Содержание

Илия II, Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии (Гудушаури-Шиолашвили Ираклий Георгиевич) / Персоналии / Патриархия.ru

Родился 4 января 1933 года во Владикавказе.

Его родители были родом из Казбегского района: отец, Георгий Симонович Шиолашвили — из села Сно, мать, Наталья Иосифовна Кобаидзе — из села Сиони. В 1927 году они приобрели дом во Владикавказе, где позже родился будущий Патриарх. Новорожденный был крещен в день праздника Рождества Христова в грузинском храме. Младенца назвали Ираклием в честь грузинского царя Ираклия II.

В 1952 году Ираклий Шиолашвили окончил 22-ю среднюю школу города Орджоникидзе (ныне Владикавказ) и поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1956 году, а затем продолжил обучение в Московской духовной академии.

16 апреля 1957 года в храме святого Александра Невского в Тбилиси студент II курса Духовной академии Ираклий Шиолашвили по благословению Католикоса-Патриарха Мелхиседека III был пострижен в монахи с именем Илия в честь cвятого пророка Божия Илии. Постриг совершил старец-епископ Зиновий (Мажуга), тогда же предсказавший монаху Илии Патриаршее служение. Два дня спустя Католикос-Патриарх Мелхиседек рукоположил его во иеродиакона в кафедральном Сионском Успенском соборе в Тбилиси.

10 мая 1959 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I рукоположил иеродиакона Илию во иеромонаха.

В 1960 году будущий Католикос-Патриарх окончил Московскую духовную академию. За сочинение на тему «История афонского Иверского монастыря» ему была присуждена степень кандидата богословия. После окончания Академии он вернулся на родину и был назначен клириком кафедрального собора в Батуми. В 1961 году был возведен в сан игумена, а затем архимандрита.

26 августа 1963 года архимандрит Илия был хиротонисан во епископа Шемокмедского, викария Католикоса-Патриарха Ефрема II.

С 1963 по 1972 год епископ Илия нес послушание ректора Мцхетской духовной семинарии, которая в то время была единственной духовной школой в Грузии. В 1967 году был переведен на Абхазскую кафедру, а в 1969 году возведен в сан митрополита.

23 декабря 1977 года Илия II был избран Католикосом-Патриархом всея Грузии. Интронизация Илии II состоялась 25 декабря 1977 года.

В 1978-1983 годы Католикос-Патриарх Илия II был президентом Всемирного Cовета Церквей. В 1997 году Грузинская Православная Церковь вышла из этой организации.

Титул Предстоятеля: Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский.

Патриаршая резиденция находится в Тбилиси.

ЕПИСКОПАТ ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ — Древо

Епископат Грузинской Православной Церкви, ныне здравствующие архиереи в порядке сана и епископской хиротонии

Предстоятель

  1. Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), католикос-патриарх всея Грузии (26.08.1963)
  2. Правящие архиереи

  3. Шио (Муджири), митр. Сенакский, местоблюститель патриаршего престола (07. 09.2003)
  4. Анания (Джапаридзе), митр. Манглисский (15.03.1981)
  5. Зосима (Шиошвили), митр. Цилканский (11.10.1983)
  6. Георгий (Шаламберидзе), митр. Ткибульский (14.10.1988)
  7. Иов (Акиашвили), митр. Урбнисский (17.05.1992)
  8. Даниил (Датуашвили), митр. Чиатурский (22.05.1992)
  9. Давид (Махарадзе), митр. Авва Алавердский (24.05.1992)
  10. Авраам (Гармелия), митр. Западноевропейский (25.12.1992)
  11. Сергий (Чекуришвили), митр. Некресский (27.12.1992)
  12. Иосиф (Киквадзе), митр. Шемокмедский (07.04.1995)
  13. Исаия (Чантурия), митр. Никозский (07.04.1995)
  14. Григорий (Бербичашвили), митр. Потийский (24.03.1996)
  15. Николай (Пачуашвили), митр. Ахалкалакский (29.03.1996)
  16. Феодор (Чуадзе), митр. Ахалцихский (27.10.1996)
  17. Савва (Гигиберия), митр. Хонский (04.11.1996)
  18. Димитрий (Шиолашвили), митр. Батумский (08.11.1996)
  19. Антоний (Булухия), митр. Ванский (11.11.1996)
  20. Герасим (Шарашенидзе), митр. Зугдидский (11.10.1998)
  21. Андрей (Гвазава), митр. Горийский (18.10.1998)
  22. Стефан (Калаиджишвили), митр. Цагерский (27.10.2002)
  23. Иларион (Китиашвили), митр. Местийский (03.11.2002)
  24. Иоанн (Гамрекели), митр. Кутаисский (14.09.2008)
  25. Евфимий (Лежава), архиеп. Гурджаанский (24.08.2003)
  26. Лука (Ломидзе), архиеп. Сагареджойский (27.08.2003)
  27. Зинон (Иараджули), архиеп. Дманисский (30.08.2003)
  28. Иегудиил (Табатадзе), архиеп. Стефанцминдский (02.09.2003)
  29. Ефрем (Гамрекелидзе), архиеп. Болнисский (31.12.2006)
  30. Спиридон (Абуладзе), архиеп. Схалтский (24.12.2007)
  31. Мелхиседек (Хачидзе), еп. Маргветский (03.05.2009)
  32. Иаков (Якобашвили), еп. Бодбийский (09.05.2010)
  33. Михаил (Габричидзе), еп. Тианетский (20.10.2013)
  34. Димитрий (Капанадзе), еп. Хорнабуджский (27. 10.2013)
  35. Дамиан (Хупения), еп. Самтависский (03.11.2013)
  36. Симеон (Цакашвили), еп. Сурамский (11.11.2013)
  37. Георгий (Джамделиани), еп. Марнеульский (23.11.2013)
  38. Иоанн (Шомахия), еп. Гардабанский (01.12.2013)
  39. Григорий (Кация), еп. Цалкский (04.12.2013)
  40. Досифей (Богверадзе), еп. Бельгийский (15.06.2014)
  41. Савва (Инцкирвели), еп. Северо-Американский (22.06.2014)
  42. Вахтанг (Липартелиани), еп. Никорцминдский (01.06.2015)
  43. Титулярные архиереи

  44. Вахтанг (Ахвледиани), митр. Цуртавский (02.08.1982)
  45. Давид (Тикарадзе), архиеп. Адишский (14.10.1998)
  46. На покое

  47. Серафим (Джоджуа), митр. б. Боржомский (14.04.1995)

Избранные

[1]

  1. Димитрий (Тетруашвили), архим., избр. еп. Кахской (03.06.2014)

Использованные материалы

  • Страница официального сайта Грузинской Православной Церкви:
  • Епископат Грузнской Православной Церкви на 2020 год, частный сайт Марка Марку:


[1]  У избранных во епископов указана дата избрания

Патриарх Илия II: «В жизни все главное»

Католикос-патриарх всея Грузии Илия II сегодня прибудет в Москву, где 21 января ему будет вручена премия Международного общественного фонда единства православных народов.

25 декабря 2012 года исполнилось 35 лет Патриаршего служения Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Те изменения, которые произошли за эти годы в Грузинской Церкви, поражают: народ обрел веру, храмы и монастыри восстановлены, возрождены церковные искусства. Но еще более изумляют всенародная любовь и уважение к Патриарху.

Патриарх Илия в буквальном смысле слова «отец» всех грузин, любящий и любимый ими. «Я не могу без вас, — как-то обратился он к своей пастве, — и вы не можете без меня». Эта фраза самым точным образом характеризует взаимоотношения народа и Патриарха в Грузии.

Патриарху Илии удается участвовать и в жизни общества, и в жизни каждого человека, будь-то высокопоставленный чиновник, академик или нищий, пришедший за подаянием. Обычно после одной встречи со Святейшим люди уходят преображенными. Почувствовав истину, они тянутся к источнику истины Христу. Патриарх говорит тихо, кротко, просто, но силу имеет каждое его слово.

При расставании у нас непроизвольно вырывается из самого сердца: «Ваше Святейшество! Мы с Вами были, словно в раю!» — «Приезжайте почаще, и вы часто будете в раю», — отвечает с улыбкой Святейший Патриарх.

От всей души мы желаем Патриарху Илии крепости душевных и телесных сил и щедрой помощи Божией в его Первосвятительском служении. А нашим читателям предлагаем интервью, записанное в августе 2012 года в Патриаршей резиденции в Тбилиси.

Фото Юлии Маковейчук

— Ваше Святейшество! Позвольте поблагодарить Вас за то, что Вы согласились принять нас сегодня и обратиться к русскому народу и к России, в которой Вас очень любят!

— Я сердечно приветствую все народы Российской Федерации. И желаю, чтобы с ними всегда пребывали мир и благополучие. Я сердечно приветствую Вас и благодарен за то, что Вы прибыли к нам и потрудились.

Праздник святого Георгия

— Как Вы в атеистические годы избрали путь служения Церкви?

— Я рос в православной, очень доброй семье. Мои родители старались всегда помогать другим. Моего отца звали Георгий. Праздник святого Георгия отмечается у нас в Грузии два раза в году. И вот когда он наступал, наш дом заполняли нищие. Вместе с ними мы садились за стол. Потом поприветствовать моего отца приезжали знатные лица нашего края.

У нас часто собиралось духовенство, изгнанное из своих церквей и монастырей. Мы их оберегали, кормили, поили, одевали. В нашем доме находилась русская монахиня, матушка Палладия, которую мы очень любили; у нее была отдельная комнатка. После службы она приносила мне и дарила гривенник. Гривенник — это 10 копеек. За гривенник я покупал двух красных «петушков» на палочке.

Мы ходили в храм Пророка Божия Илии. И это знаменательно: в миру меня звали Ираклием, а по молитвам пророка Илии я стал Илией.

Позднее мой отец купил два участка земли на нашей улице во Владикавказе и на них устроил молитвенный дом в честь Покрова Божией Матери (это было сразу после войны или в последний военный год). И я помню, как много верующих, которые ходатайствовали о его открытии, приходили к нам. Они повторяли: «Мы идем к Филоненко» (уполномоченному по делам религии). И вот это врезалось в мою память: что каждый день они ходили к Филоненко, иногда ездили в Москву. И это продлилось до тех пор, пока «Москва» не разрешила им открыть молитвенный дом. Тогда нам прислали замечательного духовного отца — священника Емелиана Касимова.

Сно. Деревня, в которой родился Патриарх Илия II

«Неужели в семинарии и академии вас этому учат?»

Вот в такой семье я рос, и это определило мой путь. Когда я окончил среднюю школу, то по ходатайству служившего у нас молодого священника я был направлен в Загорск, в Троице-Сергиеву лавру, подал свои документы и был принят в число студентов.

— Кто в духовном плане оказал на Вас наибольшее влияние?

— Многие. Моя крестная мать монахиня Зоили (Валишвили). Она часто приезжала к нам. Духовным отцом нашей семьи был осетин — отец Михаил Зацоев. Он тоже духовно влиял на нашу семью.

Когда я начал учиться, ректором Московских духовных школ был отец Константин Ружицкий, умный, духовный и мудрый человек. Я очень его уважаю, и люблю, и благодарю. У меня в резиденции висит его портрет. Большое впечатление производила его супруга, матушка Мария.

Нас исповедовал отец Петр, лаврский архимандрит. И когда я говорил о себе, что вот, я грешный, такой, сякой, и гордость, и все…, он начинал плакать, спрашивал: «Неужели в семинарии и академии вас этому учат?»…(вздыхает). Такие высоко духовные лица были в Троице-Сергиевой лавре.

Фото Юлии Маковейчук

— А здесь в Грузии… отец Шио (Дзидзава)?

— Отец Шио уже в бытность моего епископства. Он приезжал ко мне из Цхакайя (современный город Сенаки) сначала в Батуми, потом в Сухуми и исповедовал меня, принимал участие в богослужении. Необыкновенный человек! Немного юродствовал. Я очень полюбил его. Он был старше меня, и когда он замечал, что мне трудно, говорил: «Владыка — на исповедь». Когда же он видел, что из-за какого-то греха я был взволнован, он обнимал меня: «Молись, владыка, не переживай. И со мной случалось такое». Этим он утешал меня.

Может быть, такое никогда с ним и не случалось, но он был настолько снисходителен и благороден, что брал этот грех на себя ради того, чтобы утешить меня. И когда я заканчивал исповедь, он обнимал меня со словами: «Владыка, теперь ты уже ангел. Господь да простит твои прегрешения».

Стоять выше конфликта

— Замечательных подвижников Вы встречали, Ваше Святейшество. Что на их примере самое главное в духовной жизни для нас, современных христиан?

— Вы знаете, все главное. Нет ничего второстепенного. И молитва — главное, и пост — главное, и отношения между людьми — главное. Нельзя быть верующим человеком и ненавидеть людей. Я не могу сказать, что верующий человек должен быть святым. Святым должен быть, но не получается иногда. Не иногда, а часто. И мы уповаем на милость Божию, на Его милосердие. Господь покроет наши грехи.

Самое главное еще — отношение к Церкви верующего человека и отношение к духовнику. При этом духовник должен быть смиренным: привести верующего человека к Богу, а сам — остаться в тени. Он не должен заслонять видение Господа человеком. Так что все — главное. Надо быть открытым. Надо быть любвеобильным. Надо быть милостивым. Надо видеть нужды других людей.

— Но как практически этому научиться? Очень часто мы живем без любви, даже с близкими ссоримся!

— Я всегда ставлю себя на место другого человека. Если человек недоволен тобой или сказал дерзкое слово, то нужно искать причину не в нем, а в себе, стоять выше конфликта. Не отвечать с раздражением. У нас был очень мудрый Патриарх Каллистрат, и однажды ему человек, чем-то расстроенный, говорит: «Вы — Иуда». А Патриарх ему так спокойно ответил: «Я не Иуда, я Католикос-Патриарх всея Грузии». И тот ушел.

Наверное, главное — иметь смирение. Если человек имеет смирение, то он терпит все и переносит. Знаете, мы очень часто показываем себя, показываем людям, что мы верующие, что мы благочестивые и так далее. А на самом деле мы — самые грешники. Прежде всего, я говорю о себе. Надо всегда помнить, что мы видим внешние черты человека, лицо человека. А Господь видит сердце человека.

Творчество — это потребность

— С детства я восхищаюсь Грузией. Для меня это жемчужина, которая сияет всему миру, соединяя в себе красоты природы, древнейшие памятники культуры, щедрость души, традиционные ценности. Что Грузия для Вас?

— Однажды я сказал на проповеди нашему народу, что я не знаю, я — в Грузии или Грузия — во мне. Грузия действительно выделяется своей искренностью, правдивостью. Это я говорю не потому, что я грузин. Я побывал почти во всех Православных Церквах и не видел такого любвеобильного народа, как в Грузии. Когда приезжают Патриархи, они удивляются: откуда это? И в то же время грузины — не фанатики, они просто добрые верующие люди. Мы очень любим искусство, красоту…

Новый кафедральный собор Святой Троицы в Тбилиси

Я иногда пишу музыку. Вы слышали мою музыку?

— Да, я очень люблю Вашу музыку. И это мой следующий вопрос — что значит творчество в Вашей жизни?

— Творчество — это потребность. Оно само приходит. Эта музыка, она внутри, в моем сердце и разуме. Она не может находиться постоянно сокрытой, поэтому выходит наружу.

Однажды, будучи епископом или митрополитом, я приехал в Москву. На улице стояла дождливая погода. А в моем номере (не то в «Советской» гостинице, не то в «Украине») было пианино. Я сел и начал перебирать клавиши. Получилась музыка, которую я назвал «Мысли о прошлом и грядущем».

Мое первое сочинение — это музыкальная обработка молитвы «Святый Боже». Никто тогда не знал, что я пишу музыку. Я и сам относился к этому как-то несерьезно. И вот я сопровождал Святейшего Патриарха Ефрема на конференцию в Прагу.

«Трисвятое»

«Κύριε ελέησον»

«Agnus Dei»

Нас привезли в большой зал. Вероятно, этот зал раньше был храмом. Я увидел в глубине сзади большой орган и сказал Святейшему: «Я сейчас приду». Поднялся наверх и сыграл Трисвятое. Наш Святейший сразу понял, что это я и что это за молитва. Он стал петь: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Теперь эта молитва облетела весь мир и где есть грузины, там они поют это «Святый Боже».

— Ваше «Святый Боже» я впервые услышала на Кипре…

— Вот… А потом, года три тому назад, был новогодний концерт в Батуми. И одна наша известная певица исполнила «Ave Maria» Шуберта, и настолько эмоционально, что у меня появилось желание написать самому. Но представляете, как трудно, после Баха, и Гуно, и Шуберта писать «Ave Maria»?!

«Ave Maria» значит «Радуйся, Мария». Это «Богородице, Дево, радуйся», точно те же слова, только добавлено: «Божия Матерь, помоги мне ныне, во время кончины». Одна из самых древних молитв.

И вот я начал подбирать ноты в Грузии, а потом поехал в Германию на исследование здоровья и там закончил. Получилось то, что получилось. Не знаю, Вам нравится или нет?

«Ave Maria»

Надо быть близким к народу

— Сегодня распространено мнение, что вера и наука несовместимы. Ваш пример доказывает обратное! Как и почему Вы решились вести диалог с научной интеллигенцией? В чем видите его смысл?

— Это традиция Грузинской Церкви — иметь хорошие отношения с учеными. Каждый монастырь исторически был не только местом, где подвизались монахи, но и культурным, и научным центром. Там делали переводы, сочиняли оригинальные произведения и т. д. Поэтому мы просто следуем традиции. Например, Президент Грузинской Академии наук почти каждое воскресение приходит к нам, приходят и профессора. Мы беседуем не только о научных исследованиях, но и об их нуждах.

Фото Юлии Маковейчук

— За 35 лет Вашего Патриаршества сделано невероятно много. Как было возможно духовно возродить страну за столь короткий и исторически непростой период?

— Это воля Божия. Когда произошла моя интронизация, то ко мне пришел один человек, очень духовный, и сказал: «Это настолько тяжелый крест, что Вам трудно будет нести его. Поэтому молитесь за грузинских царей и Патриархов, и они Вам будут помогать». И мы каждую службу, особенно патриаршую службу, поминаем всех грузинских царей и всех Патриархов. Это помогает.

К нам приезжал Александрийский Патриарх Николай, и он говорил, что в Грузии столько святых мучеников, и преподобных, и святителей, что она всегда пребудет под покровом Божиим и Божией Матери. Так оно и есть: наши храмы переполнены верующими людьми.

Руки, протянутые за благословением к Патриарху Илии II

Надо быть близким к народу. Не надо свысока смотреть на людей. Народ — это наши братья и сестры, наши духовные чада. Я всегда был близок к моей пастве со дня интронизации. Я помню, мы договорились с властью, что можно будет пустить в Светицховели шесть тысяч, не больше. Но как нахлынул народ: люди заполонили все улицы, и двор, и храм. Они прорвали кордоны, и милиционеры побросали свои посты. Такой была наша первая встреча.

А после того люди все прибавлялись, и прибавлялись.

— Ваше Святейшество! Пожалуйста, Ваше благословение русскому народу и пожелание, каким Вы видите наше будущее! Мы всегда чувствуем Вашу любовь и молитву за Россию, Ваше доброе отношение к нам.

— Я прошу Господа, чтобы Господь сохранил ваши народы в мире, любви и благополучии. То, что произошло между Россией и Грузией, — открытая рана. Но это не влияет на отношения между нашими народами. Наши народы по-прежнему любят друг друга. И мы молимся о Вашей Церкви, о Святейшем Патриархе Кирилле, о других иерархах. Я думаю, что те недоразумения, которые произошли между нами, будут урегулированы.

Грузия всегда любила и любит Россию. В России множество святых подвижников. Видите роспись на этой стене? Здесь среди грузинских святых изображены преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Мы очень чувствуем их помощь, их молитву.

Бог да благословит русский народ, всех верующих для делания добра. Спасибо вам!

Сердечно благодарю митрополита Димитрия Батумского и Лазского за помощь в подготовке этого материала. Фото — из открытых Интернет-источников.

Читайте также:

Патриарх Илия: мысли о жизни, вере и любви (+Аудио)

Нелли Шиолашвили: Мой Патриарх

Митрополит Батумский Димитрий — о чуде в Аджарии, мусульманах и Патриархе Илии

Патриарх Илия: мысли о жизни, вере и любви (+Аудио)

К 35-летию Патриаршества Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II

Предлагаем читателям Правмира фрагменты из бесед и воспоминаний Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха Илии II.

Музыкальная композиция Патриарха Илии «Мысли о прошлом и грядущем».

О храмах духа

Это было в начале коммунистического режима. Патриарху всея Руси сообщили, что разрушаются многие церкви. Он ответил: «Главное, чтобы не разрушились храмы духа, а они – в человеческой душе». Это действительно так. Коммунистам не удалось уничтожить внутреннюю Церковь христиан. И теперь мы видим, как у нас на глазах с верой, надеждой и любовью возводятся вновь новые и новые храмы.

О семье

Мои родители так наставляли нас в детстве: человек не должен смиряться с бедностью. К бедности можно привыкнуть, но вы не привыкайте. Много трудитесь, ищите выход и делайте все, чтобы помогать другим! У нас дома всегда имелся запас: семья была обеспечена на весь год картофелем, солеными огурцами и помидорами, копченым мясом. Нужно трудиться, с большой охотой трудиться!

И еще так мама нам, детям, говорила: какая бы нужда вас не постигла, не оставляйте Родину и на чужбину не уезжайте. Нужно нести бремя, которое Господь посылает нашему народу. Эти ее слова, сказанные мне в детстве, очень глубоко запечатлелись в моем сердце.

О коммунистическом времени в Грузии

При коммунистах в Грузии, как и во всем Советском Союзе, закрывали тысячи храмов и монастырей. Однажды вызвали Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Ефрема II и объявили ему, что закроют еще одну церковь, потому что должны делать то же, что и по всему Союзу. Святейший и Блаженнейший Ефрем с возмущением спросил: «И какую же церковь вы намереваетесь закрыть?» «На Мтацминде, святого Давида Гареджийского». Патриарх приподнялся: «Пока я жив, вы этого не сделаете!»

Вот такие испытания прошла Грузия, и наша Церковь выстояла в них. Как вы знаете, был период, когда арестовали весь Священный Синод, святого Патриарха Амвросия (Хелая) присудили к расстрелу. Однако никому не постижима воля Божия.

Об отце Иоанне Козлове

Вспоминается проповедь одного из наших профессоров – отца Иоанна Козлова. Мы студенты очень любили этого профессора. Он был протоиереем и всегда говорил краткие проповеди. Особенно запомнилась проповедь о том, как беседовали между собой два астронома, один из них верующий, другой нет. Неверующий говорил своему верующему коллеге: «Всю жизнь я смотрю на небо, и не увидел там Господа». А верующий отвечал ему: «Ты искал Творца на небе, позабыв, что должен искать Его в сердце. Загляни в свое сердце, и в нем обретешь ты Бога».

О студенческих годах

Когда мы учились, то студенты делились на две группы: одна группа читала только конспекты лекций, а другая – после окончания занятий прямиком направлялись в библиотеку, где отыскивала интересные книги, причем не только по богословию. Мы взахлеб читали и познавали философию, психологию, антропологию, историю, литературу. Студенты нашей группы отличались от остальных семинаристов своим энциклопедизмом. Поэтому и вам я советую создать свои личные, домашние библиотеки. Как замечательно проводить время, устраивая семейные литературные вечера, приглашать на них друзей!

Ректор Духовной академии учил нас: «Когда диакон скажет «Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию», обязательно попросите у Господа благодати и перекреститесь». Вот уже 50 лет прошло с тех пор, но и сегодня так же, как тогда, я слышу его слова. Помните об этом и вы, и когда диакон произносит возглас, приклоните ваши главы, перекреститесь и помолитесь о ниспослании вам благодати.

О постриге

Вспоминаю день моего пострига. Я тогда учился на втором курсе Духовной академии, мне было 24 года. Ректор передал Патриарху Алексию Ι прошение благословить мой постриг и рукоположение во диакона. Святйший Патриарх наложил резолюцию – «Господь благословит».

Стояли святые предпасхальные дни. Я отправился в Тбилиси, вошел к Святейшему и Блаженейшему Мелхиседеку III. Испытывая меня, он долго увещевал, чтобы я создал семью, наверное, видя во мне какую-то слабинку. Но я твердо сказал, что намерен принять монашество. Мне хотелось стать священником в самом маленьком селе и служить для крестьян. Увидев мою непоколебимую волю, Патриарх позвонил в собор святого Александра Невского владыке Зиновию (Мажуге) и благословил, чтобы тот меня постриг.

Я очень ждал этого дня! Меня постригли во вторник Страстной седмицы. И так печально, что ни один грузин не присутствовал на моем постриге. В то время все было разрушено, люди не интересовались жизнью Церкви. Я переживал, как назовет меня владыка Зиновий. И вдруг слышу: «Постригается раб Божий Илия». В миру меня звали Ираклием. И мне почему-то стало не по себе, я привык к своему прежнему имени.

После пострига я вошел в комнату владыки и думал, что меня оставят в церкви, но мне вызвали машину и сказали: «Теперь можешь поехать домой». У нашей семьи не было квартиры в Тбилиси, и я отправился к одному нашему родственнику. Увидев меня, тот удивился: «Что такое ты на себя надел?» Он не понял, что это монашеское облачение, хотя и был верующим человеком. Так началось мое монашество.

Невероятно тяжелыми оказались первые искушения! Я думал, что не останусь в живых, столь нестерпимым было мое состояние! Внутренняя борьба меня истощала. Чувствовал я себя ужасно, хотя и осознавал, что все это – от лукавого. Меня постригли во вторник на Страстной. А на четверг, когда Патриарх совершает чин умовения ног, была назначена диаконская хиротония. Она состоялась в Сионском соборе. И свершилось чудо! Куда исчезли все мои искушения!? Я не ходил по земле, а буквально парил над ней! Не передать словами, сколь удивительная радость пришла на смену испытанию!

Все возвратились домой. А мне не хотелось покидать алтарь. В те времена литургия начиналась поздно, в 11 или в полдвенадцатого. После литургии я долго оставался в храме. Уже было где-то пять вечера, а мне все хотелось петь и творить добрые дела. Я и сам не знал, откуда во мне такая радость! Когда я вышел из алтаря, и приблизился к кресту святой Нины, то случайно клобуком задел лампаду – все масло вылилось мне на голову. Уборщицы мне тогда сказали, что это благодать снизошла на меня.

С одной стороны, я тоже обрадовался, но с другой, мне было не по себе, так как я не имел другого облачения и подумал: в чем же я вернусь в Академию? Но когда дома я почистил облачение, то никаких следов от масла на нем не осталось! В этом облачении я закончил МДА. Вот так тяжесть на душе сменилась неиссякаемой радостью.

Об имени

В миру меня звали Ираклием. Это имя происходит от греческого имени «Геракл», что значит «телесная сила». При постриге меня назвали Илией. Так телесная сила перешла в духовную (имя «Илия» означает «сила Господня»).

О встрече с Патриархом Мелхиседеком III

«Велий еси, Господи, и дивна дела Твои». Тогда я учился в семинарии и приехал в Тбилиси на каникулы. Это был необыкновенный день для меня, я никогда его не забуду. Меня привели к Святейшему Патриарху всея Грузии Мелхиседеку III, который в те годы управлял Грузинской Церковью. Святейший и Блаженнейший Мелхиседек был очень образованный и внимательный человек. Он окончил Казанскую Духовную Академию, кроме того был великолепным математиком. Как я только подошел к нему, и взял благословение, он обратился ко мне почему-то по-русски (наверное, думал, что по-русски я лучше пойму): «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Может быть, Святейший и Блаженнейший Патриарх увидел мой недостаток – гордость и поэтому сказал слова, которые навсегда остались в моем сердце и в моей душе. Как и каждый человек, я грешен. Но мы все живем надеждой на то, что рано или поздно непременно исправимся.

О видении, бывшем русской монахине

Когда я был митрополитом в Абхазии, одна монахиня рассказала мне о своем видении. Она хотела вернуться в Россию, но увидела сон, который так повлиял на нее, что она решила остаться в Грузии навсегда. В Абхазии есть гора Иверия. И вот монахиня увидела во сне эту гору, с сотнями горящих на ней лампад. Она заворожено смотрела на это зрелище, когда раздался голос: «Вся Грузия светится так. Куда ты едешь? Грузия – удел Богородицы!» Так она осталась в Грузии и больше о переезде уже не думала.

О грузинском Патриархе Ефреме

Святейший и Блаженнейший Ефрем был потрясающим человеком, милостивым, образованным, начитанным, великим подвижником. Он хорошо знал древнегрузинскую литературу. Его университетским педагогом был Корнелий Кекелидзе, некогда протоиерей Сионского собора, принужденный коммунистами снять рясу и заняться преподаванием (его перу принадлежит «История древней грузинской литературы»). Именно Корнелий Кекелидзе нарекал имя «Ефрем» Святейшему и Блаженнейшему Патриарху, которого в миру звали Григорием.

Святейший и Блаженнейший Патриарх Ефрем II был совершенно особенной личностью. Он часто пророчил. Я могу привести множество примеров из его пророчеств. Однажды, будучи ректором Духовной семинарии, я пришел к нему и принес сочинения семинаристов (их в ту пору училось у нас всего 6–7 человек). Прочтя сочинения, об одном из студентов он сказал: «Этот станет врагом Грузинской Церкви». А студент был очень хороший, талантливый. Я удивился. Но прошло время, слова Патриарха Ефрема сбылись.

Патриарх отбывал ссылку в течение 7 лет. До своего ареста он служил в храме святой Варвары, там же находилась его резиденция. Оттуда его забрали поздней ночью. Он рассказывал: «Когда я закрывал двери, упал мой посох, и появилось ощущение, что сюда я вернусь». Патриарху присудили 10 лет лагерей, но затем смягчили приговор, и через 7 лет отпустили. Конечно, в первую очередь, он направился в храм святой Варвары. По дороге думал: от дверей храма до алтаря доползу на коленях, и первая икона, которую я увижу, будет «моя спасительница». С такими мыслями он приближался к церкви.

На пороге храма встал на колени и устремился к алтарю. Сперва его никто не признал (на нем была надета не ряса, а телогрейка заключенного), но потом все равно поняли, кто это. А первой он увидел икону святого Серафима Саровского. Святейший и Блаженнейший Ефрем вспоминал, что раньше ничем не выделял ее среди других, а после этого случая полюбил особенно.

Когда Патриарх Ефрем возвращался из ссылки в Грузию, ему нужно было на пароме пересечь морской пролив. Он занял очередь. Когда очередь дошла до него, посадку прекратили. Патриарх объяснял им, что семь лет не видел Родину и спешит домой. Он горько плакал и усердно умолял сделать исключение ради него и взять еще одного пассажира. Но получил категорический отказ. Удрученный он ждал на берегу посадки на следующий рейс. Спустя два часа стало известно, что тот паром затонул, все пассажиры погибли. Так Господь спас Патриарха!

О духовном отце

У меня был замечательный духовник отец Шио (Дзидзава). Он часто приезжал ко мне сначала в Батуми, потом в Сухуми и исповедовал меня. Когда он видел, что из-за какого-либо греха я был взволнован, он обнимал меня: «Молись, владыка, не переживай». И со мной случалось такое. Этим он утешал меня: может быть, такое никогда с ним не случалось, у него никогда не было такого греха, но он был настолько снисходительным и благородным человеком, что для того, чтобы утешить меня, брал этот грех на себя. И когда я заканчивал исповедь, он обнимал меня со словами: «Владыка, ты теперь уже ангел. Господь да простит твои прегрешения».

О монахинях и медведе

Вспоминаю период моего служения в Абхазии. Есть там одна деревня, Георгиевка. Возле нее в лесу жили две монахини – отшельницы. Они стали свидетелями необычной истории. К ним пришел, хромая, медведь. Испугавшись, они забежали в келью. Медведь подошел к келье и с ревом показывал им заднюю лапу, в которой застрял гвоздь. Матушки догадались, что зверь просит их о помощи. После недолгих колебаний они постарались гаечным ключом вынуть гвоздь из лапы. Медведь, понимая, что ему помогают, прилег и вытянул лапу. Когда матушки вытащили гвоздь, зверь облизал раненную лапу и ушел. Вечером монахини увидели, как он вернулся и принес им, видимо, в знак благодарности, кукурузные початки.

О заключенных в колонии и теленке

Один раз мы приехали в колонию и привели туда маленького теленка, 1–2 месяцев отроду. Нужно было видеть, как обрадовались дети! Они не знали, как его приласкать – одни целовали, другие обнимали. Кто-то спросил тогда: «Ну и что вы сейчас с ним сделаете?», – предполагая услышать в ответ: «зарежем и съедим». Но у ребят и в мыслях не было убить теленка, они ответили шуткой, на мой взгляд, очень даже мудрой. Они сказали: «Пока он побудет с нами, малолетками, а когда нас переведут к взрослым, заберем его с собой!» Потрясающа доброта в человеке! Спасибо Господу, что это благо существует. Оно непременно проявится в человеке, и тогда он найдет свой путь в жизни.

В связи с этим вспоминаю, как я получил письмо от заключенного. Он писал, что его семья нуждается, и просил, если у меня есть возможность, помочь. А если нет, то у него не было другого выхода, как бежать из тюрьмы. Мы помогли его семье. Через несколько месяцев заключенного освободили, и он пришел вместе с женой и благодарил нас. Никогда не должно забывать о помощи заключенным и их семьям!
Говорят, что в тюрьмах плохо обращаются с узниками.

Хочу попросить всех, кого это касается, уделять им больше любви и сострадания. Ни в коем случае нельзя издеваться. Никто не застрахован от того, что завтра сам не окажется в застенках на их месте. Поэтому я, как просит отец сына, прошу администрацию тюрьмы помогать заключенным. Молодежь, которая сегодня находится в тюрьме, нужно беречь. Они находятся в том возрасте, когда нужно создавать семьи, а не сидеть за решеткой.

Об одном астрономе

Был великий астроном Камиль Фламмарион. Запомните это имя. И кто еще не знает его трудов, поищите их и почитайте. Это французский ученый, живший в 19–20 вв. Кроме астрономических исследований у него есть очень интересные разработки, имеющие отношение к религии, Богу, человеку. Фламмарион написал книгу «Господь в природе». В ней рассказывается о том, как проявляется в природе сила Божия, сила Всевышнего. После многих исследований и наблюдений ученый доказал, что сама материя – мертва и бездейственна, и сила, которая ей дает жизнь и свойства – Божия.

О Сионском соборе и верующем москвиче

Сионский собор, Сиони, – это тот святой храм, где пролились кровь и слезы многих грузинских мучеников. Здесь молились наши великие цари и выдающиеся предки! Именно здесь, в этом святом храме, воссияли 100 000 грузинских мучеников. Джелал ад-Дин снял купол с Сионского храма, поставил там свой трон и наблюдал, как мучили грузин.

Из храма вынесли святые иконы Спасителя и Богородицы, положили на мосту и заставляли наступать на них. Тем, кто отказывался оскорбить святыню, там же отрубали головы, а тела бросали в Куру. В летописи «Картлис цховреба» написано, что никто не посмел оскорбить иконы, и в тот день Кура обагрилась кровью тысяч убиенных.

Я знаю одного верующего, который часто для того, чтобы помолиться в Сиони, садится на самолет и прилетает из Москвы в Тбилиси. Это русский человек. Он заходит в храм, становится у одной из колонн на час или два, тихо молится и вечером возвращается в Москву. Очень большая благодать и милость дарованы Господом Сионскому собору.

О «малом государстве»

Представьте себе малое государство, которое мы называем семьей. В последние годы все чаще говорят о том, что муж и жена равноправны. А в Священном Писании сказано, что мужчина – глава семьи. Равноправие губит общество.

Если мы обратимся к древней философии, даже дохристианской, то увидим, что она основана на том, что младший да уважает старшего, и меж ними должно существовать единодушие. Этим общество спасется.

О любви к врагам

Эту историю я вычитал в воспоминаниях одного священника. Она произошла в России еще до революции. Жили супруги, любившие друг друга. И бес, позавидовав их благополучию, возбудил к жене страсть соседа. Он изо всех сил старался соблазнить ее, но не достигнул цели и убил. В этот момент в дом вошел муж. Он увидел свою жену окровавленной и рядом с ней соседа.

Позднее он признался духовнику, что первым его желанием было убить соседа. Но сосед, заприметив его, упал ему в ноги: «Знаешь, я очень люблю твою жену и всячески пытался ее соблазнить, но не смог, и поэтому убил». Исповедь убийцы так подействовала на мужа, что он отпустил соседа невредимым. А сам сдался полиции, взяв вину на себя и взвалив на плечи столь тяжелый крест. Когда духовник спросил его, почему он так поступил, мужчина ответил: «Я хотел облегчить бремя своему ближнему».

Про кончину человека

Вспоминаю детские годы. Когда умирал человек, не просто вся деревня, весь район скорбел и плакал от горя. Наступал всеобщий траур. Все сочувствовали родственникам почившего. А сейчас, когда умирает человек, то словно ничего и не происходит. Больше того, сегодня из Европы распространяется порочная практика: если человек скончался в больнице, его не привозят в тот дом, где он провел всю жизнь с членами своей семьи, где он радовался и горевал. То же и в православной Греции.

И когда спрашивают, почему вы не хотите забрать покойника домой, открыто отвечают: «Нам не нужны лишние проблемы!» Его отвозят прямо на кладбище: а там пропоют панихиду и захоронят. Это не любовь. Это жестокая традиция, которая, не дай Бог, может придти и к нам, в Грузию.

О 9 апреля

Завтра 9 апреля. Исполняется 20 лет со дня страшной трагедии. Я вспоминаю тот невероятно трагический день. Но вместе с тем тогда грузины проявили патриотизм, отвагу, жертвенность Родине. И сегодня мы возносим свои молитвы о том, чтобы Господь даровал и правительству, и оппозиции способность взаимного диалога.

Завтра и в последующие дни они должны сделать такие шаги, которые пойдут на благо Грузии, а не на пользу частных лиц, делающих карьеру ради собственного благополучия. По поводу запланированных акций: я обращаюсь ко всей Грузии, к правительству, к оппозиции, к грузинскому народу, к грузинской армии: ни в коем случае нельзя употреблять силу, противостоять своему народу, своей «крови и плоти». Солдат, который поднимет руку на своего брата, уже не защитник Родины.

Обращение к грузинам-эмигрантам

Я прошу вас: возвращайтесь на Родину. Вы не гости в нашей стране, а хозяева. Грузия ваша страна и ваш дом. В каждом доме здесь распахнуты для вас двери. И я благодарю Бога, что это единство увидели и почувствовали все. Когда фестиваль для эмигрантов подошел к концу, то грузины, приехавшие из Турции, подошли ко мне со словами благодарности. Наверное, они думали, что больше меня уже не увидят. Но я пригласил их в Свято-Троицкий собор на торжественную встречу. И сказал, что мы встретим их колокольным звоном, национальными флагами, пением хора и собранием всего прихода. Ведь они должны почувствовать себя едиными с нами, ощутить, что они –у себя на Родине. Мы все должны им показать, что мы любим их и ждем.

Любовь и добро спасут нашу страну! Я уверен, что наш народ испытывает Господь. И мы обязаны сдать этот экзамен: стойко хранить веру православную и национальные ценности – наш язык, нашу культуру, все то, что берегли и наши предки. Прискорбно, что более миллиона грузин уехали за границу, кто-то там учится, кто-то работает. И я сомневаюсь, что все вернутся обратно: к «загранице» привыкаешь. Там много соблазнов и своеволия, которые поглощают личность. Когда особенно молодой человек видит все это, он думает: если здесь люди так живут, значит, я тоже так должен жить. А это опасно!

О взаимоподдержке

Часто нам не хватает взаимоподдержки, не хватает единодушия.

Часто в беде мы не помогаем друг другу, не поддерживаем друг друга, мы отходим в сторону и смотрим издалека, как погибает наш близкий родственник или друг. Как будто это нас и не касается. Но настанет время, когда возможно, и нас постигнет беда, и тогда мы поймем, как в жизни необходима взаимоподдержка.

О стрессе

Сегодня все человечество находится в стрессе. Вы все, наверное, смотрите новости. А в них, к сожалению, освещаются лишь негативные события, передают, как кто-то кого-то убил, где-то машина перевернулась, столько-то человек погибло… Нет никакого позитива. Никто не рассказывает о том, что сделано что-то доброе, нашли что-то новое… будто ничего хорошего и не происходит!

Раньше люди были добрее и думали, прежде всего, о других. А мы нет. Хотя и в наше время очень легко уделить внимание, доброту и, главное, захотеть вывести человека из стрессового состояния. Мы должны приносить друг другу радость и не делать дурных дел. На сегодня это очень важно!

О чужом мнении

К сожалению, мы до сих пор не научились беседовать, не научились слушать других людей. Часто по телевизору показывают дебаты на какие-то темы, и участники передачи – 2, 3, 4 или больше человек говорят одновременно, не слушают друг друга и прежде всего любым способом стремятся высказать свое мнение. Это показатель их низкой культуры. Мы должны еще многому учиться и особенно – слушать и слышать друг друга. Отличающееся мнение не означает того, что вы станете друг другу врагами.

Вот я – Патриарх. Это не значит, что я все знаю и ни в чем не ошибаюсь. Когда возникает проблема, я могу о ней спросить других, выслушать их аргументы, со своим вопросом я обращусь и к послушнику, и к ребенку, и к священнику, и к владыке. Вот так нужно поступать: выслушать другого человека и по крупицам собрать истину. Человек, который доверяет только себе, своей воле, своим рассуждениям, очень часто ошибается.

О верующих

Вспоминаю, мои студенческие годы, когда я приезжал на каникулы в Тбилиси, в Сиони молилось всего 10–15 человек. И вот Господь пожелал и всех нас призвал в Церковь. Слово «экклесиа» состоит из двух греческих слов: «эк» и «кало», что значит «призывать». То есть нас призвал Господь. Это та форма призыва, когда человек стоит далеко, и ты зовешь его: «Иди к нам!» Так нас призывает Господь. С большой радостью я хочу отметить, что в нашей Церкви много молодежи.

О рождественской свече

Зажечь свечу в ночь Рождества – добрая традиция, существующая во многих странах мира. Ведь когда настало время родиться Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятая Богородица Мария и Иосиф искали гостиницу. Не найдя ее, они зашли в пещеру, и там родился наш Спаситель.

Свеча – это приглашение в дом. И так было бы замечательно внедрить эту традицию у нас: в рождественскую ночь поставить на подоконник зажженную свечу или лампаду и распахнуть двери нашего дома и сердца Пресвятой Богородице. Предоставить возможность Христу родиться в нас. Пускай Он войдет не только в наши дома, но и в наши сердца и останется там. Ведь человек есть храм Божий!

Составление по материалам газеты «Церковные ведомости»: Мариам Гагуа, Александра Никифорова
Перевод: Натия Исакадзе, игумения Нина (Зумбадзе).
Фотографии из открытых Интернет-источников.
Портал «Православие и мир» сердечно благодарит Пресс-Центр Грузинской Патриархии за помощь в подготовке этого материала и Мариам Гагуа лично.

Читайте также: 

Нелли Шиолашвили: Мой Патриарх

Митрополит Батумский Димитрий — о чуде в Аджарии, мусульманах и Патриархе Илии

Четыре истории о Патриархе Илии (+Видео)

Четыре истории о Патриархе Илии (+Видео)

Дмитрий Менделеев: Патриарх Илия настолько необычный в наше время человек, что очень хочется о нем безостановочно говорить.

Католикос-Патриарх Грузии Илия II. Фото: simvol-veri.ru

Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II пишет музыку, картины, по его проекту был построен собор. Но главное – он настоящий пастырь.

Тепла и любви в нем столько, что хватает на всю страну, как минимум. На всю Грузию. Каждый грузин – это его ребенок. Что бы ни случилось, с какими бы проблемами люди не столкнулись – бегут к Патриарху.

Если у него именины или какое-то другое торжество, двери Патриархии открыты с утра и до вечера, идет очередь людей, как в Мавзолее. Идут с цветами, с какими-то подарочками, чтобы просто поцеловать руку и взять благословение. Он сколько есть сил, стоит. Если нет сил, все-таки он плохо себя сейчас чувствует, сидит в кресле, но он абсолютно всех благословит, и это происходит целый день, а теперь уже и два дня.

Когда Патриарх недавно приезжал в Москву, все грузины, которые живут здесь, у него были. Было ощущение, что сам Патриарх не спал, потому что все к нему шли так, как если бы отец приехал. Это было так же естественно, как пойти встретиться с папой или дедушкой в большой семье.

Патриарх участвует в научных конференциях, он и богослов, и профессор. Автор удивительных проповедей и книг. При этом он может в одно и то же время сначала беседовать с послом Грузии в Израиле о ситуации на Ближнем Востоке, а вслед за этим сразу обсудить с рабочими из Ирана, потомками вывезенных при шахе Аббасе грузин, технологические трудности производства персидских ковров.

Солнечная ночь

Патриарх Илия II сам свое служение называет «солнечной ночью». В декабре 1977 года после интронизации Патриарха во Мцехте люди вышли из собора и увидели удивительное явление – с одной стороны солнце еще не село, а с другой стороны была видна луна. Патриарх говорил, что действительно служение такое получилось. Ночь – на тяжелые времена для Грузии выпало время его патриаршества, но ночь солнечная, потому что она всегда была освещена светом веры.

Каждое воскресенье Святейший придумывает небольшое послушание для духовных чад. Начало 90-ых годов. Голодные годы, зарплаты и пенсии по 13 долларов, да и те не платят по году. Гражданская война. Совсем недавно произошла трагедия 9 апреля 1989 года на площади Руставели, где Патриарх был и призывал собравшихся укрыться в храме, но его, увы, не послушались…

У людей страшная депрессия. И тут Святейший придумывает вроде бы простое послушание – просит писать другу другу записочки и рассказывать о человеке все самое хорошее. И это сработало — люди каждое утро получали эти конвертики с очень теплыми словами, и у всех поднялось настроение.

Однажды он дал «задание» всем тем, у кого в живых родители, несмотря ни на какие саны, звания и положения, при каждой встрече с ними просить у них благословение. Говорят, что это что-то невероятное — от такого простого, казалось бы, внешнего действия меняются отношения внутри семьи.

В другое воскресенье, еще в советские времена, в начале 1980-ых гг., предложил разобрать древние грузинские иконы из Сионского собора по домам на неделю. Правда, было поставлено условие – принимающая семья должна была обеспечить открытый доступ к святыне любому желающему.

Получилось невероятное паломничество – люди ходили друг к другу в гости помолиться у икон из собора. По воспоминаниям матери митрополита Николая (Пачуашвили), когда к ним в дом принесли огромную икону Божьей Матери, ей, почти неверующей женщине, показалось, что в дом вошла сама Дева Мария.

Молитва о Грузии

На Синае Патриарх поднимался пешком по монашеской тропе, взошел босиком на святую гору, молился о Грузии. И там Господь ему дал интересный пример, который он смог использовать тоже для объединения грузинского народа. Увидев воочию мусульманский намаз, Патриарх стал думать о том, что должен быть в Библии какой-то источник, почему его так часто совершают. И нашел. В псалме царя Давида: «Семь раз в день буду прославлять Тебя, Господи».

И семь раз в день теперь вся Грузия читает псалмы Давида по часам. Это передается по радио. Короткая молитва, буквально пять минут. Передают по радио, чтобы вся страна могла одновременно ее услышать, все знают по часам.

«Это мой ребенок, будьте повнимательнее»

Недавно Патриарх нашел решение для непростого в современном мире демографического вопроса. Он пообещал каждой грузинской семье крестить третьего ребенка. И он сам крестит действительно всех детей и всем родителям говорит: «Это мой ребенок, поэтому будьте поосторожнее, повнимательнее».

Действительно, у него есть все имена, он настоящий крестный отец, все знает обо всех. Рождаемость выросла невероятно. Это даже стало модным — грузинские папы и мамы, живущие в рассеянии, в Европе, в Америке, в России, приезжают специально рожать в Грузию, чтобы крестил детей Патриарх.

И это действительно работает – показатели рождаемости растут: по сравнению с 2005 годом рождаемость в Грузии увеличилась на 25%, а количество абортов сократилось на 50%.

Массовые крещения начались в 2008 году, на сегодняшний день у Патриарха Илии уже более 11 000 крестников.

Забота о каждом

Но помимо решения «глобальных» проблем, Святейший принимает активное участие и в жизни отдельных людей. На ужин в Патриархию может прийти, кто угодно. Кого-то Патриарх специально приглашает, а кто-то, если захочет, может прийти и сам в Большой приемный зал Грузинской Патриархии, где выносятся всем какие-то конфетки, ягоды, звучит музыка, которую Святейший написал, или то, что ему нравится. Раньше он сам просто играл на рояле.

Люди сидят, общаются, приходят какие-то интересные люди, деятели искусств, и совсем простые люди, рабочие. Это такая большая семья, которой он каждый вечер рассказывает что угодно, вплоть до своих сновидений. Очень много рассказывает из истории, о своих предшественниках, постоянно передает духовный опыт.

Однажды приходит заплаканная студентка. Ее ведут к Патриарху, она плачет, что-то говорит. Ее Святейший утешает. Она плачет, рассказывает Патриарху, что у нее дома такая ситуация, что пришлось работать очень много, поэтому она не ходила на занятия, но она учила, готова сдавать экзамены.

И Патриарх тут же звонит по телефону: «Да, да, я все понимаю, да, надо учиться, но я, как ректор академии, прошу Вас, примите у нее экзамены». Он решил этот вопрос на месте. Такая маленькая радость для человека. .

Однажды, еще в советские годы, в Тбилиси случилась трагедия. Родители пошли на какую-то вечеринку, оставили дома двоих детей, мальчика и девочку. Произошла утечка газа, они задохнулись. Родители договорились между собой, что они похоронят детей, а потом вернутся домой и покончат с собой.

Но после похорон мама перед тем, как наложить на себя руки, решила позвонить в Патриархию и спросила, можно ли поговорить с Патриархом, можно ли к нему прийти? Святейший сам примчался к ним домой и говорил с ними всю ночь. Наутро это была уже верующая семья, теперь мама работает в Патриархии, они возглавляют комитет родителей, которые потеряли своих детей.

Одна женщина, учительница, которая в голодные годы хотела что-то приятное сделать Патриарху, каждое утро вставала рано, шла в булочную, и как только выпекался свежий хлеб, покупала баточник и приносила в Патриархию. Патриарх ее знал. Больше ничего она не могла сделать, единственное, на что у нее хватало, это батончик хлеба. Но это внимание, тепло.

Она заболела раком, у нее была опухоль в голове, очень большая. Врачи ее уже не брали, дома не могли за ней родные ухаживать. Патриарх взял ее в Патриархию к себе. Но войти было очень сложно к ней в комнату, он один ходил к ней. Ему матушки что-то давали, он каждый вечер приходил к этой женщине, которую он едва знал — кроме того, что она ему просто булочку приносила. Рассказывал ей о житиях святых, рассказывал ей о своей жизни, о Церкви, обо всем. И так потихоньку проводил ее в последний путь.

Часто к Патриарху на покаяние везут, например, человека, который совершил очень тяжелый грех. Один раз матушка, которая везла человека, говорила, что, наверное, невозможно об этом рассказать. Грех такой, что нельзя вслух об этом сказать. Но человек, который его совершил, согласен был покаяться только перед Патриархом.

Когда он приехал и рассказал обо всем Патриарху, Святейший вдруг засмеялся. Это была такая реакция, которая, с одной стороны, окружающим показалась странной, но с другой стороны, человек этот так был тронут, что это единственное, возможно, было в этой ситуации, что мог сделать для спасения этой души пастырь.

Он очень любит цветы и другие растения. Все, что растет в Патриархии, выращено его руками, он сам знает каждый цветок. У многих его близких такое ощущение, что он с растениями разговаривает. Как-то к нему приходили представители партии «зеленых». Сидели в этом саду прекрасном. Святейший сказал: «Конечно, я не могу быть членом никакой партии, но если бы я когда-то вступил в партию, это была бы партия “зеленых”».

Читайте также: 

Грузино-абхазская схизма: что делать?

Алаверди, или несколько впечатлений о грузинском православии

Церковь — это вы!

В Грузии осудили митрополита, оскорбившего патриарха Илию II

https://ria.ru/20191031/1560461123.html

В Грузии осудили митрополита, оскорбившего патриарха Илию II

В Грузии осудили митрополита, оскорбившего патриарха Илию II

Представители руководства Грузии и оппозиции осудили митрополита Петре, который грубо оскорбил патриарха Илию II на заседании Священного синода. РИА Новости, 31.10.2019

2019-10-31T22:19

2019-10-31T22:19

2020-02-17T18:27

илия ii (католикос-патриарх всея грузии)

религия и мировоззрение

новости — религия и мировоззрение

тбилиси

грузия

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/149666/00/1496660012_0:332:3049:2047_1400x0_80_0_0_6463ad0ec5bb7919ed1455c6a1c2b458.jpg

ТБИЛИСИ, 31 окт — РИА Новости. Представители руководства Грузии и оппозиции осудили митрополита Петре, который грубо оскорбил патриарха Илию II на заседании Священного синода.В четверг Чкондидский епископ, митрополит Петре был лишен своих епархий после того, как на заседании Священного синода грубо оскорбил патриарха Илию II. После заседания Петре заявил, что его разжаловали из-за раскрытия в грузинской церкви греха мужеложства. Пост Чкондидского митрополита займет митрополит Григол, бывший епископ Цалки.Премьер Грузии Георгий Гахария расценил заявления митрополита как нападение на государственность и церковь. «Люди, которые не сдерживают свое эго, ставят под огромный риск наш сегодняшний и завтрашний день. Это абсолютно неприемлемо, я уверен, что граждане нашей страны поддержат патриарха», — цитирует премьера пресс-служба правительства.Глава Минюста Тея Цулукиани заявила в эфире телекомпании «Имеди», что «несмотря на то, что руководство и церковь — это две разные ветви, власти Грузии осуждают действия священнослужителя и не смирятся с оскорблением патриарха». «Стабильность в церкви является важным вопросом с точки зрения государственности и безопасности. Поэтому руководство не смирится с таким нападением на патриарха… если у тебя есть критика, то ее надо высказать в свое время, но не в тот момент, когда твоей должности грозит опасность», — заявила она.Оппозиционер и бывший спикер парламента Нино Бурджанадзе в ходе разговора с журналистами заявила, что «в результате оскорблена не только церковь, но и каждый гражданин Грузии». Бывший президент Грузии Михаил Саакашвили написал в Facebook, что с большой болью наблюдает за происходящими в Грузии событиями.В четверг патриархия опубликовала указ Синода по итогам заседания. В нем говорится, что митрополит не оставил другого выбора, иначе как лишить его сана, а патриарх выражает сожаление за столь резкое изменение мнения Петре, которого он считал особенным архиереем. «В истории церкви не существует подобного примера оскорбления патриарха… Члены Синода единогласно призвали митрополита извиниться за клевету, оскорбление и канонические нарушения, однако митрополит не счел себя виновным и отказался извиняться», — говорится в документе.Петре Цаава принял постриг в 2000 году, а митрополитом стал спустя 10 лет. Он был членом Священного синода, всегда отличался собственным, не похожим на других мнением по разным церковным вопросам.Согласно результатам исследований, которые «Национальный демократический институт» (NDI) проводит несколько раз в год, Грузинская православная церковь всегда лидирует у населения в рейтинге институтов, а патриархия пользуется доверием жителей страны. У грузинского народа особое отношение к патриарху, каждое воскресенье толпы людей собираются в Соборе Святой Тройцы Самеба чтобы послушать его Богослужение, а увидеть патриарха вблизи и дотронуться до его руки считается большим счастьем и удачей. Патриарх также крестит на праздниках каждого третьего ребенка в семье, почти все многодетные пары в Грузии стремятся, чтобы Илия Второй стал крестным их ребенка.Скандалы в Грузинской православной церкви начались еще в прошлом году, когда в феврале у священника Георгия Мамаладзе обнаружили цианид в Тбилисском аэропорту, откуда он направлялся в Германию где католикос-патриарха всея Грузии Илию Второго готовили к операции на поджелудочной железе. Мамаладзе осудили на 9 лет за подготовку убийства высокопоставленного священнослужителя. Кроме этого, в октябре митрополит Бодбийской епархии, владыка Яков, который также занимал должность архиепископа и возглавлял финансово-экономический совет патриархии заявил, что бывший премьер Георгий Квирикашвили, глава МВД Вахтанг Гомелаури и действующий глава кабмина Георгий Гахария якобы уговаривали его принять участие в смещении патриарха. Позже Яков заявил, что провел встречу с патриархом и решил покинуть все свои должности в патриархи. Патриарх ситуацию не прокомментировал. Гахария назвал заявление священника глупостью. Прокуратура не нашла признаки преступления в заявлении владыки и начинать расследование не планирует.

https://ria.ru/20180809/1526241560.html

https://ria.ru/20170220/1488437473.html

https://ria.ru/20170227/1488775636.html

тбилиси

грузия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/149666/00/1496660012_0:0:2729:2047_1400x0_80_0_0_74c9e5bc08d8ae155a4a5e15767f3d1b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

илия ii (католикос-патриарх всея грузии), новости — религия и мировоззрение, тбилиси, грузия, в мире

ТБИЛИСИ, 31 окт — РИА Новости. Представители руководства Грузии и оппозиции осудили митрополита Петре, который грубо оскорбил патриарха Илию II на заседании Священного синода.

В четверг Чкондидский епископ, митрополит Петре был лишен своих епархий после того, как на заседании Священного синода грубо оскорбил патриарха Илию II. После заседания Петре заявил, что его разжаловали из-за раскрытия в грузинской церкви греха мужеложства. Пост Чкондидского митрополита займет митрополит Григол, бывший епископ Цалки.

Премьер Грузии Георгий Гахария расценил заявления митрополита как нападение на государственность и церковь. «Люди, которые не сдерживают свое эго, ставят под огромный риск наш сегодняшний и завтрашний день. Это абсолютно неприемлемо, я уверен, что граждане нашей страны поддержат патриарха», — цитирует премьера пресс-служба правительства.

Глава Минюста Тея Цулукиани заявила в эфире телекомпании «Имеди», что «несмотря на то, что руководство и церковь — это две разные ветви, власти Грузии осуждают действия священнослужителя и не смирятся с оскорблением патриарха». «Стабильность в церкви является важным вопросом с точки зрения государственности и безопасности. Поэтому руководство не смирится с таким нападением на патриарха… если у тебя есть критика, то ее надо высказать в свое время, но не в тот момент, когда твоей должности грозит опасность», — заявила она.9 августа 2018, 14:08Религия и мировоззрениеОсужденный грузинский священник попросил помилования у президентаОппозиционер и бывший спикер парламента Нино Бурджанадзе в ходе разговора с журналистами заявила, что «в результате оскорблена не только церковь, но и каждый гражданин Грузии». Бывший президент Грузии Михаил Саакашвили написал в Facebook, что с большой болью наблюдает за происходящими в Грузии событиями.

В четверг патриархия опубликовала указ Синода по итогам заседания. В нем говорится, что митрополит не оставил другого выбора, иначе как лишить его сана, а патриарх выражает сожаление за столь резкое изменение мнения Петре, которого он считал особенным архиереем. «В истории церкви не существует подобного примера оскорбления патриарха… Члены Синода единогласно призвали митрополита извиниться за клевету, оскорбление и канонические нарушения, однако митрополит не счел себя виновным и отказался извиняться», — говорится в документе.

Петре Цаава принял постриг в 2000 году, а митрополитом стал спустя 10 лет. Он был членом Священного синода, всегда отличался собственным, не похожим на других мнением по разным церковным вопросам.

20 февраля 2017, 19:17Религия и мировоззрениеСвященника обвиняют в подготовке убийства референта патриарха Илии II

Согласно результатам исследований, которые «Национальный демократический институт» (NDI) проводит несколько раз в год, Грузинская православная церковь всегда лидирует у населения в рейтинге институтов, а патриархия пользуется доверием жителей страны. У грузинского народа особое отношение к патриарху, каждое воскресенье толпы людей собираются в Соборе Святой Тройцы Самеба чтобы послушать его Богослужение, а увидеть патриарха вблизи и дотронуться до его руки считается большим счастьем и удачей. Патриарх также крестит на праздниках каждого третьего ребенка в семье, почти все многодетные пары в Грузии стремятся, чтобы Илия Второй стал крестным их ребенка.

Скандалы в Грузинской православной церкви начались еще в прошлом году, когда в феврале у священника Георгия Мамаладзе обнаружили цианид в Тбилисском аэропорту, откуда он направлялся в Германию где католикос-патриарха всея Грузии Илию Второго готовили к операции на поджелудочной железе. Мамаладзе осудили на 9 лет за подготовку убийства высокопоставленного священнослужителя. Кроме этого, в октябре митрополит Бодбийской епархии, владыка Яков, который также занимал должность архиепископа и возглавлял финансово-экономический совет патриархии заявил, что бывший премьер Георгий Квирикашвили, глава МВД Вахтанг Гомелаури и действующий глава кабмина Георгий Гахария якобы уговаривали его принять участие в смещении патриарха. Позже Яков заявил, что провел встречу с патриархом и решил покинуть все свои должности в патриархи. Патриарх ситуацию не прокомментировал. Гахария назвал заявление священника глупостью. Прокуратура не нашла признаки преступления в заявлении владыки и начинать расследование не планирует.

27 февраля 2017, 01:01Религия и мировоззрениеСМИ сообщили о краже печати и факсимиле патриарха Грузии

определение patriarch_ilia_ii_of_georgia и синонимы patriarch_ilia_ii_of_georgia (английский)

Из Википедии, бесплатная энциклопедия

Илия II (также транслитерированный как Илья или Илия; грузинский язык: нынешний католик, 1933 г.) (родился 4 января 1933 г.) Патриарх всея Грузии и духовный лидер Грузинской православной церкви. Официально он именуется Его Святейшество и Блаженство, архиепископ Мцхета-Тбилиси и Католикос-Патриарх всея Грузии .

Биография

Илья II родился как Ираклий Гудушаури-Шиолашвили (ირაკლი ღუდუშაური-შიოლაშვილი) во Владикавказе, Северная Осетия. Он является потомком влиятельного горного клана Восточной Грузии, имеющего семейные узы с бывшей королевской династией Багратиони.

Окончил Московскую духовную семинарию, рукоположен в иеродиаконы в 1957 г. и в иеромонахи в 1959 г .; в 1960 году он окончил Московскую духовную академию и вернулся в Грузию, где был направлен в Батумский собор в качестве священника.В 1961 году он был произведен в игумена, а затем в архимандрита. 26 августа 1963 года он был избран епископом Батуми и Шемокмеди и назначен патриаршим викарием. С 1963 по 1972 год он также был первым ректором Мцхетской духовной семинарии — единственной духовной школы в Грузии в то время.

В 1967 году он был рукоположен в епископа Цхуми и Абхазети и возведен в сан митрополита в 1969 году. После смерти скандального Патриарха Давида V он был избран новым Католико-Патриархом Грузии 25 декабря 1977 года. .Он начал курс реформ, которые позволили Грузинской православной церкви, когда-то подавленной советской идеологией, в значительной степени восстановить свое былое влияние и престиж к концу 1980-х годов. В 1988 г. было 180 священников, 40 монахов и 15 монахинь для верующих, которых, по разным оценкам, было от одного до трех миллионов. Было 200 церквей, одна семинария, три женских монастыря и четыре монастыря. В последние годы Советского Союза он активно участвовал в общественной жизни Грузии. Он присоединился к демонстрантам в Тбилиси против советской власти 9 апреля 1989 г. и безуспешно призывал протестующих уйти в близлежащую церковь Кашуэти, чтобы избежать кровопролития.Эта мирная демонстрация была разогнана советскими войсками, в результате чего 22 человека погибли и сотни были ранены. Во время гражданской войны в Грузии в 1990-е годы он призвал противоборствующие стороны найти мирное решение кризиса.

С 1978 по 1983 год Илия II был сопредседателем Всемирного совета церквей (ВСЦ), экуменической организации, к которой Грузинская Православная Церковь присоединилась вместе с другими советскими церквями в 1962 году. В мае 1997 года Священный Синод Грузинской Православной церкви Церковь объявила о выходе из ВСЦ.

Как патриарх, он получил высшие церковные награды от Патриархов Православных Церквей Антиохии, Иерусалима, Александрии, России, Греции, Болгарии, Румынии и почти всех других Православных Церквей.

Как продуктивный богослов и церковный историк, он был удостоен звания почетного доктора богословия от Православной духовной семинарии Св. Владимира в Нью-Йорке (1986), Академии наук на Крите (1997) и Православной богословской семинарии Св. Тихона в Пенсильвания (1998).

Илия II является почетным академиком Академии наук Грузии (2003 г.) и Международной академии содействия научным исследованиям (2007 г.). В феврале 2008 года его светлость был удостоен премии Давида Гурамишвили

Илия II известен как сторонник конституционной монархии как формы правления в Грузии. 7 октября 2007 года Илия II в своей проповеди публично призвал рассмотреть вопрос об установлении конституционной монархии при династии Багратионов, которая была лишена грузинской короны Российской империей в начале XIX века. [1] Заявление совпало с ростом противостояния между правительством президента Михаила Саакашвили и оппозицией, многие члены которой приветствовали предложение патриарха. [2]

Во время российско-грузинской войны в августе 2008 года Илия II обратился к российскому политическому руководству и церкви, выразив обеспокоенность тем, что «православные русские бомбили православных грузин», и отверг обвинения России в «геноциде» Грузии. »В Южной Осетии как« чистую ложь ».Он также совершил пастырский визит с продовольствием и гуманитарной помощью в оккупированный Россией город Гори в центральной части Грузии и близлежащие села, которые оказались на грани гуманитарной катастрофы. Он также помог вернуть тела погибших грузинских солдат и мирных жителей. [3] [4] Илия II также благословил демонстрацию «Останови Россию» 1 сентября 2008 года, в ходе которой десятки тысяч людей организовали живые цепи по всей Грузии. [5]

В декабре 2008 года Илия Второй посетил Москву, чтобы в последний раз попрощаться с покойным Патриархом России Алексием II.9 декабря 2008 года он встретился с президентом России Дмитрием Медведевым, что стало первым официальным контактом на высоком уровне между двумя странами после августовской войны. [6] Позже Илия Второй заявил, что у него есть некоторые «позитивные договоренности» с Медведевым, которые требуют «осторожного и дипломатического» контроля со стороны политиков. [7]

Илия II спровоцировал бэби-бум в стране, решив лично крестить любого третьего ребенка, родившегося после начала его инициативы. Результатом стал национальный бэби-бум, потому что креститься от главного патриарха для Грузии — огромная честь. [8]

Ссылки

Внешние ссылки

Армянская церковь критикует патриарха Грузии

Выступая в воскресенье в тбилисском соборе Святой Троицы, Илья объяснил неспособность двух понтификов урегулировать споры между своими церквями воспринимаемым молодым возрастом Гарегина.

«Гарегин молод и явно не имеет опыта», — сказал 78-летний глава Грузинской православной церкви. «Он умен, но хочет все делать быстро, а это не сработает.Я сказал ему, что у меня 30-летний опыт работы и что сохранять спокойствие — лучшее, что есть «.

Высокопоставленные священнослужители Первопрестольной Армянской церкви в Эчмиадзине, городе в 20 км к югу от Еревана, осудили эти высказывания.

«Учитывая логику этики взаимоотношений между главами церквей, подобные заявления неуместны», — сказал епископ Аршак Хачатрян, канцлер Первопрестольной. «Я воздержусь от дальнейших комментариев».

Грузия — Встреча Католикоса всех армян Гарегина II (справа) и Католикоса-Патриарха всея Грузии Илия II в Тбилиси, 11 июня 2011 г.

Горький обмен мнениями подчеркивает сохраняющуюся напряженность между двумя церквями, в основе которой лежит право собственности на христианские места поклонения, расположенные в Грузии и Армении.Гарегин, возглавивший Армянскую церковь в 1999 году и которому в августе исполнится 60 лет, надеялся ослабить эту напряженность, когда 10 июня начал недельный визит в Грузию. Но он и Илия не смогли достичь каких-либо конкретных договоренностей.

Илия на прошлой неделе настоял на том, чтобы Армянская церковь получила официальное признание в Грузии только в том случае, если Грузинской церкви будет предоставлен такой же статус в Армении. Он также фактически отклонил требования Армении о безоговорочном возвращении шести в основном заброшенных церквей в Тбилиси и за его пределами, которые раньше принадлежали Эчмиадзину.По его словам, их следует ремонтировать только «в случае восстановления грузинских церквей в Армении».

Грузинский патриарх сослался на несколько средневековых и по большей части заброшенных церквей, расположенных в северной Лорийской области Армении. Армянская церковь оспаривает претензии Грузии на эти церкви, говоря, что они были построены и всегда использовались армянскими приверженцами греческой православной веры.

Архиепископ Езник Петросян, другой высокопоставленный священнослужитель Эчмиадзина, заявил, что грузинская сторона использует неопределенный статус церквей Лори в качестве разменной монеты в длительных переговорах об армянском религиозном наследии в Грузии.«Это искусственно созданная ситуация», — сказал он на совместной пресс-конференции с епископом Хачатряном.

«Мне кажется, что в Грузинской церкви слишком много нетерпимости и проявлений экстремизма», — заявил в свою очередь Хачатрян. «Я не могу объяснить причины этого».

Патриарх Илия II | Грузинская церковь для англоговорящих

На этой неделе, впервые за многие десятилетия, патриархи восточно-православной общины мира собрались в Швейцарии, чтобы обсудить многие жизненно важные вопросы.Вместо того, чтобы называться «Вселенским собором», который обычно фокусируется на догмах и ереси, это собрание известно как «Synaxis» (греч. «Собрание») и носит в некоторой степени административный характер, несмотря на важные богословские вопросы, которые необходимо обсудить. Со времени последней крупной конгрегации патриархов Церкви многие исторические события создали проблемы и возможности для наших автокефальных администраций по всему миру. Крах коммунистической диктатуры в Восточной Европе и России способствовал тому, что многие десятки миллионов людей вернулись домой в Церковь, не опасаясь преследований.Возросшая свобода передвижения людей из страны в страну за последнее столетие привела к тому, что православная вера распространилась за пределы своей традиционной среды в Восточной Европе, России и на Ближнем Востоке и действительно распространилась среди этнических групп, которые до сих пор не считались православными. Однако это создало проблемы дублирования юрисдикций и дублирования миссионерских и благотворительных усилий. Решить эти вопросы за одну неделю было бы титанической задачей, но единодушное желание патриархов встретиться на нейтральной территории для серьезного рассмотрения этих вопросов является очень позитивной инициативой.

Святейший Патриарх Грузии Илия II и наш любимый приходской священник из Тбилиси, отец Георгий Звиададзе из Кафедрального собора Сиони и Тбилисской духовной академии, можно увидеть на видео.

Грузинская Церковь имеет множество приходов за пределами Грузии, действующих под ее властью, но, конечно, в таких местах, как Франция, Великобритания или США, они действуют бок о бок с приходами, находящимися под властью Константинополя или многих других патриархатов, все из которых пытаются обслуживать нужды своей диаспоры, а также проповедовать местное население.Каким образом могут быть смягчены потенциальные конфликты или даже конкуренция между приходами Единой, Святой, Католической и Апостольской Церкви в одном городе или регионе, не знает автор, но с Божьей помощью такие вопросы могут быть решены.

Преследование христиан в Ираке и Сирии, будь то наша православная конфессия или другая христианская группа, конечно, было серьезной проблемой, которую нужно было решить. Точно так же братский конфликт на востоке Украины между православными братьями очень огорчает всех, кого это касается.Напряжение между Московским Патриархатом в Украине и другими сторонами относительно статуса Украинской Православной Церкви (Киевского Патриархата) и Украинской Автокефальной Православной Церкви (ни одна из которых не была официально признана Церковью как канонические), будет проблемой. это может занять много лет.

Полный текст пресс-релиза Вселенского Патриархата представлен ниже.

По приглашению Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея с 21 по 28 января 2016 года в Православном центре Вселенского Патриархата в Шамбези, Женева, состоялся Собор Предстоятелей Православных Автокефальных Церквей.Присутствовали следующие приматы:

Вселенский Патриарх Варфоломей
Патриарх Александрийский Феодор
Патриарх Иерусалимский Феофил
Патриарх Московский Кирилл
Патриарх Сербский Ириней
Патриарх Румынский Даниил
Патриарх 92
Болгарский Неофит Патриарх Грузинский Илия
Архиепископ Кипрский Хризостом
Архиепископ Албанский Анастасий
Архиепископ Чешских земель и Словакии Растислав

Не смогли присутствовать следующие Предстоятели: Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X и Митрополит Варшавский и всея Польши Сава по состоянию здоровья и архиепископ Афинский и всея Греции Иероним по личным причинам.Тем не менее, все трое были представлены официальными делегациями своих Церквей.

Предстоятели Православных Церквей собрались для доработки текстов Святого и Великого Собора. В рамках Собора в воскресенье, 24 января, в Святом Ставропигиальном Храме св. Павла прошла Божественная литургия. Наряду со Вселенским Патриархом, который председательствовал, Блаженнейшие и главы делегаций Православных Церквей сослужили литургию, за исключением главы делегации Антиохийского Патриархата.

Во время Собора, заседания которого проходили в апостольском духе «говорения истины с любовью» (Еф. 4.15), в согласии и понимании, Предстоятели подтвердили свое решение созвать Святой и Великий Собор. Собор будет проходить в Православной Академии Крита с 16 по 27 июня 2016 года. С этой целью Предстоятели смиренно призывают благодать и благословение Святой Троицы и горячо приглашают на молитвы полноту Церкви, духовенство и мирян. , на период, предшествующий сессиям Святого и Великого Собора.

Пунктами, официально утвержденными для передачи и принятия Святым Великим Собором, являются: Миссия Православной Церкви в современном мире, Православная диаспора, Автономия и способы ее провозглашения, Таинство брака и его препятствия, Значение поста и его применение сегодня и Отношения Православной церкви с остальным христианским миром . По решению Предстоятелей все утвержденные документы будут опубликованы.

Предстоятели также обсудили и определили создание Всеправославного Секретариата, регламент Собора, участие неправославных наблюдателей в заседаниях открытия и закрытия, а также связанные с этим бюджетные расходы.

Кроме того, Предстоятели выразили свою поддержку преследуемым христианам Ближнего Востока и их непрекращающуюся озабоченность похищением двух митрополитов, Пола Язиги из Патриархата Антиохии и Григория Йоханны Ибрагима из Сирийской архиепископии.

Заседание Собора завершилось в среду вечером 27 января 2016 года заключительным словом его президента, Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея.

В Православном центре Вселенского Патриархата в Шамбези, Женева, 27 января 2016 г.
Из Секретариата Священного Собора.

Проповедь Вселенского Патриарха Варфоломея дает очень хороший контекст для недавно завершившихся мероприятий.Для тех, кто интересуется более подробными административными вопросами, основное выступление Его Святейшества можно прочитать здесь

Мы стоим на перекрестке истории. Ибо главные трудности, с которыми сталкиваются наши современники, требуют ответственности, превышающей наши церковные институты. Христос посреди истории. Христос находится в центре нашей жизни. Он идет во времени. Он проходит мимо нас, как Он прошел в Иерихоне со слепым. Судя по сегодняшнему чтению Евангелия, можем ли мы слышать его в толпе? Можем ли мы увидеть его, потерянного в своей нищете и лжи? По комментарию св.Ефрем Сирин, «когда наш Господь увидел, что глаза сердца слепого открыты, а глаза его тела слепы, Он просветил глаза тела так же, как и глаза сердца, чтобы, когда слепой предпочел поспешите к Нему, он ясно увидит своего Спасителя ».

Нравится:

Нравится Загрузка …

Читать сообщение полностью »

Патриарший престол Иерусалима, Палестина

Патриархи Иерусалима (римский обряд)

Патриарх Пьербаттиста Пиццабалла, О.F.M. (55)
(24.10.2020 — …)

Патриарх Иерусалима (Палестина)
Президент Конференции латинских епископов арабских регионов
Президент Ассамблеи католических ординариев Святой Земли
Верховный приор конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме

Sufficit tibi gratia mea

Архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла, OFM (55) (позже Патриарх)
(Апостольский администратор 2016.06.24 — 2020.10.24)

Патриарх Фуад Туаль (80)
(2008.06.21 — 2016.06.24)

Почетный патриарх Иерусалима (Палестина)
бывший президент Конференции латинских епископов арабских регионов
бывший президент Собрание католических ординариев Святой Земли
Почетный великий приор конного ордена Гроба Господня Иерусалима

Paratum cor meum

Патриарх Мишель Саббах (87)
(1987.12.11 — 2008.06.21)

Почетный патриарх Иерусалима (Палестина)
бывший президент Конференции латинских епископов арабских регионов
бывший президент Ассамблеи католических ординариев Святой Земли
Почетный главный приор Конного Ордена Святого Гробница Иерусалима

Paratum cor meum

Патриарх Джакомо Джузеппе Бельтритти
(1970.11.25 — 1987.12.11)

Патриарх Альберто Гори, О.F.M.
(1949.11.21 — 1970.11.25)

Патриарх Луиджи Барлассина
(1920.03.08 — 1947.09.27)

903 Архиепископ Архиепископ

902 (1918 г.08.09 — 1920.03.08)

Епископ-помощник Иерусалима (Палестина) (1918.08.09 — 1920.03.08)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1920.03.08 — 1947.09.27)

Родился: 1872.04.30 (Турин, Италия)
Рукоположение в священники: 1894.12.22
Освященный епископ: 1918.09.08
Умер: 1947.09.27 (Иерусалим, Израиль † 75ular)

Кардинал Филиппо Камассеи
(1906.12.06 — 1919.12.18)

Родился: 1848.09.14 (Рим, Италия)
Рукоположенный священник: 1872.04

10

11

1904.04.10
Созданный кардинал: 1919.12.15
Умер: 1921.01.18 (Рома, Италия † 72)

Митрополит 29 марта архиепископ Наксосский (1906) (1906 г., 29 декабря) .06)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1906.12.06 — 1919.12.18)

Кардинал-священник Святой Марии ин Ара Коэли (1919.12.18 — 1921.01.18)

Патриарх Луиджи Пиави, О.F.M.
(1889.08.28 — 1905.01.24)

Патриарх Джованни Винченцо Бракко
(1873.03.21 — 1889.06.19)

Патриарх Джузеппе Валерга
(1847.10.04 9 — 1872.12.02)

Патриархи Иерусалима (Римский обряд)

Патриарх Даул Август Фосколо
(1830.03.15 — 1847.10.04)

.06 (Италия)

Родился: 902.106 (Италия)

Рукоположение в священники: 1808.04.16
Посвященный епископ: 1816.03.17
Умер: 1860.06.07 († 74)

Епископ Корфийский (Греция) (1816.03.08 — 189.30)

Патриарх Иерусалимский (1830.03.15 — 1847.10.04)

Александрийский Патриарх (1847.10.04 — 1860.06.07)

Патриарх Франческо Мария Фенци
(1816.09.23 — 1829.01.09)

Родился: 1738.03.24 (Хорватия)
Посвященный священник: 1762.06.05
Посвященный епископ: 1779.09.21
Умер: 1829.010002903

903 Корфу (Греция) (1779.09.20 — 1816.09.23)

Патриарх Иерусалимский (1816.09.23 — 1829.01.09)

Кардинал Микеле Ди Пьетро
(1800.12.22 — 1816.03.08) )

Патриарх Георгио Мария Ласкарис
(1762.12.20 — 1795.12.11)

Родился: 1706.02.16 (Италия)
Посвященный священник: 1729.01.30
Освященный 09 09

: 1795.12.11 († 89)

Титулярный епископ Зенополиса (1741.04.17 — 1754.06.22)

Титулярный архиепископ Феодосии (1754.06.22 — 1762.12.20)

Патриарх Иерусалимский ( 1762 г.12.20 — 1795.12.11)

Патриарх Томас де Монкада, OP
(1751.09.20 — 1762.10)

Родился: 1710.05.09 (Италия)

10 Посвященный епископ:

1744.03.01
Умер: 1762.10 († 52)

Митрополит архиепископ Мессинский (Италия) (1743.09.23 — 1762.10)

Патриарх Иерусалимский09.20 — 1762.10)

Патриарх Томас Червини
(1734.03.27 — 1751.07.29)

10 Priest
Родился: 1663.10.19 (Италия)

1710.12.07
Посвященный епископ: 1716.10.11
Умер: 1751.07.29 († 87)

Титулярный архиепископ Гераклеи 16.10.05 — 1721.02.03)

Титулярный архиепископ Никомидии (1721.02.03 — 1734.03.27)

Патриарх Иерусалимский (1734.03.27 — 1751.07.29)

Патриарх Помпей Альдрованди (позже Кардинал )
(1729.03.23 — 1734.03.24)

.10.11

Родился: 1668.09.23 (Италия)
Посвящен в сан священника: 1710.10.05
Созданный Кардинал: 1734.03.24
Умер: 1752.01.06 († 83)

Прелат Аудитор Священной Римской Роты (1706.05.17 — 9264) Архиепископ Неокисарии (1716.10.05 — 1729.03.23)

Настоятель Священной Римской Роты (1726 — 1734.03.24)

Патриарх Иерусалимский (1729.03.23 — 1734.03.24)

Вице-камергер Священной Римской Церкви преподобного Апостольского Камера (1733.09.30 — 1734.03.24)

Кардинал-священник Сан-Эусебио (1734.04.12 — 1752.01.06)

Архиепископ-епископ Монтефьясконе (1734.07.09 — 1752.01.06)

Архиепископ-епископ Корнето (Италия) (1734.07.09 — 1752.01.06)

Датария Его Святейшества Апостольской Датарии (1740.08.24 — 1743)

Кардинал Винченцо Людовико Готти, OP
(1728.04.29 — 1729.03.23)

Родился: 1664.09.08 (Италия)
Посвященный священник:
Посвященный епископ: 1728
Созданный кардинал: 1728.04.30

Патриарх Иерусалимский (1728.04.29 — 1729.03.23)

Кардинал-священник Сан Панкрацио (1728.06.14 — 1738.09.26)

Камерленго Священной коллегии кардиналов (1735.01.17 — 1736? )

Кардинал-священник С.Систо (1738.09.26 — 1742.09.18)

Патриарх Муций де Гаэта
(1708.04.29 — 1728.03.07)

Освященный епископ

10:
Умер: 1728.03.07

Архиепископ Бари и Каноса (Италия) (1698.04.07 — 1728.03.07)

Патриарх Иерусалимский (1708.04.29 — 1728.03.07)

Патриарх Франческо Мартелли (впоследствии кардинал)
(1698.21.07 — 1706.05.17)

Священник

Дата рождения: 1633 (Италия)
Посвященный Епископ: 1675.09
Посвященный 1706.05.17
Умер: 1717.09.28 († 84)

Титулярный архиепископ Коринфа (1675.09.09 — 1698.07.21)

Апостольский нунций в Польше (1675.09.20 -?)

Патриарх Иерусалимский (1698.07.21 — 1706.05.17)

Кардинал-священник Сан-Эусебио (1706.06.25 — 1717.09.28)

Патриарх Пьетро Барджеллини
( 1690.05.08 — 1694.09.14)

Титулярный архиепископ Фивский (1665.07.09 — 1690.05.08)

Патриарх Иерусалимский (1690.05.08 — 1694.09.14)

Патриарх Бандино Панчатичи (впоследствии кардинал)
(1689 г.10.14 — 1690.02.13)

Патриарх Эгидио Колонна, О.С.Б. Cas.
(1671.01.19 — 1686.10.19)

Родился: 1607 (Италия)
Умер: 1686.10.19 († 79)
Arch

Amase (1643.12.19 — 1671.01.19)

Патриарх Иерусалимский (1671.01.19 — 1686.10.19)

Патриарх Камилло Массимо (впоследствии кардинал)
(1653.12.15 — 1670.12.22)

Родился: 1620 (Италия)
Посвященный священник:
Посвященный епископ: 1653.12

1653.12

22

Умер: 1677.09.12 († 57)

Патриарх Иерусалимский (1653.12.15 — 1670.12.22)

Апостольский нунций в Испании (1654.01.16 — 1656)

Кардинал — Священник С.Мария в Домнице pro hac vice Титул (1671.02.23 — 1673.01.30)

Кардинал-священник св. Евсебио (1673.01.30 — 1676.10.19)

Кардинал-священник св. Анастасии (1676.10.19 — 1677.09.12)

Патриарх Эгидий Урсинус де Вивере
(1641.04.15 — 1647.04.17)

Родился: 15986

1598209

17 († 49)

Патриарх Иерусалимский (1641.04.15 — 1647.04.17)

Патриарх Тегримус Тегрими
(1637.11.15 — 1641.03.13)

Родился: (Италия)

1641.03.13

Епископ Ассизский (Италия) (1630.09.23 — 1641.03.13)

Патриарх Иерусалимский (1637.11.15 — 1641.03.13)

Патриарх Джованни Колонна
(1636 г.04.07 — 1637.04.08)

Патриарх Иерусалимский (1636.04.07 — 1637.04.08)

Патриарх Доменико де Марини
(1627.11.15 — 1635.02)

Родился: (Италия)
Умер: 1635.02

Епископ Альбенга (Италия) (1611.04.11 — 1616.07.18)

Митрополит архиепископ Италии 1616.18.07 — 1635.02)

Вице-камергер Священной Римской церкви преподобного Апостольского Камера (1623.04.01 — 1625.01.01)

Патриарх Иерусалимский (1627.11.15 — 1635.02)

Патриарх Альфонсо Мансанедо де Киноньес
(1622.10.26 — 1627.11.13)

Посвященный епископ: 1622.12.08
Умер: 1627.11.13

.10.26 — 1627.11.13)

Патриарх Диофебо Фарнезе
(1621.03.17 — 1622)

Патриарх Франческо Ченнини де Саламандри (впоследствии кардинал)
(1618.12.17 — 1621.01.11)

Lædit non læditur

5

епископ

5

Хорватия) (1410.02.19 — 1420.03.04)

Митрополит архиепископ Задарский (Хорватия) (1420.03.04 — 1427.10.17)

Патриарх Градо (Италия) (1427.10.17 — 1434.10.20)

Патриарх Иерусалим (1434 г.10.20 — 1447)

Иерусалимский Патриарх (1621.03.17 — 1622)

Патриарх Фабий Блондус де Монтеальто
(1588.01.08 — 1618.12.06)

Патриарх Иерусалимский (1588.01.08 — 1618.12.06)

Патриарх Сципион Гонзага (впоследствии кардинал)
(1585.09.23 — 1587.12.18)

.12.18

Родился: 1542.11.11 (Италия)
Посвященный священник:
Посвященный Епископ: 1585.10.04
Созданный кардинал:
Умер: 1593.01.11 († 50)

Патриарх Иерусалимский (1585.09.23 — 1587.12.18)

Кардинал-священник Санта Мария дель Пополо (1588.01.15 — 1593.01.11)

Патриарх Джованни Антонио Факкинетти де Нуче (впоследствии Папа Иннокентий IX)
(1576.11.12 — 1583.12.12)

.

(Родился: 151910

(Дата рождения: ) Болонья, Италия)
Рукоположение в священники: 1544.03.11
Посвященный епископ: 1560
Созданный кардинал: 1583.12.12
Избран верховным понтификом: Верховный понтифик 1591.10.29
. 03
Умер: 1591.12.30 (Рома, Италия † 72)

Епископ Никастро (Италия) (1560.01.26 — 1575.09.23)

Патриарх Иерусалимский (1576.11.12 — 1583.12.12)

Кардинал-священник св. Quattro Coronati (1584.01.09 — 1591.10.29)

Верховный понтифик (1591.10.29 [1591.11.03] — 1591.12.30)

Патриарх Антоний Элио (Гелия)
(1558.07.20 — 1576)

Епископ Пулы (Хорватия) (1548.08.17 — 1566)

Патриарх Иерусалимский (1558.07.20 — 1576)

Патриарх Христофор50 Дух
(1548.08.17 — 1566)28.02 — 1556.11.05)

Епископ Чезены (Италия) (1510.04.08 — 1556.11.05)

Патриарх Иерусалимский (1550.02.28 — 1556.11.05)

Кардинал Алессандро Фарнезе
(1539.08.27 — 1550)

Патриарх Родриго де Карвахаль
(1523.02.20 — 1539)

Патриарх Иерусалимский (1523.02.20 — 1539)

Кардинал Берпезино

де Карвахаль
(1513.06.27 — 1523.02.20)

Кардинал Бернардино Лопес де Карвахаль
(1503.12.30 — 1511.10.24)

(см. Выше)

Кардинал Джованни Антонио Сангиорджио 900.12 )

Родился: 1439? (Италия)
Рукоположенный священник:
Посвященный епископ:
Созданный кардинал: 1493.09.20
Умер: 1509.03.14 († 70)

Епископ Алессандрии (Италия) (1478.04.14 — 1499.09.06)

Кардинал-священник св. Нерео Эд Ахиллео (1493.09.23 — 1503.12.23)

Епископ Пармы (Италия) (1499.09.06 — 1509.03.14)

Патриарх Иерусалимский (1500 — 1503.12.23)

Кардинал-епископ Фраскати (1503.12) .23 — 1507.09.17)

Кардинал-епископ Палестрины (1507.09.17 — 1508.09.22)

Кардинал-епископ Сабины (1508.09.22 — 1509.03.14)

Патриарх Бартоломео делла Ровере, О.Ф.М.
(1480.04.13 — 1494)

Патриарх Луи де Арикурия
(1460.01.18 — 1479.12.14)

Епископ Безье (Франция) (1451.10.27 — 1451.12.10)

Митрополит архиепископ Нарбоннский (Франция) (1451.12.10 — 1460.01.18)

Патриарх Иерусалимский (1460.01.18 — 1479.12.14)

Епископ Байе (Франция) (1460.01.18 — 1479.12.14)

Патриарх Лоренцо Зане
(1458.03.13 — 1460)

Митрополит архиепископ Сплитский (Хорватия) (1452.06.05 —

.28) Патриарх Иерусалимский (1458.03.13 — 1460)

Епископ Тревизо (Италия) (1473.04.28 — 1476)

Антиохийский Патриарх (1473.04.28 — 1485.10.15)

Епископ Брешии (Италия) (1478.02. 27 — 1480.12.19)

Кардинал Джованни Бессарионе
(Апостольский администратор 1449.10.21 — 1458.03.13)

Епископ Кристофоро Гаратони
(Апостольский администратор 1448 — 1449)

Патриарх Бьяджо Молино
(1434.10.20 — 1447)

Патриарх Леонардо Дельфино, О.Ф.М.
(1427 — 1434)

Патриарх Градо (Италия) (1409 — 1427)

Патриарх Иерусалимский (1427 — 1434)

Кардинал Юг де Лузиньян
(1424 — 1442.08)

8 908 908 908 908

Апостольский администратор Никосии (1411.07.08 — 1421.03.05 ▼)

Архиепископ Никосийский (1421.03.05 — 1442.08 ▼)

Патриарх Иерусалимский (1424 — 1442.08)

Кардинал-диакон св. Адриано аль Форо (1426.05.27 — 1431.03.11)

Кардинал-священник св. Клементе (1431.03.11 — 1431.04.20)

Кардинал-епископ Палестринский (1431.04. 20 — 1436.06.27)

Кардинал-епископ Фраскати (1436.06.27 — 1440.04.11)

Патриарх Франсиско Клементе Перес Капера
(1419.06.07 — 1429.11.04)

1

10

Патриарх Франческо Эксимини (Francesc Eiximenis), О.F.M.
(1408.11.13 — 1409.04.23 ▼)

Епископ Эльнский (Франция) (1408 — 1409.04.23)

Патриарх Иерусалимский (1408.11.13 — 1409.04.23 ▼)

Патриарх Уго Роберти
(1396.04.12 — 1409)

Епископ Адрийский (Италия) (1386.09.01 — 1392.05.07)

Епископ Падуанский (Италия) (1392.05.07 — 1396.04.12)

Патриарх Иерусалимский (1396.04.12 — 1409)

Патриарх Александрийский (1402 — 1409)

Патриарх Фернанд
(1386 — 1395)

Апостольский администратор Сполето (Италия) (1379 — 1390)

Патриарх Иерусалимский (1386 — 1395)

Патриарх Аймоне Сешаль
(1385.08.16 — 1404 ▼)

Патриарх Иерусалимский (1385.08.16 — 1404 ▼)

Патриарх Бертран де Шанак (позднее Псевдокардинал)
(1382.05.30 ▼) — 1385.07.12

Патриарх Лопе Фернандес де Луна
(1380 — 1382 ▼)

Родился: 1321 (Испания)
Умер: (Умер: )

Митрополит архиепископ Сарагосы (Испания) (1351.28.09 — 1380)

Патриарх Иерусалимский (1380 — 1382 ▼)

Патриарх Гульельмо да Урбино, О.Ф.М.
(1379.01.15 -? ▼)

Епископ Нарни (Италия) (1367.04.12 — 1373.03.30)

Епископ Урбино (Италия) (1373.03.30 — 1379.01.15)

Патриарх Иерусалимский (1379.01 .15 -? ▼)

Патриарх Стефан де Инсула (Штефан), OESA
(1379 — 1384)

Епископ Нитры (Словакия) (1350.01.11 — 1367.02.10)

Митрополит архиепископ Калочский (Венгрия) (1367.02.10 — 1379)

Архиепископ Бачский (Сербия) (1367.02.10 — 1379)

Патриарх Иерусалимский (1379 — 1384)

Патриарх Филипп д’Алансон де Валуа (позже кардинал)
(1375.08.27 — 1378.09.18)

Патриарх Гильерме Аудиберт де ла Гард
(1371 — 1374)

90ishop Периге (Франция) (1341.10.01 — 1347)

Архиепископ Брагский (Португалия) (1349.07.27 — 1361.06.16)

Архиепископ Арльский (Франция) (1361.06.16 — 1374)

Патриарх Иерусалимский (1371 — 1374)

Патриарх Гульельмо Милитис, OP
(1369–1371)

Патриарх Иерусалимский (1369–1371)

Патриарх Филипп де Кабассоль (позже кардинал)
–1368.09.22)

Родился: 1305 (Франция)
Посвященный священник:
Посвященный епископ: 1334?
Созданный кардинал: 1368.09.22
Умер: 1372.08.27 († 67)

Епископ Кавайонский (1334.08.17 — 1366 9.09.23) 9000 Патриарх Иерусалимский (1361.08.18 — 1368.09.22)

Апостольский администратор Марселя (Франция) (1366.23.09 — 1368.12.09)

Кардинал-священник св. Марчеллино и Пьетро (1368.09.22 — 1370.05.31)

Кардинал-епископ Сабины (1370.05.31 — 1372.08.27)

Патриарх Гийом Амичи (Лами)
(1349 — 1360,09) )

Епископ Фосомбронский (Италия) (1333 — 1341.10.03)

Епископ Аптский (1341.10.03 — 1342.10.07)

Епископ Шартрский (Франция) (1342.10.07 — 1349.03.02 )

Патриарх Иерусалимский (1349 — 1360 гг.)06.09)

Апостольский администратор Фрежюса (Франция) (1349.03.02 — 1360.06.09)

Патриарх Эмануэль де Набиналь, О.Ф.М.
(1345 — 1345)

Патриарх Иерусалимский (1345 — 1345)

Патриарх Пьер де Каса, О. Карм.
(1342.10.07 — 1348)

Епископ Везона (1341.04.17 — 1342.10.07)

Апостольский администратор Везона (1342.10.07 -?)

Патриарх Иерусалимский (1342.10.07 — 1348)

Патриарх Эли де Набиналь, О.Ф.М. (позже кардинал)
(1342.07.12 — 1342.09.20)

Патриарх Пьетро де ла Палуд, OP
(1329 — 1342)

Патриарх Иерусалимский (1329 — 1342)

Апостольский администратор Лимассола ( 1335.07.14 — 1337)

Патриарх Раймондо Бегин, ОП
(1324 — 1328)

Патриарх Иерусалимский (1324 — 1328)

Патриарх Пьер
(1322 — 13244)

Патриарх Пьер
(1322 — 13244) 9000 Иерусалимский (1322 — 1324)

Патриарх Пьер Пленекассань
(1314 — 1318)

Епископ Родезский (Франция) (1301 — 1319)

Иерусалимский Патриарх (1314 — 1318)

11 9020

Патриарх Антоний Бек
(1305 — 1311 гг.)03.03)

Родился: 1245? (Англия)
Посвященный епископ: 1284.12.09
Умер: 1311.03.03 († 66)

Епископ Даремский (Англия) (1284 — 13911.03)

Патриарх Иерусалимский (1305 — 1311.03.03)

Патриарх Ландольфо
(1295 — 1304)

Патриарх Иерусалимский (1295 — 1304)

Патриархи Иерусалима (римские патриархи)

Патриарх Николай де Ханапес
(1288.04.30 — 1291.05.18)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1288.04.30 — 1291.05.18)

Патриарх Эли Пилет
(1279.05.10 — 128710)

1 902

Патриарх Версаль Жан Эглье
(1278 — 1279.02.04 не владеет)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1278 — 1279.02.04 не владеет)

Патриарх Томас Агни да Козенца, О.П.
(1272.03.17 — 1277.09.22)

Патриарх Гийом д’Ажен
(1262.12.09 — 1270.04.21)

Епископ Агена (Франция) (1247 — 1262)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1262.12.09 — 1270.04.21)

Патриарх Жак Панталеон (впоследствии Папа Урбан IV)
(1255.04.09 — 1261.08.29)

Родился: 1195 (Труа, Франция)
Рукоположенный священник:
Посвященный епископ:
Избран верховным понтификом:

10

12209.08.29
Назначен верховным понтификом: 1261.09.04
Умер: 1264.10.02 (Перуджа, Италия † 69)

Епископ Верденский (1255, Франция) (1255. 09)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1255.04.09 — 1261.08.29)

Верховный Понтифик (1261.08.29 [1261.09.04] — 1264.10.02)

Патриарх Роберт де Нант
(1240.05.15 — 1254.06.08)

Епископ Нантский (Франция) (1236.08 — 1240.05.15)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1240.05.15 — 1254.06.08)

Патриарх Джеральд Лозанна
(1225.05.10 — 1239.12.05)

Епископ Валенсии (Франция) (1220 — 1225.05.10)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1225.05.10 — 1239.12.05)

Патриарх Рауль де Меренкур
(1214–1225)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1214–1225)

Патриарх

Святой Патриарх.02 — 1214.09.14)

Патриарх Соффредо Эррико Гаэтани
(1202 — 1204)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1202 — 1204)

Патриарх Аимаро Монако-деи Корбиз (1194) 1202.10)

Архиерейский 903

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1194 — 1202 гг.10)

Родился: (Италия)
Посвященный епископ: 1181
Умер: 1202.10

Патриарх Мишель де Корбей
(1193 — 1194,04)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1193 — 1194,04)

Митрополит архиепископ Санский (Франция) (1194.04.23 — 1199.11. 28)

Патриарх Родольфо
(1191 — 1192)

Патриарх Ираклий
(1180.10.16 — 1191.07)

Родился: 902? (Франция)
Умер: 1191.07 († 63)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1180.10.16 — 1191.07)

Патриарх Амори
(1157 — 1180.10.06)

9

Патриарх Иерусалима (Палестина) (1157 — 1180.10.06)

Патриарх Фуше
(1146.01.26 — 1157.11.20)

Митрополит архиепископ Тирский (1130 — 1146.01.26)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1146.01.26 — 1157.11.20)

Патриарх Вильгельм де Малин
(1130 — 1145.11.25)

Патриарх Иерусалима Палестина) (1130 — 1145.11.25)

Патриарх Стефан
(1128 — 1130)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1128 — 1130)

Патриарх Гармон де Пиккиньи
(1119.01 — 1128)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1119.01 — 1128)

Патриарх Арнул де Роше
(1112.04.26 — 1118.04000

3

5 Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1099.08.01 — 1099.12.26)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1112.04.26 — 1118.04.26)

Патриарх Гибелин де Сабран
(1108 — 1112 .04.06)

Родился: 1045?
Посвященный епископ: 1080
Умер: 1112.04.06 († 67)

Митрополит архиепископ Арльский (Франция) (1080 — 1107,124)

) (1108 — 1112.04.06)

Патриарх Дагоберто да Пиза
(1105–1107)

Родился: 1050 (Италия)

10

11 1107 († 57)

Епископ Пизанский (Италия) (1085 — 1092.04.21)

Митрополит Архиепископ Пизанский (Италия) (1092.04.21 — 1099.12.26)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1099.12.26 — 1102.09)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1105 — 1107)

Избранный Патриарх Эбремар де Теруанн
(1102.10.08? — 1105)

902

Посвященный епископ: 1107
Умер: Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1102 г.10.08? — 1105)

Митрополит архиепископ Кесарийский (1107 — 1123)

Патриарх Дагоберто да Пиза
(1099.12.26 — 1102.09)

: Италия
Умер: 1107 († 57)

Епископ Пизанский (Италия) (1085 — 1092.04.21)

Митрополит архиепископ Пизанский (Италия) (1092.04.21 — 1099.12.26)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1099.12.26 — 1102.09)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1105 — 1107)

Патриарх Арнул де Рош
(1099.08.01 — 1099.12.26)

Патриарх Иерусалима 9000 Палестина) (1099.08.01 — 1099.12.26)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (1112.04.26 — 1118.04.26)

Святой Патриарх Иерусалимский Софроний
(634 — 638.03.11)

Родился: 560? (Дамаск, Сирия)
Умер: 638.03.11 (Иерусалим, Израиль † 78)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (634 — 638.03.11)

Святейший Патриарх Ювенал
(451-458)

Епископ Иерусалимский (Палестинский) (422-451)

Патриарх Иерусалимский (Палестинский) (451-458)

епископов 9020 Иерусалим (Римский обряд)

Святой Епископ Ювенал (впоследствии Патриарх)
(422-451)

(см. Выше)

Епископ Праулий
(417-422)

Епископ Иерусалимский (Палестинский ) (417 — 422)

Епископ Иоанн
(386 — 417.01.10)

Родился: 356
Умер: 417.01.10 († 61)

Епископ Иерусалимский (Палестина) (386 — 410) (386 — 410)

Святой Епископ Иерусалимский Кирилл
(350 — 386)

Родился: 313 (Кесария Приморская, Израиль)
902 902

902 902

902 902

349 Орден Посвященный Епископ: 350
Умер: 386 (Иерусалим, Израиль † 73)
Провозглашенный Доктор Церкви: 1883

Епископ Иерусалима — (350) 386)

Святой Епископ Иерусалимский Максим
(333 — 350)

Епископ Иерусалимский (Палестинский) (333 — 350)

Святой епископ Иерусалимский Макарий
(325-333)

Епископ Элии Капитолинской (Палестина) (314-325)

Епископ Иерусалима (Палестина) 325-333)

Епископы Элии Капитолинской (Римский обряд)

Святой епископ Иерусалимский Макарий
(314-325)

000 (см. Выше)

(см. Выше)

10

(135 -?)

Епископ Элии Капитолинской (Палестина) (135 -?)

Епископы Иерусалима (Римский обряд)

Епископ Иуда Кириак
(? — 135)

Епископ Иосиф
(? -?)

Епископ Ефрам
(? -?)

Епископ Левис
(? -?

Епископ Юст
(? -?)

Епископ Сенека
(? -?)

Епископ Филипп
(? — 124)

Епископ )

Епископ Иоанн
(117 -?)

Епископ Бенджамин
(? — 117)

Епископ Тобиас
(? -? 10

Святой Епископ Закхей
(113 -?)

Епископ Юст
(107 — 113)

Епископ Иерусалимский (Палестинский) (107 — 113)

Святой Епископ Симеон Иерусалимский м
(62-107)

Святой апостол Иаков Адельфотеос (Иаков Малый)
(30-62?)

Умер: 62? 🩸 (Иерусалим, Израиль)
Дата рождения: I век (Галилея, Израиль)

Епископ Иерусалимский (Палестина) (30-62?)

грузинский

См. Также: Грузинский

Содержание

  • 1 эсперанто
    • 1.1 Прилагательное
  • 2 Румынский
    • 2.1 Произношение
    • 2.2 Прилагательное
      • 2.2.1 Склонение
    • 2.3 существительное
      • 2.3.1 Склонение

Эсперанто [править]

Прилагательное [править]

грузинский

  1. винительный падеж единственного числа грузия

румынский [править]

Произношение [править]

  • IPA (ключ) : / d͡ʒe̯or.d͡ʒiˈan /

Прилагательное [править]

грузинский m или n ( женский род единственного числа georgiană , мужской род множественного числа georgieni , женский и средний род множественного числа georgiene )

  1. Грузинский
Cклонение [править]

Склонение georgian

единственное число множественное число
мужской средний женский мужской средний женский
именительный падеж /
винительный падеж
неопределенный грузинский georgiană georgieni georgiene
определенный грузинский грузия georgienii georgienele
родительный падеж /
дательный падеж
неопределенный грузинский georgiene georgieni georgiene
определенный georgianului georgienei georgienilor georgienelor

Существительное [править]

грузинский m ( множественное число georgieni )

  1. Грузинский
Cклонение [править]

Склонение georgian

единственное число множественное число
неопределенная артикуляция определенная артикуляция неопределенная артикуляция определенная артикуляция
именительный падеж / винительный падеж (ун) грузинский грузинский (niște) georgieni georgienii
родительный падеж / дательный падеж (unui) грузинский georgianului (unor) georgieni georgienilor
звательный georgianule georgienilor

Баклажан | Грузинские рецепты

БАКЛАЖАН АБХАЗСКИЙ С ОРЕХОМ И АДЖИКОЙ

Опубликовано georgianrecipes 28/12/14 · Оставить комментарий

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии и всегда являются частью супра (традиционного грузинского застолья).Существует множество вариаций, и в этом семейном рецепте мы показываем, как приготовить абхазский баклажан с грецкими орехами, приправленный острой аджикой и смесью абхазских специй (Аххила). Аджика (грузинский: აჯიკა) — острая, пряная паста, используемая для придания вкуса мясу и рыбе… Читать далее →

Из рубрик: Фотография еды, ореховые блюда, веганские рецепты, овощные блюда, вегетарианские блюда · С метками абхазская аджика, абхазская кухня, абхазские баклажаны с грецкими орехами и аджикой, абхазские рецепты, аджика, Аххила, აფხაზური სამზარეულო, აჯიკა, ბადრიჯანი ნიგვზითing და აჯიკით , Баклажаны, Блюда из баклажанов, Рецепты из баклажанов, Баклажаны с грецкими орехами и аджикой, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Вегетарианские рецепты

БАКЛАЖАНЫ С ТРАВЯМИ И ПОМИДОРАМИ

Опубликовано georgianrecipes 2014/08/10 · Оставить комментарий

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии и всегда являются частью супра (традиционного грузинского застолья).Есть много вариантов, и в этом семейном рецепте мы показываем, как приготовить баклажаны с зеленью и помидорами. Ингредиенты: полкилограмма баклажанов, 3 больших сочных помидора, 3 белых лука, 1 острый зеленый перец, 10 г базилика, 10… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Фотография еды, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские блюда · С тегами ბადრიჯანი პომიდვრის სოუსში, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, кулинария, баклажаны, блюда из баклажанов, рецепты из баклажанов, баклажаны с травами и помидорами, фотография еды, грузинская кухня , Грузинская кухня, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Веганские рецепты, Вегетарианские рецепты

БАКЛАЖАНЫ С МАЙОНЕЗОМ И ТРАВЯМИ

Опубликовано georgianrecipes 2014/05/08 · Оставить комментарий

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии и всегда являются частью супра (традиционного грузинского застолья).Есть много вариантов, и в этом семейном рецепте мы показываем, как приготовить баклажаны с острым майонезом и зеленью. Ингредиенты: 3 баклажана, половина маленькой луковицы чеснока, 15 граммов свежей петрушки, 15 граммов свежего базилика, 10… Читать далее →

Из рубрики Bebo’s Рецепты, Фотография еды, Соусы, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские · С тегами ბადრიჯანი მაიონეზის სოუსში, ბადრიჯანი პიტნით, ბადრიჯანი რეჰანით და ნივრით, ბადრიჯანი ტარხუნით, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, Кулинария, Баклажаны, Блюда из баклажанов, Баклажаны Рецепты, Баклажаны с майонезом и травами, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Рецепты, Супра-блюда, Традиционные грузинские рецепты, Веганские рецепты, Вегетарианские рецепты

САЦИВИ С ОВОЩАМИ

Опубликовано georgianrecipes 13.03.2014 · 2 комментария

Сациви (грузинский: საცივი) — это густая паста из грецких орехов, которую подают холодным («Циви» означает «холодный» по-грузински).Его используют в разнообразных мясных (обычно куриных и индейских), рыбных и овощных блюдах. В этом рецепте мы покажем, как приготовить сациви с восхитительным сочетанием овощей. Ингредиенты: 1 крупный баклажан, 1 крупный красный перец,… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Ореховые блюда, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские · С тегами ბოსტნეულის საცივი, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, Кулинария, Баклажаны, Блюда из баклажанов, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская еда, Рецепты, Сациви, Традиционная грузинская Рецепты, Вегетарианские рецепты

БАКЛАЖАН САЦИВИ

Автор georgianrecipes 26 декабря 2013 · 2 комментария

Сациви (грузинский: საცივი) — это густая паста из грецких орехов, которую подают холодным («Циви» означает «холодный» по-грузински).Его используют в разнообразных мясных (обычно куриных и индейских), рыбных и овощных блюдах. В этом рецепте мы покажем, как приготовить сациви из баклажанов. Ингредиенты: 4 баклажана, 300 г грецких орехов, 4 зубчика чеснока, 2… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Ореховые блюда, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские · С тегами Рецепты с баклажанами, საცივი, Кулинария, Баклажаны, Рецепты из баклажанов, Сациви из баклажанов, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Рецепты, Сациви, Традиционные грузинские рецепты , Блюда из грецких орехов

МАРИНОВАННЫЕ БАКЛАЖАНЫ С ГРАНАТОМ

Автор georgianrecipes, 17.12.2013 · 4 комментария

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии, и есть много вариантов.В этом рецепте мы покажем, как приготовить популярное семейное блюдо из жареных баклажанов, чеснока, зерен граната, сладкого и острого красного перца. Ингредиенты: 3 кг баклажанов, 120 г чеснока, 2 граната, 700 г сладкого красного перца, 300 г… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Фотография еды, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские блюда · С тегами с баклажанами, Кулинария, Баклажаны, Рецепты из баклажанов, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Маринованные баклажаны с гранатом, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Веганские Рецепты, Вегетарианские рецепты

ИКРА БАКЛАЖАНОВ

Автор georgianrecipes, 2013/12/09 · Оставить комментарий

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии, и есть много вариантов.В этом семейном рецепте мы покажем, как приготовить «икру» из баклажанов. Ингредиенты: 3 больших баклажана, 1 большой помидор, 1 большая морковь, 1 большой сладкий красный перец, 1 острый зеленый перец, 3 зубчика чеснока, 1 столовая ложка сушеного острого красного перца, 1… Читать далее →

Из рубрики «Фотография еды», «Веганские рецепты», «Овощные блюда», «Вегетарианские блюда» · С тегами ბადრიჯნის ხიზილალა, ქართული კერძები, ქართული სამზარეულო, кулинария, баклажаны, рецепты из баклажанов, баклажаны с морковью, фотография еды, грузинская кухня, грузинская кухня, рецепты, традиционные грузинские рецепты , Веганские рецепты, Вегетарианские рецепты

БАКЛАЖАНЫ С КОРИАНДРОМ И ПАРСЛЕЕМ

Написал georgianrecipes 2013/11/10 · Оставить комментарий

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии, и есть много вариантов.В этом рецепте мы покажем, как приготовить популярное семейное блюдо из жареных баклажанов, чеснока, кориандра и петрушки. Это в первую очередь летнее блюдо и подается холодным. Ингредиенты: 2 больших баклажана, 25 г свежего кориандра, 25 г свежей петрушки, 7… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Фотография еды, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские · Рецепты с баклажанами, Кулинария, Баклажаны, Рецепты из баклажанов, Фотография еды, Грузия, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты, Веганские рецепты, Вегетарианские Рецепты

БАКЛАЖАН «ИКА» С ГРАНАТОМ

Автор georgianrecipes 31.10.2013 · 9 комментариев

Блюда из баклажанов очень популярны в Грузии, и есть много вариантов.В этом семейном рецепте мы показываем, как приготовить баклажаную икру с гранатом. Ингредиенты: 1 кг баклажанов, 2 красные луковицы, 4 зубчика чеснока, 1 гранат, 1 столовая ложка грубого красного перца, 7 столовых ложек масла, 1 столовая ложка белого вина… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Фотография еды, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские блюда · С тегами ბადრიჯანი ბროწეულით, Кулинария, Баклажаны, Икра из баклажанов с гранатом, Рецепты из баклажанов, Фотография еды, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Гранат, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты , Веганские рецепты, Вегетарианские рецепты

БАКЛАЖАНЫ С ОРЕХОМ И ТРАВЯМИ

Автор georgianrecipes 25.09.2013 · 1 комментарий

В этом рецепте мы покажем, как приготовить популярное семейное грузинское блюдо из баклажанов, грецких орехов и зелени.Это в первую очередь летнее блюдо и подается холодным. Ингредиенты: 1 килограмм баклажанов, 250 граммов грецких орехов, 1 сладкий красный перец, 1 красная луковица, 15 граммов свежей петрушки, 15 граммов свежего зеленого кориандра,… Читать далее →

Подано в Bebo’s Рецепты, Фотография еды, Блюда из орехов, Веганские рецепты, Овощные блюда, Вегетарианские · С метками кулинария, Баклажаны, Рецепты из баклажанов, Баклажаны с грецкими орехами и травами, Фотография еды, Грузия, Грузинская кухня, Рецепты, Традиционные грузинские рецепты

БАКЛАЖАНЫ С ОСТРЫМ МАЙОНЕЗОМ

Опубликовано georgianrecipes 29/03/29 · Оставить комментарий

В этом рецепте мы покажем, как приготовить популярное семейное грузинское блюдо из баклажанов с острым майонезом (грузинское: ბადრიჯანი მაიონეზით).Это в первую очередь летнее блюдо, и его подают в горячем или холодном виде. Наша версия довольно острая, поэтому вы можете уменьшить количество специй или отказаться от них. Ингредиенты (3 порции): 500 грамм… Читать далее →

Рубрика: Рецепты Bebo, Фотография еды, Овощные блюда, Вегетарианские блюда · С тегами ბადრიჯანი მაიონეზით, Бадриджани, Черный перец, Синий пажитник, Кулинария, Кулинарная фотография, Кориандр, Баклажаны, Баклажаны с острым майонезом, Гастрономический туризм, Чеснок, Грузия, Грузинская кухня , Грузинская кухня, Лук, Фотография, Рецепты, Республика Грузия, Специи, Традиционные рецепты, Уксус

БАКЛАЖАНЫ С ОРЕХОМ И СПЕЦИЯМИ

Автор georgianrecipes 29.03.2013 · 17 комментариев

В этом рецепте мы покажем, как приготовить популярное семейное грузинское блюдо из баклажанов с грецкими орехами и специями.Это в первую очередь летнее блюдо и подается холодным. Наша версия довольно острая, поэтому вы можете уменьшить количество специй или отказаться от них. Ингредиенты: 500 г баклажанов, 250 г грецких орехов, 1… Читать далее →

В рубрике «Фотография еды», «Блюда из орехов», «Овощные блюда», «Вегетарианские блюда» · С метками «Рецепты с баклажанами», «Кулинария», «Фотография кулинарии», «Баклажаны», «Рецепты из баклажанов», «Рецепты из баклажанов с грецкими орехами и специями», «Чеснок», Грузия, Грузинская кухня, Грузинская кухня, Рецепты, Специи, Уксус грецкий

АДЖАПСАНДАЛИ (ГРУЗИНСКИЙ ТУС БАКЛАЖАНОВ)

Автор georgianrecipes 29.03.2013 · 1 комментарий

Аджапсандали (грузинский: აჯაფსანდალი) — грузинское вегетарианское блюдо, популярное как семейное блюдо.Ингредиенты (на 5 порций): 500 г картофеля, 600 г баклажанов (баклажанов), 2 больших помидора, 1 столовая ложка томатного пюре, 2 больших белых лука, 3 зеленых лука, 3 лавровых листа, 2 зеленых перца, 2 красных сладких.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *