Против них возбудили дело. 

Много лет спустя, в 2015 году, протоиерей Алексий Кульберг поддержал «православных активистов» во главе с Дмитрием Энтео, которые разгромили выставку в Манеже. «В нашем законодательстве четко не определена такая категория, как провоцирование. В данной ситуации я наблюдаю взаимную провокацию. С одной стороны, организаторы выставки, понимая, что они делают, выставляют в центре Москвы экспонаты такого рода, что они заведомо будут критически восприняты определенными слоями общества», — сказал Кульберг.

Любопытно, что в 2017 году уже епископ Среднеуральский Евгений (Кульберг) получил почетный знак «За полезное» из рук начальника МО МВД «Верхнепышминский» подполковника Анатолия Новикова. 

пресс-служба ГУ МВД по Свердловской области

«Ярославская группа»

Алексей Кульберг принял священнический сан в 2004 году. Его рукоположил будущий митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, тогда возглавлявший Ярославскую епархию. С тех пор Кульберг строил карьеру рядом с Кириллом Наконечным. 

Первый храм, где работал Кульберг, в селе Великое Ярославской епархии был полуразрушенным. Вместе с местными жителями настоятель участвовал в восстановлении Кремля, инициировал выпуск православной газеты, создал Центр детского творчества. Образование стало основным профилем Кульберга на многие годы. 

Вместе с Кириллом тогда еще отец Алексий прибыл на Урал в 2011 году. В 2012 году отец Евгений стал настоятелем воссозданного храма-колокольни в честь великомученика Максимилиана в Екатеринбурге («Большой Златоуст»), который восстанавливала Уральская горно-металлургическая компания. 

Алексий Кульберг и митрополит КириллЯромир Романов / Znak.com

Одновременно Кульберг стал пресс-секретарем епархии, председателем отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, чуть позже — настоятелем храма в честь Вознесения Господня — архиерейского подворья.

Против металлистов

В 2014 году из Екатеринбурга депортировали музыкантов польской рок-группы Behemoth, которые приехали в Россию на гастроли с альбомом «Сатанист» и столкнулись с протестами православных активистов. От имени епархии ситуацию комментировал отец Алексий, который, несмотря на официальную позицию властей о нарушении музыкантами визового режима, высказал другую версию.

«Суд решил выдворить музыкантов по конкретным основаниям, связанным с нарушением визового режима, хотя, наверное, нетрудно догадаться, что дело не только в визовом режиме. 

Если бы они исполняли произведения Брамса, то, я думаю, никаких бы особенных решений не было», — сказал Кульберг.

Протоиерей заявил, что тот продукт, который музыканты привезли в Россию, вреден. «В свое время мы запретили ввоз продуктов из Китая не потому, что не любим Китай или игрушки, а потому, что материал, из которого они сделаны, был токсичен. От этого продукта, который они привезли, люди испытывают неврозы, молодые люди — перестают учиться. Это своего рода духовный яд», — полагает Алексий Кульберг.

Ганина Яма и царские останки

В 2016 году отец Евгений решением Священного синода Русской православной церкви был избран епископом Среднеуральским, викарием Екатеринбургской епархии, а в 2017–2018 годах он исполнял обязанности наместника мужского монастыря во имя святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма. Храмовый комплекс построен на месте, где попытались уничтожить тела семьи императора Российской империи Николая II Романова. 

Евгений Кульберг на Ганиной ЯмеЯромир Романов / Znak.com

На этом посту Кульберг активно комментировал историю с признанием останков Романовых. Тогда еще протоиерей, он, выражая официальную позицию РПЦ и епархии, отрицал, что найденные под Екатеринбургом кости принадлежали представителям царской семьи. 

РПЦ отреагировала на решение свердловского правительства придать особый статус месту захоронения семьи императора Николая II

«Рад, что это место будет наделено особым статусом. Ведь здесь кладбище, а кладбище всегда место особое — последнее пристанище человека на земле. К такому месту надо бережно относиться. Единственное, что непонятно мне, — почему только здесь особый статус? У нас на Урале сотни мест, где расстреляны и погребены виновные и невиновные, белые и красные, святые и не святые. Почему статус только здесь? 

Жаль, что выкопали останки людей там погребенных, жаль, что массово спекулировали в СМИ, выдавая их за царские.

Жаль, что в принадлежащем государству Петропавловском соборе Санкт-Петербурга за государственные деньги и по решению государства под плитами с именами царской семьи положили чьи-то косточки», — говорил Кульберг. 

Блуд и ВИЧ

В 2013 году Znak.com писал о заочной полемике Евгения Кульберга с Папой Римским Бенедиктом XVI по вопросу об использовании презервативов в сексе. Тогда еще Алексий выступает против их использования, считая, что это «поощряет блуд» даже в тех случаях, когда это грозит инфекционными заболеваниями. 

«Конечно, не исключена ситуация, когда один из супругов является ВИЧ-инфицированным, а другой — нет. Но и в таком случае церкви необязательно оправдывать сопротивление человека божественной воле ради получения удовольствия», — говорил Кульберг.

Папа Римский же в исключительных случаях признавал возможность использования контрацепции. По мнению екатеринбургского протоиерея, такая позиция свидетельствует «о последовательной утере Католической церковью истины вероисповедания», и если «Римская церковь будет идти таким путем, то скоро она придет к небытию, к растворению во зле, в человеческой немощи, в грехе, в смерти».

Дело Руслана Соколовского

В 2017 году официальный представитель епархии Евгений Кульберг комментировал дело против уроженца Курганской области Руслана Соколовского, на которого возбудили дело из-за оскорблений патриарха в роликах на YouTube, где он в том числе «ловил» покемонов в храме Екатеринбурга. 

«Сделал он [Соколовский] это, очевидно, занимаясь самопиаром. При этом он сделал людям больно. Из ролика понятно, что он понимал, что это правонарушение, что он может понести за него наказание. Думаю, молодому человеку стоит извиниться. Если человек причинил ущерб, нужно это понимать. Я не являюсь судьей, но реакция какая-то должна быть. Ведь у нас сейчас не наблюдается большого количества желающих играть в храмах на гитарах и выкрикивать всякое… после одного случая, здесь также нужно отреагировать. Как именно — не мне решать, а соответствующим органам», — сказал Кульберг. 

Позже стало известно, что заявление прокурору на Соколовского написал настоятель храма «Большой Златоуст» иерей Виктор Явич. До этого настоятелем этого храма был Кульберг. 

Изгнание бесов и поддержка схиигумена Сергия

Будучи епископом Среднеуральским Евгению Кульбергу пришлось столкнуться с бывшим схиигуменом Сергием (Николаем Романовым), который уже тогда изгонял бесов в Среднеуральском женском монастыре. В 2017 году, когда Сергий еще не был известен на всю страну, у него в храме произошел инцидент: ученики младших классов элитной екатеринбургской гимназии № 212 «Екатеринбург — Париж» случайно стали свидетелями сеанса изгнания нечистой силы. Тогда Кульберг выступил «адвокатом» Сергия. 

Евгений Кульберг, бывший замгубернатора Свердловской области Владимир Тунгусов и сенатор Эдуард РоссельЯромир Романов / Znak.com«Почему беспрепятственно на телеэкране и в видеопродукции перед глазами неподготовленных детей и подростков совершаются убийства, насилие, демонстрируются „демоны во плоти“ — но мы не видим массового обращения в суды и Следственный комитет? Это полезно детям? Это их не травмирует?» — говорит Евгений Кульберг.

Он подробно рассказал о сеансе, свидетелями которого стали дети в монастыре. «Такие священнодействия нечасто совершаются в Церкви. Как правило, это происходит в монастырях, — говорит владыка Евгений. — Те люди, которые испытали на себе или на близких невыносимое действие злых духов, обращаются за помощью в те православные храмы и монастыри, где по особому благословению священноначалия совершается этот чин, именуемый в народе „отчиткой“». 

По мнению владыки Евгения, лекарства и беседы с психиатрами такому человеку не приносят никакого облегчения. «Необходимо действие такой силы, которая способна освободить человека от нечистого духа. Эта сила дана церкви, — говорит епископ и отмечает, что молебен на изгнание нечистой силы — не самое легкое зрелище. — Прежде чем выйти из одержимого, бес последний раз пытается принести страдание человеку. Люди теряют сознание, трясутся, издают звуки, не свойственные человеку». 

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak. com

КИРИЛЛ, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский — Яркипедия

Кирилл (в миру Наконечный Михаил Васильевич), в 2002 — 2011 — архиепископ Ярославский и Ростовский. С декабря 2020 — митрополит Казанский и Татарстанский.

Родился 15 мая 1961 г. в поселке Верхнечусовские Городки Чусовского района Пермской области в рабочей семье. В 1978 г. окончил среднюю школу.

25 октября 1980 г. настоятелем Свято-Успенского кафедрального собора г. Владимира архимандритом Алексием (Кутеповым, ныне — митрополит Тульский и Ефремовский) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 26 октября 1980 г. архиепископом Владимирским и Суздальским Серапионом (Фадеевым) рукоположен во иеродиакона, 6 мая 1981 г. — во иеромонаха. В 1986 г. окончил Московскую духовную семинарию по сектору заочного обучения.

С 26 октября 1980 г. по 6 мая 1981 г. служил в сане иеродиакона в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Владимира. С 6 мая 1981 г. по 1 июня 1982 г. — клирик Свято-Троицкого собора г. Александрова Владимирской области. С 1 июня 1982 г. по 19 марта 1984 г. — настоятель Свято-Никольского храма г. Киржача, благочинный церквей Киржачского округа. 7 апреля 1984 г. архиепископом Владимирским и Суздальским Серапионом (Фадеевым) в Успенском соборе г. Владимира возведен в сан архимандрита. С 19 марта 1984 г. по 10 июня 1987 г. — настоятель Свято-Успенского кафедрального собора г. Владимира, секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского, благочинный церквей Владимирского округа.

С 10 июня 1987 г. по 7 июля 1989 г. — настоятель Феодоро-Тироновского кафедрального собора г. Кишинева, секретарь митрополита Кишиневского и Молдавского, благочинный церквей Кишиневского округа.

Член Поместных Соборов 1988 и 1990 гг.

С 7 июля 1989 г. по 9 октября 1995 г. — клирик Тульской епархии, секретарь митрополита Тульского и Белевского, благочинный церквей Тульского городского округа. С 9 октября 1995 г. по 1 января 2000 г. — настоятель Свято-Никольского (на Ржавце) храма г.  Тулы. С 15 марта 1999 г. по 15 марта 2000 г. — настоятель Всехсвятского кафедрального собора г. Тулы. С 1 октября 1998 г. — ректор пастырских курсов при Тульском епархиальном управлении; с 7 марта 2000 г. пастырские курсы преобразованы в Тульское духовное училище, а 6 октября 2001 г. училище преобразовано в Тульскую духовную семинарию с 5-ти летним сроком обучения.

26 февраля 1998 г. решением Священного Синода избран епископом Богородицким, викарием Тульской епархии. 15 марта 1998 г. хиротонисан во епископа Богородицкого.

19 июля 2000 г. решением Священного Синода избран епископом Тульским и Белевским.

7 октября 2002 г. решением Священного Синода назначен на Ярославскую кафедру. 25 февраля 2003 г. возведен в сан архиепископа. За девять лет службы в Ярославле владыка Кирилл снискал уважение и любовь ярославских верующих и мирян, много сделал для возвращения церкви и восстановления православных храмов и святынь. При нём началось возрождение ярославского Казанского монастыря, был построен кафедральный Успенский собор на стрелке, в Толгский монастырь из Ярославского художественного музея вернулась чудотворная икона Богоматерь Толгская.

Епархию не раз посещали Святейшие патриархи Алексий II и Кирилл. Состоялись торжества, связанные с 1000-летием Ярославля и освящением Успенского собора. Православной церкви были возвращены многие храмы, был вновь учреждён Кирилло-Афанасиевский монастырь, на Пасху в Ярославль стали привозить Благодатный огонь из Иерусалима, началось строительство Свято-Тихоновского храма в Северном жилом районе Ярославля, в разных благочиниях возродились крестные ходы, активизировалась просветительская и издательская деятельность епархии, владыка наладил тесные контакты со многими светскими учреждениями.

27 июля 2011 г. решением Священного Синода архиепископ Кирилл был назначен Преосвященным Екатеринбургским и Верхотурским. Решением Священного Синода от 5−6 октября 2011 г. назначен главой новообразованной Екатеринбургской митрополии. Также определением Синода освобожден от должности ректора Ярославской духовной семинарии и назначен ректором Екатеринбургской духовной семинарии. 8 октября 2011 г.  возведен в сан митрополита. C декабря 2011 г. по март 2012 г. и с мая 2013 г. по январь 2014 г. — временный управляющий Каменской епархией.

8 декабря 2020 года назначен митрополитом Казанским и Татарстанским, главой Татарстанской митрополии.

Награды: церковные: орден прп. Серафима Саровского I ст. (2010), орден св. равноап. кн. Владимира I-III ст., орден прп. Сергия Радонежского II ст., орден св. блгв. кн. Даниила Московского II ст., орден прп. Серафима Саровского II ст., орден св. ап. Марка Александрийской Православной Церкви; светские: орден Почета (2011), орден Дружбы.

Митрополит Кирилл напутствовал владыку Евгения и пожелал ему стойкости | ОБЩЕСТВО

8 декабря на заседании Священного Синода было принято решение о назначении митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла Преосвященным Казанским и Татарстанским, главой Татарстанской митрополии, с освобождением его от управления Екатеринбургской епархией.

Также решением Священного Синода главой Екатеринбургской митрополии назначен Преосвященный епископ Евгений. При этом за ним сохранена должность председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации.

В минувшее воскресенье, 13 декабря, в Храме на Крови состоялась Божественная литургия, которую возглавили митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл и глава Екатеринбургской митрополии епископ Екатеринбургский и Верхотурский Евгений. Большое количество уральцев пришли на богослужение, чтобы проводить дорогого владыку Кирилла на Казанскую кафедру и приветствовать нового главу Екатеринбургской митрополии.

После богослужения митрополит Кирилл обратился к духовенству и ко всем присут­ствующим в храме со словами благодарности. Кроме того, он сказал слова любви и напут­ствия сменившему его на Екатеринбургской кафедре епископу Евгению, отметив, что он благодарен Святейшему Патриарху Кириллу за то, что тот поставил в Екатеринбургской митрополии служить именно владыку Евгения.

«Это особое место, здесь особый труд, – сказал митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл. – И верю, что ты в этом дежурстве у святого Царя останешься верным его святой памяти и продолжишь то духовное начало, которое ты когда-то много лет назад начал у одного нашего очень известного священника, глубокого почитателя святой Царской семьи отца Александра Шаргунова. И что сегодня ты, как почитатель Царской семьи, здесь, в этом храме принимаешь благословение Божие и определение Священного Синода и нашего Святейшего Патриарха. Желаю тебе большой помощи Божией, желаю тебе крепости и стойкости».

Его Высоко­преосвященство вручил на память владыке Евгению от лица священства, архипастырей и Архиерейского совета святую панагию с изображением святых Царственных страстотерпцев, в которой владыка Кирилл возглавлял богослужения в Царские дни. А глава Екатеринбургской митрополии епископ Евгений передал в дар митрополиту Казанскому и Татарстанскому Кириллу келейный образ святителя Тихона, освященный на мощах святого, пожелав, чтобы он стал спутником и покровителем владыки.

В Екатеринбургской епархии сменился митрополит – Кирилл Наконечный переедет в Татарстан — Новости

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл назначен митрополитом Татарстана. Эту информацию нам подтвердили в епархии. Его место займет глава Синодального отдела по религиозному образованию и катехизации Евгений (Кульберг).

Соответствующее решение было принято на заседании Священного синода Русской православной церкви. Ранее митрополит Казанский и Татарстанский Феофан скончался от коронавируса на 74-м году жизни от осложнений, вызванных коронавирусом.

В местной Епархии подтвердили, что владыка Евгений освобожден от должности наместника Донского ставропигиального мужского монастыря Москвы. «За ним сохранена должность председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации», – уточнили там.

Новый глава Екатеринбургской епархии заявил нам, что пока ждет официально опубликованных решений с заседания Священного синода.

«Священник должен быть всегда готов сегодня умереть и дать ответ за свою жизнь. А уж то, что куда-то пойти, подняться и начать выполнять задачи, которые перед ним ставит Церковь, он должен быть всегда готовым. В любое направление и по совести все это делать», – заявил он в беседе с корреспондентом 66.RU.

Кто такой Евгений Кульберг?

Евгений Кульберг родился 25 сентября 1972 года в Подмосковье в семье военных инженеров и был крещен в младенчестве. Священнический сан он принял в 2004 году и стал известен неоднозначными заявлениями, консервативной позицией и разгромом выставки в Москве.

До того, как отец Евгений получил сан священника, в 2003 году он вместе с единоверцами устроил погром в одном из выставочных залов центра-музея им. Андрея Сахарова в Москве, где проходила выставка «Осторожно, религия!». Там были такие экспонаты, как икона с прорезью для головы и указателем «Фото. Дешево», изображение голой женщины на кресте, иконы с надписями в ликах «Ленин», «Революция» и т. д. Кульберг и его единомышленники залили краской картины и разбили стекла. Их задержали, а потом отпустили под подписку о невыезде.

Позднее, комментируя эти события, священник говорил, что организаторы выставки сами спровоцировали нападение. По его словам, устроенный погром — это гражданская позиция, пусть даже и находится вне правового поля. Кульберг заявил, что подобные мероприятия надо согласовывать со специальными общественными советами, куда будут входить представители РПЦ.

В 2017 году отец Евгений занимался борьбой с фильмом «Матильда», рассказывающем о романтических отношениях Николая II с балериной. Тогда вместе с Екатеринбургской епархией он запустил портал о царской семье, чтобы дать людям биографию «без каких-то своих суждений, без искажения, без оценок». «Матильда» — это лишь одна «соплинка» в организме, пораженном вирусом неправды или недостатка информации. Ведь не сейчас же все это началось — искажение образа российского государя», — сообщал священник в интервью 66.RU.

В 2018 году он возглавил Нижнетагильскую епархию. Став архиереем в Нижнем Тагиле, он заявил, что главным врагом современного общества является ложь в интернете и на телевидении. По его словам, она несет «раны пороков, которые пропагандируются современным обществом». «Это победа, которая еще не одержана нами. И нам много надо потрудиться, чтобы достичь ее», — говорил отец Евгений.

Ранее именно он выступал за то, чтобы екатеринбургскому блогеру Руслану Соколовскому, который ловил покемонов в храме, дали реальный срок.

Отец Евгений считается человеком, близким митрополиту Кириллу. Он постоянно оказывал влияние на политику Екатеринбургской митрополии.

«Нашему обществу важно пересмотреть Николая II» — Митрополит Кирилл

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл

19 мая 2020 года, в день 152-й годовщины со дня рождения Императора Николая II, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл выступил с проповедью в Храме на Крови, призвав российское общество по-новому оценить сильно оклеветанную Россию. Царь.

Император Николай II родился в день Праведного Иова Многострадального, память его празднуется Церковью 6 мая по старому календарю или 19 мая по новому стилю.

* * *

День рождения Святого Царя Николая Александровича 19 мая почти всегда приходится на дни Пасхи, праздника Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. В Храме на Крови в уральском городе Екатеринбурге, на Русской Голгофе, память святого Царя мученика, родившегося 152 года назад, в день памяти праведного Иова Многострадального, мученически погибшего 102 года. назад в Екатеринбурге пострадавших за Христа особо чествуют.за православную веру и за Святую Русь.

В Екатеринбурге закончилась земная жизнь великого, очень доброго и порядочного человека, помазанника Божьего, которого мы сегодня с любовью чтим. Сегодня почитание Царя-Мученика среди верующих сильно, однако большевистские мифы и ложь о «безвольном правителе Николае Кровавом» остаются укоренившимися в нашем современном светском обществе.

Если использовать язык образов, присущий современному обществу, которое все меньше и меньше склонно читать и думать самостоятельно, то можно без слов взвесить чудовищность злодеяний, достаточно сравнить фотографии жертв и палачи. С одной стороны — фотография Святого Семейства: царя Николая, царицы Александры и их пятерых детей, а с другой — фотография их убийц. В этом «зеркале» отчетливо отражаются два очень разных мира: свет, милосердие и доброта, почти небесная красота, с одной стороны, гнев и черносердечная ненависть, с другой.

Мы должны понимать, что люди, которые устроили резню Императорской Семьи и их последователей, десятилетиями правили Россией, в которой мы живем сегодня.Идеологам большевизма нужно было оправдать убийство царской семьи и их верных подданных, оправдать свои жестокие репрессии и репрессии, совершенные во время их террора. Начав свою кампанию убийств и угнетения, большевики, а затем и Советы полностью вычеркнули из учебников истории и общественного сознания масштабные достижения и великие достижения царствования Николая II.

Это вопиющее противоречие во многом затрагивает наших современников сегодня, которые не могут понять и принять христианскую жизнь и православное мировоззрение Святого Царя Николая. И он был поистине христианином — искренним, добрым, порядочным, сердечным, благочестивым и благородным. Поэтому для нас эта дата — день нашего постоянного и чистого покаяния в злодеяниях, совершенных нашими предками…

Покаяние — это изменение сознания. Применительно к Царской семье это переосмысление роли Царь-мученика в истории России, изменение нашего отношения к нему. Да, эта деятельность продолжается, но ее масштабы крайне скромны при отсутствии государственной идеологии.

Но в мире, где образ Святого Царя все еще остается оклеветанным и искаженным, а улицы, площади и даже целые области носят имена убийц, по сей день нет покаяния. Возможно ли духовное исцеление нашего общества без таких изменений? Стоит ли удивляться, когда среди нас есть те, кто рисует свастику, поднимает руки в нацистском приветствии, пытается включить нацистские фотографии в Бессмертный полк, выставляя убийц и убитых в мемориальном марше? Это люди, воспитанные на самых противоречиях нашей общественной и государственной жизни.

Следовательно, до искреннего покаяния мы обречены страдать от бездуховности современного общества, имея День Победы как единственный национальный праздник, забывая Куликово поле, Бородинскую битву и многие другие славные победы русского воина, Русский народ, освященный православной молитвой и верой. А до тех пор люди будут и дальше осквернять храмы Отечества, для которых нет ничего святого в этой жизни, потому что она была разрушена столетие назад, когда русская история была сметена в пропасть, государство Российское, в том числе здесь, в Екатеринбурге, где сегодня стоит мемориальная церковь на виду Ипатьевского дома, где в ночь с 16 на 17 июля 1918 года пролилась кровь Святых Царственных мучеников.Эта печать цареубийства сегодня находится в городе, где произошло зверское преступление. Как это ни прискорбно, но сохранению памяти Святого Царя уделяется гораздо меньше внимания, чем памяти их убийц монстров,

Поэтому сегодня, живя здесь, на месте Русской Голгофы, мы несем большую и особую ответственность перед Богом, перед Святой Церковью, перед нашей Русской Родиной и перед памятью Святых Царственных мучеников. Если окружающие не раскаиваются, мы должны делать это все время.Память о Святом Царе и о том, что здесь, в Екатеринбурге, прошли последние дни его святой жизни, что именно здесь он принял свое мученичество — это наша личная ответственность перед Святой Церковью и перед всеми теми будущими поколениями людей, которые Надеюсь, они могут что-то изменить в своей среде, и наш регион не будет носить имя кого-либо из людей, участвовавших в цареубийстве.

И пока мы совершаем Божественную литургию у Царского престола, пока чтим память святого мученика царя Николая и всех новомучеников, погибших за православную веру и за нашу Святую Родину, до тех пор мы еще можем надеяться на Милость Божья.Будем молиться Богу и кротко, смиренно — как сам Святой Царь — пожелать спасения всем, кто живет среди нас, кто наш соотечественник, и кто сегодня не знает или не хочет знать подвиг Святого Царя и все новомученики и исповедники Русской Церкви — которые и по сей день стоят за Святую Русь, они защищают нас и не позволяют всему, что веками собиралось в нашем Отечестве и что сегодня удерживается какой-то особой Божественной силой, сохраняя наш народ, наша страна на этой земле в мире и процветании.

После распада Советского Союза в 1991 году историки и Русская православная церковь приложили немало усилий для исследования и установления новой и честной переоценки последнего русского царя, но в отсутствие государственной идеологии и четкой позиции по этому вопросу. , все это лишь малая доля.

Именно в Екатеринбурге в мае 2018 года, накануне 150-летия со дня рождения последнего российского императора, по инициативе Всемирного русского народного собора и Общества двуглавого орла прошел общественный форум сохранить наследие царя Николая II.Ученые и представители общественности подняли вопрос о сохранении исторической памяти Государя, собравшиеся, чтобы признать заслуги Николая II в развитии Российского государства и публичную оценку убийства Царской семьи, совершенного столетие назад. Сегодня результаты этого форума требуют доработки.

© Пол Гилберт. 26 мая 2020

Как это:

Нравится Загрузка …

Священный Синод принимает ряд решений, касающихся епархий и приходов Московского Патриархата за рубежом, а также рассматривает некоторые вопросы внешних связей Русской Православной Церкви

На заседании 25 -го Август 2020 г. Священный Синод Русской Православной Церкви заслушал доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о заграничных епархиях и приходах и принял ряд решений, касающихся епархий Аргентины и Южной Америки, Берлина и Германии. , Брюссель и Бельгия, Сингапур, а также приходы Московского Патриархата в Италии и Монголии.

Приход Рождества Пресвятой Богородицы в городе Кортрейк включен в Брюссельско-Бельгийскую епархию.

Государства Тимор-Лешти и Папуа-Новая Гвинея были включены в сферу пастырской ответственности епархии Сингапура.

Священный Синод утвердил ряд кадровых решений, касающихся епархий Аргентины и Южной Америки, Берлина и Германии, а также приходов Московского Патриархата в Италии. В частности, преп.Александр Авсиевич в связи с окончанием периода прикомандирования освобожден от должности клирика Ставропигиальной Церкви-Подворья Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского Ликийского в городе Бари, Италия, и был поручено продолжить службу при архиепископе Витебском и Оршанском Димитрии.

Решением Синода священнослужитель Оренбургской епархии преподобный Антоний Гусев назначен настоятелем Ставропигиального храма Святой Троицы в городе Улан-Батор, Монголия.

В ходе заседания Синод также заслушал отчет митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, о поданных обращениях относительно перевода ряда клириков в другие Поместные Православные Церкви.

Высокопреосвященнейший митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл получил просьбу священнослужителя Екатеринбургской епархии преподобного Иоанна Никулина о переводе в духовенство Польской Православной Церкви, а также письмо Высокопреосвященнейшего архиепископа Белостокского и Гданьского Якуба. , который выразил готовность принять преп.Иоанн Никулин. Высокопреосвященнейший митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл не возражал против передачи вышеупомянутого клирика под юрисдикцию Польской Православной Церкви.

Высокопреосвященнейший архиепископ Пражский и Чешских земель Михал просил рассмотреть возможность передачи клирика Гомельской епархии Белорусского Экзархата иеромонаха Кронида (Печевистого) духовенству Пражской епархии Православной Церкви. Чешские земли и Словакия.Высокопреосвященнейший архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан не возражал против передачи вышеупомянутого клирика в юрисдикцию Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Священный Синод принял решение благословить передачу преподобного Иоанна Никулина в ведение Польской Православной Церкви и иеромонаха Кронида (Печевистого) духовенству Пражской епархии Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Синод дал свое благословение направить соответствующие письма об освобождении для вышеупомянутых клириков Блаженнейшему митрополиту Варшавскому и всея Польши Савве и Высокопреосвященнейшему архиепископу Праги и Чешских земель Михалу.

Служба связи ОВЦС

РОССИЯ Борьба игумена Сергея с могущественным оплотом Патриарха Кирилла

Приостановленный своим епископом, игумен напал на Патриарха и руководство Церкви за закрытие храмов во время пандемии. Для монаха церковь теперь «возглавляют врачи национальной службы здравоохранения». Многие верующие встали на его защиту, некоторые в казачьей форме, в монастыре Верхотурье. Ссора приняла апокалиптический элемент.

Москва (AsiaNews) — Столкновение между Шихигуменом Сергеем (Романовым) , главой российских монархистов, отрицающих COVID, и церковными властями достигло тревожного уровня. Несколько недель назад епископ Уральской епархии митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) отстранил его от должности за «проклятия» на карантин.

Два дня назад игумен (, фото 1 ) присутствовал на заседании церковного суда, куда он обратился с просьбой о снятии отстранения.Однако он не стал ждать решения и сразу после обращения в суд уехал в свой монастырь.

Выступая перед судом, Сергей не извинился за свои словесные эксцессы; вместо этого он пошел дальше. «Патриарх Кирилл решил закрыть православные храмы из страха перед смертью. . . Патриарх, Синод [и] епископат не имеют власти над Церковью, которой в настоящее время руководят врачи национальной службы здравоохранения, и всегда склоняются перед гражданской властью. Считаю отношение наших лидеров кощунством перед Святым Духом и предательством истинной веры Православной Церкви.”

Игумен с великим схима , который считает свою власть выше авторитета патриарха, добавил: «Я не тот, кто вызывает раскол, а епископат, который не имеет смелости защищать веру и боится теряет свою силу ».

Во вторник суд опубликовал заявление, в котором говорится, что, поскольку Сергей отказался отвечать на вопросы и просто зачитал заявление, новое слушание состоится 26 июня. Он надеется, что «Шихигумен Сергей найдет в себе духовную силу для живого и искреннего разговора и способность спокойно обсуждать свое поведение, [чтобы он мог] переосмыслить то, что было сделано, и исправить себя.”

Шихигумен Сергей, который, похоже, не намерен каяться, может стать объектом полицейского расследования за «экстремистское поведение». Между тем, он выпустил новое видео, в котором говорит, что «уверен в появлении истинно православный царь, который все будет судить по справедливости ».

Положение Сергея такое же, какое несколько лет назад занимал русский епископ Чукотский Диомид (Дзюбан), чей конфликт в 2008 году с тогдашним Патриархом Алексеем II заставил его покинуть Русскую Православную Церковь.Позже Диомида сторонились и консервативные православные.

Однако Сергей уверен, что его поддерживают многие из его духовных последователей. На самом деле, многие последователи старца отправились в его монастырь в Верхотурье, в 10 км от Екатеринбурга, чтобы выразить свою солидарность с ним ( фото 2 и 3 ). Большая группа из них установила охрану вокруг монастыря в традиционной казачьей форме, «защитники веры» со времен средневековья.

Волонтеры допускают паломников внутрь монастыря, избивая журналистов и даже некоторых священников, чтобы не подпускать их, в том числе отца Георгия Викторова, которого послал местный митрополит Кирилл, чтобы обеспечить проведение торжеств после того, как Сергею запретили их вести.

Пока что игумен воздерживается от празднования перед посторонними в четырех монастырских церквях, но, очевидно, готовится к этому, утешенный присутствием своих казаков, которые также готовы оказать сопротивление полиции. Некоторые юные последователи ждут крещения в знаменитой церемонии, когда Сергей поливает новокрещеных тремя литрами ледяной воды, чтобы изгнать демонов.

Ситуация выходит из-под контроля. Шихигумен Сергей относится к монастырю как к своей собственности (некоторые называют его Сергеем Ватиканом) и даже уволил игумению Варвару (Крыгина) вместе с некоторыми монахинями, которые якобы посоветовали старцам проявлять большую умеренность. Как ни странно, вина матушки Варвары заключается в том, что она защищала игумена на собрании духовенства.Остальные монахини остались со своим духовником.

Сергей также контролирует три других монастыря определенной важности, занимающих более 100 гектаров, в Екатеринбургской губернии, все недалеко от места убийства царя Николая II. Монастыри также владеют другими активами, такими как дома, фермы и даже предприятия. В северо-восточной части провинции вся деревня во всех отношениях зависит от игумена.

Как это часто бывает с русскими мистиками, конфликт между церковной иерархией и шихигуменами приобрел апокалиптический элемент, т. е.е. «Пришествие антихриста». Что бы ни случилось, исход этой борьбы знаменует будущее Русской Православной Церкви.

, на каком фоне новый православный пастырь привез в Татарстан — Реальное время

«В его епархии кризис»: знатоки нового митрополита Кирилла

На Среднем Урале развивается своеобразная традиция: Екатеринбургское отделение становится кузницей архиепископов для мусульманских регионов.Так прокомментировали назначение нового митрополита в Татарстане известные богословы и религиозные деятели, опрошенные «Реальным временем». Митрополию Казань и Татарстан возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Михаил Васильевич Наконечный) — решение было принято накануне Священным Синодом Русской Православной Церкви под председательством Патриарха Кирилла. 59-летний митрополит Кирилл, «повысив квалификацию» в Свердловской области, теперь едет в Казань, чтобы нести знамя покинувшего этот мир епископа Феофана. Эксперты уверены, что он быстро найдет общий язык с татарстанскими элитами и мусульманами. Подробности читайте в материале «Реального времени».

С Урала крестом

В республике 8 декабря стало известно имя наследника митрополита Казанского и Татарстанского Феофана (Ашуркова), скончавшегося в ноябре от осложнений, вызванных коронавирусом. В Казань переезжает митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл — Патриарх Кирилл назначил его главой татарстанской митрополии.

Кирилл (в народе — Михаил Васильевич Наконечный) родился в мае 1961 года в Чусовском районе Пермской области. С октября 1980 года настоятель Успенского собора во Владимире. В 1998 году стал епископом Богородицким. В октябре 2011 года он стал предстоятелем новообразованной Екатеринбургской архиепархии, а в декабре 2020 года был переведен в Татарстан.

Епископ Евгений Бронницкий (в мире Алексей Кульберг), викарий Патриарха Московского и всея Руси, стал главой Екатеринбургской митрополии. Раньше он служил на Урале и подчинялся митрополиту Кириллу. Он носил титул епископа Среднеуральского, был викарием Екатеринбургской епархии. В 2018 году возглавил Нижнетагильскую кафедру.

Епископ Евгений Бронницы стал главой Екатеринбургской архиепархии. Фото: ekaterinburg-eparhia.ru

.. или на кресте?

Что касается епископа Кирилла, то его биография очень впечатляет. Как сообщало «Реальное время», в екатеринбургском отделении ему пришлось «разрешить» несколько конфликтов, и не всегда успешно для руководства ОКР.Все это не осталось без внимания федеральной прессы. Некоторые эксперты не исключают, что скандалы, накопившиеся за последние годы, как раз и стали причиной перевода Кирилла в другой регион на аналогичную должность.

Когда начались военные действия на Донбассе, в Екатеринбургской церкви во имя святителя Иннокентия вывесили флаг Новороссии. Здесь же собирали гуманитарную помощь для жителей самопровозглашенной Луганской Народной Республики. Митрополит запретил игумену Владимиру Зайцеву служить в храме, отправив его покаяться в монастырь на Ганиной Яме.Позже, после действий в защиту отца Владимира, Кирилл вернул его на прежнее место.

Владыка планировал построить собор Святой Софии в центре Екатеринбурга. Причем культовое сооружение предполагалось разместить на берегу реки Исеть, на площади возле драматического театра. Однако горожане воспротивились планам епископа. В 2019 году дело дошло до прямых столкновений с правоохранительными органами и спортсменами, которые сопровождались задержаниями активистов.Епископ изначально занял непримиримую позицию по отношению к участникам акций протеста, продолжая настаивать на строительстве церкви. Но под давлением общественности и властей он был вынужден отступить.

«Верующие надеются, что эта уступка будет последней», — угрожающе предупредил Кирилл.

В 2019 году дело дошло до прямых столкновений с правоохранительными органами и спортсменами, сопровождавшихся задержаниями активистов. Фото: Леонид Макаров / wikipedia.org

Кроме того, в епархии действовал духовник Среднеуральского женского монастыря схигумен Сергий (Романов). Священник шокировал общественность своими заявлениями о заговоре, в том числе о «цифровом рабстве». А в 2020 году, когда весь мир ушел на карантин, Сергий сопротивлялся таким превентивным мерам. Также стали появляться другие интересные сведения о прошлом схи-игумена и орденов в монастыре. В результате Патриарх Московский и всея Руси Кирилл исключил его из сана.Но Сергий и его сторонники встали на защиту и не покинули монастырь.

В разгар пандемии COVID-19 митрополит поссорился с губернатором Свердловской области Евгением Куйвашевым. Светские власти потребовали закрыть церкви, чтобы предотвратить коронавирус. Кирилл ответил, что губернатор ущемляет чувства верующих, и обратил внимание на рабочие цеха, где скопились люди. В итоге было подписано региональное постановление о запрете проведения религиозных обрядов.

«Мы обучаем епископов, которых потом отправляют в мусульманские регионы»

Учитывая, что теперь Кириллу приходится работать в «мусульманском» регионе, многих интересует, как строились его отношения с приверженцами ислама. Как заверяет корреспондент «Реального времени» председатель Свердловской областной думы и заместитель председателя Счетной палаты области Наиль Шаймарданов, председатель екатеринбургской ММРО «Память защитников Отечества», в прошлом занимавший должности вице-спикера Свердловской областной думы и заместителя председателя Счетной палаты области. , Владыка всегда ладил с мусульманами.

«Уральский Мухтасибат (Духовное управление мусульман Свердловской области — прим. Ред.) Плодотворно взаимодействует с епархией, — говорит Наиль Залилович. — Мы находим общее мнение по ряду вопросов. Надо отдать должное Артуру хазрату [Мухутдинову]. , глава МСБ Свердловской области: он посетил епархию и синагогу с делегацией, провел теплые встречи. Я не видел негативной информации о мусульманах от митрополита и епархии. У нас нет противостояния.

Наш собеседник отмечает, что у православных и мусульман на Урале похожие проблемы.

«Наш край считается православным. И вроде бы проблем с государственной властью у епископа не было. Но когда на площади произошли события, когда люди отказались предоставить место для строительства церкви Святой Екатерины, для епархии [в отношениях с региональными властями] наступил тяжелый период. Хотя в этом плане епархия с годами прошла все формальности.Аналогичная ситуация была и с мусульманами: на площади Мира и Согласия планировалось построить соборную мечеть, в документах были все подписи губернатора и мэра, но сейчас на сваях этой мечети строится ледовая арена.

При этом Шаймарданов обратил внимание на любопытную деталь. Кирилл и его предшественник Викентий (Морарь) были переведены в места с преимущественно мусульманским населением после работы в Екатеринбурге.

«Епископ Викентий, с которым мы очень тесно сотрудничали, был отправлен в Узбекистан в 2011 году (сейчас он является митрополитом Ташкентским и узбекским, главой Среднеазиатского митрополичьего округа — прим. Ред.).А Узбекистан — мусульманская страна. Теперь Кирилл тоже едет в Татарстан. Для Свердловской области становится традицией воспитывать епископов, которых потом отправляют в мусульманские регионы. Я не знаю, чем именно руководствуется Русская Православная Церковь », — смеется он.

По мусульманским данным, новый епископ будет« на высоте »в Казани.

« Сколько раз мы приходили к Татарстан с официальными делегациями Свердловской области со времен Шаймиева, мы, в том числе россияне, слушали с открытыми ртами об отношениях между РПЦ и мусульманами республики.И сейчас Татарстан остается примером. Слава богу, ты так живешь. Я надеюсь, что новый епископ будет развивать и поддерживать эту линию добрососедства », — заключил Наиль Шаймарданов.

« В его епархии возник кризис »

Максим Шевченко, журналист и политик, также солидарен с Шаймардановым.

«Я очень надеюсь, что Кирилл продолжит курс епископа Феофана, который был незаурядным человеком и понимал татарский народ и мусульман.Хочу пожелать епископу Кириллу нести знамя, которое высоко поднял Феофан », — сказал Шевченко.

В свою очередь, религиовед, заведующий сектором апологетической миссии Синодального миссионерского отдела РПЦ Юрий (Георгий) Максимов уверяет, что Все духовенство, работавшее с Кириллом (Наконечным), отзывается о нем только хорошо. И единственное место в биографии епископа — неразрешенный конфликт с мятежным схи-игуменом Сергием.

«Недавно в его епархии был кризис в связи с огненной деятельностью сана схигумена Сергия Романова.Кроме того, я не слышал никаких жалоб или вопросов к епископу Кириллу », — комментирует« Реальное время »отец Георгий.

В то же время эксперт уверен, что Кирилл накопил достаточно опыта, чтобы его отношения с властью и верующими ( как православные, так и приверженцы других религий) продуктивны.

«Не думаю, что у него будут проблемы в Татарстане. Контакты с мусульманами и другими — это рабочие моменты, которые не занимают много времени и не требуют особых навыков.У него многолетний опыт епископа, поэтому он имеет опыт общения с православными людьми и самыми разными людьми. Его основная задача остается прежней — заботиться о православных. У него будет достаточно дипломатических навыков, которые предполагает его должность », — считает Максимов.

Тимур Рахматуллин

Татарстан

Екатеринбургская епархия запускает Telegram-канал о царской семье России — Society & Culture

МОСКВА, 14 февраля. / ТАСС /. Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви открыла Telegram-канал, посвященный семье царя Николая II. Этот проект предваряет столетнюю годовщину зверской казни царской семьи на цокольном этаже местного особняка в июле 1918 года.

Ежедневно епархия будет публиковать отрывки из дневников царя и царицы Александры, которые они вели во время ссылки в западно-сибирском городе Тобольске и Екатеринбурге.

«По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла Царская семья.Телеграмм канал rf запущен, — сообщил представитель епархии. — Проект приурочен к столетию со дня мученической кончины нового царственного святого мученика. Публикация дневников будет синхронизирована с событиями столетней давности ».

«Это означает, например, что сегодня, 14 февраля 2018 г., мы публикуем записи [Царь и Царица], сделанные 14 февраля 2017 г.», — сказал он.

«Содержание проекта не предусматривает каких-либо оценочных суждений со стороны ныне живущих историков или писателей», — сказал пресс-секретарь. «Это прямой разговор людей, дневники и письма».

«Путем уравновешивания искаженной информации, которая иногда распространяется в обществе, мы обращаем внимание на реальных людей, их мысли, надежды, стремления и любовь», — сказал он.

Царь Николай II отрекся от престола 15 марта 1917 года. Вскоре после этого он сам, царица Александра и их пятеро детей были интернированы. Временное правительство, пришедшее к власти после революционных событий февраля и марта 1917 года, отправило их в Тобольск в августе того же года.

Большевики пришли к власти в результате новой революции в ноябре 1917 года. Новые власти распорядились о переводе Императорской семьи в Екатеринбург на Урале в конце апреля 1918 года.

Апогей трагедии пришелся на ночь с 16 на 17 июля 1918 года в подвальном этаже особняка, ранее принадлежавшего горному инженеру Николаю Ипатьеву. По приказу Москвы — предположительно Якова Свердлова, одного из первых лиц большевистского правительства, — группа членов екатеринбургского комитета рабочих депутатов расстреляла всю семью.

Вместе с ними казнены их ближайшие помощники — семейный врач Евгений Боткин, царский лакей Алексей [Алоиз] Трупп, фрейлина царицы Анна Демидова и шеф-повар Иван Харитонов.

Дальнейшее тяжелое положение их тел все еще вызывает некоторые вопросы. Историки и криминологи, исходя из выводов следователя Николая Соколова, который работал на антибольшевистские силы под командованием адмирала Колчака с 1919 по 1921 год, говорят, что тела были уничтожены путем сжигания с помощью исправленного купоросного масла. и никаких останков не осталось.

Однако в 1979 году бригада детективов-любителей нашла останки нескольких человек возле старой местной дороги. Предположения, что это были останки членов царской семьи, всплыли в профессиональной среде. В 1989 году информация была обнародована.

Раскопки на этом месте проводились в начале 1990-х годов, и следователи обнаружили еще несколько человеческих костей. Сложные испытания, проведенные в нескольких странах, с наибольшей степенью вероятности доказали, что это останки трупов семьи Николая II.

Погребение останков произошло в 1998 году в соборе Святых апостолов Петра и Павла в Санкт-Петербурге, но Русская Православная Церковь не принимала участия в церемониях, поскольку она все еще сомневается в подлинности костей.

Дополнительные раскопки на месте под Екатеринбургом были проведены в 2007 году. В результате были обнаружены новые материальные находки, судебно-медицинская экспертиза которых продолжается по сей день.

В 2000 году Русская Православная Церковь канонизировала царя Николая II, царицу Александру, цесаревича Алексия и великих княжон Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию как новомученики за веру.

Храмов и соборов Екатеринбурга

Православные церкви и храмы начали возводиться в Екатеринбурге практически с момента основания самого города, изначально влияя на его облик и создавая уникальный архитектурный стиль. Сегодня старинные и современные красивые и величественные церкви и соборы являются главными достопримечательностями города, его важными культурными и духовными центрами.

Одна из самых древних и красивых церквей Екатеринбурга — Вознесенская церковь — возвышается на одной из самых живописных высот города, называемой Вознесенской горой.Знаменитая церковная колокольня Большого Златоуста — самое высокое культовое сооружение Екатеринбурга (высота 65 метров).

  1. Храм-на-Крови в Екатеринбурге

Храм-на-Крови — один из крупнейших храмов Екатеринбурга, всегда привлекающий множество паломников и туристов со всей России и из других стран. Полное официальное название храма — Храм-на-Крови во имя Всех Святых, просиявших на земле Русской.Он стал третьим Храмом-на-Крови в России. Первый построен в Угличе на месте убийства цесаревича Дмитрия, второй — в Санкт-Петербурге, на том месте, где был убит царь Александр II, освободитель из плена.

Этот храм строился с 2000 по 2003 год на месте печально известного Ипатьевского дома. Именно в конфискованном большевиками доме инженера Ипатьева несколько месяцев держалась семья последнего императора, а в ночь на 17 июля 1918 года была расстреляна в подвале этого дома.

Адрес: ул. Толмачева, 34а

  1. Патриаршее подворье. Никольская церковь и музей в Екатеринбурге

Рядом с Храмом-на-Крови находится Патриаршее подворье, поэтому оно представляет собой единое целое. Он был построен специально для Патриарха всея Руси. Когда он приезжает в Екатеринбург, его радушно встречает патриархальный подворье.

Двери церкви Святого Николая, которая находится внутри здания, открыты для посетителей и паломников. На территории монастыря находится музей семьи Романовых, экспонаты которого рассказывают об истории царской семьи и их значении для России.

Адрес: Царская улица, 8

  1. Вознесенская церковь в Екатеринбурге

Это старейший из сохранившихся православных храмов Екатеринбурга.Если предыдущие строились сравнительно недавно, то эта была основана в 1792 году. Тогда это была небольшая церковь с колокольней и предназначалась только для горцев. А к 20 веку он превратился в большой храм, способный вместить всех желающих прихожан.

Вознесенский собор расположен в одном из самых живописных мест Екатеринбурга — на Вознесенской горе. Это самая высокая точка города, поэтому не заметить величественный храм невозможно.Но церковь привлекает не только красивым месторасположением. Вознесенская церковь — яркий и очень редкий образец позднего барокко, в его облике сочетаются торжественность, легкость и величие.

Адрес: ул. Клары Цеткин, 11

  1. Свято-Троицкий собор в Екатеринбурге

Екатеринбург справедливо считает 4.Свято-Троицкий собор его главный храм. Он был построен в XIX веке на средства купца Рязанова, который не пожалел денег на создание столь грандиозного объекта. Если сначала он задумывался как старообрядческий храм, то сейчас это один из крупнейших православных храмов.

Внутреннее убранство поражает красотой и мощью. Само помещение настолько большое, что может вместить большое количество людей. Здесь есть богатый иконостас, который можно рассматривать бесконечно.Самая главная его святыня — это икона великомученицы Екатерины с частицей ее мощей. На высоких светлых потолках искусно расписаны различные фрески.

Адрес: ул. Розы Люксембург, 57

  1. Церковь Серафима Саровского в Екатеринбурге

Церковь Серафима Саровского в Екатеринбурге новая; его строительство было завершено в 2006 году.Чтобы выделить его на фоне многочисленных православных храмов города и привлечь внимание прихожан, создатели сделали его ярким и необычным. Церковь Серафима Саровского неба — единственная трехэтажная в городе; они не стилизовали его под старину. Молельный зал с алтарем находится на самом верху, на втором этаже — трапезная и крестильная, а на первом — православное сестричество.

Интерьеры поистине роскошны: красочные фрески, много позолоты, которой стоит всего одна люстра, спускающаяся до середины высоты зала и гармонично сочетающаяся с подсвечниками и богатым декором иконостаса.Окна устроены таким образом, что кажется, будто стены храма светятся, особенно вверху, где расположен главный купол. В настенной росписи преобладают синий, желтый и белый цвета.

Адрес: ул. Ясная, 3

  1. Церковь Рождества Христова в Екатеринбурге

Церковь Рождества Христова в Екатеринбурге молода — ее строительство было завершено в 1999 году и заняло всего два года с небольшим.Это был первый храм, построенный в городе после революции.

Храм белоснежный, с золотыми куполами. Кубическая форма усложнена полукруглыми апсидами и арками, поэтому выглядит многослойно и необычно. Центральный купол небольшой; венчает башню синей крышей. Рядом еще одна такая же башня внизу, остальные три луковичных купола по углам расположены на высоких барабанах. Отдельный небольшой купол-маковка находится у апсиды, примыкающей к задней части церкви.

Адрес: ул. Машиностроителей, 4А

  1. Храм Большого Златоуста в Екатеринбурге

Большой Златоуст — необычный храм, потому что по сути это колокольня, расположенная рядом с церковью Святого Духа 18 века, которую сейчас называют «Малым Златоустом». После пожара 1839 года храм планировалось разобрать и построить на его месте новый, похожий на Храм Христа Спасителя в Москве, но построили только колокольню, а старый храм не разобрали.Новая колокольня была такой большой, что в ней разместили два алтаря — это оказался полноценный, хотя и не совсем обычный русско-византийский храм.

Церковь 5-купольная; центральная расположена на высоком трехъярусном барабане. Самый большой колокол Екатеринбурга весом 16 тонн расположен на нижнем ярусе. Церковь получила название Большой Златоуст из-за своих размеров, на момент постройки она была самой высокой в ​​городе и колоколами: главный был 4-м по величине в стране.

Адрес: ул. 8, 17 марта А

  1. Собор Александра Невского в Екатеринбурге

История собора Александра Невского началась в далеком 1838 году, когда было решено заложить каменный храм с тремя алтарями. Уже с момента закладки книги Синод присвоил строящемуся храму статус собора.

Церковь начали возводить в классическом стиле; Ее строительство было завершено только через 10 лет, в 1848 году. Колокольня была построена в типичном классическом стиле и увенчана красивой обращенной вверх шпилем, напоминавшей очертания Петербургского Адмиралтейства.

Адрес: Зеленая Роща, 1

  1. Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге

Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге был открыт в конце 18 века и ведет свою историю от Успенской церкви на кладбище. Здесь были богадельня и женская община, превратившаяся в 1809 году в монастырь.

За полвека монастырь разросся, став одним из крупнейших на Урале. Сюда ехали со всех концов края, чтобы помолиться Тихвинской иконе Божией Матери. К революции в монастыре было шесть церквей, множество рабочих мастерских, благотворительные учреждения, пекарня и больница. Монастырь, в котором постоянно проживали около 1000 женщин, разросся настолько, что его территория, огражденная крепостной стеной, занимала почти 10% всей территории тогдашнего города.

Адрес: Зеленая Роща, 1

  1. Церковь Преображения Господня в Екатеринбурге

Первоначально на месте, где сейчас стоит церковь, располагалась самая старая церковь на территории современного Екатеринбурга во имя святителя Николая Мирликинского на Уктусском заводе. Деревянная Никольская церковь, построенная в 1712 году, прослужила до 1806 года, когда полностью сгорела в результате пожара. В 1808 году он был основан по благословению епископа Пермского Иустина.

Архитектура церкви — увядающий стиль позднего барокко. Колокольня состоит из трех четырехугольников, средний из которых с обрезанными углами и плоскими лопастями. Углы верхнего четырехугольника украшены S-образными завитками. Выше восьмигранная вальмовая крыша с люкарнами. Крыша заканчивается шпилем. Фасады четырехугольника представлены единой плоскостью без разделения на ярусы карнизами.

Адрес: ул. Походная, 2

  1. Церковь Николая Чудотворца по Уральский государственный горный университет в Екатеринбурге

История этого храма началась еще в 1857 году с открытия приюта. Спустя десятилетие после основания заведения рядом с главным корпусом было построено двухэтажное каменное здание.Первый этаж использовался как спальня для учеников, а второй стал домашней церковью.

Сегодня церковь Николая Чудотворца или Церковь горняков России — это просторный храм с мраморной купелью, красивым иконостасом, учебными классами и колокольней. Есть регулярные службы и другие важные церковные обряды.

Адрес: ул. Куйбышева, 39

  1. Старообрядческая церковь во имя Рождества Христова в Екатеринбурге

Он каменный, однотронный.Он был перестроен в 1837 году из старообрядческой часовни, построенной в 1816 году, освященной в честь Рождества Христова 22 января 1838 года. Церковь была закрыта в 1929 году. В советское время в здании размещался музей истории Верха. -Исетский завод. В 1993 году здание было передано Русской православной старообрядческой церкви.

Адрес: ул. Школьникова, 1

  1. Методистская церковь в Екатеринбурге

Одной из многих архитектурных и культурных достопримечательностей Екатеринбурга является Методистская церковь. Открыт в 2001 г .; Строительные работы велись за счет налогоплательщиков США и длились около 10 лет. Здание построено в неоклассическом стиле, с восточной стороны к нему примыкает небольшая полая башенка, увенчанная крестом.

Во внешнем убранстве монастыря преобладают кремовые пастельные тона. Это место пользуется особой популярностью у протестантов, а также у туристов, которые часто приезжают сюда, чтобы полюбоваться первозданным видом монастыря. Зайдя внутрь храма, вы попадаете в небольшую светлую комнату, пол которой покрыт декоративной плиткой.Справа будут скамейки для прихожан, а слева — деревянный алтарь, украшенный деревянной резьбой. Внутри храма царит особая атмосфера, придающая бодрости и уверенности.

Адрес: ул. Шаумяна, 82

  1. Екатеринбургская синагога

Это центр духовной жизни евреев Екатеринбурга, единственная синагога в городе. Строительство синагоги началось в 2002 году. Первоначально предполагалось построить синагогу на участке рядом с площадью Коммунаров. Первоначальный проект имел пирамидальную форму.

После визита специалистов в московский Дом культуры в Марина Роща возникла идея создать не просто молитвенный центр, а сделать его публичным, усложнив функциональную начинку. Тогда было решено создать новый проект и построить синагогу на другом месте.

Адрес: г.Куйбышева, 38А

  1. Мечеть Рамазан в Екатеринбурге

Торжественное открытие мечети состоялось 27 сентября 2013 года. Мечеть представляет собой двухэтажное здание с действующим подвалом. На первом этаже большой мужской молельный зал, наверху — женский балкон. На первом этаже — класс и кухня.

Проектная вместимость мечети составляет 300 человек, но на пятничные и праздничные молитвы верующих мусульман приходит гораздо больше. В мечети регулярно проводятся занятия по арабскому языку и основам ислама, открыт исламский магазин. В течение месяца Рамадан действует «Палатка Рамадан», где устраивают пост (ифтар).

Адрес: улица Алтайская, 70

  1. Иоанно-Предтеченский собор в Екатеринбурге

Он одноэтажный, каменный, с тремя престолами: средний — в честь Рождества пророка Иоанна Крестителя, северный — во имя святого и чудотворца Николая, а южный — в честь иконы Иоанна Богослова. Богородица «Утешь мои печали.«Изначально храм был оформлен как одноместная монополия на средства екатеринбургского купца Э.А. Телегина 15 сентября 1846 года и освящен епископом Екатеринбургским Варлаамом 12 сентября 1860 года.

После восстановления Свердловской епархии в 1942 году Иоанно-Предтеченский собор стал кафедральным. Его возглавил архиепископ Варлаам (Пикалов).

С 1943 года Иоанно-Предтеченский собор является главным храмом Екатеринбургской епархии. А с учетом того, что с 60-х годов Свердловский епископ возглавлял Курганскую и Челябинскую епархии, он почти треть века был главным храмом Урала.

В Иоанно-Предтеченском соборе находится чтимая икона святителя Николая Мирликийского, иконы-мощевики святого Иоанна Тобольского и святой великомученицы Екатерины.

Адрес: ул. Репина, 6

  1. Церковь Бориса и Глеба в Екатеринбурге

Приходская церковь освящена в иерархиальный сан митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом 6 ноября 2013 года.Храм построен по инициативе группы компаний «ЭнТерра» и при участии Ресурсного центра «Семья Димитрия Солунского».

Храм в честь святых князей Бориса и Глеба выполнен в традициях деревянного зодчества. Материалом стен была выбрана сосна, для куполов — осина. Купола церквей выполнены в древнерусской технике обшивки лемехом (аналог куполов церквей в Кижах).

В настоящее время идет подготовка к строительству будущего большого Храма в честь великомученика Димитрия Фессалоникского и Духовного центра во имя св.Иоанн, митрополит Тобольский. Религиозные переезды на строительную площадку, где совершаются молитвы, совершаются регулярно.

Адрес: ул. Раевского, 9а

  1. Храм в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге

К моменту начала строительства в микрорайоне с населением более 50 тысяч человек домовых церквей было всего две — в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в пансионате для инвалидов и престарелых «Семь ключей». и в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Детской больнице общего профиля No.9, поэтому новый храм давно стал жизненной необходимостью.

22 декабря 2003 года заказ закладки храма в честь архангела Гавриила исполнил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент. По замыслу архитекторов, храм был задуман как одноалтарный, сделанный из цилиндрической деревянной балки с пятью куполами. Высота главного купола храма — 16 метров; Площадь около 100 м². Ожидалось, что деревянный храм будет временным.В будущем рядом с ним планируется построить постоянный каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Спустя год, 21 декабря 2004 года, первый этаж будущего храма был построен на пожертвования жителей микрорайона.

К началу марта 2005 года на строительную площадку было доставлено около 140 кубометров древесины, закупленной на пожертвования прихожан. Для разгрузки машин с бревнами необходимое оборудование на благотворительной основе постоянно выделяла компания «Уралтехгаз».Администрация Железнодорожного района оказала помощь в приобретении 30 кубометров леса.

30 декабря 2008 года состоялось торжественное освящение храма. Обряд освящения новопостроенного храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент.

Адрес: ул. Шувакишская, 3

  1. Храм в честь Всемилостивого Спасителя в Екатеринбурге

Этот храм является сердцем монастырской резиденции в честь Всемилостивого Спасителя и Пресвятой Богородицы, которая находится на окраине Екатеринбурга, в Елисаветинском районе.Елизавета когда-то была деревенской деревней. Подворье Ново-Тихвинского монастыря было заложено здесь при первой игумении Таисии в начале XIX века. В первые годы во дворе велись только полевые работы, и единственной постройкой здесь был большой деревянный дом, обшитый железом, для хранения хлеба и сена.

В 1876 году на Елизаветинской Заимке в честь Спаса Всемилостивого был построен каменный трехпрестольный храм. После революции храм был опустошен большевиками, которые изъяли из него драгоценную утварь.Спустя шестнадцать лет он продолжал функционировать, но уже как приход, так как монастырь был закрыт в 1920-х годах.

Во время самого жестокого преследования Церкви в 1938 году храм был закрыт. После этого на территории монастырского мемориала был организован колхоз; позже здесь разместилась машинно-тракторная станция. В храме располагались мастерская камвольной мельницы и склад. Наконец, храм пришел в полное запустение и стал, согласно официальному меморандуму, «местом сбора неорганизованной молодежи и рассадником грязи».«Храм трижды горел и к моменту передачи его верующим в 1988 году находился в аварийном состоянии. Первым настоятелем храма был отец Николай Ладюк, усилиями которого во многом стало возможным возрождение церковно-приходской жизни. В 1989 г. здесь прошла первая служба

Адрес: ул. Бисертская, 12А

  1. Ганина Яма в Екатеринбурге

Монастырь Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма — один из самых молодых в России.Он был создан на месте самых острых драматических событий, где поставлена ​​последняя точка в земной жизни членов последней царской семьи.

Именно сюда в июле 1918 года из ипатьевского дома Екатеринбурга были привезены на уничтожение тела членов Императорской семьи, а также их верных слуг.

В ночь на 17 июля 1995 года у креста над Ганиной Ямой была совершена первая Божественная литургия.После этого ежегодно здесь стали совершаться ночные литургии в трагический день памяти. Церковь еще не прославила подвиг царской семьи, но народное почитание уже предвещало раннюю канонизацию Царственных страстотерпцев.

На юбилейном Архиерейском Соборе, состоявшемся в Москве 14 августа 2000 года, Царственная Семья была прославлена ​​в сане Святых Царственных Мучеников.

Адрес: урочище Ганина Яма

  1. Церковь Рождества Христова на Уралмаше в Екатеринбурге

Храм чудом воздвиг «весь мир» всего за два года.Закладка храма состоялась 30 сентября 1996 года, а его знаменательное открытие — в праздник Рождества Христова 7 января 1999 года.

В храме находится мощевик с частями мощей сорока наиболее известных миру святых Божиих: апостолов Матфея и Павла, великомучеников Дмитрия Солунского и Никиты, святых Иннокентия Иркутского, Митрофана Воронежского и Тихоновского. Задонских, Оптинских стариков, преподобных Далмат Исет и Моисей Муры, мучеников-младенцев, избитых Иродом и другими.

В храме много старинных икон: святителя Николая Чудотворца, преподобных отцов Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Тихвинской иконы Божией Матери, Спасителя, Святой вечери, Святых Архангелов и архидьяконов, благоверного князя Александра Невского, святого праведного Симеона с мощами и другими возлюбленными иконами.

Особо почитается верующими уголок блаженной старой Матроны с ее новой иконой, живая и часть гроба, в котором она покоилась на Даниловском кладбище в Москве.

В настоящее время приход Рождества Христова — один из крупнейших в Екатеринбургской и Верхотурской епархии. При приходе действует сестричество благотворительности, которое помогает пациентам 14-й городской больницы, дома престарелых и детского дома. В духовно-просветительском центре действует молодежный клуб, воскресная школа, курсы пения.

Адрес: ул. Машиностроителей, 4А

  1. Церковь св.Георгия Победоносца в Екатеринбурге

История прихода во имя святого Георгия Победоносца начинается с инициативного решения руководства заводчан ОАО «5-й центральный авторемонтный завод» о строительстве на его территории церковного здания.

Основной объем церковного здания был возведен довольно быстро, но в дальнейшем строительные работы прекратились на несколько лет.Прихожане плакали, подходя к храму, говоря, что он похож на воина, который не носил каски, как Илья Муромец, еще не набравшись сил.

В 2011 году владыка Винсент объявил, что храм Святого Георгия должен быть открыт. Были найдены небольшие средства, и в июле того же года состоялось торжественное освящение и установка куполов и крестов.

В ночь с 6 на 7 января 2012 года, в праздник Рождества Христова, в нижней часовне храма была совершена первая литургия, освященная во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

Адрес: ул. Билимбаевская, 4б

  1. Храм Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона в Екатеринбурге

В 1992–1993 годах студент пятого курса медицинского института и к тому времени священник Дмитрий Байбаков приехал на стажировку по психиатрии в областную клиническую психиатрическую больницу.Как-то за чаем, во время разговора с врачами, они пришли к выводу, что, поскольку психическое заболевание — это плохо изученное состояние, которое трудно вылечить и которое требует внимания не только с медицинской точки зрения, но и с духовной, то это необходимо организовать православный приход в больнице. Никогда раньше в больнице не было храма. Это была первая больничная церковь с 1917 года в этом регионе.

По благословению архиепископа Мелхисидека храм был посвящен великомученику и целителю Пантелеймону.Когда отец Димитрий начал организацию прихода, Игорь Николаевич Канарский, который тогда возглавлял поликлинику, выделил помещение бывшего второго женского отделения — кирпичного одноэтажного дома.

Адрес: ул. Лучевая, 35

  1. Храм Святых Строителей Божиих в Екатеринбурге

Он расположен в Екатеринбурге в Академическом районе на берегу реки Патрушиха.Первое богослужение состоялось в праздник Преображения Господня — 19.08.2015.

Адрес: ул. Вильгельма де Геннина, 61

  1. Часовня Святой великомученицы Екатерины в Екатеринбурге

Исторически на этом месте находился Екатерининский собор, снесенный большевиками в 1930-е годы. В конце ХХ века на месте снесенного собора установили деревянный крест, а затем металлический, после чего началось оформление часовни.Часовня возведена за счет средств промышленных предприятий и средств благотворительного фонда «Истории и археология».

На обратной стороне культового сооружения есть табличка с именами жертвователей. Строительство было завершено в августе 1998 года, и часовня была зажжена в день Святой Екатерины — 7 декабря. Часовня пятикупольная, она стоит на месте, где когда-то располагался алтарь собора.

Адрес: пл. Труда, 1

  1. Часовня Александра Невского в Екатеринбурге

Краснокирпичное здание «византийского» стиля часовни Александра Невского было построено в 1881 году в центре Хлебной площади в память о крестьянской реформе, проведенной Александром II.После 1945 года здание использовалось как парковый павильон, в 1970-е годы фасад был украшен мозаикой на темы сказок П. П. Бажова. В процессе реставрации в 1993 году была восстановлена ​​геометрия купола, снята мозаика с фасадов, а цокольный этаж очищен от грунта.

Компактный объем этого небольшого одноглавого храма имеет квадратную форму в плане и симметричную композицию фасадов. Все четыре фасада часовни визуально близки друг к другу и выполнены по схеме триумфальных арок.Пропорции, близкие к квадрату, придают зданию спокойную устойчивость. В основе схем фасада лежат правила порядковой тектоники и трехчастного деления: фундамент, средняя часть, чердак — по горизонтали, а пролет арки и два пилона — по вертикали. Северная и южная стены прорезаны двойным «венецианским» окном. В центре каждого фасада выделяется фигурный фронтон. Венчает здание небольшой восьмиугольник с неравными гранями, завершенный шлемовидным куполом с куполом.

Фасады часовни Александра Невского не перегружены декором, килевидные перекрытия соответствуют русско-византийскому стилю, а колонны с их «кубическими» капителями, арочные пояса под карнизами — византийскими узорами. Декоративный арочный «проем» в центре фасадов раскрывается граненой деревенской работой. Мемориальное назначение часовни подчеркивают ниши в центре пилонов.

Адрес: ул. 8 Марта, 41

  1. Градо-Екатеринбургская Симеоновская церковь-школа

Во второй половине XIX века в юго-восточной части города, за улицей Васенцовской, возникла площадь, соединявшаяся своим северо-западным углом с Сенной площадью, а северной стороной примыкавшая к южному склону Плешевой горы, где находились горы. Екатеринбургская магнитно-метеорологическая обсерватория.

В 1898 году на площади Екатеринбургского церковного братства праведного Симеона Верхотурского был выделен квадрат в две тысячи шестьсот квадратных саженей. В 1901 году на площади в старинном шатровом стиле было заложено церковное училище во имя святого праведного Симеона Верхотурского. Они построили его на средства, пожертвованные населением города, а также выделенные братством Симеона Верхотурского. В 1906 году церковь освятили, при ней построили два школьных помещения на 140 мест, в одном из которых занятия начались в конце 1905 года.

В годы Великой Отечественной войны на этой площади располагалась школа № 62, в которой располагался штаб по формированию воинских частей для отправки на фронт. В связи с этим площадь получила название «Площадь обороны». В последующие годы в здании размещалось Екатеринбургское областное музыкально-эстетическое педагогическое училище.

В марте 2007 года колледж подписал договор о сотрудничестве с Екатеринбургской епархией и освятил здание школы архиепископом Викентием.

В мае 2012 года часть первого этажа здания была передана приходу, и здесь прихожане оборудовали православный храм. 23 сентября 2012 года в Храме была отслужена первая Божественная литургия, которую возглавил митрополит Кирилл, совершивший небольшое освящение Храма. С этого момента в Храме начались регулярные службы. Приход был переименован в приход Симеоновской церковной школы.

Адрес: ул.Тверитина, 20

  1. Крестовоздвиженский монастырь в Екатеринбурге

Решение Священного Синода об образовании этого монастыря с благословения Святейшего Патриарха Алексия II было принято 26 декабря 1995 года. Каменный одноалтарный Крестовоздвиженский храм был построен в 1880 году на участке, приобретенном для этой цели. Екатеринбургский купец В.В. Кривцова, а также домовая церковь Детского приюта Екатеринбургского благотворительного общества.

При храме действовал певческий хор, состоящий из 15 воспитанников детского дома, двух служащих районного военного управления Екатеринбурга, помощника начальника военного лазарета и рядовых екатеринбургской местной дружины. В конце 20-х годов Крестовоздвиженская церковь, остававшаяся верной митрополиту Сергию, была соборной церковью Екатеринбурга.В нем служили 12 священников, поэтому церковь носила народное название «Совет Двенадцати Апостолов».

В 1930 году храм был закрыт и подвергся разрушительной перепланировке (снесены купол и колокольня). Он использовался как кинотеатр, в алтаре храма в годы войны жил слон одного из эвакуированных зоопарков, а недавно в нем располагались мастерские художественного фонда и различные организации. В августе 1993 года храм был передан Русской православной церкви и первоначально использовался как приходский.

Святыни монастырского храма — это часть Святого Животворящего Креста Господня в каменной шкатулке, Иверская икона Божией Матери с мощами шести святых Земли Русской, мощевидные иконы св. Серафим Саровский, святитель и исповедник Лука Симферопольский (Войно-Ясенецкий) и святой мученик Фаддей, чтимый образ святителя Николая Чудотворца (Афонское письмо).

Адрес: ул. Карла Маркса, 31

  1. Храм в честь иконы Божией Матери «Порт-Артур» в Екатеринбурге

Храм Порт-Артурской иконы Божией Матери был построен по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в честь иконы Божией Матери «Порт-Артурская», в память о прибытии в Екатеринбург в апреле 1918 г. Королевские сокамерники: император Николай II, императрица Александра Федоровна и их дочь великая княгиня Мария.

Первый камень был заложен в 2010 году во время визита в Екатеринбург Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, возглавляющего дела Московского Патриархата.

29 августа 2015 года в храме прошла первая Божественная литургия в честь иконы Божией Матери «Порт-Артур». 29 августа 2017 года, в праздник иконы Божией Матери «Праздник Пресвятой Богородицы» (Порт-Артур), митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил в храме Божественную литургию в честь иконы Пресвятой Богородицы. Богородица «Порт-Артур» Екатеринбургская.Во время богослужения митрополит Владыка совершил обряд освящения храма.

Адрес: ул. Восточная, 30а

  1. Приход во имя великомученицы великой княгини Елизаветы Федоровны в Екатеринбурге

В храме две часовни — во имя Святой мученицы великой княгини Елизаветы и иконы Пресвятой Богородицы «Утоли мои печали.

Помещение для богослужений небольшое, поэтому не так давно в соседнем помещении открыли второй придел церкви — в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли мою печали». Новый храм ремонтируют и украшают силы братьев и сестер милосердия, прихожан и волонтеров.

Святыни: частица могилы святой мученицы великой княгини Елизаветы и монахини Варвары, кусок мантии св.Иоанн Шанхайский.

Специфика прихода заключается в том, что он находится в Монастыре Милосердия во имя святой мученицы Елизаветы, в котором находятся тяжелобольные, инвалиды, немощные, престарелые, ветераны ВОВ и труда, бездомные живут на постоянной основе. Братья и сестры милосердия постоянно помогают этим страдающим людям: заботятся, кормят, заботятся. Также есть служба медперсонала для нуждающихся.

Адрес: ул. Ереванская, 65.

  1. Студенческий храм в Екатеринбурге

Студенческий храм в честь Казанской иконы Божией Матери расположен в квартале улиц Шейкман-Сакко и Ванцетти-Малышева-Радищева на территории Уральской школы бизнеса.

Адрес: ул. Димитрова, д. 1а

  1. Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Екатеринбурге

Первое богослужение в храме совершил 20 мая 2002 года священник Игорь Титов.13 мая 2003 года храм освятил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент. До 2004 года в церкви служил настоятелем Андрей Шестаков, а после него — отец Василий (Бурков). В 2005 году настоятелем храма был назначен Георгий Зыков. С 2011 по 2017 год Арсений Киреев исполнял обязанности второго священника.

С 2006 года работает воскресная школа. С 2011 года в церкви работает благотворительная группа (5 человек), оказывающая помощь больным.С 2013 года занятия проводятся в «Школе семейного чтения» Натальи Зыковой. Регулярно выступает на радио «Воскресенье» в программе «Гость студии».

Адрес: ул. Ломоносова, 155

  1. Храм в честь Святой Троицы в Екатеринбурге

Каменный, однотронный, он был перестроен из часовни 1849 года постройки. С 17 июля 1862 года богослужение совершалось на временном престоле.

Справа к церкви была пристроена квартира для священника. 27 августа 1889 г. были заложены алтарь и каменная колокольня. Освящен в честь Святой Троицы в 1890 году. Закрыт в 1935 году, снесены купол и колокольня. В здании располагался клуб. Он был возвращен церкви в 1995 году. В 1997 году купол был отреставрирован. В 1999 году колокольню перестроили.Церковь освящена 15 октября 2000 года.

В храме находится святыня с мощами: преподобномученика Иоанна Саввайта, 14000 вифлеемских младенцев, блаженной Космы Верхотурской, великомученика Георгия Победоносца, божества Антония Оптинского, преподобного Анатолия (Зерцалова), преподобного Иннокентия Великого. Иркутск, святая Евфросиния Суздальская, великомученик Никита Готфский.

Адрес: ул. Проездная, 112

  1. Храм Всех Святых в Екатеринбурге

Церковь была основана 8 июня 1886 года и освящена 17 июня 1900 года преподобным Поликарпом, епископом Екатеринбургским и Ирбитским.

Храм возведен на средства местных купцов: Александра Волкова, Федора Михайлова и других. В честь Федора Михайлова кладбище было названо простонародным Михайловским.

В 1918 году храм сильно пострадал от пожара. Восстановление заняло два года. За это время здание храма получило интересную роспись. Он выполнен по картинам, написанным под руководством В. М. Васнецова.

В послевоенные годы церковь была хорошо расписана, и ей был передан резной иконостас Свято-Троицкой церкви.25 августа 1961 года решением Свердловского облисполкома община храма снята с учета и объединена с общиной собора.

С 1965 года здесь очень долго находится цветочный магазин треста ритуальных услуг. Церковь была возвращена верующим в конце 1989 года, а в ноябре 1990 года престол во имя Всех Святых был зажжен архиепископом Мелхиседеком. Возрождение церкви началось с освящения 12 ноября 1990 года восстановленного престола во имя Всех Святых архиепископом Свердловским и Мелхиседеком Курганским.

С 1990 года храм и окраинный двор значительно изменились. Построены крестильный храм во имя Архангела Михаила, часовня во имя святых мучеников Гурия, Самона и Авива. Работает церковный магазин. Созданы духовный центр с воскресной церковно-приходской школой, отделом милосердия, библиотека, православная школа для взрослых, художественный класс, хор «Неделя», семейный клуб, детская инженерная мастерская «LEGO».

В храме есть два очень почитаемых изображения: образ Спасителя и образ Богородицы, называемый «Утоли мои печали».«

  1. Церковь Всех Святых на Северном кладбище в Екатеринбурге

Строительство храма началось в 1993 году по благословению архиепископа Мелхиседека (Лебедева) и завершилось в 1994 году при епископе Никоне (Миронове). Таким образом, храм стал первым после советских времен новопостроенным храмом Екатеринбурга и первым храмом, появившимся в районе Уралмаша.До конца 2011 года храм был закреплен за Екатеринбургской духовной семинарией. С 2012 года храм стал самостоятельным приходом.

По воскресеньям после Божественной литургии в храме проходят беседы о вере и поклонении. Доктринальная и миссионерская литература распространяется на постоянной основе.

Адрес: ул. Блюхера, 6/1

  1. Храм во имя Державной иконы Божией Матери в Екатеринбурге

Храм во имя Правящей иконы Божией Матери был построен рядом с историческим зданием старого вокзала, куда прибыл поезд, который доставил последнего российского императора Николая II и членов его семьи из Тобольска в Екатеринбург.Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Владычица» была явлена ​​2/15 марта 1917 года, в день отречения царя от престола.

Адрес: Невьянский пер., 1

  1. Храм Иконы Божией Матери «Нежданной радости» в Екатеринбурге

Храм освящен 20. 05.2006. Каменная церковь рассчитана на 70 прихожан.Имеет статус резиденции епископа.

Это хороший образец неорусского стиля. Бесстолпный одноглавый одноапсидный Четверик с западным крыльцом имеет декор в духе новгородско-псковской архитектуры.

Расположенный у стен СИЗО №1, входящего в тройку крупнейших российских следственных изоляторов, в нем одновременно ожидают завершения расследования около 6 тысяч человек. Стоит отметить, что эти люди не осуждены — их только расследуют в отношении них.Поэтому утешение и надежда тем более необходимы их родственникам — матерям, женам, сестрам. Здание церкви не поражает ни размерами, ни прелестями архитектуры. Но его душевная теплота должна согреть многие скорбящие сердца. И, может быть, кого-то из них ждет неожиданная радость — оправдание и освобождение близких.

Адрес: ул. Репина, 4

  1. Храм во имя преп.Марка Печерска в Екатеринбурге

Храм преподобного Марка Киево-Печерского на Широкореченском кладбище был заложен 3 июня 2003 года, а престол освящен 19 апреля 2004 года Высокопреосвященнейшим Винсентом, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским.

Храм имеет уникальную архитектуру, в которой сочетаются несколько стилей. Его спроектировал и построил сотрудник Широкореченского кладбища. По его словам, часовня изначально задумывалась, но после закладки фундамента стало ясно, что можно будет построить полноценный храм.А архитектура формировалась из того, что было видно в архитектуре храмов других городов и стран.

Из истории святителя, в честь которого названа церковь, известно, что преподобный Марк Печерский работал в конце 11 — начале 12 веков в Киево-Печерском монастыре. Он занимался рытьем пещер и могил. За эту тяжелую работу он ничего не брал, но все, что получал, раздавал бедным.

Адрес: ул.Московское шоссе

  1. Храм во имя святителя и исповедника Луки в Екатеринбурге

Еще совсем недавно на всей многочисленной жилой площади Компрессорного завода в Екатеринбурге не было ни одного прихода. Большинство верующих христиан были вынуждены пойти в храм во имя святого целителя Пантелеймона на Сибирском пути, пока в ноябре 2003 года не была создана независимая православная община.Он был зарегистрирован на имя святого и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, гениального хирурга и выдающегося иерарха Русской Православной Церкви, прославленного на собрании новомучеников и исповедников Российских.

Долгое время у прихожан не было подходящего помещения для богослужений. Часто молитвы совершались под открытым небом перед иконой Святого Луки. Весной 2005 г. отремонтировали небольшую комнату в старом доме, где проводились службы на 1 человека.5 лет. В октябре 2006 года здание было признано аварийным, и приход закрыли. Наконец, в 2007 году приход храма Луки получил временное помещение для богослужений по адресу: г. Екатеринбург, ул. Карельская, д. 52, где он «селится» по сей день.

11 июня 2011 года, в день 50-летия репродукции святителя и исповедника Луки, архиепископа Крымского, состоялась торжественная закладка камня в фундамент храма, которую совершил архиепископ Екатеринбургский. и Верхотурск Винсент.

Строительство храма Святого Луки продолжается. За 5 лет строительства была полностью закончена внешняя кирпичная кладка, забетонированы внутренние плиты перекрытия, построена колокольня высотой 23 метра, в конце 2016 года возведены купола и кресты храма.

Адрес: ул. Карельская, д. 52

  1. Епископский монастырь во имя св.Саввы Сербского в Екатеринбурге

В настоящее время в микрорайоне ЖБИ есть только 1 храм — Храм во имя Святого Саввы Сербского. Строительство небольшой деревянной церкви началось в 2008 году. Все строительные работы вели силами будущих прихожан, жителей микрорайона.

Работы не прекращались, что позволило отслужить первую литургию в праздник Пресвятой Троицы в 2009 году.

Адрес: ул. Бетонщиков, 2

  1. Приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской в ​​Екатеринбурге

11 мая 2005 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент совершил обряд закладки первого камня в фундамент будущего храма. Сотни екатеринбургцев, в том числе прихожане храма Рождества Христова Уралмаша, пришли на Восточное кладбище, чтобы принять участие в торжественной церемонии закладки.Правящего епископа служили священники церкви в честь Рождества Христова.

Спустя полтора года, 28 декабря 2006 года, архиепископ Винсент провел торжественное освящение храма. Примечательно, что храм блаженной Ксении Петербургской является точной копией одноименного храма, который находится в Санкт-Петербурге, за исключением того, что екатеринбургский храм несколько крупнее. До 11 февраля 2013 года храм был закреплен за приходом в честь Рождества Христова.

С 2013 года действует самостоятельный приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской.

Адрес: ул. Шефская, 2л-2

  1. Храм Святого мученика Аркадия в Екатеринбурге

Храм святого мученика Аркадия, епископа Екатеринбургского, построен на средства Ремеза Михаила Ивановича. Имеет две боковые приделы. Придел святого мученика Аркадия освятил 4 сентября 2010 г. архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент. Придел Бога Архангела Михаила освятил 25 февраля 2017 года епископ Среднеуральский Евгений.

В День памяти святого мученика Аркадия, 3 ноября 2014 года, при храме открылся музей, посвященный этому святому. При храме работает воскресная школа для взрослых. Здесь изучаются Священные Писания Ветхого и Нового Завета.

Адрес: ул. Димитрова, 72А

  1. Приход во имя Успения Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге

По благословению правящего епископа Никона (Миронова) из ветхого здания бывшего кинотеатра «Родина» на Эльмаше был построен храм во имя Успения Пресвятой Богородицы.Первая литургия состоялась через неделю о расслабленных в 1996 году.

В храме находится ковчег с частицами мощей святых: Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского; Преподобный Георгий Исповедник, Даниловский чудотворец; Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец; частицы мощей преподобных отцов Синая. В храме можно помолиться у чтимой иконы Успения Пресвятой Богородицы, у образа блаженной Матроны Московской, в которой есть частица от святого гроба.Вы можете попросить помощи у праведного Симеона Верхотурского, опираясь на его икону и камень из его целительной гробницы. Многие приходят помолиться перед потоком Пресвятой Богородицы «Неупиваемой Чаши».

Адрес: ул. Бабушкина, 2

  1. Храм Иннокентия, митрополита Московского в Екатеринбурге

В Екатеринбурге, в историческом центре города, находится особняк, которому почти 200 лет.Здание является памятником архитектуры регионального значения. Но на протяжении двух столетий менялись владельцы усадьбы, менялась и концепция здания. Новейшая история здания началась в 2001 году, когда его передали Екатеринбургской епархии и в его стенах открыли храм в честь святителя Иннокентия, митрополита Московского.

Храм хоть и стоит на центральном проспекте Екатеринбурга, но выглядит довольно скромно. Храм расположен на втором этаже двухэтажного дома, в окружении памятников современного градостроительства.

В церкви проводятся официальные службы, есть воскресная школа, волонтерское движение в помощь беженцам из Новороссии, реабилитационный центр «Ника», семейная группа Ал-Анон (сообщество родственников и друзей алкоголиков), кукла для детей, единственный ребенок бокс-сет в городе.

Адрес: проспект Ленина, 11

  1. Приход во имя св.Николай Мирлейский Чудотворец в Екатеринбурге

В 1930 году на Никольском кладбище сторожка была перестроена в часовню во имя святителя Николая, архиепископа Мирликого. В 1937 году часовня сгорела. В 1999 г. по благословению епископа Винсента была временно организована приходская церковь на первом этаже жилого дома по адресу: ул. Ереванская, 65 и участок на Никольском кладбище. Первым настоятелем был отец Николай Васильчук, служивший в Старопышминске. В 2000 году настоятелем прихода был назначен отец Петр Соботук. В 2001 году началось строительство бревенчатой ​​церкви у Никольского кладбища. 18 декабря 2003 года храм освятил владыка Винсент. В 2005 году началось строительство учебного центра, а в 2006 году начались занятия.

В декабре 2008 года, в день кончины Патриарха Алексия II, злоумышленники подожгли храм и учебный центр, которые полностью сгорели. В солдатском шатре проводились временные службы, продолжалось восстановление сгоревшего храма.Храм отстроили заново за три месяца. В настоящее время богослужение проходит в новостройке из блоков, воздвигнут поклонный крест. Рядом строится кирпичный семиглавый храм.

В храме находятся части мощей святителя Николая Мирлейского чудотворца, святых мучеников Красноуфимских Алексия, Александра и Льва, преподобного Долмат Исети, блаженной Матроны Московской, частица дуба Маврикий.

Адрес: ул.Софьи Перовской, 114

  1. Храм во имя святителя Стефана Великопермского в Екатеринбурге

Приход был организован 14 мая 1992 года по благословению правящего епископа архиепископа Мелхиседека. В то время на территории микрорайона Химмаш не было ни одного храма. Раньше на заводе Нижняя Исеть находился храм Казанской иконы Божией Матери, но его взорвали богоборцы.В этом храме была часовня в честь Великопермского епископа святого Стефана. Были надежды на восстановление Казанской церкви на том же месте (что и сбылось), и было решено создать сначала общину Святого Стефана, чтобы потом можно было создать общину для восстановления Казанской церкви.

Приходу было выделено здание бывшей библиотеки на улице Пархоменко. В 1998 году здание храма было подожжено неизвестными лицами, приход находился на улице.По многочисленным просьбам приходу было передано заброшенное здание детского сада на улице Черняховского, 33. Здание находилось в аварийном состоянии, и на протяжении многих лет приходские силы преображали как внешний, так и внутренний облик церкви.

Адрес: ул. Черняховского, 33

  1. Церковь равноапостольного князя Владимира в Екатеринбурге

Храм был основан 2 июня 2006 года архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. Незадолго до этого основатель храма Калиман Валерий Григорьевич пообещал Богу, что если он выживет после операции на сердце, то обязательно построит храм. Владыка предложил ему на выбор нескольких святых, в честь которых он хотел бы построить храм, и выбор пал на святого равноапостольного великого князя Владимира. Спустя пять лет, 27 июля 2011 года, состоялось Великое освящение храма.

В церкви часто проводятся уставные службы, есть воскресная школа, служба Милосердия, два раза в неделю проходят духовные встречи с прихожанами.

Адрес: ул. Чкалова, 244

  1. Приход во имя святых Кирилла и Мефодия в Екатеринбурге

Богослужения в храме начались в Великую пятницу, 21 апреля 1995 года. 4 октября 1999 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Винсент совершил великое освящение храма. До 1 марта 2012 г. храм существовал как дом Екатеринбургской духовной семинарии, с марта 2012 г. — приходской храм.Храм расположен в бывшем детском саду.

Адрес: ул. Вали Котика, 13

  1. Приход во имя святого праведного Симеона Верхотурского в Екатеринбурге

Деревянные церкви прекрасно вписываются в сосновый бор, расположенный на берегу реки Патрушиха. Храмы спроектированы уральским архитектором Виктором Шадриным в старинном русском стиле.Еще на этапе выбора места для строительства храмов было ясно, что этот лесок имеет особую привлекательность. Через год выяснилось, что на этих местах еще до большевистского переворота 1917 года находились поля Ново-Тихвинского женского монастыря с кельями и часовней.

Хотя приход сравнительно молодой (ему 16 лет), под сводами его храмов собраны чудесные иконы. Эти иконы интересны не только историей их написания, но и историей появления этих святынь в церквях.

Адрес: ул. Цыганская, 15/1

Русская православная церковь лишила сана монаха, отрицающего коронавирус

МОСКВА (AP) — Русская православная церковь в пятницу лишила сана монаха, отрицающего коронавирус, который нарушил приказ Кремля о закрытии и взял под контроль монастырь.

Церковная группа в Екатеринбурге на Урале постановила лишить сана 65-летнего отца Сергия, который привлек внимание всей страны, призывая верующих не подчиняться руководству церкви и игнорировать закрытие церквей во время пандемии.

Монах не явился на заседание и отклонил приговор, призвав своих покровителей приехать на защиту Среднеуральского женского монастыря, где он скрывался с прошлого месяца.

В пятничном видео отец Сергий назвал президента Владимира Путина «предателем Родины», служащим сатанинскому «мировому правительству», и назвал Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла и других высших духовных лиц «еретиками» и «врагами Бога и Святой Матери» Бога », которого нужно« выбросить ».

Монах созвал всероссийское собрание, чтобы предать суду Путина, Патриарха Кирилла и сопровождающих его лиц, чтобы не допустить ввергания страны в гражданскую войну.

«Мы не можем позволить этой волчьей стае наносить вред России и соседним странам», — сказал он.

Церковь запретила монаху заниматься служением в мае, но он продолжал проповедовать и в прошлом месяце возглавил монастырь под Екатеринбургом, который он основал много лет назад. Десятки добровольцев, в том числе закаленные в боях ветераны сепаратистского конфликта на востоке Украины, помогли обеспечить соблюдение его правил, в то время как настоятельница и несколько монахинь уехали.

Полиция посетила монастырь в прошлом месяце, на следующий день после прихода к власти отца Сергия, но не обнаружила нарушений общественного порядка. Столкнувшись с упорным сопротивлением его сторонников, церковные чиновники проявили нерешительность, не имея средств для обеспечения соблюдения своего решения и изгнания мятежного монаха силой.

Отец Сергий, по происхождению Николай Романов, в советское время служил в полиции, затем покинул ряды и был приговорен к 13 годам лишения свободы по обвинению в разбое и нападении.После освобождения он поступил в церковную школу, а позже стал монахом.

Харизматичный монах быстро стал широко известен своими активными усилиями по открытию новых церквей и монастырей на Урале. В своих пламенных проповедях он осуждал предполагаемые заговоры «мирового правительства» и прославлял последнего царя России Николая II, который был убит большевиками вместе со всей его семьей в Екатеринбурге в 1918 году.

Отец Сергий был наиболее заметным и известным откровенно высказывается о нескольких ультраконсервативных русских православных священнослужителях, бросивших вызов церковному руководству.Высшая церковная иерархия избегала конфликта с монахом, пока он открыто не бросил вызов Кремлю и Московскому патриархату во время пандемии коронавируса.

Когда инфекция охватила Россию, отец Сергий объявил, что коронавируса не существует, и осудил введенные в Москве и некоторых других регионах электронные пропуска для предотвращения эпидемии как «электронный лагерь сатаны». Монах описал вакцины, разрабатываемые против COVID-19, как часть глобального плана по контролю над массами с помощью чипов.