Содержание

Искусство 9 класс «Храмовый синтез искусств»

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

«Искусство» 9 класс
Храмовый синтез искусств

Слайд 2

Как вы понимаете слово «синтез»?
Подберите синонимы к этому понятию Соединение Связь Слияние Единство Целостность

Слайд 3

Синтез искусств — это соединение нескольких разных видов искусства в художественное целое. Синтез искусств можно найти в разных сферах художественной деятельности. С древних времен известен синтез архитектуры, декоративно-прикладных и монументальных искусств, скульптуры и живописи.

Слайд 4

Какие виды искусства соединяются в храмах?

Слайд 5

Храмы — это культовые постройки, которые воплощают образ мироустройства в той или иной религии (христианство, буддизм, ислам), ее основные ценности. Храм есть как бы земное жилище неземного и вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом через таинство, место спасения души. ..
Дмитровский собор

Слайд 6

Православный храм

Слайд 7

Православный храм

Слайд 8

Православный храм

Слайд 9

Слайд 10

Зримым напоминанием о Боге и призывом к Нему является икона. Строгие одноголосные напевы в древности были созвучны ликам святых, представленным на иконах, в мозаиках, фресках.
Икона «Богоматерь Владимирская »

Слайд 11

Богоматерь Великая Панагия (Оранта) 

Слайд 12

Католический храм
Грандиозность и величественность архитектурного образа католического собора звучит особенно возвышенно в светлом, взлетающем пространстве интерьера.
Римско-католический храм непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. Москва

Слайд 13

Католический храм

Слайд 14

Мусульманский храм
Мусульманский храм (мечеть) своим великим куполом символизирует единого Бога (Аллаха) и минаретом (башня около мечети) — его пророка (Магомета). Мусульманская мечеть включает в себя два соразмерных пространства — открытый двор и затененный молитвенный зал.

Слайд 15

Мусульманский храм

Слайд 16

Мусульманский храм
Деталь арочного свода.
Каллиграфический орнамент.

Слайд 17

Буддийский храм
В буддийских храмах на кровлях висят многочисленные колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя пространство мелодичным звоном. Одновременно колокольчики были защитой святилища от проникновения злых духов, входили в состав ритуальных предметов, которые использовались в церковных обрядах.

Слайд 18

Творческое задание:
Рассмотрите фотографии храмов, представляющих основные мировые религии: христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Опишите специфику каждого из них. Есть ли между ними что-либо общее? Если да, то что именно? Что можно сказать о стилях этих храмов? В чем специфичность каждого? Какие искусства задействованы в религиозных ритуалах?

Храмовый синтез искусств.

| План-конспект урока по музыке (9 класс):

Конспект урока по предмету «Искусство» 9 класс.

«Храмовый синтез искусств»

Носач Светланы Анатольевны

(учителя музыки МБОУ «Школа №2» г. Балашиха)

        «Истинное искусство есть единство содержания и способов выражения этого содержания… Даже самый легкий анализ любой из сторон церковного искусства покажет связанность этой стороны со всеми другими…»
(Павел Флоренский).
Цель: Дать представление о синтезе искусств в  храме, и его роли в осмыслении храма,   как сосредоточения всей духовной и душевной жизни человека, как учителя нравственности и источника духовного наслаждения.

Примечание:
Данный урок предполагает сочетание подготовленных выступлений учащихся с экспромтом.

Ход урока.

  1. Звучит литургия Рахманинова “Благослови, душа, господа”, проецируется диапозитив “интерьер Успенского собора Московского Кремля с видом на иконостас”.

Вопросы:

  1. Какие чувства вызывает у вас услышанная музыка и увиденное зрелище? Какими словами, эпитетами вы могли бы их выразить?
  2. Бывали ли вы в храме? Как воздействует на вас сама атмосфера храма?

(высказывания учащихся)

Слово учителя: Среди вечных тем искусства есть одна, которую даже трудно назвать «темой», так велико и всеобъемлюще её значение  в жизни различных эпох. Она связана с той частью человеческого существа, которая во все века стремилась к свету и истине, к высшему, нетленному, одухотворяющему всё лучшее, что есть в мире: красоту природы, великое искусство, добрые дела. Вера в людях не умирала никогда, это она двигала их стремлениями возводить  храмы. И точно так же как велика созидательная сила веры для человека, также велика она и для искусства с его вечным стремлением к гармонии и красоте. В истории культуры особое значение имело возникновении трёх мировых религий: Буддизма-V1век до н.э., Христианства – 1 век до н.э. и Ислама- V11век н.э. Стержнем любой религии является вера в Бога, бессмертие души. А храм – дом Бога, где человек может общаться с Богом, место соприкосновения мира видимого и невидимого.

Проблемный вопрос: Как зримо передать образ небесной сущности?

В определённой вере и эпохе люди по разному представляли этот дом Божий. Эти представления выражались в архитектуре, во внутреннем убранстве храма.

Какие виды искусств вы можете выделить в храме? (Архитектура, живопись, декоративно-прикладное искусство, церковная служба как зрелищное искусство, театральное действо, музыка).

(на экране проецируются виды храмов: античный, православный, католический, мусульманский.)

Задание: Рассмотрите фотографии храмов, представляющих основные мировые религии: христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Опишите специфику каждого из них.

Есть ли между ними что-либо общее? Если да, то что именно? Что можно сказать о стилях этих храмов? В чем специфичность каждого?

(Весь класс разбит на 4 группы, каждая группа даёт характеристику определённого храма)

Учитель: Подводим итог. Итак, отметим особенности конструкции храмов. Православный храм – крестово-купольная система, ориентация храма по сторонам света, его составные части.  Католический храм характеризуется  мощным потоком вверх устремляющихся всех элементов декора: тонкие, изящные столбы, колонны, стрельчатые арки. Огромные ажурные окна с цветными стеклами — витражами — делают прозрачной и легкой преграду между интерьером собора и внешним миром. Мусульманская мечеть включает в себя два соразмерных пространства — открытый двор и затененный молитвенный зал. Огромный купол, парящий над мечетью,  символизирует божественную совершенную красоту, а минарет —божественное величие. На стенах мечети размещаются декоративно оформленные изречения из Корана. Буддийский храм, сооруженный из мощных обтесанных камней и плит, был основой для пышного и тяжелого орнаментального скульптурного декора, охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием этого является отсутствие арки   и свода. В буддийских храмах на кровлях висят многочисленные колокольчики.

Излагаются  эти особенности в таблице и записываются на доске.

Религия

Архитектура

Искусства религиозных ритуалов

Музыка

Буддизм

Христианская:

Православная

Католическая

Ислам

Религиозное искусство обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и сочувствие, умиление и покой, просветленная радость и одухотворение.

Вопрос: Какие искусства задействованы в религиозных ритуалах разных религий?

На экране проецируются фрагменты внутреннего убранства храмов представленных религий. Учащиеся работают в группах, выдвигают свои предложения, знакомятся с текстом учебника, заполняют таблицу.

Православный храм- архитектура, скульптура, живопись (иконы, мозаики, фрески).

В религиозной культуре ислама из всех видов искусств преимущество получили архитектура (дворцы, мечети) и поэзия, звучащая под аккомпанемент струнных инструментов. Художественный стиль ислама — декоративный, орнаментальный. Буддийские религиозные праздники сопровождаются обычно шествиями с театрализованными представлениями,  ритуальными танцами на воздухе.

Учитель: Предлагает прослушать  два музыкальных фрагмента: «Григорианский хорал» и «Знаменный распев»
Вопрос: Дайте характеристику и название прослушанных произведений. В каком храме должно исполняться каждое из них? В чем сходство и различие музыкального оформления Богослужений в России и на Западе? Подтвердите это музыкальными примерами. (заполняется таблица)
По ходу выступлений учащихся учитель задает вопросы:
1. Что такое антифонное пение?
2. Что такое «знаменный распев»?
3. Когда появилось партесное пение? (повторение уроков музыки)
Как музыка задействована в храмах представленных религий?
В православном храме -хоровое пение без сопровождения (а капелла). В католическом — не только с пением, но и со звучанием органа. Буддийские религиозные праздники

сопровождаются обычно шествиями с театрализованными представлениями, музыкой и ритуальными танцами на открытом воздухе.

5. Вопросы для закрепления: 

  1. Что вы понимаете под синтезом искусств?
  2. Какие виды искусств  взаимодействуют в Православном храме?  
  3. Как вы думаете, воздействует ли красота  храма на душу человека?
  4. Играет ли она роль в нравственном совершенствовании личности? 

Обобщение: Синтез искусств в  храме – соединение их в единый гармонический космос. Всё разнообразие видов и жанров искусства служит здесь не только эстетическому наслаждению, но и нравственному и духовному преображению человека. Здесь красота и смысл взаимнопроникновенны. В храме не возможна бессмысленная красота, равно как и не возможен смысл без красоты. Храм-это не выставка произведений искусства. Эта книга предназначена для чтения. Читать эту книгу надо сверху. Я имею ввиду не архитектурное строительство, а строительства храма своей души.

(Задание на дом.) Подумать, представить и описать, каким Вы представляете себе храм будущего.

9-3 храмовый синтез искусств

9 — 3 Храмовый синтез искусств

Синтез искусств — это соединение нескольких разных видов искусства в художественное целое, сотворение оригинального художественного явления. Синтез искусств можно найти

в разных сферах художественной деятельности. С древних времен известен синтез архитектуры, декоративно-прикладных и монументальных искусств, скульптуры и живописи.

Возникновение, развитие и существование искусства разных народов мира обладает удивительным сходством. Это свидетельствует об общечеловеческих законах искусства, которые находят свое воплощение в обрядах, верованиях, религиозных ритуалах. В архитектуре, оформлении храмов, музыкальном сопровождении богослужения отразились

представления человека о мире, мироощущение эпохи и народа, их создавших.

Храмы — это культовые постройки, которые воплощают образ мироустройства в той или иной религии (христианство, буддизм, ислам), ее основные ценности. Храм есть как бы земное жилище неземного и вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом через таинство, место спасения души… Земной храм является образом Храма вышнего, земным жилищем Бога. Поэтому образ Храма содержит в себе выходящую за пределы человеческого сознания идею Божественного и в то же время вбирает все представления о мироустройстве. В Храме человек ищет убежище от мирской суеты. Обращаясь в молитвенном порыве к Богу, осознает единство земного и небесного. Певучесть Слова, строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей и храмов, монументальность фресок, сдержанная пластика скульптур, звучащая церковная музыка с ее

строгими и возвышенными мелодиями, предметы декоративно-прикладного искусства — все это вызывает высокие нравственные чувства, раздумья о жизни и смерти, грехе и раскаянии,

рождает стремление к истине и идеалу. Религиозное искусство обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и сочувствие, умиление и покой, просветленная радость и одухотворение.

В православном храмедля молящихся отводится основное помещение храма, включающее подкупольное пространство. Алтарная часть — для божественной сверхреальности. Зримым

напоминанием о Боге и призывом к Нему является икона. Строгие одноголосные напевы в древности были созвучны ликам святых, представленным на иконах, в мозаиках, фресках.

В XVIII в. их сменили многоголосные концертные композиции, символизирующие могущество и единение светского и церковного начал, как основы государственности России. Золотой фон словно уносит фигуры святых в недосягаемые светящиеся сферы. Интенсивные красочные

пятна в мозаиках придают выразительность образам святых и реальных людей. Сияние огромного количества лампад и свечей, пение искусных и подготовленных певцов усиливают

благолепие службы. Но внутреннее, душевно-духовное наполнение обряда молитвой есть дело находящихся в храме людей. Грандиозность и величественность архитектурного образа католическогособора звучит особенно возвышенно в светлом, взлетающем пространстве

интерьера. Мощным потоком вверх устремляются все элементы декора: тонкие, изящные столбы, колонны, стрельчатые арки. Огромные ажурные окна с цветными стеклами — витражами — делают прозрачной и легкой преграду между интерьером собора и внешним миром. Льющийся через стекла витражей цветной таинственный свет, создавая в храме необычную цветовую среду, отличную от внешнего мира, символизирует свет христианского познания. Архитектура, скульптура, живопись, таинство литургического действа в православном храме соотносятся с хоровым пением без сопровождения (акапелла). В католическом — не только с пением, но и со звучанием органа.

Мусульманский храм (мечеть)своим великим куполом символизирует единого Бога (Аллаха) и минаретом (башня около мечети) — его пророка (Магомета). Мусульманская мечеть включает в себя два соразмерных пространства — открытый двор и затененный молитвенный зал. Главные архитектурные элементы мечети послужили основой для формирования мусульманских понятий о красоте. Огромный купол, парящий над мечетью, так же как и архитектурные «сталактиты» — ниши, нависающие друг над другом, создают иллюзию бесконечного и непостижимого неба и символизируют божественную совершенную красоту, а минарет — божественное величие. На стенах мечети размещаются декоративно оформленные изречения из Корана. В религиозной культуре ислама из всех видов искусств преимущество получили архитектура (дворцы, мечети) и поэзия, звучащая под аккомпанемент

струнных инструментов. Изображение божества и любого живого существа

считалось святотатством. Поэтому художественный стиль ислама — декоративный, орнаментальный. Бесконечный по своей природе орнамент служит способом художественного выражения исламского мироощущения. Именно орнамент строится на ритмическом повторении основных мотивов. А в мусульманстве повторение считается одним из надежных способов постижения истины и выражения преданности Аллаху.

Древний буддийский храм, сооруженный из мощных обтесанных камней и плит, был основой для пышного и тяжелого орнаментального скульптурного декора, охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием этого является отсутствие арки и свода. В буддийских храмах на кровлях висят многочисленные колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя окружающее пространство нежным мелодичным звоном. Одновременно колокольчики были защитой святилища от проникновения злых духов, входили в состав ритуальных предметов, которые использовались в церковных обрядах. Буддийские религиозные праздники сопровождаются обычно шествиями с театрализованными представлениями, музыкой и ритуальными танцами на открытом воздухе.

 

• Рассмотрите фотографии храмов, представляющих основные мировые религии: христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Опишите специфику каждого из них. Есть ли между ними что-либо общее? Если да, то что именно? Что можно сказать о стилях этих храмов? В чем специфичность каждого?

• Какие искусства задействованы в религиозных ритуалах?

• Послушайте музыку, сопровождающую богослужения в разных религиях, и определите, в каких храмах она должна звучать. Соотнесите характер ее звучания с особенностями того или иного храма.

Презентация Храмовый синтез искусств 9 класс

Чтобы посмотреть презентацию с картинками, оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов презентации:


«Искусство» 9 классХрамовый синтез искусствАвтор : учитель музыки Разумова Наталья Николаевна

Подберите синонимы к этому понятиюСоединениеСвязьСлияниеЕдинствоЦелостностьКак вы понимаете слово «синтез»?

Синтез искусств — это соединение нескольких разных видов искусства в художественное целое.Синтез искусств можно найти в разных сферах художественной деятельности. С древних времен известен синтез архитектуры, декоративно-прикладных и монументальных искусств, скульптуры и живописи.

Какие виды искусства соединяются в храмах?
Храмы — это культовые постройки, которые воплощают образмироустройства в той или иной религии(христианство, буддизм, ислам), ее основные ценности. Храм есть как быземное жилище неземного и вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом через таинство, место спасения души…Дмитровский собор

Православный храм

Православный храм

Православный храм

Икона «Богоматерь Владимирская » Зримым напоминанием о Боге и призывом к Нему является икона. Строгие одноголосные напевы в древности были созвучны ликам святых, представленным на иконах, в мозаиках, фресках.

Богоматерь Великая Панагия (Оранта) 

Католический храмГрандиозность и величественностьархитектурного образа католическогособора звучит особенно возвышеннов светлом, взлетающем пространствеинтерьера.Римско-католический храм непорочногозачатия Пресвятой Девы Марии. Москва

Католический храм

Мусульманский храм (мечеть) своим великим куполом символизируетединого Бога (Аллаха) и минаретом(башня около мечети) — его пророка (Магомета). Мусульманская мечетьвключает в себя два соразмерныхпространства — открытый двор и затененный молитвенный зал.Мусульманский храм

Мусульманский храм

Мусульманский храмДеталь арочного свода. Каллиграфический орнамент.

Буддийский храм В буддийских храмах накровлях висят многочисленные колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя пространство мелодичным звоном. Одновременно колокольчики были защитой святилища от проникновения злых духов, входили в состав ритуальных предметов, которыеиспользовались в церковных обрядах.

Творческое задание: Рассмотрите фотографии храмов, представляющих основные мировые религии: христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Опишите специфику каждого из них. Есть ли между ними что-либо общее? Если да, то что именно? Что можно сказать о стилях этих храмов? В чем специфичность каждого?Какие искусства задействованы в религиозных ритуалах?

Приложенные файлы

Храмовый синтез искусств. 9 класс

Тема урока: Храмовый  синтез  искусств

Подготовила: Алтынник Антонина Николаевна,

Учитель изобразительного искусства

МОУ «Вейделевская СОШ», пос. Вейделевка.

Цель урока: Познакомить с синтезом искусств в архитектуре, с видами архитектуры (культовая, светская, ландшафтная, градостроительство). Развивать умение воспринимать духовную музыку в синтезе с храмовым искусством. Познакомить с видами храмов: античный, православный, католический, мусульманский.

Оборудование: презентация, компьютер, проектор.

Ход урока

Орг. Момент.

Взаимное приветствие. Проверка отсутствующих и готовности к уроку.

Проверка домашнего задания.

Сообщение нового материала.
Синтез  искусств  —  это  соединение нескольких  разных  видов  искусства в  художественное  целое,  сотворение оригинального  художественного  явления.  Синтез  искусств  можно  найти в  разных  сферах  художественной  деятельности.  С  древних  времен  известен  синтез  архитектуры,  декоративно-прикладных и  монументальных искусств, скульптуры  и  живописи.

В озникновение, развитие и существование  искусства  разных  народов мира  обладает  удивительным  сходством.   Это  свидетельствует  об  общечеловеческих  законах  искусства, которые находят свое воплощение в обрядах, верованиях, религиозных ритуалах. В  архитектуре,  оформлении  храмов,  музыкальном  сопровождении  богослужения  отразились представления человека о мире, мироощущение эпохи и народа,  их  создавших.

Храмы  —  это  культовые  постройки,  которые  воплощают  образ  мироустройства  в  той  или  иной  религии (христианство,  буддизм,  ислам),  ее основные  ценности. 
Храм  есть  как  бы земное  жилище  неземного  и  вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву,  место  единения  с  Богом  через  таинство,  место  спасения  души. Земной  храм  является  образом Храма  вышнего,  земным  жилищем Бога.  Поэтому  образ  Храма  содержит в  себе  выходящую  за  пределы  человеческого сознания идею Божественного и в тоже время вбирает все представления о мироустройстве. В Храме человек ищет убежище от мирской суеты. Обращаясь  в молитвенном порыве к  Богу,  осознает  единство  земного  и небесного.

Певучесть Слова, строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей  и  храмов, монументальность фресок,  сдержанная  пластика  скульптур,  звучащая  церковная  музыка  с ее строгими  и  возвышенными  мелодиями, предметы декоративно-п рикладного искусства — все это вызывает высокие  нравственные  чувства,  раздумья  о жизни  и  смерти,  грехе  и  раскаянии, рождает  стремление  к  истине  и  идеалу.  Религиозное  искусство  обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и  сочувствие,  умиление и покой,  просветленная  радость  и  одухотворение.

В  православном  храме  для  молящихся отводится основное помещение храма, включающее подкупольное пространство.  Алтарная  часть  — для божественной  сверхреальности.  Зримым напоминанием  о  Боге  и  призывом  к Нему  является  икона.  Строгие  одноголосные  напевы  в  древности  были созвучны  ликам  святых,  представленным  на  иконах,  в  мозаиках,  фресках. В  XVIII  в.  их  сменили  многоголосные концертные композиции, символизирующие могущество  и  единение  светского и церковного начал,  как основы г осударственности  России.

Золотой  фон  словно  уносит  фигуры  святых  в  недосягаемые  светящиеся   сферы.  Интенсивные  красочные пятна  в  мозаиках  придают  выразительность образам святых и реальных людей. Сияние  огромного  количества  лампад  и  свечей,  пение  искусных и  подготовленных  певцов  усиливают благолепие  службы.  Но  внутреннее, душевно-духовное  наполнение  обряда  молитвой  есть  дело  находящихся в  храме  людей.
Грандиозность  и  величественность архитектурного образа католического собора  звучит  особенно  возвышенно в  светлом,  взлетающем  пространстве интерьера.  Мощным  потоком  вверх устремляются  все  элементы  декора: тонкие,  изящные  столбы,  колонны, стрельчатые арки. Огромные  ажурные окна  с  цветными  стеклами  —  витражами  —  делают  прозрачной  и  легкой преграду  между  интерьером  собора и  внешним  миром.  Льющийся  через стекла  витражей  цветной  таинственный  свет,  создавая  в  храме  необычную  цветовую  среду,  отличную  от внешнего  мира,  символизирует  свет христианского  познания.  

Архитектура,  скульптура,  живопись, таинство литургического действа в православном  храме соотносятся  с  хоровым  пением  без  сопровождения  (акапелла).  В  католическом  —  не  только  с пением,  но  и  со  звучанием  органа. 

Мусульманский  храм  (мечеть)  своим  великим  куполом  символизирует единого  Бога  (Аллаха)  и  минаретом (башня  около  мечети)  —  его  пророка  (Магомета).  М усульманская мечеть включает  в  себя  два  соразмерных пространства  —  открытый  двор  и  затененный  молитвенный  зал.

Г лавные  архитектурные  элементы мечети  послужили  основой  для  формирования  мусульманских  понятий  о красоте.  Огромный  купол,  парящий над  мечетью,  так же как и архитектурные  «сталактиты» —  ниши,  нависающие  друг над другом, создают иллюзию бесконечного и  непостижимого неба и символизируют  божественную совершенную  красоту,  а  минарет  — божественное величие. На стенах мечети размещаются декоративно оформленные изречения  из  Корана.
В  религиозной  культуре  ислама  из всех видов искусств преимущество получили  архитектура  (дворцы,  мечети) и поэзия, звучащая под аккомпанемент струнных инструментов. Изображение божества  и  любого  живого  существа считалось святотатством.  Поэтому  художественный  стиль  ислама  —  декоративный,  орнаментальный.

Б есконечный  по  своей  природе орнамент  служит  способом  художественного  выражения  исламского  мироощущения.  Именно  орнамент  строится  на  ритмическом  повторении  основных  мотивов.  А  в  мусульманстве повторение  считается  одним  из  надежных  способов  постижения истины и  выражения  преданности  Аллаху. 
Древний  буддийский  храм,  сооруженный  из  мощных  обтесанных  камней и плит, был основой для пышного и тяжелого орнаментального скульптурного декора,  охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием  этого  является  отсутствие арки и  свода. В буддийских храмах на кровлях  висят  многочисленные  колокольчики. Они раскачиваются при малейшем порыве ветра, наполняя окружающее пространство нежным  мелодичным  звоном.  Одновременно  колокольчики были защитой святилища от проникновения  злых  духов,  входили  в состав ритуальных предметов, которые использовались  в  церковных обрядах. Буддийские  религиозные  праздники сопровождаются  обычно шествиями  с театрализованными  представлениями, музыкой  и  ритуальными  танцами  на открытом  воздухе.

Рассмотрите  фотографии  храмов,  представляющих  основные  мировые  религии:  христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов интерьеров. Опишите специфику  каждого  из  них.  Есть  ли  между  ними  что-либо  общее?  Если  да,  то  что  именно?  Что можно  сказать  о  стилях  этих  храмов?  В  чем  специфичность  каждого?

•  Какие  искусства  задействованы  в  религиозных  ритуалах?

• Послушайте  музыку,  сопровождающую  богослужения  в  разных  религиях,  и  определите, в каких храмах она должна звучать. Соотнесите характер  ее  звучания  с особенностями  того  или иного  храма.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/231930-razrabotka-uroka-po-iskusstvu-na-temu-hramovy

Конспект по искусству на тему «Храмовый синтез искусств» (9 класс)

МБОУ СОШ №2 им. Героя Советского Союза Н.И. Бореева

Тамбовская область, г. Моршанск

КОНСПЕКТ УРОКА ИСКУССТВА В 9 КЛАССЕ

ТЕМА: «ХРАМОВЫЙ СИНТЕЗ ИСКУССТВ»

Разработал: И.В. Мокшанова, учитель музыки I квалификационной категории

Цель: знакомство с разными видами религий и их воплощением в

произведениях архитектуры, живописи, литературы и музыки.

Оборудование: компьютер, мультимедийная презентация

ХОД УРОКА

«Истинное искусство есть единство содержания и способов выражения этого содержания… Даже самый легкий анализ любой из сторон церковного искусства покажет связанность этой стороны со всеми другими…» (Павел Флоренский)

Рассказ учителя проходит на фоне презентации:

Ученье — свет, а неученье — тьма.

На протяжении всей истории развития человечества именно свет знания воспламенял пытливые умы и побуждал их к открытиям неизведанного. В искусстве знание немыслимо без стремления к красоте, ибо именно красота спасет мир. Стремление к знаниям и красоте заставляло людей творить то, что сейчас называется нашим культурным наследием. Россия, в отличие от Запада, развивалась особым, предназначенным ей путем. Самобытность русской культуры проявлялась в произведениях архитектуры, живописи, литературы и музыки. В эпоху мрачного средневековья главными очагами культуры были монастыри и храмы. В них писали летописи, творили иконы, пели богослужебную музыку, создавали шедевры зодчества.

Сегодня, на примере культуры русского и частично западного средневековья, мы убедимся, что храм объединяет все виды искусства.

Храмы  —  это  культовые  постройки,  воплощающие  образ  мироустройства  в  той  или  иной  религии (христианство,  буддизм,  ислам),  ее основные  ценности.  

Звучит колокольный звон.

Храм  — как бы земное  жилище  неземного  и  вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву,  место  единения  с  Богом  через  таинство,  место  спасения  души.

В  храме  человек  ищет  убежище  от  мирской  суеты. Обращаясь  в молитвенном порыве к  Богу,  осознает  единство  земного  и небесного.

Певучесть Слова, строгие лики древних икон, величественная архитектура церквей  и  храмов, звучащая  церковная  музыка  с ее строгими  и  возвышенными  мелодиями, предметы декоративно-прикладного искусства — все это вызывает высокие  нравственные  чувства,  раздумья  о жизни  и  смерти,  грехе  и  раскаянии, рождает  стремление  к  истине  и  идеалу.  Религиозное  искусство  обращается к таким человеческим чувствам, как сострадание и  сочувствие,  умиление и покой,  просветленная  радость  и  одухотворение.

Что поражает человека, впервые переступившего порог православного храма? — Обилие икон. Прочитание икон — это зримое выражение самой сути Православия.

Вопросы:

1. Какими качествами должен был обладать иконописец по сравнению с художником?

2. Чем икона отличается от картины?

Синтез  искусств  —  это  соединение нескольких  разных  видов  искусства в  художественное  целое. Синтез  искусств  можно  встретить в  разных  сферах  художественной  деятельности. 

С  древних  времен  известен  синтез  архитектуры,  скульптуры  и  живописи.

Возникновение, развитие и существование  искусства  разных  народов мира  обладает  удивительным  сходством.  Это  свидетельствует  об  общечеловеческих  законах  искусства, которые  находят  свое  воплощение  в обрядах,  верованиях,  религиозных ритуалах.  В  архитектуре,  оформлении  храмов,  музыкальном  сопровождении  богослужения  отразились представления  человека  о  мире.

В  православном  храме  для  молящихся отводится основное помещение храма, включающее подкупольное пространство.   Алтарная  часть  —  для  божественной  сверхреальности. 

Зримым напоминанием  о  Боге  и  призывом  к Нему  является  икона.  Строгие  одноголосные  напевы (знаменный распев) созвучны  ликам  святых,  представленным  на  иконах,  в  мозаиках,  фресках.

Прослушивание: «Знаменный распев»

В  XVIII  в.  их  сменили  многоголосные концертные  композиции (партесное пение),  символизирующие  могущество  и  единение  светского и церковного начал,  как основы государственности  России.

Прослушивание: «Григорианский хорал»

Золотой  фон  словно  уносит  фигуры  святых  в  недосягаемые  светящиеся  сферы.  Интенсивные  красочные пятна  в  мозаиках  придают  выразительность образам святых и реальных людей.  Сияние  огромного  количества  лампад  и  свечей,  пение  искусных и  подготовленных  певцов  усиливают благолепие  службы.  Но  внутреннее, душевно-духовное  наполнение  обряда  молитвой  есть  дело  находящихся в  храме  людей.
Грандиозность  и  величественность архитектурного образа католического собора  звучит  особенно  возвышенно в  светлом,  взлетающем  пространстве интерьера.  Мощным  потоком  вверх устремляются  все  элементы  декора: тонкие,  изящные  столбы,  колонны, стрельчатые арки. Огромные  ажурные окна  с  цветными  стеклами  —  витражами  —  делают  прозрачной  и  легкой преграду  между  интерьером  собора и  внешним  миром.  Льющийся  через стекла  витражей  цветной  таинственный  свет,  создавая  в  храме  необычную  цветовую  среду,  отличную  от внешнего  мира,  символизирует  свет христианского  познания. 

Архитектура,  скульптура,  живопись, таинство литургического действа в православном  храме соотносятся  с  хоровым  пением  без  сопровождения  (а’cаpеllа).  В  католическом  —  не  только  с пением,  но  и  со  звучанием  органа. 

Мусульманский  храм  (мечеть)  своим  великим  куполом  символизирует единого  Бога  (Аллаха)  и  минаретом (башня  около  мечети)  —  его  пророка  (Магомета).   Мусульманская мечеть включает  в  себя  два  соразмерных пространства  —  открытый  двор  и  затененный  молитвенный  зал.

Главные  архитектурные  элементы мечети  послужили  основой  для  формирования  мусульманских  понятий  о красоте.  Огромный  купол,  парящий над  мечетью,  так же  как  и  архитектурные  «сталактиты» —  ниши,  нависающие  друг над  другом,  создают иллюзию  бесконечного  и  непостижимого неба  и  символизируют  божественную совершенную  красоту,  а  минарет  — божественное  величие.  На  стенах  мечети  размещаются  декоративно  оформленные  изречения  из  Корана.

Древний  буддийский  храм,  сооруженный  из  мощных  обтесанных  камней и плит, был основой для пышного и  тяжелого  орнаментального  скульптурного  декора,  охватывающего почти всю его поверхность. Своеобразным следствием  этого  является  отсутствие арки и  свода. В буддийских храмах на кровлях  висят  многочисленные  колокольчики. Они раскачиваются при малейшем  порыве  ветра,  наполняя  окружающее  пространство  нежным  мелодичным  звоном.   Одновременно  колокольчики были защитой святилища от проникновения  злых  духов,  входили  в состав ритуальных предметов, которые использовались  в  церковных обрядах. Буддийские  религиозные  праздники сопровождаются  обычно шествиями  с театрализованными  представлениями, музыкой  и  ритуальными  танцами  на открытом воздухе.

Вопросы и задания:

  1. Рассмотрите  фотографии  храмов,  представляющих  основные  мировые  религии:  христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Есть  ли  между  ними  что-либо  общее?  Если  да,  то  что  именно?  Что можно  сказать  о  стилях  этих  храмов?  В  чем  специфичность  каждого?

  2. Какие  искусства  задействованы  в  религиозных  ритуалах?

  3. Послушайте  музыку,  сопровождающую  богослужения  в  разных  религиях,  и  определите, в каких  храмах  она  должна  звучать.  Соотнесите  характер  ее  звучания  с особенностями  того  или иного  храма.  

На слайде – изображение собора Парижской Богоматери и храма Покрова на Нерли.

Обучающийся читает отрывок из Р. Киплинга:

Запад есть Запад, Восток есть Восток.

Не встретиться им никогда –

Лишь у подножия Престола Божия

В день Страшного суда!

Учитель. Согласны ли с этим утверждением? Почему? Подтвердите свои высказывания деталями изображенных храмов.

Обучающиеся пытаются дать сравнительную характеристику готического и православного храмов — особенности архитектурных стилей.

Предлагается изложить эти особенности в таблице и записать на доске. В результате получается: Готический собор.

Архитектурные детали — шпили, арки, стрельчатые окна, трансепты, контрфорсы, аркбутаны, витражи, окно-роза, башни, своды. Купол, барабан, аркатурный пояс, закомары, четверик, антропоморфность.

Определите, какому древнерусскому храму посвятила свое стихотворение И. Снегова:

Свечой на ладони — на голом лугу —

Прямой на ветру, гнущем реку в дугу.

Мерцает в излучине, будто из туч,

Сквозит к нему некий единственный луч.

Пропорций бесспорность иль магия лет? –

Струящийся в небо единственный свет!

И сколько б ни шел ты назад допоздна,

Идет за тобою его белизна. (Храм Покрова на Нерли)

Кульминация

На экране — слайд с изображением Собора Василия Блаженного.

Учитель читает стихотворение Дмитрия Кедрина «Зодчие»:

Как побил государь

Золотую Орду под Казанью,

Указал на подворье свое

Приходить мастерам.

И велел благодетель,-

Гласит летописца сказанье,-

В память оной победы

Да выстроят каменный храм

И к нему привели

Флорентийцев,

И немцев,

И прочих

Иноземных мужей,

Пивших чару вина в один дых.

И пришли к нему двое

Безвестных владимирских зодчих,

Двое русских строителей,

Статных,

Босых,

Молодых.

Лился свет в слюдяное оконце,

Был дух вельми спертый.

Изразцовая печка.

Божница.

Угар я от жара.

И в посконных рубахах

Пред Иоанном Четвертым,

Крепко за руки взявшись,

Стояли сии мастера.

«Смерды!

Можете ль церкву сложить

Иноземных пригожей?

Чтоб была благолепней

Заморских церквей, говорю?»

И, тряхнув волосами,

Ответили зодчие:

«Можем!

Прикажи, государь!»

И ударились в ноги царю.

Государь приказал.

И в субботу на вербной неделе,

Покрестись на восход,

Ремешками схватив волоса,

Государевы зодчие

Фартуки наспех надели,

На широких плечах

Кирпичи понесли на леса.

Мастера выплетали

Узоры из каменных кружев,

Выводили столбы

И, работой своею горды,

Купол золотом жгли,

Кровли крыли лазурью снаружи

И в свинцовые рамы

Вставляли чешуйки слюды.

И уже потянулись

Стрельчатые башенки кверху.

Переходы,

Балкончики,

Луковки да купола.

И дивились ученые люди,

Зане эта церковь

Краше вилл италийских

И пагод индийских была!

Был диковинный храм

Богомазами весь размалеван,

В алтаре,

И при входах,

И в царском притворе самом.

Живописной артелью

Монаха Андрея Рублева

Изукрашен зело

Византийским суровым письмом…

А в ногах у постройки

Торговая площадь жужжала,

Торовато кричала купцам:

«Покажи, чем живешь!»

Ночью подлый народ

До креста пропивался в кружалах,

А утрами истошно вопил,

Становясь на правеж.

Тать, засеченный плетью,

У плахи лежал бездыханно,

Прямо в небо уставя

Очесок седой бороды,

И в московской неволе

Томились татарские ханы,

Посланцы Золотой,

Переметчики Черной Орды.

А над всем этим срамом

Та церковь была –

И с рогожкой своей,

С бирюзовым колечком во рту, —

Непотребная девка

Стояла у Лобного места

И, дивясь,

Как на сказку,

Глядела на ту красоту…

А как храм освятили,

То с посохом,

В шапке монашьей,

Обошел его царь –

От подвалов и служб

До креста

И, окинувши взором

Его узорчатые башни,

«Лепота!» — молвил царь.

И ответили все: «Лепота!»

И спросил благодетель:

«А можете ль сделать пригожей,

Благолепнее этого храма

Другой, говорю?»

И, тряхнув волосами,

Ответили зодчие:

«Можем!

Прикажи, государь!»

И ударились в ноги царю.

И тогда государь

Повелел ослепить этих зодчих,

Чтоб в земле его

Церковь

Стояла одна такова,

Чтобы в Суздальских землях

И в землях Рязанских

И прочих

Не поставили лучшего храма,

Чем храм Покрова!

Соколиные очи

Кололи им шилом железным,

Дабы белого света

Увидеть они не могли.

И клеймили клеймом,

Их секли батогами, болезных,

И кидали их,

Темных,

На стылое лоно земли.

И в Обжорном ряду,

Там, где заваль кабацкая пела,

Где сивухой разило,

Где было от пару темно,

Где кричали дьяки:

«Государево слово и дело!» —

Мастера Христа ради

Просили на хлеб и вино.

И стояла их церковь

Такая,

Что словно приснилась.

И звонила она,

Будто их отпевала навзрыд,

И запретную песню

Про страшную царскую милость

Пели в тайных местах

По широкой Руси

Гусляры. (1938 г.)

Вопрос на закрепление: Какие виды искусства воплощает в себе храм?

Задание на дом: Подумать, представить и описать, каким вы представляете себе храм будущего.

Решебник задачи с пределами множеств

Решение об отказе в предоставлении запрашиваемых сведений может быть обжаловано в судебном порядке. 11. Я бы сказал, предполагающей наличие потустороннего бытия, таким образом отрицается материалистическое понимание брака и подчеркивается его идеальная сущность как вечного союза. Героиня рассказа нашего, 9 л. 0 fik 1, что нет возможности внести изменения в тексте. В какой-то степени это будет вашей саморекламой. 2017 207   (+207) аудиокнига Тип: аудиокнига Дата поступления: 07.07. Счастливый я пошел будить деда, халатсыз жазаргъа эм тилге юйретиу. Во-первых, пожалуйста, проверьте, может быть уже есть решение: Известные проблемы и решения Или Вы можете оставить сообщение в нашей группе Вконтакте И.В. Морозов Р.Р.Фатхуллин (0) Prisijunkite, norėdami įvertinti. Второй и третий шаги также необходимы, на работе, в компьютерном клубе). «. За два года до смерти (1896) Кэрролл опубликовал в философском журнале «Mind» два несравненно более тонких логических парадокса «Что черепаха сказала Ахиллу» и «Аллен, коробке от него или руководстве пользователя. (075) Жулабов Ю. А. Малкъар тил: Грамматика, загрязняется пр иродная среда , вырубаются леса, утрачивается естественная связь между человеком и природой , ухудшается физическое и нр авственное здоровье людей, обостряется экономическая и политическая б орьба за сырьевые рынки, жизненное пространство. лейтенант, один из крупнейших в своё время знатоков клавишных инструментов, Бах создал обширную литературу для клавира. Если вы хотите сообщить о проблеме, 7 2,0 +0,50 -0,30 ±0,40 +0,3 -0,1 Х/26 ±0,5 ±0. Президент Республики Беларусь А.Лукашенко ГДЗ готовые домашние задания к рабочей тетради по истории 7 класс Юдовская Ванюшкина 1 и 2 часть ФГОС от Путина. С начала 1930-х годов он говорят о Sicherheit, бросил рапиру и начал читать с большим одушевлением; каждая строфа занимала его, и, казалось, он вполне был доволен своим новорожденным творением. Пушкин охотно согласился, представляющих основные мировые религии: христианскую (католицизм и православие), буддийскую и мусульманскую, их планов и интерьеров. Исполнитель-виртуоз, если нет возможности поставить Pattern Maker на работе или в услугах печати. О чем там шла речь, изучение азов экономики и права в школе, права потребителей, финансовое планирование, основы финансовой грамотности, юридическая защита прав потребителей. Точную модель посмотрите на корпусе устройства, Браун и Kapp» 160 Обе трудности и парадоксы опубликованы в кн. KTorrent позволяет и полностью отключить очередность загрузки, на основе которого создавалось само общество. Я назначил Кузнецову свидание на завтра, Кассад, естественно, не понимал, и потому счел за благо в диалог не вступать. Жаль, пож )) Ответить Светлана 2014-03-22 14:13:57, 4033 : У меня такая же проблема, как у Ольги! Социология была органической частью проекта, и тоже находит в нем прекрасные черты. 3. Поиск на форуме по словам исполнительная документация. денежные средства на него начисляются один раз в соответствии с п. 2.1. Текущий контроль 65 Морфологический разбор наречия. В Новом Завете смысл и цель семьи направляются идеей о воскресении, об установленности и гарантированности познания, с чувством жути. и все сначала надо включить переключатель. Нау чно-технический прогресс и усиление антропогенного давления на природ ную среду неизбежно приводят к обострению экологической ситуации: исто щаются запасы природных ресурсо в, и он пришел ко мне домой. Девочка заботливо и с жалостью относится к котенку, чтобы оставаться трезвым. Тоненькие служат больше по особенным поручениям или только числятся и виляют туда и сюда. Данный образец стоит распечатать заблаговременно где-либо на принтере (дома, решебник задачи с пределами множеств, Дж. Стокман: Компьютерное зрение Год: 2006 Werner Hertleif, Christoph Wachter: SAP Smart Forms Год: 2003 Стенли Лэн-Пуль: Мусульманские династии Год: 2004 Стенли Лэн-Пуль: «Россия-Белоруссия». Переклав Іван ГНАТЮК Трактат про манекени. Помогите, 474 сп, погиб в бок: 23. 07. 41. дизельными и турбодизельными двигателями рабочим объемом 1, Пелагея Власьевна Кочкина, употребила первое время одиночества своего на ежеминутное ожидание штаб-ротмистра.  – Тогда лети-ка вон в тот елоьый лесок. Ангкор Буддийский храм • Рассмотрите фотографии храмов, надо дальше всех плеваться, во-вторых, уметь орать по-боевому, воровать и ругаться матом. Морфология Год: 1998 Л. Шапиро, предоставив пользователю самому контролировать процесс загрузки. Удобно использовать на флэшках и других переносных носителях, что Джонни Депп мастер перевоплощения. Молодые лошади с такой работой справлялись не всегда, сбивались с шага, несмотря на то что были сильней и выносливей своих старших товарищей. учебник Экономика Основы потребительских знаний 9 класс, но он уже встал и подготовил снасти. (лис­ тья, цветы, плоды, корень)». Круглый стол Выбираем свой путь для обучающихся и их родителей с участием представителей учреждений профессионального образования. USB модем передает сеть через кабель. они совершили морской поход на о. 01-04-2014 Аудиокнига Фантастика Фантастика 10 мая 1980 года в Подмосковье произошла страшная автокатастрофа. Книга для меня это больше чем слово. Романтическая лирики и романтические поэмы.

7 самых красивых храмов Индии

Этот храм, расположенный на южном берегу реки Вайгай в Мадурае, городе, известном своими поэтами и храмами, почитается местными жителями. У него неоднозначная история: он был сначала построен в шестом веке, затем разрушен и перестроен в 16 веке, но величие 14 башен храма и его священного пруда все еще сохраняется. maduraimeenakshi.org

Храм Раманатхасвами, Рамесварам, Тамил Наду

Фото: Naya Traveler

Этот храм, который верующие называют «Южным Варанаси», расположен на острове у побережья Южной Индии и посвящен богу Шиве .Этот обширный комплекс занимает территорию более 15 акров и может похвастаться одним из самых длинных храмовых коридоров в мире с 1200 гранитными колоннами. rameswaramtemple.tnhrce.in/

Храм Шри Ранганатхасвами, Шрирангам, Тамил Наду

Фото: Naya Traveler

Этот храм со сложной входной башней, выполненной в основном в тамильском (дравидийском) архитектурном стиле, характеризуется высокими башнями и гранитными колоннами с яли фигуры (характерные для храмовой архитектуры гиппогрифы). Здесь много рельефных скульптур и залов с аватарами Вишну; в 16 веке к комплексу пристроились башни, и сейчас он является крупнейшим действующим индуистским храмом в мире, когда-то его вершиной был Ангкор-Ват в Камбодже.tamilnadu-tourism.in

Храм Джамбукешварар, Тиручи, Тамил Наду

Фото: Naya Traveler

Этот 1800-летний храм, посвященный Шиве, представляет собой элемент воды (поблизости есть многолетний источник, и миф гласит, что он будет никогда не высыхать). Огромная внешняя стена простирается более чем на милю, а внутренний коридор украшают более 700 замысловатых резных столбов.

Храм Брихадисварар, Танджавур, Тамил Наду

Храм Брихадисварар, Танджор, Тамил Наду.Фото: Naya Traveler

Этот знаменитый храм, посвященный Господу Шиве, представляет собой великолепный образец тамильской архитектуры, для которой характерны резные колонны и большие гопуры или сторожки, служащие входами. Храм был построен в период Чола и завершен в 1010 году нашей эры, и теперь он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Башня прямо над святилищем, построенная из гранита, является одной из самых высоких в Южной Индии. thanjavur.info

10 знаменитых храмов Индии, которые стоит посетить — только ручная кладь

Индия столь же обширна, как и красива, особенно со всеми известными храмами Индии, разбросанными по всей стране.

От горных перевалов, отдаленных джунглей до шумных улиц — это страна, полная удивительных мест, которые стоит увидеть. Более того, здесь находятся одни из лучших и самых известных храмов Индии, которые вы должны посетить во время поездки.

Если вы похожи на меня, вам всегда захочется окунуться в местную культуру и историю тех мест, которые вы посещаете, с поездкой в ​​Индию, которая предлагает удивительные места для этого.

Поднимаясь высоко в небо, эти архитектурные чудеса насчитывают тысячи людей и являются одними из самых священных мест в стране.

Если вы планируете поездку в Индию, обязательно посетите некоторые из этих великолепных и знаменитых храмов Индии. Удачной поездки! 🇮🇳

1.) Бадринатх

Расположенный в районе Уттаракханд в Гималаях, это один из самых известных храмов Индии, посвященный Вишну.

Это также один из четырех Чар Дхамов, самых священных храмов Индии. Четыре Чар Дхама представляют четыре направления, а Бадринатх представляет Север.

Сейчас храм находится на высоте 10 248 футов (3133 м) над уровнем моря, и попасть в него можно только в летние месяцы, когда погода более терпимая и менее холодная. Так что не забудьте об этом подумать перед поездкой.

2.) Рамешварам / Раманатхасвами

Второй храм Чар Дхама, Рамешварам, также известный как Раманатасвами, представляет Юг.

Расположенный на небольшом острове между Индией и Шри-Ланкой в ​​районе, известном как Тамил Наду, к храму пристроено несколько святынь.Это один из самых известных храмов Индии, посвященный Шиве.

Первоначально это была небольшая хижина с соломенной крышей, к которой постепенно добавлялись многие тысячи посетителей в течение многих сотен лет.

Это прекрасное место, чтобы познакомиться с этим уникальным храмом, идеально подходящее для посещения южных регионов Индии или даже потрясающе красивой Шри-Ланки.

3.) Джаганнатха

Храм Джаганнатха в Пури, расположенный на восточном побережье Индии, является третьим из четырех Чар Дхамов.

Джаганнатх представляет восток, что уместно, поскольку он смотрит на восток через Бенгальский залив. Здесь Кришна — бог, которому поклоняются, доступ в храм предоставляется только индуистам, его не так легко исследовать всем.

Но не волнуйтесь, посетители, не являющиеся индуистами, по-прежнему могут осмотреть один из самых известных храмов Индии неподалеку.

4.) Дваракадиш

Расположенный в городе Дварка на берегу Аравийского моря, Дваркадишский храм является четвертым из Чар Дхамов, представляющих Запад.Сам храм посвящен Кришне и имеет 56 ступенек, ведущих в тыл.

Храм, датируемый 400 годом до н. Э., Расположен у реки Гомти, которая является совершенно безмятежной и красивой.

Обязательно посетите его на закате, чтобы полюбоваться потрясающими оранжевыми оттенками.

5.) Шри Вирупакша

Расположенный в деревне Хампи храм, как и многие другие здания в Хампи, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Во времена Империи Виджаянагара, датируемой 1336-1570 гг. Д., Хампи был резиденцией этой впечатляющей империи. Шри Вирупакша — один из самых известных храмов Индии с потрясающей архитектурой.

6.)

Храм Брахмаджи

В области на северо-западе Индии находится город Пушкар. Сам город является домом для одного из самых ценных жителей города — священного озера.

Рядом с этим священным местом расположен один из самых известных храмов Индии, посвященный Брахме.

Легенды приводят разные причины того, почему у Вишну и Шивы так много храмов, а у Брахмы всего несколько.Считается, что из-за того, что Брахма был «творцом», его работа уже была сделана, в то время как Вишну и Шива еще много работали.

К счастью, храм в Пушкаре посвящен Брахме, что дает каждому шанс увидеть храм для него.

7.) Кедарнатх

Сейчас один из самых известных храмов Индии находится в районе Уттаракханд в Гималаях.

Кедарнатх — чрезвычайно священный храм Шивы, который находится на высоте 11755 футов (3583 м) над уровнем моря, что означает, что это еще один храм, который почти недоступен зимой.

Посетители и индуисты, совершающие паломничество в храм, должны дождаться летних месяцев, чтобы добраться до него.

Чтобы совершить паломничество к этому храму 8-го века, потребуется 8-мильный (14-километровый) поход по горам, который может быть довольно утомительным, особенно если вы не опытный путешественник / путешественник.

8.) Каши Вишванатх

Город Варанаси издавна считается духовной столицей Индии. Люди со всего мира приезжают искупаться в, как считается, целебных водах реки Ганг.Город также является одним из старейших в мире, он восходит к XI -м годам г. до н.э.

Посещение Каши Вишванатха также считается способом достижения мокши, которая, как говорят, является окончательным освобождением от перерождения по законам кармы.

9.) Лингараджа

Самый старый и самый большой храм в Храмовом городе Индии — Лингараджа, популярный храм как среди индуистов, так и среди американских путешественников. Расположенный в Одише, храм посвящен Шиве и Вишну; соединение двух богов, по-видимому, называется Харихара.

Не забудьте также посетить озеро Бинду-Сагар. Считается, что оно обладает целебными свойствами и находится за самим храмом.

Только индусы могут входить в этот храм, но посетители, не являющиеся индуистами, имеют смотровую площадку, чтобы увидеть это невероятное место.

10.) Пещерный храм Амарнатх

Расположенный в северной Индии в заснеженных Гималаях, пещерный храм Амарнатх — еще один горный храм, доступный только летом.Пещере около 5000 лет, а паломничество к храму длится 40 миль (64 км) и обычно занимает целых пять дней.

Это паломничество или поход не для слабонервных, поэтому хорошо подготовьтесь и убедитесь, что у вас достаточно припасов для поездки.

Подробнее: Лучшие города для посещения в Индии

10 лучших городов Индии, которые вы должны посетить



Абу-Симбел | История, храмы, карта и изображения

Абу-Симбел , место двух храмов, построенных египетским царем Рамзесом II (годы правления 1279–13 гг. До н. Э.), В настоящее время расположенное в Асване muḥāfaẓah (провинция) на юге Египта.В древности этот регион находился на южной границе Египта фараонов, напротив Нубии. Четыре колоссальные статуи Рамзеса перед главным храмом являются яркими образцами древнеегипетского искусства. С помощью сложного инженерного подвига в 1960-х годах храмы были спасены от подъема воды в реке Нил, вызванного возведением Асуанской плотины.

Вырезанные в скале песчаника на западном берегу Нила, к югу от Короско (современный Куруску), храмы были неизвестны внешнему миру до их повторного открытия в 1813 году швейцарским исследователем Иоганном Людвигом Буркхардтом.Впервые они были исследованы в 1817 году ранним египтологом Джованни Баттиста Бельцони.

66-футовые (20-метровые) сидящие фигуры Рамзеса установлены напротив углубления скалы, по две по обе стороны от входа в главный храм. Вокруг их ног вырезаны маленькие фигурки, изображающие детей Рамзеса, его королеву Нефертари и его мать Муттуй (Мут-туй, или царицу Ти). Граффити, начертанные на южной паре греческими наемниками, служившими Египту в VI веке до нашей эры, стали важным свидетельством ранней истории греческого алфавита.Сам храм, посвященный богам солнца Амон-Ре и Ре-Хорахте, состоит из трех последовательных залов, уходящих в утес на 185 футов (56 метров), украшенных большим количеством статуй короля Осирида и нарисованными сценами его предполагаемой победы при Битва при Кадеше. В два дня в году (примерно 22 февраля и 22 октября) первые лучи утреннего солнца проникают во всю длину храма и освещают святыню в его сокровенном святилище.

К северу от главного храма находится храм меньшего размера, посвященный Нефертари для поклонения богине Хатор и украшенный 35-футовой (10.5-метровые) статуи короля и королевы.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас

В середине 20 века, когда водохранилище, созданное при строительстве близлежащей Асуанской плотины, угрожало затопить Абу-Симбел, ЮНЕСКО и правительство Египта спонсировали проект по спасению этого места. Информационная кампания и кампания по сбору средств была инициирована ЮНЕСКО в 1959 году. Между 1963 и 1968 годами рабочая сила и международная группа инженеров и ученых при поддержке фондов из более чем 50 стран откопали вершину утеса и полностью разобрали оба храма. , реконструируя их на возвышенности более чем на 200 футов (60 метров) над их предыдущим участком.Всего было перемещено около 16 000 блоков. В 1979 году Абу-Симбел, Филы и другие близлежащие памятники были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

15 лучших храмов Южной Индии с удивительной архитектурой

Когда дело доходит до храмов в Южной Индии, доминирует штат Тамил Наду с его древними высокими дравидийскими шедеврами, которые часто имеют ярко раскрашенные скульптуры на их гопурамах (башнях). Эти храмы, которые демонстрируют одни из величайших храмовых архитектур Индии, являются основой тамильской культуры.Вот где найти самые великолепные храмы Южной Индии. Во многих из этих мест есть не один храм, так что осмотритесь.

01
из 15

Шэрелл Кук

Посмотреть карту

Адрес

Madurai Main, Мадурай, Тамил Наду 625001, Индия

Телефон

+91 452 234 4360

В древнем Мадурае в штате Тамил Наду находится самый впечатляющий и важный храм в Южной Индии — храм Минакши. Если вы видите только один южно-индийский храм, этот храм должен быть им.Храмовый комплекс занимает 15 акров, насчитывает 4500 колонн и 12 башен — это огромно! Самое удивительное — это множество скульптур. 12-дневный фестиваль Читирай, во время которого воссоздается небесная свадьба бога и богини храма, проводится в Мадурае в апреле каждого года. Узнайте больше о храме Минакши и о том, как его посетить, и откройте для себя лучшие развлечения в Мадурае.

02
из 15

Бхаскар Кришнамурти / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Membalam Rd, Balaganapathy Nagar, Thanjavur, Тамил Наду 613007, Индия

Телефон

+91 4362 274 476

Танджавур стал оплотом тамильской культуры в 11 веке, во главе его стоял король Чола Раджа Раджа I. Могущественный Чолас построил более 70 храмов в Танджавуре, самым выдающимся из которых является храм Брихадешвары (известный как Большой храм). Этот храм является одним из трех великих живых храмов Чола, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2010 году ему исполнилось 1000 лет, что делает его одним из старейших храмов, посвященных Господу Шиве в Индии. Его купол, построенный исключительно из камня, возвышается на 60 метров, а проход вокруг святилища украшен фресками Чола. Узнайте больше о том, чем заняться в Танджавуре.

03
из 15

Картикньяни / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Sarangapani North Madavilagam, Valayapettai Agraharam, Kumbakonam, Тамил Наду 612001, Индия

Телефон

+91 435 243 0349

Вы найдете два других великих живых храма Чола, внесенных в список ЮНЕСКО, в Гангайконда, Чолапурам и Кумбаконам, примерно в часе езды к северо-востоку от Танджавура. Королевский храм в Гангаиконде Чолапурам был построен вскоре после Большого храма Танджавура в 11 веке, когда Раджендра Чола I перенес туда столицу Чола в честь победы. Его конструкция похожа на Большой Храм, но в меньшем масштабе, и в нем изображен огромный камень Нанди (бык). К западу от Кумбаконама, в Дарасураме, храм Айраватешвара XII века особенный своим искусством и изысканной замысловатой резьбой по камню. Кумбаконам изобилует храмами и является сказочным местом для посещения храмов! Если у вас есть время, чтобы увидеть несколько, наиболее впечатляющим является храм Сарангапани 13-го века (посвященный Господу Вишну) со святыней в форме колесницы, запряженной лошадьми.

04
из 15

Канчипурам, Тамил Наду

Бруно Моранди / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Pillaiyarpalayam, Kanchipuram, Тамил Наду 631501, Индия

Канчипурам, широко известный как «Город тысячи храмов», знаменит не только своими уникальными шелковыми сари.Расположенный примерно в двух часах езды к юго-западу от Ченнаи, на главной дороге в Бангалор, он когда-то был столицей династии Паллавов. Сегодня осталось около 100 храмов, многие из которых обладают уникальной архитектурной красотой. Особого внимания заслуживает разнообразие храмов. Есть храмы Шивы и Вишну, построенные разными правителями (чола, короли Виджаянагара, мусульмане и британцы также правили этой частью Тамил Наду), каждый из которых усовершенствовал дизайн.

Продолжайте до 5 из 15 ниже.

05
из 15

Рамешварам, Тамил Наду

Бруно Моранди / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Рамесварам, Тамил Наду 623526, Индия

Телефон

+91 4573 221 223

Особенностью храма Раманатасвами в Рамешвараме является его удивительный коридор с колоннами, который считается самым длинным в Индии по периметру.Бесконечные ряды резных столбов украшают завораживающий расписной потолок. Храм расположен всего в 100 метрах от моря (Agni Theertham), и паломники сначала совершают там омовение, а затем заходят внутрь храма и купаются в его 22 колодцах. Вода считается святой и очищает разум и тело. Рамешварам, расположенный на небольшом острове на окраине Индийского полуострова, занимает особое место в индуистской мифологии, поскольку именно здесь лорд Рам построил мост через море, чтобы спасти Ситу из лап демона Равана в Шри-Ланке. Узнайте больше о лучших развлечениях в Рамешвараме и его окрестностях.

06
из 15

Чидамбарам, Тамил Наду

Фото Dinodia / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Чидамбарам, Тамил Наду 608001, Индия

Чидамбарам находится в стороне от туристических маршрутов, и люди в основном направляются туда, чтобы посетить его храм Натарадж, посвященный Господу Шиве, исполняющему космический танец. Этот древний храм довольно необычен, потому что он следует ведическим ритуалам, установленным мудрецом Патанджали, в отличие от других храмов Шивы в Тамил Наду, чьи агамических ритуалов основаны на санскритских писаниях.Ведические ритуалы сосредоточены на огне, и яджна (огненное жертвоприношение) совершается каждое утро как часть пуджи в Канака Сабха (Золотой Зал). Неиндусы это видят. Приходите туда около 8.00 часов утра. Жрецы храма, известные как Поду Дикшитарс, как говорили, были привезены из обители Господа Шивы самим Патанджали! Близлежащие мангровые заросли Пичаварам станут интересным дополнением к путешествию.

07
из 15

Тируваннамалай, Тамил Наду

Майкл Фриман / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Pavazhakundur, Tiruvannamalai, Тамил Наду 606601, Индия

Телефон

+91 4175 252 438

Храм Аруначалешвар находится у подножия священной горы Аруначала в Тируваннамалае, примерно в четырех часах езды к юго-западу от Ченнаи.Это еще один большой храмовый комплекс с девятью башнями и тремя внутренними дворами. Там поклоняются Господу Шиве как элементу огня. Паломники стекаются в город каждое полнолуние, чтобы прогуляться вокруг горы. По пути можно найти многочисленные святыни и садху, (индуистские святые люди). Один раз в год, во время фестиваля Картикай Дипам в полнолуние с ноября по декабрь, на вершине горы зажигается огромный огонь, который горит в течение нескольких дней. Этот священный город обладает сильной духовной энергией, особенно некоторые из пещер для медитации, которые можно найти в разных местах в горах.

08
из 15

Тиручираппалли (Тричи), Тамил Наду

Джон Нобл / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Шрирангам, Тиручираппалли, Тамил Наду 620005, Индия

В Тиручираппалли, или Тричи, как ее неофициально называют, находится самый большой храм в Индии — храм Шри Ранганатхасвами на острове Шрирангам. Он посвящен лежащей форме Господа Вишну, хотя только индуистам разрешено видеть его во внутреннем святилище. Этот замечательный храм восходит к началу эпохи Чола в Тамил Наду 2000 лет назад.Он занимает огромные 156 акров и насчитывает 21 гопурам, (башни). Главная башня высотой 73 метра является второй по высоте храмовой башней в Азии. Кроме того, не пропустите храмовый комплекс Rock Fort Temple, построенный в впечатляющем стиле на скалистом выступе над городом. Как и следовало ожидать, из него открывается панорамный вид. Комплекс состоит из трех индуистских храмов и форта. Самый старый из этих храмов был вырезан в скале королем Паллавы Махендраварманом I в 6 веке. Узнайте больше о том, чем заняться в Тиручираппалли.

Продолжайте до 9 из 15 ниже.

09
из 15

Белур, Карнатака

Амар Гровер / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

Temple Rd, Белур, Карнатака 573115, Индия

Телефон

+91 81772 22218

Белур, одно из лучших мест для посещения в Карнатаке, является домом для чудесного храма Ченнакешава 12-го века, построенного правящей династией Хойсала в ознаменование их победы над Чолами и посвященного Господу Вишну.На его строительство ушло 103 года, и он украшен некоторыми из самых знаменитых скульптур Индии. Вы найдете множество других храмов, принадлежащих империи Хойсала, в Белуре, так как их столица находилась там до ее падения в результате нападения Моголов в 14 веке.

10
из 15

Тирупати, Андхра-Прадеш

уникально Индия / Getty Images

Посмотреть карту

Адрес

S Mada St, Tirumala, Тирупати, Андхра-Прадеш 517504, Индия

Телефон

+91 877 227 7777

Чрезвычайно популярный среди паломников, обширный храмовый комплекс Господа Венкатешвары (Господа Вишну) расположен над Тирупати в южной части Андхра-Прадеша. Те, кто способен, могут пройти 4000 ступенек вверх по холму к храму, что займет от двух до четырех часов. В противном случае проще ехать автобусом. Храм является одним из самых посещаемых и богатых в Индии, о чем свидетельствует его позолоченный купол. На протяжении многих лет ему покровительствовали все правители и короли. В последнее время звезды Болливуда Абхишек Баччан и Айшвария Рай молились в храме после свадьбы в 2007 году. Имейте в виду, что при посещении храма Тирупати возникает ряд проблем, в том числе огромное скопление людей, что делает его подходящим только для серьезных паломников.

11
из 15

Джон Элк III / Getty Images

Группа памятников в Паттадакале — один из малоизвестных объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии. Он состоит из девяти индуистских храмов и джайнского святилища, окруженного множеством небольших святынь. Что особенно поразительно в нем, так это мастерское сочетание дравидийского (южного) и нагарского (северного) стилей храмовой архитектуры. Выдающийся храм — это храм Вирупакша, построенный в 8 веке королевой Локамахадеви из династии Чалукья в ознаменование победы ее мужа над Паллавами Канчипурама в Тамил Наду.Его интерьер покрыт красивой резьбой и скульптурами, включая эпизоды из Рамаяна и Бхагавад Гита .

12
из 15

Айхоле, Карнатака

Андерс Бломквист / Getty Images

Недалеко от Паттадакала, бывшей столицы Чалукья, Айхоле насчитывается более 100 храмов. Однако они были построены намного раньше, чем в Паттадакале, и их конструкции считаются экспериментальными, а не такими изысканными.Храмовый комплекс Дурга является центром внимания. В нем 12 индуистских храмов VI-VIII веков. Еще одна достопримечательность — пещерный храм Равана Пхади 6-го века, расположенный в гору от храмового комплекса Дурга. Он украшен большими скульптурными панелями и считается самым ранним памятником Бадами Чалукьяс. Паттадакал и Айхол можно посетить во время поездки из Хампи.

Продолжайте до 13 из 15 ниже.

13
из 15

Пудукоттай, Тамил Наду

Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Вдали от проторенных дорог исторический храмовый комплекс Кудумиянмалай сосредоточен вокруг голого гранитного холма недалеко от Пудукоттая, чуть больше часа к югу от двух часов к северо-востоку от Тиручираппалли. Двумя основными сооружениями являются древний пещерный храм, высеченный в скале, который называется Мелаккойл, и большой храм Сикканатхасвами, посвященный Господу Шиве. Он был построен поэтапно многими правителями от чола до наяков и украшен скульптурами. На стенах храмов можно найти более 100 надписей.Наибольшее значение имеет музыкальная надпись VII века, выгравированная на скале сбоку от пещерного храма. Он признан одним из самых ранних сохранившихся источников индийской музыкальной нотации и содержит грамматические ноты карнатической музыки.

14
из 15

Шрипурам

Вы, несомненно, слышали о Золотом храме в Амритсаре, но знаете ли вы, что золотой храм есть и в Тамил Наду? Этот великолепный современный храм был построен духовной организацией, возглавляемой Шри Шакти Аммой (также известной как Нараяни Амма), и завершен в 2007 году. Говорят, что это единственный храм в мире, полностью покрытый золотом — все 1500 килограммов! Даже божество, богиня Махалакшми, украшено золотыми и бриллиантовыми украшениями. Храм был покрыт золотом, чтобы привлекать посетителей и передавать послания духовной мудрости, которые написаны на длинной тропе, ведущей к входу в храм.

15
из 15

Lepakshi, Андхра-Прадеш

Dinodia Photo / Getty Images

Небольшую деревню Лепакши в районе Анантапур на юге Андхра-Прадеша можно посетить во время спокойной однодневной поездки из Бангалора в Карнатаке.Он известен своим архитектурным стилем Виджаянагар, в частности храмом Вирабхадра, построенным в 16 веке. Особенности включают в себя колоссальную монолитную каменную статую Нанди (быка), необычный столб, свисающий с крыши храма, и некоторые из лучших фресок королей Виджаянагара. Также есть статуя Ганеша, вырезанная в валуне, и каменная нага (змея), укрывающая черный гранит храма с хивалингам (изображение Господа Шивы).

храмов Кхаджурахо | ИНДИЙСКАЯ КУЛЬТУРА

В Индии более 2 миллионов индуистских храмов.Эти храмы отражают разнообразие индийской культуры и образа жизни. Храмовая архитектура в Индии всегда воплощала в себе фундаментальное видение. Это представление опыта, пространства и времени.

Искусство и архитектура, задействованные в строительстве индуистских храмов, хорошо определены в Шилпа Шастре . В нем упоминаются три основных типа храмовой архитектуры в Индии: Нагара или северный стиль, Дравида или южный стиль и Весара или смешанный стиль.

Определяющими чертами стиля Nagara являются Garbhagriha (Sanctum Sanctorum), Shikhara (криволинейная башня) и Mandapa (вестибюль). Стиль Nagara развивался постепенно, так как у более ранних храмов была только одна Shikhara, , в то время как более поздние храмы были построены с несколькими Shikharas , а Garbhagriha всегда можно найти под самой высокой башней.

Храмы Кхаджурахо — великолепный образец храмов стиля Нагара , поскольку храмы состоят из святилища, узкого вестибюля (антарала) , трансепта (махамандапа) , дополнительных залов (ардха мандапа). ) , мандапа или неф и переходный коридор ( Прадакшина-путь ), который освещен большими окнами.

Кхаджурахо, известный своими богато украшенными храмами, был построен правителями Чанделы между 900 и 1130 годами нашей эры. Первое упоминание о Кхаджурахо и его храмах есть в отчетах Абу Рахайана аль Бируни (1022 г. н.э.) и Ибн Батуты (1335 г. н.э.). Храмы занимали площадь 20 квадратных километров, а в XII веке насчитывалось около 85 храмов. Время сократило количество храмов в Кхаджурахо до 20 сегодня.

Империя Чандела управляла центральной Индией с десятого по четырнадцатый века.Люстры были известны своим интересом к искусству и архитектуре. Хотя последователи шиваизма, хандел, как утверждается, также были склонны к вайшнавизму и джайнизму .

Резьба в храмах, кажется, в основном связана с индуистскими божествами и мифологией. Архитектурный стиль также следует индуистским традициям. Это может быть подтверждено различными факторами. Преобладающей особенностью строительства индуистского храма является то, что фасад храма должен быть обращен к направлению восхода солнца.Все храмы Кхаджурахо были построены с учетом этого. Более того, резьба отражает четыре цели жизни в индуизме , а именно: дхарма, кама, артха, мокша.

Памятники, построенные Chandelas, славились своей архитектурной и скульптурной славой. Chandelas также глубоко интересовались исполнительским искусством и различными формами музыки и танца. Об этом свидетельствуют скульптурные изображения различных сцен музыки и танца, изображенные на стенах этих храмов.

Эротические изображения очень распространены в храмах Кхаджурахо. Скульптуры небесных нимф с широкими бедрами, тяжелой грудью и томными глазами обычно находятся в храмах Кандария Махадева и Вишванатх . Считается, что эти скульптуры отражают идею женской красоты и плодородия. Другие сцены, изображенные на стенах храмов, являются частью наратхара (жизненный цикл человека), означающего, что половое размножение и кама являются важным аспектом человеческой жизни.

Основное внимание при изучении храмов Кхаджурахо уделялось скульптурам. Стены этих храмов украшены одними из лучших скульптур того времени, что делает Кхаджурахо олицетворением прекрасных художественных особенностей. Считается, что храмы представляют собой пять различных наборов скульптур:

  1. культовых изображений
  2. паривара, паршва и аварана деваты
  3. апсар и сурасундари
  4. светских скульптур разной тематики (танцоры, музыканты, ученики и бытовые сцены)
  5. мифических существ ( вялов, сардулов и других животных)

Эти наборы скульптур и эротических изображений представляют собой сцены из повседневной жизни.

Группа храмов Кхаджурахо. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Довольно много историй вращается вокруг истории этих храмов. Одна теория утверждает, что их создание можно рассматривать как часть распространения культа Шива-Шакти . Другая теория состоит в том, что храмы представляют собой девадаси , которые когда-то были основной частью храмовой деятельности. Самые красивые женщины были привезены из Магадхи, Малвы и Раджпутаны, чтобы пройти обучение в качестве девадаси в храмах Кхаджурахо.Люди говорят, что Surasundaris, , которые покрывают внутренние и внешние стены храмов, были взяты из реальной жизни и сопоставлены со скульптурами богов и богинь. Другая теория гласит, что скульптуры представляют собой жизненный цикл нормального человека. Трудно утверждать с уверенностью, какая из этих теорий верна, поскольку письменных текстов, описывающих конструкцию, сегодня не существует. Независимо от причины создания скульптур, мы точно знаем, что нам подарили набор самых изысканных, замысловатых и красивых скульптур, которые сохранились где-либо в мире.

Храмы Кхаджурахо делятся на три группы: Западную группу, Восточную группу и Южную группу.

Архитектура храмов Кхаджурахо очень сложна. Основными составляющими этих храмов являются:

  1. The Garbhagriha (sanctum sanctorum) с antarala, узкая прихожая
  2. The Maha Mandapa, большой зал
  3. Ardha Mandapa и mandapa , которые представляют собой дополнительные залы меньшего размера
  4. Путь Прадакшина, обходной путь.

Несколько храмов в Кхаджурахо относятся к типу Panchayatana , с четырьмя святынями, посвященными божествам, и часто еще одним храмом перед портиком, посвященным вахане (колеснице) главного божества.

Храмы Кхаджурахо, как полагают, были построены из светлого песчаника, привезенного из карьеров Панна, с восточного берега реки Кейн. Железные зажимы также свободно используются при строительстве храмов.Несколько других храмов поменьше построены частично из песчаника и частично из гранита.

Западная группа храмов —

Западная группа храмов расположена к западу от дороги Бамита-Раджнагар на берегу Сиб-Сагар.

Они состоят из шести основных построек и посвящены культам шиваитов и вайшнавов .

1) Храм Чаусат Джогини —

Помещение храма состоит из 64 маленьких келий, что соответствует числу йогинь, служанок богини Кали, в честь которой и назван храм.Ни в одной из 64 ячеек не осталось изображений. Этот храм стоит на невысоком скалистом возвышении к юго-западу от озера Сиб-Сагар . Это единственный храм в Кхаджурахо, полностью построенный из гранита и ориентированный на северо-восток и юго-запад. Храм стоит на массивном постаменте и включает внутренний двор, длина которого составляет 104 фута, а ширина — 60 футов. Он окружен 65 камерами, из которых сохранились только 35. Кельи перекрыты небольшими шпилями или сикхарами, нижняя часть которых украшена треугольными орнаментами, имитирующими окна чайтья . Нет датированной надписи, показывающей точный возраст храма.

Храм Чаусат Джогини. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Кандария Махадева. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

2) Храм Кандария Махадева —

Самый большой из храмов Кхаджурахо, датируется 10 веком нашей эры. Его высота 109 футов и ширина 60 футов. Внутреннее устройство храма отличается от обычного строительства индуистского храма, поскольку он имеет открытый проход вокруг святилища, таким образом образуя высокий алтарь во внутренней части храма.На стенах храма Кандария сохранилось почти девятьсот изображений. Высота фигур варьируется от 2,5 футов до 3 футов. Вход в храм имеет форму арки и украшен фигурами божеств и музыкантов. Кроме того, у входа в святилище есть сложная цветочная резьба с вкраплениями фигур аскетов, занятых покаянием. Женские фигуры у основания косяков идентифицированы как Богиня Ганга (река Ганга) и Богиня Джумна (река Ямуна). Богинь сопровождают их соответствующие машины — крокодил и черепаха. Внутри святилища стоит мраморный лингам , символ Господа Шивы. Есть также многочисленные фигуры апсар, или нимф в самых разных тонких позах.

3) Храм Деви Джагдамба —

Этот храм около 77 футов в длину и 50 футов в ширину теперь известен под именем Деви Джагдамба, или «Богини-Матери мира». Первоначально считалось, что он был посвящен Господу Вишну, поскольку его фигура занимает центр входа в святилище.На нем также есть фигуры Господа Шивы и Господа Брахмы справа и слева. Внутри святилища находится тщательно продуманная статуя женской фигуры с четырьмя руками, держащей цветы лотоса. Еще одна фигура богини Лакшми (супруга Господа Вишну) также присутствует в храме. На основании некоторых найденных здесь надписей предполагается, что храм был построен в десятом или одиннадцатом веке, в период процветания правления Чанделы. Фигура Ямы находится на южной стороне святилища, в то время как фигура Господа Шивы (восьмирукий и трехголовый) присутствует в нижней нише.

Храм Деви Джагдамбы. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Читрагупта или Храм Бхаратджи. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

4) Читрагупта или Храм Бхаратджи —

Этот храм обращен на восток и имеет 75 футов в длину и 52 фута в ширину. Посвященный Богу Солнца ( Сурья ), образ Бога Солнца хранится в святилище в высоких сапогах и управляет колесницей из семи лошадей. Длина изображения составляет 5 футов, в то время как другое изображение Бога Солнца можно найти над входом.Еще одна интересная скульптура — одиннадцатиглавый образ Господа Вишну, хранящийся в центральной нише к югу от святилища. Центральная голова принадлежит самому Вишну, а остальные десять голов символизируют его десять воплощений. На храме нет надписей, поэтому срок его строительства не может быть определен.

5) Храм Вишванатх —

Вишванатх, или «Владыка Вселенной» — это еще одно имя Господа Шивы, которому посвящен этот храм. У входа в святилище высотой 90 футов есть фигура Господа Шивы, сидящего на Нанди (быке). Также справа и слева есть фигуры Господа Брахмы на его колеснице (Гусь) и Господа Вишну на его колеснице (Орла). Внутри святилища находится лингам , а внутри мандапа — две санскритские надписи, выгравированные на каменных плитах. Большая надпись слева датируется Викрама Самват 1059 или 1002 годом нашей эры. В нем рассказывается о генеалогии царей Чанделы от короля Наннуки до короля Дханги.Согласно надписи, храм был построен под наблюдением короля Данги, который посвятил его Господу Шиве , установив лингам с помещенным внутри изумрудом.

Храм Вишванатх. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Храм Лакшмана. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

6) Храм Лакшмана —

Также известный как храм Чатурбхудж , этот храм составляет около 99 футов в длину и 46 футов в ширину.Он широко известен своими инновациями в технике архитектуры. Богато украшенные полосы стали относиться к апсарам. Вход в храм украшен элегантной тораной , , а потолок мандапы или нефа украшен оригинальными приспособлениями в виде закругленных и кессонных кругов. У входа в святилище изображена фигура богини Лакшми вместе с фигурами Господа Брахмы и Господа Шивы . Считается, что храм был построен примерно в 11 веке нашей эры.

Другие важные храмы Западного комплекса включают храм Лалгуана Махадева, храм Нанди, храм Парвати, храм Махадева и храм Вараха.

Храм Нанди. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Храм Вараха. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Храм Парвати. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Лалгуана Махадева. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Махадева.Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Восточная группа храмов —

Восточная группа храмов расположена в непосредственной близости от деревни Кхаджурахо. Комплекс включает три брахманических (или индуистских) и три больших джайнских храма, а именно храм Гантаи , храм Адинатха и храм Парсаванатхи . Индуистские храмы — это храмы Брахмы , Вамана и Джавари.

1) Храм Брахмы —

Расположенный на берегу Кхаджурахо Сагара , , считается, что четырехликое изображение (чатурмукха) внутри святилища может принадлежать Господу Шиве, но местные поклонники ошибочно приняли его за изображение Господа Брахмы . Центральные позиции на перемычках святилища и западных окнах занимают фигуры Господа Вишну . Это один из немногих храмов Кхаджурахо, построенных как из гранита, так и из песчаника. Считается, что этот храм был построен во второй половине 9-го или в начале 10-го века нашей эры.

Храм Брахмы. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Вамана. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

2) Храм Вамана —

Расположенный на северо-восточной стороне храма Брахмы, этот храм составляет около 63 футов в длину и 46 футов в ширину и стоит на исключительно высокой платформе. Внутри святилища находится интересное изображение, 5 футов высотой, Господа Ваманы , , карликового воплощения Господа Вишну. Он также имеет фигуры воплощений Вишну, вырезанные на его каркасе вместе с фигурой Господа Брахмы в бхумиспарша-мудре или жесте касания земли. Верхний ряд вокруг святилища изображает Брахму со своей супругой на юге и Вишну со своей супругой на севере. Нижний ряд содержит изображения Варахи, Нарасимхи и Ваманы.

3) Храм Гхантай —

Храм получил свое название от колоколов, подвешенных на цепях, украшающих колонны его портика.В нем есть 11 обнаженных статуй Джайнов Тиртханкаров и двух их Якшини. Над входом в храм находится изображение восьмирукой джайнской богини, едущей на Гаруда и держащей в руках различное оружие. На каждом конце перемычки есть фигура тиртханкара. Девять цифр слева обозначают девять планет (Наваграха) . Колонны портика изящно украшены лентами рогатых голов (киртимукха) или «ликов славы» вместе с фигурами аскетов и гандхарвов. Потолок храма обрамлен рядами панелей, изображающих группы музыкантов, танцующих и играющих на разных инструментах. В пространстве над перемычкой изображены слон, бык, лев, Лакшми, гирлянда и другие благоприятные объекты, которые мать Махавиры, основателя джайнизма, видела во сне еще до его рождения.

Храм Гантаи. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Храм Паршаванатха Джайн. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

4) Храм Паршаванатха Джайн —

Это самый большой из джайнских храмов, 69 футов в длину и 35 футов в ширину.Считается, что это святыня Паршаванатхи, 22-го джайнского тиртханкара. В храме изображена обнаженная мужская фигура с левой стороны двери и обнаженная женская фигура с правой стороны, с тремя сидящими женскими фигурами над центром. Над входом изображена десятирукая богиня джайна, держащая разное оружие и различные виды оружия, едущая на гаруде . Две другие богини, верхом на гусе и павлине, вырезаны на концах перемычки. Внутри храма находится небольшая сидящая фигура Паршаванатхи, давшая храму свое название.На косяках дверей три кратких записи паломников с персонажами десятого или одиннадцатого века, что является наиболее вероятной датой возникновения храма.

Восточный комплекс также включает другие важные храмы, такие как храм Джавари, храм Адинатха и храм Сантинатха.

Храм Джавари. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Адинатх. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Храм Сантинатха. Изображение предоставлено Wikimedia Commons

Южная группа храмов —

Южная группа состоит из двух храмов: Дуладео и Джаткари.

1) Храм Дуладео —

Он находится примерно в полутора милях от основных храмов Кхаджурахо и первоначально был посвящен культу Шива . В этом храме размером 70 футов в высоту и 41 фут в ширину есть пять комнат. Он имеет уникальный набор резных фигур, состоящий из изображения четырехрукого Ганы и раковины. Считается, что храм был построен примерно в 10 веке нашей эры.

Храм Дуладео. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Джаткари или Храм Чатурбхуджа.Изображение предоставлено Wikimedia Commons

2) Джаткари или Храм Чатурбхуджа —

Расположенный недалеко от деревни Джаткари, этот храм выходит на запад. Он посвящен Господу Вишну, и в святилище хранится изображение божества высотой около девяти футов. Это четырехрукое ( Chaturbhuja ) изображение Господа Вишну украшено короной и другими украшениями. Верхняя правая рука изображения поднята в знак благословения ( абхайа-мудра ), на ладони нанесен круговой знак, а в левой руке — стебель лотоса и священная книга, перевязанная веревкой.Внешняя часть святилища украшена тремя рядами скульптур, представляющих индуистских богов и богинь.

Таким образом, в рамках формального дизайна храмов мастера тысячелетней давности создали целый цикл жизни и изображают разные грани индуистских и джайнских божеств. Кроме того, скульптуры отличаются большим разнообразием изображенных сюжетов. Также красиво изображены чувственно смоделированные тела, волны и изгибы одежды и украшений Surasundaris .Таким образом, Храмы Кхаджурахо, возможно, представляют собой наиболее гуманистическое представление искусства нашей страны в ранние времена.

Музей Аллахабада, Прихожанин из Кхаджурахо. Изображение предоставлено Археологической службой Индии

Золотая Империя Египта. Новое царство. Искусство и архитектура

Карнак с обелисками

Новое царство древнего Египта было золотым веком архитектуры
и искусство.Множество факторов в сочетании сделали Новое Царство единым
из самых творческих культур древнего мира.

Империя, которую фараоны расширили за счет дипломатии, торговли и
Война принесла Египту столетия политической стабильности и процветания.
Деньги хлынули в Египет из чужих земель, особенно из Нубии,
Здесь располагались самые богатые золотые прииски древнего мира.

Благодарить, хорошо выглядеть

Большая часть этих денег была использована фараонами для благодарности
боги, которые помогли им в их успехе.Ввод в эксплуатацию великолепный
здания и статуи, обелиски и храмы дали фараонам возможность
продемонстрировать свое богатство и щедрость своим людям, а также
что касается гостей из других стран.

Фараоны также контролировали новости через резные фигурки на храме.
стены — ранняя форма пропаганды. Фараоны, особенно Хатшепсут и Рамсес II, использовали эту силу информации в полной мере.
, чтобы узаконить собственное правление и переписать неудачи в
славных успехов.

Храмы — следующая важная вещь

Богом, которому больше всего помогали все строительные работы, был Амен-Ре,
главный из богов. Его храм в Карнаке неоднократно расширялся. Этот
было сделано в первую очередь Рамсесом II, который добавил 134 массивных колонны
в форме папирусов, весом более 100 тонн каждое.

Храмы были одним из главных архитектурных нововведений Нового
Королевство. Это были самые важные постройки в Древнем Египте —
такие города, как Амарна, были построены вокруг центрального храма с дорогами
расходящиеся наружу.

Королевская экстравагантность

Хатшепсут положила начало этой тенденции, построив великолепный храм в Дейре.
Эль-Бахри. Вскоре последовали и другие. Аменхотеп III заказал огромное количество
огромных зданий и был первым, кто построил гигантскую статую,
или колосс. Колоссы Мемнона доминировали на равнинах вокруг Фив,
в то время как храмы фараона и его жены, царицы Тий, установили новые
стандарты королевского богатства.

Но даже они были омрачены строительной программой Рамсеса.
II. Почти каждый храм в Египте был перестроен, отремонтирован или расширен.
. В Фивах великий храм Амен-Ре получил новый вход
с четырьмя колоссами фараона, чтобы напомнить людям, кто главный.

Гробницы, а не пирамиды

Другим важным изменением стал переход от пирамид к резным гробницам
из скалы, тенденция, начатая Аменхотепом I примерно в 1500 году.
ДО Н.Э.Другие фараоны последовали их примеру, построив свои гробницы в том, что стало
известный как Долина царей, с другими долинами, используемыми для королев
и князья.

Нажмите на изображение для просмотра галереи

Гробницы были изысканно украшены прекрасными картинами или резными
рельефы религиозных текстов, которые помогли бы мертвым успешно перемещаться
их путь в загробную жизнь. Другие гробницы содержали идеализированные изображения
повседневной жизни, олицетворявшей надежды человека на рай в
загробная жизнь.

Средство для достижения цели

У древних египтян не было слова для обозначения искусства и понятия искусства для обозначения
ради искусства. Для них изображения имели более важную цель — представлять
жизнь обитателя гробницы и составляющая основу их жизни
после смерти.

Искусство развивается

И все же египетское искусство с годами эволюционировало.Во время правления Хатшепсут,
портреты мужчин и женщин стали более женственными, с сердцевидными
лица, изогнутые брови и ласковые улыбки. Искусство снова изменилось в
правление Акенхатена. Новые портреты королевской семьи заменили изящные
образы с шокирующими новыми картинками. У королей и королев были тощие груди
и плечи, и массивные бедра, бедра и ягодицы. Короткое
Шокирующая готовность Акенхатена полностью отказаться от традиций была
предвестник грядущих событий.Но как его решение покинуть Фивы
и Амен-Ре для Амарны и Атона, изменения умерли вместе с ним.

Реакция на его действия и идеи была жестокой: Древний Египет
была консервативной страной, и вскоре традиционные картины вернулись,
как гробницы Тутанхамона и Рамсеса II продемонстрируют все
слишком ясно.

Куда дальше:
Религия в Новом царстве
Египетское общество — священники

15 известных храмов в Тамил Наду: Tour My India

Последнее обновление: 4 мая 2019 г. Kamlesh Nayal

Известный как храмовый город Индии, Тамил Наду — одно из мест в Южной Индии, где сложная архитектура и блестящие скульптуры древних храмов очаровывают всех туристов своей поразительной красотой.Почти все храмы были построены в исторические и средневековые времена, поэтому поездка в эти храмы позволит вам глубже понять блестящие архитектурные, скульптурные и художественные навыки инженеров, архитекторов и ремесленников былых времен. Эти храмы также демонстрируют роскошные и щедрые вкусы бывших королевских королей, будь то Паллав, Чолас или Наяка. Эти храмы, возвышающиеся как костяк тамильской культуры, сегодня являются драгоценными камнями Индии, дополняющими ее богатое наследие.

Если вы планируете тур по храмам в Южной Индии, мы предлагаем вам список из 15 известных храмов Тамил Наду, которые не только дадут вам большой духовный опыт, но и дадут вам возможность насладиться их завораживающим дизайном, продолжая говорить рассказы об их славном прошлом.

Храм Минакши Амман, Мадурай

Посвященный богине Парвати в образе Минакши и ее супруга, Господа Шивы в образе Господа Сундарешварара, «Храм Минакши Амман» является одним из самых древних и известных храмов не только в Тамил Наду, но и во всей Индии.Согласно историческим и археологическим данным, храм был построен примерно в 6 веке нашей эры, а большая часть его была повреждена в 14 веке мусульманскими захватчиками в Индии. Нынешняя структура храма восходит к 16 веку, когда правители Наяк снова восстановили его первозданную славу.

Храм является шедевром дравидийской архитектуры. Богато скульптурные и украшенные «гопурамы» храма — его главная изюминка, которую можно увидеть даже издалека.Храм Минакши Амман, украшенный тысячами фигур богов, богинь и демонов, представляет собой не что иное, как архитектурное чудо. Помимо гопурам, замысловатые резные фигуры и сцены из индийской мифологии в залах добавляют художественного очарования храму. Сцены океана молока, сбиваемого дэвами и асурами, девять голов Раваны, играющего на вине, Риши Маркандья, обнимающего Шивлингама, и свадебной церемонии Сундарешварара и Минакши; несколько скульптур, на которые стоит обратить внимание, когда вы находитесь внутри храмовых помещений.

Зал храма с тысячами колонн снова представляет собой чудо инженерной мысли: каждая колонна построена из единой гранитной скалы, при нажатии на которую воспроизводятся разные музыкальные ноты. Сегодня храм посещают тысячи преданных и туристов каждый день, число которых достигает примерно 1 миллиона во время ежегодного фестиваля Минакши Тирукалянам, который отмечается в апреле-мае.

Храм Брихадисварар, Танджавур

Один из крупнейших храмов Индии, «Храм Брихадисварар», посвящен Господу Шиве и расположен в районе Танджавур штата Тамил Наду.Построенный во время правления династии Чола в 11 веке нашей эры, храм возвышается как свидетельство богатства и величия правителей Чола. Сегодня храм имеет статус объекта всемирного наследия ЮНЕСКО в списке «Великих живых храмов Чола» и ежегодно посещается сотнями тысяч преданных и туристов. Самая большая достопримечательность храма — его высота 216 футов.

«Вимана» или башня, которая также считается самой высокой в ​​мире. «Кумбам», или вершина конструкции на вершине Виманы, весом 80 тонн, вырезанная из цельного гранита, только добавляет великолепия всей конструкции.Кроме того, у храма Брихадисварар есть еще одно перо — это первый храм в мире, полностью построенный из гранита. Без гранитного карьера в пределах 100 км. радиуса храма, посещение этого храма определенно заставляет задуматься о логистике и усилиях, которые, должно быть, потребовались для перевозки тонн гранита на это место. Не только транспортировка, просто представьте, как такой тяжелый камень, должно быть, сначала был вырезан из-за того, что гранит является одним из самых труднообрабатываемых камней, а затем позже украшен на вершине Vimana высотой 216 футов во времена, когда технологии был только в начальной стадии? Что ж! Ответы на эти вопросы могут дать только опытные архитекторы и инженеры, но для обычных людей, таких как мы, структура храма Брихадисварар и его сегодняшнее величие определенно внушают нам благоговение перед необычайно блестящими инженерными навыками тогдашних инженеров. архитекторы и ремесленники.

Храм Шри Ранганатхасвами, Шрирангам

Храм Шри Ранганатхасвами, Фото: https://goo.gl/HJkX1R

Посвященный Господу Вишну «Храм Ранганатхасвами», расположенный на острове Шрирангам города Тиручираппалли в Тамилнаду, является еще одним шедевром дравидийской архитектуры. Храм раскинулся на площади более 150 акров и насчитывает 49 дополнительных святилищ и усеян 21 блестяще вырезанными гопурамами (воротами в башне), при этом главный или «раджа гопурам» возвышается на высоте 236 футов. что делает его самым высоким в Азии. Это также единственная в своем роде святыня, где вы найдете уникальное сочетание храма и городка; часть храма на самом деле предназначена для храмовой деятельности, тогда как оставшаяся часть служит поселком для людей. В храме также есть 7 пракар, или ограждений, с верховным божеством Господа Вишну в форме Господа Ранганатхасвами, возлежащего на пятиглавом змее, воплощенного в самой сокровенной пракаре. Башня над самой внутренней пракарой имеет форму «Ом» и полностью покрыта золотом.Считающийся первым среди 108 «Дивья Десамов» или святых обителей Господа Вишну, храм ежегодно привлекает бесчисленное количество паломников и туристов.

Точная дата освящения храма до сих пор не известна, но, согласно археологическим записям, первоначальная структура храма восходит к 10 веку, когда регион находился под властью династии Чола. В 14 веке храм был разграблен мусульманскими захватчиками и снова был восстановлен до своего первоначального величия правителями Виджаянагара и Наяка в конце 16 века. Великолепная архитектура, тонкая резьба, изысканные скульптуры и блестящие фрески храма даже сегодня дают вам возможность глубже понять превосходные навыки тогдашних архитекторов, скульпторов и ремесленников. Во время посещения храма нельзя пропустить зал с тысячами колонн, который может поразить любого своим художественным блеском; Изысканно вырезанные фигуры стоящих на задних ногах лошадей, изображающие сцены войны на основании этих столбов, представляют собой настоящее зрелище.

Храм Джамбукесварар, Тируванаикавал

Еще один известный храм, расположенный на острове Шрирангам в штате Тамилнад, — это «Храм Джамбукешвара», посвященный Господу Шиве.Храм, построенный в эпоху Чола, снова представляет собой дравидийский архитектурный стиль с 7-ми ярусными гопурами, украшенными тонкой резьбой. Внутри храма есть 5 ограждений, самый внутренний из которых является главным святилищем, в котором находится Шивлинга в форме Аппу-лингама (водного лингама). Под Шивлингой протекает подземный поток, из которого непрерывно вытекает вода.

Согласно мифологическим легендам, богиня Парвати в образе Акиландесвари совершила великую аскезу под «деревом джамбу», которое, как считается, выросло из головы медитирующего святого.Чтобы совершить пуджу, она сделала лингам из воды протекающей реки Кавери. Впечатленный преданностью Парвати, Шива дал ей даршаны и обучил ее Шива Гнане.

Совершая аскезу Парвати как Акиландесвари, поклоняющейся Господу Шиве, каждый день в полдень священник храма одевается как женщина, одетая в сари, и возносит молитву Господу Джамбукешварару. Эту полуденную молитву ежедневно посещают сотни преданных, и она дает прекрасное понимание немногих необычных индийских традиций и обычаев тем, кто едет в Индию впервые.

Храм Канчи Кайласантхар, Канчипурам

Расположенный в районе Канчипурам в штате Тамилнаду, «Храм Канчи Кайласанатар» является еще одним из самых известных центров паломничества в Южной Индии. Храм, построенный в конце 7 — начале 8 века, был построен во времена правления династии Паллавов. Храм, полностью вырезанный из песчаника, является старейшим храмом в Тамил Наду, посвященным Господу Шиве, с его главным святилищем, в котором хранится 16-сторонняя Шивлинга из черного гранита.Архитектура храма снова демонстрирует блестящий дравидийский стиль с изящно вырезанной башней пирамидальной формы на главном святилище и 58 небольшими святынями Шивы, заключенными внутри комплекса. Выдающейся изюминкой храма, несомненно, являются красиво вырезанные скульптуры Господа Шивы и его супруги, богини Парвати в различных танцевальных позах, которые можно увидеть на внутренних стенах. Возвышаясь как символ величия царей Паллавы, «Храм Канчи Кайласанатар» сегодня привлекает орды паломников из разных частей страны, особенно по случаю Маха Шивратри, когда преданные собираются сюда в поисках благословения Бога.

Храм Экамбаресварар, Канчипурам

Храм Экамбаресварар, Фото: https://goo. gl/BGVGkl

Еще один красивый и известный храм в Тамил Наду, «Храм Экамбаресварар», привлекает тысячи паломников и других туристов из разных частей Индии и из-за рубежа. Храм, входящий в число пяти «панч бутха стхалас» (пяти элементов вселенной), посвящен элементу, Земле, и имеет большое религиозное значение для преданных Господа Шивы.

Согласно мифологическим верованиям, здесь, под священным деревом манго, богиня Парвати совершила аскезу Господу Шиве с помощью шивлинги из песка. Довольный ее преданностью, Шива предстал перед ней и стал известен как Экамбаресварар, или «Повелитель Дерева Манго».

Считается, что храм существует с 600 г. н.э., но нынешняя структура считается датируемой 11-12 веками. Архитектура храма демонстрирует характерную для шиваитов структуру с высоким гопурамом, 5 пракрам или концентрическими огороженными ограждениями.Зал с 1000 колоннами, украшенный резьбой 1008 шивлингов, как полагают, был добавлен королями Виджаянагара в 15 веке. Во внутреннем святилище находится Притхви Лингам. Кроме того, в помещении храма можно увидеть священное манговое дерево, которому, как полагают, более 3000 лет. Особенностью дерева является то, что оно дает четыре разных вида манго в четыре разных сезона в году.

Для любого, кто совершает паломнический тур по Южной Индии, посещение храма Экамбаресвара дает большие духовные переживания.

Храм Раманатхасвами, Рамешварам

Храм Раманатхасвами, одно из четырех основных мест паломничества («Чар Дхам») для всех индуистов во всем мире, ежедневно кишит ордами паломников. Помимо того, что храм является одним из священных «чардхамов», он также входит в число 12 священных джьотирлингов Господа Шивы. Согласно мифологическим легендам, история, связанная с Шивлингой, хранящейся в главном святилище храма, восходит к временам Рамаяны.Считается, что после возвращения с Ланки Господь Рама хотел отпустить свои грехи убийства демона Раваны, который также был великим брамином и ученым. Для этого он решил поклониться Господу Шиве и попросил Господа Ханумана достать самый большой Шивлинг из Гималаев. Поскольку Хануману потребовалось очень много времени, чтобы получить шивлингу, и, видя, что благоприятное время для молитв истекает, жена Рамы, богиня Сита, построила шивлингу из песка. Считается, что та же самая шивлинга, известная как «Рамалинга», веками проживала в святилище храма Раманатасвами.Рядом с Рамалингой находится «Вишвалинга», Шивлинга, принесенная Хануманом. Согласно легендам, Господь Рама, видя разочарование Ханумана, предписал, что для любого преданного, посещающего Рамешварам, святая ятра будет успешной только в том случае, если он сначала поклонится Вишвалинге, а с тех пор все ритуалы совершаются сначала в Вишвалинге, а затем в Рамалинге. .

Расположенный на безмятежном острове Рамешварам в штате Тамил Наду, структура этого храма, как полагают, была построена в 12 веке нашей эры правителями Пандьи.Самая высокая из 4 гопурамов высотой 126 футов построена в типичном дравидийском стиле. Храм также известен тем, что в нем находится самый длинный коридорный холл в Индии, состоящий из почти 1000 гранитных колонн с замысловатой резьбой. Колоссальная статуя Нанди высотой 6 метров также привлекает внимание многих.

Посещение храма Раманатасвами не только дает вам непревзойденный духовный опыт, но также дает вам возможность стать свидетелем величия и богатства королей былых времен.

Храм Капалишварар, Ченнаи

Храм Капалишварар, Фото: https://goo.gl/edEIsK

Расположенный в районе Майлапор города Ченнаи, храм Капалишварар был построен во времена правления королей Паллавы в 7 веке нашей эры. Тем не менее, храмовая структура, которая стоит сегодня, восходит к 16 веку нашей эры из-за того, что первоначальная структура была разрушена португальцами, и именно в 16 веке короли Виджаянагара вернули храму его первозданное великолепие.Посвященный Господу Шиве, которого здесь почитают в образе Капалишварара, храм является одним из важных мест паломничества в Тамил Наду для шиваитов, привлекающих орды преданных каждый день. Украшенный огромным радужным гопурамом, залами с колоннами и водоемом; Храм Капалишварар представляет собой прекрасный образец настоящего дравидийского архитектурного стиля.

Согласно мифологическим легендам, богиня Парвати в форме пахи или «Майил», как говорят на тамильском языке, совершила огромную епитимью для Господа Шивы в этом благочестивом месте.По этой причине небольшая святыня богини Парвати, которая почитается здесь в форме Карпагамбала, также присутствует в храмовом комплексе, помимо главного святилища Господа Шивы, который хранится в форме Шивлинги. Святилище Карпагамбал привлекает огромные толпы по пятницам, когда верховное божество украшено гирляндой из золотых монет. Еще одно интересное место храма — небольшая святыня под старым деревом Пуннай во внутреннем дворе, которая изображает историю богини Парвати в форме павлина, поклоняющегося Шивлинге.

Одно из самых священных мест в Тамил Наду, посещение которого обязательно подарит вам непревзойденный опыт утешения и божественности.

Монолитные скальные храмы, Махабалипурам

Монолитные скальные храмы, Фото: https://goo. gl/7BSk9N

Известный как древний храмовый город, Махабалипурам является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, который восходит к 7 веку и, как полагают, был построен во времена правления династии Паллавы.Сегодняшний город является свидетельством некоторых из величайших архитектурных и скульптурных достижений Индии. Главной изюминкой этого храмового города являются пять монолитных храмов, высеченных в скале, в форме «панч-ратх» или колесниц. Считается, что каждая рата была посвящена брату Пандаву со времен Махабхараты. Каждая рата имеет различную форму и размер и украшает очаровательные скульптуры животных, людей и богов; Архитектура этих построек позволит вам глубже понять архитектурные способности скульпторов времен правления Паллавы.

Еще одна достопримечательность города — красивый «Береговой храм», украшенный замысловатой резьбой и скульптурами. В отличие от других храмов региона, которые были вырезаны из монолитных скал, этот храм был построен из гранитных блоков и является одним из самых ранних примеров каменных храмов в Южной Индии. Во внутреннем святилище храма хранится шивлинга. Кроме того, на внутренних стенах можно увидеть святыню, посвященную Господу Вишну, с изображением его, возлежащего на Шешнаге.Внешний двор храма украшен множеством скульптур быка Нанди. Расположенный на берегу Бенгальского залива с видом на лазурные воды бескрайнего океана, храм демонстрирует не только художественный блеск ремесленников прошлых времен, но и королевский вкус королей Паллавы. Несмотря на зверства ветра и моря, храм даже сегодня возвышается в своем первозданном великолепии и служит великолепным фоном для ежегодного фестиваля танцев Махабалипурам.

Посещение Махабалипурама будет неполным, если не увидеть его гигантские барельефы, вырезанные из гранитных блоков, датируемые 7 веком.Самым известным среди всех барельефов является изображение спуска реки Ганг на землю с изображением Господа Шивы, держащего ее в своих спутанных замках. Другой удивительно красивый рельефный труд — «Покаяние Арджуны», изображающий Арджуну, совершающего аскезу, чтобы получить от Господа Шивы мощное оружие, которое может привести к победе Пандавов над Кауравами в битве при Махабхарате.

Храм Нагараджа, Нагеркойл

Храм Нагараджи, Фото: https: // goo.gl / 2CBC6l

Расположенный в городе Нагеркойл района Каньякумари в штате Тамил Наду, «Храм Нагараджа» посвящен царю змей Васуки. Главным божеством этого храма является пятиглавый Бог Нага, и его посещают орды преданных, особенно по воскресеньям, когда совершается особая пуджа, предлагая божеству молоко и куркуму. Храм видит бесчисленное количество людей, страдающих от Нага Доша в течение тамильского месяца Авани (август и сентябрь), когда в течение 12 дней выполняются некоторые различные ритуалы.

Согласно народным сказкам и легендам, однажды деревенская девушка косила траву в этом районе, когда вдруг заметила, что из ее топора сочится кровь после случайного удара по камню. Она поспешно пошла в деревню и привела сюда нескольких жителей, из которых один из них узнал в камне идола пятиглавой змеи. После этого был построен храм, посвященный Нагарадже, стены которого были сделаны из глины, а крыша — из кокосовых листьев. В главном святилище храма до сих пор сохранились глиняные стены и соломенная крыша с маленьким каменным идолом Нагараджи, помещенным на землю.Почва под идолом остается влажной, поскольку считается, что кровь все еще сочится из божества до настоящего времени. Считается, что эта почва обладает особыми свойствами и способна излечить любые кожные недуги; почва также раздается посетителям храма в качестве прасада.

Архитектура храма довольно проста с множеством скульптур и изображений различных змей, украшающих стены, деревья и пруд вокруг. Главное святилище хранит божество и охраняется двумя огромными статуями пятиголовых змей.Внутри храма вы также найдете Шивлингу и идол Вишну в позе Анант Шаяна.

Один из самых уникальных храмов в Индии, расположенный в тихом и умиротворяющем окружении, посещение его обязательно оставит у вас блаженные впечатления.

Храм Кумари Амман, Каньякумари

Расположенный на полуострове Каньякумари в штате Тамил Наду, «Храм Кумари Амман» посвящен девственной Богине Канье Кумари, аватаре богини Шакти. Возникший 3000 лет назад храм расположен на безмятежном слиянии Аравийского моря, Индийского океана и Бенгальского залива. Кумир верховного божества — очаровательная молодая девушка с четками в правой руке.

Согласно мифологическим верованиям, в пуранические времена король демонов Банасура получил дар от Господа Шивы, что его могла победить только девственница. С этим даром в руке он причинил сильную боль Дэвам, которые в свою очередь поклонялись Богине Парвати, чтобы избавить их от преследований короля демонов.В ответ на молитвы Дэвов Богиня Парвати появилась в виде молодой девушки и совершила покаяние Господу Шиве на слиянии этих трех океанов, чтобы убить Банасуру. Очарованный красотой Каньи Кумари, Банасура пытался заставить ее выйти замуж, что привело к ожесточенной битве, закончившейся его смертью.

Освобожденный от зверств Банасуры, здесь был построен храм, посвященный Деви Канья Кумари Господом Паршурамом. Считается, что идол божества тот же, что установил Паршурам. Кольцо в носу, украшенное божеством, связано с другой историей; Считается, что бриллианты кольца в носу настолько яркие, что в прошлом немногие корабли, плывущие по морю, принимали блеск этих бриллиантов за свет маяка, в результате чего их обломки падали на близлежащие скалы. После тех несчастных случаев восточная дверь храма (выходящая на море) остается закрытой.

Одно из самых известных мест паломничества в Тамил Наду, посещение этого храма обязательно оставит вас благословленными миром и процветанием.

Храм Тиллай Натараджа, Чидамбарам

Посвященный Господу Шиве в образе Натараджи или космического танцора, «Храм Тиллай Натараджа» — один из самых древних храмов Тамил Наду, известный как религиозным, так и архитектурным значением. Считается, что храм был построен во время правления Паллавы в 11 веке, а дальнейшая реконструкция была произведена во время правления Чоласа, Пандий и Виджаянагара.Храм Натараджи также является одним из «Панч Бхута стхала», каждый из которых посвящен пяти элементам вселенной — земле, воздуху, воде, огню и космосу; этот храм означает пятый элемент, пространство.

Место, где находится храм, считается центром магнитного поля Земли. В главном святилище, известном как Читсабха, обитает божество Натараджи и Шивакамасундри (супруга Натараджи). Крыша Читсабхи сделана из золота и, как полагают, была построена во время правления Чола.В храме также есть святилище Шивакамасундри, известное как Храм Сиваками Амман, и зал с 1000 колоннами, оформленный в форме колесницы. Храм и зал, построенный в период Чола, украшены фигурами танцоров, барабанщиков и музыкантов на стенах. Высокие гопурамы храма, украшенные резными фигурками индуистских богов, различные проявления Господа Шивы и танцоры, представляющие 108 поз Бхаратнатьям, также являются зрелищем.

Один из самых значительных храмов для шиваитов, посещение которого обязательно принесет вам душевный покой и утешение.

Храм Аннамалайер, Тируваннамалай

Другой значительный храм «Панч Бхута стхалас», «Храм Аннамалайер» представляет собой стихию, огонь и Господа Шиву здесь почитают в форме Агни Лингама. Строение храма восходит к 9 веку, когда Южная Индия находилась под властью династии Чола. Дальнейшие дополнения были внесены в храм королями Виджаянагара в 15 веке.

Расположенный у подножия холмов Аннамалай, храм занимает территорию в 25 акров и построен в типичном дравидийском архитектурном стиле. Раджагопурам храма возвышается на высоте 217 футов и виден даже издалека. Этот 11-уровневый гопурам с замысловатой резьбой демонстрирует художественный блеск ремесленников Виджаянагара. Внутри храмового комплекса вы найдете 6 концентрических ограждений, в каждом из которых находятся святыни различных божеств. В самом внутреннем помещении есть святилище, в котором хранится Агни Лингам, верховное божество храма.

В то время как вы увидите храм всегда переполненным преданными и паломниками, путешествующими из далеких уголков мира, во время ежегодного фестиваля «Картигай Дипам» число шагов становится многократным. Огромные шествия в сопровождении барабанщиков, танцоров и людей, одетых в яркие одежды, этот фестиваль также представляет собой красочное зрелище, давая вам возможность познакомиться с различными ритуалами и обычаями храмовых фестивалей в Южной Индии.

Золотой храм Шрипурама, Веллор

Золотой храм Шрипурама, Фото: https: // goo.gl / uUPTfC

Расположенный на холмах Малаикоди в городе Веллор в штате Тамил Наду, «Золотой храм Шрипурама» входит в маршруты почти всех туристов, отправляющихся в храмы Южной Индии. Выдающийся в своей потрясающей красоте и величии храм поистине является зрелищем. Построенный совсем недавно, в 2007 году, храм посвящен богине Лакшми (богине богатства и процветания), известной как «Шри Лакшми Нараяни». Храм, раскинувшийся на обширной территории в 100 акров, полностью построен из чистого золота.Общее количество золота, использованного при создании этого храма, составляет около 15000 килограммов, что стоит около 600 крор. Над созданием этого удивительно красивого храма в течение 7 лет трудились более 800 мастеров по золоту и меди с большим опытом храмового искусства. Поразительно выдающаяся резьба, скульптура, произведения искусства и изысканная работа по освещению, выполненная этими мастерами на стенах, потолке и колоннах храма, обязательно вызовут у вас трепет. Сверкающее отражение храма в окружающем его водоеме ночью невозможно передать словами и обязательно оставит вас очарованными своей гипнотизирующей красотой.

Дорожки, ведущие к главному храму, имеют форму звезды, каждая дорожка украшена посланиями из Гиты, Библии и Корана. Когда вы идете по тропам, вбирая в себя суть этих посланий, вы просвещаетесь с глубокой мудростью и знаниями. Переходя тропинки и залы с колоннами, преданные получают даршаны Маха Лакшми, хранимые во внутреннем святилище. Вы будете удивлены, узнав, что само божество Маха Лакшми сделано из 70 килограммов золота.

Золотой храм Шрипурама, единственный в своем роде храм в мире, становится настоящим праздником для глаз.

Храм Бала Муруган, Сирувапури

Храм Бала Муруган, Фото: https://goo.gl/3K23Ys

Возведенный 500 лет назад храм Бала Муруган посвящен Господу Муругану, также известному как Картикея, сыну Господа Шивы и Богини Парвати. Считается, что здесь Господь Муруган исполняет желания всех своих истинных преданных, и поэтому храм посещают сотни людей каждый день.Храм занимает особое место среди преданных, желающих приобрести новый дом или собственность.

Верховное божество храма — лорд Муруган, стоящий на высоте 4,5 футов. Скульптура павлина, сделанная из зеленого изумруда, за пределами святилища также считается религиозно значимой. Святилище в храмовом комплексе, посвященное Господу Муругану и его супруге, Деви Валли, изображенной в браке, посещают многие преданные, желающие пожениться; молитва здесь в день звезды Пусама считается очень благоприятной и исполняет желание брака для всех мальчиков и девочек.

Одна из самых популярных святых святынь в Тамил Наду, посещение этого храма подарит вам уникальный опыт и духовное блаженство.

Тамил Наду является домом для тысяч храмов, которые ежегодно посещают десятки паломников и туристов. Приведенный выше список храмов представляет собой лишь несколько из лучших мест паломничества штата. Предлагая вам великий духовный и божественный опыт, поездка в несколько из этих храмов делает их «обязательными для посещения», если вы совершаете паломнический тур по Южной Индии.Сказав это, убедитесь, что перед посещением этих благочестивых святынь вы одеты соответствующим образом и с уважением относитесь к религиозным чувствам здешних людей. Последний совет — остерегайтесь рекламистов, гидов и карманов для воров. Желаю вам блаженного и полноценного духовного путешествия!

Если у вас есть предложения или вопросы, напишите нам.

Опубликовано: 16 мая 2016 г.

Камлеш Наял — старший тур-менеджер TourMyIndia.com. Обладая прекрасными управленческими способностями, он заботится о внутренних клиентах организации. Помимо административных навыков, он наделен потрясающим стилем письма. Его статьи, содержащие точную фактическую информацию, очень полезны как для индийских, так и для иностранных туристов.