Содержание

Что читать вместо «Проклятого дитя»: 9 лучших фанфиков

Новая книга поттерианы расколола фанатов: они обвинили Роулинг в том, что сюжет оказался слаб, а персонажи — неубедительны, и остались недовольны судьбами главных героев. «Афиша Daily» собрала самые любопытные фанфики с альтернативными продолжениями волшебной саги.

«Однажды двадцать лет спустя»

Главные герои: Гарри Поттер, Люциус Малфой, Уолден Макнейр, Родольфус Лестрейндж, Рабастан Лестрейндж, Маркус Эйвери

Сюжет: В честь двадцатилетия победы над Волдемортом повзрослевший Гарри (ныне — глава Управления мракоборцев) решает пересмотреть дела Пожирателей смерти, которые в свое время без суда были отправлены в Азкабан. Ознакомившись с материалами следствия, Поттер приходит к выводу, что одного из заключенных — Маркуса Эйвери — нужно отпустить. Против него не было выдвинуто никаких обвинений, а в тюрьму он попал из-за наличия Черной метки. По правилам Визенгамота для пересмотра дела нужно представить еще три кандидатуры на освобождение — иначе апелляции не бывать. Задача ответственная: Гарри понимает, что выбранные заключенные тоже могут оказаться на свободе, поэтому он решает лично побеседовать с каждым из оставшихся в живых узников. В ходе разговоров выясняется, что некоторые Пожиратели не такие уж плохие люди: просто они не в то время оказались по другую сторону баррикад. С помощью легилименции главный герой восстанавливает картину пыток семьи Долгопупс и выясняет подробности спасения Невилла — оказывается, от опасности его уберег один из осужденных. На Гарри совершается покушение, и это точно как-то связано с предстоящей амнистией. Старые герои переосмысливают события прошлого и уже с меньшим энтузиазмом делят мир на белое и черное.

@Аlteya, автор фанфика: «Лучше всего в фике получились старшие Малфои и отношения между ними, Лестрейнджи (особенно Рабастан), Макнейр и Руквуд. Впрочем, я довольна и Луной, и Роном — их там немного, но, на мой взгляд, это очень сложные персонажи и достоверно их описать непросто. Я горжусь финальной сценой — мне было сложно ее сочинять. А самый смак, я думаю, в выстраивании отношений между Гарри и Люциусом: они и дружеские, и как будто семейные. Последнюю книжку я не читала и, наверное, не буду. Видела пересказ, достаточно подробный. По-моему, там слишком много ляпов — и по отношению к предыдущим книгам, и просто логических. Учитывая, что пьеса написана не самой Роулинг, а «при ее участии», я, пожалуй, просто буду считать ее фанфиком».

«Время толерантности»

Главные герои: Скорпиус Малфой, Альбус Поттер и Роза Уизли

Сюжет: Спор о превосходстве чистокровных волшебников над магглорожденными окончательно завершился в пользу последних: в магическом мире грядут перемены — и волшебные корни предков утратили всякую важность, а подчеркивать свое происхождение и вовсе стало неприлично. В фанфике фигурируют три главных героя — Скорпиус Малфой, сын когда-то богатой и влиятельной семьи, который теперь сталкивается с трудностями, Роза Уизли, девушка, полностью отвечающая требованиям своего времени, и Альбус Поттер — озлобленный из-за семейных неурядиц сын великого Избранного. Если первые двое вполне успешно вписались в новый порядок, то последний продолжает пестовать старую вражду, поскольку считает, что имеет на нее полное право. Озлобленные друг на друга Скорпиус и Альбус влюбляются в общую подругу и готовы на все, чтобы ее завоевать.

@flamarina, автор фанфика: «Я неоднозначно отношусь к идее всеобщей толерантности и равенства, потому что в итоге она снова обращается в дискриминацию, только с обратным знаком — в диктат меньшинства. «Время толерантности» задумывался как история о социальных «перекосах» и о том, что даже когда политика меняется, люди в целом остаются прежними. Тут есть определенный намек на противостояние национализма и мультикультурализма, правых и левых.

Мне нравится, каким получился Альбус Поттер. На протяжении всего фанфика он по большому счету отрицательный персонаж, но мне удалось побудить читателей сочувствовать ему. Любовный треугольник героев — скрытая отсылка к показанным в оригинальном «Гарри Поттере» отношениям между Лили Эванс, Джеймсом Поттером и Северусом Снейпом, но скорее не в изначальном виде, а так, как это представляют себе фикрайтеры. Последнюю книжку я не читала — с большим подозрением отношусь к продолжениям, выходящим после большого перерыва и к уже законченной истории. Это, знаете ли, как Шерлок Холмс после водопада — чистая коммерция».

Подробности по теме

«Гарри Поттер и проклятое дитя»: прошлое, которое всегда с тобой

«Гарри Поттер и проклятое дитя»: прошлое, которое всегда с тобой

«Дочь Волдеморта»

Главные герои: Гермиона Грейнджер, Люциус Малфой, Том Реддл, Беллатриса Лестрейндж

Сюжет: Восемнадцать лет назад у Волдеморта и Беллатрисы Лестрейндж родилась дочь. После падения Темного лорда ее решают спрятать подальше от магического мира в самом подходящем для этого месте — у семьи магглов. Там она спокойно взрослеет, поступает в Хогвартс и находит настоящих друзей — в общем, ведет беззаботную жизнь до той поры, пока Волдеморт не решает открыть дочери всю правду. Кстати, это Гермиона. Известие о биологическом отце переворачивает мир главного женского персонажа поттерианы с ног на голову: светлая магия становится темной, а старые друзья — врагами. Первая часть фанфика рассказывает о переходе Гермионы на сторону зла, а вторая объясняет, как это повлияло на ход событий: Снейп выживет, политическая система рухнет, в истории появится русский след.

Параллельно в фанфике рассказывается о жизни героев, которым в книгах Роулинг отведена второстепенная роль: Пожирателях смерти, кошке Миссис Норрис, юном Томе Реддле и Перси Уизли, который теперь, кстати, налаживает магические дипотношения с российскими министерствами. Где-то на втором плане не оставляет своей борьбы Мальчик, Который Выжил: в контексте случившегося ему нужно победить Темного лорда любой ценой. Действие фанфика начинается с седьмого года учебы в Хогвартсе и охватывает последующие 12 лет.

Алевтина Варава, автор фанфика: «Я начинала писать свой фанфик еще до выхода «Принца-полукровки» и полностью продумала сюжет задолго до «Даров смерти». Мне нравится, каким масштабным получился волшебный мир. Нравятся побочные истории и ответвления, экскурсы в прошлое второстепенных персонажей, «детективная» составляющая сюжета: подсказки о том, чем все обернется, раскиданы по всему тексту. Гермиона — дочь Темного лорда: именно поэтому в пятой книге, во время боя в Министерстве магии, не убили никого из «Отряда Дамблдора» — хотя, согласитесь, в той ситуации это было бы логично. Но про отцовские чувства здесь речь не идет: лорд Волдеморт и чувства вообще слабо связаны. Он — стратег и политик, на дочь у него свои планы. В этом фанфике я передала и свои общеполитические взгляды. Здорово спустя года читать свои, по сути, юношеские рассуждения, правильность которых подтверждается не только в истории, но и в том, что последовало после написания книги».

«Кукольные человечки»

Главные герои: действующий министр магии Кингсли Бруствер, его помощник Джастин Финч-Флетчли и не попавшая под санкции после войны Нарцисса Малфой

Сюжет: После победы над Волдемортом магическое сообщество Великобритании переживает политический кризис. Действующий министр Кингсли Бруствер со своим помощником Джастином Финч-Флетчли (сокурсник Гарри, считавший, что Гарри натравил на него змею во второй серии) придумывают перезапустить магическую законодательную систему. Они хотят сделать это с помощью Статута Секретности, обещающего интегрировать волшебные экономику и промышленность в мир магглов. Провести закон можно только через Визенгамот, но партия консерваторов голосует против. На министра совершают покушение. Он чудом остается жив и теперь пытается понять, как переломить систему и кто пытался его убить. Сюжет фанфика придуман с нуля, привычных главных героев здесь нет — ключевое место играют второстепенные персонажи.

@Nilladell, автор фанфика: «Текст был написан для конкурса «Взгляд в будущее». Мне по жребию выпали эти три героя и год, в котором происходит действие. Я должна была придумать про них историю. Поскольку писать про любовь мне было неинтересно, а Кингсли все же министр магии, я придумала сюжет про политику. Эта история о том, что темные лорды приходят и уходят, а люди продолжают бороться за лучшее будущее. Мало просто кого-то уничтожить и ждать, когда все станет хорошо: скорее уж злодеи — следствие того, что творится в обществе».

«Команда»

Главные герои: Северус Снейп, Гарри Поттер, Гермиона Грейнджер, Драко Малфой, Рон Уизли

Сюжет: Фанфик рассказывает о событиях, переписавших историю поттерианы после пятой книги. Подростки, разочарованные в эффективности борьбы взрослых, создают свою собственную тайную организацию — «Команду». На волонтерских началах к ним присоединяется Северус Снейп. Не вступая в прямое противостояние, боевой отряд раз за разом срывает операции Волдеморта. Последний, впрочем, даже не подозревает о своих скрытых противниках. Порядком уставший от внезапных неудач Темный лорд решает обезопасить себя, создав еще один крестраж. Узнав о задуманном, «Команда» разрабатывает десантную операцию с участием драконов и использованием маггловских боевых приемов.

В фанфике автор пытается объяснить сюжетные неувязки в книгах Роулинг и найти ответы на волнующие вопросы: для чего Слизерину понадобилось прятать в школе василиска? Почему Дамблдор целый год терпел в Хогвартсе лже-Грюма? Откуда у Беллатрисы Лестрейндж кровожадные повадки? Почему Питер Петтигрю стал предателем? О любви в этой истории не говорится вовсе — да и зачем она нужна, когда есть такие приключения.

@Tansan, автор фанфика: «Команда» — утопия, сказка для погрязших в повседневности романтиков. Я выросла на историях о крепкой дружбе, и мне хотелось развить в Гарри Поттере именно эту линию. К сожалению, в начальных главах фика слишком много литературных штампов и подростковых соплей — следствие моей неопытности и первоначальной настройки «склепать легонькое сиюминутное чтиво». В остальном — получилось все. Фанфик закончен, я довольна, и подавляющее большинство читателей довольны тоже. Конечно, люди просят продолжения, это нормально, и я, чтобы не расстраивать народ, говорю: «Может быть». Но на самом деле точка должна быть точкой. Жаль, что мама Роулинг не сумела так же. Я не знаю английского, книгу не читала и читать не буду — не хочу разрушать волшебство, которое подарили мне предыдущие части романа. Недавно я просмотрела какой-то пересказ спектакля «Гарри Поттер и проклятое дитя» и плевалась вместе с теми, кто пересказывал. Согласно всем источникам, Роулинг принимала активное участие в создании этой халтуры, а значит, восьмую книгу читать нельзя категорически».

«Нормальные герои всегда идут в расход»

Главные герои: Гарри Поттер, семейство Малфой, Северус Снейп

Сюжет: В юности Гарри Поттер дал несколько непреложных обетов — ради спасения семей чистокровных волшебников. Спустя годы этим воспользовалось Министерство магии, помыкающее и манипулирующее героем. Поттер оставляет пост в Управлении мракоборцев и разводится с Джинни. Теперь он живет в одиночестве в доме дяди на площади Гриммо и занимается любимым делом (за которым, правда, в оригинальных книгах никогда замечен не был) — создает сложные магические артефакты. Гарри получает особый заказ от старых врагов — Малфоев: они просят сконструировать необычные протезы для рук. Герой отправляется в поместье к заказчикам и встречает человека, которого не рассчитывал увидеть живым, — Северуса Снейпа. Экс-декан Слизерина выжил после войны с Темным лордом, но лишился рук и теперь нуждается в протезах. Поттер берется за работу, попутно скандаля с бывшей женой и заметая следы перед Министерством. Однажды Гарри просыпается освобожденным от всех обетов, а это значит только одно: те, кому они давались, мертвы, и в магическом мире грядут перемены.

@katss, автор фанфика: «Меня угнетает некая сказочность достаточно трагичного канона. Поттер у Роулинг даже в 30 лет все такой же мальчик-одуванчик. Как картинка в витрине: идеальная семья, идеальная жена. Поэтому я решила написать свою собственную историю. Лучше всего в фике вышли второстепенные персонажи: Луна, Невилл, дети Поттера. И мое самое любимое — описание работы мастера-артефактора. Мне очень хотелось показать это «непонятное и непознанное» так, чтобы читатели прониклись. Последняя книга мне не понравилась. В принципе, как и «Дары смерти». Читала, чтобы выяснить, чем же закончилась «сказка».

«Паутина»

Главные герои: Гарри Поттер, Джинни Уизли, Гермиона Грейнджер, Рон Уизли, их дети

Сюжет: С момента падения Волдеморта прошло 20 лет. Шрам действительно не болел, и, как завещала Роулинг в «Дарах смерти», все было хорошо. По крайней мере какое-то время — пока из Азкабана не вырвались оборотни-мутанты, созданные с помощью древней магии еще при жизни Темного лорда. Беглецы мстят Гарри Поттеру и его семье за долгие годы заточения. Повзрослевшие друзья, их родственники и даже дети — все встают на борьбу с новыми врагами. Дочь

Просмотр поста «4 закона экологии, которые надо знать каждому»

Понятно, что все не могут быть экологами (я вот
тоже не эколог), но сталкиваться с экологическими вопросами — будь то
проблемы уборки листвы, стрижки травы, застройки, мусора,
«благоустройства», публичных слушаний по развитию поселения и т.п. —
приходится каждому. Очень помогает знание четырех фундаментальных
законов экологической науки, которые сформулировал один из «отцов»
современной экологии Барри Коммонер:

1. Всё связано со всем
(Everything is connected to everything else)
— для всех живых
организмов, включая человека, есть одна общая, единая среда
существования (биосфера).

Что влияет на одного — влияет на
всех; нельзя изменять или уничтожать какие-то части природной среды и
при этом быть уверенными, что на нас самих это не скажется тем или иным
образом. Люди много раз сталкивались с тем, что бездумное уничтожение
(или, наоборот, привнесение) животных и растений, изменение окружающей
среды, в конечном счете, ухудшало их собственное качество жизни и
здоровье.

2. Всё должно куда-то уходить (Everything must go
somewhere)
— в природном мире вообще нет такого понятия, как «мусор»;
природный мир — круговорот, где ничто не исчезает, а переходит из одной
формы в другую.

Опавшая листва и отмершая трава становится плодородной
почвой, из которой вырастают новые растения и деревья дают новую листву.

Для того, чтобы природная среда (а вместе с ней и мы) не пострадала,
необходимо, чтобы всё, что мы называем «мусором», возвращалось в
круговорот вещей, а не превращалось в «мертвый груз». Например, в
здоровом лесу или парке не только опавшая листва, но даже упавшие
деревья очень быстро перерабатываются и возвращаются в природную среду,
питая ее новые циклы. То же самое касается и мусора, который производит
человек. — он должен куда-то уходить, не лежать без дела на помойках и не вылетать в трубу с дымом. Посмотрите на свалку с другого ракурса — не как на горы ненужного мусора, а как на горы сырья, которое буквально валяется под ногами и его можно вновь пускать в оборот, на заводы, но вместо этого оно просто лежит под открытым небом. Природа старается всеми силами избегать «простаивающих» ресурсов — все должно быть в деле.

3. Природа знает лучше (Nature knows best) — в отличие
от человеческих законов, норм и правил (от законов эстетики до всяких
СНиП-ов и ГОСТ-ов), законы природы объективны, действуют независимо от
того, признаем мы их, или нет; кроме того, природный мир уже существует в
виде системы взаимосвязей живых организмов и окружающей среды.

Поэтому
нужно выявлять законы природы и следовать — будь то содержание
территорий, промышленность или «благоустройство» — а не пытаться
навязать природному миру свои порядки (что равносильно плевку против
ветра).

Нужно создавать условия для того, чтобы природные объекты
существовали так, как для них наиболее естественно, и сами регулировали
себя.

4. За всё приходится чем-то платить (There is no such thing
as a free lunch, американская поговорка, дословно «Бесплатных обедов не бывает»).

Бездумная эксплуатация природного мира
неизбежно приводит к тому, что полезные природные ресурсы переходят в
бесполезные для нас формы. Браконьерство приводит к тому, что остаются
(выживают) только бесполезные для нас животные и растения,
бесконтрольная рубка деревьев и покосы — к обеднению почвы, смыву и
развеиванию плодородного грунта; постоянные сбросы мусора в воду — к
тому, что воду нельзя пить, выбросы в воздух — к тому, что воздухом
нельзя дышать. Надо понимать, что за все наши действия, в виду
объективных законов экологии, окружающая среда «выставит нам счет».

Другое изложение этого закона — ничто не возникает из ниоткуда. К
примеру, глупо думать, будто, если только убирать опавшую листву и
скошенную траву, обрезать ветви, то деревья, кустарники и травы будут
расти так же хорошо, как и прежде, сами собой — они просто не смогут
брать ресурсы для роста «из ниоткуда».

Казалось бы, все эти четыре
закона — прописные истины, но практика показывает, что люди банально их
не понимают, отчего и руководствуются в своих действиях и решениях
такими глупостями, как «хотите природы — за городом ее полно», «здесь
город, а не лес, тут природе не место», «зеленые зоны — это резервы для
застройки», «главное, чтобы двор и парк выглядели опрятно» и тому
подобное.
Всегда надо быть готовыми повторять и объяснять очевидные
(для нас самих) вещи, в том числе и следующую: наука как раз и
существует для того, чтобы снабжать нас знаниями для принятия правильных
решений.

Наш канал в Telegram — подписывайтесь, чтобы быть в курсе проблем, акций, новостей и аналитики из мира гражданского активизма

Четыре закона экологии по Барри Коммонеру: VIKENT.RU

«В книге «Замыкающийся круг» Барри Коммонер предлагает четыре закона, сформулированных им в виде афоризмов.

Мы их приведём и кратко прокомментируем, показав, что по своему существу это известные законы природы наиболее общего и фундаментального уровня.

Закон 1. Всё связано со всем.

Этот закон постулирует единство Мира, он говорит нам о необходимости искать и изучать  природные истоки событий и явлений, возникновение связующих их цепочек, устойчивость и изменчивость этих связей, появление в них разрывов и новых звеньев, стимулирует учиться эти разрывы залечивать, а также предсказывать ход событий.

Закон 2. Всё должно куда-то деваться.

Нетрудно увидеть, что это, по существу, просто перефразировка известных законов сохранения. В наиболее примитивном виде эту формулу можно трактовать так: материя не исчезает. […]

Законы 1 и 2 в качестве следствия определяют концепцию замкнутости (закрытости) природы как экологической системы самого высокого уровня.

Закон 3. Природа знает лучше.

Закон утверждает, что любое крупное вмешательство человека в природные системы вредно для неё. Этот закон как бы отделяет человека от природы. Суть его состоит в том, что все, что было создано до человека и без человека, является продуктом длительных проб и ошибок, результатом сложного процесса, опирающегося на такие факторы, как изобилие, изобретательность, безразличие к индивидам при всеохватывающем стремлении к единству.

В своём становлении и развитии природа выработала принцип: что собирается, то и разбирается.

Этот принцип прекрасно сформулирован в известном фильме Марка Захарова «Формула любви». Помните, кузнец, ломая для продления срока ремонта карету графа Калиостро, произносит такую сентенцию: «Что один человек сделает, другой завсегда сломать сможет». В природе же суть этого принципа состоит в том, что естественным путём не может быть синтезировано ни одно вещество, если нет средства его разрушить. На этом основан весь механизм цикличности.

Человек же в своей детельности этого не предусматривает, по крайней мере, сразу. Не всё, что он «собирает», природа умеет разрушить. Это одна из тупиковых ситуаций во взаимоотношениях человека с природой, хотя сам человек — часть природы. […]

Человек хочет быть независимым от природы, быть над нею, и всё, что он делает, он создает для своего комфорта, для своего удовольствия и только для них. Но он забывает, что на фоне природной целесообразности и гармонии, выражаясь словами А.И. Герцена, «наш комфорт жалок и наш разврат смешон». Наверное, надо следовать призыву нашего крестьянского поэта Николая Клюева: «…с Богом будем богами…». Для этого человек должен усмирить свою гордыню. К этой мысли мы еще вернемся в конце книги.

Закон 4. Ничто не даётся даром.

Иными словами, за всё надо платить. По существу, это второй закон термодинамики, говорящий о наличии в природе фундаментальной асимметрии, т. е. однонаправленности всех происходящих в ней самопроизвольных процессов. При взаимодействии термодинамических систем с окружающей средой есть только два способа передачи энергии: выделение теплоты и работа. Закон говорит о том, что для увеличения своей внутренней энергии природные системы создают наиболее благоприятные условия — они «пошлин» не берут. Вся произведенная работа без всяких потерь может переходить в теплоту и пополнять запасы внутренней энергии системы. Но, если мы делаем обратное, т. е. хотим произвести работу за счёт запасов внутренней энергии системы, т. е. через теплоту сделать работу, мы должны платить. Всю теплоту превратить в работу нельзя. Всякая тепловая машина (техническое устройство или природный механизм) имеет холодильник, который, как налоговый инспектор, производит сбор пошлины. Это и есть плата за полезную работу, своеобразный налог природе».

Павлов А.Н., Основы экологической культуры, СПб, «Политехника», 2004 г., с. 57-58.

 

Закон Мерфи — Lurkmore

Эта статья рассказывает о какой-то антинаучной хуйне.
Если вы — физик, химик, биолог или просто слишком хорошо помните школьную программу соответствующего курса, вам лучше ее не читать. В противном случае вы рискуете умереть от смеха. Мы предупредили.
«

Anything that can go wrong will go wrong.

»
— Сабж

Как-то так

Закон Мёрфи — фундаментальный принцип, согласно которому можно объяснить, почему та или иная деятельность заканчивается неудачей или даже катастрофой. На хохруссише также иногда называется «законом подлости» или «законом бутерброда». Последняя формулировка впервые предположительно встречается в книге Марка Галлая «Испытано в небе» (1963). Галлай, в свою очередь, приписывает её Джерому К. Джерому, однако никаких пруфлинков пока не найдено. Любой из нижеописанных законов можно назвать «законом подлости».

Всё, собственно, началось с того, что в 1949 г. на базе ВВС пиндосских вооруженных сил Эдвардс, что в Калифорнии, некий инженегр задумался над тем, почему происходят аварии самолётов. Звали нашего поциента Эдвард Мёрфи (вар. Мэрфи; англ. Murphy). Так вот, он утверждал, что если можно сделать что-либо неправильно, то эти тупые техники именно так и сделают.

По легенде, фраза «Если существуют два способа сделать что-либо, причём один из них ведёт к катастрофе, то кто-нибудь изберёт именно этот способ» впервые была сказана в момент, когда запущенный самолётный двигатель начал вращать пропеллер не в ту сторону. Как потом выяснилось, техники каким-то образом умудрились установить детали задом наперёд.

Согласно версии, изложенной в «словаре хакера» aka «файле жаргона», Эдвард был инженером-испытателем компании МакДоннел-Дуглас и проводил эксперименты, касающиеся определения допустимых для человека ускорений (проект MX981). Датчики, коих было 16 штук, можно было закрепить на теле испытуемого двумя способами, только один из которых был верным. Так вот, знаменитая фраза была произнесена после того, как было обнаружено, что все шестнадцать датчиков были установлены неправильно. Оригинал смотреть тут.

Руководитель проекта от компании Northrop Grumman Corporation Дж. Никольс назвал эти постоянные неполадки «законом Мёрфи». На одной из пресс-конференций проводивший её полковник ВВС заявил, что всё достигнутое по обеспечению безопасности полётов является результатом преодоления «закона Мёрфи». После чего, собственно, данный термин и меметизировался.

Впрочем, статус былинной победы этим законам придал ЕРЖ и пейсатель Артур Блох, автор книги «Законы Мерфи». Собственно, именно эта форма изложения является канонiчной ввиду православного сочетания фактов и лулзов.

«

О, если б добраться до края той радуги,
Спасибо сказав доброй фее-судьбе,
То там меня Мерфи едва ли обрадует,
Сказав, что весь клад на другой стороне.

»
— Берт Уитти

Помидоры в теме закона

Канонические законы Мёрфи:

  1. Всё не так легко, как кажется.
  2. Всё тянется дольше, чем можно ожидать.
  3. Если некоторая неприятность может произойти, то она обязательно произойдёт. Более того: если могут случиться несколько неприятностей, то они все обязательно случатся и притом в самой неблагоприятной последовательности.
  4. Если N причин возможных неприятностей заранее устранены, то всегда найдётся причина за номером N+1.
  5. Предоставленные сами себе события имеют тенденцию развиваться от плохого к худшему.
  6. Как только вы принимаетесь делать какую-то работу, находится другая, которую надо сделать ещё раньше.
  7. Всякое решение плодит новые проблемы.

Следствия:

  • Из двух взаимоисключающих неприятностей случится та, которая нанесёт наибольший ущерб.
  • Бутерброд падает маслом вниз: масло удельно тяжелее пористого хлеба, поэтому и стремится вниз. Даже подлость природы вспоминать не нужно.
  • Если бутерброд намазать маслом с двух сторон, он не повиснет в воздухе, а начнет кататься по ковру, переворачиваясь со стороны на сторону. Количество оборотов прямо пропорционально стоимости ковра.
  • Только что приготовленный горячий бутерброд с сыром падает прямо на голую ногу сыром вниз.
  • Если в программу может закрасться ошибка, то она туда закрадется.
  • Ошибка, закравшаяся в программу, будет направлена на причинение максимального вреда.
  • Если программа компилируется с первого раза без отладки, значит она работает неправильно, но вы, к тому же, не видите почему. Возможна ошибка в компиляторе.
  • Того, чего нужно, как раз нет, а когда оно не нужно — его прям навалом.
  • Только открутив последний из 22 болтов, крепящих защитный кожух, откручивающий понимает, что это НЕ ТОТ кожух.
  • Только завернув последний из 22 болтов, крепящих защитный кожух, закручивающий понимает, что внутрь забыли положить прокладку…
  • Если вы уроните инструмент, он закатится в самый труднодоступный угол цеха…
  • …но перед этим пребольно ударит вас по ноге и сломает что-нибудь другое.
  • Потерянные мелкие и хрупкие вещи находятся после того, как будет куплена замена.
  • При этом находятся они только посредством наступания на них с характерным хрустом.
  • С пола упасть нельзя. (спойлер: Но можно вывести эксперимент на околоземную орбиту, где понятие «пол» теряет смысл)
  • «Закон щельности»: кольцо, упав на пол, всегда закатывается в щель, как бы ни была мала площадь щели, по сравнению с площадью пола.
  • Двухсторонние болванки: какой стороной ты бы ни поместил диск в привод — нужная тебе информация оказывается на обратной стороне.
  • «Закон суперпозиции USB»: какой бы стороной ты ни вставлял USB-кабель в порт — он не вставится. Если перевернуть — тоже не вставится. И только после еще одного переворота кабель будет успешно вставлен.
  • С какой бы стороны ты ни начал есть пирожок — начинка обязательно окажется в противоположной.
  • С какой бы стороны ты ни открыл упаковку с таблетками — откроется с той, где их вытащить затруднительно из-за бумажки с инструкцией по применению.
  • Из одинаковых ключей в связке нужным оказывается последний из опробованных.
  • В процессе вставления одеяла в пододеяльник всегда необходимо поворачивать второй юнит четыре раза — разрез никогда не обнаружится с первого. И даже если не четыре, а три, то обязательно в противоположную сторону.

[править] Закон Мерфи в политике

Юсеровский бушист и вообще полный политик Каллаган вывел т. н. «основное следствие из закона Мерфи», которое звучит так: «Мерфи был оптимистом».

[править] Закон Паркинсона

Весьма близок по сути, но все же отдельно выделяется закон Паркинсона: «Любая работа увеличивается в объёме, чтобы заполнить всё отпущенное на неё время». Цымес в том, что если Мерфи открыл свой закон, вероятно, в приступе НЕНАВИСТИ, то Паркинсон доставил сознательно. Ибо был статистиком и обнаружил закономерность на основании данных о флотской бюрократии.

Впоследствии Паркинсон обосновал еще несколько очень хороших, годных законов. Алсо даже немного потроллил мерфифагов, доказывая, что принцип Питера, суть которого: в иерархической системе любой работник поднимается до уровня своей некомпетентности[1], применим лишь в случае оперирования исключительно сферическими конями в вакууме.

[править] Принцип Ле Шателье

Более известен среди химиков, в силу наглядности. Научно верная формулировка (так называемая теорема модерации) не важна, интересны следующие следствия:

  • как бы мы ни пытались изменить состояние исследуемой системы, применяя внешние воздействия (изменение давления, температуры, применение пыток), система стремится свести эффект от приложенных усилий к минимуму.
  • при уменьшении внешних сдерживающих факторов равновесная система сама генерирует сдерживающие факторы (те же самые, или другие) — грубо говоря, тонет в собственном говне. Казалось бы. Однако в этом суть равновесия.
  • если по какой-либо причине некий негативный элемент среды отсутствует или не оказывает заметного влияния, он будет заменён другой, не менее противной гадостью. Проще говоря: «не понос, так золотуха».

Химическое равновесие в реакции смещается в противоположную вызвавшей его фигне сторону. В химии. Проще говоря: если слишком стараешься сделать хорошо, получится плохо (по другим параметрам). В простонародье: «лучшее — враг хорошего». Однако если стараться все сделать плохо, внезапно можно получить положительный эффект, или «не было бы счастья, да несчастье помогло».

Стоит заметить, что равновесие всё же смещается, то есть «усилия не напрасны». Другое дело, что равновесные системы «сопротивляются» изменениям, что и подметили химики.

Теоретическое обоснование закону Ле Шателье дает более общий принцип механического равновесия, впервые рассмотренный еще Галилеем и утвержденный годным математиком Лагранжем. Суть его сводится к третьему закону Ньютона: любое действие вызывает противодействие. Сия формулировка наиболее знакома и понятна, ИЧСХ легко распространяется почти на любые физические и химические явления (можно погуглить про вариационные принципы).

[править] Закон Гамперсона

«

Вероятность получения желаемого результата находится в обратной зависимости от силы желания.

»
— Суть™ Гамперсона одним предложением

Вот типичные примеры действия этого закона:

  • свободное место для стоянки всегда находится на противоположной стороне улицы.
  • от окурка, выброшенного из окна машины, начинается лесной пожар, в то время как вам требуется не меньше полутора часов, чтобы разжечь огонь в камине, да еще при помощи бензина, причем дрова сухие, как пустыня в знойный день.
  • трава, специально посеянная в удобренную почву, не желает расти, а несколько семян той же травы, случайно попавшие в трещину на асфальте, великолепно прорастают.
  • тебе никогда не даст самая няшная тян класса, так как это наиболее желаемое событие. Напротив, самая страшная жирная баба тебе даст, а твоя тайная любовь будет встречаться с тем мудаком, который тебя пиздит.
  • Чем больше пара хочет иметь ребенка, тем ей это труднее. Чем она сильнее предохраняется, тем больше вероятность беременности.

Закон Гамперсона нельзя смешивать ни с законом Паркинсона, ни с законом Мерфи.

  1. ↑ Из этого высосана целая псевдонаука «иерархология», таки точно описывающая поведение современных офисных хомячков и прочих манагеров.
Закон Мерфи имеет отношение к писанине, но ты же ниасилил?

Цитаты | Видеть, слышать, чувствовать природу

 

Предлагаем вашему вниманию высказывания о природе писателей, философов, ученых. Эти цитаты были выбраны нами из журналов и газет, а также из Интернет-ресурсов. Для того, чтобы их было удобнее искать, мы расположили их в алфавите авторов.

Как только находим новые цитаты, список обновляется.

Всегда иди кратчайшим путём. Кратчайший же — путь, согласный с Природой. Марк Аврелий

Человек, не одарённый памятью, сохраняющей впечатления живой природы, может быть отличным копировальщиком, живым фотографическим аппаратом, но истинным художником — никогда. Движения живых стихий неуловимы для кисти: писать молнию, порыв ветра, всплек волны немыслимо с натуры. Сюжет картины слагается у меня в памяти, как сюжет стихотворнеия у поэта… И.К. Айвазовский

Все хорошо в природе, но вода – краса всей природы. С.Т. Аксаков

«Чтобы жить, нужно солнце, свобода и маленький цветок». Х.К. Андерсен 

Человек несчастен лишь потому, что не знает природы  Гольбах Поль Анри

Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.  Аристотель

Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты. Natura abhorret a vacuo Аристотель

Человек может быть или выше, или ниже животного. Но он не может быть животным. Это — выпадение из природы. Аристотель

«Приходя в гости к природе, не делай ничего, что счёл бы неприличным делать в гостях». Арманд Давид Львович (российский географ).

Человек, конечно, хозяин природы, но не в смысле ее эксплуататора, а как ее понимающий и несущий нравственную ответственность за сохранение и совершенствование в ней (а, следовательно, и в себе) всего живого и прекрасного. А.С. Арсеньев

Общение с природой есть самая надёжная радость в жизни человека В. Астафьев

Образование только развивает нравственные силы человека, но не дает их: дает их человеку природа. В.Г. Белинский 

Чем выше гений поэта, тем глубже и обширнее понимает он природу и тем с большим успехом представляет нам ее во взаимосвязи с жизнью. Виссарион Белинский

 

Плохих зверей не бывает. Как плохих младенцев. Люди потом постепенно перевоспитываются и превращаются кто в отличника, а кто в урода. А звери остаются младенцами. Кир Булычёв

В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе. Фрэнсис Бэкон

Природу легче всего подчинить, повинуясь ей. Ф. Бекон

Дерево, трава, цветок и птица

Не  всегда умеют защититься.

Если будут уничтожены они,

На планете мы останемся одни! В. Берестов

Жестокое обращение к животным есть только первый опыт для такого же обращения с людьми. Бернарден Ж.

Человек может развиваться только в контакте с природой, а не вопреки ей. В. Бианки

Весь огромный мир кругом меня, надо мной и подо мной полон неизвестных тайн. Я буду их открывать всю жизнь, потому что это самое увлекательное занятие в мире  В. Бианки

В природе должен черпать человек правила для своего поведения, если желает быть вполне счастливым. Буаст Пьер

Природа зиждется на противоположении. Страсть, сопротивление, опасность — это учителя. Мы обретаем ту силу, что преодолели. Елена Блаватская

Если у вас есть кошка, вы возвращаетесь не в дом, а домой. Пэм Браун

Холодок, хранящий пламя в глубине, — бесценный дар природы. Шарлотта Бронте

Человеку никогда не в силах переделать природу, но зато он всегда способен возделать под собой землю, чтобы прокормить себя и свою семью. Фридрих Великий

Природа не для всех очей
Покров свой тайный подымает.
Мы все равно читаем в ней.
Но кто, читая, понимает? Д. Веневитинов

Человечество далее не может стихийно строить свою историю, а должно согласовывать ее с законами биосферы, от которой человек неотделим. Человечество на Земле и окружающая его живая и неживая природа составляют нечто единое, живущее по общим законам природы. В.И. Вернадский

Человек совершил огромную ошибку, когда возомнил, что может отделить себя от природы и не считаться с её законами. В.И. Вернадский

Благо людей и мира на Земле, безопасность планеты и торжество «царства разума» — это дело всех и каждого. В.И. Вернадский

Природа как облако: она постоянно меняется, при этом оставаясь собой. – В. И. Вернадский. В.И. Вернадский

Чем более мы берем от мира, тем менее мы оставляем в нем, и в конечном итоге мы вынуждены будем оплатить наши долги в тот самый момент, который может оказаться неподходящим для того, чтобы обеспечить продолжение нашей жизни. Винер

Воде дана волшебная власть стать соком жизни на земле. Леонардо да Винчи

Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь, чему учиться. Леонардо да Винчи

В природе все мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости — высшая справедливость жизни. Леонардо да Винчи

Даже самая маленькая из кошек — это шедевр. Леонардо да Винчи

Книга природы есть неисчерпаемый источник познаний для человека. Вольтер

Материнства не взять у Земли,

не отнять, как не вычерпать моря. В. Высоцкий

Когда я созерцаю чудеса заката или грацию моря, моя душа преклоняется в благоговении пред Творцом. Махатма Ганди

Природа – это самая лучшая из книг, написанная на особом языке. Этот язык надо изучать. Гарин Н. (Гарин-Михайловский)

Научившись уважать животных, ты научишься уважать и людей. Тэмпл Грандин

«Я сорвал цветок – и он увял.

Я поймал мотылька –

И он умер у меня на ладони.

И тогда я понял,

Что прикоснуться к красоте

Можно только сердцем» Гвездослав Павол (1849-1921) – словацкий поэт.

 Путешествовать, наблюдать природу, улавливать ее тайны и восторгаться этим счастьем – значит жить. Ф. Геблер

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя. Георг Гегель

Как великий художник, природа умеет и с небольшими средствами достигать великих эффектов. Г. Гейне

Природа никогда не ошибается; если она порождает дурака, значит, она этого хочет. Шоу Гейне

Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром. Герцен А. И.

 Природа не может перечить человеку, если человек не перечит ее законам… А.И.Герцен

Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром. А.И.Герцен

Все стремления и усилия природы завершаются человеком; к нему они стремятся, в него впадают, как в океан. А.И.Герцен

В природе ничто не возникает мгновенно и ничто не появляется в свет в совершенно готовом виде. А.И.Герцен

В нас расцветает то, что мы питаем. Таков вечный закон природы. Иоганн Вольфганг Гёте

Мы живем среди природы, мы друзья ее. Она беспрестанно с нами беседует, но тайны свои не выдает. И.ВГете.

Люди повинуются законам природы, даже когда действуют против них. И.В. Гете

Природа — единственная книга, каждая страница которой полна глубокого содержания. И.В. Гете

Природа — творец всех творцов. И.В. Гете

Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует. И.В. Гете

Природа всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей. И.В. Гете

Пьесы природы всегда новы, потому что каждый раз появляются новые зрители. И.В. Гете

Бог прощает и люди прощают. Природа не прощает никогда. И.В. Гете

  Природа не признаёт шуток; она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.    Гёте И.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступить меру природы. Гиппократ

Лечит болезни врач, но излечивает природа. Гиппократ

Искусство — это человек плюс природа. Винсент Ван Гог

Человек несчастен лишь потому, что не знает природы. Гольбах Поль Анри

Первозданную природу надо беречь не меньше, чем мы бережём картины Рафаэля, Кёльнский собор, индийские храмы; их при желании можно восстановить. Уничтожая или ставя под угрозу многие виды животных на Земле, люди обедняют тем самым не только окружающую нас Природу, но и самих себя. Б. Гржимек  (немецкий зоолог).

Природа нравится, влечет к себе и воодушевляет только потому, что она естественна. Вильгельм Гумбольдт

Культура не может произрастать без экологической культуры, а экологическая культура вовсе не может состояться в условиях бескультурья. Данилов-Данильян Виктор Иванович

Если мы позволим себе волю воображения, может вдруг оказаться, что животные – наши братья по боли, болезням, смерти, страданиям и бедствиям, наши рабы в самой тяжелой работе, спутники в развлечениях – разделяют с нами происхождение от общего предка  — и все мы слеплены из той же глины. Ч. Дарвин

Чем больше мы познаем неизменные законы природы, тем все более невероятными становятся для нас ее чудеса. Ч. Дарвин

Мы получили в наследство невыразимо прекрасный и многообразный сад, но беда в том, что мы никудышные садовники. Мы не позаботились о том, чтобы усвоить простейшие правила садоводства. Дж. Даррелл

У кого есть кошка, тот может не бояться одиночества. Даниель Дефо

Скорость, с какой развивается цивилизация, и, следовательно, скорость, с какой люди опустошают нашу удивительно прекрасную планету, растёт, из месяца в месяц. Долг каждого – попытаться предотвратить ужасное осквернение нашего мира, и в эту борьбу каждый может внести свой, пусть маленький, пусть скромный вклад. Дж. Даррелл Джеральд (английский зоолог, писатель-анималист, защитник природы и животных).

Наш мир так же сложен и уязвим, как паутина. Коснитесь одной паутинки, и дрогнут все остальные. А мы не просто касаемся паутины, — мы оставляем в ней зияющие дыры. Растениям и животным некому писать, за них некому заступиться, кроме нас, людей, которые вместе с ними населяют эту планету, но не являются ее собственниками. Джеральд Даррелл

Они прекраснее всего,

Что нам дает природа на земле,

То – дар ее бесценный,

Для всех искусств цветок –

Образчик неизменный. Жак Делиль

Ведь если б ширь полей  и прелесть тишины

Нам не были милы, приятны и нужны

Откуда бы взялась в нас к ним такая тяга?

Все в тайне ценят их как истинное благо. Жак Делиль

С тех пор как человек пахать обрёл уменье,

Украсить дом и двор он ощутил стремленье

И стал вокруг себя сажать для красоты

По вкусу своему деревья и цветы.

Ведь каждый сад — пейзаж, и он неповторим.

Он скромен иль богат — равно любуюсь им.

Художниками быть пристало садоводам!  Жак Делиль («Сады, или Искусство украшать сельские виды») 

       Могут быть умные юноши и глупые старики. Ибо научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа. Демокрит

Искусство — шаг из природы в Бесконечность. Джебран Халиль Джебран

Только кошки знают, как получить пищу без труда, жилище без замка и любовь, без треволнений. У.Л. Джордж

Природа подобна женщине, которая, показывая из-под нарядов то одну часть своего тела, то другую, подает настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю. Дидро Д.    

 Что такое истина? Соответствие наших суждений созданиям природы.  Дени Дидро

Как могла бы природа быть столь светлой и прекрасной, если бы предназначенье человека не было таким же? Дени Дидро

 Неужто завтра замрут моря,

Умолкнуть птицы, застынут сосны?

Уже не сможет взойти заря,

И спросит небо: «Неужто поздно?!»   Н. Добронравов                                      

Человек по своей природе, не подчиняющийся

Тематический учебник Торри

Римлянам 7: 5
Ибо, когда мы были во плоти, движения грехов, которые были по закону, действовали в наших членах, чтобы приносить плод. смерть.
Тематический учебник Торри

Romans 8: 7
Потому что плотский разум есть вражда против Бога: ибо он не подчиняется закону Божьему, да и не может быть.
Тематический учебник Торри

Библиотека

Относится ли приношение жертвы Богу к Закону от Природы ?
Приношение жертвы в общем относится к естественному закону , и, следовательно, , но
определение жертв устанавливается Богом или человеком , и это
/. ../aquinas/summa theologica / принесение ли жертвы. htm

Христос сделал не Отменил естественные заповеди Закона , но
2. Для Закона , так как он был заложен для рабства должно быть устранено, к которому
человек теперь привык, и что он должен следовать Богу без оков
/…/irenaeus/against ереси / глава xiii христос сделал not abrogate.htm

Почему Man был , а не Сделано идеально с самого начала.
были созданы «людьми, подверженными страстям; но выходят за рамки закона настаивают] на том, что
нет различия между несотворенным Богом и человеком , созданием
/…/irenaeus/against ереси / глава xxxviii почему человека не было.htm

«За Закон Духа Жизни во Христе Иисус сотворил меня
.. Грех имеет могущественную власть и тиранию над каждым человеком по природе . И точно так же
каждый находился под законом смерти, законом Бог проклинал его, и
/…/binning/работы преподобного Хью Биннинга / проповедь vii для закона.htm

«Поскольку плотский разум — это Вражда против Бога , потому что это , а не
или слово, он не может подчиняться закону Бога . .. Что бы вы сделали, если бы вы объявили себя
врагами Богу ? сильнее, придите и свяжите сильного человека и бросьте
/…/binning/the труды преподобного Хью Биннинга / проповедь XX, потому что плотские.htm

«Плотский разум — это вражда против Бога , потому что это , а не Подчиняется
, но есть что хуже, он не может подпадать под закон из » Бог . Это, безусловно,
, чтобы сбросить естественную гордость человека , который всегда опасается
/…/binning/ работы преподобного Хью Биннинга / проповедь xxi the carnal mind.htm

Соблюдал ли Христос свое поведение в соответствии с законом ?
Ин.9: 16): «Этот человек — это , а не из Бога , который соблюдает Этими словами Христос хотел показать
, что человек создан И то, что определенные продукты в Законе называются «нечистыми», это
/…/aquinas/summa theologica / соответствует ли Христос своему поведению. Htm

«Для Закона Духа Святого» Жизнь во Христе Иисусе сотворила меня
Все мы исповедовали подчинение закону Бог Каждый человек приносит в жертву одному из
этих своих заслуг и чести но в лучшем случае это, но враг Бога ; и без
/…/binning/работы преподобного Хью Биннинга / проповедь viii для закона. htm

Доктрина Человека
Бога , который является всепоглощающая заповедь закона (Иоанна 5 , что естественный человек
имеет отвращение к Богу (Рим.8: 7 под (6) выше верно для человека ; что человек находится в
/…/evans/ великие доктрины Библии / доктрина man.htm

Он продолжает обсуждение трудностей, с которыми он столкнулся.
написано: » После этого вы увидите Сына Человека , сидящего по правую руку от силы
Бога , и грядущего Закон ; [2745] Он был перед Авраамом выше закона .
/…/ambrose/works и письма святого амвросия / глава xiv он продолжает the.htm

ресурсы

Закон против благодати — почему между христианами так много конфликтов по этому поводу? | GotQuestions.org

Что означает, что христиане не находятся под законом? | GotQuestions.org

Что такое закон греха и смерти (Римлянам 8: 2)? | GotQuestions.org

Право: Словарь и тезаурус | Clyx.com

Библейское соответствие • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Тематическая Библия • Библия Фесуарус

Римлянам 2:14 Действительно, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что требует закон, они сами для себя закон, даже при том, что у них нет закона,

Новая международная версия
(Действительно, когда язычники, у которых нет закона, делают по своей природе вещи, требуемые законом, они сами для себя закон, даже если у них нет law.New Living Translation
Даже язычники, у которых нет писаного закона Бога, показывают, что они знают его закон, когда инстинктивно подчиняются ему, даже не слыша его.Английская стандартная версия
Ибо, когда язычники, у которых нет закона, по своей природе делают то, что требует закон, они сами для себя закон, даже если у них нет закона.Berean Study Bible
Действительно, когда язычники, которые имеют не имеют закона, по своей природе делают то, что требует закон, они сами себе закон, даже если у них нет закона. Бериан Буквальная Библия
Ибо когда язычники, не имея Закона , делают по природе дела Закон, а те, у кого нет Закона , являются законом для самих себя, Новая американская стандартная Библия
Ибо, когда язычники, не имеющие Закона, инстинктивно делают вещи Закона, они, не имея Закона, становятся законом для самих себя , Новая версия короля Иакова
, ибо когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что в законе, они, хотя и не имеют закона, являются законом для самих себя, Библия короля Якова
Ибо когда язычники, которые не имеют закона, по природе делайте то, что содержится в законе, не закон, а закон сами себе: Христианская стандартная Библия
Итак, когда язычники, которые не имеют закона по природе, делают то, что требует закон, они сами для себя закон, даже если у них нет закона.Contemporary English Version
Некоторые люди естественно подчиняются приказам Закона, даже если у них нет Закона. Good News Translation
У язычников нет Закона; но всякий раз, когда они инстинктивно делают то, что велит Закон, они являются их собственным законом, даже если у них нет Закона. Христианская стандартная библия Холмана
Итак, когда язычники, не имеющие закона, инстинктивно выполняют то, что требует закон, они сами для себя являются законом, даже если у них нет закона. Международный стандарт версии
Ибо всякий раз, когда неевреи, не обладающие Законом, инстинктивно делают то, что требует Закон, они сами для себя являются законом, даже если у них нет Закона.NET Bible
Ибо всякий раз, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что требует закон, те, у кого нет закона, сами себе закон. New Heart English Bible
Ибо когда неевреи, не имеют закона по природе делать вещи закона, они, не имея закона, являются законом для самих себя, верная версия
Ибо когда язычников, не имеющих закона , практикуют по своей природе то, что содержится в законе, те, кто не имеют закона, являются законом для самих себя; Арамейская Библия на простом английском языке
Ибо, если язычники, не имеющие Писаного Закона, по своей природе исполняли бы то, что Писаным Законом, пока у них нет Писаного Закона, они будут Писаным Законом для себя.GOD’S WORD® Translation
Например, всякий раз, когда неевреи, у которых нет законов от Бога, по своей природе делают то, что содержится в Учении Моисея, они сами для себя закон, даже если у них нет никаких законов от Бога. Американский стандарт 1977 г.
Ибо, когда язычники, у которых нет Закона, инстинктивно делают дела Закона, они, не имея Закона, становятся законом для самих себя, Библия Короля Иакова 2000 г.
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, делают по своей природе то, что содержится в законе, они, не имея закона, являются законом для самих себя: American King James Version
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что содержится в законе, эти , не имеющие закона, являются законом для самих себя: американская стандартная версия
(поскольку, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают вещи закона, они, не имея закона, сами себе закон; Дуэ-Реймс Библия
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что т принадлежат к закону; те, у которых нет закона, являются законом для самих себя: Darby Bible Translation
Ибо, когда [те] народы, у которых нет закона, по своей природе исполняют законы закона, эти, не имеющие закона, сами себе закон; Пересмотренная версия
на английском языке, поскольку, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают дела закона, они, не имея закона, сами себе закон; Вебстерский перевод Библии
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, поступают по своей природе вещи, содержащиеся в законе, не имеющие закона, сами по себе являются законом.Веймутский Новый Завет
Ибо, когда язычники, у которых нет Закона, подчиняются естественным инстинктом заповедям Закона, они, не имея Закона, становятся Законом для себя; World English Bible
(когда язычники, не имеющие закона, подчиняются по своей природе вещи закона, они, не имея закона, являются законом для самих себя, Буквальный перевод Янга
Ибо, когда народы, у которых нет закона, по природе могут делать дела закона, они не имеют закона — сами по себе являются законом;

Закон природы | логика

Закон природы , ​​в философии науки, установленная закономерность в отношениях или порядке явлений в мире, которая сохраняется при установленном наборе условий. либо повсеместно, либо в определенной пропорции случаев.(Это понятие отличается от понятия естественного закона, т. Е. Закона права или справедливости, предположительно производного от природы.)

Законы природы бывают двух основных форм: (1) закон универсален, если он утверждает, что некоторые условия , насколько известно, неизменно встречаются вместе с некоторыми другими состояниями; и (2) закон является вероятностным, если он утверждает, что в среднем заявленная доля случаев, отображающих данное состояние, также будет отображать определенное другое состояние. В любом случае закон может быть действительным, даже если он применяется только при особых обстоятельствах или в качестве удобного приближения.Более того, в законе природы нет логической необходимости; скорее, он прямо или косвенно опирается на свидетельства опыта.

Законы универсальной формы следует отличать от обобщений, таких как «Все стулья в этом офисе серые», которые кажутся случайными. Обобщения, например, не могут поддерживать контрфактические условные утверждения, такие как «Если бы этот стул был в моем офисе, он был бы серым», или сослагательные условные выражения, такие как «Если бы этот стул был поставлен в моем офисе, он был бы серым».С другой стороны, утверждение «Все планетные объекты движутся по почти эллиптическим траекториям вокруг своих звезд» действительно обеспечивает эту поддержку. Похоже, что все научные законы дают похожие результаты. Однако класс универсальных утверждений, которые могут претендовать на статус законов, определяется в любой момент истории современными научными теориями.

По закону природы обычно требуется несколько положительных качеств. Заявления о вещах или событиях, ограниченные одним местом или одной датой, не могут быть законными.Кроме того, большинство ученых считают, что предикат должен применяться к свидетельствам, не используемым при выводе закона: хотя закон основан на опыте, он должен предсказывать или помогать человеку понимать вопросы, не включенные в этот опыт. Наконец, обычно ожидается, что закон можно будет объяснить с помощью более общих законов или какой-либо теории. Таким образом, закономерность, для которой существуют общие теоретические основания, легче назвать законом природы, чем эмпирической закономерностью, которую нельзя отнести к более общим законам или теориям.

Сэкономьте 50% на подписке Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сегодня

Универсальные законы бывают нескольких типов. Многие утверждают зависимость между различными величинами, измеряющими определенные свойства, например, в законе, согласно которому давление газа при постоянной температуре обратно пропорционально его объему ( см. закон Бойля). Другие утверждают, что события происходят в неизменном порядке, как, например, в «Позвоночные животные всегда появляются в летописи окаменелостей после появления беспозвоночных.Наконец, есть законы, утверждающие, что если объект определенного типа, он будет иметь определенные наблюдаемые свойства. Отчасти причина двусмысленности термина закон природы заключается в искушении применять его только к утверждениям одного из этих видов законов, например, в утверждении, что наука имеет дело исключительно с причинно-следственными отношениями, когда на самом деле все три вида одинаково действительны.

Гоббс против Локка: Состояние природы

Природное состояние — это концепция, используемая в политической философии большинством философов Просвещения, таких как Томас Гоббс и Джон Локк .Состояние природы — это представление человеческого существования до существования общества, понимаемое в более современном смысле. Локк и Гоббс пытались, каждый под влиянием своего социально-политического фона, разоблачить человека таким, каким он был до возникновения социального существования. В этом смысле эти авторы также попытались проследить, как произошел этот переход или, другими словами, как человек был социализирован, оставив позади себя животное состояние.

Состояние природы в философии Гоббса и Локка

Томас Гоббс придерживается негативной концепции состояния природы.По его мнению, это представляет собой состояние перманентной войны, перманентную угрозу продолжающемуся существованию человека. Во-первых, Гоббс утверждает, что все люди равны. То есть любой мужчина может доминировать над другими, независимо от используемых средств — будь то сила или хитрость. Сила и хитрость — два важнейших качества в естественном состоянии. По сути, «нет лучшего признака равномерного распределения […] того факта, что каждый доволен своей рукой». Наконец, все люди хотят одного и того же.Учитывая, что это состояние желания обусловлено жадностью к тому, что есть у других, и необходимостью удовлетворить тягу, мужчины соревнуются за удовлетворение своих потребностей. Каждое существо пытается доминировать над другим, отсюда изречение: «Человек человеку волк». Конкуренция за прибыль, страх за безопасность и гордость за репутацию — все это подпитывает это состояние постоянного конфликта.

С естественным состоянием связаны три последствия: отсутствие каких-либо понятий закона, справедливости и собственности. Без законов, поэтому в условиях абсолютной свободы закон джунглей управляет человеческими отношениями.Все имеют естественное право — защищать свое существование, рискуя своей смертью. Там, где нет закона, определяющего личность, нет и несправедливости, потому что каждый имеет свое естественное право изобретать средства для обеспечения своей собственной безопасности, и нет общей власти или власти для отправления правосудия. Наконец, собственность отсутствует, так как естественное состояние не допускает права собственности. Короче говоря, это естественное состояние — война, которую можно остановить только естественным законом, выведенным из разума, посылкой, которую Гоббс делает для объяснения перехода к «цивилизованному» состоянию.

Согласно Джону Локку , ​​естественное состояние не обязательно означает состояние войны, как для Hobbes . Хотя для Локка сохраняется определенный скептицизм в отношении естественного состояния, поскольку оно полно беспристрастной справедливости. Таким образом, естественное состояние, описанное Локком, является состоянием равенства, потому что каждый имеет те же силы, что и его / ее сосед, что подразумевает состояние неподчинения. Это также состояние полной свободы, потому что человек не может зависеть ни от кого.Но эта свобода не является абсолютной, поскольку она ограничена двумя заповедями закона природы, который проистекает из природы и человеческого разума и гласит, что не может быть причинения зла ни себе, ни другим. Но: «Кто проливает кровь мужскую, то и кровь прольется через человека». Человек может убивать, но только с одной целью: наказать преступника, нарушившего принцип «мира и сохранения человечества». Есть два права: право наказать за преступление лицом, уполномоченным на это, и право требовать ремонта для обеспечения его сохранности.Для этого требуется власть судьи и наказание: освобождение от страсти и приговор должны быть соразмерны преступлению, удерживая других от совершения аналогичного преступления. Каждый является одновременно судьей и обвиняемым, в этом и заключается проблема, потому что — для Локка — человеческое эго делает его по своей природе предвзятым и несправедливым. В отличие от Hobbes , ​​законы природы, открытые Локком, существуют в естественном состоянии. И поскольку они противоречат свободе личности, они считаются фундаментальными чертами человеческой натуры.

Состояние природы не эквивалентно состоянию войны. Нарушение свободы человека человеком, изображающее состояние войны, не то же самое, что естественное состояние, в котором независимость разделяют все стороны. Не будучи двумя похожими государствами, они также не являются двумя абсолютными противоположностями.

«Отказ от обычного судьи, наделенного властью, ставит всех людей в естественное состояние: несправедливость и насилие […] порождают состояние войны».

Видения Гоббса и Локка противоречат друг другу, когда дело доходит до значения состояния природы.В конечном итоге переход к государству характеризуется стремлением к беспристрастной справедливости и исчезновением состояния войны.

Томас Гоббс

Переход к состоянию согласно Локку и Гоббсу

Для Томаса Гоббса первый шаг к государству проистекает из разума. Это превращается в два закона природы, которые не позволяют людям погибнуть, если они согласятся отказаться от своего естественного права и стремиться к миру. Законы природы ограничивают свободу человека, поскольку они обязывают не следовать своим естественным страстям, таким как гордость, месть и т. Д.. Эти законы не позволяют мужчинам заявлять о своем праве делать то, что им заблагорассудится, и тем самым угрожают вернуться в состояние войны. Переход к государству направлен на искоренение состояния войны, вытекающего из естественного состояния. Таким образом, существует неизбежная необходимость государства, которое обосновывает защиту мужчин. Это частичная передача неотъемлемого права человека государству с абсолютной властью, которое взамен обеспечивает защиту мужчин в их жизни. Власть, которой обладает государство, подавляет конфликты и устанавливает мир между людьми.Власть должна быть в руках одного человека или собрания, «которое может подавить все завещания по правилу большинства в одном завещании». Это большинство, однако, подразумевает подчинение индивидов общей воле. Короче говоря, для Hobbes переход в состояние — это необходимость выйти из состояния разрушения и анархии. Следовательно, чтобы обеспечить мирную жизнь в государстве, человек должен отказаться от своего естественного права.

Переход в состояние для Джона Локка происходит, когда справедливость беспристрастна.Перед установлением согласия между людьми происходит передача в состояние их естественных прав в обмен на справедливость. Он полагается, как и у Гоббса, на правило большинства. Это правило подразумевает, что согласие всех необходимо, чтобы убедиться, что они подчиняются воле народа. Если они действуют против этого, они находятся в естественном состоянии. Человек, передающий свои права на основе общего соглашения, порождает законное гражданское правительство, которое навязывает свою власть подчиненным.Этот человек низводит свои права, потому что в естественном состоянии «пользование собственностью […] является неопределенным и вряд ли может быть единственным». К пробелам в естественном состоянии относятся: отсутствие установленных законов, беспристрастности судей и полномочий для исполнения вынесенных приговоров. Эти три разрыва заставляют людей оставлять естественное состояние для защиты и сохранения своей собственности. Установление власти необходимо, как и в случае с Гоббсом. Но в отличие от последнего, это не прекращение состояния войны, а состояния несправедливости.С этой точки зрения новое правительство — это беспристрастное правосудие, которого не хватало в естественном государстве. Следовательно, государство в конечном итоге не является абсолютным, поскольку оно было создано для устранения трех недостатков естественного состояния и не выходит за рамки общественной сферы.

Руссо говорит нам, что именно частная собственность прекращает естественное состояние. Но переход в состояние — не мгновенная выгода. Когда человек научился преодолевать препятствия природы, став высоким животным, он впервые стал человеком, проявив первый признак гордости.Это дух, который озарил стремление к совершенствованию. Например, люди осели, теряя «что-то от своей свирепости и силы, теряя способность индивидуально сражаться со зверями, но облегчая объединение вместе, чтобы противостоять им». Из этого необратимого собрания людей родилось сообщество. Они стремились использовать новые разработки, и «лишения стали гораздо более жестокими, чем обладание было сладким». Неравенство начинается с обладания собственностью: рождаются сравнения и возникает зависть, порождающая разлад.

По мнению Руссо, два основных события являются источником потери основных черт человека: сельского хозяйства и металлургии. Это культура земли и совместного использования, из которой родилась собственность и понятие справедливости. Право на собственность вынудило людей перейти из состояния автаркии в состояние взаимной зависимости. Таким образом, естественное неравенство и незначительное изменение институционального неравенства губительно для человечества. Понимаемая как таковая собственность «пробуждает во всех людях склонность к подрыву друг друга, тайную ревность [… которая] часто принимает маску доброжелательности в словах, соперничество и соперничество, с одной стороны, с другой — оппозицию интересов, и всегда. скрытое желание нажиться за счет других, все это зло является первым следствием собственности и неотличимо от растущего неравенства.Из этого неравенства рождаются господство и рабство — непосредственные последствия собственности, возникающей в формирующемся обществе. Переход к государству — идея богатых. Столкнувшись с беспорядком в результате своего господства, богатые предлагают себе и бедным учреждения, которые управляют ими по мудрым законам. И тем самым успешно «превратить своих оппонентов в своих сторонников». Короче говоря, закон о собственности одновременно создает неравенство и подавляет сопротивление этому неравенству.

Заключение: политическая философия Локка и Гоббса

В конечном счете, у каждого автора есть свое представление о состоянии природы и переходе к состоянию. Ни один из них не согласен ни в одном пункте с общим определением. Хотя несколько концепций всплывают в их философиях снова и снова, общего определения этих концепций нет. Ссылаясь на существенные факты этого сравнительного анализа, естественное состояние критикуется Гоббсом и Локком , ​​поскольку, во-первых, оно является синонимом войны, а во-вторых, это естественное состояние характеризуется беспристрастной справедливостью.Таким образом, переход к государству воспринимается этими двумя авторами положительно, потому что это меньшее из двух зол для человека, страдающего беспорядком или предвзятостью в естественном состоянии. Руссо занимает особую позицию, которая выделяется со всех точек зрения, поэтому она противоречит работам Гоббса и Локка, поскольку, согласно Руссо, они переносят гражданские права в естественное состояние. Короче говоря, это улучшает состояние природы, а не гражданского общества. Человек свободен и хорош в естественном состоянии и раб и беден в гражданском обществе .Переход к государству, порожденный появлением собственности и вытекающего из нее неравенства, подвергается резкой критике.

Статьи по теме философии Гоббса и Локка :

  • Джон Ролз — Теория справедливости (the-philosophy.com)

Новые открытия предполагают, что законы природы «совершенно странные», а не такие постоянные, как считалось ранее.

Ученые, изучающие свет одного из самых дальних квазаров во Вселенной, были удивлены, обнаружив колебания электромагнитной силы.Предоставлено: Shutterstock.

Универсальная константа не только кажется раздражающе непостоянной на внешних границах космоса, она возникает только в одном направлении, что совершенно странно.

Тем, кто с нетерпением ждет того дня, когда научную теорию Великого Объединения всего можно будет носить на футболке, возможно, придется подождать немного дольше, поскольку астрофизики продолжают находить намеки на то, что одна из космологических констант в конце концов не так постоянна.

В статье, опубликованной в журнале Science Advances , ученые из Университета Южного Уэльса в Сиднее сообщили, что четыре новых измерения света, испускаемого квазаром на расстоянии 13 миллиардов световых лет от нас, подтверждают прошлые исследования, которые обнаружили крошечные вариации постоянной тонкой структуры.

Профессор UNSW Science Джон Уэбб говорит, что постоянная тонкой структуры является мерой электромагнетизма — одной из четырех фундаментальных сил в природе (другие — это гравитация, слабое ядерное взаимодействие и сильное ядерное взаимодействие).

«Постоянная тонкой структуры — это величина, которую физики используют в качестве меры силы электромагнитной силы», — говорит профессор Уэбб.

«Это безразмерное число, оно включает в себя скорость света, то, что называется постоянной Планка и заряд электрона, и это соотношение этих величин. И это число, которое физики используют для измерения силы электромагнитной силы».

Электромагнитная сила заставляет электроны вращаться вокруг ядра в каждом атоме Вселенной — без нее вся материя разлетелась бы на части.До недавнего времени считалось, что это неизменная сила во времени и пространстве. Но за последние два десятилетия профессор Уэбб заметил аномалии в постоянной тонкой структуры, из-за которых электромагнитная сила, измеренная в одном конкретном направлении Вселенной, кажется немного другой.

«Мы обнаружили намек на то, что это число постоянной тонкой структуры было различным в определенных регионах Вселенной. Не только как функция времени, но и фактически также по направлению во Вселенной, что действительно довольно странно, если это верно… но это то, что мы обнаружили ».

Ищем подсказки

Когда-либо скептик, когда профессор Уэбб впервые столкнулся с этими ранними признаками немного более слабых и более сильных измерений электромагнитной силы, он подумал, что это может быть ошибка оборудования, или его расчеты, или какая-то другая ошибка, которая привела к необычной чтения. Когда мы наблюдали за некоторыми из самых далеких квазаров — массивными небесными телами, излучающими исключительно высокую энергию — на краях Вселенной, эти аномалии были впервые обнаружены с помощью самых мощных телескопов в мире.

«Самые далекие известные нам квазары находятся на расстоянии от 12 до 13 миллиардов световых лет от нас», — говорит профессор Уэбб.

«Итак, если вы можете подробно изучить свет от далеких квазаров, вы изучаете свойства Вселенной, какой она была, когда она была в зачаточном состоянии, возрастом всего миллиард лет.Тогда вселенная была совсем другой. Галактик не существовало, сформировались ранние звезды, но определенно не было той популяции звезд, которую мы видим сегодня. И планет не было ».

Он говорит, что в текущем исследовании группа исследовала один такой квазар, который позволил им вернуться к тому моменту, когда Вселенной был всего миллиард лет, чего никогда не было раньше. Команда провела четыре измерения тонкой постоянной на одном луче зрения этого квазара. По отдельности четыре измерения не дали окончательного ответа на вопрос, были ли заметные изменения в электромагнитной силе.Однако в сочетании с множеством других измерений между нами и далекими квазарами, сделанными другими учеными и не имеющими отношения к этому исследованию, различия в постоянной тонкой структуры стали очевидными.

Странная вселенная

«И это, кажется, поддерживает идею о том, что во Вселенной может быть направленность, что действительно очень странно», — говорит профессор Уэбб.

«Таким образом, Вселенная не может быть изотропной по своим законам физики — одним и тем же статистически во всех направлениях.Но на самом деле во Вселенной может быть какое-то направление или предпочтительное направление, в котором меняются законы физики, но не в перпендикулярном направлении. Другими словами, Вселенная в некотором смысле имеет дипольную структуру.

«В одном конкретном направлении мы можем оглянуться назад на 12 миллиардов световых лет и измерить электромагнетизм, когда Вселенная была очень молодой. Сложив все данные вместе, электромагнетизм, кажется, постепенно увеличивается по мере того, как мы смотрим, в то время как в противоположном направлении он постепенно уменьшается .В других направлениях в космосе постоянная тонкой структуры остается неизменной. Эти новые очень далекие измерения продвинули наши наблюдения дальше, чем когда-либо ранее ».

Другими словами, в том, что считалось произвольно случайным разбросом галактик, квазаров, черных дыр, звезд, газовых облаков и планет — с процветающей жизнью по крайней мере в одной крошечной нише — вселенная внезапно, кажется, имеет эквивалент севера и юга. Профессор Уэбб по-прежнему открыт для мысли, что измерения, сделанные на разных этапах с использованием разных технологий и из разных мест на Земле, на самом деле являются огромным совпадением.

«Это то, что воспринимается очень серьезно и рассматривается, вполне справедливо и со скептицизмом, даже мной, хотя я провел первую работу над этим со своими учениками. Но это то, что вы должны проверить, потому что, возможно, мы жить в странной вселенной «.

Но в дополнение к аргументу, который утверждает, что эти открытия — больше, чем просто совпадение, группа в США, работающая совершенно независимо и неизвестная профессору Уэббу, сделала наблюдения о рентгеновских лучах, которые, казалось, совпадали с идеей о том, что Вселенная имеет какая-то направленность.

«Я ничего не знал об этой статье, пока она не появилась в литературе», — говорит он.

«И они не проверяют законы физики, они проверяют свойства, рентгеновские свойства галактик и скоплений галактик и космологические расстояния от Земли. Они также обнаружили, что свойства Вселенной в этом смысле являются не изотропны, и есть предпочтительное направление. И о чудо, их направление совпадает с нашим «.

Жизнь, вселенная и все остальное

Профессор Уэбб все еще желает более тщательного тестирования идей о том, что электромагнетизм может колебаться в определенных областях Вселенной, чтобы придать ему форму направленности, но, если эти выводы и дальше будут подтверждаться, они могут помочь объяснить, почему наша Вселенная такова. это так, и почему в нем вообще есть жизнь.

«В течение долгого времени считалось, что законы природы кажутся идеально настроенными, чтобы создать условия для процветания жизни. Сила электромагнитной силы — одна из этих величин. Если бы она была всего на несколько процентов отличной от Величина, которую мы измеряем на Земле, химическая эволюция Вселенной могла бы быть совершенно иной, и жизнь могла бы никогда не развиваться. Возникает дразнящий вопрос: является ли ситуация «Златовласки», когда фундаментальные физические величины, такие как постоянная тонкой структуры, «правильными» «в пользу нашего существования, применяется во всей вселенной?»

Если во Вселенной существует направленность, утверждает профессор Уэбб, и если будет показано, что электромагнетизм очень немного отличается в определенных областях космоса, наиболее фундаментальные концепции, лежащие в основе большей части современной физики, потребуют пересмотра.

«Наша стандартная модель космологии основана на изотропной Вселенной, которая статистически одинакова во всех направлениях», — говорит он.

«Сама эта стандартная модель построена на теории гравитации Эйнштейна, которая сама явно предполагает постоянство законов природы. Если такие фундаментальные принципы окажутся всего лишь хорошими приближениями, откроются двери для некоторых очень интересных, новых идей в физике . »

Команда профессора Уэбба считает, что это первый шаг к гораздо большему исследованию, изучающему множество направлений во Вселенной с использованием данных, поступающих с новых инструментов на крупнейших телескопах мира.В настоящее время появляются новые технологии, позволяющие получать данные более высокого качества, а новые методы анализа искусственного интеллекта помогут автоматизировать измерения и проводить их быстрее и с большей точностью.


Мы живем в особой части Вселенной?


Дополнительная информация:
Майкл Р.Wilczynska et al. Четыре прямых измерения постоянной тонкой структуры 13 миллиардов лет назад, Science Advances (2020). DOI: 10.1126 / sciadv.aay9672

K. Migkas et al. Исследование космической изотропии с помощью новой рентгеновской выборки скопления галактик с помощью масштабного соотношения LX – T, Astronomy & Astrophysics (2020). DOI: 10.1051 / 0004-6361 / 201936602

Предоставлено
Университет Нового Южного Уэльса

Ссылка :
Новые результаты показывают, что законы природы «совершенно странные», а не такие постоянные, как считалось ранее (2020, 27 апреля)
получено 28 ноября 2020
с https: // физ.org / news / 2020-04-law-nature-downright-weird-constant.html

Этот документ защищен авторским правом. За исключением честных сделок с целью частного изучения или исследования, никакие
часть может быть воспроизведена без письменного разрешения. Контент предоставляется только в информационных целях.



HOBBES (б.1588- г. 1679)

Подражание: Природа — это искусство Бога. Человек подражает этому искусству.

1. Человек — сложная машина, созданная Богом природой.

Человек создает искусственного человека, называемого Левиафаном или Содружеством (правительством). Цель Левиафана — защищать коллективную группу людей (безопасность людей). Левиафан был создан по контракту, в котором каждый человек косвенно соглашался предоставить Левиафану право защищать свои личные права.В свою очередь Левиафан соглашается защищать коллективные права этих людей.

2. Добро, зло и презрение определяются исключительно эмоциями человека (желаниями, отвращением и презрением). Некоторые из них естественны, а некоторые основаны на опыте (личном и наблюдательном).

3. В естественном состоянии все люди равны в силе. Таким образом, всегда есть надежда, что можно достичь желаемого. Таким образом, каждый человек рискует потерять то, что имеет, если того пожелает другой.Поскольку некоторые желания естественны, это обязательно произойдет. В поисках безопасности каждый человек стремится получить больше власти, чем его / ее окружающие. Кроме того, есть люди, желающие самой власти. Таким образом, риску подвергаются даже те, кто доволен лишь несколькими скудными вещами. Таким образом, поскольку существует постоянная угроза для людей, что они потеряют то, что им нужно для выживания, они имеют право защищаться от такой угрозы.

К сожалению, это ведет к войне всех против всех.

4. Кроме того, в естественном состоянии люди не ладят друг с другом. Есть три основных причины боевых действий …

Конкуренция: Люди видят себя соревнующимися друг с другом.

(вторжение ради выгоды)

Diffidence: Людям не хватает уверенности в себе и поэтому они склонны чрезмерно ее компенсировать. (вторжение в целях безопасности)

Glory: Люди стремятся к славе. Они ожидают, что другие будут ценить их так же, как они ценят себя.(вторжение ради репутации)

ПОЭТОМУ … единственный способ достичь мира — это устранить надежду на то, что один сможет успешно вторгнуться в чужую собственность, и страх, что другие могут добиться успеха во вторжении в нашу собственность.

Для этого нужно создать силу, которая намного мощнее, чем кто-либо другой.

5. Люди не так социальны, как пчелы.

— Постоянно в соревновании за честь и достоинство

-Общее благо часто отличается от индивидуального (или частного) блага.

6. Не следует выносить моральных суждений людям в ситуации войны всех против всех. Нравственность, правильное и неправильное и т. Д. Не существует в естественном состоянии. «Там, где нет общей Силы, нет Закона; где нет Закона, Нет Несправедливости. Сила и Обман, воюют две Кардинальные Добродетели. Справедливость и Несправедливость не относятся к Способностям ни Тела, ни Разума». (Левиафан, Часть I, Глава 13.) Моральные суждения относятся к людям в обществе, а не к одиночеству.Следовательно, нет морали, когда нет общества.

7. Люди могут избежать своих естественных условий, включая войну всех против всех, с помощью страстей и разума. Страх, смерти, желание, вещей, необходимых для комфортной жизни, и надежда, , что с усилием можно получить такие вещи, — вот страсти, которые склоняют людей к миру. «И Разум предлагает удобные статьи мира, по которым люди могут быть привлечены к соглашению.«Эти статьи — законы природы Гоббса.

8. Согласно Гоббсу, закон природы — это общее правило, установленное разумом, согласно которому человеку запрещается делать то, что разрушительно для его жизни, или отнимается средство сохранения его жизни, и требуется делать то, что, по его мнению, лучше всего спасет его жизнь.

Первый и основной закон природы гласит: « Каждый человек должен стремиться к миру, поскольку далек от того, насколько он имеет надежду обрести его; и когда он не может получить его, он может искать и использовать все помогает и преимущества Warre. «Это подчеркивает общее правило: Ищи мира и следуй за ним. Это также включает естественное право защищаться.

Второй закон природы: «Чтобы человек желал, когда другие тоже хотят, из стремления к миру и необходимости самообороны утвердить право на все и быть довольным с такой же свободой против других людей, как он позволял другим людям против себя ». Право на свободу не просто отказано, но передано Левиафану.

9. Левиафан — это лицо или собрание, назначаемое людьми, когда они наделяют его всей своей властью и силой и подчиняют ему свои воли и суждения, чтобы действовать в отношении тех вещей, которые касаются общего мира и безопасности. Левиафан — это «единство всех в одном и том же лице, заключенное Соглашением каждого человека с каждым человеком таким образом, как если бы каждый человек сказал каждому человеку: Я разрешаю и отказываюсь от своего права на управление. я, этому Человеку, или этому Собранию людей, при том условии, что ты откажешься от своего Права ему и таким же образом санкционируешь все его Действия. Это сделано, множество людей, объединившихся в одном лице, называется ОБЩИМ БОГАТСТВОМ, управляемым Левиафаном.

Пять из девятнадцати законов природы Гоббса

Основной Закон Природы — «Каждый человек должен стремиться к Миру, насколько у него есть надежда обрести его; и когда он не может его обрести, он может искать и использовать всю помощь и все преимущества Варра». ( Левиатон , Penguin Books (Нью-Йорк: 1986), стр.190)

Второй Закон Природы — «Чтобы человек пожелал, когда другие тоже так настойчивы, в том числе ради мира и защиты себя, он сочтет необходимым передать это право на все; и будет доволен столько свободы против других людей, сколько он позволил бы другим людям против себя.»(Там же)

Третий закон природы, справедливость — Люди должны выполнять заключенные ими заветы. (Там же, стр. 201)

Четвертый закон природы — Поскольку целью каждого человека является его / ее собственное благо, никакие дары или акты милосердия не должны встречаться с неблагодарностью. (Там же, стр. 209)

Пятый закон природы — Каждый человек должен стараться приспосабливаться к другим (то есть сотрудничать и работать с другими). (Там же)

(Взаимная передача права называется договором.-по Гоббсу)

Артикул:

Hobbes, T. Leviathan , Penguin Books (Хармондсворт, Миддлсекс, Англия: 1986).