Содержание

нимб — Этимологический словарь Семёнова

Французское – nimbe (сияние).

Латинское – nimbus (туман, облако).

Слово «нимб» – латинское по происхождению, хотя в русский язык оно попало из французского в середине XIX в. Нимбом называют сияние вокруг головы святого, которое изображается в виде круга.

Производное: нимбовый.


Источник:
Этимологический словарь Семёнова
на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. нимб —
    Нимб, нимбы, нимба, нимбов, нимбу, нимбам, нимб, нимбы, нимбом, нимбами, нимбе, нимбах
    Грамматический словарь Зализняка
  2. НИМБ —
    НИМБ (от лат. nimbus, букв. — облако) — стилизованное изображение сияния вокруг головы (символ святости или божественности) — характерное для христианского, буддистского искусства.
    Большой энциклопедический словарь
  3. нимб —
    Нимб/.
    Морфемно-орфографический словарь
  4. Нимб —
    (от лат. nimbus, буквально — облако) стилизованное изображение сияния вокруг головы — символ святости или божественности, характерное для средневекового (христианского, буддийского) искусства.
    Большая советская энциклопедия
  5. нимб —
    орф. нимб, -а
    Орфографический словарь Лопатина
  6. нимб —
    НИМБ а, м. nimbe m. <�лат. nimbus облако. Сияние, изображаемое в виде кружка вокруг головы (у античных статуй, на иконах и т. п.), как символ «святости», «божественности». БАС-1. || О каком-л. светящемся круге. БАС-1. | О кругах ада у Данте.
    Словарь галлицизмов русского языка
  7. Нимб —
    (от латинск. nimbus = туча, облако) — блестящий кружок, среди которого древнегреческие и римские художники, изображая богов и героев, нередко помещали их головы, дабы через то обозначить, что это — высшие, неземные, сверхъестественные существа.
    Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  8. нимб —
    Заимств. в XIX в. из нем. яз., где Nimbus < ср.-лат. nimbus «сияние, венчик» < лат. nimbus «туман» (в котором «боги спускаются на землю»).
    Этимологический словарь Шанского
  9. нимб —
    НИМБ -а; м. [лат. nimbus] 1. сияние над головой или вокруг головы Бога, Богоматери, святого, изображаемое (на иконах, в живописи, скульптуре) в виде светящегося, лучистого круга; символ святости, божественности. Золотой н. Свет от нимба. Крестовый…
    Толковый словарь Кузнецова
  10. нимб —
    (Лат.) Ореол вокруг головы Христа и Святых в Греческой и Римской Церквях имеет Восточное происхождение. Как известно каждому востоковеду, Будда описан имеющим вокруг головы светящиеся сияние шириною в 6 локтей;. ..
    Теософский словарь
  11. нимб —
    Нимба, м. [греч. nymbos] (спец. и поэт.). Сияние в виде круга вокруг головы (на христианских иконах, у античных статуй и т.п.). Как нимб, любовь, твое сиянье над всеми, кто погиб любя. Брюсов.
    Большой словарь иностранных слов
  12. нимб —
    НИМБ, нимба, ·муж. (·греч. nymbos) (спец. и ·поэт., ·устар. ). Сияние в виде кружка вокруг головы (на христианских иконах, у античных статуй и т.п.). «Как нимб, любовь, твое сиянье над всеми, кто погиб любя.» Брюсов.
    Толковый словарь Ушакова
  13. нимб —
    (иноск. ) — слава; (собств.) блестящий кружок, венок на голове, в котором древними художниками изображались боги и герои Ср. Virgil. Нимб (и у нас) — сияние, лучезарный венок на голове Спасителя и святых. Ср. Nimbus — облако, в котором спускались боги на землю. См. ореол.
    Фразеологический словарь Михельсона
  14. нимб —
    -а, м. 1. Сияние в виде круга над головой или вокруг головы (святого, бога), изображаемое как символ святости, божественности на иконах или картинах религиозного содержания.
    Малый академический словарь
  15. нимб —
    нимб I м. Сияние над головой или вокруг головы Бога, Богоматери или святых как символ святости, изображаемое на иконах, в живописи и т. п. в виде светящегося или излучающего свет круга. II м.
    Толковый словарь Ефремовой
  16. Нимб —
    Символ божественности, обычно имеющий вид золотого диска за головой святого (по западноевропейской традиции — вид тонкого золотого кольца над его головой). (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) * * * (лат.
    Архитектурный словарь
  17. нимб —
    Заимствование из немецкого, где Nimbus восходит к латинскому nimbus – «туман». Так в мифологии называлось облако, в котором боги спускаются на землю.
    Этимологический словарь Крылова
  18. нимб —
    НИМБ, а, м. В изображениях святых, у церковных скульптур: символ святости сияние в виде светлого кружка вокруг головы. | прил. нимбовый, ая, ое.
    Толковый словарь Ожегова
  19. Нимб —
    (лат.) — хлопчатобумажная лента для волос, шитая золотом, в Древней Греции. (Энциклопедия моды. Андреева Р., 1997)
    Энциклопедия моды и одежды
  20. нимб —
    сущ., кол-во синонимов: 5 аура 8 венец 19 ореол 13 сияние 23 сиянье 4
    Словарь синонимов русского языка

Нимф на голове | Болезнь Паркинсона

Нимб (гало) в переводе с латинского означает «облако», «туча» (nimbus) и представляет собой ярко сияющий круг над головой. По форме он может быть разным: треугольным, круглым, шестиугольным. Но вот отличительной чертой изображений Иисуса Христа является круглый (крещатый) нимб, в который вписан крест.

Хотя изображения его чаще всего встречаются на христианских либо католических иконах, а также картинах, где есть святые, все же история его возникновения уходит своими корнями в древние времена. Рисованные нимбы, озаряющие головы людей, встречались на протяжении веков в различных культурах – древнегреческой, византийской, мусульманской, христианской. На Востоке светящийся ореол вокруг чела всегда символизировал награду за праведную жизнь и означал Просветление.

Нимб над головой: история происхождения

Имеется не одна, а несколько версий касательно того, как появился такой символ святости, как нимб. По версии некоторых ученых, его предварял греческий мениск – металлический кружок, который располагался вокруг голов статуй для того, чтобы защитить их от птиц и непогоды. Другие специалисты утверждают, что нимб вокруг головы возник как следствие традиции, согласно которой на спину героям помещался щит.

Наиболее благоразумной трактовкой все-таки считается греческая, основанная на мифологии. По древним сказаниям, олимпийские боги нередко являлись людям в человеческом облике. От них исходил ясный ослепительный свет, относящийся к светозарному эфиру, надземной атмосфере, месту обитания богов. Отсюда следует, что свечение – это признак принадлежности к богам. Немного позже его стали удостаиваться и простые смертные, имевшие честь стать на один уровень с небесными представителями. Со временем божественное свечение немного сократили, и на изображения наносился только светящийся нимб над головой. Позже у греков этот символ святости был позаимствован христианами, египтянами, римлянами и буддистами.

Отличительные черты

У христиан ореол вокруг головы и сегодня является знамением Святой Троицы, Богоматери, ангелов и святых. Но на иконах он может быть изображен по-разному. К примеру, у лика Бога Отца нимб над головой имеет треугольную форму либо вид шестиконечной звезды. Также в образе голубя с треугольным ореолом может изображаться и Святой Дух. Что касается Спасителя Христа, то ему рисуют свечение, в которое вписан крест. Также у Иисуса может быть нимб, где вместо креста изображены три линии света или пучок лучей, исходящих по радиусу из центра диска.

Нимб Богородицы по форме круглый и украшен двенадцатью звездами, лучезарной короной или диадемой. Ангелы, мученики, апостолы и святые изображаются с круглыми золотыми ореолами вокруг головы. У патриархов и пророков обычно цвет свечения серебристый.

Между изображениями нимбов православной и католической иконописи существуют определенные различия. В христианской традиции божественный ореол рисуют вокруг всей головы, а у католиков над ней в форме круга.

Что символизируют нимбы над головой у святых?

Нимб, или солнечная корона, считается признаком совершенного человека, подтверждением его особой психической силы. Чаще всего обращают внимание на ауру сверхличности в области головы. Эта зона света в виде треугольника, квадрата или круга говорит об эманациях души, духовной энергии святых или божественных персон.

Первоначально светящийся ореол вокруг головы сравнивался с солнечным диском и считался проявлением силы Солнца, атрибутом его богов. В восточной иконографии так идентифицировались солнечные божества. Нимб над головой говорил о наделенной власти, могуществе или о духовной силе. В светской иконографии таким атрибутом являлась корона.

Светящийся ореол иногда выступал и в роли атрибута Феникса, являющегося символом бессмертия. На некоторых рисунках нимб есть и у сатаны, к примеру, в византийском искусстве. Этим давалось понять, что он также наделен могуществом.

Цветовое сопровождение и форма

Золотой нимб обычно представлял христианское искусство, у индусов он красный, у античных богов голубой. В отдельных случаях встречался радужный.

Круглый нимб (гало) в византийском искусстве являлся отличительным знаком умерших, которые при жизни отличались высокой нравственностью, и на них снизошла милость небес. Например, Дева Мария всегда изображается с круглым и нередко изысканно украшенным ореолом вокруг головы. У божественных персон и святых нимб аналогичен, но без орнаментов.

Крест внутри круга или крестообразный ореол – это специфический символ, характеризующий Искупление и Распятие Христа. А вот нимб в виде эллипса говорит о духовном свете.

Шестиугольное или квадратное гало указывает на святого среди живых или на обычного человека, но, к примеру, жертвователя. Здесь квадрат считается низшим и служит символом земли, круг же, в свою очередь, знак вечного бытия, небес. Квадратный нимб еще трактуется следующим образом: три его стороны – это Троица, а одна – целое, глава.

Треугольный ореол – это знак Святой Троицы, или Триединого Бога. Гало, имеющее форму треугольника или ромба, изображается на иконах Бога Отца.

Многоугольные нимбы всегда использовались для изображения персон, прославившихся своей добродетелью, либо иных аллегоричных фигур. Шестиугольное гало говорило о больших достоинствах или, опять же, подчеркивало аллегорический характер иконописного рисунка. О двойном аспекте божества давал понять двойной нимб или лучи.

Чем отличаются нимбы у разных религий?

Очень познавательно и интересно узнать, что означают нимбы над головой у святых разных религиозных конфессий. У Будды, например, гало красное и показывает динамичность солярной активности. В индуизме Шива имеет обод пламени, символизирующий Космос. У персов светящийся ореол говорил о могуществе Ахура-Мазды. В античном и азиатском искусстве гало было излюбленным средством передачи величия царей, правителей и обожествленных на денежных монетах римских императоров. В митраизме нимб – это указатель на свет Солнца, а также Митру как его бога. Психология дает обозначение ореолу вокруг головы следующее: это солнечный венец.

Нимб в христианстве

Считается, что в христианство гало пришло из иконографии митраизма, которое изначально было им же вытеснено из Римской империи. Его позаимствовали у изображений правителей и языческих богов Солнца. Бытует мнение, что нимб на голове у святых впервые появился в римских катакомбах Каликста во II веке. Им увенчивали голову Христа, далее тем же способом идентифицировали особый божественный статус Марии и ангелов.

Нимб (от лат. nimbus — облако, туча) — условное обозначение сияния вокруг головы изображений Христа, Богоматери, святых и т. д., символизирующее их святость [1] . Бывает разной формы (круглый, треугольный, шестиугольный и т. д.) и разного цвета. Круглый нимб с вписанным в него крестом (крещатый нимб) — важнейший атрибут, который присваивается только историческим и символическим изображениям Христа.

Известен в античности, начиная с эпохи эллинизма. В христианском искусстве распространяется с IV века. В исламском искусстве, в частности, миниатюрах, нимб употребляется в изображении многих людей, не обязательно святых [2] . В византийской традиции с нимбом изображали царствующую особу [3] .

Содержание

Нимб в католической и православной традициях [ править | править код ]

В произведениях западного (католического) и восточного (православного) христианского искусства можно увидеть разное понимание нимба: на Западе нимб даётся в ракурсе, это диск или кольцо над головой (аналог венца или короны), даваемые святому свыше как награда за праведность; на Востоке нимб — круг сияния, знак просветления лика святого.

Нимб в западном искусстве. Мадонна с Младенцем. Доменико Венециано.

Нимб в восточнохристианском искусстве. Икона Богородицы с Младенцем Перивлепта. Византия. Вторая половина XIV в.

На православных греческих и русских иконах на нимбах или рядом с ними достаточно часто помещают надписи. На нимбе Иисуса Христа три буквы (ὁ), (ὤ), Ν (ν): др.-греч. ὁ ὤν — это имя существительное означает Сущий, образованное от древнегреческого глагола др.-греч. εἰμί — быть. «Сущий» — всегда существовавший это одно из имён, которое относится исключительно только к Богу-Творцу и не относится ни к одному из всех остальных созданных Богом творений, имеющих начало. Рядом с нимбом Христа надпись: др.-греч. Ι ҃ Σ Χ ҃ Σ или Ι ҃C Χ ҃C → Ἰησοῦς Χριστός → Иисус Христос. Поскольку надпись на нимбе Христа, то она означает, что Иисус Христос — Сущий или Иисус Христос это истинный и безначальный Бог. Три литеры помещают обычно на изображении Креста (крестчатый нимб). Крест символизирует страдание и воскресение Христа; пройдя через распятие и смерть на Кресте, Иисус Христос воскрес и спас всех людей от греха и смерти. Все символы в конечном итоге означают, что Иисус Христос есть Сущий или безначальный и истинный Бог — Спаситель. Из совокупности символов проистекает и название данной иконы Иисуса Христа: изображение Спасителя (Спаса) или «Спас».

Рядом с нимбом Девы Марии помещают надпись: др.-греч. Μ ҃ Ρ Θ ҃ Υ . Это означает Μήτηρ Θεού — «Матерь Бога» или «Божия Матерь».

Нимбы не святых [ править | править код ]

При изображении на средневековых фресках живых людей или умерших князей также изображались нимбы. В этом случае нимбы не свидетельствовали о почитании святым изображенного, а показывали его статус. Такие изображения можно найти в храмах и рукописях Византии, а также в соборах и зданиях Московского Кремля, где так изображались князья и цари (что иногда вызывает путаницу в умах верующих, см. Вопрос о канонизации Ивана Грозного).

Первым изображением русского правителя с нимбом, как указывает Т. Е. Самойлова, является портрет Дмитрия Внука на пелене Елены Волошанки (1498 год) [4] . Надгробный образ из Архангельского собора «Святитель Василий и великий князь Василий III» (3-я четверть XVI века), где московский князь изображён с нимбом, по мнению искусствоведов, другой ранний пример изображения несвятого русского князя с нимбом. Его «можно отнести к нововведениям в русской иконографии, к редким примерам заимствования византийских императорских традиций в их канонической и богословской полноте и репрезентативности» [5] .

В Католической традиции живые (современные художнику) личности, такие, как папа, император и донаторы также изображались с нимбом, но, как правило, квадратной формы. Аллегорические фигуры могли изображаться с шестиугольными нимбами [6] .

Нимб в буддизме [ править | править код ]

Нимб иногда означает духовную силу, в отличие от светской власти, представленной короной. Нимб может быть голубым, жёлтым или радужным. В буддизме Красное гало Будды — символ динамичной солярной активности.

Проповедь в Дир-Парк

Нимб в индуизме [ править | править код ]

Сарасвати — богиня мудрости, знания, супруга Шивы.

Термин [ править | править код ]

Слово «нимб» появляется в русском языке не позднее XIX века, вероятно, как заимствование из немецкого. До этого нимбы часто именовались словом «окружок» (от «круг»). Также в XIX веке за нимбом утверждается название «венец» или «венчик» (по наименованию головного убора, что близко к католическому пониманию нимба как награды).

Происхождение нимба [ править | править код ]

Относительно происхождения нимба мнения учёных расходятся: одни полагают, что этот иконографический символ божественности ведёт своё начало от мениска (μηνίσκος) — круглого металлического горизонтального кружка, которым греки прикрывали выставленные на открытом воздухе статуи для защиты их от непогоды и от птичьих нечистот; другие ищут происхождение нимба в щитах, которые обыкновенно привешивались на спину людям, удостоившимся триумфа; третьи думают, что нимб первоначально явился как очень уместный атрибут в изображениях божеств, представлявших собой небесные светила, и уже потом сделался принадлежностью не только всех вообще олимпийцев, но и тех смертных, которые взяты или достойны попасть на небо.

Всего вероятнее, что нимб обязан своим происхождением народному верованию греков, считавших, что тело богов, когда они являются в человеческом образе, испускают от себя ослепительный блеск и бывает окружено сияющим облаком, частицей того светозарного эфира, который находится над земной атмосферой и составляет обычное местопребывание богов. Такое представление о богах, с самых ранних времен усвоенное греческой поэзией, впоследствии было перенесено из неё в образные искусства, главным образом в живопись, а так как в картинах сложной композиции изображать богов совершенно окруженными подобным сиянием было затруднительно, то художники стали довольствоваться условным его обозначением, а именно помещением его только вокруг голов. Точно так же может быть объясняемо происхождение других атрибутов божественности, употребляемых в искусстве, каковы ореол, лучезарный венец и мандорла. Изучение дошедших до нас памятников греческого искусства доказывает, что нимб явился в нём не ранее эпохи Александра Македонского. От греков он перешёл к римлянам, в Египет, в Индию, к поклонникам Брамы и Будды и в христианство.

В христианской иконографии нимб с древнейших времен стал принадлежностью изображений ипостасей Святой Троицы, ангелов, Богоматери и святых; нередко он сопровождал также Агнца Божия и фигуры животных, служащих символами четырёх евангелистов (см. тетраморф). При этом для некоторых икон установились нимбы особого рода. Таким образом, лик Бога-Отца помещался среди нимба, имевшего вначале форму треугольника, а потом форму шестиконечной звезды, образованной двумя равносторонними треугольниками. С треугольным нимбом иногда изображались также Святой Дух (в виде голубя) и Всевидящее Око. Спасителю христианская иконография присвоила преимущественно «крестовый» нимб, то есть круглый диск с начертанным внутри него равноконечным крестом, нижний конец которого скрывается за головой. Такой же нимб получили и символические изображения Христа, Добрый Пастырь и Агнец Божий, равно как в некоторых случаях и Святой Дух. Впоследствии украшением подобного нимба сделались, вместо креста, три линии или три пучка лучей, исходящих из середины диска в виде радиусов. Богородицу изображают с кругообразным нимбом, украшенным двенадцатью звёздами, диадемой или лучезарной короной. Ангелы и святые наделяются простым, круглым нимбом, который старинные живописцы, представляя апостолов, мучеников и вообще новозаветных святых, золотили, изображая же пророков и патриархов — серебрили.

На всех иконах Иисуса Христа, Богоматери и святых, вокруг их головы изображен светящийся диск. Мы знаем, что это сияние называют нимбом, но что оно собою представляет, объяснить можем с трудом. Что такое нимб над головой? Для чего он нужен? Может ли появиться у человека? Давайте разбираться по порядку.

Значение нимба с религиозной точки зрения

Нимб – это многозначный священный символ. На иконах изображается в виде светлого круга вокруг головы. Нимб это образ вечности, святости и божественной благодати.

На иконах Христа, внутри нимба изображен крест – главный религиозный символ христианства. Также на нимбе можно увидеть три буквы «ό ώ ν», которые в переводе с греческого означают «Сущий». Нимбы бывают разного цвета и форм. На образах можно увидеть круглые, квадратные, треугольные и даже шестиугольные ореолы. У каждого из них есть свое сакральное значение.

В иконописи очень серьезно подходили к выбору цвета. Со временем установилась символика, передающая через цвета определенный смысл образа. Так золотое и белое сияние означало райскую, божественную благодать; голубой нимб – связь с Небом и духовным миром ангелов; зеленое сияние – знак вечной жизни; красный ореол – символ мученической жертвы и Воскрешения.

Сущность нимба в науке

Ученые уже давно смогли доказать миру существование человеческой ауры. По-сути это биополе, которое защищает наше тело от внешней, негативной энергии. Аура в точности отражает наше внутреннее состояние. Все наши мысли, чувства, духовное и физическое здоровье объединяются в единую энергетическую оболочку. Верхняя часть, в частности голова, имеет защиту в виде ореола (нимба).

Чем сильнее у человека аура, тем легче ему противостоять негативным внешним факторам. Сюда можно отнести атаки энергетических вампиров и других людей, пытающихся влезть в личное пространство и нарушить внутренний духовный баланс. Аура может иметь форму кокона, перевернутого гриба или груши. В первом случае человек наиболее защищен. Две другие формы работают не в полную силу. Энергетический слой покрывает человеческое тело лишь частично, тем самым оголяя уязвимости.

Все наши мысли и действия мгновенно отражаются на ауре. Чем больше мы будем работать над своим духовным развитием, тем сильнее будет наше биополе и нимб сможет проявиться.

Что такое Нимб в эзотерике?

Давайте посмотрим как интерпретирует это понятие эзотерика.

Современные духовные целители уверяют, что нимб над головой не всегда является символом божественной святости. Прежде всего, сияющий ореол означает духовную чистоту и позитивную энергию. Таким образом, можно сделать вывод, что солнечная корона может проявиться у каждого из нас.

Человек представляет собой сложную энергетическую структуру. Люди умеющие генерировать внутреннюю чистую энергию, ощущают себя свободно и счастливо. Они находятся в гармонии с собой и окружающим миром. Такие люди излучают доброту и благодать. Они упорно работают над своим духовным развитием, и каждый день становятся на шаг ближе к истинному, божественному совершенству.

Нимб над головой представляет собой мощный сгусток энергии. После молитвы или длительной медитации человек чувствует сильный духовный подъем. Именно в этот момент может проявляться огненный шар с сияющей энергией. Важно понимать, что одной молитвы недостаточно. Нимб это не просто выход энергии, а проявление внутренней чистоты, веры и святости.

Человек должен пройти долгий духовный путь. Это чрезвычайно трудная работа, которая под силу лишь немногим. Нужно забыть о личных благах и потребностях. Все что нужно человеку – вера. Абсолютно не важно, какую религию вы исповедуете. Имеют значение лишь те догматы, которым вы следуете.

Увидеть сияющее гало могут те люди, которые открыли в себе астральное зрение. Прежде всего, это духовные целители, священники и наставники, служащие Богу и высшему добру.

Как видим, нимб это не просто символ на иконах. Светящийся ореол является частью человеческой ауры и в некоторых случаях может даже становиться видимым для окружающих людей.

Откуда нимб над головой — Новости — Новости и события Гродно. Вечерний Гродно

Экстрасенсы посмотрели ауру журналиста «Вечёрки».«У тебя в правой части тела аура желтого цвета, а слева  заметны красные и зеленые участки» – так началась беседа с гродненцем Андреем, который уверен, что может различать цветовую гамму ауры, и состоит в клубе экстрасенсов. Оказалось, что научиться видеть ауру может каждый, но различать  цвета доступно лишь людям с экстрасенсорными способностями.

– Это же простейшая физика, – объясняет мне Андрей. – Аура – энергетическое поле, которым обладает любой предмет, имеющий массу. Камень, дерево, человек. Достаточно сконцентрировать внимание на части тела на черном фоне, смотреть как бы мимо контура, – и станет заметно свечение один-три сантиметра.
Это жизненная сила человека, эфирный двойник. Если повторять упражнение, можно «увидеть» свечение полностью, от одного до трех метров.

Свечение бывает разное
Способность различать палитру свечения Андрей заметил у себя в подростковом возрасте. Он говорит, что  ауру составляют семь цветов. Из них ярко выражены три-четыре. Они могут рассказать о характере,  эмоциональном и физическом состоянии. Если в свечении есть желтый, то это говорит о духовности, связи с обществом, красный означает, что человек либо деятельный, либо агрессивный. Зеленый скажет о практичности и бережливости. Природа черного цвета может быть разной. «Сгустить краски» может и человек, если окажется не в духе. Или когда на него влияет  негативная энергетика посланных проклятий, грехов прошлых жизней.     
А вот экстрасенс Михаил зрит только феерический кокон, который обволакивает фигуру человека. Он судит о физическом и духовном состоянии собеседника по яркости свечения. О здоровье и благополучии говорят, если аура цельная, без «дыр», и симметрично окружает человека. Через отверстия проходит болезнь. Это также свидетельство о том, что орган, расположенный в воронке, болен. Плохой признак, если свечение мутное, неяркое. Это означает, что жизненные силы на пределе.  
– Энергетический запас восполним. Для этого подходят прогулки вдоль реки, можно также лечь и представить картину того места, где вам хорошо. Помогают экстрасенсы, делясь своей энергией. В жизни встречаются и те, кто подключается к вашей ауре и черпает из нее энергию, поэтому не лишним в беседе с ними представлять, что вы находитесь под энергетическим душем или мысленно ставить перед собеседником зеркало. Энергетические вампиры уходят в сторону, если вы им прямо скажете про атаку, которую чувствуете, – советует Михаил.
В повседневности экстрасенсы даром не пользуются и не сканируют знакомых. «Мне удобнее думать, что все люди хорошие. А мнение о них предпочитаю составлять простым способом, по поступкам», – говорит Михаил.

Темно-синие люди
Андрей утверждает, что в ауре человека появился цвет темно-синего неба, или, как называют его в эзотерической литературе, индиго. Он различает его у многих детей, рожденных после 2000 года. Раньше такое видел редко.
– Мне доводилось встречаться с подобными молодыми людьми: одни разговаривали о биологической эволюции, другие могли путешествовать в астральном мире без специальных навыков. Однако я не заметил в них агрессивности, о которой пишут в литературе: если они не чувствовали опасности, вели себя доброжелательно и открывались собеседнику. При этом всех связывала тяга к духовности и справедливости. Правда, у каждого шкала, что хорошо, а что плохо, была своя, – рассказывает Андрей.
«Новые люди» рождаются со знаниями о жизни. Познают мир не методом проб и ошибок, а с помощью интуиции. Поэтому заведомо знают, какое решение будет оптимальным в определенных обстоятельствах. Откуда интуиция? «Они чувствуют связь с покровителями свыше, ангелами-хранителями или умершими предками, которые «нашептывают» выбор. Из-за высокой энергетической организации способны «услышать» подсказки», – поясняет Андрей. Кроме житейской мудрости они наделены высоким интеллектом, даром или талантом. В душевном разговоре уже в подростковом возрасте могут высказать свою программу на Земле, идеи, которые должны провести в массы.
– Нужно различать экстрасенсорные способности от патологии, – высказывает свое мнение врач-психотерапевт областной клинической детской больницы Ольга Руколеева. – В практике встречались дети, которые говорили, что видели потусторонние вещи и получали мысли от других людей, но это было с совокупностью других признаков болезни. У детей часто развиты воображение и фантазия, и если при этом не наблюдаются проявления недуга, то это нормально. Встречала детей с особенностями мышления, с талантом писать стихи. Тогда пациентам нужна помощь в социальной адаптации, потому как таким детям действительно трудно жить.    

Нимб над головой
Но если люди с темно-синей аурой все же существуют, то почему они появились и зачем нужны? Экстрасенсы дают метафизическое объяснение этому явлению. Андрей и Михаил считают, что этот цвет является переходным к белому. Ведь, по их мнению, аура должна быть белая, как у святых пророков, когда свечение распространяется на километры. Отсюда и изображение нимба над головами на иконах.
Поддерживает эту теорию астрологическая идея о смене эпохи Рыб эпохой Водолея в 2012 году. Помимо сдвига земной оси она предопределяет изменение спектра космических излучений, к которым приспособлены люди с темно-синей аурой. Из-за высоких частот энергетических вибраций для индиго открывается больше возможностей: путешествие в параллельных мирах, телепатическая связь друг с другом, чтение мыслей, внетелесное перемещение в разные точки земного шара.

нимфы — Перевод на английский — примеры русский

Предложения:
нимфа


На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.


На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

В пьесе вы будете играть роли «кокетливые нимфы» прочитают каждый свою линию.

At Greenstein, you will be playing the role of So flirtatious nymph will read every line.

По другой версии, родила Ареса без мужа, получив от нимфы Хлориды цветок с Оленских полей.

Under other version, has given birth Ares without the husband, having received from the nymph to Chlorides a flower with Olen’s fields.

По Каллимах, это древние острова Огигия, где, как Гомер претензий в «Одиссее», нимфы Калипсо жил.

According to Callimachus, this is the ancient isle of Ogygia where, as Homer claims in «Odyssey», the nymph Calypso lived.

Нимфы жили в большой пещере, которую вы можете посетить, хотя он потерял что-то от своего первоначального размера и красоты на протяжении многих лет.

The nymph lived in a large cave, which you may visit, although it has lost something of its original size and beauty over the years.

После связывания Протея (который безуспешно меняет формы), Аристей выведывает у провидца, что он возмутил нимф, вызвав гибель нимфы Эвридики, жены Орфея.

After binding Proteus (who changes into many forms to no avail), Aristaeus is told by the seer that he angered the nymphs by causing the death of the nymph Eurydice, wife of Orpheus.

Я думаю, что она называется «Ответ нимфы пастуху»

I believe it was called «The Nymph’s Reply to the Shepherd.»

Он имеет 38 сантиметров в высоту, изготовлен из серебра и позолочен, имеет 2 ручки, одну из которых венчает голова сатира, а второй — голова нимфы.

It stands thirty-eight centimetres high and is silver gilded in gold, and supported by two cast scroll handles, one with the head of a satyr, and the other a head of a nymph.

Использование мужского тела в качестве средства воплощения субъективных эмоций, как в этой картине, является признаком конца викторианской живописи и скульптуры, а здесь конкретно выражается в тающей позе Икара на руках у нимфы.

The use of the male body as a vehicle for the projection of subjective emotion, as in The Lament for Icarus, is a feature of late-Victorian painting and sculpture, and in The Lament for Icarus the body appears to melt within the arms of one nymph.

Лесные нимфы научили меня ублажать женщин.

The forest nymphs have taught me how to please a woman.

Все в восторге; Купидон, амуры и нимфы радуются счастью влюбленных.

Everyone is delighted; Cupid, amours, and nymphs rejoice over the lover’s happiness.

РТ Наядами назывались нимфы вод в греческой мифологии.

PTT/P The Naiades were the fresh water nymphs in Greek mythology.

И это все ваша заслуга, мои обожаемые ученые нимфы.

Ну же, мои маленькие нимфы.

Две нимфы спят после любовных упражнений.

Two nymphs sleeping off their amatory exertions.

Говорят, женщины в Бургундии просто нимфы.

Лесные нимфы, духи деревьев… дриады.

Wood nymphs, tree spirits… dryads.

Диана и её нимфы, 1654.

Личинки и нимфы, так же как взрослые особи, способны к порождению очень тяжёлых аллергических реакций.

Larvae and nymphs, as well as adults are capable of causing very dramatic allergic reactions.

Искусствовед, Элизабет МакГрат предлагает иную трактовку женских фигур на картине, полагая, что это водные нимфы, являющиеся источниками рек.

The art historian Elizabeth McGrath proposed a different interpretation of the female figures on the painting, believing them to be water nymphs representing the sources of the rivers instead.

Есть ещё некие «нимфы рассвета».

Нике и Нимфы | Старый музей

НИКЕ (др.-греч. Νίκη – «победа») В древнегреческой мифологии – богиня победы, дочь титана Палланта и Стикс, сестра Силы, мощи и Зависти, способствующих победе. По аркадскому преданию, дочь Палланта (сына Ликаона), воспитывалась вместе с Афиной. Она же сопровождает Афину Палладу, представительницу высшей мировой всепобеждающей силы. Нике – союзница Зевса в его борьбе с титанами и гигантами; поэтому боги клянутся водой её матери Стикс. Являлась символом успешного результата, счастливого исхода. Она всегда изображается крылатой или в позе быстрого движения над землёй; атрибуты её — повязка и венок, позднее также пальма; далее — оружие и трофей. Сама же она являлась атрибутом Зевса и Афины. Кроме того Ника – один из эпитетов Афины как богини победы (рис. 24, доп.).

Нимфа на монете Нимфея (рис. 24, доп.)

Изображение этой богини довольно долго использовалось на монетах Боспора cо времени Митридата VI Евпатора. Изображение Нике размещено на аверсе бронзовых монет боспорского архонта Асандра (рис. 24). По мнению ряда исследователей, богиня на его монетах наделена портретными чертами Асандра, ставшего позже царем Боспора. Эта богиня, изображенная в полный рост с венком в руке помещена на реверсах медных монет боспорских царей римского периода.

Нике на монете архонта Асандра (рис.24)

НИМФЫ (греч. Νύμφαι – «невесты»)— в древнегреческой мифологии – женские божества природы, живущие в горах, лесах, морях, источниках. Считались дочерьми Зевса, спутницами Артемиды или Диониса. Изображались в виде девушек, живых стихийных сил, подмечавшихся в журчанье ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов. Порождены Геей. Различались нимфы гор – ореады, рек и источников – наяды, лесов и деревьев – дриады и гамадриады. В родстве с ними нимфы морей – нереиды и океаниды. Тетрадрахмы с головой речной нимфы Аретузы, чеканенные после 413 до н.э. в Сиракузах (Сицилия), являются шедеврами греческого искусства чеканки.

Возможно, первое изображение нимфы на монетах в Боспора с легендой ΣΑΜΜΑ (рис.25.0)

Нимфам посвящались гроты и пещеры, иногда строились святилища, особенно в богатых растительностью и орошенных местностях, позднее и в городах. В жертву нимфам приносили коз, телят, молоко, масло, вино. Как олицетворение прелести природы, они изображались в искусстве красивыми молодыми девушками с чудными волосами, с убором из венков и цветов, иногда в позе танцующих, с обнаженными ногами и руками, с распущенными волосами. Изваяния наяд нередко имели своим атрибутом раковину, которую они держали у лона, или сосуд; ореады представлялись сидящими в задумчивости на высокой скале. Имена нимф при отсутствии атрибутов поддаются определению только с помощью литературных источников.

Голова нимфы помещалась на серебряных монетах и в V в. до н.э. (рис.25)

Существуют нимфы, названные по имени городов, богинями-покровительницами которых они считались. Примерами являются главным образом монеты Сицилии, Южной Италии и Фессалии. Среди городов Боспора Киммерийского только на монетах города Нимфей. Некоторые исследователи предполагают, что название этого города происходит от слова нимфей — святилище, посвящённое нимфам, которое обычно сооружалось у источника воды. Возможно, первым изображением нимфы на монетах в Боспорском регионе следует считать изображение на аверсе монет этого полиса с легендой ΣΑΜΜΑ (рис.25.0). Голова нимфы, вероятно как покровительницы города, помещалась на серебряных монетах этого города и в V в. до н.э. (рис.25).

значение в православии, история и версии появления, виды и отличия

Нимб вокруг головы святого — весьма важная деталь в православной иконографии. О ее значимости говорит  то, что традиционно, при написании иконы, определяют пространство, которое занимает нимб. От этого зависит дальнейшее построение композиции.

Нимб главной фигуры должен находиться в вершине равностороннего треугольника (символ Пресвятой Троицы), стороны которого совпадают, по размеру, со сторонами основы (симметричность иконы — символ правильности, совершенства изображаемого горнего мира).

Нимб на иконе Богородицы

История нимба

Изображение нимба, как атрибута небожителя, известно в различных религиях, и в буддизме, и у многих язычников, и появилось задолго до христианства.

Само слово «нимб» идет от латинского «nimbus», означающего «облако». Греки и римляне верили, что олимпийские боги, когда спускаются на землю, предстают перед людьми в лучистом сиянии, в облаке света. Это отразилось на их изображениях. Также в Древнем Риме нимбы могли быть на портретах императоров. Ведь правитель тоже считался богом, а власть священной.

Христиане переняли внешние формы этой традиции, но наполнили их своим, совсем новым смыслом.

Богословие нимба

Нимб — это, отнюдь, не просто сияние вокруг головы святого. Как и все детали иконы, он является многозначным сакральным символом. Прежде всего, необходимо объяснить, значение самого света, в богословии иконописи.

Об иконах в православии:

Нетварный Свет

«…Был человек некий, именем Иоанн… он не был Светом, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был же Свет Истинный, просвещаяй и освящаяй всякого человека, грядущего в мир.«(от Иоанна,1, 6-8)

По сути, можно сказать, что любая икона — икона Христа. Даже если Он не изображен прямо, Он везде. Все золото на иконе: нимбы, сияющие блики на одеждах и ликах святых, весь золотистый фон — это образ всепроникающей Божественной благодати, в полноте явленной в Небесном Царстве. Все лучи света ведут к источнику света. Да и сам по себе святой человек, это тоже образ Христа.

«…И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать.» (Апок.22,5)

Нимб на иконе — наиболее светоносная область.

Если изображен святой, то, хотя сияние исходит от него, речь идет об отраженном свете. О том, что Бог освящает и преображает человеческую природу. И только на иконах Спасителя, мы видим Самого Светодавца.

Отдельно надо объяснить форму нимба. Почти всегда (об исключениях речь пойдет ниже), она выглядит как круг. Это образ вечности. В Царствии Божием времени нет.

Икона Умиление Божьей Матери

Итак, свет — это символ божественной благодати и, в конечном счете, Самого Бога. Если внимательно вглядеться в построение нимба, можно заметить, что он очерчен двумя линиями, темной и белой. Это не случайно. В иконографии вообще нет ничего случайного. Темная граница символизирует непостижимость и неприступность Божественного. Его отделенность от сотворённого мира, запредельность.

Но дальше идет светлая линия, как правило, белая. Белый в иконографии сродни золотому. Это тоже свет, но немного другой. Белый — свет Фавора, преображения. И белая полоса вокруг нимба символизирует явление Божие в сотворённом мире. Свет приходит к тем, кого Он создал, чтобы преобразить их.
Правда, увидеть эти две линии можно не на всех иконах. Каноны иконописи часто забывались и нарушались.

Образы Спасителя

В целом, на иконах Христа нимб выглядит также как у святых, но имеет дополнительные детали. Это крест — главный символ христианства. Крестом спасен мир. Чтобы умереть на кресте, сюда пришел Господь. Через крестные страдания, Он возвращает отпавшую вселенную к Себе. Потому, не случайно, крест на Его нимбе имеет расширяющиеся концы. Он как бы распространяется в вечность, охватывает весь мир.

Кроме того, в круг нимба всегда вписаны три буквы — «ό ώ ν». Греческое слово όών означает «Сущий». Оно нужно, чтобы подчеркнуть, — Тот, Кто изображен здесь как человек, еще и Предвечный Бог, Причина всего бытия.  Нимбы на некоторых (довольно редких) иконах Спасителя заключают внутри восьмиугольник. Два квадрата символизируют два мира и отличаются цветом.

Икона Иисус Христос

Красный, в иконографии, символ земли и мученической крови. В данном случае, той, которую пролил за наш мир Спаситель. Голубой — цвет неба, духовного мира ангелов. Восьмиконечная звезда, образованная четырехугольниками, — символ единства двух миров. Как образ власти Христа, Его владычества над видимым и невидимым, изображается эта звезда за Его головой. Но это только первый смысловой пласт. Та же звезда символизирует свойства Самого Бога.

Синий цвет в иконографии, как и черный («голубой — это как бы тончайшая мгла… Как желтый всегда приводит с собою свет, так же можно сказать, что голубой всегда приводит с собою нечто темное» П. Флоренский), может быть образом непостижимости Бога, Его непознаваемости и недоступности для нас.

Красный — цвет царя, символ всемогущества Христа.

Кроме того, существуют свои отличия в иконографии Бога Отца. Но, поскольку Его изображения были запрещены церковью, и появлялись только из-за богословской неграмотности, о них можно не упоминать.

Нимбы, отличной от круга формы

В Византийской иконописи, можно найти изображение квадратных нимбов. Они имели свое смысловое наполнение. Если круг — вечность, то квадрат — потусторонность, мир земли.

Святой, с четырехугольным нимбом изображен еще в своей земной жизни. И цвет такого нимба не золотой, а белый. То есть, это еще не данная в полноте Божественная благодать, как в мире горнем, а преображающая, постепенно открывающаяся на земле.

Другие традиции можно встретить у католиков. На католических иконах сияние часто образует как бы венец над головой святого. Свет нисходит на него сверху, извне. Тогда, как на православном изображении, благодать Божия освящает человека изнутри, пронизывает собой все созданное.

Почитаемые православные иконы:

Православная икона — это святыня. Она нужна, чтобы через образ верующему открывался Первообраз. Ее называют «молитвой в красках», «окном в Горний Мир». Такие задачи иконописи, как вида искусства, потребовали создания особого художественного языка. Его можно назвать символическим реализмом. Здесь нет натурализма, ведь речь идет об уже полностью преображенном мире, но нет и абстрактных символов или аллегорий.

Ведь это люди, реальные земные люди, должны преобразиться. Здесь материя сочетается с Духом, видимое с невидимым, человеческое с Божественным.

И вся икона в целом, и каждая ее часть: нимбы, одежда, предметы, цвета, линии, композиция, через символ ведут к Источнику бытия.

Над головой у святых. Изучаем церковные термины: что это такое нимб

появилось сообщение, что японские учёные с помощью высокочувствительной аппаратуры смогли обнаружить исходящий от человека свет, невидимый глазу. Они это посчитали аурой и об открытии протрубили на весь белый свет.

Из других источников я выяснил, что эта новость не первой свежести, но интереса к ней не потерял. То, что нимбы не выдумки, выяснили наши ученые еще в 60-ые годы прошлого века, оказывается. Выяснили, а дальше что?

Руководитель той исследовательской группы, а ныне доктор биологических наук, профессор, заведующий кафедрой Московской государственной академии ветеринарной медицины и биотехнологии имени К. И. Скрябина Александр Журавлев
рассказал:

У этого явления длинное название: спонтанное сверхслабое свечение внутренних органов животных и человека в видимой области спектра за счет окислительных процессов. Обнаружил его я с моими коллегами Борисом Тарусовым и Анатолием Поливодой.

Открытие Журавлев и его коллег изучили в Академии наук СССР и зарубили. В постановлении комиссии было сказано, что в представленной научной работе нет ни фундаментального значения, ни практического приложения.

С 2009 года этой проблемой занялись вплотную японские исследователи из Университета Киото и Технологического института Тохоку. Позднее к работам были привлечены светлые умы из Токийского университета. Они-то открытие советских биофизиков переоткрыли. Исследователи помещали обнаженных по пояс людей в абсолютно темную комнату. Те сидели там по 20 минут. В это время добровольцев снимала камера высокой чувствительности, способная улавливать даже отдельные фотоны. Съемка повторялась каждые три часа с 10 утра до 10 вечера.

Обработка полученных изображений подтвердила: человеческое тело светится в видимом диапазоне. То есть испускает фотоны. Сияние это весьма призрачное и слабое — в тысячу раз менее интенсивное, чем способен уловить человеческий глаз. Но оно есть. О чем, собственно, и говорили наши ученые больше пол века назад.

Открытие посчитали настолько значительным, что теперь японцам прочат Нобелевскую премию.

Исследованияяпонских учёных показали, что сильнее всего аура проявляется по утрам, в течение дня она сохраняется, а к вечеру практически невидима. Более яркое свечение наблюдается в районе шеи, рта и щёк.

Позвольте здесь маленькую ремарку. Свечение, по всем канонам религии и эзотерическим трактатам, должно быть над головой в виде нимба. Наблюдения ученых лишь небольших светлых очагов, нисколько не противоречат этому утверждению. Объемного свечения вокруг головы они не увидели по той простой причине, что у них не было испытуемого с подобной аурой. Нимб — это признак особой духовной чистоты и святости.

Есть и третья точка зрения на открытие японцев. Биофизик и биохимик Геннадий Горошкин считает, что он не нуждается в доказательствах существования ауры, поскольку сам её способен видеть. Он рассказал еще об одном первооткрывателе ауры. По его мнению, это российский учёный из Санкт-Петербурга Г. К. Коротков. Он первым в мире получил изображение ауры человека методом газоразрядной визуализации. Этот метод позволяет «поймать» свет на теле человека, который похож на свечение, обнаруженное японскими учёными.

Метод газоразрядной визуализации- общепризнан и даже применяется в функциональной экспресс-диагностике больных. Уникальность метода заключается в возможности быстрой, безвредной и наглядной оценки общего состояния здоровья человека, с указанием органов и систем, вовлеченных в патологический процесс, обнаружение «слабых звеньев» в состоянии здоровья.У уже знакомого нам Алексадра Журавлева на открытие коллеги своя точка зрения

Тут речь идет об эффекте Кирлиана. Он возникает тогда, когда предметы помещают в электромагнитное поле. Их действительно начинает окружать некий ореол. Но возникает он не в результате жизнедеятельности. Просто с поверхности — любой — отрываются электроны, которые ионизируют воздух. Это свечение и фиксирует фотопленка. Картинка возникает красочная, дает возможность очаровывать и вводить в заблуждение всех несведущих и желающих заблуждаться. А свечение, которое мы открыли, — это свечение наших внутренних органов.

Есть у Журавлева своя версия и о происхождении нимбов над головами:

У некоторых людей возникает весьма редкое нарушение обмена веществ, когда выделяется патологический флюоресцирующий пот. Под влиянием внешнего света он сияет. И это свечение может достигать такого уровня, что оно становится заметным. Особенно в темноте. И если в давние времена наши предки увидели, как у одного святого засветилось вокруг головы, то этого факта для них было достаточно, чтобы впоследствии на всех иконах рисовать ауру-нимб вокруг их голов.

Ученые разошлись во мнении не случайно. Они, судя по их высказываниям,аурой называют совершенно разные физические явления. Но именно физические. Поэтому считаю, что в данном споре истины мы не увидим.

Полагаю что аура, если и имеет отношение к физике, как явление, то только в совокупности с информационными полями, их множественными мемами и эгрегорами. Подходить к изучению этого явления надо, прежде всего, не с современной оптикой, а с новыми представлениями о устройстве всего нашего бытия, начиная от сотворения человека

Вид нормальной ауры синевато — пурпурный, или прозрачный пульсирующий слой света, окружающий тело покровом толщиной от 5 мм до 3, 5 см. Пульсирует он с частотой до 15 циклов в минуту. Эта пульсация выглядит как бегущая волна, распространяющаяся вниз по рукам, ногам и торсу. Цветные лучи ауры окружены туманностью серовато — голубого цвета, которая ярче всего около поверхности тела и постепенно тускнеет по мере удаления. Голубой цвет в области головы медленно превращается в желтый, окружая голову венцом на расстоянии 7 — 10 см.

Когда человек начинает петь, его поле становится более протяженным и ярким. Яркие сполохи и искры вылетают из него при каждом вдохе, предшествующем началу новой музыкальной фразы. По мере роста внимания публики ее общая аура тоже расширяется. Похожие на большие арки связи распространяются от поля певца к полю публики, и их ауры соединяются. Возникают новые, совместные формы, по которым энергия течет от певца к слушателю и обратно. Такие формы энергии создают структуру и цвет ауры, соответствующие мыслям и чувствам, которые музыка порождает в певце и слушателях

Когда женщина беременна, ее поле расширяется и становится намного ярче. Над плечами будущей матери видны нежные шарики энергии синего, розового, желтого и зеленого цветов.

В 1992 году в США было изготовлено специальное устройство для фотографирования ауры человека — «Аура-камера-6000». Снимок, сделанный «Аура-камерой-6000», позволял, по заявлению разработчиков, заглянуть во внутренний мир человека, получить представление об особенностях его психики, эмоциональном состоянии, его качествах и проблемах.

Основные цвета ауры расшифровывались следующим образом:

КРАСНЫЙ — цвет эмоциональности и жизненного пыла. Сильные чувства любого рода, такие как гнев, страх или любовь, представлены красным. Человек, обладающий красной аурой, обладает физической живостью, энергичностью, честолюбием, а также сексуальной мощью. Красный — смелость, активность, напористость.

ЖЕЛТЫЙ — цвет интеллекта, представляющий процесс изменения от бессознательного к сознательному. Он предполагает изменения и движения всех видов, особенно те, которые ведут к очищению и росту ума. Чаще всего желтый цвет виден как ореол или нимб вокруг головы. Человек, обладающий желтой аурой, обладает такими качествами, как любовь, доброта, оптимизм, сострадание.

ОРАНЖЕВЫЙ — цвет исконно исцеляющий. Подобно солнцу, которое он символизирует, он указывает на мужское начало или на мужскую сторону женской натуры. Когда он виден в ауре, он может указывать на то, что индивид обладает сильными способностями целителя, или же на то, что индивид находится в процессе физического роста либо эмоционального самоисцеления.

ЗЕЛЕНЫЙ — цвет роста; его присутствие в ауре обычно указывает на то, что человек находится в стадии выбора своего отношения к жизни, к верованиям или к поведению. Это позитивный цвет, который может появляться тогда, когда человек, выбитый из колеи коренными внутренними переменами, считает что его жизнь складывается плохо.

СИНИЙ — цвет созидания, воображения и самовыражения. Подобно морю и небу, символами которых является этот цвет, он выражает женственность или женскую сторону мужской натуры. Человек, обладающий синей аурой таит в себе глубокую мудрость и вдохновение. Он артистичен и находит легко гармонию с природой, умеет владеть собой, бывает набожным или духовной натурой.

ЗОЛОТОЙ — цвет чистой интуиции, психического мужества и самопознания. Сияющие золотые нимбы часто можно видеть над головами мистиков и людей, пребывающих в состоянии блаженства. Золотой — мужской цвет, часто представлен солнцем. Это также цвет очищения и исцеления. Золотой — высочайшая духовность, огромный жизненный потенциал, высокий интеллект.

ЧЕРНЫЙ — цвет смерти и разрушения и может быть прочтен как признак депрессии, особенно если он появляется как темное облако, окутывающее голову пациента. Однако смерть — состояние, предшествующее возрождению, а разрушение — состояние предшествующее созиданию и творчеству. Черный также считается цветом, символизирующим невидимый Божественный Свет, приходящий, чтобы озарить и очистить душу. Чёрный — злоба, гнев; черные дыры в ауре — проблемы со здоровьем, индикатор болевых участков, нарушенной энергетики.

(от лат. «nimbus» – «облако», «сияние») – сияние, изображаемое на иконах вокруг главы и символизирующее присутствие Божественной благодати и обожение подвижника. У Богочеловека Иисуса Христа нимб изображает Божественную славу (благодать), изначально присущую Иисусу Христу по Его Божественной природе.

Христианский нимб имеет предысторию уже в Ветхом Завете. Например, когда Моисей сошел с Синая со скрижалями, то «лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним» (Исх. 34:29). В Новом Завете, например, встречается описание лика первомученика Стефана , подобного ангельскому лику. Нимб символически отображает тайну Божественного присутствия в праведном человеке. Он свидетельствует о присутствии Божественной , преображающей личность святого, удостоверяющей его причастность , которое не приходит внешним образом, а пребывает внутри человеческой души. Нимб символически передает тайну благодатного , которому становится сопричастен человек по мере прохождения духовного подвига и соединения с Богом.

В православной живописи существует несколько типов нимба. Наиболее часто – и чаще всего в самых выдающихся памятниках, особенно монументального искусства – с темной обводкой его золотой части. Эта обводка бывала разная, но преимущественно – в виде одной жирной линии или двух тонких, параллельных; иногда они просто графья. И в том и в другом случае проводилась узкая полоска – светлая обводка – с внешнего края нимба, шириной, примерно, с темную, белого, но часто и того же цвета, что и внутренняя часть нимба. Такая иконография – самая распространенная, и нам представляется самой верной в параканоническом отношении. О чем и говорит ее содержание. Обратим внимание сначала на темную обводку. Поскольку ее присутствие в подавляющем количестве памятников обязательно, постольку напрашивается вывод, о некой ограничительной функции обводки: она нечто вроде “рамы” для света, идущего от святого. Речь здесь, разумеется, о духовном свете – о Свете, который по Дионисию Ареопагиту , “происходит от блага и является образом благости”.

Из современных авторов о свете интересно размышляет архимандрит Рафаил (Карелин) . В своем слове на Преображение Господне он уточняет: “Православная церковь учит, что есть три вида света.

Первый вид – чувственный. Сотворенный свет, свет физических энергий, поддающийся измерениям и характеристикам.

Второй – интеллектуальный, присущий человеку, душевный, также сотворенный свет. Это свет суждений и представлений, свет воображения и фантазий. Свет поэтов и художников, ученых и философов. Душевным светом обычно восхищается полуязыческий мир. Этот свет может быть интенсивным и ярким, вводить человека в состояние интеллектуального экстаза. Но душевный свет принадлежит земле. Духовные сферы для него недоступны.

Третий вид света – несотворенный, Божественный, откровение Божественной Красоты на земле и явление вечности во времени. Этот свет сиял в пустынях Египта и Палестины, в пещерах Гареджи и Бетлеми (древние грузинские обители), он воплощен в словах Священного Писания, в церковной литургии и православных иконах”

Нимб в православной иконе, оставаясь символом святости, является и формой, раскрывающей Божественную природу сверхсвета. “Слава Тебе, показавшему нам свет !” – восклицает священник в последней части утрени. Святой в христианстве и выступает прямым свидетелем истины, понимаемой именно как свет. Но здесь значение нимба, конечно же, не ограничивается сказанным. Светлая обводка с внешнего края нимба есть своеобразная оппозиция темной: если последняя – Сокровенная оболочка, выполняющая скрывающую функцию (она есть богословие апофатическое), то первая – ключ, Откровение, возможность для молящегося увидеть Свет еще на земле; она играет в данном случае роль раскрывающей функции (катафатическое богословие). Отсюда и белый цвет обводки, то есть символически единосущный золоту, но разный субстанционально.

Но и этим сказано не все. Необходимы уточнения. Золото само по себе не испускает света, а лишь отражает его от реального источника; так и свет святого по природе принадлежит не лично ему, а Богу, и светится во святых, как солнце в золоте; “праведники воссияют как солнце”, по слову Евангелия (Мф. 13:43), “ибо они станут по благодати тем, что Бог есть по природе” пишет В. Н. Лосский, то есть речь идет о благе данном, дарованном – “благо + дати”, – а не о какой-то “самовспышке”, “самовозгорании” света в человеке.

Подвиг святости и есть добровольный отказ от самости, борьба с ней. Когда преп. Серафим Саровский просиял этим светом благодати перед Н.А. Мотовиловым , о чем он молился накануне? – “Господи! Удостой его ясно и телесно глазами видеть, то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостаиваешь рабов Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей!”

Азбука Веры

Нимб над головой: история происхождения

Имеется не одна, а несколько версий касательно того, как появился такой символ святости, как нимб. По версии некоторых ученых, его предварял греческий мениск — металлический кружок, который располагался вокруг голов статуй для того, чтобы защитить их от птиц и непогоды. Другие специалисты утверждают, что нимб вокруг головы возник как следствие традиции, согласно которой на спину героям помещался щит.

Наиболее благоразумной трактовкой все-таки считается греческая, основанная на мифологии. По древним сказаниям, олимпийские боги нередко являлись людям в человеческом облике. От них исходил ясный ослепительный свет, относящийся к светозарному эфиру, надземной атмосфере, месту обитания богов. Отсюда следует, что свечение — это признак принадлежности к богам. Немного позже его стали удостаиваться и простые смертные, имевшие честь стать на один уровень с небесными представителями. Со временем божественное свечение немного сократили, и на изображения наносился только светящийся нимб над головой. Позже у греков этот символ святости был позаимствован христианами, египтянами, римлянами и буддистами.

Отличительные черты

У христиан ореол вокруг головы и сегодня является знамением Святой Троицы, Богоматери, ангелов и святых. Но на иконах он может быть изображен по-разному. К примеру, у лика Бога Отца нимб над головой имеет треугольную форму либо вид шестиконечной звезды. Также в образе голубя с треугольным ореолом может изображаться и Святой Дух. Что касается Спасителя Христа, то ему рисуют свечение, в которое вписан крест. Также у Иисуса может быть нимб, где вместо креста изображены три линии света или пучок лучей, исходящих по радиусу из центра диска.

Нимб Богородицы по форме круглый и украшен двенадцатью звездами, лучезарной короной или диадемой. Ангелы, мученики, апостолы и святые изображаются с круглыми золотыми ореолами вокруг головы. У патриархов и пророков обычно цвет свечения серебристый.

Между изображениями нимбов православной и католической иконописи существуют определенные различия. В христианской традиции божественный ореол рисуют вокруг всей головы, а у католиков над ней в форме круга.

Что символизируют нимбы над головой у святых?

Нимб, или солнечная корона, считается признаком совершенного человека, подтверждением его особой психической силы. Чаще всего обращают внимание на ауру сверхличности в области головы. Эта зона света в виде треугольника, квадрата или круга говорит об эманациях души, духовной энергии святых или божественных персон.

Первоначально светящийся ореол вокруг головы сравнивался с солнечным диском и считался проявлением силы Солнца, атрибутом его богов. В восточной иконографии так идентифицировались солнечные божества. Нимб над головой говорил о наделенной власти, могуществе или о духовной силе. В светской иконографии таким атрибутом являлась корона.

Светящийся ореол иногда выступал и в роли атрибута Феникса, являющегося символом бессмертия. На некоторых рисунках нимб есть и у сатаны, к примеру, в византийском искусстве. Этим давалось понять, что он также наделен могуществом.

Цветовое сопровождение и форма

Золотой нимб обычно представлял христианское искусство, у индусов он красный, у античных богов голубой. В отдельных случаях встречался радужный.

Круглый нимб (гало) в византийском искусстве являлся отличительным знаком умерших, которые при жизни отличались высокой нравственностью, и на них снизошла милость небес. Например, Дева Мария всегда изображается с круглым и нередко изысканно украшенным ореолом вокруг головы. У божественных персон и святых нимб аналогичен, но без орнаментов.

Крест внутри круга или крестообразный ореол — это специфический символ, характеризующий Искупление и Распятие Христа. А вот нимб в виде эллипса говорит о духовном свете.

Шестиугольное или квадратное гало указывает на святого среди живых или на обычного человека, но, к примеру, жертвователя. Здесь квадрат считается низшим и служит символом земли, круг же, в свою очередь, знак вечного бытия, небес. Квадратный нимб еще трактуется следующим образом: три его стороны — это Троица, а одна — целое, глава.

Треугольный ореол — это знак Святой Троицы, или Триединого Бога. Гало, имеющее форму треугольника или ромба, изображается на иконах Бога Отца.

Многоугольные нимбы всегда использовались для изображения персон, прославившихся своей добродетелью, либо иных аллегоричных фигур. Шестиугольное гало говорило о больших достоинствах или, опять же, подчеркивало аллегорический характер иконописного рисунка. О двойном аспекте божества давал понять двойной нимб или лучи.

Чем отличаются нимбы у разных религий?

Очень познавательно и интересно узнать, что означают нимбы над головой у святых разных религиозных конфессий. У Будды, например, гало красное и показывает динамичность солярной активности. В индуизме Шива имеет обод пламени, символизирующий Космос. У персов светящийся ореол говорил о могуществе Ахура-Мазды. В античном и азиатском искусстве гало было излюбленным средством передачи величия царей, правителей и обожествленных на денежных монетах римских императоров. В митраизме нимб — это указатель на свет Солнца, а также Митру как его бога. Психология дает обозначение ореолу вокруг головы следующее: это солнечный венец.

Нимб в христианстве

Считается, что в христианство гало пришло из иконографии митраизма, которое изначально было им же вытеснено из Римской империи. Его позаимствовали у изображений правителей и языческих богов Солнца. Бытует мнение, что нимб на голове у святых впервые появился в римских катакомбах Каликста во II веке. Им увенчивали голову Христа, далее тем же способом идентифицировали особый божественный статус Марии и ангелов.

НИМАЛО

НИМАЛО
, нареч. (книжн.). Нисколько, ничуть, совсем нет. «Одно другому нимало не мешает.»
Лесков

.

НИМБ

НИМБ
, нимба, муж. (греч. nymbos) (спец. и поэт., устар.). Сияние в виде кружка вокруг головы (на христианских иконах, у античных статуй и т.п.). «Как нимб, любовь, твое сиянье над всеми, кто погиб любя.»
Брюсов

.

ними

НИМИ
. твор. от они в положении после предлогов. С ними.

НИМФА

НИМФА
, нимфы, род. мн. нимф, жен. (греч. nymphe).

1. В греч. мифологии — второстепенное божество, олицетворявшее в зависимости от того, где оно жило (в источниках, на лугах, в горах, пещерах и т.п.), различные силы природы. «Бессонная нимфа скиталась по брегу Пенея.»
Пушкин

. «В великолепные мои сады сбегутся нимфы резвою толпою.»
Пушкин

.

2. Вторая стадия развития личинки некоторых насекомых (зоол.).

3. чаще мн.
Малые срамные губы (анат.).

Толковый словарь Ушакова — (Толковый словарь русского языка Ушакова Д. Н., 1935-1940.)

Нимб вокруг головы святого — весьма важная деталь в православной иконографии. О ее значимости говорит то, что традиционно, при написании иконы, определяют пространство, которое занимает нимб. От этого зависит дальнейшее построение композиции.

Нимб главной фигуры должен находиться в вершине равностороннего треугольника (символ Пресвятой Троицы), стороны которого совпадают, по размеру, со сторонами основы (симметричность иконы — символ правильности, совершенства изображаемого горнего мира).

Нимб на иконе Богородицы

История нимба

Изображение нимба, как атрибута небожителя, известно в различных религиях, и в буддизме , и у многих язычников , и появилось задолго до христианства.

Само слово «нимб» идет от латинского «nimbus», означающего «облако». Греки и римляне верили, что олимпийские боги, когда спускаются на землю, предстают перед людьми в лучистом сиянии, в облаке света. Это отразилось на их изображениях. Также в Древнем Риме нимбы могли быть на портретах императоров. Ведь правитель тоже считался богом, а власть священной.

Христиане переняли внешние формы этой традиции, но наполнили их своим, совсем новым смыслом.

Богословие нимба

Нимб — это, отнюдь, не просто сияние вокруг головы святого. Как и все детали иконы, он является многозначным сакральным символом. Прежде всего, необходимо объяснить, значение самого света, в богословии иконописи.

Об иконах в православии:

Нетварный Свет

«…Был человек некий, именем Иоанн… он не был Светом, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был же Свет Истинный, просвещаяй и освящаяй всякого человека, грядущего в мир.«(от Иоанна,1, 6-8)

По сути, можно сказать, что любая икона — икона Христа. Даже если Он не изображен прямо, Он везде. Все золото на иконе: нимбы, сияющие блики на одеждах и ликах святых, весь золотистый фон — это образ всепроникающей Божественной благодати, в полноте явленной в Небесном Царстве. Все лучи света ведут к источнику света. Да и сам по себе святой человек, это тоже образ Христа.

«…И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать.» (Апок.22,5)

Нимб на иконе — наиболее светоносная область.

Если изображен святой, то, хотя сияние исходит от него, речь идет об отраженном свете. О том, что Бог освящает и преображает человеческую природу. И только на иконах Спасителя, мы видим Самого Светодавца.

Отдельно надо объяснить форму нимба. Почти всегда (об исключениях речь пойдет ниже), она выглядит как круг. Это образ вечности. В Царствии Божием времени нет.

Икона Умиление Божьей Матери

Итак, свет — это символ божественной благодати и, в конечном счете, Самого Бога. Если внимательно вглядеться в построение нимба, можно заметить, что он очерчен двумя линиями, темной и белой. Это не случайно. В иконографии вообще нет ничего случайного. Темная граница символизирует непостижимость и неприступность Божественного. Его отделенность от сотворённого мира, запредельность.

Но дальше идет светлая линия, как правило, белая. Белый в иконографии сродни золотому. Это тоже свет, но немного другой. Белый — свет Фавора, преображения. И белая полоса вокруг нимба символизирует явление Божие в сотворённом мире. Свет приходит к тем, кого Он создал, чтобы преобразить их.
Правда, увидеть эти две линии можно не на всех иконах. Каноны иконописи часто забывались и нарушались.

Образы Спасителя

В целом, на иконах Христа нимб выглядит также как у святых, но имеет дополнительные детали. Это крест — главный символ христианства. Крестом спасен мир. Чтобы умереть на кресте, сюда пришел Господь. Через крестные страдания , Он возвращает отпавшую вселенную к Себе. Потому, не случайно, крест на Его нимбе имеет расширяющиеся концы. Он как бы распространяется в вечность, охватывает весь мир.

Кроме того, в круг нимба всегда вписаны три буквы — «ό ώ ν». Греческое слово όών означает «Сущий». Оно нужно, чтобы подчеркнуть, — Тот, Кто изображен здесь как человек, еще и Предвечный Бог, Причина всего бытия. Нимбы на некоторых (довольно редких) иконах Спасителя заключают внутри восьмиугольник. Два квадрата символизируют два мира и отличаются цветом.

Икона Иисус Христос

Красный, в иконографии, символ земли и мученической крови. В данном случае, той, которую пролил за наш мир Спаситель. Голубой — цвет неба, духовного мира ангелов. Восьмиконечная звезда, образованная четырехугольниками, — символ единства двух миров. Как образ власти Христа, Его владычества над видимым и невидимым, изображается эта звезда за Его головой. Но это только первый смысловой пласт. Та же звезда символизирует свойства Самого Бога.

Синий цвет в иконографии, как и черный («голубой — это как бы тончайшая мгла… Как желтый всегда приводит с собою свет, так же можно сказать, что голубой всегда приводит с собою нечто темное» П. Флоренский), может быть образом непостижимости Бога, Его непознаваемости и недоступности для нас.

Красный — цвет царя, символ всемогущества Христа.

Кроме того, существуют свои отличия в иконографии Бога Отца. Но, поскольку Его изображения были запрещены церковью, и появлялись только из-за богословской неграмотности, о них можно не упоминать.

Нимбы, отличной от круга формы

В Византийской иконописи, можно найти изображение квадратных нимбов. Они имели свое смысловое наполнение. Если круг — вечность, то квадрат — потусторонность, мир земли.

Святой, с четырехугольным нимбом изображен еще в своей земной жизни. И цвет такого нимба не золотой, а белый. То есть, это еще не данная в полноте Божественная благодать, как в мире горнем, а преображающая, постепенно открывающаяся на земле.

Другие традиции можно встретить у католиков . На католических иконах сияние часто образует как бы венец над головой святого. Свет нисходит на него сверху, извне. Тогда, как на православном изображении, благодать Божия освящает человека изнутри, пронизывает собой все созданное.

Почитаемые православные иконы:

Православная икона — это святыня. Она нужна, чтобы через образ верующему открывался Первообраз.
Ее называют «молитвой в красках», «окном в Горний Мир». Такие задачи иконописи, как вида искусства, потребовали создания особого художественного языка. Его можно назвать символическим реализмом. Здесь нет натурализма, ведь речь идет об уже полностью преображенном мире, но нет и абстрактных символов или аллегорий.

Ведь это люди, реальные земные люди, должны преобразиться. Здесь материя сочетается с Духом, видимое с невидимым, человеческое с Божественным.

И вся икона в целом, и каждая ее часть: нимбы, одежда, предметы, цвета, линии, композиция, через символ ведут к Источнику бытия.

Gorge Fly Shop Blog: Руководство по успешной рыбалке на нимф

Валковое литье

Ранее в серии «Рыбалка на нимф» мы рассказывали о настройке. Теперь, когда мы все взвинчены и готовы бросить мух, давайте посмотрим, как лучше всего использовать такую ​​неумолимую систему.

Каждый раз, когда вы добавляете больший вес и / или большое количество мушек и указателей к поводку, традиционный заброс через голову становится более трудным. При ловле на сухую муху мы узнали, что узкие петли заброса увеличивают скорость и точность лески, но при забросе нескольких оснасток нимф нам нужно думать по-другому.Из-за неравномерного распределения веса между леской и мушкой рыболовам действительно нужно быть осторожными, чтобы не запутаться. Хорошо, давайте рассмотрим несколько ключевых концепций, которые, надеюсь, избавят нас от путаницы и позволят эффективно доставлять мух туда, где они должны быть.

1) Замедлите ход заброса
Если подумать, есть три элемента, которые помогают загрузить удилище: вес, скорость хода и время. Что касается веса, то чем тяжелее леска, тем больше изгибается удочка.В этом случае мы можем немного снизить скорость гребка — мы можем замедлиться и больше полагаться на вес лески при нагрузке на удилище. Когда вы добавляете кучу веса в виде разделенного выстрела и нескольких мушек, необходимость замедления усиливается. Более того, за счет замедления мы позволяем штанге глубже прогибаться в бланке штанги. Чем глубже прогибается конкретная удочка, тем шире будет выходящая петля лески, и это именно то, что мы хотим. Широкие петли для заброса помогут нам избежать спутывания лески, мушек и сплит-ударов.

2) Дуга вперед и назад
При забросе сухих или слегка влажных моделей наконечник удилища должен перемещаться по прямой линии спереди назад и наоборот. Это делает наши петли тонкими, фокусирует исходящую энергию и позволяет линии сохранять импульс при движении вперед. Это не то, что мы хотим, когда ловим нимф! Путь, по которому кончик удилища должен идти при ударах назад и вперед, должен быть более овальным или радужным. Чем шире наша дуга, тем шире будет петля.Нам нужен красивый разомкнутый контур, достаточно большой, чтобы не запутываться. Кроме того, нам действительно нужно сохранять плавность при переходах отливки. Поэтому, когда мы меняем направление гребка спереди назад и наоборот, мы должны начинать медленно и очень плавно ускоряться. Как правило, резкая остановка при движении вперед на высоте вашего ускорения агрессивно разворачивает стропу. Но не делайте этого при забросе сложных снастей для нимф. Здесь мы хотим немного продолжить дугу вперед после отпускания линии при движении вперед.Небольшое доведение до конца не позволит леске вылететь вперед, запутаться или, возможно, сломать наконечник удилища!

3) Устранение ложного заброса
Не допускайте ложного заброса; это принесет вам только страдание, и в этом нет необходимости. Действительно стоит принять водяной гипс. Что под этим подразумевается? Водный гипс — это гипс, в котором используется внутреннее натяжение, создаваемое леской, расположенной на поверхности воды или под ней. Когда мы поднимаем удочку с воды для заброса спиной, создается огромное напряжение и, таким образом, изгиб удочки.Мы возвращаемся, а затем идем вперед, но при движении вперед мы должны провести веревку к воде. Если мы не достигли желаемой дистанции, то повторяем. Продолжайте стрелять больше лески при прямом ударе, пока не достигнете целевой воды. Что делает водонагруженный гипс таким отличным, так это его эффективность. Из-за создаваемой огромной нагрузки многие рыболовы могут достичь своей целевой воды только одним ударом назад и одним ударом вперед! Это особенно полезно при работе с тяжелыми мушками и коротким отрезком лески за пределами наконечника удилища.Но следует отметить, что настройка заброса таким образом, чтобы ход на спине находился на отметке 180 градусов от цели, а также создание легкого подъема с воды требует некоторой начальной подготовки. При рыбалке с берега наш угол заброса обычно составляет четверть выше по течению, так что мы можем опускать мух в толщу воды и поддерживать дрейф без сопротивления. Обычно конец нашего дрейфа заканчивается в точке ниже по течению от нашей позиции. Это не всегда так, но давайте сначала рассмотрим это… На самом деле, что нам действительно нужно здесь сделать, так это поговорить о прокатке.Так что давайте сделаем это, а затем вернемся к настоящему сценарию рыбалки.

4) Правила литья валков!
Валковая отливка — это еще одна отливка с водяной загрузкой, которая выполняется без реальной обратной заливки. В отличие от заброса над головой, когда леска разворачивается позади нас на спине, при броске леска остается впереди нас (или в зависимости от нашей стороны…) с определенным количеством лески на воде, а остальное в воздухе — который свисает с кончика удилища перед ударом вперед. В основном техника такова.Как и при традиционном забросе, вам нужно устранить все провисания лески, чтобы леска плотно прилегала к удилище. Если у вас слишком большая леска на конце удилища, тяните ее до тех пор, пока петли не исчезнут и леска не будет крепко держаться. Затем медленно переместите конец удочки из воды в положение на 2 часа вверх за головой. Это движение потянет вашу леску и ваши мухи к вам через воду, сохраняя при этом натяжение удилища. Слегка округлив это движение до 2 часов, вы увеличите нагрузку, а также предотвратите запутывание лески при движении вперед.Как только кончик удилища достиг 2 часов, пора ускоряться вперед. Ход вперед должен начинаться медленно, а затем нарастать ускорение до резкой остановки в 11 часов. Теперь, если у вас накопилось достаточно энергии для того количества лески, которое все еще застряло на воде, она должна плыть туда. Но ключ к хорошему забросу на самом деле заключается в длине лески в воде. Если у вас их слишком много, леска прилипнет, если не хватит, леска лопнет и все натяжение исчезнет.Мы назовем это количество лески на воде вашим якорем. По сути, он фиксирует натяжение кончика удилища при движении вперед. Поэтому очень важно установить анкер правильной длины. Так что, если мы забрасываем большой вес, нам понадобится короткий якорь — может быть, просто короткая поводка. Чем выше и дальше мы расположим кончик удочки, тем короче будет якорь. И наоборот, чем ниже и больше перед нами мы поднимаем конец удилища в положение заброса, тем длиннее будет наш якорь (легкие мухи без дробного выстрела).Наши лучшие броски с роликами создают адекватную нагрузку на ходу на спине и поддерживают нагрузку вперед, когда якорь правильной длины остается на воде. Обратите внимание: для прокатки длинной лески требуется более быстрый и энергичный ход вперед, тогда как для короткой длины требуются лишь минимальные усилия — конечно, в зависимости от веса. На протяжении всего заброса обращайте особое внимание на количество лески, касающейся воды, когда вы начинаете движение вперед, и поиграйте с ним, подбирая длину, подходящую для вашей конкретной установки.

Итак, если вы еще не спите, давайте вернемся к сценарию кастинга. Допустим, мы находимся на левом берегу реки (слева, если мы смотрим вниз по течению). Вы входите и начинаете прорисовывать кончик удилища. Мы хотим транслировать вверх по течению. Когда вы извлечете достаточное количество лески из кончика удилища, просто поднимите кончик удочки над левым плечом, чтобы только разделенный выстрел и мухи едва погрузились в воду, и осторожно перекатите удилище вперед до упора на отметке 11 °. Часы. Надеюсь, вы смогли проработать больше лески на забросе, и теперь мы можем начать думать о том, чтобы использовать наши шаблоны для дрифта.Отведите конец удилища назад для следующего заброса, убедившись, что леска плотно прилегает к удилище, и повторите заброс к намеченной цели и отпустив любую дополнительную удочку, по которой вы хотите выстрелить. Когда леска приземляется, мы можем либо начать дрейф, либо выбрать повторное заклинание, если мы не там, где хотим быть. Теперь, когда наша линия находится выше нас по течению, мы можем отступить и перекатиться с правого плеча к намеченной цели. Я предпочитаю бросок здесь, но если у вас есть комната позади вас, это идеальное время для стрельбы по леске с надголовным забросом с водой.Помните, один заброс назад и один заброс вперед. Никакого ложного кастинга.

Итак, допустим, что нам нравится, где мы забросили (четвертовали вверх по течению), и мы начинаем наш дрейф… леска медленно уходит вниз по течению, и когда она выравнивается с нами, индикатор опускается, и мы устанавливаем крючок. Здесь пусто. Теперь мы хотим переделать апстрим. Мухи и вес глубоко погружены в воду, поэтому мы должны медленно поднимать леску, пока наши мухи не выйдут из воды, и осторожно катить леску против течения. Если мы не отстреляли необходимое количество лески при начальном забросе, повторите, убедившись, что леска не провисает, когда мы продвигаемся вперед. Слабость — наш враг, поэтому устраняйте ее, натягивая лишнюю леску и / или плавно отступая, чтобы устранить изгибы.

Еще один отличный способ вывести леску — это когда леска проложена ниже по течению от нас и находится (по крайней мере) близко к 180 градусам от нашей цели. Это происходит естественно, когда мы полностью завершаем дрейф в сторону ниже по течению. В этом случае позвольте течению натянуть леску на кончик удилища, зачистите немного лески (при необходимости), чтобы ее было легче поднимать, а затем начните с кончика удилища близко к воде — осторожно ускорьте вверх ваше плечо в положение остановки на 11 часов по направлению к намеченной цели.По сути, это имитирует удар сзади вперед, но с той лишь разницей, что вы использовали воду позади себя, чтобы загрузить удилище, и ваше исходное положение близко к реке. Часто, если моя леска не полностью проложена вниз по течению, что делает этот заброс легким вариантом, я перекатываю удочку вниз по течению (с правого плеча), пока она не будет лежать ровно и туго, на что я затем смогу щелкнуть линия вверх по течению к моей цели. Если я хочу использовать этот метод, чтобы забросить леску дальше в реку, то мне нужно провести леску ближе к берегу позади меня, чтобы приблизиться к цели под углом 180 градусов.Я могу сделать это, если у меня есть комната позади меня, и если да, то я могу сделать небольшие броски с правого плеча, чтобы плотно разложить его в этом направлении, прежде чем начать заброс вперед.

Как только леска появится, я всегда могу поднять ее и переделать. Я могу перекатить заброс с любого плеча, в зависимости от угла заброса и текущего положения лески в воде. Я могу выкатить леску и затем, если захочу, использовать накладной заброс с водой. Весь ключ к созданию этих установок заключается в использовании натяжения, создаваемого водой.Оставайтесь плавными и продуманными с этими настройками. Нам не нужны узкие петли, так как вес на поводке поможет нести веревку, если она закреплена правильно! Благодаря использованию роликового заброса мы можем эффективно ловить рыбу в большем количестве мест.

Оставайтесь с нами. В следующем сегменте мы углубимся в презентацию.

Даффи

Нимфинг вверх по течению — Ловля рыбы нахлыстом

Если ловишь двух нимф, я использую 3-фунтовый флюорокарбон от 7 до 8 футов прямо до первой мушки. К этому я добавляю 2 — 3 фута фторуглерода длиной 2 или 3 фунта, формируя при этом мою капельницу.Я всегда буду ловить две нимфы, если вода не станет низкой, когда я вернусь к одной нимфе.

Мухи для плавания вверх по течению

Мои любимые мухи для ловли нимф вверх по течению — Мэри Копперхед, о которых читайте в Речные мухи, Золотая голова фазана, нимфа Читайте в Речные мухи, Оливер Эдвардс, Нимфа Бетиса Прочитайте в Речных мухах, но большинство речных нимф справятся с этой задачей. Мушки из вольфрамовых бусинок работают хорошо, но варьируйте их вес, чтобы ловить рыбу у дна и не заедать постоянно.

Нимфинг вверх по течению — Техника

Нимфу вверх по течению лучше всего проводить при очень быстром течении воды в воду, которая движется довольно быстро. Это может быть сделано в медленной воде, но ловля может быть трудноразличимой, и рыба может выбросить муху прежде, чем вы успеете нанести удар. Мне больше всего нравится ловить рыбу у изголовья бассейна, там, где вода начинает немного замедляться и углубляться. Нимфу следует использовать для тщательного обыскивания бассейна, забрасывая все «рыбные» места. Многие из этих мест становятся очевидными только по мере того, как вы пробираетесь по бассейну и по опыту, но ищите области, которые выглядят темнее, чем окружающая вода (обычно это указывает на то, что она немного глубже), вода с более медленным течением там, где окружающая вода течет быстро. и более быстрая вода там, где окружающая вода медленнее, вода, которая течет мимо больших камней или корней деревьев и т. д.Броски должны быть достаточно короткими, то есть примерно до трех удилищ. Когда заброс приземляется на воду, дайте пару быстрых полосок (стиль ловли на приманку), не перемещая нимфу, чтобы догнать леску, движущуюся к вам, а затем поднять провисание лески под концом удилища, либо зачистив, как указано выше (быстро вода) или с восьмеркой (в более медленной воде). В то же время поднимите конец стержня, чтобы помочь компенсировать провисание — соотношение устранения провисания при формировании должно быть примерно 50:50 между извлечением и подъемом наконечника стержня.В случае дубля вы, очевидно, должны нанести удар немедленно, если дубля не видно, просто выполните бросок кувырком в конце подъема (в любом случае ваша удочка должна быть почти в положении Roll Cast), а затем заброс над головой (это известный как Комбинированный Каст Читайте дальше …, т.е. перекат и Каст над головой вместе) и поднесите свою нимфу к следующему вероятному месту. Главное — не допустить образования провисания под концом стержня; Этому способствуют, во-первых, поднятие стержня, как описано, и, во-вторых, размещение наконечника стержня непосредственно над точкой выхода лески из воды.Чтобы предотвратить неестественное перетаскивание, попробуйте наложить всю длину линии на одну и ту же линию тока (а не на разные линии тока). Это достигается за счет того, что леска приземляется по прямой линии и удерживает кончик удочки над той же линией тока, на которую нимфа приземлится при доставке — это называется конструкцией Reach CastUnder. Все забросы следует делать вверх или вверх и поперек, и большинство из них никогда не должно опускаться ниже вас, но иногда, на более широких реках, попробуйте позволить своей нимфе качаться вниз по течению от вашего паучьего стиля.

Захваты могут быть чем угодно: от простой остановки лески до быстрого движения вверх по течению, вверх и поперек потока и т. Д. По сути, просто наносите удары немедленно, когда ваша леска ведет себя необычным образом или вы видите вспышку рыбы под поверхностью. В конце концов вы обнаружите, что ловите и ловите рыбу, а затем задаетесь вопросом, почему вы вообще поймали! К этому моменту вы узнаете, что действительно освоили нимфу, находящуюся выше по течению. Используйте индикатор удараПодробнее … при изучении метода и в сложных условиях освещения.

Рекомендуемые удилища для ловли нимф на добыче

Я предпочитаю удилище с быстрым или довольно быстрым строем. Длина будет зависеть от размера реки, на которой вы ловите рыбу, но с учетом места, я бы выбрал 9-футовую удочку, подходящую для лески №3, №4 или №5. Используйте самую длинную удочку на реке, на которой вы ловите рыбу, но я предпочитаю не заходить более 9 футов. Нимфой вверх по течению требуется много забросов, а длина удилища 9 футов является оптимальной для заброса. Удилища большей длины лучше использовать для таких методов, как Duo, Czech Nymphing, Wet Fly и т. Д.:

Это удилища, наиболее подходящие для ловли нимф в верхнем течении, но их можно использовать с удилищами любой длины, если ваш бюджет не позволяет покупать новое удилище.

Объяснение стилей ловли нимфы: традиционная, индикаторная, европейская тактика и тактика «Чак и утка»

Нимфы относительно просты по конструкции и большинство из них довольно серые? смотреть особо не на что. Но методы, используемые для ловли этих жучков из меха и пера, в спешке могут стать чрезвычайно сложными.

Однако, когда вы только начинаете свое путешествие на рыбалку с нимфой, не нужно ничего усложнять.Просто найдите способ загнать зебра-мошку или зайца-зайца-нимфу на кормушку для форели, и у вас есть хорошие шансы на это.

Хорошо, давайте будем честными, хотя нимфа может быть настолько простым, вы неизбежно столкнетесь с условиями рыбалки, которые сильно испортят ваши простые презентации. К счастью, благодаря бесчисленным инновациям, разработанным преданными рыболовами на нимф за многие годы, вам не придется изобретать велосипед каждый раз, когда вы сталкиваетесь с новой проблемой ловли нимф.

Вот где вступают в игру многие стили и техники ловли нимф.

В следующих статьях (главах) мы подробно рассмотрим, как ловить рыбу каждым из этих способов ловли нимф, но давайте начнем с краткого обзора самых популярных и эффективных стилей нимф, чтобы показать вам, что из них доступно.

Традиционная нимфетка

Когда дело доходит до простых методов ловли нимф, нет более лаконичного стиля, чем традиционная ловля нимф.

По своей сути, традиционная нимфа сосредоточена на достижении плавного дрейфа, чтобы нимфы выглядели как натуральная пища форели, падающей вниз по реке.

Хотя в традиционной нимфинге используется множество подтехник и стратегий, основная процедура выглядит так:

  • Одна или две нимфы привязаны к стандартной конической поводке, обычно 9 футов длиной. Использование 5-кратного или 6-кратного палантина довольно распространено при традиционной нимфу.

  • Мух бросает либо прямо вверх, либо вверх по течению, а затем им позволяют дрейфовать вниз по течению через воду, которая может содержать рыбу.
  • Чтобы поддерживать дрейф без сопротивления, частые ремонты лески производятся для замедления или ускорения полета.
  • Поскольку починка лески намеренно создает слабину в системе, удары распознаются визуально, наблюдая за линией и поводком на предмет каких-либо подергиваний или движений. Если вам повезет, вы увидите серебряную вспышку рыбы, которая повернется боком, чтобы схватить вашу нимфу.
  • Когда леска начинает волочиться в конце дрейфа, мухи перебрасываются вверх по течению, и процесс начинается заново, пока рыба не будет поймана.

Если этот процесс кажется удивительно похожим на то, как вы ловите сухую муху, то это потому, что это так. Думайте о традиционной нимфе как о сухой нахлыстовой рыбалке, но с нимфой вместо сухой.

Вам может быть интересно… Что делает традиционной нимфой традиционной ?

По сути, методы, используемые в традиционной ловле нимф, — это то, как рыболовы ловят всех своих мушек в сухом, влажном состоянии, не имело значения до появления современных техник ловли нимф и сопутствующего снаряжения и приспособлений.

Конечно, рыболовы прошлых эпох в значительной степени полагались на технику качелей вниз и поперек для ловли мокрой мухи, которая также является смертельной тактикой при традиционном ловле нимфами, но мы оставим это для более поздней статьи (главы).

Индикатор Nymphing

Возьмем базовую традиционную оснастку для нимфинга, которую мы только что покрыли двумя мушками на стандартном коническом обжиме поводка на некотором раздельном выстреле над мушками и поплавком на несколько футов выше поводка. Вкратце, это индикаторная нимфа.

Действительно? Поплавок? Я думал, мы здесь говорим о нахлыстовой рыбалке?

Хорошо, на жаргоне ловли нахлыстом мы называем это «индикатором удара». Но индикатор — это просто кусок плавучего материала, который используется как для подвешивания мух и груза в воде, так и для «индикации» ударов рыбы. Индикаторы забастовки бывают всех форм и размеров, и самые серьезные рыболовы-рыболовы используют несколько различных вариантов, чтобы соответствовать потребностям ситуации.

Если вы хотите узнать больше об индикаторах забастовки, прочтите эту статью. Что такое индикатор забастовки и советы по использованию.

Конечно, некоторые рыболовы избегают использования индикаторов, говоря, что в нахлыстовой ловле нет места «поплавкам». Но есть несколько веских причин, почему индикаторная нимфа стала, пожалуй, самым популярным способом ловли рыбы на удочку-нимфу:

  1. Индикаторы позволяют ловить рыбу с достаточным весом, чтобы мухи опускались глубоко туда, где находится рыба, без постоянного зависания на дне.
  2. Индикаторы отлично работают по прямому назначению, они помогают увидеть, когда рыба ловит вашу муху!
  3. Индикаторы позволяют легко увидеть, когда ваша установка тащится, чтобы вы знали, когда ремонтировать, а когда позволить ей поехать.

Если вы хотите сразу же начать ловить рыбу на нимф, индикаторная нимфа — отличное место для начала. У нас есть целая статья (глава), посвященная привязке и ловле индикаторных оснасток, так что следите за обновлениями!

Евро — Нимфинг, польский, чешский, французский и испанский

Euro Nymphing — это не столько особая техника ловли, сколько общий термин для нескольких различных стилей ловли нимф, разработанных европейскими рыболовами в основном для международных соревнований по ловле рыбы нахлыстом. Под этим зонтиком есть под-техники, маркированные в соответствии с их страной происхождения, наиболее известными из которых являются польская нимфия, чешская нимфия, французская нимфия и испанская нимфа.

Для этих техник нимфинга по «узкой леске» обычно требуется специальная удочка. Я очень рекомендую TFO Drift — A Definitive Nymph Fly Rod (по отличной цене на Amazon) Это удилище было создано с катушкодержателя и стало лучшим удилищем для нимф на рынке.

Каждый из стилей европейской нимфы имеет свои особенности и причуды, и каждый лучше подходит для различных речных условий. Но, помимо различий, все техники европейского нимфинга имеют следующие общие черты:

  • Методы ловли нимфы Euro были разработаны в соответствии с правилами международных соревнований по ловле рыбы нахлыстом, которые основаны на европейских правилах рыболовства.
  • Правила соревнований запрещают использование дополнительного веса поводка, поэтому в оснастках для европейской нимфы используются тяжелые мушки или мушки с бусинками вместо дробных, чтобы мушка оказалась глубже.
  • Правила соревнований также запрещают использование поплавков на поводке, что означает отсутствие индикаторов удара. Таким образом, большинство техник европейской нимфы включает в себя очень короткие забросы и дрейфы, во время которых рыболов держится плотно прижатым к мушке без каких-либо провисаний в системе, чтобы чувствовать удары. В других методах ловли нимфой евро используются более длинные забросы, и рыболовы добавляют к своим поводкам участки хорошо заметной лески, которые называются «наблюдателями», чтобы помочь обнаруживать удары.
  • В отличие от традиционных нимфин или индикаторных нимф, поддержание дрейфа без перетаскивания НЕ является приоритетом для европейских нимф.Вместо этого приоритет отдается обнаружению ударов и систематическому покрытию как можно большего количества воды. Большинство техник европейской нимфы на самом деле включают в себя тянущие мухи вниз по течению, чтобы держаться подальше от них!
  • Более длинные удилища, 11 футов и более предпочтительны для техник европейской нимфы, поскольку они обеспечивают дополнительный охват для покрытия большего количества воды. Длинные удилища также облегчают удержание лески вдали от воды, контролируя скорость дрейфа.

В то время как методы европейской нимфы ассоциируются с соревновательной рыбалкой нахлыстом, любой рыболов, который хочет постоянно ловить много рыбы, должен поэкспериментировать с этими инновационными стратегиями, находясь на другом конце пруда!

Chuck-and-Duck Nymphing

Что вы делаете, если ваша любимая река слишком высока и грязна для традиционных или индикаторных нимф? Вы меняете удочку на спиннинг и начинаете кидать ложки?

Уоу, уоу, уоу, не так быстро.

Хотя это немного радикально и некоторые могут назвать спорным, есть способ затащить своих мух в самые глубокие ямы реки, где, как вы знаете, свисают большие мухи.

Это называется Чак-энд-Дак. И хотя это не самый «красивый» способ ловить рыбу, он определенно работает.

Тактика «Чак-и-утка» изначально была разработана для ловли стальной головы и лосося в речных системах Великих озер. Когда реки набирали высоту и выходили из строя, лосось задерживался в глубоких водоемах, где они были практически недоступны со стандартными снастями для мух.Таким образом, вместо того, чтобы наблюдать, как рыболовы получают все удовольствие, рыболовы адаптировались наилучшим образом.

Вот как разыгрывается типичная стратегия «Чак-и-Утка»:

  • Используются более тяжелые удилища с 8 или 9 весами, а стандартные плавающие лески заменяются на беговые лески из моноволокна меньшего диаметра. Некоторые бегущие лески выглядят как обычные моноволоконные лески, но самые лучшие имеют покрытие из ПВХ, напоминающее леску. Использование бегущей строки позволяет вашей оснастке быстро утонуть, что является важным качеством оснастки Chuck-and-Duck.
  • В отличие от традиционной ловли нахлыстом, при которой вес лески используется для заброса почти невесомых мух, вес, прикрепленный к поводку, используется для заброса бегущей лески, очень похоже на спиннинг.
  • Вместо того, чтобы обжимать поводок раздельной дробью для увеличения веса, к поводку прикрепляется обтягивающий груз с вертлюгом с защелкой, который свободно скользит над вертлюгом ствола, к которому привязаны поводок и мушки.
  • Обычно используются две или более мух, и при ловле стальной головы и лосося, по крайней мере, одна из этих мух является яйцом.
  • Всю тяжеловесную буровую установку затем бросают в реку. Традиционная механика заброса нахлыстом выходит за пределы окна, и становится очевидным, почему этот стиль ловли нахлыстом называется «чак и утка», будьте осторожны, иначе вы получите удар головой!
  • Благодаря тонкой бегущей леске и небольшому весу ваши мушки мгновенно опустятся на дно. Снаряжение может подпрыгивать по дну, сохраняя при этом узкую линию для обнаружения ударов. В конце забега леска наматывается и снова забрасывается, пока не зацепится большой хромер!

Чак-энд-Дак — это самая чистая форма ловли нахлыстом? Отнюдь не. Но ловит ли он рыбу, держите пари.

Заключение

Посмотрите, что мы имеем в виду. Есть много-много способов ловить нимф. Но не позволяйте этому ошеломить вас. Думайте о каждом стиле нимф как о отдельном инструменте, который вы можете использовать для борьбы с окружающими вас условиями. Далее мы расскажем, как оснастить и ловить рыбу в каждом из описанных выше стилей ловли нимф, чтобы вы могли использовать их на реке!

Источники

Подробнее о настройке Nymphing Outfit читайте в этой статье.Выбор Best Nymph Fishing Fly Rod, Reel and Line.

Еще одна замечательная статья на этом веб-сайте — Установка традиционной буровой установки для нимф.

Семь причин попробовать Euro Nymphing

Семь причин попробовать Euro Nymphing

Автор: Фрэнк Дэй

В последнее время европейские рыболовные снасти и методы их демонстрации становятся все более популярными среди западных ловцов форели как на большой, так и на маленькой воде. В магазине Fly Fishing Shop мы уже довольно давно экспериментируем с этими методами. Вот 7 причин, по которым вы можете подумать о приобретении снастей Euro Nymphing.

1. Небольшое расстояние и постоянная связь с мухами приводят к увеличению количества крючков. Много раз я наблюдал, как особенно образованная форель брал и отклонял свое предложение, прежде чем у меня была возможность приблизить свою презентацию к рыбе, где крючок мог найти покупку. С настройкой Euro nymph, поскольку вы ведете нимф через дрейф с помощью наконечника удилища, вы постоянно связаны со своими мухами.В тот момент, когда форель хотя бы понюхает ваше подношение, вы сможете почувствовать это и просто подплывете на 3-6 дюймов своей удочкой, и она окажется на крючке.

2. Применимо как к большой, так и к малой воде.
Часто люди упускают из виду европейскую нимфу на крупных западных реках, потому что занос короче и покрывает меньше воды, чем заделанный мертвый занос с индикатором. Река широкая, глубокая и устрашающая. Индикаторная установка дает уверенность в покрытии воды и количестве выловленной рыбы.Реальность такова, что независимо от того, большая река или маленькая, большая часть рыбы все равно будет тяготеть к более мягким краям и лжи, им не нужно чрезмерно бороться с течением, чтобы остаться в ней. Возьмите большую воду и разбейте ее на более мелкие части сосредоточьтесь на этих более мелких деталях и тщательно разделите их, что подводит нас к нашему третьему пункту.

3. Precision
В игре со стальной головкой в ​​виде качелей, когда рыболовы проходят через трассу, они покрывают «сетку», ступая вниз по течению.С каждым новым забросом, когда они выходят на спуск, они закрывают новое окно с водой, пока не покроют всю доступную воду, которую они собираются ловить. Такой же систематический подход возможен с евро-нимфой. Начав коротко и близко к берегу, а затем постепенно продвигаясь все дальше и дальше в середину реки, вы можете покрыть всю внутреннюю задержку воды. Объедините это водное покрытие наружу с водным покрытием вверх или вниз по течению, и вы сможете эффективно провести своих мух через каждый квадратный фут воды, который вам нужен.

4. Контроль глубины

Контроль глубины в колонне также не имеет аналогов. часто встречаются цветные участки лески, называемые «зенитчиками». Сайтер — это цветной участок лески, который рыболов использует, чтобы определить точную глубину полета своей мухи. Большинство дрейфующих насекомых перемещаются относительно близко ко дну. Держать нимф как можно ближе ко дну, не вешая трубку, — вот что нужно, когда дело доходит до того, чтобы обмануть нимф, поедающих форель.Большинство нимф евро используют тяжелые мухи или дробную дробь на деловой стороне вожака. Поскольку груз находится на конце и тянет все вниз, а не болтается под индикатором, поиск дна — намного более простая задача, чем настройка индикатора, которая занимает значительно больше времени. Просто найдите дно и укажите, что ваш прицел должен быть на 1-3 дюйма выше в столбце, а ваш — в зоне. Из-за этого, пока рыбак-индикатор настраивает свою установку, чтобы ловить глубже к середине, вы просто сделали 5 шагов вперед и продолжили рыбачить и, может быть, даже поймал пару рыб, прежде чем он даже вернулся на рыбалку.С запланированной сеткой, которую вы собираетесь укрыть, нимфы, которые находятся в пределах 3-6 дюймов от нижней части европейского нимф-рыболова, просто смертельны. В наши дни, если я увижу кого-то европейского нимфу, который, кажется, знает, что они делают, я просто продолжу идти .Если нужно было поймать рыбу, он, вероятно, уже поймал ее, оценил его и отпустил

5. Преимущества на малой воде
Многие из наших небольших домашних ручьев с высоким градиентом, найденных на Mt Hood, представляют собой классические водные бассейны.У этого типа воды есть свои классические бассейны, но часто я нахожу в этих бассейнах самую крепкую рыбу. Типичный небольшой бассейн для ныряния довольно маленький, с язычком быстрой изменчивой воды поверх более глубокого более спокойного кармана. Похоже, что более крупная рыба в небольших ручьях ищет не только высокое содержание кислорода в таких погружениях, но и покрытие головы, обеспечиваемое мыльными пузырями. Однако мы, рыболовы, сталкиваемся с проблемой мыльных пузырей. Любую сухую муху мгновенно унесет небольшой поток вниз по течению.Точно так же индикаторная установка будет делать то же самое, позволяя вашим нимфам на короткое время посидеть, прежде чем их неестественно ускорят и разорвут вниз по течению. Я обнаружил, что в этих маленьких карманах буровая установка Euro nymph будет проникать через этот слой быстрой воды в более медленную опору и оставаться там. Из-за тонкого диаметра поводка и относительного отсутствия трения и площади поверхности по сравнению с плавающей леской, она не так легко разрывается вниз по потоку из-за быстрого течения наверху. Ваши нимфы будут мягко кататься по карману, пока он не станет мелководьем и более спокойная вода внизу не встретит более быстрое верхнее течение.Из-за этого я обнаружил, что установка Euro nymph перехватит стандартную установку с сухой капельницей или индикаторную установку в небольших потоках с высоким градиентом.

6. Европейские удочки для нимфинга могут быть эффективными озерными удочками

Более длинные удилища в диапазоне 10-11 футов являются отличным инструментом для озерной рыбалки, особенно с поплавковой трубы и небольших понтонных лодок. С поплавковой трубой вы находитесь в сидячем положении, и ваша плоскость заброса значительно ниже, чем если бы вы стояли. Дополнительная длина удилища может помочь восстановить потерянную высоту и продлить время полета петли, позволяя выполнять более длинный заброс.Удилища евро нимфы также имеют мягкие наконечники с более жесткими стыковыми участками. Они были спроектированы таким образом, чтобы обеспечить беспрецедентную чувствительность, позволяющую довести точку до цели и отгонять мух с тяжелым весом. Это действие также идеально подходит для ловли тонущей леской в ​​озерах, где все остальное. Более жесткий приклад помогает ловить крупную рыбу и легко забрасывает более плотные полные тонущие лески. Более мягкая часть наконечника также защищает тонкие поводки, которые, вероятно, будут использоваться при ловле крошечных эмерджей в поверхностной пленке с помощью плавающей лески.

7. Некоторые кормовые объекты никогда не покидают дно.
Определенные кормовые объекты, которыми питается форель, такие как раки, бычки и более крупные нимфы веснянок, редко встречаются на расстоянии более 6 дюймов от дна. Все три из вышеперечисленных не имеют какого-либо вида воздушный пузырь или метод контроля глубины и обычно ограничиваются дном. В частности, гребешок и раки очень похожи на европейскую нимфу. Оба они живут прямо на дне и при тревоге совершают схожие стремительные движения.Я часто использую утяжеленных бычков или раков в качестве донной мушки. Когда им позволяют медленно кататься по дну в сочетании с короткими подергиваниями, чтобы оживить их, их поведенческий реализм непревзойден, а эффекты смертельны.

Надеюсь, это помогло пролить свет на повальное увлечение евро нимфой и на то, почему оно так популярно. Для получения дополнительной информации звоните по бесплатному телефону 1-800-266-3971.

Эта запись не была размещена ни в одной категории.

Введение в ловлю рыбы нахлыстом: заброс с забросом над головой

Начнем с утверждения очевидного. Кастинг — один из важнейших элементов нахлыстовой рыбалки.

Во-вторых, не пытайтесь научиться забрасывать воду. Верно. Это худшее место, где можно научиться колдовать. Поднимите удочку, включая поводок, завяжите кусок пряжи или отрежьте крючок от мухи и отправляйтесь во двор или на открытое пространство.Было бы неплохо от 120 до 150 футов пространства.

Я постараюсь дать вам несколько советов и подсказок по пути. Для начала вам нужно освоить два типа забросов. Это верхнее и валковое литье. Я представлю это для правшей. Я знаю, что для левшей мир тяжел для вас. Моя жена левая. Она говорит мне, чтобы я просто следовал инструкциям и делал наоборот. Черт возьми, что я знаю!

Верхнее литье

Lift and Flick… The Back Cast

Правило номер 1 для заброса над головой: вам нужно столько же места позади себя, сколько перед вами. Из каждого правила есть исключения; однако, вообще говоря, если вы собираетесь бросить на 50 футов перед собой, вам потребуется 50 футов пространства позади вас. Правило номер 2 для заброса над головой: ваше забросовое движение — от 10 до 2.

Встаньте, выставив правую ногу вперед и слегка согнув колени, обеспечивая удобный баланс между ними. Если вы, бейсболист, пытаетесь размахивать битой, вы делаете это неправильно. Подумайте, овсянка. Начиная с касания наконечником удилища газона.Ваш локоть в расслабленном положении рядом с вами и леска, лежащая прямо перед вами, медленно поднимите руку, отрывая леску от травы. Когда удочка приблизится к положению «12 часов», увеличьте скорость и подбросьте леску вверх, при этом сжимая руку. Представьте, что вы пытаетесь провести линию вертикально вверх над головой и позади себя.

Если все сделано правильно, леска должна плавно подниматься над газоном, а затем агрессивно стрелять позади вас. Когда стержень остановлен, леска будет продолжать проходить через верх стержня и образовывать петлю. Это цикл заброса. Эта петля движется по воздуху, постоянно разворачиваясь, и леска выпрямляется за вами. Вы должны почувствовать, как леска «загружается» через стержень. Это важный шаг. Чтобы почувствовать линию и передачу энергии на протяжении всего гипса. Я считаю очень полезным для новичков наблюдать за леской, приемом, петлей и леской, как в разворачивающейся позади меня.

Пауза… Да, пауза!

По мере того, как леска движется впереди вас к ускорению позади вас, сделайте паузу.Остановитесь в позиции 2 часа. Это шаг, который абсолютно убивает рыболова. Вы должны дождаться двух часов, пока линия не разовьется назад. Важно помнить, что при ловле нахлыстом заброс — это леска, а не утяжеленная приманка. Петля лески должна двигаться назад и полностью вытягиваться, прежде чем вы начнете заброс вперед. При коротком забросе это происходит быстро. В более длинных забросах… дольше ждать.

Когда вы не ждете достаточно долго, у ваших ног образуется беспорядок. Мы все делали это гораздо чаще, чем мы думаем. Все это часть учебного процесса. Если удочка и действие заброса звучат как хлыст, вы не на правильном пути. Это ритм, а не грубая сила.

Заброс вперед

Так что вы должны дождаться, пока линия распрямится. Некоторые инструкторы учат вас ждать «натяжения», когда леска выпрямится. Я считаю, что учить этому — плохо. Это побуждает людей опускать наконечник удилища еще больше, вызывая целый ряд других проблем.Я люблю подождать, пока дела не начнут «затягиваться». Линия проходит за долю секунды до того, как она полностью развернется позади вас. Постепенно вы почувствуете усиление передачи энергии через стержень.

В частности, при дальних забросах я наблюдаю за выпрямлением петли. Я поворачиваю голову
после Я сделал остановку на обратном забеге. Затем я возвращаю голову в положение лицом вперед перед тем, как сделать заброс вперед. Как только леска почти распрямилась, можно начинать заброс вперед. Для этого нужно медленно повернуть руку вперед и щелкнуть кончиком.

Теперь леска должна двигаться вперед и поверх стержня, образуя петлю. Эта петля развернется, и леска распрямится в воздухе. Сильно остановите штангу в позиции 10 часов. Это обеспечит передачу энергии по линии.

До конца

Когда вы увидите, что леска разворачивается перед вами, медленно опустите кончик удочки и следите за падением лески.Это продолжение. Однако убедитесь, что у вас есть твердый положительный стоп в позиции 10 часов. Не пытайтесь натянуть леску через гипс. Ваш лучший результат будет заключаться в том, чтобы резко повернуть удочку назад, дать удилище нагрузиться, подождать, резкий толчок вперед, резко остановиться, позволить леске мягко упасть и следовать за концом удочки по падающей леске.

Flycasting работает за счет использования веса лески для сгибания удочки, как катапульты, а затем, заставляя удочку разгибаться, она забрасывает удочку за нас.По сути, вы хотите, чтобы удочка стягивала леску назад, а затем тянула ее вперед. Это одна из причин, почему леска такая толстая и тяжелая.

Подведем итоги пяти компонентов:

  1. Лифт, который соединяется с
  2. Вверх
  3. Пауза
  4. Флик вперед
  5. Опускание штанги / доводка.

Это мои друзья. На следующей неделе перейдем к разливке валков.

форель нахлыстом | Взвешивание при взвешивании.

Еще раз спасибо всем, кто разместил на нашей стене в Facebook на этой неделе в нашей колонке «Давайте послушаем». У нас было самое лучшее участие в этом проекте, и остается только надеяться, что эта тенденция сохранится. Было поднято много фантастических тем, и я выберу несколько из них для обсуждения в течение следующей недели или около того. Тем не менее, сегодняшняя тема особенно важна, актуальна и соответствует сезону.Тема была « Рыбалка с утяжелением — шпатлевка или дробная дробь? Тонущие насадки? Изменение веса или замена мухи? Методы заброса для минимизации спутывания? »

Хотя я знаю, что есть некоторые стойкие, которые отказываются ловить нимфу, подавляющее большинство из нас не подпадают под эту категорию. Мы просто хотим приятно провести время на реке и поймать немного рыбы … и если для этого нужно весь день наблюдать за поплавком, то, черт возьми, приступим!

С учетом сказанного, если вы попадаете в категорию «Dry Fly Or Die» или вы называете себя «наркоманом-стримером», то эта статья, вероятно, не для вас.Однако для остальных из нас … ну ладно, давайте перейдем к этому.

Любите ли вы / терпите / любите / презираете рыбалку на нимф, нельзя отрицать, что это, без сомнения, самый надежный способ добиться изгиба вашей удочки. Даже в самом толстом из выводных люков, когда кажется, что все рыбы в реке поднимаются, и было бы глупо не ловить сухую муху, вы, вероятно, все равно можете поймать несколько рыбок, чтобы съесть свою нимфу. То же самое не всегда можно сказать о Dry Flies или Streamers. Хотя оба этих типа рыбалки иногда могут быть очень продуктивными и, возможно, более увлекательными, чем ловля нимф, наличие прочного основания для ловли нимфы поможет вам постоянно вкладывать больше рыбы в сеть. Это будет особенно актуально в течение следующих 6 месяцев. Хотя вы никогда не увидите рекламу Simms или Sage о гигантской коричневой форели, готовящейся потягивать нимфу-бусоголовый принц, факт остается фактом: 90% рациона форели находится под землей. Я хотел бы сказать, что в течение следующих нескольких месяцев он ближе к 99%.

Если вы хотите эффективно играть в подземную игру, то, на мой взгляд, более важно правильно настроить свой вес, чем привязать точные «правильные» мухи. Я бы предпочел ловить мух сомнительного выбора, но с правильным взвешиванием / дрейфом, а не ловить рыбу точной мушкой , которой питается рыба, но при этом мой вес (который влияет на правильный дрейф) отключен.Подумайте об этом, сколько раз вы были в офисе сытым после обеда, и кто-нибудь приносил конфеты / печенье / праздничный торт? Возможно, вы даже не думали о пустыне, но тот факт, что она была представлена ​​таким образом, что вам пришлось затрачивать практически нулевые усилия, чтобы получить ее, может заставить вас окунуться в нее.

Чтобы разделить вышеупомянутые темы, связанные с весом, мы начнем с замазки и дробления. По моему личному мнению, особенно если вы ловите рыбу в Колорадо, берите с собой и то, и другое.Для сплит-шота я рекомендую носить с собой круглую разноразмерную упаковку сплит-шота, например, сделанные Super Doux. Вдобавок вам захочется купить парочку дешевых и простых водных гремлинов. Я предпочитаю использовать Super-Doux при техническом рыболовстве, таком как South Platte и Frying Pan. Я считаю, что водные гремлины идеально подходят для больших рек, таких как Колорадо, с большим количеством «мяса и картошки». Для замазки отлично подойдет грязь от JP’s Nymphing Mud. Эта податливая вольфрамовая замазка идеально подходит для ловли на нимф, так как вы можете добавлять или убирать даже самые крошечные количества, чтобы действительно набрать свой вес.Самый важный ключ, который следует помнить при использовании нимфальной грязи, — это положить ее поверх куска дроби. Если вы просто накатите этот материал на своего лидера, он будет скользить вверх и вниз и создавать проблемы.

При ловле на комбинацию Super-Doux и Nymphing Mud. Выберите Super-Doux, достаточно большой, чтобы он мог работать сам по себе на мелководье, на котором, по вашему мнению, вы будете ловить рыбу. То есть в Deckers вы часто найдете рыбу на мелководье, глубиной менее фута. Вам следует начать с выбора размера кадра, подходящего для этой глубины.Поступая так, вы будете защищены от любой мелководной рыбалки, с которой столкнетесь. По мере того, как вы подходите к более глубокой воде, чтобы ловить рыбу в течение дня, все, что вам нужно сделать, это отщипнуть немного замазки, накатать ее на дробь и вернуться к рыбалке. Самым большим преимуществом всего этого, помимо того факта, что это экономия времени, является то, что вы не будете постоянно включать и выключать сплит-шот в течение дня, что может ослабить вашего лидера / оппонента. Кроме того, я предпочитаю иметь одну круглую темную (вольфрамовая замазка темно-коричневая) утяжелитель, который для практических целей выглядит как камень, падающий вниз по течению, а не блестящую цепочку дробленых шаров, напоминающую цепочку из бусинок. Я не могу не думать, что рыба, находящаяся под давлением, тоже этого не любит.

И последнее, на что следует обратить внимание при использовании грязи «Нимфинг» — убедитесь, что вы скатываете замазку в полностью круглый шар. Любая форма, напоминающая футбольный мяч, приведет к повторным перекручиваниям / спутыванию в течение дня.

Переходим к выстрелу Water Gremlin, который напоминает классический серебряный штрих на раздельном шоте с маленькими «крыльями» на одной стороне для помощи в удалении. Вы, вероятно, использовали это, когда в детстве ловили червей и поплавков на синежабры.Это отлично подходит для больших, менее сложных рек, потому что вам обычно нужно меньше корректировать вес в течение дня. В зависимости от ловли мухи, защемление одной или двух частей размером B или BB поможет вам в большинстве ситуаций. Я никогда не обнаруживал, что мне нужно вдвое меньше технических возможностей с настройками веса на больших реках с фристоуном, по сравнению с более техническими задними водами.

Теперь, когда мы обсудили применения для различных типов дроби, которые вы увидите висящими на стене в местном магазине мух, неважно, какой вид ловли вы выберете, если вы не обратите внимание на три других. важные факторы: I глубина указателя, скорость вашего сноса , и интервал .К счастью, эти три фактора очень легко диагностировать. Для индикатора глубина , как правило, в 1,5 раза больше глубины воды, в которой вы ловите рыбу. То есть на глубине 3 фута потребуется расстояние 4,5 фута между индикатором и первым полетом. Опять же, это просто общее правило. Для более быстрой воды обычно требуется немного большее расстояние. Если вы когда-либо не уверены в глубине индикатора, лучше ошибиться в сторону слишком большого значения, чем слишком малого. Когда вы ловите нимфу, вы обычно нацеливаетесь на рыбу, которая крепко держится за дно, поэтому всегда рекомендуется оставлять немного больше расстояния, чтобы мухи спускались вниз.Во-вторых, скорость вашего заноса , пожалуй, самая важная. Я уже упоминал об этом в других сообщениях и повторю здесь еще раз. Ваша цель должна состоять в том, чтобы ваш индикатор плавал МЕНЬШЕ, чем пузыри на поверхности. Если ваш индикатор плавает с той же скоростью, что и пузыри, и вы уверены в глубине своего индикатора, добавьте больше веса. Причина, по которой это так важно, заключается в том, что вода на поверхности течет быстрее, чем вода на дне русла. Поскольку вы нацеливаете рыбу на дно, вы можете поспорить, что индикатор, дрейфующий с надводной скоростью, укажет вам, что мухи проносятся мимо морды рыбы с неестественной скоростью.

Если ваш индикатор настроен на 1,5-2X глубины, а также плавание заметно медленнее, чем пузыри на поверхности, вы можете уверенно ловить рыбу, зная, что вы получаете правильный дрейф. Я провожу много времени на реке и встречаю много рыбаков. Судя по оснасткам для нимф, которые я вижу, многие люди носят с собой, я твердо верю, что это ключ номер один к тому, чтобы люди не ловили столько рыбы, сколько им хотелось бы.

У вас расстояние между грузом и мухами — последнее соображение.Для большинства водостоков мое правило составляет 10–12 дюймов. Это расстояние используется между моим разделенным выстрелом и первым полетом, а затем снова между первым полетом и вторым полетом. Для больших рек я все еще сохраняю вес 12 дюймов или около того от моей первой мухи, однако обычно увеличиваю расстояние до второй жучка примерно до 15-18 дюймов.

Что касается других пунктов, упомянутых в посте относительно веса, мы тонем лески. Тонущие лески могут быть очень полезными инструментами, но на самом деле применимы только к стримерной ловле.На следующей неделе я опубликую вторую часть серии из трех статей о стримерной рыбалке, где я немного подробнее остановлюсь на том, когда и почему вы должны включить тонущую леску в свою стримерную ловлю.

Что касается фактического веса ваших мушек, я действительно не принимаю это во внимание в нижнем бьефе, где вы обычно ловите очень маленьких мух, которые по сути ничего не весят. Для более крупных нимф, таких как утяжеленные веснянки, рассудительно определите, насколько меньше веса вам нужно добавить, что будет компенсировано весом мухи.Самый главный ключ — не задумываться над этим. Если вы никогда не зацикливаетесь на дне, добавьте больше веса (и, возможно, большей глубины). Если вы зацикливаетесь на каждом заносе, сбросьте вес. В идеале вы должны тикать дно несколько раз, по крайней мере, каждые несколько сугробов.

Наконец, посмотрим на состав. Наличие пары мушек, возможно, одного или двух выстрелов, а также индикатора, который иногда может быть разнесен на расстояние 8 или 9 футов (например, если вы ловите рыбу на глубине 6 футов), определенно может дать вам тренировку. .Во время нимфы нет места классическому забросу на сухую муху. Я стараюсь любой ценой избегать забросов над головой при ловле нимф. Броски с роликами и забросы в воде (когда ваши мухи находятся ниже вас по течению и вы используете натяжение течения для загрузки удилища перед тем, как бросить мух обратно вверх по течению) всегда будут самыми безопасными ставками. Если вам все же приходится делать гипс над головой, вам понадобится широкая или овальная петля на гипсе. Как правило, если ваш заброс назад под меньшим углом, а затем заброс вперед под большим углом, ваши мухи будут достаточно разделены на своем пути в воздухе, чтобы избежать путаницы.Думайте об этом, как о создании большого овала рукой.

Надеюсь, это дало некоторые разъяснения, когда дело доходит до правильного взвешивания ваших снастей для нимф. Если у вас есть дополнительные вопросы или вы хотите получить более подробное объяснение, дайте нам знать. Наша цель — сделать ваше время на воде как можно более продуктивным… и правильное взвешивание снаряжения «нимфа» — хороший способ сохранить производительность на высоком уровне!

Поздняя летняя рыбалка нахлыстом: попробуйте Hopper-Dropper

17 июля 2020 г. | Автор: Морган Мейсон,

Поддерживать нас! GearJunkie может получать небольшую комиссию с партнерских ссылок в этой статье.Узнать больше.

Кузнечики слишком многочисленны в конце лета, и форель любит их есть. Вот подробное описание того, как использовать эту оснастку с хоппер-капельницей, чтобы обмануть форель.

В непрекращающемся поиске узкой лески при ловле форели, мы постоянно ищем инновационные методы ловли. Хоппер-капельница хоть и не нова, но представляет собой проверенный вариант оснастки. Давайте быстро рассмотрим оснастку и способы ее ловли.

Фотография: Orvis

Что такое хоппер-капельница?

Буровую установку с капельницей можно описать как «сухую муху» с хвостовой нимфой в толще воды внизу.Хопперы — это разновидность кузнечиков, обитающих в конце лета, особенно по берегам реки. Голодная форель поджидает внизу, когда кузнечик не подпрыгнет или упадет с травы наверху, и она окажется на воде.

Нимфа помещена ниже из-за того, что форель имеет тенденцию постоянно питаться в толще воды. С скоплениями и другими опасностями, описанными выше, проще и безопаснее оставаться в воде и питаться небольшими всплывающими существами. Бункер действует как индикатор, опускаясь ниже поверхности, когда рыба берет нимфу. Это позволяет узнать, когда ставить крючок.

Но иногда соблазн гигантской трапезы на поверхности слишком велик.

Монтаж бункера-капельницы

Orvis Big Eye Hopper

Основная идея — прикрепить достаточное количество палантина к концу поводка. Присоедините вариант бункера для пены к концу этого поддона. Прикрепите еще одну прядь палантина, обычно 8–12 дюймов в длину, привязанную к крюку бункера. В конце этого палантина, обычно в 1 раз меньше, чем выше, прикрепите утяжеленную нимфу.

Orvis Tactical TH Copper John

Верхняя часть палантина обычно из нейлона размером 4X или 5X, при этом нимфа привязана к палочке из фторуглерода 5X или 6X. Нейлоновый палантин хорошо плавает, фторуглерод тонет и практически невидим для рыб, кормящихся в толще воды.

Два простых варианта: RIO PowerFlex Plus (10 долларов США) для нейлонового плавающего наконечника и RIO Flouroflex Plus (15 долларов США) для тонущего наконечника из фторуглерода.

Для этой установки можно использовать различные модели бункеров. Примером может служить Big Eye Hopper (3 доллара) и нимфа, утяжеленная из вольфрама, такая как Tactical TH Copper John (3 доллара). Обе мухи доступны от Orvis.

Как ловить рыбу с помощью хоппер-капельницы

Есть два простых метода ловли этой оснастки. Один из методов — это продвижение вброд в основном или боковых каналах реки и заброс к сооружению. Забросьте выше, исправьте леску для презентации без перетаскивания и наблюдайте за бункером на предмет еды или признака еды нимфы. На видео RIO Products ниже подробно показан этот метод.

07 Как ловить рыбу с помощью хоппера / капельницы от RIO Products на Vimeo.

Другой вариант — на дрейфующей лодке или на каком-нибудь подходящем для реки судне. Бросьте к берегу реки. Посадите мух как можно ближе к краю, не зацепившись за травянистые берега.

Заброс в сторону оконечностей речного острова или в любом другом месте, где есть водоворот.