Содержание

где находится, фото, история, отзывы

История

Более ста лет эта уединенная обитель была местом для своих. А во второй половине 16 века настоятелю игумену Ионе Рогоже на озере явился святитель и чудотворец Николай, идущий по водам от берега к острову. Игумен так впечатлился, что вырезал полутораметровый образ святителя Николая из цельного куска яблоневого дерева. На иконе святой изображен в полный рост, в правой руке держит меч, а в левой — храм как символ города.

О том, что образ этот — чудотворный, быстро узнали в округе. Сюда потянулись паломники, которых маленький скит просто не вмещал. Пришлось переезжать с островка на большую землю.

Настоятель попросил у Ивана Грозного еще земель, которые и получил в 1584 году. Этот год считается датой основания обители. С тех пор она приобрела название, дошедшее до наших времен, — Николо-Радовицкий монастырь.

На территории монастыря стоит поклонный крест в память почивших настоятелей, монахов и благотворителей обители.
Фото: Михаил ФРОЛОВ

Оглядываясь назад, понимаешь, какая горькая у монастыря история: убийство игумена в 1619 году, разграбление храмов местными в 1639 году, пожар в 1678 году, изъятие главной святыни, внутренние интриги, восстановление и снова пожары. При советской власти в монастыре сначала был госпиталь, потом сельская школа, а затем и вовсе коровник. После войны Никольский храм взорвали, а к концу 20 века монастырь окончательно разорили: местные жители разбирали постройки по кирпичу.

В 2001 году настоятелем храма был назначен иеромонах Августин (Французов). Он поселился в вагончике неподалеку и все деньги, какие давали прихожане, вкладывал в восстановление. Спустя год около настоятеля стали собираться единомышленники. Местные жители и дачники, несмотря на усилия настоятеля привести монастырь в порядок, продолжали разворовывать кирпич. Однако упорный отец Августин не прекращал реставрационные работы.

В 2006 году на заседании Священного Синода под председательством приснопамятного Патриарха Московского и всея Руси Алексия II приход храма Рождества Богородицы в селе Радовицы преобразовали в Николо-Радовицкий мужской монастырь. Через несколько месяцев здесь совершили первую Божественную Литургию. С тех пор службы идут ежедневно. В 2009 году в монастырь вернулся чудотворный образ святителя Николая.

Список монастырей Подмосковья — это… Что такое Список монастырей Подмосковья?



Список монастырей Подмосковья
  • Александро-Мариинский женский монастырь — (Шатурский р-н, пос. Мещерский Бор). Основан 1899
  • Александровский женский монастырь (Александро-Невский женский монастырь) — (Талдомский район, с. Маклаково)
  • Аносин Борисоглебский монастырь (Борисоглебский Аносин женский монастырь; Аносина пустынь)  — действующий с 1999 (Истринский р-он, Аносино, п/о Павловская Слобода, от МКАД: 25 км). Основан 1823.
  • Белопесоцкий монастырь (Троицкий Белопесоцкий женский монастырь) — действующий с 1993 (Ступинский р-он, г. Ступино, от МКАД: 100 км). Основан 1498.
  • Бобренев монастырь (Богородице-Рождественский Бобренев мужской монастырь) — действующий с 1991 (Коломенский р-он, село Старое Бобренево, от МКАД: 110 км). Основан 1381.
  • Боголюбская мужская киновия Троице-Сергиевой лавры — (г. Сергиев Посад). Основан 1859
  • Борисоглебский Дмитровский мужской монастырь — действующий с 1993 (Дмитровский р-он, г. Дмитров, от МКАД: 70 км). Основан 15 век.
  • Брусенский монастырь (Успенский Брусенский женский монастырь) — действующий с 1997 (Коломенский р-он, г. Коломна, от МКАД: 89 км). Основан 1552
  • Введенский Владычный монастырь (Серпуховский Владычный Введенский женский монастырь) — действующий с 1995 (Серпуховской р-он, г. Серпухов, от МКАД: 85 км). Основан 1360.
  • Владимиро-Екатерининский монастырь (Новопокров) — женский, утрачен (Можайский р-н, д. Новопокров). Основан 1907.
  • Вознесенская Давидова пустынь (Давидова Вознесенская мужская пустынь). Действующий с 1995 (Чеховский район, поселок Новый Быт). Основан 1515
  • Высоцкий монастырь (Серпуховской Высоцкий Богородицкий мужской монастырь) — действующий с 1991 (Серпуховской р-он, г. Серпухов, от МКАД: 105 км). Основан 1374
  • Гермогенова пустынь (Гермогенова мужская пустынь) — утрачена (Сергиево-Посадский р-н, ур. Гермогенова Пустынь). Основан 1913
  • Гефсиманская община (Воронино) (Гефсиманская женская община) — утрачена (Зарайский р-н, с. Воронино). Основана 1909
  • Гефсиманский скит (Гефсиманско-Черниговский скит, Гефсиманский мужской скит Троице-Сергиевой лавры) — (Московская область, г. Сергиев Посад). Основан 1859
  • Екатерининская пустынь (Свято-Екатерининский мужской монастырь) — действующий (Ленинский р-он, г. Видное, от МКАД: 6 км)
  • Елизаветинская женская община в Шаховской — утрачена (Шаховской р-н, пос. Шаховская). Основан ок. 1917.
  • Зосимова пустынь (Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь) — действующий женский с 1999 (Наро-Фоминский район, Зосимова пустынь).
  • Зуевский скит Вознесенского женского монастыря — утрачен (Орехово-Зуевский р-н, ур. Монастырская Поляна). Основан 1912
  • Иконы Божией Матери Отрада или Утешение женская община — утрачен (Домодедовский р-н, с. Добрыниха). Основан 1898
  • Ильинский женский скит в Верзилово — действующий (Ступинский р-н, с. Верзилово)
  • Ильинский монастырь (Вязьма)
  • Иоанно-Предтеченский женский монастырь — действующий (Раменский р-н, с. Денежниково). Основан 2000
  • Иоанно-Предтеченский женский скит — утрачен (Ступинский р-н, у д. Соколова Пустынь). Основан 1895.
  • Иосифо-Волоцкий монастырь (Иосифо-Волоколамский Успенский мужской монастырь) — действующий с 1989 (Волоколамский р-он, Теряево, от МКАД: 132 км). Основан 1479
    • Скит Всех Святых Иосифо-Волоколамского монастыря — (Волоколамский р-н, с. Теряево)
  • Казанский Колычевский монастырь — действующий женский (Егорьевский р-н, д. Колычево). Основан 1885.
  • Князь-Владимирский монастырь (Филимонки) (Князь-Владимирский женский монастырь в Филимонках) — (Ленинский р-он, Филимонки, от МКАД: 15 км). Основан 1891
  • Колоцкий монастырь (Успенский Колоцкий женский монастырь) — действующий с 1990-х (Можайский р-он, от МКАД: 130 км). Основан 1413
  • Краснохолмская Соловецкая пустынь — (Воскресенский р-он)
  • Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь  (Крестовоздвиженский Иерусалимский женский ставропигиальный монастырь) — (Ленинский р-н, пос. сан. Горки Ленинские). Основан 1887
  • Крутицкий монастырь
  • Лужецкий монастырь  (Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов мужской монастырь) — действующий с 1994 (Можайский р-он, г. Можайск). Основан 1408.
  • Никитский монастырь (Дмитров) — упразднён
  • Никитский монастырь (Кашира) (Александровский Никитский женский монастырь, Никитский Каширский женский монастырь) — упразднен (Каширский р-он, Кашира). Основан 1884.
  • Николо-Берлюковская пустынь (Николо-Берлюковский мужской монастырь) — действующий с 2006 (Ногинский район, деревня Авдотьино). Основан 1719.
  • Николо-Пешношский монастырь — действующий мужской с 2007 (Дмитровский район, пос. Луговой). Основан 1361
  • Николо-Радовицкий монастырь (Свято-Никольский Радовицкий монастырь) — действующий с 2006 (Егорьевский район, с. Радовицы). Основан 1554
  • Николо-Угрешский монастырь — действющий с 1991 (г. Дзержинский, от МКАД: 2 км). Основан 1380
  • Новоиерусалимский монастырь (Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь) — действующий с 1994 (Истринский р-он, г. Истра, от МКАД: 40 км). Основан 1656.
    • Скит Богоявления Господня Воскресенского Новоиерусалимского монастыря (Скит патриарха Никона Воскресенского Новоиерусалимского монастыря) — (г. Истра)
  • Ново-Голутвин монастырь (Свято-Троицкий Новоголутвинский женский монастырь) — основан в 19 веке (г. Коломна). Действующий.
  • Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь — действующий (с. Фаустово)
  • Параклитова пустынь (Общежительная пустынь Святого Духа Утешителя (Параклита)) — действующий основан 1858.
  • Покровская женская община в Покровском — действующий (Подольский р-н, с. Юдановка), основан 1999
  • Покровский Хотьков монастырь (Покровский Хотьковский женский монастырь) — действующий (г. Хотьково). Основан 14 век.
  • Покровско-Васильевский монастырь — действующий мужской (г. Павловский посад). Основан 1885.
  • Преображенский женский скит Пюхтицкого подворья — (Одинцовский р-н, с. Юдино). Основан 1996
  • Пятницкий монастырь (Дмитров) — упразднён, здания не сохранились
  • Распятский монастырь — упразднен. Основан 1665.
  • Саввино-Сторожевский монастырь — действующий (г. Звенигород, от МКАД: 60 км)
    • Саввинский скит — (г. Звенигород, от МКАД: 60 км)
  • Святой Нины женская община в Курилово — утрачена (Подольский р-н, пос. Курилово).
  • Серафимо-Знаменский скит (Серафимо-Знаменский женский скит) — (Домодедовский район, с. Битягово)
  • Сергиево-Дубровский монастырь — женский, утрачен (Наро-Фоминский р-н, у д. Дуброво).
  • Спасо-Бородинский монастырь (Бородинский во имя Нерукотворного Образа Спасителя женский монастырь) — действующий с 1992 (Можайский р-он, с. Семеновское, от МКАД: 110 км). Основан 1839.
  • Спасо-Вифанский монастырь — мужской действующий с 2002 (г. Сергиев Посад, пос. Птицеград). Основан 1797
  • Спасо-Влахернский монастырь — действующий с 2001 (Дмитровский р-н, пос. Деденево). Основан 1861.
  • Спасо-Входской монастырь (Верея) (Спасский монастырь)
  • Спасо-Преображенский Гуслицкий монастырь (Гуслицкий Преображенский мужской монастырь) — действующий (Куровское). Основан 1859.
  • Старо-Голутвин монастырь (Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь) — (г. Коломна)
  • Стромынский монастырь — утрачен
  • Троице-Сергиева лавра — (Сергиево-Посадский р-он, г. Сергиев Посад, от МКАД: 54 км)
    • Черниговский скит, (Черниговский мужской скит Троице-Сергиевой лавры, Пещерное отделение Гефсиманского мужского скита Троице-Сергиевой лавры; Гефсимано-Черниговский мужской скит Троице-Сергиевой лавры) — (г. Сергиев Посад), Основан 1851
  • Троицкий Александро-Невский монастырь (Акатово) (Акатовский Троице-Александровский женский монастырь)
  • Троицкий женский монастырь — действующий (Орехово-Зуевский р-н, д. Острово). Основан 1997
  • Троицкий Мариинский монастырь, (Троицкий Мариинский женский монастырь) — действующий (г. Егорьевск). Основан 1900
  • Якиманский монастырь (Можайск) — упразднён, сохранился небольшой фрагмент храма

Категории:

  • Списки:Московская область
  • Достопримечательности Московской области
  • Монастыри Московской области

Wikimedia Foundation.
2010.

  • Список моментов инерции
  • Список монастырей Республики Македонии

Смотреть что такое «Список монастырей Подмосковья» в других словарях:

  • Список монастырей России — Соловецкий монастырь в 1915 году. Фото С. М. Прокудина Горского В список включены монастыри нескольких религиозных конфессий (православие …   Википедия

  • Московская область — Координаты: 55°42′ с. ш. 36°58′ в. д. / 55.7° с. ш. 36.966667° в. д.  …   Википедия

  • ИВЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ — [Ивирон, Иверон; груз. ივირონ; греч. ῾Ιερὰ Μονὴ ᾿Ιβήρων], в честь Успения Пресв. Богородицы на Афоне, муж. Грузинский культурно просветительный центр, в наст. время один из крупнейших греч. мон рей Афона, 3 й после Великой Лавры и Ватопеда.… …   Православная энциклопедия

  • Архитектура Москвы — В столице Российской Федерации Москве сохранился целый ряд ценных памятников архитектуры, некоторые из которых входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди наиболее выдающихся объектов  ансамбль Московского Кремля и Красная площадь,… …   Википедия

  • Москва — У слова «Москва» есть и другие значения: см. Москва (значения). Столица Российской Федерации, город федерального значения Москва …   Википедия

  • Подмосковье — Запрос «Подмосковье» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Московская область …   Википедия

  • Моско́вская о́бласть — Запрос «Подмосковье» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Московская область …   Википедия

  • Мособласть — Запрос «Подмосковье» перенаправляется сюда. Cм. также другие значения. Московская область …   Википедия

  • Серпухов — У этого термина существуют и другие значения, см. Серпухов (значения). Город Серпухов …   Википедия

  • Лопухины — Описание герба: Выдержка из Общего гербовника В щи …   Википедия

Монастыри Москвы — это… Что такое Монастыри Москвы?

В данном списке представлена информация о монастырях находящихся в современных границах города Москвы, а также об упразднённых монастырях.

Данные монастыри фактически находятся в современных границах города Москвы

На данных монастырских подворьях существуют монашеские общины, которые живут по монастырскому уставу

# Изображение Название Тип Основан Упразднён Состояние
28 Андреевский монастырь мужской 1648 год 1924 год Сохранилась церковь Андрея Стратилата, колокольня церкви Иоанна Богослова, церковь Воскресения в Пленицах и корпуса богадельни
29 Андроников монастырь мужской 1357 год 1918 год Сохранился Спасский собор, настоятельские покои, церковь Архангела Михаила, братский корпус и здание духовного училища
30 Алексеевский монастырь женский 1360 год 1837 год Постройки не сохранились
31 Богоявленский монастырь мужской 1296 год 1920-е Сохранились собор, колокольня, здание братских келий и настоятельские покои
32 Варсонофьевский монастырь женский XV век 1765 год Постройки не сохранились
33 Всехсвятский единоверческий монастырь женский 1862 год 1922 год Большинство построек снесено. Частично сохранилось здание Никольской церкви и корпус келий
34 Георгиевский монастырь женский начало XVI века 1813 год Почти все постройки снесены. Сохранились здания монастырских келий
35 Златоустовский монастырь мужской 1412 год 1918 год Почти все постройки снесены
36 Знаменский монастырь мужской 1631 год 1923 год Сохранился Знаменский собор монастыря
37 Казанский Головинский монастырь женский 1886 год 1929 год Здания снесены, за исключением колокольни
38 Крестовоздвиженский монастырь мужской 1547 год 1814 год Постройки не сохранились
39 Крутицкий монастырь мужской XIII век 1785 год Постройки большей частью сохранились
40 Мироносицкий монастырь женский XV век XVII век Монастырские постройки не сохранились, но существует действующий храм Успения Пресвятой Богородицы, выстроенный на месте монастырского храма Жен Мироносиц с Успенским приделом
41 Моисеевский монастырь женский XVI век 1765 год Постройки не сохранились
42 Никитский монастырь женский 1582 год 1920-е годы Почти все постройки снесены. Сохранился корпус келий и фрагмент монастырской ограды
43 Николо-Греческий монастырь мужской XIV век 1920-е годы Сохранилась Никольская часовня и здание келий. Планируется воссоздание монастыря
44 Никольский единоверческий монастырь мужской 1866 год 1923 год Постройки сохранились, но монастырь не возрождён.
45 Новинский монастырь мужской, после 1746 — женский 1431 год 1764 год Постройки не сохранились
46 Ново-Алексеевский монастырь женский 1837 год 1926 год Постройки частично сохранились
47 Симонов монастырь мужской 1370 год 1920 год Большая часть построек снесена. Сохранилась часть стены с тремя башнями, «Новая» трапезная с церковью Сергия Радонежского и братский корпус.
48 Скорбященский монастырь женский 1889 год 1918 год Частично сохранился собор монастыря, а также рукодельный корпус часовня и участки ограды
49 Страстной монастырь женский 1654 год 1928 год Постройки не сохранились
50 Фёдоровский монастырь 1627 год 1709 год Сохранилась церковь Феодора Студита

действующие мужские и женские, адреса и истории, чудотворные иконы монастырей

Москва и Московская область богата многими святыми местами. Тут есть и величественные соборы, и изящные храмы, и небольшие деревенские церкви, и святые источники. В каждом из этих мест дышит живой дух православной веры. Но, конечно же, нашу веру нельзя вообразить без монашества. Именно в монастырях не смолкает молитва к Богу о каждом человеке. Познакомимся с наиболее известными монастырями Подмосковья, куда чаще всего устремляются паломники и верующие христиане.

О столичных монастырях

Столетие назад в Москве и ее области насчитывалось несколько десятков православных монастырей. Кровавый ХХ век пережили не все из них — многие были закрыты сразу же после революции, многие пали в военные годы. Монастырские ценности были разграблены, часть из них исчезла навсегда и не может быть восстановлена по сей день. Тем не менее сегодня Подмосковные монастыри переживают период расцвета — строятся новые и реконструируются старые обители, оживает приходская и братская жизнь в общинах. Это очень радует сердце каждого православного христианина, и многие верующие стремятся по мере возможности посещать святые места.

Троице-Сергиева лавра в Сергиевом Посаде

Эта лавра считается самым большим монастырем России, ежегодно сюда приезжают тысячи паломников со всего православного мира. Основана в XIV веке самим Сергием Радонежским, эта обитель по сей день особо почитаема на всей русской земле. Именно тут был благословлен на битву с татарами князь Дмитрий Донской, который позже был прославлен в лике святых. Он не только победил в этой битве, но и положил начало выходу из-под татарского ига.

Троицкий собор — главный храм Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Во все века обители покровительствовали княжеские и царские семьи, поэтому монастырь пышно обустраивался, имел богатую казну. В смутные времена многое было разграблено, но полного разорения удалось избежать.

Интересно! Помимо духовного наследия, Троице-Сергиева лавра является памятником архитектуры и входит в перечень наследия ЮНЕСКО.

В оформлении и внутреннем убранстве храмовых помещений принимал участие сам Андрей Рублев. Позже икона его кисти «Троица Ветхозаветная» была передана в Третьяковскую галерею. Сегодня паломники и прихожане имеют возможность поклониться многим православным святыням, в том числе святым мощам Сергия Радонежского, увидеть его личные вещи.

Находится обитель в Сергиево-Посадском районе, город Сергиев Посад. Богослужения проходят ежедневно, точное расписание служб можно узнать на официальном сайте.

Новый Иерусалим

Этот ставропигиальный мужской монастырь был основан еще в XVI веке патриархом Никоном. Он располагается в городе Искра и был задуман как точная копия храма Воскресения Господня в Иерусалиме, поэтому и носит название Новоиерусалимского.

Интересно! Для создания всего монастырского комплекса использовались самые передовые технологии того времени. Частично архитектурой занимался известнейший зодчий Б. Растрелли, который спроектировал дворец Петергоф.

Жемчужиной всего комплекса является Воскресенский собор, который по плану должен повторять строение Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Изначальное здание собора было уничтожено пожаром еще в XVIII веке, но был восстановлен и простоял вплоть до Великой Отечественной войны.

Новоиерусалимский монастырь, Истра

В конце ХХ века были развернуты масштабные реконструкционные и восстановительные работы, которые должны были привести весь монастырский комплекс в первоначальный вид. Рядом с собором была восстановлена колокольня, которая была уничтожена немецкими войсками. На сегодняшний день монастырь в Истре можно назвать одной из красивейших обителей всей православной России.

Саввино-Сторожевский мужской монастырь

Основана эта обитель была в самом конце XIV века духовным сыном святого Сергия Радонежского, монахом Саввой. Позже первый игумен будет прославлен в лике святых как преподобный и чудотворец.

Поскольку новый монастырь быстро прославился на всю округу, будущий преподобный Савва решил уйти от славы и мира. Для этого невдалеке он построил небольшой скит и там молился в уединении. Это место сохранилось до наших дней, туда можно попасть и помолиться.

Важно! Посетить этот монастырь будет интересно и верующим паломникам, и обычным туристам — на территории находятся художественный и историко-архитектурный музеи, постоянно проводятся выставки.

Богата обитель и святынями, которым можно поклониться. Тут хранятся мощи святого Саввы, основателя монастыря. Кроме того, есть иконы с частицами мощей Серафима Саровского, святой Елизаветы и Матроны Московской, образ Спиридона Тримифунтского с тапочком.

Подробнее о монастырях Подмосковья:

Уникальность этого комплекса не только в богатом духовном наследии, но и в историческом. Помимо монастыря, комплекс являлся еще и оборонным, и торговым пунктом, поскольку располагался на выгодных торговых путях. До сегодняшнего дня сохранились величественные башни, которые надежно защищали обитель от нападения недругов.

Саввино-Сторожевский монастырь

Находится Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде. Приехав в сам город, не составит большого труда добраться до обители — автобусные маршруты ходят прямо до остановки «Монастырь».

Введенский Владычный женский монастырь

Расположен в древнем городе Серпухове, что на юге от столицы. Этот древний монастырь был основан св. митрополитом Алексием, после того как ему подала знамение сама Пресвятая Богородица.

Обитель богата такими святынями и чудотворными иконами:

Кроме того, периодически миро истекает из других образов и святынь, которых великое множество в обители.

Введенский Владычный женский монастырь в Серпухове

Являясь важнейшим духовным центром православной России, Введенский монастырь также считается памятником архитектуры и историческим наследием. Тут хорошо сохранились аутентичные постройки времен правления Бориса Годунова, который особо опекался монастырем и развернул масштабные строительные работы.

Борисоглебский монастырь

Для любителей исторического наследия в неизменном виде обязательно стоит посетить небольшой, но очень живописный город Дмитров, в котором расположилась древняя монашеская обитель. В древние века тут было целых три монастыря, но до наших дней остался действовать только один — Борисоглебский.

Отличает этот монастырь наличие древних христианских святынь — частицы Креста Господня. Также тут можно приложиться к частицам мощей таких древних святых:

Первые упоминания о монастыре относятся к XV веку. Главный храм всего комплекса был возведен и освящен в честь святых князей Бориса и Глеба. Они были сыновьями великого князя Владимира, который крестил Русь. Этот собор сохранился и до наших дней, в отличие от многих других построек, которые изначально были деревянные и утеряны в результате пожаров.

Борисоглебский монастырь в Дмитрове Московской области

После революции монастырь был закрыт, в его помещениях организовали лагерь для заключенных, а после — большую войсковую часть. И только в 1990-х годах обитель начала возрождаться.

Иосифо-Волоцкий монастырь

Еще одна большая и древняя монашеская обитель находится недалеко от древнерусского города Волоколамск. Монастырь был основан в XV веке Иосифом Волоцким, который в те времена был известным церковным деятелем, много трудов положил на борьбу с ересями, а после своей смерти был причислен к лику святых.

Подробнее о монастырях Подмосковья:

Обитель была особо почитаема в царских кругах, поэтому быстро стала богатой и процветающей. Кроме прочего, тут была организована тюрьма для политзаключенных и еретиков.

Интересно! Из особо почитаемых святынь в монастыре находится Волоколамская икона Божьей матери и мощи основателя Иосифа Волоцкого.

На сегодняшний день обитель является ценным памятником архитектуры средних веков. Окружающий ландшафт также был сформирован насельниками монастыря. Для хозяйственных нужд вокруг обители было вырыто большое количество озер, которые сейчас охраняются как памятник природы.

Спасо-Бородинский монастырь

Для тех, кто интересуется военной славой русского народа, будет интересно посетить монастырь, расположенный на месте славно известного Бородинского сражения.

История его основания связана с семейной драмой женщины по имени Маргарита Тучкова. Она была женой генерала Александра Тучкова, героем войны с французами. Супруги очень любили друг друга, и Маргарита много раз ходила в походы вместе с супругом. Однако, в 1812 году генерал трагически погибает в Бородинской битве, и Маргарита остается вдовой.

Спасо-Бородинский женский монастырь, Московская область

Она тщетно пыталась найти тело супруга, проведя много времени на поле брани среди погибших солдат. Так и не найдя останков мужа для достойного захоронения, безутешная вдова решила увековечить его память по-другому: она покупает участок земли и на личные средства выстраивает на нем храм, который освятили в честь Нерукотворного Спаса, поскольку именно этот образ находился на знамени того полка, которым командовал ее погибший супруг.

После того как погибает и сын Маргариты, она поселяется подле выстроенного храма. Постепенно там образовывается целая община из таких же женщин, потерявших своих родных. Община перерастает в монастырь, а Маргарита становится его первой настоятельницей. Сейчас на территории монастыря можно не только помолиться в действующих храмах, но и посетить музей Бородинской битвы.

Николо-Пешношский монастырь

Основан в XIV веке учеником святого Сергия Радонежского, Мефодием. Интересно происхождение названия монастыря: будущий святой Мефодий строил свою келью из бревен, которые он вручную переносил через небольшую речку. От сочетания слов «пешком» и «носил» и произошло впоследствии имя святого, название окрестностей и самого монастыря.

Практически с самого основания обитель была на особом попечении как у местных, так и у московских князей, поэтому хорошо развивалась и разрасталась. Расположение на важных торговых путях позволяло выгодно торговать хлебом, а для молитвы сюда часто съезжалась княжеская знать и московские цари.

Николо-Пешношский монастырь в Дмитровском районе

Главным элементом всего комплекса является Никольский собор XVI века, который представляет собой классический образец русской архитектуры средних веков. Это невысокое здание с одним куполом, с одной стороны к которому примыкают больничные корпуса.

В 70-х годах прошлого века в западной части монастыря расположился диспансер для лечения психоневрологических заболеваний. Он существует и поныне, а ближайшее поселение специально было создано для проживания персонала больницы.

Успенский Брусенский монастырь

Находится в г. Коломне и своими корнями уходит к временам правления царя Иоанна Грозного. Именно по его приказу на этом месте была построена церковь в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. Позже тут образовалась мужская община, но уже в XVII веке обитель пришла в полнейший упадок. Восстановлена была уже как женская община.

Тут можно помолиться перед такими святыми образами:

Успенский Брусенский монастырь в Коломне

Расцвета и процветания монастырь смог достичь довольно поздно, только к XIX веку. Насельниц монастыря активно спонсировали купеческие дворы города Коломны, которая в те времена стала важным центром торговли.

Самой заметной постройкой всего комплекса является Крестовоздвиженский собор, увенчанный пятью главами, построенный в классическом стиле.

Сразу после революции монастырь был закрыт, насельницы пострадали от репрессий, некоторые были убиты и позже прославлены как святые мученицы. Была уничтожена и часть архитектурного комплекса — была разрушена колокольня и частично главы большого собора. На сегодняшний день монастырь снова действует, ведутся реставрационные и восстановительные работы.

Монастыри и храмы Подмосковья

адреса и метро мужских и женских, история и описание

Православные соборы и монастыри всегда вызывают восторг у паломников. Православные обители отличаются своей грандиозностью и великолепием. Иностранные туристы часто посещают действующие монастыри в Москве и остаются под прекрасным впечатлением.

Действующие православные обители в Москве

Монастыри уходят своей историей еще к первоапостольскому времени, но сегодня в мире сохранились немного настолько древних монашеских дворов. Подворья монахов на Руси также славятся своим «долголетием» ведь многие из них насчитывают почти 500 лет существования.

Читайте еще о храмах Москвы:

Интересно! Несмотря на бытующее мнение, что монастырь должен располагаться в глуши, чтобы монахи могли жить уединенно, сегодня столичный регион насчитывает несколько десятков мужских и женских действующих обителей.

Мужские монастыри

Мужские подворья встречаются чаще женских, и имеют более богатую историю. В столичном регионе их более 10.

Самые известные мужские монастыри Москвы:

  • Богоявленский.

Богоявленский мужской монастырь

Это самый древний на посаде, своей историей уходит к московскому дому князя Даниила, основан в 13-начале XIV века в виде деревянного храма.

По преданию, основателем его стал сам князь Даниил, а одним из игуменов был Стефан — брат игумена Сергия Радонежского. Монашеский двор много значил всегда в православной среде, митрополит Алексий там подвизался и принял постриг. Первый каменный храм был построен здесь в 14-15 вв. Храм несколько раз страдал от пожаров и войн, но каждый раз его восстанавливали.

Сегодня он представлен в виде двухэтажного храма в стиле барокко по адресу Богоявленский переулок, д. 2.

Донской мужской монастырь в Москве

Это независимая от местной епархии обитель. Расположена на юго-западе Москвы по адресу: Донская площадь, д.1.

Монастырь был основан в 1591 году в честь спасения от войск крымского хана Гирея. Ранее находился за пределами города на Гуляй-поле. Имеет чудотворную Донскую икону Богородицы (список). Монашеская жизнь была восстановлена в 1991 году.

  • Новоспасский.

Новоспасский мужской монастырь

Был основан в 1490 году князем Иваном III. Был создан для перевода братства из монастыря при Кремле Спаса на Бору. Каменный храм возвели уже в 1494 году. Долгое время пользовался милостью княжеского двора и даже стал местом царской усыпальницы Романовых. С приходом советской власти братство было распущено в 1918 году, а на территории подворья разместили концлагерь.

Возрождение пришло с распадом СССР в 1991 года, тогда не только возродилось братство и был создан мужской хор. Расположен он по адресу: Крестьянская площадь, д.10.

  • Высоко-Петровский.

Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь в Москве

Основание его приходится на XIV век. В 2015 году был юбилей — 700 лет с дня основания. Основателями считаются князья Иоанн Калита и Димитрий Донской. Был упразднен в 1926 и возвращен в лоно Церкви только в 1990-х. Уже в 1993 году получил статус Патриаршего подворья.

Посетить его можно в любой день недели по адресу: улица Петровка, дом 28/2.

Православный Симонов мужской монастырь, Москва

Был основан учеником Сергия Радонежского святителем Феодором в 1370 году на пожертвования Степана Ховрина. Был частью укрепленного пояса монастырей в 16-17 вв. Сильно пострадал от советской власти в 30-х годах прошлого века.

Сегодня идет активная реставрация зданий и внутренних помещений. Расположен монастырь по адресу: ул. Восточная, д. 4.

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь

Датой его основания считается 1397 год, а отцом основателем — князь Василий I. Место расположения — Кучковое поле, а построен он был в честь чудесного спасения от Тамерлана путем крестного хода. Каждое 26 августа в обители происходит празднование иконы Владимирской Богородицы Сретения.

Сегодня не сохранились первоначальные здания, храм и корпуса полностью реконструированы. Найти его можно по адресу: ул. Большая Лубянка, д.19.

  • Заиконоспасский.

Заиконоспасский ставропигиальный мужской монастырь

Обитель не подчиняется местной епархии сегодня и является независимой. Была она основана в 160 году князем Борисом Годуновым. В стенах обители была создана просветительская школа, позже переросшая в академию — первый ВУЗ, который затем стал основанием для начала Московской духовной академии. Найти подворье можно по адресу: ул. Никольская, д. 7.

Для сведения! Посещение всех подворий свободное. Можно прийти на предлагаемые экскурсии или посетить богослужения, заранее ознакомившись с их расписанием.

Женские обители

Не менее прекрасны и исторически значимы женские обители в Москве. Они также имеют большую историю и вес в лоне Православной Церкви. Среди женских обителей особенно известными считаются:

  • Марфо-Мариинская.

Марфо-Мариинская обитель

Обитель подчиняется Синоду, а не местной епархии и имеет особый уклад жизни. Была основана в 1909 году княгиней Елизаветой Федоровной, которая позже была причислена к преподобным мученикам. Она продала свои украшения после гибели мужа и купила большую усадьбу.

Особый уклад жизни означает не только монастырскую жизнь, но и активную социальную и благотворительную работу, которую проводят монашки. Причем сестры могли уйти из обители в любой момент. Расположен монастырь по адресу: ул. Большая Ордынка, д. 34.

Покровский ставропигиальный женский монастырь

Монастырь основан Михаилом Романовым в 1635 году в честь своего отца, Патриарха Филарета. Располагается на месте бывшего кладбища бездомных и странников.

Каменный храм построили на пожертвования в 1808 году на месте первоначального деревянного. Найти его можно по адресу: ул. Таганская, д. 58.

  • Иоанно-Предтеченский.

Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь

Еще один независимый монастырь в центре Москвы. Датой основания считается 15 век, а сподвижницами ее были святая схимонахиня Марфа и затворница Досифея (княжна Тараканова).

Во время войны 1812 году двор был упразднен, при советской власти окончательно переоборудован в концлагерь и только в 1992 г. был передан обратно и открыт 11 августа 2000 года. Сегодня можно посетить его по адресу: Малый Ивановский переулок, д. 2.

  • Алексеевский.

Алексеевский женский монастырь, Москва

Древнейшая женская обитель, была основана около 1360 года святителем Алексеем по просьбе его сестер. Изначально это было уединенное место в селе Семчинское, а позже подворье вошло в черту города.

Монастырь располагается по адресу: Красносельский переулок, д.7.

  • Богородице-Рождественский.

Богородице-Рождественский женский монастырь в Москве

Основан в 1386 году княгиней Марией Серпуховской (мать Владимира Храброго). Его девиз — слова Сергея Радонежского «Любовью и единением спасемся». Первыми монашками стали вдовы и матери погибших солдат на Куликовом поле. Пребывал долгие годы в запустении в 20 веке и был возрожден в 1990-х.

Обитель можно посетить по адресу: улица Рождественская, д. 20.

Несмотря на то, что мужские дворы имеют более долгую историю, женские поражают своей социальной работой. Паломники могут не только тщательно осмотреть подворье, но и принять участие в богослужении.

Бывшие монастыри, а ныне приходские храмы

На территории города Москвы располагается также много монастырей, которые прекратили свое существование как уединенные подворья и переродились в приходские храмы.

Читайте еще о монастырях:

Среди них монастыри:

Эти подворья перестали принимать монахов по разным причинам, а братия была переведена в действующие обители. Здания же стали служить в качестве церквей.

Все подворья (действующие и служащие в качестве приходских храмов) можно посетить. Паломников привечают, рассказывают историю подворья и дают возможность поучаствовать в богослужении. Важно знать и посещать такие святыни, ведь это история Русской Православной Церкви, а ее знать необходимо для христианина.

Видео о действующих православных монастырях Москвы

10 мест Подмосковья, которые не оставят вас равнодушными

Замечательные города, усадьбы, монастыри, храмы с их прославленными святынями, всемирно известные памятники истории культуры… Журнал «Фома» сделал подборку из десяти не самых известных мест, которые стоит посетить в Подмосковье.

Усадьба Большие Вязёмы: здесь бывали Пушкин, Кутузов
и Наполеон

Фото: © dj_f/photogoroda.com

 

Это одна из немногих великолепных подмосковных усадеб, сохранившихся к западу от Москвы. Самое старое здание здесь — Спасо-Преображенская церковь — относится ко временам Бориса Годунова. Правда, при нем она называлась Троицкой. Это редкий памятник архитектуры XVI века. Флигели усадьбы и сам дворец построены в конце XVIII века. Сохранился регулярный парк со сложной системой аллей, сходящихся в одной точке. Здесь стоит памятник Пушкину, который в юном возрасте бывал недалеко отсюда в усадьбе своей бабушки и часто гулял по этим аллеям. В 1812 году в усадьбе Большие Вязёмы по очереди останавливались сперва Кутузов, потом Наполеон.

Достопримечательности начинаются уже у самого Можайского шоссе.

Через старый мост, построенный в XIX веке, Можайское шоссе пересекает реку Вязёмку, давшую название Большим и Малым Вязёмам. Перед мостом находится плотина, основа которой относится еще ко временам Бориса Годунова. Она много раз укреплялась и перестраивалась, но тем не менее это древний гидротехнический объект.

Здесь, в Больших Вязёмах, располагался когда-то в Средние века «Останошный ям на Вязёме» — последняя станция перед Москвой. Долгое время это было княжеское село, а в 1580-х годах царь Федор Иванович, сын Ивана Грозного, подарил его своему шурину Борису Годунову. Борис Годунов был человеком хозяйственным и затеял здесь большое строительство. Тогда и была возведена та самая пятиглавая Троицкая церковь, позже названная Спасо-Преображенской. Это единственная сохранившаяся от времен Бориса Годунова постройка в этих местах. Она находится чуть южнее основного здания усадьбы. Храм был воздвигнут на высоком подклете (Подклет — нижний нежилой этаж старинного русского дома, а также нижний ярус в церквях. — Ред.) , основной престол посвящен Преображению Господню. Рядом с храмом отдельной постройкой расположена звонница — необычная, в стиле псковского зодчества, с готическими формами. В ограде церкви сохранилось погребение младшего брата А. С. Пушкина — Николеньки (1801–1807).

От времен Бориса Годунова остались следы валов. Здесь была построена настоящая крепость с пятью башнями, с воротами, внутри этой крепости и стояли красавица-церковь (сохранившаяся), терем, и даже целый небольшой монастырь Иоанна Богослова. Был и торжок (Торжок — древнерусский рынок, помещение для торговли. — Ред.), и другие хозяйственные постройки. Однако Борис Годунов правил недолго. После него пришел Лжедмитрий, устроивший в Вязёмах свой загородный дворец. Здесь он предавался увеселениям, и здесь встречали Марину Мнишек, когда она ехала венчаться с Лжедмитрием. Поляки оставили достаточно много следов. Все в той же Спасо-Преображенской церкви были обнаружены на фресках граффити: процарапанные поляками имена, разные словечки вроде «пан такой-то здесь был». После смутного времени Вязёмы оказались во владении династии Романовых, а в конце XVII века, в 1694 году, усадьба была передана сподвижнику Петра I князю Борису Алексеевичу Голицыну, хозяину Дубровиц.

Сам Борис Алексеевич Голицын здесь редко бывал и предпочитал Дубровицы, в которых была построена замечательная Знаменская церковь. Большие Вязёмы при нем были в некотором запустении. И уже новая, яркая история, связанная со строительством усадьбы, началась у Больших Вязём в конце XVIII века при Николае Михайловиче Голицыне. Здесь появились сначала флигели усадьбы, потом сам дворец с роскошным стеклянным бельведером (Бельведер (арх.) — вышка, надстройка над зданием. ). При дворце был разбит регулярный парк. Уже при потомках Николая Михайловича строятся многочисленные службы, продолжаются работы по парку, Большие Вязёмы приобретают красивый и богатый вид.

После войны 1812 г. усадьбу пришлось основательно отремонтировать, а к концу XIX столетия она снова приходит в запустение. В советское время в усадьбе помещались самые разные учреждения: приют для беспризорников, правление колхоза, военные училища, институт коневодства. Во время Великой Отечественной войны в усадьбе размещался госпиталь, потом — художественно-графический факультет Полиграфического института. В дальнейшем — Институт фитопатологии (он до сих пор существует, но занимает отдельные постройки за пределами усадьбы). А в главном здании с конца 1980-х гг. располагается музей Больших Вязём, основанный на базе ранее созданного здесь музея А. С. Пушкина.

 

Усадьба Быково: русская готика и английские парки

Фото: Z-A/photogoroda.com

В подмосковном Быкове (Раменский район) есть церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери, построенная в конце XVIII века. Это замечательный пример постройки в духе русской готики, или в «готическом вкусе», как тогда говорили. Храм является частью уникального архитектурного комплекса усадьбы Быково.

Сам населенный пункт Быково упоминается еще в XIV-XV веках, однако усадебная история этого места начинается только в начале XVIII века, когда эти земли становятся владением рода Воронцовых. Илларион Воронцов — первый известный частный владелец села Быково, он получил его в 1704 году в дар от царя Петра I. Его потомки владели селом до 1724 года, потом Воронцов попал в опалу, и имение снова стало государственной собственностью. Новым хозяином этих мест стал в самом начале 1760-х годов Михаил Михайлович Измайлов — ему их пожаловал недолго правивший Петр III. Сменившая его на престоле супруга, Екатерина II, хоть и уволила Измайлова от службы, но земельные владения отбирать не стала. В дальнейшем Измайлову удалось попасть в круг приближенных императрицы, и в 1775 году Михаил Михайлович занял пост главы Экспедиции кремлёвского строения — организации, которая занималась возведением и ремонтом зданий для императорского двора в  Кремле (а позже и во всей Москве и её окрестностях). В его подчинении находились лучшие московские зодчие своего времени. Поэтому считается, что для строительства своей усадьбы и церкви он пригласил замечательного русского архитектора Василия Ивановича Баженова. После того, как императрица в 1785 году уволила Баженова, в Быково главным архитектором стал его помощник и последователь Матвей Федорович Казаков. А в 1790-х годах для Экспедиции под начальством М.М. Измайлова и для семьи Воронцовых, к которым усадьба перешла в качестве приданого за племянницей М.М. Измайлова Ириной Ивановной, — трудился гениальный архитектор Н.А. Львов.

Дворец XVIII века сохранился почти в полном объеме. Только башня с курантами и площадкой для телескопа была построена позже. Однако ни снаружи, ни в парадных интерьерах, вы не увидите ни одного первоначального фрагмента. Вся древняя основа искусно скрыта под пышной итало-византийской архитектурой фасадов и богатейшей декорацией интерьеров, выполненных в конце 1840-х годов швейцарским архитектором Бернаром Симоном для сына Ирины Ивановны — графа Ивана Илларионовича Воронцова-Дашкова.

В советское время дворец занимали разные учреждения: детская исправительная колония, школа подрывников, во время Великой Отечественной войны тут располагался военный госпиталь. Позже, в послевоенные годы, во дворце расположился санаторий для реабилитации после лечения костного туберкулеза. С 2015 года дворец закрыт.

Белокаменная церковь построена в готическом направлении русского классицизма. Она украшена многочисленными резными изображениями, изящными колонками, белокаменными обелисками и увенчана одиннадцатью шпилями. Первый этаж  занимает церковь Рождества Христова, построенная к 1783 году и имеющая древнее посвящение стоявшей здесь деревянной церкви. На втором этаже — церковь Владимирской иконы Божьей Матери с великолепным классическим интерьером, украшенным шестнадцатью колоннами и панно из искусственного мрамора. Это единственный сохранившийся интерьер работы В.И. Баженова. Храм был освящен в 1789 году. С западной стороны — две симметричные колокольни,а между ними находится вход в храм и необычная лестница на два входа с невероятно красивой линией изгиба.

В период владения Измайловых и Воронцовых-Дашковых в усадьбе проводились масштабные работы по созданию парка на новом, неудобном для сельского хозяйства, болотистом месте. На рубеже XVIII-XIX веков произвели его перепланировку в пейзажный — «английский». Для его строительства были приложены титанические усилия: устроена искусственная река Быковка, выкопаны пруды, насыпан холм для строительства дворца, распланирован террассный спуск к реке.

С 1874 года новым хозяином этой усадьбы стал Николай Иванович Ильин —  потомственный дворянин, инженер-железнодорожник и один из владельцев Московско-Рязанской железной дороги, пути которой проходили по усадебным землям.  Часть усадебной земли Николай Иванович отпустил под строительство дач. Так появились поселок Ильинский и станция Ильинская, которые существуют до сих пор. Николай Иванович капитально отремонтировал усадьбу и к столетию храма построил большую колокольню-памятник предыдущим владельцам.

Род Ильиных дал российской истории выдающихся представителей, среди которых искусствовед и историк архитектуры Михаил Андреевич Ильин (внук Николая Ивановича) и религиозный философ Иван Александрович Ильин — племянник Н.И. Ильина. Родители философа венчались в усадебной церкви, потом он сам подолгу жил в усадьбе своего дяди и тоже здесь венчался.

 

Верея: древний город с богатой военной историей

Фото Степана Крашенинникова

В Московской области есть целых три населенных пункта с названием Верея. В Раменском, Орехово-Зуевском и Наро-Фоминском районах. Наш рассказ о городе Верея в Наро-Фоминском районе

С середины XIV века и до 1430-х годов эти земли были в составе Можайского княжества. Впервые город упомянут в 1371 году в связи с нападением на него литовского князя Ольгерда. В начале XV века Верею разграбили татары, которые вместе с Едигеем пришли на Русь. Но город выжил, и с 1432 года более пятидесяти лет существовало даже отдельное Верейское княжество. Еще некоторое время Верея входила в состав Старицкого удела — одного из последних уделов Древней Руси. Город был обнесен крепостными стенами и валом и играл важную роль в защите юго-западной части московских земель. В городе сохранилось много интересных памятников.

Особая страница его истории — 1812 год. Верея дважды была занята французами и дважды горела. Потом ее пришлось заново восстанавливать. Во время Великой Отечественной войны город был на 90 дней оккупирован немцами.

Название «Верея» имеет строго определенный смысл: верея — это столб, на который вешается половинка ворот. Поэтому на гербе города изображены две вереи с двумя половинками ворот. Такое название многие историки и краеведы связывают со стратегическим положением Вереи на юго-западе московской земли. Верея стоит на реке Протве, притоке Оки. Протва делит город на две части — основную и Заречье. В средние века здесь жили не только славяне, но и балтские племена, в частности, долгое время в этих местах проживало племя голядь.
У Вереи очень интересная планировка. При Екатерине II активно велась работа по перепланировке городов Московской губернии, однако обычно в городах применялась одна схема, а в Верее применили сразу две. Основная часть Вереи построена по принципу прямых пересекающихся улиц с площадями, а Заречье — по радиально-кольцевой схеме. То есть мы видим в одном небольшом городке оба градостроительных подхода.

В екатерининское время Верея переживала расцвет — она была третьим или четвертым городом в Московской губернии по численности населения: в ней проживало более 5000 человек (для сравнения: по данным 2017 года в Верее проживало также чуть более 5000 человек). Здесь было много купцов и ремесленников. Местные жители славились мастерством в ткацком и кожевенном ремесле.

От главной площади Вереи, где находятся торговые ряды (частично восстановленные, частично оригинальные XIX века) и где стоит уездное училище конца XVIII века, можно пройти через насыпной переход, мимо двух фрагментов рва, и оказаться прямо перед собором Рождества Христова на Городище. Здесь когда-то были деревянные башни, ворота и высокие деревянные валы, частично сохранившиеся. В основе собора, возведенного в 1552 году, во времена правления владетельного князя Владимира Андреевича Старицкого, четверик (Четверик — четырёхгранный корпус здания в русской деревянной и каменной храмовой архитектуре. — Ред.) XVI века. В дальнейшем собор был сильно перестроен в XVIII веке, а в XIX веке дополнен высокой колокольней, которая хорошо видна по входе внутрь Городища. Стоящие за собором здания в стиле ампир — бывшие присутственные места города, а ныне — психоневрологический интернат.

В 1812 году Верея была занята батальоном вестфальцев, входившим в состав большой наполеоновской армии. Они заново укрепили кремль, соорудили деревянные стены, поставили новые блокпосты. У них была важная миссия — прикрывать фланг наполеоновской армии. В ночь с 28 на 29 сентября 1812 г. солдаты генерала Ивана Семеновича Дорохова подошли без шума, взяли вестфальцев в штыки, несколько сот человек захватили в плен. Освободили город, все изъятое у вестфальцев оружие раздали местным жителям и ушли. Позже, возвращаясь из Москвы, французы снова заняли Верею. Наполеон здесь даже одну ночь провел в доме, который долгое время сохранялся и сгорел только во время Великой Отечественной войны. Зато от этого дома сохранился флигель, в котором сейчас располагается кафе. Французы, уходя, по своей «доброй» традиции сожгли Верею. Потом ее пришлось заново восстанавливать.

К сожалению, во второй половине XIX века Верея, оказавшись вдалеке от железных дорог, начала приходить в упадок.
Во время Великой Отечественной войны она была занята на 90 дней немцами, казнившими четыре сотни человек. В Верее есть церковь Константина и Елены, закрытая незадолго до войны. Осенью 1941 года немцы в этой церкви сделали тюрьму, где держали военнопленных. И сохранилась история, как несколько молодых людей помогали военнопленным бежать из нее, и за это были расстреляны.
Помимо церкви Константина и Елены и собора Рождества Христова в Верее сохранилось еще несколько храмов, один из которых старообрядческий. Этот храм интересен тем, что он был перестроен из обычного жилого дома и никогда не закрывался в советское время. Когда в XVIII веке старообрядцам запрещалось иметь свои церкви с алтарями, в качестве молельных использовались обычные жилые дома. После снятия запрета имеющийся каменный дом был достроен куполом и колокольней. Так появилась Покровская старообрядческая церковь.

Еще одна церковь — Илии Пророка — упоминается впервые в XVII веке как деревянная. В 1722 году она уже построена в камне. В 1803 году церковь получила свою современную форму: два этажа, колокольня в три яруса, небольшая трапезная. Интересна она вот чем: сюда ходил на службы московский старец Алексий Мечёв (канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 году), который в течение нескольких лет приезжал в Верею на отдых. Домик, где он в это время жил, находится недалеко от храма. Здесь он и умер в 1923 году. Установились плотные связи между московским Никольским храмом в Клённиках, где служил отец Алексий, и церковью Илии Пророка. Сын Алексия Мечёва, священник Сергий Мечёв (причислен к лику священномучеников в 2000 году), тоже здесь бывал и любил отдыхать. Долгое время, вплоть до своего ареста в 1937 году, настоятелем Ильинской церкви был отец Петр Пушкинский, друг семьи Мечёвых, тоже священномученик. Трое святых в одном храме меньше чем за полвека!

 

Усадьба Захарово:  музей детства Пушкина

photogoroda.com

 

Замечательный усадебный дом построен заново на историческом фундаменте старинного деревянного дома, который сгорел в 1993 году. А вообще усадьба существует здесь с 1781 года, ее строили представители семейства Тинковых. Капитан Тинков разбил парк с кленовыми аллеями и обширным фруктовым садом. В 1784 году этот дом приобрела Мария Алексеевна Ганнибал. Здесь летом часто бывали ее внуки, среди них — Саша Пушкин, любивший Захарово. Пушкины уехали отсюда в 1811 году, потом этим местом владели разные люди, и в начале XX века дом был перестроен. Но, судя по всем свидетельствам, он был перестроен таким же, каким был до этого, и сохранил внешние очертания, поскольку фундамент оставался неизменным.

В 1996 году началась работа над возрож­дением деревянного здания. А уже в наши дни здесь открылся Государственный историко-литературный музей-заповедник А. С. Пушкина. Интересно, что в советское время, несмотря на все усилия пушкинистов, в усадьбе так и не удалось сделать музей.

Двухэтажный деревянный дом представлял собой небольшое, но интересное сооружение с бельведером и атрибутом классического стиля — портиком (крытая галерея с колоннами, примыкающая к зданию) . И хотя усадьба была скромная и стоила по тем временам не очень дорого, в ней имелся достаточно просторный зал. А вот жилые комнаты очень небольшие, и самое главное — в доме не было печей. Эта усадьба считалась летней. Она покупалась для внуков их бабушкой, Марией Алексеевной Ганнибал, и предназначалась для отдыха в летние месяцы, сюда приезжали с мая по октябрь. Надежда Осиповна, мать Александра Сергеевича, достаточно холодно относилась к своему талантливому сыну, а вот бабушка Сашеньку очень привечала. За домом находится памятник Марии Алексеевне работы скульптора Казинина — она обнимает маленького Александра Сергеевича.

Вообще Мария Алексеевна была человеком ярким и неординарным. Ее жизнь в супружестве с Осипом Абрамовичем Ганнибалом сложилась неудачно. Осип Абрамович бросил свою супругу, объявив ее умершей, и женился второй раз в Михайловском, которое он тогда отстраивал. За это он был приговорен к семилетнему церковному покаянию и чуть было не угодил на Соловки. А Мария Алексеевна, забрав свою часть средств и свою часть имения, купила здесь усадьбу. И всю душу вкладывала в воспитание внуков и внучек.

В отличие от большинства людей своего круга, она любила русскую речь и приучала к ней маленького Пушкина. Она рассказывала внуку сказки, которые прекрасно знала, будучи сама из древнего рода Пушкиных, историю которого Александр Сергеевич очень ценил. Кстати, знаменитая Арина Родионовна была жительницей Захарова и, вопреки нашим представлениям о ней как о глубокой старушке, было ей тогда, когда она нянчила Пушкина, около пятидесяти лет. Она потом поехала за Пушкиным в Михайловское, и там, уже будучи взрослым, он записывал слышанные из ее уст сказки и предания. А здесь Пушкин жил ребенком в летние месяцы в течение пяти лет и часто потом вспоминал Захарово. Он писал:

Мне видится мое селенье,
Мое Захарово; оно
С заборами в реке волнистой,
С мостом и рощею тенистой
Зерцалом вод отражено…

С этим местом связано большое количество легенд, относящихся к Александру Сергеевичу. Одна из них гласит, что свои первые стихи Пушкин начал писать именно на усадебных березах в парке у пруда, вернее, на их бересте.
В 1811 году его увезли учиться в Лицей. Мария Алексеевна продала Захарово, а сама уехала в Петербург, чтобы быть ближе к любимому внуку.

Пушкин вернулся в Захарово лишь один раз, в 1830 году, накануне своей женитьбы объезжая многие места, так или иначе связанные с его прошлым. Он нашел здесь дочь Арины Родионовны — Марью, рассказывал ей о своей будущей женитьбе, гулял по любимому саду. По свидетельству Марьи, его удручало, что усадьба пришла в запустение.

 

Малаховка: любимое дачное место

Фото: © dj_f/photogoroda.com

 

Поселок Малаховка — популярнейшее место в десяти километрах от Москвы (по Казанской железной дороге), известное многим поколениям москвичей как дачное. Оно у всех на слуху, потому что часто упоминается в литературе и даже в кино — например, в фильме «Джентльмены удачи».

Еще в ХIV веке в завещании Ивана Калиты упоминается село Малаховское, так же как и Малаховская пустошь, и Малаховский хутор. Однако, если взглянуть на карты Московской губернии середины XIX века, населенного пункта с таким названием не найти. Зато на реке Македонка, протекающей ныне через Малаховку, можно увидеть сукновальню Малахова, которая располагается недалеко от современного Малаховского озера. А вот к 1885 году на проложенной ранее от Москвы до Коломны, а потом и до Рязани железной дороге появляется станция Малаховка, на 27-й версте от Москвы. В самом начале ХХ века здесь был построен первый деревянный театр, позже сгоревший. На его месте появился новый деревянный театр, выполненный архитектором Л. Ф. Даукшей в неоклассическом стиле. Он известен тем, что в 1915 году в нем начинала свою артистическую карьеру Фаина Георгиевна Раневская. Театр просуществовал вплоть до 1999 года. К сожалению, он тоже сгорел.

Когда в середине восьмидесятых годов XIX века на Рязанской железной дороге появляется станция Малаховка, ее окрестности начинают осваивать первые жители. Это была и богатая публика из Москвы, которая здесь арендовала дачи у застройщиков, и работники железной дороги. Причем интересно, что работники Московско-Рязанской железной дороги получали вспомоществование от ее руководства. Были пущены дополнительные поезда, которые возили стройматериалы для постройки домов. Так во второй половине ХIX века появляется современная, более или менее нам знакомая Малаховка. Кому принадлежали эти земли? Сторона к северу от железной дороги, она так и называется — северная сторона Малаховки — принадлежала Соколовым.

Представитель этой семьи Сергей Соколов, или Кречет, знаменитый поэт-символист, в дальнейшем идеолог белого движения, на своей земле запланировал постройку большого дачного поселка с заранее составленным планом. К началу XX века эта сторона стала очень популярным и респектабельным дачным местом. Настолько развитым, что здесь даже была пущена конка, то есть конно-железная дорога. Малаховка одной из первых в Московской губернии приобрела общественный транспорт.

От станции маршрут конки шел через территорию современного парка и выходил на современную Советскую улицу. Тогда эта улица носила название Петропавловская. Общая протяженность путей была около трех верст, то есть больше трех километров (напомним, верста — это 1066,8 метра). За проезд полного маршрута брали 5 копеек. Конка ходила только в теплое время года — в дачный сезон, с начала мая до конца сентября. Сохранилась старая открытка с вагоном конки на Петропавловской улице. К сожалению, уже в революционные годы малаховская конно-железная дорога была разобрана.

Соколов достаточно серьезно подошел к строительству поселка. Район Малаховки славен сосновыми лесами, до сих пор тут растет множество вековых сосен. По предложению Соколова на арендуемых участках нельзя было срубать большую часть сосен и не рекомендовалось строить крупные здания. Поэтому лесной массив в основном сохранялся, несмотря на большое количество домов. Арендаторам запрещалось строить какие-либо промышленные предприятия, чтобы было тихо, спокойно, и отдыху людей ничто не мешало.

Для развлечения жителей Малаховки был открыт парк, на этом же месте он находится и сейчас. Если от станции пройти по Театральному проезду прямо, то попадаешь на площадь с деревянными воротами и колоннами, с левой стороны от них большой плакат с фотографиями того самого дореволюционного театра. Здесь он и стоял. В старом и новом зданиях выступали многие знаменитые русские артисты. Одна из историй связана с именем великого русского певца Ф. И. Шаляпина. Когда начали восстанавливать театр после первого пожара в 1910 году, он поспорил с плотниками на ведро шампанского, что они не успеют к открытию сезона отстроить здание. Плотники обиделись и выиграли пари. Шаляпину ничего не оставалось, как поставить шампанское, в чем он и расписался на стене театра.

Если от парка пройти немного вперед и повернуть направо, то окажешься на той самой бывшей Петропавловской, а теперь Советской улице, по которой и ходила малаховская конка. На этой улице есть интересный храм — церковь Петра и Павла в Малаховке, деревянная, построенная в 1903 году. В 1934-м она была закрыта, в ней располагалась спичечно-мебельная артель. Храм вновь действует с начала 1990-х годов. В советское время купол и колокольня были снесены.

Интересна еще одна страница истории северной стороны Малаховки. Здесь располагались секретные чекистские дачи, на которых то под надзором жила Мария Спиридонова (Мария Спиридонова — российская революционерка и терро­ристка, одна из руководителей партии левых эсеров. — Ред.) , то летом отдыхал Рамон Меркадер (Рамон Меркадер (также известен как Рамон Иванович Лопес) — испанский агент советской разведки, убийца Троцкого. — Ред.).

Вернувшись к станции и перейдя железную дорогу, попадаешь на южную сторону Малаховки. Здесь тоже стоит посмотреть пару памятников. От станции можно пройти к культурному центру «Союз» и от него свернуть на Комсомольскую улицу. Здесь располагается здание школы № 48. Это первая в Московской области совместная гимназия, где учились и мальчики, и девочки. Автором проекта был Леон Францевич Даукша. До постройки гимназии единственным местом, где они могли учиться, была маленькая церковноприходская школа, но население поселка быстро росло, и места в ней не хватало. Здание школы № 48 стоит над оврагом, его так в народе и называют: школа над оврагом.

Рядом, на Шоссейной улице, находится территория Московской академии физической культуры. Это бывшая усадьба Телешовых, где бывали многие писатели — участники телешовских «Сред», выступал Шаляпин. Отсюда хорошо видно Малаховское озеро.

 

Колоцкий Успенский монастырь: обитель рядом с Бородином

Фото с сайта www.poznamka.ru

Этот небольшой монастырь находится в Можайском районе Московской области, близ села Колоцкое, в 12 километрах от знаменитого Бородина. Монастырская жизнь в этом месте с XV века почти и не замирала, если не считать советское время. Это был мужской монастырь, он никогда не слыл очень богатым и известным, не был упразднен в екатерининские времена. В 1918 году он был закрыт, его последнего настоятеля, архимандрита Никифора, расстреляли, обвинив в подстрекательстве к мятежу. И только в 1993 году возрожден как подворье Спасо-Бородинского женского монастыря, а с 1997 года обитель существует как самостоятельный женский монастырь.

Путешествие сюда стоит начать за пределами святой обители, перейдя дорогу и оставив монастырь как бы немного позади. Дальше — если пройти между домами по дорожке, потом немного по полю и повернуть направо — впереди уже будет хорошо виден святой источник. Вода в нем никогда не замерзает, а летом не становится теплее, всегда сохраняя одну температуру +3 градуса. История этого источника неразрывно связана с историей монастыря.

На месте этом в далеком XV веке одному бедному крестьянину по имени Лука, имевшему здесь небольшую делянку земли, явилась святая икона — Колочская.

Однажды утром, выйдя на свою пашню, он увидел образ Пресвятой Богородицы на ветвях дерева. Причем образ необычный. С одной стороны от Богородицы изображен святитель Николай, а с другой — святой пророк Илия. Икону эту Лука принес к себе домой, а спустя какое-то время прямо из-под корней того самого дерева забил святой источник.

Лука стал замечать, что около иконы происходят удивительные вещи. Живший в его доме больной родственник внезапно выздоровел. Крестьянин пошел с иконой по домам, люди все чаще стали к нему обращаться, постепенно у Луки появился немалый доход.

В XV-XVI веках на Руси частное владение иконами, в том числе церковными, было широко распространено. Внутри храмов, в интерьере висели иконы, и люди, финансировавшие их написание, считали эти иконы своей собственностью. Они запрещали другим перед ними молиться и ставить свечи. Вот и Лука стал воспринимать икону Божией Матери как свою собственность и как источник обогащения. Он пошел в Можайск, где князь Можайский Андрей Дмитриевич (один из сыновей Дмитрия Донского) принял его ласково и уважительно. С этой иконой Лука ходил, по преданию, и в Москву, где также собрал немало пожертвований. И вернувшись в родное село Колоцкое, стал жить, как сообщают древние сказания, по-боярски. Он имел большой дом и слуг, уже не работал на поле. Однажды Лука увидел, что мимо его дома ловчие князя Андрея Дмитриевича ведут пойманного в лесу медведя. Медведь Луке по­нравился, он отнял его у княжеских ловчих для традиционной русской потехи — выпустил во двор и начал с ним бороться, но не рассчитал свою силу, зверь оказался свирепым. Он набросился на Луку и поломал его. Едва не расставшись с жизнью, крестьянин стал задумываться о смысле произошедшего и раскаялся в том, что творил. Все свое имение употребил он на то, чтобы построить первую монастырскую церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Теперь здесь огромный архитектурный ансамбль.

История Колоцкого монастыря связана и с историей войны 1812 года. Подходя к колокольне, можно увидеть с левой стороны мемориальную доску с изображением знаменитого поэта и партизана Дениса Давыдова. Для него места эти были вовсе не безызвестными, его детство прошло в селе Бородино. Он хорошо знал и Колоцкий монастырь, и его окрестности. Именно здесь ему пришлось вступить в управление партизанским корпусом. А накануне Бородинской битвы с Колоцкой колокольни Михаил Илларионович Кутузов осматривал подступавшие уже со стороны Смоленска передовые части противника. Есть воспоминания о том, что арьергардные бои с французской армией при участии партизан начались именно здесь. Денис Давыдов так описывал их: «Неприятель усиливался поминутно, грозные тучи кавалерии его окружали фланги нашего арьергарда, в одно время как необозримое число орудий, размещенных перед густыми пехотными громадами, быстро продвигались прямо на него, стреляя беглым огнем беспрерывно. Бой ужас­ный. Нас обдавало градом пуль и картечей. Ядра рыли колонны наши по всем направлениям, кости трещали. Коновницын отослал назад пехоту с тяжелой артиллерией, требовал умножения кавалерии».

Но главное сражение состоялось все-таки не у Колоцкого монастыря, а на Бородинском поле. В Колоцком монастыре в это время уже размещался штаб Наполеона.

Позднее монастырь, изуродованный войной, нужно было возрождать. Возрождался он при участии императорской семьи и к 1817 году вновь приобрел цветущий вид. Монастырский ансамбль включал в себя и сохранившуюся до нашего времени Успенскую церковь, в основе которой находится храм 1626 года. По конструкции он представляет собой четверик, бесстолпный храм, характерный для архитектуры XVII века. Но интересно то, как он изменился позднее — в середине XVIII века к алтарной апсиде (Апсида (арх.) — полукруглые или прямоугольные выступы c перекрытиями, примыкающие к основному корпусу здания, чаще всего храма. — Ред.) пристроили башенки. Выполненные в стиле западноевропейского барокко, они были характерны для Белоруссии и Западной Украины, но не для Подмосковья. Башенки примыкали к алтарной части — в них размещались и ризница (Ризница — место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников (прежде всего, риз) и церковной утвари. — Ред.), и диаконники (Диаконник — один или несколько закрытых ризничных шкафов, в которых обычно хранятся используемые на службах ризы, церковная утварь, напрестольные Евангелия, кресты, дарохранительницы. — Ред.).

В храме с правой стороны находится образ Божией Матери. Это новый список Колочской иконы. К сожалению, явленная крестьянину Луке Колочская икона утрачена уже более 40 лет назад. А самый древний ее список находится в Московском Кремле. Сейчас возрождаются приделы святителя Николая и пророка Илии. В храме можно услышать хорошее уставное монастырское пение.

Сохранился корпус, где жили когда-то насельники Колоцкой обители. Над одним из зданий XVIII века вновь устроена церковь преподобномученицы Елизаветы Феодоровны.

В общем, монастырь небольшой, но очень уютный.

 

Михайловская слобода: жемчужина старообрядческого края

Фото wikipedia.org

Это большое историческое поселение в Раменском районе Московской области интересно не только своим прошлым, но и настоящим. Свое название слобода получила в честь царя Михаила Федоровича, в XVII веке даровавшего крестьянам обширные лужки и, собственно, статус слободы — то есть населенного пункта, освобожденного от налогообложения. Известно это место прежде всего своим храмом Архангела Михаила, построенным в конце XVII века на землях московского Георгиевского монастыря.

Больше века храм ничем не выделялся среди десятков окрестных церквей, пока в 1817 г. не стал единоверческим ( Единоверие — одно из широко распространенных направлений в старообрядчестве. Его приверженцы, признавая иерархическую юрисдикцию Московского Патриархата, сохраняют древний чин богослужений и бытовой уклад. — Ред.) и его новыми строителями и прихожанами стали приверженцы старого обряда. В этот период здание претерпело серьезные изменения, его архитектура в результате капитальной перестройки приобрела отчетливые черты классицизма.

Именно отсюда, из этих мест, с юго-востока Московской области, начинается обширный старообрядческий край, который тянется довольно далеко — в сторону Владимирской области. И до сих пор в этих деревнях живут староверы. Но больше всего их в направлении Коломны, Куровского, знаменитых Гуслиц.

Михайловская слобода стала своеобразным центром большой округи. Здесь проживало множество деловых крестьян, исторически занимавшихся ремеслами, извозом. Эти люди не приняли реформу Патриарха Никона, они придерживались старых обрядов и хотели, чтобы службы шли по старопечатным книгам. Крестное знамение они накладывали на себя двумя перстами. Поэтому со времен раскола (Раскол, разделивший верующих на «старообрядцев» и «никонианцев», произошел в Русской Православной Церкви в 1650–1660 годах в ходе реформы Патриарха Никона, который установил богослужебно-обрядовые нововведения. — Ред.) они жили в достаточно суровых условиях: были гонения, их облагали повышенным налогом. Это заставило старообрядцев заняться предпринимательством, создать новые формы взаимопомощи, даже свою альтернативную банковскую систему.

В 1819–1822 годах церковь Михаила Архангела очень сильно изменилась. Всё, что выше четверика — все своды и главы, — было снесено, и построена большая ротонда. Практически ничего от старого декора не осталось. Старые наличники срезаны. Некоторое время сохранялась шатровая колокольня (наверное, в сочетании с основным зданием храма она смотрелась несколько странно). В 1830 году ее сносят и на том же месте возводят новую, четырехъярусную — тоже в духе классицизма. В таком виде колокольня простояла до своего закрытия в 1961 году, но еще ранее, в 1930 году, с нее были сняты колокола.

Долгое время настоятелем церкви был священник Стефан Смирнов, прослуживший в ней до самой смерти, до января 1934 года. Он оставил прекрасный дневник, который вел с 1905 по 1933 год.

Большинство записей в этом дневнике —бытового характера: погода, уровень воды в реке, цены на продукты, цветение (отец Стефан много лет трудился на пасеке). Некоторые повествуют и о трагических событиях: изъятие церковных ценностей в 1922 году, запрет колокольного звона, коллективизация.

Одна из самых грустных записей — от 28 января 1930 года: «Сняли колокола с колокольни. Привыкли видеть, что колокола — это неотъемлемая часть церкви, храма. Мне думается, что любовь к колоколам питает русский народ. <…> Сторож церкви Иван Иванович Рощин, бывший сторожем 48 лет, в день снятия колоколов помер, не перенес. Погода мороз. Снегу нет».

В 1937 году на Бутовском полигоне расстреляли настоятеля храма Петра Озерецкого, позже канонизированного в лике святых новомучеников. Но сам храм не закрывают вплоть до 1961 года.

После закрытия церкви прихожане разобрали по домам иконы. 28 лет в церковных стенах размещался архив Всесоюзной книжной палаты. А в 1989 году сохраненные святыни заняли свои места на стенах вновь открытого и восстановленного храма.

После восстановления приход вновь получает статус единоверческого, а его многолетним бессменным настоятелем с тех пор и по наши дни становится отец Иринарх (Денисов).

В недавнее время храм был снова перестроен. На этот раз задачей было восстановление первоначального облика конца XVII века.

 

Можайск: дом великой святыни

Фото с сайта www.poznamka.ru

Можайск — город, который, благодаря пословице «Загнать за Можай», знает большинство жителей России. Здесь находится один из самых древних подмосковных кремлей. Первое упоминание о Можайске относится к 1231 году, но, без всякого сомнения, этот город существовал еще раньше.

В конце XIII века происходит событие, изменившее роль Можайска в русской истории. По преданию, то ли когда к городу подошел один из отрядов татар, то ли когда здесь оказались не менее враждебно настроенные литовцы, случилось явление святителя Николая. Он явился в грозном обличье. В одной руке святитель Николай держал церковь, а в другой — меч. Таков иконописный образ Николы Можайского. Греки святителя Николая всегда изображали иначе: одной рукой он держит Священное Писание, а другой — благословляет.

Со временем люди стали воспринимать резной образ святителя Николая, который был посвящен его чудесному явлению и находился над вратами в Крестовоздвиженской церкви, как великую святыню всего русского народа. Документально засвидетельствованы постоянные богомолья великих князей, царей и бояр московских к образу святителя Николая. Об этом же свидетельствуют иноземцы. Ксендз Савицкий, в XVII веке посетивший город, пишет: «Все русские чрезвычайно почитают эту икону и часто приходят, чтобы поклониться ей. Никого не пускают в святыню с оружием. И когда я вошел с одним только кинжалом, то протопоп, имевший надзор за церковью, вырвал у меня его из рук, бросил на землю, и велел вынести его за двери, чтобы не нарушить святость места». Икона имела свою интересную историю. Во время Смуты ее увезли в Речь Посполитую, а потом во время подписания Деулинского перемирия (Деулинское перемирие — соглашение, заключенное в 1618 году в селе Деулино между Русским Царством и Речью Посполитой. — Ред.) специально обсуждался возврат святыни на русскую землю. Икона возвращается на то же самое место над вратами Можайской крепости.

Чтобы понять, как устроен Можайский кремль, надо подойти к той замечательной реконструкции, которая стараниями старосты собора, Василия Михайловича Голикова, сделана рядом с сохранившимся, но оплывшим валом. На реконструкции мы видим стену. Стена Можайского кремля — это отдельная интересная тема, потому что Можайский кремль — один из немногих в истории России — имел три разных варианта фортификационных сооружений. Первый кремль был деревянный, второй белокаменный, построенный при Борисе Годунове, а третий, кирпичный, — уже XVII века. Но, к сожалению, и он не сохранился. Причем его разрушили не поляки и не литовцы, его разобрали сами русские в первые годы XIX века. Это была политика императрицы Екатерины. В 1782 году она издала указ о том, что разрешает разбирать на кирпич кремли в Твери, Серпухове и Можайске. Так что следов от тех древних укреплений почти не осталось.
Внутри крепости был старинный соборный белокаменный храм XIV века (Старо-Никольский). Некоторые из его конструкций сильно пострадали от пожара в 1812 году, и в середине XIX века он рухнул. На его месте построили Петропавловский храм, повторивший очертания старого. В 1960-е годы в нем находился городской музей, а сейчас храм закрыт.

Второй собор Можайского кремля — Ново-Никольский — представляет собой грандиозное сооружение. В самом начале XIX века, когда Можайский кремль разбирался, собор обложили новым слоем кирпича, построили купол-ротонду, новую колокольню и придали всему зданию неоготический стиль. Архитектор Алексей Бакарев, ученик Матвея Казакова, создал из древнего храма то, что соответствовало архитектурной моде того времени.

Самая интересная его часть с точки зрения истории архитектуры находится внизу и, попросив разрешения, можно спуститься на нижний этаж храма, где расположен небольшой музей, устроенный причтом собора (причт — состав священнослужителей и церковнослужителей в храме. — Ред.). Там можно увидеть арку проездных ворот старого Можайского кремля с кладкой XV века. Не менее интересна другая часть музея, в которой собраны вещи новомучеников Можайских и материалы об их жизни и подвижническом служении. Один из новомучеников — протоиерей Константин Некрасов — многие годы был настоятелем Ново-Никольского собора. Расстрелян на Бутовском полигоне в 1937 году за то, что в календаре на дате рождения Сталина — 21 декабря — поставил цифру 8 (та же дата по старому стилю).

События 1812 года не прошли мимо Можайска, находящегося недалеко от Бородина. Здесь побывали французы, собор был разорен, но еще более страшные утраты он понес в годы советской власти и во время Великой Отечественной войны. Рухнул купол-ротонда, и, утратив цельность, собор выглядит сейчас несколько странно: можно увидеть алтарные апсиды, оформленные в неоготическом стиле, высокую колокольню, башенку рядом с ней, а вот купол, который должен над всем этим возвышаться, отсутствует. Зато на великолепных фотографиях, представленных в музейной экспозиции, собор запечатлен в его первозданном виде — увенчанный куполом-ротондой.
В соборе есть довольно точная копия резной иконы святителя Николая Можайского (подлинник находится в Третьяковской галерее).

 

Орехово-Зуево: город фабрик и родина российского футбола

Фото psw-77.Fhotosight.ru

Когда-то между селами Орехово и Зуево проходила граница губерний. Зуево было в Московской губернии, Орехово — во Владимирской. Зуево находилось на северном берегу реки Клязьмы, а Орехово и Никольское — на южном. А еще раньше — в далеком XIII веке — в окрестностях этих мест проходила неспокойная, тревожная граница между Владимиро-Суздальским и Рязанским княжествами, где часто случались боевые столкновения между рязанскими и владимирскими князьями. Но город интересен прежде всего своей более поздней историей. Это промышленное, а до того — старообрядческое место. Яркими представителями старообрядцев этих мест были знаменитые купцы Морозовы. Благодаря их предпринимательским талантам с XVIII века в Орехово-Зуевском районе появляется и бурно развивается фабричное производство.

Еще с 1780-х годов местные жители начали брать разрешения на производство тканей. Экономика развивалась, спрос на текстильные товары рос, а многие крестьяне понимали, что сельским трудом оброк помещику выплатить очень сложно (в этих местах земли неплодородные), но зато можно заняться выгодным, хоть и трудоемким занятием — производством тканей, в частности, из шелка. Здесь начинают появляться первые мануфактуры, основанные пока еще крепостными крестьянами. Они покупают на стороне шелковую пряжу, раздают ее по домам, где пряжу разматывают. Из полученных денег часть они выплачивают помещику. Так, например, уроженец села Зуево крестьянин Савва Васильевич Морозов со своими детьми сначала раздавал работы, потом организовывал ткацкое производство, позже построил фабрику, а в 1820 году (задолго до отмены крепостного права) выкупил и себя, и жену, и четырех сыновей. Морозовы были из старообрядцев, исторически в большом количестве живших в этом районе. Со времен Петра I старообрядцы были обложены повышенными налогами. Приходилось как-то крутиться, и тогда появились разные формы экономического взаимодействия, в частности, возможность кредитоваться за счет общинных касс. Старообрядческие общины аккумулировали большое количество денег, и эти деньги давались часто в беспроцентный, а иногда и в безвозмездный кредит предпринимателям, чтобы они организовывали производство и нанимали своих людей из той же общины. Со временем бизнес расширялся, барыши росли, строились больницы, новые фабрики. Очень интересное событие произошло в 1880-е годы. К этому времени фабриканты забыли, что первые деньги они взяли из общины, и стали притеснять рабочих, многие из которых были старообрядцами. Произошла знаменитая Морозовская стачка, которая была описана во всех советских учебниках истории и до сих пор считается важным этапом в развитии рабочего движения в нашей стране. Именно тогда рабочие впервые поставили вопрос о том, что их несправедливо притесняют и штрафуют. На это царское правительство отреагировало быстро и адекватно: появились первые законы, ограничивающие права фабрикантов и защищающие права рабочих.

Постепенно население росло. Если в начале XIX века в Орехове, Зуеве и Никольском жило по 500-600 человек, то к концу XIX века здесь уже числится около 40 000 человек. К 1880-м годам это был настоящий промышленный центр, который обгонял по населению и по качеству застройки большинство губернских городов. В начале XX века здесь наблюдается бурный расцвет. Многочисленные фабрики и бесконечное количество жилых домов, рабочие казармы. Благодаря Савве Тимофеевичу Морозову строятся кинотеатры, первый театр в Орехове, социальные объекты, большая новая больница. Она была оборудована на европейском уровне и считалась одной из лучших в Российской империи. Поскольку район был старообрядческим, к XVIII веку возникла проблема — не хватало православных храмов. Во второй половине XIX века в Зуеве на северном берегу Клязьмы строится большой храм Рождества Богородицы, сейчас это городской собор. Он сохранился очень хорошо. В 1939 году его закрыли, а в 1943 году открыли вновь. За это время он не сильно пострадал. На улице Бугрова располагается очень интересный комплекс зданий больничного комплекса Никольской мануфактуры, построенный в начале XX в. по проекту архитектора Галецкого. Особенно эффектен стеклянный купол наверху главного корпуса. В советское время он был заколочен жестью, а сейчас его снова остеклили, и по вечерам он красиво светится. Рядом с больницей расположена церковь блаженной Ксении Петербургской и при ней стилизованное здание палат — домик причта (дом причта — здание при храме, предназначенное для проживания с семьями священнослужителей и церковнослужителей, работающих в храме. — Ред.)

В самом городе обращают на себя внимание бывшие фабрики, их очень много вдоль главной улицы — улицы Ленина. Эти плотно стоящие высокие постройки с их суровой промышленной архитектурой задают размер улицы. Вплоть до относительно недавнего времени сохранялись идущие через улицу веревочные дороги, по которым перекидывались тюки с хлопком — на картинах и старых фотографиях это отражено. Если проехать дальше по улице Ленина, то вы окажетесь в поселке Крутое (поселок, некогда отдельный, сейчас стал частью Орехово-Зуева). Здесь уже новая страница истории города: конструктивистские дома второй половины 20-х годов. По их количеству и качеству Орехово-Зуево — впереди многих городов России. А еще Орехово-Зуево — родина российского футбола. На предприятиях работали инженеры и мастера — англичане. Стараниями английской общины здесь был устроен первый стадион. Он засевался специальной травой, привезенной из Англии. Один из первых «международных» матчей в истории России произошел в 1887 году именно в Орехове. Команда Лондонского университета играла здесь против команды ореховских рабочих. Организовали эти игры во многом и для того, чтобы приучать рабочих к здоровому образу жизни, отвлечь от кабаков и революционной борьбы. Подробнее об истории Орехово-Зуева можно узнать в краеведческом музее, который находится на Клязьменском проезде. Там есть реконструированное помещение рабочих казарм на три семьи, много старых фотографий. От судьбы других промышленных центров России Орехово-Зуево отличает географическое положение: если население старых промышленных городов, которые находятся дальше от Москвы, постепенно уменьшается, то Орехово-Зуево постоянно пополняется и расширяется, в него переселяются многие жители Москвы и Подмосковья.

 

Фаустово: подмосковное подворье Соловецкого монастыря

Фото Irina Grigoryeva/Wikimedia Commons/CC-BY-SA-4.0

Само село Фаустово (Воскресенский район Московской области) не так примечательно, как монастырь, который находится на его территории. Монастырь называется Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь. Много лет он был приписан к Соловецкому монастырю, а с 1993 года является его подворьем. Возникновение обители относится ко времени правления Алексея Михайловича, то есть к XVII веку.

История села Фаустова мало исследована. В документах 1654 года говорится о том, что Ново-Соловецкая пустынь была основана в местечке Марчуги, примерно в 10 километрах от теперешнего расположения вниз по течению реки Москвы. Из-за угрозы затопления в 1655 году обитель была перенесена из Марчугов на более высокий берег, в место, называемое Красным Холмом. И если пройти от Красного Холма чуть дальше, к храму Зосимы и Савватия, который хорошо виден чуть дальше за кладбищем, то оттуда открывается замечательная панорама берегов реки Москвы, пойменных лугов — один из самых красивых видов в этом районе Подмосковья.

История монастыря и его расцвет тесно связаны с именем Патриарха Никона. Постриженный в Соловецком монастыре, Патриарх когда-то хотел посвятить свою жизнь подвигу на Соловецких островах, но судьба сложилась иначе: он оказался в Москве, был возведен на Патриарший престол, стал ближайшим другом царя Алексея Михайловича. А дальше история развивалась неожиданно: именно Соловецкий монастырь возглавил движение против никоновских реформ. Это было не просто моральное сопротивление, а настоящее противостояние — знаменитое Соловецкое восстание.

Одна из самых сильных и авторитетных обителей Древней Руси бросила вызов Московскому государству. Заканчивается это все военной операцией — Соловецким сидением. С 1667 по 1676 год на севере ведутся настоящие боевые действия с целью захвата монастырского комплекса. В конце концов монастырь был захвачен и опустошен. Соловки на некоторое время оказались отрезаны от московских властей — как церковных, так и светских. Именно на этом фоне и возрастает значение Ново-Соловецкой пустыни — как бы альтернативы опальным Соловкам прямо под Москвой. Название «пустынь» неслучайно: местность здесь всегда была действительно пустынной и очень подходящей для монастырского проживания — красивый вид, возвышенность над рекой, тишина.

На средства, которые царь Алексей Михайлович жалует Ново-Соловецкой пустыни в конце 60-х и 70-х годах XVII столетия, создаются замечательные строения. Его преемники продолжают щедро одаривать обитель и в начале 80-х.
Подойдя к первому из строений — небольшому храму Зосимы и Савватия, построенному на грани XVII и XVIII веков, — можно подняться на гульбище (гульбище — открытые обходные галереи. — Ред).

Главный соборный храм пустыни — Святой Живоначальной Троицы — строился долго, он выполнен в традициях строгого северного зодчества, но имеет элементы московского стиля того времени — нарышкинского барокко. В нижнем ярусе находится трапезная палата с теплой церковью, освященной в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Некоторые иконы в этой церкви приписывают кисти знаменитого московского иконописца Симона Ушакова (1626–1686).

История храма также связана с людьми, пострадавшими за веру в XX веке — это новомученики Фаустовские. На протяжении нескольких веков здесь несли свое служение священники из рода Зверевых. Сохранилось немало документов об этом семействе. В семье Александра Григорьевича Зверева — настоятеля храма — старший сын Александр, закончив Московскую Донскую семинарию и Московскую духовную академию, сам становится преподавателем Вифанской семинарии, а в конце жизни — настоятелем московского храма святителя Николая в Звонарях, благочинным (благочинный — административная должность, помощник епископа. — Ред.) Центрального благочиния города Москвы и духовником заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия Страгородского. Крестный путь приводит его на Бутовский полигон. Старшая сестра протоиерея Александра Зверева выходит замуж за Сергия Кедрова, который наследует это священническое место, служит там и также подвергается аресту в 1937 году. Оба эти человека встречаются в один день, 16 ноября 1937 года, на Бутовском полигоне. И еще один представитель семьи — Иоанн Березкин, женившийся на младшей из дочерей Александра Григорьевича Зверева, — священник, служивший в Шереметьевской богадельне (теперь Институт скорой помощи им. Н. В. Склифосовского) в замечательном храме графов Шереметьевых, заканчивает свою жизнь в 1942 году в лагере. Сам храм был закрыт в 1937 году. В наше время начинается его возрождение.

Из всех сооружений, которые здесь можно увидеть, более или менее современным, как ни странно, является трехъярусная шатровая колокольня. Хотя колокольня и строилась с оглядкой на древнерусское зодчество, возведена она была только в 1870 году.

Спустившись и стоя рядом с ней, можно увидеть чуть поодаль дом, облицованный свежим сайдингом. Сайдинг скрывает ту самую избу, в которой жили представители рода Зверевых: отец Сергий (Зверев), его супруга. Этот дом выкуплен сейчас Ново-Соловецкой пустынью. В нем будет открыта воскресная школа.

 

Материалы подготовил Алексей Пичугин на основе цикла программ радио «Вера» (radiovera.ru) «Прогулки по Подмосковью».

Благодарим историков и краеведов Игоря Гарькавого, Михаила Хрущёва и Илью Путятина за помощь в подготовке материала. 

 

Спецвыпуск «Фомы» «Люблю Подмосковье» можно бесплатно скачать в формате PDF:

 

Монастыри и монастыри Москвы

Рост политической известности Москвы в средневековой России неразрывно связан с ее значением как религиозного центра, и это отражается в большом количестве монастырей и женских монастырей, которые были основаны в городе с 12 -го -го века и позже. Постоянная угроза нападения со стороны монгольских татарских сил, среди прочего, вынудила первых правителей Москвы основать цепь монастырей-цитаделей вокруг старого города, которые стали одними из наиболее важных центров Русской Православной Церкви, включая официальную резиденцию Русский Патриарх.

Хотя большевистское правительство после революции распустило все московские монастыри и использовало здания для различных более или менее вредных для здоровья целей, включая Музей атеизма и лагерь для заключенных, некоторые из них были возвращены церкви после Второй мировой войны. Мировая война и после распада Советского Союза оставшиеся вернулись в руки Церкви. Продолжаются масштабные работы по восстановлению этих архитектурных сокровищ до их былого великолепия.

Новоспасский монастырь
Новоспасский монастырь 15 века находился под патронажем семей Романовых и Шереметевых и, следовательно, является одним из самых исторически интересных в городе.
›››

Данилов монастырь
Официальная резиденция Русского Патриарха, Данилов монастырь 13 века имеет ряд интересных зданий разных эпох. ›››

Донской монастырь
Этот впечатляюще укрепленный монастырь 16 -го -го века подвергается обширным реставрационным работам после десятилетий, когда он был музеем атеизма.
›››

Новодевичий монастырь
Самый известный московский женский монастырь может похвастаться великолепной архитектурой в стиле барокко и очаровательным кладбищем.Он неизменно пользуется популярностью у туристов и печатников открыток, и не зря.
›››

Андроников монастырь
Андроников монастырь включает в себя самое старое каменное здание Москвы и Музей древнего искусства и культуры.
›››

Заиконоспасский монастырь
Руины этого монастыря, основанного в 1600 году, находятся всего в нескольких минутах от Красной площади, поэтому их стоит быстро посетить. ›››

Богоявленский монастырь
Под покровительством Ивана Грозного этот Китай-городский монастырь стал одним из самых важных в Москве и сохранил два интересных собора.
›››

Крутицкий монастырь
Рядом с Донским и Даниловым монастырями это малоизвестное заведение давно заброшено, но это одно из самых гармоничных собраний древнерусской архитектуры в городе. ›››

Николо-Перервинский монастырь
Рядом с Донским и Даниловым монастырями это малоизвестное заведение давно заброшено, но это одно из самых гармоничных собраний древнерусской архитектуры в городе.
›››

Москва, справочник по России

Москва обзор

Москва — столица России, крупнейший город страны и Европы и один из крупнейших городов мира.Москва относится к глобальным городам, имеющим большое влияние на мир из-за своего высокого экономического уровня и населения. Это главный транспортный узел России, ее политический, экономический, культурный и научный центр.

Население Москвы составляет около 12 198 000 человек (2015 г.), площадь — 2 561 кв. Км.

Телефонные коды — +7 495, +7 496, +7 498, +7 499, почтовые индексы — 101000-135999.

Местное время в Москве — 9 ноября, 15:58 (+3 UTC).

История Москвы

Настоящий возраст Москвы неизвестен. Существуют мифы о том, что основание Москвы произошло в древности. Первой достоверной летописью, в которой упоминается поселение, является Ипатьевская летопись, в которой говорится, что в субботу, 4 апреля 1147 года, князь Юрий Долгорукий принял своих друзей и союзников во главе с князем Святославом Ольговичем в городке под названием Москов.

В начале 13 века Москва впервые стала центром княжества.В первой половине 15 века город постепенно становился все более важным. Этот факт был напрямую связан с татаро-монгольским игом. Золотая Орда возлагала дань на русские княжества. Его систематические набеги на русов уничтожили землю, и князья были вынуждены получить разрешение на правление от Орды.

Больше исторических фактов…

В конце 15 века Москва стала столицей крупнейшего российского государства, а в начале 16 века — столицей единого Российского государства.В 1712 году столица России была перенесена в недавно построенный город Санкт-Петербург, но Москва оставалась местом коронации императоров. В 1754 году по указу Екатерины II Михаил Ломоносов основал Московский университет.

Во время войны 1812 года Москва была захвачена войсками Наполеона и сильно пострадала от пожара. По разным оценкам, было разрушено до 80% построек. Процесс восстановления длился более тридцати лет. Построен Храм Христа Спасителя.К концу 19 века в Москве появились трамваи.

В 1918 году Москва стала столицей Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. В истории города началась новая советская эпоха. Москва стала главным городом страны, значение города резко возросло.

Зимой 1941-1942 гг. Состоялась Московская битва. Это была первая сухопутная победа над нацистской Германией во Второй мировой войне.

В 1980 году Москва стала олимпийским городом.В городе прошли 22-е летние Олимпийские игры.

В 1995 г. Москва получила новую официальную символику — герб, флаг и гимн. В 21 веке в Москве прошел ряд международных культурных и спортивных мероприятий, в том числе финал Лиги чемпионов УЕФА в 2008 году. В Москве сыграно матчей чемпионата мира по футболу FIFA 2018 .

Московский пейзаж

Здание завода Красный Октябрь в Москве

Автор: Сергей Козин

м. Краснопресненская в Москве

Автор: Грахов Алексей

Страж Московского Кремля

Автор: Грахов Алексей

Московские особенности

Москва расположена в центре европейской части России, между реками Ока и Волга.Климат умеренно-континентальный: редко бывают сильные морозы и сильная жара. Средняя температура января — минус 7,2 градуса по Цельсию, июля — плюс 20,4 градуса по Цельсию.

Город имеет статус отдельного субъекта федерации Российской Федерации. Это самый маленький по площади субъект федерации.

Название города, как и названия многих других городов мира, связано с названием реки, на которой он стоит (Москва-река). Река называлась так задолго до появления поселения.Неизвестно, кто это назвал и что это название означает. Есть две основные версии: финно-угорская и славянская.

Согласно первой, слово «Москва» происходит от финно-угорской языковой группы, что означает «речной медведь». Славянская теория указывает на корень «моск», обозначающий «болото» или «влага, жидкость, болото, сырость».

Город окружен 6 аэропортами, 9 железнодорожными станциями и 3 речными портами. В Москве развита потрясающая система метро (метро). Первые станции были построены в 1935 году.

Москва — крупнейший финансовый центр России. Около половины российских банков расположены в Москве. Большинство крупнейших компаний зарегистрированы и имеют головные офисы в Москве, хотя их производства могут располагаться за тысячи километров от города.

Город — важнейший центр розничных продаж в России. На Москву приходится около 30% всех товаров, продаваемых в России.

Москва также является крупным научным центром. Есть множество научно-исследовательских институтов, которые проводят исследования во многих отраслях, таких как ядерная энергетика, микроэлектроника, освоение космоса и других перспективных направлениях.

Транспортная система Москвы

Москва на протяжении всей своей истории была крупнейшим транспортным узлом России. Город расположен в самом центре узла железных и автомобильных дорог.

Основные аэропорты: международный аэропорт Внуково (расположен в Москве), международный аэропорт Домодедово и международный аэропорт Шереметьево (расположен в Московской области).

Москва — центральный узел федеральных автомобильных дорог России, разнонаправленных и связывающих город с другими административными центрами страны и сопредельными государствами.

С 1935 года в городе действует метрополитен. Сегодня это основной транспорт в столице России. В среднем Московский метрополитен перевозит около 7 миллионов пассажиров в сутки.

Москва столкнулась с серьезными транспортными проблемами из-за стремительного роста количества автомобилей на улицах. Очень часто бывают всевозможные пробки.

Московские вокзалы…

В Москве 9 вокзалов:

  • Белорусский вокзал — поезда западного и юго-западного направлений, а также в Беларусь, Германию, Польшу, Литву, Чехию, Словакию, Австрию и Венгрию;
  • Курский вокзал — поезда в центральную и южную части России, юго-восток Украины, на Кавказ и в Крым, а также транзитные поезда в Санкт-Петербург и Мурманск, крупнейший вокзал Москвы;
  • Киевский вокзал — поезда в западную и юго-западную части России, в Украину и Молдову, в Болгарию и Грецию.До международного аэропорта Внуково ходят аэроэкспрессы;
  • Казанский вокзал — поезда в восточную часть России, среднее Поволжье;
  • Павелецкий вокзал — поезда в центральную и южную части России, в Казахстан, Поволжье, Северный Кавказ и Азербайджан. До международного аэропорта Домодедово ходят аэроэкспрессы;
  • Рижский вокзал — поезда на Великие Луки и Ригу;
  • Савеловский вокзал — единственный вокзал в Москве, откуда отправляются поезда местного сообщения до пригородов Лобни, Дмитрова, Дубны, Савелово, а также аэроэкспрессы до международного аэропорта Шереметьево;
  • Ярославский вокзал — поезда в северную, северо-восточную и восточную части России, на Урал, Сибирь, Дальний Восток, Китай и Монголию;
  • Ленинградский вокзал — поезда в северо-западную часть России, Эстонию и Финляндию.

Москва мест

Главный корпус МГУ

Автор: Пахмутов Иван

Внутри стадиона Локомотив в Москве

Автор: Сергей Козин

Скульптура в Московском зоопарке

Автор: Грахов Алексей

Достопримечательности Москвы

Москва — один из крупнейших культурных и туристических центров Европы и мира.В городе очень много интересных мест — различных исторических, культурных и архитектурных памятников, а также развлекательных центров. В Москве приличное количество отелей, в том числе отелей всемирно известных гостиничных брендов, известных своим качеством и атмосферой.

Кремль, Большой театр, Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина и Третьяковская галерея — одни из самых известных достопримечательностей Москвы.

Такие достопримечательности, как Новодевичий монастырь и усадьба Коломенское, внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.Уникальна гиперболоидная конструкция Шуховской башни и Останкинской телебашни. Последнее когда-то было самым высоким зданием в мире (540 м).

Субъект РФ | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Флаги и эмблемы регионов

ПРОФИЛЬ

Дата создания 14 января
1929

Столица Москва

Московская область входит в состав
ЦФО

Площадь 44300 кв. км

Население 7,599,800
(2019)

Этнические группы

(Всероссийская перепись 2010 г.,%)

Русские — 92.92

Украинский — 1,79

Татарский — 1,08

Другой — 4,21

Административное деление (2019)

Муниципальные районы — 17

Муниципальные образования — 50

Сельские районы

сельских поселений — 69 9000 — 99

География и климат

Регион расположен в центральной части Восточно-Европейской равнины,
в бассейне Волги, Оки, Клязьмы и Москвы
реки.Рельеф преимущественно равнинный, со Смоленском и Москвой.
нагорья на севере и западе, Клин-Дмитровский хребет
самая высокая часть (до 285 м), и болотистая Мещера.
низменность на востоке.

Московская область граничит с Тулой, Калугой, Смоленском,
Тверская, Ярославская, Владимирская, Рязанская области и Москва.

Здесь более 2000 рек общей длиной 10 000
км. Судоходный канал им. Москвы соединяет Волгу и Москву.
реки. Можайское, Рузское, Истринское, Клязьминское, Учинское.
и другие водохранилища построены на Москве-реке.
и канал для регулирования стока.Есть более 350
крупные озера с площадью водного зеркала 8000 га; самые большие
Тростенское, Сенежское, Святое и Великое. Главный
Реки — Ока, Москва и Клязьма.

Климат умеренно-континентальный. Январские температуры
в среднем –8,7 ° C. Средняя температура июля 17,3 ° C.

В этом районе находится Приокско-Террасная природная биосфера.
Заповедник, Завидовский заповедник и национальный парк Лосиный остров.

Правительство

Законодательная власть представлена ​​Московской областной Думой, которая
постоянный, высший и единственный орган законодательной власти
в регионе.

В Московскую областную Думу 50 депутатов, избираемых сроком на пять лет.
25 из них работают по одномандатным округам
а остальные 25 — в едином избирательном округе, где
победители определяются пропорционально количеству голосов
составлен для списков кандидатов, выдвинутых избирательными
ассоциации.

Действующий состав Московской областной Думы избран в сентябре 2016 года.
Срок его действия истекает в сентябре 2023 года.

Исполнительная власть — Правительство Московской области.
губернатором; есть и другие центральные и территориальные
органы исполнительной власти.

Губернатор Московской области
— высшее должностное лицо региона, избираемое на пять лет.
Срок полномочий действующего оператора истекает
в сентябре 2018 года.

Правительство Москвы
Регион
— высший постоянно действующий орган исполнительной власти и коллективный
орган с общей компетенцией.

Экономика и природные ресурсы

Минеральные ресурсы Московской области включают 14 видов
минералов, в основном строительных материалов.Используется песок высокого качества
в строительстве, кварцевом песке, в стекольной промышленности.
Часть месторождений закрыта по экологическим причинам.
причины. Есть месторождения глины, известняка, фосфоритов.
и торф. Здесь много минеральных источников, в частности
железистые воды.

Промышленность Московской области тесно связана с промышленностью Москвы.
и в основном использует импортное сырье. На его долю приходится около 25% регионального ВВП. Производство представлено металлургической промышленностью.
и производство готовых металлических изделий, неметаллических минералов
продукты, химикаты, машины и оборудование, транспортные средства, электрооборудование,
электронное и оптическое оборудование, текстиль и одежда,
и продукты питания, напитки и табак.

Местные компании выпускают сотни видов промышленных
продукция: пилотируемые космические корабли, метро и электропоезда, дизель.
локомотивы, подъемники, автобусы, оборудование для пищевой промышленности, черные металлы
и цветной прокат, строительные материалы, минеральные удобрения,
медицинское оборудование, фотоаппараты, оптические инструменты, фармацевтика, продукты питания, ткани,
ковры, фарфор и фаянс и многое другое. Самый большой
промышленные центры области — Балашиха, Химки, Подольск,
Королев, Мытищи и Люберцы.

Строительная отрасль — одна из ведущих отраслей региона.
Московская область значительно превышает средний показатель по стране.
нового жилья, построенного за последние годы. В результате здание
промышленность материалов также процветает.

В Московской области интенсивное высокоразвитое сельское хозяйство,
преимущественно городское сельское хозяйство. На его долю приходится около 2% регионального ВВП.
Зерновые составляют значительную часть местного урожая.
производство (пшеница, ячмень, овес, рожь), затем картофель, теплица
овощи и садоводство.На местных фермах также выращивают цветы
и грибы (шампиньоны и др.). Представлено животноводство
по производству молочных продуктов, говядины, свинины и птицы. Помимо
мясные, животноводческие хозяйства реализуют селекционные программы разведения. Регион
занимает одну из лидирующих позиций в России
для производства мяса и субпродуктов, а также
как мясо птицы.

Культура и туризм

Московская область — один из центров России.
Православие и русская культура. Есть около 6000 достопримечательностей
объектов культурного наследия как федерального, так и регионального уровня.г. Москва
усадьбы, музеи, монастыри и церкви являются частью России
культурное наследие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра была единой
самых почитаемых святынь за семь веков
и важный центр духовного просвещения
и культура. Город Истра возник как поселение
вокруг грандиозного Новоиерусалимского Воскресенского монастыря, основанного
в 17 веке патриархом Никоном по подобию
Храма Гроба Господня в Палестине ().
Монастырь — уникальный образец архитектуры 17 века.Саввино-Сторожевский мужской монастырь в Звенигороде, мажор
туристическая достопримечательность и центр паломничества, основан в 1398 г.
на горе Сторож, на высоком берегу
Москвы-реки, как оборонительное укрепление
Московского княжества.

Многие древние города со старыми кремлями (замками и крепостями) имеют
хорошо сохранились до наших дней, например Коломна, Зарайск,
и Дмитров. Коломенский кремль, построенный в 1525–1531 годах, был единым целым.
из самых больших и сильных крепостей того времени.Зарайский кремль — это история, архитектура, искусство
музей археологии и единственный кремль XVI века
в Подмосковье, полностью сохранившийся.

Основными направлениями развития туризма в области являются:
культурно-образовательные, паломнические, исследования, события, здоровье,
экологический и сельскохозяйственный туризм.

В Москве сосредоточено много военно-исторических памятников.
Область; в некоторых из них ежегодно проходят исторические фестивали и военные
реконструкция, например, международный фестиваль Бородинского дня
в Государственном Бородинском военно-историческом музее-заповеднике
в Бородино; Исторический фестиваль «Душоновские маневры» в Щелково
Район; фестиваль Молодежная битва в Чехове
Район, военно-патриотический праздник и реконструкция
битвы Отечественной войны 1812 года на реке Вохна
в Павлово-Посадском районе и др.

Румынские монастыри — Румынские монастыри

Действительно, нет другого места в мире, кроме Буковины в Северной Молдавии, где можно увидеть группу православных монастырей с их фресками на фасаде. Эти расписные монастыри являются частью Всемирного наследия ЮНЕСКО за их редкость и красоту. Другая группа — деревянные церкви Марамуреша, уникальные образцы, сочетающие готический стиль с традиционным деревянным строительством.

С множеством фотографий и обширной информацией этот веб-сайт представляет уникальное и богатое культурное наследие Буковины, Марамуреша и Румынии в целом — обширную туристическую информацию и путеводители, фотографии, монастыри, церкви, достопримечательности и направления по всей Румынии.

Буковина — одна из самых привлекательных и посещаемых туристических зон на карте Румынии. Неслучайно этот район, известный сегодня во всем мире, был удостоен в 1975 году международной премии «Pomme d’Or» Международной федерации журналистов и писателей по туризму и древних архитектурных памятников с внутренним и внешним видом. фрески из этой части света были внесены ЮНЕСКО в список всемирных памятников искусства.

Впечатляющее количество церквей, которые можно найти в Буковине, Румыния, с их прекрасными внешними и внутренними фресками, были сохранены и переданы со времен средневековья и благодаря своей уникальности и художественной ценности были добавлены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 1993 г.Действительно, нет другого места в мире, где можно было бы увидеть такую ​​группу церквей с такими высококачественными внешними фресками. Подробнее

Весь регион Марамуреш представляет собой живой «музей под открытым небом», известный своим неизменным образом жизни и хорошо сохранившимися деревянными деревнями и церквями. Это, пожалуй, один из самых известных регионов Румынии, но до сих пор малоизвестный.

Деревянные церкви Марамуреш представляют собой замечательные образцы хорошо сохранившейся религиозной архитектуры, возникшей в результате православных традиций и влияний готического стиля.

Церкви демонстрируют высокий уровень художественной зрелости и ремесленного мастерства: они представляют собой узкие, высокие, деревянные конструкции с характерными удлиненными башнями с одно- или двухскатными крышами, покрытые черепицей. Стены деревянных церквей сложены, как правило, из дубовых бревен, уложенных горизонтально со сложными стыками. Поскольку они являются исключительным выражением культурного наследия этого горного района на севере Румынии, восьмая из этих церквей включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 1999 года. Подробнее

Другие достопримечательности

Румыния, омываемая водами Дуная, имеет впечатляющие пейзажи, включая красивые и густо засаженные деревьями Карпаты, побережье Черного моря и дельту Дуная, которая является крупнейшей лучше всего сохранившейся дельтой Европы.

В природном ландшафте разбросаны деревенские деревушки, в которых местные жители живут и хранят традиции на протяжении сотен лет. Здесь много религиозной архитектуры, средневековых городов и замков.

Румыния отличается от всего, что вы видели раньше. Это место, полное загадок и легенд, где замки, крепости и церкви подчеркивают красоту пейзажей. Сочетание средневековой архитектуры и западного модернизма делает его уникальным и богатым впечатлением для каждого путешественника. Подробнее

Все наши туры полностью настраиваемые либо на основе наших установленных маршрутов, либо полностью адаптированные к вашему бюджету, конкретным интересам и количеству дней, отведенных для поездки.

Это оригинальных туров , основанных на тщательных исследованиях и многолетних гастролях Румыния . Эти туры призваны стать окном в румынскую культуру . В удобном темпе, с центрально расположенными и полными характерных отелей, включая встречи с местными художниками и ремесленниками, эксклюзивные беседы, музыку и местную кухню, не менее двух фольклорных шоу, вы отправитесь « за кулисами », чтобы познакомиться с обычаями, цветом , традиции и быт этой прекрасной страны. Подробнее

Тур «Румынская рапсодия» (11 дней) | Тур по Буковине и Трансильвании (6 дней) | Тур по объектам всемирного наследия ЮНЕСКО (10 дней) | Замок и дворцы Валахии и Трансильвании (6 дней) | Трансильвания (4 дня) | Тур Дракулы в Румынию (7 дней) | Откройте для себя Румынию Бюджетный тур (8 дней) | Тур по монастырям Буковины (3 дня)

JobsinMoscow — Russia- для англоговорящих профессионалов

Все

Афганистан

Аландские острова

Албания

Алжир

американское Самоа

Андорра

Ангола

Ангилья

Антарктида

Антигуа и Барбуда

Аргентина

Армения

Аруба

Остров Вознесения

Австралия

Австрия

Азербайджан

Багамы

Бахрейн

Бангладеш

Барбадос

Беларусь

Бельгия

Белиз

Бенин

Бермуды

Бутан

Боливия

Босния и Герцеговина

Ботсвана

Бразилия

Британская территория Индийского океана

Британские Виргинские острова

Бруней

Болгария

Буркина-Фасо

Бурунди

Камбоджа

Камерун

Канада

Канарские острова

Кабо-Верде

Карибские Нидерланды

Каймановы острова

Центрально-Африканская Республика

Сеута и Мелилья

Чад

Чили

Китай

Остров Рождества

Кокосовые (Килинг) острова

Колумбия

Коморские острова

Конго — Браззавиль

Конго — Киншаса

Острова Кука

Коста-Рика

Берег Слоновой Кости

Хорватия

Куба

Кюрасао

Кипр

Чехия

Дания

Диего Гарсия

Джибути

Доминика

Доминиканская Республика

Эквадор

Египет

Сальвадор

Экваториальная Гвинея

Эритрея

Эстония

Эфиопия

Фолклендские острова

Фарерские острова

Фиджи

Финляндия

Франция

Французская Гвиана

Французская Полинезия

Южные Французские Территории

Габон

Гамбия

Грузия

Германия

Гана

Гибралтар

Греция

Гренландия

Гренада

Гваделупа

Гуам

Гватемала

Гернси

Гвинея

Гвинея-Бисау

Гайана

Гаити

Гондурас

Гонконг (САР Китай)

Венгрия

Исландия

Индия

Индонезия

Иран

Ирак

Ирландия

Остров Мэн

Израиль

Италия

Ямайка

Япония

Джерси

Иордания

Казахстан

Кения

Кирибати

Косово

Кувейт

Кыргызстан

Лаос

Латвия

Ливан

Лесото

Либерия

Ливия

Лихтенштейн

Литва

Люксембург

Макао САР Китай

Македония

Мадагаскар

Малави

Малайзия

Мальдивы

Мали

Мальта

Маршалловы острова

Мартиника

Мавритания

Маврикий

Майотта

Мексика

Микронезия

Молдова

Монако

Монголия

Черногория

Монсеррат

Марокко

Мозамбик

Мьянма (Бирма)

Намибия

Науру

Непал

Нидерланды

Новая Каледония

Новая Зеландия

Никарагуа

Нигер

Нигерия

Ниуэ

Остров Норфолк

Северная Корея

Северные Марианские острова

Норвегия

Оман

Пакистан

Палау

территории Палестины

Панама

Папуа — Новая Гвинея

Парагвай

Перу

Филиппины

Острова Питкэрн

Польша

Португалия

Пуэрто-Рико

Катар

Реюньон

Румыния

Россия

Руанда

Самоа

Сан-Марино

Сан-Томе и Принсипи

Саудовская Аравия

Сенегал

Сербия

Сейшельские острова

Сьерра-Леоне

Сингапур

Синт-Мартен

Словакия

Словения

Соломоновы острова

Сомали

Южная Африка

Южная Георгия и Южные Сандвичевы острова

Южная Корея

южный Судан

Испания

Шри-Ланка

Санкт-ПетербургБартелеми

Св. Елены

Сент-Китс и Невис

Сент-Люсия

Святой Мартин

Сен-Пьер и Микелон

Сент-Винсент и Гренадины

Судан

Суринам

Шпицберген и Ян-Майен

Свазиленд

Швеция

Швейцария

Сирия

Тайвань

Таджикистан

Танзания

Таиланд

USCIS закрывает для публики Московский полевой офис.28, 2019

Полевой офис USCIS в Москве, Россия, окончательно закрыт 29 марта 2019 года. Посольство США в Москве взяло на себя ответственность за некоторые ограниченные услуги, которые ранее USCIS предоставляла лицам, проживающим в России (см. Таблицу ниже). Отдел по делам беженцев USCIS взял на себя основную ответственность за рассмотрение дел беженцев, представленных на собеседование в странах бывшего Советского Союза.

Сервис / Форма

Инструкции по подаче

Форма I-130, Петиция для родственника иностранца

Подайте петицию по почте в хранилище USCIS в Чикаго.Вы можете найти дополнительную информацию о регистрации на веб-странице формы I-130.

USCIS может уполномочить Государственный департамент принимать петицию, поданную в посольство США, в некоторых ограниченных обстоятельствах (PDF, 483,48 КБ).

Форма I-131A, Заявление на получение проездного документа (документация перевозчика)

Начиная с 1 ноября 2019 г., если вы являетесь законным постоянным жителем (LPR), который потерял свою карту LPR и / или разрешение на повторный въезд, и вам нужны проездные документы для возвращения в U.S., вы можете подать форму I-131A в любой консульский отдел посольства США.

Форма I-407, Отчет об отказе от статуса законного постоянного жителя

Отправьте форму I-407 в Восточный центр форм USCIS. Вы можете найти дополнительную информацию о регистрации на веб-странице формы I-407.

В очень редких случаях посольство или консульство США может разрешить вам подать форму I-407 лично, если вам нужно немедленное доказательство того, что вы отказались от своего законного статуса постоянного жителя.Наиболее частая потребность в ускоренном заявлении — это подача заявления на визу A или G.

Форма I-730, петиция о предоставлении статуса беженца / убежища

Вы должны подать петицию в сервисный центр Небраски или Техаса, в зависимости от того, где вы живете в США.

Для собеседований с получателем / обработки обращайтесь в консульский отдел посольства США в стране, где проживает получатель.

Форма N-400, Заявление о натурализации

Если вы являетесь членом U.S. military и находятся за границей, пожалуйста, просмотрите форму N-400, страницу заявления о натурализации или позвоните по телефону 800-375-5283 для получения самых последних инструкций по подаче. USCIS направит заявку в соответствующий международный полевой офис для обработки. Для квалифицированных детей действующих военнослужащих, находящихся за границей, надлежащей формой для подачи является N-600K, Заявление на получение гражданства и выдача свидетельства в соответствии с разделом 322.

Общие сведения о U.С. Посольство в Москве доступно на сайте посольства. Вы также можете связаться с посольством по телефону 011-7 (495) 728-5000 или по почте:

Посольство США в Москве
Большой Девятинский переулок № 8
Москва 121099
Российская Федерация

Для получения дополнительной информации об USCIS и ее программах посетите сайт www.