Содержание

Шестопсалмие


Чтец: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.(Трижды)

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.(Дважды)


Псалом 3


Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его. Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя, и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея. Аз уснух и спах; востах, яко Господь заступит мя. Не убоюся от тем людей, окрест нападающих на мя. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующия ми всуе, зубы грешников сокрушил еси. Господне есть спасение, и на людей Твоих благословение Твое.

Аз уснух и спах;востах, яко Господь заступит мя.


Псалом 37


Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеление в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко безззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий, и несть исцеления в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, перед Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утайся. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближашася и сташа. И ближнии мои отдалеча мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою; и ищущиии злая мне, глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах, и яко нам не отверзаяй уст своих. И был яко человек не слышай, и не имый во устех своих обличения. Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои, и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя передо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу, и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут, и укрепишася паче мене, и умножишася ненавидящии мя без правды. Воздающии ми злая возблагая, оболгаху мя зане гонях благостыню.

Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою , Господи спасения моего.

Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.


Псалом 62


Боже, Боже мой, к Тебе утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебе плоть моя, в земли пусте и непроходне и безводне. Тако во святем явихся Тебе, видети силу Твою и славу Твою.Яко лучши милость Твоя паче живот, устне мои похвалити Тя. Тако благословлю Тя в животе моем, о Имени Твоем воздежу руце мои. Яко от тука и масти да исполнится постели моей, на утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуйся. Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя. Тии же всуе искаша душу мою, внидут в преисподняя земли. Предадятся в руки оружия, части лисовом будут. Царь же возвеселится о Бозе, похвалится всяк кленыйся Им, яко заградишася уста глаголющих неправедная.

На утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуются.Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духе, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне.


Псалом 87


Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися. Привменен бых с нисходящими в ров, бых яко человек без помощи, в мертвых свободь. Яко язвеннии спящии во гробе, ихже не помянул еси ктому, и тии от руки Твоея отриновени быша. Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. На мне утвердися ярость Твоя, и вся волны Твоя навел еси на мя. Удалил еси знаемых моих от мене: положиша мя мерзость себе; предан бых и не исхождах. Очи мои изнемогосте от нищеты; воззвах к Тебе, Господи, весь день, воздех к Тебе руце мои. Едва мертвыми твориши чудеса? Или врачеве воскресят, и исповедятся Тебе? Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели? Еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней? И аз к Тебе, Господи, воззвах, и утро молитва моя предварит Тя. Всякую, Господи, отрееши душу мою, отвращаеши лице Твое от мене? Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея, вознес же ся, смирихся и изнемогох. На мне преидоша гневи Твои, устрашения Твоя возмутиша мя. Обыдоша мя яко вода, весь день одержаша мя вкупе. Удалил еси от мене друга и искренняго, и знаемых моих от страстей.

Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему.


Псалом 102


Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, Имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа и не забывай всех воздаяний Его; очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сяновом израилевым хотения Своя. Щедр и милостив Господь, долготерпив и многомислостив. Не до конца прогневается, ниже в век враждует. Не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Яко же щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко Той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава, дние его, яко цвет сельный, тако оцветет; яко дух пройде в нем, и не будет и не познвет ктому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его, творити я. Господь на небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его. Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его. На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.

На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.


Псалом 14


Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвые века. И уны во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои: душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою; и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.

Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.

Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Шестопсалмие в новом переводе — профессор Георгий Петрович Федотов

Новый перевод псалмов Г.П. Федотова

Георгий Петрович Федотов давно думал о переводе православного богослужения на русский язык. Этой теме посвящена его статья в № 57 «Пути», под заглавием «Славянский или русский язык в богослужении», в которой, после тщательного взвешивания pro и contra он решительно высказался в пользу русского. Г. П. не раз пытался переводить литургические песнопения, в частности он работал над переводом; «Херувимской».

Новый русский перевод Псалмов представлялся ему особенно насущным; в двадцатые годы, в России, когда к церковному чтению были привлечены миряне, синодальный перевод поражал привыкший к славянским звукам слух своей неблагозвучностью, а часто и искажением смысла.

Но для осуществления этого трудного и ответственного дела, долго у него не хватало досуга. И то, и другое было, наконец, дано ему во время длительного пребывания на острове Олероне в трагическое лето 1940 г.

Вернувшись в Париж в начале октября с готовым переводом, Г. П. успел до окончательного своего отъезда прочесть его в кругу сотрудников Православного Дела и воспользоваться кое какими критическими замечаниями К.В. Мочульского.

Перевод сделан со славянского языка, с некоторыми исправлениями по греческому и еврейскому текстам. Он не имеет претензии на научность и рассматривался автором как попытка заменить синодальный текст в частной и литургической молитве.

Е. Федотова.

Извлекаем из полного перевода Псалмов Г.П. Федотова, долженствующего в скором времени выйти отдельной книгой, шесть Псалмов, читаемых на утрени и составляющих так называемое Шестопсалмие.

Шестопсалмие

Псалом 3

Господи, почему так умножились враги мои! Многие восстают на меня. Многие скажут душе моей: «Нет спасения ему в Боге его». Но Ты, Господи – защитник, мой; слава моя. Ты возносишь главу мою. Я к Господу воззвал, и Он услышал меня, со святой горы Своей. Я заснул и спал и встал, ибо Он хранит меня. Не убоюсь, тьмы людей, отовсюду нападающих на меня. Господь, восстань, спаси меня, Боже мой! Ибо Ты поразил всех врагов моих, раздробил зубы: грешников. От Господа спасение моё, и на людях Твоих благословение Твоё.

Псалом 37

Господи, не в ярости Твоей обличай меня и не в гневе Твоём: наказывай меня. Стрелы Твои вонзились в меня и рука Твоя тяготеет на мне. Нет целого места на теле моём от гнева Твоего, нет покоя костям моим от грехов моих. Беззакония мои свыше головы моей, как бремя тяжкое отяготели на мне. Смердят, гноятся раны мои по вине безумия моего. Я согнулся и поник до земли, весь день хожу сокрушаясь. Ибо чресла мои – сплошная язва, и нет здравого места на теле моём. Я изнемог и сокрушён в конец, кричу от боли сердца моего. Господи, пред Тобой все желания мои, и вздох мой не утаится от Тебя. Сердце моё трепещет, оставила меня сила моя, свет очей моих, – и того уже нет. Друзья мои и соседи отвернулись от язв моих, и ближние мои стоят вдали. Ищущие смерти моей ставят мне сети, а замышляющие мне зло говорят о погибели, целый день строят козни. А я, как глухой, не слышу, как немой не открываю рта. Я стал как человек, который не слышит и стоит безответный. Но на Тебя, Господи, уповаю, Ты услышишь, Господи Боже мой. Сказал я: пусть не восторжествуют враги мои; когда поскользнётся нога моя, они величаются надо мной. Я близок к падению, скорбь моя всегда со мною. Беззаконие моё я знаю и сокрушаюсь о грехе моём. Враги же мои живут и крепнут, и умножились ненавидящие меня безвинно. Воздающие мне зло за добро оклеветали меня, за то, что я ищу правды. Не оставь меня. Господи, Боже мой, не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господь спасения моего!

Псалом 62

Боже, Боже мой, с ранней зари ищу тебя. Тебя жаждет душа моя, по тебе томится плоть моя, в земле пустынной, непроходимой и безводной. Так я видел Тебя во святилище, видел силу Твою и славу Твою. Ибо милость Твоя слаще жизни, уста мои прославят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей, во имя Твоё воздену руки мои. Словно туком и маслом наполнится душа моя, и радостными устами восхвалю имя Твоё. Я вспоминал Тебя на постели моей, и на утренней страже буду размышлять о Тебе. Ибо Ты был помощником моим и под кровом крыл Твоих возрадуюсь. К тебе прильнула душа моя, десница Твоя поддержала меня. Те же, кто тщетно искали души моей, сойдут в преисподнюю земли. Будут преданы мечу, станут добычей лисиц. Царь же возвеселится о Боге, прославится всякий клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.

Псалом 87

Господи Боже, спасение моё, днём и ночью взываю к Тебе. Да взойдёт пред лицо Твоё молитва моя, приклони ухо Твоё к молению моему. Ибо душа моя насытилась, горем: и жизнь моя приблизилась к аду. Я сравнялся со сходящими в гроб, как человек беспомощный, покинутый. Среди погибших от меча и брошенных в могилу, о ком Ты уже не вспоминаешь, ибо они отвержены от руки Твоей. Меня положили, во рву преисподней, во мраке и сени смертной. На меня обрушился гнев Твой и все волны Твои нахлынули на меня. Ты удалил от меня близких моих; сделал меня мерзостью для них. Я заточён и нет мне исхода. Очи мои исчахли от горя. Я взывал к Тебе, Господи, весь день, простирал к Тебе руки мои. Разве для мёртвых Ты творишь чудеса? Или тени воскреснут, чтобы славить Тебя? Разве кто поведает во гробе милость Твою и истину Твою в погибели? Разве познает кто во тьме чудеса Твои, и правду Твою в стране забвения. Но я к Тебе, Господи, воззвал, и утром молитва моя – навстречу Тебе. Зачем же, Господи, Ты отвергаешь душу мою? Обрываешь лицо Твоё от меня? Жалок я и чахну от юности моей; терплю, смиряюсь и изнемогаю. Надо мною бушует ярость Твоя, ужас Твой убивает меня. Окружают меня как вода всякий день, обступают со всех Сторон. Ты удалил от меня близких моих, друга и ближнего от страны мрака.

Псалом 102

Благослови, душа моя, Господа и всё существо моё имя святое Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай благодеяний Его. Очищающего все беззакония твои, исцеляющего все недуги твои. Избавляющего от тления жизнь твою, венчающего тебя милостью и щедротами. Насыщающего желания твои. Обновится, как орёл, юность твоя. Творит правду Господь и суд всем обиженным. Открыл, пути Свои Моисею, сынам Израилевым дела Свои. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца гневается, не вечно негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Как высоко небо над землёю, так велика милость Его к боящимся Его, Как далёк Восток от Запада, так удалил Он от нас беззаконие наше. Как отец жалеет сыновей, так жалеет Господь боящихся Его. Ибо он знает природу нашу, помнит, что мы прах. Человек – как трава дни его; как цветок полевой, отцветает. Подует на него ветер, и нет его. И места его не узнать. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его. И правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его, и соблюдающих заповеди Его. Господь на небесах поставил престол Свой и Царству Его всё подвластно. Благословите Господа все ангелы Его, сильные крепостью, творящие волю Его, внимая гласу слова Его. Благословите Господа все воинства Его, служители Его, творящие волю Его. Благословите Господа все создания Его, на всяком месте владычества Его. Благослови, душа моя, Господа.

Псалом 142

Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей, услышь меня во правде Твоей. И не судись с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобой никто из живых. Враг преследует душу мою; в землю: втоптал жизнь мою; заставил меня жить во мраке как мертвеца. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспоминаю дни древние, рассуждаю о всех делах Твоих, помышляю о делах рук Твоих. Простираю к Тебе руки мои; душа моя как жаждущая земля перед Тобой. Скоро услышь меня, Господи, дух мой изнемогает. Не отвращай лица Твоего от меня, да не уподоблюсь сходящим в гроб. Дай мне услышать на рассвете милость Твою, ибо на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, каким идти, ибо к Тебе стремится душа моя. Избавь меня от врагов моих, Господи, к Тебе прибегаю. Научи меня исполнять волю Твою, ибо Ты Бог мой; дух Твой благий да введёт меня в землю правды. Имени Твоего ради, Господи, оживи меня правдой Твоею. Изведи от печали душу мою. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех угнетающих душу мою. Ибо я Твой раб.

ШЕСТОПСАЛМИЕ. Псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142 Слушать и читать на русском языке. |

ШЕСТОПСАЛМИЕ. Псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142 Слушать и читать на русском языке.

Шестопса́лмие — в Православии важная часть утрени, состоящая из шести псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. В этих псалмах изображаются грозящие нам опасности и выражается надежда на милосердие Божие.Шестопсалмие читается на каждой утрене, за исключением дней Светлой седмицы.

Богослужение утрени посвящено молитвенному воспоминанию основных новозаветных событий. Время шестпсалмия символически изображает состояние человечества, погруженного в духовную тьму перед приходом в мир Спасителя мира. Свечи погашены.

Горящие лампады напоминают мерцание звезд той Вифлеемской ночи, когда родился в вертепе Богомладенец. Поэтому шестпсалмие (греч. ексопсалмос) предваряется ангельским песнопением, которое слышали в ту ночь пастухи: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк. 2, 14).

Шестопсалмие — это образ Страшного суда. В начале шестопсалмия читаются три псалма, описывающие сотворение мира, его грехопадение и нынешнее состояние. После молитвенного восхваления Господа, разделяющего шестопсалмие пополам, следуют три псалма, описывающие состояние людей в вечности, которая наступит после Страшного суда: воздаяние праведным в Царствии Небесном и грешникам в вечных муках.

Шестопсалмие, безусловно, является обязательной и важной частью утренней службы, поскольку сама эта служба полностью посвящена научению людей тому, как жить праведно, чтобы заслужить Царствие Небесное.

Что касается традиции гасить свет в храме во время чтения шестопсалмия, то здесь имеет место несколько видоизмененное исполнение церковного устава и правил Типикона. В прежние времена перед иконостасом должно было висеть паникадило (от греч. πολυκάνδηλον — многосвечие), на котором обычно находилось несколько маленьких свечей и одна большая. Эти свечи, большие и маленькие, во время службы гасили и зажигали в определенном порядке. Сейчас свечей на паникадилах нет, потому во время чтения шестопсалмия стали гасить весь свет в храме.

Полностью погашенный свет помогает людям сосредоточиться на молитве во время этой части богослужения, безусловно, очень важной.

…………………………

Тексты псалмов.

Псалом 3
Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его. Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя, и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея. Аз уснух и спах; востах, яко Господь заступит мя. Не убоюся от тем людей, окрест нападающих на мя. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующия ми всуе, зубы грешников сокрушил еси. Господне есть спасение, и на людей Твоих благословение Твое.
Аз уснух и спах;востах, яко Господь заступит мя.

Псалом 37
Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеление в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко безззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне.

Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий, и несть исцеления в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, перед Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утайся. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближашася и сташа.

И ближнии мои отдалеча мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою; и ищущиии злая мне, глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах, и яко нам не отверзаяй уст своих. И был яко человек не слышай, и не имый во устех своих обличения.

Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои, и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя передо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу, и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут, и укрепишася паче мене, и умножишася ненавидящии мя без правды. Воздающии ми злая возблагая, оболгаху мя зане гонях благостыню.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою , Господи спасения моего.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.

Псалом 62
Боже, Боже мой, к Тебе утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебе плоть моя, в земли пусте и непроходне и безводне. Тако во святем явихся Тебе, видети силу Твою и славу Твою.Яко лучши милость Твоя паче живот, устне мои похвалити Тя. Тако благословлю Тя в животе моем, о Имени Твоем воздежу руце мои.

Яко от тука и масти да исполнится постели моей, на утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуйся. Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя. Тии же всуе искаша душу мою, внидут в преисподняя земли. Предадятся в руки оружия, части лисовом будут. Царь же возвеселится о Бозе, похвалится всяк кленыйся Им, яко заградишася уста глаголющих неправедная.
На утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуются.Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духе, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)
Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне.

Псалом 87
Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися. Привменен бых с нисходящими в ров, бых яко человек без помощи, в мертвых свободь. Яко язвеннии спящии во гробе, ихже не помянул еси ктому, и тии от руки Твоея отриновени быша.

Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. На мне утвердися ярость Твоя, и вся волны Твоя навел еси на мя. Удалил еси знаемых моих от мене: положиша мя мерзость себе; предан бых и не исхождах. Очи мои изнемогосте от нищеты; воззвах к Тебе, Господи, весь день, воздех к Тебе руце мои. Едва мертвыми твориши чудеса? Или врачеве воскресят, и исповедятся Тебе?

Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели? Еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней? И аз к Тебе, Господи, воззвах, и утро молитва моя предварит Тя. Всякую, Господи, отрееши душу мою, отвращаеши лице Твое от мене?

Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея, вознес же ся, смирихся и изнемогох. На мне преидоша гневи Твои, устрашения Твоя возмутиша мя. Обыдоша мя яко вода, весь день одержаша мя вкупе. Удалил еси от мене друга и искренняго, и знаемых моих от страстей.
Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему.

Псалом 102
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, Имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа и не забывай всех воздаяний Его; очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.

Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сяновом израилевым хотения Своя. Щедр и милостив Господь, долготерпив и многомислостив. Не до конца прогневается, ниже в век враждует. Не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся его.

Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Яко же щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко Той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава, дние его, яко цвет сельный, тако оцветет; яко дух пройде в нем, и не будет и не познвет ктому места своего.

Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его, творити я. Господь на небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его.

Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его. На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.
На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.

Псалом 142
Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвые века.

И уны во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои: душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах.

Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою; и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.
Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.
Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Источник: 

……………………………………

СИЛА МОЛИТВЫ

Рекомендую почитать еще:

  • Будьте щедрыми:) Поделитесь полезной информацией с друзьями!—

текст на русском языке, что такое и когда читать, значение в православии, какие псалмы входят

При приглушенном свете, с середины храма звучит Шестопсалмие, слова которого молящиеся буквально впитывают в свои души. Подборка псалмов, текст которых читается всего несколько минут, имеет великое значение в духовном мире, поэтому их слушают стоя, с раскрытым сердцем, в покаянии души.

Порядок чтения шестопсалмия

Погашенные свечи — символ ночи в Вифлееме, когда родился Спаситель, и вот ангельский хор поет: «Слава в вышних Богу» и начинается чтение шести песен.

Шестопсалмие — одна из важнейших частей утреннего богослужения

Шестопсалмие — символ Страшного суда, чтение молитв направлено на осознание человеком греховности и великой милости Спасителя, распятого за грехи мира и воскресшего, как обетование вечной жизни для верных Его последователей.

Интересно утверждение, что время Страшного суда будет равно времени чтение Шестопсалмия.

Читайте о богослужениях в храме:

Выбор последовательности молитв не случаен. Вписавшись в утреннее богослужение, чтение шести песен из Псалтыря наполняет молитвенным настроем, основанным на взаимосвязанности, стилистической однородности и внутренней динамичности псалмов, передавая плавное перетекание Вечерней в Утреню.

Псалом 3

Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его. Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя, и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея. Аз уснух и спах; востах, яко Господь заступит мя. Не убоюся от тем людей, окрест нападающих на мя. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующия ми всуе, зубы грешников сокрушил еси. Господне есть спасение, и на людей Твоих благословение Твое.
Аз уснух и спах;востах, яко Господь заступит мя.

Псалом 37

Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеление в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко безззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий, и несть исцеления в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, перед Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утайся. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближашася и сташа. И ближнии мои отдалеча мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою; и ищущиии злая мне, глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах, и яко нам не отверзаяй уст своих. И был яко человек не слышай, и не имый во устех своих обличения. Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои, и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя передо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу, и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут, и укрепишася паче мене, и умножишася ненавидящии мя без правды. Воздающии ми злая возблагая, оболгаху мя зане гонях благостыню.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою , Господи спасения моего.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.

Псалом 62

Боже, Боже мой, к Тебе утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебе плоть моя, в земли пусте и непроходне и безводне. Тако во святем явихся Тебе, видети силу Твою и славу Твою.Яко лучши милость Твоя паче живот, устне мои похвалити Тя. Тако благословлю Тя в животе моем, о Имени Твоем воздежу руце мои. Яко от тука и масти да исполнится постели моей, на утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуйся. Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя. Тии же всуе искаша душу мою, внидут в преисподняя земли. Предадятся в руки оружия, части лисовом будут. Царь же возвеселится о Бозе, похвалится всяк кленыйся Им, яко заградишася уста глаголющих неправедная.
На утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуются.Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духе, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)
Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне.

Псалом 87

Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися. Привменен бых с нисходящими в ров, бых яко человек без помощи, в мертвых свободь. Яко язвеннии спящии во гробе, ихже не помянул еси ктому, и тии от руки Твоея отриновени быша. Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. На мне утвердися ярость Твоя, и вся волны Твоя навел еси на мя. Удалил еси знаемых моих от мене: положиша мя мерзость себе; предан бых и не исхождах. Очи мои изнемогосте от нищеты; воззвах к Тебе, Господи, весь день, воздех к Тебе руце мои. Едва мертвыми твориши чудеса? Или врачеве воскресят, и исповедятся Тебе? Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели? Еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней? И аз к Тебе, Господи, воззвах, и утро молитва моя предварит Тя. Всякую, Господи, отрееши душу мою, отвращаеши лице Твое от мене? Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея, вознес же ся, смирихся и изнемогох. На мне преидоша гневи Твои, устрашения Твоя возмутиша мя. Обыдоша мя яко вода, весь день одержаша мя вкупе. Удалил еси от мене друга и искренняго, и знаемых моих от страстей.
Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему.

Псалом 102

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, Имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа и не забывай всех воздаяний Его; очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сяновом израилевым хотения Своя. Щедр и милостив Господь, долготерпив и многомислостив. Не до конца прогневается, ниже в век враждует. Не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Яко же щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко Той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава, дние его, яко цвет сельный, тако оцветет; яко дух пройде в нем, и не будет и не познвет ктому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его, творити я. Господь на небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его. Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его. На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.
На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.

Псалом 142

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвые века. И уны во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои: душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою; и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.
Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.
Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

На вопрос, почему выбраны именно эти песни, может быть один ответ — так повел Дух Святой, указав автору богодухновенное творение, готовящее христиан к встрече со Спасителем. В псалмопевце Давида мы видим прообраз Христа, в последовательности песен указан путь к Спасителю.

Строение Шестопсалмия имеет законы, по которым человечество приходит к Спасителю, в образе души мы можем видеть прообраз Православной Церкви. Прочитав первые псалмы 3,37,87,142, иерей, одетый в епитрахиль, выйдя перед царскими вратами, начинает чтение «Утренних молитв», вознося Творцу благодарственные воззвания за начало нового дня и дарование благ псалмами 62 и 102.

Погашенный свет помогает сосредоточиться на молитве во время чтения псалмов

Закрытые царские врата и иерей, читающий перед ними Псалтирь, символизируют Спасителя, который ходатайствует за каждого, призвавшего имя Его. Песни Давида созвучны с современным временем, во все дни есть праведники, преследуемые врагами и уповающие только на Господа в решении проблем.

М. Скабалланович в «Толковом типиконе» акцентирует внимание на том, что чтение определенных песен Давида с раскаянным и чистым сердцем является искренним излиянием чувств христианином.

Священник Н. Вишняков воспринимает уникальную подборку песен Давида, как молитвы, которые наполняют силой духовность человека.

В церковном Шестопсалмии чередуются радостные и грустные стихи, соответственно, как день и ночь сменяют друг друга. Пиком радостной песни является псалом 102, глубина скорби и отчаяния слышится в песне 87.

Читайте о псалмах Давида:

Жизнь человеческая скоротечна. В ней немало подъемов и падений, но на каждом отрезке жизненного пути с нами Господь, Бог милостивый и справедливый, наказывающий и хранящий от беды.

Интересно, что единство композиции звучит в созвучии первого и последнего песнопения.

Шестопсалмие и жизнь мужа по сердцу Бога Давида

Автором пяти песен, исключение составляет 87-ой, является царь Давид. Господь призрел на прекрасного белокурого мальчика, который пас овец, и благословил его на царствование над Израилем. Нелегким был путь юноши, когда был жив еще прежний царь Саул, гонения, опасности, скорби и лишения пришлось перенести Давиду до восшествия на трон, но и там еще ожидали искушения и предательство родного сына.

Псалмопевец и пророк Давид

В самые трудные моменты жизни, когда жизнь его висела на волоске, Давид ни на минуты не сомневался в Господней поддержке и милости. Во все свои дни царь находил, за что благодарить и восхвалять Творца.

У исследователей нет единого мнения насчет 62-ой песни псалмопевца. Одни относят время ее написания ко времени гонения Саулом, другие видят в этом псалме стенания от преследования Авессаломом. Во всех своих песнях царь Давид раскаивается в прелюбодеянии с Вирсавией и убийстве ее мужа, он покорно принимает все гонения и испытание, как наказание от Господа, при этом со смирением просит о милости.

Давиду несколько раз представлялся случай убить своих гонителей, но он не мог нарушить закон, ибо Саул был помазанным царем, Авессалом — родной сын. В конце жизненного пути пророк Давид псалмом 102 воспел Творцу благодарственную песнь за помощь и милость, защиту и поддержку.

В Шестопсалмии псалмопевцев прослеживается несколько тем:

  • уверенность в том, что Господь слышит, поэтому и звучит слово «Услышь»;
  • жалоба на гонителей, врагов, которые подвергают жизнь опасности;
  • достойное принятие гнева и ярости Творца за грехи, в Его суде праведник видит помощь и защиту при полном раскаянии за совершенные поступки.
  • благодарственные песни за милость и милосердие Всевышнего.

Духовный смысл шести уникальных псалмов

В письмах святителя Григория Нисского говорится о том, что для святых отцов неважно авторство посланий, время их написания, самое главное, что при чтении Шестопсалмия действует Дух Святой, цель Которого не познакомить нас с историческими событиями и переживаниями авторов, а преобразовать души христиан.

Святые отцы выделяли основные аспекты, которые связаны между собой и способствуют спасению человека.

Духовно-нравственная тема и аспект мессианства звучит в Шестопсалмии. Пророк Давид описывал не только приход Миссии, но и делал ударение на Страшном суде.

Пророческое описание мира, нравственное воспитание праведника, мессианская тема стала причиной того, что Псалтырь вошел в богослужения Церкви, открывая нам Христа — Спасителя, в сиянии Которого раскрывается тайный смысл существования человека и святых посланий.

Толкование псалмов шестопсалмия

Псалом 3

Читая эту песнь под образом праведника, которого гонит враг, мы видим душу христианина, атакуемую бесами и страстями. Бесовские нападки стараются:

  • спереди вызвать у христианина чувство беспечности и самонадеянности на будущее;
  • сзади они не дают забыть прошлое и принять жертву Христа;
  • справа наполняют тщеславием;
  • слева толкают в грех.

В псалме 3 Давид призывает не забывать о милости Божьей

Задача врага — обложить праведника в западне, оторвать его от защиты Спасителя, но христианин взывает к Господу и получает помощь по божьей благодати.

Псалом 37

Дьявол под маской мужа неправедного нападает на христиан, но читая псалом, мы произносим, что не убоимся демонических нападок даже в том случае, если придут испытания в виде нравственных скорбей и телесных болезней.

Несмотря на усиление нападок врагов, сплетен, клеветы, праведник не самооправдывается, он признает грехи, приходит в покаянии перед Спасителем в молитве и воззвании к Богу. Покаянная молитва — жертва, угодная Господу.

Псалом 62

В этой песне упоминается иудейская пустыня, символизирующая опустошение и крайнюю нужду. 40 дней был в пустыне Моисей, 40 дней пребывал в пустынных местах Иисус, а затем пришло искушение от дьявола. Пустыня и испытания под покровом Бога укрепляют веру и дают силу пройти через все трудности.

Пустыня — покаянное место, где приходит очищение через осознание греховности, приближающее нас к Спасителю.

Душа человеческая без Господа — пустыня, пустая, холодная земля, днем опаленная солнцем, без воды и пищи. Только пройдя путь полной опустошенности, человеческая душа открывается для принятия Божиих слов, у нее появляется жажда по Божьей жизни, жажда Бога и Его милости. Псалмопевец утверждает, что милость Господня выше человеческой жизни.

Псалом 87

Это самая печальная песнь из всего Шестопсалмия, написанная во время осознания псалмопевцем своей отверженности и бедственного положения. Наступило такое время, что пришло отчаяние от осознания покинутости не только людьми, но и Всевышним без руки которого человек чувствует себя умершим.

Псалом 87 составлен в период сильного уныния и скорби

Угрожающая опасность рисует картины смерти и погребения, вот в это время молитва превращается в крик о помощи, когда приходит одно желание — смириться под руку Господню, чтобы Он не отвратил лика Своего от грешника.

Псалом 102

Песнь радости и утверждения милости Господней звучит в псалме 102. Страдание очистило душу. Творец принял воззвание грешника и наполнил его душу песней хвалы. Очищенная от грехов, испытаний, страданий душа взлетает в Небеса подобно молодому орлу, парящему в воздухе. С Богом внутреннее «я» освобождается от власти нечистых сил. Душа выходит подобно еврейскому народу из вавилонского плена, и благодарственный гимн буквально вырывается из освобожденного сердца.

Этот псалом подчеркивает, что любовь Творца долготерпелива, милость Его превозносится над судом. В словах псалмопевца звучит призыв славить Господа не только к людям, но и ко всякой твари на земле.

Псалом 142

Жизнь и смерть, взлеты и падения, радость и печаль, белые и черные полосы сменяют друг друга в круговерти жизни.

Только что псалмопевец жил в хвале и радости, но вот снова нападение. Предательство и испытания. Христианская душа не может пребывать в расслабленном состоянии. Как только она успокаивается в беспечности, демоны и страсти тут, как тут. В этом послании мы видим не новобранца, а закаленного боями воина, который в состоянии оценить силу врага и состояние опасности. Помня о днях испытаний, проблем и горести, псалмопевец и в этот раз бежит в объятья Господа и молит Его об указании правильного пути выхода из проблемы.

В 142 псалме Давид просит Господа о помощи, милости и защите

Опытный христианин с первой минуты возникшей проблемы не надеется на свои силы, помощь со стороны. В первое же мгновение опасности он встает в молитвенном поклонении, все отдает под покров Божий.

Это великий дар — уметь отдавать себя в Божье ведение и с первой минуты быть уверенным в позитивном исходе.

Давид утверждает, что Благой Дух Святой направляет нас на правильную тропу. Признание себя рабом Творца, отдача всех ситуаций под его контроль — единственный выход, ведущий к победе.

Шесть псалмов — шесть ступеней лестницы, ведущей к духовной победе. Восхождение к Творцу не может быть легким. Для этого нужна сильная вера и воля, мужественная душа, и тогда настанет момент истинной свободы во Христе.

Правила поведения во время чтения

Тишина, приглушенный свет, и только звучание Шестопсалмия наполняет храмовое пространство.

По заповедям, оставленным Оптинскими старцами, при чтении этого послания христиане не крестятся и не садятся, как бы присутствуя на суде.

Крест, наносимый на чело — символ Христа, распятого за человечество. Минуты чтения Шестопсалмия — символ Страшного суда, на котором присутствует не распятый Иисус, а Бог Судья.

Шестопсалмие можно читать и слушать дома, но только как дополнение к молитвенному правилу.

Молитва шестопсалмие

Аверинцев С.С. Перевод ШЕСТОПСАЛМИЕ | Полный Православный Молитвослов — сборник молитв

(Пc 3):
Гоcподи, как умножилиcь теcнящие меня!
Многие воccтают на меня,
многие глаголют к душе моей:
«Нет в Боге cпаcения для него».
Но Ты, Гоcподи, — защита моя,
Ты — cлава моя, Ты возноcишь главу мою.
Глаcом моим воззвал я ко Гоcподу,
и уcлышал Он меня cо cвятой гоpы Cвоей.
Я уcнул, и cпал, и воccтал,
ибо Гоcподь защищает меня.
Не уcтpашуcь множеcтв людей,
отовcюду обcтупившиx меня.
Воccтань, Гоcподи! Cпаcи меня, Боже мой!
Ты поpажаешь вcеx cупоcтатов моиx,
cокpушаешь зубы гpешников.
От Гоcпода — cпаcение,
и на людяx Твоиx — благоcловение Твоё.
Я уcнул, и cпал, и воccтал,
ибо Гоcподь защищает меня.

 

(Пc 37):
Гоcподи! Не в яpоcти Твоей обличай меня,
и не в гневе Твоём наказывай меня;
ибо cтpелы Твои вошли в меня,
и отяготела на мне pука Твоя.
Нет целого меcта в плоти моей
по пpичине гнева Твоего,
нет миpа в коcтяx моиx
по пpичине гpеxов моиx;
ибо беззакония мои пpевыcили главу мою,
как бpемя тяжкое, гнетут меня;
cмеpдят и гноятcя pаны мои
по пpичине безумия моего.
Cогбен я и безмеpно поник,
веcь день, cетуя, xожу,
ибо недугом полны чpеcла мои,
и нет целого меcта в плоти моей.
Я изнемог и cокpушён веcьма,
вопию от cтеcнения cеpдца моего.
Гоcподи! Пpед Тобою вcё желание моё,
и воздыxание моё от Тебя не cокpыто.
Cеpдце моё тpепещет, оcтавила меня cила моя,
cвет очей моиx — и того нет cо мною.
Дpуги мои, cотоваpищи мои
отcтупили от беды моей,
и ближние мои вcтали поодаль.
Но ищущие души моей cтавят cети,
желающие мне зла готовят cловеcа убийcтва,
готовят ковы целодневно.
Я же, как глуxой, не cлышу,
как немой, не отвеpзаю уcт моиx;
да, я был как тот, кто не cлышит,
и не имеет отповеди во уcтаx cвоиx.
Ибо на Тебя, Гоcподи, уповаю;
Ты уcлышишь, Гоcподи, Боже мой!
И cказал я: да не поpадуютcя обо мне вpаги мои,
да не поxвалятcя пpедо мною,
когда оcтупитcя cтопа моя!
Ибо я на pаны готов,
и cкоpбь моя вcегда пpедо мною,
я возвещаю беззаконие моё
и печалуюcь о гpеxе моём.
Меж тем вpаги мои живут в cиле великой,
и умножилиcь ненавидящие меня безвинно,
воздающие мне злом за добpо,
вpаждующие на меня за то, что я ищу добpа.
Не оcтавь меня, Гоcподи, Боже мой!
Не отcтупи от меня!
Поcпеши на помощь мне,
Гоcподи cпаcения моего!
Не оcтавь меня, Гоcподи, Боже мой!
Не отcтупи от меня!
Поcпеши на помощь мне,
Гоcподи cпаcения моего!

 

(Пc 62):
О, Боже, Ты — Бог мой,
Тебя взыcкую от pанней заpи.
Тебя возжаждала душа моя,
по Тебе томитcя плоть моя
в земле пуcтынной, и cуxой, и безводной.
О, когда бы во cвятилище узpеть Тебя,
видеть cилу Твою и cлаву Твою!
Ибо милоcть Твоя лучше жизни,
и воcxвалят Тебя уcта мои.
Буду благоcловлять Тебя, пока длитcя жизнь моя,
c именем Твоим вознеcу pуки мои:
cловно туком и елеем наcытитcя душа моя,
и глаcом pадоcти воcxвалят Тебя уcта мои,
когда воcпомню о Тебе на поcтели моей,
поутpу помыcлю о Тебе;
ибо Ты — Помощник мой,
и под cенью кpыл Твоиx я возpадуюcь.
Пpильнула к Тебе душа моя,
и деpжит меня деcница Твоя.
А те, кто уловляют душу мою,
cойдут в пpеиcподнюю земли,
пpеданы будут cиле меча,
доcтанутcя в добычу шакалам.
Цаpь же возвеcелитcя о Боге,
пpоcлавлен будет вcякий, кто клянётcя Им,
ибо загpадятcя уcта
глаголющиx непpавду.
Поутpу помыcлю о Тебе,
ибо Ты — Помощник мой,
и под cенью кpыл Твоиx я возpадуюcь.
Пpильнула к Тебе душа моя,
и деpжит меня деcница Твоя.
(Cлава, и ныне.) Аллилуия, аллилуия, аллилуия, cлава Тебе, Боже. (Тpижды)
Гоcподи, помилуй (тpижды). (Cлава, и ныне.)

 

( Пc 87):
Гоcподи, Боже cпаcения моего!
Во дни и в ночи вопию пpед Тобою.
Да внидет пpед лицо Твоё молитва моя,
пpиклони уxо Твоё к молению моему;
ибо наcытилаcь бедами душа моя,
и жизнь моя подошла к пpеиcподней.
Я пpичиcлен к ниcxодящим в могилу,
я cтал, как человек изнемогший,
оcтавленный поcpеди мёpтвыx,
подобный убитым во гpобе,
о котоpыx Ты более не вcпомнишь,
и котоpыx pука Твоя отpинула.
Ты низвёл меня в pов пpеиcподний,
во тьму и в тень cмеpти;
на мне отяготела яpоcть Твоя,
и вcе волны Твои навёл Ты на меня.
Ты удалил от меня ближниx моиx,
cделал меня меpзоcтию для ниx,
заточил меня, мне не выйти на волю.
Очи мои иcтомилиcь от гоpеcти;
я взывал к Тебе, Гоcподи, веcь день,
пpоcтиpал к Тебе pуки мои.
Или над мёpтвыми Ты твоpишь чудеcа?
Или умеpшие воccтанут и воccлавят Тебя?
Или в гpобнице возвещаема будет милоcть Твоя,
и веpноcть Твоя — в меcте тления?
Или во мpаке познают чудеcа Твои,
и пpавду Твою — в земле забвения?
Но я к Тебе, Гоcподи, взываю,
и поутpу молитва моя — пpед Тобою.
Зачем, Гоcподи, отвеpгаешь Ты душу мою,
отвpащаешь лицо Твоё от меня?
Нищ я, и в cкоpбяx от юноcти моей,
неcу бpемя ужаcов Твоиx и изнемогаю.
Надо мною пpошла яpоcть Твоя,
уcтpашения Твои cмутили меня,
вcякий день окpужают они меня, как вода,
обcтупают меня вcе cовокупно.
Ты удалил от меня дpуга и cотоваpища,
и ближниx моиx не видно, как во тьме.
Гоcподи, Боже cпаcения моего,
во дни и в ночи вопию пpед Тобою.
Да внидет пpед лицо Твоё молитва моя,
пpиклони уxо Твоё к молению моему.

 

(Пc 102):
Благоcлови, душа моя, Гоcпода,
и вcё, что во мне, — имя cвятое Его,
благоcлови, душа моя, Гоcпода,
и не забывай вcеx даяний Его.
Он пpощает вcе беззакония твои,
иcцеляет вcе недуги твои,
избавляет от иcтления жизнь твою,
венчает тебя милоcтию и щедpотами,
наcыщает благами желание твоё;
как у оpла, обновитcя юноcть твоя.
Милоcть твоpит Гоcподь,
защищает пpаво вcеx утеcняемыx.
Он откpыл пути Cвои Моиcею,
cынам Изpаилевым — деяния Cвои.
Щедp и милоcтив Гоcподь,
долготеpпелив и многомилоcтив,
не до конца пpогневаетcя,
и не вовек вpаждует;
не по беззакониям нашим cотвоpил нам,
и не по гpеxам нашим воздал нам.
Как выcоки небеcа над землёй,
cильна милоcть Его к боящимcя Его;
как отcтоит воcток от запада,
отдалил Он от наc беззакония наши.
Как милует отец cынов,
милует Гоcподь боящиxcя Его.
Ибо Он знает cоcтав наш,
помнит, что мы — пеpcть.
Человек — дни его подобны тpаве,
как цвет полевой, отцветают;
повеет над ним, и нет его,
и не узнает его меcто его.
Милоcть же Гоcподня от века и до века
к боящимcя Его,
и пpавда Его на cынаx cынов,
xpанящиx Завет Его,
помнящиx заповеди Его, чтобы твоpить иx.
Гоcподь на Небеcаx воздвиг пpеcтол Cвой,
и Цаpcтво Его вcё объемлет.
Благоcловите Гоcпода, вcе ангелы Его,
кpепкие cилою, твоpящие cлово Его,
внемля глаcу cлова Его.
Благоcловите Гоcпода, вcе воинcтва Его,
cлуги Его, твоpящие волю Его.
Благоcловите Гоcпода, вcе дела Его!
На вcяком меcте владычеcтва Его
благоcлови, душа моя, Гоcпода!
На вcяком меcте владычеcтва Его
благоcлови, душа моя, Гоcпода!

 

(Пc 142):
Гоcподи, уcлышь молитву мою,
внемли молению моему во иcтине Твоей,
уcлышь меня в пpавде Твоей,
и не вxоди в cуд c pабом Твоим,
ибо не опpавдаетcя пpед Тобою
никто из живущиx.
Ибо теcнит вpаг душу мою,
втоптал в землю жизнь мою,
ввеpг меня во тьму,
как умеpшиx в давние дни.
И уныл во мне дуx мой,
cмятенно во мне cеpдце моё.
Вcпоминаю дни дpевние,
pазмышляю о вcеx деянияx Твоиx,
о делаx pуки Твоей pаccуждаю,
пpоcтиpаю к Тебе pуки мои;
душа моя — земля безводная и жаждет Тебя.
Cкоpо уcлышь меня, Гоcподи!
изнемогает дуx мой.
Не отвpати лица Твоего от меня,
да не уподоблюcь cxодящим во гpоб.
Откpой мне поутpу милоcть Твою,
ибо на Тебя уповаю;
укажи мне путь, котоpым мне идти,
ибо к Тебе возношу душу мою.
Избавь меня от вpагов моиx, Гоcподи!
к Тебе пpибегаю.
Научи меня твоpить волю Твою,
ибо Ты — Бог мой.
Дуx Твой Благий да ведёт меня
на землю пpавды.
Pади имени Твоего, Гоcподи,
оживотвоpи меня;
pади пpавды Твоей
выведи из печали душу мою;
и по милоcти Твоей
иcтpеби вpагов моиx,
и погуби вcеx утеcняющиx душу мою,
ибо я — pаб Твой.
Уcлышь меня, Гоcподи, в пpавде Твоей,
и не вxоди в cуд c pабом Твоим.
Уcлышь меня, Гоcподи, в пpавде Твоей,
и не вxоди в cуд c pабом Твоим.
Дуx Твой Благий да ведёт меня
на землю пpавды.
http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_id=289&art_id=2602

Шестопсалмие текст

Чтец: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.(Трижды)
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.(Дважды)

Псалом 3

Толкование ШестопсалмиеТолкование Шестопсалмие поможет познать смысл псалмов

Господи, что ся умножиша стужающии ми? Мнози востают на мя, мнози глаголют души моей: несть спасения ему в Бозе его. Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя, и возносяй главу мою. Гласом моим ко Господу воззвах, и услыша мя от горы святыя Своея. Аз уснух и спах; востах, яко Господь заступит мя.

Не убоюся от тем людей, окрест нападающих на мя. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой, яко Ты поразил еси вся враждующия ми всуе, зубы грешников сокрушил еси. Господне есть спасение, и на людей Твоих благословение Твое.
Аз уснух и спах;востах, яко Господь заступит мя.

Псалом 37

Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою. Несть исцеление в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко безззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне.

Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах. Яко лядвия моя наполнишася поруганий, и несть исцеления в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего. Господи, перед Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утайся.

Сердце мое смятеся, остави мя сила моя и свет очию моею, и той несть со мною. Друзи мои и искреннии мои прямо мне приближашася и сташа. И ближнии мои отдалеча мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою; и ищущиии злая мне, глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах, и яко нам не отверзаяй уст своих.

И был яко человек не слышай, и не имый во устех своих обличения. Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои, и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя передо мною есть выну. Яко беззаконие мое аз возвещу, и попекуся о гресе моем.

Врази же мои живут, и укрепишася паче мене, и умножишася ненавидящии мя без правды. Воздающии ми злая возблагая, оболгаху мя зане гонях благостыню.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою , Господи спасения моего.
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.

Псалом 62

Боже, Боже мой, к Тебе утренюю: возжада Тебе душа моя, коль множицею Тебе плоть моя, в земли пусте и непроходне и безводне. Тако во святем явихся Тебе, видети силу Твою и славу Твою.Яко лучши милость Твоя паче живот, устне мои похвалити Тя. Тако благословлю Тя в животе моем, о Имени Твоем воздежу руце мои.

Яко от тука и масти да исполнится постели моей, на утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуйся. Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя. Тии же всуе искаша душу мою, внидут в преисподняя земли. Предадятся в руки оружия, части лисовом будут.

Царь же возвеселится о Бозе, похвалится всяк кленыйся Им, яко заградишася уста глаголющих неправедная.
На утренних поучахся в Тя, яко был еси Помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуются.Прильпе душа моя по Тебе, мене же прият десница Твоя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духе, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)
Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне.

Псалом 87

Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися. Привменен бых с нисходящими в ров, бых яко человек без помощи, в мертвых свободь. Яко язвеннии спящии во гробе, ихже не помянул еси ктому, и тии от руки Твоея отриновени быша.

Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. На мне утвердися ярость Твоя, и вся волны Твоя навел еси на мя. Удалил еси знаемых моих от мене: положиша мя мерзость себе; предан бых и не исхождах. Очи мои изнемогосте от нищеты; воззвах к Тебе, Господи, весь день, воздех к Тебе руце мои. Едва мертвыми твориши чудеса?

Или врачеве воскресят, и исповедятся Тебе? Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели? Еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней? И аз к Тебе, Господи, воззвах, и утро молитва моя предварит Тя. Всякую, Господи, отрееши душу мою, отвращаеши лице Твое от мене? Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея, вознес же ся, смирихся и изнемогох.

На мне преидоша гневи Твои, устрашения Твоя возмутиша мя. Обыдоша мя яко вода, весь день одержаша мя вкупе. Удалил еси от мене друга и искренняго, и знаемых моих от страстей.
Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою. Да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему.

Псалом 102

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, Имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа и не забывай всех воздаяний Его; очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.

Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сяновом израилевым хотения Своя. Щедр и милостив Господь, долготерпив и многомислостив. Не до конца прогневается, ниже в век враждует. Не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам.

Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Яко же щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко Той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава, дние его, яко цвет сельный, тако оцветет; яко дух пройде в нем, и не будет и не познвет ктому места своего.

Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его, творити я. Господь на небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его.

Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его. На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.
На всяком месте владычествия Его, благослови, душе моя, Господа.

Псалом 142

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвые века. И уны во мне смятеся сердце мое.

Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои: душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах.

Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою; и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.

Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Услыши мя, Господи, в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.
Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Шестопсалмие на русском языке — православная социальная сеть «Елицы»

(в переводе С.С. Аверинцева)

Шестопсалмие — это основа первой части утрени. Оно включает шесть избранных псалмов царя Давида: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. Шестопсалмие, как писал преподобный Варсонофий Оптинский, это симфония духовных переживаний. Это выраженный в религиозно-поэтической речи опыт предстояния человека, взыскующего Бога, лишенного общения с Ним и окруженного темнотой богооставленности (что символизирует отсутствие освещения в храме в этот момент вечернего богослужения), но надеющегося на просвещение и милость Божию.

С.С. Аверинцев является одним из лучших переводчиков Священного Писания и святоотеческой литературы на русский язык. Его перевод «Шестопсалмия» не только точный, но и поэтически возвышенный. Это позволяет передать как смысл текста, так и глубокий духовный настрой, который присущ священной библейской поэзии в целом и более всего книге Псалтирь.

(Пс 3):
Господи, как умножились теснящие меня!
Многие восстают на меня,
многие глаголют к душе моей:
«Нет в Боге спасения для него».
Но Ты, Господи, — защита моя,
Ты — слава моя, Ты возносишь главу мою.
Гласом моим воззвал я ко Господу,
и услышал Он меня со святой горы Своей.
Я уснул, и спал, и восстал,
ибо Господь защищает меня.
Не устрашусь множеств людей,
отовсюду обступивших меня.
Восстань, Господи! Спаси меня, Боже мой!
Ты поражаешь всех супостатов моих,
сокрушаешь зубы грешников.
От Господа — спасение,
и на людях Твоих — благословение Твое.
Я уснул, и спал, и восстал,
ибо Господь защищает меня.

(Пс 37):
Господи! Не в ярости Твоей обличай меня,
и не в гневе Твоем наказывай меня;
ибо стрелы Твои вошли в меня,
и отяготела на мне рука Твоя.
Нет целого места в плоти моей
по причине гнева Твоего,
нет мира в костях моих
по причине грехов моих;
ибо беззакония мои превысили главу мою,
как бремя тяжкое, гнетут меня;
смердят и гноятся раны мои
по причине безумия моего.
Согбен я и безмерно поник,
весь день, сетуя, хожу,
ибо недугом полны чресла мои,
и нет целого места в плоти моей.
Я изнемог и сокрушен весьма,
вопию от стеснения сердца моего.
Господи! Пред Тобою все желание мое,
и воздыхание мое от Тебя не сокрыто.
Сердце мое трепещет, оставила меня сила моя,
свет очей моих — и того нет со мною.
Други мои, сотоварищи мои отступили от беды моей,
и ближние мои встали поодаль.
Но ищущие души моей ставят сети,
желающие мне зла готовят словеса убийства,
готовят ковы целодневно.
Я же, как глухой, не слышу,
как немой, не отверзаю уст моих;
да, я был как тот, кто не слышит,
и не имеет отповеди во устах своих.
Ибо на Тебя, Господи, уповаю;
Ты услышишь, Господи, Боже мой!
И сказал я: да не порадуются обо мне враги мои,
да не похвалятся предо мною,
когда оступится стопа моя!
Ибо я на раны готов,
и скорбь моя всегда предо мною,
я возвещаю беззаконие мое
и печалюсь о грехе моем.
Меж тем враги мои живут в силе великой,
и умножились ненавидящие меня безвинно,
воздающие мне злом за добро,
враждующие на меня за то, что я ищу добра.
Не оставь меня, Господи, Боже мой!
Не отступи от меня!
Поспеши на помощь мне,
Господи спасения моего!
Не оставь меня, Господи, Боже мой!
Не отступи от меня!
Поспеши на помощь мне,
Господи спасения моего!

(Пс 62):
О, Боже, Ты — Бог мой,
Тебя взыскую от ранней зари.
Тебя возжаждала душа моя,
по Тебе томится плоть моя
в земле пустынной, и сухой, и безводной.
О, когда бы во святилище узреть Тебя,
видеть силу Твою и славу Твою!
Ибо милость Твоя лучше жизни,
и восхвалят Тебя уста мои.
Буду благословлять Тебя, пока длится жизнь моя,
с именем Твоим вознесу руки мои
словно туком и елеем насытится душа моя,
и гласом радости восхвалят Тебя уста мои,
когда воспомню о Тебе на постели моей,
поутру помыслю о Тебе;
ибо Ты — Помощник мой,
и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь.
Прильнула к Тебе душа моя,
и держит меня десница Твоя.
А те, кто уловляют душу мою,
сойдут в преисподнюю земли,
преданы будут силе меча,
достанутся в добычу шакалам.
Царь же возвеселится о Боге,
прославлен будет всякий, кто клянется Им,
ибо заградятся уста глаголющих неправду.
Поутру помыслю о Тебе,
ибо Ты — Помощник мой,
и под сенью крыл Твоих я возрадуюсь.
Прильнула к Тебе душа моя,
и держит меня десница Твоя.

(Слава, и ныне.) Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже(Трижды)
Господи, помилуй (трижды).
(Слава, ныне.)

(Пс 87):
Господи, Боже спасения моего!
Во дни и в ночи вопию пред Тобою.
Да внидет пред лицо Твое молитва моя,
приклони ухо Твое к молению моему;
ибо насытилась бедами душа моя,
и жизнь моя подошла к преисподней.
Я причислен к нисходящим в могилу,
я стал как человек изнемогший,
оставленный посреди мертвых,
подобный убитым во гробе,
о которых Ты более не вспомнишь,
и которых рука Твоя отринула.
Ты низвел меня в ров преисподний,
во тьму и в тень смерти;
на мне отяготела ярость Твоя,
и все волны Твои навел на меня.
Ты удалил от меня ближних моих,
сделал меня мерзостию для них,
заточил меня, мне не выйти на волю.
Очи мои истомились от горести;
я взывал к Тебе, Господи, весь день,
простирал к Тебе руки мои.
Или над мертвыми Ты творишь чудеса?
Или умершие восстанут и восславят Тебя?
Или в гробнице возвещаема будет милость Твоя,
и верность Твоя — в месте тления?
Или во мраке познают чудеса Твои,
и правду Твою — в земле забвения?
Но я к Тебе, Господи, взываю,
и поутру молитва моя — пред Тобою.
Зачем, Господи, отвергаешь Ты душу мою,
отвращаешь лицо Твое от меня?
Нищ я, и в скорбях от юности моей,
несу бремя ужасов Твоих и изнемогаю.
Надо мною прошла ярость Твоя,
устрашения Твои смутили меня,
всякий день окружают они меня, как вода,
обступают меня все совокупно.
Ты удалил от меня друга и сотоварища,
и ближних моих не видно, как во тьме.
Господи, Боже спасения моего,
во дни и в ночи вопию пред Тобою.
Да вниет пред лицо Твое молитва моя,
приклони ухо Твое к молению моему.

(Пс 102):
Благослови, душа моя, Господа,
и все, что во мне, — имя святое Его,
благослови, душа моя, Господа,
и не забывай всех даяний Его.
Он прощает все беззакония твои,
исцеляет все недуги твои,
избавляет от истления жизнь твою,
венчает тебя милостью и щедротами,
насыщает благами желание твое;
как у орла, обновится юность твоя.
Милость творит Господь,
защищает право всех утесняемых.
Он открыл пути Свои Моисею,
сынам Израилевым — деяния Свои.
Щедр и милостив Господь,
долготерпелив и многомилостив,
не до конца прогневается,
и не вовек враждует;
не по беззакониям нашим сотворил нам,
и не по грехам нашим воздал нам.
Как высоки небеса над землей,
сильна милость Его к боящимся Его,
как отстоит восток от запада,
отдалил Он от нас беззакония наши.
Как милует отец сынов,
милует Господь боящихся Его.
Ибо Он знает состав наш,
помнит, что мы — персть.
Человек — дни его подобны траве,
как цвет полевой, отцветают;
повеет над ним, и нет его,
и не узнает его место его.
Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,
и правда Его на сынах сынов,
хранящих Завет Его,
помнящих заповеди Его, чтобы творить их.
Господь на Небесах воздвиг престол Свой,
и Царство Его все объемлет.
Благословите Господа, все ангелы Его,
крепкие силою, творящие слово Его,
внемля гласу лова Его.
Благословите Господа, все воинства Его,
слуги Его, творящие волю Его.
Благословите Господа, все дела Его!
На всяком месте владычества Его
благослови, душа моя, Господа!
На всяком месте владычества Его
благослови, душа моя, Господа!

(Пс 142):
Господи, услышь молитву мою,
внемли молению моему во истине Твоей,
услышь меня в правде Твоей,
и не входи в суд с рабом Твоим,
ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих.
Ибо теснит враг душу мою,
втоптал в землю жизнь мою,
вверг меня во тьму,
как умерших в давние дни.
И уныл во мне дух мой,
смятенно во мне сердце мое.
Вспоминаю дни древние,
размышляю о всех деяниях Твоих,
о делах руки Твоей рассуждаю,
простираю к Тебе руки мои;
душа моя — земля безводная и жаждет Тебя.
Скоро услышь меня, Господи!
изнемогает дух мой.
Не отврати лица Твоего от меня,
да не уподоблюсь сходящим во гроб.
Открой мне поутру милость Твою,
ибо на Тебя уповаю;
укажи мне путь, которым мне идти
ибо к Тебе возношу душу мою.
Избавь меня от врагов моих, Господи!
к Тебе прибегаю.
Научи меня творить волю Твою,
ибо Ты — Бог мой.
Дух Твой Благий да ведет меня на землю правды.
Ради имени Твоего, Господи, оживотвори меня;
ради правды Твоей выведи из печали душу мою;
и по милости Твоей истреби врагов моих,
и погуби всех утесняющих душу мою,
ибо я — раб Твой.
Услышь меня, Господи, в правде Твоей,
и не входи в суд с рабом Твоим.
Услышь меня, Господи, в правде Твоей,
и не входи в суд с рабом Твоим.
Дух Твой Благий да ведет меня на землю правды.

(Слава, и ныне.) Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже.(Трижды)

Шесть псалмов, чтение на утрене, с рубриками

г
Слава Богу в высших и мир на земле, добрая воля между людьми.
трижды
.
(Каждый раз с крестным знамением и поясным луком.)

O
Господи, Ты откроешь уста мои, и мои уста возвестят хвалу Твою.
Дважды
.

O

Господи, почему умножаются те, что меня огорчают? Многие восстают против меня. Многие говорят моей душе: нет ему спасения в его Боге.Но Ты, Господи, мой помощник, моя слава и подниматель моей головы. Я воззвал к Господу своим голосом, и Он услышал меня со Своей святой горы. Я уложил меня и заснул; Я проснулся, потому что Господь поможет мне. Я не буду бояться десятков тысяч людей, которые окружают меня. Восстань, Господи, спаси меня, Боже мой, ибо Ты поразил всех, кто без причины является моими врагами; Ты сломал зубы грешникам. Спасение от Господа, и Твое благословение на Твой народ.

Я
уложил меня и заснул; Я проснулся, потому что Господь поможет мне.

O

Господи! Не упрекай меня в гневе Твоем и не наказывай меня в гневе Твоем. Ибо стрелы Твои во мне прикованы, и Ты тяжко возложил на меня руку Свою. Нет исцеления в моей плоти перед лицом Твоего гнева; и нет мира в моих костях перед лицом моих грехов. Ибо беззакония мои выше головы моей; как тяжкое бремя они давили на меня. Мои синяки стали неприятными и испорченными перед лицом моей глупости.Я был несчастен и полностью преклонен до конца; весь день ходил с опущенным лицом. Ибо чресла мои полны насмешек, и в моей плоти нет исцеления. Я очень огорчен и подавлен, я ревел от стона своего сердца. О Господь, пред Тобою все мое желание, и стон мой не скрывается от Тебя. Мое сердце встревожено, моя сила подвела меня; и свет моих глаз, даже это не со мной. Мои друзья и соседи вплотную подошли ко мне и встали, а моя неа!
Остальные родственники стояли вдали.И те, которые искали мою душу, применяли насилие; и искавшие для меня зла говорили тщеславие и лукавство весь день в размышлениях. Но что касается меня, я, как глухой, я их не слышал, и был как безмолвный человек, не открывающий уст своих. И я стал как человек, который не слышит, и у которого в устах нет нареканий. Ибо на Тебя я надеялся, Господи; Ты послушай меня, Господи Боже мой. Ибо я сказал: пусть враги мои не радуются надо мною; да, когда мои ноги были потрясены, те люди говорили мне хвастливые слова.Ибо я готов к бедствиям, и моя печаль постоянно передо мной. Ибо объявлю беззаконие мое и замечу грех мой. Но враги мои живы и стали сильнее меня, и множатся несправедливо ненавидящие меня. Обращающие меня злом за добро клеветали на меня, потому что я стремился к добру. Не оставляй меня, Господи Боже мой, не оставляй меня. Будь внимателен к моей помощи, о Господь моего спасения!

ф
и не оставляй меня, Господи Боже мой, не отступай от меня.Будь внимателен к моей помощи, Господи моего спасения.

O

Боже мой, к Тебе я встаю рано на заре. Моя душа жаждет Тебя; как часто моя плоть тосковала по Тебе в земле, бесплодной, не ходящей и не орошаемой. Итак, в святилище явился я пред Тобой, чтобы увидеть силу Твою и славу Твою. Ибо милость Твоя лучше жизни; мои уста восхвалят Тебя. Так буду я благословлять Тебя в моей жизни, и во имя Твое подниму руки мои. Как мозгом и жиром да наполнится душа моя, и устами радости восхвалят Тебя уста мои.Если я вспоминал Тебя на своей постели, то на заре я медитировал на Тебя. Ты стал мне помощником; в убежище крыльев Твоих буду радоваться. Моя душа раскололась после Тебя, Твоя десница поспешила мне на помощь. Но что касается этих, то напрасно они искали мою душу; они пойдут в самые глубины земли, они будут преданы острию меча; порции для лисиц будут. Но царь возрадуется в Боге, все ш!
хвала всем клянущимся Им; ибо остановлены уста говорящих неправду.

А
На заре я размышлял о Тебе. Ты стал мне помощником; в убежище крыльев Твоих буду радоваться.

млн
Твоя душа раскололась после Тебя, Твоя правая рука поспешила мне на помощь.

г
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и вовеки, и во веки веков. Аминь.

А
ллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Слава Тебе, Боже.
трижды
.
(Без луков, только со знаком Креста.)

л
орд. сжалься.
Трижды.

г
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и вовеки, и во веки веков. Аминь.

O

Господи Боже спасения моего! Днем я плакал, а ночью пред Тобою. Пусть моя молитва предстанет перед Тобой, склони ухо Твое перед моей мольбой. Ибо зла исполнена моя душа, и близка моя жизнь к аду. Меня считают с теми, кто спускается в яму; Я стал как человек без помощи, свободный среди мертвых.Как тела убитых, которые спят в могиле, которых Ты больше не помнишь, и они отсечены от руки Твоей. Они положили меня в самую низкую яму, в темноте и в тени смерти. Против меня усилился гнев Твой, и все волны Твои Ты навел на меня. Ты удалил от меня друзей моих; они сделали меня мерзостью для себя. Я отдан и не вышел; мои глаза ослабли от бедности. Я взывал к Тебе, Господи, весь день; Я простер руки к Тебе.Нет, для мертвых Ты творишь чудеса? Или врачи их растят!
п, чтобы они могли благодарить Тебя? Нет, скажет ли кто в могиле о Твоей милости и о Твоей истине в Твоей гибели? Нет, откроются ли чудеса Твои в этой тьме и праведность Твоя в той земле, которая забыта? Но что до меня, к Тебе, Господи, я взывал; и утром молитва моя пред Тобой. Для чего, Господи, Ты отвергаешь душу мою и отворачиваешь от меня лице Твое? Я бедняк и в беде с юности; да, будучи превознесенным, я был унижен и доведен до беды.Ярости Твои обрушились на меня, и ужасы Твои меня мучили. Они кружили вокруг меня, как вода, весь день окружали меня вместе. Ты отдалил от меня друга и соседа и моих знакомых из-за моих несчастий.

O
Господи Боже спасения моего! Днем я плакал, а ночью пред Тобою.

л
Иди моя молитва пред Тобою, склони ухо Твое перед мольбой моей.

В

меньше, чем Господь, душа моя, и все, что во мне, благословляет Его святое имя.Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всего, что Он сделал для тебя, Который милостив ко всем беззакониям твоим, Который исцеляет все недуги твои, Который искупает жизнь твою от тления, Который венчает тебя милосердием и состраданием, Кто исполняет твое желание хороших вещей; юность твоя обновится, как юность орла. Господь творит дела милосердия и совершает суд над всеми обиженными. Он открыл пути Свои Моисею, сынам Израилевым о том, чего Он желал.Милосерд и милосерден Господь, долготерпеливый и щедрый милосердием; не до конца Он будет гневаться, и до вечности Он не будет гневаться. Не за наши беззакония Он поступил с нами, и за наши грехи Он не вознаградил нас. Ибо по мере того, как высота неба над землей, Господь дал милость Свою, чтобы преобладать над боящимися!
ар Его. Насколько восток от запада, так далеко Он удалил от нас беззакония наши. Как отец милует сыновей своих, так милует Господь боящихся Его; ибо Он знает, из чего мы созданы, Он вспомнил, что мы прах.Что касается человека, то его дни подобны траве; как полевой цветок, так он расцветет. Ибо, когда ветер пройдет над ним, он исчезнет, ​​и он уже не будет знать места своего. Но милость Господа от вечности и до вечности боящимся Его. И Его праведность на сыновьях сыновей, на тех, кто соблюдает Его завет и помнит Его заповеди, чтобы исполнять их. Господь на небесах приготовил Свой престол, и Его Царство правит всем. Благословите Господа, все ангелы Его, могучие силой, исполняющие Его слово, чтобы слышать голос Его слов.Благословите Господа, все, воинство Его, служителей Его, исполняющих Его волю. Благословите Господа все дела Его во всех местах Его владений!
нион. Благослови Господа, душа моя.

Я
В каждом месте Его владычества благослови Господа, душа моя.

O

Господи, услышь мою молитву, услышь мою мольбу в Твоей истине; послушай меня в правде Твоей. И не вступай в суд с рабом Твоим, ибо ни один живой человек не оправдается пред Твоими. Ибо враг преследовал мою душу; он смирил мою жизнь до земли.Он посадил меня во тьме, как давно умерших, и уныл во мне дух мой; во мне мое сердце обеспокоено. Я вспомнил былые дни, я размышлял обо всех Твоих делах, я размышлял о творениях Твоих рук. Я простер руки мои к Тебе; душа моя жаждет тебя, как безводная земля. Услышь меня скорее, Господи; мой дух упал в обморок. Не отворачивайся от меня лица Твоего, дабы я не уподобился сходящим в яму. Дай мне услышать утром милость Твою; ибо на Тебя возложил я надежду.дай мне знать, Господи, путь, по которому мне идти; ибо к Тебе вознес я душу мою. Спаси меня!
м враги мои, Господи; к Тебе я бежал в поисках убежища. Научи меня исполнять волю Твою, ибо Ты Бог мой. Твой добрый Дух поведет меня в землю правды; ради имени Твоего, Господи, оживи меня. Праведностью Твоей выведешь душу мою из бедствия и милостью Твоей истребишь врагов моих. И истреби всех сокрушающих мою душу, ибо я раб Твой.

H
послушай меня, Господи, в правде Твоей, и не вступай в суд с рабом Твоим.

H
послушай меня, Господи, в правде Твоей, и не вступай в суд с рабом Твоим.

т
Добрый Дух приведет меня в землю правды.

г
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и вовеки и во веки веков. Аминь.

А
ллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.Слава Тебе, Боже.
трижды
.
(Со знаком Креста и Поклонов от пояса.)

.Обзор

псалмов | Шмооп

Стихи 1-8

NRSV
Прислушайтесь, народ мой, к моему учению; приклоните свои уши к словам моих уст.
В притче открою уста мои; Я произнесу мрачные изречения из прошлого,
вещей, которые мы слышали и знали, что говорили нам наши предки.
Мы не скроем их от детей; мы расскажем грядущему поколению славные дела Господа, и Его могущество, и чудеса, которые Он сотворил.
Он установил указ в Иакове и установил закон в Израиле, которым он повелел нашим предкам научить своих детей;
чтобы следующее поколение могло узнать их, детей, еще не родившихся, и подняться и рассказать их своим детям,
чтобы они уповали на Бога и не забывали дела Божьи, но соблюдали Его заповеди;
, и что они не должны быть подобны своим предкам, упрямому и мятежному поколению, поколению, чье сердце не было твердым, чей дух не был верен Богу.

KJV
Прислушайтесь, народ мой, к моему закону: приклоните уши ваши к словам уст моих.
Я открою уста мои в притче: Я произнесу темные изречения древности:
Которые мы слышали и знали, и наши отцы сказали нам.
Мы не скроем их от их детей, показывая будущему поколению хвалу Господу, и Его силу, и Его чудесные дела, которые Он совершил.
Ибо он установил свидетельство в Иакове и установил закон в Израиле, который повелел отцам нашим, чтобы они открывали их детям своим:
Дабы род будущий узнал их, и дети, которые должны родиться; которые должны встать и объявить их своим детям:
Чтобы они возложили свою надежду на Бога и не забыли дел Божиих, но соблюдали Его заповеди:
И не были бы, как их отцы, упрямое и непокорное поколение; поколение, которое не правило своим сердцем и чей дух не был тверд с Богом.

  • Время повторного хеширования.
  • Одна из главных целей любой общественной песни, произведения искусства или стихотворения — создать культурное повествование, которое сможет выдержать испытание временем. Поскольку Исход был огромным для израильтян, они хотели превратить его во что-то более… содержательное. (Да, 72 стиха не так уж и содержательны — мы знаем.)
  • В любом случае, у писателей есть продажа, которую они должны устроить, а Исход — длинная книга. Сжатие этого в незабываемое стихотворение для пения — важный проект.
  • В начале псалма обсуждается потребность общины в культурной памяти; обращение к старым ситуациям, чтобы помочь контекстуализировать новые.Это как когда политики говорят о нынешних войнах с точки зрения Вьетнама.
  • Память поколений играет здесь огромную роль. Как часто мы слышим, как пожилые люди говорят о «ценностях своего поколения»? Мы тоже будем это делать, когда доберемся туда.

Стихи 9-72

NRSV
Ефремляне, вооруженные луком, повернули назад в день битвы.
Они не соблюдали Божий завет, но отказывались ходить по Его закону.
Они забыли, что он сделал, и чудеса, которые он им показал.
Он творил чудеса на глазах предков их в земле Египетской, на полях Цоана.
Он разделил море, и позволил им пройти через него, и заставил воду стоять, как груду.
Днем вел их облаком, и всю ночь светом огненным.
Он расколол скалы в пустыне и напоил их, как из бездны.
Он сделал потоки вытекающими из скалы, и заставил воды течь, как реки.
Но они еще больше согрешили против Него, восстав против Всевышнего в пустыне.
Они испытывали Бога в своем сердце, требуя пищи, которую они так жаждали.
Они говорили против Бога, говоря: «Может ли Бог накрыть стол в пустыне?
Даже если Он ударил по скале, так что вода хлынула и потоки потекли через край, может ли Он также дать хлеб или дать пищу своему народу?»
Поэтому, когда Господь услышал, он был исполнен ярости; огонь вспыхнул против Иакова, его гнев усилился против Израиля
, потому что они не имели веры в Бога и не доверяли его спасительной силе.
Но Он повелел небесам вверху и отворил двери небесные;
Он пролил на них дождь манны для еды и дал им зерно небесное.
Смертные ели хлеб ангелов; он послал им в изобилии пищи.
Он повелел восточному ветру подуть в небеса, и силой Своей повелел южный ветер;
Он осыпал их плотью, как пыль, крылатыми птицами, как песок морским;
он позволил им упасть в их стане, вокруг их жилищ.
И ели, и насытились, потому что Он дал им то, чего они хотели.
Но прежде, чем они утолили свою жажду, когда пища была еще во рту,
гнев Божий поднялся на них, и Он убил самых сильных из них, и низложил цветок Израиля.
Несмотря на все это, они все еще грешили; они не верили в его чудеса.
И заставил дни их исчезнуть, как дыхание, и годы их в ужасе.
Когда он убил их, они искали его; они раскаялись и искренне искали Бога.
Они вспомнили, что Бог был их скалой, Всевышний Бог — их Искупителем.
Но они льстили Ему своими устами; они лгали ему своими языками.
Их сердца не были стойкими к Нему; они не были верны его завету.
Но Он, проявив сострадание, простил их беззакония и не истребил их; часто он сдерживал свой гнев и не вызывал его гнева.
Он вспомнил, что они были всего лишь плотью, ветром, который проходит и больше не возвращается.
Как часто они восставали против него в пустыне и огорчали его в пустыне!
Они снова и снова испытывали Бога и раздражали Святого Израилева.
Они не помнили о его силе или о том дне, когда он выкупил их от врага;
г., когда он явил свои знамения в Египте и свои чудеса на полях Цоана.
Он обратил реки их в кровь, так что они не могли пить из потоков их.
Он послал среди них стаи мух, пожирающих их, и лягушек, истребляющих их.
Он отдал урожай их гусенице и плод их труда саранче.
Он истребил виноградные лозы их градом и сикоморы их морозом.
Он предал скот их граду, а стада их — ударам молнии.
Он выпустил на них свой свирепый гнев, гнев, негодование и горе, отряд ангелов-истребителей.
Он проложил путь своему гневу; он не избавил их от смерти, но отдал их жизни чуме.
Он поразил всех первенцев в Египте, первое исцеление их сил в шатрах Хама.
И вывел он народ свой, как овец, и водил их в пустыне, как стадо.
Он вел их в безопасности, так что они не боялись; но море сокрушило их врагов.
И он привел их на свою святую гору, на гору, которую победила десница его.
Он изгонял перед ними народы; он разделил их во владение и поселил колена Израиля в их шатрах.
И все же они испытали Всевышнего Бога и восстали против него. Они не соблюдали его указов,
, но отвернулись и были неверными, как их предки; они перекручивались, как предательский лук.
ибо они рассердили Его высотами своими; они возбудили его ревность к своим идолам.
Когда Бог услышал, он был полон гнева и полностью отверг Израиль.
Он оставил свое жилище в Силоме, шатре, в котором он жил среди смертных,
и отдал свою силу в плен, свою славу в руки врага.
Он предал свой народ мечу и излил свой гнев на свое наследие.
Огонь пожирал их юношей, а у девушек не было брачной песни.
Священники их пали от меча, и вдовы их не плакали.
Тогда Господь проснулся, как от сна, как воин, кричащий из-за вина.
Он обратил врагов в бегство; он предал их вечному позору.
Он отверг шатер Иосифа, не избрал колена Ефремова;
но он выбрал колено Иудина, гору Сион, которую любит.
Он построил святилище Свое, как небо, как землю, которое он основал на веки.
Он избрал раба своего Давида и взял его из овчарни;
из пасти овцематок он привел его пастырем своего народа, Иакова, Израиля, своего удела.
Он заботился о них с чистым сердцем и умелой рукой руководил ими.

KJV
Сыны Ефремовы, вооруженные и с луками, повернули назад в день битвы.
Они не соблюдали завета Божьего и отказывались ходить в законе Его;
И забыл дела его и чудеса его, которые он явил им.
Чудеса сотворил Он пред очами отцов их в земле Египетской, на поле Цоана.
Он разделил море и заставил их пройти; и он сделал воду грудой.
И днем ​​вел их облаком, а всю ночь светом огня.
Он расколол скалы в пустыне и напоил их, как из большой глубины.
Он вывел и потоки из скалы, и заставил воды течь, как реки.
И они еще больше согрешили против Него, раздражая Всевышнего в пустыне.
И они искушали Бога в своем сердце, прося мяса для своей похоти.
Да, они говорили против Бога; они сказали: может ли Бог приготовить стол в пустыне?
Вот, он ударил по скале, так что вода хлынула и потоки разлились; может он также дать хлеб? может ли он обеспечить свой народ плотью?
И услышал это Господь, и разгневался; и вспыхнул огонь на Иакова, и разгневался на Израиля;
Потому что они не верили в Бога и не надеялись на Его спасение:
Хотя Он повелел облакам свыше и отворил двери небесные,
И пролил на них дождь манны, чтобы они есть, и дал им зерна Небесный.
Человек ел ангельскую пищу: он послал им мяса досыта.
Он повелел восточному ветру подуть на небе и силою Своею подул южный ветер.
И посыпал на них плоть, как прах, и птиц пернатых, как песок морской:
И упал посреди стана их, вокруг жилищ их.
И они ели и насытились, ибо Он дал им их желание;
Они не отступили от своей похоти. Но когда пища их была еще в их устах,
Гнев Божий сошел на них и поразил самых тучных из них и поразил избранных Израильтян.
За все это они по-прежнему грешили и не верили в чудеса Его.
За то дни их он истребил суетой, и годы их в беде.
Когда он убил их, они искали Его, и, возвратившись, рано спросили о Боге.
И они вспомнили, что Бог был их твердыней, а высокий Бог их Искупителем.
Но они льстили Ему устами и лгали ему языками своими.
Ибо их сердца не были правы с Ним, и они не были тверды в завете Его.
Но Он, преисполненный сострадания, простил их беззакония и не истребил их; да, много раз Он отворачивал свой гнев и не возбуждал всего гнева Своего.
Ибо он вспомнил, что они были лишь плотью; ветер, который уходит и больше не будет.
Как часто они раздражали его в пустыне и огорчали его в пустыне!
Да, они повернули назад и искушали Бога и ограничили Святого Израилева.
Они не вспомнили ни руки его, ни дня, когда он избавил их от врага.
Как он творил знамения в Египте и чудеса Свои на поле Цоана.
И превратили реки их в кровь; и их наводнения, которые они не могли пить.
Он послал к ним различных видов мух, которые пожирали их; и лягушки, которые их уничтожили.
Он дал также плод их гусенице и труд их саранче.
Он истребил виноградные лозы их градом и сикоморы их морозом.
И скот их предал граду, а стада их — молнии раскаленным.
Он бросил на них ярость Своего гнева, гнева, негодования и беспокойства, послав к ним злых ангелов.
Он уступил дорогу своему гневу; он не спас их души от смерти, но отдал их жизнь язве;
И поразил всех первенцев в Египте; начальник их силы в кущах Хама:
Но заставил Свой народ идти, как овец, и водил его в пустыне, как стадо.
И он благополучно повел их, так что они не боялись; но море сокрушило врагов их.
И привел их к границе святилища своего, даже к этой горе, которую купила правая рука его.
Он изгнал и язычников пред ними, и разделил их удел по линиям, и поселил колена Израилевы в шатрах их.
Но они искушали и раздражали Всевышнего Бога, и не сохранили Его свидетельств:
Но обратились назад и поступили неверно, как их отцы: они были обращены в сторону, как лукавый лук.
ибо они раздражали его своими высотами и возбуждали ревность своими изображениями.
Услышав это, Бог разгневался и возненавидел Израиля:
И оставил скинию Силом, скинию, которую поставил среди людей;
И предал силу свою в плен и славу свою в руки врагов.
Он предал и народ Свой мечу; и разгневался на наследство.
Огонь поглотил их молодых людей; и их девицы не выдавались замуж.
Священники их пали от меча; и их вдовы не плакали.
И пробудился Господь, как проснувшийся и как сильный воин, кричащий от вина.
И поразил врагов своих в узкие части: на вечное поругание наложил их.
И отверг скинию Иосифа, и колена Ефремова не избрал:
Но избрал колено Иуды, гору Сион, которую возлюбил.
И построил святилище Свое, как дворцы высокие, как землю, которую учредил на веки.
Он избрал Давида и раба своему, и взял его из овчарни:
Он привел его, преследуя большие овцы с молодыми, пасти Иакова свой народ и Израильское наследие.
И он кормил их по чистоте сердца своего; и руководил ими умением своих рук.

  • Эй, ребята. Почему мы дали вам шестьдесят три стиха? Не волнуйтесь — это все перефразирование; это весь рассказ об Исходе, сжатый в одно целое. И поскольку вы уже читали это (верно?), Это должно быть легко.
  • Кое-что из этого должно показаться знакомым: десять казней, бедственное положение израильтян и все такое.
  • Автор не отказывается от именования; здесь упоминается, что эфремляне, израильское племя, вышли на Бога и своих братьев.
  • Помимо более конкретной политики, в этом псалме обсуждаются общие возражения против силы Бога.
  • Пример? Враги Израиля спрашивают: «Может ли Бог накрыть стол в пустыне»? Нет проблем — псалом возвращается, обсуждая чудеса, которые Бог (и Моисей) творил на протяжении всей Библии. Все это резюме добавляет преемственности историям, важным для культуры. Подумайте, как часто мы все еще слышим такие американские басни, как Пол Баньян.
  • В 78:63 автор дает нам некоторые особенности того, что происходит, когда ваше сообщество уничтожается.Все молодые люди сгорают, а женщины теряют способность иметь детей. По сути, сообщество буквально теряет все шансы на долголетие.
  • Также посмотрите 78:65, где Бог просыпается «как воин, кричащий от вина». Чему это нас учит? Во-первых, авторы Библии были знакомы с вековым мотивом пьянства солдат. Во-вторых, что Бог может не совсем то, что мы думали. Подумайте, как мы видели его в Псалме 16 — вездесущим, верно? Но если Бог проснулся, это означает, что он спал … и, вероятно, не подозревал о людях, нуждающихся в нем.Действительно любопытно.

.

Учебное пособие по псалмам Чака Смита

Введение

Псалом — это гимн хвалы Богу. Книга Псалмов изначально была сборником гимнов Израиля. Псалмы — классический образец еврейской поэзии, которая, в отличие от английской поэзии, состоящей из рифмы и ритма, состоит из параллельных или противоположных идей. Многие псалмы известны как акростики, потому что каждый стих начинается с последующей буквы еврейского алфавита (например, Псалом 119).

Давид, автор многих псалмов, считался пророком, потому что многие псалмы содержат пророчества о Мессии. Эти предсказания были прямыми отсылками к Иисусу Христу.

Некоторые псалмы также были написаны Асафом и Моисеем. Весь сборник из 150 псалмов разделен на пять меньших по размеру книг: Псалмы 1-41, 42-72, 73-89, 90-106, 107-150.

ПСАЛОМ 1: КОНТРАСТ БОЖЬЕГО И НЕБЕЖИЩЕГО ЧЕЛОВЕКА.

v.1 «Благословенный» на иврите означает «О, как счастлив!» Этот стих отмечает развитие нечестивого человека: он ходил, стоял и сидел с неправедными.

v.2 Счастливый человек размышляет о Законе Господа.

v.3 Это результат v.2. Мы должны приносить плод (Иоанна 15: 8), и наш плод должен быть прочным (Иоанна 15:16).

v.4-6 Вот отличие от v.3. Путь нечестивых погибнет.

ПСАЛОМ 2: ВЕК ЦАРСТВА.МЕССИАНСКИЙ ПСАЛОМ.

v.2-3 Его «помазанник» — Его Мессия. Человек восстает против Бога и против Иисуса Христа.

v.4-5 Бог судит отвергающий Христа мир.

v.6-7 Отец говорит со Своим Сыном, Иисусом.

v.8 Бог обещает царство Иисусу.

v.9 В эпоху Царства абсолютный суд будет вынесен над теми, кто пережил великое бедствие.

v.10 Церковь будет судить землю и ее царей.

ПСАЛОМ 3: ПСАЛОМ ДАВИДА ПРИ Бегстве от АБСАЛОМА.

v.1 Авессалом собрал многих, чтобы пойти за Давидом.

v.5 Давид мог спать, даже когда его преследовали, потому что он уповал на Господа.

v.8 Псалом заканчивается победной нотой.

ПСАЛОМ 4: «ГЛАВНОМУ МУЗЫКАНТУ.»

В этом псалме упоминается об использовании струнного инструмента Neginoth для сопровождения стихов.

v.1 Этот псалом — вечерняя молитва.

v.6-7 Веселье Давида будет больше, чем противников Бога, когда они будут во время жатвы.

ПСАЛОМ 5: ТАКЖЕ СОПРОВОЖДАЕТСЯ НА НЕГИНОТЕ.

v.6 «Кровавый» — это старый английский термин, обозначающий грязного или злого человека.

v.7 Начинается контраст с v.6.

v.10-11 Эти стихи представляют собой еще один контраст между проклятием нечестивых и благословениями праведных. В

v.11 Бог хочет, чтобы наши ежедневные прогулки были радостными.

ПСАЛОМ 6:

Этот псалом должен был исполняться на струнных инструментах «в соответствии с шиминитом» или октавами.

v.1 Давид приписывает Богу человеческие свойства гнева и дисциплины.

v.5 Давид выражает свои собственные идеи и мысли о смерти. Рассказ Иисуса в Луки 16:20 показывает, что смерть — это не забвение.

ПСАЛОМ 7:

Шиггаион означает «громкий плач». Текст касается Хуша Вениамита.

v.1 У Давида было много врагов.

v.3-5 Он считает, что его обвиняют ложно.

v.8 Давид считает себя праведником в этом вопросе.

v.9 Наши мотивы будут осуждены Богом, судящим наши сердца.

v.12 «точить» значит «точить».

v.13 Бог задумал метод уничтожения нечестивых.

v.17 Псалом заканчивается на высокой точке.

ПСАЛОМ 8:

Гитит означает «пресс для вина», что дает представление об урожае суда.

v.1 Первое слово «ГОСПОДЬ» заглавными буквами является переводом еврейского имени Бога, ЯХВЕ.Это еврейское слово происходит от глагола «быть» и означает «Я такой, какой я есть». Имя описывает отношения Бога с вами, потому что Бог желает стать для вас тем, что вам нужно.

Второй «Господь» (от еврейского слова атонай) означает «господин» и титул, указывающий на наши отношения с Ним (Филиппийцам 2: 6-10).

v.2 Бог явил Себя простым языком, чтобы его могли понять даже дети.

v.4 Давид начинает с Бога в фокусе и видит человека в его правильной перспективе, а не начинает с человека.

«Сын человеческий» — это Бог, сходящий навестить человека.

v.5 Человек — не результат случайности. Он был создан по образу Бога. Человек — это высший уровень творения Бога на земле, и его превосходят только ангелы, служебные духи Бога.

v.6 «Доминион» подразумевает присмотр и заботу о земле. «Ты все положил под ноги Его» относится к Иисусу Христу. Как и мы, Иисус Христос был несколько ниже ангелов, чтобы умереть за нас.

v.8 «Дорогами морскими» являются морские течения.

ПСАЛОМ 9:

Мутлаббен означает «смерть сына» и может относиться к смерти первого сына Вирсавии.

v.6-7 Эти два стиха представляют собой противоположность.

v.16 Higgaion означает «медитировать на этом».

ПСАЛОМ 10:

v.2-11 Эти стихи описывают нечестивого человека в его делах и его заявление о том, что Бог их забыл.Люди ошибочно принимают Божье терпение за слепоту, потому что Он еще не уничтожил их.

ПСАЛОМ 11:

v.1 Праведнику незачем бежать, потому что он уповает на Господа.

ПСАЛОМ 12:

v.5 Давид говорит, что Господь победит нечестивых.

ПСАЛОМ 14:

v.1-3 Бог оценивает человечество так, что нет праведных и ищущих Его.Павел цитирует этот отрывок в Римлянам 3:10.

ПСАЛОМ 15:

v.1-2 Дэвид задает вопрос, а затем отвечает на него.

v.4 По-настоящему благородный человек признает свою ошибку, даже если она принесет ему собственную боль. Бог чтит человека, который держит свое слово.

ПСАЛОМ 16:

Мичтам — это медитация или молитва. Такую форму имеют несколько псалмов.

v.1 Давид просит сохранения, потому что у него много врагов.

v.2 Первое «ГОСПОДЬ» относится к имени Бога. Второй относится к моим отношениям с Богом как моим Учителем.

«Моя доброта не распространяется на тебя» — плохой перевод, и его лучше читать: «У меня нет ничего доброго, кроме Тебя».

v.4 Давид описывает тех, кто поклоняется другим богам. «Пить кровь» было именно то, что имел в виду Бог. Он имел в виду языческие жертвоприношения.

v.7 «Мои поводья» означает «мой разум».«Много раз Бог обращается к Своему народу ночью.

v.8-10 Давид пророчествовал о Грядущем, «Святом» Иисусе Христе. Петр цитирует этот стих в день Пятидесятницы в Деяниях 2: 25-27.

v.11 Это описание возвышенного места Иисуса Христа одесную Бога.

ПСАЛОМ 17: ЕЩЕ ОДНА МОЛИТВА ДАВИДИНА,
ОН ИМЕТ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ПРИЧИНУ.

v.1 Важно не молиться лукавыми устами.Бог не сможет справиться с нами, если мы не будем полностью честны с Ним. Он знает наши истинные мотивы. Иногда мы даже обманываем себя, но мы не можем обмануть Бога.

v.3 Мой рот может доставить мне массу неприятностей.

v.14 Нечестивые имеют свою долю только в этой жизни, но Бог заинтересован в вашем вечном благополучии (Псалом 73). Моя доля приходит в будущей жизни с Иисусом Христом в Его Царстве.

v.15 Я буду удовлетворен в тот день, когда проснусь в Его подобии (2 Коринфянам 3:18).

ПСАЛОМ 18:

Этот псалом был написан, когда Давид убежал от Саула и жил в Ахисе среди язычников. Он в безопасности, когда пишет эти слова.

v.2 Бог — моя защита

v.4-5 Все войска Саула преследовали Давида.

v.6 «Его храм» относится к Божьему храму на небесах.

v.10 Херувим — ангельское существо.

т.43 Давид спустился в Зиглаг в область Филистимлян.Он был лидером города Зиглаг. «Люди, которые служили» относится к Давиду, но также предсказывает Иисуса Христа и то, каким образом Евангелие достигнет язычников.

ПСАЛОМ 19: ЭТО ПРЕКРАСНЫЙ ПСАЛОМ, ГОВОРЯЩИЙ
О БОГЕ И ПРИРОДЕ.

v.1-3 Бог говорит с вами каждый день и каждую ночь через созданную Им Вселенную. Бог обращается к людям повсюду через природу. Он также говорил с нами лично, чтобы мы могли познать Его любовь и план спасения.

v.7-8 Бог дал нам Свои законы, Свои заветы и Свои заповеди.

ПСАЛОМ 20:

В этом псалме ГОСПОДЬ обращается к ЯХВЕ или ИЕГОВЕ.

v.4 Да исполнит вам Господь желания вашего сердца.

v.8 Мы встаем и стоим твердо, потому что уповаем на имя Господа.

ПСАЛОМ 21:

v.2 «Селах» указывает на начало новой мысли.Означает перерыв или отдых.

v.5 Бог милостив к царю, который любит Господа.

ПСАЛОМ 22:

Этот пророческий псалом выделяется больше, чем другие мессианские псалмы. Написанный Давидом, он дает графическое описание смерти Иисуса Христа распятием. В то время, когда это было написано, забивание камнями было формой смертной казни. Тысячу лет спустя римляне ввели смерть через распятие.

v.1 Этот стих процитировал Иисус на кресте. Он был оставлен Богом на мгновение, чтобы Бог не оставил вас навечно.

v.2 Тьма покрыла землю, когда Иисус был распят. Он был отделен от Бога, потому что Святой Бог не мог общаться с грехом. «Сообщество» означает «единство».

v.6 Люди презирали и отвергали Иисуса Христа (Исайя 53).

v.8 Первосвященники насмехались над Иисусом, когда Он был на кресте.

v.10 Жизнь начинается еще до рождения. Плод очень хорошо осведомлен.

v.14 Вот еще описание креста. Когда Иисус был пронзен боком, из раны потекла кровь и вода. При висении на кресте утомлялись мышцы, а суставы выходили из строя.

v.18 Римские воины бросили жребий об одежде Иисуса («одежде»), потому что она была слишком хороша, чтобы ее можно было разделить. Смерть Иисуса была идеально спланирована еще до основания земли.

т.21 На жертвеннике храма были рога. Когда человек был в отчаянии, он держался за рога.

v.24 Бог услышал Иисуса, когда Он плакал.

v.27 Предсказано спасение язычникам.

v.29 Воскресение предсказано. Бог дал Иисусу царство, и все поклонятся Ему (Филиппийцам 2:10).

ПСАЛОМ 23:

Давид видит три аспекта Бога: пастырь, проводник и хозяин пира.

v.1 Не хватит провизии.

v.2 Не хватит освежения.

v.3 Сил не хватит.

v.4 Бог ведет меня по жизни. Однажды меня отведут в долину тени смерти, но я не убоюсь зла. Смерть не боится дитя Божьего (1 Коринфянам 15: 54-57).

v.5 Здесь Бог рассматривается как хозяин банкета. Он заботится о нас в безграничной любви.

v.6 Бог готовит нам место.

ПСАЛОМ 24:

v.3-4 Только человек с чистым сердцем может стоять в присутствии Господа.

ПСАЛОМ 25:

v.10 Все пути Божьи милосердны, если вы соблюдаете Его завет и Его свидетельства.

v.14 Божья тайна — Христос в вас, надежда славы.

ПСАЛОМ 26:

v.1-2 Исследуй меня и суди меня, Господи.

v.9 «Кровавый» здесь означает «кровавый».

ПСАЛОМ 27:

v.1-2 Как дети Бога, нам не нужно бояться того, что человек может сделать с нами, потому что Он наблюдает за нами. Бог — наша сила и спасение.

v.5 Нам не нужно готовить себе убежище на время Скорби.

v.6 Мы больше не приносим в жертву животных или хлеб, но приносим жертву хвалы.

ПСАЛОМ 28:

v.2 Иногда Давид поднимал руки к Богу.

ПСАЛОМ 29:

v.3 Это еврейская поэзия в ее лучшей форме, показывающая использование повторения.

v.11 Бог дал Своему народу много обещаний, включая обещания силы и мира.

ПСАЛОМ 30:

Когда мы подходим к такому псалму, мы должны делать то, что псалмопевец нас увещевает. Этот опыт может стать большим благословением.Мы должны следовать псалму, а не просто читать его.

v.5 Как славно, когда Бог проводит нас через испытания или трудности!

ПСАЛОМ 31:

Этот псалом разделен на три части. В первом разделе

v.1-8, Давид выражает смесь доверия и страдания. Во втором разделе

v.9-18 , триал преодолен. В последнем разделе — триумф, который приходит от доверия Господу.

v.1-2 Давид просит Бога скорее выслушать его.

v.3 Когда Давид говорит о Боге как о камне, он говорит о Нем как о месте защиты. Зная свои слабости, мы должны иметь достаточно ума, чтобы обосноваться в скале, поскольку мы легкая добыча для врага. Тогда Иисус становится нашей скалой и крепостью.

v.5 Иисус воззвал об этом на кресте (Луки 23:46).

v.9 Триал преодолен доверием.

v.24 Пережив триумф доверия к Богу, я буду поощрять других принимать Божью работу в своей жизни.

ПСАЛОМ 32:

Этот псалом был написан после того, как Давид согрешил с Вирсавией, когда Нафан, пророк Бога, пришел открыть Давиду грех (2 Царств 11-12).

Псалом 51 также является покаянным псалом, написанным во время вины и покаяния Давида.

v.1 Есть разница между преступлением и грехом.Грех не всегда является умышленным действием. Слово «грех» происходит от слова, означающего «промазать». Знак совершенства, и все мы его упустили. Преступление — это умышленное промахи, умышленное неповиновение.

v.2 Бог не ведет черный список моих неудач и грехов (Римлянам 8: 1).

v.3 «Когда я молчал», то есть когда я пытался скрыть свой грех и не признавался в нем. Я могу попытаться скрыть свои грехи и вину, но они всегда найдут выход.Вину нужно освободить и облегчить.

v.5 Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды (1 Иоанна 1: 9). Здесь иврит подразумевает немедленный процесс. В тот момент, когда я исповедую грехи в своем сердце, еще до того, как слова слетели с моих уст, Бог уже простил меня.

v.6-7 Все мы должны искать Бога в трудные времена.

v.8 Бог сейчас отвечает псалмопевцу.

v.9 Не будьте упрямыми и упрямыми, когда Бог говорит с вами, иначе Ему придется использовать суровые методы, чтобы направлять вас. Бог не радуется болезненным процессам, но хочет направлять вас Своим взором.

ПСАЛОМ 33:

v.1 «Симпатичный» означает «красивый».

v.2 Псалтырь — десятиструнный инструмент. Дэвид был изобретателем многих инструментов и талантливым музыкантом.

v.6-9 Как велика сила Слова Божьего! Он заговорил, и дело было сделано.

v.12 Блажен или счастлив народ, в центре которого находится Бог. В свое время наша собственная нация имела прочное основание в Боге.

v.13-14 Бог наблюдает за вами.

ПСАЛОМ 34:

Когда Давид бежал от Саула, он предстал перед царем Ахисским в земле Филистимской. Давид поступил как сумасшедший, чтобы освободить его и убежать от них.Оказавшись в безопасности, он написал этот псалом.

v.4 Действия Давида были вызваны его страхом (Притчи 29:25).

v.7 Ангелы — служебные духи, служащие наследникам спасения.

v.8 Каждому нужен личный опыт общения с Богом. До тех пор вы не узнаете, насколько Он хорош на самом деле.

v.15-17 Исайя 59.

v.19 Бог не обещает вам божественного иммунитета от неприятностей, но Он избавит вас.

v.20 Это пророчество о смерти Иисуса Христа. Чтобы ускорить смерть Иисуса и двух разбойников, римские солдаты хотели сломать себе ноги. Поскольку Иисус был уже мертв, они не сломали Его кости. Это квалифицировало Его как жертвенного Агнца без пятна и порока.

ПСАЛОМ 35:

v.11 Это пророчество, относящееся к суду над Иисусом Христом.

v.21 «Ага, ага» было злым и презрительным выражением.

ПСАЛОМ 36:

v.1-5 Давид говорит о своих врагах и других нечестивых людях. Затем в стихе 5 он обращается к Божьей милости, верности и праведности.

Псалом 37:

v.1,7,8 Дэвид говорит, что беспокоиться и волноваться легко. Это беспокойство возникает из-за того, что зло, кажется, побеждает добро.

v.3-4 Но Бог все контролирует. Нам не нужно беспокоиться или завидовать злодеям, потому что они будут отрезаны.Так что положитесь на Бога и радуйтесь Господу через хвалу.

v.7 Одно из величайших благословений христианской жизни — отдых в Господе.

v.11 Матфея 5: 5.

v.25 Если вы дитя Божье, вам никогда не придется просить о еде.

ПСАЛОМ 38:

Давид из-за неизвестного греха сильно заболел. Этот псалом был вызван этим грехом.

ПСАЛОМ 39: (ДЖЕДУТУН БЫЛ ОДНИМ ИЗ МУЗЫКАНТОВ ДАВИДА.)

v.4 Жизнь коротка. Бог помогает мне считать мои дни!

v.5 Человек невежественен в том, что знает лучше всего.

Псалом 40:

v.2 Как я благодарен за то, что Бог вывел меня из тонущего песка!

v.5 Вы даже не можете сосчитать мысли, которые есть у Бога для вас.

v.6 Самое важное для Бога — это предложить Ему свою жизнь. «Ты открыл уши мои» означает стать рабом или слугой Господа по своему выбору.Рабу прокололи ухо в знак этого добровольного обязательства.

v.6-7 Эти два стиха — пророчества Иисуса Христа. О Нем написан «том книги» Ветхого Завета.

v.16 «Господь да будет величаться» — это фраза, которую мы должны использовать постоянно.

ПСАЛОМ 41:

v.1 Этот псалом начинается с блаженства. Бог постоянно призывает нас помогать бедным.

v.3 Если вы даете бедным, Бог позаботится о вас, когда вы заболеете в постели.

v.4 Теперь Дэвид переходит к своему собственному делу.

v.5 Враги Давида спрашивают: «Когда он умрет и будет забыт?»

v.9 Это пророчество об Иисусе Христе и Его предательстве Иудой Искариотом (Иоанна 13:18).

v.13 Первая книга псалмов, как и каждая из пяти книг, заканчивается благословением.

Вторая книга псалмов

ПСАЛОМ 42:

v.1 Псалмопевец выражает свое желание Бога (Матфея 5: 6).

v.2 В каждом человеке жажда Бога (Иоанна 7: 37-38).

v.5 Псалмопевец начинает говорить сам с собой.

Мы расстраиваемся, когда забываем, что Бог на престоле. Но все контролирует Бог.

v.7-8 Хотя я временами ошеломлен, Бог продолжает проявлять Свою милость.

v.10 Многие неверующие насмехаются над христианами, когда они в беде, как будто Бог должен предотвратить любые проблемы в нашей жизни.

ПСАЛОМ 43:

Это похоже на Псалом 42. Некоторые считают, что изначально оба псалма были одним псалом, как обнаружено в некоторых рукописях.

ПСАЛОМ 44:

v.1 Этот псалом начинается с сильного утверждения Божьей работы.

v.4 Давид признает Бога своим Царем.

v.9 Теперь в отличие от Давида начинает жаловаться. Вот трудность понимания наших нынешних неблагоприятных обстоятельств.Бог не обещал уберечь нас от проблем, но Он обещал быть с нами в каждом испытании (1 Петра 4:12). Бог даст вам спасение от каждого искушения. Он не позволит вам претерпеть искушения сверх ваших возможностей (1 Коринфянам 10:13).

v.26 Псалом заканчивается мольбой к Богу о помощи. Мы предполагаем, что Бог позаботится о проблеме Давида.

Псалом 45:

Мессианский псалом, изображающий прекрасную тайну Христа и Его невесты, Церкви (Откровение 19).

v.2 Этот стих описывает царя как лучшего из людей.

v.6 Послание к Евреям признает, что этот стих был написан об Иисусе Христе, показывая превосходство Иисуса Христа над ангелами. v, 9 «Царица» — это Церковь.

v.11 Между Христом и Церковью существуют близкие отношения.

ПСАЛОМ 46:

v.1-2 Поскольку Бог — мое прибежище и сила, я не буду бояться никаких бедствий, которые могут случиться со мной.

v.4-5 Люди в Ветхом Завете с нетерпением ждали Града Божьего (Иезекииль 47: 1; Откровение 22).

v.6 Этот стих говорит о периоде бедствий до Века Царства.

v.7 Ссылка на Бога огромного ангельского воинства может показаться далекой и безличной. Итак, псалмопевец сужает кругозор до Бога Иакова. Это мой уровень, потому что Джейкоб был не очень благородным человеком! Если Он может быть Богом Иакова, Он может быть моим Богом.

v.8 «Опустошение» — результат периода Великой Скорби. Я верю, что часть Века Царства будет включать восстановление земли.

v.9 Больше никаких войн и оружия битвы. Какое славное предвкушение Века Царства! (Исайя 2: 4).

v.10 Будьте спокойны и знайте, что Бог исполнит Свои цели.

ПСАЛОМ 47:

Этот псалом поют семь раз перед тем, как трубить в трубу, чтобы объявить о начале еврейского нового года.Это также относится к заре Века Царства, когда Иисус устанавливает Свое царство над всей землей.

ПСАЛОМ 48:

v.2 Вот Эпоха Царства и «великий царь». Иисус Христос и Его престол будут на северной стороне горы Сион, которая спускается в Иерусалим.

ПСАЛОМ 49:

v.4 Давид говорит, что он будет играть на арфе и говорить истины, над которыми стоит задуматься.

v.6-8 Вы не можете купить спасение (1 Петра 1:18).

v.9-11 Богатый думает, что может купить свое спасение.

v.14-15 Богатые будут истреблены смертью, но Бог искупит мою душу.

v.17 Богач ничего не возьмет с собой, когда умрет.

v.20 Человек, который не родился свыше, живет в телесном сознании, как зверь. Животное думает только о еде или продолжении рода.

Псалом 50:

v.1 Первые шесть стихов этого псалма относятся к Богу. На иврите начинается Эль, Элохим, Иегова, что означает Бог (единственное число), Боги (множественное число величия) и Иегова. Эль часто переводят как «могучий», поэтому мы имеем здесь «могущественный Бог».

v.3 Когда наш Господь вернется, Он снова ворвется в историю. Это событие произойдет в разгар восстания человека против Бога.

v.5-6 Бог исполнит суд.

v.8 Народ верен своему религиозному долгу.

v.9-13 Бог не хочет жертв из чувства долга или долга. Люди имели неправильное представление, когда приносили свои жертвы, как будто у Бога была нужда. Жертва должна была покрыть грех людей, чтобы Бог мог иметь с ними полноценное общение. То же самое и с тем, что мы даем Ему сегодня. Наши дары нужно давать с любовью (2 Коринфянам 9: 7).

v.14 Я клянусь Богу, потому что я не тот, кем должен быть, и я обещаю стать лучше.Обычно я клянусь, когда попадаю в беду. Бог говорит, что я должен соблюдать свои обеты.

v.15 Бог велит мне взывать к Нему, когда я в беде. В результате избавления я прославлю Его. Истинная хвала — это спонтанный ответ Богу за то, что Он сделал для меня.

v.16 Бог спрашивает нечестивых, зачем им приходить в Царство, если они ненавидели Его наставления и не хотели иметь с Ним ничего общего.

v.18 «Прелюбодеи» также относится к духовным прелюбодеям, последователям других богов.ст, 21 Бог говорит нечестивым: «Вы ошибочно думали, что Мое молчание было слабостью!» Поскольку Бог не судил сразу, нечестивые думали, что Он одобряет их действия. Тем не менее, Бог никогда не потворствует злу. Он терпелив, милосерден, великодушен и долготерпелив, но не слаб.

v.22 Нечестивый человек должен подумать о своем нечестии, ибо настанет день суда.

v.23 «Разговор» — старое английское слово, означающее «образ жизни».»

ПСАЛОМ 51:

Давида очень ненавидели и очень любили. Его называли «человеком по сердцу Божьему» не потому, что он был безгрешным, а потому, что его сердце всегда было открыто Богу. Мы тоже должны быть открыты для действий Бога. В этом псалме Бог разбирается с Давидом в его грехе.

v.1 Давид взывает о пощаде. Милосердие — это не получение того, что вы заслуживаете. Правосудие — это то, что вы заслуживаете. Бог милостив.

v.3 Вы не можете скрыть от себя свою вину.Признание своих проступков направит вас на правильный путь. Вы должны признать и исповедовать свой грех, чтобы Бог расправился с вами (1 Иоанна 1: 9). Нет прощения в оправдании своих действий.

v.4 Грех — это действие против святой природы Бога. Нам нужно осознавать, что Бог с нами (Деяния 17:28).

v.5 Давид исповедует природу греха.

v.7 Куст иссопа использовался для окропления кровью жертв.Стать «белее снега» отражает концепцию Давида о полном прощении. В мире нет ничего лучше, чем исповедоваться перед Богом и получить от Него очищение и прощение.

v.12 Неисповеданный грех может лишить вас христианской радости.

v.14 «Кровавость», вероятно, относится к крови Урии, так как Давид был ответственен за убийство Урии.

v.17 Бог желает, чтобы вы были разбиты своим грехом.

ПСАЛОМ 52:

Этот псалом направлен против Доика.Давид был недоволен им, потому что Доик сказал Саулу, что Давид прячется в доме Ахимелеха. Саул убил Ахимелеха за помощь Давиду и его людям.

ПСАЛОМ 53: ЭТОТ ПСАЛОМ ПОДОБНО ПСАЛОМУ 14.

v.1 Согласно Богу, атеист — глупец (Римлянам 1: 21-22).

v.2-3 См. К Римлянам 3.

v.5 Злой страх, когда нет причин для страха.

v.6 Это молитва за будущее Израиля.

ПСАЛОМ 54:

Этот псалом обращен к Зифитам. Они сказали Саулу, что Давид прячется в пустыне Зиф.

v.3 «Чужие» — это зифиты.

v.7 Давид молится, чтобы Бог наказал его врагов.

ПСАЛОМ 55:

Этот псалом, очевидно, был написан, когда Давид бежал от Абсолома.

v.12-14 Эти стихи относятся к Ахитофелу, близкому другу и советнику Давида.Он восстал против Давида и посоветовал Авессалому уничтожить Давида.

v.21 Давид очень доверял Ахитофелу.

Псалом 56:

Псалом, который Давид написал, когда услышал траурного голубя.

v.3 Вам никогда не нужно бояться, если вы уповаете на Господа.

v.8 Библия учит, что Бог хранит книгу воспоминаний.

v.9 Бог за нас! Об этом так важно помнить (Римлянам 8:31).

ПСАЛОМ 57:

Молитва Давида, когда он убежал от Саула и спрятался в пещере.

v.6 Саул попал в ловушку, которую расставил для Давида.

ПСАЛОМ 58:

Я бы не хотел быть одним из врагов Давида из-за его мощных молитв!

v.2-5 Давид говорит о греховной природе человека.

С христианской этикой, которую мы узнали от Иисуса в Новом Завете, нам трудно понять этику Давида.Нас просят простить наших врагов. Бог говорит: «Моя месть». Поэтому мы никогда не должны лично мстить тем, кто нас обидел (Псалом 37).

ПСАЛОМ 59:

Этот псалом был написан после того, как Давид бежал от врагов. Его опустили в корзину и убежали.

v.3 Саул хотел погубить Давида из-за своей зависти, а не из-за того, что Давид сделал что-то плохое.

Бог — защита Давида, и Он будет нашей защитой, пока мы позволяем Ему.Если мы попытаемся защитить себя, Бог позволит нам быть нашей собственной неадекватной защитой.

Псалом 60:

v.5-12 Эти стихи идентичны Псалму 108: 6-13.

v.11 Вместо того, чтобы смотреть на людей, мы должны обращаться за помощью к Богу.

ПСАЛОМ 61:

Вероятно, Давид написал этот псалом, когда был в изгнании во время восстания своего сына Авессалома. Давид скорее капитулировал перед Авессаломом, чем сражался против него.

v.1 Слово «крик» на иврите означает «громкий плач».

v.2 «От конца света» — это так далеко, насколько может зайти человек. Меня многое может поразить. Что мне делать, когда я добираюсь до конца дороги? Где мне повернуть? Давид сказал: «Подведите меня к скале, которая выше меня». Камень — символ силы и защиты.

Для многих этот псалом отражает время трагедии, когда Бог начал управлять и действовать в жизни человека.

ПСАЛОМ 62:

v.2,6 Между этими двумя стихами вера Давида возросла. Это верно в наших собственных молитвах. Наша вера возрастает, когда мы молимся, потому что через молитву меняется наше отношение.

v.8 Всегда доверяйте Богу.

v.9 Уважение к человеку меньше, чем ничего.

v.10 Нам не следует искать богатства ради блага (1 Тимофею 6: 9; Матфея 6:24). Мы должны прежде всего искать Царства Божьего и Его праведности.

Псалом 63:

Этот псалом был написан, когда Давид был в пустыне Иудейской, к востоку от Иерусалима. В этой засушливой местности Давид много времени убегал от Саула.

v.1-2 Давид использует бесплодие пустыни, чтобы описать бесплодие своей собственной души. Он хочет, чтобы сила Бога снова действовала в его жизни.

v.4 Иногда мы так формально прославляем Господа. Евреи раскованы в своих молитвах и поклонении.

ПСАЛОМ 64:

v.1 Убереги меня от страха.

v.3 Давид представляет, как враги выступают против него.

Псалом 65:

Этот псалом предвкушает Век Царства, когда Иисус будет править на земле.

v.2 См. Филиппийцам 2:10.

v.5 Первоначальное значение слова «ужасный» — «потрясающий».

В славный Век Царства Бог приносит на землю праведность и наполняет ее добрыми делами.Христос правит на Сионе и в Своем святом храме, где Ему возносится хвала.

ПСАЛОМ 66:

v.2 О, если бы люди славили Господа!

v.4 См. К Римлянам 14:11.

v.6 «Море» относится к Красному морю (Исход 14:21).

v.10-12 Бог провел нас через огонь и воду, чтобы очистить нас и привести в изобилие Божье (Иоанна 15). Бог никогда не довольствуется работой в вас.После того, как Он поработает в вас, Он хочет работать через вас, чтобы коснуться других, кто в ней нуждается.

v.18 На наши молитвы нет ответа из-за нашего беззакония (Исайя 59).

ПСАЛОМ 67:

v.2 Желание раскрыть Бога является мотивом просьбы Давида в v.1.

v.4 Иисус идет праведно судить народы земли (Матфея 24). Иуда также упоминает об этом в своем послании (Иуды 14-15).Библия говорит нам, что Божьи суды будут справедливыми и справедливыми.

v.6 Земля и растения ответят на хвалу Господу.

ПСАЛОМ 68:

v.3 Праведники должны радоваться.

v.4 «JAH» — это сокращение от Яхве или Иеговы, «Я есмь».

v.16 Другие холмы завидуют, потому что Бог решил жить на Сионе.

v.18 Это пророчество об Иисусе Христе было процитировано Павлом в Ефесянам 4: 8.Перед вознесением Иисус сначала должен был спуститься в нижние части земли, чтобы освободить ветхозаветных святых. Они не могли войти в славу небесную до креста. Было необходимо, чтобы их грехи были прежде устранены, только через жертву Агнца Божьего, Иисуса Христа.

«Дары» относятся к дарам в Церкви.

v.19 Каждый день Господь дает нам блага.

v.25 Давид начинает описывать поклонение Богу в святилище.

v.27 Давид учитывает собирание колен.

v.29 Этот стих также предвосхищает Век Царства, когда цари будут приносить свои подарки Христу.

ПСАЛОМ 69: МЕССИАНСКИЙ ПСАЛОМ.

v.7 Ради бога, Иисус понес поношение.

v.8 Братья Иисуса не верили в Него.

v.9 Мы помним рассказ в Иоанна 2: 14-17 об ужасных вещах, совершаемых в храме во имя Бога.

v.20 Иисус произвел кровь и воду, когда Его бок был пронзен, что указывает на то, что Он умер от разрыва сердца.

Иисус посмотрел на Своих учеников, «утешителей», но они заснули, когда Он молился (Луки 22:45).

v.21 См. От Матфея 27:34; Марка 15:23, Иоанна 19:29.

v.25 Петр цитирует этот стих об Иуде в Деяниях 1:20.

Псалом 70:

v.4 Божий народ должен провозгласить свою любовь к спасению и сказать: «Да будет Бог возвеличен!»

Псалом 71:

Это псалом пожилого человека, вероятно, написанный Давидом в преклонном возрасте.

v.3 Имя Иеговы — крепкая башня (Притчи 18:10). Столкнувшись с опасностью, мы должны спасаться бегством к Господу.

v.5 Бог — это не только место надежды. Он также является нашим доверием.

v.9 Этот стих указывает возраст Давида.

v.13 Даже в преклонном возрасте Давид молится, чтобы Бог судил его врагов.

v.15 Близость Давида к Богу отчасти объяснялась его постоянной хвалой даже перед лицом опасности.

v.20 Здесь Давид заявляет о своей уверенности в воскресении.

Библия учит, что могила (шеол или ад) — это больше, чем гроб, в который положено тело. Это место в сердце земли, где дух человека уходит после смерти.Он разделен заливом на две части. Одна часть — это утешение в недрах Авраама, другая — место мучений (Луки 16: 22-24).

v.22 Давид прославляет Бога музыкой.

ПСАЛОМ 72:

Этот псалом озаглавлен «Псалом для Соломона». Пророчество о Сыне, обещанном Давиду, Иисусе Христе, выходит за рамки Соломона в Век Царства на престоле Давида.

v.1 Когда Иисус Христос придет снова, первым делом будет судить землю.

v.8 Царство Божье покроет землю.

v.11 Мы будем царями (Римлянам 14:11; Откровение 1: 7, Глава 5).

Этот псалом закрывает вторую книгу псалмов. Стих 20 заканчивается славословием.

Третья книга псалмов

Теперь мы начинаем серию псалмов, приписываемых Асафу, главному музыканту, назначенному Давидом. «Асаф» может быть его именем или титулом главного музыканта. Если это название, то эти псалмы могли быть написаны разными ведущими музыкантами.Некоторые из этих псалмов определенно выходят за рамки правления Соломона (10 век до н. Э.) И после падения народа Израиля (6 век до н. Э.).

ПСАЛОМ 73:

v.1 Этот псалом начинается с утверждения основополагающей истины о Боге: Он добр к чистым сердцем.

Важно, чтобы мы преподносили основные истины. Жизнь не свободна от болезненных переживаний. Поскольку мы не понимаем всего в жизни, мы должны прибегать к тому, что понимаем.Я понимаю, что Бог контролирует мою жизнь и действует при любых обстоятельствах (Римлянам 8:28).

v.2-3 Зависть, одно из дел плоти, возникает, когда я смотрю с Бога на людей. Псалмопевец заявляет: «Я чуть не погиб, потому что завидовал».

v.4-5 Псалмопевец наблюдает характеристики нечестивых. Эти высказывания о благополучии и жизненном благополучии не всегда верны. Сатана часто преувеличивает наши мысли, чтобы обмануть нас.

v.11 Нечестивые отрицают существование Бога.

v.13-14 Псалмопевец приходит к ложному выводу: «Не стоит жить правильной жизнью».

.

Теиллим — Псалмы — Глава 60 — Танах Онлайн — Тора

1 Для проводника, на шушан эдут, михта Давида, учить. אלַֽמְנַצֵּ֣חַ וּשַׁ֣ן עֵד֑וּת מִכְתָּ֖ם לְדָוִ֣ד לְלַמֵּֽד:
на shushan eduth, михтам Давида, чтобы учить: (Приложение: Michtam — это выражение (Песня 5:11), «как самое лучшее золото (כתם פז)», желанной вещи. Однако наши мудрецы разъясняли это относится к Давиду, который вел себя как скромный (מך) и невинный человек, даже когда он занимал трон.Другой Аггада объясняет, что его рана (מכתו) была идеальной (תמה), то есть он родился обрезанным (Сота 10б). Михтам из Давида о свидетельстве синедриона, которые сравнивались с розой (שושן), как сказано (песня 7: 3): «Твой пупок подобен круглой чаше и т. Д., Огражденной розами», когда он требовал, чтобы они научили его, что делать. Когда он сразился с Арамом Нахараимом и послал против них Иоава, они сказали Иоаву: «Разве ты не из сыновей Иакова? Где клятва, которую он дал Лавану: «эта груда свидетель» »(Быт.31:52)? И он не знал, что ответить. Он пришел к Давиду и сказал Давиду: «Вот что сказали мне арамеи». Они пошли и спросили синедрион, [который] ответил им: «Не нарушили ли они сначала клятву, как сказано (Числ. 23: 7):« Из Арама привел меня Валак, царь Моавитский »? Более того, Кушан-Ришатаим был арамейцем ».
2 Когда он сразился с Арам-Нахараимом и с Арам-Цобахом, Иоав возвратился и поразил двенадцать тысяч Едома в долине соли. בבְּהַצּוֹת֨וֹ | אֶ֥ת אֲרַ֥ם נַֽהֲרַיִם֘ וְאֶת־אֲרַ֪ם צ֫וֹבָ֥ה וַיָּ֚שָׁב יוֹאָ֗ב וַיַּ֣ךְ אֶת־אֱד֣וֹם בְּגֵיא־מֶ֑לַח שְׁנֵ֖ים עָשָׂ֣ר אָֽלֶף:
и возвратился Иоав и поразил Едом, и т.д .: [из] восемнадцати тысяч, указанных в Писании (2 Царств 8:13, 1 Паралипоменон 18:12), Авесса убил шесть тысяч в первый раз, а Иоав убил двенадцать тысяч, когда он вернулся с битвы с Арамом.
Когда он сражался: Евр.בהצותו, как (Чис. 26: 9): «когда они поссорились (בהצותם) с Господом», то Он сразился с ними, потому что они помогали аммонитянам.
3O Боже, Ты оставил нас; Вы нас нарушили; Вы злились на нас. Вы восстановите нас. ים זְנַחְתָּ֣נוּ פְרַצְתָּ֑נוּ אָ֜נַ֗פְתָּ תְּשׁ֣וֹבֵ֥ב לָֽנוּ:
Вы оставили нас; Вы нарушили нас: когда Едом попал в его руки, он предвидел святым духом, что им суждено править Израилем и налагать злые указы на Израиль.Он встал и молил о пощаде из-за покорения изгнанника: «Мы перенесли много бед во времена Судей из-за врагов, окружавших нас».
Вы злились: Вы злились на нас. Отныне верни нам Свою добрую волю.
4Вы вызвали землетрясение; Вы разделяете это; залечить его бреши, потому что он дрогнул. רְעַ֣שְׁתָּה אֶ֣רֶץ פְּצַמְתָּ֑הּ רְפָ֖ה שְׁבָרֶ֣יהָ כִי־מָֽטָה:
Ты вызвал… землетрясение: нашу землю с большим количеством войск.
Вы разделили: Евр. פצמתה, ты сломал. Я видел в трудах Дунаша (стр. 68), что это арабский язык, но он не объяснил это. В трудах рабби Моше Адаршана он объясняет это выражением слез и приводит доказательства этого утверждения (из Иер. 22:14): «И он вырубает окна», что Ионафан переводит как וּפצים. Но я говорю, что וּפצים, как перевел Джонатан, — это выражение конструкции окна, как «все входы, у которых есть дверные рамы (פצימין).”
залечить его бреши, потому что он дрогнул: Евр. רפה, выражение исцеления. Хотя он пишется с «эй», многие слова используются таким образом.
за то, что он дрогнул: выражение смирения.
5Вы проявили жестокость к своему народу; Вы напоили нас вином недоумения. רְאִ֣יתָ עַמְּךָ֣ קָשָׁ֑ה הִ֜שְׁקִיתָ֗נוּ יַ֣יִן תַּרְעֵלָֽה:
вино недоумения: Евр.תרעלה. [Вино], которое забивает сердце и окутывает его. רַעַל — это выражение обволакивания, как (Наум 2: 4): «и кипарисы окутаны (הרעלו)», а язык Мишны (Шаб. 6: 6): «Срединные женщины покрывали шали (רעולות)».
6Ты даровал тем, кто боится Тебя, испытания, на которых им предстоит пройти испытание, чтобы навсегда украсить [Свое поведение]. ונָ֘תַ֚תָּה לִּֽירֵאֶ֣יךָ נֵּ֣ס לְהִתְנוֹסֵ֑ס מִפְּנֵ֖י קֹ֣שֶׁט סֶֽלָה:
Боящимся Тебя Ты дал испытания: Испытания многих бед.
для испытания: Чтобы испытать, будут ли они [стойко] трепетать перед Тобой.
для того, чтобы украсить навсегда: чтобы украсить Твои стандарты в мире, чтобы, когда Ты дашь им добро, язычники не критиковали Тебя, но они украшали Твои суждения и говорили, что Он справедливо сделал им добро, потому что они прошли много испытаний для Него.
7 Для спасения близких, спасите Свою правую руку и ответьте мне. יֵחָֽלְצ֥וּן יְדִידֶ֑יךָ הֽוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ וַֽעֲנֵֽנִי (כתיב וַֽעֲנֵֽנִו):
следует спасти: нужно спасти от вреда.
save Твоя правая рука: которую Ты вернул, чтобы враги одолели их.
и ответь мне: Ибо, если Ты ответишь мне, они будут спасены, потому что я сражаюсь с ними [врагами] за них [Израиль].
8Бог говорил в Своем Святилище; Возрадуюсь, разделю часть и измерю долину Сокхоф. חאֱלֹהִ֚ים | ר בְּקָדְשׁ֗וֹ אֶֽ֫עֱלֹ֥זָה אֲחַלְּקָ֥ה שְׁכֶ֑ם וְעֵ֖מֶק סֻכּ֣וֹת אֲמַדֵּֽד:
Бог говорил в Своем Святилище: Он соберет изгнанников, и семя Его [Давида] будет править ими. Другое объяснение: Бог сказал в Своем Святилище [говоря], что я буду царем над ними.
Буду ликовать: в Его спасении. В другом объяснении я обнаружил: Бог говорил в Своем Святилище, чтобы помочь мне, как написано (2 Цар. 3:18): «Ибо (sic) рукою Моего раба Давида избавлю Я народ Мой Израиль».
Я разделю часть: разделю им часть имущества их врагов.
и я измерю долину Сокхоф: я не знаю, какой народ этот Сокхоф, и я не знаю, где находится Сокхоф, в который пришел Израиль, когда они шли из Рамсеса.В других комментариях, которые я нашел (это не во всех изданиях): Я разделю Сихем, Я верну им наследие их отца Иакова. Другое объяснение:
И измерю долину Сокхоф, когда разделю ее для Израиля. Сихем и Сокхоф находились на окраине земли Ханаанской, поскольку мы находим вход Иакова в эту землю через Сокхоф и Сихем. Другое объяснение:
и я измерю долину Сокхоф: Сокхоф — это выражение форм и воображения, как написано (4 Царств 17:30): «Сокхоф-Бенот.”
Я измерю: Я измерю их форму, как написано (2 Царств 8: 2): «два куска шнура, чтобы убить, и один полный шнур, чтобы сохранить жизнь».
9 Галаад мой, и Манассия мой, и Ефрем сила головы моей; Иуда — мой законодатель. טלִ֚י גִלְעָ֨ד | וְלִ֬י מְנַשֶּׁ֗ה וְ֖אֶפְרַיִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י יְ֜הוּדָ֗ה מְחֹֽקְקִי:
Галаад мой: царствовать над ними.
мой законодатель: Мои министры. מחקקי — это выражение управления, то есть он устанавливает закон и посылает свитки и повеления, как (Быт. 49:10): «Не отвернется скипетр от Иуды, и законодатель — от ног его».
10Moab — мой умывальник; на Эдом я брошу свой замок; Филистия, присоединяйся ко мне. ימוֹאָ֚ב | סִ֬יר רַחְצִ֗י עַל־אֱ֖דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַֽעֲלִ֑י עָ֜לַ֗י פְּלֶ֣שֶׁת הִתְרוֹעָֽעִי:
Моав — мой умывальник: я использую их как медный горшок, приготовленный для мытья в нем.
мой замок: Евр. י, мое заточение.
присоединяйтесь ко мне: Присоединяйтесь к моему царству, чтобы подчиняться мне, ибо Геф, а также Газа, которую завоевал Давид, принадлежат земле филистимлян.
11Кто приведет меня в укрепленный город? -Он, Кто привел меня в Едом? יאמִ֣י יֽ֖וֹבִילֵנִי עִ֣יר מָצ֑וֹר מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם:
Кто приведет меня в укрепленный город: затем в укрепленный город, чтобы завоевать город Рим; если Ты не поможешь мне против крепости Едома, кто приведет меня и кто приведет меня к ним? (Сим Эфраим предлагает это исправление: если Ты не поможешь мне сейчас завоевать Едом, к которому Ты меня привел.) В других комментариях я обнаружил следующее: о крепостях Едома, к которым Ты привел меня сейчас.
12 Не Ты ли, Боже, оставил нас и [Кто] не выходит, Боже, с нашими войсками? יבהֲלֹֽא־אַתָּ֣ה אֱלֹהִ֣ים זְנַחְתָּ֑נוּ וְלֹֽא־תֵצֵ֥א אֱ֜לֹהִ֗ים בְּצִבְאוֹתֵֽינוּ:
и [Кто] не выходит: и Ты не выходи.
13 Помоги нам против врага, но спасение человека бесполезно. יגהָֽבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר וְ֜שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם:
14Через Бога мы соберем силу, и Он сокрушит наших противников. ידבֵּֽאלֹהִ֥ים נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל וְ֜ה֗וּא יָב֥וּס רֵֽינוּ:
попрут: [как переведено.]

.