Содержание

Потомки пророка Мухаммеда в наше время. Жены и дети пророка Мухаммеда

Сегодня потомки пророка Мухаммеда проживают почти в любой точке мира. Некоторые из них даже и не предполагают, что в их жилах течет кровь самого посланника. Другие же, напротив, пользуясь случаем, провозглашают себя потомками Мухаммеда, чтобы воспользоваться благами, которые подразумеваются тем, кто действительно ими являются.

Биография Мухаммеда

Пожалуй, нет в мире совершеннолетнего человека, который бы не знал, кто такой пророк Мухаммед.

Он относится к племени курайшитов. Стал основоположником ислама. Родился в 571 году, в Мекке. С 6 стал сиротой, и его воспитывал дедушка, а после дядя Абу Талиб.

Мухаммед много молился и занимался медитацией. Однажды во время этого процесса он увидел ангела Джабраила (архангел Гавриил), который передал ему первые аяты Корана. Так Мухаммед стал посланником Всевышнего Аллаха на земле.

Из-за гонений мекканскими язычниками он со своими сподвижниками вынужден был переселиться в Медину. Там сформировалась первая исламская община.

Но в 630 году он вернулся в Мекку, где убедил жителей принять ислам. С тех пор Мекка стала столицей мусульман.

В 632 году посланник Аллаха отбыл в последний путь и был похоронен в Медине. Он оставил после себя самое главное чудо мусульманского мира — Коран, священное пособие для жизни всем людям на земле.

Жены пророка

Чтобы понять, кто является потомками пророка Мухаммеда, нужно пройтись по всей его семье.

По разным версиям, у пророка было от 11 до 23 жен. Но все же большинство из них склоняются к числу 11. На всех них посланник женился до оглашения закона, который запрещает иметь более 4 жен.

Хадиджа. Мать правоверных стала первой и единственной до самой своей смерти женой пророка. Курайшитка по происхождению уже была 2 раза замужем, пока не встретила Мухаммеда.

Когда они поженились, ей было 40 лет, а Мухаммеду всего 25. Но разница в возрасте не помешала им быть счастливыми супругами. Женщина подарила мужу 6 детей: 2 сына и 4 дочери.

Хадиджа была первой, кто поверил пророку и принял ислам. Пророк всегда ценил ее поддержку и испытывал к ней большую любовь и уважение.

Сауда. Стала женой Мухаммеду, когда ему было 53 года, после его переселения в Медину. Была замужем за мусульманином Сакраном ибн Амром, которого убили многобожники. Она пережила пророка и умерла при правлении Умара в Медине.

Аиша. Третья жена посланника Всевышнего Аллаха. Пожалуй, самая обсуждаемая женщина в исламе, по поводу которой ведутся жесткие баталии как среди самих мусульман, так и среди представителей других религиозных конфессий.

Согласно некоторым источникам, Аише было всего 9 лет, когда она вышла замуж. Но также, согласно другим исследованиям историков, многие данные указывают на то, что девушке уже исполнилось 17 лет в момент бракосочетания.

Когда Усмана убили, Аиша и ее сторонники подняли мятеж, чтобы отомстить убийцам, но были повержены и взяты в плен. После, по приказу нового халифа Али (муж Фатимы), они все были отпущены.

Хафса. Стала четвертой женой пророка после того, как осталась вдовой. Она была дочерью Умара (сподвижник Мухаммеда). Отец просил Усмана и Абу Бакра жениться на Хафсе, но они отказались. И тогда пророк решил, что он сам женится на женщине, а свою дочь Умм Кульсум выдаст за Усмана.

Это была очень волевая и набожная женщина. Ей на хранение был передан первый экземпляр Корана, собранный во времена халифата Абу Бакра. Потом его размножили, как попросил Усман, когда стал халифом.

Зейнаб. Первым супругом девушки был приемный сын пророка Зайд ибн Харис. Но через год после бракосочетания они развелись. Тогда-то Мухаммед и женился на женщине. Она была очень набожной и доброй. Умерла после смерти посланника.

Джувайрия. Дочь предводителя племени Бану Мусталик. Когда мусульмане одержали победу над племенем, девушка была взята в плен. Ее отец с соратниками попросили вернуть ее, но после разговора с пророком приняли ислам. И ради примирения Мухаммед женился на девушке.

Сафия. Как и Джувайрия, она была взята в плен после битвы племени ее отца с мусульманами. В этом сражении был убит ее второй муж. Мухаммед освободил ее и предложил или уйти, оставшись в своей вере, или выйти за него замуж и принять ислам. Девушка выбрала второй вариант.

Умм Хабиба (Рамля). Девушка была замужем за христианином, но вскоре они оба приняли ислам. Однако после переселения в Эфиопию мужчина отказался от ислама, вернувшись в христианство. Но женщина не поддержала его, оставшись верной мусульманкой. Они разошлись, но вернуться обратно в Мекку она не смогла из-за ярости отца, который ненавидел мусульман. Когда об этом узнал посланник Аллаха, он решил жениться на ней.

Умм Салама. Первый ее муж был убит в сражении при Ухуде. Ей предлагали свою руку и Умар, и Абу Бакр, но она им отказала. Однако ответила согласием пророку.

Женщина умерла в 84 года.

Райхана. Была взята в плен. После принятия ислама была освобождена и взята пророком в жены. Была очень верующей и добродетельной.

Маймуна. До брака с пророком была замужем 2 раза. Осталась вдовой, и Аббас (дядя Мухаммеда) посоветовал посланнику жениться на ней.

Мария. Была наложницей, которую Мухаммеду подарил правитель Египта. Приняла ислам еще до встречи с пророком. По данным некоторых источников, она так и осталась наложницей. Но родила пророку последнего сына, который, однако, умер, будучи совсем малюткой.

Все жены пророка Мухаммеда были глубоко верующими и добродетельными женщинами.

Дети посланника

Всего у пророка Мухаммеда родилось семеро детей. Шестерым из них матерью была Хадиджа. Седьмого мальчика родила жена Мария.

Касим. Первый ребенок посланника. Родился до того, как Мухаммед начал пророчествовать. Умер в двухлетнем возрасте.

Зайнаб. Второй ребенок в семье. Спустя 10 лет после ее рождения Мухаммед — посланник Бога — начал проповедовать единобожие. И Зайнаб была в числе первых новообращенных в ислам, в отличие от мужа Абу аль-Асу ибн Рабиа. Он не только отказался принимать ислам, но и противостоял мусульманам в бадрской битве.

Супруги расстались на несколько лет, пока в итоге Абу аль-Аса не принял ислам и не воссоединился с семьей. Однако после воссоединения прожили они всего год. Зайнаб заболела и отошла в мир иной.

Рукия. Третий ребенок и вторая дочь родилась за 7 лет до того, как отец начал пророческую миссию. Должна была стать супругой сына Абу Ляхаба, но договор расторгли, так как он не принимал ислам и враждовал с мусульманами.

Рукия вышла замуж за Усмана ибн Аффана, который стал третьим праведным халифом. Девушка умерла в день бадрского сражения.

Умм Кульсум. Четвертый ребенок и третья дочь пророка. Была обещана в жены другому сыну того же Абу Ляхаба, но и этот договор был расторгнут по той же причине.

После смерти сестры Рукия вышла замуж за Усмана. Их брак длился 6 лет, когда и эта девушка погибла.

Фатима. Пятый ребенок и последняя, четвертая дочь пророка. Именно от нее пошли потомки пророка Мухаммеда.

Девушка вышла замуж за двоюродного брата отца Али ибн Абу Талиба. В их семье родилось пятеро малышей. Выжили из них только трое, девочка Зайнаб и 2 мальчика Хасан и Хусейн.

Сама Фатима пережила отца всего на полгода. Девушка очень почитается мусульманами-шиитами. Ее благочестие и щедрость часто упоминаются в мусульманских хадисах.

Абдуллах. Шестой ребенок и второй сын посланника Всевышнего. К сожалению, и он умер в маленьком возрасте.

Ибрахим. Седьмой ребенок и третий мальчик, последний в семье. Также умер в раннем детстве.

Все дети пророка Мухаммеда были мусульманами.

Потомки

Прямые потомки посланника Всевышнего — внуки, сыновья Али и Фатимы — Хусейн и Хасан.

Пророк очень любил своих внуков, восхищался ими и просил у Всевышнего даровать им свою милость. Он воспитывал их почти 7 лет, пока не отошел в мир иной. По словам Фатимы, в наследство внукам он оставил свое великодушие и щедрость для Хасана, смелость и доблесть для Хусейна.

Хасан занимал место халифа всего несколько месяцев в 661 г. После он подписал договор с омейядами и уступил трон Муавийу с условием, что тот вернет халифат ему. Но договор был нарушен, а внук пророка убит.

После смерти брата имам Хусейн также пытался отобрать халифат, которым должен был управлять именно он. Но и у него не получилось одержать победу над омейядами, он был убит во время сражения под Кербелой.

Именно от этих двух мальчиков и пошли дальше потомки пророка Мухаммеда. Когда они женились, родили детей, то смешивались кровь, нации и родословные. И сейчас сложно найти настоящих мусульман, в ком течет кровь пророка.

Абдалла II

Король Иордании Абдалла II — прямой потомок в 43-м поколении пророка Мухаммеда.

Исходит из династии хашимитов. Основоположником этого рода считают Хашима, прадеда посланника Аллаха.

На протяжении нескольких веков представители хашимитов становились эмирами Мекки, ставшие позже правителями арабских государств. Это:

  • Ирак;
  • Хиджаз;
  • Сирия;
  • Трансиордания и т. д.

Благодаря королю Иордания смогла избежать внутренних конфликтов и противостояний и сохранить мирное положение внутри страны.

Более того, король примирил 2 религии, христианство и ислам, поцеловав руку Папе Римскому, когда тот прилетал в Иорданию. Этот поступок существенно укрепил экономику страны, так как благодаря наплыву туристов казна заработала более 2 миллиардов долларов.

Король женился на Рании, девушке из простой семьи. Королева пользуется огромной популярностью в мире и среди своего народа, воплощая в себе образ идеальной матери и жены.

Аятолла Али Хаменеи

Родословная правителя Ирана восходит к имаму Хусейну, что сказалось на выборе Хаменеи в качестве духовного лидера.

Сейчас ему 79 лет, но состояние его здоровья очень плохое. Отличался своим негативным отношением и жесткими высказываниями в сторону США.

Аятолла Али Систани

Шиитский богослов Ирака, пользующийся непререкаемым авторитетом, тоже считается потомком пророка по ветви имама Хусейна, сына Али и Фатимы.

Сейчас ему 88 лет, проживает он в Ираке. Был номинирован на получении Нобелевской премии, однако помехой стала фетва о гомосексуализме. И хоть впоследствии было выяснено, что это ошибка, премию он так и не получил.

Принц Карим Ага-Хан IV

Прямым потомком посланника Аллаха через Фатиму также считается принц Карим Ага-Хан IV. У него нет собственного государства, однако титул ему присвоен королевой Елизаветой II. А в 1959 году от иранского шаха он получил титул Его королевское высочество.

Принц является предводителем исмаилитов-низаритов, которых по всему миру насчитывается около 20 миллионов человек.

Семья и родственники пророка Мухаммада мир ему благословение

Пророк Мухаммад Молочные матери Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха

Сувайба – вольноотпущенница Абу Ляхаба. Она кормила его молоком несколько дней. Вместе с ним она кормила Абу Саляму Абдуллаха бин аль-Асад аль-Махзуми вместе с ее сыном Масрухом. Также с ними она кормила дядю Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Хамзу бин Абдульмутталиб. Есть разногласия относительно того приняла ли она Ислам, а Аллах знает лучше.

Затем его, мир ему и благословение Аллаха, кормила Халима из племени Саад молоком, которым кормила и своего сына Абдуллаха и Джудамату, которую также зовут Шайма, являющимися детьми аль-Хариса бин Абдальизза бин Рифаа ас-Саади. Также есть разногласия относительно того приняли ли Ислам эти его молочные родители, а Аллах знает лучше.

Также она кормила вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, Абу Суфьяна бин аль-Хариса бин Абдальмутталиб, который стал ярым врагом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем принял Ислам в год покорения Мекки и стал хорошим мусульманином.

Дядю Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Хамзу также кормили молоком в племени бану Саад бин Бакр, и его кормила молоком молочная мать Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Халима. Таким образом, Хамза был молочным братом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, с двух сторон: со стороны молочной матери Сувайбы и молочной матери Халимы.

Воспитатели Пророка, мир ему и благословение Аллаха

Его родная мать Амина бинт Вахб бин Абдманаф бин Зухра бин Киляб.

Также его воспитывали Сувайба, Халима, ее дочь Шайма, которая также является его молочной сестрой и она воспитывала его вместе со своей матерью. Она приезжала к нему, мир ему и благословение Аллаха, вместе с делегацией племени Хавазин и он постелил для нее свой плащ и усадил на него, соблюдая родственные отношения.

Также к ним относится уважаемая, почтенная Умм Айман Бараката аль-Хабашия, которая досталась ему в наследство от отца и она последовала его религии. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выдал ее замуж за своего любимца Зайда бин аль-Хариса, и она родила ему Усаму.

После смерти Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр и Умар посетили ее и нашли, что она плачет. Они спросили ее почему она плачет, ведь то, что у Аллаха лучше для Посланника. На что она ответила, что плачет по причине прекращения откровений с небес. Это их сильно растрогало и они заплакали.

Пророк Мухаммад

Дети Пророка, мир ему и благословение Аллаха

Первым из них был аль-Касим, по имени которого он получил свою кунью (прозвище «абу аль-Касим» (отец аль-Касима)). Он умер ребенком, также говорится, что он достиг возраста, когда мог ездить верхом и он ездил на верблюдице.

Затем родилась Зайнаб. Также говорится, что она была старше аль-Касима. Затем Рукайя, Умм Кульсум, Фатима. Про каждую из них говорится, что она была старше своих сестер. Передается от ибн Аббаса, что Рукайя была старше остальных своих сестер, а Умм Кульсум самой младшей.

Затем родился Абдулла. Существует вопрос: родился ли он до начала пророчества или после? Некоторые ученые посчитали достоверным, что он родился после начала пророчества. Также существует вопрос: принадлежат ли ему имена «ат-Тайиб» и «ат-Тахир», или это имена других детей Пророка, мир ему и благословение Аллаха? По этому вопросу существует два мнения, и достоверным является мнение, что эти имена являются прозвищами Абдуллы, а Аллах знает лучше.

Все эти дети были от Хадиджи, тогда как от других жен у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, детей не было.

Затем, в восьмом году по хиджре, в Медине, его наложница Мария Киптия родила Пророку, мир ему и благословение Аллаха, сына Ибрахима, о чем его обрадовал его вольноотпущенник Абу Рафи, за что ему был подарен раб. Он умер ребенком еще до того, как был отлучен от кормления грудью. Есть разногласие, читалась ли над ним молитва? Одни говорят, что читалась, а другие – нет.

Все дети Пророка, мир ему и благословение Аллаха, умерли до него, кроме Фатимы, которая умерла спустя шесть месяцев после его смерти.

Аллах возвысил ее за ее терпение и довольство над остальными женщинами мира. Фатима является лучшей из дочерей Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Также говорится, что она является лучшей женщиной этого мира. Также говорится, что лучшей женщиной является ее мать Хадиджа. Также говорится, что это Айша. Также говорится, что в этом вопросе нет единогласного и достоверного мнения.

Дяди и тети Пророка, мир ему и благословение Аллаха, со стороны отца

Дяди: лев Аллаха и Его Посланника, господин шахидов – Хамза бин Абдальмутталиб, аль-Аббас, Абу Талиб, которого звали Абд Манаф, Абу Ляхаб, которого звали Абдульузза, аз-Зубайр, Абдулькааба, аль-Мукаввим, Дарар, Кусам, аль-Мугира, у которого была кличка Хаджаль, аль-Гайдак, которого звали Мус’аб, также говорится Науфаль. Некоторые добавляют сюда и аль-Аввам.

Кроме Хамзы и аль-Аббаса никто из них Ислам не принял.

Тети: Сафия мать аз-Зубайра бин аль-Аввама, Атика, Барра, Урва, Умайма, Умм Хаким аль-Байдза.

Из них Ислам приняла Сафия и есть разногласие относительно принятия Ислама Атикой и Урвой. Некоторые посчитали достоверным, что Урва приняла Ислам.

Самым старшим дядей был аль-Харис, а младшим – аль-Аббас, от которого пошло потомство, которое заполнило землю. Говорится, что во время правления Ма’муна потомки аль-Аббаса были пересчитаны и оказалось, что они достигли 600 тысяч человек, что является явным преувеличением.

Также большое потомство пошло и от Абу Талиба. Потомство было и у аль-Хариса, и у Абу Ляхаба. Некоторые считают, что аль-Харис и аль-Мукаввим это один человек, другие считают, что Гайдак и Хаджаль это один человек.

 

Из книги ибн Кайима аль-Джаузия

“Зад уль-Ма’ад”

Перевод: Икрима абу Марьям [islamcivil.ru]

Потомки Пророка Мухаммада (мир ему) и их роль

В современном исламском мире вести род от самого Посланника Аллаха (с.г.в.) считается весьма почётным, так как мусульмане всегда уделяли большое внимание собственной родословной.


Немало среди потомков Пророка (с.г.в.) и известных людей современности, которые вне зависимости от социального статуса или рода занятий искренне гордятся этим.


 


Дети Пророка Мухаммада (с.г.в.)


Известно, что у Посланника Аллаха (с.г.в.) было семь детей, и только одна дочь – Фатима Захра (р.а.) пережила своего отца:


1) Касим. Первенцем у Мухаммада (с.г.в.) стал сын, которого он назвал Касим. По этой причине Божий Посланник (с.г.в.) получил прозвище Абуль-Касим («отец Касима»). Вестью о рождении сына Мухаммад (с.г.в.) был обрадован ещё до начала пророческой миссии, но спустя два года Касим перешёл в мир иной.


2) Зайнаб, старшая дочь, родилась за 10 лет до начала пророческой миссии отца. По достижении совершеннолетия она была выдана замуж за весьма авторитетного мекканца – Абу аль-Асу ибн Рабиа. С началом пророчества отца Зайнаб стала одной из первых мусульманок, в то время как её супруг отказался уверовать и остался на стороне многобожников и даже принимал участие в битве при Бадре.


В 622 году вместе с другими мусульманами Зайнаб совершила хиджру и после переселения на протяжении нескольких лет не видела своего супруга. Незадолго до завоевания Мекки мусульманами Абу аль-Аса принял ислам, и Зайнаб вновь стала его полноправной супругой. Но спустя несколько месяцев она тяжело заболела и скончалась.


3) Рукия, вторая дочь Мухаммада (с.г.в.), появилась на свет за 7 лет до начала пророчества. С наступлением совершеннолетия она должна была выйти замуж за сына Абу Ляхаба, но после начала проповедей Мухаммада (с.г.в.) он стал ярым врагом ислама и потребовал расторжения брачного договора.


После этого Пророк (с.г.в.) выдал её замуж за одного из своих ближайших сподвижников, который вошёл в историю как третий праведный халиф, – Усмана ибн Аффана (р.а.). С ним она прожила до своей смерти в день битвы при Бадре.


4) Умм Кульсум, третья дочь, как и Рукия, была обручена с одним из сыновей Абу Ляхаба, и после принятия ислама соответствующий брачный союз был расторгнут. После того как земной мир покинула Рукия, Умм Кульсум была выдана замуж за Усмана ибн Аффана (р.а.), после чего тот получил прозвище «Зуннурайни», что переводится как «обладатель двух сияний».


Вместе они прожили 6 лет, но в 630 году Умм Кульсум перешла в мир иной.


5) Фатима, четвёртой дочь – единственная, кому посчастливилось стать продолжательницей рода Пророка Мухаммада (с.г.в.). Т.е. все потомки Милости миров (с.г.в.) восходят в родословной к ней и её супругу Али ибн Абу Талибу (р.а.). В браке у них родилось пятеро детей, выжили из которых трое – Хасан, Хусейн и Зайнаб (мир им).


О достоинствах Фатимы (р.а.) говорится во многих хадисах Посланника Аллаха (р.а.). Особо она почитается у мусульман-шиитов, которые с особым уважением относятся к ближайшим их потомкам.


Фатима стала единственной дочерью Посланника Всевышнего (с.г.в.), которая пережила своего отца и перешла в мир иной спустя полгода после того, кого она любила больше всех.


6) Абдуллах стал вторым сыном Мухаммада (с.г.в.), он родился в Мекке. Однако его постигла судьба старшего брата, и он так же скончался в раннем детстве.


7) Ибрахим, самый младший из детей, наречён этим именем в честь одного из величайших пророков в истории человечества. Кроме того, он – единственный из детей, кто был рождён не первой женой – Хадиджей (р.а.), а египтянкой Марией Коптской. На втором году жизни Ибрахим тяжело заболел и спустя некоторое время скончался.


 


Наиболее известные потомки в современности


В наши дни в мире проживает немало потомков Посланника Аллаха (с.г.в.), многие из которых даже не подозревают о своём благородном происхождении. Это связано с тем, что без малого за полторы тысячи лет переплелось множество родословных, и люди, в чьих жилах присутствует кровь Пророка Мухаммада (с.г.в.), проживают в различных частях планеты.


В связи с тем, что продолжателям рода стали внуки Мухаммада (с.г.в.) – Хасан (р.а.) и Хусейн (р.а.), всё потомство Посланника Аллаха (с.г.в.) делится на две группы: шарифы (потомки Хасана) и сейиды (потомки Хусейна).


1. Праведные имамы


Особое почтение к роду Посланника Аллаха (с.г.в.) выражают мусульмане-шииты, и в особенности – к ближайшим его потомкам, которые именуются в шиизме праведными имамами. Их число варьируется в зависимости от течения, однако абсолютно все шииты почитают Али ибн Абу Талиба, его сыновей – Хасана и Хусейна (мир им), а также ближайших потомков последнего, заключительным из которых считается имам Махди. Именно по этой причине многие шииты, считающиеся потомками Пророка (с.г.в.), имеют титул сейида.


2. Абдалла II – король Иордании


Прямым потомком Пророка Мухаммада (с.г.в.) считается иорданский монарх Абдалла Второй. Он – представитель рода хашимитов, основоположником которого считается прадед Посланника Аллаха (с.г.в.) – Хашим. Члены данного семейства на протяжении столетий занимали пост эмира Мекки, а в начале XX века стали правителями некоторых арабских государств, среди которых Ирак, Сирия, Трансиордания, Хиджаз.


В современном мире хашимиты так же пользуются особым уважением и признаются потомками Милости миров Мухаммада (с.г.в.).


3. Аятолла Али Хаменеи


Родословная верховного лидера Ирана, аятоллы Али Хаменеи восходит от имама Хусейна (р.а.). Шииты уделяют вопросу праведного имамата особое внимание, что не могло не сказаться на выборе лидера из числа потомков Посланника Аллаха (с.г.в.).


4. Аятолла Али Систани


К числу потомства Мухаммада (с.г.в.) относят и авторитетного шиитского богослова Ирака – аятоллу Али Систани, чья родословная ветвь так же берёт начало от имама Хусейна (р.а.).


5. Принц Карим Ага-Хан IV


Ещё одним известным потомком считается предводитель исмаилитов-низаритов – принц Карим Ага-Хан IV. Парадоксально, но не имея собственного государства, он имеет титул принца, который ему даровала британская королева Великобритании за особые заслуги перед Лондоном. На сегодняшний день в мире насчитывается около 20 млн низаритов, духовным лидером которых и считается Ага-Хан IV.

Сколько жен и детей было у пророка Мухаммада (ﷺ)?

У Мухаммада (мир ему) было 7 детей, за свою жизнь Пророк (мир ему) был женат на 13 женщинах.

У Мухаммада (мир ему) было 7 детей, за свою жизнь Пророк (мир ему) был женат на 13 женщинах.

В этой статье дана исчерпывающая информация относительно семьи посланника Аллаха (мир ему) – о его женах и детях.
Пророк Мухаммад (мир ему) был последним посланником Всевышнего, который отличался благородным происхождением и высокими моральными качествами. Он известен не только как справедливый правитель, пророк, но и как примерный семьянин.  

У Мухаммада (мир ему) было 7 детей, за свою жизнь Пророк (мир ему) был женат на 13 женщинах. Его первый брак был заключен в 25 лет с женщиной по имени Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах). Они прожили вместе 25 лет, и до ее кончины Пророк (мир ему) не брал себе в жены других женщин.

До конца своей жизни посланник Всевышнего (мир ему) вспоминал о ней с любовью и благодарностью. В браке с Хадиджой у Пророка Мухаммада (мир ему) родились дети:

1. Касим бин Мухаммад.

Касим бин Мухаммад – сын Посланника Аллаха (мир ему) и Досточтимой Хидиджи. Он скончался незадолго до своего двухлетия в 600 или 601 году, за 10 лет до начала пророчества Мухаммада (мир ему). Похоронен на кладбище «Джаннат аль-Муалла» в Мекке.

2. Зайнаб бинт Мухаммад.

Дочь Посланника Аллаха (мир ему) и Досточтимой Хадиджи. Родилась в Мекке и стала женой Абу аль-Аса бин Рабии. От этого брака у нее родились двое детей – Али и Умама. Умерла в 630 г.н.э.

3. Рукаййя бинт Мухаммад.

До ниспослания пророчества была сосватана за сына Абу Ляхаба по имени Утба. После ниспослания суры «аль-Масад» по велению отца Утба до свадьбы дал ей развод. После этого она вышла замуж за Усмана ибн Аффана. Умерла после получения известия о победе в сражении при Бадре. Могила ее находится в Мекке.

4. Фатима бинт Мухаммад.

Младшая дочь Посланника Аллаха (мир ему). Родилась, когда Пророку исполнился 41 год. Когда ей было 16 лет, она вышла замуж за Али ибн Абу Талиба. Пережила своего отца на 6 месяцев. Она единственный ребенок Посланника Аллаха (мир ему), оставивший после себя потомство.

5. Умм Кульсум бинт Мухаммад.

Третья дочь Посланника Аллаха (мир ему) и Досточтимой Хадиджи. До ниспослания пророчества была сосватана за сына Абу Ляхаба по имени Утайба. Но он по велению своего отца до свадьбы дал ей развод. Она после смерти своей сестры Рукайи, вышла замуж за Усмана ибн Аффана. Умерла в 9 году хиджры.

6. Абдуллах бин Мухаммад.

Назван в честь своего деда – отца Посланника Аллаха (мир ему). Был известен еще и именами «Таййиб» и «Тахир». Умер в Мекке в раннем детстве.

Все дети пророка Мухаммада (мир ему), кроме Ибрахима, родились от матери правоверных Хадиджи. Матерью Ибрахима была другая жена нашего Пророка (мир ему) по имени Мария (да будет доволен ею Аллах):

7. Ибрахим бин Мухаммад.

Родился в Медине в 8 году по хиджре. Умер, когда ему было около двух лет. Известно, что, когда он умер, с благословенных глаз благороднейшего Посланника (мир ему) текли слёзы, и он говорил: «О, Ибрахим, горе постигло нас, когда ты оставил нас».

Имена жен посланника Аллаха (мир ему):

1. Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах).

После получения Мухаммадом (мир ему) пророческой миссии его близких и всех остальных мусульман подвергли трудностям и лишениям. В эти тяжелые времена Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) стала для своего супруга надежным другом и наставником, она отдала все свое богатство голодающим, истратила его на помощь мусульманам. И год ее смерти посланник Аллаха назвал «годом печали».

2. Савда бинт Зама (да будет доволен ею Аллах).

После смерти Хадиджы (да будет доволен ею Аллах) Пророк (мир ему) женился на Савде бинт Зама (да будет доволен ею Аллах). Она была добродушной женщиной, послушной и покорной мужу. И прожила с ним до самой его смерти.

3. Аиша бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах).

Из жен Пророка (мир ему) Аиша (да будет доволен ею Аллах) лучше всех переняла у него шариатские науки и больше всех распространяла их среди людей.

4. Хафса бинт Умар (да будет доволен ею Аллах).

Первый муж Хафсы (да будет доволен ею Аллах) умер от ран, полученных на священной войне при Ухуде. После этого ее отец хотел выдать замуж Хафсу за сподвижника Абу Бакра, но тот ничего не ответил, после этого сватал ее сподвижнику Усману, однако и тот выразил свое нежелание жениться.

Умар отправился к Пророку (мир ему) и рассказал ему обо всем. Тогда наш любимый Пророк (мир ему) сказал: «На Хафсе женится человек лучший, чем Усман, а Усман женится на женщине лучшей, чем Хафса», и взял Хафсу себе в жены.

5. Зайнаб бинт Хузайма (да будет доволен ею Аллах).

Посланник Аллаха женился на Зайнаб в четвертом году хиджры. Зайнаб была добродетельной и набожной женщиной. Много времени проводила в молитвах и постоянно раздавала милостыню.

6. Умм Салама бинт Хузайфа (да будет доволен ею Аллах).

В первый раз она вышла замуж за богатого человека по имени Абдуллах. В самом начале распространения Ислама они оба стали мусульманами. Ради Ислама она дважды совершила переселение и перенесла много трудностей. Когда она была опечалена смертью мужа, Пророк (мир ему) сделал ее и ее маленьких детей своими домочадцами.

7. Джувайрийа бинт Харис (да будет доволен ею Аллах).

Имя Джувайрийа дал женщине сам Пророк (мир ему).  Одной из причин брака Пророка (мир ему) и Джувайрийа бинт Харис (да будет доволен ею Аллах) стало спасение Джувайрийи (да будет доволен ею Аллах) и ее близких из плена. После их женитьбы сподвижники сказали, что нельзя держать в плену родственников жены Пророка (мир ему и благословение), и освободили всех пленных. Тогда  все освобожденные из плена до единого приняли Ислам.

8. Зайнаб бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах).

Как-то раз жены Пророка (мир ему) спросили у своего супруга, кто из них покинет этот мир первой? Он сказал, что это будет та из них, у кого самые длинные руки. Женщины восприняли эти слова буквально. Однако когда через некоторое время после кончины Посланника (мир ему) за ним последовала Зейнаб бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах), оказалось, что его слова о длинной руке подразумевали щедрость к бедным.

9. Умму Хабиба Рамла бинт Абу Суфйан (да будет доволен ею Аллах).

Умму Хабиба (да будет доволен ею Аллах) одной из первых приняла Ислам. Ради Ислама она покинула свою родину и вместе с мужем Убайдуллахом, сыном Джахша, переселилась в Эфиопию. Когда ее муж, отрекшись от Ислама, принял христианство, она твердо решила остаться в исламской религии и вышла замуж за  Пророка Мухаммада (мир ему).

10. Маймуна бинт Харис (да будет доволен ею Аллах).

Пророк (мир ему) дал имя Маймуна. Когда ей было 26 лет, она осталась вдовой. И к ней  пришел представитель Пророка (мир ему) с вестью, что Пророк (мир ему) засватал ее, они встретились в местечке Сараф. До смерти Пророка (мир ему) она была в почете и под его защитой. Умерла она в том же месте Сараф, где и встретилась с посланником Аллаха (мир ему), там же ее и похоронили.

11. Сафийа бинт Хуай  (да будет доволен ею Аллах).

Среди всех жен Пророка Мухаммада (мир ему) Сафийя бинт Хуаййи (да будет доволен ею Аллах) отличалась особой скромностью, желанием оказать помощь, даже под давлением она старалась быть источником милосердия.

12. Мария аль-Кибтийя (да будет доволен ею Аллах).

Мария была служанкой, которую подарил Пророку (мир ему) египетский правитель Мукавкис.

13. Райхана бинт Зейд бинт Амр (да будет доволен ею Аллах).

Райхана также была наложницей пророка Мухамада (мир ему).

Следует отметить, что Пророк (мир ему) не вступил ни в один брак в целях удовлетворения своей похоти и следуя страстям. Каждая женитьба  Пророка (мир ему) состоялась, исходя из множества целесообразных причин и мудростей: распространение Ислама, объединение родов, доведение до человечества некоторых шариатских законов, связанных с семейной жизнью и т. д.

Как пророк Мухаммад (ﷺ) выбирал жен, или почему мужчины не женятся на «женщинах с прошлым»

Islam-today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Как звали родных братьев отца Пророка Мухаммада(ﷺ) ?

15:20 , 25 февраля 2015

26581

Как звали родных братьев отца Пророка Мухаммада(ﷺ)?

Как звали родных братьев отца Пророка Мухаммада(ﷺ)?

Родных братьев отца нашего достопочтеннейшего господина звали Харис, Абу Талиб, Зубайр, Абдулька‘ба, Гидак, Дырар, Абу Ляхаб, Хамза, ‘Аббас.

У ‘Абдуль-Мутталиба было 10 сыновей, из них самым старшим был Харис, а самым младшим – ‘Абдуллах. Из них только Абу Талиб, Хамза, ‘Аббас, Абу Ляхаб дожили до ниспослания пророчества нашему достопочтеннейшему господину. О проклятии Абу Ляхаба ниспосланы аяты в Благородном Коране. Хамза и ‘Аббас приняли Ислам и совершили хиджру. Есть разногласия относительно принятия Ислама Абу Талибом.

Харис.

Его дети:

  1. Науфаль был пленен мусульманами в битве при Бадре. Потом принял ислам и стал одним из великих сподвижников Пророка. Из тех, кто принял Ислам в роде «Хашим», он был самым старшим по возрасту. Умер в Медине, в 15 году хиджры.
  2. Умаййа.
  3. Абу Суфьян. Этот человек был одним из тех, кто чрезмерно подвергал страданиям нашего достопочтеннейшего господина. Будучи красноречивым поэтом, он сочинял стихи, высмеивая нашего достопочтеннейшего господина. Потом он принял Ислам, просил прощения за свои прежние деяния и читал стихи в духе покаяния. Умер во время правления ‘Умара.
  4. ‘Абдуллах, настоящее его имя – ‘Абд аш-Шамс. Когда он принял Ислам, благороднейший Посланник дал ему имя ‘Абдуллах.
  5. Раби‘а умер во время правления ‘Умара.
  6. Арва, её муж – Абу Вада‘а ас-Сахми, у них были дети Мутталиб и Абу Суфьян. Она была еще жива в то время, когда погиб повелитель правоверных ‘Али.

Абу Талиб.

От одной матери с ‘Абуллахом и Зубайром. После ранения, полученного в битве Фиджар остался хромым. После смерти ‘Абдуль-Мутталиба, взял к себе в дом нашего достопочтеннейшего господина на воспитание.

Был красноречив, умел с большим искусством читать стихи. Пользовался большим уважением среди арабов. Защищал нашего достопочтеннейшего господина от мекканских многобожников, совершил много самоотверженных поступков. Абу Талиб способствовал принятию ислама другими людьми. Он везде говорил, что наш достопочтеннейший господин — истинный пророк, ниспосланный Всевышним Аллахом. Умер за три года до хиджры, пережив восьмидесятилетний возраст.

Его дети:

  1. Повелитель правоверных ‘Али аль-Муртада.
  2. Талиб, умер до ниспослания ислама. Известно, что он читал стихи, воспевающие нашего достопочтеннейшего господина.
  3. ‘Акыль, умер во времена халифата Му‘авии.
  4. Джа‘фар, по возрасту старше ‘Али, погиб во время битвы при «Му’та».
  5. Умм Хани Фахита. Вышла замуж за Хубайру ибн Абу Вахба. У них были дети: Хани, Умар, Йусуф, Джа‘да.
  6. Джумана. Она была замужем за двоюродным братом по отцовской линии Суфьяном ибн аль-Харисом.

Зубайр.

После смерти отца ‘Абдуль-Мутталиба участвовал в работе общества «Хильф аль-Фудуль». Время его смерти точно неизвестно. Его дети:

  1. ‘Абдуллах, погиб в битве при «Аджнадайн» . Он был младше благороднейшего Посланника на 30 лет.
  2. Умм Хаким Сафия.
  3. Дабба‘а. Вышла замуж за Микдада ибн ‘Умара. У них были дети: ‘Абдуллах и Карима.

‘Абдулька‘ба. Известно что у него был сын Хинд, известный как «Аль-Мукаввам».

Гидак. Настоящее имя у него было Науфаль, но он стал известен под именем «Хаджль». У него был ребенок по имени Мурра.

Дырар. Умер в юном возрасте до ниспослания Ислама.

Абу Ляхаб. Настоящее его имя — ‘Абдуль‘узза. После ниспослания пророчества стал заклятым врагом нашего достопочтеннейшего господина и принес ему много страданий. После того, как узнал, что в сражении при «Бадре» мусульмане одержали победу, заболел с горя и от этой болезни умер.

Его дети:

  1. ‘Утба .
  2. Му‘таб. Они оба приняли Ислам в тот день, когда Мекка оказалась в руках мусульман. Наш достопочтеннейший господин очень радовался этому.
  3. Дурра. Приняла Ислам и совершила хиджру в Медину. Наш достопочтеннейший господин, когда услышал, что женщины Мекки говорили о Абу Ляхабе разные слова, стараясь его унизить, сказал в мечети: «Удивительно, что есть люди, которые говорят разные вещи, стараясь обидеть моих близких. Но я, конечно, по возможности не оставлю своих близких без своего покровительства» . Некоторые её имя пишут как «Саби‘а». Она была замужем за Харисом ибн Науфалем ибн аль-Харисом ибн ‘Абдуль-Мутталибом. У них были дети: ‘Укба и Валид.

Хамза. Так как их обоих вскармливала грудью рабыня Абу Ляхаба — Сувайба, они с благороднейшим Посланником были молочными братьями. В третий год после ниспослания пророчества, Хамза принял Ислам. Это стало причиной того, что мусульмане тогда стали сильнее. Погиб в сражении при горе «Ухуд» в возрасте 59 лет.

Он был по возрасту старше нашего достопочтеннейшего господина. Его дети:

  1. ‘Аммара.
  2. Умама (Умм Варака), она была замужем за Салямой ибн Салямой.
  3. Фатыма (Умм аль-Фадль).
  4. ‘Утайба, передается, что он не приняла Ислам.
  5. Я‘ля. Потом род Хамзы прекратил свое существование.

‘Аббас.

Он — от одной матери с Дыраром и старше нашего достопочтеннейшего господина на 2-3 года. Хотя он принял Ислам уже в Мекке, опасаясь многогобожников, был вынужден скрывать свою веру. В день, когда Мекка оказалась в руках мусульман, он открыто объявил о своей вере. Умер в Медине, в 33 году хиджры в возрасте 88 лет.

Его сыновья:

  1. Фадль, он был одним из важных сподвижников, его дочь по имени Умм Кульсум вышла замуж за Хасана ибн ‘Али аль-Муртаду, а потом за Абу Мусу аль-Аш‘ари.
  2. ‘Абдуллах, он — один из самых ученых сподвижников, ему было 14 лет, когда умер наш достопочтеннейший господин. Умер в во время ссылки в городе Таиф в 68 году хиджры в возрасте 74 лет. Халифы-аббасиды — его потомки.
  3. ‘Убайдуллах, его могила находится в Медине, детей у него не было.
  4. Кусам, его могила находится в Самарканде в месте, известном как «Шах зиндэ».
  5. ‘Абдурахман.
  6. Муа‘бад. Погиб во время войны в Африке.
  7. Харис.
  8. Касир.
  9. ‘Аун.
  10. Тамам.

Ризаэтдин ибн Фахретдин. «Мухаммад (ﷺ)»

Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

XXI. Члены семьи и прямые потомки Пророка Мухаммада

XXI. Члены семьи и прямые потомки Пророка Мухаммада

Саййиды — потомки пророка Мухаммада от его внука Хусайна

Шарифы — потомки пророка Мухаммада от его внука Хасана

Ахль аль-Бейт — члены семьи пророка Мухаммада.

Алиды — потомки Али ибн Абу Талиба и Фатимы

Дочери пророка Мухаммада

Зайнаб бинт Мухаммад

Рукаййа бинт Мухаммад

Умм Кульсум бинт Мухаммад

Фатима бинт Мухаммад

Жены пророка Мухаммада

Аиша бинт Абу Бакр

Джувейрия бинт Харрис

Зайнаб бинт Джахш

Зайнаб бинт Хузайма

Маймуна бинт Харис

Мариам (II) (наложница)

Райхана (жена или наложница)

Сауда бинт Зама

Сафия бинт Хуйайй

Умм Салама бинт Абу Умаййа

Умм Хабиба бинт Абу Суфьян

Хадиджа бинт Хувайлид

Хафса бинт Омар

Потомки пророка Мухаммда

Али Зайн аль-Абидин

Али ибн Муса

Али ибн Мухаммад

Джафар ас-Садик

Зейд ибн Али

Зайнаб бинт Али

Муса ибн Джафар

Мухаммад Бакир

Мухаммад ибн Али

Хасан ибн Али

Хусайн ибн Али

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Дагестанцы-арабы – прямые потомки Пророка Мухаммада

Благодаря их благодати и мудрому слову, в Дагестане сохраняется мир и спокойствие, несмотря на постоянные попытки дестабилизировать обстановку.

Любимый Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) – лучший из людей. Исследователи истории Ислама, а также все учёные-исследователи генеалогии Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) единодушны в том, что род Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) уходит корнями к пророку Исмаилу (аляйхи ссаллям), сыну пророка Ибрахима (аляйхи ссалям). Таким образом, он – из веры Ибрахима (аляйхи ссаллям), из потомства Исмаила (аляйхи ссаллям), араб из чистого и благородного племени Курайш, из рода Хашима.

Предками Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) по отцовской линии были: его отец Абдуллах, затем Абдульмутталиб, Хашим, Абдуманаф, Кусай, Килаб, Муррат, Кааб, Луай, Галиб, Фихр, Малик, Назар, Кинана, Хузайма, Мудрика, Ильяс, Музар, Низар, Муад, Аднан.

Его мать Амина была дочерью Вахба, сына Абдуманафа, сына Зухрата, сына Килаба. На Килабе сходится родословная Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) по матери и отцу.

У Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) было семеро детей: четыре дочери и трое сыновей: Касим, Зайнаб, Рукия, Фатима, Умму Кульсум, Абдуллах, Ибрахим.

Все его дети, кроме Фатимы, умерли раньше него. Фатима родилась в Мекке, по велению Всевышнего она была выдана замуж за двоюродного брата Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), асхаба Али, родила шестерых детей: Хасана, Хусейна, Мухсина, Умму Кульсум, Зайнаб, Рукию. Фатиму очень любил Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), она является старшей среди женщин Рая. Потомство Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) осталось только от её старших сыновей – Хасана и Хусейна. В число этих потомков входят величайшие имамы, крупнейшие авлия, тарикатские шейхи и другие выдающиеся люди. Его потомки живут и в наше время.

Прошло почти 1400 лет с того момента как любимец Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) покинул этот мир, но остались люди, в чьих жилах течёт его кровь. Это его потомки, входящие в его благородный род. Многие из них известны. Они живут в разных странах мира. Есть они также и в России, в частности, в Дагестане.

О потомках Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) мы беседуем с историком, заведующим кафед­рой истории Дагестанского исламского университета Мурадулой Дадаевым.

– Как люди из рода Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и его потомки попали на земли нынешнего Дагестана и как в дальнейшем сложилась их судьба?

Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям), чьё появление на земле стало спасением человечества, во время прощального Хаджа в своей знаменитой проповеди сказал: «О люди! Слушайте внимательно! Слушайте те, кто присутствует, а отсутствующим пусть передадут мои слова, ибо это моё вам последнее наставление!» Следуя за этими словами Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), сподвижники старались донести религию Всевышнего до всех и отправлялись с исламским призывом (дааватом) в разные уголки Земного шара. Так они прибыли в Дагестан и среди них были курайшиты и бану Хашимы, то есть люди из рода Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям).

Во время правления Аббасидов в Дагестан прибыл известный шейх Абу Муслим и вместе с ним прибыли два шейха из рода Хамзы и три из рода Аббаса, которые являются родными братьями отца Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Шейх Абу Муслим обосновался в Дагестане и долгое время занимался исламским призывом. Только в столице Аваристана, в Хунзахе, ему пришлось оставаться около 24 лет для призыва людей к Исламу. Он построил мечети и исламские учебные заведения. И в это время, когда утвердился Ислам и в разных местах люди захотели жить по нормам религии Творца, следуя традициям исламского правления, Абу Муслим назначил пятерых шейхов в разных землях – одного он назначил правителем Казикумуха, другого – правителем Кайтага и т.д. Эти правители и их потомки являются саййидами – то есть людьми, принадлежащими к роду Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям).

В Дагестане также присутствует третья ветвь, которая идёт от дочери Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) Фатимы, от её сыновей Хасана и Хусейна. Известно, что шейх накшбандийского Тариката Джамалудин Казикумухский является потомком Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) по линии его дочери Фатимы.

Также известно, что великие дагестанские шейхи являются прямыми потомками Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Примечательно, что глава мусульман Дагестана, муфтий Ахмад-хаджи Абдулаев, является внуком тарикатского шейха Абдулхамида-афанди из Инхо, родословная которого исходит от Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Таким образом, Ахмад-хаджи сегодня является наследником Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) во всех отношениях, так как он продолжает призывать людей к религии Аллаха.

– В каких исторических документах есть упоминания о саййидах?

В соответствии с нормами Шариата, люди из рода Бану Хашим и Бану Абдулмуталиб получали определённое материальное жалование (хумус), выделяемое из военной добычи. И во времена Имама Шамиля в государстве «Имамат» потомки Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) получали это жалование. Согласно достоверным историческим источникам, в Дагестане в те времена проживало свыше семидесяти семей саййидов и они получали хумус. Чтобы кто попало не претендовали на это жалование, шейх – Имам Шамиль тем, кто действительно являлись саййидами, давал специальную Грамоту, подтверждающую их принадлежность к благословенному роду Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). В одной такой Грамоте, выданной Имамом Шамилем, которая сохранилась до наших дней, говорится о двух братьях Мухаммаде и Ахмаде, которые жили в то время в селении Кудали Гунибского района.

Также есть ещё документы, из которых мы узнаём о потомках Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) в Дагестане. В одном таком историческом документе, заверенном печатями, рассказывается, что в Казикумухе жил правитель Мухаммадхан из рода Аббаса, дяди Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). После его смерти произошёл спор из-за правления и трое его сыновей Гунащ, Алихан и Алибег покинули Казикумух. Им были выделены земли в вилаятах Хид и Андалал. Общество Хид (территория которого ныне входит Шамильский район Республики Дагестан) выделило им земли там, где сейчас находится село Голотль и потомки Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) находились там некоторое время. Потом из-за того, что им не подошёл местный климат, они направились в разные места. Старший из братьев Гунащ пошёл в селение Гонода (ныне входит в Гунибский район РД), Алибег переселился в селение Телетль (Шамильский район РД), а Алихан – в селение Гоцатль (Хунзахский район РД).

Особенно интересным является то, какое историческое продолжение получило переселение Алихана в Гоцатль. Его сын Алисканди, известный своей мудростью, был визирем хунзахских ханов. Сыном Алисканди является второй имам Дагестана Гамзат-бег, который повторил судьбу дяди Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) Хамзы и пал смертью шахида на пороге мечети.

– Какова сегодня география расселения потомков Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) в Дагестане и примерно какую цифру, характеризующую количество саййидов, Вы можете назвать?

Назвать какую-то точную цифру сегодня не может никто. Есть очень много исторических фактов, указывающих, что в Дагестане есть потомки Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Известно о существовании письма, написанного главой сельской общины села Цолода хунзахскому хану Умахану, в котором сказано, что в Цолода живут потомки Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), пришедшие туда – и глава общины в этом письме просит хана не облагать их данью.

Если во времена Имама Шамиля в Дагестане было свыше 70 семей, подтверждённых, что они – саййиды, а в дагестанских семьях, особенно в то время, было немало детей – то можно считать, что в Дагестане сегодня очень много потомков Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям).

Здесь надо сказать и о том, что люди, обладающие тайными науками – шейхи, являющиеся актабами (достигшие великих степеней), являются потомками Хасана, внука Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Это подтверждается и тем, что в Дагестане есть истинные тарикатские шейхи и они являются потомками лучшего из людей – Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям).

Отрадно, что на такой маленькой земле, как Дагестан, есть такое большое количество людей, в чьих жилах течёт кровь Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) и его рода. И благодаря их благодати и мудрому слову, у нас здесь сохраняется мир и спокойствие, несмотря на постоянные попытки дестабилизировать обстановку в Дагестане.

С учётом многочисленных браков, где смешались многие тухумы дагестанцев, их, наверняка, можно называть арабами, т.к. в прошлом сюда переселились тысячи семей из Шама (территория нынешних Сирии, Иордании, Палестины и Ливана), а также из Мекки и Медины. Хишам ибн Абдульмалик, который являлся двоюродным братом известного правителя Умара ибн Абдулазиза, во время своего правления (105–125 годы правления по Хиджре, или 724–745 годы по григорианскому летосчислению), прибыл в Дагестан и привёл с собой 24 тысяч воинов с семьями. Они переселились на дагестанские земли и обосновались здесь. Также Ибну Касир в книге «Бидаяту ва Нихаят» пишет, что всем известный правитель мусульман аббасидский халиф Харун аль-Рашид тоже бывал в Дагестане с женой и двумя детьми, и с ним было 7 тысяч воинов с семьями. Эти воины тоже были переселены в Дербент и прилегающие к нему территории. Село Куруш в Южном Дагестане первоначально называлось Куршию, т.к. там стали жить арабы – курайшиты. Как мы видим, арабы ассимилировались среди дагестанских народов.

– Какую работу Вы проводите для изучения истории Дагестана, особенно периода исламизации и прихода сюда арабов? И как ищете потомков Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и людей из его благородного рода?

Это очень кропотливая и одновременно интересная работа. Мы проводим исследования по таким направлениям: изучаем старинные книги, ищем в них упоминания о прошлых временах; ездим по сёлам, встречаемся с местными историками, старейшинами и т.д. Некоторые люди, которые знают истории своих предков, имеют на руках какие-либо бумаги, порой сами обращаются к нам – и от них большая помощь в нашем деле.

15 фактов о характере пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), которые должен распространять каждый мусульманин

Если есть какая-либо личность, которая жила на этой земле, которая была целостной во всех отношениях и жизнь которой могла бы служить маяком руководства для людей из всех слоев общества, эта личность, несомненно, была бы личностью Мухаммеда. (Мир ему и благословение). Мусульмане следуют за Ним, потому что Его религия является Пророком, а те, кто не следуют исламу, также считают Его более высоким постаментом, когда дело касается человеческого характера.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) родился в Саудовской Аравии в городе Мекка около 1400 лет назад. С тех пор мир не видел подобных Ему во всех отношениях, и изучение истории человечества показывает, что и до Него не было никого лучше, чем Он.

Ключевым фактором, вызывающим почтение и уважение к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) как в исламских, так и в неисламских кругах, является Его характер. Он был лучшим по характеру, и в одном из своих хадисов Он сказал следующее:

«Бог послал меня совершенствовать хорошие манеры и делать добрые дела.» (Бухари)

Строки ниже обсуждают некоторые основные черты характера Пророка (мир ему и благословение), которые каждый мусульманин должен распространять как можно шире.

1. Все ради Аллаха:

Пророк (мир ему и благословение) настолько бескорыстен, насколько человек мог бы быть в жизни. Все его начинания и побуждения были просто исполнением приказа Аллаха, и Он не предпринимал никаких действий по Своему личному желанию и воле. Он жил каждый день своей жизни ради Аллаха, и все, что Он делал, было для Всевышнего.Степень Его самоотверженности можно увидеть на примере Его проповеди в долине Таиф, где люди заставляют непослушных детей бросать в Него камни, пока Он проповедует. Ему пришлось бежать, чтобы спасти Свою жизнь, и Он был весь в крови. Но все же Он не жаловался на Него Аллаху, а один из Его сподвижников рассказывает:

«Пророк (мир ему и благословение) был похож на Пророка, которому Его народ причинил вред. Он вытер кровь со Своего лица и сказал: «О Боже! Простите мой народ, потому что они не знают! » (Бухари)

Таково самоотверженность Его характера, и каждое мгновение Его жизни было ради Аллаха и распространения Его послания.

2. Маньеризм:

Пророк (мир ему и благословение) был воплощением хороших манер. Каждое действие, которое Он совершал в жизни, олицетворяло высшую мораль и нравы, которые только мог проявить человек. Он был идеальным существом с точки зрения нравов и этики, подобных которым мир не видел. Как отмечает один из Его товарищей о Его манерах:

«Пророк (мир ему и благословение) ни на кого не клялся, не был грубым и никого не проклинал. Если Он хотел кого-то сделать выговор, Он говорил: «Что с ним не так, пусть пыль бросится ему в лицо!» (Бухари)

Таким образом, если мусульманин должен привести пример чьих-то манер, нет никого более подходящего, чем Мухаммад (мир ему и благословение).

3. Юмор:

Люди думают, что, будучи религиозным лидером ислама, Пророк (мир ему и благословение) не имел ничего общего с юмором, скорее, Он был строгим и строгим. Это восприятие неверно, поскольку Пророк (мир ему и благословение) был обладателем тончайшего чувства юмора, подобного которому снова нельзя увидеть ни у кого. Его чувство юмора не было вульгарным в каком-либо смысле или что-то такое, что могло бы унизить или высмеять кого-то, скорее, это было нормально. Анас (РА) сообщает о таком примере, говоря:

«Однажды один человек попросил Мухаммеда (мир ему и благословение) дать ему животное, чтобы покататься.Он ответил, что даст ему покататься на верблюдице. Этот человек спросил: «Что бы он сделал с детенышем верблюдицы?» Мухаммад (мир ему и благословение) ответил: «Есть ли верблюд, не рожденный от верблюдицы?»

4. Любитель мира:

Общее представление об Исламе и Пророке (мир ему и благословение) состоит в том, что они оба поощряли насилие в людях и были и не выступали за мир. Это совершенно безосновательно, потому что религия ислам — это мир, а Пророк (мир ему и благословение) был миротворцем.Он хотел, чтобы люди жили в гармонии, и всегда поощрял людей разрешать свои разногласия, выбирая мир, а не прибегая к насилию. В одном из Своих хадисов Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Пойдем, чтобы разрешить ситуацию и примирить их». (Бухари)

Таким образом, мусульмане должны распространять Его послание мира, приводя примеры действий, которые Он предпринял для обеспечения мира.

5. Доброго обращения с детьми:

Пророк (мир ему и благословение) всегда относился к детям с добротой и милосердием.Ему всегда нравилось их общество, и он играл с ними, чтобы сделать их счастливыми. Один такой пример можно увидеть из Его жизни, когда Он говорил детям:

«Я дам то-то и то-то (то есть подарок) тому, кто придет ко мне первым».

Итак, они бегали и падали Ему на спину и грудь. (Ахмад)

Это показывает Его отношение к детям, и есть бесчисленное множество других примеров в Его жизни, когда Он заповедал родителям проявлять любовь к своим детям и заботиться о них.

6. Щедрость:

Щедрость — еще одна отличительная черта личности Мухаммеда (мир ему и благословение). Он был самым щедрым человеком из всех возможных. Он предпочитал других Себе и всегда удовлетворял потребности каждого, кто приходил к Нему просить чего-то. Записки одного из его спутников:

«Пророк (мир ему и благословение) не отказывался отдать кому-то все, что у Него было, если бы он попросил об этом». (Бухари)

Его щедрость — это то, к чему мусульмане должны стремиться и распространять примеры Его щедрости среди других людей, чтобы мир мог стать лучше.

7. Забота о женщинах:

Еще одно обвинение в адрес ислама состоит в том, что это религия, которая угнетает женщин, поэтому Мухаммаду (мир ему и благословение) также приписывают атрибуты угнетения женщин, как носителя этой религии. Это мнение также неверно, потому что Пророк (мир ему и благословение) очень заботился о правах женщин и рекомендовал Своим последователям уделять особое внимание женщинам, оказывая им уважение и равные права, которые они должны иметь. В одном из своих хадисов Он сказал:

«Тот, кто (воспитывает) двух девочек до совершеннолетия, будет в следующем мире вместе со мной, как мои два пальца, соединяющие друг друга.” (Абу Дауд)

Если бы Он был угнетателем женщин, Он мог бы просто упомянуть детей-сирот мужского пола, однако Он отдал предпочтение воспитанию детей женского пола. Это показывает заботу, которую Он имел о женщинах и их правах.

8. Приятность:

Другое заблуждение состоит в том, что Пророк (мир ему и благословение) был тем, кто всегда был бы резок и строг к людям, с которыми общался. Это также неверное восприятие, потому что Пророк (мир ему и благословение) был самым приятным человеком.Он всех приветствовал улыбкой и всегда мягко разговаривал с людьми. Его спутник сказал о Нем:

«Я никогда не видел человека, который улыбался бы так сильно, как Посланник Аллаха». (Тирмизи)

Это показывает, что личность Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) была приятной и нежной. Человек, который большую часть времени будет улыбаться, должен производить хорошее впечатление на людей, и куда бы Он ни пошел, Он должен распространять любовь и радость.

9.Обеспокоены сиротами:

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не просто любил тех, кто был вокруг Него, и любил не только тех, кто был с ним в родстве, но Он считал все общество. В обществе Он был особенно внимателен к сиротам и рекомендовал Своим последователям проявлять особую заботу о сиротах, поскольку у них нет родителей, которые бы заботились о них. В одном из Своих хадисов Он сказал:

«Лучший дом среди мусульман — это тот, где хорошо обращаются с сиротой, а худший дом среди мусульман — это тот, где плохо обращаются с сиротой.» (Ибн Маджа)

Мусульмане должны вырваться из Его отношения к сиротам и относиться к сиротам справедливо, и везде, где кто-то видит, что сироты притесняются, мусульманин должен возвысить голос и предотвратить это.

10. Сотрудничество:

Пророк (мир ему и благословение) — лучший и самый высокий среди людей, однако, несмотря на все величие и величие, Он был готов помочь людям и помогал другим в выполнении их работы любым способом, которым мог помочь им.Он никогда не относился к Себе как к кому-то особенному, скорее, Он общался с простыми людьми и сотрудничал с ними любым возможным способом. Как рассказывает один из Его товарищей о битве при Окопе:

«Я видел Посланника Аллаха в День траншеи, несущего землю (которая была выкопана из траншеи), пока Его грудь не была покрыта грязью». (Бухари)

Таким образом, мусульманин также не должен ценить статус или положение, а скорее помогать людям и отдавать свою справедливую долю в усилиях, которые вкладывают все люди.

11. Активист по защите прав животных:

Возможно, Мухаммад (мир ему и благословение) был первым борцом за права животных на земле, который поднял голос за справедливое обращение с животными. Он сказал людям, что животные тоже были созданы Аллахом и заслуживают справедливого обращения, вместо того, чтобы быть суровыми, строгими и невежественными по отношению к ним. Хазрат Айша (РА) передала:

«Однажды мне было трудно ездить на лошади, поэтому я постоянно сдерживал ее. Затем Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты должен иметь кротость.’» (мусульманский)

Таким образом, мусульмане должны учиться на Его обращении с животными, стараться быть как можно нежнее и внимательнее к животным и обращаться с ними справедливо.

12. Отрыв от мирских владений:

Человек, который настолько самоотвержен, что отдал бы все, что у него было, любому, кто попросил бы об этом, и сделал бы все ради Аллаха, вполне естественно, что этот человек мало или совсем не заботится о мирских владениях.Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) ничего не хотел от этого мира, а все, что у Него было, Он тратил на других людей и помогал им решать их материальные проблемы и проблемы. Что касается этого атрибута Его личности, один из Его товарищей отмечает:

«Посланник Аллаха не оставил после своей смерти ни золотой, ни серебряной валюты, ни раба, мужчину или женщину. Он оставил после себя только своего белого мула, свое оружие и участок земли, который Он объявил благотворительностью ». (Бухари)

Пророк (мир ему и благословение) был Пророком Аллаха, лидером ислама, однако, когда он скончался, все, что у него осталось, было ничем, как указано в приведенном выше хадисе.Таким образом, можно осознать смущение, которое Он испытывал по поводу мирских владений и материальных вещей.

13. Скромность:

Еще одна яркая черта личности Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — Его скромность. Он был самым скромным из всех и никогда не поощрял какую-либо пошлость, скорее, Он был застенчивым и всячески поощрял скромность в своих последователях. В одном из Своих хадисов Он сказал:

«Скромность — это часть учений предыдущих Пророков, и любой, кому ее не хватает, скорее всего, сделает все, что ему нравится. (Сообщено Абдуллой ибн Масламой)

Таким образом, скромность необходима для ислама, и Пророк (мир ему и благословение), будучи живым и дышащим исламом, подтверждает, что Он был скромен во всех отношениях.

14. Рассмотреть:

Будь то животные, женщины, дети, сироты, враги, братья-мусульмане, последователи, старейшины или кто-либо в обществе, к каждому из них Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был внимателен. Он любил детей и сирот, Он относился к животным справедливо, Он давал женщинам их права, Он уважал старших, Он делал то, что люди просили от Него, поэтому Он был внимателен ко всем без какой-либо дискриминации.Пророк (мир ему и благословение) сказал в хадисе:

«Я встаю на молитву с намерением продлить ее. Тем временем я слышу плач ребенка и вынужден сократить свою молитву, опасаясь, что чтение длинного стиха может сказаться на матери ребенка ». (Бухари)

15. Общий вид:

По внешнему виду Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) такой красивый, чистый, простой, нежный и в то же время такой обыкновенный, каким мог бы быть любой другой человек. Его внешний вид описан одним из Его товарищей следующим образом:

«Пророк (мир ему и благословение) был человеком среднего роста.Его плечи были широкими. Его волосы доходили до мочки ушей. Однажды я увидел Его в красном одеянии; Я никогда не видел ничего прекраснее Его ». (Бухари)

Короче говоря, независимо от того, какой он жизненный путь, в какой бы жизненной ситуации он ни находился, мусульманин должен обратиться к личности Мухаммеда (мир ему и благословение) и найти в нем конкретное руководство. Мусульмане должны распространять жизнь Пророка (мир ему и благословение), потому что это не только хорошо для мусульман, но и добрая воля, исходящая от нее, имеет универсальную привлекательность и поможет сделать мир лучше.

.

Кто такой пророк Мухаммед? — Религия ислама

Пророк
Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — человек, любимый
более 1,2 миллиарда мусульман. Он тот человек, который научил нас терпению в
лицом невзгод, и научил нас жить в этом мире, но искать вечную жизнь в
потусторонний мир. Именно Пророку Мухаммеду Бог открыл Коран. Вместе
с этой Книгой руководства Бог послал Пророка Мухаммеда, чье поведение и высокое
моральные стандарты являются примером для всех нас.Жизнь Пророка Мухаммеда была Кораном.
Он это понимал, ему это нравилось, и он жил своей жизнью, руководствуясь его стандартами. Он
научил нас читать Коран, жить по его принципам и любить его. когда
Мусульмане заявляют о своей вере в Единого Бога, они также заявляют о своей вере в то, что
Мухаммад — раб и последний посланник Бога.

Когда мусульманин слышит упоминание имени Мухаммеда, он спрашивает:
Бог, чтобы ниспослать ему благословения. Пророк Мухаммед был человеком, просто человеком
как и любой другой человек, но его отличает любовь к человечеству.Мусульмане
люблю Пророка Мухаммеда, но именно его любовь к нам делает его таким человеком, как
Другой. Он тосковал по раю не только для себя, но и для всех нас. Он
плакал не о себе, а о своей Умме,
и для человечества. Часто слышали, как он кричал «О Боже, моя Умма, моя Умма».

Мусульмане также верят в пророков, упомянутых в
Иудейские и христианские традиции, включая Ноя, Моисея, Авраама и Иисуса, и
они верят, что все пророки пришли с одним и тем же посланием — поклоняться Богу
один, без партнеров, сыновей и дочерей.Однако есть разница,
между всеми другими пророками и пророком Мухаммедом. До Мухаммеда пророки
были отправлены определенным людям в определенные места и периоды. Мухаммад
тем не менее, это последний Пророк, и его послание адресовано всему человечеству.

Бог говорит нам в Коране, что Он не посылал Пророка
Мухаммад, кроме как милость к человечеству. «И мы послали тебя, о Мухаммад,
не но как милость к человечеству и всему сущему »(Коран 21: 107)
Бог
не говорил, что Мухаммед был послан к народу Аравии, или к людям, или к
люди 7 -го века.Он дал понять, что Пророк Мухаммад
был непохожим на других пророком, чья весть распространится повсюду и будет
применимо везде и всегда. Мусульмане его любят, уважают и следуют
ему. Они относятся к нему с таким уважением, что многим эмоционально больно
видеть или слышать, как их любимый наставник высмеивают или не уважают.

На протяжении всей истории и во всем мире немусульмане
оказал большое уважение и честь Пророку Мухаммаду, и он считается
имеет влияние как в религиозных, так и в светских вопросах.Махатма Ганди описал
он как скрупулезный в отношении обещаний, интенсивный в своей преданности своим друзьям и
последователи, бесстрашные, бесстрашные и с абсолютным доверием Богу и Его собственному
миссия. Пророк Мухаммад проповедовал ислам как образ жизни, основал империю,
установили моральный кодекс и установили свод законов, основанный на уважении,
терпимость и справедливость.

Что в пророке Мухаммеде вдохновляет таких
преданность? Это его нежный и любящий характер, его доброта и щедрость или
это его способность сопереживать всему человечеству? Мухаммед был самоотверженным
человек, который последние 23 года своей жизни посвятил обучению своих товарищей и
последователи, как поклоняться Богу и как уважать человечество.Пророк Мухаммед был
остро осознавая, как много ответственности было возложено на него Богом.
Он был осторожен, чтобы проповедовать это послание, как Бог предписал и
последователи не превозносили его так, как восхваляли Иисуса, сына Марии.

Мусульмане не поклоняются Пророку Мухаммеду; они понимают
что он всего лишь мужчина. Тем не менее, это человек, достойный нашего величайшего уважения и
любовь. Пророк Мухаммад так любил человечество, что плакал от страха
для них. Он любил свою Умму с такой глубокой и глубокой преданностью, что Бог
отметил глубину своей любви к нам в Коране.

«Воистину, пришел к вам Посланник (Мухаммад) от
между собой. Его огорчает, что вы получите травму или
трудность. Он (Мухаммад) беспокоится о тебе (правильно руководствоваться, покаяться
к Богу, и умолять Его простить и простить ваши грехи, чтобы вы могли
войти в рай и спастись от наказания адского огня), для
верующим он полон сострадания, доброты и милосердия »(Коран 9: 128)

Пророк Мухаммед учил нас любить Бога и повиноваться Ему.
Он научил нас быть добрыми друг к другу, уважать старших и заботиться о своих
дети. Он учил нас, что лучше давать, чем получать, и что
каждая человеческая жизнь достойна уважения и достоинства. Он научил нас любить наши
братья и сестры, что мы любим для себя. Пророк Мухаммед учил нас
что семьи и сообщества важны, и он указал, что отдельные
права, хотя и важны, не более важны, чем стабильное нравственное общество.
Пророк Мухаммед учил нас, что мужчины и женщины равны перед Богом и
что ни один человек не лучше другого, кроме как в отношении его или ее благочестия
и преданность Богу.

Кто такой пророк Мухаммед? Проще говоря, он тот человек, который
предстанем перед Богом в день Воздаяния и умоляем Бога помиловать нас.
Он заступится за нас. Мусульмане любят его, потому что он раб и
посланник Бога, он милосердие к человечеству, его кротость и преданность
человечеству беспрецедентно.


.

Десять вещей, которые вы должны знать о пророке Мухаммеде | Факты о мусульманах и религии ислама

1. Пророк Мухаммед был сиротой

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был сиротой. Его отец умер до его рождения, а мать умерла, когда ему было всего шесть лет. Аравия в то время была очень племенным обществом. Сироты были самым низким классом общества, потому что им не хватало защиты. Это сделало его уязвимым в таком юном возрасте. Это сделало его полностью зависимым от Бога, но также позволило ему почувствовать сильную связь с самыми обездоленными людьми в обществе.Коран напоминает Пророку, мир ему, никогда не забывать свое прошлое и всегда заботиться о менее удачливых.

Разве Он не нашел вас сиротой и не дал вам убежища? И Он нашел вас потерянным и направил вас. И Он нашел вас бедными и сделал вас самодостаточными. Так что насчет сироты не притесняйте его. А что касается просителя, не отталкивайте его. Но что касается милости вашего Господа, сообщите об этом. (Коран 93: 6-11)

2. Перед тем, как стать Пророком, он получил прозвище «Правдивый»

Мухаммад, мир ему, стал Пророком в возрасте сорока лет.До этого он вёл нормальную жизнь в обществе. Он вел дела, женился, посещал общественные собрания и общался со всеми типами людей. Он не лгал, даже когда рассказывал анекдоты, и никогда не обманывал в бизнесе. У него была одна особенность, которая быстро стала очевидной для всех, кто с ним общался; честность. Никогда не было известно, что он лгал, и даже те, кто отверг его сообщение, называли его правдивым.

3. Пророк Мухаммед был неграмотным

Несмотря на то, что Коран является величайшим арабским литературным произведением, Пророк Мухаммад не умел ни читать, ни писать.VI и VII века считались золотым веком арабского языка. Арабы овладели языком и читали стихи на своих собраниях, религиозных праздниках, любовных стихах и племенных войнах. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не был поэтом и, как известно, никогда не читал стихов. Когда он стал Пророком в возрасте сорока лет, он представил Коран арабам, и они были в восторге от его несравненной языковой красоты. Они знали, что это не может быть слово человека, особенно того, кто не умеет читать и писать.В нескольких случаях Коран призывает арабов создать что-то даже похожее на Коран.

Если бы все человечество собралось вместе и захотело создать то, что написано в Коране, им бы никогда не добиться успеха, сколько бы они ни помогали друг другу (Коран 17:88).

Если вы сомневаетесь в откровении, которое Мы ниспослали Нашему слуге, то напишите одну подобную главу и заручитесь поддержкой всех, кто у вас есть, кроме Бога — если вы действительно [думаете, что можете].Если вы не можете этого сделать — а вы никогда не сделаете этого — остерегайтесь Огня, приготовленного для неверующих, чьим топливом являются люди и камни (Коран 2: 23-24).

4. Помогал по дому

Пророк Мухаммед жил во времена, когда мужчины считали себя выше женщин. Многие мужчины считали себя слишком мужественными, чтобы заниматься домашними делами. Аиша, жена пророка Мухаммеда, объясняет, что он раньше доил коз, чинил сандалии и зашивал себе одежду.Он был занят, помогая своей жене и заботясь о доме. Аишу спросили: «Что Пророк делал в своем доме?» Она ответила: «Он был занят служением своей семье, и когда приходило время для молитвы, он шел на это». (Бухари)

5. Он не считал Себя божественным

Перед своей смертью Пророк предупредил своих последователей, что они не должны поклоняться ему или делать из него идолов, как это делали последователи других Пророков. Он постоянно рассказывал им о своей смертности и о том, что он человек, за исключением того, что он Посланник Бога.Декларация исламской веры подчеркивает тот факт, что Мухаммед был не божеством, а посланником Бога: Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад является посланником Аллаха. Мусульмане не поклоняются Мухаммеду, и поэтому их не следует называть мусульманами.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Не преувеличивайте, восхваляя меня, как христиане хвалили сына Марии (то есть Иисуса), потому что я всего лишь раб [Аллаха]. Так что называйте меня рабом Аллаха и Его посланником.»(Бухари)

В другом случае Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «О люди, говорите то, что вы должны сказать, и не позволяйте сатане обмануть вас. Я Мухаммад, раб Аллаха и Его Посланник. Я не хочу, чтобы вы возвышали меня над статусом, в который меня поставил Аллах, Благородный и Величественный Он. (Ахмед)

Скажи (о Мухаммад): «Я всего лишь такой человек, как ты. Мне внушили, что ваш Бог — Единый Бог (Аллах). Итак, всякий, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть творит праведность и никого не присоединяет в качестве партнера в поклонении своему Господу (Коран 18:11).

А Мухаммад не более чем посланник; до него ушло много посланников; если тогда он умрет или будет убит, ты отступишь на пятки? И кто бы ни обратился на пяточки, он ни в коем случае не причинит Аллаху ни малейшего вреда, и Аллах вознаградит благодарных (Коран 3: 144).

6. Пророк Мухаммед простил своих врагов

С тех пор, как он стал Пророком, многие люди пытались убить его. Они успешно изгнали его из Мекки, пытали и убивали его последователей, распространяли о нем ложные слухи и делали все возможное, чтобы положить конец его жизни и посланию.По мере того как проповедь ислама росла, мир ему и пророк Мухаммад, и большое количество мусульман позже вернется в Мекку. Мекканцы были теми, кто замучил и убил многих мусульман. Пророк Мухаммад, мир ему и мусульмане, одержали верх, и можно представить, что это момент, когда они по праву стремятся отомстить. Однако Пророк, мир ему и благословение, вошел в Мекку, смиренно опустив голову, и простил всех своих врагов. Он сказал им: «Сегодня я говорю вам, как Иосиф сказал своим братьям:« Сегодня на вас нет вины.«Иди своей дорогой, потому что ты свободен». (Муслим)

7. Он установил права женщин

В Аравии VII века женщины имели очень мало прав. Было поставлено под сомнение даже их право на жизнь, и у арабов был обычай хоронить своих дочерей заживо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), и Коран отчитал арабов за такую ​​практику. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) внес несколько революционных изменений в положение женщин в Аравии того времени. Он позволил женщинам наследовать, учил, что они равны мужчинам в глазах Бога, запретил прелюбодеяние и сексуальное насилие над женщинами, повысил статус матерей до статуса отца и многое другое.В своей прощальной проповеди он сказал: «Я приказываю вам хорошо относиться к женщинам». (Тирмизи). Он также сказал: «Лучший из вас — лучший для его жен». (Тирмизи).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) советовался с женщинами и серьезно взвешивал их мнения. Женщины молились в мечетях, искали знаний и были учителями и учениками в ранний период истории ислама. Близкий сподвижник Пророка и второй халиф Умар был исправлен женщиной, когда он попытался ограничить количество приданого, которое может получить женщина.Он также назначал женщин на различные правительственные должности и чиновников на рынках Медины.

8. Он установил права животных

Вы можете узнать больше о детальных учениях Ислама о животных здесь. Однако Пророк Мухаммад запретил жестокое обращение с животными. Он сказал, что тот, кто убивает животное ради развлечения, проклят. Он также наказал людей, которые перегружают своих лошадей или верблюдов, и сказал им: «Бойтесь Аллаха за этих животных, которые не могут говорить» (Абу Дауд).

Он также учил, что люди могут попасть на небеса, потому что они заботятся о животных. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Человек почувствовал сильную жажду, когда был в пути, где он наткнулся на колодец. Он спустился в колодец, утолил жажду и вышел. Тем временем он увидел, как собака тяжело дышит и лижет грязь из-за сильной жажды. Он сказал себе: «Эта собака страдает от жажды, как и я». Итак, он снова спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и полил ее. Аллах поблагодарил его за этот поступок и простил его.Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Есть ли награда для нас в служении животным? » Он ответил: «Да, есть награда за служение любому одушевленному (живому существу)» (Бухари).

9. У него было сильное присутствие

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) имел сильное присутствие. Его харизматичный характер произвел сильное впечатление на всех, кто с ним встречался. Дама по имени Умм Махбад, встретившая его по пути в Медину, описала его так:

Я увидел человека, чистого и чистого, с красивым лицом и красивой фигурой.Его не омрачало тощее тело, и он не был слишком маленьким в голове и шее. Он был изящен и элегантен, с ярко-черными глазами и густыми ресницами. Его голос был хриплым, а шея была длинной. У него была густая борода, а брови изящно изогнуты и соединены вместе.

Когда он молчал, он был серьезен и величественен, и когда он говорил, слава поднялась и одолела его. Издалека он был самым прекрасным из людей и самым славным, а вблизи он был самым милым и прекрасным.Он был милым и красноречивым, но не мелочным или пустяковым. Его речь была нитью каскадов жемчуга, размер которой был такой, что никто не разочаровывался в ее длине, и ни один глаз не бросал ему вызов из-за краткости. В компании он подобен ветви между двумя другими ветвями, но он наиболее цветущий из трех по внешнему виду и самый прекрасный по силе. Его окружают друзья, которые слушают его слова. Если он приказывает, они подчиняются безоговорочно, с рвением и поспешностью, без хмурого взгляда или жалоб (Шамаил ат-Тирмизи).

10. Пророк Мухаммед похоронен в Медине

В отличие от многих предыдущих Пророков, место смерти и захоронения Мухаммеда известно. У него есть отмеченная могила в городе Медине в современной Саудовской Аравии. Его могила находится во втором священном месте ислама, известном как мечеть Пророка. Мусульмане со всего мира ежегодно посещают эту мечеть и посещают могилу Пророка. Они не молятся до могилы, а молятся Богу, глядя на город Мекку.

.

Любовь сподвижников к Пророку Мухаммеду (часть 1 из 2):
Кем были товарищи?

Самый распространенный
определение сподвижника Пророка Мухаммеда — это тот, кто встречался с Пророком, верил
в нем и умер как мусульманин. Арабский перевод слова «компаньон» — sahabi ,
таким образом товарищи (множественное число) становятся сахаба . Как и все арабские слова там
много оттенков и уровней смысла. Корень слова са-хи-ба и
означает физическую близость или сидение, таким образом, сахаби обычно
считал кого-то близким к Пророку Мухаммеду; кто-то потратил
значительное время в его компании или в его присутствии.Товарищи, мужчины, женщины и
дети очень любили Пророка Мухаммеда, и любой из них отдал бы
их жизни в его защиту или в защиту молодой религии.

И Бог, и Пророк Мухаммед ответили взаимностью
товарищи любовь и преданность.

«… Бог доволен ими, как они довольны
Ему. Он приготовил для них Сады, под которыми текут реки (Рай), чтобы
пребывай в нем вовеки »(Коран 9: 100)

Пророк Мухаммад сказал: »
Лучшее из моей нации — это мое поколение, потом те, кто следуют за ними, а затем те
кто следит за ними.»

Компаньоны считаются лучшим поколением
Исламская нация тогда и сейчас. Узнаем об их этикетах и ​​манерах,
мы читаем их рассказы и восхищаемся их подвигами; мы восхищаемся их религиозностью
рвение и безграничная преданность Богу и Его Посланнику. Однако нам часто не хватает
целостное понимание своей жизни. Кто были эти мужчины, женщины и дети?
Какой была их жизнь до прихода ислама? Что за люди были
они до того, как они решили любить и следовать за Пророком Мухаммедом? И в дополнение к
что именно в Пророке Мухаммеде произвело такую ​​полную преданность?

Люди, жившие в обществе, из которого
Пророк происходил из разных слоев общества, как и вы
в маленьком городке сегодня.Некоторые были богаты, а другие бедны, а некоторые добры
в то время как другие были жестокими. Некоторые были честны, а другие нет. Товарищи
Пророка, да благословит его Аллах, действительно были лучшими из всех людей. Ибн
Масуд, один из сподвижников, сказал: «Воистину, Всевышний Аллах избрал Мухаммеда.
как Его Пророк, потому что он был самым набожным из Его рабов, и Аллах послал его
с сообщением. Затем Аллах избрал сподвижников Пророка, чтобы они были с
Пророк, потому что они были лучшими из людей после него.«

В доисламской Аравии не было системы правления
таким образом, не было закона и порядка. Если преступления были совершены потерпевшей стороной
взял правосудие в свои руки. Человек чувствовал себя в безопасности только среди своих
племя и кажется, что полуостров находился в постоянном состоянии войны. Споры
были урегулированы в сражениях, и старые храбрые кодексы и системы чести
признали и использовали. Торговля караванами была важной составляющей в Аравии и
состояния были выиграны и потеряны благодаря торговле такими разнообразными вещами, как верблюды,
изюм и серебряные слитки.

Ислам смог взять самое лучшее от арабского общества
и используйте это. Их врожденные черты отваги, силы и жестокости были
запряжены и приручены исламом. Связь с Богом изменила жизнь
сподвижники пророка Мухаммеда. Ислам взял недисциплинированных людей и использовал
они установили систему правления, не похожую ни на какую другую известную человечеству. Любовь
ибо Пророк Мухаммед изменил жизни тогда, так же как и сейчас. Давайте возьмем
посмотрите на некоторые изменения в жизни товарищей, и мы увидим, что
это первое поколение мусульман было очень похоже на людей, обращающихся
в ислам сейчас, в 21 -м веке.

Хамза ибн Абдул Мутталиб, дядя Пророка по отцовской линии
были одного возраста с Мухаммедом, они играли вместе в детстве. Однако как
они стали старше, их пути разошлись. Хамза предпочитал праздную жизнь, пытаясь
обеспечить себе место среди лидеров Мекки, в то время как Мухаммед выбрал жизнь
созерцание. Хамза наслаждался своей жизнью; он был сильным и уважаемым. Он
казалось, на пути к лидерству, но вскоре все его знакомые были
говорить о Мухаммеде и о том, как он разрушал образ жизни, к которому они пришли
наслаждаться.Хамза обнаружил, что должен принять решение, когда однажды он узнал
что Мухаммад был оскорблен людьми, с которыми дружил Хамза в его
поиски хорошей жизни. Он выбрал Мухаммеда и обратился в ислам, и поступая так
так отвернулся от жизни в роскоши и праздности. Хамза знал Мухаммеда
ну, любил его как брата и обнаружил, что его решение не было трудным
сделать.

Путь Омара ибн аль-Хаттаба к исламу начался с
яростная ненависть к Мухаммеду, но эта ненависть вскоре превратилась в жестокую любовь.когда
Омар заявил, что учения Мухаммеда стали проблемой для жителей Мекки.
открыто ненавидел ислам и принимал участие в издевательствах и пытках многих
более слабые принимают ислам. Его ненависть к исламу и то, как он умел
изменение жизней было настолько сильным, что он вызвался убить Пророка Мухаммеда. На
приняв решение и не колеблясь ни секунды, он зашагал по
улицы Мекки с намерением обнажить свой меч и положить конец жизни
Пророк божий. Омар был человеком силы, его боялись и восхищались его
смелости, но он тоже был покорен возвышенной красотой Корана и его
признание врожденной доброты и справедливости человека Мухаммеда.

Лидер мекканцев, известный как «Абу Джахал» (то есть отец
невежество) на самом деле звали Амр ибн Хишам, а его широко знали как Абу
Хакам (Отец Мудрости). Его безжалостная враждебность и воинственность по отношению к
Однако ислам принес ему среди мусульман имя Абу Джахал. Он был
стойкий политеист и ненавидел Пророка Мухаммеда. Он использовал любую возможность, чтобы
проклинайте и унижайте его. Если он обнаружит новообращенного, он сделает выговор и
унизить его. Если бы он обнаружил, что торговец обратился в ислам, он бы дал
приказывает, чтобы никто не торговал с ним, тем самым разрушая его средства к существованию и вызывая
ему обеднеть.Абу Джахал погиб в первом сражении
против мекканцев, битва при Бадре. Однако его сын Икримах стал одним из
важных военных и гражданских лидеров исламской нации. Спустя годы
ненависти к исламу, он принял новую веру, когда заметил Пророка
Справедливость Мухаммада по отношению к народу Мекки. Когда была завоевана Мекка
Однако Пророк Мухаммед мог легко убить своих самых ненавистных врагов.
его чувство праведности заставило его одарить всеобщим помилованием и амнистией.

Эти трое мужчин были очень сильны как по характеру, так и по
телесность. Над ними нелегко было доминировать, на самом деле они обычно были теми
с верхом. Они быстро и твердо приняли решение принять ислам и
следуйте за пророком Мухаммедом. В следующей статье мы рассмотрим качества и
черты характера Пророка Мухаммеда и спросить, что заставило людей
терпеть пытки и испытания, чтобы поддержать свою новую религию и следовать своим
Пророк.


.