Содержание

Племя Масаи (масай), традиции масаев из Кении

Масаев без преувеличения можно назвать «титульной нацией» Кении. Интересный факт – далеко не все кенийцы, разумеется, являются этническими масаями, но многие предпочитают представляться таковыми. Даже несмотря на то, что с развитием структуры национальных парков Кении масаи утратили изрядную часть своих земель и обязаны следовать неизбежным ограничениям цивилизации, они до сих пор имеют славу отчаянных и суровых воинов, чему немало способствовало восстание 1960-х г.г., приведшее Кению к независимости. Сегодня в Кении живёт около миллиона масаев.

Масаи – красивые и неприспособленные к рабству

Знаменитая Карен Бликсен, писательница, 20 лет прожившая в окрестностях Найроби, и известная по бестселлеру «Из Африки», свидетельствовала, что масаи занимают особое положение среди племён Кении, отличаются собственным «стилем» в поведении, даже некоторой надменностью и дерзостью, и при этом очень верные, порядочные и стойкие. Карен Бликсен отмечала, что масаям присуща благодарность и они долго помнят добро, но также и обиду. Она упоминала, что масаи являются воинами до самой глубины своего существа, и оружие – неотъемлемая часть масаев. Писательница вообще подчеркивала красоту масаев – «…лица с высокими скулами и резко очерченными челюстями, гладкие, без единой морщинки. У них сильные мускулистые шеи, придающие им грозный вид — такая шея бывает у рассерженной кобры, леопарда или быка». Свидетельствовала она и о том, что масаи никогда не были рабами: даже если кто-то из этого народа попадал в неволю, он очень быстро умирал, неприспособленный к ярму.

Племя Масаи, Кения

Карен Бликсен говорила, что морани – молодые масаи, недавно посвященные в воины, «питаются только кровью и молоком». Это преувеличение – но и то, и другое действительно входит в их рацион. Дело в том, что коровы – это не просто «священные животные», это смысл и основа жизни масаев.

Жизнь и быт масаев

Божий дар – коровы

Действительно, самое главное для масаев – их коровы. По большому счёту, весь боевой опыт этого народа направлен на то, чтобы защищать от посягательств свой скот и пытаться завладеть чужим. Масаи совершенно серьёзно (причём по сей день) считают, что Нгаи, повелитель дождя и главное божество, сотворил коров специально для масаев. Поэтому все коровы, какие ни есть в мире, которые не принадлежат им, считаются украденными у масаев!

Коровы у Масаи, Кения

Коровы (справедливости ради надо уточнить, что здешняя порода больше смахивает на зебу) – основа жизни масаев. Сухой навоз скрепляет стены их хижин, а дети и подростки вправду пьют кровь животных – бутылочки из длинных тыкв приспособлены у масаев для этого, совсем как молочные. Для того, чтобы животное жило и здравствовало, ведь масаи берегут свой скот, разработана особая «дойка»: с помощью стрелы из лука с близкого расстояния в шейной вене животного пробивается отверстие, кровь собирается, а дырка затем заклеивается специальной лепёшкой из навоза.

Кровь коровы у масаев пища

Молоко масаи тоже используют, а вот мясо едят редко (хотя и любят его) – коровы совсем не для того, чтобы их убивать. Это и источник пропитания, и денежная единица, и приданое, и показатель состоятельности в общине.

Дом на спине или Полукочевая жизнь масаев

Совершая туры в Кению, путешественники убеждаются, что масаи сберегли свой вековой уклад, несмотря на приход европейских колонизаторов. Масаи считаются полукочевым народом, они перемещаются тогда, когда их стадам становятся необходимы новые пастбища.

Собственно, на территорию современной Кении масаи тоже переселились – ученые уверены, что из Судана. С собой они, конечно же, привели коров. Интересно, что, хотя по соседству другие африканцы строили города, масаи никогда не меняли образ жизни. Сегодня им стало сложнее соответствовать традиции – ведь в местах их исконных кочевий теперь расположены охраняемые территории, такие, как Серенгети в Танзании и продолжающий этот парк резерват Масаи-Мара в Кении. Но масаи упрямы.

Туры в Кению познакомят гостей страны с хижинами из веток, скрепленными навозом (это вообще популярнейший строительный материал у кочевников во всех уголках мира). Масаи ставят свои хижины кольцом, а вокруг делают частокол, чтобы защититься от хищников.

Дом у Масаев, Кения

Деревня масаев – это небольшое племенное объединение, до пяти семей. Войдя в дом, можно увидеть очаг в центре и звериные шкуры, служащие масаям постелями. Интересно, что, хотя масаи – очень высокие люди, найти кого-то ниже 170 см ростом можно с трудом, потолки их хижин – максимум полутораметровые. Когда деревня кочует, каркас хижины разбирается и переносится с собой, часто – просто на спине.

 

 

От детства к зрелости

Как и у наших далеких предков, возрастная группа очень важна для представителя народа масаев. От этого зависят права и обязанности. Малыши-мальчики, как только начинают ходить, приступают к пастушеским обязанностям, а девочки делают вместе с матерями всю работу по хозяйству и учатся доить коров. У масаев существуют особые ритуалы, во время которых детей довольно сильно бьют – это должно повышать смелость и терпение. И мальчики, и девочки проходят по достижении подросткового рубежа процедуру обрезания, очень болезненную (кричать при этом нельзя – большой позор). Впоследствии они считаются полноценными взрослыми членами общины.

Дети Масаев, Кения

Мальчики, которые дожидаются, пока заживет рана после обрезания, а занимает это несколько месяцев, носят особые одежды черного цвета и живут отдельно в т.н. «маньятте». Когда этот период заканчивается, они становятся «морани» – молодыми воинами, так восхищавшими Карен Бликсен.

С этого момента молодой масаи может начинать копить имущество (конечно же, в основном коров!) и торговать. У неинициированных детей по масайским законам собственного имущества не может быть – и им разрешается красть необходимое!

С церемонией посвящения масаев в воины связана и еще одна традиция – убийство льва. Сейчас с этим существенно сложнее, чем раньше, поскольку дикие животные в Кении охраняются везде. Кроме того, старейшины сетуют, что с появлением огнестрельного оружия это стало, так сказать, неспортивно. И, тем не менее, традиция убийства льва в процессе инициации не ушла и явно уйдёт у масаев не скоро.

Хоть и убийство льва сегодня в Кении запрещено, масаи должен быть способен это сделать. И они действительно не боятся даже львов! С воинами-масаями не страшно в саванне, поэтому их часто нанимают на работу охранять кемпы с туристами.

Кения. Масаи — хорошая охрана

Традиционно масай — мужчина может носить с собой 4 предмета (часто один из них, но в руках всегда что-то есть):

  1. Палочку — посох
  2. Копье (реже, палочка намного чаще)
  3. Большой нож в ножнах из красной кожи
  4. Специальную палку с набалдашником, напоминающую бедренную кость человека

Воины — масаи, Кения

Интересно, что похоронный обряд у масаев используется только для неинициированных детей. Когда умирает взрослый, прошедший обрезание, не важно, мужчина или женщина, его тело уносят в саванну и оставляют диким зверям. Считается, что так поддерживается круговорот  жизни.

Брачные традиции масаев

Так как масаи – отчаянные воины, смертность среди их мужчин высокая. Естественным образом народ пришел к полигамии (многоженству). Если у масая достаточно коров, определяющих его благосостояние – он может взять несколько жен (тем больше, чем больше кров). При этом многомужие у масаев – тоже нормальное явление. Фактически женщина, которая вступает в брак, выходит не только за своего мужа, но и за его побратимов, одновременно с ним проходивших церемонию посвящения в воины. Но это не значит, что они могут брать её, когда хотят: женщины-масаи сами выбирают время и партнёра. Однако дети всё равно считаются потомками официального мужа. Знают масаи и процедуру развода – она называется «китала» и может включать в себя возврат выкупа, заплаченного за невесту перед свадьбой.

Масайская свадьба

Кстати, у масаев довольно зрелищная свадьба и в последние годы они соглашаются организовать бракосочетание по своему обряду для гостей, совершающих туры в Кению.

Свадьба туристов в Масаи

Интересные и полезные факты о масаях

Красота по-масайски

Карен Бликсен не преувеличивала. Разглядывая фото масаев в процессе планирования путешествий в Кению, туристы увидят действительно красивых людей – поджарых, с хорошей кожей, выразительными чертами лица. Но сами масаи считают, что себя необходимо украсить дополнительно.

Сегодня масаи редко носят шкуры, а предпочитают т.н. шуку – яркую красную тунику из ткани. К ней непременно надевают бисерные диски на шею, а также бисерные браслеты на ноги и руки – и женщины, и мужчины.

Масаи — женщины, Кения

А вот выбивают себе пару нижних зубов для красоты только женщины! Они же бреют головы, что, кстати, с учетом «фирменной» длинной шеи у масаев смотрится красиво и эффектно.

Главная же косметическая процедура у масаев – оттягивание мочки уха. Его прокалывают рогом коровы в семилетнем возрасте, и это имеет ритуальное значение. Со временем мочка оттягивается при помощи специальных деревяшек, а также под тяжестью бисерных украшений и в итоге часто достает до плеча.

Масаи прокалывают мочку уха, Кения

Как танцуют масаи

Туры в Кению – это ещё и возможность познакомиться с песнями и танцами масаев. В отсутствие письменности масаи сочиняют длинные и довольно красивые песни, а танцуют просто, базовый элемент их танца – подпрыгивание. Однако всё вместе, да ещё с учетом красных одежд и бисерных украшений масаев, выглядит весьма эффектно.

Масайские танцы, Кения

Но прыгают масаи не просто так. Традиция пошла от того, что когда в племени созревала очередная невеста, устраивались показательные танцы, где каждый масай по очереди выходил и прыгал под звучное и ритмичное пение. Кто прыгал выше всего — тот и лучший воин, тому отдавала предпочтение невеста.

Язык масаев

Вопреки распространённым заблуждениям, масаи говорят не на суахили, а на собственном языке, который называют «ол маа». Для него не существует письменности, а филологи, работая с этим языком, пользуются латиницей. Важнейшая особенность языка масаев – тональность. В зависимости от выбранного тона значение слова кардинально меняется! Ол маа родственен языку другого кенийского народа – самбуру.

Масаи в кино

Планируя туры в Кению, можно познакомиться с художественным отображением жизни масаев, посмотрев фильм «Масаи – воины дождя». Это приключенческая драма о том, как юные масаи охотятся за львом Витчуа, в которого воплотился Красный бог. Лев непобедим и из-за него народ страдает от небывалой засухи. Старший брат главного героя уже погиб, пытаясь одолеть Витчуа, и теперь наследник вождя клана вместе со своим лучшим другом, сыном пастуха, отправляются в полный опасностей путь.

Еще один известный фильм о масаях — «Белая масаи» (нем. Die weiße Massai), поставленный по роману швейцарки Корины Хоффманн. Роман автобиографичен и повествует о любви швейцарской девушки и воина племени масаи. О любви непростой: очень сложно жить совместно людям из совершенно разных миров.

Масаи в кино, Кения

Масай и фотография: туристу на заметку

Очень важный момент касается фотографирования масаев. Они очень не любят, когда их фотографируют без спросу и считают, что камера делает человека слабее. Могут возмутиться съемке исподтишка. Но при этом современные масаи уверены, что материальная компенсация поможет этому горю! Поэтому, фотографируя масаев, нужно непременно заранее попросить разрешения и отблагодарить парой купюр по итогу.

Спросите разрешение на фото у масая

Что купить у масаев

Раз масаи так себя украшают, то конечно и на продажу они для туристов делают много всего интересноно, и это можно купить на рынке. А если заехать в деревню масаев, где есть магазины «для местных», то все можно приобрести значительно дешевле, чем на рынках для туристов. Итак, самые интересные масайские изделия:

  • шука (масайская накидка), особенно характерна красного цвета
  • мачете (а точнее — масайский нож)
  • украшения из бисера
  • сандалии женские — очень красивые, также украшенные бисером
  • сандалии мужские — а вот это настоящий шедевр. Дело в том, что масаи делают их из старых автомобильных покрышек (см выше). Это очень прочная обувь, и к тому же совершенно необычная

Сандалии масаев — мужчин

Рынок в Кении

 

 

 

13.6.2. Масаи. Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей

Общий облик. Своеобразны масаи (маасаи) и родственные им самбуру, живущие в саваннах Кении и Танзании (всего около 900 тыс.). Еще недавно они были одним народом – маа, сложившимся в результате смешения нилотов и кушитов. Поэтому масаи не такие черные как нилоты, и у многих точеные кушитские носы. Масаи и самбуру – гордые скотоводы, вынужденные ныне переходить на земледелие и обслуживание туристов. Стройные, высокие масаи, выходившие с копьем один на один против льва и разгонявшие караваны работорговцев,[336] давно стали объектом туризма. О них написаны книги и сняты фильмы. Эрнст Хемингуэй описывал масаи так: «Это были самые рослые, статные, красивые и к тому же самые жизнерадостные и веселые люди, каких я встречал в Африке».[337] Не меньше восхищалась масаями, писательница Карен Бликсен, жившая в 1920-е гг. в Кении:

«Воин-маасаи – замечательное зрелище. Эти молодые люди в совершенстве обладают тем особым складом ума, который мы называем «шиком»: выглядят они вызывающе, даже фантастически дико, зато хранят истовую верность своей натуре, некоему неувядающему идеалу; стиль их не заимствован, не является жалкой имитацией заграничных достижений, а выражает существо народа и его истории. Оружие и украшения маасаи так же неотъемлемы от их облика, как рога у оленя. … Мораны – молодые маасаи – питаются молоком и кровью; возможно, именно эта специфическая диета делает такой гладкой и блестящей их кожу. Гладки и их скуластые, припухлые лица, на которых невозможно усмотреть ни единого изъяна; их темные незрячие глаза похожи на камешки, вкрапленные в мозаичные изображения, да и сами мораны очень похожи на мозаичные портреты. Шейные мышцы развиты у них до зловещих размеров, как у рассерженной кобры, леопарда или разъяренного быка, и являются красноречивым символом мужественности, объявляющей войну всему миру, за исключением женщин. Гладкие припухлые лица, раздутые шеи и развитые плечи резко контрастируют – или пребывают в изысканной гармонии – с узкими бедрами, худыми коленями и прямыми ногами, благодаря чему они выглядят созданиями, добившимися через суровую дисциплину высочайшей хищности, честолюбия и ненасытности. Маасаи ходят как по струнке, аккуратно переставляя ноги, зато все жесты их рук отличаются необыкновенной гибкостью. Когда молодой маасаи, стреляющий из лука, отпускает тетиву, то кажется, что его длинная кисть поет в воздухе вместе со стрелой».[338]

Быт. Масаи разводят коров зебу, коз и овец, но почитают за стоящий скот только зебу. Зебу – главное мерило богатства; их избегают забивать на мясо. Масаи живут во временных селениях, которые легко бросают, кочуя по саванне. Селения состоят из десятка хижин, обнесенных двухметровой оградой из колючей акации. Ограду строят мужчины, хижины – женщины. Хижина – енкадж, представляет круглый короб, сплетенный из веток и тонких стволов деревьев. Она обмазана с двух сторон смесью из глины и навоза и не имеет окон. Крыша покрыта сверху слоем навоза, чтобы не пропустить дождь. Высота хижины – примерно полтора метра при среднем росте мужчин масаи 175 см. В середине очаг, по бокам – две-три лежанки, сделанные ветвей и покрытые корой деревьев. На полках – масляные лампы и посуда из тыквы. На улице находится общий очаг, на котором женщины готовят горячую пищу. Скот на ночь помещают в центр селения, чтобы защитить от хищников. Если нужно перекочевать к другому пастбищу, хозяева просто обстукивают свои дома палками, обмазка отлетает, короб разбирается и переносится на новое место. Для юных воинов – моранов, матери строят селение – маньятту, где они проходят подготовку. Маньятта не огорожена, ибо юноши должны уметь постоять за себя. Живут они весело: время проходит в беседах, песнях, танцах и странствиях по саванне. В прошлом мораны занимались кражей скота у соседних племен. Масаи верят, что верховный бог Энгаи даровал им всех коров на свете. Отнимая у других стада, они восстанавливают справедливость. Набеги приводили к кровавым стычкам, но без них нельзя стать настоящим воином. Сейчас набеги заменились торговлей скотом. Ушли в прошлое и поединки со львом в отместку за нападение на скот. Львов стало мало, и правительство платит масаям деньги за отступление от славной традиции.

Одежда и украшения. Традиционная одежда масаев – шука. Это одеяние состоит из полотнищ красного цвета, иногда расчерченных в клетку двойными синими полосами, наподобие шотландки. Одно из полотнищ окутывает бедра до коленей, а другое в виде тоги закреплено на плече и свободно спускается вниз по груди, оставляя открытыми руки. На ногах надеты простые, держащиеся за один палец сандалии. Головы не покрыты. Молодые воины – единственные кто носит длинные волосы: их смазывают жиром и охрой и заплетают в косички. Обманчивую женственность юношей дополняют обручи и подвески. Еще недавно воин постоянно ходил с копьем. Масайское копье имеет металлический наконечник метровой длины и заострено с другой стороны. Когда воин останавливается, он втыкает копье в землю, но никогда его не кладет. Мальчики вместо копья носят в руках длинную палку. Сейчас и взрослые масаи ходят с палками. На палках они сидят, когда хотят отдохнуть, но при случае способны палками прогнать хищников вплоть до львов. Кроме копий, а теперь палок, масаи носят ножи в деревянных ножнах. В закрытом виде эти ножи выглядят, как короткая палка, украшенная резным узором, но если потянуть за рукоятку, то вылезает узкое и острое лезвие в 25–30 см длиной.

Женщины масаев, как и мужчины, предпочитают красный цвет, но некоторые одеты в синие шуки. У женщин головы выбриты, а у некоторых выщипаны брови и ресницы. Детям удаляют два передних зуба из нижней челюсти. Считается, что это нужно для кормления, если сведет челюсть. Мочки маленьких мальчиков и девочек протыкают костяной иглой; в последующие годы дырку расширяют, вставляя распорки. Когда дети вырастают, уши у них оттянуты до плеч. Это, уже не мочка, а огромная, до 10 см в диаметре дыра, окантованная полоской кожи. На этой полоске у женщин висят бусы и подвески. Мужчины вставляют в мочку разные предметы, иногда даже часы или бритвенный помазок. Как все нилоты, масаи самбуру часто украшают лицо и тело шрамами в виде простых узоров – колец и линий. Свой скот они также метят татуировкой, чтобы отличать своих и чужих коров.

Женщина масаи. 2006. Автор: javic on Flickr. Wikimedia Commons.

Еда. Традиционная еда масаи состоит из молока, крови, жира, мяса, меда, древесной коры и трав. Мясо едят не каждый день и преимущественно баранину и козлятину. Бычков забивают лишь по большим праздникам. Мясо варят с различными приправами или поджаривают на вертеле. Дичь, птица и рыба к еде запрещены. Масаи не добавляют в пищу соль. Необходимую для организма соль они получают вместе с кровью. Прокалывая наконечником стрелы вену у коровы, масаи нацеживают кровь в сосуд из тыквы. При этом стараются не наносить животному серьезных повреждений – ранку замазывают навозом. Кровь пьют еще теплой, либо смешивают с молоком или добавляют в суп. Обычно масаи в течение 10 дней пьют молоко (с кровью), затем несколько дней едят суп из древесной коры и мясо, потом снова пьют молоко. Дети и женщины масаи едят фрукты; мужчины придерживались «крове-молочной» диеты.

Несмотря на пищу, содержащую много животных жиров, у масаи вдвое ниже, чем у американцев, уровень «плохого» холестерина, нет признаков атеросклероза и болезней сердца, нет холестериновых камней. Молодежь – мораны, по физическому развитию соответствует олимпийским стандартам. Среди масаев нет людей с избыточным весом. Но если последнее объяснимо огромным расходом энергии (2560 ккал в день по сравнению с 890 ккал у американцев), то регуляция холестерина, скорее всего, связана с биологически активными веществами, содержащимися в дикорастущих растениях, используемых в пище. Кора акации олкиньеи – Eucklea divinorum, веточки олдимигоми – Pappea capensis, корни и кора олсоконои – Warburgia ugandensis, кора и шипы нильской акации олкилорити – Acacia nilotica, используемые в супе и как специи, обладают сильным антихолиностериновым действием. Они содержат полифенолы, фитостероиды, антиоксиданты, флавониды и сапонины.[339] Масаи ценят наркотическое действие коры и корней, придающих горьковатый привкус супу. Они знают, что, отведав этот настой, они становятся агрессивными, энергичными и бесстрашными. У масаи великолепные зубы и нет кариеса. Такое состояние зубов связывают с действием цельного молока, но еще важнее дубильная и галловая кислота в коре акации олкиньеи, подавляющие рост зубной микрофлоры.

В настоящее время питание масаи меняется к худшему. Часть масаи переселилась в города. Там они едят пищу «цивилизованных людей» и приобрели болезни, присущие городским жителям, в том числе, болезни сердца (но даже у масаи-горожан, уровень холестерина ниже, чем у европейцев). Другие остаются сельскими жителями, хотя лишились большей части скота, и вынуждены заниматься земледелием и птицеводством – выращивать цесарок и страусов. Едят каши, свежее и кислое молоко и масло. Состояние здоровья у них пострадало в меньшей мере, чем у городских масаи. Из напитков масаи пьют сладкий чай с молоком. Они также выделывают пиво из корней алоэ и меда.

Возрастные группы. Деление на племена и роды у масаев сочетается с возрастным делением. Из-за высокой детской смертности имя ребенку дают через три месяца после рождения. Тогда же ему бреют голову, оставив продольную полоску волос на манер петушиного гребня. Мальчикам, едва начавшим ходить, доверяют присматривать за телятами и ягнятами, а девочкам дают поручения по хозяйству. Тем не менее, основное занятие детей – игры. Каждые 15 лет масаи проводят посвящение мальчиков в молодые воины – мораны. В группу для посвящения попадают мальчики и юноши от 12 до 25 лет. Центральным в посвящении является обряд обрезания – эмората. За два дня до обрезания с головы и тела мальчиков сбривают волосы. На другой день забивают приведенный родителями скот и устраивают пир, где взрослые веселятся и пьют много пива. На следующий день знахарь племени доробо (лесных охотников и медовиков) проводит обрезания. Он работает острым ножом без анестезии. Обрезание неполное: снизу головки полового члена оставлен свисающий лоскут кожи. Мальчик должен терпеть операцию молча, не показывая боли. Затем член обрабатывают молоком, свежей коровьей мочой и заплесневелым пометом (моча обеззараживает, а плесень действует как антибиотик). Обычно выздоровление проходит без осложнений.

Обрезанные мальчики – мбарноти, выздоравливают и готовятся стать моранами. Одетые в черное, они бродят небольшими группами по саванне и охотятся на птиц. Их задача – отрастить волосы и раздобыть красивые перья птиц для прически. Но только юноши, мужественно перенесшие обрезание, имеют право носить яркие перья. Наконец, наступает время превращения в мораны. Юноши вновь меняют прически: они смазывают отросшие волосы жиром и красной охрой, заплетают в пряди и связывают кожанным ремешком. Мораны селятся в отдельном поселении – маньятте, выстроенном их матерями, и живут там годами до следующего обряда – эуното – «прихождения в возраст». Главная их обязанность – уход за скотом. В прежние времена мораны совершали набеги на соседние племена и крали у них скот. Ныне набеги заменила торговля скотом.

Эуното мораны проходят, когда наступает черед обрезания новой группы мальчиков. Прохождение эуното означает, что мораны перешли в категорию молодых взрослых и получили право жениться. В знак вхождения в новую возрастную группу мужчины сбривают все волосы на голове. Взрослые женатые мужчины участвуют в политической жизни племени, а в случае войны составляют особые воинские отряды. И обязаны были принимать участие в походах. С годами молодые взрослые переходят в возрастную группу старейших – высшую категорию в иерархии масайского общества. У масаев нет вождей – носителей власти, но есть лайбоны — жрецы, распорядители церемоний. К мнению лайбона старейшие прислушиваются, но решения важные для племени принимают только после общего обсуждения.

Девочки тоже проходят обряд посвящения, включающий обрезание. Обрезание девочек проводят после девятой менструации, но могут и раньше, если девочка забеременела. Женское обрезание сопровождается удалением клитора и прилежащей части малых половых губ. Процедуру обрезания проводит нанятый знахарь племени доробо. В отличие от честолюбивых мальчиков, девочек обрезают насильно. Перед операцией девочка может кричать и драться. Но ее крепко держат за руки и ноги взрослые женщины. Как и в случае с мальчиками, большинство обрезаний кончается благополучно, хотя девочки долго болеют. После обрезания они, как и мальчики, украшают лицо рубцами, но голову бреют наголо.

Вскоре девушку выдают замуж за «молодого взрослого», т. е. за отслужившего свой срок морана. Получается, что муж старше жены на 7 – 15 лет. Если же девушку берут второй или третьей женой, то возрастной разрыв еще больше, не говоря о случаях, когда на ней женится мужчина из числа престарелых. Девушки, не прошедшие обрезания, не могут выйти замуж. В Кении и Танзании пытаются искоренить варварский обычай и внедрить «обрезание словами», сопровождаемое песнями и танцами. Насколько новшество привьется, покажет будущее. Во всяком случае, женское обрезание официально запрещено.

Брак и семья. Масаи придерживаются многоженства, когда мужчина имеет сразу несколько жен. Количество жен у мужчины зависит от величины стада. Жен должно быть достаточно, чтобы ухаживать за животными и детьми, носить воду и дрова для очага. На практике больше двух жен имеют лишь старейшины. У молодых мужчин обычно одна жена. Первый брак совершается по сговору родителей жениха и невесты. Родители же договариваются о выкупе за невесту. Если они хорошо знакомы, цена выкупа может быть 5–6 коров, но может доходить и до 14–15. Жених обычно не общается с невестой до женитьбы и часто вообще не знает ее. Незадолго до женитьбы жених и его лучший друг отправляются в селение невесты. С собой они гонят скот, предназначенный для ее выкупа. Если селение невесты далеко, они рассчитывают время, чтобы вернутся в свое селение ко дню свадьбы. Отдав скот родным невесты, и забрав девушку, молодые люди возвращаются домой. Родные невесты их не сопровождают: им не положено быть на свадьбе.

Нравы у масаи патриархальные: муж является владельцем скота и детей. Утверждение, что у масаи наряду с многоженством есть многомужество, ошибочно. Авторы путают право воина на секс с женой сверстника, прошедшего вместе с ним обрезание, с правами мужей, имеющих общую жену. В первом случае речь идет о сексуальной, а не о брачной традиции. Все дети, родившиеся у женщины в результате визитов мужчин из возрастной группы мужа, считаются его законными детьми. Жена не полностью бессловесна. Она может отказать сверстнику мужа, если он ей противен, и имеет право уйти к родителям, если муж ее бьет. Такой развод или уход – китала, завершается переговорами о возврате выкупа и уходе за детьми. Обычно стороны находят компромисс.

Сексуальные традиции. Масаи допускают половую свободу, но при соблюдении жестких правил. Главными являются запрет на секс необрезанных юношей и моранов с обрезанными женщинами и допустимость секса взрослых воинов с женами сверстников. Это приводит к раннему началу половой жизни у девочек. Дело в том, что юношам моранам, находящимся в пике полового созревания, запрещено женится и заводить любовниц среди обрезанных сверстниц. Отдушиной для них являются еще не прошедшие обрезание девочки 8 – 13 лет. Мораны делают матерям юных любовниц подарки, но никогда не дарят козу или корову, ведь скот предназначен для выкупа невесты. Родители девочки относятся к ее связи с мораном (или моранами) спокойно. Они считают, что девочка слишком мала, чтобы забеременеть. Девственность дочери мало что значит: она не требуется при замужестве. Существует поверье, что семя морана способствует созреванию девушки и развитию ее груди. Что касается мальчиков, то в подобной атмосфере они легко приобщаются к сексу с подругами детских игр.

Иногда необрезанные девочки беременеют. Тогда им делают обрезание и быстро выдают замуж, но никогда – за отца ребенка. С другой стороны, некоторые необрезанные подростки ухитряются вступить в половую связь с обрезанной девушкой или женщиной. Тайна становится явью перед обрезанием, когда мальчик беседует с лайбоном. Жрецу лайбону врать не станешь, ведь он общается с духами и все знает, и подросток признается в грехе. Расплачиваться приходится отцу нарушителя, пожертвовав быка или корову. У моранов самодисциплина выше и романы с замужними (обрезанными) женщинами они заводят редко. Тем более, что у них сколько угодно доступных девочек.

Пожалуй, самой известной традицией масаи является право мужчины открыто заниматься сексом с женами сверстников, прошедших вместе с ним обрезание. Делается это просто: воин подходит к жилищу приглянувшейся жены сверстника и втыкает в землю копье. Потом он входит, точнее, вползает, в низкую хижину. Женщина имеет право ему отказать, если он ей решительно не нравится, но такое бывает нечасто. И копье остается торчать рядом с шалашом, как знак того, что хозяйка занята важным делом. Знак для мужа и прочих мужчин, ищущих, куда воткнуть копье. Законный муж, увидев, что жена занята, ей не мешает и уходит с тем, чтобы поискать приют в другой хижине. Открытая ревность карается. Ревнивый муж должен отдать сверстникам девять голов скота. Замужних женщин наказывают, если они заводят связи с моранами, подростками и мужчинами, не принадлежащими к возрастной группе мужа. У женщин нет скота, и наказывают их поркой – вплоть до 40 ударов хлыстом. Оскорбленный муж может убить обидчика, но тот имеет право убежать, чем обычно пользуется.

Масаи и секс-туризм. Книги и фильмы о сафари пробудили интерес к «великолепным дикарям», бродящим по саваннам Восточной Африки. Масаи стали входить в моду; появились их почитатели и …почитательницы. Последние не всегда ограничивались любованием стройными черными воинами, но шли дальше, желая испытать новые острые чувства с мужчинами столь непохожими на их спутников. Ведь масаи прыгают на метр вверх во время плясок и не боятся выйти с копьем против льва. Первый сексуальный опыт убедил белых мемсаиб[340] (по крайней мере, так они писали), что как любовники, масаи несравненно лучше европейских и американских мужчин. Масаи прекрасно оснащены для любовных игр. Они хорошо сложены, сильны, выносливы и, как все нилоты, обладают крупным мужским достоинством, заставляющим белых мужчин чувствовать себя недомерками. Вдобавок, достоинство снабжено свернувшимся под головкой лоскутом крайней плоти, оставшимся от неполного обрезания. Об этом появились статьи. Все остальное дополнило женское воображение. Масаи стали секс-символом в пресыщенной Европе и Северной Америке и ценным товаром для секс-туризма.

Танец-прыжки масаи. Кения. 2009. Автор: Brutere. Wikimedia Commons.

Надо сказать, что масаи не вполне подходят к отведенной роли. Они люди гордые и независимые, не склонные выполнять прихоти заезжих дам и отнюдь не страдающие от воздержания. У моранов хватает девушек, привычных, молодых и по их понятиям более красивых, чем белые женщины. Но деньги, как кислота, разъедают сталь, и часть масаи пошла в турбизнес. Чаще – на роль исполнителей этнографических сцен и плясок и проводников сафари, но некоторые обслуживают жаждущих черного секса туристок. Спрос, однако, значительно превышал предложение, и при отелях Кении и Танзании появились фальшивые масаи. Отличить их от настоящих помогают уши. У подлинных масаи мочки с огромной дырой, свисающие ободками почти до плеч; у поддельных – уши не изуродованы. Впрочем, нравы и быт натуральных масаи вряд ли устроят любительниц приключений. Одно дело – актер, нанятый щекотать нервы и знающий свое место, и другое – человек совершенно иной культуры и чуждой психики.

Столкновение культур. Натуральность привычек масаи может обескуражить. Вот далекие от политкорректности впечатления россиянина, проведшего 6 лет в Танзании:

«Интересный народ, но, мягко говоря, не очень чистоплотный. Свои естественные нужды в городах масаи справляют прямо на улице, в любое время суток, независимо от места, где их приперло. Просто отворачиваются к стенке или присаживаются в какой-нибудь щели между домами. Но это-то типично не только для них. Так ведут себя все южно-африканские народы. Но вот удовлетворения своих сексуальных потребностей на улице, еще в неполные сумерки, на глазах десятков людей, мне до этого видеть не приходилось. Тем более – группового. … В сельских районах поведение масаев еще более дикое и для нас непонятное. Они могут испражняться стоя или с легким наклоном, а подтираются пучком травы. Но могут и совсем не подтираться. Если рядом нет воды, они умываются своей мочой. Но умываться они не любят, считают это лишним, поэтому долго находиться в их присутствии нелегко. Может быть, этим объясняется удивительнейший феномен: дикие звери масаев почти не трогают. Они мирно сосуществуют».[341]

Есть сходные, хотя более осторожные, зарисовки европейцев. В автобиографической книге Коринны Хофманн «Белая масаи» (1998) 26-летняя швейцарка приехала отдохнуть с женихом в Кению: «В аэропорту Момбасы нас встретил изумительный тропический воздух, и уже там родилось предчувствие: это моя страна, здесь мне будет хорошо. Видимо, эту восхитительную ауру ощущала я одна, поскольку мой друг Марко сухо заметил: “Тут воняет!”».[342] Вскоре Коринна увидела красавца масаи: «На перилах парома непринужденно сидел высокий темнокожий красавец. … Боже мой, подумала я, какой же он красивый, таких я еще никогда не видела. На нем была лишь короткая красная набедренная повязка и много украшений… Длинные красные волосы были заплетены в тонкие косички… Черты его лица были настолько правильны и красивы, что можно было подумать, будто это лицо женщины. Но манера держаться, гордый взгляд и мускулистое тело убеждали в обратном. Я не могла отвести от него глаз. Сидя в лучах заходящего солнца, он был похож на молодого бога».[343]

Влюбившись с первого взгляда, Коринна сумела познакомиться с красавцем. Он оказался из племени самбуру, и звали его Лкетинга. Ее возбуждал даже его запах: «Масаи стоял совсем рядом и молчал. Только по очертаниям его высокого тела и запаху, который пробуждал во мне эротические фантазии, я понимала, что он еще там».[344] Девушка порвала с женихом и уехала домой с намерением вернуться. Через полгода, распродав все, она приехала к Лкетинге. Настал великий день – они оказались вдвоем на всю ночь в хижине:

«… я села на узкую кровать и стала ждать заветной минуты. Мое сердце колотилось как бешеное. Лкетинга сел рядом, и я видела только белки его глаз, перламутровую пуговицу на лбу и белые серьги из слоновьей кости. Вдруг все пошло невероятно быстро. Лкетинга прижал меня к кушетке, и я тут же почувствовала его возбуждение. Не успев понять, готово ли мое тело, я ощутила резкую боль, услышала странные звуки, и через мгновение все кончилось. Близость с мужчиной я представляла себе совершенно иначе и от разочарования едва не разрыдалась. Только тогда я поняла, что имею дело с человеком совсем другой культуры. Развить эту мысль мне, однако, не удалось, поскольку вскоре все повторилось. Таких приступов было много, и после третьего или четвертого «акта» я прекратила попытки продлить действо с помощью прикосновений и поцелуев. Судя по всему, Лкетинге это не нравилось».[345]

Утром пришла подруга Лкетинги Присцилла и напоила Коринну чаем. Выслушав ее рассказ, Присцилла сказала с явным смущением: «”Коринна, мы другие. Возвращайся к Марко, приезжай в Кению в отпуск, но не ищи здесь спутника жизни”. От белых она знала, что они хорошо относятся к женщине, в том числе и в постели. Мужчины масаи другие, и то, что произошло сегодня, для них совершенно нормально. Масаи не целуются. Рот дан для того, чтобы есть, а целоваться (ее лицо при этом исказилось) – просто отвратительно. Мужчина никогда не трогает женщину ниже живота, и женщина не имеет права прикасаться к половому члену мужчины. Волосы и лицо мужчины для нее также табу».[346] Коринна также выяснила, что мужчина и женщина не едят вместе. Больше того, мужчина не может смотреть на еду женщины, а женщина – на еду мужчины. Рухнули ее мечты готовить мужу и вместе обедать в маленькой уютной хижине. Казалось, ей следует вернуться в Швейцарию, но сила любви была столь велика, что Коринна поехала в отдаленную деревню Лкетинги, познакомилась с его м

Племя Масаи — жизнь и обычаи

Представитель племени МасаиПредставитель племени Масаи

Масаи — уникальное и популярное племя. Своей популярностью оно обязано культуре и традициям, передающимся из поколения в поколение. Несмотря на влияние цивилизации, люди верны старинному образу жизни, благодаря которому они стали символом кенийской культуры.

Представители племени на фоне своих владений.

Представители племени Масаи на фоне своих владенийПредставители племени Масаи на фоне своих владений

Масаи проживают вдоль границ двух стран – Кении и Танзании. По разным подсчетам их количество варьируется от 900 тыс. до миллиона. Говорят они на языке Маа, который зародился в северной Африке.

На карте показано примерное расселение Масаев.

Племя Масаи на картеПлемя Масаи на карте

История племени Масаев

Считается, что их предки впервые появились на севере Африки, позже они мигрировали на юг, вдоль долины Нила и прибыли в северную Кению в середине XV-го века. Они продолжали двигаться на юг, завоевывая все племена на своем пути. К концу своего путешествия Масаи владели почти всеми землями в долине Рифт и прилегающих территориях между горами Марсабите и Додома. Здесь они осели и занялись скотоводством.

Взирают на бескрайние просторы саванны.

Племя Масаи взирает на саваннуПлемя Масаи взирает на саванну

Количество украшений – показатель достатка.

Женщина племени МасаиЖенщина племени Масаи

Традиции Масаев

Культ воина имеет очень большое значение у племени. С детства и до юношества молодые мальчики учатся быть мужчинами и воинами. Роль воина заключается в защите своего скота от других племен и диких животных, постройке Крааля (поселения Масаев) и обеспечения безопасности своей семьи.

Типичное жилье Масаев.

Жилище племени МасаиЖилище племени Масаи

Часы на левой руке доказывают, что традиции потихоньку отступают перед могуществом западной цивилизации.

Мужчина племени МасаиМужчина племени Масаи

Племя Масаи проводит ритуалПлемя Масаи проводит ритуал

Пройдя через ритуалы и церемонии, в том числе обрезание, мальчики готовы стать настоящими воинами. Пышная церемония «эутното» становится своеобразным выпускным, после которого мальчик превращается в воина.

На видео молодые воины Масаи прыгают в традиционном танце адуму. Такие прыжки позволяют найти себе пару. Самый лучший «скакун» обязательно найдет себе девушку.

У девочек и женщин совершенно другая жизнь. Они должны заботиться о хозяйстве: доить коров, ходить за водой, заниматься рукоделием и даже строить хижины. Девочка становится взрослой в 14 лет, после официальной церемонии обрезания — эмората.

Девушка племени МасаиДевушка племени Масаи

Масайская одежда и красота

Хотя для племени традиционна одежда из звериных шкур, современные Масаи предпочли платье из красных простынь (его еще называют шука), обмотанных вокруг тела. Также очень популярны всевозможные бисерные украшения на руках и шее. Их носят как мужчины так и женщины, унисекс, так сказать.

По утрам даже в Африке бывает очень холодно.

Племя Масаи рано утромПлемя Масаи рано утром
Прокол и растяжка мочки ушей также считается атрибутом красоты у масайцев. И мужчины и женщины носят металлические обручи в ушах. Женщины бреют головы и специально выбивают два нижних передних зуба, того требует традиционная медицина.

Чем сильнее оттянуты мочки ушей, тем красивее девушка. Эта, наверное, на вес золота)

Украшения племени МасаевУкрашения племени Масаев

Современные Масаи не сильно дружелюбны и обязательно потребуют оплату за фото.

Современное племя МасаиСовременное племя Масаи
Мужчина племени МасаиМужчина племени Масаи

Пища африканцев

Вся жизнь масайцев крутится вокруг их скота. Это и мясо, и молоко, и даже кровь, которую пьют во время некоторых ритуалов. Шкуры используют как подстилки, навозу тоже нашли применение – это отличное покрытие для стен хижин. Скот также обменивают на другую пищу.

Староста прокалывает быку шею, чтобы набрать крови для ритуального напитка. Обычно, рану скотинке замазывают глиной и отпускают, она живет дальше.

Ритуалы племени МасаиРитуалы племени Масаи

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия. Видео

Африканские Масаи считаются единственным самобытным племенем, сохранившим до настоящего времени национальные обряды и традиции. Это самый загадочный народ, численность которого доподлинно неизвестна, так как аборигены не имеют документов.

Кто такие масаи?

Масаи (племя в Африке) характеризуются как полукочевой африканский коренной народ. Из 200 народностей Восточной Африки, которые делятся на 4 языковые группы, масаи являются самым известным племенем.

Масаи, в отличие от остальных племен Африки, отличаются своеобразными чертами характера. Им свойственна надменность, прямота и дерзость, которую они могут проявлять по отношению к другим людям. В то же время, это очень порядочные и верные своему слову люди. Они стойко переносят все неудобства, ценят добро, но порой бывают злопамятны.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Масаи очень воинственное племя, поэтому оружие является частью их жизни.

Это очень высокие, стройные и худощавые люди, которых отличают характерные для мужественных людей черты лица:

  • высокие скулы;
  • четко очерченная челюсть;
  • мускулистая шея.

Масаи очень свободолюбивый народ не терпящий рабства. Любой представитель племени исключает свое существование в неволе и предпочел бы рабству – смерть.

Где живут?

Масаи заселяют саванну с южной стороны Кении (около половины коренного населения проживают в Кенийской Республике, бывшей колонии Великобритании) и почти весь север Танзании. По некоторым данным, племя масаи мигрировало из долины реки Нил, расположенной в Судане, на территории центральной и юго-западной Кении.

В XIX веке масаи занимали часть территории Великой Рифтовой Долины, которая пересекала Кению с севера на юг и Восточный Африканский рифт, расположенный с юга на север. Также, территория обетования племени располагалась от подножья горы Марсабит с северной стороны, до горы Додома с южной стороны.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Занимаемая племенем площадь проживания достигла наибольшего размера к середине XIX столетия, в то время масаи занимались скотоводством на побережье танга в Таньганьике, на территории современной Танзании. В период с 1904 г. по 1911 г. масаи, из-за выселения их англичанами, потеряли около 60% территорий своих обустроенных земель.

История африканского племени

Масаи — племя в Африке, что принадлежит к группе нилотов, которые являются родственными народами, заселяющими бассейны верхнего и среднего Нила. Они проживают на территории между озёрами Туркан и Виктория страны Уганды и Кении в Танзании.

Племя масаи, которое к началу XIX столетия завоевало огромные территории Великой долины, впоследствии стало стремительно сокращаться. Причиной тому стало уменьшение их популяции из-за эпидемии сонной болезни, которая носит название «африканский трипаносомоз». Болезнь передается всемирно известными мухами под названием «цеце».

Племя масаи, из-за поиска новых пастбищ для своего скота, вынуждено постоянно кочевать, не стесняясь при этом пересекать государственные границы. Путешествуя по разным территориям, племя привносит африканский дикий колорит различным регионам.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Из-за того, что огромные площади в современном мире занимают большие города и национальные парки, количество кочевых стоянок масаи изрядно уменьшилось, и многие соплеменники пытают наладить свою оседлую жизнь.

Достаточно часто масаи становятся смотрителями заповедных зон. Они образуют на территории национального парка деревню и с лёгкостью зарабатывают деньги. Они показывают туристам свои уникальные жилища, демонстрируют навыки, оружие и своеобразный быт.

Несмотря на то, что племя масаи не признают никаких документов, которые принято оформлять в цивилизованных странах, они прекрасно понимают значение и ценность денежных купюр.

Масаи, несмотря на свой суровый нрав, за дополнительную оплату могут организовать для европейских туристов любые развлечения:

  • сплясать;Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия
  • спеть;
  • рассказать о значении своих украшений;
  • сфотографироваться со всеми желающими.

Численность

По информации за 1983 г., численность населения племени масаи составляло чуть более полумиллиона человек. На сегодняшний день аборигенов насчитывается почти 900 тыс. человек.

Язык

Вопреки мнению, что масаи общаются на языке под названием «Суахили», племя для общения между собой использует язык «Ол маа». Ол маа является родственным языку Кенийского народа под названием «Самбуру». Уникальность языка масаи состоит в том, что главным аспектом при общении являются не словосочетания, а тональность произношения слов.

Смысловая нагрузка слов, в зависимости от интонации произношения, кардинально меняется. В языке Ол маа отсутствует письменность. Во время изучения разговорного языка масаи, филологам приходилось использовать латиницу.

Обычаи масаев

Масаи — племя в Африке, которое, несмотря на активное общение с европейскими цивилизованными представителями, до сих пор трепетно относится к древнейшим традициям и обычаям своего народа.

Одежда

И мужское и женское население масаи обожает яркие платки или накидки под названием «шуки». Примерная стоимость накидки на обычном масайском рынке от 3 евро. Красный цвет одежды предпочитают преимущественно мужчины, этот цвет для них ассоциируется с силой и выносливостью. Женское население племени предпочитает голубой цвет одежды.

Женское население обожает яркие украшения, чем больше их на женщине, тем важнее ее статус в обществе. Почти вся одежда женщин расшита разноцветным бисером. Все женщины племени увешаны огромными серьгами в ушах, браслетами на руках, ногах и шее. Некоторые женщины, в дополнение к украшениям, носят вокруг шеи огромный светлый диск из плотного материала.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияЖенщины племени Масаи носят массивные украшения

Большой популярностью и у мужчин, и у женщин племени пользуются большие массивные украшения на голове. Это могут быть шапки, напоминающие тюбетейки, расшитые бисером, с пришитыми по краю побрякушками.

Самой уникальной одеждой масаи можно назвать мужскую обувь. Вся мужская часть племени носит сандалии, сделанные из старых автомобильных покрышек. Различные фасоны оригинальной обуви продаются на любом масайском рынке.

Представление о красоте

Главным показателем красоты представителя масаи являются многочисленные яркие украшения на различных частях тела.

Несмотря на достаточно яркий и выразительный вид, масаи всячески стараются украсить свой внешний вид способом, который будет непонятен европейскому жителю. Вмешательство в изменение и улучшение внешности масаи происходит довольно травматично.

С раннего детства, в племени, практикуется прокалывание ушей острым краем рога коровы. После этого, отверстие в ушах постепенно растягивают при помощи тарелок различного диаметра. Чем больше в ухе отверстие, тем красивее считается девушка. Тарелки в племени постоянно передариваются друг другу, за исключением тех, которые были подарками мужей.

Венцом красоты в племени масаи считаются выбитые зубы. По древним обычаям, у девочек племени масаи должно быть выбито 2 нижних передних зуба, у мальчиков – один зуб наверху.

Практически все масаи, с раннего возраста, начинают украшать свое тело татуировками и надрезами. Оригинальные рисунки могут украшать даже лица представителей племени.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Из-за климатических особенностей на территории проживания масаи, надрезы на теле человека долго не заживают и в течение месяца гниют, поэтому на теле образуются небольшие образования, высеченные в определенной последовательности и образующие рисунок. Чем больше на теле девушки рисунков, тем она считается красивее, тем больше за нее смогут взять выкуп родители во время свадьбы.

Главным атрибутом красоты женщины считаются бритая голова и брови, этот ритуал является обязательным уже с детского возраста. Для мужчин таких требований не существует. Им позволительно отращивать волосы и даже заплетать косички.

Питание

Представителей племени масаи можно назвать вампирами. Они очень любят пить кровь коровы и считают ее главным источником жизненных сил. Воины стрелой пробивают в шейной вене коровы отверстие и набирают необходимое количество крови, затем замазывают отверстие глиной или навозом, чтобы остановить кровопотерю у животного.

Масаи практикует сыроедение, они с удовольствием кушают сырое мясо и пьют сырое молоко своего рогатого скота. В большом количестве, в пищевом рационе аборигенов, присутствуют овощи и фрукты. Также, в рацион племени входят разнообразные каши из кукурузы и бобовых. Супы, местные аборигены варят из различных растений, их стеблей и корешков.

Жилье

Африканские семьи племени масаи проживают в небольшом домике, диаметр которого всего 4 м. В хижине отгорожено 3 комнаты, есть прихожая и зона кухни. Хижины устанавливаются по кругу и ограждаются частоколом, защищающим их обитателей от хищных животных.

В помещении отсутствуют окна, в качестве вентиляции используются небольшие отверстия в стенах. Освещения в хижине нет. Племя масаи состоит в основном из 4-5 семей. В качестве постели аборигены используют шкуры животных. Несмотря на высокий рост масаи, потолок в доме имеет высоту всего 1,5 м.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Хижина масаи сооружена из переплетенных между собой веток, слепленных навозом. У масаи переносные дома, когда племя отправляется на постой в другое место, дом просто разбирается и переносится на своих плечах на новое место жительства.

Хозяйственная деятельность

Главным хозяйственным направлением племени масаи является выращивание скота. Все аборигены считают, что коровы – это священное животное, которое было рождено исключительно для потребностей племени. Весь мир масаи кружиться вокруг коров, всё их время посвящено кормлению, дойке и уходу за крупным рогатым скотом.

Кроме скотоводства, некоторые представители племени изготавливают продукцию для продажи на местном рынке.

Они изготавливают:

товар материал
мужскую обувь из автомобильных покрышек
ожерелья из бисера
накидки шуки из материала
браслеты из коровьей кожи

Обязанности членов общины

Масаи – патриархальное племя. Основная забота мужского населения – это охрана периметра проживания племени и продолжение рода. Женщины в племени занимаются всем остальным. Они рожают и растят детей, заботятся о принадлежащей семье скотине, готовят пищу и налаживают быт.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

Если жена в одиночку не справляется со всеми возложенными заботами, мужчина вправе взять еще несколько жён. Многожёнство в племени допускается только с согласия и одобрения первой супруги.

Религия

В родственные этнические группы масаи входят народы:

  • турканы;
  • датоги;Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия
  • самберу;
  • каленжи.

Аборигены исповедуют религии:

  • христианство;
  • ислам;
  • местную религию племени.

Обряды

У масаи огромное количество обрядов, которые непонятны для жителей других стран мира. В племени принято обрезание не только у мужчин, но и у женщин. Процедура происходит при помощи грязного ножа и в отсутствии анестезии. Чувствовать и показывать боль в племени масаи, считается верхом слабости.

После процедуры, мальчики и девочки, на некоторое время одеваются в черные одежды и отстраняются от тяжелого труда. После завершения процедуры мальчик считается молодым воином, а девочка – готовой к замужеству.

Масаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религияМасаи племя в Африке, Кения. Фото, обычаи, религия

С момента взросления молодой воин расстается со своей матерью и возможно не увидит ее больше никогда. С этого момента он вправе самостоятельно выращивать скотину для продажи и для своих нужд.

Существует еще одна древнейшая традиция – убивать льва перед церемоний посвящения в воины. В последнее время, руководство страны всячески борется с местной традицией, так как львы находятся под охраной государства и считаются исчезающим видом.

По древнему обычаю, мужчина – воин племени должен всегда носить с собой один из предметов:

  • палку-посох;
  • копьё;
  • большой тесак, в ножнах красного цвета;
  • палку, напоминающую палицу.

Брак

Во время вступления в брак, жених обязан заплатить выкуп семье невесты. В качестве валюты используется поголовье скота. Количество коров напрямую зависит от цвета кожи девушки. Чем светлее кожа, тем больше будет выкуп. В среднем, выкуп во время свадьбы составляет от 5 до 20 голов скота.

До свадьбы, молодой воин вправе иметь подругу. По законам племени, он может её оставить и жениться на другой девушке только после того, как она выйдет замуж за другого представителя племени.

По обычаям племени, соблюдать верность партнёру совсем не обязательно. Если возле хижины замужней женщины не стоит копье мужа, любой представитель племени можно воспользоваться правом быть мужчиной, с совершенно посторонней для него женщиной.

Образование

Рядом с поселением масаи оборудована большая хижина, имеющая размер около 20 м в диаметре. Это школа для детей младшего возраста. В хижине установлены парты и висит доска. Здесь маленькие дети получают базовые знания культуры и обычаев своего народа. В старшем возрасте, если родители сочтут необходимым, детей отправляют на обучение в городские интернаты или поселковые школы.

Знаменитые масаи

Среди представителей племени было несколько человек, которые были знамениты и заставили своих соплеменников ими гордиться:

Имя, фамилия Достижения
Джозеф Оул Ленку С 2012 г. по 2014 г. был секретарем кабинета министров Кении при координации национального правительства.
Кату Оул Метито Являлся членом парламента южного округа Каджиада Южная.
Дэвид Рудиша Рекордсмен мира по бегу на 800 м и бегун на длинные дистанции.
Эдуард Сокойн 2 срока служил премьер-министром Танзании.
Франсис Оул Капара Являлся спикером Национального Собрания Кении.
Эдуард Ловасса Служил премьер-министром Танзании.
Уильям Оул Нтимам Был политиком и лидером сообщества МАА.
Джеймс Оул Киииапи Служил доцентом университета и был постоянным секретарем министерства образования и местного самоуправления.
Олекина Ледама Являлась основателем образовательной программы масаи.
Боладжи Бадеджо Актер, сыграл одну из главных ролей в кинофильме «Чужой».

Интересные факты

Представители племени масаи сильно отличаются от европейских людей и ведут иной образ жизни.

Несколько фактов о масаи:

  • танец масаи представляет собой высокие прыжки, после которых танцор должен сильно топнуть ногой и с гордостью осмотреться по сторонам;
  • у масаи всего 2 песни, которые они плавно гортанно выводят гнусавым голосом;
  • при условии многожёнства, масаи обязан обеспечить каждую из жен отдельной хижиной;
  • масаи отличаются преданностью своему народу, воин без колебаний отдаст свою жизнь за честь старейшины племени или за свою семью.

Африканские племена, проживающие вне современной цивилизации, самоотверженно хранят свои традиции и обычаи. Масаи – удивительный народ, узнать подробности из их жизни можно посмотрев кино под названием «Белая из племени масаи».

Автор: Ольга Жанская

Видео о племени

Видео о племени Масаи:

где живут, интересные факты, история, внешность мужчин и женщин, их жизнь и уклад, проблемы

Немного истории

Узнать о том, где проживает народ и какова его история, можно из Википедии. Если читать всю информацию, можно изучить много интересных фактов об этих необычных людях.

Масаи — одно из наиболее известных племён Восточной Африки, его численность составляет от 900 тысяч до миллиона. В соответствии с различными оценками в Кении проживает от 350 до 450 тысяч, однако эти данные нельзя считать достоверными, так как у жителей отсутствуют паспорта.

Точность подобной статистики является сомнительной ещё и потому, что численность населения значительно уменьшилась после эпидемии сонной болезни, переносчиком которой является муха цеце. Для представителей масаи это настоящая проблема.

Учёные предполагают, что воинственное племя, известное своими многочисленными подвигами, пришло на юг Кении и север Танзании из долины Нила в Судане в XVI веке. К XIX веку они уже кочевали по Великой рифтовой долине и близлежащей территории, что доставляло европейским колонизаторам огромные неудобства. Через время численность масаи значительно упала, её сократила эпидемия африканского трипаносомоза. Сейчас больше трети народа проживает на территории Кении, остальные находятся в Танзании.

Нужно отметить, что представители племени всегда вели полукочевой образ жизни. Когда их скот нуждался в новых пастбищах, они переходили с места на место. Они свободно пересекали государственные границы, ведь помешать тысячам свирепых воинов было просто невозможно.

Заработок на туризме

С развитием туризма в Кении масаи не сумели извлечь выгоду от своего контроля над саваннами. Так, племена, пребывающие у власти, с радостью признали за этим народом «владение» фауной и охотно передали ему функцию охраны заповедных зон в районах национальных парков. Одновременно с этим небольшая группа менеджеров из других племён «занялась» индустрией туристских сафари. В результате благосостояние народа осталось на прежнем уровне, практически не улучшившись.

На сегодняшний день масаи «атакуют» туристов, выпрашивая у них милостыню, и продолжают принимать участие в разделе больших доходов от сафари. Представители племени соглашаются на совместное фото только за деньги и крайне негативно относятся к перепечатыванию так называемых пиратских фото.

Масаи зарабатывают на посещении приезжими собственных деревень, за материальное вознаграждение они готовы и станцевать, и спеть, и продемонстрировать украшения. Если кто-то из туристов попросит сфотографироваться бесплатно, ему доходчиво объяснят, что так нельзя делать, поскольку это ослабляет жизненную энергию племени.

Хижины и питание

Представители племени выстраивают свои жилища в круг, используя в качестве ограждения от хищных животных частокол. Как правило, в одном селении проживает 3−5 семей. Можно встретить деревни и побольше, однако, как бы ни было, школы, магазины и аттракционы там уж точно не встретятся.

Жилища всегда невысокие. Мужчины масаи имеют большой рост и вынуждены передвигаться у себя дома, согнувшись в три погибели. Так что жить в таких строениях не очень удобно, но это и не так важно, ведь бо́льшую часть времени они проводят не в хижине, а на пастбище.

Дома строят из сплетённых каркасов веток, которые облепляются навозом. В саванне эти строительные материалы добыть непросто. Впрочем, построив такую хижину, можно не бояться, что её съедят термиты, которые благодаря «экоматериалу» уж точно обойдут её стороной. А ещё при переходах на новое место это довольно удобно. Нужно лишь сбить навоз и прихватить каркас. Перебравшись на новое место, следует дождаться, пока коровы сделают по лепёшке-другой, вот и готовы материалы для возведения нового жилища.

Что касается пропитания, то еда племени масаи такая же экзотичная. Они отдают предпочтение мясу и молоку, а также обожают кровь. У них есть обычай, в соответствии с которым они пробивают стрелой артерию коровы и оттуда набирают кровь, считающуюся основным источником жизни. После содеянного масаи попросту замазывают рану глиной, и животное продолжает жить дальше. Чем больше крупнорогатого скота у члена племени, тем выше его статус. Коровью кровь как пьют в чистом виде, так и задействуют в различных ритуалах.

Масаи убеждены, что бог дождя Нгаи сотворил скот исключительно для их народа. Эти объясняет их воинственность по отношению к другим племенам. Масаи уверены, что те украли их скот, который по возможности нужно вернуть себе.

Внешний вид

Основное отличие масаи заключается в яркой внешности. Они готовы на всё, лишь бы выделяться среди остальных. Представители племени могут похвастаться:

  • стройным телосложением;
  • горделивой осанкой;
  • более светлой, чем у суданских предков, кожей.

Вообще, следует отметить, что почти все масаи выглядят красиво, однако им этого мало. Для улучшения своей внешности они готовы использовать довольно травматичные методы:

  • Прокалывают уши заострённым краем коровьего рога и впоследствии растягивают дырки посредством подручных предметов и крупных украшений. Чем шире отверстие, тем лучше.
  • Покрывают себя шрамами и татуировками.
  • Представительницам слабого пола выбивают два нижних передних зуба, а мальчикам один верхний — это считается эталоном красоты.

Также женщины сбривают брови и волосы. Парни носят косички или делают короткую стрижку. В обязательном порядке используется огромное количество ярких украшений. Масаи отдают предпочтение бисерным изделиям. Что касается одежды, то народ прячет тело под разноцветными кусками ткани. Их любимый цвет — красный.

Культура и обычаи

Уклад жизни племени строго регламентирован. Культура предполагает хорошую выносливость и умение терпеть боль. Самые тяжёлые испытания приходится преодолевать мальчикам и девочкам при переходе во взрослую жизнь. Представители обоих полов обязательно должны сделать процедуру обрезания, которая сама по себе является достаточно болезненной. По обыкновению после подобного вмешательства подростки восстанавливаются в течение длительного времени, на это вполне может уйти до нескольких месяцев. В этот период они носят одежду чёрного цвета. Девочки освобождаются от тяжёлых работ, парни живут в специальных поселениях.

Без такой процедуры девушка не будет считаться подготовленной к браку, а парень никогда не станет настоящим воином. Вообще, в Танзании и Кении делать такую операцию девочкам запрещено, однако в действительности во многих деревнях без неё не выйти замуж, а мужчина не способен получить право на создание семьи, приобретение имущества и решение важных для племени вопросов.

В былые времена перед женитьбой парень должен был убить льва. Это говорило о его смелости и готовности преодолевать любые испытания, чтобы защитить свою семью. Сейчас демонстрировать качества воина подобным образом запрещено на законодательном уровне.

Брачные отношения

Выдавая девушку замуж, семья получает за неё выкуп. Мужчина может иметь несколько жён, так как одна не будет успевать управляться и с детками, и со стадом, и с домашними делами. Интересно, что первая супруга должна одобрить следующую кандидатку. Наверное, именно это правило помогает сохранить мир в подобных семьях.

Также любопытен тот факт, что, выйдя замуж, девушка при желании может вступать в интимную близость с любым из членов возрастной группы своего супруга. Даже если она забеременеет от кого-то другого, этот малыш всё равно будет считаться ребёнком мужа. При вступлении в брак женщина должна быть девственницей, однако невинности её лишает отнюдь не жених, а свадебный тамада.

Масаи в основном являются христианами, но для их веры характерны и многочисленные языческие дополнения.

Программа для приезжих

Туры в Танзанию нередко предполагают посещение того или иного поселения племени. Если человек не является близким другом масаи, едва ли его позовут на свадьбу или другой праздник, однако обычно и без этого хватает впечатлений.

Впрочем, некоторые семьи всё же не против пригласить приезжих поприсутствовать на каком-то серьёзном ритуале:

  • на сватании;
  • свадьбе;
  • крещении младенцев;
  • обрезании.

Подобное путешествие позволит получить массу непередаваемых эмоций, увидеть воочию хижины из навоза, необычную внешность масаи, услышать их песни, узнать множество любопытных фактов. Очень впечатляет танец из высоких прыжков и «притоптываний» по кругу. Кстати, если большинство городских жителей использует для общения суахили, то масаи разговаривают на своём собственном языке. Но как только речь заходит о материальных благах, они прекрасно понимают английский. Ведь они живут достаточно бедно, хоть и никогда не унывают.

Таким образом, масаи — самобытное племя, нерушимо сохраняющее свои традиции до сегодняшних дней. Можно найти много интересной информации о нём, однако всё же лучше всего увидеть этот народ собственными глазами.

15 фактов об африканском племени масаев, Танзания

Октябрь 31st, 2013 bauer86

1. Масаи – полукочевое гордое африканское племя, одно из самых известных в Восточной Африке. Масаи по-прежнему продолжают рьяно хранить свои традиции и вести привычный для них образ жизни.

2. Детство для масаев заканчивается в 14 лет. В этом возрасте они проходят инициацию, или проще говоря, обряд посвящения. Причем масаи проводят обряд как среди мальчиков (обрезание), так и среди девочек (женской обрезание). Данная процедура обязательна для обоих полов, иначе мужчины племени могут запросто отказаться от женщин, не прошедших эту процедуру. Членов племени, не прошедших обрезание, считают недостаточно взрослыми.

3. После инициации мальчики масаи получают статус молодых воинов – моранов. Их волосы окрашивают охрой, надевают повязку, вешают на пояс меч и выдают острое копье.

4. Во время обряда посвящения, который длится несколько месяцев, теперь уже молодым воинам, нужно все это время ходить с гордо поднятой головой. В период посвящения они блюдут строжайший запрет на употребление алкоголя и табака. Инициация является большим праздником для всех масаев в деревне. Все люди поют и танцуют, впадая в транс. Молодым воинам впервые дают попробовать говядину.

5. Масаи украшают свое лицо и тело татуировками и шрамами, в виде простых узоров из линий и колец. Похожими узорами украшают и своих коров. У каждого клана масаев существует уникальный узор, которым они украшают свое стадо. Это позволяет им отличить свой скот от чужого.

6. Сегодня в мире насчитывается порядка 900 000 масаев, из них в Танзании проживают 450-550 тыс., а 350-455 тыс. – в Кении. Общение происходит на масайском языке. Религия этого племени — традиционные верования масаев (поклонение природным силам и богам, живущим в горах) и христианство.

7. Масаи прибыли вместе со своим домашним скотом на территорию Кении из Нильской долины около 500 лет назад.

8. Внешне, масаи отличаются от других племен стройным телом, высоким ростом, прямой осанкой, широкими плечами, узкими бедрами у мужчин и особой горделивой походкой. Женщины масаи столь же подтянуты и стройны, как и представители сильного пола, головы их обязательно выбриты начисто, а уши нагружены массивными серьгами, которые вставляют еще в раннем возрасте.

9. Самым эксцентричным элементом масайской культуры являются их племенные танцы. Классический масайский танец – это высокий прыжок, после которого танцор обязательно притопнет ногой и осмотрит все вокруг гордым взглядом. Также масаи красиво поют, но у всех их песен лишь две мелодии.

10. Самая популярная пища масаев — суп из коровьей крови, муки и молока. Мясо для них — настоящая роскошь, поэтому едят они его крайне редко. Продолжительность жизни у масаев в среднем превышает 70 лет. Это очень солидный показатель для Африки.

11. Свои хижины масаи мастерят из веток и кустарниковых прутьев, замазанных густым слоем сухого навоза. По краям жилища расположены спальные койки, сделанные также из прутьев, а в центре хижины обязательно находится очаг, который топят по-черному. Несмотря на то, что средний рост масаев около 175 см, максимальная высота хижины насчитывает 1,5 метра, что весьма затрудняет вход и пребывание в ней цивилизованному человеку.

12. У каждого мужчины племени может быть несколько жен, и для каждой он должен построить отдельную хижину.

13. По сравнению с более миролюбивыми маори и банту, масаи гораздо более воинственные, свирепые и нетерпимые к врагам. Так, к примеру, воины запросто могут пойти на верную смерть, в битве за честь старейшин и свои владения.

14. Масаи с удовольствием позируют всем желающим сделать экзотическое фото, но не бесплатно.

15. Несмотря на огромное разнообразие африканских народностей и племен, масаи всегда выделялись на их фоне, благодаря своему образу жизни, культуре, внешности и отношением к представителям иных племен. И хотя сегодня они стали более миролюбивыми, масаи не утратили веру в свое особое положение на материке, свою неповторимость и чувство собственного достоинства.

VN:F [1.9.22_1171]

Rating: 8.8/10 (13 votes cast)

VN:F [1.9.22_1171]

15 фактов об африканском племени масаев, Танзания, 8.8 out of 10 based on 13 ratings

на Ваш сайт.

Масаи – племя, которое сохранило свои традиции благодаря воинственности

Масаи – племя гордых воинов, одно из наиболее древних и многочисленных на всей территории Африки. Проживают они в Кении и Танзании. Отличительной чертой этого племени является то, что никто из его членов не имеет паспорта или любого другого документа. Именно поэтому определить точную численность попросту невозможно.

В 15-16 вв. масаи вели кочевой образ жизни, они пришли с берегов Нила. В современности же многие из них, не без давления сегодняшних реалий, вынуждены стать оседлыми. Однако далеко не все из них сдаются, большая часть все еще так и остались кочевниками.

Кто такие масаи?

Дети до 14 лет считаются наиболее счастливыми масаи. Племя не заставляет их обучаться чему-либо, ходить в школы, заниматься общественным трудом и так далее. В это время они только танцуют, развлекаются и иногда выходят на охоту. Однако никто из детей не отказывается от личного самосовершенствования, все они наблюдают за взрослыми, особенно за вождем. Видя то, как они действуют и что делают, малыши выстраивают собственную модель поведения.

После 14 лет ближайшие 2-3 года масаи гуляют и присматриваются. Постепенно они входят в налаженную структуру племени, где каждый человек имеет свои обязанности. Подростки не сразу определяются со своей занятостью, они пробуют себя во всех сферах. Так, например, одна из девочек может стать поварихой, другая начнет присматривать за детьми.

Затем в 16-17 лет масаи женятся или выходят замуж, строят собственный дом, где и будут жить молодой ячейкой общества. Постепенно происходит накопление средств. Так как банков в деревнях нет, статус определяется количеством голов скота. Чем оно больше, тем, соответственно, выше положение в обществе. После свадьбы начинается размеренная жизнь, сформировавшаяся личность уже точно знает, какая ответственность на нее ложится. И так продолжается до старости.

Как живут масаи?

В 160 км от Найроби в относительно большой деревне проживают масаи. Племя до сегодняшнего дня сохранило первозданный уклад и быт. Поскольку местность, где оно живет, не отличается плодородной почвой, люди вынуждены заниматься скотоводством. Свой возраст каждый человек определяет лишь примерно, у него нет паспорта, да и за календарем масаи следить не привыкли.

Каждая деревенька насчитывает около 100 жителей. И все они являются членами этой большой семьи. Во главе стоит вождь. Жизненный уклад, соответственно, только патриархальный. Современные мужчины, поскольку нет войн, пасут скот. Ранее это было обязанностью слабого пола. Женщины готовят еду и занимаются выращиванием детей. Особого воспитания также не присутствует, молодые попросту равняются на старших, во всем им подражая.

Трех жен может иметь вождь масаи. Племя, конечно, отличается воинственностью, но женщин это не касается. Они заслуживают уважение и доверие мужчин вкусной едой. Кстати, вождь определяет любимую супругу ежедневно. И зависеть его выбор будет непосредственно от вкусности приготовленного ужина.

Свадьба племени масаи

В племени масаи богатство накапливается путем продажи дочерей. Поэтому мужчина, у которого больше девочек, имеет высокий статус. Свадьба начинается с того, что жених приходит к дому своей невесты. На пороге сидит ее отец, охраняющий жилище (чтобы дочь не украли). Перед передачей дочки он определяет, сколько молодой парень должен будет за нее отдать коров.

Невеста обязательно должна быть девственницей. На свадьбу приходит много гостей, каждый из которых дает на благо молодых немного (или много) денег. Все средства собирает свекровь. В первое время она будет жить вместе с молодыми, выполняя работу казначея. Что касается непосредственно празднования, то оно происходит в стандартном и привычном режиме – гости, веселье, ведущий, праздничные костюмы и так далее.

Страшной традицией является то, что в первую брачную ночь супруга будет спать не с мужем, а с тамадой. Это обусловлено тем, что молодой мужчина не должен видеть крови своей женщины племени масаи.

Если воин решил жениться еще раз, то новую невесту ему выбирает не мать, а первая супруга. Так же обстоят дела и с последующими. То есть сколько бы невест ни затребовал мужчина, все они проходят отбор той, которая была засватана вначале.

Питание масаи

Очень своеобразными являются еда и питье племени. Более того, слабонервным людям лучше вообще не знакомиться с рассматриваемой кухней. Любимым напитком масаи является свежая кровь. Иногда ее разводят с молоком. Добыча питья происходит следующим образом. Мужчина прокалывает острым предметом артерию животного и подставляет под напор емкость. Зверь не погибает, если только на 10-й раз утоления жажды. После того как воин наполнил свою чашу, он заделывает отверстие глиной, и корова или баран продолжают жить.

А вот к мясным продуктам племя Африки масаи относится крайне негативно. Это обусловлено вовсе не тем, что они идейные вегетарианцы. Просто скот – основной заработок, и кушать его — означает лишать себя статуса, понижать свою значимость в обществе.

Интересные факты о масаи

Африканское племя масаи отличается удивительными традициями, которые для европейского или славянского человека могут показаться ужасными. Так, например, все девушки проходят обряд обрезания, наряду с парнями. Более того, если женщина не сделала этого, то ее никогда не возьмут замуж.

Также всем девушкам приходится налысо брить голову. Видимо, мужчины племени не считают, что женская красота заключается в длинных локонах.

Еще у каждого племени есть свой отличительный знак – татуировки. Ими покрываются как людские тела, так и скот. Только данным способом на выпасе они могут отличить своего барана от чужого. Кстати, если посторонний скот случайно попал в племя, то его незамедлительно возвращают. Никто еще не забыл о воинственности масаи, даже спустя десятилетия мирного существования.

Заключение

Буквально поражает своеобразие, которое имеет племя масаи. Фото каждого из его членов доказывает воинственность и своенравность. Также нередко просматриваются нотки того, что они ставят себя выше других африканских племен, равно как и европейцев или американцев, посещающих континент.

Более того, когда на территорию Африки пришли колонизаторы, они в действительности опасались и даже боялись встречи с масаи. При всем этом европейцы имели современные технологии и оружие, племя же было примитивным. Нельзя не отметить того, что эта древняя культура до сих пор сохранилась только благодаря воинственности и нежеланию сдавать свои исконные территории колонизаторам.

Племя масаи — история и культура масаи

Кения — культовое место африканского сафари и дом для племени масаи. Масаи хорошо известны своей уникальной культурой и племенной одеждой.

Племя масаи

Масаи — коренная этническая группа в Африке, состоящая из полукочевых народов, поселившихся в Кении и северной Танзании. Благодаря своим особенным традициям, обычаям и одежде, а также их проживанию недалеко от многих национальных парков Восточной Африки, масаи являются одной из первых африканских этнических групп и известны во всем мире благодаря своим связям с национальными парками и заповедниками.

Язык — Маа, язык, происходящий из Нило-Сахары, связанный с Динка и Нуэр. Они также говорят на официальных языках Танзании и Кении. Суахили и английский.

Население — Население масаи в настоящее время оценивается в

0

Хотя правительства Кении и Танзании разработали программы, побуждающие масаи отказаться от своего традиционного полукочевого образа жизни, народ масаи продолжил свой вековые обычаи.Однако это меняется, хотя и медленно.

История масаев

Согласно устной истории племени масаи возникли к северу от озера Туркана (северо-запад Кении) в долине нижнего Нила. Они начали мигрировать на юг в 15 веке и прибыли в длинный ствол земли, протянувшийся через центральную Танзанию и Северную Кению в 17 и 18 веках. Территория масаев достигла своего наиболее доминирующего размера в 19 веке, когда они охватили большую часть Великой рифтовой долины и прилегающих земель от Додомы и горы Марсабит.

В это время масаи совершили набег на скот далеко через востока на побережье Танга в Танзании. Они использовали щиты и копья, но их больше всего боялись метать оринка (дубинки), которые можно было умело бросать с расстояния до 70 шагов (примерно 100 метров).

В отчете о сконцентрированных воинах масаи говорится об их переезде в Кению в 1852 году, после депопуляции пустыни Вакуафи на юго-востоке Кении воины масаи угрожали Момбасе на побережье Кении.

В результате этой миграции масаи теперь являются самыми южными носителями нилотского языка.

Масаи «Эмутай» 1883-1902 гг. Пришли после периода расширения. Этот период был отмечен эпидемиями оспы, контагиозной плевропневмонии крупного рогатого скота и чумы крупного рогатого скота. По оценкам, 90 процентов крупного рогатого скота и половина диких видов погибли от чумы крупного рогатого скота . Этот суровый период совпал с засухой. Дожди полностью пренебрегли землями в 1897 и 1898 годах. Начиная с договора 1904 года и следующего за ним другого договора в 1911 году, земли масаев в Кении были вырублены на 60 процентов, когда британцы выселили их, чтобы освободить место для ранчо поселенцев, таким образом ограничив народ масаи в современные районы Нарок и Каджиадо.Масаи в Танзании были изгнаны со своих плодородных земель между горой Килиманджаро и горой Меру и большей частью своих плодородных горных регионов недалеко от Нгоронгоро в 1940-х годах. Было заявлено больше земли для создания национальных парков и заповедников. Масаи-Мара, Самбуру, Нгоронгоро, Амбосели, Национальный парк Найроби, Серенгети, озеро Накуру, Маньяра и Тарангире.

Масаи придерживаются традиций и сопротивлялись призыву кенийского и танзанийского правительств принять более современный образ жизни.Масаи по праву потребовали права пастбищ и выпас скота в нескольких национальных парках как в Танзании, так и в Кении.
Племя масаев стойко противостояло рабству и проживало вместе с большинством диких животных страны, не любя есть птиц и дичь. Земля масаев теперь может похвастаться самой красивой природой Восточной Африки и зонами дикой природы.

Убежище масаи

Масаи, исторически являвшиеся кочевым народом, традиционно полагались на легкодоступные материалы и местные технологии для строительства своих необычных и интересных жилищ.Традиционный дом масаи был спроектирован для людей в переездах, поэтому их дома были очень непостоянными. Инкаджиджик (дома) имеют форму круга или каравая, и их изготавливают женщины.

Их деревни окружены круглым энкангом (забором), построенным людьми, который защищает их скот ночью от диких животных.

Культура масаев

Общество масаев имеет твердый патриархальный характер, к старшим масаи иногда присоединяются отставные старейшины, определяющие наиболее важные вопросы для племен масаев. Народ масаи монотеистичен, и их бога зовут Энгай или Энкай.

Для народа масаи, ведущего традиционный образ жизни, конец жизни практически наступает без формальной похоронной церемонии, а мертвых оставляют на полях для мусорщиков. В прошлом захоронение было предназначено только для великих вождей, поскольку масаи считают, что захоронение вредно для почвы.

Традиционный Образ жизни народа масаи сосредоточен на их скоте, который является основным источником пищи.Среди масаев и некоторых других африканских этнических групп богатство мужчины измеряется детьми и скотом. Так что чем больше, тем лучше.

Человек, у которого много скота, но мало детей, считается бедным, и наоборот. В мифе масаев говорится, что Бог предоставил им весь скот на земле, в результате чего возникла вера в то, что шорох со стороны других племен — это вопрос притязаний на то, что по праву принадлежит им, — практика, которая сейчас стала гораздо менее распространенной.

Музыка и танец масаи

Традиционно музыка масаи состоит из ритмов, исполняемых хором вокалистов, поющих гармонии, в то время как олараньяни (лидер песни) поет мелодию.Олараньяни обычно лучше всех может спеть эту песню. Олараньяни начинает петь намба песни, и группа отвечает одним единодушным призывом в знак подтверждения. Женщины декламируют колыбельные, напевают песни и поют музыку, прославляющую их сыновей.

Один из вариантов вокального творения музыки масаи — это функция рога Большого Куду для вызова моранов (посвященных) для церемонии Ыното (церемонии достижения совершеннолетия). Церемония обычно длится десять и более дней.[А пение и танцы вокруг манят подразумевают флирт. Юноши строят строчки и поют, а женщины встают перед ними и поют в противовес им. Современные хип-хоп музыканты из северной Танзании в настоящее время включают традиционных масаевских ритмов, , песнопений и битов в свою музыку.

Влияние современного мира

Политика правительства, направленная на сохранение национальных парков и заповедников, за исключением культурно богатого племени масаев, в настоящее время сделала традиционный образ жизни масаев все более трудным для поддержания и сохранения на ближайшее время поколения, чтобы испытать и узнать.

В последние годы были реализованы проекты, чтобы помочь вождям племен масаи найти способ сохранить свои традиции и образ жизни, а также попытаться сбалансировать образовательные потребности детей масаев в современном мире.

Многие масаи отошли от кочевой жизни и занялись коммерческими и государственными должностями. Тем не менее, несмотря на модернизированный городской образ жизни, который они ведут, многие масаи по-прежнему с радостью отправляются домой, одетые в дизайнерские бренды, только для того, чтобы выйти из традиционных земель в своих традиционно ярких шуках, сандалиях из воловьей кожи и с деревянной оринкой в ​​руках — легко с ними. себя и мир.

Одежда масаи

Одежда различается в зависимости от пола, возраста и места проживания. Молодые люди носят черное в течение нескольких месяцев после обрезания. Хотя красный цвет — излюбленный цвет масаи. Черная, синяя, клетчатая и полосатая ткань также используется вместе с разноцветной африканской одеждой . В 1960-х масаи начали заменять овчину, телячьи шкуры и кожу животных более коммерческими материалами. Ткань, используемая для обертывания тела, на языке маа называется Shúkà. Свяжитесь с консультантом Siyabona по Африке для получения дополнительной информации о национальных парках Кении и вариантах размещения сафари в Кении..

Факты о племени масаев, язык, религия, культура, диета и одежда

Старейшины масаи
Масаи Мара

Диета масаи: Традиционная диета масаи состоит из шести основных продуктов: мяса, крови, молока, жира, меда и коры деревьев. Пьют как свежее, так и простоквашу. Свежее молоко пьют из калебаса и иногда смешивают со свежей кровью крупного рогатого скота. Кровь получают путем надрезания яремной вены. Смесь крови и молока в основном используется как ритуальный напиток и как пища для больных.Быков, быков и ягнят забивают на мясо по особым случаям и для церемоний. Побочные продукты животных — кожа и шкуры используются в качестве подстилки, а коровий навоз — для строительства (размазывается по стенам). Весь образ жизни масаев действительно вращается вокруг их скота. Совсем недавно люди масаи дополнили свой рацион сельскохозяйственными культурами, такими как кукурузная мука, рис, капуста и другие продовольственные культуры.

Кормление масаев

Одежда масаи: Одежда различается в зависимости от пола, возраста и места проживания.Молодые люди носят черное в течение нескольких месяцев после обрезания. Хотя красный цвет — излюбленный цвет масаи. Черная, синяя, клетчатая и полосатая ткань также используется вместе с разноцветной африканской одеждой. В 1960-х масаи начали заменять овчину, телячью шкуру и кожу животных более коммерческими материалами. Ткань, используемая для обертывания тела, на языке маа называется шука.
Женщины масаи регулярно ткут и украшают бисером украшения, которые играют важную роль в украшении их тела.Прокалывание ушей и растяжение мочки также являются частью красоты масаев, и мужчины и женщины носят металлические обручи на растянутых мочках.

Традиционная одежда масаев; Масаи Шука

Волосы масаи: Масаи, как женщины, так и мужчины, в основном бреют голову, чтобы отпраздновать обряды перехода, такие как обрезание и брак. Это представляет собой новый старт, который будет сделан при переходе от одной главы к другой в жизни. Только воинам масаи разрешено носить длинные волосы, которые они заплетают в тонкие косы.
Детей масаи называют по достижении трехлетнего возраста «лунами», и их головы чисто выбриты, за исключением пучка волос, напоминающего кокарду, от затылка до лба. Мальчиков также бреют за два дня до обрезания. Затем молодые воины отращивают волосы и уделяют им много времени укладке.

Прическа воина масаи

Масаи Музыка и танцы: Масаи не используют инструменты, когда поют или танцуют.Вся их музыка вокальная, за исключением больших валторн, используемых в некоторых песнях. Их музыка состоит из ритмов, исполняемых хором вокалистов, поющих гармонии, в то время как олараньяни (лидер песни) поет мелодию. Олараньяни обычно лучше всех может спеть эту песню. Когда олараньяни начинает петь строчку или название (намба) песни, группа отвечает одним единодушным призывом в знак подтверждения.
Бусы, которые носят как мужчины, так и женщины, сами издают звенящий звук, пока масаи прыгают и танцуют.Женщины декламируют колыбельные, напевают песни и поют музыку, прославляющую их сыновей.
Пиковый сезон для пения и танцев — это время дождей, что, конечно же, является благоприятным временем для празднования важных жизненных событий, таких как обрезание и брак. В основном это происходит вокруг манят и связано с флиртом.

Церемониальный танец масаи

.

Племя масаи, люди, язык, культура и традиции (масаи)

Племя масаи

Племя масаи (или масаи) — уникальное и популярное племя из-за своей долгой сохранности культуры. Несмотря на образование, цивилизацию и западные культурные влияния, народ масаи сохранил свой традиционный образ жизни, что делает его символом кенийской культуры.

Масаи

Племя масаи — это нильская этническая группа , населяющая юг Кении и север Танзании.Они являются одними из самых известных местных жителей из-за их проживания рядом с многочисленными игровыми парками Великих африканских озер, а также их характерных обычаев и одежды. Масаи говорят на языке маа и являются членами нило-сахарской семьи, которая связана с динка и нуэр. Они также получают образование на официальных языках Кении и Танзании, суахили и английском. По данным переписи 2009 года, численность масаи в Кении составляла 841 622 человека по сравнению с 377 089 при переписи 1989 года.

Maasai Culture People Photo Масаи Культура Люди Фото

Правительства Танзании и Кении учредили программы, побуждающие масаев отказаться от своего традиционного полукочевого образа жизни, но люди сохранили свои вековые обычаи. Недавно организации заявили, что образ жизни масаев следует рассматривать как реакцию на изменение климата из-за их способности производить пищу в пустынях и кустарниках. Многие племена масаев по всей Танзании и Кении приветствуют визиты в свои деревни, чтобы познакомиться с их культурой, традициями и образом жизни.

Масаи в Восточной Африке живут на юге Кении и северной Танзании вдоль Великой рифтовой долины на полузасушливых и засушливых землях. Масаи занимают общую площадь в 160 000 квадратных километров с населением около полутора миллионов человек.

Общество масаев состоит из шестнадцати секций (известных на масаи как Илошон): Ильдамат, Илпурко, Илкееконйоки, Илоитай, Илкапутией, Илканкере, Исирия, Илмоитаник, Илоодокилани, Илоитокитоки, Иларуса, Илмататапато, Иларусону, Илмататапато, Иларусисон, Илмататапато, Иларусисон также известный как Isikirari (масаи Танзании).Когда-то была и секция Iltorobo, но она была ассимилирована другими секциями. Большинство масаев проживает в Кении. Такие секции, как Isikirari, Parakuyu, Kore и Ilarusa живут в Танзании.

Происхождение, миграция и ассимиляция масаев

Народ масаи произошел из долины нижнего Нила к северу от озера Туркана (северо-запад Кении) и начал мигрировать на юг примерно в 15 веке, прибыв по длинному стволу земли, простирающемуся от того, что сейчас является северной Кенией, до того, что сейчас является центральной Танзанией, между 17 и конец 18 века.Многие этнические группы, которые уже сформировали поселения в регионе, были насильственно перемещены прибывающими масаи, в то время как другие, в основном южные кушитские группы, были ассимилированы в масаи. Нильские предки календжин и самбуру также поглотили некоторые ранние кушитские популяции.

Масаи, историческая адаптация

Трагедия обрушилась на племя масаев на рубеже веков. Эпидемия смертельных болезней охватила и убила большое количество животных масаев.За этим быстро последовала сильная засуха, продолжавшаяся годы. За это время погибло более половины масаев и их животных. Вскоре после этого более двух третей земель масаев в Кении было отнято британским и кенийским правительством для создания как ранчо для поселенцев, так и заповедников и национальных парков Кении и Танзании.

Национальный парк Амбосели , Национальный парк Найроби , Заповедник Масаи Мара , Самбуру, Озеро Накуру и Национальные парки Цаво в Кении и Маньяра, Нгоронгоро, Тарангире и Серенгиати. на том месте, которое когда-то было территорией племени масаев.

Сегодня народ масаи живет на небольшом участке земли в районах Каджиадо и Нарок, окруженных прекрасными заповедниками Кении. Многие практикуют кочевой скотоводство, в то время как другие были поглощены современной работой, работая в сфере туризма, где они демонстрируют свою культуру приезжающим туристам.

Многие масаи отошли от кочевой жизни и занялись коммерцией и управлением. Тем не менее, несмотря на изощренный городской образ жизни, который они могут вести, многие с радостью отправятся домой в дизайнерской одежде только для того, чтобы выйти из традиционной семейной усадьбы в шуке (красочном куске ткани), сандалиях из коровьей шкуры и с деревянной дубинкой (о-ринка). ) — непринужденны.

Культура и традиции масаев

Воин имеет большое значение как источник гордости масаев культуры . Быть масаи — значит родиться в одной из последних великих культур воинов в мире. С детства и до взрослой жизни юные мальчики масаи начинают осознавать обязанности мужчины (помощника) и воина. Роль воина — защищать своих животных от хищников, людей и животных, строить краалы (дома масаи) и обеспечивать безопасность своим семьям.

Традиции масаев — Обрезание масаев

Посредством ритуалов и церемоний, включая обрезание, мальчики масаи получают наставления от своих отцов и других старших о том, как стать воином. Хотя они по-прежнему живут своей беззаботной жизнью в качестве мальчиков — грабят скот, преследуют молодых девушек и охотятся на дичь, — мальчик масаи также должен изучить все культурные обычаи, обычные законы и обязанности, которые он потребует как старейшина.

Сложная церемония — Ыното — обычно проводится, чтобы «закончить» юношу с его беззаботного и морального образа жизни до уровня воина.Начало жизни воином означает, что теперь молодой человек может осесть и создать семью, обзавестись скотом и стать ответственным старейшиной. В свои последние годы воин средних лет будет повышен до старшего и более ответственного старейшины во время церемонии Olng’eshere.

Традиционный образ жизни народа масаи сосредоточен на своем скоте, который является основным источником пищи. Среди масаи и некоторых других африканских этнических групп богатство мужчины измеряется детьми и скотом.Так что чем больше, тем лучше. Человек, у которого много скота, но мало детей, считается бедным, и наоборот. В мифе масаев говорится, что Бог предоставил им весь скот на земле, в результате чего возникла вера в то, что шорох со стороны других племен — это вопрос притязаний на то, что по праву принадлежит им, — практика, которая сейчас стала гораздо менее распространенной.

Приют для культуры масаи

Племя масаев, исторически являвшееся кочевым народом, традиционно полагалось на легкодоступные материалы и местные технологии для строительства своих необычных и интересных жилищ.Традиционный дом масаи был спроектирован для людей в переездах, и поэтому их дома были очень непостоянными. Инкаджиджик (дома) имеют форму круга или каравая, и их изготавливают женщины.

Их деревни окружены круглым Энкангом (забором), построенным людьми, который защищает их скот ночью от диких животных.

Maasai Shelter Photo Приют масаи Фото

Культура масаи — Культурные туры

Сафари-туры

Кении позволяют как приезжающим туристам, так и коренным кенийцам насладиться дикой природой страны, а также познакомиться с богатым культурным наследием масаев, посетив их дома и посетив культурные шоу масаи.Эти туры проводятся в заповедниках Кении, в частности, в национальном заповеднике Масаи Мара

.

Туры также предоставляют участникам идеальную возможность принять участие в танце масаи и купить традиционные украшения масаи, предметы искусства и поделки, чтобы забрать их домой в качестве сувениров.

Образ жизни масаи

Одежда масаи

Одежда различается в зависимости от пола, возраста и места проживания. Молодые люди носят черное в течение нескольких месяцев после обрезания. Хотя красный цвет — излюбленный цвет масаи.Черная, синяя, клетчатая и полосатая ткань также используется вместе с разноцветной африканской одеждой. В 1960-х масаи начали заменять овечью голень, телячью шкуру и кожу животных более коммерческими материалами. Ткань, используемая для обертывания тела, на языке маа называется Shúkà. Свяжитесь с консультантом Siyabona по Африке для получения дополнительной информации о национальных парках Кении и вариантах размещения сафари в Кении.

Молоко и кровь их крупного рогатого скота по-прежнему являются предпочтительной пищей масаи, в то время как шкуры служат матрасами, сандалиями, циновками и одеждой.Скот также действует как брачных облигаций, в то время как сложная система штрафов за скот поддерживает социальную гармонию. Визуально ошеломляющий воин масаи с его алой полосой

шиллингов.

Племя масаи

Продолжая наш взгляд на коренные племена, мы теперь отправляемся в Кению и северную Танзанию, чтобы встретиться с народом масаи, возможно, одной из самых широко известных племенных групп из-за их расположения недалеко от популярных туристических мест и их проникновения в современное общество.

История масаев

Народ масаи определяется как нилотская этническая группа. Они говорят на своем родном языке маа, но также получили образование на суахили и английском языке; официальные языки Кении и Танзании.Их способность общаться с местными жителями и туристами помогает им интегрироваться в современную цивилизацию. Эта ассимиляция осуществляется в форме занятости; например, в качестве сторожей, официантов или гидов. Масаи также часто за небольшую плату приглашают туристов в свои деревни, чтобы они узнали об их традиционном образе жизни и купили сувениры ручной работы. Население масаи по переписи населения Кении 2009 года составляло 840 000 человек, что более чем вдвое больше, чем в 2000 году.

Это говорит о том, что масаи процветают в современном обществе.Однако история говорит нам, что их интеграция не всегда была такой простой. Соглашения 1904 и 1911 годов сократили земли масаи в Кении на 60%, чтобы освободить место для ранчо поселенцев и заповедников. С тех пор масаи потребовали права выпаса скота во многих национальных парках. В связи с недавним изменением климата Oxfam похвалил масаев за их способность заниматься сельским хозяйством в пустынях и кустарниках. Люди масаи также выступают против потребления дичи и птиц, что делает их землю самой богатой дичью в Восточной Африке и популярной среди туристов, отправляющихся на сафари.Несмотря на это, правительства Танзании и Кении продолжают призывать масаев отказаться от их полукочевого и пасторального образа жизни. Как и многие коренные народы, масаи борются за баланс между сохранением своих традиций и выживанием в постоянно меняющемся современном мире.

Личная встреча с масаи

Почти два года назад мне посчастливилось побывать в заповеднике Масаи Мара, расположенном в отдаленном юго-западном уголке Кении.Заповедник населен спорадически расположенными традиционными деревнями масаи, которые зарабатывают себе на жизнь сочетанием сельского хозяйства и использования индустрии туризма. Масаи Мара назван в честь населения масаи и их описания земли; «Мара» означает «пятнистый» на языке маа, масаи. Название отражает суть заповедника: захватывающий пейзаж, глубоко укоренившийся в культуре масаев.

Глубокое представление масаев о земле было продемонстрировано нашим гидом-масаи Дэвисом, у которого, по-видимому, было инстинктивное знание того, где будут находиться определенные животные.Его познания в дикой природе также были неисчерпаемы, создав особый опыт, в котором мы не только наблюдали за большинством диких животных Кении в их естественной среде обитания, но и узнали много интересных фактов, известных исключительно уроженцам этой страны. Дэвис создал для нас поистине особенный опыт, продемонстрировав прочную связь масаев с землей.

Дэвис также дал нам возможность посетить местную деревню масаи. Масаи приветствовали нас пением и танцами в своей традиционной одежде, сразу погрузив нас в образ жизни масаи.Мужчины были одеты в традиционные красные наряды, а женщины были богато украшены красочными шалями. Оба пола носили большое количество замысловатых украшений ручной работы, демонстрируя творческие способности и умелое мастерство масаев. Масаи научили нас своим традициям, таким как вера в то, что прыжки высоко в воздух демонстрируют силу мужчин. Нам сказали, что у них есть соревнования по прыжкам с трамплина с другими деревнями, и тот, кто прыгнет выше всех, выигрывает жену — факт или вымысел — решать нам!

Близость общины масаи была очевидна, когда нас привели в один из их традиционных домов, обычно размером примерно три на пять метров.Масаи делают в этих убежищах все, от еды и сна до хранения еды и животных. Дома построены полностью из земли с использованием древесины, грязи, травы и коровьего навоза. Обычно их строят женщины масаи, что еще раз демонстрирует способность масаев жить полностью за счет земли. Наш опыт завершился посещением их сувенирного магазина, расположенного недалеко от их огороженной деревни, где продается впечатляющий ассортимент поделок ручной работы. У нас осталось впечатление племени масаев, которому удалось сохранить свои традиции и верования, но при этом успешно интегрироваться в современное общество.

.