Содержание

Моисей — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Моисей.

Моисей
מֹשֶׁה — Моше
Моисей с Десятью заповедями.
Художник Филипп де Шампань
Пол мужской
Период жизни XIII век до н. э.
Толкование имени «взятый (спасённый) из воды»
Имя на других языках греч. Mωυσής
лат. Moyses
В иных культурах Муса (ислам)
Местность Египет, Аравийский п-ов, Синайский п-ов
Занятие первый Судья Израиля, пророк, пастух
Происхождение колено Левия
Упоминания Пятикнижие (Тора), Евангелие нагорная проповедь
Отец Амрам
Мать Иохаведа
Супруг(а) Сепфора, дочь Иофора
Дети Гирсам и Елиезер
Место погребения долина у горы Нево хребта Аварим
Связанные понятия Неопалимая купина, Десять казней египетских, Исход, Золотой телец, Медный змий, манна небесная, Станы Исхода, Десять заповедей, гора Синай, песах, Шаббат, иудаизм, скиния, менора
Связанные события Исход
Связанные персонажи Аарон и Мириам (брат и сестра), Иисус Навин
Атрибуты Скрижали Завета, посох, рожки (cornuta)
Цитаты в Викицитатнике
 Файлы на Викискладе
Запрос «Моше» перенаправляется сюда, о других носителях имени см. Моисей (имя)

Моисе́й (ивр. ‏מֹשֶׁה‏‎, Моше́, «взятый (спасённый) из воды»; араб. موسىٰ‎ Муса, др.-греч. Mωυσής, лат. Moyses) (XIII век до н. э.)[1], в Пятикнижии — еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме.

Согласно Книге Исхода, Моисей родился в то время, когда его народ увеличивался в численности и египетский фараон был обеспокоен тем, что израильтяне могут помочь врагам Египта. Когда фараон приказал убивать всех новорожденных мальчиков, мать Моисея, Иохаведа спрятала его в корзинке и пустила её по водам Нила. Корзинка вскоре была обнаружена дочерью фараона, которая решила усыновить ребёнка.

Когда Моисей вырос, он увидел притеснение своих соплеменников. Он убил египетского надсмотрщика, который жестоко наказывал израильтянина, и сбежал из Египта в землю мадианитян. Здесь из горящего, но несгорающего кустарника (Неопалимой купины), к нему обратился Бог, который повелел Моисею вернуться обратно в Египет и просить освобождения израильтян. После десяти казней Моисей вывел израильтян из Египта через Чермное море[2], после чего они остановились у горы Синай, где Моисей получил десять заповедей.
После сорока лет скитаний по пустыне и долгожданного прихода израильского народа на землю Ханаанскую, Моисей умер на горе Нево[3], которая находится на стороне нынешней Иордании, не зайдя на землю.

Существование Моисея, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков. Библеисты обычно датируют его жизнь XVI—XII вв. до н. э., в основном связывая с фараонами Нового царства.

Имя

Согласно Библии, значение имени Моисей связано со спасением из вод Нила («вытянутый»). Это имя Моисею дала дочь фараона (Исх. 2:10). Здесь игра слов может также быть намеком на роль Моисея, который вывел израильтян из Египта. Античный историк Иосиф Флавий повторяет библейское толкование, утверждая, что имя Моисей состоит из двух слов: «спасенный» и египетского слова «Мои», означающего воду[4]. Семитологи выводят происхождение имени от египетского корня msy, означающего «сын» или «рождать»[5].

Жизнеописание

Библейский рассказ

Основной источник сведений о Моисее — библейское повествование на древнееврейском языке. Его жизни и деятельности посвящены четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа, Второзаконие), составляющие эпопею Исхода евреев из Египта.

Книга Исход повествует о том, что родители Моисея принадлежали колену Левия (Исх. 2:1). Моисей родился в Египте (Исх. 2:2) в царствование фараона, который «не знал Иосифа» (Исх. 1:8), бывшего первым вельможей при одном из его предшественников. Правитель усомнился в верности Египту потомков Иосифа и его братьев и обратил евреев в рабов.

Но каторжный труд не сократил численности евреев, и фараон приказал топить в Ниле всех новорожденных еврейских младенцев мужского пола. В ту пору в семье Амрама родился сын (Исх. 2:2). Матери Моисея Иохаведе (Йохевед) удалось скрывать младенца у себя дома в течение трёх месяцев (Исх. 2:3). Не имея более возможности его прятать, она положила младенца в тростниковую корзину, обмазанную снаружи асфальтом и смолой, и оставила в зарослях тростника на берегу Нила, где его нашла дочь фараона, пришедшая туда на купание (Исх. 2:5).

Поняв, что перед ней один «из еврейских детей» (Исх. 2:6), она, однако, сжалилась над плачущим младенцем и по совету сестры Моисея Мириам (Исх. 15:20), издали наблюдавшей за происходящим, согласилась позвать кормилицу-израильтянку. Мириам позвала Иохаведу, и Моисей был отдан своей матери, которая вскормила его (Исх. 2:7-9). Дочь фараона назвала ребёнка Моисей («вынутый из воды») «потому что, говорила она, я из воды вынула его» (Исх. 2:10). В Библии не упоминается, как долго Моисей жил у своего родного отца и матери, предположительно, он оставался с ними два или три года (Жена зачала и родила сына, и видя, что он очень красив, скрывала его три месяца Исх. 2:2). В книге Исход говорится, что «вырос младенец» у родителей, но какого возраста он достиг, неизвестно.
«И вырос младенец, и она привела его к дочери фараона, и он был у неё вместо сына» (Исх. 2:10). Вскармливала своего же сына Моисея мать, нанятая дочерью фараона. А когда отняла от груди, отдала. И был Моисей как сын дочери фараона (Исх. 2:10).

Согласно новозаветной книге «Деяния святых апостолов», когда Моисей был отдан дочери фараона, его стали обучать «всей мудрости египтян» (Деян. 7:22).

Моисей вырос как приемный сын в семье фараона. Однажды Моисей вышел из царских покоев к простолюдинам. Он был глубоко огорчен рабским положением родного народа. Увидев египтянина, бившего еврея, Моисей убил воина и закопал в песке, а бывший обиженный назавтра рассказал всем евреям об этом случае. Затем Моисей пытался помирить ссорящихся между собой двух евреев.[6] Но обижавший другого еврея еврей сказал Моисею: «кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина?» Вскорости евреи довели информац

Пророк Муса (Моисей) в исламе

  1. Этапы жизни Моисея
  2. Рождение
  3. Воспитание во дворце Фараона
  4. Гибель кебитянина от рук Моисея
  5. Муса помогает девушкам
  6. Работа пастухом и женитьба
  7. Пророческая миссия
  8. Прибытие в Египет и чудеса Моисея
  9. Исход иудеев из Египта, ниспослание Торы (Тауры) на горе Синай
  10. Ниспослание Торы
  11. Пророк Муса и Пророк Мухаммад ﷺ

Пророк Моисей, в арабской интерпретации Муса (Musa) упоминается сто тридцать шесть раз в Священной Книге Коран. И особое внимание обращается в Коране на историю его жизни. Моисей — третий пророк Всевышнего Аллаха, которому была ниспослана Божественная книга евреев Тора (Таурат) и Заповеди Бога. Муса приходился потомком пророкам Ибрахиму и Якубу: он родился спустя пять веков после пророка Ибрахима. Моисей прожил сто двадцать лет.

Этапы жизни Моисея

Коранический сюжет об истории жизни Мусы является одним из самых длинных, ему уделено большое внимание. Во многом история Моисея дополнена и в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ.

История жизни пророка Мусы подразделяется на пять этапов:

  1. время, когда Муса родился, оказался во дворце египетского Фараона, где проходило его детство;
  2. время, когда он переселился из Египта в Мадиану, где он прожил при пророке Шуайба больше десяти лет;
  3. время, когда на него была возложена Богом пророческая миссия, он возвратился в Египет и начал борьбу с египетским Фараоном и его сторонниками;
  4. время, когда произошел исход Моисея и его племени из Египта, а преследовавший их египетский Фараон со своей армией погибли под волнами Красного моря;
  5. время, когда пророк Моисей получил знамение на горе Синай, поиски земли обетованной и началось противостояние Моисея и сынов Израиля, народа, который пошел за ним и следовал за ним по пустыне.

Рождение

История рождения Моисея связана с историей Фараона по имени Рамсес, которому стало известно о том, что скоро придет пророк из сынов Израиля, который лишит его могущества и власти. Поскольку Рамсес был человеком очень властолюбивым и гордым, при котором общество в Египте делилось на себитян и кебитян, то есть униженных евреев, сынов Израиля, и египетских аристократов, ситуация в обществе на тот момент все накалялась, однако приближенные Фараона кебитяне, не желали, чтобы их привилегированное положение хоть как-то менялось.

Когда Рамсесу приснился сон о том, что Египет настигло огненное пламя со стороны Шама (Сирия), правитель усмотрел в этом знак того, что именно из среды израильтян, евреев придет погибель ему и его власти, которая разрушит выстроенную им систему правле

Пророк Моисей — почему он важен для мировой истории

Рубрика: Основы веры, Православные святые

Кто такой Моисей

Пророк Моисей родился около 1570 года до Рождества Христова в еврейской семье Амрама и Иохаведы. В то время израильтяне находились в рабстве у египтян. Египетский фараон, опасаясь, что они станут многочисленным народом, приказал убивать всех новорожденных израильтян мужского пола.

Чтобы спасти ребенка от гибели, мать Моисея положила его в просмоленную корзину и оставила в воде возле берега Нила. В это время дочь фараона увидела корзину с младенцем. Она сжалилась над ребенком, понимая, что он из еврейского народа и его ждет гибель. Она взяла его к себе в дом, по Божьему промыслу кормилицей для Моисея стала его родная мать. Он вырос в придворной роскоши и получил лучшее образование. Но при этом всегда помнил о своем происхождении и любил свой народ.

“Жизнь великого Моисея, как некий в лицах первообраз красоты, с которого и мы, каждый порознь, подражанием сим упражнениям, можем изображать в себе очертание показанной нам красоты. Что Моисей преуспел в возможном совершенстве, в этом найдется ли для нас какой свидетель, достовернейший Божия слова, которое говорит ему: «и ты приобрел благоволение в очах Моих»” (святитель Григорий Нисский “О жизни Моисея Законодателя”).

Пророк Моисей проводит еврейский народ сквозь море (православная фреска)

История Моисея

В возрасте 40 лет Моисей увидел, как надсмотрщик бьет еврея, и в гневе убил египтянина. Испугавшись последствий Моисей сбежал из Египта в Аравию. Там он женился на дочери священника Иофора – Сепфоре, от которой родились два сына – Гирсам и Елиезер. Следующие 40 лет своей жизни пророк Моисей провел в семье своей жены, будучи обычным пастухом.

Однажды он пас стада и ушел далеко от дома к горе Хорив. Там он увидел терновый куст (Неопалимая Купина), который горел, но не сгорал. И услышал голос Бога из середины куста, Который приказывал ему вернуться в Египет и вывести из рабства израильский народ. При этом Бог наделил Моисея даром творить чудеса. А так как он был косноязычен (видимо, заикался), Бог назначил ему в помощнику его брата Аарона.

По преданию, косноязычие Моисея объясняется случаем из детстве. Моисей сидел на коленях фараона и играя случайно дернул его за бороду. Фараон за такой проступок хотел приказать казнить Моисея. Но дочь фараона попыталась доказать невинность поступка. Моисею протянули кусок золота и горячий дымящийся уголь. Ребенок выбрал уголь. Обжег пальцы и засунул их в рот, чтобы остудить, тем самым повредив и язык.

Терновый куст, увиденный Моисеем, получил название Неопалимая Купина. Это символ Богородицы, рождшей Бога и не поврежденной.

Моисей и еврейский народ

Моисей вместе с Аароном вернулся в Египет. Но фараон не желал отпускать многочисленный народ, исполняющий всю тяжелую работу. Много чудес Бог явил через пророка Моисея, чтобы избавить израильский народ от египетского плена. И лишь после посланных Господом на Египет бедствий, известных как десять казней египетских, фараон позволил израильтянам уйти. Но передумал и послал многочисленное войско вслед за Моисеем.

Когда же воины догнали еврейский народ у берега Красного моря, израильтяне начали возмущаться. Они обвинили пророка, что Моисей вывел их из Египта и они погибнут от рук египтян. Тогда Бог явил еще одно чудо по молитвам Моисея. Большое облако закрыло от взора войска израильтян. Пророк простер свой посох в сторону моря и воды разошлись в разные стороны, позволив беспрепятственно перейти евреям на другую сторону. Затем Моисей снова жезлом указал в сторону моря и морская пучина накрыла войско фараона.

Израильский народ в пустыне

Так израильтяне обрели свободу. Их избавление от рабства получило название “Исход”, которому посвящена одноименная книга Библии. В связи с Исходом из Египетского плена был установлен праздник – Ветхозаветная Пасха.

Бог обещал привести Свой народ в особую землю, сейчас известную как Палестина, где его ждет благополучие и счастье. Это и есть Земля Обетованная (обещанная, от слова “обет” – обещание). Но этому предшествовало 40-летнее скитание евреев по пустыне. Такой период странствования Бог определил не случайно. За это время сменилось поколение израильтян-рабов, родились люди, не подверженные рабскому мышлению и развращенной жизни.

Моисей — вождь, чудотворец, законодатель

Чтобы израильский народ поменял свое мировоззрение и образ жизни, Моисей в пустыне на горе Синай получил от Господа Десять заповедей Божьих. Они были высечены на двух каменных скрижалях Самим Богом. Но когда пророк Моисей спустился с горы, он увидел, что его народ танцует вокруг золотого тельца – идола, забыв о Боге и своем долге перед Ним. Моисей сжег золотого тельца, стер в прах и рассыпал по воде. В гневе он разбил и скрижали. Бог велел высечь новые с начертанными заповедями взамен уничтоженным. 

Помимо 10 заповедей Богом через пророка Моисея были установлены и другие законы жизни. Эти установления регулировали самые разные вопросы. В том числе что можно использовать в пищу, как молиться, как соблюдать правила гигиены, как общаться с различными людьми, какие наказания применять за преступления, как поклоняться и приносить жертвы Богу. (Второзаконие, 5-26)

Многое пришлось пережить Моисею вместе с еврейским народом за время скитания. Народ роптал, восставал на Моисея и Аарона, воевал, предавался распутству. За эти преступления Господь наказывал израильтян. Но в то же время и укреплял в вере посредством чудес, совершенных Моисеем и Аароном.

Итог жизни Моисея

Возраст Моисея составлял 120 лет, когда закончились скитания израильского народа. Он не вошел в границы Земли Обетованной, а лишь успел перед смертью взглянуть на нее с горы Нево. Место захоронения Моисея неизвестно.

“Он стал совершеннее всякого. Ибо никто не возможет служить Богу, разве только тот, кто всех совершеннейшим сделался в мире. У Моисея и конец добродетельной жизни совершился «словом Господним». История называет оный кончиною, кончиною живою, за которою не следует погребение, не насыпают могильного холма, не оказывается потемнения в очах и истления в лице.” (Святитель Григорий Нисский “О жизни Моисея Законодателя”).

 “И не было более у Израиля пророка такого как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу” (Второзак. 34:10).

Пророк Моисей — историческое значение

От сотворения мира до пророка Моисея не было священных книг. По преданию Церкви именно он является автором Пятикнижия (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие). Из Священного Писания человек узнает, как был на самом деле сотворен мир, кем были первые люди. Через пророка Моисея были даны основные 10 Заповедей Божьих. Это тот фундамент, на котором строится нравственная жизнь человека вне зависимости от религии и места жительства.

Сложно переоценить любовь Моисея к Богу и своему народу, его жертвенность и преданность Господу. Не случайно Моисей довел еврейский народ до границы Земли Обетованной, но сам оказаться в ней не смог. Земля Обетованная – это образ рая и настоящей жизни. А Моисей – это образ Закона, религиозных предписаний, ритуалов. Эти внешние действия воспитывают человека и доводят его до границ рая, но не в само Царство Небесное.

Это

Пророк Моисей — история библейской легенды

Кто такой пророк Моисей, можно узнать из Библии. Его жизнеописание изложено в Ветхом завете. Согласно Священному Писанию, это центральное действующее лицо событий, определивших судьбу еврейского народа как богоизбранного.

Его называют Боговидцем, потому что он напрямую общался с Богом. Именно Моисею, по библейскому сказанию, Господь вручил скрижали – каменные плиты, на которых были высечены десять заповедей, впоследствии ставшие основой христианской морали.

Пророк Моисей Боговидец – краткое житие

Биография этого необыкновенного человека, жившего несколько тысячелетий тому назад, до наших дней представляет огромный интерес как для профессиональных исследователей библейской истории, так и для обычных людей, знакомящихся со Священным Писанием.

Вот как выглядит кратко пересказанное жизнеописание святого.

Рождение Моисея

Пришедший к власти на родине пророка, в Египте, где в то время жили евреи, фараон Рамзес II, которому историки дают крайне жесткую характеристику, опасался, что в случае войны иноплеменники предадут его и перейдут на сторону противников. Фараон стал проводить политику геноцида, понуждая израильтян к тяжелым работам, а также приказал убивать всех новорожденных мальчиков в еврейских семьях.

Этот приказ вступил в силу накануне рождения Моисея, который стал третьим ребенком в семье Амрама и его жены Иохаведы – у будущего пророка были брат Аарон и сестра Мариам.

Детство и юность

Родителям удавалось скрывать факт его рождения. Поняв, что дольше это делать это будет нельзя, и чтобы спасти малыша, родители положили младенца в корзину и спрятали в зарослях папируса у берегов Нила. Дочь фараона, пришедшая со служанками на берег реки, случайно нашла корзинку. Знавшая о приказе отца, принцесса поняла, кем был ребенок, но, пораженная красотой младенца, решила взять дитя на воспитание.

Младенец не хотел брать грудь никакой кормилицы, тогда Мариам, родная сестра Моисея, подошла и предложила найти для малыша кормилицу. Ею стала родная мать мальчика. Затем женщина привела мальчика во дворец в качестве приемного сына дочери фараона. Он жил там, пока не стал взрослым. Однако юноша знал о своем происхождении, и никогда не поклонялся египетским богам.

Бегство в пустыню

Как-то раз он увидел, как египтянин избивает еврея, и, защищая соплеменника, случайно убил нападавшего. Спасаясь от преследования, приемный сын принцессы бежит через пустыню в Мадиамскую землю, находит приют в доме жреца этого народа и становится мужем его дочери.

Сколько лет понадобилось пророку, чтобы созреть физически и духовно для главного подвига своей жизни – выведения еврейского народа из египетского рабства? Во время бегства из Египта Моисею исполнилось сорок, и столько же он прожил в Мадиаме, поэтому к моменту исхода ему было уже 80.

Призвание Моисея Богом

Однажды, когда святой пас овец своего тестя неподалеку от горы Хорив, Господь явился в образе горящего, но не сгорающего тернового куста. Когда пастух попытался подойти и рассмотреть поближе это чудо, то услышал голос Бога, приказывающий ему не приближаться. Голос призвал святого вернуться в Египет, чтобы вывести евреев из плена.

Дабы укрепить дух пророка, Бог сделал так, что жезл (пастушеский посох) в руке пророка превратился в змею. Господь предупредил своего избранника, чтобы он был готов к трудностям, поскольку ожесточившийся фараон не согласится отпустить евреев на свободу. Поскольку пророк имел дефект речи, Господь посылает с ним брата Аарона.

Моисей и Аарон направляются к фараону

Фараон – это был уже не тот правитель, от которого сорок лет назад убежал будущий пророк. В ответ на требование Моисея дать евреям возможность уйти из Египта, фараон лишь посмеялся, да увеличил трудовую повинность своих рабов.

Но Моисей не оставлял царя в покое, требуя свободы для своих соплеменников.

Получив очередной отказ, он пригрозил фараону страшными карами Божьими. Фараон не поверил, но угроза стала реальностью: Господь рукою Моисея стал насылать на египтян «казни», т. е. наказания.

Десять казней

Первым, как гласит легенда, стало наказание кровью, когда вся вода в Ниле и других водоемах превратилась в кровь, «воссмердела» (протухла), и ее стало невозможно пить. При этом в домах евреев она оставалась чистой и прозрачной. Египтяне вынуждены были покупать воду для питья у своих рабов.

Но фараон не поверил, что это Божья кара, а приписал порчу воды колдовству. Он призвал на помощь своих чародеев, которым также удалось превратить купленную у евреев чистую воду в кровь.

Вторая египетская казнь представляла собой нашествие жаб (лягушек), которые вышли из воды и заполнили собой всю землю, заползая в дома египтян. Жабы были повсюду – на полу и на стенах, в постели и посуде. Колдовство египетских жрецов, пытавшихся избавить страну от жаб, привело к еще большему увеличению их числа.

Фараон стал просить Моисея помолиться за него перед Господом, чтобы Он вернул жаб обратно в реки, обещая отпустить евреев. Просьба была исполнена, но правитель нарушил данное слово, и не отпустил соплеменников пророка.

Третья казнь представляла собой нашествие мошек, которые покрыли собой поверхность земли, нападая на людей и на скот.

На этот раз сами волхвы, осознав свое бессилие, признали это наказание перстом Божиим и призвали правителя согласиться с требованием вождя евреев, но фараон снова отказался.

Четвертым стало наказание «песьими мухами» – насекомыми, сочетавшими неотвязчивость мух и агрессивность собак. Это была разновидность оводов, которые впивались в кожу людей и животных, оставляя после себя кровоточащие раны. И никто нигде не мог скрыться от них.

Только местность Гесем, где компактно проживали израильтяне, была свободна от песьих мух. Так Создатель показал, что все эти бедствия – не просто «экологическая катастрофа», а кара Господня, носящая избирательный характер.

Пятой казнью стал мор скота, поразивший домашних животных во всем Египте. Уцелел только скот в хлевах евреев.

Шестая казнь — Моисей и Аарон, взяв в руку горсть сажи, подбросили ее перед лицом фараона, после чего сам правитель и все подданные, а также их животные, покрылись язвами и нарывами. Испугавшись, фараон решился отпустить евреев, но снова передумал.

Седьмой казнью стал огненный град, сопровождаемый громом и молнией.

Фараон снова начал просить для Египта милости у Господа, снова обещая дать евреям свободно уйти, и не сдержал слова.

Восьмая казнь — ветер принес из пустыни тучи саранчи, которая уничтожила всю зеленую поросль на земле, не только культурные растения, но и обычную траву. Повторилась та же история – сначала правитель призывает Божью милость, обещая исполнить требования Моисея и Аарона, потом забывает о своих обещаниях.

С девятой казнью на страну опустилась тьма, которую не могли рассеять ни свечи, ни факелы. Тьма была такой густой и плотной, что ее можно было потрогать руками.

Десятой и последней египетской казнью стала смерть первенцев во всех египетских семьях, от наследника фараонского престола, до первенца узника, сидевшего в тюрьме. Погибли также первенцы всех домашних животных египтян.

Это случилось в течение всего одной ночи. А все дети и животные израильтян были живы и невредимы, так как Бог через пророка приказал евреям намазать косяки дверей своих домов кровью жертвенного ягненка, чтобы Ангел – исполнитель Божьей кары – не входил внутрь.

Учреждение праздника Пасхи

После десятой казни фараон наконец позволил евреям во главе с Моисеем и Аароном покинуть Египет. В память этого события евреи установили особый праздник – пейсах, исход, или еврейская Пасха, ставшая прообразом христианской.

В день Пасхи в каждой еврейской семье устраивается трапеза, на которой подается особым образом приготовленное мясо ягненка, в память о том жертвенном агнце, кровью которого были намазаны косяки дверей еврейских домов.

Исход Моисея из Египта. Переход через Чермное море

Поле того, как Господь вывел израильтян из египетского плена, Он приказал евреям идти в Ханаанскую землю. Самый короткий путь туда лежал через территорию, занятую воинственным племенем филистимлян, однако ослабленные пленом и тяжелой работой евреи не смогли бы преодолеть его.

В славянском переводе Библии говорится, что пророк привел народ к Чермному морю, но какое море имеется в виду, понятно не сразу. Дело в том, что Чермным славяне называли Красное море, представляющее собой узкий залив Индийского океана.

Опомнившись после всех пережитых бедствий, фараон, гордыня которого была уязвлена тем, что ему пришлось уступить, снарядил боевые колесницы и погнался за ушедшими, желая отомстить за унижение. Оказавшись зажатыми между войском правителя и морскими водами, евреи приготовились к смерти.

Бог и здесь не оставил их: Он послал ветер, который раздвинул воды, обнажив морское дно в самом узком месте, и весь народ во главе с пророком прошел по нему на другой берег. Память об этом переходе до наших дней сохранилась не только в Священном Писании, но и в легендах и притчах израильтян.

Увидев, какое глубокое море с легкостью перешел Моисей и его народ, фараон пустился за ним следом, надеясь также «проскочить». Но тяжелые колесницы увязли во влажном морском песке, а как только последний израильтянин ступил на противоположный берег, ветер переменился, воды вернулись на свое место, и войско фараона погибло.

Чудеса, которые совершает Моисей

В пустыне людям не хватало еды, и по вечерам, во время привалов, они стали роптать, вспоминая, что в Египте у них всегда было мясо. Вдруг с неба спустились стаи перепелов, покрыв собой весь стан, а к утру выпала роса. После испарения влаги на земле осталось нечто, напоминающее крупу, которую израильтяне назвали манной.

По вкусу еда напоминала пшеничную лепешку с медом. Это чудо повторялось каждое утро, на всем протяжении путешествия.

Затем народ стал страдать от жажды, и вновь на вождя посыпались упреки – зачем он вывел их из Египта, где воды всегда было вдоволь. Тогда с Божьей помощью пророк извлек воду из камня. При этом, разгневавшись на народ и выйдя из себя, он единственный раз за всю жизнь преступил волю Бога – вместо того, чтобы воззвать к скале, ударил по ней посохом.

Когда оттуда забил источник, люди стали считать, что не Господь, а сам Моисей дал им воду. Такой поступок пророка стал причиной того, почему святой не вошел в землю обетованную.

Следующим испытанием стала битва с амаликитянами. Израильтяне сражались с ними под командованием Иисуса Навина, а пророк наблюдал за ходом сражения, стоя на холме с жезлом в руках. Когда он поднимал руки, израильтяне брали верх, а когда опускал – отступали.

Чтобы обеспечить соплеменникам победу в битве, которая длилась от рассвета до заката солнца, Аарон и один из его помощников, Ор, поддерживали уставшие руки пророка. После победы Бог велел пророку записать это событие в книгу.

Синайский завет и 10 заповедей

Через три месяца после исхода из Египта евреи подошли к горе Синай. Бог предупредил святого, что здесь Он сойдет к народу. Готовясь к встрече, израильтяне должны вымыться, переодеться в чистые одежды и, соблюдая пост, воздерживаться от супружеского ложа.

В назначенный день при громе и молниях над вершиной горы появилось темное облако и послышался рокот, напоминавший звук трубы. Вся гора заколебалась, а люди очень испугались – они поняли, что это голос Бога, который говорит с Моисеем.

Господь приказал пророку взойти на гору. Вождь израильтян стал подниматься, а народ остался внизу. Когда пророк встал перед лицом Божиим, Он вручил ему скрижали.

Гнев Моисея

Вождь отсутствовал в течение 40 дней, и все стали считать его погибшим. По требованию народа, Аарон создал идола – золотого тельца, подобного египетским истуканам, которому люди стали поклоняться, нарушив тем самым главные заповеди Божии.

Моисей — Блаватская Е.П. — Теопедия

Моисей, посвященный в египетские таинства, установил религиозные мистерии созданной им новой нации на тех же отвлеченных формулах, заимствованных из того же Звездного цикла, символизированных в форме и измерениях Скинии, построенной им – согласно преданию – в пустыне. На основании этих данных позднейшие еврейские Первосвященники создали аллегорию Храма Соломона – строение, которое никогда не имело реального существования, как и сам Царь Соломон, который является таким же солнечным мифом, как и позднейший Хирам Абиф масонов, как пытался доказать это Рагон. Итак, если измерения этого аллегорического Храма, символа цикла Посвящения, и совпадают с измерениями Великой Пирамиды, то это обязано тому факту, что первые были заимствованы от последних через Скинию Моисея.

Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.2

Читатель должен знать, что Иофор назван «тестем» Моисея не потому, что Моисей был действительно женат на одной из его семи дочерей. Моисей был посвященным и – как таковой он был аскетом, Назар, и никогда не мог быть женатым. Это такая же аллегория, как все прочее. Сепфора («Блистающая») есть одна из олицетворенных Оккультных Наук, преподанных Рагуилом Иофором, мадиамским жрецом, Моисею, своему египетскому ученику. «Колодец», у которого Моисей остановился во время своего бегства от гнева фараона, есть символ «Колодца Знания».

Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.3

Моисей был посвященный жрец, сведущий по всем тайнам и оккультному знанию египетских храмов, следовательно, тщательно ознакомленный с первобытной Мудростью.

< … >

Не желая, чтобы его избранный народ – избранный им – остался таким же погрязшим в грубом идолопоклонстве как и окружающие их массы профанов, Моисей использовал свои познания по космогоническим тайнам Пирамиды, чтобы построить на них Космогонию Книги Бытия в символах и глифах. Это было более доступно умам hoi polloi, нежели трудно усваиваемые истины, преподаваемые образованным людям в святилищах. Он ничего не изобрел, кроме внешнего одеяния, не прибавил ни на йоту; но в этом он только следовал примеру более старых народов и Посвященных. Если он одел великие истины, открытые ему его Иерофантом, в весьма искусные выдуманные образы, то делал он это, идя навстречу потребностям израильтян; это жестокое племя не признало бы никакого Бога, если бы Он не был таким же антропоморфическим, как боги Олимпа; и сам он не сумел предвидеть те времена, когда высокообразованные деятели станут защищать скорлупу от плода мудрости, который рос и развивался в нем на горе Синай, когда он общался со своим личным Богом – своим божественным Я. Моисей понимал великую опасность передачи таких истин эгоистичным, так как понимал притчу о Прометее и помнил прошлое. Вот почему он завуалировал их от профанации толп и изложил их аллегорически. И вот почему его жизнеописатель говорит о нем, что когда он спускался с горы Синай,

Моисей не хотел, чтобы кожа его лица сияла … и положил покров на лицо свое.[1]

Итак, он «положил покров» на лицо своего «Пятикнижия» и притом до такой степени, что, придерживаясь ортодоксальной хронологии, только 3376 лет после этого события люди начали приобретать убеждение, что это «действительно покров». Это не лицо Бога или даже Иеговы, которое просвечивает; это даже не лицо Моисея, но, поистине, лица более поздних раввинов.

Не удивительно, что Климент написал в «Stromateis», что:

Подобными еврейским загадкам в смысле утаивания также являются загадки египтян.[2]

Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.3 ч.1 отд.6

Жену Моисея, одну из семи дочерей мидийского хрепа, зовут Зипора. Иефро, жрец мидийский, посвятил Моисея; Зипора, одна из семи дочерей, означает просто одну из оккультных сил, как полагали и полагают, Иерофант передает посвященному ученику.

Источник: Блаватская Е.П. — Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.20

Своим знанием Моисей был обязан матери египетской принцессы Тхермутис, которая спасла его из вод Нила. Жена фараона [65, с. 199], Батрия, которая сама была посвященной и которой евреи обязаны получением своего пророка, «И научен был Моисей всей мудрости египетской, и был силен в словах и делах» [Деяния, VII, 22].

< … >

Ориген, который принадлежал к александрийской школе последователей Платона, заявляет, что Моисей, кроме учения, изложенного в Ветхом Завете, сообщил несколько очень важных тайн «из сокровенных глубин закона» семидесяти старшим. Им он дал право сообщать это знание только тем, кого они найдут достойными.

Источник: Блаватская Е.П. — Разоблачённая Изида т.1 гл.1

Несколько историков древности упоминают Моисея, как египетского священнослужителя. Мането говорит, что он был иерофант Хиерополиса и священнослужитель солнечного бога Озириса, и что его имя было Озарсиф. Те наши современники, которые принимают, как факт, что он «был обучен всей мудрости» Египта, должны также принимать правильное истолкование слова «мудрость», которое известно по всему миру как синоним посвящения в тайны мистерий магов. Разве читателю Библии никогда не приходила в голову идея, что чужестранец, родившийся и воспитанный в иностранном государстве, не мог быть допущен – не будем уже говорить о допущении к последнему посвящению, к величайшей тайне изо всех – даже к тому познанию, каким обладало низшее жреческое сословие, прошедшее малые мистерии? В «Книге Бытия», XLIII, 32, мы читаем, что ни один египтянин не мог садиться есть хлеб с братьями Иосифа, «потому что это мерзость для Египтян». Но что египтяне были «обедавшим с ним (с Иосифом)». Вышеизложенное доказывает два обстоятельства: 1) что Иосиф, каким бы он ни оставался в сердце своем, переменил, хотя бы внешне, свою религию, женился на дочери священнослужителя «идолопоклоннической» нации и стал египтянином. Иначе египтяне не стали бы есть с ним хлеб. И 2) что, следовательно, Моисей, если и не был египтянином по рождению, то стал таковым тем, что его допустили до сана священнослужителя и таким образом он являлся СОДАЛОМ. В заключение повествование о «медном змее» (Кадуцея Меркурия или Асклепия, сына солнечного бога Аполлона-Питона) становится логическим и естественным. Мы не должны забывать, что дочь фараона, которая спасла Моисея и усыновила его, названа Иосифом Термутис, а это имя, по данным Уилкинсона, есть название аспида, священной змеи Изиды;[3] кроме того, про Моисея сказано, что он произошел из племени Леви.

Источник: Блаватская Е.П. — Разоблачённая Изида т.1 гл.13

И кем бы ни считали теперь Моисея, мы хотим доказать. что он был посвященный. Религия Моисея, в лучшем случае, была поклонением солнцу и змею, возможно, слегка разведенная монотеистическими понятиями до того, как Ездра насильно втиснул все это в так называемые «боговдохновенные Писания» в то время, когда ему приписывается переписка заново Моисеевых Книг.

Источник: Блаватская Е.П. — Разоблачённая Изида т.2 гл.3


  1. ↑ «Исход», XXXIV. 29, 33.
  2. ↑ Op. cit., V, VII.
  3. ↑ См. [370, т. V, с. 65].

Что мы знаем о Моисее (Моше)

В ряду личностей, оказавших решающее влияние на ход мировой истории, особое место занимает Моисей – вождь, пророк, которому Создатель доверил донести до человечества законы, лёгшие в основу морали и права на последующие тысячелетия. К библейским постулатам можно относиться скептически или истово в них верить, однако невозможно отрицать, что законы Моисея оказались вехой, обозначившей начало перехода от первобытной дикости к обществу гуманистических идеалов.

За эпическими исполинами, чьими деяниями восхищаются поколения, всегда стоит реальный человек с вполне земной биографией. Что же мы знаем о Моисее, имя которого известно практически каждому?

Родители Моисея, Амрам и Иохаведа, относились к колену (племени) левитов, из которого набирались священники и служители храмов. Будущий пророк родился в Египте. Времена, когда первым министром фараона был прародитель одного из колен Израилевых Иосиф, а евреи благоденствовали, давно миновали. Нынешний фараон «не знал Иосифа», и израильтяне были обращены в рабство. Тем не менее, сыны Израиля «плодились и размножались». Когда их, по мнению фараона, стало слишком много, он велел бросать в Нил новорожденных еврейских мальчиков.

Три месяца Иохаведе удавалось прятать сына, однако затем ей всё же пришлось избавляться от младенца. Иохаведа положила ребёнка в корзину, обмазанную смолой, и оставила в камышах на нильском берегу.

Плач ребёнка услышала купавшаяся неподалёку дочь фараона. Она догадалась, что это еврейский младенец, однако решилась взять его во дворец. Сестра Моисея Мириам, издалека наблюдавшая за царевной, подошла к ней и посоветовала нанять кормилицу. Ей предсказуемо оказалась Иохаведа. Спасительница младенца дала ему имя Моше (Моисей), на египетском «вытащенный из воды».

Моше рос в семье фараона, как приёмный сын, и получил хорошее воспитание. С юности он боролся с несправедливостью. Однажды он убил надсмотрщика-египтянина, не выдержав зрелища издевательств над рабом-евреем, о чём доложили фараону. Моше был вынужден бежать в страну мадианитян (на Синайском полуострове). Изгнанник нашёл прибежище у священника Иофора, у которого стал пастухом, а позже и мужем его дочери Сепфоры.
Как-то Моше пас скот у горы Хорив. Внезапно перед ним возгорелся куст, Неопалимая Купина, из которого к нему обратился голос.

Это был голос Бога, назвавшего пастуху своё имя — Яхве. Он велел Моисею вывести евреев из египетского плена, обещав дать им новую родину – Землю Обетованную. Чтобы Моисей мог убедить народ Израилев идти за ним, Бог даровал ему возможность творить чудеса.

Моисею было уже 80 лет, и прежний монарх к тому времени умер. Моисей попросил нового фараона отпустить евреев в пустыню на три дня для жертвоприношений, однако царь не позволил отвлекать народ от работ. Дабы доказать могущество Бога, Моисей превратил свой жезл в змея, но фараона это не убедило, поскольку египетские жрецы проделали то же чудо.

Бог наказал Египет за упрямство владыки, превратив воду Нила в кровь. Фараон упорствовал, и страну постигла целая серия бедствий – Десять казней египетских. Последним из несчастий стала смерть всех египетских первенцев и первородного скота. После этого фараон разрешил евреям принести жертвы, и они ушли в пустыню, забрав с собой останки патриарха Иакова и сына его Иосифа.

Когда фараон понял, что возвращаться его рабы не собираются, он бросился за ними в погоню во главе шестисот колесниц. Египтяне нагнали беглецов на берегу Красного моря, однако волны расступились перед израильтянами и вновь сомкнулись за ними, потопив преследователей.

Путь в Землю обетованную пролегал через пустыню, где Бог неоднократно являл свою силу, даруя пригодную для питья воду и манну небесную для пропитания. На третий месяц пути евреи вышли к горе Синай. Здесь Бог вновь явился Моисею и вручил ему скрижали с заповедями, лёгшими в основу Торы.

Сорок лет Моисей водил народ Израилев по пустыне, наставляя его, пока евреи не научились соблюдать данные им заветы. Умер пророк на рубеже Земли обетованной, отказавшись войти в неё, так как считал себя повинным в грехе маловерия. Место захоронения его осталось неизвестным.

Для христиан, как и для иудеев, Моисей – великий пророк и учитель. Через него Бог дал людям закон – Ветхий Завет, как через Иисуса – Новый Завет.

Мусульмане также высоко чтут Моисея – Мусу, избранного Аллахом для восприятия Священного Писания Таурат, Торы. Коран в общих чертах повторяет историю Моисея – его рождение, спасение из Нила, жизнь в Египте под властью неверующего Фирауна и бегство.

Сама Тора (Библия) нередко даёт достоверные сведения, а описанные в ней события подтверждаются документами древних архивов и данными археологии. Это позволяет достаточно точно вписать историю Моисея в научные хронологические рамки.

Первый вопрос – когда состоялся исход евреев из Египта. Иосиф был первым министром одного из фараонов гиксосов, захвативших Египет и правивших до XVI вв. до н.э. После изгнания гиксосов фараоны вернули столицу в Фивы. Живший в дельте Нила Моисей мог общаться с фараоном только после переноса столицы на север. Сделал это Рамзес II, правивший в 1317-1251 годах до н.э. Это был великий завоеватель, сделавший из Дельты базу для наступления на Азию. Он отстроил новую столицу Раамсес и город Пифом, для чего ему потребовалось множество рабочих рук. Именно к этому периоду историки относят порабощение евреев – ведь земля Гессем, где они благоденствовали со времён Иосифа, находилась по соседству с Раамсесом (Танисом).

Может вызвать недоумение – зачем фараон истреблял евреев, если ему были нужны рабочие руки? Видимо, причиной этому стала перенаселённость Дельты. Перенос столицы привёл к приезду огромного числа чиновников со слугами. Здесь же размещались немалые военные силы. Тора указывает, что скотоводство больше не могло прокормить всех евреев, как раньше, и многие из них переселялись в города.

Уходя, евреи взяли у египтян золотые и серебряные сосуды. Вероятно, израильтяне вырвались из Египта силой, занимаясь по дороге грабежами. Для этого израильтяне должны были быть хорошо вооружены. Подтверждение тому – победные войны, которые евреи вели во время скитаний. Поэтому Моисей первоначально вполне мог быть вождём восстания (вспомним свидетельство Манефона).

Кто же из фараонов упоминался в Торе? Если поработителем израильтян был Рамзес II, правивший более 60 лет, то вернуться Моисей должен был при его преемнике Мернепта. При могущественном Рамзесе граница Египта проходила по реке Оронт в Сирии, и бежать евреям было некуда. При Мернепта Египет подвергся многочисленным нападениям, с которыми фараону удалось справиться лишь ценой огромных потерь. Именно в это время (вторая половина XIII в. до н.э.) израильтяне и могли освободиться.

Не вызывает сомнений рассказ о расступившемся море. Упомянутые в Библии географические названия говорят о том, что израильтяне шли по берегу не Красного, а Средиземного моря. Дорога проходила по перешейку между морем и прибрежным озером Сирбонис, которое часто пересыхало. В это время спешащие путешественники шли по дну озера, чтобы сократить путь. Так могли поступить и преследовавшие евреев египтяне. Налетевшая буря могла нагнать в озеро морскую воду и затопить неосторожных. Несколько таких случаев описаны в эллинскую эпоху.

Главный вопрос для искателя истины – насколько реальный Моисей соответствовал образу учителя и вождя. Ответ на него даёт само Священное Писание. Моисей с необычайной жестокостью карал за любое отступление от заветов Яхве, проливая при этом реки крови. Практически истреблён был народ мадианитян, некогда давший ему убежище.

Чрезмерно лаконичен рассказ о смерти Моисея, который до последних дней находился в добром здравии. Текстологический анализ позволяет предполагать, что здесь было более пространное повествование. Недоумение вызывает и факт, что место захоронения пророка, вождя и учителя неизвестно, хотя гробница его по определению должна была стать предметом паломничества.

Всё это наводит ряд исследователей на мысль о том, что Моисей был истинным сыном своего времени и в борьбе за свою веру не гнушался самыми жестокими средствами, что не принесло ему народной любви. Есть в Торе упоминание о грехе, который не позволил Моисею ступить на Землю обетованную. Абсолютное молчание вокруг обстоятельств его смерти допускает, что произошла она при очень нелицеприятных обстоятельствах и носила насильственный характер. О том же говорит и отсутствие могилы.

Рассказ о деяниях Моисея был записан через столетия после его смерти, и позднейшие редакторы Торы, возможно, не могли допустить, чтобы светлый образ учителя был хоть как-то замаран. Именно этим могут объясняться несоответствия и умолчания в тексте Писания.

Ни смотря не на что, имя его, наряду с именами Будды, Заратуштры, Конфуция, стало символом путеводного огня, ведущего человечество к лучшему будущему, именем нарицательным для великого учителя, способного объяснить и наставить на путь истинный. И поэтому память о таких людях никогда не умирает.

▷ Moses.it: Moses Onlus

Сводка по домену

Глобальный рейтинг трафика нет
Предполагаемое количество посетителей нет
Предполагаемое количество показов страницы нет

Дата создания домена
Возраст домена
IP-адрес
Расположение веб-сервера Болгария

Обновлено:

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Когда был Моисей.это зарегистрировано?

Moses.it был зарегистрирован 4308 дней назад на понедельник, 26 января 2009 г. .

Когда истек срок действия Moses.it?

Этот домен истек 243 дня назад в суббота, 14 марта 2020 г. .

Когда последний раз обновлялся WHOIS для Moses.it?

Последний раз запись WHOIS была обновлена ​​ 593 дня назад, , суббота, 30 марта 2019 г. .

Что такое Моисей.это серверы имён?

Кто является регистратором домена Moses.it?

Домен зарегистрирован по адресу Tucows.com Co. Вы можете посетить сайт регистратора http://opensrs.com.

Какой IP-адрес разрешает Moses.it?

В какой стране расположены серверы Moses.it?

Moses.it имеет серверы, расположенные в Болгарии .

Какое программное обеспечение веб-сервера делает Моисей.это использовать?

Moses.it работает на веб-сервере « nginx «.

Запись домена WHOIS

Тип
Доменное имя moses.it
Расширение домена it
Домен верхнего уровня (TLD) 10 .it

Код страны Домен верхнего уровня (ccTLD)
Регистратор Tucows.com Co.
URL регистратора http: // opensrs.com
Дата обновления домена
Дата создания домена
Дата истечения срока действия домена
Статус домена
Серверы имен
  • ns1.itm11.siteground.biz
  • ns1.itm11.siteground.biz
  • ns itm11.siteground.biz
.ИТ-спонсор IIT — CNR
.it WHOIS Server whois.nic.it
.it URL реестра http://www.nic.it/

IP-адрес и расположение сервера

Болгария

000500050005

Расположение Болгария
Широта 42,6960 / 42 ° 41′45 ″ с.ш.
Долгота 23,3320 / 23 ° 19′55
Часовой пояс Европа / София
Местное время
Адреса IPv4

Информация о веб-сайте и веб-сервере

Заголовок веб-сайта Moses Onlus
Описание веб-сайта Sostieni le attività di Moses Onlus in modo consapevole e partecipato con do *** oni liberali, azioni di C harity Business e a *** one a SALVAUNBIMBO
Ключевые слова веб-сайта без прибыли, salvaunbimbo, volontariato, solidarietà, Таиланд
Хост веб-сайта https: // www.moses.it
Серверное программное обеспечение nginx

Записи ресурсов DNS

@ представляет происхождение зоны DNS moses.it, которое часто встречается в файлах зоны BIND

Обратный IP — веб-сайты на том же IP-адресе

Веб-сайты с похожими именами

См. Также: Список доменов — Страница 1,645,089

Популярные сайты

Популярные сайты

Недавние поиски

Mosè — Wikipedia

Mosè (латино: Moyses ; Moisè in italiano arcaico [1] ; in ebraico: מֹשֶׁה, стандартный Moshé , tiberiense Mōšeh ; греко: Mωϋσ: ; на арабском ; ge’ez: ሙሴ, Musse ) è для Ebrei il rav per antonomasia ( Moshé Rabbenu , Mosè il nostro maestro), e tanto per gli Ebrei quanto per i cristiani egli fu la guida del popolo ebraico secondo il racconto biblico dell’Esodo; per i musulmani, invece, Mosè fu innanzi tutto uno dei profeti dell’Islam la cui rivelazione originale, tuttavia, andò perduta.

Проблема истории Мозы и событий нарративы Эсодо является темой, которая является улучшением состояния в академической среде. Эта история написана как история персонажа [2] , si contrappongono quanti oggi vedono в Mosè una figura dai soli contorni mitici o leggendari [Nota 1] . Tra queste due posizioni si collocano alcuni studiosi, tra cui Israel Finkelstein [Nota 2] , che pur negando la verità storica della relativa narrazione biblica, la considerano la mitizzazione di un confronto attinente a una cronologia sec а.C.) della storia d’Israele, ovvero dello scontro tra il re Giosia e il faraone Necao II, ritenendo quindi che i suoi protagonisti non siano che la risultante scaturita da quella che potrebbe essere chiamata pia tradizione .

Библейский тест, названный «Мосе», является производным от радости משה, коллегиальной семантикой «estrarre dall’acqua», на языке Esodo 2,10. Предлагаем вам в этом стихе, который называется nome sia collegato, все «estrarre dall’acqua» in un senso passivo, Mosè sarebbe «colui che è stato estratto dall’acqua».Altri, prendendo le distanze da questa tradizione, fanno Derivare il nome dalla stessa radice, ma con un senso attivo: «colui che estrae», nel senso di «salvatore, liberatore» (di fatto, nel testo masoretico la parola è vocalizzata come un Participio attivo, non passivo). [3] Nella lingua egizia, Mosè potrebbeignare fanciullo [4] o anche figlio o discendente [5] , come nei nomi propri Thutmose , Рамзес, «фиглио ди Ра».

Secondo la tradizione, Mosè nacque dagli israeliti Amram e Iochebed, scampato alla persecuzione voluta dal faraone, venne salvato dalla figlia di quest’ultimo ed education alla corte egizia. Fuggì da essa a seguito d’un omicidio comsso ai danni di un sorvegliante e si ritirò nel paese di Madian dove sposò Zippora, figlia del sacerdote locale. Secondo la Bibbia nei pressi del monte Oreb risvette la chiamata di Dio e, tornato in Egitto, affrontò il faraone chiedendo la liberazione del popolo d’Israele dalla schiavitù; questi accoglierà la sua proposta a seguito delle dieci piaghe d’Egitto, ultima delle quali la morte dei primogeniti egizi.Accampatosi con i suoi nei pressi di Yam Suf (Mare di Giunco), Mosè, su indicazione divina, divise le acque del mare permettendo così al suo popolo di attroversarlo e sommergendo infine l’esercito faraonico corso ad enseguirli. Dopo tre mesi di viaggio il profeta raggiunse il monte Sinai dove risvette le Tavole della Legge e punì la parte del suo popolo, che si macchiò con il peccato del vitello d’oro. Giunto nei pressi della terra promessa, dopo 40 anni di dura marcia, Mosè morì sul monte Nebo prima di entrarvi.

È Учитывает основную фигуру без Эбраизма, дель Кристианезимо, ислам, дель Бахаисмо, дель Растафарианезимо, дель Мормонизм и многие другие религии. Для того, чтобы это было лучше всего, чтобы сделать это, чтобы узнать, как это сделать, чтобы узнать больше о божественной легкости, для исламских предшественников Maometto. Эта история является нарратой, только что написанная Sacre Scritture, anche nel Midrash , nel De Vita Mosis di Filone di Alessandria, nei testi di Giuseppe Flavio.

Contesto storico [изменение | modifica wikitesto]

Библейский рисунок и библейское творчество, per alcuni studiosi, nonposiedono alcun rilievo storico, ma vanno considerati come un racconto Religioso, Che Integration different elements anche di epoche different [Nota 3] .

Se alcuni autori antichi — fra cui Giuseppe Flavio ed Erodoto, sostenitori della teoria dell’Esodo Antico — ritennero di datare gli Episodi dell’Esodo con la cacciata degli hyksos, i фараонтийская семита (15) -1525 а.C.), gli studiosi moderni тендоно a datare la Vicenda nel Nuovo Regno egizio, essendo la cacciata degli hyksos soltanto un termine ante quem , in quanto questo popolo indeuropeo avrebbe introdotto il carro daovo guerrache, poi utiling egizio, e, в частности, на XIII secolo aC, cioè a cavallo tra i regni di Ramses II [6] e del suo преемник Merenptah [7] . L’epica giudaica collegata a questi avvenimenti sarebbe stata messa per iscritto, secondo la teoria pi accreditata sulla formazione della Torah, nel primo periodo del regno, X secolo a.C. (tradizione jahvista), quindi rielaborata nel regno del Nord nell’VIII secolo a seguito della Divisione del regno (tradizione Elohista), fino a raggiungere la sua versione Definitiva nell’VII secolo a.C. ad opera di alcuni sacerdoti del regno del Sud (tradizione Deuteronomista) nell’epoca di poco prevdente la deportazione, sotto il regno di Giosia, per enfatizzare le proprie caratteristiche Religiose [8] .

Bibliche Fonti [изменение | modifica wikitesto]

Книга Тора, израильская традиция, атрибутика Моза, , ханно (eccetto la Genesi), как главный герой:

Мосе (частный) Хосе де Рибера, 1638, Музей Сан-Мартино, Неаполь.

  • il Libro dell’Esodo, dal greco uscita , narra l’oppressione del popolo israelita, la successiva persecuzione dei nascituri voluta dal faraone, il concepto e la salvezza del neonato Mosutoè, allevato dalla profila, allevato dalla profilia della chiamata divina. Descrive lo scontro col nuovo faraone, le piaghe d’Egitto e l’esodo attverso il mare, завершение con la Legge sul monte Sinai e le varie norme di vita comunitaria;
  • «Левитико без нарра», эпизоды жизни Мосе ма questi — это общедоступный главный герой книги, а также дио, связанный с норме ритуалов и ритуалов, жертвоприношением и различными церимониями;
  • il Libro dei Numeri riprende il filo della storia interrotto dal Levitico, descrivendo il cammino di Israele nel deserto che lo separava dalla terra promessa, partire dal monte Sinai fino all soglie di Canaan, dopo un soggiorno di quarantades’anni.
  • Deuteronomio представляет собой три диска в Мозе, в духе, прима ди морире, в пополо, когда используются пассажи и рипренды с новыми акцентами на Legge, определенными без Esodo. Il libro si заключение con il racconto della successione di Giosuè e della morte del profeta sul monte Nebo.
  • varrani successivi, в частности nei Salmi, ricordano al popolo d’Israele i prodigi accaduti al tempo di Mosè [9] .

Персональные характеристики [изменение | modifica wikitesto]

Ном [изменение | modifica wikitesto]

Secondo i testi biblici, il nome Mosè meanherebbe salvato dalle acque a ricordo del suo miracoloso ritrovamento nel Nilo e diffatti l’ebraico Moshè ha un’assonanza col verbo che значительный trar. Degli Studiosi Preferisce Credere Che il nome производные dalla radice egizia Моисей , значение figlio di или generato da , возможно, ad esempio vedere negli egizi Thutmosis (figlio di Thot) o Raamses (figlio di Thot) o Ramses.In linea con questa tesi e mancando il nome del padre Mosè meanplicemente bambino quale vezzeggiativo di figlio .

  • Классическая интерпретация идентификационных данных Мидраша Мосе является одним из множества библейских персон с разными именами [10] . Gli altri nomi di Mosè erano difatti: Джекутиэль (per sua madre), Heber (per suo padre), Jered (per Miriam), Avi Zanoah (per Aronne), Avi Soco (per la sua balia), Shemaiah ben Nethanel (per il popolo d’Israele).Мосе соно анче атрибуция я номи ди Товия (quale primo nome) и Леви (quale nome di famiglia), Mechoqeiq (да законодательный орган) эд Эл Гав Иш.
  • Il nome egizio Moses che Meaning, come già detto, figlio o protetto da fu dato al profeta dalla figlia del faraone, quando venne ritrovato dalla stessa sulle rive del fiume. Имя представляет собой значение фуори соло в сегито, когда Мосе свободен и привлекает внимание аква Мар Россо.Anche Giuseppe Flavio cita quest’etimologia.
  • Alcuni studiosi ebrei nel medioevo ipotizzarono che il nome di Mosè fosse in realtà stato tradotto dagli autori della Bibbia da un termine egizio che значительный trarre fuori .
  • Secondo la tradizione islamica, il suo nome, Mūsā, deriverebbe da due to parole egizie: Mu che Meaning Acqua e sha che Meaninga jiunco ​​o albero, per il fatto che la sua cesta rimase incastrata fra i la casa del press фараоне.
Семейные легенды [изменение | modifica wikitesto]

Делла Трибё ди Леви, эпоха Мосе, фиглио ди Амрам и суа зия Йохебед, энтрамби делло стессо казато; Yochebed sposò il nipote — essendo figlia di Levi, il figlio di Giacobbe [Nota 4] — anche se story narrazione crea un anacronismo riguardante Mosè, che avrebbe così dovuto nascere una quarantina di anni dopo l’arbre34 [Nota 4] Nota 5] . I fratelli di Mosè erano Aronne, di tre anni più grande [11] , e Miriam (o Maria) della quale ignoriamo l’età, benché sappiamo sia la maggiore, avendo seguito il fratello nascituro quando questi era stato abbandonato d ле Риве дель Нило [12] .

A Madian, Mosè sposò Zippora (o Sefora) figlia del sacerdote Ietro, dalla quale ebbe due figli: Gherson (il cui nome means immigrato poiché nato in terra straniera) Эд Элиэзер. Il libro dei Numeri cita una moglie etiope di Mosè [13] , che alcuni esegeti ipotizzano sia Zippora stessa, riferendosi il termine ebraico Kushita (cioè etiope) anche ad una tribù di Madian, mentre altri esegeti non — Anche in considerazione delle varie tradizioni intrecciatesi sulla famiglia di Mosè e sotto meglio Precisate [14] .Джузеппе Флавио, erede della tradizione ebraica, narra a tal proposito l’episodio della guerra di Mosè, ancora capitano egizio, в Etiopia dove sposò Tharbis, sorella del re nemico, stipulando in tal modo con lui la pace [15].

L’analisi dei legami famigliari di Mosè Evidenzia delle difficoltà, visto l’intrecciarsi di più tradizioni bibliche in contradizione; notano gli studiosi della École biblique et archéologique française (i curatori della Bibbia di Ger Jerusalemme) [16] che «i testi non sono d’accordo sul nome e la persona del suocero di Mosè.Аббиамо куи [Es2,18] Реул, священник Мадиана; в 3,1; 4,18; 18,1 си chiama Ietro; Nm10,29 parla di Obab, figlio di Reuèl, il Madianita; Gdc1,16; 4,11 ди Obab il Kenita. […] Di fatto le due tradizioni su un matrimonio kenita e un matrimonio madianita sono concorrenti e non bisogna cercare di conciliarle. La prima, originaria della Palestina del Sud, riflette l’esistenza di legami amichevoli tra Giuda e i Keniti, conservando il ricordo del matrimonio di Mosè con una straniera. Второй вариант — это самый строгий закон всех учащихся и других межконфессиональных студий Bibbia TOB [17] ritengono, который «разнообразных традиций данно всем, что написано выше, чем указано на сайте Mosènomi Difference, Senza cercare di armon4izzar». ] .

Социально-культурная форма [изменение | modifica wikitesto]

Мосе, adottato dalla figlia del faraone, [Nota 7] entrò a far parte della corte, dove venne senza dubbio education alla sapienza degli egizi, come ricorda anche Stefano negli Atti degli apostoli [18] . Il profeta conosceva dunque dettagliatamente il futuro nemico, i suoi usi e i suoi costumi, l’Esodo ci riferisce inoltre che egli era un uomo assai стимато в Egitto «agli occhi dei ministri, del faraone e del popolo» [.E a tal proposito potremmo ricordare il già citato Episodio della Guerra d’Etiopia, nella quale Mosèsiselect come general abile e valoroso.

Scappato a Madian, conobbe le usanze dei popoli del deserto, le vie carovaniere e, secondo alcuni, cercando acqua potabile, anche una serie di fenomeni che permettevano di Attraversare le acque del mar Rosso, rimanendone illesi.

Tratti psicologici [изменение | modifica wikitesto]

Моза — одна фигура, которая очень важна: потенция, мужчина и женщина.Дира Мирча Элиаде «la sua biografia e i tratti della sua personalità ci sfuggono completetamente. Для того, чтобы легко понять, что это такое, это действительно одна фигура, каризматическая и легендарная, такая как жизнь и униформа на модели танти эрои » [20] .

Моза представляет собой настоящую главу столицы, которая является одним из основных, решающим образом отличается от других: affronta dapprima un sorvegliante egizio per salvare uno schiavo, e poi un gruppo di pastori che scacciavano alcune fanciulle da un pozzo. Benché presentato come una figura eroica, Mosè non sfugge a momenti di paura, si copre il volto dinanzi al roveto ardente «perché aveva paura» [21] , fugge quando il bastone si trasforma in serpente [22ca] [22ca] в Egitto e l’incontro col faraone poiché «Impacciato di bocca e di lingua» [23] , Rifiutando la proposta Divina e dicendo perfino «Perdonami Signore mio, manda chi vuoi mandare!» [24] .

Tornato in Egitto però Mosè dimostra un gran coraggio alla corte del faraone, sfidando apertamente il sovrano e infuriandosi con lui a causa della sua ostinazione [25] . Il profeta infonde coraggio agli israeliti durante il passaggio del mar Rosso e durante la peregrinazione nel deserto, facendosi portavoce fra l’uomo e Dio, chiedendo quest’ultimo il cibo e l’acqua per il suo popolo. È un uomo mansueto [26] , paziente col suo popolo, benché non esente da forti momenti d’ira, как quando punì gli israeliti a seguito dell’adorazione del vitello d’oro.

È presentato dalla Bibbia come un condottiero esemplare, Severo con un popolo di dura cervice , pronto a punire ea perdonare, una figura che rimase Impressa nel cuore degli israeliti per il suo grande carisma tanto che essi dopo secoli an loco résoli un uomo di straordinarie capacity non è pi sorto in Israele un profeta come Mosè [27] .

Биография [изменение | modifica wikitesto]

Nascita e giovinezza [изменение | modifica wikitesto]

Nato da Yochebed e Amram, il piccolo Mosè venne nascosto in un cesto dalla madre a soli tre mesi di vita, e deposto sulle rive del Nilo per essere salvato dalla persecuzione voluta dal faraone.Infatti il ​​faraone aveva detto al suo popolo: «Ecco che il popolo dei figli d’Israele è pi numeroso e pi forte di noi. Prendiamo provvedimenti nei suoi riguardi per impedire che aumenti, altrimenti, in caso di guerra, si unirà ai nostri avversari, combatterà contro di noi e poi partirà dal paese ». Наложите quindi agli ebrei i lavori forzati per opprimerli. Ma il popolo ebreocontinava a aumentare così il re d’Egitto miss all levatrici degli Ebrei di uccidere i figli maschi degli Ebrei, ma le levatrici non lo fecero.Allora il faraone diede quest’ordine a tutto il suo popolo: «Ogni figlio maschio che nascerà agli Ebrei, lo getterete nel Nilo, ma lascerete vivere ogni figlia». Dalle acque del Nilo, Mosè fu raccolto dalla figlia del sovrano che, commossa dal pianto del bambino, decise di adottarlo come suo figlio, affidandolo, su invito di Miriam, sorella del neonato, alla madre naturale affinché lo nutrisse.

Il tema della nascita di Mosè, anche secondo autorevoli studiosi cristiani, si colloca tra le «narrazioni dell’infanzia di uomini famosi», sia reali che mitologici, ovvero «storie di nascita e giovinezza do chepospettiva che sono state Plasma soggetti erano diventati famosi « [Nota 8] .Gli studiosi dell’interconfessionale Bibbia TOB evidenziano in tal senso «l’epopea che si raccontava in Oriente intorno a Sargon di Akkad, grande conquistatore mesopotamico del sec. XXV aC», anch’egli partoritoband di nascosto de nascosto dalla cesta di canne, sottolineando inoltre come «questo racconto era ancora ricopiato» в Egitto poco prima dell’epoca dell’Esodo.

Если это обслуживание происходит в соответствии с традициями, относящимися к Мозе, он является лучшим из освободившихся в Израиле живых великих персонажей истории «. [28] Concordemente, anche gli esegeti del «Nuovo Grande Commentario Biblico» richiamano l’epopea di Sargon di Akkad e sottolineano, inoltre, un’altra narrazione antecedente a quella mosaica: «un mito egizio dice che la figlio Horus, appena nato, in una macchia di papiro delta delta per salvarlo dalla morte minacciata da Seth « [29] ; Anche il teologo cristiano Rudolf Bultmann ritiene vi siano delle tradizioni più antiche e comuni diero le narrazioni della strage dei primogeniti ebrei nella storia di Mosè e della strage degli innocenti comandata da Erode dopo la nascita di Nota [].

Cresciuto alla corte egizia ed Educato alla sua cultura (как успешный акадра анче Даниэле прессо Nabucodonosor в Вавилонии) Mosè si recò un giorno al cantiere degli israeliti dove, difendendo uno schiavo loars sorivedereva mare il corpo di questi nella sabbia, scoprì che l’omicidio era risaputo quando cercò di fermare la lite fra due schiavi. Ricercato dal faraone abbandonò l’Egitto e fuggì, attroverso il deserto, nella terra di Madian.

Есилио Мадианский [изменение | modifica wikitesto]

Fermatosi presso un pozzo, Mosè incontrò le sette figlie di Ietro, sacerdote di Madian, e le diffese dall’assalto di alcuni pastori prepotenti. Le giovani, grate al loro difensore, lo presentarono al padre che lo invitò a rimanere con loro. A Madian, Mosè divenne pastore al servizio del sacerdote e ne sposò una delle figlie, Sefora (o Zippora), dalla quale ebbe due maschi: Gherson ed Eliezer [30] .

Portando ai pascoli del monte Oreb le greggi, Mosè fu atttto dal meraviglioso prodigio d’un roveto che ardeva ma non si consumava; da questi giunse una voce che gli ordinava di togliersi i sandali perché calpestava una terra sacra [31] , rivelandosi poi come il Dio dei patriarchi d’Israele che, avendo ascoltato il grido degli schiavi, diiberarli decisa терра «голубь скорре латте и миеле» [32] .Mosè, risvuto l’ordine di essere guida degli israeliti, rifiutò dapprima, per paura, l’incarico, chiedendo quale fosse il nome di Dio e come avrebbe potuto убеждение ил suo popolo, che lui stesso l’aveva mandato per riscattarli.

«Io sono colui che sono» [33] fu la risposta proviente dal roveto, che indicò inoltre al profeta i segni da dare agli israeliti: il suo bastone si tramutò in serpente, la mano divenne lebbrosa, l’acqua trasformò in sangue [34] .Tormentato dall’angoscia, Mosè rispose di non essere in grado di parlare in presenza del faraone poiché impacciato; Dio dichiarò dunque di affiancargli il fratello Aronne [35] affinché lo assistesse e parlasse al suo posto nei momenti di difficoltà.

Торнато да Иетро, ​​Мосе нарро, которое было присвоено эре и выбрано в соответствии с духом партии с моглью, перешедшей на другую сторону фигуры Эгитто, второй раз на альтернативной традиции, созданной партии соло [Примечание 10] . Un curioso incidente però turbo il suo viaggio: «nel luogo dove pernottava» [36] fu colpito da un male che mise la sua vita in pericolo, segno di una sanzione celeste.La ragione che ne emerge è il fatto che egli aveva ritardato, per suo figlio e forse anche per sé, il rito della circoncisione, segno fisico dell’Alleanza stipulata da Dio con la stylpe di Abramo [37] . Forse Mosè, diventato genero del sacerdote di Madian, si era limitato ad adeguarsi al costume madianita secondo il quale, come presso altri popoli vicini, questa pratica fungeva da rito di iniziazione che segnava l’accesso all’età nuziale ed era dunque gunque riservata giunti all soglie dell’età adulta e non a neonati di otto giorni.L’inserimento di questa non chiara Vicenda nel racconto certamente invoca il rispetto rigoroso dei costumi in uso in Israele ai tempi della redazione Definitiva del testo sacro, operata in ambiente sacerdotale e in seguito scrupolosamente adottata. La minaccia si allontana Немедленно без приложения l’ordine viene ristabilito: fu la stessa Zippora a eseguire su Gherson l’operazione rituale e dopo a porre sul pene di Mosè il profuzio del figlio, simulando la circoncisione per salvarlo dalla dalla ] .

L’antico proscritto fece così ritorno in Egitto. Aronne ispirato a questo fine, gli andò incontro nel deserto e ne risvette le istruzioni divine inerenti al suo ruolo di coadiutore [38] .

Риторно в Эгитто [изменение | modifica wikitesto]

Radunati gli anziani d’Israele, essi Mosè mostrò i prodigi del Signore e comunicò la sua intenzione di recarsi presso il faraone per chiedere la liberazione del proprio popolo [39] . Recatosi col fratello in presenza del sovrano, chiese il permesso di ritirarsi nel deserto per tre giorni con gli schiavi così da sacrificare al loro Dio e onorarlo.Il faraone, in risposta alle loro richieste, ordinò ai suoi sorveglianti di duplicare il lavoro degli israeliti, facendo loro raccogliere la paglia per fabbricare i mattoni, che fino a poco prima veniva loro concessa dagli egizi stessi [40] .

Oppressi dal maggior gravame, gli israeliti non riuscivano a portare a termine il lavoro, per questo i loro scribi vennero fustigati e percossi [41] ; Риссута ла наказание е не авендо оттенуто даль фараоне ла грация деуно сконто, римпроверароно аспраменте Мосе и Аронне че авевано причинно тутто ciò [42] .

I leviti, su invito divino, si recarono nuovamente a corte mostrando in presenza del faraone e dei suoi ministri il prodigio del bastone tramutato in serpente. Questi, poco meravigliato dall’accaduto, ordinò ai suoi maghi [Nota 12] di fare altrettanto, e così avvenne, se non che il bastone degli israeliti divorò quello degli stregoni egizi [43] .

Liberatore del Popolo d’Israele [изменение | modifica wikitesto]

Mosè si recò nuovamente dal faraone quando era ancora mattino e questi si rilassava presso il fiume Nilo.Mosè chiese la liberazione del suo popolo ma Dio aveva «indurito il cuore» del faraone — in modo che questo si ostinasse a non lasciar partire gli Israeliti e poter quindi colpire l’Egitto con le piaghe [Nota 13] — e il sovrano rifiutò; allora Aronne colpì con il proprio bastone le acque del fiume, che si mutarono in sangue: i pesci morirono, e il Nilo divenne fetido tanto che gli egizi non poterono pi attingere acqua da esso. I maghi del faraone riuscirono però a compiere lo stesso prodigio e il sovrano tornò nel proprio palazzo senza dare ascolto a Mosè.Gli egizi scavarono dei pozzi nei dintorni del Nilo per attingere acqua da bere; la siccità durò sette giorni. [44]

Aronne colpì dunque con il proprio bastone i fiumi, i canali e gli stagni d’Egitto e da essi cominciarono a uscire rane in numero infinito che si riverarono sulle case del faraone e dei suoi sudditi. I maghi riuscirono a compiere lo stesso prodigio. Il sovrano, spaventato, chiese a Mosè di far smettere story piaga ma non appena questa fu scongiurata si ostinò e non diede ascolto alle parole del profeta. [45]

Su ordine del Signore, Aronne percosse la polvere ed essa si mutò in zanzare che infestarono tutto il paese d’Egitto. Я больше questa volta non riuscirono nel loro intento ed essi stessi chiesero pietà al faraone poiché riconobbero в Quei prodigi la mano di Dio. Il sovrano, il cui cuorecontinava ad essere «indurito» dal Signore, rimase però saldo nelle proprie convzioni. [46] Il Signore mandò allora contro gli egizi una miriade di mosconi che invase le loro abitazioni.Il faraone, Terrorizzato da story event, chiese perdono a Mosè e ad Aronne e ordinò loro di sacrificare в onore di Dio. Я должен però si rifiutarono perché durante le loro Celebrazioni sarebbero stati uccisi alcuni animali sacri agli egizi. Il faraone permise loro di allontanarsi dall’Egitto per tre giorni. Non appena i mosconi sparirono il tiranno ordinò ai suoi soldati di ricondurre in schiavitù gli israeliti [47] .

Di fronte a questo ennesimo rifiuto, una pestilenza uccise tutto il bestiame degli Egizi.Il bestiame degli Israeliti invece sopravvisse [Nota 14] . Aronne e Mosè tornarono dal faraone portando fra le mani della fuliggine di fornace. Di fronte agli occhi del sovrano essi la gettarono в aria e questa produsse ulcere purulente sugli Egizi e sul loro bestiame. Мне нужно больше времени, чтобы не слушать музыку, чтобы получить презентацию на фронте аль-фараоне [48] .

La grandine si riverò sull’Egitto, sradicando gli alberi e le piante, colpendo gli Egizi e il loro bestiame.Anche questa volta il faraone si pentì per il suo comportamento ma, non appena la piaga fu scongiurata, Continue a percuotere gli schiavi israeliti. Линия и орзо erano stati distrutti dalla grandine ma il grano e la spelta erano ancora integri [49] .

Mosè e Aronne si recarono ancora dal faraone ma questi non voleva ascoltarli. Essi allora rivelarono gli ordini del Signore: questi avrebbe mandato, con un forte vento d’oriente, una miriade di cavallette che avrebbero divorato ciò che la grandine non aveva distrutto.Il faraone spaventato ordinò loro di partire, lasciando però в Egitto le donne e i bambini ma Mosè non acconsentì e venne quindi cacciato dal palazzo reale. Il giorno dopo le cavallette distrussero ogni raccolto [50] .

Mosè stese dunque il bastone verso il cielo e, per tre giorni, il paese d’Egitto venne oscurato e le tenebre erano talmente плотный che nessuno riusciva a muoversi. Il faraone fece chiamare Mosè ed Aronne e ordinò loro di partire, lasciando però в Egitto il proprio bestiame.Я должен profeti non acconsentirono e il sovrano, il cui cuore ancora una volta fu «indurito» dal Signore, cacciò via Mosè minacciando di ucciderlo [51] .

Il Signore ordinò infine ai due leviti di prepararsi per un Lungo viaggio poiché avrebbe mandato un’ultima piaga che avrebbe costretto il faraone a liberarli. Comandò inoltre di memmorare quel giorno nei secoli a venire attverso la festa della Pesach

« Это мне сара для того, чтобы быть первым человеком.Parlate a tutta la comunità di Israele e dite: Il dieci di questo mese ciascuno si procuri un agnello per famiglia, un agnello per casa. Se la famiglia fosse troppo piccola per consumare un agnello, si assocerà al suo vicino, al pi prossimo della casa, secondo il numero delle persone; calcolerete come dovrà essere l’agnello, secondo quanto ciascuno può mangiarne. Il vostro agnello sia senza difetto, maschio, nato nell’anno; Potrete Sceglierlo tra le pecore o tra le capre e lo serberete fino al quattordici di questo mese: allora tutta l’assemblea della comunità d’Israele lo immolerà al tramonto.Preso un po ‘del suo sangue, lo porranno sui due stipiti e sull’architrave delle case, in cui lo dovranno mangiare » (Esodo 12,2-8)

Non appena l’angelo della morte, Sceso sulla terra d’Egitto, avrebbe visto quel sangue d’agnello sarebbe passato avanti, riconoscendo in essa una casa israelita. Gli ebrei si radunarono nelle proprie abitazioni per festeggiare la festa della liberazione. Sulle loro tavole la carne d’agnello, il pane della fretta non lievitato, le erbe amare, simboleggiare la sofferenza della schiavitù.Mentre questi cenavano, мезонет ла пиага си аббатте сугли эгизи. Ogni primogenito morì, dal primogenito del faraone al primogenito di ogni suo servo [52] . Il sovrano, addolorato dalla morte del figlio, ordinò agli ebrei di andar via e, per Accelerare la loro partenza, li rifornì di oro e d’argento [53] .

Партити Пи-Рамзеса, израильский портвейн с лоро-ле-спольем Джузеппе, который может быть использован на земле, в эпоху статуса промессо аль патриарка прима-делла-морте [54] .Моисей, su indicazione divina, decise di non prendere la via più breve, denominata dei Filistei , poiché munita di fortini egizi [55] . Продолжение прозы для Виа дель Дезерто, обратная сторона Маре ди Джунко (традиционный и ошибочный идентификационный номер Мар Россо). Secondo il libro dell’Esodo, Dio guidava il suo popolo, di giorno come una colna di nube, di notte come una colna di fuoco, per illare loro il passaggio [56] .

Il faraone intanto si pentì di aver lasciato partire gli israeliti, e così anche i suoi ministri.Fece dunque preparare il proprio cocchio, si armò e radunò i propri soldati. Prese seicento carri da guerra fra i migliori con il terzo uomo sopra ciascuno di essi e raggiunse gli israeliti mentre essi si trovavano accampati presso il mare [57] . Il profeta, incoraggiando il suo popolo, chiese soccorso al Signore e in quello stesso istante la columnsna di fuoco, che guidava gli israeliti, si frappose fra loro e gli egizi, fermando così la carica di questi ultimi [58] .

Mosè stese dunque il bastone sul mare e, in quello che forse è fra i racconti leggendari pi famosi della Bibbia, le acque si divisero, formando così un muro a destra e a sinistra, con l’asciutto nel mezzo.Gli israeliti poterono così oltrepassare il mare e giungere all’altra riva, mentre gli egizi li enseguivano sui propri carri, finendo sommersi quando essi furono al sicuro [59] . Non ci fu nessun superstite fra gli egizi. Secondo la tradizione islamica [60] , il faraone, prima che le acque lo sommergessero, рассмотрите Моше, che credeva a Dio, ma non si salvò perché le parole non erano искренний.

Даль Мар Россо аль Монте Синай [изменение | modifica wikitesto]

Nei pressi del deserto di Sur, dopo tre giorni di viaggio, Mosè ordinò di accamparsi presso la località di Mara essendosi esaurite le scorte d’acqua, lì però non fu possible attingerne poiché era amara da bere.Mosè, su ordine divino, gettò sulla superficie del lago un arbusto miracoloso che ne Rese bevibili le acque [61] .

Il popolo, già stanco del duro cammino, si lamentò presso Mosè poiché erano Finite anche le provviste di cibo. Il Signore, pietoso nei confronti degli israeliti, ordinò al profeta di annunciare che presto avrebbero trovato di che sfamarsi. Quella sera stessa uno stormo di quaglie, condotto lì da un forte vento, si fermò presso l’accampamento, divenendo facile prea per gli israeliti, che il mattino dopo, invece, trovarono sparsi per il campo piccoli chicchi di una strana sapore di focaccia al miele [62] .Mosè denominò quel cibo, Man hu [Nota 15] , che means cos’è? . Ordinò inoltre agli israeliti di raccoglierne in brocche, ogni famiglia secondo il proprio bisogno; ogni giorno avrebbero raccolto quel cibo, соло il sesto giorno dovevano prenderne в количественном доппии poiché il sabato era giorno di riposo ed era proibito lavorare. Coloro i quali, avendo temuto di non risvere ciò che era stato promesso, raccolsero più cibo di quanto fosse needario a sfamarsi per un giorno, vi trovarono dentro dei vermi [63] .

Mosè fa scaturire l’acqua dalla roccia

Allo stesso modo … non appena le riserve d’acqua furono terminate, il Signore ordinò a Mosè, nella località di Refidim, di andare su un monte e ordinare alla roccia di sgorgare. Mosè tuttavia colpì due volte la roccia col suo bastone. Non appena la roccia venne battuta dalla verga del profeta, da essa sgorgò tutta l’acqua needsaria per gli israeliti.
Quel luogo venne chiamato Massa e Meriba che Meaning prova e protesta . [64] .

Mentre erano ancora accampati in quella località, gli Israeliti vennero attaccati dagli Amaleciti, una popolazione Beduina Proveniente dalla meridionale di Canaan. Mosè incaricò dunque Giosuè, suo futuro преемник, организует разные вещи в sarebbe salito su un’altura lì vicina con Aronne e Cur per seguire i combattimenti dall’alto. Ogni volta che Mosè pregava, alzando le braccia e tenendo il bastone puntato verso il cielo, Israele vinceva mentre quando lo abbassava, perdeva.Я сражаюсь с пролунгароно и проиллюстрированным стентом и грацией всего Аронне и Cur a tenere le braccia alzate, permettendo così a Giosuè di vincere la battaglia и sconfiggere gli Amaleciti [65] .

Gli israeliti giunsero infine, dopo tre mesi di cammino, ai piedi del monte Sinai dove si accamparono. In quei giorni Ietro, suocero di Mosè, si mise in viaggio per raggiungerlo. Fra le attività che Mosè svolgeva quotidianamente, la più impegnativa era senza dubbio quella di giudice e consigliere; egli sedeva в mezzo al popolo e chiunque avesse questioni da porre, si rivolgeva a lui che giudicava le context e ascoltava i problemi del proprio popolo.Quest’attività era però molto faticosa, Ietro si Rese subito conto che una persona sola non avrebbe potuto reggere a Lungo un compito tanto gravoso e consigliò al genero di scegliere uomini saggi e onesti e di porli a capo di gruppi di cento, dieci, mille persone, così il popolo avrebbe trovato rapidamente qualcuno con cui consultarsi nel momento del bisogno e Mosè avrebbe avuto più tempo per occarsi di questioni più importanti [66] .

Законодательный орган [изменение | modifica wikitesto]

Su comando divino Mosè salì sulle pendici del monte Sinai e risvette l’ordine di preparare il popolo poiché il Signore voleva mostrarsi loro e comunicare il suo volere.Dopo tre giorni di purificazione, gli israeliti videro tuoni e lampi scedre sul monte, che divenne come una fornace [67] indietreggiarono e fu solo Mosè ad avanzare e a risvere per bocca di die la leg

« Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla condizione di schiavitù: non avrai altri dei all’infuori di me. Non ti farai idolo né immagine alcuna di quanto è lassù nel cielo né di quanto è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto la terra (…) Non pronunzierai invano il nome del Signore, tuo Dio, perché il Signore non lascerà impunito chi pronunzia il suo nome invano. Ricordati del giorno di sabato per santificarlo: sei giorni faticherai e farai ogni tuo lavoro; ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore, tuo Dio: tu non farai alcun lavoro (…) Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino и tuoi giorni nel paese che ti dà il Signore, tuo Dio. Non uccidere. Non commettere culterio. Non rubare. Non pronunziare falsa testimonianza contro il tuo prossimo.Non desiderare la casa del tuo prossimo. Non desiderare la moglie del tuo prossimo, né il suo schiavo, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo » (Esodo 20,2-18)

Terrorizzati, gli israeliti supplicarono Mosè di salire verso il monte poiché essi avevano timore di morire per la paura. Il profeta obbedì ed entrò nella nube, scalando le pendici del Sinai, dove rimase per quaranta giorni e quaranta notti, сопровождать соло Giosuè, suo fedele сотрудничества, che lo seguiva da lontano.Lì egli risvette la legge, scritta su due tavole di pietra dal dito di Dio [68] , oppure, secondo un’altra tradizione biblica, scritta dallo stesso Mosè [Nota 16] .

A valle intanto il popolo d’Israele, credendo che Mosè fosse morto, imporò Aronne, che aveva preso il comando in assenza del fratello, di costruire per loro un idolo affinché li guidasse verso la Terra promessa. Venne così forgiato un vitello [Nota 17] d’oro al quale gli israeliti sacrificarono e attorno al quale fecero bagordi.Sceso dal monte il profeta si accese d’ira, distrusse l’idolo e rimproverò aspramente Aronne che aveva tolto loro ogni freno [69] обычный пои и цвет, который будет выглядеть, как федерация римасти, эта цветная лента. Секондо иль либро эсодо каддеро quel giorno circa tremila uomini [70] .

Dal Sinai al deserto di Paran [изменение | modifica wikitesto]

Seguendo le prescrizioni risvute sul Sul Sinai, Mosè convocò i maggiori artisti del popolo d’Israele e ordinò loro di costruire una tenda, denominata Dimora , nella quale conservare le tavole della legge, Депозитный артикль Потер праздновать жертвоприношения и практичные ритуалы для человека святого, капитанато да Аронне и дай суои фигли, нонче да тутта ла племени Леви, че фу инкариката ди оккупантов делла сорвельянца и делла кура делла Димора [71] .

Dopo due anni trascorsi all pendici del Sinai, Мосе, завершение censimento di tutto il popolo, guidò gli Israeliti attverso il deserto, вверху по земле Ханаана. Dopo tre giorni di marcia li fece accampare presso la località di Tabera, dove un grave incendio decimò gli israeliti, che si ribellarono al proprio capo [72] . Эти sconfortato si ritirò nella Dimora и pregando Dio chiese di morire pur di non ascoltare il lamento della sua gente, che ora l’accusava di averli lasciati morire di fame, colmi di manna ma privi di carne.Su ordine Divino, Mosè scelse setanta anziani d’Israele affinché lo sostenessero nel suo arduo compito. Серая кампания фу новообращенных инвазо далле квагли, потому что численность да «использовала лоро далле рассказ и вениргли а нойа» [73] . Я самый настоящий мужчина с мистериозом, segno della Collera Divina.

Risolta la questione, Mosè dovette affrontare una nuova ribellione questa volta organzata dai members della sua stessa famiglia: Miriam e Aronne. Entrambi contestavano l’autorità al fratello, ritenendosi profeti come lui e accusandolo di avere una moglie straniera al popolo d’Israele.Punita per la sua ribellione, Miriam divenne lebbrosa e dovette fuggire dal campo per circa una settimana, come age previsto dalle leggi rituali [74] .

Guarita ella dal male, Mosè riprese il viaggio e si accampò con i suoi nel deserto di Paran, in prossimità della terra promessa. Da lì spedì dodici uomini, rappresentanti di ciascuna tribù, in ricognizione. Fra di essi vi era anche Giosuè, футуро преемник ди Мозе. Questi, al suo ritorno, fu l’unico, insieme con Caleb, un altro esploratore, ritenere conquistabile la terra promessa, дифференциация dei compagni che la credevano impenetrabile, causando così una ribellione ai danni di Mosè per torntoare.Il profeta riuscì per poco a placare la Collera Divina, che voleva distruggere l’intero popolo, che fu comunque punito col Decreeto che non sarebbero potuti entrare nella terra promessa prima che fossero passati 40 лет, cosicché la generazione che si era discendenti vi entrassero come uomini liberi.

Пассажирский карантин пустыня [изменение | modifica wikitesto]

Inseguiti e uccisi dagli abitanti di Canaan, gli israeliti si rifugiano nel deserto dove Core, Dathan e Abiram, a capo di 200 uomini, si sollevarono contro Mosè e Aronne, accusandoli di volersi porre al di sopra degli altri membersàlla della.В частности, вы противостоите всем церковным инвестициям Аронна, perché secondo i tre capi cospiratori, всем популярным людям, живущим в Исраэле, санто [75] .

La ribellione di Core, Dathan e Abiram.

Per risolvere la questione, Mosè ordinò a costoro di presentarsi, suppagnati dai loro incensieri, davanti alla Dimora. Quando tutti si trovarono lì, Mosè li sfidò a offrire l’incenso in sacrificio, azione rituale riservata esclusivamente ad Aronne e ai suoi figli.

« Essi dunque presero ciascuno un incensiere, vi misero il fuoco, vi posro profumo aromatico e si fermarono all’ingresso della tenda del congno; lo stesso fecero Mosè ed Aronne.(…) Come egli ebbe finito di pronunciare tutte queste parole, il suolo si profondò sotto i loro piedi, la terra spalancò la bocca e li inghiottì: essi e le loro famiglie, con tutta la gente che apparteneva a Core e tutta la лоро роба. Scesero vivi agli inferi essi e quanto loro apparteneva; la terra li ricoprì ed essi scomparvero dall’assemblea. Все Израильское адвокатское бюро ad essi fuggì all loro grida; perché dicevano: «La terra non inghiottisca anche noi!». Un fuoco uscì dalla presenza del Signore e divorò i duecentocinquanta uomini che offrivano l’incenso » (Numeri 16,18-35)

In presenza del popolo d’Israele, il bastone di Aronne fiorì miracolosamente, segno che Dio Approvava la sua elezione al sacerdozio, Rifiutando Quella dei cospiratori, i cui incensierfici pertidio dei dei del sacerdozio, i cui incensierfici pertidale dei dei del sacrdozio 34 [76] .

Giunti a Kades, gli israeliti Resero gli onori funebri a Miriam, che lì venne sepolta [77] . In quel luogo il popolo si lamentò inoltre presso Mosè e Aronne per la mancanza d’acqua. Я должен профети si recarono presso la Dimora e chiesero consiglio al Signore, risvendo da lui l’ordine, di colpire col proprio bastone una roccia, come avevano già fatto presso Refidim [78] . Mosè e Aronne fecero com’era stato loro ordinato ma dalla pietra non uscì inizialmente acqua.Intimoriti da questo Insccesso ripeterono l’azione e riuscirono nell’intento. Avendo dubitato di Dio furono entrambi puniti: non avrebbero mai posto piede nella terra promessa [79] .

Dopo 38 anni di lunga attesa, gli israeliti si rimisero in marcia e, dovendo passare per i confini del regno di Edom, chiesero al sovrano locale di lasciarli passare. Questi non acconsentì e mandò i suoi uomini per sterminarli, costringendo dunque Mosè e i suoi a fuggire e стабильно моменте алл pendici del monte Cor [80] .Lì Mosè spogliò Aronne dei suoi abiti sacerdotali poiché, essendo prossimo alla morte, secondo il rituale, li avrebbe contaminati [81] , доподичнее номинировано новое соммо священное суо nipote Eleazaro, фиг. Quest’ultimo morì sulla cima del monte e lì venne sepolto [82] .

Dopo una feroce battaglia con il re cananeo Arad, sconfitto con tutte le sue truppe [83] , gli israeliti si ribellarono nuovamente contro Mosè, venendo perciò invasi da una miriade di c cccal velenosi.Il popolo si pentì per il proprio comportamento e chiese perdono a Mosè che, su invito divino, costruì un serpente di bronzo, lo mise su un’asta e tutti coloro che lo guardavano furono guariti [84] .

Smontato il campo, gli israeliti vennero attaccati dal re degli Amorrei, Sicon, che finì sconfitto e ucciso, così come in seguito anche il gigante Og, re di Basan: le loro città vennero distrutte e i Territory conquistati [. Salvatisi dalla guerra colre di Moab [86] , Balak, gli israeliti si accamparono nei pressi del suo regno e lì vennero attirati dalle donne locali che li spinsero all’idolatria.Mosè ordinò di punirli subito e Pincas — nipote di Aronne — uccise, trafiggendoli nel basso ventre con una lancia, una coppia costituita da una madianita e un ebreo, e con Tale gesto ottenne il sacerdozio perenne per la stipe di Aronne; il Signore fermò allora il flagello, che aveva portato alla morte di 24,000 Israeliti [Nota 18] . Questi avvenimenti portarono alla guerra e allo sterminio dei Madianiti, per quanto story evento non sia considerato storico; второй библейский нарраціон, gli Israeliti massacrarono все i Madianiti ma risparmiarono le donne e i bambini e questo fece infuriare Mosè che ordinò di ucciderli tutti, tenendo come botino solo le fanciulle vergini [Nota 19] .

Essendo il momento di entrare nella Terra Promessa, Mosè nominò Giosuè quale suo successor e prima di lasciare per semp il suo popolo, il profeta dette loro il suo testamento, tre dialoghi content nel libro del Deuteronomio. Nel primo discorso sono riassunte le tappe del cammino nel deserto [87] con il monito di rispettare la legge di Dio se non si vuol perdere la Terra guadagnata dopo quest’arduo cammino e nel secondo discorservso abbiamo Difatiamo all accorato Rich di questa legge stessa [88] e all sanzioni che l’accompagnano.Dopo aver benedetto le tribù d’Israele [89] Mosè salì, dalle steppe di Moab, sul monte Nebo e da lassù poté guardare la Terra Promessa, после того, как войти в causa della sua mancanza all acque di Meriba.

« Mosè, servo del Signore, morì in quel luogo, nel paese di Moab, secondo l’ordine del Signore. Fu sepolto nella valle, nel paese di Moab, di fronte a Bet-Peor; nessuno fino ad oggi ha saputo dove sia la sua tomba.Mosè aveva centoventi anni quando morì; gli occhi non gli si erano spenti e il vigore non gli era venuto meno (…) Non è più sorto in Israele un profeta come Mosè (lui con il quale il Signore parlava faccia a faccia) для всех segni e prodigi che il Signore lo aveva mandato a compiere nel paese d’Egitto, contro il faraone, contro i suoi ministri e contro all suo paese e per la mano Potente и Il Terrore Grande Messo в Opera da Mosè davanti agli occhi di тутто Israele » (Второзаконие 34,5-12)

Concludendo, la vita di Mosè, può essere divisa esattamente in tre periodi di 40 anni ciascuno: i primi 40 da egizio in qualità di figlio adottivo della figlia del faraone allora al potere.Quando, per salvare e difendere un israelita, uccide un egizio, fugge nel deserto, в quanto la notizia diviene prestissimo di Dominio pubblico. Gli egizi di quei tempi erano soliti menzionare nelle loro cronologie storiche, solo gli avvenimenti che li onoravano e che potevano essere motivo di vanto, e cancellavanomediatamente nomi eesta anche anche eroiche di chi secondo motivo Ecco perché nelle loro cronologie non c’è più traccia di Mosè. Я последовал 40 лет назад, проследил, чтобы пресса в суосеро Иетро нель паезе ди Мадиан в качестве пастора, dove ebbe modo di meditare e imparare l’umiltà, потому что да, конечно, быстро для того, чтобы это было популярным, фори даль’эгитто.Gli ultimi 40, li trascorse in peregrinazione nel deserto fino alla terra promessa, Ханаан. Morì a 120 anni.

La corona del faraone [изменение | modifica wikitesto]

Secondo un’antica leggenda, riportata anche da Giuseppe Flavio [90] , quando Mosè aveva solo tre anni, il faraone per gioco prese la propria corona e la position in testa al bambino. Questi la gettò a terra e la calpestò turbando così il sovrano che chiese ai suoi ministri se questo gesto fosse stato degno della condanna capitale.

L’Angelo Gabriele, sotto forma di uno dei saggi di corte, consigliò di far portare pietre preziose e carboni ardenti e poi far scegliere al bambino cosa prendere. В questo modo essi avrebbero potuto giudicare se avesse agito di proposito. Guidato dall’angelo, Mosè prese il carbone e se lo portò alla bocca rimanendo ferito sulle labbra e sulla lingua.

Si ipotizza che questo episodio voglia fornire solo una spiegazione al Difetto di pronuncia di cui soffriva Mosè [91] .

La guerra contro Kush [изменение | modifica wikitesto]

Riprendendo la narrazione di Giuseppe Flavio, [92] il faraone, vedendo Mosè crescere e diventare un giovane forte e robusto, decise di affidargli una missione bellica per testare il suo temperamento. Ordinò al nipote adottivo di combattere a sud dell’Egitto contro il regno di Kush (nome semitico per l’attuale Etiopia).

La città avversaria era stata fortificata в modo da essere inespugnabile: mura altissime su due lati, un canale profondo con dei coccodrilli sul terzo lato, un fossato colmo di serpenti sul Quarto.Mosè ordinò che venissero catturati e addestrati alcuni ibis, grazie all’aiuto dei quali egli riuscì, а также устранены серпенти и ad avvicinarsi così disarmato all mura della città.

I Generali nemici lo videro giungere con in mano un simbolo di pace e, benché spaventati da un possible attacco, lo lasciarono entrare. Mosè trattò con loro una resa onorevole и все цвета, которые гарантируют темп и все аспекты для футуро poterono mantenere i loro ruoli di comando, mentre venne allontanato chi fomentava guerra e ribellione.

Grandi furono i festeggiamenti, durante i quali, per sancire l’alleanza, Mosè dovette sposare la sorella del re, Тарбис. Quest’ultimo riferimento serviva soltanto giustificare il malcontento suscitato da Aronne e Miriam sulla presenza di una moglie etiope di Mosè [93] .

L’assunzione in cielo [изменение | modifica wikitesto]

Secondo una leggenda riportata da Giuseppe Flavio, Mosè fu assunto in cielo alla fine della sua vita. Dopo essere salito sul monte nebo ed avere abbracciato Eleazaro e Giosuè, mentre parlava con loro una nube scese implvisamente su di lui ed egli scomparve.Nel Pentateuco fu riportato che morì di morte naturale, per evitare che la gente pensasse che era salito a Dio a causa della sua straordinaria virtù. [94]

Mosè e Aton [изменение | modifica wikitesto]

Il faraone Akhenaton, con la moglie Nefertiti, sotto i raggi del dio solare Aton.

Секундомер Зигмунда Фрейда, библейская история Мосе меттереба в доказательстве сильной болезни гриппа делла культуру и религию монотеистики Атон дельантико Egitto sulla cultura ebraica antica ed il suo monoteismo.

Innanzitutto, secondo Freud, va fatto notare che nella lingua egizia antica, «Mosè» aveva il Meaningato di «bambino», «figlio», «discendente» (si veda ad esempio il testo citato di J. Lehmann). Inoltre, il racconto biblico della nascita di Mosè, coerentemente con altre leggende semitiche, riprende esattamente il racconto della nascita del grande Sargon di Accad, che fu abbandonato nelle acque e poi salvato per diventare in seguito un grande.

Riportiamo di seguito quanto afferma ancora Freud a proposito dell’origine del noto credo presente nel Vecchio Testamento: Это ebraico кредо, пришедшее наизусть, декламация «Шема Исраэль Адонай Элохену Адонай Эхад».Se la somiglianza del nome dell’egizio Aton alla parola ebraica Adonai e al nome divino siriaco Adonis non è casuale, ma proviene da una vetusta unità di linguaggio e Signature, così si potrebbe tradurre la formula ebraicaele: Adonai) è l’unico Dio «.

Inoltre, semper per Freud, va ricordata la forte somiglianza del Sal104, che canta la gloria di Dio nel creato, con l ‘ Inno al Sole di Akhenaton, il faraone che nel XIV secolo a.C.introdusse il culto monoteistico del dio Aton.

La presunta relazione tra il culto di Aton e Mosè potrebbe spiegarsi in due modi: mentre il caso che gli ebrei в Egitto seguissero culto è da escludere, rimarrebbe l’educazione che Mosè risvette nella corte del faraone illy hare potrebbe essere nato Mosè. Concordanze storiche non meglio Precisate fanno ritenere che diero la figlia di faraone che adottò Mosè si celasse una nobildonna iniziata al culto di Aton, forse la regina Ankhesenamon, Figlia di Akhenaton finita dopo varie vicissitudini in sposa.Mentre l’ipotesi pi certa è che Mosè sia stato un cortigiano di Akhenaton, e dunque fu certamente seguace del culto di Aton; этот суффрагат из данных наскита [95] из Мосе второй по традиции 7-го адара 2368 (соответствует годам 1391–1386 гг. до н.э.), являющийся современником Ахетатона, просвещенного в XIV веке.

Теория Мосе [изменение | modifica wikitesto]

Secondo il знаменитость Padre della psicoanalisi, Mosè non era in realtà un solo uomo, che liberò gli israeliti e li condusse alla Terra Promessa, bensì duepersone дифференциация.

Il primo Mosè , colui che liberò gli ebrei dall’Egitto, era un egizio, fanatico della Reliefione monoteista fondata da Akhenaton, seguace dunque, di Aton, dio misericordioso, che decise di nontire in una terra dove il suo cred fosse perseguitato, così come invece successdeva в Egitto, кондуктивно с sé il popolo semita e alcuni seguaci egizi. Questi, durante il viaggio nel deserto, ucc

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Моисей ( Mōše ; древнегреческий: Mωϋσῆς как в Септуагинте, так и в Новом Завете; арабский: موسىٰ, Mūsa ) — человек в авраамических религиях.Согласно еврейской Библии, он был религиозным лидером, законодателем и пророком. Как правило, он также считается автором Торы.
Его часто называют Моше Раббену на иврите (иврит: מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, букв. «Моисей, наш Учитель / раввин»), и он считается самым важным пророком в иудаизме. [2] [3] Христианство, [2] Ислам, [4] Вера Бахаи, [5] и Растафари, [2] также считают его важным пророк. Моисей также был важным символом в американской истории, от первых поселенцев до наших дней. [6]

Согласно Книге Исход, Моисей родился в то время, когда его народ рос в численности, и египетский фараон беспокоился, что они могут помочь врагам Египта. Еврейская мать Моисея, Иохаведа, спрятала его, когда фараон приказал убить всех новорожденных еврейских мальчиков, и в итоге он был усыновлен в египетскую царскую семью. Убив египетского рабовладельца, Моисей бежал через Красное море в Мадианитян, где пас стада Иофора, мадианитянского жреца на склонах горы.Хорив. После того, как Десять казней были обрушены на Египет, Моисей вывел еврейский народ из Египта через Красное море, где они обосновались на Хориве и пересекли границы Едома. Именно в это время Моисей получил Десять заповедей. Несмотря на то, что Моисей дожил до 120 лет, он умер, не достигнув Земли Израиля.

Моисей родился из колена Левия. Новый фараон, опасаясь постоянно растущего израильского населения, приказал бросить каждого новорожденного еврейского мальчика в реку Нил, но оставил в живых все девочки.Мать Моисея Иохаведа родила и три месяца скрывала его от воинов фараона. Когда она больше не могла скрывать его, она вылепила корзину, выложенную смолой и смолой, и поместила его в камыши на берегу реки, в то время как его сестра Мириам наблюдала за происходящим на расстоянии.

Принцесса, одна из дочерей фараона, спустилась к Нилу искупаться. Там она обнаружила плачущего ребенка и заметила, что это еврейский ребенок. Вместе со служителями сестра Моисея предложила найти еврейку, которая кормила младенца принцессой, и та согласилась.Приведя настоящую мать Моисея, принцесса попросила ее быть кормилицей ребенка, за что ей заплатили. Когда ребенок подрос, она отвела его к дочери фараона, которая назвала его Моисеем, сказав: «Я вытащила его из воды».

Моисей вырос привилегированным членом двора. Он получил хорошее академическое и физическое образование. Его обучали тактике рукопашного боя и руководству.

Став взрослым, он убил египетского стражника, который бил раба-еврея, и был вынужден покинуть Египет, потому что фараон пытался его убить.

Моисей бежал в Мадианитян, где женился на дочери Иофора, Зипоре. У Зипоры было двое сыновей. Старый фараон умер, и израильтяне громко закричали. Бог услышал его. Однажды Моисей пас овцу своего тестя Иофора и пришел на гору Хорив. Божий ангел сжег куст огнем, но он не загорелся. Когда он подошел ближе, Бог заговорил с ним и приказал ему снять обувь, поскольку он был на святой земле. Бог повелел ему стать вождем израильтян и вывести их из Египта.Сначала Моисей не хотел этого делать и сказал, что он не умеет говорить, но Бог повелел ему и дал Аарону, своему брату, говорить за него. Моисей вернулся в Египет и рассказал старейшинам, что произошло.

Затем Моисей пошел к фараону и попросил его отпустить израильтян. Однако фараон не согласился. В конце концов, Бог наложил на египтян десять казней, прежде чем фараон согласился освободить израильтян. Последней чумой было убийство всех первенцев, как людей, так и животных.Однако, чтобы спасти израильтян, им было приказано пометить свои двери кровью ягненка, чтобы ангел-мститель увидел это и знал, что нужно «пройти» над этим домом.

В конце концов фараон решил отпустить израильтян, которые затем в большом количестве мигрировали из Египта. Позже фараон передумал и последовал за Моисеем и его народом с армией, чтобы напасть на них. Но Моисей заставил Красное море разделиться и уступить дорогу израильтянам. Израильтяне были в безопасности, но армия фараона была уничтожена.

Моисей провел израильтян через пустыню, и Бог дал им манну и перепелов в пищу и воду из скал для питья. Он также заставил амаликитян проиграть в битве. Когда Моисей пришел на гору Синай, он пошел, чтобы получить от Бога Десять заповедей и другие законы. Десять заповедей были написаны Богом на двух дощечках. Бог также рассказал ему об обязанностях священников. Моисей был на горе сорок дней и сорок ночей.

Когда люди ждали Моисея и не нашли его, они заставили Аарона, его брата, сделать тельца из золота и поклонились ему.Бог предупредил Моисея об этом, и когда Моисей сошел и увидел, что они делают, он так рассердился, что скрижали упали, и они разлетелись вдребезги. Людям из племен леви велено убивать людей, поклонявшихся тельцу.

Позже Моисей попросил Бога простить людей. Бог написал для Моисея еще две скрижали и поместил их в ковчег. Моисей также попросил мастеров сделать скинию так, как хотел Бог.

Для некоторых Моисей является основателем философии права, а также таких современных правовых доктрин, как независимая судебная система и разделение властей.. [7]

Когда израильтяне бродили по пустыне, Бог говорил с Моисеем. Однако люди продолжали жаловаться на трудности. Бог повелел Моисею послать двенадцать соглядатаев для разведки земли, которую Бог дает им; однако некоторые из них испугались, потому что люди, живущие там, выглядели сильнее и могущественнее их. Они сказали остальным не ходить туда. Только Иисус Навин, сын Навина, и Халев, сын Иефонни, возвещали истину, как того хотел Бог.Бог решил из-за этого, что израильтяне будут скитаться по пустыне сорок лет, и все, кроме Иисуса Навина и Халева из того поколения, умрут, не увидев обетованной земли.

Бог дал израильтянам множество законов через Моисея. Моисей перед смертью заставил Иисуса Навина захватить его.

Моисей умер прежде, чем достиг Ханаана, земли, куда Бог вел свой народ. Ему было 120 лет, когда он умер.

Сегодня евреи всего мира следуют законам Десяти заповедей и Торы, которые Бог дал им через Моисея.Мусульмане также считают его пророком.

В Библии, Торе и Коране есть ссылки на человека по имени Моисей . Имя, которое они дают человеку, меняется. Другие люди также писали о Моисее. К ним относятся Тацит и Страбон. Неизвестно, насколько эти описания были взяты из более ранних источников, которые теперь могли быть утеряны.

Существующим более ранним источником является папирус Ипувер, в котором записаны события Десяти казней.

Не было найдено никаких других письменных документов из таких стран, как Египет или Ассирия, которые относятся к периоду до 850 г. до н.э. и рассказывают истории Библии или ее главных героев. [8] [9] Нет никаких известных физических доказательств (таких как черепки глиняной посуды или каменные скрижали), чтобы утверждать, что Моисей действительно существовал. [10] [11] Фараоны приказали уничтожить записи, которые выставили их в дурном свете. Несколько картушей с памятников также были уничтожены в разные эпохи древнеегипетской истории. [12]

Похоже, история, написанная о Моисее в Библии, имеет два разных источника. Историю рассказали две группы людей.Эти две истории передавались отдельно. Лишь позже они были объединены в версию, которую сейчас можно найти в Библии. Передача историй от одного поколения к другому, возможно, также внесла неточности. Некоторые люди добавляли вещи в историю, когда рассказывали ее. Они также упустили другие вещи.

Согласно Торе, Моисей приказал смертную казнь за многие преступления. Он также побеждал убитых врагов. Иудеи, христиане и мусульмане считают его святой фигурой.По этой причине критика этих отрывков еврейской Библии оставлена ​​на усмотрение других.

В конце восемнадцатого века, например, деист Томас Пейн подробно комментировал Законы Моисея в Эпохе разума . Пейн также высказал свое мнение о том, что «характер Моисея, как сказано в Библии, является самым ужасным, что только можно представить», [13] приводя историю в Числах 31: 13-18 в качестве примера. В девятнадцатом веке писал агностик Роберт Дж. Ингерсолл «…что все невежественные, позорные, бессердечные, отвратительные вещи, записанные во «вдохновенном» Пятикнижии, не слова Бога, а просто «Некоторые ошибки Моисея» ». [14] В 2000-х атеист Ричард Докинз ссылаясь на тот же отрывок, что и Пейн, заключает: «Нет, Моисей не был отличным образцом для подражания для современных моралистов». [15]

  1. ↑ Числа 12: 1
  2. 2,0 ​​ 2,1 2,2 Второзаконие 34:10
  3. ↑ Маймонид, 13 принципов веры, 7 принцип
  4. ↑ Коран 19: 51-51
  5. Хуан Р.И. Коул (10.07.98). «Бахаулла о жизни Иисуса». Проверено 11 августа 2008.
  6. ↑ Фейлер, Брюс. Американский пророк: Моисей и американская история , Уильям Морроу (2009)
  7. ↑ Баренбойм Петр, Библейские корни разделения властей , Москва, Летний Сад, 2005. ISBN 5943811230, Постоянная ссылка: http://lccn.loc.gov/2006400578
  8. Кем были первые израильтяне? , автор: Уильям Дж. Девер (William B. Eerdmans Publishing Co., Гранд-Рапидс, Мичиган, 2003 г.)
  9. Раскопанная Библия Нил А.Зильберман и Исраэль Финкельштейн («Саймон и Шустер», Нью-Йорк, 2001 г.
  10. Ложный Завет Дэниела Лазара (журнал Harper’s, Нью-Йорк, май 2002 г.)
  11. ↑ Археология и Еврейские Писания
  12. ↑ Два наиболее известных примера — это попытка уничтожения всех вхождений имен Хатшепсут и Эхнатон после их правления, своего рода damnatio memoriae .
  13. ↑ Томас Пейн Эпоха разума часть II, 1796 г.
  14. ↑ Роберт Г.Ингерсолл, Некоторые ошибки Моисея Глава XXIX
  15. ↑ Ричард Докинз, The God Delusion , 2006, глава 7

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии: «Моисей». Еврейская энциклопедия . 1901–1906 гг. CS1 maint: ref = harv (ссылка)

Moses Electric> Дом

Наши обязательства
При ведении бизнеса мы должны заботиться о наилучших интересах каждого клиента.Мы внимательно слушаем наших клиентов и внимательно относимся к их потребностям и проблемам. Более того, мы обещаем относиться к каждому из наших клиентов с величайшим уважением.

Стоимость доставки
Ценность определяется соотношением качества и цены. Отличительной чертой наших услуг является внимательное отношение к нашим клиентам, чтобы мы могли предоставить лучшие решения для их индивидуальных потребностей. Мы стремимся обеспечить превосходное качество при минимально возможных затратах, но никогда не ставим под угрозу нашу честность.

Надежность
Выполнение обещаний, данных клиентам, жизненно важно, потому что их бизнес зависит от наших рабочих продуктов и услуг. Надежность — самый важный элемент для Moses Electric.

Целостность
Наши клиенты могут доверить нам важную информацию, касающуюся их деловой активности. Мы ведем все дела с соблюдением строгой конфиденциальности и никогда не разглашаем информацию о клиентах посторонним лицам.

Какие услуги мы можем вам предоставить?



Профилактическая тепловая инфракрасная визуализация: Moses Electric имеет команду квалифицированных специалистов по тепловизионным изображениям, которые могут выполнить неинвазивное тестирование, чтобы избежать дорогостоящих повреждений в результате неисправных электрических работ.

Стандартное электрическое обслуживание: Все, что угодно, от замены лампы до полной замены проводки. Moses Electric к вашим услугам. Электроэнергия, генераторы, знаки, автовышка, освещение

Звонки в службу электроснабжения: У нас есть круглосуточные службы экстренной помощи для жилых, коммерческих и промышленных предприятий. Нет слишком маленькой работы.

Дизайн-сборка: Moses Electric имеет квалифицированный опытный отдел оценки, который может помочь вам в разработке вашего проекта.

Позвоните нам по телефону (800) 844-9473

TAUS — Сеть языковых данных

Начало работы

Это руководство предоставит вам ноу-хау, чтобы принимать обоснованные решения о том, как реализовать решение Moses для машинного перевода с открытым исходным кодом. Он охватывает полный цикл от подготовки данных до настройки вашего движка и интеграции с вашим рабочим процессом локализации.

Предполагаемая аудитория:

  • Инженеры по локализации у поставщиков языковых услуг
  • Инженеры-программисты в бюро переводов
  • Разработчики программного обеспечения, плохо знакомые с машинным переводом
  • Студенты машинного перевода

Хотя учебное пособие ориентировано на Moses, некоторые модули, такие как принципы SMT, относящиеся к оценке данных и MT, полезны, даже если вы покупаете решение поставщика и решили не реализовывать Moses самостоятельно.

Предварительные требования

Чтобы пройти весь учебник, вам потребуются базовые знания в области администрирования Linux / Unix. Вы должны уметь работать с инструментами командной строки.

На вынос

Следуя этому руководству, вы:

  • Иметь общее представление о принципах машинного перевода
  • Обзор доступных инструментов с открытым исходным кодом для MT
  • Узнайте о возможностях и преимуществах системы машинного перевода Moses с открытым исходным кодом
  • Узнайте о вариантах получения и развертывания Моисея
  • Понять, как можно обучить и оптимизировать систему Moses MT с использованием доступных обучающих данных
  • Понять, как обученная система Moses MT может быть интегрирована в существующий рабочий процесс локализации, и оценить требуемые усилия
  • Уметь сравнивать Моисея с другими доступными системами МП
  • Узнайте, как получить поддержку Моисея и как внести свой вклад в проект OSS

Это руководство поддержано грантом Европейской комиссии № 288487 в рамках 7-й рамочной программы.

Принципы МП

Принципы машинного перевода
В этой презентации представлен краткий обзор истории машинного перевода и подходов, которые были разработаны в течение этой истории. Затем он фокусируется на статистическом машинном переводе, включая его различные разновидности, процессе обучения системы SMT с обучающими данными и процессе декодирования для выполнения переводов.

Презентация Барри Хэддоу, Эдинбургский университет, Великобритания | Продолжительность: 14:29


Данные

Типы данных и источники
Обучающие данные являются важным компонентом статистических систем машинного перевода.В этой презентации описываются параллельные и одноязычные данные, где их получить, а также как комбинировать и выбирать данные для достижения высочайшего качества вывода МП.

Презентация Максима Халилова, TAUS Labs | Продолжительность: 08:20


Преобразование данных и подготовка корпуса
В этой презентации и скринкасте описывается необходимый формат обучающих данных для системы Moses SMT и показано, как преобразовать данные в этот формат.Здесь также показано, как выровнять текст из переведенных документов и как преобразовать файлы TMX для получения дополнительных данных для обучения SMT.

Демонстрация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 11:27


Очистка и токенизация данных
После преобразования данных в правильный формат их необходимо токенизировать и очистить, прежде чем их можно будет использовать для обучения системы SMT. В этой презентации объясняется токенизация и сегментация слов для языков Восточной Азии и описываются варианты очистки данных обучения SMT, используемые многими поставщиками MT.

В презентации содержится руководство о том, какую очистку данных следует применять и как ее применять для получения системы машинного перевода наивысшего качества. Для некоторых языков полезно добавлять лингвистическую информацию в систему SMT. Это тоже описано.

Презентация и демонстрация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 10:30 и 09:14


Учебные системы

Moses Введение
Эта презентация содержит обзор системы машинного перевода Moses, связанных компонентов и требований о том, как получить и запустить систему.В нем также описывается история Moses и более крупная экосистема Moses с открытым исходным кодом, включая процесс разработки, поддержку и возможности внести свой вклад.

Презентация Барри Хаддоу, Эдинбургский университет, Великобритания | Продолжительность: 20:54


Обучение системы Moses MT
В этом ролике показано, как обучить небольшую систему Moses SMT с помощью обучающих данных, подготовленных в предыдущих демонстрациях, как настроить обученную систему с помощью набора настроек и, наконец, как выполнять переводы с помощью обученной системы.

Демонстрация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 10:34


Массовый перевод и оптимизация системы MT
В этом скринкасте используется система Moses SMT, обученная ранее, для массового перевода набора тестовых данных, для которых оценка BLEU рассчитывается на основе доступных справочных переводов. Во второй части скринкаста обученная система Moses оптимизирована для меньшего использования памяти и скорости перевода.

Демонстрация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 06:35


Оценка результатов

Автоматические показатели
В этой презентации показано различие между автоматической оценкой и человеческой оценкой результатов машинного перевода. Мы объясним, как автоматическая оценка полезна при разработке систем машинного перевода, а затем перейдем к описанию автоматизированных показателей BLEU, TER, GTM и Meteor.

Презентация Максима Халилова, TAUS Labs | Продолжительность: 12:10


Оценка с участием персонала
В этой презентации описываются различные стратегии оценки результатов машинного перевода с привлечением персонала, как их использовать для анализа ошибок для улучшения систем машинного перевода и как применять их в условиях отрасли для достижения желаемых целей проекта.

Презентация Максима Халилова, TAUS Labs | Продолжительность: 08:51


Интеграция

Сценарии перевода и интеграции документов
Перевод сложных форматов документов широко распространен в языковой индустрии. В этой презентации объясняется, как можно использовать Okapi Framework и проект с открытым исходным кодом Moses for Localization для перевода этих форматов файлов с помощью машинного перевода. Мы также рассмотрим, как переводить веб-страницы с помощью Moses и как интегрировать системы Moses MT в процессы управления контентом или перевода с помощью доступных веб-API.

Презентация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 09:55


Демонстрация перевода документов и веб-API
В предыдущих демонстрациях было показано, как переводить отдельные предложения и наборы предложений. В этой демонстрации показано, как переводить сложные форматы документов с помощью комбинации Okapi Framework, Moses for Localization и Moses. Во второй половине демонстрируется использование двух веб-API, доступных для Moses — Moses Server XML-RPC API и Moses для REST API локализации.

Демонстрация Ахима Руоппа, TAUS Labs | Продолжительность: 05:22


Сценарии использования

Презентации, которые можно найти по приведенным ниже ссылкам на TAUS Open Source MT Showcases, поддерживаются грантом Европейской комиссии № 288487 в рамках 7-й рамочной программы.

Санта-Клара, октябрь 2013 г.

  • Готова ли переводческая индустрия, Яап ван дер Меер, TAUS
  • Система машинного перевода с открытым исходным кодом Moses и ее использование в промышленности, Ахим Руопп, TAUS
  • Создание конкурентных преимуществ с помощью быстрой настройки и развертывания Moses, Tony O’Dowd, KantanMT
  • Переводчик Microsoft, Крис Вендт, Microsoft
  • Программа WeMT, Ольга Береговая, Welocalize

Лондон, июнь 2013 г.

  • The Evolving MT Landscape, Rahzeb Choudhury, TAUS
  • Моисей Прошлое, настоящее и будущее, Хиеу Хоанг, Эдинбургский университет
  • Моисей и другие открытые ресурсы, Максим Халилов, TAUS Labs
  • Настоящая ценность машинного перевода для глобального бизнеса, Уди Хершкович, Safaba Translation Solutions
  • Моисей в смеси.Технологически независимый подход к успешной стратегии MT, Лори Тик, LexWorks
  • Я работал переводчиком. Теперь я бегу MT, Мануэль Эрранц, Pangeanic
  • Инструменты динамической структуры качества, Рахзеб Чоудхури и Максим Халилов, TAUS

Сингапур, апрель 2013 г.

  • Введение и обзор, Рахзеб Чоудхури, TAUS
  • Моисей и другие ресурсы, Рахзеб Чоудхури, TAUS
  • Стратегии создания конкурентных преимуществ и доходов от машинного перевода, Дион Уиггинс, Asia Online
  • MT для языков Юго-Восточной Азии, Ai Ti Aw, Institute for Infocomm
  • Hunnect’s Use Case, Sándor Sojnóczky, Hunnect
  • Google Translator Toolkit, Патчарин Аревонг, Google
  • Руководство Small LSP по коммерциализированному SMT с открытым исходным кодом, Tom Hoar, Precision Translation Tools
  • TAUS DQF, Рахзеб Чоудхури, TAUS

Сиэтл, октябрь 2012 г.

  • Пейзаж, Рахзеб Чоудхури, TAUS
  • Moses Tutorial and Other Open Resources, Achim Ruopp, TAUS labs
  • Два практических примера использования в AVB Translations, Джоэл Сиглинг, AVB Translations
  • Полный спектр услуг машинного перевода для предприятий по всему миру, Alon Lavie, Safaba Translation Solutions
  • Методы обработки языка для статистического машинного перевода, Диего Бартоломе, tauyou
  • The Simple Install — оптимизация установки Moses для промышленных пользователей, Джефф Рюппель, Adobe
  • TAUS Dynamic Quality Framework, Rahzeb Choudhury, TAUS

Париж, июнь 2012 г.

  • Моисей в Symantec, Фред Холловуд, Symantec
  • Путешествие MT: MT используется в Sybase, компании SAP, Kerstin Bier, Sybase
  • Служба переводов Болоньи: сделать образование доступным в Европе, Люк Меертенс, CrossLang
  • Moses: The Trusted Translations Experience, Густаво Лукарди, Trusted Translations
  • Взлеты и падения внедрения среды машинного перевода для английского языка — венгерский, Sándor Sojnóczky, Hunnect
  • Pangea MT вводит открытые стандарты в действие, Мануэль Эрранц, Пангеаник

Пекин, апрель 2012 г.

Монако, март 2012 г.

  • Friendly Machine Translation, Diego Bartolome, tauyou
  • Моисей на облаке.Машинный перевод своими руками, Андрей Васильев, Тильде
  • Высококачественный машинный перевод с самообслуживанием в SmartMATE, Джи Цзян, Applied Language Solutions
  • «Моисей, Моисей: отпусти мой народ». Технико-экономическое обоснование двигателя Мозес МТ, Серж Гладков, Логрус
  • Механизм Moses для юридических переводов, Джоэл Сиглинг, AVB Translations
  • Моисей с точки зрения LSP: опыт Trusted Translations, Густаво Лукарди, Trusted Translations

Биос

Халилов Максим

Доктор.Максим Халилов отвечал за исследования и разработки в TAUS с 2011 по 2014 год. Он специализируется на создании машин статистического перевода и опубликовал 30 публикаций в научных журналах и трудах конференций.

Максим получил докторскую степень в области теории сигналов и коммуникации в Политехническом университете Каталонии в Барселоне. Во время учебы в докторантуре он учился в Центре языковых технологий Университета Маккуори в Австралии. Его докторская диссертация была озаглавлена ​​«Новые статистические и синтаксические модели для машинного перевода» и была посвящена различным аспектам технологии статистического машинного перевода (SMT): оптимизации языковой модели, переупорядочиванию слов для SMT на основе фраз и N-грамм, а также ознакомлению с синтаксическими знаниями в модели статистического перевода.

С 2009 по 2011 год он работал исследователем с докторской степенью в группе языков и вычислений в Амстердамском университете, где занимался исследованием интеграции алгоритмов машинного обучения и синтаксиса в системы статистического перевода.


Ахим Руопп

Ахим Руопп специализируется на автоматизации перевода, интернационализации и многоязычной обработке естественного языка. Он считает, что машинный перевод предназначен не только для больших парней и научных кругов, но и что каждый может создавать системы машинного перевода для своих языков и вариантов использования.Он работает над тем, чтобы сделать инструменты и знания для самостоятельного машинного обучения максимально доступными.

Ахим имеет более чем десятилетний опыт работы в индустрии локализации, работая в Microsoft, предоставляя инструменты разработчика для международных рынков. В 2007 году он основал Digital Silk Road для консультирования клиентов по вопросам статистического машинного перевода и в настоящее время разрабатывает контент и продукты для TAUS Labs. Он часто выступает на конференциях и семинарах по интернационализации и машинному переводу.

Ахим имеет степень магистра компьютерной лингвистики Вашингтонского университета и диплом по информатике Технического университета Мюнхена.


Барри Хэддоу

Барри Хэддоу — доктор наук, исследователь машинного перевода, работает в группе статистического машинного перевода в Эдинбургском университете. Его исследовательские интересы включают разборчивое обучение и разработку функций для систем машинного перевода, а также адаптацию предметной области в машинном переводе.Он также был одним из основных разработчиков системы перевода Moses во время своего пребывания в Эдинбурге, как с точки зрения программного обеспечения, так и с точки зрения поддержки пользователей. В настоящее время Барри является координатором проекта MosesCore, финансируемого ЕС, а также работает над проектом Accept, финансируемым ЕС, по переводу текста, созданного пользователями. Ранее он работал над EuroMatrix и EuroMatrixPlus, а также над научно-промышленным проектом извлечения информации TXM. Он получил докторскую степень по математической физике в 1994 году в Университете Абердина, и до приезда в Эдинбург работал научным сотрудником в Тринити-колледже в Дублине и в течение нескольких лет в качестве консультанта по информационным технологиям в компании, расположенной в Дублине.


Если у вас возникнут трудности с просмотром презентаций, напишите на Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Это руководство является частью проекта MosesCore, поддерживаемого Европейской комиссией по гранту номер 288487 в рамках 7-й рамочной программы.

moses — Перевод на английский — esempi italiano


В базе al termine ricercato questi esempi potrebbero context parole volgari.


В base al termine ricercato questi esempi potrebbero context parole colloquiali.

I cestini moderni del bambino del moses sono eccedenza distinta di miglioramenti quelle Conventionionali.

Современные корзины для младенцев moses — это явные улучшения по сравнению с обычными корзинами.

Modifiche: rimorchio, divertente, parodia, previsione, commedia, dieci ordini, моисей

Теги: трейлер, смешное, пародия, превью, комедия, десять заповедей, Моисей

Probabilmente ho ingigantito la questione di Moses .

Я, вероятно, сделал больше из Моисея , чем должен был.

Моисей sta andando lì per parlarti.

Моисей идет туда, чтобы увидеть вас.

Саи, Макки пресо в giro Моисей огги.

Знаете, сегодня Макки играл в Моисей .

Diceva che Moses l’avrebbe scoperto.

Он сказал, что Моисей найдет нас.

Se muore, Moses lascerà vivere gli altri due.

Он истекает кровью … Моисей позволяет двум другим жить.

Nello stato di New York, Robert Moses iniziò un’intensa campagna per la costruzione di strade.

В штате Нью-Йорк Роберт Моисей возглавил агрессивную кампанию по расширению шоссе.

Моисей non è un mio eroe.

Моисей не мой герой.

E poi Moses прибыл во все университеты и …

А потом Моисей пришел в кампус, и…

Моисей, , несколько типов с большим потенциалом амминистрации.

Моисей кажется из тех парней, чьи союзники намного могущественнее нашей администрации.

So quanto Moses significhi per te e il movimento.

Я знаю, как много Моисей значит для вас и движения.

Моисей — это песня Grosso della Tecnologia e io ho Investito в 14 приложениях.

Моисей — огромное имя в мире технологий, и я инвестировал в 14 приложений.

Siamo qui con Moses Brown, guru di tecnologia e giustizia sociale.

Мы здесь с Моисеем Брауном, гуру технологий и социальной справедливости.

Diciamo solo che il nostro amato Moses Brown non-perfetto si crede.

Скажем так, наш драгоценный Moses Brown не так совершенен, как думают люди.

Non è colpa tua, Моисей .

Это не твоя вина, Моисей .

Prigioniero number 00D7 1 8, Moses Deyell.

Номер заключенного 00D718, Мозес Дейелл.

Моисей Дисс Че суо падре дивенне парте дель альберо.

Моисей сказал, что его отец стал частью того дерева.

Abbiamo appena scritturato Howard Moses per la nuova pubblicità Clearasil.