Содержание

Цитата № 452051 — Платон о демократии. Лучшие высказывания автора

… душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: всё принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. А кончат они тем, что перестанут считаться даже с законами писаными или неписаными, чтобы уже вообще ни у кого и ни в чём не было над ними власти., Та же болезнь, что развилась в олигархии и её погубила, ещё больше и сильнее развивается здесь из-за своеволия и порабощает демократию. В самом деле, всё чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону,. Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии, иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.

7 минут на осмысление

Цитаты о демократии

Автократия это когда лишь один человек имеет свое мнение, аристократия когда свое мнение имеют лишь немногие, демократия когда своего мнения не имеет никто.

5 минут на осмысление

Демократия не значит: «Я так же хорош, как и вы», демократия значит: «Вы так же хороши, как и я».

5 минут на осмысление

Демократия не есть форма правления. Демократия есть форма самосознания общества.

3 минуты на осмысление

Демократия — это не власть большинства, а защита меньшинства.

3 минуты на осмысление

Демократия – это право делать неправильный выбор.

3 минуты на осмысление

Судьба демократии при любой её форме и развитости зависит от мелкой технической детали — процедуры выборов. Остальное второстепенно. — Восстание масс

5 минут на осмысление

Демократия это термин, с которым обращаются к народу каждый раз, когда в нем нуждаются.

3 минуты на осмысление

Только очень богатая страна может позволить себе демократию, ибо нет более дорогостоящего и продувного правительства, чем демократическое.

5 минут на осмысление

Демократия — это режим, при котором можно говорить всё, что думаешь, даже если ты ничего не думаешь.

5 минут на осмысление

Демократия — это когда нами правят такие же негодяи, как и мы сами.

3 минуты на осмысление

Темы цитат по буквам

Цитаты Платона

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Составил подборку цитат древнегреческого философа Платона (между 429 и 427 до н. э. — 347 до н. э.).

Идеи Платона (платонизм) оказывали и оказывают существенное влияние на развитие философии, религии, социальных учений вплоть до наших дней.

Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, человеческие проявления, любовь, воспитание, речи, государство, брак, душа, справедливость, философия, истина, мудрость, творчество, смерть, невежество, познание, бог, люди, время, счастье, политика, гимнастика, число и арифметика, жизнь, война, дружба, греки.

О жизненной этике

Всеми силами души надо стремиться к истине.

Когда мы стремимся искать неведомое нам, то становимся лучше, мужественнее и деятельнее тех, кто полагает, будто неизвестное нельзя найти и незачем искать.

Самая лучшая победа для человека — это покорить себя самого: быть же покоренным собою постыднее и ниже всего.

Быть обманываемым самим собою — хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.

Мне кажется, всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле того, кто лучше его самого.

Можно ответить на любой вопрос, если вопрос задан правильно.

Хороший человек — тот, кто способен платить другому добром.

Никто не становится хорошим человеком случайно.

Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.

Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннее.

Не прибавляй огонь к огню.

Ничто в мире не заслуживает больших усилий.

В серьёзных делах надо быть серьёзным, а в несерьёзных — не надо.

Во всяком деле самое главное — это начало.

Хороший план сегодня лучше очень хорошего плана завтра.

Чтобы приобрести расположение друзей и приятелей при житейских сношениях с ними, следует оценивать их услуги, оказываемые нам, выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья и приятели.

Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит.

Подчас не без пользы бывает заткнуть обидчику рот остроумной отповедью; такая отповедь должна быть краткой и не обнаруживать ни раздражения, ни ярости, но пусть она умеет со спокойной улыбкой немного укусить, возвращая удар; как стрелы отлетают от твердого предмета обратно к тому, кто их послал, так и оскорбление словно бы летит от умного и владеющего собой оратора назад и попадает в оскорбителя.

О человеческих проявлениях

Если человек одарен щедростью, то он благороднее всех других.

Рассудительность — это умение обуздывать свои вожделения и страсти.

Когда люди вынуждены выбирать из двух зол, никто, очевидно, не выберет большего, если есть возможность выбрать меньшее.

Мужество — стойкость в исполнении должного.

Воля — целеустремленность, соединенная с правильным суждением…

Стыд — страх перед ожидаемым бесчестием.

Сострадание — есть горе о чужом несчастье, зависть — есть горе о чужом счастье.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.

О любви

Любящий божественнее любимого, потому что вдохновлен богом.

Любой человек поэт, когда он любит.

Каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две части. И поэтому каждый всегда ищет соответствующую ему половину. Поэтому любовь — это жажда цельности и стремление к ней.

Рожденье — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу. А значит, любовь — это стремление и к бессмертию.

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.

Кстати, цитаты о любви

О воспитании

Воспитание есть усвоение хороших привычек.

Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни.

Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому.

Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.

Книга — немой учитель.

О речах

Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.

Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь того, о чем он собирается говорить?

Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов.

О государстве

В государствах заключены два враждебных между собой государства: одно — бедняков, другое — богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети — тоже, да и все их воспитание будет общим.

Пока в государствах не будут царствовать философы, либо нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино — государственная власть и философия, до тех пор государствам не избавиться от зол.

Каждый гражданин должен играть свою роль в обществе согласно своим личным способностям.

О браке

Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя.

Подобно огню, который в тростнике, соломе или заячьем волоске легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдет себе другой пищи, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если ее не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов

Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.

Кстати, цитаты про свадьбу и брак

О душе

Первые детские ощущения — это удовольствия и страдания, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок.

В каждом из нас есть два начала, управляющие нами и нас ведущие; мы следуем за ними, куда бы они ни повели; одно из них врожденное, это — влечение к удовольствиям, другое — приобретенное нами мнение относительно нравственного блага и стремления к нему.

Нет человеческой души, которая выдержит искушение властью.

Кстати, цитаты о душе

О справедливости

Поступать несправедливо хуже, чем терпеть несправедливость.

Крайняя несправедливость — казаться справедливым, не будучи таковым.

Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей.

О философии

Изумление есть начало философии.

Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним — умиранием и смертью.

На философию потому рушится бесславие, что не по достоинству берутся за неё: не званые, а избранные должны ею заниматься.

Об истине

Речь истины проста.

Слаще всего — слышать истину.

Сократ — друг, но самый близкий друг – истина.

О мудрости

Основа всякой мудрости есть терпение.

Духовное зрение улучшается по мере ухудшения зрения физического.

Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

Кстати, цитаты про мудрость

О творчестве

Все, что вызывает переход из небытия в бытие, — творчество.

Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза.

Необходимость — мать всех изобретений.

Кстати, цитаты о творчестве

О смерти

Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И, однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она — величайшее зло.

Смерть — это не самое худшее, что может произойти с человеком.

Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

О невежестве

Невежественными бывают только те, которые решаются такими оставаться.

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

О познании

Для каждого из существующих предметов есть три ступени, с помощью которых необходимо образуется его познание; четвертая ступень — это само знание, пятой же должно считать то, что познается само по себе и есть подлинное бытие: итак, первое — это имя, второе — определение, третье — изображение, четвертое — знание.

Ум человека, поглощённый ничтожными вещами, неизбежно не замечает того, что поистине достойно удивления.

О боге

Бог в нас самих.

Бог всегда остается геометром.

О людях

Человек — игрушка бога. Этому — то и надо следовать. Надо жить играя.

В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все, что угодно, но только не самих себя.

Кстати, цитаты о людях

О времени

Время — движущееся подобие вечности.

Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.

Кстати, цитаты о времени

О счастье

Счастье приносят добрые дела и помощь другим людям.

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Кстати, цитаты про счастье

О политике

Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.

Демократия перерождается в тиранию.

О гимнастике

Гимнастика есть целительная часть медицины.

Для соразмеренности, красоты и здоровья требуется не только образование в области наук и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой.

О числе и арифметике

Число составляет всю суть каждой вещи.

Из всех остальных так называемых искусств… не осталось бы ни единого, но все они совершенно исчезли бы, если бы было исключено искусство арифметики.

О жизни

Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла.

Во всей трагедии и комедии жизни страдание и удовольствие смешаны друг с другом.

Кстати, цитаты о жизни

О войне

Война — главный источник частных и общественных бед, когда она ведется.

Конец войны видели только мёртвые.

Кстати, цитаты о войне

О дружбе

Самая тесная дружба, как о том судят древние мудрецы, бывает у сходных меж собою людей.

Истинна древняя пословица, что равенство создает дружбу.

Кстати, цитаты про дружбу

О греках

Греки расселись по берегам Средиземного моря, как лягушки вокруг болота.

Мы должны признать, что эллины совершенствуют всё то, что они получают от варваров.

О разном

Судьба — путь от неведомого к неведомому.

Надежды — сны бодрствующих.

Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения…

Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.

Астрономия заставляет душу взирать ввысь и ведет ее туда, прочь ото всего здешнего.

Бедность заключается не в уменьшении имущества; а в увеличении ненасытности.

Победившие спят слаще побежденных.

Сколько рабов, столько врагов.

Предатели предают прежде всего себя самих.

Женский пол — это другая часть нашего человеческого рода: правда, ввиду своей слабости он уродился более скрытным и лукавым.

Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что жить мне пришлось во времена Сократа. (Слова умирающего Платона, согласно Плутарху)

 

Безусловно, представленный обзор цитат Платона не позволяет составить сколько-нибудь верное и полное представление об учении и основных философских идеях Платона. Скорее мы имеем здесь дело с их пестрыми «лоскутами». В этом плане хорошим дополнением цитат Платона являются

Цитаты про Платона

  • Аристотель: Платон мне друг, но истина дороже.
  • Диоген Лаэртский: Он соединил учения Гераклита, Пифагора и Сократа: о чувственно воспринимаемом он рассуждал по Гераклиту, об умопостигаемом — по Пифагору, а об общественном — по Сократу.
  • Аврелий Августин: Итак, если Платон называет мудрым человека, подражающего Богу, не знающего и любящего Его и через общение с Ним делающегося блаженным, то зачем нам подвергать разбору других [философов]? Никто не приблизился к нам более, чем философы его школы.
  • Ф. Геббель: Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.
  • С. Франк: Первым мыслителем, открывшим и описавшим идеальное бытие был Платон. Как бы много образно-мифологического элемента не было примешано к учению Платона, существо этого учения навсегда сохраняет силу: платонизм в течении веков и доселе был и есть основа всей творческой философской мысли.
  • А. Уайтхед: Наиболее правдоподобная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону.
  • А. Лосев: Надо уловить самый стиль, античный стиль платонизма и не навязывать Платону западноевропейских воззрений. Апологет монахов и философ полиции, защитник рабства и мистического коммунизма, профессор догматического богословия, гонитель искусств и наук, заклятый враг семьи и брака, душитель любви и женский эмансипатор, мистик-экстатик и блестящий художник, проповедник казармы, абортов, детоубийства, музыкального воспитания души, педераст, моралист, строжайший аскет и диалектик – вот что такое Платон; и это все – диалектически-органическая целость, единый и цельный лик философа, единый и цельный стиль платонизма.
  • К. Поппер: Свободная мысль, критика политических институтов, обучение юношей новым идеям, попытки ввести новый религиозный культ или даже только мнения — все это Платон объявил серьезными преступлениями Сократа. В платоновском государстве Сократу никогда не была бы предоставлена возможность защищать себя публично. Он просто был бы доставлен в секретный Ночной совет с целью «лечения» его больной души и в конце концов ее сурового наказания.

Далее вы можете перейти к другим подборкам цитат:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже

Комментарии также всячески приветствуются!

«О демократии» по Платону: e_kin — LiveJournal

?

LiveJournal

  • Find more

    • Communities
    • RSS Reader
  • Shop
  • iOS & Android
  • Help

Login

  • Login
  • CREATE BLOG

    Join

  • English

    (en)

    • English (en)
    • Русский (ru)
    • Українська (uk)
    • Français (fr)
    • Português (pt)
    • español (es)
    • Deutsch (de)
    • Italiano (it)
    • Беларуская (be)

Демократия в законе. Платон о сути демократии

Замечательно, коллега Индрик! Но до всяких демократий надо бы задуматься о Душе.
Платонические мысли об этой субстанции заслуживают пристального внимания.

Итак: Размышления Платона о душе.

Бессмертие души

Смертна или бессмертна человеческая душа? Задать этот вопрос – значит спросить о смысле существования человека, о его природе, долге и надеждах. Ответ, который избирает человек – интуитивно, поскольку по-другому нам не дано выбирать, – предопределяет в дальнейшем его образ мышления и отношение к жизни. Поэтому вопрос о природе души является основным для каждого. Занимая ту или иную позицию, человек тем самым избирает формулу своего существования, ибо все, что с нами происходит, коренится в нашем мировоззрении, в представлении о том, что должно и ценно. Это также определяет его отношение к смерти как таковой. Во времена Платона, как и сегодня, существовали две основные точки зрения на этот счет. «Смерть – это одно из двух: либо умереть, значит стать ничем… либо, если верить преданиям, это какая-то перемена для души, ее переселение из здешних мест в другое место» («Апология Сократа», 40).

Если смерть – это конец всего, то, как говорит Сократ, она не страшна, ибо то, что следует за ней, подобно глубокому, крепкому сну без сновидений, когда никто и ничто не беспокоит человека. Если же душа бессмертна, то смерть является лишь переходом из этого мира в какой-то иной мир. Именно этой идеи придерживается Платон, и исходя из нее он ставит новые вопросы. Если душа бессмертна, если она имеет божественное происхождение, тогда почему она впала в зарождение? Каким является иной мир и что происходит там с душой?

Мир иной

Представления Платона о потустороннем мире оформлены в целостную и стройную картину, различные аспекты которой представлены в сочинениях «Горгий», «Федон», «Федр» и «Государство». Описывая иной мир, он опирается на произведения Гомера, Гесиода, Пиндара и Эсхила, на орфические учения и на древнейшие традиции.

«Аид – это незримый мир, куда душа уходит после смерти в сопровождении своего гения. Дорога, которая ведет туда, не простая и не единственная, и на ней должны иметься многие распутья и перекрестки» («Федон», 108a).

Иной мир – это мир, в котором над душой происходит суд, и судят ее сыновья Зевса Минос, Радамант и Эак, которые, оценивая ее образ жизни на земле с точки зрения божественного закона, выносят свой вердикт, тем самым определяя дальнейшую судьбу души. Это мир воздаяний, следовательно, там есть области, соответствующие чистой и духовной жизни, и области, в которых душа расплачивается за все свои прегрешения. Там душа проводит около тысячи лет, так что и награда и наказание в десятикратном размере превышают вызвавшие их причины. В ином мире время как бы удлиняется, течет более медленно, чем в мире проявленном. Этот мир многообразен и делится на уровни, а движение, которое там осуществляет душа, является движением по вертикальной оси, на одном конце которой находится Тартар, а на другом – Олимп.

Иной мир имеет и свой ландшафт: горы, реки, озера, огненные области и пустыни. Там протекают реки, среди которых особо выделяются четыре, соответствующие четырем стихиям и сторонам света: Ахеронт, Перифлегетонт, Кокит и Океан. Там же находятся и озеро Мнемосины и река забвения – Лета. Есть и границы, отделяющие мир иной от мира видимого. В мифе об Эре, которым Платон завершает «Государство», невидимый мир четко разделен на правое верхнее пространство – небесное – и левое нижнее – подземное. В одном душа очищается от всего телесного и чувственного, в другом она вознаграждается согласно ее заслугам (созерцает истину). Таким образом, посмертное существование является процессом очищения от прошлого опыта и возобновления сил для того, чтобы, вернувшись снова на землю, продолжить долгий путь узнавания самого себя, своей подлинной природы.

По истечении назначенного срока души выбирают свою следующую жизнь, и при этом выборе большинство душ исходит из опыта и привычек предыдущей жизни; этот выбор, утвержденный Мойрами – богинями судьбы, после нисхождения души в тело становится для нее реальностью.

В каком-то смысле география потустороннего мира – это география самой души. Сколько людей – столько и незримых миров. И в каждом из этих миров есть свое нижнее и верхнее небо: пространство четырех стихий личного опыта и эфирное пространство духа. В это духовное пространство душа поднимается окрыленная вдохновением, чтобы, пользуясь внутренним зрением, созерцать высшую реальность, которая не имеет ничего общего с чувственными переживаниями и интересами преходящей личности.

После смерти душа должна снова пройти по тем же дорогам, по которым ходила в течение своего земного существования. Знание, как говорит Платон, есть воспоминание о том, что душа видела раньше (в Аиде), а ее земная жизнь – результат выбора, который она совершила в ином мире до своего рождения. Подобно этому, все, что происходит с душой после смерти, должно быть воспоминанием о прожитой жизни, беспристрастной оценкой и судом над всеми выборами, которые были сделаны здесь, в этом мире. Выбор судьбы – это свободный выбор. Но если в течение земной жизни человек имеет возможность воздействовать на себя, меняться, делаться лучше, то после смерти на душу воздействует только правосудие. Мы не выбираем сны, они нам просто снятся, являясь следствием прошлого опыта. Подобно этому, переживания души, когда она уже находится в потустороннем мире, уже не выбираются, их выбор осуществлялся в течение всей земной жизни. Каждый человек создает и несет внутри себя свой Тартар и свой Олимп. Первый соответствует чувственному аспекту жизни, а второй – результат его духовных исканий.

Жизнь – это развертывание души изнутри наружу; посмертные переживания являются ее свертыванием. Свободная от тела душа встречает в ином мире себя и свои деяния.

Смерть – обнажение души

По преданию, в древние времена суд над душой осуществлялся в последний день жизни человека, перед его смертью. Одни люди приходили на этот суд в лучших одеждах, украшенные своим знатным происхождением, славой, властью и богатством, и, к тому же, приводили с собой свидетелей, подтверждающих правдивость всех их слов. Другие, не имея таких возможностей, приходили такими, какие есть, – не нарядные, некрасивые. Были и те, которые многим не нравились и против которых могли быть обвинительные выступления. Все это создало путаницу, поскольку внешний вид часто обманывал судей, и те, кого по заслугам должны были отправить в Тартар, попадали на Острова Блаженных, и наоборот.

Чтобы решить проблему, Зевс приказал вершить суд над душой после смерти, чтобы на суде она представала обнаженной. С тех пор люди не знают день своего ухода и приговор над душой выносится на основании не внешних признаков, а ее внутренних качеств.

После смерти «делаются заметными все природные свойства души и все следы, которые человек оставил на душе каждым из своих занятий» («Горгий», 524d).

Значит, смерть обнажает душу, отделяет от нее все, что человек имел, с чем отождествлял себя в течение жизни: от имущества до положения в обществе. Она убирает все ложные опоры и все то, что по своей природе не является частью самой души.

Смерть оставляет человека наедине с самим собой – таким, каким он себя сделал при жизни, и для него, как и для судей, становятся видимыми все достоинства и недостатки, которыми он наделил свою душу. Они и есть нами приобретенное имущество, то, что всегда несем с собой.

Если человек жил несправедливо, его душа покрыта рубцами ложных клятв и поступков, искривлена самолюбием, и в ней нет ничего прямого, потому что она не стремилась к истине и не знала истины. А справедливой душе присуща красота. Оставаясь равнодушной ко всему тому, что ценит большинство людей, стремясь найти истину и делаться лучше, человек, думающий о смерти, живет жизнью, которая будет полезна не только здесь, но и в Аиде («Горгий», 525а–526а).

Суд над душой является своего рода психостазией, которая включает в себя разделение всего, что прожили, по двум признакам; все, что с нами происходит, мы психологически воспринимаем как единое, неделимое целое, как одну жизнь, хотя на самом деле она является смешением двух форм существования человека. Этим формам соответствуют две дороги, которые от распутья, где происходит суд над душой, ведут к двум областям иного мира. Распутье напоминает священную для пифагорейцев букву Y, символизирующую весы, на которых взвешивается душа. Одной из дорог, ведущих от распутья, соответствуют титанические деяния, а другой – дионисийские. Одна удаляет душу от Блага, другая приближает. Одна является дорогой Венеры земной, а другая Венеры небесной. Все, что происходит с душой, либо наносит ей раны, либо очищает и возвышает ее. В пифагорейской школе психостазия практиковалась ежедневно. Перед сном ученики оценивали прожитый день, отвечая на вопросы: «В чем согрешил сегодня?», «Что сделал?», «Что должного не исполнил?»

Как говорит Платон, на душу надо смотреть глазами судей мира иного, и это значит вести внутренний диалог со своей совестью, не оправдывая и не обманывая себя. Лишь возвысившись над собой, мы обретаем это ясное видение, дающее ответ на вопрос: стали ли мы сегодняшние лучше нас вчерашних?

Воспоминание

Прежде чем покинуть невидимый мир, после длинного и изнурительного путешествия душа приходит на равнину, где нет никакой растительности, и там пьет воду из реки Леты, которая приносит ей забвение всего, что происходило с ней в ином мире. После этого она отправляется в новое тело в сопровождении своего гения судьбы, который должен сопровождать ее в новой жизни.

В ином мире находится также озеро Мнемосины – матери муз и всего того, что возобновляет и укрепляет воспоминания о Небе. Воды этого озера по праву могут пить лишь души героев-философов, родственные Эросу и движимые им в их страстном стремлении к божественному образу жизни.

Павсаний пишет, что, приходя к пещере Трофония, которого считали сыном Аполлона, паломник, желавший услышать совет или узнать свое будущее, сначала пил воду из источника Леты, а потом, когда выходил, из источника памяти. Обращаясь к божественному, он должен был забыть все земные заботы и волнения, мучающие душу, а уходя от него, закрепить в своей памяти все, что видел и созерцал в пещере.

Но в пещеру можно войти не только забыв все, что отягощает душу; можно забыть также все, что связывает ее с небом. Это символическое значение она принимает в «Государстве», где Платон чувственный мир сравнивает с пещерой, в которой живут люди, прикованные цепями к своему месту. Они не могут двигаться, и все, что они видят и изучают, – это тени вещей, которые отражаются на стенах. При этом они не догадываются, что их знание является знанием теней, а не подлинной реальности, которая находится снаружи и является причиной существования иллюзорного мира.

Как узнать эту другую реальность, если она недоступна чувствам? Как научить добродетели, если она относится к этому другому, сверхчувственному знанию? Отвечая на этот вопрос, Платон отождествляет знание с воспоминанием. Познание идей возможно потому, что истина изначально существует в душе, она созерцала ее еще до своего нисхождения в круг необходимости и в той или иной мере помнит истину, и настолько, насколько ее помнит, является мудрой, а значит – свободной.

В «Федре» Платон сравнивает душу с крылатой колесницей. Если в случае богов и кони, и возничие благородного происхождения, то у смертных один из коней прекрасен, добр и послушен, а другой наделен противоположными качествами: он тяжел и тянется к земле. Совершая путешествие по небесному своду, души богов и души людей созерцают мир идей и истину, которая является амброзией, пропитанием души. В силу своего несовершенства человеческие души то поднимаются, то опускаются, и в конечном итоге их крылья ломаются и они входят в цикл перерождений. Те из них, которые видели больше, больше и помнят, им легче восстановить утраченную способность летать. Находясь в теле, душа посредством вещей чувственного мира, являющегося отражением мира идей, может вспомнить то, что раньше созерцала. Пребывание в чувственном мире имеет задачу восстановить те знания, которыми она обладала, а не превратить ее в своего узника. Говоря иначе, чувственный мир должен для души играть роль символа или знамения другой реальности, быть для нее посредником и мостом, который от видимого, известного ведет в невидимое, неизвестное.

В душе изначально заложено все, что находится в мире идей, хотя в меньшей степени и в непроявленном виде – так же, как в семени заложено знание того, чем оно может и должно стать. Рост и проявление скрытых потенциалов и есть процесс припоминания. А это значит, что душа может вспомнить ясно лишь то, чем она уже стала, и интуитивно предчувствовать то, чем может стать в дальнейшем. Способности, которыми мы уже владеем, это те знания, которые приобрели раньше – в течение предыдущих воплощений. В той мере, в какой мы ими владеем, они предшествуют опыту, являются тем, что знаем априори. Подобное мы встречаем в глубинной психологии, где архетипы обозначают врожденную способность души расти в определенном направлении, они подобны имеющим один и тот же исток руслам рек, по которым движется душа в процессе своего роста, и в своей сумме являются суммой всех потенциальных возможностей человеческой психики.

Подлинное знание – это умение выбрать подлинное благо, и этим оно отличается от неведения, которое, выбирая, не знает природу того, что выбирает. Именно поэтому при выборе образа жизни душа выбирает худшее, считая его лучшим.

Вспомнить значит, подобно Зевсу, родить в душе Афину во всем ее боевом облачении, это значит прозреть и видеть то, чего раньше не видели, и это прозрение приходит внезапно, подобно вспышке света, которая делает видимыми те слои души, которые раньше находились в темноте самозабвения.

Забота о душе

Принимая идею бессмертности души и понимая, что в таком случае смерть отнимает у человека все, кроме души, Платон приводит нас к мысли о том, что основной заботой человека в жизни должна быть забота о душе.

Эта забота означает очищение души, освобождение от чувственного в стремлении соединения с духовным – умопостигаемым миром.

Объясняя природу души, то, какова душа сейчас и какой была до своего нисхождения в мир чувственный, Платон символически отождествляет ее с морским божеством Главком, к телу которого за долгое время пребывания в морских глубинах прикрепилось много грязи. Он весь покрыт ракушками, водорослями и песком, а тело его изломано и изуродовано волнами, так что он больше похож на чудовище, чем на божество. Душа пребывает в подобном состоянии, и она должна стряхнуть с себя все лишнее – все, что, делая ее тяжелой и бесформенной, не позволяет ей узнать самое себя. Она нуждается в очищении от всего, с чем срослась в течение многих перевоплощений.

К душе прикрепилось много «землистого и дикого», ее терзают внутренние противоречия. Платон говорит, что внешне душа кажется одним существом, но на самом деле она является соединением троих: человека, льва и химеры, которые накрепко срослись друг с другом. Неразумный человек кормит своего многоголового зверя, а внутреннего человека морит голодом; разумный, напротив, стремится в своей душе наладить справедливость. Он укрощает льва, облагораживает в химере все кроткое и препятствует развитию ее диких качеств, которые губят душу. Каждой из трех частей души присущ свой тип совершенства, своя добродетель: разумному началу – мудрость, яростному – храбрость, а вожделеющему – умеренность.

Платон неоднократно подчеркивает, что душу портят несправедливость, невоздержанность, трусость и невежество и другие пороки, делающие ее узником тела. Ко всему этому нужно добавить эгоизм или чрезмерное себялюбие, которое ослепляет душу человека, так что ему собственное невежество кажется мудростью, свои представления об истинном он считает истиной. Такой человек слишком горд и самоуверен, чтобы учиться у более мудрых людей («Законы», 732 а).

Очищение души у Платона связано с телесной и умственной дисциплиной, которая внутренне трансформирует человека и уподобляет его божеству. «Благоразумие, справедливость, мужество и мудрость являются средствами такого очищения» («Федон», 69 с). Все эти достоинства являются целью философского поиска, и по мере очищения мы открываем их внутри себя.

Очищение подобно восстановлению зрения души, ее способности видеть ясно, созерцать Благо и творить благо. Благодаря этому внутреннему зрению человек способен различать добро и зло, добродетель и порок, как и то, что не является ни тем, ни другим. Значит, добродетель очищает, и для Платона она является подлинным знанием. Но она также и легкое передвижение, а затем и вечно свободное течение и полет доброй души («Кратил», 415 d). Этот переход от легкого передвижения к полету соответствует выходу души из пещеры, ее восхождению в область света, которое она осуществляет, движимая желанием совершенства.

Правда, Платон говорит и о добродетели-привычке, которая не является внутренним достоянием человека. Если человек действует хорошо лишь по привычке, а не исходя из знания, его поведение будет лишь рефлексией на окружение, так как этот образ действия является не достоянием самого человека, а достоянием окружения. Другими словами добродетель, приобретенная воспитанием, нестабильна, она легко ускользает из души вместе с «правильным мнением», на которое она опирается. Добродетели необходимо привязать к душе посредством диалектики, которая для Платона является не чисто логическим упражнением, а в первую очередь средством внутреннего преображения.

Опираясь на мнения, человек действует и ведет себя подобно слепому, который все, что его окружает, познает и узнает лишь на ощупь. Для такого человека характерна экстраполяция своих представлений о частях на целое и наоборот, этот человек часто не улавливает, что то, что он знает как отдельное, на самом деле является частями единого целого. Кроме того, такой человек свободно движется лишь в пространстве, к которому он привык, и если поменять его пространство, он начинает спотыкаться и всеми силами пытается все новое свести к тому, что он уже знает. И так же, как слепой, чтобы обрести зрение, должен сначала осознать свою слепоту, так и неведающий, чтобы обрести знание, сначала должен осознать свое неведение. Это признание является началом философской дороги, которая возвращает человека к самому себе и дает власть над самим собой.

Философ должен упражняться в добродетели практической, ведущей к нравственному образу жизни, и добродетели созерцательной, приводящей человека к знанию. Таким путем он приближается к мудрости, которая уподобляет его богам.

Утраченная целостность

Очищение души осуществляется под покровительством Аполлона – божества, которое олицетворяет единство и целостность (человека и мира), гармонию и порядок. Согласно Платону, он является носителем врачебной, стрелковой, мусической и мантической функций, каждая из которых по-своему связана с воссозданием изначальной чистоты и целостности души. В качестве предводителя муз вместе с ними он является символом страстного стремления и поиска философской мудрости («Кратил», 405 а–406 b).

Стремление к единому, поиск общего во множественном, восхождение от мнимой к подлинной добродетели, из мира чувственного в мир идей и к их причине, Благу – все это является основной задачей философа и залогом его освобождения.

В орфической традиции этому соответствует воскрешение Диониса, спасителем и воссоздателем которого является Аполлон. Он собирает Диониса в единое целое и оживляет его. Нисхождение божественного в материю, утрата изначальной чистоты и целостности описывается символически как разделение тела Диониса титанами на части.

Душа человека создана из пепла уничтоженных Зевсом титанов. Она внутри себя несет два начала: титаническое и дионисийское, которые необходимо отделить друг от друга. Первое символизирует стихийные, терзающие душу силы, все то, что является причиной ее дробления. Дионисийское начало роднит человека с божеством и делает его бессмертным, но оно нуждается в очищении и восстановлении утраченной целостности.

Подобная мысль встречается в «Пире», где один из собеседников Сократа рассказывает миф, согласно которому каждый человек является лишь половиной одного целого. В древние времена люди имели круглое тело, четыре руки, четыре ноги и два лица. Обладая огромной силой, они начали посягать на власть богов, которые, не желая уничтожать человеческий род, решили разделить их пополам. С тех пор каждый человек находится в поиске утраченной половины.

В одном из ключей этот миф указывает на присущее человеку чувство ущербности, разделенность сознания и его двойственную природу. Внутри нас есть то, чего мы не осознаем и чем не владеем, то, что можем назвать сверхсознанием, той частью души, которой присущи творческие способности и которой мы достигаем благодаря вдохновению, тем моментам, когда поднимаемся над собой в сферу чистой духовности и, возвращаясь, создаем творения, превышающие их творцов.

Философский Эрос

Душа занимает промежуточное положение между чувственным и умопостигаемым мирами, и это сближает ее с Эросом – одним из гениев, которые осуществляют посредническую функцию между богами и людьми. Если Эрос является сыном Пороса – богатства и Пении – бедности, то душа в каком-то смысле их дочь. Так же, как и Эрос, душа бедна, и поэтому она стремится найти то, что могло бы осмыслить ее существование, будь то богатство, слава, счастье, истина или что-то другое, что с точки зрения человека обладает ценностью. Она движется от одной цели к следующей, от одного счастья к другому, и это движение не имеет ни начала, ни конца. Но душа также и богата, ибо то, что ищет и к чему стремится, она в конечном итоге находит внутри себя.

Подобно Эросу, она является бездомным существом, не знающим покоя и всегда в чем-то нуждающимся. Но она любит, и ее любовь – это стремление овладеть прекрасным. И эту красоту она открывает в первую очередь в чувственном мире, а потом, по мере прозрения, – и в мире духовном. Подобно Эросу, она и «смертна» и «бессмертна», в один и тот же день то умирает, то возрождается. Умирает, когда опускает свои глаза к земле, стремясь осуществиться посредством преходящих, материальных благ, либо попадая под власть тела. Она возрождается, просыпаясь и бодрствуя в сфере духовного.

Слово «порос» (poros), кроме богатства, означает мост, переход через что-либо, путь и средство достижения какой-то цели. В «Пире» Порос является сыном богини Метиды – разума, а, как известно, Афина, олицетворяющая мудрость, является дочерью этой богини. Вместе они представляют мудрость и путь, ведущий к этой мудрости.

Философия – это любовь к мудрости, а философ – человек, любящий мудрость. Он занимает промежуточное пространство между неведением и мудростью. В отличие от невежд философ знает, что его душа еще не обладает ни красотой, ни добротой, ни справедливостью, и это знание своего несовершенства превращается в жажду, в страстное желание мудрости – самого прекрасного из всех вещей, которые существуют.

Любовь – это всегда движение к тому, чем мы не обладаем, желание вечно обладать предметом нашей любви. Она то, что не дает покоя душе и поглощает ее все сильнее по мере приближения к избранной цели. Она окрыляет и возносит душу к той сфере, где она была до своего нисхождения в тело, когда вместе с богами могла созерцать мир идей.

Но любовь это не только стремление к вечному обладанию Благом, ее природе присуще желание увековечить себя, порождая в физической и духовной плоскостях. Как говорит Платон, она должна родить в прекрасном как телесно, так и духовно. И так же, как есть люди, беременные телесно, есть и те, кто беременен духовно.

Разрешаясь от бремени, смертное приобщается к бессмертному: тело – продолжением человеческого рода, а душа – порождая в духовной плоскости, как внутри, так и вне себя. Философский Эрос – это способность забеременеть духовностью и родить духовность, освободить изнутри наружу прекрасное, доброе и справедливое, эманировать их из центра души, подобно тому как солнце эманирует свет, освещая и придавая жизнь всему, что существует.

Каждый сам должен пройти через роды и сам породить собственное бессмертие. Но родить можно только в прекрасном и находясь рядом с прекрасным. Атмосфера духовности побуждает душу разрешиться от бремени, и поэтому немаловажен мир, который нас окружает. Приближаясь к прекрасному, беременная душа проникается радостью и порождает то, что несет внутри себя. Если же ее окружает безобразие, она сжимается и замыкается, мрачнеет и вместо того, чтобы родить, тяготится задержанным в утробе плодом («Пир», 206 с-d).

Близость духовности обращает душу к самой себе. Смотря на внутреннюю красоту, она порождает красоту и делает жизнь красивой. То же самое можно сказать о справедливости, доброте и мудрости. Таким образом, духовный поиск не является каким-то теоретическим исследованием или чисто внутренним переживанием. Созерцая прекрасное, душа порождает истинную добродетель. Поднимаясь по ступенькам от красоты вещей к красоте нравов и законов и дальше – к красоте учений, а потом к самому Благу, она постепенно преодолевает ту пропасть, которая отделяет ее от божественной мудрости («Федон», 211 е). Она любит, и ее любовь возвышает ее к Богу, совершенствует ее, формирует подлинного человека в человеке, подлинного философа, который становится посредником между богами и людьми, Эросом, который соединяет начало поиска и его цель, смертное и бессмертное, который в одинаковой мере любит и Бога, и человечество.

Философ перед лицом жизни и смерти

Для Платона философия не профессия, а призвание, не формальное и фрагментарное исследование тех или иных вопросов, а сосредоточение на главном. Она не бегство от жизни в мир мыслей или уход от проблем общества, а страстное стремление преобразовать и индивида, и общество.

Философия это также узнавание самого себя, своей бессмертной природы, которая по мере очищения начинает все сильнее просвечивать сквозь то, что срослось с душой. Она – поиск ответа на вопрос «что такое человек?», но ответ на этот вопрос нельзя найти ни в книгах, ни анализируя самих себя, какими являемся сейчас. Ответ этот приходит по мере восхождение к истокам, которые находятся за гранью жизни и смерти, но при своем восхождении философ должен всегда помнить и о том, и о другом.

Те, кто подлинно предан философии, как говорит Платон, по сути вещей заняты только умиранием и смертью (Федон, 64 а). Таким образом, жизнь философа, являясь и познанием самого себя, и поиском правильной меры, и памятованием о смерти, осуществляется согласно трем советам, которые были написаны на стенах храма Аполлона в Дельфах.

Размышления о смерти и бренности жизни занимают важное место в духовных практиках разных философско-мистических и религиозных учений. Философ помнит о смерти, и это превращает ее в союзника, а не врага его изысканий. Помнить о смерти в действительности значит сосредоточиться на жизни как на возможности облагородить и наполнить смыслом свое существование. Не бояться смерти значит не бояться и жизни, и всевозможных испытаний, которым подвергает нас судьба. В конечном итоге, единственное, что человек может потерять, это не жизнь, ибо она продолжается и после смерти; можно «потерять» самое ценное, чем он обладает, – душу, и этого надо бояться больше всего.

Сегодня, когда философия очень осторожно приступает к метафизическим вопросам (ибо метафизика невозможна как наука), мы боимся разговаривать о душе, смерти или Боге и всех вещах, выходящих за пределы пещеры чувственного мира и его истины. Если в XIX веке атеизм и материализм были более теоретичны, то сейчас они стали образом жизни. Человек, живущий чувственной истиной, не интересуется ничем сверхчувственным. Для него такой интерес является заблуждением и пережитком прошлого. Здесь мы не будем обсуждать следствия такого подхода, они у всех на виду. Лишь отметим, что все, что сегодня является заблуждением, может завтра стать истиной, а то, что считается истиной, может стать ложью. Скептицизм и цинизм, относительность этических и эстетических ценностей, индивидуализм и неверие не первые исполняют главные роли в театре жизни. Все это в меньших масштабах мы встречаем и в Афинах в эпоху Сократа, противостоящего софистам, которые утверждали, что человек является мерой всех вещей и что истина одного является не менее истинной, чем истина кого-то другого.

В отличие от Древней Греции, сегодня нет философских школ, и большинство философов ищут в одиночку. Сегодня мы нуждаемся в более практичном подходе, который смог бы приблизить философию к человеку, не владеющему сложными понятиями и определениями академической философии, превратить ее в образ жизни, который опирается на пример и воспитывает посредством примера.

Как говорит Платон, одной из задач философа является воспитание, и это воспитание не должно основываться на внушении. То, что мы желаем разбудить в душах других, мы должны осуществлять в собственной жизни. Лучшее воспитание – это воспитание, основывающееся на примере, которому можно подражать. Следовательно, хорошим воспитателем и индивида, и общества может быть лишь человек, который ведет строгий и мудрый образ жизни. Если юная, ищущая душа не будет обучаться умеренности у умеренных, храбрости у храбрых, мудрости у мудрых, она, предоставленная самой себе, будет расти, часто попадая в плен своего неведения и чувственной части души.

В течение всей своей жизни Сократ призывал сограждан к заботе о душе, и основной целью его разговоров было желание воздействовать на их душу, внести в нее беспокойство и заставить человека сделать что-либо для самого себя. Мало сомневаться, необходимо сделать шаг, который от неведения ведет к более глубокому пониманию. Признание того, что наши представления ошибочны, что мы не знаем истины, должно вести к ее поиску. Истина освобождает человека, и лишь она может сделать жизнь счастливой. Она не является формальным понятием, чем-то существующим вне человека, к чему он не причастен внутренне. Человек приближается к истине по мере того, как она внутри него самого приобретает более четкие очертания и форму. Как говорит Прокл, Бог присутствует во всех вещах в одинаковой мере, но не все в одинаковой мере присутствует в Боге. Подобным образом истина присутствует во всем, нет двух истин, но каждый должен приложить усилия, чтобы открыть ее внутри и вокруг себя. Познавая себя, мы познаем мир. Познавая вселенную, мы узнаем самих себя.

Лучшие цитаты Платона (200 цитат)

Платон — один из наиболее известных античных философов. Его вклад в развитие философии неоспорим, а труды Платона люди изучают уже более 2 тысяч лет. Платон — не настоящее имя философа. На самом деле его звали Аристокл, а Платон — произвище, данное Сократом, которое в переводе с древнегреческого означает «широколобый». В этом разделе нашего сайта вы найдете лучшие цитаты Платона.

Сократ — друг, но самый близкий друг — истина.

Ничто в мире не заслуживает больших усилий.

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Конец войны видели только мёртвые.

Человек — игрушка Бога. Этому — то и надо следовать. Надо жить играя.

Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому.

Можно ответить на любой вопрос, если вопрос задан правильно.

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.

Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения.

Любовь — это долгая, тяжелая работа.

Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит.

Любовь — это серьезное психическое заболевание.

Следуя мне, меньше думай о Сократе, а больше об истине.

Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что жить мне пришлось во времена Сократа.

Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед.

Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти.

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

Мне кажется, всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле того, кто лучше его самого.

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

Любовь не в том, кого любят, а в том, кто любит.

Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни.

Книга — немой учитель.

Невежество тем-то и тяжело, что невежда, не будучи ни прекрасным, ни благим, ни разумным, кажется довольным самим собою, не считает себя нуждающимся и не стремится к тому, в чем он, по его мнению, не нуждается.

Бог всегда остается геометром.

Сколько рабов, столько врагов.

Никто из нас ещё не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

Книга — немой учитель.

Астрономия заставляет душу смотреть вверх и ведет нас из этого мира в другой.

Основа всякой мудрости есть терпение.

Демократия перерождается в тиранию.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Каждый человек, кого коснется Эрот, становится поэтом, хотя бы дотоле он и был чужд Музам.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

Хорошее начало — половина дела.

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.

Основа всякой мудрости — есть терпение.“

Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?

Заботясь о счастье других, мы находим своё собcтвенное.

Рассудительность — это умение обуздывать свои вожделения и страсти.

Покажи мне свою немногословность, а многословие покажешь в другой раз.

Бесстыдство — терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.

Хороший человек — тот, кто способен платить другому добром.

Судьба — путь от неведомого к неведомому.

Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.

Бог в нас самих.

Любящий божественнее любимого, потому что вдохновлен богом.

Воля — целеустремленность, соединенная с правильным суждением.

Стыд — страх перед ожидаемым бесчестием.“

Истинна древняя пословица, что равенство создает дружбу.

Истинна древняя пословица, что равенство создаёт дружбу.

Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов.

Можно простить ребёнка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни, когда мужчина боится света.

Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.

Есть три типа мужчин — любители мудрости, любители почестей и любители наград.

Рождение — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

Каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две части. И поэтому каждый всегда ищет соответствующую ему половину. Поэтому любовь — это жажда цельности и стремление к ней.

Чтобы приобрести расположение друзей, надо оценивать их услуги выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья.

Женский пол — это другая часть нашего человеческого рода: правда, ввиду своей слабости он уродился более скрытным и лукавым.

Для соразмерности, красоты и здоровья требуется не только образование в области науки и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой.

Кто приблизится к храму Муз без вдохновения, веруя, что достойно лишь мастерство, останется неумелым, и его самонадеяные стихи померкнут пред песнями безумцев.

Кто вел жизнь упорядоченную и был добродушен, тому и старость лишь в меру трудна. А кто не таков, тому, Сократ, и старость, и молодость бывает в тягость.

Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

Хорошие люди потому и не соглашаются управлять – ни за деньги, ни ради почета: они не хотят прозываться ни наемниками, открыто получая вознаграждение за управление, ни ворами, тайно пользуясь его выгодами; в свою очередь и почет их не привлекает – ведь они не честолюбивы. Чтобы они согласились управлять, надо обязать их к этому и применять наказания.

Любой человек поэт, когда он любит.

– Я потому спросил, – сказал я, – что не замечаю в тебе особой привязанности к имуществу: это обычно бывает у тех, кто не сам нажил состояние. А кто сам нажил, те ценят его вдвойне. Как поэты любят свои творения, а отцы – своих детей, так и разбогатевшие люди заботливо относятся к деньгам – не только в меру потребности, как другие люди, а так, словно это их произведение. Общаться с такими людьми трудно: ничто не вызывает их одобрения, кроме богатства.

Нет человеческой души, которая выдержит искушение властью.

– Тот нам друг, кто и кажется хорошим, и на самом деле хороший человек. А кто только кажется, а на деле не таков, это кажущийся, но не подлинный друг. То же самое нужно установить и насчет наших врагов.

Смерть – это не самое худшее, что может произойти с человеком.

– Значит, Полемарх, не дело справедливого человека вредить – ни другу, ни кому-либо иному; это дело того, кто ему противоположен, то есть человека несправедливого.

Время — движущееся подобие вечности.

Значит, и от того, и от другого – и от бедности, и от богатства – хуже становятся как изделия, так и сами мастера.

Воспитание есть усвоение хороших привычек.

Будто и в государствах правители – те, которые по-настоящему правят, – относятся к своим подданным как-то иначе, чем пастухи к овцам, и будто они днем и ночью только и думают о чем-то ином, а не о том, откуда бы извлечь для себя пользу.

Музыка — это моральный закон. Она дает душу вселенной, крылья уму, полет воображению; музыка придает очарование всему бытию.

Справедливость, утверждаю я, это то, что пригодно сильнейшему.

В серьёзных делах надо быть серьёзным, а в не серьёзных — не надо.

А считаешь ли ты, что человек станет отвечать вопреки своим взглядам, все равно, существует ли запрет или его нет.

Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.

Справедливость как воздаяние должного каждому человеку.

Надежды — сны бодрствующих.

Вот тогда была жизнь, а теперь разве жизнь!

На философию потому рушится бесславие, что не по достоинству берутся за неё: не званые, а избранные должны ею заниматься.

Утверждением Фокилида, что крепость тела надо развивать в себе лишь тогда, когда уже обеспечены условия жизни?

Какой-то страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными; это-то и обнаруживается в сновидениях.

Когда тело у человека в порядке, оно своими собственными добрыми качествами вызывает хорошее душевное состояние; по-моему, наоборот, хорошее душевное состояние своими добрыми качествами обусловливает наилучшее состояние тела.

Ведь все, что относится к мусическому искусству, должно завершаться любовью к прекрасному.

Необходимость — мать всех изобретений.

Стало быть, нельзя привносить и наслаждение: с ним не должно быть ничего общего у правильно любящих или любимых, то есть ни у влюбленного, ни у его любимца.

Творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых.

– Между тем правильной любви свойственно любить скромное и прекрасное, притом рассудительно и гармонично.

Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью.

Если у людей бывают какие-то верные мнения, не основанные на понимании, то чем они, по-твоему, отличаются от слепых, которые правильно идут по дороге?

Герой рождается среди сотни, мудрый человек есть среди тысячи, но совершенного можно не найти и среди сотни тысяч.

Но ведь ты знаешь, что, по мнению большинства, благо состоит в удовольствии, а для людей более тонких – в понимании?

Сумасшествие дало человечеству величайшие блага.

Но ведь слабые натуры никогда не будут причиной ни великих благ, ни больших зол.

О любом деле можно сказать, что само по себе оно не бывает ни прекрасным, ни безобразным. Например, всё, что мы делаем сейчас, пьём ли, поём ли или беседуем, прекрасно не само по себе, а смотря по тому, как это делается, как происходит: если дело делается прекрасно и правильно, оно становится прекрасным, а если неправильно, то, наоборот, безобразным.

А найдешь ли ты что-либо более близкое мудрости, чем истина?

А про людей, друг мой, не скажем ли мы, что и они, если им нанесен вред, теряют свои человеческие достоинства?

Самое великое зло — это господство страсти, когда душа дичает от вожделений.

Правда, я не стал бы знаменит, будь я серифийцем, зато и тебе не прославиться, будь ты хоть афинянином.

Люди назвали любовь Эросом, ибо он обладает крыльями. Боги назвали её Птеросом, так как она имеет силу окрылять других.

Никто не бывает справедливым по своей воле, но лишь по принуждению, раз каждый человек не считает справедливость самое по себе благом, и, где только в состоянии поступать несправедливо, он так и поступает.

Что есть глаза для тела, то и познание для духа.

Справедливость же лежит посреди между этими крайностями, и этим приходится довольствоваться, но не потому, что она благо, а потому, что люди ценят ее из-за своей собственной неспособности творить несправедливость.

Творить несправедливость, оставаясь притом безнаказанным, это всего лучше, а терпеть несправедливость, когда ты не в силах отплатить, – всего хуже.

Добродетель — это <…> некое здоровье, красота, благоденствие души, а порочность — болезнь, безобразие [позор] и слабость.

Отсюда взяло свое начало законодательство и взаимный договор.

Муза Киприда грозила: «О девушки! Чтите Киприду“.

Говорят, что творить несправедливость обычно бывает хорошо, а терпеть ее – плохо. Однако, когда терпишь несправедливость, в этом гораздо больше плохого, чем бывает хорошего, когда ее творишь.

В образцово устроенном государстве жены должны быть общими, дети — тоже, да и все их воспитание будет общим.

Не будет ли назначением каждой вещи то, что кто-нибудь выполняет только с ее помощью или, лучше всего, пользуясь ею, нежели любой иной вещью?– Понимаю. По-моему, это и будет назначением каждой вещи.

Самая тесная дружба, как о том судят древние мудрецы, бывает у сходных меж собою людей.

Или воры, или еще какой-либо народ, несправедливо приступающий сообща к какому-нибудь делу, может ли что-нибудь сделать, если эти люди будут несправедливо относиться друг к другу?

Во всяком деле самое главное — это начало.

Значит, мы скажем следующим образом: справедливый человек хочет обладать преимуществом сравнительно не с подобным ему человеком, а с тем, кто на него не похож, между тем как несправедливый хочет им обладать сравнительно с обоими – и с тем, кто подобен ему, и с тем, кто на него не похож.

Во всей трагедии и комедии жизни <…> страдание и удовольствие смешаны друг с другом.

Это показало, что пустой человек тот, кто считает смешным не дурное, а что-либо иное.

Поступать несправедливо хуже, чем терпеть несправедливость.

Здоровое начало вызывает здоровье, а болезнетворное – болезнь.

Война — главный источник частных и общественных бед, когда она ведется.

– И крючкотвор же ты, Сократ, в твоих рассуждениях!

Слаще всего — слышать истину.

– Тебе, Сократ, – отвечал Кефал, – я, клянусь Зевсом, скажу так, как мне кажется. Часто сходимся мы вместе, люди примерно тех же лет, что и я, оправдывая старинную поговорку. И вот, когда мы соберемся, большинство из нас сокрушенно вспоминают вожделенные удовольствия юности – любовные утехи, попойки, пирушки и тому подобное – и брюзжат, словно это для нас великое лишение: вот тогда была жизнь, а теперь разве жизнь! А некоторые старики жалуются на родственников, помыкающих ими, и тянут все ту же песню, что старость причиняет им множество бед. А по мне, Сократ, они напрасно ее винят: если бы она была причиной, то и я испытывал бы то же самое, раз уж я состарился, да и все прочие, кто мне ровесник. Между тем я не раз встречал стариков, у которых все это не так; например, поэту Софоклу был при мне задан такой вопрос:

Разве не забавно у них еще вот что: своим злейшим врагом считают они того, кто говорит им правду, а именно, что, пока они не перестанут пьянствовать, наедаться, предаваться любовным утехам и праздности, им нисколько не помогут ни лекарства, ни прижигания, ни разрезы, а также заговоры, амулеты и тому подобное.

Никто не знает, что такое смерть, и все же все боятся ее, как будто признают, что это величайшее зло, возможно, величайшее благо для человека.

Можно с полным правом назвать подлинной ложью: это укоренившееся в душе невежество, свойственное человеку, введенному в заблуждение.

Мышление — это язык, который душа ведет с собой.

А самое великое наказание – это быть под властью человека худшего, чем ты, когда сам ты не согласился управлять.

Тебе ведь известно, что легче спрашивать, чем отвечать

Греки расселись по берегам Средиземного моря, как лягушки вокруг болота.“

Но называешь ли ты несправедливость злоумышленностью (κακοήυειαν)?– Нет, это здравомыслие.

Мы должны признать, что эллины совершенствуют всё то, что они получают от варваров.

Неужели, что справедливость порочна?– Нет, но она – весьма благородная тупость.

Когда люди вынуждены выбирать из двух зол, никто, очевидно, не выберет большего, если есть возможность выбрать меньшее.

Значит, добродетелью ты назовешь справедливость, а порочностью – несправедливость?– Не иначе, дражайший! И я говорю, что несправедливость целесообразна, а справедливость – нет!

Из всех остальных так называемых искусств… не осталось бы ни единого, но все они совершенно исчезли бы, если бы было исключено искусство арифметики.

Обладание властью дает большие преимущества. Это ты и должен учитывать, если хочешь судить, насколько всякому для себя лично полезнее быть несправедливым, чем справедливым.

В государствах заключены два враждебных между собой государства: одно — бедняков, другое — богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

Он считает, что долг друзей делать только хорошее своим друзьям и не причинять им никакого зла.

Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <…> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино — государственная власть и философия, <…> до тех пор <…> государствам не избавиться от зол.

Какие слова Симонида о справедливости ты считаешь правильными?– Да то, что справедливо отдавать каждому должное.

Каким же будет воспитание? Впрочем, трудно найти лучше того, которое найдено с самых давнишних времен. Для тела — это гимнастическое воспитание, а для души — мусическое.

Стало быть, не это определяет справедливость: говорить правду.

Изумление <…> есть начало философии.

Число составляет всю суть каждой вещи.

– А незнание и непонимание – разве это не состояние пустоты в душе?

Не всё то к лучшему, что на пользу лишь тирану, если тиран не отличается добродетелью.

Астрономия… заставляет душу взирать ввысь и ведет ее туда, прочь ото всего здешнего.

Из богов никто не занимается философией и не желает стать мудрым, поскольку боги и так уже мудры; да и вообще тот, кто мудр, к мудрости не стремится. Но не занимаются философией и не желают стать мудрыми опять-таки и невежды.

Так что мы не ошибемся, если назовем их скорее любителями мнений, чем любителями мудрости.

Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя.

– Следовательно, о тех, кто замечает много прекрасного, но не видит прекрасного самого по себе и не может следовать за тем, кто к нему ведет, а также о тех, кто замечает много справедливых поступков, но не справедливость самое по себе и так далее, мы скажем, что обо всем этом у них имеется мнение, но они не знают ничего из того, что мнят.

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Самое ужасное и безобразное – это если пастухи так растят собак для охраны стада, что те от непослушания ли, с голоду или вследствие дурного обычая причиняют овцам зло и похожи не на собак, а на волков.

Кто находит в своей жизни много несправедливых поступков, тот, подобно детям, внезапно разбуженным от сна, пугается и в дальнейшем ожидает лишь плохого.

Крайняя несправедливость — казаться справедливым, не будучи таким.

Как же можно убедить тех, кто и слушать-то не станет?– Никак, – сказал Главкон.

Если полюбишь, то люби того, кто этого стоит.

Припасы, необходимые для рассудительных и мужественных знатоков военного дела, они должны получать от остальных граждан в уплату за то, что их охраняют.

В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя самих.

Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она— величайшее зло.

Надо ставить правителем и стражем государства, ему следует воздавать.

Кто не совершает несправедливости — почтенен, но боле чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей.

Стало быть, правление и попечение низкой души неизбежно будет плохим, а у возвышенной души все это выходит хорошо.

Гимнастика есть целительная часть медицины.

Признаёшь ли ты, что государство может быть несправедливым?

Сократ — друг, но самый близкий друг — истина.

Подлинный правитель имеет в виду не то, что пригодно ему, а то, что пригодно подвластному.

Речь истины проста.

Ни одна перемена не происходит у юноши с такой быстротой и силой, как превращение любви к почестям — в любовь к деньгам.

Вот почему для приступающих к правлению должно существовать вознаграждение – деньги либо почет или же наказание для отказывающихся управлять.

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.

Кто правит государствами, – подлинные правители – правят по доброй воле?

При олигархии правители, стоящие у власти, будучи богатыми, не захотят ограничивать законом распущенность молодых людей и запрещать им расточать и губить свое состояние; напротив, правители будут скупать их имущество или давать им под проценты ссуду, чтобы самим стать еще богаче и могущественнее.

При равном имущественном положении справедливый вносит больше, а несправедливый меньше, и, когда надо получать, справедливому не достается ничего, а несправедливый много выгадывает.

Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих к чести и славе тех, кто эти дела совершил.

Но ведь всякое искусство, Фрасимах, это власть и сила в той области, где оно применяется.

Чтобы приобрести расположение друзей и приятелей при житейских сношениях с ними, следует оценивать их заслуги, оказываемые нам, выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья и приятели.

Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.

Разве, по-твоему, не позорна и не служит явным признаком невоспитанности необходимость пользоваться, за отсутствием собственных понятий о справедливости, постановлениями посторонних людей, словно они какие-то владыки и могут все решить!

Никто не становится хорошим человеком случайно.

А если они воздавали там какие-нибудь почести и хвалу друг другу, награждая того, кто отличался наиболее острым зрением при наблюдении текущих мимо предметов и лучше других запоминал, что обычно появлялось сперва, что после, а что и одновременно, и на этом основании предсказывал грядущее, то, как ты думаешь, жаждал бы всего этого тот, кто уже освободился от уз, и разве завидовал бы он тем, кого почитают узники и кто среди них влиятелен

Любимое часто ослепляет любящего.

Не прибавляй огонь к огню.

А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза и не отвернется он поспешно к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?

Внимание к здоровью есть наибольшее препятствие для жизни.

Платон — афоризмы, цитаты и высказывания

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.

Любовь

Человек — это какая-то выдуманная игрушка бога. Этому-то и надо следовать; надо жить играя.

Человек и человечество

Наказанием за гражданскую пассивность является власть злодеев.

Народ | Власть, правительство

Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.

Политика

Всякое слово ничтожно, когда не увенчано делом.

Слово

Нет более верного признака дурного устройства городов, чем обилие в них юристов и врачей.

Юрист, юриспруденция

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное

Счастье

Надежды — сны бодрствующих.

Надежда

Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному.

Верность (партнеру)

Основа всякой мудрости есть терпение.

Терпение

Самое тяжелое и горькое рабство – рабство у рабов.

Без темы

Демократия перерождается в тиранию.

Демократия

Конец войны видели только мертвые.

Война

Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти

Государство | Справедливость

Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного.

Дружба

Рождение — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

Рождение

Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.

Все, что вызывает переход из небытия в бытие, — творчество.

Творчество

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Дураки

Трудно и потому особенно похвально — прожить всю жизнь справедливо, обладая полной свободою творить несправедливость.

Справедливость

В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не себя

Несчастье, горе | Проблемы, трудности

Мужественные бывают смелыми, но не все смелые мужественны.

Храбрость, смелость | Мужество

Невежественными бывают только те, которые решают таковыми оставаться.

Учеба | Знание, ум, интеллект

Когда глаза мужчины видят прекрасную женщину, всё его тело хочет повторить эту женщину в его потомстве.

Секс и сексуальность

Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.

Возраст, годы | Время

Хорошее начало — половина дела.

Дело


Всего афоризмов в разделе: 200

Афоризмы и цитаты о демократии. Только лучшие высказывания великих авторов

Лучший аргумент против демократии пятиминутная беседа со средним избирателем.

1224Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократическая партия состоит из сумасшедших, но никто из членов демократической партии об этом не знает. Зато это знают республиканцы. Все республиканцы сумасшедшие, но об этом знают только демократы.

1075Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Из демократии рождается тирания.

1050Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

И демос [народ] желает быть своего рода монархом. Поэтому и тут () льстецы в почете () (ведь демагог льстец народа).

853Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия это не просто правление большинства, но правление большинства, уважающее права меньшинства.

830Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Если брать этот термин в точном его значении, то никогда не существовала подлинная демократия и никогда таковой не будет. Противно естественному порядку вещей, чтобы большое число управляло, а малое было управляемо.

777Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Демократия – правила общежития для свободных людей.

563Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это форма правления, при которой каждый получает то, чего заслуживает большинство.

523Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Лучшее лекарство от болезней демократии больше демократии.

521Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия это, в сущности, признание того, что все мы как общество ответственны друг за друга.

509Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Многое из того, что кажется свойственным демократии, ослабляет демократию.

490Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это не власть большинства, а защита меньшинства.

463Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Господство на море рождает демократию, а олигархией меньше тяготятся земледельцы.

462Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Лучшее лекарство от болезней демократии – больше демократии.

457Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Теперь ничто не пользуется таким признанием у народа, как ненависть к народным вождям.

425Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

При диктатуре народ боится говорить правду своим вождям, при демократии вожди боятся говорить правду своему народу.

386Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Не имея возможности, в силу безродности, передавать по наследству титулы, демократы стали передавать из рук в руки своим родственникам должности.

377Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – это теория, согласно которой два вора украдут меньше, чем один.

376Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это воздушный шар, который висит у вас над головами и заставляет глазеть вверх, пока другие люди шарят у вас по карманам.

374Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократию мы выбираем не потому, что она изобилует добродетелями, а только чтоб избежать тирании.

373Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия: говоришь что хочешь, делаешь что велят.

363Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократическое правление предполагает дискуссию, но эффективно оно лишь тогда, когда вы способны заставить людей замолчать.

360Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Если бы существовал народ, состоящий из богов, то он управлял бы собою демократически. Но правление столь совершенное не подходит людям.

353Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия — это когда власти уже не назначаются безнравственным меньшинством, а выбираются безграмотным большинством.

349Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть строй, когда еще не знают, кого слушаться, но уже знают, кого не слушаться.

333Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия не что иное, как припугивание толпы толпою в интересах толпы.

329Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия это термин, с которым обращаются к народу каждый раз, когда в нем нуждаются.

323Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть не искомое состояние, к которому можно прийти любым путём, а сам способ жизни, связанный с самодеятельностью народа.

320Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия правит плохо, зато мало.

320Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия означает правление необразованных, аристократия правление плохо образованных.

318Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Ни в современности, ни в истории мы не найдем ни одного примера правления большинства.

310Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — худшая из всех политических систем, но лучшей не дано.

309Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия существует не только ради избавления людей от слишком дурного управления, но и ради избавления их от слишком хорошего управления. Деспотичный Толстой, вероятно, причинил бы русским гораздо больше страданий, чем Петр Великий.

304Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Демократия — это необходимость мириться с тем, что управляют нами не герои.

302Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это процесс, в ходе которого люди свободно выбирают козла отпущения.

301Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть механизм, гарантирующий, что нами управляют не лучше, чем мы того заслуживаем.

298Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены ее избиратели.

286Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Господство немногих вселяет страх в граждан, но стыда не внушает.

284Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть искусство управления цирком изнутри обезьяньей клетки.

282Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Нет доли печальней, чем доля политика-кандидата при демократии. Его неудача — стыд для него, а удача покрывает его позором.

277Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократическое государство анархично. Совершенно не управляет страной «народ» (демос), почти не управляет парламент, немного управляет кабинет министров, а более всего бюрократия, единственный постоянный элемент власти.

273Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия это манящая цель, а не тихая гавань. Ведь свобода – это непрестанное стремление, а не окончательное достижение.

272Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Только очень богатая страна может позволить себе демократию, ибо нет более дорогостоящего и продувного правительства, чем демократическое.

272Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – нахождение приближенных решений неразрешимых задач.

272Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Для меня парламентская демократия это мирная война всех против всех.

270Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократическая этика – отвратительная бессмыслица и в корне противоречит индивидуализму, но демократический общественный строй есть вывод из основ индивидуализма.

268Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия это злоупотребление статистикой.

267Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

Слепой ведет слепого. Это называется демократией.

261Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – всего лишь мечта, как Аркадия, Санта Клаус и рай.

260Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

В демократии честный политик может быть терпим, только если он очень глуп. Ибо лишь очень глупый человек может искренне разделять предрассудки большей половины нации.

259Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия не есть форма правления. Демократия есть форма самосознания общества.

258Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это право делать неправильный выбор.

258Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре править.

256Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Способность людей устанавливать законы делает демократию возможной, а склонность людей обходить законы делает демократию необходимой.

256Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия строй, при котором люди верят, что другие так же хороши, как они.

255Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия спотыкается на каждом шагу по дороге к правильному решению, вместо того чтобы прямо и без запинок идти в тупик.

253Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – слишком хорошая вещь, чтобы делить ее с кем бы то ни было.

253Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Зависть вот фундамент демократии.

252Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

Автократия это когда лишь один человек имеет свое мнение, аристократия когда свое мнение имеют лишь немногие, демократия когда своего мнения не имеет никто.

252Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – это политический строй, а не государственное устройство. Бывают демократические монархии и антидемократические республики.

251Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия самый худший вид правления, не считая остальных.

249Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Главный изъян демократии в том, что только партия, лишённая власти, знает, как управлять страной.

247Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Крайняя демократия — та же тирания, только разделенная среди многих.

245Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия: не ограниченная никакими законами и опирающаяся на прямое насилие власть демократов.

245Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия основывается на уверенности, что обычные люди обладают необыкновенными возможностями.

244Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — политическая система, при которой каждый имеет право быть своим собственным угнетателем.

244Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – вялотекущая гражданская война.

239Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Самый популярный человек в демократии – не самый демократический, а самый деспотический человек.

236Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия когда выбирают самого достойного из недостойных.

235Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Фундаментом демократии является равнодушие населения к власти.

235Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – одна из худших мыслимых, но лучшая из осуществимых форм правления.

235Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия это теория, согласно которой простые люди знают, чего хотят, и должны получить это без всякого снисхождения.

234Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – способ защиты сытого человека, но не насыщения голодного.

234Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Ничто так не способствует развитию демократии, как ее отсутствие.

234Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Любой политический режим это парламент шлюх. Только при демократии шлюхи это мы.

234Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия стала правлением биржевиков, ограниченным прессой.

234Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Генерал-демократ — это то же самое, что еврей-оленевод.

232Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия избавила народ от очередей в магазинах, но заставила людей стоять в очередях к чиновникам, одних, чтобы получить лакомый кусок собственности, других за пособиями, чтобы купить кусок хлеба.

232Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Истинный демократ пишет, как народ, искренне, просто и скверно.

232Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это режим, при котором можно говорить все, что думаешь, даже если ты ничего не думаешь.

231Ссылка на цитату5 минут на осмысление

История свободы в значительной степени была историей контроля за соблюдением процедурных требований.

230Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Нельзя утверждать, что в странах с представительным правлением царствует вечная весна. Но их преимущество в том, что снег там ежегодно тает.

228Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – это периодически возобновляемое допущение, что большая половина граждан права в течение большей половины времени.

228Ссылка на цитату5 минут на осмысление

А что я могу сделать один, если таких, как я — миллионы?

227Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

При демократии одна партия все свои силы тратит на то, чтобы доказать, что другая неспособна управлять страной, – и обычно обеим удается то и другое.

227Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия – это теоретическое пространство между бандократией и охлократией.

226Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – худшая форма правления для тех, кто до неё не дорос.

226Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Если мужик может стать королем, не думай, что в королевстве уже демократия.

226Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это лучший способ закрепить неравенство.

226Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия ведет счет по головам, вместо того чтобы бить по ним.

225Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть одурачивание народа при помощи народа ради блага народа.

223Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия это общественный строй, при котором меньшинство реализует свои личные амбиции с согласия большинства.

222Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

В Италии во время тридцатилетнего правления семьи Борджа мы видим сплошной террор, убийства, кровопролитие, войны. Но та же эпоха дала нам Микеланджело, Леонардо да Винчи и Ренессанс. В Швейцарии мы видим сплошную любовь к ближнему, пятьсот лет мира и демократии. И что же из этого вышло? Часы с кукушкой.

222Ссылка на цитату7 минут на осмысление

В чем разница между обычной и народной демократией? В народной демократии люди не могут свободно говорить, что думают, и поэтому их мнение оставляется без внимания, а в обычной демократии, такой, как на Западе, люди могут свободно говорить, что думают, и поэтому их мнение оставляется без внимания.

220Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Полная демократия: нет человека настолько незначительного, чтобы он не мог навредить другому.

220Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Гримасы демократии: народ освободили условно.

219Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия предполагает, что заурядные люди обладают совершенно незаурядными способностями.

219Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия – это государственное устройство страны, показывающее, чего стоит её народ.

218Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия непостоянный работодатель.

217Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

Единственный серьезный изъян демократии тирания большинства.

217Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это правительство, которое даёт или пытается дать народу иллюзию того, что он является господином.

214Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

В условиях демократии неосведомлённость одного избирателя может повредить всем остальным.

211Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Американская демократия похожа на богача, который здоровается с портье в своих апартаментах. «Привет, Том!» (На самом деле портье зовут Джеком.) «Ну, как детишки, Том?» (У портье нет детей.) Тем не менее обе стороны остаются довольны.

210Ссылка на цитату7 минут на осмысление

При правлении однородного и доктринёрского большинства демократия может оказаться не менее тиранической, чем худшая из диктатур.

210Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Сказать, что лучшее лекарство от болезней демократии – больше демократии, все равно что сказать: лучшее лекарство от преступности – больше преступлений.

209Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия не значит: «Я так же хорош, как и вы», демократия значит: «Вы так же хороши, как и я».

207Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Две самые короткие книги: 1) «Путеводитель по арабской демократии», 2) «Все, что мужчины знают о женщинах».

205Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Экспорт демократии в Средневековье.

200Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

Без царя в голове и республиканцам плохо.

198Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия способна функционировать только при условии, что рядовые граждане в осуществляемые государством процессы не вмешиваются.

195Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократическое правительство не может по уровню зрелости сильно отличаться от остальной массы граждан. Избираемые могут выделяться умом, знаниями, красноречием, но не выбором поведения. Иначе сограждане просто не поняли бы их целей, их аргументации и избрали бы других, чьи речи и действия были бы им понятны, чей взор проникал бы в будущее не намного дальше их собственного.

193Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Игра в партию — это ханжеский фарс, облечённый в форму демократии, но по существу построенный на эгоизме и деспотизме, в основе которого лежит маневрирование, трюкачество и политиканство.

192Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Я не хотел бы быть рабом, и не хотел бы быть рабовладельцем. Это выражает моё понимание демократии.

190Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Если мужик может стать королём, не думай, что в королевстве уже демократия.

171Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям, мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве (демосe).

170Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Судьба демократии при любой её форме и развитости зависит от мелкой технической детали — процедуры выборов. Остальное второстепенно. — Восстание масс

167Ссылка на цитату5 минут на осмысление

При демократии без обращения к статистике можно достаточно точно определить по избраннику народа, кого в обществе больше — умных или идиотов.

160Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия — мечта глупцов, демократия — такая же ложь, такой же дурман, как религия, и служит лишь для того, чтобы рабочие — этот вьюченный скот — не бунтовали. Когда они стонали под бременем нужды и непосильного труда, их уговаривали терпеть и нужду и труд и кормили баснями о царстве небесном, где бедные будут счастливы и сыты, а богатые и умные — гореть в вечном огне. Ох, как умные смеялись! А когда эта ложь выдохлась и у людей возникла мечта о демократии, умные постарались, чтобы она так и осталась мечтой, только мечтой. Миром владеют сильные и умные.

153Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Принцип демократии разлагается не только тогда, когда утрачивается дух равенства, но также и тогда, когда дух равенства доводится до крайности и каждый хочет быть равным тем, кого он избрал в свои правители.

151Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Нет такого демократичного общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии.

145Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Если демократия означает равнение на низы и отказ от признания неравенства людей, если она пребывает в убеждении, что власть исходит от масс, что править — это дело масс, а не элиты, то я рассматриваю демократию как фикцию.

144Ссылка на цитату7 минут на осмысление

… душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: всё принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. А кончат они тем, что перестанут считаться даже с законами писаными или неписаными, чтобы уже вообще ни у кого и ни в чём не было над ними власти., Та же болезнь, что развилась в олигархии и её погубила, ещё больше и сильнее развивается здесь из-за своеволия и порабощает демократию. В самом деле, всё чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону,. Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии, иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.

136Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Демократия — это когда нами правят такие же негодяи, как и мы сами.

129Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

То и дело приходится слышать, что демократия — худший способ управления государством, но все другие способы, когда-либо испробованные человечеством, ещё хуже. — Из выступления в палате общин, ноябрь 1947 г.

129Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Злоупотребления во всех других формах правления привели к предпочтению республиканского правления как наилучшего, потому что оно наименее несовершенно. — Из письма неизвестному адресату 1833 года

128Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Зависть — вот фундамент демократии.

121Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Нам такая демократия с гвалтом не надо. Нам демократия надо, когда человек работает, получает хоть какую-то зарплату, чтоб хлебушка купить, молочка, сметаны, творожку, иногда кусочек мяса, чтоб накормить ребёнка. Ребёнок много не съест.

119Ссылка на цитату7 минут на осмысление

У современной демократии есть только один опасный враг — добрый монарх.

113Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

…большинство не оправдывается.

111Ссылка на цитату2 минуты на осмысление

Демократия — всего лишь мечта, как Аркадия, Санта-Клаус и рай.

109Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — нахождение приближённых решений неразрешимых задач.

105Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Народовластие (т. е. демократия) всегда гибельно… Пастырь ответственен пред Богом, народовластие же всегда безответственно и есть грех, бунт против Божеских установлений. Святитель Владимир Киевский: «Монарх посвящается на власть Богом, — президент получает власть от гордыни народной, монарх силён исполнением заповедей Божиих, президент держится у власти угождением толпе, Монарх ведёт верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога».

103Ссылка на цитату7 минут на осмысление

Демократия — это процесс, в ходе которого люди свободно выбирают козла отпущения.

103Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Лучший аргумент против демократии — это 5 минут беседы с обычным избирателем.

103Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это режим, при котором можно говорить всё, что думаешь, даже если ты ничего не думаешь.

102Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Благоприятствовать демократии — следственно неблагоприятствовать России, которая есть главное препятствие для демократии…

101Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Так и умру, не поняв различия между демократией и охлократией.

99Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это периодически возобновляемое допущение, что большая половина граждан правá в течение большей половины времени.

99Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия — слишком хорошая вещь, чтобы делить её с кем бы то ни было.

97Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия есть искусство управления цирком изнутри обезьяней клетки.

96Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия восторжествовала, и теперь быть личностью стало ещё труднее, чем раньше.

96Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — теория, в соответствии с которой два вора украдут меньше, чем один, три — меньше, чем два, четыре — меньше трёх, и так до бесконечности.

94Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это кормилица честолюбия.

90Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Демократия — это теория, согласно которой простые люди знают, чего хотят, и должны получить это без всякого снисхождения.

89Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия — это государственное устройство страны, показывающее, чего стоит её народ.

88Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

В демократии большинство правит, а меньшинство всё время указывает, куда крутить руль.

88Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Не все хорошие люди — непременно демократы.

88Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Первая из самых демократических доктрин заключается в том, что все люди интересны.

85Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

При демократии одна партия все свои силы тратит на то, чтобы доказать, что другая неспособна управлять страной, — и обычно обеим удаётся то и другое

83Ссылка на цитату5 минут на осмысление

Демократия тем хороша, что сберегает средства иностранным разведкам.

78Ссылка на цитату3 минуты на осмысление

Темы цитат по буквам

Топ-3 Демократия Платон цитирует известных авторов

Наслаждайтесь чтением и поделитесь 3 известными цитатами о «Демократия Платон » со всеми.

«Те, кто не являются настоящими лидерами или старейшинами, будут просто утверждать людей на их собственном незрелом уровне, и, конечно, незрелые люди будут любить их и избирать их за то, что они столь же незрелые. Вы можете заполнить имена здесь своей собственной историей о политической катастрофе. Но просто помните, я боюсь, что существует симбиоз между незрелыми группами и незрелыми лидерами, поэтому и Платон, и Джефферсон говорили, что демократия на самом деле не лучшая форма правления.Это самый безопасный. По-настоящему мудрый монарх, вероятно, будет самым эффективным в достижении цели ».
— Рихард Рор —

«Демократия — или любое ее улучшение — будет зависеть от права непрофессионала критиковать. Его критика будет часто — очень часто — чертовски глупой, но если, как Платон и фашисты, мы отнимем у него право критиковать, мы лишим его права ценить ».

— Луи Макнейс

Демократия Платон цитирует картинки

Хотите увидеть больше фотографий Демократия цитаты Платона? Нажмите на изображение цитат Демократии Платона, чтобы просмотреть его в полном размере.

Связанные известные цитаты по темам

  • Эта улыбка, когда цитирует

    «Мы узнаем эту улыбку, когда видим ее в зеркале или на лицах наших друзей, на свадьбах, юбилеях, крестинах или» — Роб Шеффилд

  • Цитаты о погоне за девушкой

    «Добродетельная девушка никогда не гонится за мальчиками; кто хоть раз видел, как мышеловка гоняется за мышами? » — Джулиан Тувим

  • Фотографии для беременных, цитаты

    «Я всегда представляла, что, когда я забеременею, это будет круто, и все пойдет идеально, и я позировала всем этим» — Дженни Лоусон

  • Бесплатные котировки Кашмира

    «Бог, будучи целостным сознанием, всегда осознает Себя и отражения, сияющие в Нем.Быть абсолютно независимым и »- Баладжиннатха Пандита

  • Цитаты о так быстро меняющейся жизни

    «Но была дисциплина, просто мы ее не понимали. Мы думали, что он бесформенный, но теперь я думаю, что он был »- Майкл Ондатье

  • Цитаты о канатных играх

    «Когда вы не используете все свои возможности, вы должны попробовать все, чтобы мотивировать, заставить их работать. Все они должны »- Томми Ласорда

  • Иногда быть эгоистичными цитатами — нормально

    «Раньше я любил тебя, я все еще занимаюсь таким эгоистичным, я люблю старого тебя. Ты, который не принимал наркотики… The »- Генри Роллинз

  • нужен кто-то там цитаты

    «Мне все это понравилось, но больше всего мне понравилось то, что, хотя пьеса была полностью сосредоточена на Кинтане, они были», — Джоан Дидион

  • Цитаты Die In Your Arms

    «Смерть племянницы у тебя на руках — величайший дар от Бога». — Селин Дион

  • We Band Of Angels Котировки

    «Итак, позвольте мне помочь вам. Мой любимый цвет — черт возьми, не знаю.Я никогда не беспокоился об этом. Моя любимая »- Гена Шоуолтер

  • Цитаты об эгоистичных супругах

    «Объединительные способности супругов существуют не зря; они существуют для материнства и отцовства. Это матрица, в которой они »- Ю. Будзишевский

  • Цитаты о мышлении, которое кто-то изменил

    «В тех редких случаях, когда репортер спрашивает, является ли преступник иммигрантом, правительственные чиновники сразу же отклоняют вопрос, как если бы он был» — Энн Коултер

  • Сомалийские котировки

    «В нашей революции мы считаем, что разорвали цепочку экономики потребления, основанной на импорте, и мы свободны» — Сиад Барре

  • Цитаты о приоритетах и ​​обязанностях

    «Как молодая мама, ваша жизнь меняется в мгновение ока.Ваши приоритеты меняются, вы забываете чистить зубы, вы не знаете, как поживаете »- Мелани Шенкл

  • Цитаты из радостной игры

    «Они оба боролись, чтобы отдышаться, хотя кислородное голодание Меган не имело никакого отношения к игре. «Ты в порядке?» — спросил Финн. «Ага» — Кейт Брайан

.

Список известных цитат Платона: лучшие цитаты Платона

В этом списке цитат Платона собраны все лучшие цитаты Платона на различные темы, от любви до философии и многое другое. Приведенный ниже список цитат Платона отсортирован по популярности, поэтому только лучшие цитаты находятся в верхней части списка. Наслаждайтесь этими высказываниями Платона. Классический греческий философ, Платон был известен своей мудростью и интеллектом. Он также основал Академию в Афинах и считается одним из самых влиятельных мыслителей в истории.В результате цитаты Платона читают и изучают во всем мире.

От любовных цитат Платона до цитат из музыки Платона на кончике вашего языка, вы найдете здесь все его известные высказывания и отрывки на любую тему. Учитывая его область, в этом списке могут быть цитаты из философии Платона, а также цитаты Платона об образовании, политике и демократии. Читайте дальше, чтобы узнать больше об этой очень важной фигуре, и, возможно, даже выучите одну из известных цитат Платона, перечисленных ниже, чтобы произвести впечатление на своих друзей и расширить свое мнение.

Если вы хотите расширить свой философский ум, посмотрите наши цитаты Сунь-цзы, цитаты Сократа и цитаты о знаниях.

… подробнее

  • 1

    Мудрые люди говорят, потому что им есть что сказать; дураки, потому что они должны что-то сказать.

    Платон

  • 2

    Мы легко можем простить ребенка, который боится темноты; настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света.

    Платон

  • 3

    Первая и лучшая победа — победить себя.

    Платон

  • 4

    Наказание, которое хорошие люди платят за безразличие к общественным делам, — это править злые люди.

    Платон

  • 5

    Истина сама по себе награда.

    Платон

  • 6

    Любовь — серьезное психическое заболевание.

    Платон

  • 7

    В политике мы исходим из того, что каждый, кто знает, как собирать голоса, знает, как управлять городом или государством.Когда мы болеем … мы не просим самого красивого или самого красноречивого врача.

    Платон

  • 8

    У меня есть надежда, что после смерти что-то есть.

    Платон

  • 9

    Мнение — это среда между знанием и невежеством.

    Платон

  • 10

    Мы дважды вооружены, если сражаемся с верой.

    Платон

  • 11

    Только мертвые видели конец войны.

  • 12

    Не приучайте ребенка к обучению силой или грубостью; но направьте их к этому тем, что развлекает их умы, чтобы вы могли лучше понять особые склонности гения каждого из них.

    Платон

  • 13

    Только мудрость — это наука других наук.

    Платон

  • 14

    Мышление — это разговор души с самой собой.

    Платон

  • 15

    Человек — существо, ищущее смысл.

    Платон

  • 16

    Начало — самая важная часть работы.

    Платон

  • 17

    Ибо, как поэты любят свои произведения и отцы своих детей, так и те, кто создал состояние, оценивают свои деньги, а не только для их использования, как другие люди , а потому что это собственное производство.Кроме того, это делает их неприятными товарищами, потому что они не будут хвалить ничего, кроме богатства.

    Платон

  • 18

    При прикосновении любви каждый становится поэтом.

    Платон

  • 19

    Поэты произносят великие и мудрые вещи, которых они сами не понимают.

  • 20

    Хорошее решение основано на знаниях, а не на числах.

    Платон

  • 21

    Те, кто намеревается стать великими, не должны любить ни себя, ни свои собственные дела, а только то, что справедливо, будь то они сами или другие.

    Платон

  • 22

    Я почти никогда не встречал математика, способного рассуждать.

    Платон

  • 23

    Все обучение имеет эмоциональную основу.

    Платон

  • 24

    Есть три класса людей; любители мудрости, любители чести и любители наживы.

    Платон

  • 25

    музыка дает душу вселенной, Крылья разуму, Полет воображению, Жизнь всему…

  • .

    Plato — Wikiquote

    Пусть каждый человек напомнит своим потомкам, что они тоже солдаты, которые не должны покидать ряды своих предков или из трусости отставать. Даже когда я призываю вас сегодня и во все времена, когда я встречусь с кем-либо из вас, буду продолжать напоминать и увещевать вас, о вы, сыновья героев, что вы стремитесь быть храбрейшим из людей. И я думаю, что сейчас мне следует повторить то, что ваши отцы хотели сказать вам, оставшимся в живых, когда они вышли на битву, на случай, если с ними что-нибудь случится.Я скажу вам, что я слышал от них, и что, если бы у них была только речь, они бы охотно говорили, судя по тому, что они тогда сказали. И вы должны представить, что слышите, как они говорят то, что я сейчас повторяю вам:

    Сыновья, это событие доказывает, что ваши отцы были храбрыми людьми; ибо мы могли бы жить бесчестно, но предпочли бы умереть с честью, нежели довести вас и ваших детей до позора, и вместо того, чтобы бесчестить наших собственных отцов и предков ; учитывая, что жизнь не является жизнью для того, кто бесчестит свою расу, и что к такому человеку не дружат ни люди, ни боги, ни пока он находится на земле, ни после смерти в нижнем мире.

    Тогда помните наши слова, и какова бы ни была ваша цель, пусть добродетель будет условием достижения вашей цели, и знайте, что без этого все владения и занятия бесчестны и злы.

    Ибо и богатство не приносит славы хозяину, если он трус; такого человека богатство принадлежит другому, а не ему самому. Красота и сила тела, живя в низком и трусливом человеке, не кажутся красивыми, а наоборот миловидными, делая владельца более заметным и проявляя его трусость.

    И всякое знание, когда оно отделено от справедливости и добродетели, оказывается хитростью, а не мудростью; поэтому сделайте это своей первой и последней, постоянной и всепоглощающей целью — превзойти, если возможно, не только нас, но и всех ваших предков в силе ; и знайте, что превосходство над вами в добродетели приносит нам только позор, но то, что вы превосходны, является для нас источником счастья.

    И мы, скорее всего, проиграем, и вы, скорее всего, станете победителями в состязании, если вы научитесь так распоряжаться своей жизнью, чтобы не оскорблять и не растрачивать репутацию ваших предков, зная, что человеку, у которого есть Самоуважение, нет ничего более позорного, чем быть почитаемым не ради него самого, а ради репутации его предков .

    Честь родителей — справедливое и благородное сокровище для их потомков, но пользоваться сокровищами богатства и славы и не оставлять ничего своим преемникам, потому что у вас нет ни денег, ни собственной репутации, — все равно. низменный и бесчестный.

    И если вы будете следовать нашим заповедям, вы будете приняты нами как друзья, когда час судьбы приведет вас сюда; но если вы пренебрегаете нашими словами и опозорились в своей жизни, никто не будет приветствовать или принимать вас. Это послание, которое нужно передать нашим детям.

    .

    20 цитат Платона, чтобы освежить вашу философию жизни

    • Рассказы
      • Повседневные герои
      • Оригиналы Goalcast
      • Знаменитости, вдохновляющие
      • Истории любви
      • Истории успеха
      • Воодушевляющие новости
      • Ваши истории
    • Селф
      • Диета и питание
      • Эмоциональное здоровье
      • Упражнение
      • Медитация
      • Психическое здоровье
      • Мышление
      • Физическое здоровье
      • Назначение
      • Саморазвитие
      • Духовное здоровье
    • Отношения
      • Знакомства
      • Семья
      • Друзья
      • Сердцеед
      • Брак
      • Воспитание
    • Успех
      • Карьерный рост
      • Творчество
      • Предприниматели
      • Финансы
      • Мотивация
      • Производительность
      • Навыки
      • Учеба
      • Путешествия