Содержание

его жизнь и подвиги, кратко и лаконично. Чем знаменит Сергей Радонежский?

Автор: Максим Поташев

Краткое содержание статьи:

 

Не каждому известно кто такой Сергей Радонежский, его жизнь и подвиги. Кратко узнать об этом помогут древние летописи. Согласно им, великий чудотворец родился в начале мая 1314. Известно и когда он умер – 25 сентября 1392 года. Узнать о том, чем знаменит Сергей Радонежский можно, изучив его биографию.

 

Сергей Радонежский его жизнь и подвиги, кратко

 

Сергей Радонежский: краткая биография:

Согласно древним летописям чудотворец стал основателем нескольких монастырей. По сей день известно одно наиболее знаменитое его создание, Свято-Троицкий монастырь, расположенный под Москвой.

Сергей Радонежский, или как его звали ранее Варфоломей, отставал в изучении наук от своих сверстников. Ему более близка была тема Священного писания. В возрасте четырнадцати лет он и его семья переехали жить в Радонеж. Там он основал первую церковь, названную Троице-Сергиевым монастырем.

Спустя несколько лет чудотворец принимает решение стать игуменом. С тех пор, ему было присвоено новое имя – Сергей. После этого он стал уважаемым человеком среди народа. К нему приходили для того, чтобы он благословил перед битвой и помог в примирении.

Кроме Троице-Сергиева он создал еще более пяти храмов. Умер Сергей Радонежский 25 сентября 1392 года. До сих пор православные люди отмечают эту дату, как день памяти великому чудотворцу.

Так он начинал

 

Несколько интересных фактов

Известно несколько интересных фактов о Сергее Радонежском:

  • Будучи беременной мать чудотворца отправилась в храм. Во время молитвы, её ребенок в утробе прокричал трижды. С каждым разом громкость плача увеличивалась;
  • Согласно источникам, Сергей Радонежский помогал монахам. Они были вынуждены ходить за водой на дальние расстояния. Преподобный отыскал несколько капель, оставшихся от дождя, и произнес над ними молитву. Через некоторое время появился источник воды;
  • Чудотворец помогал и обычному народу. Местный житель обратился к нему с просьбой спасти больного сына. Мальчик скончался, после того, как его принесли к Сергею Радонежскому. Но пока его отец ходил за гробом, тот невероятным образом ожил;
  • Преподобный безотказно помогал каждому человеку, нуждающемуся в его поддержке. Известно, что он исцелил бесноватого вельможу, лечил больных от бессонницы и слепоты;
  • Чудотворец оказывал помощь в примирении и спасении от долгов.

По этому поводу в 2014 году дал интервью патриарх Кирилл. По его словам, Сергей Радонежский обладал необычайными способностями. Он мог влиять на законы природы и приближать человека к Богу. Историк Ключевский заявил, что чудотворец был способен поднять дух народа.

Памятник Сергею Радонежскому

 

Житие Сергея Радонежского

Спустя 50 лет после смерти основателя успешных храмов, было написано житие. Повесть о великом чудотворце была написана его учеником Епифанием Премудрым. Она вызвала интерес у народа, и спустя несколько лет она получила статус ценного источника Московской Руси.

Первое житие было написано, исходя из собственных сочинений Епифания. Ученик был весьма развитым и образованным. По изданию несложно догадаться, что он любил путешествовать и посещал такие места, как Иерусалим и Константинополь. Он был вынужден несколько лет прожить со своим наставникам. Сергей Радонежский выделял своего ученика за необычный склад ума.

К 1380 году Епифаний уже стал опытным летописцем, отлично владеющим грамотой.

После смерти чудотворца, ученик стал писать интересные факты о нем и доносить их до людей. Делал это он по нескольким причинам. Прежде всего, он уважал труд своего наставника. Ему было обидно, что спустя столько лет после его смерти о нем не было издано ни одной повести. Инициативу о написании жития Епифаний взял на себя.

Также мудрый ученик считал, что его рассказы помогут донести до людей ценность жизни, научиться верить в себя и справляться с трудностями.

Житие Сергея Радонежского в монастыре

 

Где сейчас мощи Святого?

Спустя 30 лет после смерти Сергея Радонежского, а именно, в 1422 году были обретены его мощи. Это событие происходило под руководством Пахомия Лагофета. По его славам, несмотря на такой продолжительный срок, тело чудотворца сохранилось целым и светлым. В нетронутом состоянии осталась даже его одежда. Его мощи перемещались всего два раза, с целью сохранения их и спасения от пожара.

Впервые это произошло в 1709 году, а после повторилось в 1746 году. Третий, последний раз мощи были перевезены в 1812 году во время войны с Наполеоном.

Повторное вскрытие могилы произошло в 1919 году, по приказу советского правительства. Это совершалось при присутствии государственной комиссии. По словам Павла Флоренского, человека при котором происходило вскрытие, голову Сергея Радонежского отделили от тела и заменили головой, принадлежавшей князю Трубецкому.

Мощи чудотворца стали экспонатом для музея и располагаются в Троице-Сергиевой лавре.

Мощи святого

 

Сергей Радонежский и живопись

Во времена жизни Сергея Радонежского, и в течение нескольких веков после его смерти был введен запрет на художественное искусство. Оно могло быть передано народу только в виде икон. Впервые русская живопись появилась лишь в 18 веке.

Изобразить образ чудотворца удалось художнику Нестерову. В 1889 году он завершил свою картину под названием «Пустырник». Сергей Радонежский был кумиром для художника с самых ранних лет. Святого почитали его близкие, для них он был образом чистоты и непорочности. Взрослый Нестеров создал цикл картин, посвященных великому чудотворцу.

Благодаря картинам, житиям и летописям каждый современный человек может узнать о том, кем был Сергей Радонежский, его жизнь и подвиги. Кратко изучить его жизнь невозможно. Он был абсолютно уникальным человеком, имеющим чистую душу, искренность и бескорыстность, направленную на помощь другим людям.

По сей день народ посещает храмы, молится перед иконой Сергея Радонежского и его мощами. Каждый человек искренне верит, что он поможет и им разрешить сложную ситуацию в жизни.

Занимался живописью

 

Видео о Святом Чудотворце

В этом ролике отцом Михаилом будет рассказано о жизни и подвигах Сергея Радонежского:

Сергий Радонежский — биография, факты, фото

Сергий Радонежский (в миру Варфоломей Кириллович) – иеромонах Русской церкви, основатель ряда монастырей, включая Троице-Сергиеву лавру. С его именем связывают возникновение русской духовной культуры. Считается величайшим православным подвижником земли Русской.

Предлагаем вашему вниманию биографию Сергия Радонежского, в которой будут представлены самые интересные факты из его жизни.

Итак, перед вами краткая биография Сергия Радонежского.

sergij-radonezhskij

Биография Сергия Радонежского

Точная дата рождения Сергия Радонежского до сих пор остается неизвестной. Одни историки склоняются к тому, что он родился в 1314 г., другие – 1319 г., а третьи – 1322 г.

Все, что нам известно о «святом старце», написано его учеником монахом Епифанием Премудрым.

Детство и юность

Согласно преданию, родителями Радонежского являлись боярин Кирилл и его супруга Мария, жившие в селе Варницы неподалеку от Ростова.

У родителей Сергия родились еще 2 сына – Стефан и Петр.

Когда будущему иеромонаху исполнилось 7 лет он начал обучаться грамоте, однако учился довольно скверно. При этом его братья, наоборот, делали успехи.

Мать и отец часто ругали Сергия за то, что ему не удавалось ничему научиться. Мальчик ничего не мог поделать, однако продолжал упорно стремиться получить образование.

Сергий Радонежский подогу пребывал в молитвах, в которых просил Всевышнего обучиться грамоте и обрести мудрость.

videnie-otroku-varfolomeyuВидение отроку Варфоломею

Если верить преданию, однажды юноше было дано видение, в котором он увидел некого старца в черном балахоне. Незнакомец пообещал Сергию, что с сегодняшнего дня он научится не только писать и читать, но и превзойдет в знаниях своих братьев.

В результате все так и случилось, по крайней мере так говорит легенда.

С того времени, Радонежский без труда изучал любые книги, включая Священное Писание. С каждым годом он все больше увлекался традиционными учениями церкви.

Подросток постоянно пребывал в молитве, соблюдал пост и стремился к праведности. По средам и пятницам он обходился без еды, а в остальные дни употреблял только хлеб и воду.

В период 1328-1330 гг. семья Радонежских столкнулась с серьезными финансовыми трудностями. Это привело к переезду всего семейства в поселение Радонеж, расположенное на окраине княжества Московского.

Это были нелегкие времена для Руси, поскольку она находилась под гнетом Золотой Орды. Русские подвергались частым набегам и грабежам, которые делали их жизнь несчастной.

Монашество

Когда юноше исполнилось 12 лет, он захотел принять постриг. Родители не стали ему перечить, однако предупредили, что постричься в монахи он сможет только после их смерти.

Ждать пришлось недолго, поскольку в скором времени отец и мать Сергия умерли.

sergij-radonezhskij

Не теряя времени Радонежский отправляется в Хотьково-Покровский монастырь, где находился его брат Стефан. Последний овдовел и принял постриг раньше Сергия.

Братья так сильно стремились к праведности и монашеской жизни, что решили обосноваться на тихом побережье реки Кончуры, где позже ими была основана пустынь.

В глухом лесу Радонежские возвели келью и небольшую церковь. Однако вскоре Стефан, не выдержав такого аскетического образа жизни, отправился в Богоявленский монастырь.

После того, как 23-летний Радонежский принял постриг, он стал отцом Сергием. Он продолжил сам жить в урочище среди дикой природы.

Через какое-то время о праведном отце узнали многие люди. К нему с разных концов потянулись иноки. В итоге, была основана обитель, на месте которой позже была построена Троице-Сергиева лавра.

Ни Радонежский, ни его последователи не брали платы от верующих, предпочитая самостоятельно возделывать землю и кормиться ее плодами.

С каждым днем община становилась все больше, вследствие чего некогда глухая местность превратилась в обжитую территорию. Слухи о Сергии Радонежском дошли до Царьграда.

По распоряжению Патриарха Филофея Сергию был передан крест, схима, параман и грамота. Также он порекомендовал святому отцу ввести в монастыре – киновию, которая предполагала имущественное и социальное равенство, а также покорность игумену.

sergij-radonezhskij

Подобный образ жизни стал идеальным примером отношений между соверующими. Позже такой распорядок «общего жития», Сергий Радонежский начал практиковать и в других основанных им монастырях.

Ученики Сергия Радонежского построили примерно 40 храмов на территории Руси. В основном они возводились в глухой местности, после чего вокруг монастырей появлялись малые и большие поселения.

Это привело к образованию многих населенных пунктов и освоению Русского Севера и Заволжья.

Куликовская битва

На протяжении всей биографии Сергий Радонежский проповедовал мир и единство, а также призывал к воссоединению всех русских земель. Позже это создало благоприятные условия для освобождения от татаро-монгольского ига.

sergij-radonezhskij-blagoslovlyaet-dmitriya-donskogoСергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского

Особую роль святой отец сыграл накануне знаменитой Куликовской битвы. Он благословил Дмитрия Донского и всю его многотысячную дружину на войну против захватчиков сказав, что русская армия непременно победит в этом сражении.

Интересен факт, что с Донским Радонежский отправил и 2-х своих иноков, нарушив тем самым церковные устои, запрещавшие монахам брать в руки оружие.

Как и предполагал Сергий, Куликовская битва завершилась победой русского войска, хотя и ценой серьезных потерь.

Чудеса

В православии Сергию Радонежскому приписывают многие чудеса. Согласно одной из легенд однажды ему явилась Богородица, от которой исходило ослепительное сияние.

После того, как старец поклонился ей, она сказала, что впредь будет помогать ему в жизни.

Когда Радонежский рассказал об этом случае своим соотечественникам они воспряли духом. Это было связано с тем, что русскому народу предстояло сразиться с татаро-монголами, которые долгие годы угнетали их.

Эпизод с Богородицей является одним из наиболее популярных в православной иконописи.

Смерть

Сергий Радонежский прожил долгую и насыщенную жизнь. Он пользовался большим уважением в народе и имел множество последователей.

pamyatnik-roditelyam-sergiya-radonezhskogoПамятник родителям Сергия Радонежского

За несколько дней до своей кончины монах передал игуменство ученику Никону, а сам начал готовиться к уходу из жизни. Накануне смерти он побуждал людей иметь богоугодный страх и стремиться к праведности.

Сергий Радонежский умер 25 сентября 1392 года.

Со временем старца возвели в лик святых, назвав его чудотворцем. Над могилой Радонежского был построен Троицкий собор, где и сегодня находятся его мощи.

Если вам понравилась краткая биография Сергия Радонежского – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще, и интересные истории из их жизни в частности, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:


Интересные факты:

Преподобный Сергий Радонежский. Биография — РИА Новости, 18.07.2014

Похоронив родителей, Варфоломей уступил женатому брату Петру свою часть наследства.

Вместе с братом Стефаном он удалился для пустынножительства в лес за несколько километров от Радонежа. Сначала братья построили келию (жилище для монашествующего), а потом небольшую церковь, освященную во Имя Пресвятой Троицы. Вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь, где сблизился с иноком Алексием — будущим митрополитом Московским, а позже стал игуменом.

В октябре 1337 года Варфоломей принял монашеский постриг с именем святого мученика Сергия.

Известия о подвижничестве Сергия распространялись по округе, к нему начали стекаться последователи, желающие вести строгую монашескую жизнь. Постепенно образовалась обитель. Основание Троицкого монастыря (ныне Свято-Троицкая Сергиева лавра) относят к 1330-1340 годам.

Через некоторое время иноки убедили Сергия принять игуменство, угрожая разойтись, если он не согласится. В 1354 году после долгих отказов Сергий был рукоположен во иеромонаха и возведен в сан игумена.

С глубоким смирением Сергий сам служил братии — строил кельи, рубил дрова, молол зерно, пек хлеб, шил одежду и обувь, носил воду.

Постепенно слава его росла, в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и заканчивая князьями, многие селились по соседству и жертвовали ей свое имущество. Первоначально терпевшая во всем необходимом крайнюю нужду пустынь обратилась в богатый монастырь.

Троицкий монастырь был сначала «особножитным»: подчиняясь одному игумену и сходясь для молитвы в один храм, монахи имели каждый свою келью, свое имущество, свою одежду и пищу. Около 1372 года к Сергию пришли послы от Константинопольского патриарха Филофея и принесли ему крест, параман (небольшой четырехугольный плат с изображением креста) и схиму (монашеское облачение) в благословение на новые подвиги и патриаршую грамоту, где патриарх советовал игумену устроить общежительный монастырь по примеру христианской общины апостольских времен. С патриаршим посланием преподобный Сергий отправился к митрополиту Московскому Алексию и получил от него совет ввести в обители строгое общежитие.

Вскоре иноки стали роптать на строгость устава, и Сергий покинул обитель. На реке Киржач он основал монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к митрополиту Алексию, чтобы он возвратил святого. Тогда Сергий повиновался, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика Романа.

Игумен Сергий был призван митрополитом Алексием на склоне лет с просьбой принять Русскую митрополию, но по смирению отказался от первосвятительства.

Сергий Радонежский выступал и как мудрый политик, стремящийся к умирению раздоров и сплочению русских земель. В 1366 году он разрешил княжеский родовой спор за Нижний Новгород, в 1387 году выехал послом к князю Олегу Рязанскому, добившись его примирения с Москвой.

Особой славой овеяны его дела и молитвы перед Куликовской битвой (1380). У Сергия Радонежского испрашивал благословения на предстоявшее сражение великий князь Димитрий Донской. Во время битвы преподобный вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

Достигнув глубокой старости, Сергий Радонежский, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни ученика Никона.

8 октября (25 сентября по старому стилю) 1392 года преподобный Сергий скончался.

Сергий Радонежский просил братию похоронить его вне церкви, на общем монастырском кладбище, но с разрешения митрополита его тело было положено в церкви с правой стороны. Через 30 лет, 5 июля 1422 года, совершилось открытие мощей святого в присутствии его крестного сына — князя Юрия Галицкого. Тогда же было установлено местное празднование памяти преподобного в монастыре. В 1452 году Сергий Радонежский был причислен к лику святых.

В 1463 году построена первая известная церковь во имя преподобного Сергия Радонежского на владычном дворе в Новгороде.

Помимо Свято-Троицкой Сергиевой лавры, преподобный Сергий Радонежский основал Свято-Благовещенский Киржачский монастырь, Ростовский Борисоглебский монастырь, Высоцкий монастырь, Богоявленский Старо-Голутвин монастырь и другие, а его ученики учредили до 40 обителей.

Русская православная церковь отмечает память его в день кончины, а также 18 (5 по старому стилю) июля, в день обретения мощей.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Житие Преподобного Сергия Радонежского для детей |

Неделя 16-я по Пятидесятнице.

Всемирное1 Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Преставление свт. Иоанна Златоуста (407).

Леснинской иконы Божией Матери (1683).

@Утр. – Ин., 42 зач. (от полу’), XII, 28–36. Лит. – 1 Кор., 125 зач., I, 18–24. Ин., 60 зач., XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–[email protected]

День постный.

Вся служба праздника. Воскресная служба Октоиха отменяется.

Перед всенощным бдением Крест при пении тропаря и кондака праздника переносится с жертвенника на престол.

На великой вечерне «Блажен муж» (вся кафизма).

На утрене полиелей (по традиции, совершается в алтаре). Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия» (поется в алтаре; там же читается Евангелие). После Евангелия поется «Воскресение Христово видевше». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…», «И ныне» – «Молитвами Богородицы…». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Величай, душе моя, Пречестный Крест Господень». После великого славословия – вынос Креста и поклонение ему. В соборных и, с благословения епархиального архиерея, приходских храмах совершается чин воздвижения Креста (см. Типикон, 14 сентября; Минея Праздничная. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002).

В конце утрени и на литургии отпуст: «Христо’с, И’стинный Бог наш, моли’твами Пречи’стыя Своея’ Ма’тере, си’лою Честна’го и Животворя’щаго Креста’…»2.

На литургии антифоны праздника, входный стих: «Возносите Господа Бога нашего и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть». Вместо Трисвятого – «Кресту Твоему…». Вместо «Достойно» – «Величай, душе… Таин еси…» (до отдания).

Вечером в праздник совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.

С этого дня до отдания Воздвижения на литургии по входе (в седмичные дни): «Приидите, поклонимся… Спаси ны, Сыне Божий, плотию распныйся…».

Крест относится в алтарь по отпусте литургии в день отдания праздника.

житие, чудеса преподобного, дни празднования


Автор Команда Pravlife На чтение 5 мин. Просмотров 713

Этот святой известен всему русскому народу. Ему молятся даже за рубежом. Подвиги и молитвы этого великого подвижника помнят спустя даже семь веков. Он угодил Богу при своей жизни, и Он прославил святого после его кончины.

Детство и юность святого

Сергий РадонежскийСергий РадонежскийОтрок Варфоломей

В начале четырнадцатого века в селе Варницы в Ростовской губернии у богатых родителей Кирилла и Марии родился сын, которого назвали Варфоломеем. Ребенок был не совсем обычный, он заявил о своем предназначении Богу еще во утробе матери. Когда Мария была на литургии, младенец трижды прокричал из чрева во время службы. Священник сказал, что это родится служитель Святой Троицы.

Когда он родился, то проявил уже в младенчестве свою любовь
к постничеству. Он не брал грудь, когда мать ела мясную пищу. По средам и
пятницам ребенок совсем отказывался от груди. Крестили его на сороковой день.

Рос мальчик умным, спокойным, вдумчивым. Он любил молиться и не играл со сверстниками. Родители его были благочестивыми, любили принимать странников. Так и мальчик учился благочестию и вере у своих отца и матери. У него было еще два брата. Когда мальчиков отдали на обучение в сельскую школу, то братья учились хорошо, а вот Варфоломею никак не давалась грамота.

Мальчик очень расстраивался. Ведь в те времена учителя за неуспеваемость применяли телесное наказание. Варфоломей много молился Богу, чтобы Он дал ему разумение грамоты.  И по его молитвам случилось чудо.

Встреча со схимником

детство сергия радонежскогодетство сергия радонежскогоВидение отроку Варфоломею

Однажды его отец послал мальчика искать пропавших лошадей. Варфоломей далеко удалился в поля и вдруг увидел под деревом молящегося схимника. Мальчик подождал, когда тот закончит свою молитву, и попросил его помолиться о том, чтобы ему разуметь грамоту. Инок дал мальчику просфору. Варфоломей уговорил его пойти к ним в дом, потому что родители любят принимать странников. Он согласился.

Когда они пришли домой, монах дал мальчику прочесть
псалтирь. К удивлению всех Варфоломей вдруг очень хорошо прочел псалом, без
единой ошибки. Так совершилось чудо по молитвам Божьего человека.

Строительство монастыря

Сергий Радонежский иконаСергий Радонежский иконаИкона Сергия Радонежского

Вскоре семья переезжает в город Радонеж. Старшие братья выросли и женились, а Варфоломей дал Богу обет девства. Он мечтал о монашестве, но его родители уговорили его сначала дождаться их смерти, потом идти в монастырь. Послушный сын так и сделал. Скоро родители преставились, приняв перед смертью монашество. И Варфоломей, раздав наследство братьям, отправился в монастырь.

К тому времени овдовел его брат Стефан, и оба брата ушли в Хотьковский монастырь, где похоронены их родители. Там Стефан принял монашество. Варфоломей пока не стал принимать постриг, а уговорил брата уйти в пустынное место на подвиг. Тот согласился, и они нашли себе место в глухом лесу, стали строить там келию. Потом они срубили небольшую церковь, которую митрополит Феогност в дальнейшем освятит в честь Святой Троицы.

Стефану показалось пустынное житие не под силу, и он ушел, оставив брата одного. Тогда Варфоломей попросил игумена Митрофана подстричь его в монашество с именем Сергий. После пострига и причастия храм наполнился благоуханием.

Приход монахов

Некоторое время Сергий жил в одиночестве. Днем он работал, а
ночью молился. Бесы пугали его и приказывали покинуть это место, но монах их не
боялся. Вскоре про одиноко живущего инока пошла молва, и около него стали
селиться монахи. Их было вначале двенадцать человек.


Предполагаемая дата образования обители пр. Сергия – 1342 год. Первым игуменом стал Митрофан, но после его смерти Сергий ходил к Переяславскому архиерею с целью выпросить нового игумена. Тот благословил Сергия самому стать игуменом и священником.


Каждый день он служил литургии, много работал в пример братии. Он вечером обходил келии и если слышал, что кто-то разговаривал, а не молился, то стучал в окно. Однажды в монастыре не стало еды, но игумен запретил просить милостыню. Братья сильно роптали по причине голода, и тогда Ангел принес им хлеб. В другой раз все возмущались, что поблизости нет воды. Преподобный помолился, и рядом забил источник. Он существует до сих пор, куда едут верующие за исцелением.

%POINT_SCORE%

Чудеса преподобного

В монастырь к преподобному стали приезжать люди, и он помог всякому. Однажды к нему приехал мужчина, который вёз больного мальчика. Но сын умер по дороге. Тогда отец заплакал и отправился покупать гроб, а мальчика оставил в монастыре. Когда он вернулся, то нашел сына живым.

Однажды в монастырь силой привезли бесноватого богача. Святой исцелил его своей молитвой. Бес вышел из этого несчастного. С тех пор количество приезжающих за исцелением людей увеличилось.

Сергий РадонежскийСергий Радонежский

Святому было видение: множество чудесных птиц слетелось к нему в обитель. И некий голос предсказал, что столько же будет монахов в этом монастыре.

Во время литургии иноки видели, как вместе с преподобным в алтаре находился некий светоносный муж. Сергий признался, что Ангел сослуживает ему. А один ученик его увидел однажды, как в чашу сошел огонь, когда служил святой.


Святому являлась Сама Матерь Божия с апостолами, обещая, что не оставит обитель.


Когда хан Мамай пошел войной на Россию, князь Дмитрий пришел к преподобному, чтобы просить молитв. Тогда Святой предсказал ему победу над врагами и дал в помощь двух монахов, которые помогли в решающей битве. Во время сражения Сергий стоял на молитве, называя имена павших и молясь за их упокой. Он мысленно находился на поле битвы.

Прославление

Скончался святой в 1392 году, причастившись перед этим Святых Даров. Мощи его почивают в Троицком соборе его монастыря, который стал Лаврой. В этом соборе находятся росписи святого Андрея Рублева.

После смерти святой явил множество чудес. Каждый год ему меняют
облачение, и тапочки преподобного оказываются стоптанными. Многие видели его
ходящим по обители.

Дни памяти святого:

  • 8 октября;
  • 18 июля;
  • 19 июля.

В эти дни бывают в лавре большие торжества.

Документальный фильм про Сергия Радонежского

Сергий Радонежский — биография. Сергий Радонежский — 700-летие. Подвиги Сергия Радонежского

Большинству из нас известно, кто такой Сергий Радонежский. Биография его интересна многим людям, даже тем, кто далек от церкви. Он основал под Москвой Троицкий монастырь (в настоящее время это Троице-Сергиева лавра), много сделал для Русской церкви. Святой горячо любил свою Отчизну и немало сил положил на то, чтобы помочь своему народу пережить все бедствия. Нам стало известно о жизни преподобного благодаря рукописям его сподвижников и учеников. Работа Епифания Мудрого под названием «Житие Сергия Радонежского», написанная им в начале XV века, является ценнейшим источником информации о жизни святого. Все остальные рукописи, появившиеся позднее, представляют собой, в основной своей массе, переработки его материалов.

Место и время рождения

Доподлинно не известно, когда и где появился на свет будущий святой. Его ученик Епифаний Премудрый в жизнеописании преподобного говорит об этом в очень затейливой форме. Историки сталкиваются со сложной проблемой интерпретации данной информации. В результате изучения церковных сочинений XIX века и словарей было установлено, что день рождения Сергия Радонежского, скорее всего, — это 3 мая 1319 года. Правда, некоторые ученые склоняются к другим датам. Точное место появления на свет отрока Варфоломея (так звали святого в миру) также неизвестно. Епифаний Премудрый указывает, что отца будущего монаха звали Кирилл, а мать — Марией. До переселения в Радонеж семья жила в Ростовском княжестве. Считается, что родился преподобный Сергий Радонежский в селе Варницы в Ростовской области. При крещении мальчику было дано имя Варфоломей. Родители назвали его в честь апостола Варфоломея.

 

Детство и первые чудеса

 В семье родителей Варфоломея было трое сыновей. Наш герой был вторым ребенком. Двое братьев его, Стефан и Петр, были детьми смышлёными. Они быстро освоили грамоту, научились писать и читать. А вот Варфоломею учеба никак не давалась. Сколько ни бранили его родители, ни старался образумить учитель, отрок не мог научиться читать, и святые книги были недоступны для его понимания. А затем произошло чудо: вдруг познал грамоту Варфоломей, будущий святой Сергий Радонежский. Биография его показательна тем, как вера в Господа помогает преодолеть любые жизненные трудности. О чудесном научении отрока грамоте рассказал в своем «Житии» Епифаний Премудрый. Он говорит о том, что Варфоломей долго и усердно молился, прося Бога помочь ему научиться писать и читать, чтобы познать Священное писание. И однажды, когда отец Кирилл отправил сына искать пасущихся лошадей, Варфоломей увидел под деревом старца в черной ризе. Мальчик со слезами на глазах рассказал святому о своей неспособности к учению и попросил помолиться за него перед Господом.

Старец сказал ему, что с сего дня отрок будет разуметь грамоту лучше своих братьев. Варфоломей пригласил святого в дом своих родителей. Перед их посещением они зашли в часовню, где отрок без запинки прочел псалом. Затем он поспешил со своим гостем к родителям, чтобы обрадовать их. Кирилл и Мария, узнав о чуде, стали восхвалять Господа. На вопрос к старцу о том, что означает сие удивительное явление, они узнали от гостя, что их сын Варфоломей был отмечен Богом еще в утробе матери. Так, когда Мария незадолго до родов пришла в церковь, ребенок в чреве матери прокричал три раза, когда святые пели литургию. Этот рассказ Епифания Мудрого нашел отражение в картине художника Нестерова «Видение отроку Варфоломею». 

Первые подвиги

 Чем еще отмечен в детстве преподобный Сергий Радонежский в рассказах Епифания Премудрого? Ученик святого сообщает о том, что еще до 12-ти летнего возраста Варфоломей соблюдал строгие посты. В среду и пятницу он не ел ничего, а в другие дни питался только водой и хлебом. По ночам же отрок часто не спал, посвящая время молитве. Все это послужило предметом спора между родителями мальчика. Марию смущали эти первые подвиги сына.

Переселение в Радонеж

Вскоре семья Кирилла и Марии обеднела. Они вынуждены были перебраться на жилье в Радонеж. Произошло это примерно в 1328-1330 годах. Известна и причина, по которой произошло обнищание семьи. Это было тяжелейшее время на Руси, которая была под властью Золотой орды. Но не только татары тогда грабили народ нашей многострадальной родины, облагая его непосильной данью и совершая регулярные набеги на поселения. Ханы татаро-монгольские сами выбирали, кому из русских князей править в том или ином княжестве. И это было не менее тяжким испытанием для всего народа, чем нашествие Золотой Орды. Ведь такие «выборы» сопровождались насилием по отношению к населению. Об этом нередко рассказывал сам Сергий Радонежский. Биография его — яркий пример беззакония, творившегося в то время на Руси. Княжество Ростовское отошло великому князю московскому Ивану Даниловичу. Отец будущего святого собрался и переехал с семьей из Ростова в Радонеж, желая оградить себя и близких от разбоев и нужды.

Монашеская жизнь

Когда доподлинно произошло рождение Сергия Радонежского, неизвестно. Зато до нас дошли точные исторические сведения о его детской и юношеской жизни. Известно, что, еще будучи ребенком, он усердно молился. Когда ему исполнилось 12 лет, он решил принять монашеский постриг. Кирилл и Мария против этого не возражали. Однако они поставили сыну условие: монахом он должен стать только после их смерти. Ведь Варфоломей со временем стал единственной опорой и поддержкой стариков. К тому времени братья Петр и Стефан уже обзавелись своими семьями и жили отдельно от престарелых родителей. Недолго пришлось ждать отроку: вскоре Кирилл и Мария скончались. Перед смертью они, по обычаю того времени на Руси, приняли сначала иноческий постриг, а затем схиму. После кончины родителей Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь. Там принял иноческий постриг его брат Стефан, к тому времени уже овдовевший. Недолго здесь находились братья. Стремясь к «строжайшему монашеству», они на берегу реки Кончуры основали пустынь. Там, посреди глухого Радонежского бора, в 1335 году Варфоломей возвел небольшую деревянную церковь, названную в честь Святой Троицы. Теперь на ее месте стоит соборный храм во имя Святой Троицы. Брат Стефан вскоре перебрался в Богоявленский монастырь, не выдержав аскетичного и слишком сурового образа жизни в лесу. На новом месте он затем станет игуменом. 

А Варфоломей, оставшись совершенно один, призвал игумена Митрофана и принял постриг. Теперь он был известен, как монах Сергий. В тот момент жизни ему было 23 года. Вскоре к Сергию стали стекаться иноки. На месте церкви образовалась обитель, которая в наши дни называется Троице-Сергиева лавра. Отец Сергий стал здесь вторым игуменом (первым был Митрофан). Настоятели являли своим ученикам пример большого трудолюбия и смирения. Монах Сергий Радонежский сам никогда не брал подаяния от прихожан и запретил инокам делать это, призывая жить лишь плодами труда рук своих. Слава обители и его настоятеля росла и дошла до города Царьграда. Патриарх вселенский Филофей с особым посольством прислал преподобному Сергию крест, схиму, параман и грамоту, в которой отдал должное настоятелю за добродетельное житие и посоветовал ввести в монастыре киновию. Внемля этим рекомендациям, радонежский игумен ввел в своей обители общинножительный устав. Позднее он был принят во многих монастырях Руси. 

Служение Отечеству

Очень много полезного и доброго для своей Родины сделал Сергий Радонежский. 700-летие со дня его рождения празднуется в этом году. Д. А. Медведев, будучи президентом РФ, подписал указ о праздновании этой памятной и значимой для всей России даты. Почему придается такое значение житию святого на государственном уровне? Главное условие непобедимости и нерушимости любой страны — в единении ее народа. Это очень хорошо понимал в свое время отец Сергий. Это также является очевидным для наших политиков сегодня. Хорошо известно о миротворческой деятельности святого. Так, очевидцы утверждали, что Сергий кроткими, тихими словами мог найти дорогу к сердцу любого человека, воздействовать на самые ожесточенные и грубые сердца, призывая людей к миру и послушанию. Нередко святому приходилось примирять враждующие стороны. Так, он призвал князей русских объединиться, отбросив в сторону все разногласия, и покориться власти князя московского. Это впоследствии стало главным условием освобождения от татаро-монгольского ига. Немалый вклад в победу русских в Куликовской битве внес Сергий Радонежский. Кратко рассказать об этом невозможно. Великий князь Дмитрий, получивший позднее прозвище Донской, перед боем пришел к святому, чтобы помолиться и спросить у него совета, можно ли войску русскому выступить против безбожных. Ордынский хан Мамай собрал несусветную рать, чтобы раз и навсегда поработить народ Руси. 

Люди нашей Отчизны были страхом великим охвачены. Ведь никому еще не удавалось побить вражеское войско. Преподобный Сергий на вопрос князя ответил, что защищать Родину — дело богоугодное, и благословил его на великую битву. Обладая даром предвидения, святой отец предрек Дмитрию победу над татарским ханом и возвращение целым и невредимым домой со славой освободителя. Даже тогда, когда Великий князь увидел несметную вражескую рать, ничто не дрогнуло в нем. Он был уверен в будущей победе, на которую его благословил сам преподобный Сергий.

Монастыри святого

Год Сергия Радонежского празднуется в 2014 году. Особенно больших торжеств по этому случаю стоит ожидать в основанных им храмах и обителях. Кроме Троице-Сергиевой Лавры, святой воздвиг следующие монастыри:

• Благовещенский в городе Киржач во Владимирской области;

• Высоцкий монастырь в городе Серпухове;

• Старо-Голутвин близ города Коломны в Московской области;

• Георгиевский монастырь на реке Клязьме.

Во всех этих обителях настоятелями стали ученики святого отца Сергия. В свою очередь, последователи его учений основали более 40 монастырей.

Чудотворения

Житие Сергия Радонежского, написанное его учеником Епифанием Премудрым, повествует о том, что в свое время настоятель Троице-Сергиевой Лавры совершил много чудес. Необычные явления сопровождали святого на протяжении всего его бытия. Первое из них было связано с его чудесным рождением. Это рассказ премудрого о том, как ребенок в чреве Марии, матери святого, во время литургии в храме прокричал три раза. И это слышали все люди, находящиеся в нем. Второе чудо – научение отрока Варфоломея грамоте. О нем подробно было рассказано выше. Еще известно о таком диве, связанном с жизнью святого: воскрешение отрока молитвами отца Сергия. Вблизи монастыря жил один праведный человек, который имел сильную веру в святого. Единственный сын его, малолетний мальчик, был смертельно болен. Отец на руках принес ребенка в святую обитель к Сергию, чтобы тот помолился за его выздоровление. Но отрок скончался, пока родитель его излагал свою просьбу настоятелю. Безутешный отец пошел готовить гроб, чтобы положить в него тело сына своего. А святой Сергий начал усердно молиться. И произошло чудо: мальчик вдруг ожил. Когда убитый горем отец нашел своего ребенка живым, он припал к ногам преподобного, вознося похвалы.

А настоятель велел подняться ему с колен, объяснив, что чуда здесь нет: просто отрок озяб и ослабел, когда отец нес его в монастырь, а в теплой келье согрелся и начал двигаться. Но мужчину было не переубедить. Он уверовал в то, что святой Сергий явил диво. В наши дни находится немало скептиков, сомневающихся в том, что преподобный творил чудеса. Их интерпретация зависит от мировоззренческой позиции истолкователя. Вероятно, что человек, далекий от веры в Бога, предпочтет не заострять внимания на подобной информации о чудесах святого, найдя им иное, более логичное объяснение. Но для многих верующих повествование о жизни и всех событиях, связанных с Сергием, имеет особое, духовное значение. Так, например, многие прихожане молятся о том, чтобы их дети постигли грамоту, благополучно сдали переводные и вступительные экзамены. Ведь отрок Варфоломей, будущий святой Сергий, поначалу также никак не мог одолеть даже азы учебы. И лишь усердное моление Богу привело к тому, что свершилось чудо, когда мальчик дивным образом научился грамоте.

Старость и смерь преподобного

Жизнь Сергия Радонежского являет для нас беспримерный подвиг служения Богу и Отечеству. Известно, что дожил он до глубокой старости. Когда лежал он на смертном одре, предчувствуя, что скоро явится на суд Божий, в последний раз призвал он братию для наставления. Своих учеников он призвал прежде всего «иметь страх Божий» и нести людям «чистоту душевную и любовь нелицемерную». Скончался настоятель 25 сентября 1392 года. Погребен он в Троицком соборе.

Почитание преподобного

Нет никаких документально подтвержденных данных о том, когда и при каких обстоятельствах люди начали воспринимать Сергия как праведника. Некоторые ученые склоняются к мнению, что настоятель Троицкой обители был причислен к лику святых в 1449-1450 годах. Тогда в грамоте митрополита Ионы к Дмитрию Шемяке предстоятель Русской церкви называет Сергия преподобным, причисляя его к чудотворцам и святителям. Но есть и другие версии его канонизации. День Сергия Радонежского празднуется 5 (18) июля. Об этой дате говорится в трудах Пахомия Логофета. В них он повествует о том, что в этот день были обретены мощи великого святого.

За всю историю Троицкого собора эта святыня покидала его стены только в случае серьезной угрозы извне. Так, два пожара, случившиеся в 1709 и 1746 году, послужили причиной выноса мощей святого из обители. Когда русские войска оставили столицу во время нашествия французов во главе с Наполеоном, останки Сергия были вывезены в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1919 году атеистически настроенное правительство СССР издало постановление о вскрытии мощей святого. После того как это не богоугодное дело было совершено, останки были переданы Сергиевскому историко-художественному музею в качестве экспоната. В настоящее время мощи святого хранятся в Троицком соборе. Есть и другие даты памяти его настоятеля. 25 сентября (8 октября) — день Сергия Радонежского. Это дата его преставления. Также поминают Сергия 6 (19) июля, когда прославляются все святые иноки Троице-Сергиевой Лавры.

Храмы в честь преподобного

Одним из самых почитаемых святых на Руси издревле считается Сергий Радонежский. Биография его изобилует фактами самоотверженного служения Богу. Ему посвящено множество храмов. Только в Москве их насчитывается 67. Среди них такие, как храм Сергия Радонежского в Бибиреве, собор Сергия Радонежского в Высокопетровском монастыре, храм Сергия Радонежского в Крапивниках и другие. Многие из них построены еще в XVII-XVIII веках. Существует множество церквей и соборов в различных областях нашей Родины: Владимирской, Тульской, Рязанской, Ярославской, Смоленской и так далее. Есть даже за рубежом обители и святилища, основанные в честь этого святого. Среди них храм преподобного Сергия Радонежского в городе Йоханнесбурге в ЮАР и монастырь Сергия Радонежского в городе Румия, в Черногории.

Изображения преподобного

Стоит вспомнить также множество икон, созданных в честь святого. Самое древнее его изображение – это шитый покров, выполненный в XV веке. Сейчас он находится в ризнице Троице-Сергиевой лавры.

Одна из самых известных работ Андрея Рублева – «Икона преподобного Сергия Радонежского», на которой также присутствуют 17 клейм о житии святого. Писали о событиях, связанных с настоятелем Троицкого монастыря не только иконы, но и картины. Среди советских художников здесь можно выделить М. В. Нестерова. Известны следующие его работы: «Труды Сергия Радонежского», «Юность Сергия», «Видение отроку Варфоломею». Сергий Радонежский. Краткая биография его вряд ли сможет рассказать о том, каким незаурядным человеком он был, как много сделал для своей Отчизны. Поэтому мы подробно остановились на жизнеописании святого, сведения о котором взяты преимущественно из работ его ученика Епифания Премудрого.

Смотрели(54977)

Сергий Радонежский (доклад для 4 класса)

Много веков назад в семье зажиточных бояр у Кирилла и Марии родился мальчик, которого назвали Варфоломей. Рос он в селе Варницы под Ростовом. В 7 лет родители отправили его учиться. Но оказалось, что Варфоломею не дается чтение. Как он не старался, буквы не складывались в слова.

Однажды он в печали убежал на луг где пасутся коровы и начал горько плакать, ведь он старался, а не выходит у него читать. Так бродя по лугу он встретил странника. Это был старец странствующий по свету. Попросил он у мальчика покушать. Варфоломей отвел его к матери и та накормила странника. Мама задала ему вопрос что нового он узнал в школе и сын признался, что не может никак научиться читать. Тогда странник ласково улыбнулся и предложил прочитать ему молитву. К удивлению матери Варфоломей без труда молитву прочитал и с тех пор, начал отлично читать. А больше всего увлекался священными текстами и всей душой полюбил молитвы.

Когда мальчику исполнилось 12 лет, его родители переехали в город Радонеж. Там мальчик еще усерднее начал учиться и все больше времени посвящал посту и неустанной молитве. После смерти отца и матери опечаленные Варфоломей и его старший брат Стефан ушли в лес где построили маленькую церквушку для того что бы молится по умершим отцу и матери.

Вскоре Варфоломей решил принять монашество и принял постриг. Когда его посвятили в монахи ему дали новое имя Сергий, а так как он жил в то время не далеко от города Радонеж. Все стали звать его Сергий Радонежский. И вскоре небольшая церковь построенная Сергием и его братом Стефаном превратилась в обитель.

У Сергия появились ученики, а сам он становится игуменом. Среди князей правящих в то время Сергий был очень уважаемым человеком, он без труда мирил поссорившихся между собой правителей и не только, а еще молился за воинов, чтоб принесли победу своим полководцам. Дмитрий Донской приезжал к Сергию прося помощи и молитвы перед Куликовской битвой и одержал победу. Сергий умел врачевать смертельные болезни и лечил травами и молитвой смертельно больных людей. Построил не один храм он при жизни, а когда-то маленькая церквушка превратилась в красивейшую и процветающую обитель. Которая приютила в своих стенах огромное количество нуждающихся в помощи людей.

Лишь любимого ученика оставил подле себя Сергий перед смертью. Он предсказал свою скорую смерть и сказал не печалится своим ученикам. Когда силы начали его покидать, он принял обет молчания и не проронил больше ни слова. После смерти Сергий стал почитаться русской православной церковью как святой. Еще при жизни он совершил множество добрых дел, а так же чудесные исцеления были не редкостью. Молятся святому военные прося победы и защиты в бою. И прося исцеления от различных недугов.

Сергий Радонежский, святитель всея Руси / Православие. Com

Икона преподобного Сергия Радонежского с житием.
Напоминает имя преподобный Сергий Радонежский.
нас высот до которых земля наша (русская),
просвещенный Словом Христа, способен на
поднимается. Человек, не написавший ни одной книги, стоит
у истоков русской культуры москвича
периода, и открывает дверь, ведущую из
лесистой местности к северу от Москвы на глубину
Божественная мудрость, ко всем тайнам человека и
Мир.Его работы кажутся еще более удивительными
потому что мы не можем разделить в нем плоды небесных
помощь и плоды собственного труда. Санкт-Петербург
Сергий всю жизнь пытался уйти от мира; он пытался
не брать на себя ответственность за судьбу
окружающим, не вмешиваться по собственной воле в
события, происходящие вокруг него. Тем не менее, все
бытовые и исторические подробности той эпохи настолько
тесно переплетены с его жизнью, что, казалось бы,
нет стороны русской жизни во второй половине
четырнадцатый век, который он не освящал, или
где не осталось и следа его заботы,
защитное благословение.Если вспомнить, как это было
в его время становится ясно, что преподобный Сергий
стоит не только в начале русского
Просвещение, но это еще и символ русского
Возрождение в самом возвышенном значении этого слова.

Беспристрастная оценка исторических событий часто
обнаруживает неожиданные вещи. Если сравнить средневековую Русь
со средневековой Европой, вы видите, что ренессанс
Русская культура зародилась несколько раньше, чем в Европе. Это
также довольно удивительно видеть, что этот ренессанс
христианский персонаж.Русью, которой правили
татары двести лет не смогли сохранить свою
традиции или культура без веры или опоры на
Церковь. Без веры совершенно невозможно
создавать что угодно. Леонардо, Микеланджело, Лютер,
Макиавелли — все эти «титаны»
Европейцы Возрождения были глубоко религиозными людьми. Oни
верил в Бога, но также и в полную силу человеческого
разум, в истинности его эстетической чувствительности, в
способность человека создавать что-то прекрасное, в своем праве
создавать и изменять мир.Европейское Возрождение было
пока еще очень далеки от того, чтобы отвергнуть Бога и быть оставленным
Ему. Он только готовился освободить Создателя Его
ответственность за судьбу мира и передать ее
люди. Но герои, которые хотели это принять,
ответственность уже достигла совершеннолетия в Европе.
К счастью, таких людей еще не было в
Россия.

Реальность русской жизни с 1237 г.
склоняют людей к полетам духа.Цена
индивидуального человека в условиях татарского
ярмо было на рекордно низком уровне. Любое обсуждение способности
этого человека, чтобы повлиять на историю, изменить ее
конечно, вызвал бы горькую, ироническую улыбку.
Ни малейший раб, ни великий князь не могли надеяться
решать даже свою судьбу по собственному желанию. В
процветание и жизнь любого человека на Руси зависели
в результате соперничества за ханский престол,
добрая воля или деспотизм вождей Орды,
колебания цен на мировом невольничьем рынке,
смертность сельскохозяйственных животных или непредвиденная засуха
в Великих степях.Только Церковь была свободна не
признать власть Орды. Не получая напрямую
вовлечены в политический процесс, Церковь помогла
люди сохраняют свою силу. Перед лицом
Хан даже князья падали и кланялись, но перед Богом,
каждый мужчина был свободен. Детский атеизм и поклонение мужчинам
в России тогда не прижились не потому, что Россия была
назад, а потому что терпеливо отказываясь нести
крест означал поистине рабскую зависимость от
кнут кочевого воина.Это было невозможно для людей
сбросить это ярмо. Надежда на Бога дала им не только
надежда на загробное спасение, но и на твердую
фундамент земной государственности и отечественной
конструктивность — потому что каждый, кто хочет быть
спасенные в будущей жизни должны были «трудиться для
Бог »и« претерпел до конца »все
угнетение настоящей жизни. Сергия целиком
жизнь была плодом такого труда и терпения.

Его жизнь, написанная с удивительной нежностью и
живость Епифания Премудрого дает нам ключ к
понимание многих секретов русской культуры и
Русская интеллигенция.С самого начала его
жизни, еще до своего земного рождения, Сергий (до
монашество, Варфоломей) отмечен небесными знамениями.
Он трижды воскликнул во время литургии еще в
чрево матери, отказался взять его
грудью матери в постные дни или принимайте молоко от
медсестра. Его родители ясно знали, что святой
появился в их семье. Но это даже не вошло в их
головы, чтобы возвысить своего ребенка или отделить его от других
из-за талантов, проявляющихся в нем.Культ
вундеркинд — это все еще то, что почти не укореняется в
российская образовательная традиция даже сейчас. Знаки,
таланты, и сама святость дана человеку от Бога, и
поэтому его родители, а вслед за ними и его биограф,
прежде всего воздай славу Творцу, а уж потом
восхищаюсь творением. Варфоломея защищают в его
детство, но не больше, чем любили бы родители
каждый ребенок. Он не освобожден ни от домашнего труда, ни
ни от повседневных обязанностей, ни от учебы.

Наблюдая за этим образованием, мы видим еще одно замечательное
деталь. Ни один человек, даже святой, не идеал
земное совершенство. Так важно для аскета
по мере чтения и письма ему было труднее усваивать
чем его братья. Все вокруг него нежно, но
твердо требовал, чтобы он больше старался в школе. Святой
похоже, не оправдывает их ожиданий. Его жизнь
прямо заявляет, что Варфоломей «не изучал
прилежно «как читать, и» не слушал
своему учителю.«Такое отношение к учебе —
не одобрено, но его выкупил мальчик
тайная молитва к Богу. Чудесное исполнение этого
молитва не должна приводить нас к мысли, что он презирал
работа (вся жизнь святителя наполнена трудом).
Здесь мы скорее должны увидеть, как Бог проявляет равную доброту
ко всем, кто спрашивает. Школьные годы святителя,
больше любого другого периода его жизни, опровергните любое понятие
о превосходстве святого над простыми людьми.
Для русского просвещения, для русской культуры
мысль о заранее выбранной «духовной элите»
суждено взять власть и возглавить
«Невежественные люди» вообще чужды.Сам Сергий был похож на людей необразованных, но с
получил доступ к мудрости, он никогда не забывал Того, кому
Это пренадлежит.

Он также не забыл о послушании, главной добродетели
любого христианина, свободного от своенравия. Уже имея
перед ним ясная жизнь
цель — монашество — он все же смиряет
себя ради отца и матери, оставаясь
дома ухаживать за ними. Все, кто склонен говорить
что монашество учит человека пренебрегать своей семьей
найдет в этой главе своей жизни пример того, как
первое исходит из второго.Здесь
пример святого призывает нас не уклоняться от настоящего
обязанности, независимо от того, насколько важны и велики наши
планы могут быть. Истинно религиозный человек никогда не будет
«Ходить по людям», чтобы исполнить его
собственные «высокие» желания, но воля наоборот
с готовностью «положить конец своим желаниям» в
когда он видит нужды своего соседа. Святой Сергий, чей
вся жизнь была великой жертвой Богу, начал его
подвиг с малой жертвой родителям; а также
Что особенно важно, он это сделал с радостью.

С радостью он тоже отправился осознать свою жизнь
работа, постижение Святой Троицы. В
философская широта его работ поражает. Догма
Святой Троицы очень трудно
понять в христианстве. Это было не совсем
понятным простым людям не только в Киевской Руси
и Европе, но даже в Византии. Это по теме
учения о Святой Троице, которые возникли в
серьезные расколы и ереси в христианстве.Высоты
тайны триединой Божественной Сущности должен иметь
напугал человека, которому было так трудно научиться читать.
Тем не менее преподобный Сергий решил проникнуть в
субъект так же решительно, как он решил покинуть
Мир. Затем он строит свою церковь в лесу и
освящает его вместе со своим братом, еще раньше
принятие монашеского пострига. Идея строительства церкви
и ему выпадает тяжелейший труд, но он отказывается от всяких
дерзкое «я» стремится к истине и ждет
пока его старший брат не решит, кому церковь должна
быть посвященным.

Икона Святой Троицы работы Андрея Рублева.
В
в тот момент судьба Русской Церкви решалась
решил; даже вся судьба русской культуры была
быть запечатанным. Просто попробуйте представить Россию без
Святая Троица-ул. Сергиева Лавра, без Андрея
Рублев, [1]
без храмов Святой Троицы. А также
но преподобный Сергий оставил это решение другому, даже
хотя он уже знал ответ на свой вопрос.
Здесь важно не только его смирение перед своим
старших, но и его внутренняя честность — то, что
должен иметь каждый исследователь.Любой, кто отправляется в
изучать и приобретать знания о Боге, человеке или мире,
не смеет настаивать на своих догадках без
получив некоторое внешнее подтверждение своей истинности.
Пусть каждый, кто жаждет что-то открыть миру,
сначала послушайте, что ему говорит мир . Он, что есть
величайший из вас будет раб ваш
(Мф.
23:11) .

Это уже очередная страница Жития святого.
Пройдя через тяжелый период уединения
подвиги, св.Сергий сталкивается с
необходимость строительства общежития монастыря. Он самый
обремененный необходимостью владеть братьями,
ведение внутренних дел монастыря, и
направляя монахов в их духовной работе. Традиции
связанные со старшинством были почти полностью потеряны
то время в России. Аббатство открылось преподобному Сергию Великому.
соблазн занять своих подчиненных работой, которую он
никогда не делал сам. Вот почему он не мог
исполнять роль настоятеля, не увеличивая его ежедневную работу.Епифаний пишет, что святой «без праздности,
служил братьям, как приведенный раб — рубил
дрова для всех, молотили зерно, мололи муку,
испекли хлеб, приготовили еду […]; он вырезал и
пошили одежду и обувь; и он взял воду из колодца
в двух ведрах понес на плечах в гору,
и поместил его в каждую камеру ».

Особенно примечателен рассказ о том, как преподобный Сергий
построил крыльцо для одного из пожилых братьев, взяв за
его дневная работа — просеиватель заплесневелого хлеба.Это может
некоторым кажется глупостью, но если вы помните, что
в то время в монастыре был голод, и
монахи роптали на настоятеля, требуя, чтобы он
позволить им собирать милостыню, его действия имеют смысл. В
учитель мог учить своих учеников только на собственном примере
этот хлеб должен быть заработан их собственными руками.
Это правило сохраняется до настоящего времени.

История голода напоминает нам еще об одном из
черты характера святого — его терпение.Кроме того, в нем гармонично объединены труд и
молитва, которая является неотъемлемой частью преподобного Сергия. Он
никогда не чувствовал себя обремененным проблемами и печалями, которые
посетил монастырь. Он не торопится их решать
быстро, хотя он знает, что у него есть возможность
Сделай так. Он верит в Бога до самого конца, даже когда он
не вижу четкого смысла событий. Как результат,
хлеб приносят в монастырь ангелы, а вода
возникает с самой вершины холма.Когда он вернется
в монастырь его старший брат изобретает
разногласия в церкви о чине. Святые расстояния
сам от этого аргумента. Он буквально уходит без
пытаясь ответить, не прося митрополита или князя
ходатайствовать за него и даже не просить Бога
восстановить справедливость. Прожив год на Киржаче
Реки и основав еще один монастырь, он так же легко
возвращается. Его покой было так трудно нарушить, что когда
крестьянин приехал в монастырь издалека посмотреть
у знаменитого игумена, но отказывается признать Сергия
в оборванном старике, копающем сад, только святой
ласково отвечает: «Не грусти! Бог будет
дать вам то, что вы ищете и желаете сразу.”

Монашество презирает мир, но не людей в нем.
Святой бежал от человеческой славы, но был дружелюбен к людям и
быстро им помочь. Для него все были равны —
безутешный отец, который принес ему своего мертвого сына, [2]
и великий князь Димитрий, готовящийся к битве с
Мамай. Что касается Куликовской битвы, то св.
Политическая роль Сергия проявляется в очень
отчетливо. Его благословение российским войскам на
битва придает духовный характер
победа.Солдаты становятся не только защитниками
Земля русская, но и мученики за веру. Даже
монахи берутся за оружие. Святой Сергий принимает полный
ответственность за исход битвы,
решительно связывая судьбу Русской Церкви с
успех кампании принца. Он молится
заступническая молитва в течение многих часов. Тогда битва
победил, и князь и митрополит Алексий просили
святой получить сан епископа, а затем
столичный.Но святитель так же решительно отказывается,
пообещав, что, если они повторит свою просьбу, он
уйдет в лес, где его никто не найдет.
Одно дело стоять за правду, но другое
дело принимать почести.

Нельзя не упомянуть материал преподобного Сергия.
наследство, дело его рук. Кольцо
монастырей, которые окружали Москву и принесли свет
дикие северные леса были выкованы в Святой Троице
Лавра. История каждого из этих монастырей — это
история его основателя, часто ученика святого, или
ученица одного из его учеников.Через сто лет после
смерть святого, мы уже видим поразительную
разнообразие видов подвижничества от св. Иосифа
Волоколамска и преподобного Пафнутия Боровского до преподобного Нилуса
Сора и святой Кирилл Белозерский. Святой Сергий приложил руку
в этом саду тоже. Возможность различных духовных
пути к одной и той же цели доказывает, что он основал
в Лавре не партия и не порядок, а братство
христиан, главной задачей которых было подчиняться не людям
или правила, написанные людьми, но Самому Богу.И нравится
братья, они не все похожи, но в некотором смысле
все напоминают нам своего отца. Преподобный Сергий определил
общий тип русской святости на 400 лет вперед, и
когда времена полностью изменились, его достойный преемник
стал преподобным Серафимом Саровским.

В заключение и в попытке определить св.
Место Сергия в истории русской культуры
и просветления, хочу еще раз напомнить читателю
что мы имеем дело не с ученым, а с мудрым
мужчина.Это означает, что он скорее пример, чем
авторитет — пример не только для подражания, но и
также как мерка. Преподавал всю свою жизнь
умеренность во всем духовном и земном, святой
сам стал мерой нашей культуры. Его
жизнь позволяет нам проверить сегодняшнюю науку, искусство и
школы против своего небесного примера. Результат
наше измерение, возможно, не утешит, но там
не нужно отчаиваться. В конце концов — если бы каждый
нации была предоставлена ​​такая мера.

.

Сергий Радонежский: покинуть мир и служить миру

Настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин делится своими впечатлениями о Сергии Радонежском, его времени и урок для всех нас.

Их звук разнесся по всей земле…

Протоиерей Александр Агейкин. Фото Юлии Маковейчук

Сегодня хочу вспомнить преподобного Сергия Радонежского и память обретения святых мощей, которые мы чествуем.

Имя этого удивительного святого известно каждому христианину, не только православному, но и тем, кто живет за пределами страны и исповедует веру во Христа. Только в России насчитывается почти шестьсот храмов, в которых в честь святого освящены либо главный алтарь, либо придел. Это великое свидетельство.

Он родился в начале XIV века, во время монгольского нашествия, порабощения и апогея в отношениях Руси и Орды. Для нас этот святой — не просто историческая память.Память об этом дает нам важный моральный урок.

Молитва, расширяя границы

Сегодня мы живем в сложном обществе. Каждый из нас — часть государства. Ваше поведение как гражданина и как части общества чрезвычайно важно.

Жизнь преподобного Сергия наглядно свидетельствует об этих отношениях и о тех ценностях, которые выбирает человек.

Святой Сергий не задумывался о своем авторитете и значении для людей. Он удалился от мира. Можно сказать, он сам себя ударил.Он ушел в радонежский лес и поселился в такой аскетической обстановке, что даже его брат не выдержал тягот, лежавших на плечах юного отшельника. Для преподобного Сергия были только Бог и молитва.

Эта молитва расширила границы отшельника и привлекла множество людей — простых и благородных.

Этот выбор и сила духа святого очень важны для нас.

Святитель жил при двух святителях — святителя Алексия Московского и его преемника святителя Киприана.Это был тяжелый период для Святой Руси — во-первых, собирание страны вокруг Москвы, а во-вторых, борьба за власть — не только княжескую, но и духовную. В такие моменты Святой является нашим примером верности Богу. Он был вне всех этих событий и в то же время был активным участником.

Можно просто быть сторонним свидетелем этой борьбы, не участвуя в ней — и мудрость Бога может исправить ситуацию. Это для нас ясный образ Святого Сергия.

Святой против интриги

Когда святой Алексей был уже слаб, он видел святого своим преемником. Святой категорически отказался. Это было немыслимо для его духовного устроения. После кончины святителя мы видим активную борьбу клириков за право быть митрополитом Киевским, Московским и всея Руси.

Интрига была во времена князя Дмитрия Донского, которого мы тоже почитаем как святого, благодаря преподобному Сергию! Друг и ставленник князя, быстро стал архимандритом, а затем кандидатом в митрополиты.В битве активно участвовал святитель Дионисий Суздальский. Все кандидаты устремились в Константинополь, в котором в то время также была сложная ситуация, которая не позволяла кандидатам в епископства Руси осуществлять контроль, и поэтому императоры и патриархи были поспешно заменены …

В этой борьбе святой остался самим собой — он и Бог. Когда святитель Киприан — законный и канонический — был послан митрополитом Московским, князь Дмитрий Донской его не принял. Он унизил и ограбил его, изгнал св.Киприан извне своего княжества. Что сделал святой? Он перестал общаться с князем. Видя силу своего авторитета и глубину своих советов, князь был вынужден измениться, смириться с этим, стать другим, отказаться от своих человеческих амбиций и следовать наставлениям старца.

Из истории этого рассказа мы знаем: князь Дмитрий Донской получает благословение от святителя перед Куликовской битвой. Хотя это было благословение, это было не просто молитвенное ходатайство перед святым, но акт покаяния.Святой не принял князя и не благословил его, но потребовал от него смирения своей гордости в обмен на это — оправдание в глазах Бога. Благословение накануне Куликовской битвы — результат покаяния Князя.

Святой Киприан

После Куликовской битвы, когда Господь даровал победу русским войскам и вся Русь объединилась на поле Куликово, мы снова видим результат действий и слов святого Сергия, который молился во время битвы. .Князь принимает святого Киприана, одного из мудрейших людей своего времени.

Сегодня мы мало знаем о святом Киприане, но он был очень активным и образованным человеком. Через него Святая Русь воспринималась как святая и очень близкая по духу святителя Алексея и Сергия Радонежского. Святитель Киприан приступил к реформированию богослужения на Руси и принесению афонской традиции молчаливой молитвы. Киевская Псалтырь и миниатюры, которые до сих пор вдохновляют и радуют нас, были составлены протодиаконом митрополита Киприана.Святой много работал над переводами южнославянских рукописей на язык, знакомый Руси, и достойно совершал богослужение.

Святой Сергий и соседи

У учеников преподобного Сергия был особый разговор.

Более сорока учеников выросли с этим молитвенником и более сорока основали монастыри! Среди них такие жемчужины и форпосты духовной жизни, как Свято-Кирилло-Белозерский монастырь, Ферапонтов монастырь, Саввино-Сторожевский монастырь…

Все это дело рук подвижника, предпочитающего тихую молитву.

В связи с образом преподобного Сергия хочу обратить внимание на яркое свидетельство, которое он дал о заповедях Божиих. Несмотря на свое стремление к монашеской жизни, он до самого конца нес заповедь уважать родителей и заботиться о них. Сегодня многие люди приходят и жалуются: «Папа и мама мешают моей духовной жизни! Не пускают в монастырь и в святые места! » В ответ на это я всегда привожу пример святого Сергия, который был рядом со своими родителями, послушным и исполняющим заповедь Божию.Только проведя родителей через весь их земной путь, он нашел возможность начать свою духовную деятельность в монашеской жизни.

Берегитесь, братья!

Образ святого должен быть для нас ясным и поучительным. Мы должны не просто думать об этом Святом, но применять его мысли и образ жизни в своей жизни.

Хочется вспомнить предсмертные слова святого, сказанные его учеником, первым составившим его агиологию.

Святой Сергий считал самым главным трудолюбие: «Берегитесь, братья! Прежде всего имейте страх Божий, чистоту души и непритворную любовь. ”

Эти слова стали для всех нас заветом.

Подготовила Мария Сенчукова

Перевод с русского.

.

Сергий Радонежский, Святой Всея Руси

Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает нам о высотах, на которые способна подняться наша (русская) земля, просвещенная Словом Христовым. Человек, не написавший ни одной книги, стоит у истоков русской культуры московского периода и открывает дверь, ведущую из лесной глуши к северу от Москвы в глубины Божественной мудрости, ко всем тайнам человека и человека. мир. Его работа кажется еще более чудесной, потому что мы не можем разделить в ней плоды небесной помощи и плоды его собственных трудов.Преподобный Сергий всю жизнь пытался оставить мир; он старался не брать на себя ответственность за судьбу окружающих, не вмешиваться по своей воле в происходящие вокруг него события. Тем не менее все бытовые и исторические подробности той эпохи настолько тесно переплетены в его жизни, что казалось бы, нет ни одной стороны русской жизни второй половины XIV века, которую он не освятил, или где нет никаких следов остатки его заботливого, защитного благословения.Если вспомнить, как это было в его время, становится ясно, что преподобный Сергий стоит не только у истоков русского Просвещения, но и является символом русского Возрождения в самом возвышенном значении этого слова.

Бесстрастная оценка исторических событий часто обнаруживает неожиданные вещи. Если вы сравните средневековую Россию со средневековой Европой, то увидите, что возрождение русской культуры началось несколько раньше, чем в Европе. Также весьма удивительно видеть, что этот ренессанс носил христианский характер.Русь, которой двести лет правили татары, не могла сохранить свои традиции или культуру без веры или опоры на Церковь. Без веры создать что-либо совершенно невозможно. Леонардо, Микеланджело, Лютер, Макиавелли — все эти «титаны» европейского Возрождения были глубоко религиозными людьми. Они верили в Бога, но также и в полную силу человеческого разума, в истину его эстетической чувствительности, в способность человека создавать что-то прекрасное, в его право создавать и изменять мир.Европейский ренессанс был еще очень далек от того, чтобы отвергнуть Бога и быть оставленным Им. Он только готовился освободить Создателя от ответственности за судьбу мира и передать ее людям. Но герои, готовые взять на себя эту ответственность, уже достигли совершеннолетия в Европе. К счастью, таких людей в России еще не было.

Реальность русской жизни с 1237 года не склоняла там людей к полетам духа. Цена отдельного человека в условиях татарского ига была рекордно низкой.Любое обсуждение способности этого человека влиять на историю, изменять ее ход, вероятно, вызвало бы горькую ироническую улыбку. Ни малейший раб, ни великий князь не могли надеяться решить даже свою судьбу по собственному желанию. Процветание и жизнь любого человека на Руси зависели от исхода соперничества за ханский престол, доброй воли или деспотизма ордынских вождей, колебания цен на мировом невольничьем рынке, смертности сельскохозяйственных животных или непредвиденная засуха в Великих степях.Только Церковь была свободна не признавать власть Орды. Не участвуя напрямую в политическом процессе, Церковь помогала людям сохранять силы. Перед лицом хана даже князья падали и кланялись, но перед Богом каждый человек был свободен. Детский атеизм и человеколюбие не прижились в России тогда не потому, что Россия была отсталой, а потому, что отказ терпеливо нести свой крест означал поистине рабскую зависимость от плети кочевого воина. Люди не могли сбросить это ярмо.Надежда на Бога дала им не только надежду на загробное спасение, но и прочный фундамент для земной государственности и внутреннего созидания, потому что всякий, кто хочет спастись в будущей жизни, должен «трудиться для Бога» и «претерпевать до смерти». положить конец »всему угнетению нынешней жизни. Вся жизнь преподобного Сергия была плодом такого труда и терпения.

«Жизнь», написанная Епифанием Мудрым с удивительной нежностью и живостью, дает нам ключ к пониманию многих тайн русской культуры и русской интеллигенции.С самого начала своей жизни, еще до своего земного рождения, Сергий (до монашества Варфоломей) был отмечен небесными знамениями. Он трижды кричал во время литургии, еще будучи в утробе матери, отказывался брать грудь матери в постные дни и принимать молоко от медсестры. Его родители ясно знали, что в их семье появился святой. Но им даже в голову не приходило превозносить своего ребенка или отделять его от других из-за проявленных в нем талантов.Культ вундеркинда до сих пор не укоренился в российской образовательной традиции. Знаки, таланты и сама святость дана человеку от Бога, и поэтому его родители, а после них и его биограф, в первую очередь воздают славу Творцу, а уже потом восхищаются творением. Варфоломей защищен в детстве, но не больше, чем родители будут дорожить каждым ребенком. Он не освобожден ни от домашнего труда, ни от повседневных обязанностей, ни от учебы.

Наблюдая за этим образованием, мы видим еще одну примечательную деталь. Ни один человек, даже святой, не является идеалом земного совершенства. Такая важная для аскета вещь, как чтение и письмо, ему было труднее усваиваться, чем его братьям. Все вокруг мягко, но твердо требовали, чтобы он еще усерднее учился в школе. Святой, похоже, не оправдал их ожиданий. В его жизни прямо говорится, что Варфоломей «не учился прилежно», как читать, и «не слушал своего учителя.Такое отношение к учебе не одобрялось, но его искупила тайная молитва мальчика к Богу. Чудесное исполнение этой молитвы не должно наводить на мысль, что он пренебрег трудом (вся жизнь святого наполнена трудом). Здесь мы скорее должны увидеть, как Бог проявляет одинаковую доброту ко всем, кто просит. Школьные годы святого, как и любой другой период его жизни, опровергают любые представления о превосходстве святого над простыми людьми. Для русского просвещения, для русской культуры совершенно чужда мысль о заранее выбранной «духовной элите», сужденной взять власть и возглавить «невежественный народ».Сам Сергий был подобен необразованному народу, но, получив доступ к мудрости, он никогда не забывал Того, Кому она принадлежит.

Он не забыл и о послушании, главной добродетели любого христианина, свободного от своенравия. Имея перед собой уже ясную цель жизни — монашество, он, тем не менее, смиряет себя ради отца и матери, оставаясь дома, чтобы заботиться о них. Все, кто склонен говорить, что монашество учит человека пренебрегать семьей, найдут в этой главе его Жизни пример того, как первое происходит от второго.Здесь пример святого призывает нас не уклоняться от наших нынешних обязанностей, какими бы важными и великими ни были наши планы. Истинно религиозный человек никогда не будет «ходить по людям», чтобы исполнить свои «высокие» желания, а наоборот, охотно «закрывает крышу над своими собственными желаниями», когда видит нужды своего ближнего. Святой Сергий, вся жизнь которого была великой жертвой Богу, начал свой подвиг с малой жертвы своим родителям; и, что особенно важно, сделал это с радостью.

С радостью отправился он и к осуществлению дела своей жизни — к постижению Святой Троицы. Философская широта его работ поражает. Догмат Святой Троицы очень трудно понять в христианстве. Это было не совсем понятно простым людям не только в Киевской Руси и Европе, но даже в Византии. Именно в связи с учением о Святой Троице возникли самые серьезные расколы и ереси в христианстве.Высота тайны триединой Божественной Сущности должна была напугать человека, которому так трудно научиться читать. Тем не менее преподобный Сергий решил проникнуть в эту тему столь же решительно, как решил оставить мир. Затем он строит свою церковь в лесу и освящает ее вместе со своим братом, еще до принятия монашеского пострига. Идея построения церкви и самый тяжелый труд выпадают на его долю, но он отказывается от всякой наглой воли в своем поиске истины и ждет, пока его старший брат решит, кому должна быть посвящена церковь.

В тот момент решалась судьба Русской Церкви; даже вся судьба русской культуры была решена. Попробуйте представить себе Россию без Святой Троицы. Сергиева Лавра, без Андрея Рублева, [1] без храмов Святой Троицы. И все же преподобный Сергий оставил это решение другому, хотя уже знал ответ на свой вопрос. Здесь важно не только его смирение перед старшими, но и его внутренняя честность — то, что должно быть у каждого исследователя.Любой, кто намеревается изучать и познавать Бога, человека или мир, не смеет настаивать на своих догадках, не получив внешнего подтверждения их истинности. Пусть каждый, кто жаждет что-то открыть миру, сначала послушает, что мир ему говорит . Самый большой из вас да будет вам рабом (Мф 23:11) .

Это уже очередная страница Жития святого. Пройдя тяжелый период уединенных подвижнических трудов, св.Сергий оказывается перед необходимостью постройки общежития монастыря. Его больше всего обременяет необходимость управлять братьями, управлять домашними делами монастыря и направлять монахов в их духовной работе. К тому времени в России почти полностью утеряны традиции, связанные со старчеством. Аббатство открыло преподобному Сергию соблазн взять подчиненных на работу, которую он никогда не делал сам. Вот почему он не мог исполнять роль настоятеля, не увеличивая свою повседневную работу.Епифаний пишет, что святой «без лени служил братьям, как приведенный раб — рубил для всех дрова, мололи зерно, мололи муку, пекли хлеб, готовили пищу […]; он крой и шил одежду и обувь; и он взял воду из колодца в двух ведрах, понес ее на плечах вверх по холму и поставил ее в каждой камере ».

Особенно примечателен рассказ о том, как преподобный Сергий построил притвор для одного из престарелых братьев, взяв в дневную работу просеиватель заплесневелого хлеба.Некоторым это может показаться глупостью, но если вспомнить, что в то время в монастыре был голод, и монахи роптали на аббата, требуя, чтобы он позволил им собирать милостыню, его действия имеют смысл. Учитель мог только на собственном примере учить своих учеников тому, что хлеб нужно зарабатывать своим трудом. Это правило сохраняется до настоящего времени.

Рассказ о голоде напоминает нам об еще одной особенности характера святого — его терпении.Кроме того, в нем гармонично сочетаются труд и молитва, что является неотъемлемой частью преподобного Сергия. Он никогда не чувствовал себя обремененным бедами и печалями, посетившими монастырь. Он не спешит решать их быстро, хотя знает, что у него есть возможность это сделать. Он верит в Бога до самого конца, даже когда не видит ясного смысла событий. В результате ангелы приносят хлеб в монастырь, а вода бьет из самой вершины холма. Когда он возвращается в монастырь, его старший брат придумывает в церкви разногласия по поводу чина.Святой дистанцируется от этого аргумента. Он буквально уходит, не пытаясь ответить, не прося митрополита или князя заступиться за него, и даже не прося Бога восстановить справедливость. Прожив год на реке Киржач и основав еще один монастырь, он так же легко возвращается. Его покой было так трудно нарушить, что, когда крестьянин пришел в монастырь издалека, чтобы взглянуть на прославленного игумена, но не узнал Сергия в потрепанном старике, копающем сад, святитель лишь ласково ответил: « Не расстрайвайся! Бог сразу даст вам то, что вы ищете и желаете.”

Монашество презирает мир, но не людей в нем. Святой бежал от человеческой славы, но был дружелюбен к людям и быстро им помогал. Для него все были равны — безутешный отец, который привел к нему своего мертвого сына [2], и великий князь Димитрий, готовившийся к битве с Мамаем. Что касается Куликовской битвы, политическая роль преподобного Сергия проявляется очень отчетливо. Его благословение русским войскам на битву придает победе духовный характер. Воины становятся не только защитниками земли Русской, но и мучениками за веру.Даже монахи берутся за оружие. Преподобный Сергий берет на себя всю ответственность за исход битвы, решительно связывая судьбу Русской Церкви с успехом княжеского похода. Он много часов молится ходатайственной молитвой. Тогда битва выиграна, и князь и митрополит Алексий умоляют святителя принять сан епископа, а затем митрополита. Но святитель так же решительно отказывается, обещая, что в случае повторения их просьбы он уйдет в лес, где его никто не найдет.Одно дело отстаивать истину, а другое дело принимать почести.

Нельзя не упомянуть материальное наследие преподобного Сергия, дело его рук. Кольцо монастырей, окружавшее Москву и освещавшее дикие северные леса, было выковано в Свято-Троицкой Лавре. История каждого из этих монастырей — это история его основателя, часто ученика святого или ученика одного из его учеников. Спустя сто лет после кончины святого мы уже видим поразительное разнообразие видов подвижничества, начиная с преп.Иосифа Волоколамского и преподобного Пафнутия Боровского — преподобному Нилу Сорскому и святителю Кириллу Белозерскому. Святой Сергий приложил руку и к этому саду. Возможность различных духовных путей к одной и той же цели доказывает, что он основал в Лавре не партию или орден, а братство христиан, главной задачей которых было подчиняться не людям или правилам, написанным людьми, а Сам Бог. И, как братья, они не все похожи, но в некотором роде напоминают нам своего отца.Преподобный Сергий определил общий тип русской святости на 400 лет вперед, а когда времена полностью изменились, его достойным преемником стал преподобный Серафим Саровский.

В заключение, пытаясь определить место преподобного Сергия в истории русской культуры и просвещения, хочу еще раз напомнить читателю, что мы имеем дело не с ученым, а с мудрым человеком. Это означает, что он больше пример, чем авторитет — пример не только для подражания, но и как мерило.Преподавая на протяжении всей жизни умеренность во всем духовном и земном, святитель сам стал мерилом нашей культуры. Его жизнь позволяет нам проверять сегодняшнюю науку, искусство и школы на их небесных примерах. Результаты нашего измерения, возможно, не будут утешительными, но не стоит отчаиваться. В конце концов — если бы каждому народу была дарована такая мера.

[1] ул. Андрей Рублев написал знаменитую икону Святой Троицы.

[2] Кто воскресил преподобного Сергия.

Перевод сайта OrthoChristian.com

.

Сергий Радонежский • Блог Виктории и Альберта

Сегодня, как и BBC к северу от M25, мы смотрим на восток, даже дальше на восток, чем Норфолк. Поверните земной шар слева от себя, и вы увидите большую страну, покрывающую большую часть ее верхнего края. Эта страна называется Россия, и она очень известна. Теперь, если вы посмотрите влево (но остановитесь далеко, не дойдя до Норфолка), то вы примерно то, где вам нужно быть, чтобы узнать о святом Сергее Радонежском, который родился в Ростове около 1325 года.Теперь, когда вы в курсе дела русского народа, вы вполне можете предположить, что Сергей на самом деле, вероятно, не католик, и вы будете правы; Сергий — один из самых важных святых, почитаемых в Русской Православной Церкви.

Все источники сходятся во мнении, что Сергей поздно расцвел и в детстве боролся с чтением. У юного Сергея дела пошли лучше после того, как его посетил ангел и подарил кусок святого хлеба, который он съел, и с тех пор он мог читать Священное Писание, тем самым исполнив свое самое искреннее желание.Однако вскоре его родители, Кирилл и Мария, обеднели после нашествия московского князя Ивана. Не последнее приключение московского самодержца.

Сергей, будучи хорошим мальчиком, ухаживал за своими родителями в их детстве и видел, как они оба вошли в замкнутую жизнь. Один из его братьев тоже поступил в монастырь, так что я считаю, что вся семья имела пристрастие к пчеловодству и около 14% пива. Именно с этим братом Стефаном Сергей удалился в лес, чтобы жить в полном уединении.Стивену надоело это принудительное семейное времяпрепровождение, и он отправился в настоящий монастырь, оставив Сергея наедине с животными, которые стали его друзьями. Легенда гласит, что Сергей однажды поделился своим последним куском хлеба с медведем, который вошел в его хижину.

В конце концов, как это часто бывает с такими отшельниками, люди услышали о его исключительной святости и мудрости и пришли к нему в гости. Вокруг ячейки Сергея выросла небольшая религиозная община, но возникли разногласия, и Сергей отделился и образовал другую, более регулярную общину.К концу своей жизни Сергей основал более 40 новых монастырей, часто в самых отдаленных и недоступных местах, которые могли найти его последователи, чтобы лучше предложить себе невзгоды и уединение (иногда нужно просто радоваться, что вы жалкий атеист ).

Сергей совершал свое доброе дело до своей смерти в 1392 году. Его тело было найдено в 1422 году и чудом сохранилось, что подготовило почву для его канонизации в 1452 году. Сергей был далеко не показным святым и в основном почитался за свое скромное благочестие , лидерство и честность, а не обучение или проповедь.

1160-1864, «Видение преподобного Сергия»; Неизвестный художник;
Русский; c.19 век; Темпера, позолота на панели © Музей Виктории и Альберта, Лондон

Святой изображен здесь на иконе 19 -го гг., Переживая видение Богородицы со святыми Петром и Иоанном. Говорят, что этот эпизод произошел в конце его жизни, когда он посещал монастырь Святой Троицы в Радонеже. Сергей — бородач, молящийся на коленях на земле.За ним стоит его преемник игумена монастыря преподобный Никон.

.