Содержание

Мухаммед и Хадиджа. Великие истории любви. 100 рассказов о большом чувстве

Мухаммед и Хадиджа

Мухаммед принадлежал к племени курайш. После смерти своей жены Хадиджи, в 622 году, притесняемый в Мекке язычниками, он переселился из Мекки в Ясриб, который после этого стал называться Мединой (эта дата — хиджра (переезд) — является началом мусульманского календаря), а затем вместе со своими приверженцами завоевал Мекку. К моменту смерти Мухаммеда в 632 году в ислам был обращен уже весь Аравийский полуостров, а вскоре после смерти пророка его преемники («наместники», халифы) завоевали обширные территории азиатских и африканских владений Византийской империи, частично Европу, распространяя ислам, арабскую культуру и язык, а впоследствии также и накопленные (в том числе античной цивилизацией) научные знания, которые оказали непосредственное влияние на развитие науки в целом; данное культурно-языковое и религиозное пространство сохраняется, за исключением Европы, до настоящего времени.

До Мухаммеда Хадиджа была замужем. От этого брака был сын и дочь. Муж умер, она опять вышла замуж, там тоже родились сын и дочь. Она всегда помогала своим родственникам, неимущим людям, а также оказывала помощь тем, у кого не было средств на проведение свадеб. К ней сватались достопочтенные и уважаемые представители арабской элиты всего Аравийского полуострова, но всем им она отказывала.


Хадиджа была одной из самых знатных и богатых женщин племени курайш. Она занималась тем, что предоставляла свои деньги купцам, которые за определенную плату вели на них торговлю. Хадиджа была женщиной умной и решительной и ни родственникам мужа, ни отцу, зарившимся на ее имущество, распоряжаться им не позволила. Услышав о благом нраве и надежности Мухаммеда, она предложила ему свои деньги для торговой поездки в Сирию, доверив ему более крупную сумму, чем она обычно давала другим. Мухаммед отправился в Сирию вместе со слугой Хадиджи Майсуром.

До Сирии добрались без всяких приключений. Остановился Мухаммед, как и в прошлый раз, не доходя Дамаска, на самой границе Византии — права торговать беспошлинно по всей империи ромеев у курайшитов не было. Не спеша он осмотрелся, у надежных людей разведал про цены в Дамаске, Петре, Пальмире и в Газе, что на берегу Средиземного моря, и в самом Константинополе, богатейшем городе мира, столице. Отблагодарив надежных людей подарками, не торопясь, стал торговать. Он так пекся о выгоде, как будто свое кровное добро продавал, а не Хадиджи, и за все сумел взять хорошую цену. На вырученные деньги так же не спеша и с толком накупил Мухаммед ромейских товаров, которые хорошо идут на мекканских ярмарках: отличного качества ножи и мечи, пестрые красивые ткани, медную посуду, бусы, серьги, кольца, ручные и ножные браслеты — из позолоченной бронзы, из цветного стекла, но сделанные с полным пониманием вкусов арабских женщин; здесь эти безделушки были дешевы, а дома, в оазисах и пустынях, ценились высоко.

Мухаммед во всем отчитался Хадидже, передал ей все привезенные товары. Хадиджа их быстро распродала, и оказалось, что полученная прибыль намного превышает обычную. Мухаммеду Хадиджа заплатила щедро и справедливо, вдвое больше договоренной суммы, и с тех пор стала охотно давать ему торговые поручения. К тому же Майсур рассказал ей о высоких качествах и достоинствах Мухаммеда.

Хадидже нужно было замуж — не только для того, чтобы устроить свою семью, иметь дом. Нужен ей был и заступник, защитник ее самой и ее богатства — главным образом не от чужих людей, а от собственных родственников. То, что Мухаммед беден, ее не смущало — вполне достаточно, что богата она, Хадиджа. Главное же — Хадиджа полюбила Мухаммеда, что, учитывая все его достоинства, никого не удивило. Посланный Хадиджей Майсур завел с ним разговор о браке. «Не может быть!» — с сомнением в голосе воскликнул Мухаммед, одновременно и пораженный и обрадованный. Мухаммед рассказал своим дядьям о предложении Хадиджи. Затем при участии своего дяди Абу Талиба, братьев и Мухаммеда в доме Хадиджи состоялась церемония, на которой дядя Асад просил руки Хадиджи для своего племянника Мухаммеда.

Свадьба состоялась через два с лишним месяца после возвращения Мухаммеда из Сирии. В это время ему исполнилось двадцать пять лет, ей же — сорок.

Свадьбу сыграли в доме Хадиджи, гостей — главным образом бесчисленных родственников Мухаммеда и Хадиджи, — не скупясь, угощали вином, мясом, фруктами и сладостями. У ворот дома зарезали верблюда, и мясо его раздали бедным. Музыканты играли на тамбуринах, рабыни Хадиджи веселили гостей темпераментными танцами. Среди родственников Мухаммеда самым почетным был, конечно, Абу Талиб, умный и сдержанный глава хашимитов. Самым интересным лицом из родственников Хадиджи, присутствовавших на свадьбе, был ее двоюродный брат Варака — бобыль и богоискатель-ханиф. В прошлом Варака немало поскитался по белу свету, побывал и в Византии, и в Персии, и в Йемене. Он умел читать и писать и слыл знатоком различных религиозных систем. Мухаммед, с его определенным интересом к религиозным проблемам, Вараке очень понравился, и он, пожалуй, единственный среди родственников Хадиджи, сразу и безоговорочно одобрил ее выбор.

После женитьбы Мухаммед поселился в доме Хадиджи. Этот одноэтажный глинобитный дом был ничем не примечателен. Но при доме был «сад» — росло большое абрикосовое дерево, в тени которого стояла легкая беседка, в некотором роде роскошь в безводной и знойной Мекке.

Хадиджа, нежно и преданно полюбившая Мухаммеда, очень скоро признала его полное нравственное и духовное превосходство. Она сумела не только окружить его вниманием и заботой, но и стать его верным другом — единственным другом, способным всегда понять, разделить его радости и тревоги, поддержать и ободрить в трудную минуту.

Когда Мухаммеду стали сниться странные сны, после которых он чувствовал страх и неуверенность, Хадиджа думала, что надо обратиться к знахарям, но он воспринимал это как знак того, что перед ним должен открыться другой мир. Однажды ночью к нему явился некто и велел: «Читай». Мухаммед ответил: «Я не умею читать». Явившийся произнес первые пять аятов Корана, и Мохаммед запомнил их. Откровения приходили к Мухаммеду в течение двадцати трех лет. Хадиджа была первой, кто поверил пророку. Она убедила мужа, что это шло от ангела, а не от демона.

Первые годы Мухаммед проповедовал учение тайно. Первая публичная проповедь прошла неудачно, его осмеяли и не приняли. Только поддержка жены помогла пророку не упасть духом и продолжать дело духовного служения. Он проповедовал, и число его сторонников стало расти.

Мухаммед полюбил Хадиджу искренне и глубоко, на всю жизнь. Для него она стала самой прекрасной женщиной, единственной и неповторимой. Брак пророка и Хадиджи продлился около двадцати пяти лет, на протяжении всего этого времени она морально и материально поддерживала Пророка. Собственность Хадиджи, которая составляла тысячи динаров, была использована для распространения ислама.

Хадиджа была матерью всех детей Мухаммеда, за исключением Ибрахима, которого родила ему наложница Мария, египтянка из коптов. Все мальчики умерли в раннем детстве, девочки все дожили до начала осуществления Мухаммедом его пророческой миссии, приняли ислам.

Когда Хадиджа умерла, горю Мухаммеда не было границ. Он рыдал на могиле жены и молился за нее. Он сказал: «В дни, когда никто не верил и люди обвиняли меня во лжи, только она меня поддерживала; в дни, когда никто нечего мне не давал, только Хадиджа помогала своим состоянием; когда от других жен у меня не было детей, Аллах подарил их мне и Хадиджа».

Только после смерти Хадиджи Мухаммед снова женился. Много лет спустя одна из его новых жен, прекрасная Айше, спросила Пророка: «Ну а теперь кто лучше — я или Хадиджа? Она была вдова, старая, утратившая все свои прелести; ты любишь меня больше, чем любил ее?» На это Мухаммед немедленно ответил: «Нет, клянусь Аллахом! Она уверовала в меня, когда никто другой не хотел верить. Она была единственным другом, который у меня был в этом мире!» 







Данный текст является ознакомительным фрагментом.




Продолжение на ЛитРес








Жены Пророка Мухаммеда ﷺ, их имена и факты из жизни

  1. Сколько жен было у Пророка Мухаммада ﷺ
  2. Хадиджа бинт Хувайлид – первая жена Пророка Мухаммада ﷺ
    1. Знакомство с Мухаммедом ﷺ
  3. Сауда бинт Зама
  4. Пророк Мухаммад ﷺ и его жена Аиша
  5. Хафса бинт Умар
  6. Зейнаб бинт Хузайма
  7. Зейнаб бинт Джахш
  8. Джувайрия бинт аль-Харис
  9. Сафия бинт Хуяй
  10. Рамля бинт Абу Суфьян
  11. Умм Саляма бинт Абу Умая
  12. Райхана бинт Зейд
  13. Маймуна бинт аль-Харис
  14. Мария аль-Кибтия

Женщин, которые вышли замуж за Пророка Мухаммеда ﷺ, называют женами пророка или матерями правоверных. Ниже представлена краткая биография жен Пророка Мухаммеда ﷺ в очередности их замужества с Посланником Аллаха ﷺ.

Сколько жен было у Пророка Мухаммада ﷺ

Главный вопрос, который возникает у исследователей биографии Пророка Мухаммеда ﷺ относительно его жен, это «сколько жен было у Пророка Мухаммада ﷺ?».

Как свидетельствует Ибн Хишам в своем труде о жизнеописании Посланника Аллаха ﷺ, у Пророка Мухаммеда ﷺ было 11 жен. А исследователь Уотт указывает на то, что список жен Пророка Мухаммада ﷺ и их количество могут быть сильно преувеличены некоторыми исследователями, поскольку на родство с Посланником Аллаха ﷺ претендовали очень многие племена. По традиционному мусульманскому представлению по этому вопросу у Пророка Мухаммада ﷺ было в течении его жизни одиннадцать жен и две наложницы.

По утверждению некоторых шиитских историков, у Пророка Махаммада ﷺ было пятнадцать, двадцать одна или двадцать три жены, но эти суждения не являются обоснованными, так Аль-Масуди в своем труде «Муруджуз-захаб» считает, что у Пророка Мухаммада ﷺ было пятнадцать жен, историк Йакуби утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ имел двадцать одну жену или двадцать три.

До того, как Пророк Мухаммед ﷺ женился на всех женах, кроме Аиши, они уже побывали замужем, некоторые неоднократно. Поэтому всем женам Пророка Мухаммеда ﷺ был присвоен статус «Мать верующих» или «Мать правоверных». 

Хадиджа бинт Хувайлид – первая жена Пророка Мухаммада ﷺ

Первая жена Пророка Мухаммеда ﷺ была Хадиджа бинт Хувайлид – мать правоверных. По своему происхождению она была из племени курайшитов. Хадиджа была замужем за Абу Халя ибн Зурараат-Тайми до того, как стать женой Мухаммада ﷺ. Ее первый муж умер в доисламский период, и от этого брака у Хадиджи было трое сыновей: Хинд, Халя и Тахир. Хинд стал сподвижником Пророка Мухаммеда ﷺ и одним из передатчиков хадисов – он передал хадис, описывающий нрав Посланника Аллаха ﷺ. Хинд также участвовал в битве при Бадре, а также некоторые исследователи утверждают, что он участвовал также в битве при Ухуде.

В хадисе, переданном от него Аль-Хасаном ибн Али, сказано: «Мне рассказал мой дядя…», а Хинд Фатиме приходился братом по материнской линии. Будучи красноречивым, Хинд говорил «Я – лучший из людей благодаря отчиму, матери, брату и сестре. Мой отчим – Посланник Аллаха, мой (сводный) брат – аль-Касим, моя (сводная) сестра – Фатима, моя мама – Хадиджа». Также есть упоминание, что Хинд принимал участие в «Верблюжьей битве», где сражался бок о бок с Али. Хинд скончался от чумы в Басре.

Второй сын Хадиджи от Абу Хали, которого звали Халя ибн Абу Халя также стал сподвижником Посланника Аллаха ﷺ. Когда первый муж Хадиджи умер, ее мужем стал Атик ибн Абид аль-Махзуми, и у Хадиджи родилась дочь Хинд от этого мужа. Хинд также стала сподвижницей Пророка Мухаммада ﷺ и приняла Ислам.

За Пророка Мухаммеда ﷺ Хадиджа вышла замуж, когда умер ее второй муж.

Знакомство с Мухаммедом ﷺ

Жена Пророка ﷺ Хадиджа вошла в историю ислама как добродетельная и добропорядочная женщина. У нее было собственное дело: она вела торговлю с Сирией, и познакомились они с Мухаммедом ﷺ в ситуации, когда она нанимала людей для ведения от ее имени владелицы бизнеса торговых операций в Сирии. Мухаммад ﷺ как раз и стал одним из таких торговых представителей Хадиджи.

Однажды одна торговая операция, которую осуществляли Пророк Мухаммед ﷺ и слуга Хадиджи Майсара, принесли хозяйке хорошую прибыль. Слуга же рассказал Хадидже о том, насколько Мухаммед ﷺ добр и честен, порядочен в делах и здраво мыслит, а также привел еще очень много достоинств этого прекрасного человека. Хадиджа прислала к Пророку Мухаммеду ﷺ свою представительницу и через нее предложила Мухаммеду ﷺ на ней жениться.

Мухаммад ﷺ принял предложение, и тогда Абу Талиб, его дядя, посватал для него Хадиджу. На момент их брака Хадиджа достигла возраста в сорок лет, а Мухаммед ﷺ находился в возрасте двадцати пяти лет. В этом браке Хадиджа родила Пророку Мухаммеду ﷺ дочерей Фатиму, Умм Кульсум, Зайнаб и Рукаййю, а также двух сыновей Касима и Абдуллаха.

Предание гласит, что Хадиджа была первой, кто уверовал в пророческую миссию Посланника Аллаха Мухаммеда ﷺ, и поддерживала мужа всегда и во всех его действиях. Пророк Мухаммед ﷺ очень любил свою первую жену и говорил, что она – «наилучшая женщина». Хадиджа оставалась единственной для Пророка Мухаммеда ﷺ женой до самой ее смерти, но и после смерти Хадиджи Мухаммед ﷺ хранил любовь к ней и добрые о ней воспоминания.

Сауда бинт Зама

Полное имя жены Пророка Мухаммеда ﷺ Сауды бинт Зама — Сауда бинт Зама ибн Кайс ибн Абд-Шамс. Сауда бинт Зама была второй женой Посланника Аллаха ﷺ и также носила титул «Мать правоверных». Пророк Мухаммед ﷺ принял решение жениться второй раз в возрасте пятидесяти лет на Сауде бинт Зама – к этому моменту его первая жена Хадиджа умерла, а также произошло переселение в Медину. До брака с Пророком Мухаммедом ﷺ Сауда уже была замужем за одним из первых последователей ислама, который являлся ей двоюродным братом и которого звали ас-Сакран ибн Амр. Сама Сауда по происхождению была из курайшитов, и стала первой из женщин, кто совершил переселение в Эфиопию. За то, что они были одними из первых мусульман, их преследовали мекканские многобожники. Первый муж Сауды умер, когда вернулся в Мекку, и она осталась с сыном, но сын ее тоже умер как шахид во время битвы при Джалауле в 637 г.

Свадьба Пророка Мухаммада ﷺ и Сауды бинт Зама состоялась в месяц шавваль, когда шел десятый год Пророчества. Сауда была женщиной благочестивой и набожной. Когда Пророк Мухаммед ﷺ умер, деньги, которые получила Сауда, она потратила на благотворительные цели. Сама Сауда бинт Зама умерла в Медине к моменту завершения правления халифа Умара. Есть также еще одна версия, по которой она умерла во время правления Муавии в 54 году.

Пророк Мухаммад ﷺ и его жена Аиша

Еще одной женой Пророка Мухаммада ﷺ была Айша бинт Абу Бакр, которая приходилась дочерью одного из ближайших сподвижников Абу Бакра. Мухаммед ﷺ любил Айшу за ее живой ум и она была самой любимой женой Пророка ﷺ после Хадиджи. Замуж за Пророка Мухаммада ﷺ она вышла в 622-623 году.

Аиша является уважаемым хадисоведом – огромное число хадисов было передано ею, особенно много таких, которые касались семейной жизни Пророка Мухаммада ﷺ. Из этих хадисов мусульмане узнали, как себя вел Пророк Мухаммед ﷺ в стенах своего дома и в своей бытовой жизни, в своей закрытой жизни, о которой могли знать только члены семьи Пророка ﷺ.

Среди исламских источников есть такие, которые утверждают, что Аише было шесть лет, когда ее отдали замуж за Пророка ﷺ, и они утверждают, что первая физическая близость между Мухаммадом и Аишой состоялась, когда Аише было всего девять лет. Но одновременно с этим рассматривается и версия, которая не имеет достаточных обоснований, по которой Аиша, на момент ее свадьбы с Пророком Мухаммадом ﷺ, была в возрасте десяти лет (также есть версии, что ей было пятнадцать лет или семнадцать). Исторические хроники того периода истории гласят, что Аиша была гораздо более развитой и физически, и умственно по сравнению со своими ровесницами.

Хафса бинт Умар

Жена Пророка Мухаммада ﷺ Хафса бинт Умар приходилась дочерью его сподвижнику Умару, которая родилась за пять лет до пророчества, а ислам приняла одновременно со своим отцом еще будучи в Мекке.

Первым мужем Хафсы был Хунайс ибн Хузафа, и они вместе переселились, спасаясь от гонений – сначала семья оправилась в Эфиопию, а затем в Медину. Хунайс принимал участие сначала в битве при Бадре, а затем в битве при Ухуде, в ходе которой его тяжело ранили, и вскоре он умер. Когда овдовела Хафса, ее отец Умар начал подыскивать для нее выгодную партию: сначала он обратился к Усману ибн Аффану, но получил отказ, а затем он обратился к Абу Бакру ас-Сиддику, и тоже согласия не получил.

Тогда Умар обратился за помощью к Мухаммаду ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал, что сам женится на Хафсе, а за Усмана выдаст свою дочь Умм Кульсум. В третьем году по хиджре между Пророком Мухаммедом ﷺ и Хафсой был заключен брак: в это время Пророк Мухаммад ﷺ уже был женат на Аише и Сауде.

Хафса в историю ислама вошла как женщина, которая при всей своей набожности и сосредоточенности на постоянном поклонении Всевышнему Аллаху, все-таки имела очень волевой характер. Хафса оставила значительный след в области хадисоведения, поскольку передала около шестидесяти хадисов. Первый экземпляр Священной Книги Коран, собранный во времена правления халифа Абу Бакра, также хранился у Хафсы: этот экземпляр Корана был передан халифу Усману по его просьбе, и после он размножил этот экземпляр Корана. Умерла Хафса в Медине, когда ей было шестьдесят лет.

Зейнаб бинт Хузайма

Жена Пророка Мухаммеда ﷺ Зейнаб бинт Хузайма скончалась сразу после женитьбы, прожив с Пророком ﷺ три месяца. На момент смерти ей было тридцать лет.

Происходила она из народа Амир ибн Саса и вошла в историю, как женщина, которая была внимательна и милосердна к нуждающимся, за что ей даже дали прозвище «Умм Масакин», что в переводе означает «мать бедных». До того, как выйти замуж за Пророка Мухаммада ﷺ, Зейнаб бинт Хузайма вышла замуж за Туфайла ибн Хариса, с которым позже развелась, после чего вышла замуж за человека, которого звали Убайда ибн Харис и который погиб во время сражения при Бадре.

Существует также второе мнение, по которому она была замужем за Абдуллахом ибн Джахшом, погибшего после битвы при Ухуде. Последнее мнение заслуживает большего доверия. После чего Пророк ﷺ решил взять ее в жены. Свадьба Пророка Мухаммада ﷺ и Зайнаб бинт Хузайма состоялась в третьем году после хиджры в месяц Рамадан.

Зейнаб бинт Джахш

Жена Пророка Мухаммада ﷺ Зайнаб бинт Джахш до того, как выйти замуж за Посланника Аллаха ﷺ, была женой Зайда ибн Хариса, приемного сына Пророка ﷺ. Она одной из первых приняла ислам, и на момент пророчества ей было около двадцати лет. При рождении ей было дано имя Барра, а имя Зайнаб она получила от Посланника Аллаха ﷺ.

Зайнаб решилась на переселение, когда еще была не замужем, и Пророк Мухаммад ﷺ хотел выдать ее замуж за Зейда ибн Харису, который был вольноотпущенником, что стало бы элементом упразднения обычаев джахилии, то есть периода невежества, которые предусматривали невозможность для девушки выйти замуж за того, кто ранее был рабом.

Но Зайнаб, как и братья ее, высказались против этого. Вскоре был ниспослан аят 36 суры «Аль-Ахзаб», и после этого Зайнаб согласилась на этот брак. Но этот брак оказался для Зайнаб несчастливым: Зейд, несмотря на все уговоры Мухаммада ﷺ, решил со своей женой развестись. Пророк Мухаммед ﷺ пытался как-то исправить ситуацию, и даже планировал сам жениться на Зайнаб, поскольку разрыв этого брачного союза его сильно опечалил. Но ему не позволили так поступить все те же обычаи джахилии, по которым жениться на бывшей жене своего приемного сына не разрешалось. Вскоре после этого были ниспосланы аяты, которые упраздняли не только этот обычай, но и обычай называть своих приёмных детей отчествами их опекунов.

Пророк Мухаммад ﷺ женился на Зайнаб бинт Джахш в четвертом году по хиджре. Зайнаб вошла в историю ислама как набожная и добродетельная женщина, она была очень трудолюбива. Умерла она, когда ей было пятьдесят три года, в Медине, и она стала первой женой, которая умерла после смерти Пророка ﷺ.

Джувайрия бинт аль-Харис

Жена Пророка Мухаммада ﷺ по имени Джувайрия бинт аль-Харис была дочерью Хариса ибн Дирара, вождя из племени Бану Мусталик. Мусульмане одержали победу над племенем в шестом году по хиджре, и Джувайрия стала пленницей мусульман. Когда же отец приехал к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы просить его отпустить его дочь Джувайрию за выкуп в размере табуна верблюдов, и после разговора Посланника Аллаха ﷺ с вождем и его свитой, племя приняло ислам.

Когда Джувайрия стала мусульманкой, Посланник Аллаха ﷺ попросил ее отца разрешить жениться на ней, чтобы установить с племенем добрые отношения, ведь Бану Мусталик в тот период времени на аравийском полуострове было довольно влиятельным. После того, как был заключен брак, мусульмане освободили сотню пленных семей мусталикитов.

Сафия бинт Хуяй

Жена Пророка Мухаммада ﷺ Сафия бинт Хуяй ибн Ахтаб по своему происхождению происходила из семейства Харуна (Аарона, мир ему) и приходилась дочерью Хуяйа ибн Ахтаба, вождя иудейского племени Бану Надир, а мать ее была дочерью Курайза Барры бинт Самусаль, вождя племени Бану. В достоверном хадисе приводятся слова Пророка Мухаммада ﷺ, обращенные к ней: «Поистине, ты – дочь пророка (т.е. Харуна) и твой дядя – пророк (т.е. Муса (Моисей)), и ты – жена пророка».

Отец Сафии был врагом мусульман и Пророка Мухаммада ﷺ, постоянно вступал в ссоры с мусульманами, а также стремился поссорить мухаджиров и ансаров между собой, и даже вступал с курайшитами в военную коалицию. Его дочь Сафия была в молодости известной красавицей. Когда она жила в Медине, у нее не было отбоя от женихов. Первым мужем ее стал Саллям бин Мишкам аль-Курайза, поэт, пользовавшийся в племени широкой известностью, но этот брак долго не продлился. Затем она вышла замуж за Кинана ибн ар-Раби ибн Абу аль-Хукайка, который в племени Бану Надир занимал очень высокое положение.

Когда же договор между иудейскими племенами Бану Курайза, Бану Надир и Бану Кайнука и мусульманами был нарушен, и эти племена были изгнаны из Медины, племя Бану Надир обосновалось в Хайбаре. Вражда между отцом Сафии и Пророком Мухаммадом ﷺ не прекратилась и после изгнания, и он вступил в сговор с арабскими племенами и договорился напасть на Медину. Мусульмане опередили его, узнав о заговоре, и двинулись на Хайбар в седьмом году по Хиджре. Битва при Хайбаре окончилась гибелью и отца Сафии, и ее мужа, а она сама стала пленницей мусульман. Когда Мухаммад ﷺ увидел пленницу, он взял ее к себе наложницей, а потом освободил ее, и она стала вольноотпущенной.

Пророк Мухаммад ﷺ предоставил ей возможность выбора: либо она сохранит свою религию и может уйти туда, куда пожелает, либо она принимает ислам и остается жить с Пророком ﷺ. Сафия выбрала жизнь с Мухаммедом ﷺ. На момент свадьбы с Пророком ﷺ Сафии было семнадцать лет. Когда началась смута в финале правления халифа Усмана ибн Аффана, Сафия занимала сторону халифа и даже вступилась за него. Скончалась она в Медине, когда ей было семьдесят лет – это произошло в пятидесятом году по Хиджре, когда во главе государства стоял Муавия. Похоронена она на кладбище Джаннат аль-Баки.

Рамля бинт Абу Суфьян

Жена Пророка Мухаммада ﷺ Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфьян по своему происхождению была дочерью Абу Суфьяна ибн Харба, который у курайшитов был очень влиятельным лидером. Еще до того, как принять ислам, Рамля отказалась от веры язычников и исповедовала веру ханифов, а ислам приняла вместе со своим первым мужем Убайдуллой ибн Джахшем, в прошлом христианином.

Гонения курайшитов вынудили супругов эмигрировать в Эфиопию, и там ее супруг снова перешел в христианство, совершив вероотступничество или ридда. Он пытался обратить в христианство и свою жену, но она предпочла развестись с мужем и сохранить свою мусульманскую веру. После развода в Мекку вернуться она не могла, поскольку Абу Суфьян, дочерью которого она была, все еще был врагом мусульман. Когда же Пророк Мухаммад ﷺ узнал историю Рамли, он был восхищен тем, насколько искренней была вера этой женщины. Представитель Пророка ﷺ приехал к царю эфиопов Наджаши и попросил, чтобы Рамлю отослали в Медину к Пророку Мухаммеду ﷺ, чтобы он мог жениться на ней.

Она стала его женой в седьмом году по хиджре, и благодаря этому браку было существенно ослаблено напряжение между мусульманами и мекканскими язычниками во главе с лидером Абу Суфьяном. Рамля бинт Абу Суфьян вошла в историю ислама как благочестивая и набожная женщина. Она умерла в возрасте семидесяти лет в 44 году по хиджре, и на тот момент во главе государства стоял ее брат Муавия. Она оставила в хадисоведении существенный след, поскольку передала более шестидесяти пяти хадисов.

Умм Саляма бинт Абу Умая

Жена Пророка Мухаммада ﷺ Умм Саляма бинт Абу Умайя при рождении была названа Хинд, но по этому имени ее не знали, она была более известна под именем Умм Саляма. Свое происхождение она вела из рода Бану Махзум курайшитского племени, была дочерью Умайи Абу ибн аль-Мугира аль-Махзуми и Атики бинт Амир. Отец ее был известен своей щедростью, и даже получил среди курайшитов прозвище «благодетель путешественника». Со своим первым мужем Абдуллахом ибн Абдуласадом Умм Саляма стала одной из первых мусульман, и за это она подвергалась со стороны курайшитов нападками и гонениям, в результате чего их вынудили предпринять переселение в Эфиопию.

Первый муж Умм Салямы погиб в битве при Ухуде в 625 году 23 марта, а она осталась с сыном, которого звали Умар ибн Абу Саляма. Овдовев, она взяла себе имя Аййин аль-Араб, что в переводе с арабского означает «вдова арабов», оставшись с маленькими детьми на руках, но ее поддержали ансары и мухаджиры. Когда окончился срок идда, который составляет четыре месяца и десять дней, свататься к Умм Саляме приходили сначала Абу Бакр, а потом Умар ибн аль-Хаттаб, но потом с таким же предложением к ней пришел Пророк Мухаммад ﷺ, и она согласилась стать его женой. У нее было уже трое детей, когда она выходила замуж за Пророка Мухаммада ﷺ, и сразу после свадьбы она родила ребенка. Умерла Умм Саляма в Медине, когда ей было шестьдесят два года, и похоронили ее на кладбище под названием «Джаннат аль-Баки». Умм Саляма стала последней из живых матерей правоверных.

Райхана бинт Зейд

Более правильное мнение историков гласит, что Райхана бинт Зейд бинт Амр была наложницей Пророка Мухаммада ﷺ. По происхождению она была иудейкой из племени Курайза, до замужества с Пророком ﷺ ее мужем был Хакам. Когда мусульмане в 626 году отправились в поход против народа Курайза, Райхана стала пленницей мусульман, и после стала наложницей Пророка Мухаммада ﷺ. Посланник предложил ей стать мусульманкой, но она ответила отказом. Но прошло какое-то время, и она передумала и заявила, что готова принять ислам. Существует версия, по которой, став мусульманкой, она была освобождена Пророком Мухаммадом ﷺ, после чего он женился на ней. Райхана стала одной из любимых женщин Пророка, а в истории она запомнилась как женщина умная, добродетельная и набожная.

Умерла она раньше, чем остальные жены Пророка Мухаммада ﷺ.

Маймуна бинт аль-Харис

Жена Пророка Мухаммеда ﷺ Маймуна бинт аль-Харис была свояченицей для Аббаса, дяди Пророка Мухаммада ﷺ. Ее имя при рождении было Барра, но Пророк Мухаммад ﷺ сменил ей имя на Маймуну. Будучи язычницей, она вышла замуж за Масуда ибн Амра, а после развода с ним стала женой Абу Рухума ибн Абд аль-Уззу. Вскоре она овдовела, и Аббас посоветовал Мухаммаду ﷺ взять ее в жены – свадьба произошла в седьмом году по хиджре. Маймуна – это последняя жена Пророка Мухаммада ﷺ: после нее он больше не женился. Маймуна вошла в историю как набожная и добродетельная женщина, и Аиша говорила о ней, как о самой богобоязненной среди жен Пророка ﷺ и лучшей в умении поддерживать родственные связи. Она оставила в хадисоведении свой заметный след: передала около семидесяти хадисов.

Мария аль-Кибтия

Мария аль-Кибтия была не женой, а наложницей Мухаммеда ﷺ: ее подарили Пророку Мухаммаду ﷺ в 628 году представители Мукаукиса, правителя Египта. В списке жен Пророка Мухаммада ﷺ Ибн Хишама Марию аль-Кибтию не упоминают, поэтому основным мнением считают то, что она была не его супругой, а только его наложницей. По своему происхождению Мария аль-Кибтия была дочерью авторитетного христианина копта, а ее мать вела родословную от римлян. Когда Пророк Мухаммед ﷺ отправил в шестом году по хиджре к Мукаукису, правителю Египта, своего посланника Хатиба ибн Абу Балтаа, и известил в письме, что появилась новая вера, к которой он приглашает Египет присоединиться, Мукаукис ответил на письмо тем, что отправил Пророку Мухаммеду ﷺ многочисленные разнообразные подарки, и в качестве подарка отправили и Марию аль-Кибтию с сестрой Сирин. На пути к Пророку Мухаммеду ﷺ девушки приняли ислам, так что в Медину они вошли уже мусульманками. Когда же они приехали, то поселились в месте, которое называлось «аль-Алия» (аль-Авали). Мария аль-Кибтия родила от Пророка Мухаммеда ﷺ ребенка, мальчика, и ребенку дали имя Ибрахим, но долго ребенок не прожил – Ибрахим умер в возрасте шестнадцати месяцев. Мария аль-Кибтия умерла в шестьсот тридцать седьмом году, ее могила находилась на кладбище под названием «Аль-Баки».

Все жены Пророка Мухаммада мир ему и благословения Аллаха были удостоены титула «матери правоверных».

Хадиджа и Мухаммад: история любви и веры (часть 2)

 

Свадьба 40-летней Хадиджи бинт Хувайлид и 25-летнего Мухаммада ибн Абдуллы (мир ему и благословение) была необычной для Курайшитов.

Хотя вдовы и разведенные женщины выходили замуж не так уж редко, было нечто необычное в том, что более старшая и более состоятельная женщина выбрала в качестве спутника жизни молодого бедного торговца.

Но несмотря на видимую разницу в возрасте и финансовом положении, эти двое составили крепкую пару, равных которой не было в Мекке.

Их брак выходил за рамки простых отношений – это было партнерство истинной любви и понимания, духовной общности, основанной на вере и поклонении Истинному Богу и мировоззрении, выходившем далеко за пределы их жилища. То, что было между Мухаммадом (мир ему и благословение) и Хадиджей (да будет доволен ею Аллах), было истинной встречей сердец и душ, и это принесло пользу всему обществу.

Мухаммад (мир ему и благословение) был давно известен своим состраданием к нищим и обездоленным, так как близко знал их положение, а Хадиджа была женщиной не только сострадательной, но и богатой.

Ее торговля процветала благодаря ее разумному управлению, а также удаче, сопутствующей Мухаммаду во всех начинаниях.

Рождение первой дочери Зайнаб ознаменовалось для них еще большим преуспеванием, плодами которого они стремились поделиться с окружающими.

Хотя их дом постепенно рос, чтобы вместить и детей Хадиджи от предыдущих браков, и их общих детей, они никогда не забывали, что вокруг них есть нуждающиеся. Без лишней огласки они кормили и одевали вдов и сирот, у них на пороге бедные и нуждающиеся всегда могли найти утешение.

Довольно скоро стало известно, что дом Хадиджи – не только место жительства Ас-Садык аль-Амина, но и дом, откуда никогда не прогонят страждущего, никогда не бросят его на произвол судьбы.

Однако не бывает совершенно безоблачных браков. Несмотря на то что четыре дочери всегда были источником радости для Хадиджи и Мухаммада, смерть двух сыновей аль-Касима и Абдуллы стала для них большим горем, так как оба умерли в раннем возрасте.

Хадидже не довелось увидеть их детских проказ, она родила и нянчила их только, чтобы зарыть в могилу. Она так и не услышала их первых слов, только звук счастливого смеха, который слишком быстро стирается из памяти.

Наблюдая отцовские черты на их крохотных личиках, Хадиджа скорбела, что никогда не увидит их взрослыми мужчинами, такими же сильными, красивыми и надежными, как ее любимый муж.

Для Мухаммада, молодого отца, обожавшего своих детей, смерть каждого была невосполнимой потерей.

Но с каждым годом и испытанием красота Хадиджи – внешняя и внутренняя – расцветала еще больше.

Став свидетелем того, с какой стойкостью и достоинством она переживала величайшие потери, какие только могут постигнуть мать, Мухаммад (мир ему и благословение) полюбил ее еще сильнее. Горе обнаружило в ней глубочайшее доверие к Аллаху, необыкновенную чистоту веры и несокрушимую выносливость перед лицом тяжелейших испытаний.

Муж и жена, мать и отец, истинно верующие в Единого Бога, Мухаммад (мир ему и благословение) и Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) утешали друг друга, но оба знали, что истинное облегчение приходит от Аллаха.

Источник: OnIslam.net

 

Урок 5: Торговая деятельность Мухаммада ﷺ и его брак с Хадиджей

 

Видео версия  |  Аудио версия


 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

Уважаемый джамаат, мы вместе с вами продолжаем уроки по биографии Пророка ﷺ, то есть по сире. На прошлом уроке мы говорили о первой поездке Пророка Мухаммада ﷺ в Шам и его усилиях в поиске ризка (пропитания). Сегодня темой урока является торговая деятельность Мухаммада ﷺ, с чего она началась, а также его брак с матерью правоверных Хадиджей.

 

Как вы знаете, на предыдущем уроке мы сказали, что Пророк ﷺ пас овец и зарабатывал себе на жизнь честным путем, а также мы говорили о том, что Пророк ﷺ был сиротой и какая мудрость заключается в этом.

 

Тема настоящего урока — ведение Пророком ﷺ торгового каравана Хадиджи. Ученые сиры, такие как Ибн Касир и Ибн Хишам, которые написали фундаментальный труд по биографии Пророка ﷺ приводят следующий риваят, что Хадиджа вела торговые дела, была знатной женщиной и богатой среди курайшитов. Хадиджа нанимала определенных людей для ведения торговых караванов, чтобы ее мирские владения не застаивались. Как известно, арабы занимались торговлей и вели оседлый образ жизни. У курайшитов было два торговых каравана. Если вы читали суру Курайш, Аллах рассказывает о двух благословениях, которые Он даровал курайшитам. Одна — зимняя поездка, другая — летняя. Курайшиты совершали две торговые поездки в год: зимой их караваны отправлялись в Йемен, а летом — в Шам.

 

Пророк ﷺ был известен среди своих последователей как «Мухаммад аль-Амин» или «Верный Мухаммад». Наш Пророк ﷺ и мать правоверных Хадиджа жили в Мекке. Не смотря, на то, что Мекка считалась городом, ее популяция не была высокой и все друг друга хорошо знали.

 

Согласно некоторым риваятам, Хадиджа знала Пророка ﷺ с детства. А в риваяте приведенном Ибн Касиром говорится, что Хадиджа была наслышана о Пророке ﷺ, о его правдивости, честности и благонравии. Она послала за ним человека и предложила Пророку ﷺ отвезти в Шам ее товары и пообещала выплатить больше, чем она выплачивала ранее другим. Согласно другому риваяту, Абу Талиб слышал, что Хадиджа ищет человека, для ведения торговых дел. Он сразу же пришел к Пророку ﷺ и сказал — “Йа Мухаммад, слышал Хадиджа ищет мужчину, для ведения ее дела, я считаю тебя наиболее достойным, если ты пожелаешь я поговорю с ней”. Когда Пророк ﷺ согласился, Абу Талиб пришел и рассказал Хадидже о Посланнике ﷺ и потребовал оплату вдвое больше, чем раньше она платила другим, потому что, он верен аманату.  Курайшиты говорят, что он единственный, кто известен под прозвищем Мухаммад аль-Амин. Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) не раздумывая соглашается на эти условия. Итак, Пророк ﷺ отправляется в Шам с торговым караваном вместе с Майсарой. Сейчас на территории Шама расположены Сирия, Иордания, Палестина и Ливан. Это целый регион, в котором сейчас четыре или пять стран. В этом походе Аллах дал благословение каравану Пророка ﷺ, и он продал товары по очень высокой цене. На обратном пути привез товары из Шама в Мекку и благополучно продал. Хадиджа увидела, что ее деньги не только сохранились, но и принесли невиданную прежде прибыль, а ее слуга Майсара, рассказал ей о приятных качествах, высоких достоинствах, здравомыслии, правдивости и честности Пророка Мухаммада ﷺ.

 

Согласно некоторым риваятам, один из жителей Шама сказал, когда они торговали: «поклянись Латом и Уззой, что сдержишь свое слово». Пророк ﷺ ответил, что никогда не клялся идолами и это самое отвратительное для него него. Торговец из Шама был удивлен, так как в то время арабы поклонялись только идолам. Говорят, что Пророк ﷺ имел и другие качества. Мы уже сказали, что ирхас – это те необычные вещи, которые происходили еще до пророчества, а муджиза – это явления, противоречащие физическому закону, которые появились после пророчества. Майсара видел кое-что из этого, и его особенно поразили моральные качества Пророка ﷺ. По приезду Майсара рассказал Хадидже все, что он видел. Мать правоверных Хадиджа была впечатлена моральными качествами Пророка ﷺ и тем фактом, что он был верен аманату. Она обратилась к своей подруге Нафисе бинт Мунайя, в некоторых риваятах говорится, что Хадидже очень нравится Мухаммад и что она хочет стать женой Пророка Мухаммада ﷺ. Тогда Нафиса пошла к Пророку ﷺ и завела разговор о женитьбе на Хадидже. Пророк ﷺ принял это предложение. Так как у него не было отца, он рассказал о своем намерении своим кузенам, то есть родным братьям отца. Они одобрили намерение Пророка ﷺ и посватались. В то время и отца Хадиджи не было в живых, поэтому они пошли ходатайствовать о сватовстве к младшему брату ее отца к Амру ибн Асаду. Таким образом, Пророк Мухаммадﷺ женился на матери правоверных Хадидже, пророку ﷺ было 25 лет, а Хадидже — 40 лет. Она была вдовой, и до Пророка ﷺ была замужем за двумя мужчинами, первого мужа звали Абу Хала ибн Зурара ат-Тамими. Второго мужа звали Атик ибн Абид ибн Абдаллах ал-Махзуми. То есть Пророк ﷺ был третьим мужем Хадиджи.

 

Это общая сюжетная линия истории, дальше мы поговорим о назиданиях и хукмах (положениях), вытекающих из этой истории. Первое на что мы должны обратить внимание — это то, что Пророк ﷺ трудился, чтобы заработать честным путем на пропитание. Что делал Пророк ﷺдо того, как он торговал имуществом Хадиджи? Он пас овец. Основной целью было заработать деньги честным путем. Суть в том, что мы с вами должны работать, не искать оправданий и не сидеть на шее других. Если ваши конечности здоровы, если только Всевышний не сделал вас больным, вы должны делать все, что в ваших силах чтобы найти пропитание. И в предыдущем уроке мы сказали, что самая сладкая пища в мире — это не оскверненная еда, на которую человек зарабатывает своими руками. Поэтому не уклоняйтесь от тяжелой работы, так как Пророк ﷺ и все предыдущие Пророки (мир им) занимались определенной деятельностью.

 

Второе положение на которое мы должны обратить внимание: В чем преимущество матери правоверных Хадиджи? Возникает вопрос: Кем она была? Хадиджа была первой женой Пророка ﷺ. Отца Хадиджи звали Хувайлид ибн Асад, ее матерью была Фатыма бинт За’ид. Как звали дядю, который выдал ее за Пророка ﷺ? Амр ибн Асад. Хадиджа родилась в очень знатной семье. Ее отец был наделен лидерством, честью и высокой степенью среди своих людей, относившихся к нему с покорностью и почтением, а его братья были курайшитами, имевшими определенный статус. Например, одним из близких родственников Хадиджи был сподвижник по имени Хаким Ибн Хизам (да будет доволен им Аллах), он был одним из сподвижников, который не принимал ислам в течение некоторого времени. Но он был известен тем, что делал добро своему народу и был справедливым, помогал угнетенным и не злоупотреблял доверенным имуществом. Он был одним из сподвижников, который стал мусульманином после завоевания Мекки.

 

Большое влияние на жизнь Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, оказал ее двоюродный брат, Варака ибн Науфаль. Он был намного старше Хадиджи и обладал глубоким знанием священных текстов: Торы и Инджиля. Именно к нему повела Хадиджа Пророку ﷺ, после того, как ему было ниспослано откровение и Варака ибн Науфаль подтвердил Его пророчество.

 

Другим родственником Хадиджи был Зубайр ибн Аввам. Это один из 10 благословенных сподвижников которым при жизни был обещан Рай. Его прозвали помощником Пророка ﷺ.

 

Еще одним из сподвижников Пророка ﷺ, был Зайд ибн Хариса. Он был рабом которого выкупил Хаким ибн Хизам, позже он отдал его в дар Хадидже. После женитьбы Пророка ﷺ на Хадидже, она, заметив его внимание к Зайду, подарила его Мухаммаду ﷺ. Что Он немедленно сделал с Зайдом? Освободил его от рабства. По некоторым риваятам, Зайда разыскивали родители, пришли его отец и брат, попросили Пророка Мухаммада ﷺ не увеличивать цену за этого ребенка. Пророк ﷺ сказал: “Позвольте спросить у самого Зайда. Если он захочет пойти с вами, я ничего не возьму”. Что сказал Зайд, когда его спросили? Видя все качества Пророка ﷺ, он отказался следовать за своим отцом и братом. Затем Пророк ﷺ взял его за руку, подошел к Каабе и объявил, что Зайд — его сын. Он был Зайдом ибн Мухаммад, в то время как его настоящего отца звали Харис, до ниспослания аята:

 

«Называйте их (приемных детей) по их отцам. Это наиболее справедливо перед Аллахом».

 

Затем, после откровения этого аята он стал Зайдом ибн Хариса (да будет доволен им Аллах).

 

Итак, мы познакомились с окружением матери правоверных Хадиджи, кто был ее отцом, братом, и узнали, что в ее окружении все были достойными людьми. Пророк ﷺ всю жизнь уважал и ценил Хадиджу. В достоверных хадисах передается, что Пророк ﷺ сказал:

 

“Дочь Имрана Марьям – самая лучшая среди женщин своего времени, а самая лучшая из женщин моей общины – это Хадиджа”

 

В риваяте переданном Бухари и Муслимом, Аиша говорила:

 

“Я не ревновала ни к одной другой жене, как ревновала Пророка ﷺ к Хадидже. Я ее вообще не видела. Посланник Аллаха говорил — “раздать мясо друзьям и подругам Хадиджи”.

 

В другом риваяте, переданном Ахмадом ибн Ханбалем и имамом Табарани, Айша сказала, что Пророк ﷺ не выходил из дома, не упомянув о хороших деяниях Хадиджи.

 

“Однажды он снова сказал о ней, меня окутала ревность, и я сказала: «Разве она не старая женщина? Почему вы продолжаете говорить о ней, в то время как Аллах даровал вам нечто лучшее, чем она?» Пророк ﷺ разгневался и сказал: “Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, что Он не даровал мне ничего лучше нее. Она верила в меня, когда никто другой не поверил, она приняла ислам, когда люди отвергли меня, и она помогла и утешала меня, когда никого другого не было, чтобы подать руку помощи. И Всевышний Аллах дал мне детей от нее и не дал от других”.

 

Теперь возникает вопрос. Сколько лет было Пророку? Ему было 25 лет, а Хадидже 40 лет. Почему Пророк ﷺ женится на 40-летней женщине, словно в Мекке не смог найти молодую жену? Почему Пророк ﷺ взял в жены Хадиджу? Знаете ли вы, что Пророк ﷺ не брал новых жен, пока она не умерла? И у него не было рабынь. Кроме того, он прожил с ней 25 лет, то есть четверть века. Мать правоверных Хадиджа умерла в возрасте 65 лет. Сколько лет было Пророку ﷺ когда умерла Хадиджа? Ему было 50 лет. Хадиджа была очень мудрой женщиной. На что мы должны обращать внимание при выборе жены? На мудрость и ум. Величайшим признаком мудрости и ее интеллекта можно заметить, когда было ниспослано пророчество, посланник Аллаха ﷺ, сердце которого трепетало от страха, вернулся к Хадидже и, войдя в дом, воскликнул: «Укрой меня, укрой меня!» Хадиджа без единого слова, просто накрыла Его одеялом и ушла. Подумайте только, как отреагировала бы ваша жена? Если вы вернетесь домой в таком состоянии? Она же будет расспрашивать и вынесет вам мозг. Видите, в этом особенность матери правоверных Хадиджи. Что важно, когда человек в беде? Верно, поддержка. Позже, когда Пророк ﷺ успокоился, в любом случае сам сообщил обо всем и спросил:

 

«Что со мной? Я боюсь».

 

Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, ответила:

 

«Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабого) и наделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!».

 

Это был ответ истинно праведной супруги, которой Всевышний Аллах наделил своего посланника в качестве великого мирского блага и источника утешения.

 

Может ли ваша жена сказать? “Не бойся, милосердие Всевышнего велико, если сегодня будет так, завтра будет иначе”. Ободряет ли она вас подобными словами? Вам нужно найти именно такую. Когда мужчина выбирает женщину, нужно смотреть на ее мудрость, ум и рассудительность. В казахском языке есть красивое слово «естi», что в переводе означает сознательность.

 

Согласно некоторым риваятам, Хадиджа никогда не спорила с Пророком ﷺ, не говорила это правильно или то неправильно, и не было ни одного случая недопонимания. Не было аята который был ниспослан, чтобы исправить Хадиджу. Другие жены Пророка ﷺ жаловались на жизнь и тогда был ниспослан аят для прояснения ситуации. Но не было такого, чтобы Пророк ﷺ упомянул о каких-либо недостатках Хадиджи.

 

Что можно сказать о детях Пророка ﷺ? Хадиджа родила 6 детей, двух мальчиков и четырех девочек. Они получили воспитание Хадиджи, кроме Касыма, Абдуллы, которые умерли, в детстве. Ее дочери не запятнали доброе имя матери правоверных Хадиджи. Кто они? Зайнаб, Рукия, Умугулсум, Фатима. Все они — дочери Пророка ﷺ.

 

Второй вопрос, который мы должны решить, это то, что когда Пророк ﷺ был женат, ему было 25 лет, а нашей матери Хадидже было 40 лет. Есть среди нас мусташрики, враги ислама. Их основная цель — посеять сомнения в сердцах мусульман и подорвать веру мусульман в Пророка ﷺ. Есть много разных сомнений. В коммунистическую эпоху говорили: “Пророка Мухаммада ﷺ интересовали только женщины”. Наши отцы, вероятно, слышали, во времена коммунистической идеологии, было сказано много разных слов о том, кем был Мухаммад. Люди, которые распространяли эти слухи, совершенно не осведомлены о жизни Пророка ﷺ.

 

Если Пророк ﷺ действительно увлекался, как говорится, женщинами, то зачем жениться на 40-летней женщине в 25? Вопрос. Если я скажу 23 летнему парню, взять в жены 38 летнюю женщину? То ты мне скажешь — Вы бы сами взяли? Это реальность жизни. Что бы вы сказали, если бы кто-то предложил вам жениться на женщине, которая на 15 лет старше вас? Вы бы не стали даже рассматривать и просто закрыли бы эту тему. Не так ли? Это самое большое доказательство. Пророк ﷺ был завидным женихом и если бы он пришел свататься в любой дом Мекки, ему с радостью дали согласие. Потому что он сын уважаемого племени курайшитов. У него было много положительных качеств и человеческого достоинства. Все знали, кто он такой. В этом заключается мудрость Всевышнего. А причина женитьбы на других женах, в каждом решении кроется политическая мудрость. Мы обсудим это на следующих уроках. Для мусульманина нет проблем в браке Пророка ﷺ с Хадиджей. Потому что с точки зрения шариата, разница в возрасте не имеет значения.

 

И следует отметить, что среди курайшитов наличие двух жен, четырех и даже пятерых жен не было проблемой там, где он жил в то время. С приходом ислама, были поставлены ограничения. В то время иметь несколько десятков жен было нормальным явлением, а в наличии рабынь вообще не было границ. Когда к Пророку ﷺ пришли сподвижники после того, как они стали мусульманами, с вопросом: “О Посланник Аллаха, у меня 8 жен или у меня 10 жен, что мне делать?” Пророк ﷺ сказал:

 

“Оставь четырех жен и отпусти остальных.”

 

Вот что я имею в виду под определенным ограничением. Даже если бы он женился на другой женщине кроме Хадиджи, общество не осудило бы его, так как понятие многоженства было нормальным. Также в то время, к женщинам относились унизительно, даже могли оставить в наследство кому-нибудь. Ислам вернул женщинам достоинство. Что говорят об этом наши ученые? Девочка рай для отца. Вот какую оценку дает женщине Ислам. А когда она выходит замуж, она половина имана своего мужа. Женщина дополняет половину религии своего мужа. Когда она становится матерью, рай находится под ее ногами. Вы понимаете? Так что не будьте дураком, радуйтесь, если Аллах дает вам дочь. А то у казахов есть представление, если рождается девочка, они расстраиваются и хотят сына. Словно сын прокормит всю страну. Как мы уже сказали выше рай был обещан родителям, которые воспитают праведных дочерей, а не мальчиков. Эти высказывания, дают нам понять насколько Ислам возвышает ценность женщины.

 

В риваяте передает Ахмад ибн Ханбаль, что Посланник Аллаха ﷺ говорил всегда о доброте Хадиджи. Обязательно говорил об этом перед выходом из дома. Пророк ﷺ всегда благодарил тех, кто делал ему добро. Есть много людей, которые сделали нам добро, но благодарим ли мы их? Порой, мы не можем сказать даже спасибо. Один праведник однажды сказал: “Если бы я мог выговорить букву “р” я бы всегда благодарил”. Хадиджа действительно была женщиной, которой Пророк ﷺ был благодарен. Она потратила все свое богатство на пути пророчества, первой уверовала в миссию Посланника Аллаха ﷺ и его религию. Первым человеком, уверовавшим в Пророка ﷺ была женщина, а не мужчина. Только потом уверовали все остальные.

 

Следующий момент, который возникает в связи с нашей темой, заключается в том, что женщине следует уделять достаточно внимания. Нам мужчинам, легко. Утром ходим на работу и вечером возвращаемся домой. Есть возможность приходить в мечеть и слушать уроки, тем самым получать знания. Когда женщина слушает урок? Вы когда-нибудь задавались вопросом? Она также дочь мусульманина и должна изучить свою религию. Да вы можете рассказать, но достаточно ли этого? Если женщина хочет получать знания, ей не следует мешать. Она должна знать постановления шариата, связанные с ней. Потому что женщина заботится и воспитывает ваших детей. Есть замечательная казахская поговорка — если женщина одной рукой качает колыбель, то другой — весь мир. Мы с вами не с неба упали. У каждого из нас есть мама и в каждом из нас есть особый вклад матери. Кого мы должны благодарить за то, какие мы сегодня? В первую очередь Всевышнего, а затем наших матерей. Поэтому маме нужно уделять достаточно внимания и проявлять заботу. Также нужно относиться к своей жене, так как она является половиной вашего имана. Не лучше ли, если твоя жена религиозна и будет похожа на Хадиджу? Это же прекрасно. Если она встречает вас улыбкой, выслушивает вас и ваши гости уходят из вашего дома счастливыми. Поэтому мы должны сделать правильный выбор. Ведь не даром говорят: “Выбирай жену не по наряду, а по уму”. Сегодня мы узнали какая мудрость заключается в том, что Пророк Мухаммад ﷺ выбрал в жены именно Хадиджу.   

 

Темой нашего следующего урока будет участие Пророка ﷺ в процессе реконструкции Каабы и его вклад в это дело.

 

 

Жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)


   Главными источниками знаний в Исламе являются Священный Коран и Сунна – путь Посланника Аллаха (мир ему). Пророк Мухаммад – это величайший пример для каждого верующего мусульманина во всех сферах жизни, в том числе и в семейных отношениях.


   Семья Пророка (мир ему) – это образец мусульманской семьи, построенной на предписаниях Всевышнего Аллаха. Поэтому знание о доме Посланника Аллаха (мир ему) – является важнейшим знанием. У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) всего было 12 жен, но после себя он оставил 9. Его жены: Хадиджа бинти Хувайлид, Савда бинти Зама, Аиша бинти Абу Бакр, Хавса бинти Умар, Зайнаб бинти Хузейма, Умму Саляма Хинд бинти Хузейфа, Зайнаб бинти Джахша, Джуварийя бинти Харис, Умму Хабиба Рамла бинти Абу Суфйан, Сафйа бинти Хувей, Маймуна бинти Харис, Мария Копская.


   Пророк Мухаммад в первый раз женился в возрасте 25 лет на очень уважаемой женщине племени Курайш Хадидже бинт Хувайлид (пусть будет доволен ею Аллах). Она была старше него его на 15 лет.   Курайшиты называли ее «Тахира», то есть «Чистая» за ее незапятнанную репутацию и добрый нрав. Хадиджа сама предложила Мухаммаду (мир ему) женится на ней, так как увидела в нем исключительные моральные качества. Хадиджа стала первой мусульманкой, она первая уверовала в пророчество ее мужа, именно ей первой Мухаммад рассказал о призыве Всевышнего Аллаха к нему. До смерти Хадиджи Пророк (мир ему) не брал в жены никакую другую женщину. И только от нее у Пророка были дети, за исключением египтянки Марии, которая родила Мухаммаду сына Ибрахима.


   Хадиджа ушла в иной мир, когда Мухаммаду исполнилось 50 лет. Он очень тяжело переживал ее уход. Этот год он назвал годом скорби, так как преследования Пророка и первых мусульман курайшитами активизировались, и Мухаммаду не хватало поддержки его любимой Хадиджи. Всю жизнь и после смерти первой жены Мухаммад (мир ему) высоко ценил Хадиджу и часто вспоминал ее. Айша (пусть будет доволен ею Аллах) ревновала мужа к Хадидже. Он говорила: «Я не ревновала ни к одной из жен Пророка так, как ревновала к Хадидже, хотя она умерла за 3 года до того, как он взял меня в жены, потому что он постоянно говорил о ней и часто приказывал зарезать одну овцу и делить ее между людьми как милостыню в память о Хадидже». Сам Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Из всех женщин самые лучшие – Марьям, дочь Имрана; Хадиджа, дочь Хувайлида; Фатима, дочь Мухаммада; и жена Фараона Асия».


   Через два года после кончины своей первой жены Пророк Мухаммад (мир ему) женился на Сауде, а еще через год – на Аише. С 52 до 60 лет Посланник Аллаха (мир ему) по велению Всевышнего женился на 11 женщинах. После того, как Пророку (мир ему) исполнилось 60 лет, он больше не брал новых жен из-за следующего ниспосланного аята Корана: «Тебе (о, Пророк) после этого не дозволяется больше жен или разводиться с ними, чтобы заменять их другими женами».


   В чем заключена мудрость того, что в течение 8 лет – с 52 до 60 лет – Пророк (мир ему) женился на всех этих женщинах? Ведь многоженство Посланника Аллаха (мир ему) часто используется недругами как критика Ислама. Жены Пророка (мир ему) называются Матери правоверных. Всевышний так назвал их в Священном Коране:


«Пророк ближе к верующим, чем они сами (друг к другу), а его жены – их матери…»


(сура «Аль-Ахзаб»;6)


   За короткое время Матери правоверных сохранили для уммы огромное количество шариатских хукмов, т.е. решений по тем или иным вопросам. Множество хадисов передали Айша и Хавса (пусть будет доволен ими Аллах). Умар (пусть будет доволен им Аллах) сказал о женах Пророка (мир ему): «Передавайте другим слова этих вали, Аллах приставил к их устам специальных ангелов, и матери правоверных, когда говорят, говорят лишь правду». И в этом – одна из мудрости многоженства Пророка (мир ему).


   На примере отношения к своим женам Пророк (мир ему) разъяснял многие законы шариата в отношении женщин. Посланник Аллаха (мир ему) женился на всех этих женщинах еще и потому, что необходимо было устанавливать крепкие связи в умме, чтобы после его смерти она была единой. Поэтому он взял в жены дочь Абу Бакра Аишу и дочь УмараХафсу. Пророк выдал свою дочь Фатиму за Али. А Умар женился на дочери Али и Фатимы Умм Кульсум (пусть будет доволен Аллах ими).


   Пророк (мир ему) заботился о вдовах, чьи мужья погибли на пути Аллаха. Женщины оставались одни, без средств к существованию и без защиты в условиях противостояния с многобожниками. И Пророк женился на них, несмотря на то, что они были старше его, не обращая внимания на людские разговоры.


   Своим браками Пророк (мир ему) устанавливал крепкие связи между племенами и родами. Так, Мухаммад взял в жены египтянку Марию из племени Мусталак, чтобы люди этого племени пришли в Ислам, так как они были очень сильны в военном деле. Если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женился по причинам получения удовольствия, то он бы брал в жены молодых и красивых женщин. Но Пророк (мир ему) женился, как правило, на женщинах старше себя, бывших уже замужем, вдовах или разведенных, так как причины его браков были иными. Они были продиктованы Волей Всевышнего и интересами распространения религии Ислам. Многочисленные хадисы, оставленные нам его женами и сподвижниками, передают поведение Посланника Аллаха (мир ему) в семье, в отношении с женами. Его основными принципами в отношении с женами были принципы, выраженные в следующих хадисах: «Более совершенная вера у тех верующих, которые имеют более добрый нрав и более добры к своим семьям» «Лучше из вас те, кто добрее к своим женам».


   Посланник Аллаха (мир ему) не был труден в общении, не рассматривал домашнюю работу как только женское дело. Аиша (пусть будет доволен ею Аллах) рассказывала о его жизни в семье так: «Он обычно работал для семьи, обслуживал ее, когда же приходило время молитвы, он шел молиться». Другой хадис рассказывает, что Пророк (мир ему) сам чинил свою одежду, был не привередлив к еде. Он не стеснялся, что больше, чем других людей, любит своих жен. Кто-то спросил Пророка, кто более всех им любим, на что он ответил: «Аиша». Несмотря на свою степень Пророка, Мухаммад не держал себя в стороне от своих жен, обучал их, играл, занимался спортом с ними. В одном из хадисов Пророк так говорит о своих занятиях с женами: «Нет развлечений, которые достойны похвалы, кроме трех: выездка лошади, занятия спортом с женами и стрельба из лука». Жены или одна из них всегда сопровождали Пророка (мир ему) в его военных походах. Его жены не были заперты и могли свободно общаться с другими людьми. Они одевали скромную одежду, выходили из дома и виделись с кем им было нужно, к примеру, в ухаживании за раненными в битвах. Защищая свою жену Сауду, которую критиковал Умар за то, что она выходит из дома, Пророк (мир ему) поддержал ее, сказав: «Женщина имеет право выходить, если ей это необходимо». Также Посланник Аллаха (мир ему) позволял женам и другим женщинам заходить в мечеть для молитв. Он советовал другим мужчинам: «Не препятствуйте рабыням Аллаха приходить в Дома Аллаха».


   Пророк Мухаммад (мир ему) позволял своим женам высказывать свое мнение, спорить с ним, позволял делать то, что называется «возвращать ответ обратно». Умм Салама так говорила об этом своему отцу Умару: «Клянусь всем прекрасным, мы говорим ему свое мнение, и если он позволял нам поступать так, это его дело, если он запрещал нам, то находил нас более покорными, чем мы покорны тебе». Пророк высоко ценил ум и критические способности своих жен, особенно Аишы.


   Несмотря на любовь к своим женам, Пророк (мир ему) никогда не потворствовал их излишним капризам и мягко воспитывал их. Передается один случай, когда его жены однажды стали очень требовательными к комфорту этого мира. После битвы при Хайбаре Пророк смог подарить женам богатые подарки и угощения. Но им показалось этого мало и они стали требовать больше. Тогда Пророк (мир ему) прервал связь с ними на месяц, а после вызвал их и спросил, что они выбирают. Это отражено в Священном Коране, где сказано:


«О, Пророк, скажи твоим женам: «Если вы желаете ближней жизни и ее прикрас, то приходите: я дам вам насладиться и отпущу вас прекрасным способом. Но если вы хотите Аллаха и Его Посланника, и последнего жилища, то Аллах уготовал добродеющим из вас великую награду».


(сура «Аль-Ахзаб»; 28-29)


   Все жены ответили, что они хотят Аллаха и Его Посланника. Здесь мы видим мужа, который, не смотря на любовь к женам, не пошел на несправедливость между ними и не поставил себя в трудное положение, пытаясь удовлетворить все их прихоти. Семейная жизнь Пророка (мир ему), его отношение к женам – это яркий пример как для мужчин, так и для женщин. Ислам предписал мужчине вести себя как мужчина, а женщине, как женщина. У каждого свои права и обязанности.


   Семейные отношения – это одни из важнейших отношений между людьми, их надо беречь, сохранять и выстраивать по примеру нашего Пророка Мухаммада (мир ему), ведь его нравственность – это Коран и его законы, предписанные Всевышним Аллахом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Ибн Аббасу (пусть будет доволен им Аллах): «Не сообщить ли тебе о наилучшем из того, что может приберечь для себя мужчина? Это праведная жена. Если он посмотрит на нее, это принесет ему радость, если велит ей что-нибудь, она подчинится ему, а если покинет ее на время, она сбережет его честь и имущество».

ХАДИДЖА | Энциклопедия Кругосвет

ХАДИДЖА бинт Хувайлид ибн Асад ибн Абд ал-Узза ибн Кусайй ибн Килаб – полное имя первой жены пророка Мухаммада. Ее семья принадлежала к роду Курайш. До того, как выйти замуж за Мухаммада, Хадиджа была замужем дважды. Сначала за Абу Хала ибн Зурара ат-Тамими, от которого родила двух сыновей. А когда муж умер, она стала женой Атика ибн Абида ибн Абдаллаха ал-Махзуми. В этом браке она родила дочь Хинд. Однако через некоторое время супруги разошлись. Хадиджа имела собственный капитал и занималась караванной торговлей. Для этого она нанимала сопровождающих, которые везли ее товары в Сирию и Йемен.

Среди ее работников был и Мухаммад. Хадиджа обратила внимание на молодого человека, увидев в нем честного работника и надежного спутника жизни, сама предложила ему заключить брак. Родственники Мухаммада, зная о благосостоянии Хадиджи, не стали отговаривать его, хотя невеста была старше жениха на 15 лет.  После замужества Хадиджа предоставила в распоряжение супруга все свое имущество и деньги, хотя имела право распоряждаться своим капиталом и в новом браке. Она старалась создать для мужа максимум уюта и тепла, оказывала ему поддержку в его делах. Пока она была жива, Мухаммад не брал другой жены. В семье родились четыре дочери: Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум, Фатима. Два сына – ал-Касим и Абдаллах – умерли еще в младенческом возрасте.

Хадиджа всегда стремилась поддерживать мужа. Когда он рассказал ей о своей первой встрече с архангелом Джабраилом, она отправилась к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалу, который исповедовал христианство. Он был образованным человеком, читал Тору и Евангелие. Варак увидел в происшедшем с Мухаммадом знак свыше. Он сказал Хадидже, что вероятно, на Мухаммада снизошел тот же Святой Дух, что на Мусу и Ису, и, возможно ему предстоит важная миссия.

Хадиджа стала первой из мекканцев, уверовавших в Аллаха и посланническую миссию Мухаммада. В дальнейшем ее поддержка помогла ему противостоять нападкам тех, кто придерживался языческих верований. Постепенно вокруг семьи Мухаммада возникла стена отчуждения. Братья Утба и Утайба, мужья дочерей Мухаммада, Рукаййи и Умм Кулсум, по настоянию их отца Абу Лахаба, дали развод своим женам. Другие мекканцы стали сторониться Мухаммада. Тем не менее, число принявших ислам, росло. Среди них были и некоторые родственники Хадиджи.

В 619 скончался Абу Талиб, дядя пророка и торговый старшина Мекки, чей авторитет оберегал Мухаммада от многих неприятностей. В том же году умерла Хадиджа. Это событие сильно подействовало на Мухаммада. Впоследствии историки назвали этот период «годом скорби». Хадиджу похоронили на кладбище ал-Баки в Мекке, где впоследствии были похоронены многие из сподвижников пророка.

Образ Хадиджи представлен в исламе как образ идеальной жены и матери. В хадисах ее часто называют «ат-Тахира», что означает «чистая», «благородная». По преданию, Хадиджа, видя как переживал ее супруг из-за умерших сыновей, подарила мужу невольника Зайда ибн Харриса, которого Мухаммад впоследствии усыновил. Вслед за Хадиджей, Зайд принял ислам. В одном из хадисов устами архангела Джабраила Аллах, в знак заслуг Хадиджи, обещал ей дом в раю в виде жемчужины. Ее сравнивали со многими знаменитыми женщинами, которые были безмерно преданы своим мужьям.

Ольга Бибикова

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Новый Год и Рождество»

Сколько дней после праздника Рождества называют святками?

Жены пророка Мухаммада | umma.ru

«Пророк! [1] Мы [говорит Господь миров], поистине, сделали для тебя дозволенным жениться на тех женщинах, кому ты передал махр [ценный свадебный подарок], а также тех, кто оказался в твоей власти из того, что даровал Бог [предоставил в качестве трофея] [2]. Также — на двоюродных сестрах по отцовской и материнской линии, которые совершили с тобою хиджру [переселились из Мекки в Медину], и на верующей женщине, которая подарила себя Пророку [то есть не намерена принять махр, отказывается от этого], если только он пожелает жениться на ней [3]. [Если ты захочешь, то можешь жениться на любой из упомянутых.] [Последнее положение, когда отсутствует ценный свадебный подарок (махр)] относится лишь к тебе [Мухаммад] и никого другого из верующих не касается.

Мы знаем о том, что сделали для них [всех остальных верующих] обязательным в вопросах, касающихся их жен и тех, кто оказался в их власти. А потому не испытывай душевных смятений (затруднений) [неудобств из-за того, что для тебя в данном вопросе определены Богом некоторые привилегии, а точнее обязанности, ведь каждый из браков либо играл общественную роль, либо служил целям опеки вдовы с детьми, либо иным целям, что требовало соответствующего внимания и обеспечения на протяжении всей семейной жизни]. Поистине, Аллах (Бог, Господь) Всепрощающ и Всемилостив» (Св. Коран, 33:50).

Что имеется в виду в аяте? Имеют ли место быть особые привилегии для пророка Мухаммада в отношении женитьбы на нескольких женщинах?

Немного предыстории. Будущий Пророк с раннего детства работал (в четыре года он вместе со своими молочными братьями начал пасти овец). Со временем своим отношением к работе, честностью и надежностью Мухаммад завоевал доверие окружающих и получил имя Амин, то есть «верный, надежный, тот, с кем безопасно». Ему легко могли вверить что-то ценное и при этом не беспокоиться за сохранность.

Хадиджа, дочь Хувайлида, была уважаемой и богатой женщиной, которая за определенный процент с прибыли нанимала людей для проведения торговых операций и отправки караванов. К тому времени, когда Мухаммаду исполнилось двадцать пять лет, весть о его порядочности и надежности дошла и до нее. Со своим помощником Майсарой она отправила коммерческое предложение Мухаммаду, предлагая заплатить ему больший процент с прибыли, чем выплачивалось другим людям. Мухаммад согласился и отправился вместе с Майсарой в Шам. Когда караван вернулся из Шама и все обязательства были выполнены, оказалось, что на этот раз прибыль значительно превысила обычный уровень. Это удивило Хадиджу. Ко всему прочему, Майсара на деле был поражен честностью и благородством Мухаммада. Хадиджа знала, что двадцатипятилетний Мухаммад является очень порядочным и целомудренным юношей [4]. Эти обстоятельства подвели женщину зрелого возраста к мысли о возможном замужестве. К слову, Хадиджа была ранее замужем дважды [5].

Дочь Хувайлида отправила к Мухаммаду свою подругу Нафису с предложением о возможной женитьбе. Он согласился и переговорил со своими дядьями по линии отца о сватовстве. Дядья также согласились с решением Мухаммада и сосватали Хадиджу у ее дяди по отцу — ‘Амра ибн Асада. На момент женитьбы Мухаммаду было двадцать пять, а Хадидже — сорок. Они прожили двадцать пять лет нелегкой, особенно после начала пророческой миссии, но очень счастливой супружеской жизни. В возрасте шестидесяти пяти лет Хадиджа скончалась. Пророк остался один с детьми [6].

Хадисы о Хадидже

«Наилучшей женщиной [времени миссии Иисуса] [7] являлась Марьям (Мария), дочь ‘Имрана [то есть мать Иисуса]. А наилучшей женщиной [времени моей миссии] [8] является Хадиджа, дочь Хувайлида» [9].

*

Cупруга Пророка ‘Аиша передавала: «Я ревновала Пророка только к Хадидже, которую я не застала. Когда Пророк, например, резал барана на мясо, он [порой] говорил: «Отправьте это друзьям Хадиджи!» Однажды я не выдержала и воскликнула: «Опять Хадиджа?!» Пророку это очень не понравилось, и он сказал: «Всевышний наделил меня сильной любовью к ней» [10].

*

‘Аишей передается: «Практически всегда посланник Божий, выходя из дома, проговаривал слова восхищения Хадиджей и восхвалял ее. Однажды меня охватило чувство ревности, и я воскликнула: «Она ведь была просто старушкой, взамен которой Господь дал тебе лучшее!» На лице у Пророка появились признаки гнева и недовольства сказанным. Он ответил: «Нет! Клянусь Богом, Он не дал мне лучше, чем она. Она уверовала в правдивость и истинность моей миссии, когда другие отрицали; она верила в искренность моих слов, когда другие обвиняли во лжи; она поддерживала меня, когда другие отвернулись, и Господь дал мне детей только от нее» [11].

Все последующие браки Пророка были заключены после достижения им пятидесятитрехлетнего возраста, когда, особенно в условиях пустыни, человек уже стар, немощен. Каждый их тех браков имеет свою историю, общественную и государственную важность, порой предполагалась помощь в воспитании детей, оставшихся без матери, либо это была женитьба на пожилой вдове с многочисленными детьми, муж и отец которых погиб на поле брани, или брак, необходимый для формулирования и оставления ответов на различного рода как семейные, так и социальные вопросы [12]. Ведь ситуация, не коснувшаяся одной супружеской пары, может коснуться другой.

Злые языки были во все времена. Их язвительность всегда была особенно колкой в адрес известных, влиятельных и благородных людей. Что уж говорить о пророках, которые несли слово Бога и своей миссией противостояли целым полчищам сатанинского зла и неверия.

Верующий поймет, а упрямый атеист или безбожный философ может позволить себе оскорбить или оклеветать не только пророка, как это было со многими тысячами посланников Божьих, но и Самого Творца. Слава Богу, что будет Судный День, где все примет свой натуральный облик, клевета и оскорбления повиснут грехами на шеях тех, кто проговаривал их. Пророки и посланники Творца будут стоять пред Ним со всей чистотой и величием их дел, миссий. Многие захотят быть поближе к ним… Но не все смогут.

 

Подписывайтесь на наш канал в Telegram

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] Обращение, как и в других подобных случаях, к пророку Мухаммаду (да благословит его Всевышний и приветствует).

[2] К таковым относятся Сафия и Джувейрия. В последующем обе стали мусульманками. Подробнее см., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 11. С. 384, 388; ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 104.

В те времена (четырнадцать веков назад) во всем мире существовало разделение на свободных и рабов, которые имели меньшие права или не имели их вовсе. Коран изначально призывал к освобождению невольных, часто становившихся таковыми в результате военных действий, призывал делать это безвозмездно, во имя Аллаха (Бога). Если это была женщина, то благим считалось освободить ее, а в последующем жениться на ней как на свободной.

Ислам еще более четырнадцати веков назад начал процесс освобождения подневольных людей и оказания им помощи в обретении свободы и независимости. Отдельные «цивилизованные» деятели современности бессовестно приписывают Исламу поощрение рабства, не желая понять суть трактовок, поддерживая информационные кампании, дискредитирующие исламские и общечеловеческие ценности.

[3] Важно отметить, что по последнему пункту к Пророку (да благословит его Творец и приветствует) поступало несколько предложений, но все они были им отклонены. Подробнее см., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 11. С. 389, 390, 394.

[4] Через многие столетия после смерти Пророка создавались целые институты, в которых тысячи квазиученых пытались хоть что-то выискать, выскрести для дискредитации пророка Мухаммада. Однако ни один не решился на какие-то язвительные трактовки или ложь относительно целомудренности Мухаммада до женитьбы на Хадидже и относительно того, что она оставалась единственной его женою на протяжении последующих двадцати пяти лет.

[5] Одного ее супруга звали ‘Атик ибн ‘Аиз, а другого — Хинд ибн Зурара. См.: Аль-Буты Р. Фикх ас-сира ан-набавия [Понимание жизнеописания Пророка]. Каир: ас-Салям, 1999. С. 52; ас-Салихий М. Китаб азвадж ан-набий [Книга о женах Пророка]. Дамаск: Ибн Кясир, 2001. С. 53, 54.

[6] См.: Ас-Салихий М. Китаб азвадж ан-набий. С. 84; аль-Истанбули М. и аш-Шаляби М. Ниса’ хавля расуль [Женщины, которые были рядом с Пророком]. Дамаск: Ибн Кясир, 2001. С. 49–52.

[7] То есть примерно шестьсот лет. Пророк Мухаммад говорил: «…Поистине, не было пророков между его [Иисуса] ниспосланием и моим».

[8] С начала пророческой миссии Мухаммада и до Конца Света.

[9] Хадис от ‘Али; св. х. аль-Бухари и Муслима.

[10] Хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари и Муслима.

[11] Хадис от ‘Аиши; св. х. Ахмада и ат-Табарани.

[12] Подробнее об этом см., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 11. С. 403, 404.

Как уже ранее упоминалось, все жены пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует) до того, как выйти за него, были ранее замужем. Исключением является лишь одна — ‘Аиша, по настоянию ее отца, Абу Бакра, принятая Пророком на воспитание уже с детского возраста. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 11. С. 403.

Хадиджа | Биография, женщины и ислам

Хадиджа , (умерла 619, Мекка, Аравия [ныне в Саудовской Аравии]), торговка, которая была первой женой пророка Мухаммеда. Мало что известно о ней, кроме посмертных рассказов о жизни Мухаммеда ( шира ) и учений (хадисы).

Британника исследует

100 женщин-первопроходцев

Познакомьтесь с выдающимися женщинами, которые осмелились выдвинуть на первый план вопросы гендерного равенства и другие вопросы.Этим историческим женщинам есть что рассказать, от преодоления угнетения до нарушения правил, переосмысления мира или восстания.

Хадиджа родилась в VI веке нашей эры в семье торговцев из племени курайшитов, правившего Меккой. Сира Абд аль-Малика ибн Хишама характеризует ее как «решительную и благородную» и вызывающую значительное уважение в племени. Она унаследовала свое состояние, но продолжила заниматься торговлей после смерти своих родителей и, согласно суннитской традиции, двух своих первых мужей.Она наняла Мухаммеда, когда ему было чуть больше 20 лет, чтобы он вел караван в Сирию, а затем предложила ему жениться. Согласно большинству источников, ей было около 40 лет с детьми от предыдущих браков, а Мухаммеду было около 25 лет. Однако то, что она родила ему несколько детей, предполагает, что она могла быть моложе.

У Хадиджи и Мухаммеда не было сыновей, переживших детство. Согласно суннитской интерпретации источников, у них было четыре дочери: Умм Культум, Рукайя, Зайнаб и Фатима.Фатима — их единственная дочь согласно традиции шиитов — сама стала важной фигурой в исламе, и ее потомки ( см. Ахль аль-Байт), известные как шариф и сайид , сыграли важную социальную роль в этом день.

Согласно традиционным источникам, Хадиджа оказала важную поддержку в раннем пророчестве Мухаммеда. Ее богатство позволяло ему медитировать, и она заверила его в подлинности его первых откровений. Поэтому ее часто считают первым человеком, который поверил посланию Мухаммеда.Более того, она посоветовалась со своим родственником Варака ибн Науфалом, который, как говорят, сравнил откровения Мухаммеда с откровениями Моисея, что еще больше укрепило доверие Мухаммеда к его откровениям.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас

Хадиджа умерла в 619 году, за несколько лет до хиджры — эмиграции в Медину, где мусульманская община начала кристаллизоваться в самостоятельную социально-политическую силу. У Мухаммеда не было других жен, пока она была жива, и не было детей ни от одной из его более поздних жен.

Глава 16: Хадиджа и Мухаммад | Хадиджатул Кубра, Краткая история ее жизни

В течение первых пятнадцати лет замужества Хадиджа выполняла исключительно обязанности домохозяйки и матери.

В 610 году н.э. Аллах Та’ала избрал Мухаммеда своим посланником, и с тех пор для Хадиджи появились новые обязанности. Теперь, помимо того, что Мухаммад был ее мужем, он также стал ее проводником и лидером в двух мирах — в этом и в будущей жизни. Она очень сознательно выполняла свои обязанности как жена и мать; теперь она также стала сознательной в своих обязанностях как мусульманка и мама (= истинно верующая). Она была счастлива, что Аллах избрал ее мужа из всего творения, чтобы нести весть ислама миру, и она вложила все свое сердце, разум и душу в его работу, чтобы сделать ее успешной.

Родители Хадиджи, как и родители Мухаммада Мустафы, умерли, когда она была совсем маленькой. Таким образом, она, как и Мухаммед, была лишена родительской любви и нежности. Она и ее муж в раннем возрасте осиротели, но обоим было суждено отдать свою любовь и нежность сиротам мира.То, что они потеряли из-за любви и нежности своих родителей, они приобрели благодаря безграничной любви и милости Самого Аллаха Та’аля.

Когда Хадиджа вошла в дом Мухаммеда в качестве его жены, она не проявила никакого интереса к нарядам, косметике, дорогим и экзотическим подаркам и т. Д. После замужества у нее был только один главный интерес — обеспечение комфорта. и счастье мужа. Она закрепила их, приложив всю свою энергию и упорство. Ей было комфортно, только если ему было удобно, и она была счастлива, только если он был счастлив. Его счастье было ее счастьем.

Она была наделена тем редким гением и той ловкой рукой, которые сделали дом ее мужа раем на этой земле.

Роль, которую Хадиджа сыграла после провозглашения ее мужем миссии посланника Аллаха, была жизненно важна в истории ислама. Как только он вышел из дома, он оказался на линии огня. Язычники изводили его своими оскорблениями и ранили его руками. Изобилующий трудностями его работа, шумные и грубые соседи усложняли ему задачу.Но как только он вошел в свой дом, Хадиджа встретила его улыбкой, которая рассеяла все его печали. Она произнесла слова радости, надежды и утешения, и все его тревоги и страхи исчезли.

Улыбки и ее слова Хадиджи действовали как бальзам на раны, которые идолопоклонники наносили Мухаммаду каждый день. И каждый день Хадиджа поднимала ему настроение и восстанавливала его боевой дух. Ее жизнерадостность «смягчила» для него разрушительное давление внешних событий, и он смог снова встретиться со своими врагами с новой уверенностью. Единственное счастье, которое он когда-либо находил в те годы ужаса и террора, было когда он был с Хадиджей. Печали и невзгоды приходили волнами, одна за другой, угрожая сокрушить его, но она всегда была рядом, чтобы восстановить его храбрость и решимость в их преодолении. Для него она была психологическим «щитом» от травм, вызванных постоянно растущим насилием курайшитов.

У Хадиджи было то же чувство миссии, что и у Мухаммада, и она так же, как и он, стремилась увидеть победу ислама над язычеством.К своему желанию увидеть торжество ислама она добавила приверженности и силы. Она сделала это, освободив мужа от необходимости зарабатывать на жизнь. Таким образом, она позволила ему сосредоточить все свое внимание, всю свою физическую энергию и все свое время на продвижении ислама. Это наиболее значительный вклад, который она внесла в дело своего мужа как посланника Бога. Она была точкой опоры , которая была ему нужна, по словам Юсуфа Али, , «все годы его подготовки. «Годы до провозглашения ислама были его« годами подготовки »к пророчеству.

А Юсуф Али

Дни и ночи он (Мухаммад) провел там (в пещере Хира) со своим Господом. Тяжелыми были проблемы, которые он решал в своем уме, — Труднее и сложнее, чем красный гранит скалы вокруг него, — Проблемы не его собственные, Но его народ, да, и судьбы человечества, По милости Божией, и вековая борьба зла и праведности, греха и преизобилующей благодати.

(Священный Коран — Введение)

Вероятно, что Мухаммад, Назначенный Пророк, систематизировал и оптимизировал ислам в пещере Хира. Черты ислама были ясно и безошибочно заметны в его личной жизни задолго до того, как он официально провозгласил себя посланником Бога. Мы не знаем точно, сколько длились «годы подготовки» для него, но к тому времени, когда ему исполнилось сорок лет, в его сознании были уже готовы основы ислама.

Время было основным фактором в систематизации ислама, и Хадиджа осознавала его важность для мужа в его творчестве. Таким образом, она создала оптимальную среду, в которой он мог максимально использовать время и сделать его продуктивным.

Хадиджа была одарена сочувствием. Она предвосхитила невысказанные желания своего мужа, пошла дальше и сделала то, что он хотел. Двадцать пять лет супружеской жизни привели к точной прямой переписке между ней и ее мужем.

В 10 году провозглашения Хадиджа умерла. Смерть любимого человека показывает уязвимость смертной любви.Но любовь Мухаммеда и Хадиджи не была смертельной; это было бессмертно. Когда Хадиджа умерла, любовь Мухаммеда к ней не умерла . Фактически, его любовь к Хадидже не только пережила ее, но и продолжала расти даже после ее смерти. Даже присутствие в его доме девяти жен не могло помешать росту этой любви, и его любовь к ней всегда изо всех сил пыталась найти выражение.

Если Хадиджа проявила доброту к кому-то в любое время, и даже если она сделала это только однажды, Мухаммад Мустафа запомнил это, и он поставил перед собой задачу проявить такую ​​же доброту к этому человеку даже после ее смерти, и он сделал это. так часто, как возможно.

Однажды в Медине к Мухаммаду Мустафе пришла пожилая женщина с какой-то просьбой. Он тепло поприветствовал ее, проявил большую заботу о ее благополучии и тут же выполнил ее просьбу. Когда она ушла, Айеша, одна из его жен, спросила его, кто была эта старушка. Он сказал: «Когда мы с Хадиджей были в Мекке, эта женщина время от времени приходила к ней».

За свою жизнь Хадиджа проявила великодушие и доброту к бесчисленному количеству людей. После ее смерти Мухаммад Мустафа не забыл этих людей.Получатели щедрости и доброты Хадиджи стали после ее смерти получателями щедрости и доброты ее мужа. В этой связи сообщается, что Аиша говорит:

.

Каждый раз, когда козу или овцу забивали (в доме), посланник Аллаха приказывал переправлять ее мясо женщинам, которые когда-то были друзьями Хадиджи. Однажды я спросил его, почему он это сделал, и он сказал: «Я люблю всех тех людей, которые любили Хадиджу».

(Исаба, т.4, стр. 283)

Аллах Тааля почтил свою любящую рабыню Хадиджу и спас ее от страданий , разделенных любовью своего мужа с другими женщинами. На протяжении четверти века супружеской жизни она и только она была товарищем и другом своего мужа Мухаммада Мустафы. Они жили друг для друга и делили горечь и сладости совместной жизни.

Аллах наделил Своего раба, Хадиджу, многими выдающимися качествами характера и личности. Как бы она ни была благословлена ​​этими качествами, она «подкрепила» их добрыми делами для ислама.Она одела эти атрибуты из любви к Аллаху, послушания своему мужу и служения исламу. Благодаря любви и служению она достигла положения, которое оставалось недостижимым для любой другой жены Мухаммада Мустафы.

После смерти Хадиджи многие другие женщины вошли в дом Мухаммада Мустафы в качестве его жен. Некоторые из них почти ничего не сделали, чтобы принести ему радость, утешение и мир. На самом деле они сделали прямо противоположное. Они забрали у него радость, утешение и покой и принесли ему душевную боль.

Одна только Хадиджа благодаря своему химическому составу характера сделала дом Мухаммада Мустафы, Посланника Аллаха, «островом» мира, удовлетворения и счастья в море конфликтов и раздоров.

На Небесах было постановлено, что Мухаммад Мустафа должен жениться на самой знатной и самой понимающей женщине во всей Аравии. Другой женщины, кроме Хадиджи, не существовало. Аллах имел для нее определенную цель. Таким образом, их брак был заключен на Небесах. Аббас Махмуд аль-Аккад из Египта говорит в своей книге Айеша:

.

«Это был особый указ Аллаха, согласно которому жена Его посланника должна быть такой доброй и чистой, как Хадиджа.«

Хадиджа была воплощением благочестия и чистоты, и она была хранительницей высших идеалов и самых высоких ценностей в жизни. Наиболее вероятно, что, если бы Мухаммад Мустафа не появился на месте происшествия, Хадиджа могла бы прожить свою жизнь в одиночестве. Посланник Аллаха Мухаммад Мустафа однажды сказал о своей дочери Фатиме Захре, что, кроме Али ибн Аби Талиба, никто не достоин жениться на ней. Было бы так же верно сказать, что, кроме Мухаммеда, никто другой не был достоин жениться на Хадидже.

По этому поводу А. Юсуф Али, переводчик и комментатор Корана Маджид, пишет следующее:

Единственным браком святого Пророка в молодости был его первый брак — с Хазрат Хадиджей, лучшей из женщин и лучшей из жен. Он женился на ней за пятнадцать лет до того, как получил призвание на апостольство; их супружеская жизнь длилась двадцать пять лет, и их взаимная преданность была самой благородной, если судить как по духовным, так и по социальным стандартам. При ее жизни у него не было другой жены, что было необычно для человека его положения среди своего народа.Когда она умерла, ему было 50 лет, и, если бы не два соображения, он, вероятно, никогда бы больше не женился, так как в своей физической жизни он был самым воздержанным.

Двумя соображениями, которыми руководствовались его последующие браки, были: (1) сострадание и милосердие, как когда он хотел обеспечить страдающих вдов, которые не могли быть обеспечены никаким другим способом в этом состоянии общества; у некоторых из них, как у Сауда, были проблемы из-за бывшего брака, требующие защиты; (2) помощь в выполнении его обязанностей лидера с женщинами, которых нужно было обучать и содержать вместе в большой мусульманской семье, где женщины и мужчины имели одинаковые социальные права.

Мухаммад Мустафа, Посланник Аллаха, приветствовал любую возможность выразить свое восхищение и привязанность к Хадидже и выразить признательность за ее великую и выдающуюся службу Исламу. Он сделал это, в первую очередь, чтобы выполнить заповедь Аллаха , закрепленную в следующих стихах Его Книги:

1. И торжественно репетируйте Божью милость к вам. (Глава 2; стих 231)

2. Но милость Господа твоего — репетируй и провозглашай.(Глава 93; стих 11)

Мухаммад Мустафа, раб и посланник Аллаха, получил от Него много милостей и даров через Хадиджу, и он репетировал и провозглашал их.

Во-вторых, Мухаммад Мустафа любил повторять великие дела Хадиджи в служении Аллаху и Исламу из любви к ней. Для него это был один из способов выразить любовь. Для него это также был один из способов восстановить время, которое они с Хадиджей провели вместе в Мекке. Хорошо видно, что в его воспоминаниях он посещал или, вернее, заново переживал свое прошлое, и в них также можно различить слабые следы ностальгии. Должно быть, в его жизни, как и в жизни каждого человека, были моменты, когда его одолевала ностальгия.

Авторы двух известных книг, Исаба и Истиаб, цитируют Хазрат Айешу:

«Каждый раз, когда Посланник Аллаха выходил из дома, чтобы пойти куда-нибудь, он вспоминал Хадиджу; он хвалил ее и благословлял ее».

За годы супружеской жизни любовь Мухаммеда и Хадиджи стала глубже и сильнее. Своей любовью она изгнала все его тревоги, страхи и печали, как отмечалось ранее.Используя восточную метафору, Хадиджа вырвала все шипы из жизни Мухаммеда Мустафы и вместо них посадила розы любви и тюльпаны привязанности. Эти цветы никогда не увяли; их цвет, аромат и свежесть были непреходящими. Если когда-либо был брак, который был «вечнозеленым», то это был брак Мухаммеда и Хадиджи; в последний день оно было таким же свежим, как и в первый. Хадиджа навсегда осталась жива в его сердце. Ее имя все время было на его губах, и ее любовь наполняла его сердце.Просто говорить о ней и делать ей комплименты делали его счастливым.

Каждое слово и каждое действие Хадиджи указывало на ее проницательность. Выбирая мужа, она проявила поразительную интуицию и высочайшую проницательность. Но интуиция и проницательность — это дары, которыми могут обладать и другие женщины, и Хадиджа была не единственной женщиной, наделенной ими. Единственное объяснение того, что она приняла вдохновенное решение выйти замуж за Мухаммада Мустафу, состоит в том, что ее суждение было вынесено Самим Аллахом Тааля.Следовательно, она никогда не могла ошибиться. Когда она встретила Мухаммеда, будущего пророка, она узнала в нем Наивысшее в возвышенности и доверила свою судьбу в его благословенные руки. Эти руки возвели ее судьбу и сделали ее возвышенной.

Хадиджа (РА) — Хадис дня

Khadijah Bint Khuwaylid RA

Умм-аль-Муминин (Мать верующих)

Примечание: для удобства чтения мы не вставляли «Да будет доволен ею Аллах (РА)» каждый раз, когда упоминается имя РА Хадиджи или имя каждого Сподвижника, но, пожалуйста, примите во внимание, что приветствия относятся ко всем из них, да будет доволен ими Аллах.

Передал Али: Я слышал, как Пророк САВ сказал: «Мария, дочь Имрана, была лучшей среди женщин (мира своего времени), а Хадиджа — лучшей среди женщин (этой нации)».
Сахих Аль-Бухари — Книга 58 Хадис 164

Если в исламе была женщина, которой следовало бы подражать женщинам нашей уммы, то Хадиджа, несомненно, занимает первое место. Она первая из Матери верующих, титула почитания и уважения, данного всем женам Пророка SAW, и имеет уникальное положение не только первой женщины, но и первого человека, принявшего ислам.

Поскольку она скончалась на ранних этапах пророчества Мухаммеда SAW, подробности ее жизни не были подробно задокументированы на том же уровне, что и у многих других сподвижников.

Однако из существующих источников мы знаем, что Хадиджа происходила из знатной семьи. Ее отец Хувейлид был одним из самых уважаемых вождей своего племени, пока не был убит в битве. Ее муж также умер, оставив ее очень богатой вдовой. Она была известна своим великолепным характером, богатством и красотой. Хадиджа была также известна как Амира-Курайш, принцесса курайшитов, и ат-Тахира, Чистая, из-за ее безупречного характера и добродетельного характера, не говоря уже о ее благородном происхождении.
После смерти своего первого мужа она взяла на себя управление своими коммерческими предприятиями и в значительной степени отвечала за свое собственное благополучие. Когда Мухаммад САВ был еще молодым человеком, она доверила ему часть своего богатства, попросив его торговать им в Сирии от ее имени.Он вернулся из Сирии, получив большую прибыль для Хадиджи. К тому времени он уже был хорошо известен своей честностью, правдивостью и надежностью, и эти качества, а не его деловая хватка, привлекли внимание Хадиджи.

Выслушав его рассказ о путешествии, она решила, что он сделает все возможное из мужей. Следует иметь в виду, что в то время она была женщиной процветающего богатства и высокого статуса, и в социальном и финансовом плане для нее было уместно выйти замуж за одного из многих важных дворян курайшитов, которые уже сделали ей предложение. Тем не менее, у нее были порядочность и благородство, чтобы вместо этого признать силу характера, которую она видела в Мухаммеде SAW, которая заменяла любое богатство, социальный статус или элитную родословную. Как дама с сильным характером и решительным характером, она решила сделать ему предложение.

После того, как дядя Пророка SAW, Абу Талиб, дал свое благословение на предполагаемый брак, Мухаммад SAW и Хадиджа поженились. На момент свадьбы Пророку САВ было двадцать пять лет, а Хадидже — сорок.Она была первой женой УИДА Пророка и единственной женщиной, на которой он женился до своего пророчества. Другой примечательный факт об этом браке заключается в том, что Пророк УВИДЕЛ не женился ни на ком другом до ее смерти.

В результате их счастливого союза Хадиджа родила нескольких детей. К сожалению, их первый ребенок, сын, которого они назвали Касим, умер, когда ему было всего два года. Также родились еще два сына, Тайиб и Тахир, но они тоже умерли в младенчестве. Однако после того, как Мухаммад САВ и Хадиджа получили назначение на пророчество, у них было четыре дочери, которые выжили: Зайнаб, Рукайя, Умм Кульсум и Фатима. Хадиджа — единственная из его жен, которая родила детей, доживших до зрелого возраста. Ни одна из его жен не родила ему детей, кроме Марии Коптской, сын которой Ибрагим также умер в младенчестве.

С годами, чем больше Хадиджа узнавала о своем муже, тем больше она любила и уважала его. Все в Мекке называли его «аль-Амин», что означает «заслуживающий доверия», и она, как никто другой, знала, насколько подходящим было это имя.

У Мухаммеда стало обычаем каждый год проводить месяц Рамадан в уединении и размышлениях в пещере на горе Хира, которая находится на окраине Мекки.Хадиджа всегда следила за тем, чтобы во время ретрита ему давали еду и питье. Она так любила его, что иногда сопровождала его в течение нескольких дней во время его уединения, не говоря ни слова в это время, чтобы не прерывать его размышления. Сколько женщин в истории имели бы такой глубокий уровень понимания потребностей своих мужей и практиковали бы сдержанность в словах и действиях, если бы столкнулись с подобным поведением своих мужей? Типичная жена вместо этого будет жаловаться на пренебрежение. Тем не менее, Хадиджа никогда не доставляла ему неприятностей из-за его долгих периодов отсутствия, поскольку она ценила и уважала его духовные потребности в размышлениях, размышлениях и объединении его сердца с Создателем.

Примерно на пятнадцатом году их брака, ближе к концу рамадана, когда ему было сорок, а Хадидже пятьдесят пять, Мухаммад САВ внезапно появился в их доме посреди ночи, дрожа от страха и говоря: «Укрой меня, прикрой меня! »
Хадиджа очень встревожилась, увидев его в таком состоянии.Она быстро накинула на его плечи одеяло и, когда он успокоился, попросила его описать, что именно произошло. Он рассказал ей, как существо, которого он никогда раньше не видел — на самом деле это был ангел Джибрил А.С. — внезапно явился ему и сказал: «Читай!»
«Но я не умею читать», — ответил он, поскольку был неграмотным и не мог ни читать, ни писать. «Читать!» — повторил ангел, прижимая Мухаммеда SAW к груди. «Я не умею читать», — повторил он. «Читать!» — повторил ангел, снова крепко обняв его. «Что мне читать?» — в отчаянии спросил он, и ангел ответил:
«Читай во Имя твоего Господа, сотворившего, сотворившего человека из сгустка, — прочитай, и твой Господь — Милостивый, Который учил пером, учил человека тому, он не знал.» (Коран 96: 1-5)

Так началось судьбоносное событие. Не только его жизнь, но и с этого момента курс человечества изменился. Хотя Мухаммад САВ не осознавал этого в то время, это было началом откровения Корана, и в первые годы откровения Хадиджа сыграла важную роль не только в том, чтобы быть его женой и товарищем, но и постоянным источником эмоциональная, моральная и финансовая поддержка для него.Не раз он обращался к ней за советом и утешением, руководствуясь ее мудростью. Во всех смыслах этого слова она была настоящей Матерью верующих.
Например, после той первой встречи с ангелом Джибрилем А.С., Мухаммад САВ был очень напуган, не зная, сходит ли он с ума и воображает вещи, или был одержим одним из джиннов. Он спустился с холма так быстро, как только мог, и направился домой, чтобы поделиться своим опытом с любимой женой.

Когда она слушала слова УИЛЫ Пророка, Хадиджа не разделяла ни одного из этих опасений.Она поняла, что с ее мужем произошло нечто ужасное и внушающее трепет, и была уверена, зная его так же, как она, что он не был ни сумасшедшим, ни одержимым.
«Не волнуйся, — сказала она, — ибо я надеюсь, что ты — Пророк этого народа, благодаря Тому, Кто владеет душой Хадиджи. Аллах никогда не унизит вас, потому что вы хорошо относитесь к своим близким, вы верны своему слову, вы помогаете нуждающимся, поддерживаете слабых, кормите гостей и отвечаете на зов тех, кто в беде.”

В другом случае Аиша рассказала, что Посланник Аллаха сидел с Хадиджей вскоре после первого откровения. Затем он увидел человека между небом и землей и рассказал Хадидже о том, что он видел. Она попросила его подойти к ней поближе, а после того, как он это сделал, спросила, видит ли он еще этого человека. Он ответил утвердительно. Затем она сказала ему засунуть голову в ее одежду (и в других сообщениях рассказывалось, что она сняла хиджаб) и спросила, видел ли Мухаммад САВ этого человека. Он ответил отрицательно, потому что человек исчез. Она сказала ему расслабиться, что этот человек должен быть ангелом (в форме человеческого существа), потому что дьявол не постыдился бы остаться и наблюдать.

Такова была ее реакция — она ​​была так уверена в его честности, здравомыслии и духе, и обладала такой зрелостью мысли, что сразу же подавила его беспокойство и сомнения в его здравомыслии и вместо этого с самого первого момента оказала ему поддержку. Возникло пророчество.

Когда Мухаммад САВ почувствовал себя немного более расслабленным, Хадиджа отвела его к своему кузену, Вараке ибн Науфалу, потому что он был человеком знания. Она была уверена, что он сможет объяснить смысл того, что только что произошло с ее любимым мужем. Варака очень внимательно изучил книги как евреев, так и христиан, и он многому научился у многих из их мудрейших людей. Он знал, что пришествие другого Пророка было предсказано и Моисеем, и Иисусом, мир им, и он знал многие знамения, которые подтвердят личность этого Пророка, когда он появится.

Внимательно выслушав его рассказ, Варака, который был одновременно стар и слеп, воскликнул: «Это то же самое существо, которое принесло откровения Аллаха Моисею. Хотел бы я быть молодым и остаться живым, когда тебя прогонят твои люди.
«Меня выгнают?» спросил Мухаммад SAW.

«Да», — ответил Варака. «Никто не пришел с тем, что тебе было дано, без вражды; и если бы я дожил до того дня, когда вас изгонят, я бы поддержал вас изо всех сил.Дай мне просто пощупать твою спину. Итак, сказав, Варака нащупал между лопатками ПИЛЫ Пророка и обнаружил то, что он чувствовал: небольшую круглую, слегка выпуклую неровность на коже. Это был еще один из многих признаков, которые, как уже знал Варака, указали на личность следующего пророка после Исы А.С.
«Это Печать пророчества!» — воскликнул он. «Теперь я уверен, что ты действительно пророк, чье пришествие было предсказано в Торе, которая была открыта Мусе А.С., и в Инджиле, который был открыт Исе А.С.Ты действительно посланник Аллаха, и существо, явившееся тебе на горе, действительно было ангелом Джибрилом А. С.! »

Хадиджа была одновременно вне себя от радости и трепета, обнаружив, что ее понимание того, что произошло на горе, подтвердилось. Вскоре после этого инцидента Мухаммаду САВ в последующем откровении Аллаха через ангела Джибриля А.С. было приказано призывать людей поклоняться только Аллаху, и именно в этот момент Хадиджа без колебаний высказала публично то, что она знала наверняка: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, — сказала она, — и я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха.Таким образом, ее любовь к мужу переросла в нечто большее и более глубокое — любовь к Аллаху и Его Посланнику.
В последующие трудные годы, когда лидеры курайшитов делали все, что в их силах, чтобы помешать Пророку САВ распространять свое послание, Хадиджа была постоянным источником помощи и утешения для Мухаммеда САВ в трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться.
Неизвестно точно, как долго они были женаты, однако собирая информацию о том, что они были женаты за 15 лет до первого откровения, и что Год печали (год, в котором скончалась Хадиджа) пришелся на восьмое число. или девятый год после первого откровения, они были женаты примерно от 23 до 25 лет.Несмотря на то, что они пережили личную трагедию из-за смерти своих сыновей, а позже столкнулись с преследованием курайшитов, их брак был счастливым и гармоничным. В это время все богатство Хадиджи было потрачено на пути Аллаха, помогая распространять послание ее мужа, помогая освобождать рабов, принявших ислам, и помогая накормить и укрыть сообщество мусульман, которое медленно, но верно начало расти в численности и силе. Она освободила Пророка САВ от всякого труда, чтобы он мог проводить свое время, призывая людей к Аллаху.Она была матерью его домашнего хозяйства и опекуном его семьи.

Тем временем курайшиты были взбешены успехом Пророка SAW и делали все, что в их силах, чтобы обескуражить его и его последователей, часто подвергая их ужасным пыткам. Ситуация стала настолько плохой, что Пророк SAW посоветовал некоторым своим последователям отправиться в Абиссинию, где их правитель Негус, искренний христианин, дал им убежище и защиту. В конце концов пришло время, когда, как и предсказывал Варака, Мухаммад САВ и его последователи — вместе со всеми членами его племени Бану Хашим были изгнаны из города Мекки и вынуждены разбить лагерь в небольшом ущелье в горах. рядом.Это произошло спустя много времени после смерти Вараки и примерно через шесть или семь лет после той необычайной ночи могущества, в которой Мухаммед САВ получил первое откровение. Там, в то время как их дома в Мекке лежали пустыми, мусульмане пережили очень холодные зимние ночи и жаркие летние дни, имея очень мало еды и крова. Никто не стал бы покупать и продавать вместе с мусульманами и не позволял бы своим сыновьям и дочерям выходить замуж за кого-либо из них. К счастью, те, кто втайне симпатизировал мусульманам, присылали им все, что могли, при любой возможности.Порой рационы питания были настолько истощены, что им приходилось есть листья и кору деревьев.

В эти суровые времена Хадиджа оставалась верным и терпеливым товарищем и женой, часто давая Мухаммаду САВ мудрый и сострадательный совет, который укреплял его эмоционально. Ее поддержка постоянно укрепляла его в его миссии по распространению Послания.
В течение трех лет небольшая мусульманская община жила в изгнании, отрезанная от своих близких и родственников и претерпевшая жизнь в лишениях и лишениях.Однако, хотя они страдали от голода и жажды, а также от воздействия стихий, это было время, когда сердца первых мусульман были очищены, а также наполнены светом знания и мудрости. Мусульмане знали, что следуют истине, и поэтому все остальное не имело значения. К сожалению, эти долгие и трудные месяцы сделали Хадиджу физически ослабленной.
Наконец, бойкот был отменен, и мусульманам было разрешено вернуться в город; но три года лишений сказались на ее здоровье.Последние дни она провела под любовной заботой мужа и дочерей. Это была одна из самых богатых женщин на Аравийском полуострове, которая потратила все свое материальное богатство на пути Аллаха, так что у нее не было даже куска хлеба в ее доме, когда она умерла.

В некоторых рассказах было сказано, что в последние моменты ее жизни спустился ангел Джибриль А. С., передав ей (через Посланника SAW) приветствие от Самого Аллаха с радостной вестью о ее дворце в джанне.

Почему она была такой возвышенной и возвышенной в глазах Аллаха?

Давайте сделаем паузу и взглянем на нашу сегодняшнюю жизнь. Муж и жена тщательно подсчитывают свои расходы, и очень немногие женщины охотно откажутся от своего состояния, чтобы поддержать благородные дела своих мужей. Сколько женщин готовы пожертвовать личной роскошью ради высшего дела? Хадиджа пошла дальше, чем принесла в жертву свои материальные блага, она отдала все, что у нее было, на путь Аллаха. Вместо того, чтобы жаловаться на тяжелое положение, она поддерживала мужа без аргументов, сопротивления или жалоб.Она не требовала подарков, отпусков или даже внимания, потому что знала, что у нее есть более высокая причина, чем заниматься простыми мелочами Дунии. Она ставила нужды своего мужа выше своих личных потребностей ради Аллаха, и в результате любовь и преклонение Пророка перед ней затмили те, которые он вынашивал для жен, на которых женился после ее смерти. Мы желаем славы того, что она была нашим спутником в Джанне, но сколько из нас имеют искренность, чтобы подражать ее образцовому поведению и жертвовать хотя бы частью того, что она сделала для Ислама, в финансовом, физическом и эмоциональном плане?

Хадиджа была первой, кто публично признал Мухаммада САВ посланником Аллаха, и она никогда не прекращала делать все возможное, чтобы помочь ему.Между ними росли любовь и милосердие, качество и глубина возрастали с годами, и даже смерть не могла забрать эту любовь. Пророк Мухаммед САВ никогда не переставал любить Хадиджу, и хотя в последующие годы он женился еще на нескольких женах и любил их всех, ясно, что Хадиджа всегда занимала особое место в его сердце. Ее смерть оставила в его сердце место, которое никто другой не мог заполнить. Действительно, всякий раз, когда Аиша, его третья жена, слышала, как Пророк УИА говорил о Хадидже, или видела, как он посылает еду старым друзьям и родственникам Хадиджи, она не могла не завидовать ей из-за любви, которую Пророк УИА все еще питал к ней.

Однажды Аиша спросила его, была ли Хадиджа единственной женщиной, достойной его любви. Пророк SAW ответил: «Она верила в меня, когда никто другой не верил; она приняла ислам, когда люди отвергли меня; и она помогала и утешала меня, когда не было никого, кто мог бы протянуть мне руку помощи ».

Абу Хурайра рассказал, что однажды, когда Хадиджа была еще жива, Джибриль А.С. пришел к Пророку SAW и сказал: «О Посланник Аллаха, Хадиджа только что идет с тарелкой супа (еды или питья). для тебя.Когда она придет к вам, передайте ей мирный привет от ее Господа и от меня и передайте ей благую весть о дворце драгоценностей в саду, где не будет ни шума, ни усталости ». Некоторые интерпретируют это как отражение и награду за спокойную и умиротворенную атмосферу, которую она сама создала для своего мужа.

Хадидже было около шестидесяти пяти лет на момент ее смерти, за три года до того, как Пророк Мухаммед увидел хиджру в Медине. Дядя Пророка, Абу Талиб, умер несколькими месяцами ранее в том же году. Их смерть принесет большую трагедию в жизнь Пророка Мухаммеда SAW, поскольку эти два человека предоставили ему большие источники утешения и силы, когда он столкнется с преследованием.

Однако Мухаммад SAW работал над тем, чтобы Хадиджа вспоминали в лучшем свете, и уважал ее даже после ее смерти. Если бы подарок был отправлен Мухаммаду SAW, он без колебаний отправил бы подарок женщине, которая была подругой Хадиджи, демонстрируя доброту и сострадание, которые Хадиджа проявляла при ее жизни.

Какая честь быть женщиной, избранной первой, кто поверит в последнее откровение на земле.
Какая честь быть первой и самой любимой женой последнего Пророка и Посланника религии Аллаха.
Какая честь посвятить свою жизнь, свою любовь, свое богатство тому, чтобы угодить Аллаху и поддержать Его Пророка и Послание Аллаха.
Какая честь быть посланным приветствием, не человеком, а вашим собственным Господом, и доставленным одним из самых возвышенных ангелов, Джибрилем А.С., передать эти приветствия.
Какая честь знать, кто вы, куда идете и ваш статус в Ахирахе.
Какая честь получить известие о том, как будет выглядеть ваш дворец в Джанне.
Какая честь для женщины, жизнь, смерть и наследие!

Источник:
Ибн Касир: Жены пророка Мухаммеда SAW
«Великие женщины ислама» Махмуда Ахмада Гаданфара
«Женщины вокруг посланника» Мухаммада Кутб

Хадиджа (РА) последнее изменение: 23 января 2020 г., штатный писатель HOTD

7 истин от легендарной Хадиджи

У вас есть еще одна мать.Вы никогда ее не видели. Вы никогда не слышали ее голоса. Возможно, вы никогда даже не думали о ней как о своем члене. Но тем не менее она твоя мать. И если вы доберетесь до Джанны, ваша мать будет там, ожидая встречи с вами. Ее зовут Хадиджа (РА). Она была первой женой Пророка Мухаммада (S), первой, кто поверил его посланию, и первой матерью величайшего народа, который когда-либо видела история. И это то, что дает ей прекрасную возможность научить вашего ребенка (и вас) кое-чему, как жить хорошей жизнью.

Будь тверд в своей вере
Здесь можно было бы многое сказать, но ничто не будет столь красноречивым или глубоким, как Пророк (S), описывающий свою жену своими словами:

«Она верила в меня, когда меня отвергали. Она верила в меня, когда люди мне не верили. Она поддерживала меня своим богатством, когда люди мешали мне. И Аллах благословил меня детьми через нее, а не через какую-либо другую жену »[1]

Вам понадобится много терпения
И награда за терпение велика, даже если его трудно увидеть дальше шума и трудов жизни:

Джибриль пришел к Пророку Аллаха (S) и сказал: «Посланник Аллаха, Хадиджа идет к вам с сосудом с приправленной едой или питьем.Когда она придет к вам, передайте ей привет от своего Господа, Возвышенного и Славного, и от моего имени, и передайте ей радостные вести о дворце драгоценностей в Раю, где нет ни шума, ни труда ».

Ничего великого не достигается без жертв
Хадиджа (Р.А.) была зажиточной женщиной. Фактически, она, вероятно, была одной из самых богатых женщин Мекки. Тем не менее, она не только пожертвовала своим богатством в поддержку миссии Пророка (S), но и продолжала давать, давать больше и снова давать, даже несмотря на то, что она была изгнана из своего дома, чтобы жить в суровой пустынной долине в годы Бойкотировать.Это жертва. И искренняя жертва никогда не остается без награды от Аллаха.

Мудрость — утерянная собственность верующего
Ключевые решения в жизни Хадиджи (РА) являются свидетельством ее мудрости. Нанять Пророка (S), чтобы он возглавил свой торговый караван. Предложение руки и сердца Пророку (S). Быть первым, кто принял ислам, услышав это послание. Отвела своего мужа к Вараке, знатоку древних писаний, после того как он получил первое откровение. Поддержка Пророка (S) в его миссии… список можно продолжить.А мудрые решения усугубляют жизнь и приводят к прекрасным результатам, подобные которым подняли Хадиджу (РА) до статуса, который она сейчас занимает.

Щедрость — признак хорошего характера
Мусульмане издавна известны добродетелью своей щедрости. Тем не менее, именно благодаря усилиям таких легенд, как Хадиджа (РА), они получили такую ​​репутацию. Халима Садийя, кормилица Пророка (s), была специально приглашена на свадьбу Хадиджи. Когда она уходила, Хадиджа подарила ей различные предметы домашнего обихода, верблюда и сорок коз.Она согласилась принять Али во время призыва в Мекку, поскольку его отец Абу Талиб не мог заботиться о своей семье. Она купила свободу многим мусульманским рабам. Она была щедрой по отношению к своим родственникам и друзьям, и Пророк (S) также отправлял подарки ее друзьям даже после ее смерти. [4]

Ваша поддержка — право других
Ничто не доказывает это больше, чем слова Хадиджи (РА) во время первого откровения, когда Посланник Аллаха (S) вернулся домой в ужасе.Он пришел к Хадидже (РА) и сказал: «Прикрой меня! Прикрой меня! »Они покрывали его, пока страх не ушел. Затем он сказал Хадидже: «О Хадиджа, я боюсь за себя», и рассказал ей, что случилось.

Хадиджа (РА) сказал: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя. Вы поддерживаете узы родства, вы говорите правдиво, вы помогаете бедным и обездоленным, вы щедро обслуживаете своих гостей и помогаете тем, кто пострадал от бедствия »[2]

Не соглашайтесь ни на что меньшее, чем быть лучшим в своем деле
Она преуспела в торговле еще до того, как ислам осыпал женщин свободами.Она первая поверила и первая поддержала ислам. Она вырастила и вырастила невероятную семью, в том числе таких, как Фатима (РА), которая присоединилась к ней как одна из четырех лучших женщин в истории человечества:

«Лучшие из женщин Рая — это Хадиджа бинт Хувейлид, Фатима бинт Мухаммад, Асия бинт Мазахим, жена фараона, и Марьям бинт Имран» [7].

Артикул:

[1] Муснад Имам Ахмад
[2] Бухари, 4572; Муслим, 231
[3] Тарих Табари
[4] Сира ибн Хашам
[6] Сахих Бухари, Том 5, Книга 58, номер 168
[7] Муснад Имам Ахмад

Хадиджа Бинт Хувейлид — История первой жены Пророк Мухаммад

Твоя мать — легенда

У вас есть еще одна мать. Вы никогда ее не видели. Вы никогда не слышали ее голоса. Вы, возможно, даже не думали о ней как о своей матери. Но тем не менее она твоя мать. И если вы доберетесь до Джанны, ваша мать будет там, ожидая встречи с вами.

Ее зовут Хадиджа (РА).

Она была первой женой Пророка Мухаммеда (S), первой, кто поверил его посланию, и первой матерью величайшего народа, который когда-либо видела история.

По мере того, как вы приближаетесь к Джанне и встречаетесь со своей матерью Хадиджей, вам, безусловно, поможет, если вы заранее подготовитесь и узнаете ее историю.Эта книга была специально создана, чтобы помочь вам в этом.

Видите ли, большинство историй, которые вы слышали о Хадидже, вероятно, были необработанными переводами из классических источников. Хотя на оригинальном арабском языке они звучат увлекательно, при переводе на английский многое теряется.

Поэтому вместо того, чтобы придерживаться сухого повествования, мы решили добраться до сути рассказов и рассказать их в плавном стиле, к которому современный читатель привык сегодня. Вот как мы это сделали:

  • Вы обнаружите, что богатых описаний погружают вас в сцены.
  • Мы создали непрерывного повествования , которое обеспечивает плавное чтение.
  • Мы придерживаемся исторических источников , поэтому история не теряет ничего из своего первоначального имана, вдохновляющего.
  • Мы создали книгу с большим макетом текста , что делает ее доступной как для юных читателей, так и для взрослых.

Так что познакомьтесь со своей мамой, прочтите эту книгу, вдохновитесь на эту встречу в Джанна ин-ша-Аллах! Эта книга была нашей самой продаваемой книгой после выпуска и идеально подходит для чтения подростками и взрослыми, а также детьми старшего возраста.

Нажмите кнопку «Добавить в корзину» выше, чтобы сделать заказ.

Здесь вы можете прочитать образец главы из книги.

Автор: Фатима Баркатулла
Рекомендуемый возраст: 9+
Формат: Книга в твердом переплете
Страниц: 192

Предпочитаете электронную версию книги?

Для клиентов за пределами Великобритании, которые хотят избежать расходов на доставку, доступна версия книги для Amazon Kindle здесь.

БЕСПЛАТНАЯ доставка в любую точку мира

Если стоимость вашего заказа превышает определенную сумму, вы можете получить бесплатную доставку до вашей двери, независимо от того, где вы живете.Чтобы узнать больше, нажмите сюда.

Мухаммед: Наследие пророка. Мухаммад и женщины 9000 г. Во время рождения Мухаммеда женщины в Аравии 7-го века имели мало прав, если вообще имели. Под вопросом может быть даже право на жизнь, поскольку маленькие девочки нередко хоронят заживо в периоды нехватки. В Коране сказано, что в Судный день «похороненные девушки» поднимутся из своих могил и спросят, за какое преступление они были убиты. Частью наследия Мухаммеда было прекращение детоубийства и установление явных прав для женщин.

Ислам учит, что мужчины и женщины равны перед Богом. Он предоставляет женщинам санкционированные Богом наследственные, имущественные, социальные и брачные права, включая право отклонять условия предложения и инициировать развод. Тенденция американского среднего класса включать в брачный контракт брачный договор полностью приемлема в исламском праве. В ранний период ислама женщины были профессионалами и владельцами собственности, как и многие из них сегодня. Хотя в некоторых странах сегодня право женщин на развод является более трудным, чем предполагалось, это функция патриархального законодательства, а не выражение исламских ценностей.Сам Мухаммед часто советовал мусульманским мужчинам хорошо обращаться со своими женами и дочерьми. «У вас есть права на своих женщин, — как сообщается, он сказал, — и ваши женщины имеют права на вас».

Мухаммед остался сиротой в раннем возрасте. Однажды он заметил, что «Небеса лежат у ног матерей». Как отец четырех дочерей в обществе, где ценились сыновья, он говорил другим отцам, что, если их дочери хорошо отзываются о них в Судный день, они попадут в рай.

Начиная со времени женитьбы Мухаммеда на его первой жене Хадидже, женщины играли важную роль в его религиозной карьере.Согласно мусульманским источникам, Хадиджа была первым, с кем Мухаммед рассказал о своем первоначальном ужасающем опыте откровения. Она утешила его и стала первым, кто принял ислам. Она оставалась доверенным лицом и источником поддержки на протяжении всего их брака. Хотя в Аравии VII века мужчины обычно брали более одной жены, Мухаммед оставался в моногамном браке с Хадиджей до ее смерти, когда Мухаммеду было за пятьдесят.

К тому времени Мухаммед работал над созданием новой общины.В этом контексте в течение следующих 10 лет он женился на нескольких женщинах. В некоторых случаях эти браки заключались, чтобы укрепить политические связи, согласно обычаю дня. В некоторых случаях брак предоставлял физическое и экономическое убежище вдовам мусульман, которые умерли или были убиты в бою, а также жене павшего врага. Из всех его браков только один, похоже, был спорным, и это был брак с разведенной женой его приемного сына.

Только одна из его жен ранее не была замужем.Ее звали Аиша, дочь одного из его ближайших соратников. Аиша была обручена с Мухаммедом еще девочкой, но оставалась в доме своих родителей в течение нескольких лет, пока не достигла половой зрелости. Спустя годы, когда Мухаммад отсутствовал в Медине, он часто рекомендовал, чтобы в случае возникновения религиозных вопросов люди отнесли их к его жене Аише. После смерти Мухаммеда Аиша стала основным источником информации о Мухаммеде, а также о медицине и поэзии.

Утверждение Аиши о том, что Мухаммад жил по Корану, стало для мусульман с тех пор основой для подражания его примеру.

Дочери Мухаммеда также сыграли важную и влиятельную роль как в его жизни, так и в утверждении ислама. Самой известной была его дочь Фатима, которую до сих пор почитают все мусульмане, особенно мусульмане-шииты.

После битвы при Ухуде (625 г.), в которой погибло множество бойцов-мужчин, оставив незащищенных вдов и детей, Мухаммад и Коран постановили, что для защиты сирот в таких семьях мужчины могут взять до четырех жен. . Само разрешение окружено формулировками, которые препятствуют тому, что оно разрешает, говоря, что, если мужчина не может одинаково обращаться с несколькими женами, он никогда не должен вступать в многократные браки.Обычное предположение на современном моногамном Западе — что ислам институционально поощряет похотливые порядки — отвергается самими мусульманами как неосведомленный стереотип. В то же время мусульманские феминистки отмечают, что в разных культурах и на разных экономических слоях законы полигамии часто действуют в явном ущербе для женщин. Полигамия — необычное явление в современном мусульманском мире.

Сегодня исламские правовые и социальные системы во всем мире приближаются к правам женщин и отстают от них в той или иной степени.Сами мусульмане обычно считают ислам прогрессивным в этих вопросах. Многие мусульманские феминистки придерживаются мнения, что проблемы, которые в настоящее время мешают мусульманским женщинам, — это те, которые мешают женщинам любого происхождения во всем мире: репрессивные культурные обычаи, бедность, неграмотность, политические репрессии и патриархат. Среди мусульманских феминистских авторов и активистов во всем мире существует сильная и здоровая критика гендерного угнетения.

Было бы анахронизмом утверждать, что Мухаммед был феминисткой в ​​нашем современном понимании.Однако те же самые современные препятствия на пути к равенству женщин преобладали в Аравии VII века, и он выступал против них. Поскольку за свою жизнь Мухаммед улучшил положение женщин в обществе, многие современные мусульмане продолжают ценить его пример, который они цитируют, отстаивая права женщин.

Хадиджа аль-Кубра — Первая мусульманка на самом деле была деловой женщиной | Автор: Сара Перача | Деловые женщины-мусульманки

Первая мусульманка Хадиджа аль-Кубра (мир ей) на самом деле была ведущей и успешной деловой женщиной на арабском языке.Одно из лучших источников вдохновения в нашей жизни; женщина чудес, великая Хадиджа-тул-кубра (мир ему и благословение). Она была хрупкой, умной и проницательной. Нет сомнений в том, что Хадиджа была самым любимым и любимым пророком Мухаммедом среди всех его браков.
Хадиджа (мир ему и благословение) была успешной и уважаемой деловой женщиной. Хадиджа родилась у отца, который был успешным торговцем в их племени курайшитов в Мекке. Она унаследовала навыки своего отца в то время, когда в обществе доминировали мужчины и было опасно.После смерти отца она взяла на себя этот бизнес, который был для нее буквально трудным временем, чтобы взять на себя эту ответственность и торговать товарами через основные торговые центры того времени, от Мекки до Сирии и Йемена. Она наняла самых надежных людей с характером, чтобы они бросили вызов опасным торговым путям. Ее бизнес был больше, чем все курайшитские промыслы вместе взятые, и он пользовался наибольшей репутацией благодаря репутации честных и высококачественных товаров.

У нее был острый глаз и интуиция. Благодаря своей звездной репутации она получила прозвища Амират Курайш (принцесса курайшитов) и ат-Тахира (Чистая).Несомненно, она была женщиной способностей и власти сама по себе. Хадиджа (мир ему и благословение) знала, чем занимается в бизнесе, никогда не поступалась своей скромностью или порядочностью, чтобы преуспеть в торговле, в которой доминируют мужчины. s.

Согласно известному изданию «Хадиджа (мир ему и благословение) родилась в Мекке в 556 году нашей эры. Ее мать звали Фатима бинт Зайд, а отца звали Хувайлид бин Асад. Он был очень популярным вождем племени курайшитов и очень преуспевающим бизнесменом, погибшим в знаменитой битве при Фуджар.Таким образом, Хадиджа выросла в роскоши. Все ее внимание было направлено на построение бизнеса, доставшегося ей от отца. Ее проницательность и деловые способности сделали ее бизнес одним из самых распространенных среди курайшитов.

Ее политика заключалась в том, чтобы нанимать трудолюбивых, честных и уважаемых менеджеров, которые работали бы от ее имени, поскольку многое зависело от честности сотрудников, которые путешествовали от ее имени повсюду. Она экспортировала свои товары на далекие рынки, такие как Сирия , и ее менеджеры покупали товары на этих рынках для продажи дома.

Хадиджа (мир ему и благословение) слышала о порядочности, честности и принципиальном поведении Пророка (мир ему и благословение) и послала ему предложение о работе, чтобы возглавить ее торговые караваны. Он с радостью принял предложение и начал работать на нее. Хадиджа отправила его в командировку; ее старый и доверенный раб Майсара был делегирован сопровождать его и служить ему. Майсара был впечатлен честностью, силой характера, принципиальностью Пророка, его дружескими отношениями и деловыми способностями.На обратном пути из Сирии Пророк (мир ему и благословение Аллаха) лег под деревом, чтобы немного отдохнуть. Нестора, еврейский монах, известный своим знанием религии и проницательностью, увидел его и спросил Майсару, кто он такой. Майсара рассказала ему все о Мухаммаде (мир ему и благословение) и его репутации честного и умного человека. Затем Нестора сказал ему, что этот человек будет возведен в ранг Пророка в будущем, поскольку ни один человек никогда не отдыхал под этим деревом, кроме Пророков. Согласно преданию, Майсара также видела двух ангелов, несущих облако над головой Пророка, чтобы защитить его от яркого света и солнечного тепла.
Когда он вернулся домой, Майсара доложила Хадидже обо всем, что произошло во время поездки в Сирию. Она была глубоко тронута и впечатлена, и она начала думать о предложении руки и сердца Мухаммеду. Но как она могла выразить ему свои мысли? Она уже отклонила несколько предложений руки и сердца от мужчин, принадлежащих к одним из самых благородных семей курайшитов. Как отреагирует ее племя? Что скажет ее семья? Более того, будет ли ее предложение приемлемо для этого молодого, но неженатого человека из племени курайшитов?
Когда она размышляла над этими вопросами и спорила внутри себя, однажды ночью ей приснилось, что яркое солнце спустилось с небес во двор, излучая ее дом.Проснувшись, она пошла за толкованием этого чудесного сна к своему двоюродному брату, Вараке бин Науфалу, слепому человеку, известному своим умением толковать сны и глубокими познаниями, в частности, Торы и Инджиля. Услышав ее сон, он безмятежно улыбнулся и сказал ей не волноваться, поскольку это был очень многообещающий сон. Славное солнце, которое она видела, спускающееся в ее двор, указывало на то, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), пришествие которого было предсказано в Торе, и Инджил должен был украсить ее дом, и она выиграет от его присутствия в ее жизни.
После этой встречи с Варакой она стала сильнее в своем желании выйти замуж за Мухаммада (мир ему и благословение). Один из ее очень близких друзей, Нафисах бинт Манбах, знал о ее склонностях, и она пошла к Мухаммаду (мир ему и благословение) и попросила его разрешения задать ему очень личный вопрос. Когда он сказал, что не возражает, она спросила, почему он еще не женился. Он сказал, что у него нет финансовых ресурсов. Затем она спросила его, готов ли он жениться на красивой даме из знатной и богатой семьи, которая была склонна к браку с ним.Он спросил, о ком она имеет в виду; когда он узнал ее личность, он сказал, что согласен, при условии, что она готова выйти за него замуж. Хадиджа была вне себя от радости.
Хадиджа (мир ему и благословение) пожертвовала все имущество нуждающимся после свадьбы с Пророком (мир ему и благословение). Хадиджа, которая выросла в роскоши в доме своего богатого отца, теперь терпеливо и мужественно сталкивалась с экономическими трудностями, которые являются необходимой частью любой осады.