Содержание

Восемь мифов о суициде и как их развенчать

Автор фото, Getty Images

10 сентября ежегодно отмечается Всемирный день предотвращения самоубийств. Его цель — содействие деятельности по предотвращению суицида во всем мире.

Статистика говорит, что каждые 40 секунд в мире кто-то решает уйти из жизни. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) около 800 тыс. человек ежегодно умирает по этой причине, а среди молодежи в возрасте 15-29 лет — это вторая причина смертности после гибели на дорогах.

Однако, как указывают эксперты ВОЗ, несмотря на столь ошеломляющие цифры, эта тема мало обсуждается, даже несмотря на то, что одно самоубийство может отразиться на судьбе 135 человек, как показали данные проведенного в США исследования.

Россия, по данным ВОЗ, в этой статистике входит в первую тройку государств (после Гайаны и Лесото) с самыми высокими показателями самоубийств на душу населения, а по числу суицидов среди мужчин и вовсе является мировым лидером: россияне-мужчины убивают себя почти в семь раз чаще, чем женщины.

Как указывает в своем обращении президент Международной ассоциации предотвращения самоубийств профессор Мурад Хан, «для суицида может быть много причин, а это означает, что не существует какого-то одного решения проблемы».

Вместе с тем ВОЗ настаивает, что ограничение доступа к средствам самоубийства является одной из самых эффективных мер по их предотвращению.

ВОЗ также указывает, что существуют расхожие мифы в отношении суицида, которые необходимо развенчивать.

Автор фото, Getty Images

Миф 1-й: Мысли о самоубийстве бывают только у людей с психическими отклонениями.

Реальность: Присутствие мыслей о самоубийстве означает, что человек глубоко несчастен, но это не показатель душевного заболевания.

У многих людей, страдающих от какого-либо психического расстройства, наоборот, не бывает таких настроений. И далеко не у всех тех, кто решается на такой шаг, есть психическое заболевание.

Миф 2-й: Нельзя обсуждать вопрос самоубийства, потому что разговор может поощрить человека это сделать.

Реальность: Поскольку суицид рассматривается как социальная стигма, люди, которых одолевают суицидальные мысли, зачастую не знают, с кем об этом можно поговорить.

Откровенный разговор на эту тему, вместо того, что поощрить, наоборот, может раскрыть перед человеком другие жизненные перспективы и даст время передумать.

Миф 3-й: Если кто-то хочет покончить с собой, то ничто и никто не сможет этому помешать.

Реальность: Данные исследований четко показывают, что многие самоубийства и их попытки можно предотвратить, и это довольно просто сделать.

Главное — вовремя распознать, что человек находится на грани. Тогда необходимо вовлечь его в разговор, чтобы выиграть время и дождаться, когда этот импульс пройдет, а также ограничить ему доступ к средствам самоубийства.

Миф 4-й: Если у кого-то появляются суицидальные мысли, этот человек будет им подвержен всю жизнь.

Реальность: Это не так. Риск самоубийства, как правило, возникает в связи с какой-то определенной жизненной ситуацией и долго не длится.

Суицидальные мысли у этого человека могут периодически возникать снова, но это не означает, что так будет всегда. Тот, кто когда-то подумывал о самоубийстве и даже пытался это сделать, может впоследствии навсегда отказаться от этих мыслей.

Миф 5-й: Человек с суицидальными мыслями хочет умереть.

Реальность: Совсем наоборот: те, кто задумываются о самоубийстве, зачастую находятся в тисках противоречивых настроений. Кто-то может поддаться изначальному импульсу, но потом резко пожалеть о своей попытке.

Именно поэтому в этом вопросе так важна вовремя полученная эмоциональная поддержка, а также ограничение доступа к средствам суицида.

Миф 6-й: Большинство самоубийств происходит внезапно, без каких-либо тревожных сигналов.

Реальность: Большинству самоубийств как раз предшествуют тревожные сигналы, которые проявляются или в словах, или в поведении.

Есть и такие случаи, которые застают окружающих врасплох, но тут важно понимать, что является тревожным симптомом и вовремя этот сигнал уловить.

Миф 7-й: Человек, говорящий о самоубийстве, на самом деле не собирается этого делать.

Реальность: Люди, которые говорят о самоубийстве, возможно, таким образом пытаются, чтобы им протянули руку помощи, поддержали в трудную минуту.

Очень многие из тех, кто задумывается о том, чтобы покончить с собой, испытывают повышенную тревожность, депрессию, чувство беспомощности и просто не видят выхода из тупика.

Миф 8-й: Надо быть психиатром или врачом, чтобы предотвратить чей-то суицид.

Реальность: Власти играют ключевую роль в том, чтобы изъять или ограничить доступ к потенциальным средствам для самоубийства.

Однако предотвратить суицидальную попытку может любой человек, увидев ранние тревожные признаки подобных мыслей у своего члена семьи, соседа или коллеги по работе и предложив этому человеку поддержку и помощь.

Самоубийство неминуемый билет в ад?

Каждый из нас хотя бы раз сталкивался с таким, казалось бы, резким и жестким мнением о том, что человек, лишивший себя жизни, неминуемо отправится в ад. Люди, далекие от церкви, считают эту позицию бесчеловечной, ведь в умах многих ад – это место вечных мук, своего рода «комната пыток», в которую бросают всех неугодных грешников, чтобы они там мучились и страдали. Действительно ли это так? Как мировые религии смотрят на акт самоубийства? Считается ли эвтаназия самоубийством? Давайте разберемся.

Как обычно это бывает, в начале любого рассуждения, необходимо понять, что вообще есть самоубийство? Самоубийство, суицид (от лат. sui caedere «убивать себя») — преднамеренное лишение себя жизни, как правило, самостоятельное и добровольное. Все самоубийства можно условно разделить на два класса — истинные  и демонстративные (так называемый  парасуицид  или псевдосуицид). Как правило, псевдосуицид совершается в состоянии аффекта и является не столько попыткой лишить себя жизни, сколько «криком о помощи», попыткой обратить на себя и свои проблемы внимание окружающих. Эти действия также называют «демонстративной попыткой суицида». В противовес псевдосуициду, истинный суицид — это, как правило, хорошо спланированное мероприятие, цель которого — любой ценой лишить себя жизни вне зависимости от мнения и реакции родных, близких, друзей и т. д. В некоторых случаях несамостоятельное лишение себя жизни тоже считается самоубийством, особенно если самоубийца был физически не в состоянии сделать это. Примером самоубийства с использованием других людей может быть так называемое самоубийство с помощью полицейского.

Стоит сразу отметить, что тот человек, который решил свести счеты с жизнью, элементарно перестал ее ценить. Его душа настолько исстрадалась от житейских проблем, настолько отчаялась томиться в одиночестве, что решила покинуть этот мир, якобы избавивший себя от этих мучений. Но ведь самоубийство – это, своего рода, бунт человека против Бога, своим актом, мы обесцениваем дар Бога, данный каждому из нас, дар жить. Поэтому в наказание за совершенное злодеяние Бог бросает и без того настрадавшуюся душу в гиену огненную, где те же самые муки будут мучить его, но уже всю жизнь. Неужели это так? НЕТ. Но обо всем по порядку. Мы уже отметили, что человек, который решил свести счеты с жизнью, едва ли преисполнен радостью и веселью. Напротив, он впал в глубокое отчаяние, из которого выйти самому очень тяжело. И мысли о том, что только смерть спасет его от этих мук, ложные! Убивая себя, мы не убиваем свою душу, не очищаем и не спасаем ее от уныния, мы убиваем лишь свое тело. Мы переходим в вечность. И то, в каком душевном состоянии человек покинул этот мир, во много зависит от того в каком состоянии он будет пребывать в загробном. Ад, согласно учению Церкви, не есть место наказания для неугодных Богу грешников. В 90% случаях, человек, совершивший акт самоубийства, при жизни выбрал путь без Бога, после смерти переизбрать этот путь уже невозможно, а потому находиться с Богом в вечности уже не предоставляется возможным. Чтобы понять данную мысль, приведем пример. Если долго находиться в темном помещении, где минимум света, то при выходе из него на улицу, мы закрываем глаза, чтобы Солнце нас не слепило (ведь мы продолжительное время находились во тьме). Так же и здесь. Божье присутствие «обжигает» и приносит сильную «боль» тому, кто всю свою жизнь жил без Бога. Но как это связанно с самоубийцами? А так, что человек, совершивший акт самоубийства и есть тот самый, долго находящейся в темноте.

Тело можно разрушить навсегда, а душу — нельзя. В полуразрушенном состоянии душа будет влачиться из вечности в вечность, и ни одна из них не будет ее радовать. Когда человек убегает от собственной боли, не видя смысла в продолжении жизни, то это означает власть сумрака в его душе. С религиозной точки зрения небезопасно помогать человеку переходить границу времени и вечности в такую погоду.

Церковь не отпевает самоубийц не потому, что желает им отомстить или наказать их. Своим отказом она просто предупреждает еще живых: «Это не выход!». Вообще, говоря о самоубийцах, мы не то, что не должны, мы даже не имеем права судить об их участи. Ведь каждый случай уникальный, да, есть те, которые мы уже описали. Но уверены ли мы в том, что какой-то конкретный случай относится к тем 90% или же он относится к оставшимся 10? А что это за 10%. Это те самые ситуации, которые трудно назвать, как добровольное желание покинуть этот мир. К ним относятся самоубийства душевнобольных людей (они кончают собой не потому что хотят, а потому что в виду их душевной болезни не отдают отчет своим поступкам), так же в истории есть много описанных ситуаций, как некие девицы-христианки предпочли покончить с собой, но не быть оскверненными варварами. Теперь они почитаются как святые. Речь идет о святых мученицах Домнине, Веронике и Просдокии. И конечно к этим 10% можно отнести ситуации с эвтаназией. Вообще, отношение не только Церкви, но и общества к эвтаназии крайне неоднозначное. Можно условно разделить пассивную (т.е. самовольное прекращение лечения, поддерживающее жихзнь) и активную эвтаназию (введение смертельной инъекции, отключение от аппарата жизнеобеспечения и т.д). У христианина есть право на отказ от усилий по продлению своей жизни. Но нет права на усилие, ведущее к прекращению жизни.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» об эвтаназии говорится так: «Предсмертные физические страдания не всегда эффективно устраняются применением обезболивающих средств. Зная это, Церковь в таких случаях обращает к Богу молитву: «Разреши раба Твоего нестерпимыя сея болезни и содержащия его горькия немощи и упокой его, идеже праведных дуси» (Требник. Молитва о долгостраждущем). Один Господь является Владыкой жизни и смерти (см.: 1Цар. 2,6). В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти (Иов. 12,10). Поэтому Церковь, оставаясь верной соблюдению заповеди Божией: Не убивай(Исх.20,13), не может признать нравственно приемлемыми распространенные ныне в светском обществе попытки легализации так называемой эвтаназии, то есть намеренного умерщвления безнадежно больных (в том числе по их желанию). Просьба больного об ускорении смерти подчас обусловлена состоянием депрессии, лишающим его возможности правильно оценивать свое положение. Признание законности эвтаназии привело бы к умалению достоинства и извращению профессионального долга врача, призванного к сохранению, а не к пресечению жизни. «Право на смерть» легко может обернуться угрозой для жизни пациентов, на лечение которых недостает денежных средств. Таким образом, эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент».

Тем не менее есть в православном мире и более мягкая позиция — ее придерживается зарубежная Церковь: «Как христиане, мы естественно почитаем жизнь священным даром от Творца Господа и признаем, что только Он обладает властью ее прекратить. Вместе с тем мы не усматриваем Божией воли в том, чтобы с помощью современной медицинской техники искусственно поддерживать жизнь, когда совершенно очевидно, что без такого радикальнаго медицинскаго вмешательства жизнь человека не только не может продолжаться, но невозможно и выздоровление. Так что не укладывается христианство в ясные компьютерные инструкции и потому к вопросу жизни каждого человека необходимо подходить индивидуально. И конечно же, мы знаем заповедь, знаем, что нужно жить по ней, но знаем и то, что иногда принципы любви и духовная нужда бывают выше заповедей.

 

История любви — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать:
102550

1—10 из 41

TuynyaBroken

Путешествие по загробному миру

Помню, на каком-то сайте наткнулась на этот фильм. Одна из сцен меня заинтересовала, поэтому я решила глянуть весь фильм.

Сюжет завязан на юноше Зия, который после самоубийства, попадает в мир, где живут все люди, которые ушли в мир иной добровольно. А там все тоже самое, только хуже. Однажды парень сталкивается со своим другом и тот ему сообщает о нахождении в этом месте его возлюбленной — Дезире. Вместе со своим другом Евгением Зия отправляется на ее поиски. Их приключения обретает новый оттенок, когда по дороге они встречают девушку Микал.

Кино в основном строится на трех персонажах: главный герой — Зия, друг, с которым он знакомится в загробном мире — Евгений и девушке-попутчице — Микал. Вся троица напоминает соседскую компанию с улицы, но в тоже время каждый наделен свои характером.

Атмосфера несмотря на тематику фильма оставляет за собой легкое и светлое чувство: что все будет в жизни хорошо, что в мире есть места маленьким чудесам, что небольшие радости жизни могут сделать тебя счастливым и. т.д.

А также мне понравились цветовая гамма фильма и музыкальная составляющая. Пару песен закачала к себе в плеер.

Отличный фильм, пожалуй достоин своего пересмотра.

9 из 10

прямая ссылка

07 мая 2018 | 01:37

Один из самых нестандартных жанров в современном кино -роуд-муви. Фильмы-путешествия обычно наполнены причудами, символикой и экстравагантностью сверх всякой меры. Всё началось с «Одиссеи», ну и понеслось. Сложно назвать какое-то стандартное или типичное роуд-муви – каждый представитель этого жанра обычно уникален и содержит в голове свою собственную коллекцию тараканов. «Трасса 60», «Дикие сердцем», «Будут мечты – будут и путешествия», «Мертвец», «Лок», «Маленькая мисс счастье», «Поколение игры Doom»…

«Самоубийцы: История любви» вполне вписывается в эту концепцию – кино очень странное и чудаковатое, истинно авторское и, разумеется, оно понравится далеко не всем.

История «Самоубийц» разворачивается в посмертном мире, где маются души суицидников. Эта альтернативная реальность здорово смахивает на типичную захолустную Америку, только жизнь здесь совершенно безрадостная и никчемная. Как метко выразился главный герой – всё точно также, как на Земле, только чуть-чуть хуже. Никто не улыбается, краски тусклые, квартиры и машины грязные и обшарпанные. Всюду мусор и разруха. Но однажды всё меняется – главный герой узнаёт, что бросившая его девушка покончила с собой, а значит тоже очутилась где-то в этом тусклом мире. И её срочно нужно найти…

Кино на самом деле не настолько странное, каким хочет казаться – видали мы и более стрёмные загробные миры, где при внешней схожести со тарой доброй реальностью крыша стремительно съезжала куда-то не туда. Вообще, главным недостатком «Самоубийц» я бы назвал некоторую вторичность – честно говоря, при всей своей экстравагантности, кино начисто растворится в «Стране садов», «Трассе 60» и «Поколении игры Doom». Из «Страны» утащена львиная доля атмосферы и обаяния (вместе с персонажами и оторванным заправочным шлангом), из «Трассы» – сам концепт автопробега по альтернативной реальности в поисках девушки, а из «Поколения»… некая болезненная атмосфера, пожалуй. В Doom тоже был копеечный бюджет, и Греггу Араки приходилось изворачиваться по всякому, чтобы продемонстрировать чуждость демонстрируемой реальности.

Я, разумеется, ничего не имею против конструирования новых фильмов из старых запчастей, однако при одном условии – результат должен быть лучше или хотя бы соизмерим с оригинальными лентами. Но «Самоубийцы», на мой взгляд, стоят на ступеньку ниже перечисленных лент.

Разумеется, это не значит, что кино плохое – в принципе, очень даже мило получилось. Эдакая трэшовая лав-стори на равнинах унылого ада, да ещё и с элементами комедии. Юмора в фильме не сказать, что прямо много (а тот, что есть – реально странный), но иногда шутки всё-таки выстреливают. К тому же здорово подкупает эдакая кустарность производства – «Самоубийцы» сделаны чуть ли не на коленке.

Саундтрек – годный. Актёры вполне отрабатывают свой хлеб, хотя из них всех по именам я знал только Шаннин Соссамон и Тома Уэйтса.

В остальном про фильм сложно сказать что-то внятное. Кино действительно очень авторское – из той породы картин, что хорошо накладываются на меланхоличное настроение своего зрителя. А если нужного настроя не будет, то лента просто пройдёт мимо, даже не оглянувшись напоследок. Хорошей лакмусовой бумажкой может стать «Страна садов». Понравилось там – понравится и здесь.

И наоборот.

прямая ссылка

29 октября 2015 | 05:28

Настроение первое, суицидальное. Режешь вены под лениво-снисходительного Тома Уэйтса, потому что девушка тебя больше не любит. Представляешь себе ее искаженное страданием лицо, когда она видит тебя в гробу — такого несчастного, одинокого и посмертно влюбленного, а бордовая лужа пропитывает паркетные половицы. Все плохо.

Настроение второе, серо-расплывшееся. А где это мы? Что за блеклый унылый мир, где еда еще безвкуснее, работа еще монотоннее, а люди еще апатичнее, чем там, откуда ты ушел с надеждой на то, что хоть где-то должно быть лучше? К тому же здесь совсем нечего делать: вечерами пролеживаешь диван с банкой пресного пива в руках, а безымянный сосед-толстяк орет о загаженном стульчаке унитаза. Да, даже от процесса дефекации в этом мире не избавили. Все очень плохо.

Настроение третье, меланхолически-приподнятое. А здесь оказывается можно встретить зажигательных чуваков и катить с ними в приятное никуда под цыганский панк. Еще и цель появляется — найти ту самую блондинку, от любви к которой картинно полосовал руки. Говорят, она тоже не выдержала напора жизни и слоняется по задворкам этого еще более пыльно-серого мирка. Мимо проплывают грязно-желтые и тускло-коричневые пейзажи, а ты нет-нет, да улыбнешься. Еще и девушку встретил приятную и позвал ее в свою разношерстную украино-американскую компанию. Все очень даже неплохо.

Настроение четвертое, воодушевленное. Как же все-таки здорово — жить, а ты не ценил. Бесконечно хорошо ехать и ехать на разбитой машине рядом с друзьями. Погодите — а на небе вдруг появляются звезды и утопающий в окурках пляж облагораживается присутствием любимой, а поцелуй искрится в разжиженной было крови. И даже начинаешь потихоньку верить в чудеса — детски-нелепые, но чудесно-чудесные. Все хорошо.

Настроение пятое, завершающее. Широченная улыбка в ответ на такую же широченную улыбку. Последние секунды фильма отвечают на все вопросы и настроения. Все так, как должно быть. Все прекрасно.

прямая ссылка

01 сентября 2015 | 02:08

Кромешная неразбериха в жизни главного героя приводит его к самоубийству.

Но решение не последовало, и сбежать от вселенской хандры не получилось.

Ирония в том, что найти поддержку и обрести смысл жизни парню удалось, но только после смерти.

Мне очень понравилась эта история. Такой фильм не заставляет чувствовать себя неловко… Не вызывает Отвращения. События развиваются плавно, как музыка на пластинке главного героя в начале фильма.

Это получается только, когда не имеет значения.

Зия в расстроенных чувствах покончил с жизнью. Видимо его задело расставание с девушкой. Умерев знакомиться с русским, который заставляет его много бухать, но от выпивки депресуха прогрессирует и недалек тот день, когда случиться второе самоубийство. Ситуацию спасает новость о убившейся подружке, что значительно поднимает настроение г. г. и становиться причиной большого путешествия.

Можно сказать, что русский всех спас. В итоге из за него Зия встретил новую любовь и пускай косвенно, но помог найти то, что она искала.

По правде увлечение сектанткой, принесло кучу проблем главному герою. И его смерть через неоправданные надежды является тому доказательством. Эта девушка имела огромное значение для него, в смысле, все остальное меркло в сравнении с Дезире. Такой фанатизм явно не является естественным для жизни. На мое мнение девушка должна становиться частью жизни, но не заполнять ее – вытесняя все остальное. С другой стороны – это был ценный урок, и слова ангела под прикрытием обретают конкретный смысл под конец фильма.

Любовь, как и “мелкие чудеса” не требуют концентрации. Когда не обращаешь внимания на это, чудеса становиться обыденными и вполне вписывается в нашу жизнь. На протяжении фильма видно как между Зия и Микал “пролетает искра”, направления у них разные, но дорога ведет в одно место. Вряд ли они задумывались о любви, скорее приятно проводили время.

Я не говорю о том, что бы быть инертным. Пытаюсь натолкнуть на мысль, что любимый человек живет в твоем мире, он помогает тебе и разделяет твои интересы, также “согревают” и “освещает” жизнь. А недоступные женщины – это всего лишь луч, который отразился от зеркала и заслепил глаза.

История стара как мир, но сыграна под новые декорации, чертовски приятные глазу. И в нужный момент, будет обязательно принятое пускай неосознанное, но правильное решение. Благодаря фильму, конечно.

9 из 10

прямая ссылка

01 июня 2015 | 00:46

The Guest

«Интересно, у тех, кто умирает нормально, тоже нет звезд?» (с)

Заявленный жанр «фентези, драма, мелодрама, комедия…» я бы поменяла на «недофентези, недодрама, мелодрама, недокомедия». Потому как мне не хватило ни фентези, ни комедии, ни драмы – все как-то недотянуто, что ли. Не особо смешно, не особо драматично. Оставила бы только ‘мелодраму’ без изменений, потому как о любви все же…

Просмотр начала только прочитав краткое содержание, мне понравилась сама идея поиска возлюбленной на «том свете». Молодой парень Зия (кстати, в переводе могли бы изменить имя на более «мужское», а то для русского слуха звучит почти как Зоя или Зина, что в сочетании с полным отсутствием «мужского начала» у главного героя создает впечатление какой-то пародии) от отчаяния в любви кончает жизнь самоубийством. Этот момент показан как-то скомкано, хотелось бы увидеть долгие душевные смятения и трудный выбор «жить или не жить» на его лице. Но режиссер подумал, что нам это, видимо, будет неинтересно. А зря. Так вот, делает он это некрасивое дело и тут же оказывается в аду. Но не в том аду, который кишит рогатыми, кострами и огромными котлами с сомнительным, явно переваренным содержимым, а в обычном, на первый взгляд, городе где устраивается на работу, получает жилье и вообще живет, скажем так, сносно. Он знакомится с разными интересными и не очень людьми, которые также попали туда по статье «самоубийство». Там «живут» даже целыми семьями, «живут» вполне неплохо, гуляют, посещают бары, развлекаются. Такая картинка ада, однако, вскоре исчезает, когда герой понимает, что там нет улыбок, нет живых цветов, нет радости и нет счастья. Нет даже звезд на небе. «Интересно, у тех, кто умирает нормально, тоже нет звезд?» — задается вопросом одна из героинь кино, глядя в ночное небо. Ад показан как большая населенная свалка: повсюду валяется мусор (разорванный диван, к примеру, использованные презервативы, шприцы) растут сухие неживые цветы. Кстати, для многих «живых» жителей современных пригородов мегаполисов такая картина может показаться вполне обыденной (подумаешь, ад, мы такое каждый день наблюдаем). Так что здесь режиссер мог бы больше постараться над созданием печально-угрюмого бытия анти-Рая. Вскоре парень узнает, что его земная возлюбленная Дезире (имя в переводе означает «желание», «предмет желания» — слишком простая символичность, на мой взгляд) также покончила жизнь самоубийством и обитает теперь там же, где и он. Парень бросается на ее поиски с одной, мыслью: теперь-то уж мы наверняка будем вместе, не на земле, так здесь. «Мило, романтично, красивый порыв души, настоящие чувства» – это были мои, пожалуй, самые сильные эмоции за весь просмотр. Но во время поисков Дезире вместе с несчастным влюбленным рядом оказываются разнохарактерные герои, отношения с которыми и являются самой «солью» фильма с не слишком-то оригинальной концовкой.

В целом фильм можно посмотреть один раз, если заняться больше нечем, или если вы оказались в подобной ситуации, то есть, хотите свести счеты с жизнью. Но уверяю: после просмотра останется совсем неглубокий след и ощущение, что вас обманули, так как ни вдоволь поплакать, ни посмеяться у вас скорее всего не получится. Единственное, о чем можно задуматься: совершая самоубийство многие полагают, что их страдания на этом закончатся – ан нет! Не закончатся, а только начнутся, потому что жить в большой «свалке» без радости, без чувств, без улыбок и не иметь возможности изменить что-либо – это и есть настоящий АД! Все, что происходит с нами в жизни, все радости и горе, встречи и расставания, находки и потери, Любовь и предательство — все это можно изменить и все это и есть сама жизнь. Она многогранна как алмаз и лишь поворачивается к нам разными гранями, но ведь поворачивается! А значит, за ‘ночью’ снова наступит ‘день’ и все встанет на свои места. Главное — пережить эту ‘ночь’…

6 из 10

прямая ссылка

15 августа 2014 | 18:41

Надоело поп-корновое попсовое кино? Устали от экранной ненастоящей показушной голливудской любви? Тошнит от одного вида намалеванных киношных красавиц? Жаждете нового взгляда на загробную жизнь, а мир предлагает Вам только стандартный ад и рай? Выход есть.

Самоубийцы: История любви.

Я не знаток арт-хауса и прочего авторского кинца. Джима Джармуша и Эмира Кустурица я смотрю с трудом. Но здесь, здесь все так непринужденно. Я сел и 1,5 часа пролетели, как мои последние 7 лет. На языке одни наречия. Воздушно, волшебно, умиротворенно. Хочется бесконечно хвалить это чудо.

Читая эти строки, вы, я уверен, ошибочно представляете себе красочный мир, наполненный лаской и любовью на каждом углу? Черта с два. Это мир суицидников. Каждый, кто там тусуется, убил себя. Но не будет ни котлов, ни Мефистофеля, ни огня, ни Highway to Hell. Та же планета, только без улыбок. Оригинальный подход. Новый взгляд на смерть и жизнь. Ты вроде как и существуешь (испытываешь некоторые эмоции, можешь размышлять, видеть сны), но фактически ты мертв. В этом и волшебство.

Я ожидал от фильма с таким названием и такой тематикой жесткой подачи в висок. Думал все будет переполнено скорбью и безысходностью. А в итоге, я просто курил и наблюдал за пареньком, который, как это часто случается, неудачно полюбил не ту девушку. Вот так просто. Бежал за одной, путешествовал, встретил другую, которая открыла его заново.

Я смотрел, слушал саундтреки, наслаждался просторами матушки-Природы. Пиво, сигареты, разбитые фары, летающие спички, дорога, суицид, любовь, простые незаумные диалоги.

Мне нравится это место.

Мика меня бы спросила: ‘Да кому может понравится место, в котором никто не улыбается, мысли приходят в голову дурацкие и где вокруг тебя одни идиоты?’ А я бы молчал и дальше бы продолжал курить и любить.

Всем, кого надоело жить впустую и строить ничтожные планы, советую к просмотру. Всем, кто еще не разочаровался в любви, советую к просмотру. Всем, кто хочет открыть для себя новый мир, советую к просмотру.

p.s. Серебряные зайцы там водят хоровод!!!

прямая ссылка

29 июля 2014 | 09:06

Забавно умирать под Тома Уэйтса в собственной ванной, не правда ли? Жалким, как растаявшая шоколадка, созерцая последний привет от обманувшего мира — клок своих когда-то выпавших волос — фууу).

Но еще забавнее, поверьте Дукичу, вскоре после смерти устроиться на работу в «Камикадзе-пиццу» и поселиться там, где запрещают пИсать стоя, – в странном-странном аду.

Правда, ад, вроде как, и не ад уже, если пИсать в нем все-таки хочется… собственно как и дружить, заниматься любовью, путешествовать, глазеть на небо и замечать глупые мелкие чудеса.

Жаль только, этим чудесам нельзя улыбнуться, да и губы бледные, как смерть(ну это понятно), и мысли дурацкие, и все вокруг идиоты, и ни у кого нет чувства юмора. И звезд тоже нет… И Самые Главные где-то попрятались.

Но при этом можно «жить» без оков, обязательств, страха ошибок, надобности лгать и необходимости умирать. При полном отсутствии времени, не потому что его нет, а потому что его больше не нужно. Быть простым, как небо без звезд, лаконичным, как горловое пение. Никому ничего не объяснять, словно ты чудо. А еще скучать по всему, даже по тем вещам, которые когда-то ненавидел.

О! Скучать — это значит любить.

Любить — значит найти спасение!

Найти, даже если не очень адекватная красавица исправит слово «спаси» на «побрей нас, мессия».

Будьте уверены, Самый Главный в белом, кудрявый, словно Том Уэйтс, все прочитает как надо.

И Зияя откроет свои зеленые глаза широко-широко и увидит — наконец-то! — впервые увидит — и жизнь, и любовь…

И, может быть, даже слезы.

Если вы в этот момент плакали…

прямая ссылка

13 октября 2013 | 19:16

Ёричка

Зия, а ты счастливый сукин сын (с)

Фильмов про самоубийц много, а толку от них мало. Они либо заставляют всплакнуть, либо сильно огорчиться. Этот фильм совсем другой – вроде бы здесь описывается не совсем радостная история про то, как молодой человек по имени Зия заканчивает жизнь самоубийством и попадает в специальный ад для таких товарищей как он. Но в тоже время на протяжении всего фильма героя преследуют различные комичные приключения и, конечно же, любовь, ради которой он готов объехать весь ад, чтобы найти ее.

В путешествие он отправляется со своим новым другом по имени Евгений. Этот персонаж меня восхитил – истинно русский человек: нахального вида парень, неудавшаяся рок-звезда, пьет водку, обожает халяву, невозмутимый абсолютно во всем и уверенный в том, что все девушки поблизости без ума от его персоны. Он мне понравился. Вызывал улыбку с каждым появлением на экране.

Очень мне понравилось и то, как изображен ад в этой картине – это та же самая жизнь, только хуже…наверно так оно и есть на самом деле, и лично я проверять это не хочу).

Этот фильм — отличное пособие для тех, кто нет, нет, да и подумывает свести счеты с жизнью. Посмотрев этот фильм, желание отпадет совсем, потому, что конец жизни вовсе не означает конец всех проблем и мучений, а, наоборот, свидетельствует об их начале.

Фильм доказывает то, что не надо гнаться за чем-то далеким, надо осмотреться вокруг себя – вдруг то, что вы ищите, находится в метре от вас и ждет, чтобы вы его заметили.

P.S. а Зия все-таки и правда счастливый сукин сын! А почему — это вы поймете, когда досмотрите фильм).

прямая ссылка

29 августа 2013 | 21:08

У Зии утро не задалось, и он, прибравшись в квартире, отправляет себя на тот свет, перерезав вены. Тот свет, или точнее мир самоубийц, оказывается не очень далёк от нашего. Здесь также все работают, бухают и живут обыденной жизнью, разве что улыбаться нет возможности, и цветы здесь не растут. Также по возможности покойнички дожидаются своих знакомых и родственников. Ну, вдруг кто решит последовать за ними. Например, у знакомого Зии, Евгения, странным образом вся семья перекочевала в мир иной. И тут Зия узнаёт, что его подруга тоже вскоре последовала вслед за ним. Уломав своего знакомого, они вместе отправляются на её поиски.

Загробный мир – тайна, покрытая мраком. Чем не повод для непочтительной фантазии, которую когда-то активно демонстрировал своими многочисленными работами Тим Бёртон. В фильме Горана Дукича тоже всё достаточно нетривиально. Отбросив мотивы Данте, Дукич фантазирует на тему разных подразделений мира мёртвых. Так, в его версии для самоубийц отведено отдельное место в аду (как, я уверен, и для людей, ворующих ручки со стола!), и этот мир разочаровывающе обыденным, что, в принципе, разумно в качестве наказания для людей, намеренно ушедших в поисках лучшей реальности. Вот, нате получите, всё то же самое: дурацкая работа, хреновый сосед по комнате, пустынные города-призраки, наполненные хмурыми пропитыми рожами, и невозможность убить себя, т. к. подкожный болезненный рефлекс от данного события из памяти не выветривается. Тем не менее, автор не очень старается застревать на грустном. Несмотря на обилие потенциальных трупов (смерти множества встречающегося народа показывают частыми флэшбэками) и вообще мрачную тематику, это вообще-то реально история любви. Наследуя задатки дорожного кино, под раздолбайскую цыганскую музыку Gogol Bordello (в герое Шиа Уигхеме, которого зовут Евгений, очевидно, прослеживается намёк на Евгения Гудзя), это инди-муви с шутками и иногда встречающимися чудесами, подобно не обозначенному на карте участку дороги, куда герои въезжают на удачу, встречая по пути разных людей и приключения. Не то чтобы и тех и других здесь было много, кино всё же больше созерцательное, отдающее прибитой мраком атмосферой «Аризонской мечты» Кустурицы, но суть данных фильмов всегда была скорее в поисках себя, нежели приключений на голову. И в данном случае нашему неудачнику грозит найти даже нечто большее.

В целом, несмотря на слегка провисший и заступорившийся к концу сюжет, кино Дукича оставляет после себя приятное впечатление, оставляя желание его пересмотреть. Нельзя не расплыться в улыбке в финале картины.

7 из 10

прямая ссылка

23 июня 2013 | 22:18

Paradise Lost

Альтернативный взгляд на жизнь после смерти

Единственный полнометражный фильм безызвестного балканского режиссёра Горана Дукича приятно удивляет своей задумкой и нестандартностью. Экстраординарная история, преподнесенная в стиле роуд-муви, способна поразить с самых первых минут. Главный герой просыпается утром, начинает тщательно убирать квартиру (казалось бы, что тут необычного?) и затем… Всё что, происходит потом — то, с чем вы вряд ли когда-либо сталкивались. Атмосфера абсурда и ирреальность происходящего могут как отторгнуть зрителя, так и очаровать.

В фильме отсутствуют напрочь яркие краски, но его отнюдь не назовешь мрачным или депрессивным, хотя и обстановка вокруг главных героев располагает к этому. Напротив, здесь множество забавных диалогов и причудливых персонажей, которые вполне способны развеселить или, по крайней мере, вызвать улыбку. Как и говорится в названии, этот фильм, в большей степени, о любви. О том, что даже в самых отчаянных и безвыходных ситуациях она способна на чудеса. Мне показалось, в этом и заключается самый главный посыл создателей картины.

Актерский состав (далеко не звездный) вполне достойно справился с задачей. Главное трио актеров отлично передало настроение своих героев. Особенно приятно было понаблюдать за одной из самых недооценённых актрис современности — изумительной Шаннин Соссамон. Как ни парадоксально, тут она, похоже, самая адекватная из всех остальных, хотя и полностью уравновешенной ее тоже не назовешь.

Конечно, ни на какую культовость данная работа не претендует и, возможно, уступает картинам вроде ‘Трасса 60’, аналогии с которой неизбежны, но фишка этой ленты в том, что она не похожа ни на что другое. Нетривиальная притча о смерти. Совершенно иной взгляд на вечную тему.

P.S. Также есть возможность насладиться великолепным аудирядом и открыть для себя группу Gogol Bordello c фронтменом Евгением Гудзем. Ну и, безусловно, главное украшение — шедевр ‘Love Will Tear Us Apart’ легендарных Joy Division.

прямая ссылка

06 июня 2013 | 23:40

показывать:
102550

1—10 из 41

Самоубийство в Исламе

В последнее время о случаях суицида случается слышать все чаще. Суровая статистика гласит, что в мире каждые сорок секунд кто-то лишает себя добровольно жизни, то есть отказывается от нее, которая является одной из величайших милостей Аллаха. За год в мире набегает почти миллион таких случаев самоубийств. И на первом месте в Европе по количеству самоубийств среди молодежи от пятнадцати до девятнадцати лет находится как раз Россия. В мире Россия по этому показателю занимает пятое место. Это ли не повод задуматься?

Одним из важных моментов в данной ситуации – понимать, как на проблему суицида смотрит Ислам (Islam), как он рассматривает проблемы, приводящие кого-то к мысли о суициде, и какие пути предлагает Ислам для того, чтобы суметь избежать этого греха, избежав и огня Ада, ведь тот, кто идет на самоубийство, неминуемо попадает в огонь Ада.

С точки зрения Ислама, перед Божьим законом все люди равны, все подчиняются этим законам и все перед Аллахом одинаковы. Законы мироздания, установленные Всевышним, одинаковы для всех без исключения, этим законам бытия вынуждены подчиняться все божьи творения, хотят они этого или не хотят. Аллахом установлен также и другой закон – божественного Откровения, и ему следовать и подчиняться является обязанностью также для всех людей, созданных Всевышним. В соответствие с этим критерием Аллах подразделяет людей на грешников и праведников, на неверующих и верующих. Преуспеет и спасется воистину тот, кто будет покорным и богобоязненным. Если же верующий ослушается Аллаха, то он будет несчастен и это приведет его к гибели. Божественный Закон был передан человечеству через пророков, и он гласит, что, следуя естественным законам бытия, ведя соответствующий образ жизни в Исламе, мусульманин может прийти к тому, что его жизнь станет гармоничной, а его дела будут в полном порядке. Таким образом он способен не только добиться счастья и гармонии в своей судьбе на Земле, но и достичь гармонии и счастья в свое будущей вечной жизни.

Отвергая законы Священной Книги Аллаха Коран, поступая вопреки тому, чему учит Коран и Ислам, нарушая тем самым гармонию, к которым призывают законы мироздания, человек может сбиться с пути, потерять ориентиры, почувствовать отчаяние, в результате чего он будет несчастен не только в этом мире, но и в мире ином, вечном. Земной мир сделан большим испытанием: эта стезя и должна была быть нелегкой, поскольку сама суть ее сводится к тому, чтобы мы учились преодолевать трудности на своем пути, обнажая свое сердце, свою душу, помыслы и дела. Все то, что обнаружил верующий в ходе своей земной жизни, к ее концу будет свидетельствовать либо в пользу него, либо против него. Такова суть земного пути, и так его важно понимать в Исламе.

В большинстве случаев те, кто пришел к мысли о суициде, попросту не поняли для себя суть предназначения человеческого существа. Считая этот мир несовершенным, некоторые люди готовы легко с ним расстаться и совершить такой поступок. Они указывают на несовершенство мира, который создал Бог, и считают, что Бог не мог создать несовершенный мир, и раз мир таков, значит нет никакого Бога. Насколько заблуждаются эти люди, считая, что мир земной должен являться совершенным и его функцией должно быть дарить наслаждение людям. Но для такого наслаждения Богом был создан Рай, а у земного мира совершенно иная цель – испытание для верующего, и для каждого это испытание будет индивидуальным. И воистину сказано, что никогда Аллах не возложит на тебя большее бремя, чем он способен вынести.

Не терять смысл и цель жизни

По каким же причинам самоубийца может прийти к такому греху, как мысли о суициде? Такая мысль может возникнуть тогда, когда мусульманину кажется, что он потерял смысл существования. Но ведь Аллах в своей Священной Книге прямо назвал его: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (сура Аз-Зарийат (Рассеивающие прах), 56-й аят).

Люди существуют на этой земле с одной целью – это поклонение Аллаху. Жизнь дана им Всевышним именно с этой целью. Аллах создал людей и сделал их своими самыми прекрасными творениями, и обязанность людей – поклоняться Аллаху. Но Всевышний наделил нас свободой выбора, и поэтому мы сами имеем право выбирать, стать покорным рабом Аллаха и войти в Рай или воспротивиться Его законам и попасть в Ад. Если же кто-то впустил в себя Сатану, который населил его душу и разум такими качествами, как гордыня, высокомерие и спесь, то постепенно он утверждает сам себе, что является свободным и не хочет становиться ничьим рабом, в том числе и рабом Всевышнего. Думая так, отказываясь поклоняться Аллаху, он не выполняет свое основное предназначение в жизни, но его начинает преследовать чувство невыполненного долга. Он отказывается и от выполнения законов Аллаха, утрачивает постепенно жизненные ориентиры, его подлинные ценности в жизни также утрачиваются, нарушаются его представления о зле и добре. Постепенно он впадает в грех, оказывается один на один с дьяволом, но дьявол – опасный противник, и у слабого человеческого существа нет того, что он мог бы ему противопоставить. Сатана постепенно подменяет все людские понятия и представления на дьявольские, и человеческая психика начинает раскачиваться и угнетаться настолько сильно, что человек, находясь во власти сомнений и страхов, постепенно начинает думать о смерти как о единственном пути избавления от всех этих мыслей и переживаний.

Категории самоубийц

Существует ряд категорий самоубийц, которые кончают жизнь самоубийством по каким-либо причинам, давайте рассмотрим их и выясним, как относится Ислам к данным категориям и таким причинам.

Нереализованность в жизни

К мыслям к такому греху, как суицид, часто приводят такие мотивы, как ощущение собственной нереализованности в самых разных сферах, будь то творческая сфера, профессиональная или романтическая. Кто-то может потерять интерес, почувствовать усталость. И в такие минуты ему на помощь приходит Ислам, вера протягивает руку помощи, она помогает не только осмыслить свое предназначение, но и полностью избавиться от чувства нереализованности. Для верующего мусульманина всегда первостепенным остается то, что цель его – поклонение Аллаху, а все остальное – это второстепенные задачи. Как передает Муслим, Пророк Мухаммад ﷺ сказал, «Поистине, для верующего все оборачивается благом: если его постигнет радость, если получит благо – он воздает хвалу Богу, и это для него благо; если же его постигнет горе, несчастье – он терпеливо переносит, и это тоже благо для него».

Проблемы в личной жизни

Существует определенная категория самоубийц, которых подталкивают к выбору такого пути проблемы в личной и семейной сфере. Это могут быть как неудачи в их семье, это может быть безответная любовь, неверность супругов друг к другу, может быть кончина кого-то из близких, а может быть и случай или ряд случаев физического насилия. И в такой ситуации только крепкий духовный стержень может спасти верующего. Подобно флюгеру, слабую душу ветер таких перемен относит в сторону. Только крепкая вера способна удержать душу и не отдать ее в лапы шайтана. Верующий не должен становиться рабом материального, чтобы потом он не стал зависим от страха утратить все свои материальные блага. Страхи, неуверенность и тревоги – все это шайтан насаждает в душе человеческого существа, зависимого от материальных благ. Каждый должен жить с верой в сердце. Вера в предопределение успокаивает его, его стремление к материальным благам стихает, когда он понимает, что все, что дано ему, дано на время, и это касается и отношений тоже – только в той мере, в какой необходимо, Всевышний посылает ему любовь или дружбу, другие чувства и отношения. И что бы ни случалось, верующий всегда должен знать, что ситуация, в которой он находится в данный момент, наилучшая для него.

Проблемы со здоровьем

Еще одна категория самоубийц – это те, кто идет на самоубийство из-за собственных проблем со здоровьем. Эта же категория касается и такого понятия, как эвтаназия. Проблема эвтаназии сегодня обсуждается достаточно широко, и имеет как своих сторонников, так и своих противников. Религия Ислама придерживается на этот счет категоричного мнения: эвтаназия исламской религией осуждается, а того, кто совершает такую процедуру собственноручно, Ислам считает самоубийцей. Если же кто-то неизлечимо болен и принимает смерть через эвтаназию при помощи врача, его все равно считают самоубийцей, а врач, который проводит такую процедуру, является убийцей. В этой связи приводятся слова Посланника Всевышнего Пророка Мухаммада ﷺ из хадиса, который рассказывал о случае, когда больной с нарывом, когда язва начала причинять ему наиболее сильные страдания, вскрыл рану при помощи стрелы, и из нарывающей раны начала течь кровь и он вскоре умер. Аллах тогда сказал, Мой раб опередил Меня. Я запретил ему Рай.

Верующему мусульманину важно всегда помнить о том, что собственностью человека его жизнь не является: она дана ему Всевышним, и только Всевышний вправе решать, когда она должна прерваться. Поэтому неважно, сам ли себя лишает жизни верующий, или он лишает жизни кого-то другого, но он в равной степени не имеет права ни на то, ни на другое.

Если же его подкосила тяжелая болезнь, и его страдания приносят ему невыносимые муки, ему следует обращаться к Богу с дуа с просьбами исцелить его или же облегчить ему страдания. Каждый должен вести себя достойно и к самоубийству прибегать не должен ни в коем случае.

Ритуальные убийства

Еще одна категория самоубийц – это самоубийцы, которые лишают себя жизни в соответствии с какими-либо ритуалами. Такие ритуалы могут быть распространены в различных сектах, где члены секты могут дарить друг другу смерть в качестве избавления или милости. Исламская религия никакой деструктивной практики не приемлет: для того создан был Исламский Шариат, чтобы сохранить все то, что ведет к благополучной жизни человека в земном мире. Это касается сохранения его веры, религии, его рода, сохранению его чести, а также сохранению его разума и его имущества.

По исламской религии запрещено кончать жизни самоубийством: Коран и Ислам предписывает человеку во всем следовать слову Всевышнего и его Пророка Мухаммада ﷺ – только соблюдение этих предписаний может сделать человека счастливее и лучше. Самоубийство в Исламе категорически запрещается и является тяжелейшим грехом.

Еще одна причина убить себя встречается у людей, которые верят в реинкарнацию: они считают, что, умерев, у них появляется возможность начать судьбу заново.

Идеологические мотивы

Еще одна категория самоубийц совершает самоубийство по мотивам идеологическим – это могут быть как политические мотивы, так и собственная идеология, выработанная на основании непринятия человека мирских ценностей. Подобные самоубийства чаще всего можно наблюдать в те исторические периоды, когда происходит смена режимов правления, в результате чего новые идеологические взгляды и понятия, которые привносит с собой новая власть начинают противоречить некоторым группам людей или какому-то конкретному человеку. Наиболее яркий пример подобных самоубийств наблюдался после Октябрьской революции 1917 года, когда многие люди прибегали к самоубийству, не в силах понять новые устои и правила и смириться с новыми порядками на их родной земле. Та же ситуация произошла и после падения советского режима, и тогда люди тоже не смогли смириться с тем, что на их земле установились новые порядки, в результате чего по России и республикам бывшего Советского Союза прокатилась волна самоубийств.

Ислам не просто не одобряет подобные решения, он жестко осуждает смерть в результате суицида, поскольку предписывает в подобных ситуациях не сидеть сложа руки, а бороться за свои собственные идеалы и за идеалы религии Ислама, максимально прилагая силы для того, чтобы изменить образ жизни и существующее положение. Мусульманская история также изобилует такими примерами, когда приверженцы исламской веры оказывались на позиции религиозного меньшинства: притеснения и кровопролития преследовали мусульманский народ на всем протяжении их истории. Но никогда Ислам не приветствовал стремление к суициду по соображениям идеологическим. Исламская религия считает, что хиджра является прекрасным решением проблемы, то есть переселение из тех мест, где мусульмане подвергаются гонениям, в более благоприятные места, где у них будет возможность исповедовать свою религию.

Военные действия и самоподрывы

Еще одна категория самоубийц – это те, кто лишает себя жизни во время военных действий. Часто участникам военных действий, для того, чтобы нанести противнику урон, приходится идти на смерть, совершая действие, которое неминуемо ведет к гибели. Самоубийством считают и то, если человек намеренно идет на смерть, чтобы избежать плена, а также то, когда он жертвует собой, чтобы спасти своих товарищей. Ученые Ислама сходятся во мнении, что кто-то может идти на смерть, бросаясь в самую гущу военных действий, если у него есть четкое намерение спастись, если у него есть уверенность, что его действия приведут к тому, что враг будет повержен, если его поступок приведет к пользе для мусульман или хотя бы воодушевит их для дальнейшей борьбы с врагом. Такое мнение ученых не касается самоубийства путем актов самоподрыва, о которых все чаще слышно в последнее время. Если мусульманин убивает себя сам, это является целенаправленным лишением себя жизни, даже если он убивает себя в целях самопожертвования. Подобные самоубийства запрещены Исламом – такого мнения придерживаются многочисленные ученые в Исламе, в том числе такие, как имам Мухаммад аль-Усаймин, шейх Абд аль-Азиз бин Абдуллах Аль аш-Шейх и имам Абд аль-Азиз бин Баз.

Самоубийство также может быть совершено из-за приговора суда или по принуждению, если существует угроза, что будут убиты близкие люди.

Вера, надежда, терпение и знания — как защита от самоубийства

Ислам осуждает самоубийство по любым причинам, придерживается мнения, что все причины убить себя, которые были перечислены, являются больше поводами или мотивами для того, чтобы совершить самоубийство. Истинной же причиной для суицида Ислам называет отсутствие или слабость веры во Всевышнего и отсутствие достаточных исламских знаний о наказании за грех самоубийства. Только по этой причине сердце, которое должно быть наполнено верой, открывается для низменных желаний. Если верующий постоянно обращается к Аллаху в своих молитвах, то Всевышний оберегает его не только от зла и неурядиц, но и от подобных деструктивных мыслей и желаний совершить самоубийство. Если же связь с Богом утрачена, то к нему начинают приходить мысли о суициде.

Верующий силен тем, что уповает на Всевышнего. Если мусульманин перестает уповать на Бога, то он тем самым повергает себя в пучину отчаяния. Никакая трудная жизненная ситуация не страшна, если он знает и верит в то, что Всевышний всегда с ним и всегда поможет ему и даст ему выход даже из самого затруднительного положения.

Ислам напоминает, что наша земная стезя – это испытание, и у верующего на жизненном пути может возникать много сложностей. Если же у него нет терпения, чтобы постепенно преодолеть все эти сложности, то ему кажется, что именно самоубийство является единственным путем для избавления от всех этих проблем и сложностей.

Ислам четко обозначает, какое наказание ждет за самоубийство. Те, кто считает, что самоубийством облегчат свое существование, сильно ошибаются, поскольку в будущей жизни самоубийц ждет незавидная судьба: в Исламе для каждого вида самоубийства, каким бы путем ни решил убить себя, существует симметричное наказание: если самоубийца примет яд, то в Аду он будет принимать этот яд беспрестанно, пребывая в пламени Ада. Как передают в хадисе Муслим и Бухари, «Кто убьет себя какой-либо вещью, будет наказан ею в День воскресения».

 

«Вышла на «группы смерти». Как останавливают задумавших суицид

https://ria.ru/20190910/1558500336.html

«Вышла на «группы смерти». Как останавливают задумавших суицид

«Вышла на «группы смерти». Как останавливают задумавших суицид

Ежегодно в мире сводят счеты с жизнью более 800 тысяч человек. Впрочем, в России, по статистике, в последние несколько лет смертность из-за самоубийства… РИА Новости, 03. 03.2020

2019-09-10T08:00

2019-09-10T08:00

2020-03-03T16:00

россия

федеральная служба государственной статистики (росстат)

москва

психологическая помощь

самоубийство

общество

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/155850/32/1558503274_0:21:2730:1557_1920x0_80_0_0_32c7019ec77fee2199eeace4e5ff47db.jpg

МОСКВА, 10 сен — РИА Новости, Мария Марикян. Ежегодно в мире сводят счеты с жизнью более 800 тысяч человек. Впрочем, в России, по статистике, в последние несколько лет смертность из-за самоубийства снижается — во многом благодаря тем, кто вовремя приходит на помощь и оперативно организует спасательные спецоперации. Почему люди решаются на суицид и как их остановить — в материале РИА Новости к Всемирному дню предотвращения самоубийств.»Я очень переживала»Кристина Евгеньева (имя изменено) десять лет работает на горячей линии Центра экстренной психологической помощи Московского государственного психолого-педагогического университета. Люди, находящиеся в кризисной ситуации, звонят с разными проблемами. По словам Кристины, суицида касается не более 1,5 процента звонков, поступающих на горячую линию. Признается, что запомнить все случаи невозможно, но есть такие, которые надолго врезаются в память.»Как-то на линию позвонили, я отошла на обеденный перерыв, но все равно решила ответить. На том конце провода был мальчик, он признался в том, что совершил необдуманный поступок и теперь очень боится умереть. Помню, так и сказал: «Я, вообще-то, жить хочу», — вспоминает в разговоре с РИА Новости Евгеньева.Когда «поступают звонки с суицидальными мыслями», операторы первым делом начинают «работать с историей и психологическим состоянием абонента». Все это пришлось отложить, потому как несовершеннолетнему нужна была в срочном порядке именно физическая помощь. Кристина стала выяснять, где живет подросток, чтобы вызвать скорую. «Он назвал адрес одной из улиц в центре Москвы. Я еще удивилась, почему он позвонил нам, если мог сразу в скорую, которая наверняка приехала бы очень быстро. Вызвала неотложку. Пока она была в пути, появилось время на то, чтобы обсудить, что же с ним произошло».Он рассказал о себе. Признался, что жил в детском доме в Нижнем Новгороде. Кристина поинтересовалась, как оказался в Москве. «На что он мне ответил: «Я не в Москве, а в Ханты-Мансийске!» Он позвонил на московскую линию, а если бы набрал всероссийскую, то попал бы в свой регион». Кристина стала думать, как помочь: пока ее коллеги связывались с сотрудниками МЧС, она предложила мальчику самостоятельно вызвать скорую, «потому что так быстрее». «Я очень переживала. Мы столько времени потеряли!»»Случай передан»Общими усилиями подростка вовремя передали в нужные руки. Он сам вызвал скорую, которая оперативно приехала. Сотрудники горячей линии связались с врачами, те заверили: все в порядке, родители уже в пути. После чего телефонистки выдохнули: «случай передан». «У него в голове не возникло мысли вызвать скорую — он позвонил на телефон доверия. Странно? Странно. Это особенность суженного сознания. На тот момент для него, видимо, было важнее понять, что с ним произошло и почему он внезапно решил покончить с собой».По словам собеседницы, у операторов горячей линии есть важная профессиональная установка: «После звонка мы не остаемся в догадках, мы отпускаем «клиента». Очень редко можно получить обратную связь: за весь опыт работы у Кристины так было лишь однажды. «Позвонила женщина часа в четыре утра, до этого она не спала три дня. Время звонка и бессонница — показатели нестабильности эмоционального состояния. Начала рассказывать о том, что хочет покончить с собой, что это повторная попытка. Мы разговаривали почти три часа. У нее было очень суженное, тоннельное сознание — навязчивое желание покончить с собой ее никак не отпускало, — приводит детали беседы Кристина. — У женщины была семья: муж и ребенок. В отношениях «все в порядке», больше она мне ничего не сообщила. Поделилась лишь одной проблемой: ее игнорировал коллектив на работе».Кристина замечает: люди в острой кризисной ситуации обращаются на телефон доверия, потому что сомневаются в своем поступке, «они хотят выжить». Однако многие из тех, кто решается свести счеты с жизнью, пренебрегают анонимными телефонными службами. Тогда на помощь приходят очевидцы — вызывают полицию и службы спасения.»Другого выхода нет»»Наши спасатели помешали совершить необдуманный поступок». Подобное сообщение на сайтах региональных ведомств и служб спасения не редкость. Так, к примеру, в конце августа в Саратове предотвратили суицид.По словам Макарова, мужчина , которому на вид около 30 лет, на переговоры идти категорически отказывался, кричал: «Не подходите!», «Мне все надоело!» Увидев полицейских, чуть было не наложил на себя руки. Но Макаров успел прийти на помощь: «Я подбежал к нему, схватил за руку и держал. Мне удалось его разговорить, тот признался: устал от всего, есть долги и кредиты. Я ему объяснил, что это не выход, только еще хуже себе сделает. Пока мы говорили, подъехали сотрудники МЧС».Вскоре там появился и брат несостоявшегося самоубийцы. По словам Макарова, после спасательной спецоперации мужчина был в адекватном состоянии. Но когда увидел брата, набросился на того с кулаками. В отделе полиции на вопрос, зачем он это сделал, ответил: «Ничего не помню». Позже его отправили на обследование в больницу.Макаров работает в местном отделении полиции всего 2,5 года. Это первый подобный случай в его практике, «ранее ничего такого серьезного не было». Он признается: когда вел переговоры с решившимся на суицид человеком, испытывал некоторую тревогу и даже страх. Но взял себя в руки: очень важно сохранять самообладание, «в такие моменты другого выхода нет».Чувство безысходностиПо информации Всемирной организации здравоохранения, ежегодно более 800 тысяч человек совершают самоубийство. В России в последние годы статистика идет на снижение. По данным Росстата, еще пять лет назад более 26 тысяч человек покончили с собой, а в 2018 году — 18200. Что толкает людей на отчаянный шаг, кто наиболее склонен суициду, как определить тех, кто находится на грани? Об этом корреспондент РИА Новости поговорила с психологом, кандидатом психологических наук, научным сотрудником Центра сердечно-сосудистой хирургии имени Бакулева Марией Киселевой. Есть несколько групп, наиболее склонных к суициду. Одна из них — подростки, «у них есть некоторое непонимание границ жизни и смерти». Они могут демонстративно грозить, что собираются совершить самоубийство, привлекая тем самым к себе внимание. Поэтому родителям важно вовремя их услышать. В этом возрасте часто случаются перепады настроения, дети не всегда могут самостоятельно справиться со стрессом. Особенно, указывает эксперт, «в наше время, когда все нацелены на успех, а любая неудача подростком может восприниматься как личностный крах».Еще одна группа риска — люди в возрасте, потерявшие любимого человека. «Супружеская потеря приводит к неумению жить без второй половинки, человеку жизнь начинает казаться бессмысленной», — говорит Мария Киселева. Также в группе риска люди, вложившиеся во что-то всей душой, а потом внезапно потерявшие: будь то бизнес или отношения. Кроме того, на самоубийство решаются из-за личностного кризиса и болезни, к которой человек морально не готов.По словам Киселевой, определить, есть ли намерения уйти из жизни, можно по поведению: «Главный критерий — человек ведет себя не так, как обычно. Мы должны обращать внимание на резкие перепады». В свою очередь, тому, кто узнал о намерении кого-то из близких свести счеты с жизнью, важно не проявлять настойчивость, агрессию и не показывать страх. «Если человек боится, он не поможет. Возникает ситуация, когда непонятно, кто кого должен успокаивать», — замечает психолог.Выход из ситуации есть, причем довольно простой: необходимо высказаться. Для этого лучше всего обратиться к специалистам. «Главное — все проговаривать, даже очень страшные вещи. Наше сознание нелинейное — множество мыслей в голове витают абсолютно бессвязно. Речь — линейная, в процессе разговора волей-неволей выстраивается логическая конструкция. Выслушав человека, мы пытаемся расширить его тоннельное мышление, выясняем, что ему нравится, что он любит. Нам очень важно найти то, что приносит ему радость, — это тот ресурс, с помощью которого можно вырвать страдающего на сторону жизни», — заключает психолог.

https://ria.ru/20190709/1556237427.html

https://ria. ru/20180423/1519106832.html

россия

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/155850/32/1558503274_1:0:2730:2047_1920x0_80_0_0_6835cb1f8ba8aaca38543bf53c58a82a.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, федеральная служба государственной статистики (росстат), москва, психологическая помощь, самоубийство, общество

МОСКВА, 10 сен — РИА Новости, Мария Марикян. Ежегодно в мире сводят счеты с жизнью более 800 тысяч человек. Впрочем, в России, по статистике, в последние несколько лет смертность из-за самоубийства снижается — во многом благодаря тем, кто вовремя приходит на помощь и оперативно организует спасательные спецоперации. Почему люди решаются на суицид и как их остановить — в материале РИА Новости к Всемирному дню предотвращения самоубийств.

«Я очень переживала»

Кристина Евгеньева (имя изменено) десять лет работает на горячей линии Центра экстренной психологической помощи Московского государственного психолого-педагогического университета. Люди, находящиеся в кризисной ситуации, звонят с разными проблемами. По словам Кристины, суицида касается не более 1,5 процента звонков, поступающих на горячую линию. Признается, что запомнить все случаи невозможно, но есть такие, которые надолго врезаются в память.

«Как-то на линию позвонили, я отошла на обеденный перерыв, но все равно решила ответить. На том конце провода был мальчик, он признался в том, что совершил необдуманный поступок и теперь очень боится умереть. Помню, так и сказал: «Я, вообще-то, жить хочу», — вспоминает в разговоре с РИА Новости Евгеньева.

Когда «поступают звонки с суицидальными мыслями», операторы первым делом начинают «работать с историей и психологическим состоянием абонента». Все это пришлось отложить, потому как несовершеннолетнему нужна была в срочном порядке именно физическая помощь. Кристина стала выяснять, где живет подросток, чтобы вызвать скорую. «Он назвал адрес одной из улиц в центре Москвы. Я еще удивилась, почему он позвонил нам, если мог сразу в скорую, которая наверняка приехала бы очень быстро. Вызвала неотложку. Пока она была в пути, появилось время на то, чтобы обсудить, что же с ним произошло».

Он рассказал о себе. Признался, что жил в детском доме в Нижнем Новгороде. Кристина поинтересовалась, как оказался в Москве. «На что он мне ответил: «Я не в Москве, а в Ханты-Мансийске!» Он позвонил на московскую линию, а если бы набрал всероссийскую, то попал бы в свой регион». Кристина стала думать, как помочь: пока ее коллеги связывались с сотрудниками МЧС, она предложила мальчику самостоятельно вызвать скорую, «потому что так быстрее». «Я очень переживала. Мы столько времени потеряли!»

«Случай передан»

Общими усилиями подростка вовремя передали в нужные руки. Он сам вызвал скорую, которая оперативно приехала. Сотрудники горячей линии связались с врачами, те заверили: все в порядке, родители уже в пути. После чего телефонистки выдохнули: «случай передан». «У него в голове не возникло мысли вызвать скорую — он позвонил на телефон доверия. Странно? Странно. Это особенность суженного сознания. На тот момент для него, видимо, было важнее понять, что с ним произошло и почему он внезапно решил покончить с собой».

По словам собеседницы, у операторов горячей линии есть важная профессиональная установка: «После звонка мы не остаемся в догадках, мы отпускаем «клиента». Очень редко можно получить обратную связь: за весь опыт работы у Кристины так было лишь однажды. «Позвонила женщина часа в четыре утра, до этого она не спала три дня. Время звонка и бессонница — показатели нестабильности эмоционального состояния. Начала рассказывать о том, что хочет покончить с собой, что это повторная попытка. Мы разговаривали почти три часа. У нее было очень суженное, тоннельное сознание — навязчивое желание покончить с собой ее никак не отпускало, — приводит детали беседы Кристина. — У женщины была семья: муж и ребенок. В отношениях «все в порядке», больше она мне ничего не сообщила. Поделилась лишь одной проблемой: ее игнорировал коллектив на работе».

Жаловалась, что у нее «нет ни на что сил, она устала от всего». «Выговорившись, наконец призналась, что хочет спать. Желание уснуть свидетельствует о том, что нам в процессе разговора удалось снизить ее стресс». Евгеньева посоветовала ей обратиться за очной психологической помощью, чтобы «впредь больше такого не повторялось». Передала контакты: у операторов есть возможность связывать «клиентов» с учреждениями, которые сотрудничают с их центром. «К моему профессиональному счастью, через пару дней коллега сказала, что к ней обратилась моя абонентка: она вошла в терапию. Для меня это был праздник. У нас ведь анонимная служба, очень редко от клиентов бывает обратная связь. Фактически мы не знаем, как отработали».

Кристина замечает: люди в острой кризисной ситуации обращаются на телефон доверия, потому что сомневаются в своем поступке, «они хотят выжить». Однако многие из тех, кто решается свести счеты с жизнью, пренебрегают анонимными телефонными службами. Тогда на помощь приходят очевидцы — вызывают полицию и службы спасения.

«Другого выхода нет»

«Наши спасатели помешали совершить необдуманный поступок». Подобное сообщение на сайтах региональных ведомств и служб спасения не редкость. Так, к примеру, в конце августа в Саратове предотвратили суицид.

«Примерно в час ночи получили из дежурной части информацию о том, что гражданин намерен покончить жизнь самоубийством. Мы незамедлительно выдвинулись туда. Уже через несколько минут были на месте, оказались там первыми», — делится подробностями в беседе с агентством сотрудник 1-й роты полка ППС УМВД России по Саратову сержант полиции Артем Макаров.

По словам Макарова, мужчина , которому на вид около 30 лет, на переговоры идти категорически отказывался, кричал: «Не подходите!», «Мне все надоело!» Увидев полицейских, чуть было не наложил на себя руки. Но Макаров успел прийти на помощь: «Я подбежал к нему, схватил за руку и держал. Мне удалось его разговорить, тот признался: устал от всего, есть долги и кредиты. Я ему объяснил, что это не выход, только еще хуже себе сделает. Пока мы говорили, подъехали сотрудники МЧС».

Вскоре там появился и брат несостоявшегося самоубийцы. По словам Макарова, после спасательной спецоперации мужчина был в адекватном состоянии. Но когда увидел брата, набросился на того с кулаками. В отделе полиции на вопрос, зачем он это сделал, ответил: «Ничего не помню». Позже его отправили на обследование в больницу.

9 июля 2019, 08:00Специальный репортажТравля в школе, попытка самоубийства. Как помогают подросткам в кризисе

Макаров работает в местном отделении полиции всего 2,5 года. Это первый подобный случай в его практике, «ранее ничего такого серьезного не было». Он признается: когда вел переговоры с решившимся на суицид человеком, испытывал некоторую тревогу и даже страх. Но взял себя в руки: очень важно сохранять самообладание, «в такие моменты другого выхода нет».

Чувство безысходности

По информации Всемирной организации здравоохранения, ежегодно более 800 тысяч человек совершают самоубийство. В России в последние годы статистика идет на снижение. По данным Росстата, еще пять лет назад более 26 тысяч человек покончили с собой, а в 2018 году — 18200. Что толкает людей на отчаянный шаг, кто наиболее склонен суициду, как определить тех, кто находится на грани? Об этом корреспондент РИА Новости поговорила с психологом, кандидатом психологических наук, научным сотрудником Центра сердечно-сосудистой хирургии имени Бакулева Марией Киселевой.

«На самоубийство толкает чувство безысходности, при котором развивается так называемое тоннельное мышление. Человек фиксируется на некой проблеме. Она может быть глобальной — потеря близкого человека, здоровья, своего бизнеса. А может быть совершенно незначительной, например некая накопленная обида. Сознание полностью подчиняется этой проблеме, она кажется нерешаемой. Безысходность, ощущение одиночества, невозможность увидеть, что происходит вокруг, — все это может подтолкнуть к единственной, как кажется, возможности прекратить страдания и облегчить состояние: уйти из жизни», — объясняет Мария Киселева.

Есть несколько групп, наиболее склонных к суициду. Одна из них — подростки, «у них есть некоторое непонимание границ жизни и смерти». Они могут демонстративно грозить, что собираются совершить самоубийство, привлекая тем самым к себе внимание. Поэтому родителям важно вовремя их услышать. В этом возрасте часто случаются перепады настроения, дети не всегда могут самостоятельно справиться со стрессом. Особенно, указывает эксперт, «в наше время, когда все нацелены на успех, а любая неудача подростком может восприниматься как личностный крах».

«У меня был клинический случай — девочка с заболеванием сердца очень боялась смерти. Когда ей захотелось поговорить об этом с мамой, та отмахивалась: «Не надо, только не об этом». Потому что сама была напугана. Ребенок остался фактически один на один со своими мыслями. Чтобы найти ответы на вопросы, что есть после жизни, как к этому относиться, девочка вышла на «группы смерти», — приводит пример из практики психолог.

Еще одна группа риска — люди в возрасте, потерявшие любимого человека. «Супружеская потеря приводит к неумению жить без второй половинки, человеку жизнь начинает казаться бессмысленной», — говорит Мария Киселева. Также в группе риска люди, вложившиеся во что-то всей душой, а потом внезапно потерявшие: будь то бизнес или отношения. Кроме того, на самоубийство решаются из-за личностного кризиса и болезни, к которой человек морально не готов.

23 апреля 2018, 08:00

«Отец бил, мама варила суп». Школьные психологи — о проблемах детей

По словам Киселевой, определить, есть ли намерения уйти из жизни, можно по поведению: «Главный критерий — человек ведет себя не так, как обычно. Мы должны обращать внимание на резкие перепады». В свою очередь, тому, кто узнал о намерении кого-то из близких свести счеты с жизнью, важно не проявлять настойчивость, агрессию и не показывать страх. «Если человек боится, он не поможет. Возникает ситуация, когда непонятно, кто кого должен успокаивать», — замечает психолог.

Ошибка, которую неосознанно могут допустить люди со стороны, — несерьезное отношение к проблеме. «Что обычно делают друзья и знакомые? Говорят что-то вроде: «Брось, все это ерунда!» Но для страдающего это суть его переживаний, а не «ерунда». Очень важно дать пространство для выхода этого страдания. Ни в коем случае нельзя игнорировать человека. И не подбадривать — у страдающего может сложиться впечатление, что его не понимают», — расставляет акценты Мария Киселева.

Выход из ситуации есть, причем довольно простой: необходимо высказаться. Для этого лучше всего обратиться к специалистам. «Главное — все проговаривать, даже очень страшные вещи. Наше сознание нелинейное — множество мыслей в голове витают абсолютно бессвязно. Речь — линейная, в процессе разговора волей-неволей выстраивается логическая конструкция. Выслушав человека, мы пытаемся расширить его тоннельное мышление, выясняем, что ему нравится, что он любит. Нам очень важно найти то, что приносит ему радость, — это тот ресурс, с помощью которого можно вырвать страдающего на сторону жизни», — заключает психолог.

Наложением рук: почему японцы прощаются с жизнью | Статьи

В средневековой Японии самоубийства считались делом даже почетным — харакири, или сэппуку, совершали благородные самураи, искупая свою вину или пытаясь кровью смыть бесчестие. В современной Японии у суицида скорее привкус бесконечной усталости, нежели печально-романтичный ореол: вместо «харакири» на слуху теперь термин «кароси» — смерть от переработки, к чему относят и нередкие самоубийства по причине переутомления на работе. За последние годы Токио проделал огромную работу, чтобы число желающих проститься с жизнью пошло на спад, но если со взрослыми людьми эти меры дают определенные плоды, то с подростками дело куда сложнее. Уровень самоубийств среди детей и подростков достиг наивысшей отметки за последние 30 лет, свидетельствует свежий отчет министерства образования. 

До смерти усталые

«Сейчас 4 утра. Мое тело дрожит. Я собираюсь умереть. Я так устала». Написав этот нетипичный для рождественской ночи твит, последний в свой юной жизни, 24-летняя Мацури Такахаси покончила жизнь самоубийством. Девушка работала в рекламном агентстве Dentsu. А точнее — перерабатывала. На момент смерти время, проведенное Мацури в офисе сверхурочно, составило 105 часов за месяц. Позднее следователи официально назвали ее самоубийство в 2015 году кароси.

Офис компании Dentsu

Фото: commons.wikimedia.org/妖精書士

Термин кароси, буквально означающий «смерть от переработки», появился в японском лексиконе еще в конце 1960-1970-х годов. Во многом такой феномен стал продуктом послевоенных установок правительства: ради того, чтобы экономика двигалась вперед, крупные корпорации призывали гарантировать своим сотрудникам пожизненный найм в обмен на их лояльность. И довольно быстро понятие лояльности конвертировалось в готовность сотрудников сидеть в офисе до поздней ночи — из страха подвести начальника, потерять работу, оказаться менее эффективными, чем сослуживцы, и проявить индивидуаилизм, что у японцев не в почете.

В последние годы это явление стало настолько массовым, что правительство стало посвящать кароси отдельные правительственные бумаги и вести соответствующую статистику. В 2017 году, например, кароси было названо официальной причиной смерти почти 200 человек (примерно столько же жертв переработки уносили и предыдущие два-три года).

В эту сводку попадают как случаи самостоятельного сведения счетов с жизнью из-за накопившейся усталости, так и смерти в ходе инсультов и инфарктов, спровоцированных переработкой. Одним из самых громких историй стала внезапная смерть 31-летней журналистки компании NHK Мива Садо: за месяц она просидела на работе на 159 часов больше нормы, и в один далеко не прекрасный день ее сердце не выдержало и остановилось.

На днях специалисты Университета Васеда и Университета Осаки обнародовали исследование, в котором на основе анализа 870 тыс. самоубийств, совершенных в Японии с 1974 года, пришли к давно известному россиянам выводу: понедельник — день тяжелый. Именно в рассветные часы перед началом первого рабочего дня мужчины среднего возраста, то есть основной трудоспособный контингент, чаще всего накладывают на себя руки.

Другая крайность

Японцы настолько привыкли дорожить работой и ставить ее во главу угла, что потеря работы для многих равноценна утрате смысла жизни. Как утверждает статистика самоубийств в Японии, более 65% наложивших на себя руки поступили так из-за потери работы и неспособности найти новую.

Неспроста пик самоубийств в Японии пришелся на конец 1990-х годов — время экономического спада. С тех пор всё последующее десятилетие количество самоубийств в стране ежегодно превышало 30 тыс. На спад траурная статистика пошла с 2012 года, а в 2017 году количество самоубийц в Японии стало минимальным за более чем два десятилетия — счеты с жизнью в Японии в прошлом году свели 21 140 человек.

Протест против «смерти от переработки» (кароси) в Токио, 2018 год

Фото: commons.wikimedia.org/Nesnad

Во многом падение числа самоубийств связано с усилиями властей по их предотвращению. В 2007 году японское правительство разработало первую противосуицидальную политику, а в 2016 году в национальный бюджет был впервые включен пункт, предусматривающий выделение 250 млн йен на предотвращение суицидов. В апреле же будущего года официальный Токио должен законодательно закрепить максимальный лимит на сверхурочные рабочие часы (тех, кто его превысит, ждет штраф). Кроме того, ввиду масштаба проблемы в Японии нон-стопом проводятся разнообразные исследования причин и факторов, лежащих в основе желания людей кончать с собой, устраиваются многочисленные разъяснительные семинары и создаются разнообразные горячие линии для тех, кто на грани. Ведь согласно той же статистике, ежегодные данные по самоубийцам — это лишь вершина айсберга, поскольку число японцев, которые пробовали наложить на себя руки, но не преуспели в этом — в десять раз больше тех, кому самоубийство удалось с первой попытки.

Некоторые работодатели тоже расстарались. Кое-где для упреждения кароси в офисных зданиях стали просто-напросто выключать свет в семь вечера. Наиболее продвинутые компании отрядили на «выкуривание» из офиса заработавшихся сотрудников дроны — во избежание переработок, стресса и, как следствия, мыслей о самоубийстве. В определенные вечерние часы чудо-техника начинает барражировать над офисным пространством с напоминаем о том, что пора домой. Примечательный факт: в Японии даже существует специальное агентство «Work-Life Balance», консультирующее работодателей по теме снижения рабочих часов для своих сотрудников.

Вне офисов немалую поддержку вероятным самоубийцам оказывают волонтеры. В 120 км от Токио у подножья знаменитой горы Фудзи есть национальный парк Аокигахара. Среди туристов он прославился своими пещерами и красивыми пейзажами, а среди местных — тем, что там происходит огромное число самоубийств. По этой причине в массовой японской культуре Аокигахара известен прежде всего как лес самоубийств. Не первый год по всему лесу приделаны плакаты с призывами подумать о своих близких и не стесняться обращаться за помощью к специализированным службам поддержки (их телефоны написаны тут же), а неравнодушные к чужим проблемам люди специально ходят по лесу, подходя с разговорами к одиночкам мрачного вида.

Тревожный контингент

«Трагедия прекраснее комедии, похороны величественнее свадьбы, красивая смерть предпочтительнее счастливой жизни — эта эстетическая линия пронизывает всю японскую культуру и облегчает суицидный выбор», — писал в своей книге «Писатель и самоубийство» писатель-японист Борис Акунин, поясняя традиционно сочувственное, толерантное и в некотором роде восхищенное отношение японцев к смерти и самоубийствам.

Японию давно принято считать лидером по числу совершаемых ее гражданами самоубийств, однако вопреки расхожим представлениям, это не так. Если в 1950-е годы Страна восходящего солнца действительно была впереди планеты всей в этом смысле, то в последние годы ее опережают такие страны, как Литва, Южная Корея и Суринам (не по абсолютным числам, а по соотношению суицидов на 100 тыс. жителей).

Бизнесмен спит в метро, Токио, Япония

Фото: Global Look Press/David Tesinsky

Но хотя в последние годы число японских самоубийств потихоньку идет на спад, поводов для вздоха облегчения мало. Во-первых, сведение счетов с жизнью остается самой частой причиной смерти в возрастной группе от 15 до 39 лет (в автоавариях гибнет в разы меньше японцев). Во-вторых, в молодежной среде — прямо противоположный тренд. На этой неделе японское министерство образования обнародовало статистику, согласно которой число самоубийств среди детей и подростков стало самым высоким за последние 30 лет. С марта 2016 по март 2017 год (период фискального года в Японии, по которому чаще всего ведется статистика), покончили с собой 250 школьников. Среди самых распространенных причин решения уйти из жизни — проблемы в семье и травля одноклассниками. Впрочем, стрессы, в прошлом присущие взрослому работающему поколению, а в XXI веке заметно «помолодевшие», а заодно «одиночество в сети», то есть отказ от реального общения в пользу виртуального, также внесли свою черную лепту.

— В Японии так же, как и везде, родители мучают детей «знаниями» и требованиями успеваемости, и это накладывается еще и на местный менталитет — традиционное послушание перед родителями и необходимость быть как все, — пояснил «Известиям» российский IT-специалист Юрий Журавлев, не первый год живущий в Токио.

19-летняя россиянка Мира, обучающаяся в одном из японских вузов, считает, что желание японских родителей видеть результаты учебы не уникально — это есть у всех родителей мира, так что сильно на отпрысков в Японии не давят.

— Но японские школьники действительно много учатся и зубрят. По 10 часов в день заниматься — это нормально, и потому у подростков мало времени на всё остальное. Недавно общалась с двумя восьмиклассниками, обсуждали подарки на день рождения, и один из них сказал, что не хочет в подарок ни какой крутой телефон — ему, мол, учиться надо, и ему не до гаджетов, — рассказала Мира «Известиям».

С одной стороны, сенсация о рекордном числе подростковых самоубийств оказалась несколько раздута: год назад число малолетних (до 18 лет) самоубийц было всего на пять человек меньше. С другой, происходящее в Японии отражает тревожный общемировой тренд: суидиц заметно молодеет.

В России, например, которая еще несколько лет назад занимала первую строчку в печальном мировом рейтинге, исходя из числа самоубийств на 100 тыс. человек, число суицидов за последние 17 лет снизилось почти в три раза — до 20 с небольшим тысяч случаев в год. Однако, как и в Японии, самоубийцы сильно помолодели: по неофициальным данным, на молодых людей приходится почти две трети всех случаев суицида.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

Путевка на тот свет. Почему наши дети решаются на самоубийство | ПОДРОБНОСТИ | ОБЩЕСТВО

Еще пару лет назад наш край входил в число регионов с самой высокой детской смертностью от суицидов. В последнее время количество подростков, которые свели счеты с жизнью, идет на убыль. Но все равно каждый месяц в Пермском крае находятся парни и девчонки, которые решаются на отчаянный шаг. 

Есть стереотип, что к суицидам больше склонны девушки. На самом деле чаще кончают жизнь самоубийством именно парни (да и в целом, по статистике, в России именно мужчины чаще решаются на крайний шаг, последовательно доводя его до печального конца. – Авт.). Правда, по словам экспертов, в последние годы наметилась тенденция «к феминизации подростковых самоубийств» (см. инфографику).

Роковая любовь

Неразделенная любовь, ревность, ссора с любимым человеком или, как говорят специалисты, «психологическая неготовность выстраивать отношения с противоположным полом» – именно это остается главной причиной суицидов у молодежи. Так, в 2013 г. в Пермском крае из-за несчастной любви путевку на тот свет досрочно выписали себе 11 подростков. 

Свежий пример – трагедия, которая разыгралась в конце августа между влюбленными в Чердыни. 22-летний парень и 18-летняя девушка встречались до этого около года. Поссорились. И молодой мужчина не нашел ничего лучше, чем повеситься. Узнав о смерти бойфренда, его возлюбленная на следующий же день покончила жизнь самоубийством в местном парке, на детской площадке. В чем-то похожий случай произошел в начале года в с. Титово (Кудымкарский район). 17-летняя студентка после ссоры с любимым человеком повесилась на автобусной остановке. 

А где семья?

Кстати, девушка из Титово и раньше уже пыталась свести счеты с жизнью. Но тревожные звоночки так и не прозвучали серьезным сигналом ни для родных, ни для ее парня, ни для знакомых. С одной стороны, на казенном языке это говорит о «ненадлежащей организации учета и регистрации фактов попыток суицидов». В этом эксперты видят одну из причин того, почему люди повторно идут на смерть. С другой, – возникает вопрос, где же в это время были родители и близкие? 

И вот что примечательно: в большинстве других регионов на отчаянный шаг обычно решаются подростки из неблагополучных семей, те, кто находятся в социально опасном положении. В Прикамье же многие годы наблюдается совсем иная картина. Около 70% детей-самоубийц проживали во вполне нормальных семьях, никогда не состояли ни на каком учете. 17 подростков, покончивших с собой в 2013 г., были из таких внешне благополучных семей. Лишь двое находились в социально опасном положении, еще шесть тинейджеров входили в группу риска. 

Детский телефон доверия: 8-800-2000-122 (работает с 9.00 до 21.00). Звонок анонимный.

В этом психологи винят низкую стрессоустойчивость детей, которая накладывается на тотальное отсутствие взаимопонимания и потерю контакта детей с родителями, неумение улаживать семейные конфликты. Так, в июле этого года 17-летний парень после ссоры с родителями не придумал лучшего выхода, чем выбежать на балкон и сброситься с 14-го этажа. 

Еще одна из причин самоубийств среди вполне благополучных мальчишек и девчонок – невозможность быть такими, какими хотят видеть их родители, несоответствие (порой очень надуманное) чаяниям и надеждам, которые на них возлагают близкие. И тогда ребята решают покончить с собой, чтобы не портить никому жизнь и не позорить родных.


Фото: АиФ

Жить или умереть

Поэтому эксперты сетуют на то, что сегодня остро не хватает специалистов-суицидологов, которые бы помогали детям в кризисных и стрессовых ситуациях. В тех же школах – огромный дефицит опытных психологов. Большие надежды специалисты связывают с центрами медико-психолого-педагогической и социальной помощи детям. Они должны появиться во всех районах и округах края. Правда, только через год – в сентябре 2015-го. Пока же в профилактике подростковых суицидов велика роль других институтов. Один из таких – детский телефон доверия «Перемена плюс». За восемь месяцев этого года его консультанты приняли более 9,5 тыс. звонков. Из них более 1,5 тыс. – кризисные. Вообще-то страшные и многоговорящие цифры. 

– В любом человеке, который всерьез думает о суициде, обычно соседствуют (как это ни парадоксально на первый взгляд) два желания: жить и умереть. Чаще всего дети задумываются о том, чтобы уйти из жизни под влиянием сильного эмоционального стресса. Нередко это попытка убежать от боли или нерешаемых, по их мнению, проблем, – говорит Вера Кожарская, руководитель АНО «Региональный центр практической психологии и социальной работы «Вектор».

Именно она стояла у истоков первого специализированного детского телефона доверия, который создали в Перми в 2008 г. И потом этот опыт, по сути, растиражировали по всей стране. По ее словам, консультанты вовлекают позвонившего ребенка в открытое и откровенное обсуждение его проблем и страхов.

– Перед консультантом стоит важная задача – обсудить эмоции и чувства подростка, разглядеть в его желании умереть скрытое послание. И на основе услышанного помочь. Недаром говорят: поделись горем, и его тяжесть и боль уменьшатся. Наши специалисты откровенно спрашивают подростка, что и как он хотел совершить. Ведь тема самоубийства часто табуируется, а детей манит запретный плод. Консультант же деликатно обсуждает способ, с помощью которого подросток собирается решить проблему. После того как ребенок обозначил свои трудности, психолог говорит ему: «Постой, этот способ от тебя никуда не уйдет, но есть другие пути решить твои проблемы». Когда профессионалы грамотно обсуждают с подростками противоречивые чувства, ведущие к суициду, то высоки шансы, что они передумают совершать роковой поступок, – добавляет наш эксперт.

ТОП-5: мифы и реальность

Миф № 1. Суицид, особенно подростковый, – шантаж и манипуляция. Если ребенок в открытую угрожает самоубийством, то вряд ли на самом деле на него отважится. 

Реальность. Это крик о помощи. Даже если ребенок хотел только припугнуть взрослых, нет никакой гарантии, что по трагической случайности попытка не окажется успешной.

Миф № 2. Самоубийство невозможно предотвратить. 

Реальность. Период кризиса – явление временное, и в этот момент ребенок нуждается в душевной теплоте, помощи и поддержке. Тогда он отказывается от своих намерений.

Миф № 3. Решение о суициде приходит внезапно, без предварительной подготовки. 

Реальность. Суицидальный кризис может длиться несколько недель, даже месяцы.

Миф № 4. Если ребенок совершил попытку самоубийства, он никогда не повторит ее снова. 

Реальность. Риск повторной попытки очень высок. Наибольшая вероятность в первые 1-2 месяца. 

Миф № 5. Самоубийство можно предотвратить, если подростка загрузить учебой, делом. 

Реальность. Это неправда.

Комментарии

Павел Миков, уполномоченный по правам ребенка в Пермском крае:

– В регионе ненадлежащим образом организован учет и регистрация фактов попыток самоубийств среди детей и подростков. Ребята сейчас не могут своевременно получить доступную психологическую помощь из-за того, что школьных психологов становится меньше. Руководители региональных министерств образования и здравоохранения уделяют недостаточное внимание к организации эффективной системы охраны психического здоровья детей и подростков, профилактике саморазрушающего поведения среди несовершеннолетних. Считаю, что необходимо принимать срочные меры. Нужно укреплять социально-психологические службы в образовательных организациях, создавать государственные Центры психолого-медико-педагогической помощи детям, которые испытывают трудности в обучении, развитии и социальной адаптации. Также надо провести массовое обучение специалистов, работающих с детьми, по раннему выявлению признаков суицидального поведения и экстренного оказания помощи. Кроме того, необходимо увеличить количество детских психотерапевтов, которые работают с суицидентами.

Нина Исмаилова, режиссер: 

– Порой возникает ощущение, что телевидение и Интернет романтизируют самоубийства. Когда СМИ пишут о подростках-суицидниках, преподносят в таком свете, мол, несчастная любовь, подростки вместе покончили с жизнью. Как будто описывают историю Ромео и Джульетты. Прослеживается некий намек на пропаганду. 

Сама я не снимала подростков, склонных к самоубийству. Но общалась с женщиной, героиней моего документального кино «На отшибе». У нее мать и муж повесились. В обоих случаях она говорила: они сделали это ни с того, ни с сего, спонтанно. Ничего не предвещало трагедии. Люди могут казаться жизнерадостными, активными, даже иметь большие планы на будущее. От этого никто не застрахован. Такого поступка можно ожидать от каждого. Даже от того, кто утверждает, что никогда бы так не поступил.

Подростки, которые решаются на самоубийство, делают это только потому, что не понимают, ЧТО конкретно они творят. Мне приходилось сталкиваться с людьми, которые рассказывали, как в подростковом возрасте пытались свести счеты с жизнью, но их вовремя останавливали. Потом, с возрастом, они осознавали, какую глупость пытались совершить и чем все могло закончиться. Все в голос говорили: «Вот я дура/дурак. Сейчас бы не было у меня семьи, замечательных детей, которых больше всего на свете люблю…» и т. д. Спрашивала у них, что их толкало на самоубийство. Они говорили, что шли на это от безысходности и непонимания окружающих, думая, что так решат свои проблемы. Но они переживали этот депрессивный этап, и жизнь продолжалась.

Вячеслав Зуев, священник, руководитель информационно-издательского отдела Пермской епархии:

– Проблема подростковых суицидов решается воспитанием: светским и духовным. Если молодой человек получает начальное знание о христианстве, в переходном возрасте он никогда не будет искать выход в самоубийстве. Человек не выбирает ни время рождения, ни время смерти. Души самоубийц не могут попасть в рай. Рай и ад – это не просто слова, какая-то сказка. Это вполне реальные места, где душе либо комфортно, либо нет. Если человек сам решает, когда ему уйти из жизни, он разрывает связь с Богом. 

Церковь говорит: суицид – необратимая вещь. Нужно помнить, что наступит новый день, изменится ситуация и появится решение. В конце концов, можно даже переехать в другой город. Все можно изменить, кроме смерти. Ведь впереди у каждого ребенка большая светлая жизнь, должны быть какие-то цели. Вот этого как раз и не хватает нашему обществу. 

Детям обязательно нужно духовное воспитание. Хотя, если родители вышли из 70-80-х гг., когда в Советском Союзе воспитывали в духе материализма, они зачастую сами не могут справиться с накопившимися проблемами, причины которых лежат в духовной плоскости. Даже психологи не всегда могут помочь в этом. Христианство же раскрывает человеку смысл его жизни.

Смотрите также:

Если кто-то совершит самоубийство, попадет ли он в рай? | Бисмаркская епархия

по о. Джейсон Сигналнесс

Когда кто-то умирает в результате самоубийства, это трагедия, которая может разрушить семью и сообщество. В такие времена люди часто обращаются к Церкви за утешением и руководством, и это правильно. Однако, когда мы думаем о смерти, суде, аду и рае, мы должны быть осторожны. Правда здесь есть нюансы. «Если кто-то совершит самоубийство, попадут ли они в рай» — это вопрос, на который для нас здесь и сейчас нет ответа «да» или «нет».

Прежде чем я перейду непосредственно к самоубийству, может быть полезно вспомнить, что происходит с нами после того, как мы умираем. Поскольку
Катехизис объясняет: «смерть кладет конец человеческой жизни как время, открытое для принятия или отклонения божественной благодати, проявленной во Христе» (1021). В момент смерти наш выбор за или против Бога фиксирован. Мы видим это в притче о богатом и Лазаре в Луки 16: 19-31.

После смерти мы немедленно сталкиваемся с тем, что называется «особым суждением». В этот момент Иисус индивидуально судит нас и награждает «либо входом в блаженство небес — через очищение или немедленно — либо немедленным и вечным проклятием» (CCC 1022).Мы должны быть совершенными, чтобы попасть на небеса, свободными даже от малейших грехов. «Ничего нечистого не войдет в него», — говорится в Книге Откровения (21:27). Но если мы станем совершенными после смерти, мы немедленно войдем в райские радости.

Если, с другой стороны, мы умираем с несовершенствами нашей души, такими как вина за простительные грехи, мы должны очиститься от них, прежде чем попасть на небеса. Это происходит в состоянии, называемом «чистилище», когда наши недостатки «очищаются» в результате неприятного, но обнадеживающего процесса, который всегда ведет на небеса.Фактически, наши молитвы могут ускорить процесс очищения этих душ. Вот почему мы молимся за умерших на каждой мессе и просим священников совершать мессу за умерших.

Если, однако, кто-то умрет, совершив смертный грех, не покаявшись в нем, обычно через таинство примирения, он окажется справедливо осужденным на ад. Сама фраза «смертный грех» напоминает нам, что этот тип греха смертельно серьезен. Чтобы грех был «смертным», должны быть выполнены три условия: во-первых, грех должен быть серьезным или серьезным; во-вторых, грех нужно совершать, осознавая его серьезность; и, наконец, грех должен быть совершен свободно.

Давайте применим эти критерии к греху самоубийства. Поскольку
Катехизис гласит: «Мы распорядители, а не хозяева жизни, которую Бог доверил нам. Не нам избавляться »(2280). Забрать жизнь — очень серьезное дело. Это, безусловно, удовлетворяет первому условию смертного греха. В большинстве случаев выполняется и второе условие. Люди инстинктивно знают, что им следует сохранить, а не положить конец своей жизни. Однако третье условие не так однозначно. Если кто-то действует, чтобы положить конец своей жизни, насколько свободно они действовали? Обычно знает только Бог и учитывает все обстоятельства при назначении вины.Если, например, на рассудок человека влияет депрессия или наркотики, Бог понимает, что в сделанном выборе есть некоторая нехватка свободы, что грех в этом случае, возможно, не был смертным, что человек не заслуживает проклятия за него. Опять же, из
Катехизис: «Серьезные психологические расстройства, страдания или серьезный страх перед невзгодами, страданиями или пытками могут уменьшить ответственность того, кто совершает самоубийство. Нам не следует отчаиваться в вечном спасении людей, покончивших с собой.Только Ему одному известным путем Бог может предоставить возможность для спасительного покаяния. Церковь молится за людей, покончивших с собой »(2282-3).

Св. Иоанн Вианней, известный приходской священник города Арс, Франция, однажды встретил женщину, которая была очень обеспокоена. Ее нерелигиозный муж умер, прыгнув с моста. Она волновалась, что он в аду. Когда он встретил ее возле своей церкви, о. Вианни не могла знать об этой несчастной ситуации, кроме как по особой милости от Бога.Он прошептал ей на ухо слова «он спасен!» Женщина опешила, поэтому о. Вианни повторил себя, сказав: «Я говорю вам, что он спасен! Он в чистилище, и вы должны молиться за него. Между парапетом моста и водой он успел покаяться ». Это откровение очень утешило женщину. Мы тоже можем найти в этом утешение.

Если кто-то совершит самоубийство, попадет ли он в рай? Это зависит от человека, и только Бог знает ответ.Но одно можно сказать наверняка: всегда есть надежда, что ответ положительный. Итак, мы молимся за них. Если они окажутся в чистилище, пусть их путь на небеса будет быстрым.

Fr. Сигнальность — пастор Королевы Святейшего Розария в Стэнли и Святой Анны в Бертхолде.
Если у вас есть вопрос, который вы боялись задать, сейчас самое время его задать! Просто отправьте свой вопрос на номер .
[email protected]
с «Вопросом, который боится задать» в строке темы.

религиозных вопросов: как осведомленность о психическом здоровье меняет взгляды религии на самоубийство

Эта история была обновлена ​​в пятницу, 20 сентября 2019 года, чтобы исправить титул Кэтлин Гарсес-Фоли на «профессора религиоведения».

Обращение за помощью

Национальная линия помощи по предотвращению самоубийств предлагает круглосуточную помощь по телефону 1-800-273-8255 и доступна на испанском языке по телефону 1-888-628-9454. На сайте suicidepreventionlifeline также есть вариант онлайн-чата.орг.

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Эта статья является частью серии статей, в которых даются ответы на ваши самые важные религиозные вопросы. Каждую неделю мы будем отвечать на один заданный вопрос о вере. Чтобы отправить заявку, посетите timesfreepress.com/religionquestions или напишите по адресу [email protected] com.

Вопрос: Если кто-то совершает самоубийство, означает ли это, что он автоматически попадает в ад? Даже если, может быть, они психически больны?

Три основные авраамические религии — христианство, ислам и иудаизм — исторически осуждали самоубийство среди своих последователей, но это отношение начинает меняться, — сказала Кэтлин Гарсес-Фоули, профессор религиоведения Университета Мэримаунт.

Например, католическая церковь рассматривает самоубийство как потенциальный смертный грех, поскольку оно нарушает заповедь не убивать. Самоубийство рассматривается как форма самоубийства. Многие другие христианские традиции придерживаются аналогичной позиции, несмотря на то, что несколько персонажей в Библии совершили самоубийство, такие как Зимри, Иуда и Самсон, среди прочих.

В исламе Коран прямо осуждает самоубийство, а сборник изречений и уроков пророка Мухаммеда, называемый хадисами, также запрещает самоубийство.

Однако растущее понимание роли психических заболеваний в суицидальных идеях и попытках смягчило некоторые ранее жесткие религиозные взгляды. В 1992 году католическая церковь под руководством Папы Иоанна Павла II выпустила «Катехизис католической церкви», в котором говорилось, что «серьезные психологические расстройства, страдания или серьезный страх перед невзгодами, страданиями или пытками могут уменьшить ответственность того, кто совершает самоубийство «.

Гарсес-Фоли, изучающий похоронную практику, сказал, что растущее понимание психических заболеваний подталкивает ведущих похоронных служб к признанию психического здоровья и самоубийства, чтобы сделать эту тему менее табуированной и защитить людей.По ее словам, религия находится в процессе сдвига в сторону большего сострадания.

«По мере того, как люди начинают больше осознавать психическое заболевание и то, как оно может повлиять на человеческие страдания, растет понимание того, что может заставить кого-то покончить с собой», — сказал Гарсес-Фоли. «Есть еще много противоречивых мнений по поводу того, как реагировать».

Религиозность также не является гарантией защиты от суицидальных мыслей или попыток, сказал доктор Райан Лоуренс, психиатр и профессор Колумбийского университета, проанализировавший многочисленные исследования возможных связей между религией и самоубийством.

Подробнее о религии

«Религия имеет так много разных элементов, так много разных факторов», — сказал Лоуренс. «Есть отождествление с определенной религией. Есть услуги посещения. Одна из вещей, которую мы обнаружили, изучая более широкую литературу, особенно литературу по всему миру, заключалась в том, что они взяли очень сложную тему, такую ​​как религия, и свели ее к чрезмерно упрощенный вопрос: вы религиозны: да, нет? »

Время и место могут повлиять на отношение человека к религии.По словам Лоуренса, если человек еврей и окружен активной и поддерживающей еврейской общиной, это, вероятно, положительно скажется на его психическом здоровье по сравнению с тем, если бы человек был евреем и жил в Европе во время подъема нацистской партии.

Превращение религии в вопрос типа «да-нет» для исследования также устраняет нюанс того, насколько религиозен человек, регулярно ли он посещает службы или является ли он лидером в церкви, например, сказал Лоуренс. На самом деле нет хорошего способа измерить, насколько глубоко чьи-то религиозные убеждения, чтобы затем сравнить их с их риском самоубийства.

Даже тогда, современная медицина подчеркивает важность признания психических заболеваний в жизни верующих, сказал он.

«Так много других диагнозов, которые несут повышенный риск самоубийства, есть биология», — сказал Лоуренс. «Это не вина человека. Дело не в том, что он недостаточно духовен, что он не может достаточно молиться, что его религиозное сообщество недостаточно благосклонно. В этом есть биологический элемент, который необходимо воспринимать серьезно и решать.«

Свяжитесь с Wyatt Massey по адресу [email protected] или 423-757-6249. Найдите его в Twitter на @ News4Mass.

Если вы совершите самоубийство, сможете ли вы попасть в рай?

Кевин Карсон

На некоторые вопросы, которые задают читатели, ответить труднее, чем на другие. Это очень сложный вопрос. Когда кто-то задает этот вопрос, я сразу думаю об одном из двух. Во-первых, жизнь может быть очень тяжелой прямо сейчас, и он или она, возможно, подумывает о самоубийстве.Во-вторых, этому человеку, задающему этот вопрос, больно, потому что он знает кого-то, кто покончил жизнь самоубийством. В любом из этих случаев мое сердце разрывается из-за вас.

Если вы, возможно, подумываете о самоубийстве, позвольте мне попросить вас о помощи. Поговорите с любым надежным другом. Если в данный момент никто не доступен для вас, позвоните на горячую линию для самоубийц 1-800-273-8255 или начните онлайн-чат (нажмите здесь). Бог заботится о тебе. Люди заботятся о тебе. Две из самых больших ошибок, которые совершают те, кто думает о самоубийстве, заключаются в том, что (1) никого не волнует, кончат ли они свою жизнь, и (2) всем остальным было бы лучше без них.Какими бы правдивыми ни казались эти утверждения, я никогда не встречал человека, где они были бы правдой. Если вы склонны к суициду, я часто называю этот образ тупиком. В моем районе есть тупик, где нет выхода. Вы тянете внутрь, и другого выхода нет. В своем уме вы оказались в богословском тупике, где чувствуете, что у вас нет другого выхода, кроме как покончить с собой. Однако это не так. Опять же, я призываю вас поговорить с надежным другом; немедленно свяжитесь с этим человеком, а не ждите.

Если вы знаете кого-то, кто покончил жизнь самоубийством, вы присоединились к группе, которая называется выжившими после самоубийства. Это группа, к которой никто из нас не хочет принадлежать. Как и вы, я потерял семью и друзей из-за самоубийства. Боль, сожаление и вопросы никогда не заканчиваются для тех, кто потерял близких из-за этого ужасного выбора. К счастью, наш Бог всего утешения ждет, чтобы утешить вас в ваших бедах и печали.

На наш вопрос: сможете ли вы попасть на небеса, если совершите самоубийство? Да.

Потому что Бог предлагает нам как индивидуумам Небеса и прощение грехов, даже если мы грешники.

В Адаме грех вошел в мир, и все согрешили после Адама (Рим. 5:12). Библия учит, что нет праведников — абсолютно никого (Рим. 3: 10–12). Когда Адам согрешил, он нарушил закон Бога (Быт. 2; 3). Бог сказал ему, что произойдет, если он выберет один запретный плод в Эдемском саду. Однако, столкнувшись с искушением, Адам и Ева съели плод. Библия говорит, что в тот момент их глаза открылись. Они стали грешниками и заслужили обещанное Богом наказание.

Однако, несмотря на то, что они заслужили, Бог пришел в Сад и обеспечил им покров (Быт. 3:21). По мере того, как Библия развивается, Бог устанавливает систему жертвоприношений, которая ожидала грядущей последней жертвы, которой был Иисус (Иоанна 1:14). Иисус умер на кресте — распят — для того, чтобы дать спасение и прощение каждому, кто с готовностью приходит к Богу и просит об этом (Рим. 5: 6–11). Бог излил Свой гнев за грехи человечества на Иисуса, так что Иисус заплатил за грехи человечества (1 Иоанна 2: 2).

Следовательно, если кто-либо приходит к Богу и просит прощения грехов, Бог удовлетворяет эту просьбу и прощает его. Предложение прощения исходит от Бога, а не от человека. На самом деле, предложение прощения от Бога именно потому, что мы грешники .

Поскольку спасение не заслужено, это дар Божий, несмотря на наш грех.

Спасение никто не заслужил. Хотя некоторые предполагают, что одни люди становятся святыми, а другие безгрешны, обе эти идеи просто неверны (1 Иоанна 1: 8–10).Все люди грешники и заслуживают / заслуживают наказания как таковые (Рим. 3:23; 6:23). Лучший человек, которого вы знаете; худший человек, которого вы знаете. Независимо от того, кем вы являетесь, вы заслуживаете попасть в ад из-за своего греха. Это верно для вас, меня и всех, кто живет. Мы грешники и грешим.

Несмотря на наше греховное состояние, Бог по-прежнему предлагает нам спасение. Любой человек может спастись, если он или она попросит у Бога прощения грехов через жертвенную смерть Иисуса Христа. Это великая весть Евангелия (Рим.5: 18–19). Рассмотрим следующие два важных факта:

Во-первых, прощение грехов приходит только через Иисуса Христа. Иисус сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня »(Иоанна 14: 6). Спасение и прощение грехов приходит исключительно через Иисуса (Рим. 5: 1-2; 2 Кор. 5:21). Бог послал Иисуса в мир, чтобы заплатить за грехи человечества, чтобы любой, кто верит в Иисуса ради вечного спасения, мог спастись (Иоанна 3: 15–17). Неспособность обратиться к Иисусу как к раскаявшемуся грешнику и попросить о спасении означает вечную смерть и наказание за отказ поверить в Иисуса (Иоанна 3:18).

Во-вторых, прощение грехов не заслужено, это дар Божий. Павел объяснил нам спасение (Еф. 2: 1–10). Его объяснение помогает нам понять нашу неспособность заслужить спасение. Как грешники, все мы духовно мертвы и заслуживаем гнева Божьего (Еф. 2: 1–3). Но Бог в Своей невероятной любви предлагает нам прощение наших грехов (Еф. 2: 4–7). Мы часто используем слова милосердие и благодать , чтобы описать это. Милосердие означает, что Бог не желает наказывать нас так, как того заслуживают наши грехи; Он избавляет нас от суда. Благодать означает, что Бог благословляет нас, несмотря на то, что мы этого не заслуживаем, проявляя к нам Свою доброту.

Обратите внимание на эти два ключевых стиха объяснения Павла:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, а не от вас самих; это дар Божий, 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. ( Еф. 2: 8–9 )

Здесь Павел заявляет, что ваше спасение дается только по благодати через веру в Иисуса.Ваше спасение не в ваших делах; это простой дар Бога. Вы этого не зарабатываете. Вы не можете это заработать.

Поскольку Бог хранит нас в спасении, мы не спасаем себя.

Третья причина, по которой вы можете попасть на Небеса после самоубийства, если вы спасены, заключается в том, что Бог хранит нас в спасении; мы не спасаемся. Вы получили спасение как дар Божий, когда вы попросили Бога через Иисуса получить прощение ваших грехов, несмотря на то, что вы заслужили как грешник. Бог дает спасение грешникам.Он также защищает ваше спасение. Рассмотрим эти четыре ключевых отрывка:

6 будучи уверенным в том, что Тот, кто начал доброе дело в вас, завершит его до дня Иисуса Христа; ( Фил. 1: 6 )

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который по Своей щедрой милости снова породил нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мертвых, 4 в наследство нетленное, непорочное и неувядаемое, сохраненное на Небесах для вас, 5 которые сохранены силой Божьей через веру для спасения, готового к спасению быть раскрытым в последний раз.( 1 Пет. 1: 3–5 )

27 Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, и они следуют за Мной. 28 И даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут; и никто не должен вырвать их из Моей руки. 29 Отец Мой, который дал их Мне, больше всех; и никто не может вырвать их из руки Моего Отца. 30 Я и Мой Отец — одно.( Иоанна 10: 27–30 )

13 Это Я написал вам, верующим во имя Сына Божьего, чтобы вы знали, что имеете вечное жизнь, и чтобы вы продолжали верить во имя Сына Божьего. ( 1 Иоанна 5:13 )

Таким образом, Бог — Тот, Кто хранит вас в спасении. Вы не спасаете себя. Бог спасает вас; Бог хранит вас в спасении. Ваша уверенность в своем спасении проистекает из вашей уверенности в Божьем предложении спасения.Вы не заработали; вы его не храните.

Следовательно, почему мы можем быть уверены, что вы попадете на Небеса, если совершите самоубийство?

  1. Потому что Бог предлагает нам как индивидуумам Небеса и прощение грехов, даже если мы грешники. Бог спасает грешников; самоубийство — это просто грех. Самоубийство демонстрирует то, что Бог и все остальные знали с самого начала — этот человек был грешником. Но, к счастью, именно таких людей Бог спасает.
  2. Поскольку спасение не заслужено, это дар Божий, несмотря на наш грех. По Божьей благодати и милости Бог дарует прощение грехов или спасение тем, кто об этом просит. Спасение нельзя заслужить. Если спасение зависело от вас, надежды нет. Вы не заработали это трудами. Вы не можете потерять его по делам. Спасение — это дар Бога, несмотря на ваши грехи. Самоубийство — не исключение — это все еще грех, за который Бог предлагает прощение.
  3. Поскольку Бог хранит нас в спасении, мы не спасаем себя. Спасение основано на верности Бога, а не верности человека Богу.Бог верен. Как сказал Павел, мы можем быть уверены, потому что мы полагаемся на Бога, а не на себя. Бог хранит нас и хранит для спасения, потому что никто из нас никогда не сможет сделать это в одиночку.

Для спасенного человека его или ее доверие пребывает в Боге через Христа силой Святого Духа, а не в том, чтобы заработать, заслужить или сохранить спасение своими собственными заслугами. И Бог, мой друг, заслуживает доверия.

Кевин Карсон — пастор церкви Sonrise Baptist, Озарк, штат Миссури.и заведующий отделом библейского консультирования в Баптистском библейском колледже и богословской семинарии, Спрингфилд, Миссури. Эта статья была впервые размещена на kevincarson.com и размещена здесь с разрешения.

небо и самоубийство

последний грех

Самоубийство — это грех, затрагивающий многих людей, и тот, который не может быть разрешен здесь, на этой земле. Иногда друзья или близкие людей, которые совершили самоубийство или думали о его совершении, спрашивают, может ли человек совершить самоубийство и все же попасть на небеса? Давайте вместе исследуем этот вопрос.

а. необратимый грех

Безусловно, самоубийство — это грех, и, к сожалению, тот, который вредит семье и друзьям того, кто его совершает. Библия ясно говорит о том, что убийство — незаконное отнятие жизни человека — является грехом, как это четко указано в Десяти заповедях:

исход 20:13

Не убивай.

Чтобы прояснить ситуацию, рассмотрим отрывок:

1 Коринфянам 3:17

Если кто-нибудь разрушит храм Бога, Бог уничтожит этого человека; ибо храм Бога священен, и вы вместе являетесь этим храмом.

Без сомнения, убивать себя неправильно. Наши тела — это храмы, созданные Богом и для Бога, и покончить с собой, несомненно, греховно.

Самоубийство — это эгоистичный поступок, который не принимает во внимание потребности окружающих нас людей. Ситуацию усугубляет то, что самоубийство нельзя повернуть вспять, признаться или покаяться в этой жизни.

г. могут ли люди, совершившие самоубийство, попасть на небеса?

Да, если они верующие во Христа! Несмотря на то, что самоубийство — это ужасный грех, красота жертвы Иисуса заключается в том, что Он заплатил за все грехи, включая даже грех самоубийства.Красота жертвы и благодати Христа в том, что ничто не может отделить нас от любви к Богу, как прекрасно указывает этот отрывок:

римлянам 8: 31-38

Что же мы скажем в ответ на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас? 32 Тот, кто не пощадил Своего Сына, но отдал Его за всех нас, — как он вместе с Ним не даст нам все? 33 Кто будет предъявлять обвинения тем, кого избрал Бог? Это Бог оправдывает. 34 Кто осуждает? Христос Иисус, который умер — более того, воскресший к жизни — находится одесную Бога и также ходатайствует за нас.35 Кто отделит нас от любви Христовой? Будет ли беда, лишения, преследования, голод, нагота, опасность или меч? 36 Как написано:

«Ради вас мы весь день встречаем смерть;

нас считают овцами, которых надо забить ».

37 Нет, во всем этом мы более чем победители через Возлюбившего нас. 38 Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни какие-либо силы, 39 ни высота, ни глубина, ни что-либо еще во всем творении не смогут отделить нас от любви Бог во Христе Иисусе, Господе нашем.

Или рассмотрите также:

1 Иоанна 1: 9

Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, простит нам наши грехи и очистит от всякой неправды.

Какое прекрасное обещание! Жертва Иисуса настолько совершенна, что Он очищает нас от всякой неправды! Если мы исповедуем свои грехи, Иисус стирает их!

г. Итак, что происходит, когда верующий совершает самоубийство?

Если верующий во Христа лишает себя жизни, они ставят себя в положение нерешенного, нераскаявшегося греха, когда они встречаются с Богом для личного осуждения.

Что касается всех других грехов, верующий может исповедоваться, покаяться и исправить положение перед лицом небесного суда. Лично я предпочел бы признаться и покаяться в своих грехах перед Богом (и перед теми, кому я причинил боль здесь, на земле), прежде чем встретиться лицом к лицу с Богом для осуждения. Это невозможно с самоубийством, поэтому, когда мы столкнемся с Богом, нужно будет дать отчет:

Римлянам 14:12

Итак, каждый из нас даст отчет за себя Богу.

2 Коринфянам 5: 9

Итак, мы ставим своей целью доставить ему удовольствие, дома ли мы в теле или вдали от него.10 Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждый из нас получил должное за дела, совершенные в теле, добрые или злые.

Если мы просим Бога простить нам грех, прежде чем мы совершим этот грех, мы демонстрируем, что на самом деле мы совсем не раскаиваемся, потому что у нас все еще есть все намерения совершить грех. Просить Бога простить нас перед самоубийством — это не раскаяние, это пустые слова.

Если мы хотим угодить Богу, то, помимо того, что мы не совершаем грехов, мы должны продемонстрировать истинное покаяние в совершенных нами грехах, отвернувшись от них и не продолжая грешить.Христианин, который совершает самоубийство, причиняет себе большой вред, даже если он все еще попадает на небеса, потому что его последний поступок на земле был сознательно мятежным.

г. сбежать через пламя?

Когда верующий в Иисуса грешит, это прощается, но мы должны примириться, что означает, что мы должны исповедовать грех и покаяться (отвернуться от него). Если мы сделаем это, находясь на этой земле, тогда Бог увидит, что грех ушел. Но если мы не разрешим наши грехи здесь, на земле (исповеданием и покаянием), то нам придется сделать это, когда мы лично столкнемся с Богом.Самоубийство уникально тем, что тот, кто покончил с собой, не может решить проблему греха до того, как закончится его земная жизнь. В результате христианин, который покончил жизнь самоубийством, должен разрешить грех самоубийства (отвержения и уничтожения жизни, данной им Богом), когда они столкнутся с Богом. Это определенно нежелательное положение! Попадут ли они на небеса? Да, но, возможно, только как тот, кто избежал огня! Чтобы понять, о чем я здесь говорю, прочтите отрывок из Библии:

1 Коринфянам 3: 11-15

Ибо никто не может положить другого основания, кроме уже положенного, которым является Иисус Христос.12 Если кто построит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена или соломы 13, то его работа будет показана такой, какая она есть, потому что День осветит ее. Это раскроется огнем, и огонь проверит качество работы каждого человека. 14 Если то, что было построено, уцелело, строитель получит награду. 15 Если он сгорел, строитель понесет убытки, но все же будет спасен, даже если он будет спасен через пламя.

Приведенный выше отрывок объясняет, что Иисус является нашим основанием, но мы обязаны «строить» на том, что Бог дал нам, используя лучшие материалы. То есть, если мы стремимся построить жизнь, угодную Богу, это похоже на строительство здания из дорогих и прочных материалов. Если, с другой стороны, мы не ценим то, что дал нам Бог, мы могли бы строить из дешевых, хрупких, «легковоспламеняющихся» материалов, живя жизнью, не проявляющей большого уважения к Богу. Каждый, кто «строит» на основании Иисуса, попадет на небеса, но жизнь, которую мы «построили», будет осуждена, как здание испытывается огнем.

Используя эту аналогию, давайте представим, что Божий суд над нами подобен пожирающему огню (так Библия описывает Его в Дуэтерономии 4:24).

Когда христианин строит свою жизнь на основании Иисуса, жизнь в послушании Богу подобна строительству из качественных и прочных материалов.Если христианин грешит, это все равно, что строить здание соломенным кирпичом. Этот кирпич не выдержит огня. Но если этот христианин раскаивается в своем грехе, это похоже на то, как Иисус снимает соломенный кирпич и заменяет его чем-то прочным, прежде чем разразится судный «огонь».

Если христианин не покается перед судным огнем, то, когда наступит день, когда мы дадим Богу отчет за свою жизнь (огонь), соломенный кирпич загорится и повредит «здание». Это всего лишь аналогия, но дело в том, что важно, чтобы то, что мы построили на основании Иисуса, выжило, а не терпело убытки из-за плохого строительства.

Другими словами, верующий, который совершает самоубийство, все равно будет прощен и попадет на небеса (из-за Иисуса), но он все равно столкнется с серьезными последствиями, которые повлияют на него способами, о которых мы полностью не знаем. Вредно и опасно принимать Божью благодать и прощение как должное! Поэтому в любом случае гораздо лучше не покончить с собой.

e. насколько ты уверен?

Наконец, важно рассмотреть вопрос о том, насколько мы уверены в наших отношениях с Богом.Если мы действительно уверены в своих отношениях с Богом, неужели мы действительно думаем о самоубийстве? Божья благодать удивительна, но к ней нельзя относиться легкомысленно.

Иуда 4

Для некоторых людей, чье осуждение было написано давно, тайно проскользнули среди вас. Это нечестивые люди, которые извращают благодать нашего Бога в разрешение на безнравственность и отвергают Иисуса Христа, нашего единственного Владыки и Господа.

Подумайте об этом.Если мы достаточно уверены в своем спасении и в нашем Спасителе и верим, что окажемся на небесах после совершения самоубийства, не должны ли мы быть еще более уверенными в том, что Божьей благодати достаточно, чтобы провести нас через наши страдания в этой жизни?

Если мы настолько сомневаемся в том, что Бога достаточно, чтобы провести нас через наши нынешние страдания, что мы считаем самоубийством, тогда мы в некоторой форме отвергаем нашего Господа и используем Его благодать как разрешение грешить через самоубийство.

И если у нас есть такие сомнения относительно наших отношений с Богом, самоубийство становится невероятно рискованным и опасным делом, потому что вечный ад ожидает тех, кто покинет эту землю без спасительных отношений с Христом Иисусом.

Другими словами, если мы недостаточно доверяем Богу, чтобы поверить в то, что Он действует для нашего блага через наши страдания, то как мы можем быть достаточно уверены в Его благодати, чтобы покончить с собой?

И наоборот, если мы верим, что Божья благодать допустит нас на небеса через наш греховный акт самоубийства, то насколько больше Его благодати будет достаточно, чтобы провести нас через наши страдания, когда мы повинуемся Ему?

Очевидно, что демонстрация нашего доверия Богу через наше послушание Ему намного лучше, чем испытание Его благодати непослушанием Ему.Таким образом, самоубийство, независимо от того, верующий человек или нет, никогда не бывает хорошим выбором.

ф. вывод

Божья благодать настолько удивительна, что ничто не может отделить нас от Него. Это прекрасные новости! Но мы никогда не должны принимать Божью благодать как должное. Мы предстанем перед судом за наши действия здесь, на Земле. Намного лучше отвернуться от наших грехов и «уладить наши счета» здесь, на земле, чем оказаться перед Богом, когда Он требует отчета за наш нераскаявшийся грех.Итак, хотя христиане, совершившие самоубийство, попадут на небеса, это не будет тот теплый прием, который они могли бы получить в противном случае. Тем не менее, христианам, у которых есть близкие, которые также являются христианами, но которые покончили жизнь самоубийством, мы можем утешиться, зная, что мы увидим их снова и что наша небесная жизнь будет прекрасной!

Все цитаты из Священного Писания, если не указано иное, взяты из Библии, New International Version®, NIV®. Авторские права © 1973, 1978, 1984, 2011 Biblica, Inc.™ Используется с разрешения Zondervan. Все права защищены по всему миру. www.zondervan.com «NIV» и «Новая международная версия» являются товарными знаками, зарегистрированными в Ведомстве США по патентам и товарным знакам компанией Biblica, Inc. ™

.

Попадают ли в ад люди, умершие в результате самоубийства? Пастор Answers

Я провел большую часть своей жизни, борясь с устойчивой к лечению депрессией и сильным беспокойством. Только в колледже я обратился за профессиональной помощью. Хотя это было важное решение, оно не сразу изменило ситуацию — и менее чем через год после начала психиатрической помощи я предпринял попытку самоубийства.По словам врача скорой помощи, моя попытка была «как можно ближе к смерти, но без смерти». Другими словами, мне «почти удалось». Это извращенное утверждение, о котором стоит подумать, идея о том, что кто-то может «преуспеть» в таком деле, но они использовали именно эти слова.

Спустя 15 лет я все еще боролся с этими вещами. У меня все еще были времена тяжелой депрессии, когда у меня больше не было сил жить. Я трижды ходил в психиатрическое учреждение, чтобы спасти свою жизнь, но все же были случаи, когда я не хотел, чтобы меня спасали.По интересной иронии судьбы я вскоре был «спасен» другим путем — я нашел Бога и решил стать христианином после многих лет отказа даже мыслить об этом.

Так вот, найти Бога — это не значит сказать, что что-то из этого изменилось, потому что они не изменились. Нисколько. Я все еще боролся со своим психическим здоровьем так же сильно, как и раньше. Стать христианином не было идеей быстрого решения, которое могло бы все изменить. На самом деле ни одна из моих попыток не улучшилась, но у меня был новый вопрос, который нужно добавить к смеси:

Люди, которые умирают в результате самоубийства, автоматически попадают в ад?

Есть ли рай для тех, кто не кончает жизнь самоубийством?

Это был вопрос, который меня никогда особо не волновал, потому что, когда я был готов закончить свою жизнь, я уже жил в «аду».Но теперь я хотел знать. Мне было любопытно, как мой пастор ответит на такой сложный вопрос. Итак, всего через неделю после тяжелого депрессивного эпизода, во время которого я рассказал ему о том, насколько я склонен к самоубийству, я задал ему именно этот вопрос. И его ответ полностью изменил правила игры относительно борьбы христианства и самоубийств.

Мой пастор сильный и отзывчивый человек. Он всегда принимает и поддерживает мою борьбу и побуждает меня быть открытым и подвергать сомнению то, чего я не понимаю. Итак, я знал, что у него будет , что-то вроде ответа на мой вопрос, но что бы это было? Письмо, которое он мне отправил, было проницательным взглядом на то, о чем я его действительно спрашивал:

«Сегодня я отвечаю на этот вопрос иначе, чем в прошлом. Раньше я бы решительно сказал, что «нет, самоубийство не отправит тебя в ад»… но сегодня мой ответ другой. Я знаю, я понимаю, я боюсь, что мои слова имеют больше силы, чем когда-либо прежде … Я не знаю, смогу ли я когда-нибудь сказать кому-то: «Это нормально — забрать свою жизнь, ты не попадешь в ад , потому что, если бы этот человек когда-нибудь действительно лишил их жизни, я просто не знаю, как бы я оправился от этого.”

Сначала я истолковал его ответ, как будто он был «не уверен», будет ли автоматически отстранен от небес тот, кто умер в результате самоубийства. Но, подумав об этом, я понял, что он говорил не это. Он говорил, что боялся ответить на этот вопрос, потому что не хотел, чтобы его слова каким-то образом заставляли кого-то чувствовать себя более склонным покончить с собой, сказав, что они все равно попадут в рай. Он осознал силу своих слов, как никогда раньше, после того, как неделю назад увидел, что я так близок к тому, чтобы покончить с собой.Это было то, что заставило его переосмыслить потенциальное воздействие своих слов, если он столкнется с этим вопросом. Он не мог представить, как будет жить с самим собой, потому что ответил на этот вопрос, и тот человек покончил с собой. Это заставило меня понять, какой это может быть для него борьба, поэтому я решил дать ему некоторое представление о борьбе человека, который спрашивает.

Я сказал ему, что у него нет власти «заставить» кого-то сделать этот выбор.

Так вот, есть те, кто сказал бы, что его ответ на этот вопрос — что те, кто умирает в результате самоубийства, все еще могут попасть на небеса — может побудить человека покончить с собой, но я верю, что это редко когда-либо Возможность.Я знаю, что для меня ничто из сказанного не могло повысить вероятность самоубийства. Люди могли только помочь мне: хочу, чтобы жили , а не хотели, чтобы умерли . Причина проста: я уже хотел умереть, поэтому ничто не могло заставить меня «выбрать» смерть. Во всех смыслах и целях я был «настолько близок к смерти, насколько это возможно», но еще не умер.

Возможно ли, чтобы кто-то интерпретировал его ответ как зеленый свет на смерть? Все возможно.Но я считаю, что очень, очень подавляющему большинству людей в таком положении просто нельзя дать «оправдание», чтобы покончить с собой. Им он не нужен. Однако своими словами может дать кому-то надежду , ведь это ответ на крик о помощи. Это дает ему возможность спросить этого человека, все ли в порядке, и хотят ли они покончить с собой прямо сейчас. Ничто из того, что он мог сказать в ту ночь, когда я был склонен к суициду, не побудило бы меня «реализовать свой план», потому что я уже был там. Он мог использовать только свои слова, свое влияние, чтобы помочь мне почувствовать, что меня слышат и о нем заботятся.Ему была предоставлена ​​возможность провести меня через эти чувства с искренним состраданием, услышав мои отчаянные слова безнадежности. И я считаю, что на вопрос веры, который я ему задал, ему было трудно ответить, потому что его сердце боялось того, что может означать его ответ.

Как уравновесить веру и страх? Как человек с самой сильной верой без страха ответит на такой вопрос? Вероятно, никогда не будет момента, когда он не будет бояться силы своего ответа, и я не виню его.Но никто никогда не должен бояться отвечать на вопросы о самоубийстве, потому что это всегда будет шанс дать этому человеку безопасное место для обсуждения своих чувств и проблем.

Это нормально — вовлекать человека, который склонен к суициду, в беспристрастное обсуждение того, с чем он борется. Если кто-то каким-то образом протянет руку, это означает, что он ищет надежду продолжить жизнь , а не предлог для того, чтобы покончить с собой. Это не проблема, предназначенная только для христиан, это трудная тема для любого обсуждения.Многие люди опасаются, что обсуждение с кем-то может повысить вероятность их принятия мер. Однако это не так. Это возможность дать кому-то безопасное место для разговора о том, что он чувствует и думает. Он становится светом в их темноте, заставляя их чувствовать себя услышанными и менее одинокими.

Любой человек, независимо от того, исповедует он веру или нет, должен найти в себе смелость обратиться к человеку, склонному к суициду. Это не заставит их склоняться к завершению своей жизни — это побудит их жить.

Изображение Getty через FotoDuets

Самоубийство — это эпидемия, но не ведет в ад, говорят американцы

Лиза Кэннон Зеленый

Большинство американцев считают, что они видят в Соединенных Штатах эпидемию людей, лишающих себя жизни.

Но большинство американцев не рассматривают самоубийство как эгоистичный выбор и не верят, что оно отправляет людей в ад, считает компания Lifeway Research.

«Американцы с состраданием реагируют на трагедию, коснувшуюся многих семей, — сказал Скотт МакКоннелл, вице-президент компании Lifeway Research.«Например, по мере того, как исследователи узнают больше о последствиях психических заболеваний, люди с большей вероятностью будут реагировать на самоубийство с милосердием».

При телефонном опросе 1000 американцев компания Lifeway Research обнаружила, что более трети (36 процентов) друзей или родственников покончили жизнь самоубийством, а 56 процентов описывают самоубийство как эпидемию в Соединенных Штатах.

Беспокойство выше всего среди самой старшей половины поколения миллениалов, от 25 до 34 лет. Эта возрастная группа с большей вероятностью, чем другие, воспримет эпидемию самоубийств (66 процентов), считает самоубийство эгоистичным (45 процентов) и верят, что те, кто совершает самоубийство, попадут в ад (27 процентов, подходящие люди в возрасте от 35 до 44 лет). ).

Федеральные данные показывают, что с 2005 года количество самоубийств растет. Это не беспрецедентно; Уровень самоубийств был почти таким же высоким в середине 1980-х годов. А в глобальном масштабе Соединенные Штаты даже не входят в число 50 лучших.

Но среди людей в возрасте от 25 до 34 лет самоубийство — вторая ведущая причина смерти. «Понятно, что среди молодого и в целом здорового населения это вызывает беспокойство — многие миллениалы знают о друзьях и знакомых, которые либо покончили жизнь самоубийством, либо подверглись влиянию тех, кто совершил самоубийство», — сказал МакКоннелл.

Не путь в ад

Менее четверти американцев (23 процента) говорят, что люди, покончившие с собой, попадут в ад. Более 6 из 10 американцев говорят, что самоубийство не ведет в ад, а 16 процентов не уверены.

Однако христиане (27 процентов) — и особенно евангелисты (32 процента) — с большей вероятностью, чем другие, верят, что самоубийство ведет к проклятию.

Католики более твердо, чем протестанты, верят, что самоубийство не отправляет людей в ад. Такую позицию занимают 63 процента католиков и 54 процента протестантов.Протестанты (19 процентов) чаще указывают, что они не знают, попадут ли люди, совершившие самоубийство, в ад, по сравнению с католиками (12 процентов).

«Окончательность самоубийства заставляет людей задуматься о его последствиях», — сказал МакКоннелл. «Большинство церквей учат, что самоубийство — это неправильно, но многие также признают Божью милость и власть».

Менее 4 из 10 американцев (36 процентов) считают, что люди, совершающие самоубийство, эгоистичны. Число растет среди христиан (39 процентов) и особенно среди евангелистов (44 процента).

Lifeway Research также обнаружила различия по расам. Четверть афроамериканцев говорят, что их друг или член семьи покончил жизнь самоубийством, по сравнению с 39 процентами белых. Афроамериканцы чаще других считают самоубийство эгоистичным (44 процента) и отправляют людей в ад (38 процентов). Для сравнения, 19 процентов белых и 25 процентов выходцев из Латинской Америки говорят, что люди, совершающие самоубийство, попадут в ад.

Последствия психического заболевания

Макконнелл отметил, что

американцев были обеспокоены самоубийством комика Робина Уильямса в прошлом году.Уильямс повесился в августе, примерно за семь недель до того, как компания Lifeway Research начала свое исследование.

«Эксперты говорят, что от психических заболеваний страдают 90 процентов людей, которые умирают в результате самоубийства», — сказал МакКоннелл. «Робин Уильямс соответствовал этому образцу — перед смертью он искал лечение от депрессии».

Самоубийства и психические заболевания были запретными темами во многих церквях, сказал МакКоннелл. В предыдущих исследованиях, проведенных Lifeway Research, две трети протестантских пасторов заявили, что они говорят со своими церквями о психических заболеваниях один раз в год или реже, а 65 процентов членов семьи кого-то с психическим заболеванием говорят, что церкви должны делать больше, чтобы говорить о психических заболеваниях, поэтому тема не такая уж табуированная.

В последние годы некоторые начали высказываться. МакКоннелл сказал, что пастор Рик Уоррен публично говорил о самоубийственной смерти своего сына Мэтью, а лидер церкви Фрэнк Пейдж выпустил книгу о самоубийстве своей дочери Мелиссы.

«Слишком долго многие христиане считали психическое заболевание недостатком характера, а не заболеванием», — сказал МакКоннелл. «Приятно видеть, что культура начинает меняться. Открытое обсуждение самоубийств и психического здоровья в церквях может иметь значение для жизни или смерти.”


Лиза Кэннон Грин — старший автор журнала Facts & Trends .

Методология:
Телефонный опрос американцев проводился 26 сентября — окт. 5, 2014. При звонке использовался случайный набор цифр. Шестьдесят процентов комплектов приходилось на стационарные телефоны и 40 процентов — на мобильные. Для более точного отражения численности населения использовались максимальные квоты и небольшие веса для пола, региона, возраста, этнической принадлежности и образования.Заполненная выборка — 1000 анкет. Выборка обеспечивает 95-процентную уверенность в том, что ошибка выборки не превышает плюс-минус 3,5 процента. Пределы погрешности выше в подгруппах. Те, кого называют евангелистами, считают себя «рожденными свыше, евангелистами или фундаменталистами».

Скачать исследование

Подросток-самоубийца из Северной Каролины перезахоронен рядом с матерью

Денвер, Северная Каролина

Пятнадцатилетний Джон Дюбрей Смит сидел с младшей сестрой в пятницу вечером 1982 года, когда он заперся в спальне округа Линкольн и выстрелил.22-го калибра ему в рот. Но это было только начало семейной трагедии.

Три дьякона их сельской баптистской церкви «сказали моей матери, что мой брат попадет в ад из-за того, что покончил жизнь самоубийством», — сказала сестра Кэтри Смит Кристофер. «Моя мать испустила вопль, которому вы не могли поверить».

Служба была проведена в похоронном бюро в 15 милях от дома, а не в семейной церкви на улице Бет-Хейвен в Денвере. Иоанна похоронили в углу своего кладбища.Кристофер, которому в то время было 8 лет, говорит, что церковь избегала ее семьи и сослала его в неухоженную могилу — утверждает, что церковь решительно оспаривает.

История Джона иллюстрирует то, что знают эксперты в области психического здоровья: детские суициды — это растущая эпидемия, которая может десятилетиями мучить выживших членов семьи. Самоубийства в настоящее время являются второй по значимости причиной смерти детей от 10 до 17 лет в Северной Каролине после дорожно-транспортных происшествий.

Согласно данным, представленным N.C., в 2017 году 44 ребенка и подростка из Северной Каролины покончили с собой по сравнению с 22 в 2008 году.C. Государственный центр статистики здравоохранения. Доля самоубийств в этой возрастной группе выросла с 8,8 процента в 2001 году до 16,7 процента в 2017 году.

Несмотря на это увеличение и растущее внимание к самоубийству как проблеме психического здоровья, древние социальные предрассудки сохраняются. Многие укоренились в церкви: на протяжении веков многие христиане считали самоубийство «непростительным грехом», который Бог не простит. Некоторые церкви хоронили жертв самоубийства на неосвященной земле.

Церковное кладбище — это место, где в субботу Кэтри Кристофер примирится с 37-летней тоской из-за своего брата.

Несколько недель назад Кристофер приказал эксгумировать тело своего брата на баптистском кладбище Бет-Хейвен. Он был перезахоронен рядом с их матерью, исполняя ее давнее желание, в церкви, к которой она присоединилась, всего в четырех милях вниз по дороге после смерти ее сына.

«Я больше ничего не могу сделать для своей мамы», — сказала она. «С моих плеч сняли невероятную тяжесть».

Дети, чей брат покончил с собой

Кристофер, которому 45 лет, живет в Колорадо, вспоминает смерть Джона в мрачных подробностях.

Февральской ночью вместе со своим вторым братом Джо смотрела по телевизору сериал «Маппеты», в то время как их мать и ее парень пошли в магазин автозапчастей в Хикори. Слышу стук где-то в доме. Джо обнаруживает, что дверь в спальню, которую он делил с Джоном, заперта. Стекло разбилось, когда Джо разбил окно, чтобы попасть в спальню, затем его крики.

Джо велит сестре спрятаться в шкафу их мамы, ее убежище детства, поскольку он звал на помощь. Запах кедра и прикосновение маминого воскресного платья к лицу.Звук носилок скорой помощи, пересекающих порог входной двери.

Наконец выйдя, обнаружил мигающие полицейские огни и «половину города в нашем дворе».

Джон умер на следующий день в больнице.

Изображение Джона Дюбрейла Смита, покончившего жизнь самоубийством в 1982 году в возрасте 15 лет, на надгробной плите своего бывшего могилы в баптистской церкви Бет-Хейвен в Денвере. С любезного разрешения Кэтри Кристофер

The Lincoln Times-News опубликовала на первой полосе статью о самоубийстве Джона.Несколько дней спустя последовала вторая статья, в которой отмечалось, что другой местный подросток пытался покончить жизнь самоубийством в течение двух недель.

Заголовок статьи процитировал начальника полиции Линкольнтона: «Что-то пошло не так». Местные правоохранительные органы обвинили в общем отсутствии общения между родителями и детьми.

Начались шепоты.

«В тот день мы потеряли идентичность, — сказал Кристофер. «Мы были детьми, чей брат покончил с собой. Моя мать была женщиной, которой не было дома, когда ее сын покончил жизнь самоубийством.

Семья, которая посещала Баптист Бет-Хейвен «каждый раз, когда двери открывались», больше не приходила туда после смерти Джона, сказала она.

Травма для членов семьи

Семьи детей, которые умерли в результате самоубийства, могут страдать всю оставшуюся жизнь, — сказал доктор Джеймс Рэчал, заведующий кафедрой психиатрии в Atrium Health в Шарлотте.

«Самоубийство — одно из самых травмирующих событий, которые когда-либо могли пережить семья или родители», — сказал он. «Вы не только теряете своего ребенка, что чрезвычайно сложно, но и сильно стигматизируете это в нашем обществе.Во многих религиях это считается кощунством.

Рэйчал говорил о самоубийстве в целом, а не о случае Джона в частности. По его словам, насилие в акте и даже на месте его совершения может привести к посттравматическому стрессовому расстройству. Гнев на жертву может быть перенаправлен на членов семьи. Социальная стигма, связанная с самоубийством, может затруднить разговор о нем вне семьи.

Есть также «мысль о том, сколько боли, должно быть, пережил ребенок, и вопрос, что еще я мог бы сделать», — сказал он.Некоторые члены семьи способны горевать, соглашаться с тем, что потеря всегда будет ощущаться, и учатся двигаться вперед. Другие просто не могут.

«В конце концов, никто не забудет потерять ребенка», — сказал Рахал.

Даже в 8 лет, после смерти ее брата, Кристофер сказала, что у нее были «нереалистичные мысли о том, что я мог что-то сделать, и которые играли в моей голове годами, годами».

Джон, второй по старшинству из четырех братьев и сестер, был чувствительным и большим сердцем, сказала она. У него была особая связь со своей матерью, но он также учил юную Кэтри плавать, а в 7 лет водить машину — пока они не врезались в дерево.Он так и не признался, кто был за рулем.

Их родители развелись за год до его смерти. Их бабушка по материнской линии скончалась четырьмя месяцами ранее, а недавно он расстался с девушкой.

«Хотел бы я вернуться и поговорить со своим братом», — сказал Кристофер. «Я имею в виду, что это постоянное решение временной проблемы».

В течение шести лет, пока Кэрол Энн Смит не умерла от неходжкинской лимфомы в 41 год, Кристофер сказала, что наблюдала, как ее мать ухаживала за могилой сына, скрюченные от ревматоидного артрита пальцы.Она утверждает, что Beth Haven Baptist не выдержит. Церковь допускает некоторые упущения в обслуживании, но отрицает намеренное игнорирование могилы Джона.

«Смерть моего брата была началом конца для моей мамы, — сказал Кристофер. «Я думаю, что она умерла так же от разбитого сердца, как и от рака».

«Проклятый кусок зла»

Христианские взгляды на самоубийство были сформированы африканским епископом V века Августином Гиппопотамским, который объявил самоубийство «проклятым злодеем», — сказал Майкл Хайкин, профессор церковной истории в Южном баптистском университете. Богословская семинария в Луисвилле, штат Кентукки., — сказал Baptist Press в статье, опубликованной в сентябре прошлого года.

Христианская церковь рассматривала самоубийство как «самоидолопоклонство», отличая его от других грехов, потому что оно не оставляет времени для покаяния, добавляет статья 2014 года Комиссии по этике и религиозной свободе Южной баптистской конвенции, крупнейшей протестантской деноминации США. (Баптист Бет-Хейвен не зависит от Южной баптистской конвенции.)

Сегодня служители больше уделяют внимание психическому здоровью и предотвращению самоубийств, говорится в статье Baptist Press, поскольку некоторые пасторы сами испытывают достаточно стресса и беспокойства, чтобы покончить с собой.

Но в 1982 году, вспоминает Кристофер, трое мужчин из Баптистской церкви Бет-Хейвен посетили их дом перед похоронами Джона и поговорили с ее матерью в столовой.

«Я помню, как они говорили, что его нельзя похоронить вместе с остальной частью собрания, потому что он покончил жизнь самоубийством, а самоубийство было грехом, в котором нельзя было покаяться, и что он отправился в ад», — сказала она.

Утверждения, которые не похожи на мою церковь

Пару месяцев назад она повторила эту историю в очной ставке с нынешним пастором Бет Хейвен, преп.Дэвид Мимс после церковной службы. Пастор на момент смерти Джона, ДжейДи Моррис, скончался в 2000 году.

Кристофер был «немного истеричен, и во время разговора с ней у нее было очень много скрытых воспоминаний», — сказал Мимс на этой неделе. «Она сделала несколько заявлений, которые просто не похожи на баптистскую церковь Бет-Хейвен».

«Я не знаю, было ли какое-то недоразумение, но это никогда не было бы теологией баптистской церкви Бет-Хейвен, ни под моим руководством, ни под руководством бывшего пастора.Ни разу в Библии не говорится о самоубийстве как о непростительном грехе — я даже проповедовал, что непростительный грех не имеет ничего общего с самоубийством. Было время, когда некоторые люди думали, что самоубийство было непростительным грехом, но это было просто ложной верой ».

Старшей сестре Кристофера, Жаннин Дюбрей из Хьюстона, было 16 лет, когда Джон умер. Дюбрей ничего не помнит о неделе после своего самоубийства, но вспоминает, как позже он возвращал свои пропитанные кровью учебники в Восточную Линкольн-Хай.

«Я заблокировала это, потому что это очень травмирует», — сказала она о его смерти.«Это отдельная история. Я не осознавал этого до последних нескольких лет; Я думал, что никогда не думал об этом ».

Дюбрей сказала, что ее покойная мать рассказывала историю визитов дьяконов, как это делает Кристофер. Она сказала, что не вернулась в Бет-Хейвен после смерти Джона из-за стигмы, которую чувствовала семья, хотя она вспоминает, что это исходило от общества в целом.

Кристофер говорит, что не винит Мимса, который присоединился к Бет Хейвен через четыре года после смерти Джона, но не любит, когда он «преуменьшает то, что сделали эти люди.Мимс возражает, что Кристофер наносит ущерб репутации своей церкви действиями отступников, которые не отстаивали ее.

Спор продолжился жаркой перепалкой на церковном кладбище в среду.

Кристофер вспоминает имя одного из дьяконов, который, по ее словам, навещал ее мать. Мимс узнал это имя, сказав, что этот человек был «занозой в плоти этой церкви. В каждой церкви есть нарушитель спокойствия, и он был нарушителем спокойствия ».

Этот же человек отвечал за захоронение людей на церковном кладбище, сказал Мимс.По его словам, этот человек покинул Бет-Хейвен через несколько лет после смерти Джона.

«Похоже, несколько человек пришли в ваш дом и устроили хаос», — сказал Мимс Кристоферу. «С твоим братом произошла очень трагическая вещь, и мне очень жаль. Что касается того, что эти люди сказали вашей семье, то это никогда не было бы санкционировано церковью ».

Секретарь церкви Соня Стерджилл, вдова бывшего пастора Морриса, настаивала на том, чтобы члены церкви не наказывали семью после самоубийства Джона.

«Мы не гнушались этой семьей. Я была здесь, — сказала Стерджилл, в семье которой случалось самоубийство. «Церковь никогда никого и никогда ни в чем не избегала.