Содержание

Победы русского богатыря ильи муромца даты. О победах русского богатыря ильи муромца кратко зорание спосибо

Илья Муромец легендарный русский богатырь и один из центральных персонажей древнерусских былин, был широко известен как у себя на Родине, так и далеко за её пределами, как например, в древнегерманских поэмах 13 века существует упоминание о русском доблестном витязе Илье Русском.

Русский богатырь, защитник русских земель, храбрый и могучий воин Илья Муромец это не мифический былинный персонаж, а реально существовавший человек, живший приблизительно в 12 веке на Руси и похороненный в пещерах Киево-Печерской Лавры. Он был канонизирован русской православной церковью в середине 17 столетия, день его памяти почитается православными христианами 1 января (19 декабря).

Кстати, он является небесным защитником Ракетных войск стратегического назначения Российской Федерации, так что российские воины особо чтут его и в трудное время просят о помощи и заступничестве.

Образ богатыря — рождение, призвание былинного героя

(В. Васнецов «Богатырский скок» 1914г
)

Родился будущий защитник русской земли в 1143 году у крестьян Ивана и Ефросиньи Тимофеевых в селе Карачарово вблизи Мурома во Владимирской области. В исторических летописях тех лет его имя не обнаружено, однако это может быть связано с тем, что русские города и селения часто подвергались набегам татар и половцев, и исторические документы были просто уничтожены в пожарах и грабежах.

В 80-х годах ХХ века ученые-антропологи исследовавшие останки св. Ильи Муромца, сохранившиеся до наших дней в Лавре, установили, что это был крупный, высокий (рост 177 см) мужчина, могучего телосложения. Умер он в возрасте около 45-55 лет от многочисленных ран, и переломов, полученных вследствие ударов мечом, копьем и саблей, что подтверждает его былинные ратные подвиги.

Еще учеными было уставлено, что этот мужчина в раннем возрасте страдал параличом нижних конечностей и не мог ходить. Как написано в былинах «тридцать лет и три года сидел Илия и не имел в ногах хождения», исцелен он был чудесным образом перехожими каликами, которые попросили его водицы испить. Тогда Илья и почувствовал в ногах силу небывалую, смог встать и дать странникам воды. Так он был исцелен и получил благословение на подвиги во славу Отечества, к которым он немедля и приступил, посвятив всю свою дальнейшую жизнь служению русскому народу и его защите.

Годы, которые он провел, практически заточенный в четырех стенах, закалили его характер, который по утверждению былинных сказителей отличался великим терпением, кротостью и удивительной силой духа.

Славные подвиги русского богатыря

(Кадр из фильма «Илья Муромец» 1956г
)

Описанные в былинах подвиги русских богатырей, какими бы фантастическими и удивительными они не были, имеют под собой реальную основу, потому что они все равно перекликаются с реальными событиями, имевшими место в настоящей жизни, немного приукрашенные и с добавлением толики вымысла и фантазии, сочинивших их людей.

Одни из самых знаменитых подвигов Ильи Муромца является его битва и победа над легендарным Соловьем-Разбойником, который грабил и убивал безвинных людей и торговцев на пути в Киев. Правивший в те времена киевский князь Мстислав организовал княжескую дружину для защиты торговцев и их товаров, и скорее всего, назначил её руководителем опытного и мудрого воина Илью Муромца, который в это время служил в этой дружине. Сразив в бою свистуна-грабителя Соловья-разбойника, олицетворявшего в былинах всех лихих людей того времени, русский легендарный богатырь освободил дорогу на Киев, тем самым совершив по мнению народа немалый ратный подвиги доброе дело для всей русской земли.

Также известны и другие подвиги знаменитого русского богатыря, которого почитал и прославлял русский народ за всего славные деяния во благо Отчизны, это его победа над Идолищем Поганым (скорее всего это собирательный образ всех кочевников, нападавших на русские земли), борьба с Бабкой-Горынкой, Жидовином, разными разбойниками и лихими людьми.

(Борис Федорович Андреев — народный артист СССР в роли Ильи Муромца
)

И хотя Илья Муромец по утверждениям былинных сказителей никогда не терпел поражений и всегда побеждал в бою, он никогда этим не гордился и не выставлял себя напоказ, а побежденных врагов миловал и даже отпускал на все четыре стороны.

Получив в одном из сражение неизлечимое ранение в грудь русский богатырь отошел от ратных дел и приняв монашеский постриг стал жить в Киево-Печерской Лавре. Об этой стороне его жизни известно не многое, скончался он в возрасте 45 лет от колотой раны в сердце (существует версия, что монах-воин был убит в своем последнем сражении, когда он защищал Киев от нападения половцев). Был он похоронен с особыми почестями на территории Софийского собора, в те времена бывшей главной усыпальницей великих русских князей. Позже его останки перезахоронили в одной из пещер Лавры, где его нетленные мощи хранятся и по сей день.

П
рототипом былинного героя считается воин и монах Илия, чудотворец Муромский, живший в XII веке во время княжения Владимира Мономаха. Ратные подвиги Ильи окутаны легендами, а в конце жизни он принял монашество и упокоился в Киево-Печерской лавре.

Жизнеописание

Виктор Васнецов. Богатырский скок. 1914. Дом-музей В.М. Васнецова

Константин Васильев. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 1974

Евгений Шитиков. Илья Муромец. Гравюра. 1981

Историки до сих пор спорят, кто был прообразом былинного героя. По легенде, им стал силач Чобитько, одержавший немало воинских побед. Так, например, однажды он перебил врагов сапогом за неимением лучшего оружия — за что получил в народе прозвище «Чоботок», то есть «Сапожок».

После очередного тяжелого ранения богатырь принял постриг в Феодосиевом монастыре, став иноком, а впоследствии был канонизирован. Предполагают, что Илья погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем , когда войска половцев разгромили лавру.

В 1988 году экспертизу мощей святого провела специальная комиссия Минздрава. Исследователи выяснили: преподобный страдал заболеванием позвоночника, а тело его покрывали следы многочисленных ранений. Смерть, как считают, наступила от удара копья или меча в грудь, сквозь прикрывавшую ее левую руку.

Именно таким — с одной пронзенной ладонью, а другой сложенной для крестного знамения — описывает Муромца в 1701 году настоятель собора Василия Блаженного отец Иоанн Лукьянов. В своем «Путешествии в Святую землю» он замечает: «Глубоко символично, что левая рука его свидетельствует о служении воина, а правая — о молитвенном подвиге»
.

Былинная биография

Георгий Юдин. Иллюстрация к былине «Болезнь и исцеление Ильи Муромца». Год неизвестен

Михаил Шемаров. Илья Муромец и калики перехожие. Иллюстрация к сборнику былин про Илью Муромца в пересказе Василия Старостина. Издательство «Советская Россия». 1967

Георгий Юдин. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-Разбойник». Год неизвестен

В былинах череда героических событий поджидала Илью после 30-летия, а до этого времени он страдал: «не владел» ни руками, ни ногами. Существует гипотеза, что это было редкое гормональное заболевание, спровоцировавшее в том числе и физические габариты богатыря. Однажды он, как обычно, сидел дома на печи, когда в ворота ему постучали странники и попросили впустить их. Илья встал, открыл двери — и только тут осознал, что исцелен. С этого момента началась жизнь, полная испытаний: встреча с самым древним русским богатырем — великаном Святогором, поездка к «камене неподвижному» за оружием и доспехами и подвиги на благо родной земли.

Упоминают Муромца даже европейские легенды. Например, в германских эпических поэмах ХIII века представлен он витязем Ильей Русским — княжеского рода и небывалой силы. Ilian von Riuzen помогает правителю Гарды добыть невесту и тоскует по Родине, по оставшимся на Руси жене и детям.

«Велик и разнообразен почтенный сонм витязей, собравшихся вокруг великого князя Киевского Владимира, все они выражают многие стороны русского духа. Но могущественнее их всех избранник народа русского Илия Муромец…»

Историк и лингвист Константин Аксаков

Илья Муромец в литературе

Владимир Перцов. Илья Муромец в каличьей одежде говорит с князем Владимиром. Иллюстрация к сборнику «Былины: книга для внеклассного чтения, 5-7 классы». Издательство «Просвещение». 1985

Любовь Лазарева. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник». 2010

Юрий Иванов. Иллюстрация к сборнику Алексея Толстого «Курган: Баллады и былины». Издательство «Детская литература». 1982

Известный российский филолог, исследователь русского эпоса Сергей Азбелев насчитал пятнадцать героических сюжетов, связанных с богатырем Ильей Муромцем. К его образу обращались не только сказители — например, крестьянский богатырь предстал галантным рыцарем в неоконченной поэме «Илья Муромец» Николая Карамзина . «Он подобен мирту нежному: / тонок, прям и величав собой»
, — рассказывал «слогом древности» знаменитый историк.

Алексей Толстой написал о былинном богатыре балладу «Илья Муромец», в которой богатырь предстает уже в почтенном возрасте: «Под броней с простым набором, / Хлеба кус жуя, / В жаркий полдень едет бором / Дедушка Илья»
, а Василий Шукшин сделал былинного богатыря участником воображаемого спора классических литературных героев в современной библиотеке в рассказе «До третьих петухов».

Образ в кинематографе

Постер к художественному фильму Александра Птушко «Илья Муромец» (1956)

Кадр из художественного фильма Александра Птушко «Илья Муромец» (1956)

По мотивам былин в 1956 году был снят первый в Советском Союзе широкоэкранный художественный фильм «Илья Муромец» с Борисом Андреевым в главной роли. Режиссер Александр Птушко за эту работу два года спустя был удостоен почетного диплома Международного кинофестиваля в Эдинбурге.

Специально для съемок на берегу Симферопольского водохранилища пришлось воссоздать Древний Киев. Эпическая картина потребовала участия более ста тысяч военнослужащих и одиннадцати тысяч лошадей. Костюмы для богатырей были изготовлены по картине Виктора Васнецова «Богатыри».

Образ Ильи Муромца использован в кинолентах «Этот негодяй Сидоров», «Приключения в Тридесятом царстве», «Реальная сказка». В 70-х годах ХХ века и в 2007 году былинный богатырь стал героем мультипликационных фильмов.

На картинах русских художников

Виктор Васнецов. Богатыри. 1881-1898. ГТГ

Николай Рерих. Илья Муромец. 1910. ГРМ

Виктор Васнецов. Витязь на распутье. 1882. ГРМ

Илью Муромца не раз изображали и художники, и иллюстраторы: Николай Рерих и Василий Верещагин , Константин Васильев и Николай Кочергин. Главное во всех образах — недюжинная сила русского богатыря. Наиболее часто к былинному сюжету обращался Виктор Васнецов.

Илья на картине «Богатыри» — образ собирательный. Во время работы над полотном, прообразами становились то крестьянин Владимирской губернии Иван Петров, то абрамцевский кузнец, то извозчик, которого художник случайно встретил в Москве и уговорил позировать.

Картина Васнецова «Витязь на распутье» появилась под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники», над образом художник работал на протяжении десяти лет и написал два полотна: в 1877 и в 1882 году. Изначально богатырь был повернут лицом к зрителю, в окончательном варианте мы видим уже лишь понурые плечи и опущенную голову богатыря, в размышлениях взирающего на камень. Сам художник подчеркивал, что текст надписи взят из былинной поэзии.

Илья Муромец в бронзе

Памятник Илье Муромцу. Владивосток. Скульптор Константин Зинич. 2012

Скульптурная композиция «Илья Муромец на распутье». Екатеринбург. Скульптор Владимир Бондарев. 2011

Памятник Илье Муромцу. Муром, Владимирская обл. Скульптор Вячеслав Клыков. 1999

Хоть и минули века с описанных народным эпосом событий, но образ былинного героя не теряет свою актуальность. В 1999 году на берегу Оки в городе Муроме установлен памятник Илье Муромцу. Известный скульптор Вячеслав Клыков — автор памятника монументу маршалу Жукову на Манежной площади в Москве — соединил в бронзе образ богатыря и монаха. Под богатырской кольчугой — монашеское одеяние, в одной руке меч, а в другой — православный крест. Памятники Илье Муромцу есть также во Владивостоке, Екатеринбурге, Ижевске.

Первой мировой войне .

Бронепоезд «Илья Муромец» был подарен фронту в начале Великой Отечественной войны железнодорожниками Муромского узла. За всю войну легендарный состав не получил ни одного серьезного повреждения, прошел боевой путь от Мурома до Франкфурта-на-Одере и был удостоен ордена Александра Невского . В 1971 году бронепоезд стал военным памятником, он установлен в Муроме. На адмиралтейских верфях Санкт-Петербурга достраивается ледокол, названный в честь богатыря, и после завершения работ, в конце 2017 года, «Илья Муромец» заступит на службу.

  • Победа над Соловьем-разбойником.
  • Царь Калин и битва за Русь.
  • Победа над Идолищем.

Битва с Соловьем-разбойником

Как-то раз Илья решил помочь простому люду дорогу через лес проложить. Взял свою тяжелую дубинку и пошел ломать деревья. Так он прошел до речки Смородиной, где сидел Соловей-разбойник. Возмущенный тем, что богатырь ходит по его лесу, разбойник набрал в легкие по-больше воздуха и засвистел что есть силы. Однако Илья Муромец не испугался, он взял лук деревянный, взял стрелу, натянул тетиву посильнее и выстрелил в разбойника. Соловей, сраженный метким выстрелом Ильи, прекратил свистеть и упал. Тогда Илья взял разбойника и понес его к царю в Киев. Тот решил проверить, действительно ли Соловей-разбойник так силен. Приказал царь засвистеть разбойнику не жалея сил. Соловей набрал воздуха и свистнул, да так, что все в зале попадали от сильного ветра. Царь испугался такой силы и спрятался за Илью. Богатырь же разозлился, подошел к Соловью и отрубил своим мечом разбойнику голову.

Илья Муромец и царь Калин

Поссорился однажды Илья с царем Владимиром, да так, что царь решил в тюрьму его посадить. Тут же беда случилась. Царь Калин на Русь войною пошел. Не было у Владимира войска хорошего и пришел к Илье, прощения просить да врага помочь победить. Сжалился богатырь над царем Киевским, снарядился в бой и пошел к врагу. Царь Калин не знал о мощи богатыря и всячески усмехался над ним. Разозлился Илья, взял тщеславного царя за ногу и принялся им войско вражеское громить. И конечно же наш славный воин одержал победу.

Победа над Идолищем

Решил Илья границы Руси проверить. А пока он его не было, столицу захватил Идолище поганое. Вернулся богатырь в город, одел простую рубаху и пошел молиться. Но по пути его поймали, связали и принесли к Идолищу. Знал Идолище о подвигах Илья Муромца, однако подумал, что перед ним обычный житель стоит. Принялся захватчик смеяться и издеваться над ним. Не выдержал богатырь, взял Идолище и разбил его о пол. Затем и слуг перебил его. Так Илья освободил город от Идолища поганого.

Былинные богатыри и их подвиги были для русского народа воплощением героизма. Прежде чем рассказать о том, какие подвиги совершил Илья Муромец, поведаем о чудесном исцелении богатыря.

Русский воин появился на свет в деревне Карачаево (недалеко от Мурома) в крестьянской семье. Мальчик был долгожданным ребёнком, но родился больным, с нарушениями опорно-двигательного аппарата. Удивительное исцеление Ильи Муромца – один из самых главных моментов в его судьбе. Кстати, в будущем именно благодаря каликам русский народ узнал про подвиги Ильи Муромца, краткое содержание которых вы прочтёте ниже. Но было бы ошибкой считать их лишь бродячими артистами.

Но наиболее известны три подвига Ильи Муромца, которые передаются из уст в уста уже не одно поколение.

Однажды Илья Муромец решил помочь людям и проложить дорогу через дремучий лес. Взял он дубину и начал сшибать деревья. Муромец не испугался, а достал лук и выпустил в разбойника стрелу. Упал раненый Соловей с дуба, а богатырь поднял его, привязал к седлу и повёз в Киев. В общем, первый бой Ильи Муромца закончился лёгкой победой. Приехал наш воин в Киев, а там у князя Владимира шёл пир. Говорит ему богатырь: «Привёз я тебе в подарок Соловья-разбойника». Решил Владимир испытать его силу на княжном дворе. После того как весь народ там собрался, Илья приказал Соловью засвистеть и зарычать. На радостях Владимир, который знал, какие подвиги совершил Илья Муромец, закатил ещё больший пир. А после празднества взял война к себе на службу.

Как-то раз поехал Муромец границы Руси проверять. А во время его отъезда напал на Киев Идолище поганое и захватил город. Вернулся Илья, надел простую крестьянскую рубаху и пошёл в стольный град милостыню просить. Муромец не стал отвечать на его вопросы. Идолище знал, какие подвиги совершил Илья Муромец, но думал, что перед ним обычный нищий крестьянин.

Однажды поссорился Муромец с князем Владимиром. Князь так рассердился, что посадил Илью в темницу. И тут случилась беда. Татарский царь Калин пошёл на Русь войной. Встал Илья, стряхнул с могучих плеч пудовые цепи и отправился одевать доспехи. Царь Калин не знал, какие подвиги совершил Илья Муромец, поэтому стал обзывать и унижать богатыря.

Однажды поехал Илья Муромец проверить границы Руси. И увидел он на родной земле чужого богатыря, который стал над ним насмехаться и себя нахваливать. Илья очень рассердился.

Про первый бой Ильи Муромца вы уже знаете. Но о последнем ничего не известно, кроме того, что богатырь получил в нём ранение. Если рассматривать военную историю средних веков, то причина гибели Ильи представляется довольно правдоподобной.

В наше время подвиги Ильи Муромца, краткое содержание которых было дано выше, по-прежнему привлекают к себе внимание.

В веках осталась память о великих героях Древней Руси. Один из них — богатырь Илья Муромец. Мой доклад посвящен этому удивительному герою.

Былины про богатыря

Про богатырей в Древней Руси слагались легенды и былины.
Былины — это героические песни, которые старички-сказители исполняли, наигрывая на гуслях. Это такой старинный струнный инструмент.

Про Илью Муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков вариантов. Эти произведения были очень популярны в древности. Особенно на Русском Севере, где сохранилось больше всего произведений, посвященных Илье Муромцу и его службе князю Владимиру. В южных областях Илья Муромец часто изображался казаком и никому не служил. Но неизменным оставались огромная сила Ильи и его роль защитника Русской земли от захватчиков.

Чудесное исцеление и первые подвиги Ильи

Былины рассказывают, что 33 года Илья не мог вставать: его ноги были парализованы. Но однажды в дом пришли странники. Они так просили больного принести им воды, что Илья не выдержал и попытался встать. Ему это удалось, он принес воды, но странники велели ему пить самому. Он выпил воды, исцелился и приобрел огромную силу.
Странники рассказали Илье, где найти богатырского коня и доспехи и отправили Илью к князю Владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

Победа над Соловьем-разбойником

Черниговцы пожаловались Илье на Соловья-разбойника, и богатырь победил и взял преступника в плен. Учёные считают, что это был или руководитель настоящей разбойничьей шайки, или командир отряда кочевников. Илья выстрелил, ранил Соловья и отвёз к князю. Владимир велел разбойнику свистнуть. От этого свиста все сильно напугались, а несколько человек погибли. Илья казнил Соловья, чтобы больше он не мог причинить зла.

Идолище поганое

Затем Илья одолел Идолище поганое, которое захватило Киев. Богатырь совершил этот подвиг, переодевшись нищим странником, чтобы проникнуть во дворец, уже захваченный врагом. Он легко победил Идолище, схватив его одной рукой. Затем герой вышел во двор и перебил всех врагов клюкой, то есть костылем странника.

Калин-царь

Илья Муромец — один из самых любимых в народе богатырей, ведь он был из крестьян.
Его более всех уважали и почитали. Даже на картине В.М.Васнецова «Три богатыря» могучий герой изображен в центре как самый сильный. А вот князь не любил Илью. Однажды он три года держал богатыря в темнице, желая уморить голодом. Но дочь князя тайком носила Илье поесть. И когда на Киев напал Калин-царь, князь раскаялся в том, что уморил богатыря, а дочка призналась, что кормила героя и он жив. Илью выпустили, и он, не тая злобы перед лицом общей опасности, отправился на бой. Но другие богатыри, тоже обиженные князем, не захотели воевать за Владимира. Перебив почти всех врагов, Илья все же попал в плен. Но на помощь ему приходят другие богатыри, и вместе они побеждают врага.

Чужой богатырь

Прославился Илья и победой над каким-то чужим богатырем, равным ему по силе. Три дня и три ночи бились они, и только в конце Илья все же победил и расшиб врага об землю.

Преподобный Илья

Удивительно, но у Ильи Муромца был прототип — монах Киево-Печерской Лавры.
Исследовав его мощи, ученые пришли к выводу, что он и в самом деле долго страдал тяжелой болезнью позвоночника и не мог ходить. Но потом он выздоровел и стал богатырем. Около 40 лет — это тогда считалось уже старостью — он ушёл в монастырь и умер примерно в 45 лет. Монах Илья Муромец считается святым.

Настоящий Илья тоже был знаменит своей огромной физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. Но князю Владимиру он не мог служить, потому что жил на 200 лет позже.

Илья Муромец — это и герой былин, и реальный герой Древней Руси.

Если это сообщение тебе пригодилось, буда рада видеть тебя

доклад о победах русского богатыря ильи муромца для 4 класса

Ссылка: доклад о победах русского богатыря ильи муромца для 4 класса

Имя этому знаменитому богатырю — илья муромец. Русские былины донесли до нас удивительные. Илья муромец (полное былинное имя илья муромец сын иванович, также встречаются варианты: илья моровлин, муравленин, муровец, муромлян; илия-змееборец) согласно былине исцеление ильи муромца, этот богатырь до 33 лет не илья муромец один из персонажей русского райка. Ильи муромца, сохранившиеся до наших дней в лавре, установили, что это был крупный, высокий (рост 177 см) мужчина, могучего телосложения. славные подвиги русского богатыря времена. Илья муромец самый популярный богатырь русского народа. По ним можно написать всю его биографию. 17 май 2011 в былинах илья муромец один из известных героев русского эпоса, народный богатырь воплощает народный идеал героя-воина. Презентация на тему: илья муромец 4 класс муромец сын иванович) муромец илья один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь,. Илья муромец самый известный из русских богатырей, аналог воинской храбрости и чести. Его образ стал хрестоматийным благодаря картине. Про илью муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков илью к князю владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. 17 май 2011 в былинах илья муромец один из известных героев русского эпоса, народный богатырь воплощает народный идеал героя-воина. Победы русского богатыря ильи муромца. Илья муромец один из главных героев русских былин, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, русский язык 4 класс. Илья муромец: биография кратко для детей, учащихся в 4 классе легенда о деде ильи муромца. Популярным и известным персонажем былинного эпоса является именно илья муромец. Презентация на тему: илья муромец 4 класс муромец сын иванович) муромец илья один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь,. Презентации по литературе для 4 класса. о победах русского богатыря ильи муромца педагогическая мастерская по литературе в 4 класе. Считается, что впервые илья муромец был упомянут в 1574 году в письме старосты орши филона чернобыльского, в котором он писал о былинном богатыре илье муравленине как о защитнике русских.

О победах русского богатыря Ильи Муромца

Для ильи муромца художник искал все новые и новые типажи, зарисовывая то ивана петрова, абрамцевского кузнеца: степенного, красивого, со спокойными и внимательными глазами, а то ломового. Про илью муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков илью к князю владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. 20 ноя 2019 доклад по литературному чтению. На тему: русские богатыри в былинах. Победы русского богатыря ильи муромца — разное илья муромец и богатырь-захватчик. Поехал, однажды, илья муромец по руси погулять и границы проверить и видит, что на русской земле чужой. Илья муромец (полное былинное имя илья муромец сын иванович, также встречаются варианты: илья моровлин, муравленин, муровец, муромлян; илия-змееборец) согласно былине исцеление ильи муромца, этот богатырь до 33 лет не илья муромец один из персонажей русского райка. Былинные богатыри и их подвиги были для русского народа воплощением героизма. Ведь эти воины ставили защиту отечества и людей на первое место. Проект по литературному чтению 4 класс илья муромец. один из главных героев русского былинного эпоса, была у мощей богатыря ильи муромца. Илья муромец: богатырь силы и духа. Прототипом но могущественнее их всех избранник народа русского илия муромец. 20 ноя 2019 доклад по литературному чтению. На тему: русские богатыри в былинах. Илья муромец это герой былинного эпоса. Он является богатырём, который воплощает идеал мужественного воина и героя. Он фигурировал в киевском цикле былин, благодаря чему о славном воине. Илья муромец (полное былинное имя илья муромец сын иванович, также встречаются варианты: илья моровлин, муравленин, муровец, муромлян; илия-змееборец) согласно былине исцеление ильи муромца, этот богатырь до 33 лет не илья муромец один из персонажей русского райка. Илья муромец самый известный из русских богатырей, аналог воинской храбрости и чести. Его образ стал хрестоматийным благодаря картине. Илья муромец: богатырь силы и духа. Прототипом но могущественнее их всех избранник народа русского илия муромец. Илья муромец самый популярный богатырь русского народа. По ним можно написать всю его биографию.

доклад о победах русского богатыря ильи муромца для 4 класса

(полное былинное имя илья муромец сын иванович) муромец илья один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. 20 ноя 2019 доклад по литературному чтению. На тему: русские богатыри в былинах. Имя этому знаменитому богатырю — илья муромец. Русские былины донесли до нас удивительные. Илья муромец совершил большое количество подвигов, не раз спасая древнерусское государство от гибели. Самым большим его подвигом, разумеется, является победа над соловьем-разбойником — пожалуй, самы. Презентация на тему: илья муромец 4 класс муромец сын иванович) муромец илья один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь,. В этом случае прозвище ильи должно было выглядеть как муровский или как муровец, что тоже встречается в источниках. На данный момент оба эти города считают себя родиной ильи муромца. Илья муромец легендарный русский богатырь и один из центральных персонажей древнерусских былин. Победы русского богатыря ильи муромца — разное. Илья муромец и богатырь-захватчик. Поехал, однажды, илья муромец по руси погулять и границы проверить и видит, что на русской земле чужой богатырь веселится. Имя этому знаменитому богатырю — илья муромец. Русские былины донесли до нас удивительные. Про илью муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков илью к князю владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. Илья муромец самый популярный богатырь русского народа. По ним можно написать всю его биографию. Былинные богатыри и их подвиги были для русского народа воплощением героизма. главным героем которого стал богатырь илья муромец. упал на колени и стал молить о помощи. Говорят, мощи святорусского богатыря ильи муромца способны излечить тех, кто страдает страшными болезнями позвоночника и тех, у кого полностью парализованы ноги. Илья муромец совершил большое количество подвигов, не раз спасая древнерусское государство от гибели. Самым большим его подвигом, разумеется, является победа над соловьем-разбойником.

Сообщение-доклад Описание Ильи Муромца 3, 4 класс кратко

С древних времен ходят рассказы и предания об Илье Муромце, к сожалению, до нас дошли не все. В этих рассказах были описаны самые невероятные персонажи и великаны, и разбойники всех мастей и даже могучие войны других национальностей. Среди них были колдуны, и даже воительницы отнять не слабее самого Ильи. Но про богатыря рассказы были самые красивые и даже очень правдоподобные.

И история про нашего героя началась с самого настоящего чуда. Очень давно жил обычный нечем неприметный крестьянин, а звали его Иван Тимофеевич. И родился у него сын Илья. И был бы он хорошим помощником отцу по хозяйству, но невиданная хворь обездвижила Илью. И как только не лечили мальчика, но не кто не мог понять, что с ним происходит. Целых 30лет и 3года провел он с этой страной болезнью он, лежа на печи. И вот в один прекрасный день, когда его родителей не было, дома к нему, в избу постучались неизвестные старцы в дивных нарядах и попросили у него воды напиться. Долго и мучительно уговаривал Илья их о том, что он не может подняться с печи. Но странники все твердили ему, чтоб он поднялся и дал воды им. И вот чудо он стал на ноги и напоил гостей водой. И почувствовал он силы в себе как будто не лежал он много лет напечи, и сказали, ему старцы испей, и ты воды, какую ты нам принес, и выпил он воды и приобрел могущественную силу. И приобрел он себе коня и оружия и поехал он в город киев поступать на службу великому Владимиру и нес он службу родной земле.

И много сражений и битв выпало на судьбу его, сколько раз сражался он с ордами татар, сколько разбойников перебил он лютовавших на дорогах и счета нет. И участвовал он в соревнованиях богатырей даже с сам великан святого, поделился, с ним силой мечем, великий мечь кладенец отдал ему. И когда он спорил, с князем киевским он всегда думал, о простом люде.

И много рассказов было собрано о Илье .и много на Руси было богатырей сильных и отважных но к нему было навсегда прикреплено «крестьянский сын» ибо был он из народа и немел княжеских корней.

Даже на знаменитом полотне Васнецова  изображены русские богатыри, о которых самое большое количество легенд и былин это – Алеша Попович, Добрыня Никитич и Илья Муромец. К тому же в1956году даже сняли фильм о его достижениях и подвигах. В реальности такого богатыря не было,  в его образ вложили, сразу двух разных людей.

Доклад Описание Ильи Муромца

В русской фольклорной культуре основными героями являются могучие и сильные богатыри, оберегающие Русь-матушку от врагов нечистых и других различных темных сил. Илья Муромец – главный русский богатырь. Вся жизнь этого мужественного богатыря, сложившего в себе все представление русского народа о национальном характере, нашла свое отражение в былинах. В них он наделен могучей силой, верой в собственные силы и непоколебимой выдержкой. Отличается Илья Муромец от других богатырей высоким самообладанием и чувством собственного достоинства, через которое он не переступит даже ради великого и всеми уважаемого князя.

Родился славный богатырь Илья Муромец в селе Карачарово под городом Муромом, поэтому его и стали называть Ильей Муромцем. Был он единственным сыном у своих пожилых родителей. Работали они с утра до вечера в поле, а Илья Муромец тридцать три года просидел на печи, потому что был болен с рождения, не мог он чувствовать своих рук и ног. Прохожие старцы исцелили его, попросив бокал воды, и наградили его могучей богатырской силой. С того времени стал Илья Муромец народным защитником, совершившим огромное количество подвигов не для собственной славы и самолюбования, а ради земли Русской.

Поехал богатырь в Киев-град, чтобы встретиться с Владимиром Красно Солнышко. Илья Муромец один разбил войско захватившее Чернигов. Богатырь совершил этот подвиг не ради восхищения самим собой, а из-за сочувствия и сострадания к жителям города. Призвание Ильи Муромца – бороться с различным злом и нечистыми, защищать беззащитный русский народ, бедных и слабых, вдов и сирот.

Обратившись к подвигам богатыря, следует сказать, что одним из наиболее значимых подвигов Ильи Муромца была победа над Соловьем-разбойником. Этот жестокий, жадный, тщеславный злодей воплотил в себе прообразы всех кочевых племен, в то время совершавших набеги на Великую Русь.

Не только внутренние качества славного богатыря, но и внешность Ильи Муромца – это воплощение мудрости, мощи и выдержки. Аккуратная борода с проседью, отчетливый и гордый взгляд, мужественное лицо. На широких могучих плечах величаво держится голова, приклонить которую не заставит ни один враг.

Илья Муромец совершенно бескорыстный богатырь. Он не тянется к деньгам, не гонится за ними, не интересуют его несметные богатства. Особенно пренебрежительно относится Илья Муромец к тем деньгам, которые собраны за счет людских страданий, за счет слез детей, матерей и жен, за счет унижения простых крестьян. Не приветствует он богачей, мешки набивающих.

Илья Муромец является самым любимым и самым загадочным героем русских былин. Он настоящий хранитель земли Русской, защитник всего доброго и святого. Именно об этом герое сложено огромное количество былин и былинных содержаний. Именно этим богатырем до сих пор восхищается и стар и млад. Илья Муромец является примером человека с безгранично развитым чувством патриотизма, воплощающим в себе любовь к своей земле и своему народу.

3, 4 класс кратко, описание

Илья Муромец

Популярные темы сообщений

  • Христианство

    Христианство по историческим данным возникло очень давно примерно в первом веке до нашей эры. Предположительно основана была в Риме. Эта вера несла в себе обращение ко всем нуждающимся оскорбленным, которые хотели найти справедливость.

  • Выращивание грибов

    Сегодня грибы очень популярный продукт питания. Из них можно приготовить большое разнообразие блюд: супы, соусы, салаты, а также грибы можно замариновать или засолить. Грибы можно собрать в лесу, а можно купить в магазине.

  • Липа

    Все думают, что символом Руси и России является береза, но это — липа. И в дворянских усадьба были не только березовые, но и липовые аллеи, ведущие к господскому дому. Такие аллеи и сейчас можно встретить в Подмосковье.

Проект на тему «Илья Муромец» 4 класс

В ученическом проекте по литературному чтению на тему «Илья Муромец» автором была поставлена цель, изучить и сравнить особенности в изображении образа русского богатыря великими русскими художниками 19 века и на основании художественного образа Ильи Муромца изготовить рисунок с его изображением в технике «вытыканка».

Подробнее о проекте:

В рамках готовой детской исследовательской работы по литературному чтению на тему «Илья Муромец» учеником 4 класса начальной школы был подготовлен творческий материал по теме для одноклассников с целью привлечения их внимания к теме «Богатыри». В процессе изучения справочной информации о богатырях автор обобщает материал о былинном творчестве, расширяет знания о богатырях и их обычаях, и выясняет, существовал ли былинный богатырь на самом деле или это только вымысел народных сказаний.

В исследовательской работе (проекте) в 4 классе начальной школы на тему «Илья Муромец» было проведено анкетирование среди учащихся с целью, определить уровень их знаний о богатырях и их обычаях, по результатам которого был подготовлен доклад и кроссворд о русском богатыре Илье Муромце. Полученные материалы способствуют лучшему усвоению знаний и расширению кругозора младших школьников.

Оглавление

Введение
1. Социологический опрос одноклассников о богатыре.
2. Русский богатырь Илья Муромец – легенда или быль?
4. Особенности в изображении образа богатыря художниками 19 века.
5. Кроссворд «Богатырь».
6. Создание рисунка в технике «вытыканка».
Заключение
Список литературы

Введение

После того как на уроках изобразительного искусства мы познакомились сказочно-былинным жанром, а также с некоторыми работами известных русских художников 19 века. Меня заинтересовал конкретный персонаж этих картин — Илья Муромец, я захотел больше узнать о нем и выполнить рисунок на тему: «Русский богатырь-Илья Муромец» в технике «вытынанка». В моей исследовательской работе я хочу раскрыть образ русского богатыря и дать ответ на вопрос: существовал ли былинный богатырь на самом деле или это только вымысел народных сказаний? Если же он был в реальности, как раскрыли образ русского богатыря русские художники 19 века.

Гипотеза: Я предположил, что полученные знания помогут мне в технике «вытынанка» воплотить образ русского богатыря, воспетых в произведениях литературы и искусства и украсить интерьер своей комнаты.

Цель: изучить и сравнить особенности в изображении образа русского богатыря великими русскими художниками 19 века.

Задачи:

  1. Подготовить творческий материал по теме для одноклассников с целью привлечения их внимания к теме «Богатыри».
  2. Выяснить, существовал ли былинный богатырь на самом деле или это только вымысел народных сказаний.
  3. Обобщить материал о былинном творчестве, расширить знания о богатырях и их обычаях.

План работы над проектом:

1) Поиск и сбор информации:

  • Беседы с одноклассниками, библиотекарем, учителем, родителями;
  • Изучение литературных пересказов, русских народных былин;
  • Получение информации о жизни богатыря через Интернет-ресурсы.

2) Проведение социологического опроса:

  • Составление анкеты, чтобы проверить знания сверстников о русском богатыре Илье Муромце
  • Составление сравнительных таблиц, диаграмм;
  • Придумать творческие задания к теме, чтобы мои исследования стали интересными и познавательными для других (кроссворды).

3) Выполнение практической работы:

  • Изучить и выбрать характерные детали одежды, вооружения, доспехов;
  • Применение техники «вытынанка» в создании рисунка «Богатырь»;
  • Выполнить рисунок для оформления своей комнаты.

4) Анализ проделанной работы.

Кому будет полезен мой проект?

  1. Мои одноклассники получат информацию о жизни богатыря Ильи Муромца;
  2. Расширю свои познания в области литературы и искусства;
  3. Получу новые знания и поучусь их добывать;
  4. Создам интересный материал в помощь преподавателю для работы на уроках;
  5. Порадую родителей тем, что занимаюсь нужным и полезным делом.

Объектом исследования является русский богатырь Илья Муромец как символ мужества, героизма, отваги русского народа.

Предмет: особенности изображения Ильи Муромца в произведениях искусства.

Актуальность моего исследования я вижу в том, что мне интересно создать реальный образ сильного, мужественного защитника нашей Отчизны. Я выбираю картину в технике «вытынанка» – это красиво и оригинально.

Социологический опрос одноклассников о богатыре

Чтобы узнать, что известно моим одноклассникам о богатыре Илье Муромце, я решил провести социологический опрос:

  1. Правда ли все, что рассказывается в былинах об Илье Муромце?
  2. А есть ли еще, какие виды искусства, произведения которых посвящены этому богатырю?
  3. Что послужило источником для создания этих произведений?
  4. А существовал ли на самом деле такой человек?
  5. Происходили ли в истории нашего государства все те события, которые описывают былины об Илье Муромце?

В ходе анализа ответов на вопрос: Правда ли все, что рассказывается в былинах об Илье Муромце?

Результаты оказались следующими: правильный ответ (большая часть содержания былин — это вымысел) дали 46% ребят. Таким образом, большинство учащихся воспринимают события былин как истину, т.к. ничего не знают об исторических событиях.

Ответы на вопрос: А есть ли еще какие виды искусства, произведения которых посвящены этому богатырю?

Дали правильный ответ (да, об одном и том же герое написаны разные произведения: музыкальные, театральные, литературные, живописные.) 5% .

Вывод: учащиеся мало знают о произведениях на тему былин разных видов искусств.

С вопросом «Что послужило источником для их создания?» многие справились: правильный ответ (былины) дали 71%.

На вопрос: А существовал ли на самом деле такой человек? Правильный ответ (историки предполагают, что Илья Муромец реальный человек) дали- 17% учащихся.

А вот результаты заключительного вопроса «Происходили ли в истории нашего государства все те события, которые описывают былины об Илье Муромце?» подтвердили своевременность данной работы, т.к. показали, что участники анкетирования практически очень мало знают об истории России. Правильный ответ (события – это вымысел) дали-12% ребят.

Таблица. Анализ данных, полученных при проведении опроса учащихся 6 «а» класса МАОУ СОШ № 11.

Вопросы Количество опрошенных учеников Количество давших правильный ответ Соотношение в процентах
Правда ли все, что рассказывается в былинах об Илье Муромце? 26 12 46%
А какие еще произведения искусства посвящены этому богатырю? 26 2 5%
Что послужило источником для их создания? 26 19 71%
Существовал ли на самом деле такой человек? 26 5 17%
Происходили ли в истории нашего государства все те события которые описывают былины об Илье Муромце? 26 3 12%

Проанализировав результаты опроса, я пришел к выводу, что мои одноклассники знают об этом богатыре лишь то, что запомнилось с детства из былин и сказок, и были поражены, узнав, что Илья Муромец – реальная историческая личность, воин, служивший киевскому князю.

Отсюда видно, что моя работа будет полезной и познавательной.

Илья Муромец – легенда или быль?

В истории России есть, чем дорожить, гордиться и о чем сожалеть. Мы благодарны тем людям, которые жили до нас, за то, что они сберегли и сохранили нашу Родину. Чем же знамениты «русские богатыри?» я решил обратиться к былинам. Былины – русские героические сказания. Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков.

Богатыри являются главными персонажами былин. Особого внимания, на мой взгляд, заслуживает цикл былин об Илье Муромце. Илья Муромец – легендарный богатырь, защитник Русской земли и главный герой русского былинного эпоса. Ему посвящено около тринадцати сюжетов в сказках и былинных песнях. Поражает то, что Илья Муромец описан не только как герой, а как сложная многогранная личность. До сих пор многие не знают, что это не сказочный герой, а реальный человек.

Я заинтересовался и решил узнать как можно больше о русских былинах, которые рассказывают о богатыре и об исторических фактах из жизни Ильи Муромца для того, чтобы сопоставить их и выяснить насколько правдиво, народные сказители передают события того времени. В процессе работы над данным исследовательским проектом выяснилось, что очень многие знаменитые историки, писатели и художники посвящали свои труды былинам об Илье Муромце, изучали исторические документы, чтобы доказать его реальное существование и составить биографию богатыря.

Был ли на самом деле этот легендарный богатырь? Вспомним, как начинается былина об Илье Муромце.

Отрывок из былины: Возле города Мурома в пригородном селе Карачарове у крестьянина Ивана Тимофеевича да у жены его Ефросиньи Поликарповны родился долгожданный сын. Растет Илья не по дням, а по часам, будто тесто на опаре поднимается. Глядят на сына престарелые родители, радуются, беды не чувствуют.

По данным Интернет ресурсам я узнал: На берегу реки Оки, в селе Карачарово действительно находится дом, где родился русский богатырь. В настоящее время там проживает семья Гущиных, которые считают себя потомками богатыря.

Современные антропологи научно доказали, что Илья Муромец родился 5 сентября 1143 года в крестьянской семье. Считается, что реальным прототипом былинного героя был крестьянский сын по прозвищу Чоботок. Илья был долгожданным ребенком, но родился «расслабленным», то есть, говоря современным языком, у него были нарушения опорно-двигательного аппарата.

Предания донесли до нас чудо исцеления будущего защитника земли Русской. Вот как это было.

Однажды, когда немощный молодец находился в одиночестве, ему явились святые старцы в образе «калик перехожих» и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Первым подвигом Ильи был подвиг милосердия. Воспитавший в себе монашескую кротость и послушание, Илья искренне желает выполнить волю старцев и встает на ноги, получив за душевный порыв, за доброту, за желание помочь людям богатырскую силу.

В Карачарове есть знаменитый источник. Именно здесь, как рассказывают, брали воду, от которой поправился Илья, до этого 33 года пролежавший на печи. О том же, кстати, повествуют былины, отмечая, что «тридцать лет сиднем сидел Илья и не имел в ногах хождения»

Будучи уже в зрелом возрасте, Илья не возгордился, но пронес богатырскую силу через всю свою жизнь, как драгоценный дар, данный ему Богом и принадлежащий не лично ему, а всему русскому народу, которому он бескорыстно, и самоотверженно служил до самой смерти. Самому Илье приписывают слова: «Я простой русский богатырь, крестьянский сын. Я спасал вас не из корысти, и мне не надо ни серебра, ни золота. Я спасал русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей. Мое богатство – сила богатырская, мое дело – Руси служить, от врагов ее оборонять». Вот и здесь прослеживается желание верой и правдой послужить родине.

Русский богатырь служил в дружине киевского князя Владимира. Представитель крестьянского сословия, он обладал, прежде всего, не физической, а нравственной силой: спокойствие, стойкость, простота, отеческая заботливость, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера. Глубоко христианское смирение сопровождало все его подвиги. Известно, что Илья Муромец не имел поражений, но никогда не возносил себя и с миром отпускал поверженных врагов. Даже перед битвой с половцем Калином он долго уговаривает его уйти добровольно, не проливая зря крови. И только встретив упрямство и злобу противника, русский богатырь вступает в бой.

Мой интерес к личности Ильи Муромца подогрел тот факт, что мощи его находятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.

Получив в одном из боев неизлечимую рану в грудь, он, повинуясь зову сердца, оставил мир, принял монашеский постриг в Киево-Печерской Лавре и затворился. Ученым, исследовавшим мощи Ильи Муромца, удалось установить и причину его гибели. Илья Муромец погиб не в бою, однако в результате боя. На его груди есть характерный след, свидетельствующий, что сюда попало копье. Илья, по-видимому, пытался заслониться от него рукой либо перехватить копье на лету, и это уменьшило силу и глубину удара. Полученная рана с течением времени так до конца и не зажила, а, периодически воспаляясь, все больше и больше подтачивала организм, пока не привела к гибели богатыря.

О смерти первого богатыря Киевской Руси официальные документы того времени практически ничего не сообщают. Объяснение этому факту может быть одно: имя простолюдина мозолило глаза родовитому боярству. Поэтому оно и было вымарано из летописи как нежелательный и даже возмутительный прецедент головокружительного возвышения простого мужика. Тем более, что захоронен он в приделе главного храма Киевской Руси – Софии Киевской_ великокняжеской усыпальнице (где и князей-то не всех хоронили).

Бояре же о погребении в Софии Киевской и мечтать не могли, так как для них это была честь неслыханная! Вероятно по этой причине в позднее время гробница «мужицкого боярина» была разрушена. Заботу о нетленных мощах легендарного человека, что в православии считается очевидным признаком святости, взяла на себя Киево-Печерская Лавра, где они покоятся и поныне под скромной надписью над гробницей «Илья из Мурома». Именно благодаря архивным материалам Киево-Печерской лавры мы хотя бы приблизительно знаем даты жизни всенародного любимца ратника. Богатырь жил в 1188 году.

Закончил свою жизнь Илья Муромец на 50-60 году своей жизни 1 января 1188года, к лику святых он причислен в 1643году. Пальцы его правой руки сложены в троеперстии, и в этом всякий православный христианин видит знак извечной принадлежности земли Русской к Церкви Православной. Кстати. Именно 1 января 1993 года на родине Ильи Ивановича торжественно установили икону «преподобного Ильи Муромца» во вновь отстроенной церкви.

На родине святого богатыря, в Спасо-Преображенском соборе одноименного монастыря, покоится частица мощей преподобного Илии – средний палец шуйцы, то есть левой руки богатыря. В 1990 г. антрополог С. Никитин по гипсовой копии лицевой части и рентгенограмме головы воссоздал облик «законника Ильи» из Ближних пещер Киево-Печерской лавры. Позже была изготовлена деревянная фигура в полный рост, точно воспроизводящая все особенности строения, которые удалось выявить при исследовании мощей. Автор изваяния – художник С. Субботин. В августе 2006 г. фигура была привезена в Спасо-Преображенский монастырь.

В Муроме Владимирской областибылинный герой увековечен в памятнике – в облике богатыря-инока: в шлеме и кольчуге, из-под которой видна монашеская риза.

В 1988 году по инициативе Академии наук Украины было проведено исследование мощей Ильи Муромца. Они подтвердили реальность многих былинных историй о великом воине. Ученые установили, что подвергшееся экспертизе тело принадлежит человеку крепкого телосложения, который при жизни обладал огромной физической силой.

Его рост составлял 180 см. То, что это тело принадлежит именно легендарному богатырю, удалось установить благодаря следам, которые остались на позвоночнике от перенесенного в детстве тяжелого заболевания опорно-двигательного аппарата. Однако костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась, и после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам.

Итак в ходе сбора информации я выяснил, что русский богатырь Илья Муромец это не только былинный герой, но и реальный человек, который жил в 11 веке.

В дальнейшем я попытался определить особенности в изображении образа русского богатыря великими русскими художниками 19 века. Эти картины помогут мне в создании образа богатыря.

Илья Муромец в произведениях искусства

Одним из наиболее известных произведений Виктора Михайловича Васнецова является картина «Богатыри». Художник работал над картиной почти 20 лет. Васнецов особенно упорно искал тип и характер центрального образа картины- Ильи Муромца. И, как это нередко бывает, помог случай. Вот как рассказывает об этом В.Васнецов: «Иду по набережной около Крымского моста и вижу: стоит около полка здоровенный детина, точь-в-точь вылитый мой Илья».

Восхищенный художник уговорил Петрова прийти к нему в мастерскую и в несколько сеансов написал с него большой портрет этюд, послуживший основой для образа Ильи Муромца. Васнецову удалось схватить и запечатлеть в случайном незнакомце -спокойную ясность простого крестьянского лица, зоркость и прозорливость светлого умного взгляда. В картине Васнецова «Богатыри» Илья Муромец – умудренный опытом богатырь.

Его фигура поражает мощью. Под стать седоку и конь. От богатыря веет силой. В тоже время есть что-то в герое мягкое и ласковое, доброе, свойственное открытой русской душе. Таким рисуют Илью Муромца русские былины, таким его понял и изобразил на своей картине В. Васнецов. Широко открытый прямой взор, простые, но чрезвычайно благородные черты лица, твердый лоб и крепко сомкнутый под большими усами рот говорят о его сильной воле.

М. Врубель, познакомившись с картиной Васнецова «Богатыри», сделал своего богатыря – Илью Муромца – кряжистым, огромным, восседающем на коне-битюге. Картины с изображением, героев былин относят к мифическому жанру, поэтому в некоторых случаях художник может преувеличить визуально рост, мощь и т. д.

Таков врубелевский Богатырь — порождение окружающей природы, которая дает этому гиганту величие и мощь. Широкоплечий, приземистый, как медведь, богатырь глядит зорко и остро, вслушивается чутко.

Врубель не иллюстрирует какую-либо былину, он ставит перед собой более сложную задачу. Его Богатырь – своеобразная гипербола, символ мощи. Художнику удалось найти пластическое выражение мысли о богатырском начале как о порождении могучих сил природы.

Художники жили в одну историческую эпоху, и объединяет их картины уважение и почитание к образу русского богатыря. Но, насколько отличается техника передачи сюжета. Если Васнецов передает точный детальный портрет, соблюдают пропорциональные соотношение в передачи фигур, то у художника Врубеля наоборот преобладает передача мощи, силы богатыря и поэтому он использует гиперболу объема. Но художники преследуют одну цель показать героя – патриота, защитника своей Родины.

Об одном и том же герое написаны разные произведения: музыкальные, театральные, литературные, живописные. Авторы по-разному видели и стремились выразить героя, одни и те же идеи, художественные образы. Но все они дополняют друг друга.

В 1965 году на экраны страны вышел кинофильм режиссера Александра Птушко «Илья Муромец». Актеру Борису Андрееву, который исполнил роль богатыря удалось передать мужественный и неповторимый образ Ильи Муромца. Огромная физическая сила сочетается в нем с ещё большей силой внутренней и величием его духа, нежеланием убивать, а лишь защищать и охранять русскую землю. Такой герой может объединить всех живущих в России, всех, кто любит свою страну.

Кросворд по теме «Богатырь Илья Муромец»

Об итогах своей работы я рассказал своим одноклассникам, что вызвало у них большой интерес к теме. Затем я подготовил кроссворд для ребят, чтобы выяснить, что теперь они знают о богатыре.

По горизонтали:

1.Художники братья, которые писали картины о Древней Руси, о богатырях .

Вспомните отчество Ильи Муромца Как звали мать Ильи Муромца?
По вертикали:

1.Князь, которому служили богатырь.

2. Главное оружие богатырей.

3. Как называется знаменитая картина В.Васнецова.

4.Произведения устного народного творчества, где в героических народных песнях воспеваются сильные и могучие защитники Русской земли – богатыри (былины).

5. Село, где родился Илья Муромец.

6.Богатыря прозвали так, потому что он родом из этого города. Что это за город?

Кроссворд «Богатырь»

Результаты кроссворда порадовали:

Мы пришли к выводу, что богатырь Илья Муромец — человек исключительный, наделен чертами, которыми не обладает обычный человек.

Былинный богатырь олицетворяет собой общеславянский мужской тип поведения – мужчину-воина, защищающего Русскую землю, Православную веру и киевского князя от различных врагов. Он стоит на страже Русского государства, его независимости и чести.

Значит, русский богатырь – это герой особого, эпического мира, вокруг жизни и подвигов которого строится все повествование былин. И нет таких препятствий, которые не смог одолеть Илья Муромец. Ему под силу не только истребление огромных войск врага, но и дела мирного характера.

Создание рисунка в технике «вытыканка»

В создании моей работы мне помогли картины великих русских художников, былины и сюжеты из фильмов об этом богатыре. Когда богатыри собирались все вместе, как мы видим на картине, они становились такими сильными, что победить их было невозможно. Я хочу, чтобы мой богатырь был таким же.

В былинах мы находим множество исторических предметов давнего времени, например старинное вооружение воинов: меч, щит, копье, шлем, кольчуга все это есть у богатыря. На картинах великих художников показаны как были вооружены богатыри.

На тело богатыря была надета кольчуга – железная рубашка. Она защищала богатырей от ударов копья, стрел и меча. Кольчуга весила 7 килограммов.

На голове богатыря был шлем. На Руси его называли шелом. Шлем изготавливали из металла, его украшали орнаментом, узором. Шлем оберегал голову воина – богатыря от ударов.

Меч был главным оружием воинов – богатырей и воинов – в ту пору на Руси. Меч ещё называли булавой. Он являлся дорогим оружием, его передавали по наследству от отца к сыну. Меч носили в ножнах, чтобы он не ржавел.

Щит — это оружие оборонительного назначения. При сражении воин прикрывает им свое тело.

Копьё — метательное, колющее холодное оружие. Длина копья составляла от 3 до 4 метров. Оно состоит из деревянного древка и металлического наконечника.

Мой богатырь должен быть сильным и выносливым, так как его одеяние весило более 60 кг, и готовым сразиться с врагами. Он получился настоящим воином – патриотом готовый в любое время защитить свою отчизну.

Заключение

Проводя анализ проделанной работы, чувствую, что не зря взялся за этот проект. В процессе работы над проектом об Илье Муромце, прежде всего, я получил большое удовольствие от «общения» с искусством и литературой. В ходе работы над проектом узнал старинные былины и сказания о русских богатырях, которые передавались из уст в уста, из поколения в поколение.

Именно в них услышал голоса живой истории и увидел картины далёкого прошлого. Сколько сделал открытий для самого себя?! На всех занятиях кружка старался рассказать ребятам что-то новое, интересное. На уроках окружающего мира с удовольствием дополнял рассказы учителя.

Моя мечта сбылась: в интерьере моей комнаты появилась новый рисунок в технике «вытынанка», который нет в магазине и у моих друзей. «Русский богатырь-Илья Муромец». Мне кажется, образ моего богатыря похож на образ Ильи Муромца. Мне предстоит создать в технике «вытынанка» образы Добрыни Никитича и Алёши Поповича. Они станут оберегами нашей семьи. А потом, когда я буду служить в армии, они будут сохранять спокойствие моей мамы.

Список литературы

  1. Муравьёва Т. В. Мифы славян и народов Севера. – М.: Вече, 2005.
  2. Русские народные сказки/ Составители Нечаев А., Рыбакова Н. – М.: Гос. Изд. Художественной литературы, 1952.
  3. Сухова О. Хронограф. Муромский историко-художественный музей. – Муром, 2003.
  4. Алмазов Б. Илья-богатырь. – СПб., 2005.
  5. Аникин В.П. Русский богатырский эпос. М., 1990.
  6. История русской литературы X – XVII веков. / Под ред. Д. С. Лихачева. –М.: Просвещение, 1980.
  7. Краткое описание города Мурома и его святынь. – Муром, 2004.
  8. Круглов Ю.Г. Былины. СПб., 2005.
  9. Ингтернет

Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

«Илья Муромец и Соловей-разбойник»: описание, герои, анализ былины

Былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник», анализ которой является предметом настоящего обзора, повествует о временах Киевской Руси. Цикл произведений про этого богатыря пользовался большой популярностью среди русского народа, а в настоящее время входит в школьную программу по литературе. Данные произведения устного народного творчества отражают исторические реалии Древней Руси, поэтому интересны не только с художественной, но и с литературной точки зрения.

Описание леса

Сжатой, но детальной характеристикой событий отличается былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник». Анализ старинной песни должен включать подробный разбор природы, что позволит школьникам лучше понять обстановку, в которой произошло главное событие произведения. Неизвестный автор использует красочные присказки, повествуя о том, что по дорожке возле города никто пешком не ходит и на коне не ездит, и даже звери и птицы здесь не обитают. Эти эпитеты, перечисленные в песенной форме, прекрасно передают мрачную атмосферу дремучего леса, который проезжает герой. Далее следует один из важных моментов в произведении: это описание боя героя с врагом.

Легенда о деде Ильи Муромца

Популярным и известным персонажем былинного эпоса является именно Илья Муромец. Биография персонажа начинается с легенды, которая связана с его дедом. Согласно ей, дед славного воина был язычником и отказывался принимать христианство. Когда-то он прорубил икону топором, после чего на его род было наложено проклятие. Все мальчики, которые должны родиться, будут калеками.

Прошло 10 лет, после чего у деда родился внук Илья. К огромному сожалению, страшное проклятие, возложенное на его род, исполнилось. Илья Муромец не мог ходить. Он пытался встать на ноги, но все его попытки увенчались неудачей. Вскоре будущий воин стал тренировать руки, однако даже после этого он так и не смог встать на ноги. Наверное, его много раз посещали мысли о том, что он навсегда останется калекой и не сможет ходить, как все.

Героем летописей и былин, которого знает каждый ребёнок и взрослый, является именно Илья Муромец. Биография воина является достаточно интересной и увлекательной. Давайте знакомиться с ней дальше.

Смотреть галерею

Образ героя в сражении

Былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник», анализ которой, следуя композиции песни, нужно разделить на несколько смысловых частей, акцентирует внимание на ратных подвигах богатыря. В строчках, посвященных бою, автор несколько раз повторяет слово «сила», используя его на разные лады, желая в максимально выразительной форме передать мощь вражеской армии, которую побил герой. Стремясь подчеркнуть подвиг персонажа, он подробно говорит о том, как воин уничтожил противника, побив, потоптав его конем и поколов копьем.

Раскрытие персонажа в беседе с жителями

Анализ былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник» необходимо продолжить тщательным разбором поведения героя во время разговора с черниговцами, которые за его ратный подвиг просили его стать своим воеводой. Здесь необходимо отметить исторические реалии, отразившиеся в песне: звание воеводы в рассматриваемое время было военным, в его функции входила обязанность обороны и защиты города от неприятельских нападений, осад, ведение войск в битву или организация народного ополчения. Поэтому такая просьба со стороны жителей означает признание его воинских заслуг и воинской доблести. Анализ былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник» должен включать раскрытие характера богатыря через его речь, язык. Он говорит простым народным языком, в его словах звучат знакомые читателю песенные эпитеты, что сближает его с простыми мужичками из города Чернигова. Второй важный момент в данной сцене – это прямолинейность и скромность героя. Воин не говорит о своих подвигах, об опасности, которая его поджидает на пути в Киев, его интересует только сам путь в столицу, и он просит собеседников объяснить ему дорогу.

Ратные подвиги богатыря

В былинах описывается множество подвигов героя. Первые из них он совершил по пути в Киев. На подъезде к Чернигову Илья победил огромное войско кочевников, осадивших город. Жители Чернигова предложили ему занять место воеводы, но богатырь отказался: его в цель заключалась не в достижении почестей, а в бескорыстном служении Родине.

Его предупреждают, что по дороге в Киев его ожидает опасность — Соловей-разбойник. Но герой не хочет выбирать безопасный путь, он отправляется, чтобы сразить злодея. Увидев Илью, Соловей начинает свистеть с невероятной силой, так что даже богатырский конь отступает. Но герой прикрикивает на своего четвероногого друга и отважно вступает в битву с разбойником. Герой пускает стрелу и ранит врага, а затем привозит его в Киев, к князю Владимиру.

Другой известный подвиг героя — сражение с Идолищем Поганым. В этой былине Илья возвращается с побывки из дома в Киев (по другой версии — едет в Царьград) и встречает знакомого странника. Тот рассказывает герою, что в городе засел Идолище Поганый со своим войском, а князь Владимир (император Константин) работает у него на кухне. Илья меняется со старцем одеждой и проникает к Идолищу. Тот принимает его за калику (странника) и начинает расспрашивать о богатыре Илье Муромце.

Злодея интересует, много ли богатырь ест. «Калика» отвечает, что аппетит у него небольшой. Цитатная характеристика умеренности героя: «стакан пива да кусок хлеба на обед». Идолище начинает потешаться надо Ильёй, а «калика» отвечает, что его корова ела много, да потом лопнула. Возмущенный Идолище бросает в Илью кинжал, но герой убивает врага своей шапкой. Затем он выскакивает на улицу и начинает крушить татар. Богатырь прогоняет вражью силу и освобождает Киев и князя Владимира.

Былины подчеркивают, что Илья, хотя и был могучим богатырем, никогда не хвастался своими победами и не выставлял их напоказ. Нередко он отпускал побежденного врага, если не было приказа его уничтожить.

Милость к поверженному недругу отслеживается и в описаниях подвигов других богатырей. Впоследствии это стало считаться традиционным поведением русского воина-защитника.

Первое упоминание отрицательного героя

Понять особенности народного русского творчества позволяет описание былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник». В ней отразилось историческое мышление древнерусского общества, в частности, то, как люди того времени представляли себе врагов своей родной земли. Поэтому несмотря на сказочность и фантастичность внешности и поведения злодея, в нем, несомненно, угадывается собирательный образ неприятелей, с которыми древнерусские князья со своей храброй дружиной воевали за границы молодого государства. Из рассказа жителей Чернигова читатель впервые получает представление о том, как выглядит будущий главный противник богатыря. Характеристика былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник» поможет школьникам понять особенности ви́дения русским народом врага: он свистит как птица и рычит как зверь, живет в дубу, и от его криков вся природа в буквальном смысле содрогается, а проезжий погибает.

Как и когда жил Илья Муромец: старец Печерский или Илейко Муравлев

Ни были, ни сказания или летописи, не дают четкого ответа на вопрос, когда родился Илья Муромец и каковы годы его жизни. Это и неудивительно, ведь в них можно отследить ассоциации с разными людьми. Первым и более приближенным к правде прототипом видится Илия Печерский, инок и силач, носивший в миру прозвище Чоботок. Если брать его за основу, тогда проживать в стольном граде Киеве он мог в двенадцатом веке, а умер и был похоронен в Киево-Печерской лавре в 1188 году. Имя этого лица не упоминается нигде, известно только, что постриг он принимал, как Илья.

Стоит узнать

В конце двадцатого века многие историки и исследователи желали выяснить, кто же похоронен под надгробной плитой, рядом со Столыпиным в Ближних Пещерах. Проведя тщательный анализ, ученые выяснили, что в гробнице лежит мужчина среднего возраста и достаточно крепкого телосложения. Смерть его наступила от ранения в сердце, а в раннем возрасте он вполне мог страдать от паралича нижней части тела.

Есть и более поздние привязки к историческим событиям. К примеру, упоминавшийся выше Илейко Муромец, живший уже в шестнадцатом и семнадцатом веке. Настоящее имя этого персонажа Илья Коровин. Он объявил себя царем Петром в опасные Смутные времена, за что и был казнен в 1607-ом. Ни о дате рождения, ни о месте этого доскональных сведений нет. Известно только, что в казачьем отряде Ивана Хворостинин служил некий «старыя казак» по имени Илейко Муравленин.

Более вероятно, если опираться на те же летописи и другие рукописные тексты тех времен, что жил наш персонаж при Владимире Мономахе и приехал к нему в стольный град Киев в конце одиннадцатого или начале двенадцатого века. Известно также, что некоторые историки считают, что фамилии Илюшины и Гущины, пошли с тех самых знаменательных времен.

Были-небыли или небылицы о былинном богатыре

В советские времена часть информации о многих событиях древности просто замалчивалась, ввиду антирелигиозной политики страны в целом. В двадцать шестом году двадцатого века лавра, где похоронен старец Чоботок, была закрыта, как объект культа, а не ее территории было решено организовать музей. История Ильи Муромца, а вернее, нетленных мощей инока, могла заинтересовать исследователей. Потому был приказ разобраться, отчего труп окаменел и каким образом сохранился многие сотни лет и дать реальное научное объяснение этому феномену.

Тогда так ничего и не выяснили, первый углеродный анализ стал возможен только в начале шестидесятых. Тогда он дал именно те результаты, которые и желали услышать руководители правящей партии. Нетленность мощей была объявлена великой мистификацией. Якобы тело, находящееся в склепе, принадлежит представителю монголоидной расы, тридцати-сорока лет от роду.

В то же время из самих были изъяты некоторые упоминания, указывающие нехристианское мировоззрение автора текстов. К примеру, калики и волхвы, что вылечили Илью, считались Иисусом и двумя апостолами. В советские времена этот факт был полностью устранен даже из обсуждений.

Важно

Прошло уже более двадцати лет, когда в 1988 году было решено провести дополнительные исследования, в связи с новыми научными достижениями. Комиссия Минздрава УССР выяснила, что лежит в гробнице все же европеец, умерший приблизительно в первой трети двенадцатого века. При жизни человек было высокого роста, обладающий мощным телосложением и нечеловеческой силой. Все тело от головы до пят покрыто шрамами, что свидетельствует о регулярном участии в разнообразных сражениях и битвах.

Нашли у мумии героя и намеки на искривление позвоночника с характерными отростками, из чего можно делать вывод – Илия Печерский, вероятнее всего, является тем самым богатырем, что сидел на печи больше трех десятков лет. Советская цензура, еще достаточно сильная в конце восьмидесятых, никак не могла допустить распространения подобной информации, но часть ее все же просочилась в прессу.

В памяти народа

Народ из той местности, откуда родом Илья Муромец, да и вообще русские люди не забывают своего героя, сражающегося с половцами и сумевшего прогнать их за донские степи и Азовское море. На территории Сахалинской области, а именно на острове Итуруп, имеется речка Славная. Впадая в озеро с тем же названием, она образует самый высокий водопад в стране. Он носит имя Ильи Муромца. А в одном из районов старого Киева, на Днепре имеется небольшой островок, тоже зовущийся Муромцем.

  • Именем былинного богатыря был назван фрегат русского императорского флота.
  • Бронетрактор Гуркевича, прообраз современного танка, а также самолет Сикорского тоже носили это легендарное имя.
  • Бронеавтомобили и бронепоезда зачастую называли Ильей Муромцем.
  • Круизный теплоход 58 года прошлого века, а также первый портовый ледокол в 65-ом и даже стратегический бомбардировщик времен второй мировой носил имя богатыря.

Интересно, что в 1999 году на заре нового тысячелетия, на предполагаемой родине богатыря в городе Муроме, был возведен памятник В. В. Талькова и В. М. Крюкова. В 2012 во Владивостоке тоже воздвигли памятник Илье Муромцу в Адмиральском сквере. Но это далеко не все, что оставил после себя знаменитый герой, оставшийся в памяти, несмотря на прошедшие сотни лет.

Искусство и культура

Упоминания о былинном богатыре, наделяемом нечеловеческой силой и обостренным чувством справедливости и любви к Родине, встречаются в литературе и живописи испокон веков. Первая рукописная книга, под названием «Гистория об Илье Муромце» датируется еще началом тринадцатого века. О нем писал знаменитый Карамзин и Алексей Толстой не мог не упомянуть его в своих сочинениях. Интересно, что в рассказе «До третьих петухов» Шукшина тоже фигурирует смелый русский воин.

  • Современное народное творчество тоже никак не может обойти стороной этого замечательного персонажа. К примеру, существует множество разнообразных анекдотов, где главными героями выступают былинные богатыри.
  • Самой известной картиной, на которой изображен Илья, считается холст Виктора Васнецова с названием «Богатыри».
  • В начале двадцатого века Рейнгольд Глиэр создал третью симфонию с именем знаменитого рыцаря в заголовке.
  • У Рериха и Верещагина тоже имеются картины с изображением знаменитого Муромца.
  • «Илья Муромец» – так называются две полноценные оперы, принадлежащие перу Бориса Феоктистова и Валентины Серовой.
  • Первый советский фильм о герое вышел в свет в 1956 году, с легкой руки режиссера Александра Птушко. В главной роли было решено снять красавца Бориса Андреева.
  • Начиная с 1975 года было снято несколько десятков мультипликационных фильмов про Илью Муромца. Познавательные и эпичные саги в прошлом, сегодня стали более шуточными и приключенческими.
  • В 1988 году фолк-рок группа под названием «Эпос» выпустила рок-былину «Илья», а в девяносто первом «Сектор газа» использовал образ богатыря в одноименной песне из альбома «Ночь перед Рождеством».

Замечательная история Ильи Муромца нашла свое отражение также и в компьютерных играх, которые сегодня можно считать не менее популярным видом искусства, чем кино и мультипликация. Экшен с элементами квеста и стратегии, под названием «Три богатыря. Первая серия» увидел свет в начале 2008-го. Там наш герой действует вместе со своими товарищами, Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем, но финальную битву с рейд-боссом Соловьем Разбойником должен провести сам. Вторая игра создана по одноименному мультфильму «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» 2007 года.

Спокойная старость или безвременная кончина

О жизни и подвигах русского богатыря Ильи Муромца известно немало, но достоверными сведениями все упоминания его в старинных текстах назвать нельзя. Но о смерти героя, сквозь пелену прошедших столетий, узнать удается еще меньше. Именно о гибели его идет речь в одной из былин, под названием «Три поездки Ильи Муромца». Стиль написания, сюжет, события, отраженные в нем, все это кажется нетипичным для старинных сказаний.

В этом сочинении он просто путешествует и оказывается у заветного камня с тремя дорогами. В замешательстве, как настоящий герой, Илья выбирает дорогу, на которой должен найти свою смерть, но не умирает. Его встречает не страшный монстр из кошмаров и не колдун с клюкой, а просто кучка бандитов с большой дороги, с которыми богатырь расправляется без всяческих усилий. На второй дороге его должен был бы ожидать счастливый брак, но вместо этого парень попадется на крючок старой ведьмы и ее соблазнительницы-дочери.

Третья дорога должна вести к богатствам, и в итоге Илья Муромец все-таки находит клад. Не мудрствуя лукаво, он совершает свой последний подвиг – подвиг духа и благочестия. Он не возводит чертогов и дворцов, а строит церковь, в которой его и хоронят после кончины. Если считать, что прообразом богатыря и правда был знаменитый Илия Печерский, то вырисовывается нечто, похожее на правду.

Таким образом, народ сразу решил увековечить Илью Муромца. Считается, что он спокойно умер в глубокой старости, уже давно будучи монахом и святым, в окружении соратников по служению богу. Однако экспертиза неумолима. Она показывает, что монах скончался не своей смертью, а был убит ударом копья в сердце.

Одна из версий гласит, что случилось это во времена совместных набегов половцев и Рюрика. Говорят, что последним жестом старого героя было машинальное движение, как будто он хотел закрыться щитом, творя при этом крестное знамение правой рукой. Как же было на самом деле и какова история Ильи Муромца, кем он был и как погиб, остается загадкой, которую, возможно, разгадают наши с вами потомки.

Характеристика богатыря в бою

Центральное место в произведении занимает сцена сражения между богатырем и злодеем. В данном случае следует обратить внимание школьников на поведение двух борцов. Неизвестный автор описывает неторопливость действий героя, который медленно взял лук, вложил в него стрелу, тщательно прицелился и выбил противнику глаз. Благодаря этому спокойному размеренному повествованию очень эпически звучит былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник». Характеристика героев в полной мере раскрывается именно в данном противостоянии. И если главный герой держится спокойно, уверенно, твердо, то его противник, напротив, действует изворотливо, как зверь. Недаром он наделен животными чертами: он свистит по-птичьи, кричит по-волчьему. Подобное противопоставление акцентирует внимание учащихся на храбрости богатыря и хищности разбойника.

Происшествие в поле

Далее былина повествует о том, как родственники злодея захотели его освободить. Оказалось, что у Соловья были дочери, которые приказали мужам, зятьям нагнать витязя в поле. Автор акцентирует внимание на огромной численности вражеского сборища. Здесь следует указать школьникам на тот факт, что они даже не сумели попытаться отобрать у богатыря его добычу. Тем самым былина как бы подчеркивает, что сражаться с ним бесполезно, и если уж он одержал победу, то никакая вражеская сила не сможет взять над ним верх.

Илья Муромец: интересные факты

Факты об Илье Муромце содержат много интересной информации и могут быть использованы при подготовке сообщения об Илье Муромце.

Илья Муромец: интересные факты

Илья Муромец — легендарный богатырь времен Руси герой русского эпоса. Впервые упоминается в письменных произведениях в XVI веке.

Родился богатырь Илья Муромец в период между 1150 и 1165 годами в городе Муроме.

В 1988 году было проведено научное исследование сохранившихся мощей Преподобного Ильи Муромца. Останки принадлежат сильному мужчине, умершему в возрасте 45-55 лет, достаточно высокого роста — 177 см, он был очень высоким человеком для своего времени.

На скелете Ильи ученые обнаружили следы от многих сражений — сломанные ребра, множественные переломы ключиц, следы от удара меча, копья, сабли.

В народе была такая история, якобы дед Ильи Муромца был язычником, и однажды топором разрубил православную икону. С тех пор проклятие легло на его род и все мальчики должны рождаться калеками. Через 10 лет родился внук Илья — он не мог ходить. Многочисленные попытки вылечить его не увенчались успехом. В 33 года в родительский дом пришли вещие старцы, они попросили Илью подать воды. Он объяснил, что не может встать, но гости настойчиво повторили свою просьбу, которая уже прозвучала как приказ. И больной Илья внезапно впервые поднялся на ноги … Точно это неизвестно и объяснить факт самого исцеления наука пока не в состоянии. Ученые подтверждают лишь тот факт, что в богатыря было действительно крайне тяжелое заболевание — туберкулез костей, что и привело к параличу ног.

С момента чудесного исцеления богатырь Илья Муромец совершает множество подвигов. Самый известный подвиг богатыря — бой с Соловьем-разбойником, который оккупировал прямую дорогу в столицу Руси, и не давал свободного прохода. Соловей промышлял набегами и воровством на дороге, а прозвище приклеилось к нему за его умение громко свистеть. Илья Муромец в поединке победил свистуна и освободил дорогу. Очистка пути от разбойников не осталось незамеченной и была приравнена народом к настоящему подвигу.

В немецких древних поэмах есть упоминание о богатыре Илье Русском. Легенда гласит, что в одном бою богатырь Илья чуть не упал, но чудом сохранил жизнь и дал обет поселиться в монастыре. Илья подошел к стенам Лавры, скинул с себя все доспехи, однако не сбросил на землю меч. Он стал монахом Киево-Печерской Лавры. Однажды противник подошел к стенам монастыря, и тогда богатырь снова поднял меч и почувствовал, что ноги отказываются ему служить. В этот момент враг нанес смертельный удар в его грудь, и силы покинули Илью и защититься он уже не мог. Погиб богатырь в 50-летнем возрасте.

В советском фильме «Илья Муромец» участвовали 106 000 солдат-статистов и 11000 лошадей (наибольшее число животных в массовке за всю историю кинематографа).

Итак, Илья Муромец это известный богатырь времен Руси, известный своими подвигами, в частности боем с Соловьем-разбойником, в 1643 году был провозглашен святым.

В городе Киеве

Следующий важный момент в произведении – это описание столицы, куда приехал герой вместе со своим страшным, но поверженным пленником. В этой сцене нашли отражение исторические реалии жизни того времени. Перед читателем встают картины городского быта, княжеские палаты, хоромы, двор, свита, храбрая дружина. Одно из главных мест в этой сцене занимает князь Владимир Красное Солнышко, любимый герой народных сказаний. Именно к нему во дворец и приезжает богатырь и рассказывает о своем подвиге. Слушатели дивятся сказанному, и тогда Илья Муромец ведет их во двор, где находится его связанный противник. Он приказывает ему продемонстрировать свою силу, и тогда злодей в присутствии князя и его дружины снова свистит и кричит по-звериному. Тогда главный отрубает ему голову. Сравнительный анализ былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник» с другими произведениями про этого богатыря показывает, что этот любимый народный персонаж по-разному описывался в песнях. Он именуется то старым славным казаком, то храбрым воином или простым деревенским жителем. Однако главная черта этого героя – несокрушимая сила и готовность бескорыстно защитить Русскую землю от врагов красной нитью проходит через цикл сказаний о нем.

О победах ильи муромца. Илья Муромец — герой земли Русской

В веках осталась память о великих героях Древней Руси. Один из них — богатырь Илья Муромец. Мой доклад посвящен этому удивительному герою.

Былины про богатыря

Про богатырей в Древней Руси слагались легенды и былины. Былины — это героические песни, которые старички-сказители исполняли, наигрывая на гуслях. Это такой старинный струнный инструмент.

Про Илью Муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков вариантов. Эти произведения были очень популярны в древности. Особенно на Русском Севере, где сохранилось больше всего произведений, посвященных Илье Муромцу и его службе князю Владимиру. В южных областях Илья Муромец часто изображался казаком и никому не служил. Но неизменным оставались огромная сила Ильи и его роль защитника Русской земли от захватчиков.

Чудесное исцеление и первые подвиги Ильи

Былины рассказывают, что 33 года Илья не мог вставать: его ноги были парализованы. Но однажды в дом пришли странники. Они так просили больного принести им воды, что Илья не выдержал и попытался встать. Ему это удалось, он принес воды, но странники велели ему пить самому. Он выпил воды, исцелился и приобрел огромную силу. Странники рассказали Илье, где найти богатырского коня и доспехи и отправили Илью к князю Владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

Победа над Соловьем-разбойником

Черниговцы пожаловались Илье на Соловья-разбойника, и богатырь победил и взял преступника в плен. Учёные считают, что это был или руководитель настоящей разбойничьей шайки, или командир отряда кочевников. Илья выстрелил, ранил Соловья и отвёз к князю. Владимир велел разбойнику свистнуть. От этого свиста все сильно напугались, а несколько человек погибли. Илья казнил Соловья, чтобы больше он не мог причинить зла.

Идолище поганое

Затем Илья одолел Идолище поганое, которое захватило Киев. Богатырь совершил этот подвиг, переодевшись нищим странником, чтобы проникнуть во дворец, уже захваченный врагом. Он легко победил Идолище, схватив его одной рукой. Затем герой вышел во двор и перебил всех врагов клюкой, то есть костылем странника.

Калин-царь

Илья Муромец — один из самых любимых в народе богатырей, ведь он был из крестьян. Его более всех уважали и почитали. Даже на картине В.М.Васнецова «Три богатыря» могучий герой изображен в центре как самый сильный. А вот князь не любил Илью. Однажды он три года держал богатыря в темнице, желая уморить голодом. Но дочь князя тайком носила Илье поесть. И когда на Киев напал Калин-царь, князь раскаялся в том, что уморил богатыря, а дочка призналась, что кормила героя и он жив. Илью выпустили, и он, не тая злобы перед лицом общей опасности, отправился на бой. Но другие богатыри, тоже обиженные князем, не захотели воевать за Владимира. Перебив почти всех врагов, Илья все же попал в плен. Но на помощь ему приходят другие богатыри, и вместе они побеждают врага.

Чужой богатырь

Прославился Илья и победой над каким-то чужим богатырем, равным ему по силе. Три дня и три ночи бились они, и только в конце Илья все же победил и расшиб врага об землю.

Преподобный Илья

Удивительно, но у Ильи Муромца был прототип — монах Киево-Печерской Лавры. Исследовав его мощи, ученые пришли к выводу, что он и в самом деле долго страдал тяжелой болезнью позвоночника и не мог ходить. Но потом он выздоровел и стал богатырем. Около 40 лет — это тогда считалось уже старостью — он ушёл в монастырь и умер примерно в 45 лет. Монах Илья Муромец считается святым.

Настоящий Илья тоже был знаменит своей огромной физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. Но князю Владимиру он не мог служить, потому что жил на 200 лет позже.

Илья Муромец — это и герой былин, и реальный герой Древней Руси.

Проект «Илья Муромец» — Начальные классы

ПРОЕКТ

по ЛИТЕРАТУРНОМУ ЧТЕНИЮ

НА ТЕМУ:

Выполнила ученица

4 «Б» класса шк. № 9

Куницына Дарья

г. Рязань

Илья Муромец — герой земли Русской

Победы русского богатыря Ильи Муромца.

Илья Муромец один из главных героев русских былин, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Богатырь обладал необыкновенной силой, помогающей побеждать многочисленных врагов.

ОСНОВНЫЕ ПОДВИГИ ИЛЬИ МУРОМЦА:

Чудесное исцеление

и первые подвиги Ильи

Былины рассказывают, что 33 года Илья не мог вставать: его ноги были парализованы. Но однажды в дом пришли странники. Они попросили больного принести им воды, Илья не выдержал и попытался встать. Ему это удалось, он принес воды, но странники велели ему пить самому. Он выпил воды, исцелился и приобрел огромную силу. Странники рассказали Илье, где найти богатырского коня и доспехи и отправили Илью к князю Владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги.

Самый известный его подвиг —

победа над Соловьем-разбойником

Однажды Илья Муромец решил помочь людям и проложить дорогу через дремучий лес. Взял он дубину и начал сшибать деревья. Дойдя до речки Смородиной, увидел на том берегу Соловья-разбойника, который прокричал ему: «Что за невежа ходит по моему лесу?» А после стал на богатыря свистеть и рычать по-звериному. Муромец не испугался, а достал лук и выпустил в разбойника стрелу. Упал раненный Соловей с дуба, а богатырь поднял его, привязал к седлу и повёз в Киев. В общем, первый бой Ильи Муромца закончился лёгкой победой. Приехал наш воин в Киев, а там у князя Владимира шёл пир. Говорит ему богатырь: «Привёз я тебе в подарок Соловья-разбойника». Решил Владимир испытать его силу на княжном дворе. После того как весь народ там собрался, Илья приказал Соловью засвистеть и зарычать. Набрал разбойник побольше воздуху и засвистел во всю мощь. Тут полопались стёкла в горницах, послетали крыши у теремов, а все богатыри повалились на землю. Сам князь, побледнев, спрятался под кафтан Муромца. Рассердился богатырь, схватил меч и отрубил Соловью голову. На радостях Владимир, который знал, какие подвиги совершил Илья Муромец, закатил ещё больший пир и взял война к себе на службу.

Илья и царь Калин

Поссорился Муромец с князем Владимиром. Князь так рассердился, что посадил Илью в темницу. И тут случилась беда. Татарский царь Калин пошёл на Русь войной. Некому было помочь Владимиру. Оставался лишь один богатырь, сидящий в подземелье. Пришёл к нему князь, упал на колени и стал молить о помощи. Встал Илья, стряхнул с могучих плеч пудовые цепи и отправился одевать доспехи. Потом вскочил на лошадь и поскакал к татарскому лагерю. Царь Калин не знал, какие подвиги совершил Илья Муромец, поэтому стал обзывать и унижать богатыря. Обиделся наш воин, схватил татарина за ногу и стал им бить вражеское войско. После того как все полегли, богатырь отрубил царю голову и поехал домой в Киев.

Илья и Богатырь-захватчик

Поехал Илья Муромец проверить границы Руси. И увидел он на родной земле чужого богатыря, который стал над ним насмехаться и себя нахваливать. Илья очень рассердился. Выхватил он свой булатный меч и ринулся в бой. Дрались они в течение трёх дней, а потом наш воин схватил руками чужеземца и расшиб его о землю.

 

Главным подвигом Ильи Муромца, на самом деле, была победа над самим собой и отдание своей жизни на служение Богу. От мощей Ильи Муромца происходят исцеления тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги. Илья и после смерти продолжает свое служение людям

«Илья Муромец» за 15 минут. Краткое содержание книги

Исцеление Ильи Муромца

В городе Муроме, в селе Карачарове, живёт Илья, крестьянский сын. Тридцать лет сидит он сиднем и не может подняться, потому что не владеет ни руками, ни ногами. Однажды, когда его родители уходят и он остаётся один, под окнами останавливаются двое калик перехожих и просят Илью отворить им ворота и пустить в дом. Тот отвечает, что не может встать, но они повторяют свою просьбу. Тогда Илья поднимается, впускает калик, а те наливают ему чарку медового питья. Сердце Ильи разогревается, и он чует в себе силу. Илья благодарит калик, а те говорят ему, что отныне он, Илья Муромец, будет великим богатырём и ему не грозит смерть в бою: он будет биться со многими могучими богатырями и побеждать их. Но со Святогором калики не советуют Илье сражаться, потому что Святогора сама земля через силу носит — так он дороден и могуч. Не должен Илья биться и с Самсоном-богатырём, потому что у того на голове семь волосов ангельских. Калики также предостерегают Илью, чтобы тот не вступал в единоборство с родом Микуловым, ибо этот род любит мать-сыра земля, и с Вольгой Сеславичем, потому что Вольга побеждает не силой, но хитростью. Калики учат Илью, как добыть богатырского коня: надо купить первого попавшегося жеребчика, держать его три месяца в срубе и кормить отборным пшеном, потом три ночи подряд выгуливать по росе, а когда жеребчик станет перепрыгивать через высокий тын, на нем можно ездить.

Продолжение после рекламы:

Калики уходят, а Илья отправляется в лес, на поляну, которую надо очистить от пней и коряг, и справляется с этим в одиночку. Наутро его родители идут в лес и обнаруживают, что кто-то сделал за них всю работу. Дома они видят, что их немощный сын, который тридцать лет не мог подняться с места, ходит по избе. Илья рассказывает им о том, как выздоровел. Илья отправляется в поле, видит хилого бурого жеребчика, покупает его и ухаживает за ним так, как его научили. Через три месяца Илья садится на коня, берет у родителей благословение и выезжает в чистое поле.

Илья Муромец и Соловей-разбойник

Отстояв заутреню в Муроме, Илья отправляется в путь, чтобы успеть к обедне в стольный град Киев. По дороге он освобождает от осады Чернигов и один разбивает целую вражескую армию. Он отказывается от предложения горожан стать в Чернигове воеводой и просит указать ему дорогу в Киев. Те отвечают богатырю, что эта дорога заросла травой и по ней давно уже никто не ездит, потому что у Чёрной Грязи, близ речки Смородины, неподалёку от славного Леванидова креста, сидит в сыром дубу Соловей-разбойник, Одихмантьев сын, и своим криком и посвистом убивает в округе все живое. Но богатырь не боится встречи со злодеем. Он подъезжает к речке Смородине, а когда Соловей-разбойник начинает свистать по-соловьиному и кричать по-звериному, Илья стрелой выбивает разбойнику правый глаз, пристёгивает его к стремени и едет дальше.

Брифли существует благодаря рекламе:

Когда он проезжает мимо жилища разбойника, его дочери просят своих мужей выручить отца и убить мужика-деревенщину. Те хватаются за рогатины, но Соловей-разбойник убеждает их не биться с богатырём, а пригласить в дом и щедро одарить, только бы Илья Муромец его отпустил. Но богатырь не обращает внимания на их посулы и отвозит пленника в Киев.

Князь Владимир приглашает Илью отобедать и узнает от него, что богатырь ехал прямой дорогой мимо Чернигова и тех самых мест, где обитает Соловей-разбойник. Князь не верит богатырю, пока тот не показывает ему пленённого и раненого разбойника. По просьбе князя Илья приказывает злодею вполсилы засвистать по-соловьиному и зареветь по-звериному. От крика Соловья-разбойника кривятся маковки на теремах и умирают люди. Тогда Илья Муромец увозит разбойника в поле и срубает ему голову.

Илья Муромец и Идолище

Несметное войско татар под предводительством Идолища осаждает Киев. Идолище является к самому князю Владимиру, и тот, зная, что никого из богатырей нет поблизости, пугается и приглашает его к себе на пир. Илья Муромец, который в это время находится в Царь-граде, узнает про беду и тотчас отправляется в Киев.

По дороге он встречает старца пилигрима Ивана, берет у него клюку и меняется с ним одеждой. Иван в платье богатыря идёт на пир к князю Владимиру, а Илья Муромец приходит туда же под видом старца. Идолище спрашивает у мнимого богатыря, каков из себя Илья Муромец, много ли он ест и пьёт. Узнав от старца, что богатырь Илья Муромец ест и пьёт совсем немного по сравнению с богатырями татарскими, Идолище насмехается над русскими воинами. Илья Муромец, переодетый пилигримом, вмешивается в разговор с издевательскими словами о прожорливой корове, которая так много ела, что от жадности лопнула. Идолище хватается за нож и бросает его в богатыря, но тот ловит его на лету и срубает Идолищу голову. Потом выбегает во двор, перебивает клюкой всех татар в Киеве и избавляет от плена князя Владимира.

Продолжение после рекламы:

Илья Муромец и Святогор

Илья Муромец едет по полю, выезжает на Святые горы и видит могучего богатыря, который дремлет, сидя на коне. Илья удивляется, что тот спит на ходу, и с разбега сильно ударяет его, но богатырь продолжает спокойно спать. Илье кажется, что он нанёс недостаточно сильный удар, он бьёт его ещё раз, уже сильнее. Но тому все нипочём. Когда же Илья изо всей силы бьёт богатыря в третий раз, тот наконец просыпается, хватает Илью одной рукой, кладёт себе в карман и возит с собой двое суток. Наконец конь богатыря начинает спотыкаться, а когда хозяин корит его за это, конь отвечает, что ему трудно одному возить двоих богатырей.

Святогор братается с Ильёй: они меняются нательными крестами и становятся отныне крестовыми братьями. Вместе ездят они по Святым горам и однажды видят чудо чудное: стоит большой белый гроб. Начинают они гадать, для кого предназначен этот гроб. Сначала в него ложится Илья Муромец, но Святогор говорит ему, что этот гроб не для него, и ложится в него сам, а названого крестового брата просит закрыть его дубовыми досками.

Через некоторое время Святогор просит Илью убрать дубовые доски, которые закрывают гроб, но, как Илья ни старается, он не может их даже сдвинуть. Тогда Святогор понимает, что пришло время ему умирать, и начинает исходить пеной. Перед смертью Святогор говорит Илье, чтобы тот слизал эту пену, и тогда никто из могучих богатырей не сравнится с ним по силе.

Брифли существует благодаря рекламе:

Илья в ссоре с князем Владимиром

Стольный князь Владимир устраивает пир для князей, бояр и богатырей, а лучшего из богатырей, Илью Муромца, не приглашает. Илья сердится, берет лук со стрелами, сбивает золочёные маковки с церквей и созывает голь кабацкую — собирать золочёные маковки и нести в кабак. Князь Владимир видит, что вся городская голь собирается вокруг богатыря и вместе с Ильёй они пьют и гуляют. Опасаясь, как бы не вышло беды, князь советуется с боярами, кого им послать за Ильёй Муромцем, чтобы пригласить его на пир. Те подсказывают князю послать за Ильёй его названого крестового брата, Добрыню Никитича. Тот приходит к Илье, напоминает ему, что у них с самого начала был уговор, чтобы меньшему брату слушаться большего, а большему — меньшего, а потом зовёт его на пир. Илья уступает своему крестовому брату, но говорит, что никого другого не стал бы и слушать.

Вместе с Добрыней Никитичем Илья приходит на княжеский пир. Князь Владимир сажает их на почётное место и подносит вина. После угощения Илья, обращаясь к князю, говорит, что, если бы князь послал к нему не Добрыню Никитича, а кого-нибудь другого, он не стал бы даже слушать посланного, а взял бы стрелу и убил бы князя с княгиней. Но на этот раз богатырь прощает князя Владимира за причинённую обиду.

Илья Муромец и Калин-царь

Стольный князь Владимир гневается на Илью Муромца и сажает его на три года в глубокий погреб. Но дочь князя не одобряет решение отца: тайком от Него она делает поддельные ключи и через своих доверенных людей передаёт богатырю в холодный погреб сытную еду и тёплые вещи.

В это время на Киев собирается идти войной Калин-царь и грозит разорить город, сжечь церкви и вырезать все население вместе с князем Владимиром и Апраксой-королевичной. Калин-царь отправляет в Киев своего посланника с грамотой, в которой сказано, что князь Владимир должен очистить все улицы стрелецкие, все дворы и переулки княжеские и всюду наставить полных бочонков хмельных напитков, чтобы было чем разгуляться татарскому войску. Князь Владимир пишет ему в ответ повинную грамоту, в которой просит у Калина-царя три года, чтобы очистить улицы и припасти хмельных напитков.

Проходит указанный срок, и Калин-царь с огромным войском осаждает Киев. Князь отчаивается, что нет в живых Илья Муромца и некому защитить город от неприятеля. Но княжеская дочь говорит отцу, что богатырь Илья Муромец жив. Обрадованный князь выпускает богатыря из погреба, рассказывает ему про беду и просит постоять за веру и отечество.

Илья Муромец седлает коня, надевает доспехи, берет лучшее оружие и отправляется в чистое поле, где стоит неисчислимая татарская рать. Тогда Илья Муромец отправляется на поиски святорусских богатырей и находит их в белых шатрах. Двенадцать богатырей приглашают его вместе с ними отобедать. Илья Муромец рассказывает своему крестному батюшке, Самсону Самойловичу, что Калин-царь грозит захватить Киев, и просит у него помощи, но тот отвечает, что ни он, ни остальные богатыри не станут помогать князю Владимиру, который поит и кормит многих князей и бояр, а они, святорусские богатыри, никогда ничего доброго от него не видели.

Илья Муромец в одиночку нападает на татарское войско и начинает топтать врагов конём. Конь же говорит ему, что одному Илье с татарами не справиться, и рассказывает, что татары сделали в поле глубокие подкопы и этих подкопов три: из первого и второго конь сможет вывезти богатыря, а из третьего — только сам выберется, а Илью Муромца вывезти не сумеет. Богатырь сердится на коня, бьёт его плёткой и продолжает сражаться с врагами, но все случается так, как и говорил ему конь: из третьего подкопа он не может вывезти хозяина, и Илья попадает в плен.

Татары заковывают ему руки и ноги и отводят в палатку к Калину-царю. Тот приказывает расковать богатыря и предлагает ему служить у него, но богатырь отказывается. Илья выходит из палатки Калина-царя, а когда татары пытаются его задержать, богатырь хватает одного из них за ноги, и, размахивая им как дубиной, проходит сквозь все татарское войско. На свист богатыря к нему прибегает его верный конь. Илья выезжает на высокую гору и оттуда стреляет из лука в сторону белых шатров, чтобы калёная стрела сняла крышу с шатра и сделала царапину на груди его крестного батюшки, Самсона Самойловича Тот просыпается, догадывается, что стрела, которая сделала царапину ему на груди, — это весть от его крестника, Ильи, и приказывает богатырям седлать коней и ехать к стольному городу Киеву на помощь Илье Муромцу.

В чистом поле к ним присоединяется Илья, и они разгоняют все татарское войско. Калина-царя они берут в плен, привозят к князю Владимиру в Киев, и тот соглашается не казнить врага, а брать с него богатую дань.

Илья Муромец на Соколе-корабле

По Хвалынскому морю двенадцать лет плавает Сокол-корабль, ни разу не причаливая к берегу. Корабль этот дивно украшен: нос и корма — в виде морды звериной, и у неё вместо глаз — два яхонта, а вместо бровей — два соболя. На корабле помещаются три церкви, три монастыря, три торговища немецких, три государевых кабака, и живут там три разных народа, которые не знают языка друг друга.

Хозяин корабля — Илья Муромец, а верный его слуга — Добрыня, Никитин сын. Турецкий пан, Салтан Салтанович, замечает с берега Сокол-корабль и приказывает своим гребцам плыть к Соколу-кораблю и взять Илью Муромца в плен, а Добрыню Никитича убить. Илья Муромец слышит слова Салтана Салтановича, накладывает калёную стрелу на свой тугой лук и приговаривает над ней, чтобы летела стрела прямо в город, в зелёный сад, в белый шатёр, за золотой стол, где сидит Салтан, и чтобы она пронзила Салтану сердце. Тот слышит слова Ильи Муромца, пугается, отказывается от своего коварного замысла и впредь зарекается иметь дело с могучим богатырем.

Илья Муромец и Сокольник

Недалеко от города на заставе пятнадцать лет живут тридцать богатырей под началом Ильи Муромца. Богатырь поднимается на заре, берет подзорную трубу, смотрит во все стороны и видит, как с западной стороны приближается неизвестный богатырь, подъезжает к белому шатру, пишет грамоту и передаёт Илье Муромцу. А в той грамоте неизвестный богатырь написал, что он едет в стольный город Киев — церкви и государевы кабаки огнём пожечь, иконы в воде утопить, печатные книги в грязи истоптать, князя в котле сварить, а княгиню с собой забрать. Илья Муромец будит свою дружину и рассказывает про неизвестного удальца и про его послание. Вместе со своими богатырями он думает, кого послать вдогонку за чужаком. Наконец он решает послать Добрыню Никитича.

Добрыня догоняет неизвестного в чистом поле и пытается вступить с ним в разговор. Сначала чужак не обращает на слова Добрыни никакого внимания, а потом поворачивается, одним ударом снимает Добрыню с коня и велит ему ехать назад к Илье Муромцу и спросить у него, почему он, Илья, сам не поехал за ним.

Пристыженный Добрыня возвращается и рассказывает, что с ним произошло. Тогда сам Илья садится на коня, чтобы догнать чужака и расквитаться с ним. Своим дружинникам он говорит, что не успеют они щи сварить, как он вернётся с головой дерзкого удальца.

Илья догоняет неизвестного богатыря, и они вступают в поединок. Когда ломаются их сабли, они берутся за палицы, пока те не распаиваются, потом хватаются за копья, а когда ломаются и копья, вступают в рукопашный бой. Так они дерутся целые сутки, но ни один не может ранить другого. Наконец у Ильи подламывается нога, и он падает. Сокольник собирается заколоть богатыря, но Илье удаётся сбросить с себя врага Он придавливает Сокольника к земле и, прежде чем заколоть его кинжалом, спрашивает, кто он такой, какого роду и племени. Тот отвечает Илье, что его мать — Златогорка, удалая богатырка одноокая. Так Илья узнает, что Сокольник — его родной сын.

Илья просит сына, чтобы тот привёз свою мать в Киев, и обещает, что отныне он будет первым богатырём в его дружине. Однако, Сокольника берет досада, что мать скрыла от него, чей он сын. Он приезжает домой и требует у неё ответа. Старушка во всем признается сыну, а тот, разгневавшись, убивает ее. После этого Сокольник сразу же едет на заставу, чтобы убить и Илью Муромца. Он входит в шатёр, где спит его отец, берет копье и ударяет его в грудь, но копье попадает в золотой нательный крест. Илья просыпается, убивает сына, отрывает ему руки и ноги и разбрасывает по полю на добычу диким зверям и птицам.

Три поездки Ильи Муромца

Едет Илья по Латынской дороге и видит камень, на котором написано, что перед ним, Ильёй, три дороги: по одной ехать — быть убитым, по другой — быть женатым, по третьей — быть богатым.

Богатства у Ильи много, а жениться ему, старому, ни к чему, вот и решает он ехать по той дороге, которая грозит ему смертью, и встречает целую станицу разбойников. Те пытаются ограбить старика, но Илья соскакивает с коня и одной лишь шапкой разгоняет разбойников, а потом возвращается к камню и исправляет на нем надпись. Он пишет, что ему, Илье, не грозит смерть в бою.

Поехал он по другой дороге, остановился в крепости богатырской, пошёл в церковь и видит, что от обедни идут двенадцать прекрасных девиц, а с ними — королевна. Та приглашает его в свой терем на угощение. Насытившись, Илья просит красавицу отвести его в опочивальню, но, когда он видит кровать, в душу ему закрадывается подозрение. Он ударяет красавицу о стену, кровать переворачивается, а под ней — глубокий погреб. Королевна туда и проваливается. Тогда Илья идёт во двор, находит двери погреба, заваленные песком и дровами, и выпускает на волю сорок царей и сорок царевичей. А когда из погреба выходит красавица королевна, Илья срубает ей голову, рассекает ее тело и размётывает куски по полю на съедение диким зверям и птицам.

После этого Илья возвращается к камню и снова подправляет на нем надпись. Едет богатырь по третьей дороге, которая сулит ему богатство, и видит: стоит на дороге пречудный крест из золота и серебра. Илья берет этот крест, отвозит в Киев и строит соборную церковь. После этого Илья окаменевает, а его нетленные мощи поныне хранятся в Киеве.

Самый почитаемый русский богатырь. Илья Муромец

Как мы видели в предыдущей статье (), русские героические былины, к сожалению, не могут рассматриваться как исторические источники. Устная народная история не знает точных дат и игнорирует известные нам летописи ход событий. Рассказчики находят достаточным сообщить своим слушателям имя главного героя эпоса, место действия (иногда настоящие города и реки, иногда вымышленные) и время событий эпопеи — когда киевский князь Владимир Красное Солнце.Тексты былин не записаны, возможно, герои некоторых из них тоже были неизвестными нам героями. И только самые полюбившиеся зрителям персонажи остались в памяти людей, находя все новых и новых врагов, сражаясь сначала с хазарами и печенегами, затем с половцами и татарами. И хотя в настоящее время можно только догадываться о том, кто из настоящих князей и их дружин мог служить прототипом того или иного эпического героя, предпринял ряд попыток отождествления. Некоторые из них объясняются в предыдущей статье, сегодня мы поговорим о «популярных» от героев — Ильи Муромца, что вызывает наибольший интерес у профессиональных историков и читателей.

Так, по словам Васнецова В.М., выглядел Илья Муромец. Фрагмент «Герои»

И вот я увидел Илью Муромца советских телезрителей в 1956 году

Первое упоминание Ильи в историческом источнике

Исследователи проделали большую работу и получили очень интересные результаты. Например, выяснилось, что впервые в историческом документе имя Илия упоминается в 1574 году мэром белорусского города Орша Кмита Чернобыльской, сетуя на тяготы пограничной службы и невнимание к своим нуждам. , писал начальству: «Скоро час, нужен Илья Муравленин».

Поскольку крепость Орша была тогда Литвой, можно сделать вывод, что во второй половине XVI века Илья Муромец был национальным героем на всех землях бывшей «Киевской» Руси — Московского государства и отошедших к Литве. Украинская и Белорусская области. Поскольку для этого требуется повышенное финансирование, глава Орши вряд ли стал бы упоминать в своем письме инопланетных или даже враждебных героев.

Место рождения героя

Надо сказать, что современные ученые скептически относятся к текстам, о рождении Ильи в знаменитом селе Карачарово, что при Муре, где якобы даже жили прямые потомки этого героя по имени Женат замужем.Доказано, что это село было основано еще в XVII веке, а потому к событиям прошлых веков аборигены ничего поделать не могут. Да и с географией в данном случае сплошные несоответствия. Едет Илья Муромец через Чернигов до Киева, «родная прамоедя» — и есть как раз река Смородина: она была на ее берегу возле Черной Грязи lastbuy Соловья-разбойника. Но эпическая Смородина — это левый приток Днепра Самара (Снепород). Протекает по территории Донецкой, Харьковской и Днепропетровской областей, к югу от «предсессионного» пути в Киев.Если исходить из того, что родной город-герой и отправной точкой его путешествия был город Карачи в современной Брянской области, «канонический» маршрут Ильи выглядит вполне возможным.
Но есть и менее известные версии эпоса, согласно которым Илья приезжает в Киев не через Чернигов, а через Смоленск, или через Себеж, и даже через Турс или Трещины (Краков). Иногда называют Илью Муромца, а Моравана, Мореллини и Муравленина. Это послужило основанием для предположения, что родиной героя может быть город Моров Черниговской области и Моравия (регион в современной Чехии).Дело в том, что в русских источниках до XVI века моравские князья однозначно воспринимались как одни из русских. В летописи Nikon моравские жители называют именно Маруланда.

Моравия на карте Чехии

Сейчас многие историки склоняются к предположению, что былины об Илье Муромце первоначально появились в Киеве, а затем постепенно вместе с переселенцами из более южных земель проникли в Северо-Восточную Русь. Возможно, потомки этих переселенцев со временем заменили в текстах далекие и уже полузабытые Моравии, Морова или Карачи на близкие и знакомые Мур и Карачарово.
В защиту «муромской» версии следует сказать, что В.Ф. Миллер считал, что в образе Ильи Муромца слились черты двух разных героев — «Северо-Запад», получивший власть от оркестра, и «Северо-Восток» — Муромский больной крестьянин, исцеленный от карлика. В этом случае многие противоречия исчезают.
Кстати, эпопея про Илью Муромца и Соловья-разбойника интересна тем, что в тексте скрыто указание времени написания. Дело в том, что первые Залески на Руси пришли в Новгород с Северо-Запада.А потом в непроходимых брынских лесах стали очищать дороги на Киев и Чернигов. Произошло это примерно в середине XII века во Владимире князь Всеволод Большое Гнездо: особые надежды возлагает на защиту Русской земли от половецкого автора «Слова о полку Игореве». И здесь, в Центральной части России, по мнению рассказчиков, в Киев должен прийти его главный защитник.

Новгородская тропа: развитие образа

Иногда киевский богатырь Илья вместо традиционных кочевников сталкивается с совершенно разными противниками.В одном из вариантов в эпосе о трех странствиях Ильи Муромца есть следующие строки:
[цитата] Окруженный Илья Муромец
В башлыках чернокожих
Покрывала woronowii
Мантии длинные
Монахи, чтобы знать все священники!
Первый рыцарь
Оставить православный русский закон.
За измену седельные сумки
Все обещают Сулу великие,
И честь И уважение … «
После провала героя:
» Капюшоны то обнажаются
Скинутые мантии —
Не манахики чернолесье
Не жрецы долгополик,
Воины Латинские —
Меч великана.[/ quote]

Иллюстрация С. Гилева к эпосу о трех странствиях Ильи Муромца

Кавалер Ордена меча

У нас есть довольно реалистичное описание рыцарских воинов, даже дано имя определенный порядок. И это противники Господа Великого Новгорода. Эта история могла появиться, когда в Залесскую Русь, первоначально населенную Новгородом, прибыли беженцы из постоянно разоренных половцами земель в южных княжествах.Прочитав свои «песни», новгородцы смогли сочинить свои новые приключения любимых героев.

Прототипы Илья Муромец

Но кто мог служить историческим прототипом образа героя? Были разные предположения. Н. Д. Квашнин-Самарин, например, опознал героя Илью Муромца Рогдена, который якобы пошел против 300 врагов и смерть которого оплакивал Владимир Святославич. В хронике Никона под 6508 (1000) годом можно прочитать:
[цитата] «умер там Рагдай Дерзкий, как и Наташа этот триста воительница.»[/ quote]

Н.П. Дашкевич, обнаруженный в Лаврентьевской летописи под 1164 годом упоминания некоего Ильи-Суздальского после того, как в Константинополе, вспомнил визит эпического героя в Константинополь. Д.Н. Иловайский говорил о сподвижнике Болотниковой казак Илейка Муромец (это , кстати, прямое указание на время написания этих былин — Смутное время). Но большинство ученых считают образ коллектива Ильи Муромца.

Илья Муромец, кадр из фильма, 1956 г.

Ильяс von Reuisen

Следы «нашего» Ильи Муромца можно найти в зарубежных литературных источниках.До нашего времени дошли два западных эпоса («АРТНеТ» и «Сага о Дитрихе Бернском»), в которых присутствует персонаж из России по имени Илия (Илиас) (фон Рейзен). Однако русские исследователи А.Н. Веселовский и М.Г. , и пришел к выводу, что традиции Илиаса лежат в немецком эпосе русских эпических песен, решил, что источником стихотворения «АРТНеТ» был эпос не про Илью Муромца, а про Волгу Всеславича. есть близкие параллели с сюжетом этого немецкого стихотворения.Кроме того, авторы не исключили возможность использования германских отголосков народных легенд скандинавского героя Хельги — возлюбленной Валькирии Хильды (битвы) Сигрун, убитой копьем Одина и ставшей предводителем эйнхерий (воинов Валгалла). Это знаменитый брат Сигурда-Зигфрида (который победил дракона и купался в его крови). Однако «Хельга» в те дни часто было не именем, а титулом, означающим «Вождь пророков», «Вождь, духи рабов». Многие короли, известные в истории как Хельга, носили разные имена.В русской истории есть князь по имени «Хельга», дважды это знаменитый Вещий Олег (Олег и Ольга — русские варианты имени): славяне буквально перевели титул князя на ваш язык. В своих предположениях Веселовский и Халанский исходили из того, что в разных вариантах этих стихотворений героя зовут Ильяса или Элиастам (а Элегаст до Хельги — всего один шаг). Некоторые предполагают, что нашим Вещим Олегом может быть Илиас фон Рейзен.
Но вернемся к упомянутым выше немецким стихам.
Итак, первая из них — «АРТНеТ», южногерманский, из ломбардского цикла, была написана в первой половине XIII века (около 1220–1230 гг.).

«Ortnit gegen den Drachen reitend», иллюстрация к стихотворение «АРТНеТ»

Здесь Илиас — дядя и наставник царя Ломбардии Артета, с которым он совершает успешный поход в Сирию с целью завести дочь царя Маареса. Интересно, что в одной из версий брачной эпопеи Добрыни Никитич есть похожий сюжет: помогает подвести жену, которая на первом «свидании» «стянула» Добрыню с седла (лассо)… Конечно, Илья Муромец.

В стихотворении «АРТНеТ» говорится, что главным городом Руси был Холмгард. Это согласуется с данными других исторических саг, которые повествуют о том, что лучшая часть Гардарики времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого и ее главным городом был Новгород.

Второе стихотворение, героем которого является Илиас, было написано в Норвегии около 1250 года «Сага о Дитрихе (Тереке) Берна» (жанр — «Сага древних времен», в тексте указано, что оно составлено по к старинным немецким легендам и песням).

Дитрих Бернский, иллюстрация Гуго Л. Брауне

Любопытно, что некоторые детали и сюжетные линии стихотворения перекликаются с данными, приведенными в Новгородской Иоакимовской летописи (не слишком надежный источник XVIII века). И эта запись, и «Сага …» включают время жизни «древнего князя Владимира» (царя Вальдемара) до пятого века. Поэтому в V веке и должен был жить лучший рыцарь князя — Илия (граф Илиас).

Итак, в «Саге о Дитрихе Бернском», которая была одним из основных источников «Песни о Нибелунгах», описываются события V века до нашей эры — эпохи Великого переселения.Главные герои этого произведения — готский король Дитрих (Теодорих) и Аттила Гунн, которые, по сути, не были современниками: Аттила умер в 453 году, Теодорих родился в 454 году. Здесь Илиас — греческий ярл, сын царя Гертики, брат царя Вильцинскаса из ацентриков русского царя Вальдемара. Иногда Илиас фон Рейзен не брат и дядя «русского царя Вальдемара», который большинством исследователей соотносится с русскими былинами князя Владимира. Но, возможно, речь идет о рожденном на территории России датском короле Вальдемаре I, правнуке Владимира Мономаха.Илиас фон Рейзен назвал сагу «великим правителем и сильным героем», утверждают, что он был христианином (в V веке!).

В этой саге рассказывается, в частности, о совместных походах гуннов и готов против царя Вальдемара. В одном из крупных сражений с готами Илиас, граф Вальдемар, сбил со своего коня лучшего воина-противника, Хильдебранда, после чего готы отступили. Но через шесть месяцев объединенные силы Аттилы и Дитриха осадили Полоцк и взяли его после трехмесячной осады.В решающей битве Дитрих Бернский нанес Владимиру смертельный удар, русские потерпели поражение, но Аттила сохранил Илиасу его наследственные владения.
Помните, мнение Миллера? Илиас фон Рейзен явно северо-западный Илья: тот, кто получил власть от Святогора. Происходящий из крестьянской семьи Илья Муромец не любил немецкие стихи ярла-воина.
Интересно, что Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» (в той части, которая написана на основе эпических рассказов датчан) также упоминает войну с гуннами и Полоцк.В одном из сражений на территории будущей Руси (которую саксонцы называют Холмгардией) гунны, по его словам, потерпели тяжелое поражение: «Образовались такие груды мертвецов, что три крупные реки России, вымощенные трупами, как мосты, стали легко проходимы для пешеходов ».
Но неожиданное свидетельство Павла Иового Новомескехо от 1525 года. Он утверждает, что русскому послу в Риме Дмитрию Герасимову был задан вопрос:
[цитата] «Не было ни русского, ни одного, переданного из уст в уста от предков новости о готах или какие-либо записанные воспоминания об этом народе, который за тысячу лет до того, как мы свергнули власть Цезаря и Рима ».[/ quote]

Герасимов ответил:
[quote] «Имя готского народа и царя Тотила приятно иметь их и знаменитым, и что для этого похода собраны многие народы и в предпочтении других москвичей … но все готы были названы, потому что готы, населявшие остров Исландия или Скандинавия (Скандинавия), были зачинщиками этого похода ». [/ quote]

В наши дни мы можем только догадываться: действительно, в XVI веке остались в России , память о больших походах Эпохи переселений, или Герасимов просто придумал, чтобы придать большее значение и своей персоне, и тому государству, которое он представлял?
Некоторые историки предполагают, что сюжеты русских былин могли прийти в Германию из произведений Тамары Мерзебург, описывающей войну детей погибшего в 1015 году Владимира Святославича.Другие считают, что сведения пришли от немецкой жены князя Святослава Ярославича (1027-1076 г) — графини Одес Штаденской (родственницы императора Генриха III и папы Льва IX). Третья версия, эпос об Илье и Владимире в Германии, выучила немецкий через купцов, путешествовавших по России в XI — XII веках.

Смерть Ильи Муромца

Рассказчики единодушны в своем мнении, что Илия не должен был умереть в битве, в ряде текстов указывается, что Илье было скучно, это не подарок и не проклятие.Лишь однажды он оказывается на грани смерти, когда противостоит собственному сыну Сокольничему, рожденному женщиной из Иного мира — Слатегрей или, в другом воплощении, Гирининкай (так если она там, откуда в Россию прилетел дракон?) Сокольничих сверстников с детства дразнили «подзаборниками» и «безотцовщиной», а потому он ненавидит неизвестного ему отца.

Сокольник в детстве — ученик и имя сына царя Калина, кадр из советского фильма 1956 г.

В 12 лет сокольничий, прозванный «злым татарином», отправляется в Киев.Отпустив сына в поход, мать просит его не драться с русским героем Ильей Муромцом, но ее слова приводят к неожиданному результату: теперь сокольничий знает имя отца и жаждет встретиться с ним «в Поле». «- конечно, не для того, чтобы вступить в братские объятия. В каком-то смысле он отправляется не один: его сопровождают два волка (серый и черный), белый Сокол, Соловей и жаворонок, которые в этой суровой компании кажутся излишними. Однако оказывается, что они такие:
[цитата] Прилетят из рук в руки,
Перекашивает свист до ушей,
Эльваут, космический стат молодец.[/ quote]

В общем, развлекайся на образе подростка — аудиоплееры их еще не изобрели.

Александр Шворин в роли Сокольницкой, 1956

Власть Сокольника над животными и птицами указывает на его принадлежность к колдовскому миру и подчеркивает враждебность и чуждость России.
Пограничная служба в России, согласно этому эпосу, была поставлена ​​не лучшим образом, так как спортсмены диковинного рыцаря спали, найдя его только через пророческое слово Черного дрозда или ворона — когда сокольничий не заметил пост, который уже проехал мимо них в сторону Киева (даже что особо возмутительно, «гроши подорожный Казна не положила»!).Надо догнать, а кого послать за обидчиком, чей конь, как свирепый зверь — дыхание огня вырывается из ноздрей, искры летят, а он огромной булавой, как перышко лебедя, играет, и стрелы стреляют в шутку, на муха ловит?

На «Размышлениях» Илья Муромец отвергает кандидатов «мужчины Саласана», семи братьев Сбродовых, Ваську Лонга, Медведей Туруханских, Самсона Колыбанова, боярина Гречаников (в разных версиях эпоса называются по-разному) и даже Алеши Поповича. Посылает Добрыню Никитич, который «знает героя, который должен прибыть, знает героя и чтит».То есть сначала решает попробовать договориться с неизвестным героем на хороших отношениях. В переговоры вступил сокольничий, и до боя, но его так и не случилось:
[цитата] Я слышал, хороший человек герой,
Он ревел, как дикий зверь,
Из Ревы доблестный
Скалабластическая земля сыра,
Виливалла, реки вода,
Добрый конь Добрынин аэросил
Дом на коне боялся,
Бог Господь осмолит
Матерь Пресвятой Богородицы:
Убери меня от неминуемой смерти, Господи! [/ quote]

По другой версии Сокольник взял кудри Добрыни и бросил на землю, а затем отправил Илье с издевательским посланием, в котором посоветовал его не заменять… (не очень приличное слово для буквы «Г»), и пойти с ним, чтобы «поправиться».
Осознавая масштабы угрозы, Илья Муромец идет на бой с инопланетным героем, сражается с ним без перерыва три дня и, в конце концов, терпит поражение: падает, но, по одной из версий, обращение к Матери- Влажная Земля, с другой — молитва, придает ему новые силы. Однако, обнаружив в сундуке сокольничника свой крест, Илия узнает в нем сына и очень гордится не только этой встречей, но и тем, что он не был «грязным» (т.э., не язычник), а православный, поэтому своим маршем на Киев признать ошибку и нелепое недоразумение. Теперь, говорит Илья, найдя отца, сын станет его преемником и главным защитником своей новой родины — России. Но сокольничий, до сих пор считавший себя непобедимым воином, не рад этому счастливому концу. К ненависти с чувством унижения, и в ту ночь он пытается убить спящего Илью — однако нож падает на Золотой крест, «весом в три фунта».
Но есть еще одна, еще более печальная версия этой эпопеи, согласно которой Илия, узнав, что его сыну всего 12 лет, отправляет его домой к матери, предлагая набраться сил и прийти к нему раз в 12 лет. В этом случае Илья, увы, мог спровоцировать последующие трагические события. Потому что обиженный таким пренебрежением юный герой, действительно, возвращается домой, но только для того, чтобы убить «распутную» маму за то, что она однажды связалась с жестоко унизившим его отцом. А потом снова едет в Россию и пытается убить спящего Илью.
Следующая сюжетная линия сходится в двух версиях эпопеи: думая, что сын, который сознательно пытался уничтожить своего отца, не достоин жизни, Илья убивает его, после чего идет в церковь покаяться.

Илья Муромец и Фалконер, кадр из советского фильма, 1956 г. На этой встрече отца и сына завершилось примирение

Пожалуй, стоит сказать, какие похожие истории о противостоянии отца, с которым находится сын. немецкий эпос («Сага о Гильдебранде») и иранский рассказ о Рустаме и Сухрабе.

Рустам и Сухраб

Умирает Илья Муромец после страшной битвы с мертвыми, описанной в эпопее о Камской расправе. Первыми киевские герои, как обычно, разбивают татарское войско. И, гордо, заявляю:
[quote] О, что мы что не так?
Была бы у нас небесная лестница
Прорубила бы у нас была бы вся сила небесная. [/ Quote]

Или альтернативно:
[цитата] не было бы ни одной лестницы в небо,
Мы бы всю власть на небесах поплыли же. [/ Quote] / quote]

В одних текстах эти слова произносятся наровень с победой участников битвы, в других — воины младшего возраста, что битва опаздывала или стояла у телег на заставах.Илья пытается остановить вышибал, но потом:
[цитата] Тут снова поднялась силушка Кудреватова:
Кто сек в два бил и стал татарским двумя
Опять собрались молодцы,
Шесть дней и шесть ночей бились и дрались,
Сколько рубили татар — без потерь. [/ Quote]

Наконец, «боялись этой силы, ушли в УЭЗ от нее», но — так же окаменели от лошадей с близлежащих гор. Один Илья Муромец добрался до Киева, где превратился в камень — стены города.

Иллюстрация к эпопее о Камской резне

Вернуться к документу

А теперь вернемся к более достоверным источникам и попробуем продолжить поиск следов Ильи Муромца в исторических документах.
В распоряжении историков в известном свидетельстве Эриха Лассота посол австрийского императора Рудольфа II в 1594 году описал увиденное им могилу Ильи Муромца в часовне Софийского собора Киева
[цитата] «В другой часовне церкви снаружи была могила Илии Моралина, известного героя, или героев, которые рассказывают много басен.Эта гробница сейчас разрушена, но такая гробница его друга сохранилась в той же часовне ». [/ Quote]

Итак, якобы могила Ильи Муромца в часовне Софийского собора была разрушена, но местные жители монахи пояснили, что останки героя перенесли в Антониево, пещеру Киево-Печерской Лавры. Однако рассказы о таком перезахоронении по общему признанию легендарны, потому что в пещерной Лавре находятся мумифицированные останки предполагаемых героев. пещера сразу после смерти.В противном случае они бы не выжили. Так, в часовне Софийского собора и монастыря похоронены разные люди. Если, конечно, решить, каким записям Lenity можно доверять. О Софийском соборе пока ничего не сказано. Например, о волшебном зеркале:
[quote] «В этом зеркале с помощью магических искусств можно было увидеть все мысли, по крайней мере, это происходило на расстоянии нескольких сотен миль». [/ Quote]

Но если ты Сравните эти две версии, сведения о могиле Ильи Муромца в пещерной Лавре кажутся более достоверными.Во-первых, погребение в часовне Софийского собора было для Илии «не по чину». Во-вторых, в некоторых версиях эпоса о гибели Илья Муромец прямо говорится о «Святых мощах» героя:
[/ quote] «И пришла Святая сила Да»
«до наших дней его мощи нетленные» . [/ quote]

Сила Ильиных пещер, якобы Илья Муромец, в ближайших пещерах Киево-Печерской Лавры

В начале XVII века мощи Ильи Муромца видел верующий Иоанн сказал.Он утверждал, что пальцы правой руки героя были сложены глубоко в крестный знак, что, по его мнению, доказывало правильность дорелигиозного обряда.
В 1638 году он опубликовал книгу монаха Киево-Печерского монастыря Каллописма Афанасия, который утверждал, что Илья Муромец умер в 1188 году, этот же автор сообщил, что народ напрасно Илья Илья идентифицирует себя с героем Соботки или Чобитько (от Чобот — сапоги), которые при поимке врагов надевают сапоги. Не найдя другого оружия, один в сапогах и заблудился, за что и получил свое прозвище.
В 1643 году Илья Муромец канонизировал 70 святых Киево-Печерской Лавры. В Прологе и православных календарях память «монаха Ильи Муромца в XII веке бывшего» отмечена 19 декабря (1 января по новому стилю).
В 1988 г. исследование якобы останков Ильи Муромца произведено межведомственной комиссией Минздрава СССР. Выяснилось, что они принадлежат мужчине, возраст которого на момент смерти составлял от 40 до 55 лет. Его рост -177 см (это самый большой скелет пещеры), расчетное время смерти, XI-XII VV дефекты позвоночника, старые переломы правой ключицы, второго и третьего ребер.Кроме того, у этого скелета отсутствуют ступни — из-за этой травмы мог наступить постриг. Смерть наступила из-за ранения в области сердца, также обнаружены признаки ранения в области левой руки — вроде, в момент смерти он закрыл грудную клетку. Вспомните, указание на то, что Илье не суждено было погибнуть в бою: возможно, избитый старый воин был убит в своей келье в 1169 году, когда Андрей Боголюбский взял Киев, отдал его своим войскам за три дня грабежей.

Взятие Киева 11-9 г.Миниатюра Радзивилльской летописи XV века

Или в 1203 году, в котором Рюрик Ростиславич снова разорил Киев, грабя в этом Софийском соборе и Десятинной церкви, а его союзники половцы «рубили всех старых монахов, священников и священников». монахини и молодые черники, жены и дочери киевлян отправились в свои стоянки ».

Захват и разграбление Киева, его монастырей и церквей войсками Рюрика Ростиславича в Овруче, Чернигове Ольговичей и Половцев.Миниатюра Радзивилловской летописи XV века

Вряд ли можно дать однозначный ответ на исследуемый вопрос: принадлежит ли тело любимого народного героя или хотя бы под его именем похоронен кто-то другой? Это вопрос веры. Но можно не сомневаться, что былины об Илье Муромце вошли в Золотой фонд мировой литературы, имя любимого персонажа навсегда останется в памяти людей.

Facebook

Твиттер

Pinterest

Самый почитаемый русский богатырь.Илья Муромец

Как мы выяснили в предыдущей статье («Герои былин и их возможные прототипы»), русские героические былины, к сожалению, не могут быть признаны историческими источниками. Устная народная история не знает точных дат и игнорирует ход событий, известный нам из летописей. Сказители считают достаточным сообщить своим слушателям имя главного героя эпоса, место действия (иногда реальные города и реки, иногда вымышленные) и время эпических событий — при киевском князе Владимире. Красно Солнышко.Тексты былин не записывались, возможно, герои некоторых из них также были неизвестными нам героями. И только самые любимые публикой герои остались в памяти народа, находя себе все новых и новых противников, сражаясь сначала с хазарами и печенегами, затем с половцами и татарами. И хотя в наше время мы можем только догадываться о том, кто из настоящих князей и их воинов мог служить прототипом того или иного эпического героя, предпринимались попытки такой идентификации.Некоторые из них были описаны в предыдущей статье, сегодня мы поговорим о самом «популярном» и любимом из героев — Илье Муромце, личность которого представляет наибольший интерес как для профессиональных историков, так и для читателей.

Так, по словам В. Васнецов, посмотрел Илья Муромец. Фрагмент картины «Воины»

И вот Илья Муромец увидел советских телезрителей в 1956 году.

Первое упоминание об Илии в историческом источнике

Исследователи проделали довольно большую работу и получили очень интересные результаты.Например, выяснилось, что впервые в историческом документе имя Ильи упоминается в 1574 году староста белорусского города Орша Кмит Чернобыль, сетуя на пограничную службу и невнимание к их нуждам, писал властям : «Придет время, Илья Муравленин будет нужен».

Поскольку Оршанская крепость тогда была литовской, можно сделать вывод, что во второй половине XVI века Илья Муромец был всенародным героем на территории всех земель бывшей «Киевской» Руси — Московского государства и украинско-белорусского. регионы, отошедшие в Литву.Потому что глава Орша, требующий увеличения финансирования, вряд ли упомянул в своем письме «инопланетянина» или даже враждебного богатыря.

Место рождения героя

Надо сказать, что современные исследователи скептически относятся к текстам, рассказывающим о рождении Ильи в знаменитом селе Карачаров, что под Муромом, где якобы даже прямые потомки этого героя по фамилии Гущина в прямом эфире. Давно доказано, что это село было основано в 17 веке, а значит, его уроженцы не могут иметь никакого отношения к событиям столетней давности.Да и с географией в данном случае сплошные разногласия. Илья едет из Мурома через Чернигов в Киев «дорогим прямолинейным путником» — в итоге у реки Смородина: именно на ее берегах прыгает Соловей-разбойник у Черной грязи. А вот эпопея Смородина — левый приток Днепра Самара (Снепород). Протекает по территории Донецкой, Харьковской и Днепропетровской областей, южнее «прямого» маршрута на Киев. Теперь, если предположить, что родиной героя и отправной точкой его путешествия был город Карачев в современной Брянской области, «канонический» маршрут Ильи выглядит вполне возможным.

Но есть и менее известные версии эпоса, согласно которым Илья прибывает в Киев не через Чернигов, а через Смоленск, или через Себеж, и даже через Туров или Кряков (Краков). Иногда Илью называют не муромцем, а Муравцем, Моравлиным и Муравляниным. Это послужило основанием для предположений, что город мавров Черниговщины или Моравии (регион в современной Чехии) может быть родиной богатыря. Дело в том, что в русских источниках до XVI века моравские князья явно воспринимаются как одни из русских.А Никоновская летопись именует моравов именно моравскими.

Моравия на карте Чехии

Сейчас многие историки склоняются к мнению, что эпические рассказы об Илье Муромце изначально зародились в Киеве, а уже потом постепенно вместе с переселенцами из более южных земель проникли на северо-восток. Россия. Возможно, потомки этих переселенцев со временем заменили в текстах далекую и полузабытую Моравию, мавров или Карачева друзьями и друзьями Мура и Карачарово.

В защиту «муромской» версии следует сказать, что В.Ф. Миллер считал, что в образе Ильи Муромца слились черты двух разных героев — «северо-западного», получившего власть от Святогоров, и «северо-западного». северо-восток »- муромский больной крестьянин, исцеленный каликами. В этом случае многие противоречия исчезают.

Кстати, эпопея про Илью Муромца и Соловья-разбойника интересна тем, что в ее тексте есть скрытая ссылка на время написания.Дело в том, что новгородцы первыми пришли на Залесскую Русь с северо-запада. И только тогда в непроходимых брынских лесах начали чистить дороги на Киев и Чернигов. Произошло это примерно в середине XII века — при Владимирском князе Всеволоде Большое Гнездо: автор «Слова о полку Игореве» возлагал на него особые надежды для защиты Русской земли от половцев. А отсюда, из Залесской Руси, по мнению сказителей, его главный защитник должен прибыть в Киев.

Новгородский след: развитие имиджа

Иногда киевский богатырь Илья вместо традиционных кочевников сталкивается с совершенно другими противниками. В одной из эпических версий о трех поездках Ильи Муромца такие строчки:
[цитата] в окружении Ильи Муромца
В капюшонах люди черные —
Вороньи покрывала,
Толстовка длинная —
Знай монахов все ал священники!
Уговорите рыцаря
Киньте православный русский закон.
За измену
Всем сулу обещают великие,
И честь, и уважение… »
После провала героя:
« Башлыки здесь раздеваются,
Толстовки скидывают —
Не монахи, черные
Не жрецы долгополики, стоят
латинские воины —
Меч Великаны. [/ Quote]

Иллюстрация С. Гилева к эпопее о трех походах Ильи Муромца

Кавалер Ордена Меча

Перед нами довольно реалистичное описание воинов рыцарских орденов, даже имя дан особый приказ. А это уже противники Господа Великого Новгорода.Эта история могла возникнуть, когда «беженцы» из земель южных княжеств, которые постоянно разоряли половцы, пришли на Залесскую Русь, первоначально населенную Новгородом. Ознакомившись со своими «песнями», новгородцы могли сочинить свои — о новых приключениях понравившегося героя.

Прототипы Ильи Муромца

Но кто мог служить историческим прототипом для образа этого героя? Были сделаны разные предположения. Н.Д. Квашнин-Самарин, например, отождествил Илью Муромца с богатырем Рогдаем, который якобы в одиночку выступил против 300 противников и смерть которого оплакивал Владимир Святославич.В хронике Никона под 6508 (1000) годом вы можете прочитать:
[Цитата] «Перестань быть Рагдаем Голым, как ты нашил триста воинов». [/ quote]

Н.П. Дашкевич, обнаружив в Лаврентьевской летописи под 1164 г. упоминание некоего Ильи-Суздаля после Константинополя, вспоминает поездку эпического героя в Константинополь. Д.Н.Иловайский рассказал о сподвижнике Болотникова — казаке Элике Муромце (это, кстати, прямое указание на время написания подобных былин — Смутное время).Но большинство исследователей считают образ Ильи Муромца собирательным.

Илья Муромец, кадр из фильма 1956 года

Элиас фон Рейзен

Следы «нашего» Ильи Муромца можно найти в зарубежных литературных источниках. До наших дней дошли две западноевропейские эпические поэмы (Ортнит и Дитрих из Бернской саги), в которых есть герой по имени Илья (Илиас) из России (фон Рейзен). Правда, российские исследователи А. Веселовский и М. Халанский, хотя и пришли к выводу, что легенды об Илиасе попали в немецкий эпос из русских эпических песен, они решили, что источником стихотворения Ортнит были былины не об Илье Муромце, а о Волге Всеславиче.В приключениях этого героя есть близкие параллели с сюжетом немецкой поэмы. Кроме того, авторы не исключили использование немцами отголосков народных легенд о скандинавском герое Хельге — возлюбленной Валькирии Хильд (битва) Сигрун, убитой копьем Одина и ставшей вождем эйнхерианцев (Валгалла). воины). Это брат знаменитого Сигурда-Зигфрида (победившего дракона и купавшегося в его крови). Однако «Хельги» в те времена часто было не именем, а титулом, означающим «Пророческий вождь», «Вождь, ведомый духами».И многие короли, вошедшие в историю, как Хельги, носили другое имя. В русской истории дважды упоминается князь по имени Хельга — это знаменитый пророк Олег (Олег и Ольга — русские версии этого имени): славяне буквально перевели титул князя на свой язык. В своих предположениях Веселовский и Халянский исходили из того, что в разных вариантах этих стихотворений героя также зовут Илигас или Элигаст (а от Элигаста до Хельги буквально один шаг). Некоторые предполагают, что нашим Вещим Олегом может быть Илиас фон Рейзен.

Но вернемся к вышеперечисленным немецким стихам.

Итак, первое из них, Ортнит, южный немец, из ломбардского цикла, было написано в первой половине 13 века (около 1220 — 1230 гг.).

«Ortnit gegen den Drachen reitend», иллюстрация к поэме «Ортнит»

Здесь Илиас — дядя и наставник короля Ломбардии Ортнита, с которым он совершает успешную кампанию в Сирии, чтобы заполучить дочь короля Махорелла. . Любопытно, что в одной из эпических версий женитьбы Добрыни Никитича есть похожий сюжет: на первом «свидании» вывести с седла (с помощью лассана) жену, которая «стянула» Добрыню с седла… Конечно, Илья Муромец.

В стихотворении «Ортнит» говорится, что главным городом России был Холмгард. Это согласуется с информацией других, уже исторических саг, в которых сообщается, что лучшей частью Гардарик времен Святого Владимира и Ярослава Мудрого и его главным городом был Новгород.

Второе стихотворение, героем которого является Илиас — записано в Норвегии около 1250 года. Сага о Дитрихе (Тидреке) Берне (жанр — сага древних времен, в тексте указано, что оно составлено из старинных немецких легенд и песен) .

Дитрих Бернский, иллюстрация Хуго Брауне

Любопытно, что некоторые сведения и сюжетные линии этого стихотворения перекликаются с данными новгородской Иоакимовской летописи (не очень надежный источник XVIII века). И эта летопись, и сага … относят время жизни «древнего князя Владимира» (царя Валдимара) к V веку. Следовательно, в V веке должен был жить лучший рыцарь князя Илья (граф Илиас).

Итак, в «Саге о Дитрихе Берне», послужившей одним из основных источников «Песни о нибелунгах», рассказывается о событиях V века.Н.э. — это эпоха Великого переселения народов. Главные герои этого произведения — готский король Дитрих (Теодорих) и вождь гуннов Аттила, которые, по сути, не были современниками: Аттила умер в 453 году, Теодорих родился в 454 году. Здесь Илиас — греческий ярл, сын Кинг-Конга Гернита, брат Вилкинского короля Осантрикса и русского короля Валдимара. Иногда Илиас фон Рейзен оказывается не братом, а дядей «русского царя Вальдимара», которого большинство исследователей соотносят с князем русских былин Владимиром.Но, возможно, речь идет о датском короле Вальдемаре I, уроженце России, правнуке Владимира Мономаха. Илиас фон Рейзен назван в саге «великим правителем и могущественным рыцарем», и сказано, что он был христианином (в V веке!).

В этой саге рассказывается, среди прочего, о совместных походах гуннов и готовится против короля Конди Валдимара. В одном из главных сражений с готами Илиас Ярл Вальдимар нокаутировал лучшего воина своего противника, Хильдбранда, после чего готы отступили.Но через полгода объединенные силы Аттилы и Дитриха осадили Полоцк и взяли его после трехмесячной осады. В решающей битве Дитрих Берн нанес Владимиру смертельный удар, русские потерпели поражение, но Аттила сохранил за Илиасом его наследственные владения.

Помните мнение Миллера? Илиас фон Рейзен явно северо-западный Илья: тот, кто получил власть от Святогор. Происходящий из крестьянской семьи, Илья из Мурома совершенно не похож на ярла-воина немецких стихов.

Интересно, что саксонская грамматика в «Деяниях датчан» (в той части, которая основана на эпических сказаниях датчан) также упоминает войну с гуннами и Полоцком. В одном из сражений на территории будущей Руси (которую Саксон называет Холмгардией) гунны, по его словам, потерпели тяжелое поражение: «Были убиты такие груды людей, что три главные реки России, вымощенные трупами, словно мосты». , стал легко проходимым для пешеходов ».

А вот и неожиданное свидетельство Павла Иовия Новокомского от 1525 года.Он утверждает, что у русского посла в Риме Дмитрия Герасимова спросили:
[Цитата] «Разве русские, молва предков, не имеют никаких известий о готовах или каких-либо записанных воспоминаний об этом народе, который сверг город Цезаря и город Рим за тысячу лет до нас ». [/ quote]

Герасимов ответил:
[цитата] «Имя готского народа и царя Тотилы хорошо известно среди них, и многие люди собрались вместе для этого похода, и в основном раньше других москвичей…. но все они назывались готами, потому что готы, населявшие остров Исландия или Скандинавия (Скандинавия), были зачинщиками этой кампании. «[/ quote]

В наше время можно только догадываться: ведь в XVI веке память о грандиозных походах Эпохи переселения народов осталась в России, или Герасимов просто все придумал это для того, чтобы придать большее значение его личности и государству, которое он представлял?

Некоторые историки предполагают, что сюжеты русских былин могли попасть в Германию из сочинений Титмара Мерзебургского, где началась война детей Владимира Святославича, который умер в 1015 г.Другие считают, что информация пришла от народа немецкой супруги князя Святослава Ярославича (1027-1076) — графини Оды Стаденской (родственницы императора Генриха III и папы Льва IX). Согласно третьей версии, об эпосе Ильи и Владимире они узнали в Германии от немецких купцов, побывавших в России в XI — XII веках.

Смерть Ильи Муромца

Рассказчики единодушны в своем мнении: Илье не суждено было погибнуть в бою, а в ряде текстов есть указания, что Илья не был даром или «проклятием».Лишь однажды он оказывается на грани гибели — когда у него рождается собственный сын Сокольник, рожденный женщиной из Чужого мира — Златигоркой или, по другой версии, Горынинкой (разве это не одно из тех мест, откуда Змей Горыныч прилетел в Россию?). Одноклассники Сокольника с детства дразнили их «пробником» и «безотцовщиной», поэтому он ненавидит своего неизвестного отца.

Сокольник детства — воспитанник и имя сына царя Калина, снят из советского фильма 1956 года.

В Киев отправляют 12-летнего Сокольника, которого называют «злым татарином». Когда его сын отправляется в поход, мать просит его не вступать в бой с русским богатырем Ильей Муромцом, но ее слова приводят к непредвиденному результату: теперь Сокольник знает имя своего отца и с нетерпением ждет встречи с ним ». Поле »- конечно, не заключать в родственных объятиях. Он не идет своей дорогой один: его сопровождают два волка (серый и черный), белый кречет, а также соловей и утренняя птица, которые кажутся лишними в этой суровой компании.Однако оказывается, что они:
[Цитата] Порхают из рук в руки
Носят свистки от уха до уха
Преследуют, молодцы молодцы путешествуют. [/ Quote]

В общем, развлекают подростка в дороге — аудиоплееров еще не изобрели.

Александр Шворин в роли Сокольнички, 1956

Власть Сокольника над животными и птицами указывает на его принадлежность к волшебному миру и подчеркивает враждебность и чуждость России.

Погранслужба в России, если верить этой эпопее, поставлена ​​не лучшим образом, потому что герои переспали иноземного рыцаря, найдя его только благодаря известию о дрозде или вороне — когда Сокольник, не заметив заставу уже проехали мимо них в сторону Киева (даже что особенно возмутительно: «Я придорожную копейку в казну не клал!»).Надо догнать, а кого послать за незваным гостем, у которого конь как свирепый зверь — изо рта вырывается огонь, из ноздрей летят искры, а сам он играет огромной дубинкой, как лебедь перо, а стрелы, выпущенные ради интереса, ловят на лету?

Поразмыслив, Илья Муромец отвергает кандидатуры «Залашаньевцев», семи братьев Сродовичей, Васьки Долгополого, Мишки Турупаниского, Самсона Колыбанова, Гришеньки Боярского (в разных версиях эпоса называются разные имена) и даже Алеши Поповича. .Посылает Добрыню Никитич, который «знает, что с героем он будет двигаться вместе, знает героя и честь ему отдать». То есть решает сначала попробовать по-хорошему договориться с неизвестным героем. Сокольник не вступал в переговоры, но до дуэли дело не дошло:
[Цитата] Как слышал хороший молодой человек героя,
Зарычал как зверь
Из рев юности
Сырный молотый
Полили воды из рек
Добрый конь Добрынин оглушенный,
Добрыня сам испугался на коне,
Я молился Богу Господу
Пресвятой Богородице:
Убери меня от неминуемой смерти, Господи! [/ Quote]

По другой версии, Сокольник взял Добрыню за кудри и бросил на землю, а затем отправил Илье с издевательским сообщением, в котором посоветовал его не заменять… (не совсем приличное слово для буквы «Г»), а прийти к нему «поправляться».

Осознавая масштаб угрозы, Илья Муромец идет на битву с инопланетным воином, сражается с ним без перерыва три дня и в итоге терпит поражение: падает, но по одной из версий, обращение к Матери-Сырой Земле, по другому — молитва, придающая ему новые силы. Однако, найдя свой крест на груди Сокольника, Илья узнает в нем своего сына и очень рад не только этой встрече, но и тому, что он был не «гнилым» (то есть не язычником), а православным, поэтому, его поход на Киев можно считать ошибкой и абсурдным недоразумением.Теперь, считает Илья, обретя отца, сын станет его преемником и главным защитником своей новой родины — России. Но Сокольник, до того считавший себя непобедимым борцом, совсем не рад такому счастливому финалу. К былой ненависти присоединяется чувство унижения, и в ту же ночь он пытается убить спящего Илью — однако нож попадает в золотой крест «весом в три пуда».

Но есть и другая, еще более печальная версия этой эпопеи, согласно которой Илья, узнав, что сын всех 12 лет, отправляет его домой, к матери, предлагая набраться сил и прийти к нему, когда 12 мало проходят еще годы.В этом случае Илья, увы, сам мог спровоцировать последующие трагические события. Потому что молодой богатырь, оскорбленный таким пренебрежением, действительно идет домой, но только для того, чтобы убить «развратную» мать — потому что она когда-то общалась с отцом, жестоко унизившим его. А потом — снова едет в Россию и пытается убить спящего Илью.

Далее сходятся сюжетные линии двух эпических версий: решив, что сын, сознательно пытавшийся погубить отца, не достоин жизни, Илья убивает его, после чего тот идет в церковь — для покаяния.

Илья Муромец и Сокольник, кадр из советского фильма 1956 г. В нем встреча отца с сыном закончилась примирением

Пожалуй, следует сказать, что похожие сюжеты о противостоянии отца с непризнанным сыном есть в немецком эпосе (сага о Гильдебранде) и в иранской легенде. про Рустама и Сухраба.

Рустам и Сухраб

Илья Муромец погиб в страшной битве с мертвыми, о которой рассказывается в эпосе о Камской резне.Сначала киевские богатыри, как обычно, побеждают татарское войско. И, надменно, заявляю:
[quote] Уже, что нам не та сила?
У нас будет лестница в небо —
Мы сокрушим всю силу небесную. [/ Quote]

Или, в другой версии:
[quote] Была бы лестница в небо,
Мы бы всю силу небесную прибавили. [/ Quote]

В одних текстах такие слова произносят разгоряченные победой участники сражения, в других — более молодые воины, опоздавшие на битву или стоявшие у обоза в боевой охране.Илья пытается остановить хвастунов, но поздно:
[Цитата] Вот Кудреванкова снова встала:
Били и разрубили надвое — татарами стали,
Молодцы опять собрались,
Шесть дней и шесть ночей дрались
Они сколько татары рубят — без потерь. [/ Quote]

Наконец, «испугались этой силушки, вышли на край», но не далеко: обратились в камень с конями у соседней горы. Некий Илья Муромец добрался до города Киева, где тоже окаменел — у городских стен.

Иллюстрация к эпосе о Камской резне

Вернуться к документам

Теперь вернемся к более достоверным источникам и попробуем продолжить поиск следов Ильи Муромца в исторических документах.

В распоряжении историков знаменитое свидетельство Эриха Лассо, посла австрийского императора Рудольфа II, который в 1594 году описал гробницу Ильи Муромца в проходе Софийского собора в Киеве:
[Цитата] «В другом Часовня храма снаружи была могилой Ильи Моровлина, известного героя или героя, о котором рассказывается множество басен.Эта гробница теперь разрушена, но та же гробница его товарища по-прежнему уцелела в той же часовне. [/ Quote]

Итак, могила якобы Ильи Муромца в приделе Софийского собора уже тогда была разрушена, но местные монахи пояснили, что останки героя перенесены в Антониевскую пещеру. Киево-Печерская Лавра. Однако рассказы о таком перезахоронении следует признать легендарными, ведь в пещере Лавры есть мумифицированные останки предполагаемого героя.Следовательно, этот человек был похоронен в этой пещере сразу после смерти. В противном случае они бы не сохранились. Так, в часовне Софийского собора и в Лавре были похоронены разные люди. Если, конечно, не решат, что записям Лесоты можно доверять. Ведь он еще не говорил о Софийском соборе. Например, про какое-то волшебное зеркало:
[цитата] «В этом зеркале с помощью магического искусства можно было увидеть все, о чем думали, даже если это происходило на расстоянии нескольких сотен миль.[/ Quote]

Но, если сравнить эти две версии, сведения о захоронении Ильи Муромца в пещере Лавра кажутся более достоверными. Во-первых, погребение в часовне Софийского собора было, тем не менее, для Ильи «не по чину». Во-вторых, в некоторых версиях былин о кончине Ильи Муромца прямо говорится о «святых мощах» героя:
[/ quote] «И мощи и святые стали«
». Даже сегодня его силы нетленны «. [/ Quote]

Мощи Ильи Печерского, якобы Ильи Муромца, в соседних пещерах Киево-Печерской Лавры

В начале XVII века мощи Ильи Муромца видели старообрядцы Джон Лукьянов.Он утверждал, что пальцы правой руки воина были сложены в виде двойного креста, что, по его мнению, доказывало церковные ритуалы, существовавшие до Доникона.

В 1638 году тем же автором была издана книга монаха Киево-Печерского монастыря Афанасия Калнофийский, утверждавшего, что Илья Муромец умер в 1188 году. однажды враги поймали надевающих сапоги. Не найдя другого оружия, он с помощью сапог и заблудился, за что и получил свое прозвище.

В 1643 году Илья Муромец в числе 70 святых Киево-Печерской Лавры был канонизирован.В Прологе и православных календарях память «Св. Илья Муромский в XII веке бывшего »отмечается 19 декабря (1 января по новому стилю).

В 1988 г. исследование якобы останков Ильи Муромца проводилось межведомственной комиссией Минздрава Украинской ССР. Выяснилось, что они принадлежат мужчине, возраст которого на момент смерти составлял от 40 до 55 лет. Его рост 177 см (это самый большой скелет пещеры), расчетное время смерти — XI-XII века.Выявлены дефекты позвоночника, старые переломы правой ключицы, второго и третьего ребер. Кроме того, у этого скелета нет ног — это увечье, которое могло стать причиной монашеского обета. Смерть наступила в результате травмы области сердца, также были следы раны в области левой руки — кажется, будто в момент смерти он прикрывал этой рукой грудь. Вспомним указание на то, что Илье не суждено было погибнуть в бою: возможно, старый раненый воин был убит в своей келье в 1169 году, когда Андрей Боголюбский, взяв Киев, отдал ее своим войскам для трехдневного грабежа.

Взятие Киева 11б9 года. Миниатюра из Радзивилловских летописей, 15 век

Или в 1203 году, в котором Рюрик Ростиславич снова разрушил Киев, разграбив Софийский собор и Десятинную церковь, а его союзники-половцы «зарубили всех старых монахов, священников, монахинь и молодых». Черницы, жены и дочери киевлян привлекли их в свой стан ».

Захват и разграбление Киева, его монастырей и церквей войсками Рюрика Ростиславича Овручского, Черниговских Ольговичей и Половцев.Миниатюра из Радзивилловских летописей, XV век

Вряд ли возможно дать однозначный ответ на вопрос: принадлежит ли исследуемое тело любимому национальному герою или кто-то похоронен под его именем? Это вопрос веры. Но несомненно, что былины об Илье Муромце вошли в золотой фонд мировой литературы, имя любимого героя навсегда останется в памяти людей.

Симфония № 3 Глиера, Илья Муромец — TŌN

Записки флейтиста TŌN Дениса Савельева

История
Илья Муромец — самая монументальная оркестровая композиция Глиера.Основа повести — эпическая сказка Сказка о богатыре Илье Муромце — крестьянском сыне . Муромец — известный народный герой древней Киевской Руси, связанный с реальной исторической фигурой: средневековым воином и монахом Ильей Печерским. Глиер, который учился у Римского-Корсакова, преподавал в Московской консерватории, Институте имени Гнесиных и Киевской консерватории, среди его учеников был Сергей Прокофьев. Его третья симфония приобрела огромную популярность в России и во всем мире.Симфония — массивная многодвижущаяся тембральная поэма, написанная в четырех картинах (частях).

Странствующие паломники — Илья Муромец и Святогор
«Таблицы I» начинаются зловещей и медленной музыкой, представляющей раннее детство Муромца, искалеченного и неспособного ходить с рождения, пока его не исцелят странствующие паломники. Вторая часть этого движения — о встрече нашего героя с новым другом Святогором, который учит Илью мудрости. Музыка меняется, когда Святогор умирает, затем Илья уезжает на своей лошади в Киев.

Соловей-разбойник
Вторая часть — о том, как Илья поймает ужасного монстра Соловея-разбойника, или Соловья-разбойника, который прячется в укрытии могучих дубов в грозном лесу. Илья пускает стрелу Соловею в глаз, привязывает его к коню и едет ко двору князя Владимира в Киев.

При дворе Владимира Могущественное Солнце
Tableaux III имеет совершенно иное танцевальное ощущение. Появляется Илья с Соловеем, все еще привязанным к своей лошади, но отпускает его по прибытии ко двору.Все гости от страха падают на колени, но Илья обезглавливает чудовище, демонстрируя князю Владимиру, что он достоин быть богатырем, похожим на рыцаря.

Героизм и окаменение Ильи Муромца
Заключительная часть показывает битвы Ильи и его собратьев-богатырей против тех, кто пытается вернуть страну к язычеству. Последний раздел движения посвящен разгрому Ильи и богатырей. Все богатыри надменны своими победами в битвах, пока небесная армия не спустится на землю и не победит их.Илья пытается убежать и превращается в камень. Музыка достигает апогея в минорных аккордах, затем медленно испаряется. Симфония наполнена эмоциями и созерцанием, передает героическую и красивую историю.

Что это такое Илья Муромец (фильм). Энциклопедия

1. Сюжет.

(Сюжет)

В средневековой Руси стареющий великан Богатырь Святогор, дающий свой меч странствующим паломникам, может быть перенесен в нового Богатыря.Святогор и его конь, когда он умирает, становятся горой. Тем временем азиатские язычники, известные как тугары, разоряют и грабят землю. Они совершают набег на деревню, где живет бородатый и крепкий Илья Муромец, и захватывают его будущую жену Василису. Илья не может ее защитить, потому что ноги не прорабатываются с детства. Человек по имени Мишатичка, пойманный тугарами, умоляет служить им, если они его пощадят, и обещает стать для них двойным агентом. Паломники со Святогорсом мечом придут на дом Ильи Муромца и вылечат его недуг волшебным зельем и волшебными песнями.Они также дают ему меч. Позже он решает покинуть семью, чтобы отправиться в эпическое путешествие, чтобы защитить Киев от тугаров. Для этого ему дается жеребенок соседа Микула Сельянинович, который за три дня волшебным образом превращается в лошадь. Он идет мимо леса и сталкивается с лесным чудовищем, известным как Соловей-разбойник, который дует так сильно, что лес разрывается назад, Илья побеждает его, бросая в него дубину.

Между тем, в столице Киеве крестьянин по имени Пойн стоял перед князем Владимиром Солнцем за самовольную рубку деревьев.Услышав, что целью Разумейса было проектировать и создавать оружие для использования против врага, Владимир отпускает его и дает ему дрова для продолжения работы.

Илья прибыл в Киев и преподносит лесное чудовище князю Владимиру, впечатлившему своим делом. Илья становится частью богатырского братства с двумя другими рыцарями Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем. И в город прибывает посланник Кугуара, огромный дирижабль, напоминающий массивную движущуюся платформу, который предупреждает принца платить дань в течение двенадцати лет, и они будут спасены.Илья отвечает на оскорбление послу, а когда тот бросает меч в Илью, бросает послу в живот, рубя его, пока посланник убегает. Илья уезжает из Киева, находит Василису в плену трех тугаров и освобождает их. Через некоторое время он уходит от беременной Василисы на битву с Тургарами. Когда он выражает свое желание, чтобы она родила сына, его назовут Сокольничек Маленький Сокол, который станет героическим воином.

К сожалению, Василиса снова похитила тугаров.Мишатичка стал важным советником князя и своими уловками заставил князя поверить в нелояльность Илья к нему. Илья сидит в застенках замков, где провел десять лет, лишенный еды для Мишатычки. Противно Никитичу и Поповичу уходить князьям из двора. Мишатичка пытается отправить Калину ключ Подземелья, но вместо этого попадает в руки Разумейса. У Василисы родился сын Сокольничек, в плену у царя Калина, кугуар-хана. Калин принимает Сокольничека как своего собственного сына, и он выучился на могучего воина Кугуара.Огромная армия Кугуара разбивает лагерь недалеко от Киева, требуя огромного выкупа в 700 телег с золотом, который должен быть отдан Калину, чтобы город был спасен. Вышел Илья, уцелев на предоставленной еде волшебной скатерти, которую ранее ткала Василиса. Предателя Мишатычка вырвана с корнем и велена варить в поле, а Владимир призывает всех воинов Руси готовиться к битве с Кугуарской Ордой. Никитич и Попович, узнав об освобождении Ильяс, спешат обратно в Киев.Из-за медленного прибытия подкрепления Илья вынашивает план обмануть Калина, используя разорванные мешки и сломанные телеги, чтобы создать впечатление, что все золото, выплаченное в качестве дани, выпало во время транспортировки, а затем заставить Калина подумать, что воины пытались сокровище для себя. После того, как они передали воинам сокровища Калина его сокровища, царь требует отдать ему и Илью. Илья отправляет людей в Киев, и они, естественно, возвращаются с пустыми руками. Затем Калин обещает уехать, если Илья будет доставлен.Илья показывает себя Калину, который чувствует себя оскорбленным из-за этой лжи, захватывает Илью и решает в любом случае напасть на Киев, Илья убегает и возвращается в Киев. После всех вышеперечисленных манипуляций прошло достаточно времени, чтобы российская армия прибыла.

Сокольничек теперь сильный воин Кугуар, которого отправляют сражаться с Ильей. Во время дуэли Илья видит кольцо на пальце сына и открывает ему его истинное происхождение. Смущенный, он встает на сторону отца и идет освобождать Василису со всеми русскими в плену Калина.Никитич и Попович будут вести армию вместе с Ильей, ведущим армию к центру толпы, Кугуар и В. со своей личной охраной, готовой в резерве. Хан командует огромной пирамидой из человеческих тел, так что он может наблюдать за предстоящей битвой. Стрелы выстрелили из Киева, спроектированная и использованная большая баллиста, заставив Калина сбить его с ног. Зло, Калин приказывает выпустить трехглавого дракона, чтобы дракон помогал в бою. Еще одна стрела из баллисты попадает дракону в крыло, заставляя его сражаться на земле.Еще больше русских солдат приземляются с кораблей у ближайшей реки и сражаются с огнедышащим драконом, в конечном итоге убивая его. Толпа Пумы Калин разгромлена и схвачена. Победивший Илья наконец воссоединяется с Василисой и предлагает место при дворе и титул Владимира, но отказывается, чтобы быть с женой и отправиться в другие путешествия. Он передает титул и свой меч своему сыну, который продолжает героическую родословную.

Сообщение о русском герое Илье Муромце. Чей ты будешь? Где на самом деле родился Илья Муромец

Былины про

Илья Муромец знакомы большинству из нас с детства.Но не все знают, что герой был отнюдь не эпическим персонажем, а вполне реальным человеком.

Чтобы посмотреть на Илья Муромец , достаточно зайти в Третьяковскую галерею в Москве или, на крайний случай, найти репродукцию картины Виктора Васнецова «Богатыри». В центре изображен Илья Муромец. Сидит в кольчуге на черном коне. Настороженно смотрит из-под руки в кожаной перчатке, на которой висит огромная булава. Из-под шлема выбивается серая прядь. Герой уже немолод, в нем чувствуется не только спокойная уверенная сила, но и жизненный опыт.

Картина Васнецова Три богатыря

За спиной щит, левая рука на длинном копье. Слева на снимке на белом коне еще один богатырь — Добрыня Никитич, на голове остроконечный шлем, светлая борода почти до пояса. В его левой руке огромный щит, а его правый герой вытаскивает меч. Он не только силен, но и его глаза светятся умом и мудростью. Самый молодой из троицы эпических героев — Алеша Попович. Он на картинке справа.Одной рукой он держит лук, другой сзади держит арфу. Он красивый, певец и музыкант. У него на пальцах кольца. Этот, если не возьмется силой, одолеет находчивость и смекалку. Герои стоят на границе леса и поля, откуда могут появиться враги русских — половцы или печенеги. Небо на картинке тревожное, серое.

В первой версии картина называлась давно: «Добрыня, Илья и Алеша Поповичи на героическом выходе — замечают в поле, есть ли где-то шлюз, если где-то кого-то обидели.«Сейчас его чаще называют просто« Три богатыря ».

История трех богатырей

Историки утверждают, что в реальной жизни три эпических героя вряд ли могли встретиться. Добрыня жил в конце X века и был воеводой киевского князя Владимира Красного Солнышко, который приходился дядей. Суздальский боярин Александр Попович, на полтора века моложе, в конце своей жизни служил киевскому князю Мстиславу Старому и погиб вместе с ним в битве на Калке в 1223 году. В эпосах Илья, как и Добрыня, также служит Владимира, но здесь исторические факты свидетельствуют о том, что он жил позже, в XII веке.

Однако это не так важно. Васнецов написал художественную картину, а не историческое полотно. Всех трех персонажей на нем объединяет одно — они герои былин. Однако среди них по-прежнему выделяется Илья Муромец.

История жизни Ильи Муромца

В 1643 году он был канонизирован и с тех пор остается единственным святым эпическим героем. Память преподобного Ильи Муромецкого отмечается 1 января. Однако в древнеславянских рукописях он не упоминается.Возможно, просто потому, что Муромец не был княжеской крови.

Православная Церковь не составляла его «официальную биографию» — каноническую жизнь. Мы знаем об Илье больше из эпосов, чем из сохранившихся исторических документов. Однако былины посвящены Илье больше, чем любому другому русскому герою, и они точно передают нам подробности жизни Муромца. На самом деле былины рассказывают нам об Илье от рождения до смерти.

Например, Илья уезжает «Из того города из Мурома, из того села из Карачарово».На карте есть такой город, и такое село сохранилось. Рядом протекает Ока. В былинах сказано, что Илья однажды изменил его курс, бросив в реку несколько дубов. Может быть. Карачаровцы показывают посетителям руины Троицкой церкви, которую, по преданию, заложил легендарный герой. Он основал его на нескольких дубах, которые он привез с берега реки на крутые горы.

Кстати, древние мореные дубы в трех обхватах на дне Оки встречаются и сегодня.

Старожилы села обязательно отметят источники, которые, по легенде, возникли из скипов — ударов копыт коня Ильи Муромца. Детям в Карачарово рассказывают, что «гром исходит от того, что Илья Муромец едет на шести жеребцах». Местная династия Гущиных считает Илью своим далеким предком. Говорят, дом, где родился Илья, стоял почти в самом лесу, в гуще деревьев. Отсюда сначала и возникло прозвище — Гущины, а потом пошла фамилия.

Сейчас на месте рождения эпического героя находится дом под номером 279 по Приокской улице. Так считают местные жители. Многие потомки муромцев отличались недюжинной силой. Иван Афанасьевич Гущин, родившийся в конце 19 века, легко тащил телегу, до краев загруженную дровами. Во время кулачных боев ему разрешалось толкаться только плечами. Не рассчитав силу своего удара, он мог просто убить человека.

В одном сказители былины промахнулись.По легенде, герою было предсказано, что «смерть в бою написана не ему». Поэтому в сказках в конце жизни герой либо превращается в камень со своим верным конем, либо куда-то уплывает и уже не сообщает о себе известий. На самом деле Илья пал в бою с врагами. Об этом можно сказать почти точно.

Дело в том, что мощи героя хранятся в одной из пещер. Над могилой висит образ святого Ильи Муромского. Надпись в голове гласит — «Илья из города Мурома».Святые останки были изучены. Результаты впечатляют. Рост Ильи был определен в пределах 177–180 сантиметров.

В XII веке такой человек выглядел почти как великан. Илья был широк в плечах и имел героическое телосложение. Раньше о таких людях говорили — косая сажа в плечах. Как известно из былин, Илья тридцать и три года просидел на печке и исцелился от проходящих каликов, то есть странников-монахов.

В эпосах упоминается, что Илья 30 лет сидел в Сиднее. Действительно, ребенок болел с детства — не мог ходить. Он смирился со своей слабостью и молился только Богу. Но однажды в его хижине появились «пешеходные калики», которые попросили принести их напоить. Желая угодить старшим, Илья вдруг поднялся на ноги …

Он просто поверил Каликам, что он может это сделать. И это сработало! По просьбе старцев Илья сам пил воду, получая «великую силу».«Таким образом, парализованный Илья Чоботок превратился в героя Илью Муромца, в котором наша земля так нуждалась — это было время бесконечных набегов на Россию.

Удивительно, но этот впечатляющий эпизод подтвержден наукой.

Исследователи обнаружили в поясничном отделе Ильи искривление позвоночника вправо. Кроме того, на позвонках были обнаружены патологические отростки. Это говорит о том, что у героя в детстве был вывих позвонков (возможно, с рождения или в результате травмы). Другими словами, в юности Илья перенес паралич ног, от которого впоследствии смог вылечиться.Скорее всего, калики просто поставили смещенные позвонки на место.

Как умер святой Илья Муромец

Илья Муромец скончался в январе 1188 года. А через 500 лет он был канонизирован: его нетленным мощам и по сей день можно поклоняться в Антониевых пещерах Лавры.

Причина смерти героя — массивная рана в сердце. Эту область прикрывает правая рука. Также есть признаки серьезных повреждений. Создается впечатление, что Илья в последнем бою прикрыл грудь рукой, и ударом копья ее пригвоздили к сердцу.Возможно, на склоне лет Илья поселился в монастыре Киево-Печерского монастыря. Однако ему не пришлось заканчивать свои дни тихими молитвами.

В 1203 году половцы совершили набег на Киев. Город был взят, Киево-Печерская Лавра, монастырь и разграблен. Илья не мог остаться в стороне во время этих событий. Он пополнил ряды защитников города и умер героической смертью.

Мощи Ильи были тщательно изучены специалистами уже в наше время, и оказалось, что на самом деле рост героя
был необычно высоким для своего времени — 177 сантиметров.Также были обнаружены признаки заболеваний костей и суставов, а также следы ран, полученных в боях.

О чем молятся Илье Муромцу

Святому Илье Муромскому молятся, прежде всего, об исцелении от физических недугов, об исцелении от инсультов.

Молитва преподобному Илье Муромцу

О святой отец Илия! Святой заступник Руси, воин могучий, воин духовный и телесный, явившийся ей, в своей жизни на благо русского народа и прославление христианского Бога, верно служил, а после ухода с престола не стал оставь нас, проси, святой, от Всемилостивого Господа Отечеству нашему, Царю, мира и благополучия, совершенствования Церкви, избавления от лукавого православным народом, русским воином в борьбе за победу и против враги, которые замышляют зло Церкви и Православному Отечеству, победа, ходатайствуют все мы, и мы тоже просим Тебя, святой Бог, пошли нам разум от Бога, да дай нам знать наши грехи, и силы духовные, позволь нам покаяться в наших грехов и телесных сил, исправим нашу жизнь и возродим Святую Русь и перейдем из нее в Царство Небесное, чтобы вместе с вами и всеми святыми мы удостоились непрестанно славить Бога в Троице Отца и Сына и Святого Духа. во веки веков.Аминь!

Илья Муромец — центральный герой русских былин. Он олицетворяет идеального воина. Сказки-эпопеи о герое Илье Муромце входят в киевский цикл. Их около пятидесяти, и в двадцати из них — Илья выступает в роли главного героя.

Биография героя Ильи Муромца

О биографии героя Ильи Муромца узнаем из былин.

Рождение героя относится к XII веку. Произошло это в городе Муром или в селе Карачарово под Муромом.Этот факт до сих пор вызывает споры. Если верить эпосу «Исцеление Ильи Муромца», то до тридцати трех лет он лежал на плите, потому что не мог ходить. Эта беда случилась с мальчиком по следующей причине: дед Илии, будучи язычником, отказался принять христианство и даже рубил православную икону топором. С этого времени все мальчики в семье были обречены родиться калеками, что и случилось с Ильей. Однако герой не просто ложился, он тренировал руки, делал упражнения для мышц.Поэтому его руки были очень сильными. Однако его ноги были абсолютно неподвижны.

Но однажды старейшины, проходящие мимо его дома, исцелили его. Сначала они попросили героя принести им воды. В недоумении Илья встает и подводит ее. Затем старейшины просят его самому выпить воды, после чего Илья выздоравливает. После второго глотка он становится невероятно сильным, а после третьего его сила становится немного меньше. Тогда целители говорят Илье, что теперь он должен служить князю Владимиру. Однако по пути в Киев он встретит огромный камень.Герой прощается с родителями, едет в Киев. И действительно, по дороге он находит камень. Илья сдвигает его, а там он находит коня и доспехи. Оседлав коня, он скачет к князю Владимиру Мономаху. Последний правил с 1113 по 1125 год. В это время христианство уже прочно укоренилось на Руси. А сам герой Илья Муромец был настоящим христианином.

Русский богатырь Илья Муромец всю свою жизнь посвятил подвигам. Например, бой с Соловьем-разбойником.Последний перекрыл дорогу на Киев. Кроме того, он занимался грабежами, набегами на простых людей … Илья смог победить грабителя и открыть путь в столицу.

Также русские богатыри во главе с Ильей смогли дать отпор половцам, захватив несколько их городов. Существует эпопея о подвиге Ильи, когда он убил дракона.

Некоторые былины об Илье Муромце основаны на том, как он сражается с разными злодеями: разбойниками, казаками. Обычно мы встречаем эти истории на юге и в центре России, на Украине.А традиционные былины происходят с севера России.

Илья умирает около пятидесяти лет от удара острым оружием.

Святой богатырь Илья Муромец

Считается, что герой является создателем нескольких храмов: Троицы в Карачарове, Ильи Пророка. В Карачарово есть отреставрированный в наше время храм, где хранятся икона и мощи святого героя Ильи Муромца. В общем, он входит в Муромский собор святых. Русская православная церковь канонизировала его в 1643 году.Его изображение можно увидеть на иконах. В Киево-Печерской Лавре мощи мощей Ильи из Мурома хранятся около восьми-девяти веков. Но действительно ли они принадлежат тому самому Илье Муромцу? И действительно ли он существовал?

Почитание Ильи Муромца

Сегодня в России есть два памятника знаменитому герою. Один из них у себя на родине — в Муроме, второй — во Владивостоке.

День эпического героя Ильи Муромца отмечается 1 января (19 декабря по старому стилю).Его помнят как героя, защищавшего Россию от нападений. Кроме того, он освободил Киев от калинского царя.

Земля героев. Илья Муромец — документальный фильм.

Парк Дружбы Народов переименован в Киев. Сейчас, когда идет российско-украинская война, название, унаследованное от СССР, считается неактуальным. Отныне зона отдыха будет называться «Муромец». Скользкая тема, потому что происхождение воина не установлено.

Парк «Муромец» расположен на острове посреди Днепра.По легенде, здесь был лагерь, откуда отправлялись на службу герои. Остров на 100% украинский, а чей Илья?

По останкам героя узнать невозможно. Традиционно Илье Муромцу приписывали мощи, хранящиеся в пещерах Киево-Печерской Лавры. Тридцать лет назад кости исследовали судебно-медицинские эксперты. Рост умершего при его жизни был установлен — 177 сантиметров, вполне героические размеры для средневековья.Шишки на костях говорят о развитой мускулатуре, залеченные переломы — о военном прошлом. На черепе наблюдаются признаки акромегалии. Эта патология прослеживается, например, у боксера Николая Валуева.

По легенде, парализованный Илья пролежал на плите 33 года, пока не был исцелен старейшинами. Действительно, специалисты исследовали следы спондилоартроза на позвонках скелета, которые могут приковывать человека к постели и поддаются лечению костоправом.

Воспалительное заболевание, ограничивающее подвижность позвоночника.

Кто и откуда был Илья, точно установить невозможно из-за скудности письменных источников. Поэтому WAS предоставляет набор фактов, которые используются сторонниками различных версий:

1.

Богатырь Илья — главный герой 15 русских и 4 украинских былин. Все они были зафиксированы не ранее середины XIX века.

2.

Витязь Илья из России (Ilias von Riuzen) появляется в германских эпических поэмах 13 века.Такого воина древнерусские летописи не знают.

3.
Первое упоминание об Илье Муромце было найдено в письме, которое Филон Кмита, староста Орши, отправил смотрителю Тракайского замка в 1574 году. Сообщение написано на языке Великого княжества Литовского, который в зависимости от их гражданство, ученые теперь называют «старобелорусским», «древнеукраинским» или «западнорусским»:

Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s holodu zdoch na storožy.Pomsti Bože hosudariu hrechopadenie, chto rozumiejet, bo prijdet czas, koli budiet nadobie Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.

«Герои», Виктор Васнецов, 1881-1898 гг. Илья Муромец в центре. Источник: ГТГ

4.
В письме Илья назван Муравлянин … Австрийский дипломат Эрих Ляссота, побывавший в Киеве в 1594 году, пишет о герое Моровлине … Известны и другие варианты прозвища: Муравленин, Муровец, Муромлян, Мурин .

5.
Русские былины говорят, что Илья родом из «села Карачарово под Муромом», украинские — из «города Муромля».

Илья Муромец и Соловей-разбойник. Лубок, 1887. Источник: Цифровые коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки / nypl.org Сильный и отважный герой Илья Муромец. Русский народный эстамп, литография Ивана Голышева, 1868 г.

С древнейших времен до наших дней историки спорят, кем был Илья Муромец, могущественный эпический герой, сильный, справедливый и добрый.Долгое время многие не верили в его существование, считая его вымышленным персонажем … Однако наука доказала, что такой человек вполне мог родиться в селе Карачаево, которое сейчас является одним из районов города. Мурома. Кто в свое время стал прообразом сказочного персонажа, одержавшего множество побед и отдохнувшего в Бозе? Кому принадлежит право считаться его потомком и где искать информацию о жизни и смерти великого воина?


Илья Муромец: восстание легенды

По одной из версий, которую сложно принять всерьез, Илья Муромец — старый русский силач.На самом деле его звали Чобитько или Чоботок, что может быть связано с древнерусским словом «сапог». Говорят, в одном из сражений сильный молодой человек перебил всех врагов обычным сапогом, за что получил такое характерное прозвище. Совершив множество подвигов, в одном из сражений был тяжело ранен, после чего принял монашеский постриг от монахов Феодосийского монастыря.

Интересное

По легенде, сын простого крестьянина, который до тридцати трех лет явно страдал параличом нижней части тела, однажды внезапно выздоравливает.Загадочного Муромца вылечили пришедшие за помощью волхвы. В старинных летописях Илья сражается с татарами, евреем, Соловьем-разбойником, кумиром, после чего обращается в камень.

Первые сведения о том, кто такой Илья Муромец, можно найти в текстах известного смоленского воеводы и оршанского старца Филона Кмит-Чернобыля, у которого было собственное имение под Киевом, подаренное литовским князем Сигизмундом II Августом. В летописях XVI века народного мстителя зовут Илья Муравленин.Австрийский дипломат Эрих Ласота называет героя Моровлином. В семнадцатом веке появились такие имена, как Мурович и Муровец. Однако чаще всего эпический рыцарь по-прежнему ассоциируется с Ильей Печерским по прозвищу Чоботок.

Откуда мы узнали о герое

Считается, что староста Чернобыльский Филон первым упомянул об Илье Муравленине, защитнике русских земель в 1574 году. Среди киевских былин и легенд того времени также можно отметить серьезную «засветку». , и не случайно.Многие тексты рассказывают о его героических походах и подвигах.

  • Илья Муромец и Соловей-разбойник.
  • «Бой Ильи Муромца с Жидовиным».
  • «Илья Муромец и гнилое идолище».
  • «Илья Муромец и Тугарин».
  • «Святогор и Илья Муромец».
  • «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром».
  • «Поединок Добрыни Никитича с Ильей Муромцом».
  • «Три похода Ильи Муромца».
  • «Илья Муромец, Ермак и Царь Калин.«
  • «Камская резня».

Известный советский историк и филолог Сергей Николаевич Азбелев собрал все упоминания о герое в старинных писаниях. Ему удалось насчитать ровно пятьдесят три былины, в которых есть только упоминание о герое, а также пятнадцать, в которых о нем идет вся легенда, то есть он ключевой персонаж. Более того, на фоне основных произведений есть еще сто-два устных пересказа героических рассказов о приключениях сильного человека и борца за справедливость для своего народа.

За границей гремит слава

Информация об Илье Муромце не получила широкого распространения за пределами его родины. За пределами Олонецкой и Архангельской губерний, а вместе с ними и Сибири Илюша упоминается лишь в некоторых былинах. Но даже найдя легенды о его приключениях, обнаруживаешь, что никакой связи с Киевом или великим князем Владимиром нет. Нет и украинских былин, где упоминается что-то подобное.

Муромец во всех исторических сводках того времени постоянно ассоциируется с Ильей-пророком, тогда как прямая связь с Владимиром в них вообще не прослеживается.Скорее всего, в более поздних сказках и легендах слава невероятно сильного бойца накладывалась на новых персонажей, смешанных с их историей и жизнью. Но в тринадцатом веке среди немецких эпических поэм можно найти упоминание об Илье Русском (Илиас фон Рюзен).

Здесь он представлен как рыцарь, принадлежащий к королевской высокой семье, и его имя встречается повсюду в сагах того времени. Но это не все. В 1250 году в Норвегии было написано произведение «Вилкин» или «Тидрек».Именно там упоминается, что у русского князя Гертнит от его законной жены было два сына Вальдемар (Владимир) и Озантрикс. У него также был третий внебрачный мальчик, Илиас, сын от половецкой девушки-наложницы. Получается, что герой был братом по отцовской линии киевского князя Мономаха? История оставляет больше вопросов, чем ответов.

Краткая эпическая биография

Согласно старинным летописям, сильным и гармоничным, способным на любые подвиги, героем Илюша стал только через тридцать лет.До этого у меня явно была какая-то проблема с ногами, так как в них не было «ходьбы». В некоторых текстах говорится, что молодой человек не управлял руками и ногами, то есть лежал неподвижно на плите, ожидая, пока ему все принесут. Многие историки считают, что это была какая-то генетическая болезнь, возможно, вызванная нестандартными размерами сильного человека.

Однажды, как обычно, он сидел на своей печке, когда в ворота постучали. Только когда он встал и отпер ворота, парень понял, что может ходить.С этого момента жизнь молодого человека кардинально изменилась. От места, где жил Илья Муромец, ему пришлось отправиться на поиски легендарного Святогора, а также на поиски специального снаряжения и оружия (меч-кладенец). Если полагаться на немецкие саги, он также посетил Германию, где очень тосковал по своей родине и семье.

Классические версии эпосов, какими мы их знаем, были записаны спустя долгое время, после вышеупомянутых событий. Лишь в конце XIX века этнологические экспедиции были отправлены на Русский Север и в Сибирь.Именно тогда было впервые задокументировано большинство устных рассказов.

Как и когда жил Илья Муромец: Старец Печерский или Илейко Муравлев

Ни были, ни легенды, ни летописи не дают однозначного ответа на вопрос, когда родился Илья Муромец и сколько лет его жизни. Это неудивительно, ведь можно проследить ассоциации с разными людьми … Первый и более близкий к истине прототип — Илия Печерский, монах и сильный человек, носивший в мире прозвище Чоботок.Если взять это за основу, то он мог жить в столице Киеве в XII веке, но умер и был похоронен в Киево-Печерской Лавре в 1188 году. Имя этого человека нигде не упоминается, это только Известно, что постриг он принял как Илья.

Стоит знать

В конце ХХ века многие историки и исследователи хотели выяснить, кто похоронен под надгробием рядом со Столыпиным в Ближних пещерах. После тщательного анализа ученые выяснили, что в гробнице находится мужчина средних лет с довольно крепким телосложением.Его смерть наступила от ранения в сердце, и в раннем возрасте он вполне мог страдать от паралича нижней части тела.

Есть и более свежие привязки к историческим событиям … Например, упомянутый выше Илейко Муромец, живший уже в шестнадцатом и семнадцатом веках. Настоящее имя этого персонажа — Илья Коровин. Он объявил себя царем Петром в опасные смутные времена, за что был казнен в 1607 году. Подробных сведений о дате рождения и месте этого нет.Известно лишь, что в казачьем отряде Ивана Хворостинина служил некий «старый казак» по имени Илейко Муравленин.

Скорее всего, если опираться на те же летописи и другие рукописные тексты тех времен, наш персонаж жил при Владимире Мономахе и приехал к нему в столицу Киев в конце одиннадцатого или начале двенадцатого века. Также известно, что некоторые историки считают, что имена Илюшина и Гущина восходят к тем самым знаменательным временам.

Были, не были или басни об эпическом герое

В советское время часть информации о многих событиях древности просто замалчивалась из-за антирелигиозной политики страны в целом. В двадцать шестом году ХХ века Лавру, где был похоронен старец Чоботок, закрыли как объект поклонения, а не на ее территории, было решено организовать музей. История Ильи Муромца, а точнее нетленные мощи монаха, могла заинтересовать исследователей.Поэтому было приказано выяснить, почему труп окаменел и как он сохранялся много сотен лет, и дать настоящее научное объяснение этому явлению.

На тот момент ничего не было обнаружено, первый углеродный анализ стал возможен только в начале шестидесятых годов. Затем он привел именно те результаты, которые хотели услышать лидеры правящей партии. Нетленность мощей была объявлена ​​большим розыгрышем. Якобы тело в склепе принадлежит представителю монголоидной расы от тридцати до сорока лет.

При этом из себя были удалены некоторые упоминания, свидетельствующие о нехристианском мировоззрении автора текстов. Например, Калики и мудрецы, исцелившие Илию, считались Иисусом и двумя апостолами. В советское время этот факт полностью исключили даже из обсуждений.

Прошло более двадцати лет, когда в 1988 году было решено провести дополнительные исследования в связи с новыми научными достижениями … Комиссия Минздрава Украинской ССР обнаружила, что в могиле до сих пор находится европеец, который умер примерно в первой трети двенадцатого века.При жизни человек был высоким, мощным телосложением и сверхчеловеческой силой. Все тело с головы до ног покрыто шрамами, что свидетельствует о регулярном участии в различных сражениях и сражениях.

Обнаружили, что мумия героя также намекает на искривление позвоночника с характерными отростками, из чего можно сделать вывод, что Илья Печерский, скорее всего, тот самый герой, который просидел на плите более трех десятилетий. Советская цензура, еще достаточно сильная в конце восьмидесятых, никоим образом не могла допустить распространения такой информации, но часть ее все же просочилась в прессу.

В памяти народа

Люди из местности, где родился Илья Муромец, да и русский народ не забывают своего героя, который воевал с половцами и сумел прогнать их по донским степям и Азовскому морю. На территории Сахалинской области, а именно на острове Итуруп протекает река Славная. Впадая в одноименное озеро, он образует самый высокий водопад в стране. Он носит имя Ильи Муромца. А в одном из районов старого Киева, на Днепре, есть островок, который еще называют Муромец.

  • Фрегат Российского императорского флота назван в честь эпического героя.
  • Это легендарное имя носили бронетранспортер

  • Гуркевича, прототип современного танка, а также самолет Сикорского.
  • Броневики и бронепоезда часто называли Ильей Муромцом.
  • Круизный лайнер 58-го века прошлого века, а также первый портовый ледокол 65-го и даже стратегический бомбардировщик Второй мировой войны носили имя героя.

Интересно, что в 1999 году, на заре нового тысячелетия, на предполагаемой родине героя в городе Муроме установлен памятник В.В. Тальков, В. Крюкова возводили. В 2012 году во Владивостоке на Адмиральской площади был установлен памятник Илье Муромцу. Но это далеко не все, что оставил после себя знаменитый герой, который остался в памяти, несмотря на прошедшие сотни лет.

Искусство и культура

Упоминания об эпическом герое, наделенном сверхчеловеческой силой, обостренным чувством справедливости и любви к Родине, встречаются в литературе и живописи с незапамятных времен. Первая рукописная книга «История Ильи Муромца» относится к началу XIII века.О нем писал знаменитый Карамзин, и Алексей Толстой не мог не упомянуть его в своих произведениях. Интересно, что в повести Шукшина «До третьего петуха» тоже фигурирует отважный русский воин.

  • Современное народное искусство тоже не может оставить без внимания этого замечательного персонажа. Например, есть много разных анекдотов, где главными героями являются эпические герои.
  • Самой известной картиной, на которой изображен Илья, считается полотно Виктора Васнецова «Герои».
  • В начале ХХ века Рейнгольд Глиер создал третью симфонию с именем знаменитого рыцаря в названии.
  • У Рериха и Верещагина также есть картины с изображением знаменитых муромцев.
  • «Илья Муромец» — так называются две полноценные оперы Бориса Феоктистова и Валентины Серовой.
  • Первый советский фильм о герое вышел в 1956 году с легкой руки режиссера Александра Птушко. Красавца Бориса Андреева решили снять в главной роли.
  • С 1975 года снято несколько десятков мультипликационных фильмов об Илье Муромце. Познавательные и эпические саги в прошлом, сегодня стали более комичными и авантюрными.
  • В 1988 году фолк-рок-группа «Эпос» выпустила рок-эпос «Илья», а в 91-м «Газовый сектор» использовала образ героя в одноименной песне из альбома «The Night Before». Рождество ».

Замечательная история Ильи Муромца нашла отражение и в компьютерных играх, которые сегодня можно считать не менее популярным видом искусства, чем кино и мультипликация.Экшен с элементами квеста и стратегии под названием «Три богатыря. Первая серия »вышла в начале 2008 года. Там наш герой выступает вместе со своими товарищами Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем, но финальную битву ему предстоит провести с рейдовым боссом Соловьем-разбойником. Вторая игра основана на одноименном мультфильме «Илья Муромец и Соловей-разбойник» 2007 года.

Тихая старость или безвременная смерть

О жизни и подвигах русского богатыря Ильи Муромца известно много, но все упоминания о нем в древних текстах нельзя назвать достоверными.Но о смерти героя, сквозь пелену прошлых веков, можно узнать еще меньше. Именно о его смерти говорится в одной из эпосов под названием «Три похода Ильи Муромца». Стиль письма, сюжет, отраженные в нем события — все это кажется нетипичным для древних легенд.

В этом эссе он просто путешествует и оказывается у заветного камня с тремя дорогами. Сбитый с толку, как настоящий герой, Илья выбирает дорогу, на которой должен найти свою смерть, но не умирает.Его встречает не страшное чудовище из кошмаров и не колдун с палкой, а просто кучка бандитов с большой дороги, с которыми герой справляется без всяких усилий. На втором пути его должно было ждать счастливое замужество, но вместо этого парень попадется на крючок старой ведьме и ее соблазнительной дочери.

Третья дорога должна вести к богатству, и в конце концов Илья Муромец все же находит клад. Без лишних слов он совершает свой последний подвиг — подвиг духа и благочестия.Он не возводит залы и дворцы, но строит церковь, в которой похоронен после своей смерти. Если предположить, что прототипом героя действительно был знаменитый Илья Печерский, то всплывает нечто похожее на правду.

Таким образом, народ сразу решил увековечить Илью Муромца. Считается, что он мирно скончался в преклонном возрасте, долгое время будучи монахом и святым в окружении соратников в служении Богу. Однако экспертиза неумолима. Это показывает, что монах умер не естественной смертью, а был убит ударом копья в сердце.

По одной из версий, это произошло во время совместных набегов половцев и Рюриковичей. Говорят, что последним жестом старого героя было механическое движение, как будто он хотел прикрыться щитом, при этом крестясь правой рукой. Как это было на самом деле и какова история Ильи Муромца, кем он был и как умер, остается загадкой, которую, вероятно, разгадывают наши потомки.

Муромец Илья — биография. Биография илья муромец

Илья Муромец

Мифология:

Славянский

Происхождение:

Крестьянское происхождение, село Карачарово под Муромом

Упоминания:

«Усиление Ильи Муромца»; «Илья Муромец и Святогор»; «Илья Муромец и Соловей-разбойник»; «Илья Муромец и Идолище»; «»; «Илья Муромец и Жидовин» и другие.

Иван Тимофеевич

Ефросиня Яковлевна

Златыгорка (Баба Горынинка)

Сын — Сокольник (или дочь Полярис в другом варианте)

Связанные символы:

Племянник Ермак, Святогор, Добрыня Никитич

Исторический прототип

Илья Печерский

Илейко Муромец

Сенсационные исследования

Муром или Моровск

Подвиги русского Геркулеса

Литература

искусство

Компьютерные игры

Илья Муромец (полное эпическое имя — Илья Муромец сын Ивана ) — один из главных героев древнерусского эпоса, герой, олицетворяющий обыденный народный идеал богатыря-воина.

Илья Муромец появляется в киевском эпическом цикле: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца и князя Владимира», «Бой Ильи Муромца с Жидовиным». В эпосе «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и, умирая, он подул в него с героическим духом, отчего возросла сила в Илии, и отдал свой меч-казначея. Прозаические сказки Ильи Муромца, записанные в виде русских народных сказок и переданные некоторым неславянским народам (финнам), также не знают о киевских эпических отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его на безымянный король; они содержат почти исключительно приключения Ильи Муромца с Соловьем-разбойником, иногда с Идолищем, которого называют Обжора, а иногда приписывают Илье Муромцу освобождение царевны от змея, которого они не знали об Илье Муромце.

По предположению некоторых историков Российской Империи, их малой родиной могло быть не село Карачарово под Муромом, а село Карачев близ города Моровийска Черниговской области (современное село Моровск Козелецкого района. , Черниговская область Украины), который идет из Чернигова в Киев. Этот вывод основан на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илией Печерским. Эта версия была особенно популярна в трудах современных украинских историков.

Эпические истории, главным героем которых является Илья Муромец

По словам С. А. Азбелева, насчитывающих 53 рассказа героических эпосов, Илья Муромец является главным героем из 15 из них (№ 1-15 по указателю Азбеля).

  • Обретение силы Ильей Муромца (Исцеление Ильи Муромца)
  • Илья Муромец и Святогор
  • Илья Муромец и Соловей-разбойник
  • Илья Муромец и Идолище
  • Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром
  • Илья Муромец и Голи Кабацкий (редко существует как отдельный сюжет, обычно прикрепляется к сюжету ссоры с Владимиром)
  • Собираюсь служить за христианскую веру,

    А за землю Русскую,

    А для столицы Киева,

    Вдовам, сиротам, малоимущим

    А тебе, юная принцесса, вдова Апраксия,

    А для собаки Князь Владимир

    Да я бы из подвала не вылезала.

  • Илья Муромец на теплоходе «Сокол»
  • Илья Муромец и разбойники
  • Три поездки Ильи Муромца
  • Илья Муромец и Батый царь
  • Илья Муромец и Жидовин
  • Илья Муромец и Тугарин (о жене Ильи Муромца)
  • Илья Муромец и Сокольник
  • Илья Муромец, Ермак и Калинский Царь
  • Камская битва
  • Илья Муромец и Калинский царь
  • Поединок Добрыни Никитича с Ильей Муромцом
  • Илья Муромец и Алеша Попович

Для каждого рассказа количество отдельных вариантов, записанных разными рассказчиками, исчисляется десятками и может превышать сотню (No.3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более.

Эпическая биография Ильи Муромца

Большое количество сюжетов, посвященных Илье Муромцу, позволяет в более или менее полной форме представить биографию этого героя (как показалось рассказчикам).

Согласно эпосу «Исцеление Ильи Муромца», этот герой до 33 лет (возраста, в котором Христос умер и воскрес) «не обладал» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старейшин (или прохожих Калик). ).Кто они, не упоминается во всех советских публикациях; в дореволюционной редакции былины считается, что «Калики» — это Христос с двумя апостолами. Калики, придя в дом Ильи, когда кроме него никого не было, попросил его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «У меня нет ни рук, ни ног, я уже тридцать лет сижу на своем стуле». Они постоянно просят Илию встать и принести им воды. После этого Илья встает, подходит к водовозу и приносит воду.Старейшины велели Илье попить воды. Илья выпил и поправился, после второй рюмки ощущает в себе запредельную силу, и ему дают выпить в третий раз, чтобы уменьшить ее. После старцы говорят Илье, что он должен пойти на службу к князю Владимиру. При этом упоминается, что по дороге в Киев стоит тяжелый камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После этого Илья прощается с родителями, братьями и родственниками и едет «в столицу в Киев» и первым приходит «к этому неподвижному камню».На камне был написан призыв Илье сдвинуть камень с фиксированного места. Там он найдет коня-героя, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашел все, что там было написано. Он сказал коню: «Ай, ты очень сильный конь! Служу мне верой и правдой. После этого Илья скачет к князю Владимиру.

Фольклор за пределами Русского Севера

Лишь единицы былин с именем Ильи Муромца известны за пределами Олонецкой, Архангельской и Сибирской губерний (Собрание Кирши Данилова и С.Гуляев). За пределами этих областей пока было записано только несколько сцен:

  • Илья Муромец и Соловей-разбойник;
  • Илья Муромец и грабители;
  • Илья Муромец на теплоходе «Сокол»
  • Илья Муромец с сыном.

В средней и южной частях России известны только былины без привязанности Ильи Муромца к Киеву и князю. Владимира, и самые популярные рассказы, в которых роли разбойников (Илья Муромец и разбойники) или казаков (Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца среди свободолюбивого населения, торговавшего на Волга, Яика и входили в состав казаков.

Часто Илью Муромца путают с Ильей пророком. Эта путаница имела место и на якобы эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), и в рассказах этих крестьян не упоминается отношение Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру. все. Изучение эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного героя наложено немало сказочных и легендарных странствий.

Герой Илья — герой не только русских былин, но и германских эпосов 13 века. В них он представлен могущественным рыцарем княжеской семьи Илья Русский.

Исторический прототип

Илья Печерский

Некоторые исследователи считают прототипом эпического персонажа исторический персонаж, силач по имени «Чобиток», уроженец Мурома, ставший монахом в Киево-Печерской Лавре с именем Илия и причисленный в 1643 г. к лику святых. Православная Церковь как «Преп.Илья Муромец ».

Согласно этой теории, Илья Муромец жил в XII веке и умер в Киево-Печерской Лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1 января).

Теория о тождестве эпического героя с монахом — Чобитько Киево-Печерской Лавры вполне правдоподобна.

В

русских летописях его имя не упоминается. После чудесного исцеления он переходит в Православие и выбирает себе новое имя — Илья.

Мощи покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры.Надгробие Ильи Муромца находится у могилы Столыпина. Часть мощей Ильи — средний палец левой руки, находится в одном из храмов города Мурома Владимирской области.

Илейко Муромец

В XVII веке был известен Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин) — самозванец Лжепетр Смутного времени, казненный в 1607 году. По мнению ученых, в частности русского историка Иловайского, выражение «старый казак» объясняется Дело в том, что в конце правления Бориса Годунова Илейка Муромец состояла в казачьем отряде, состоявшем из армии воеводы князя Ивана Хворостинина.Б. М. Соколов писал, что значительным фактом крестьянской переработки былин явилось превращение Ильи Муравленина из Муровийска и города Карачева в Чернигове в сына крестьянина Ильи Муромца и села Карачарово под Муромом.

Сенсационное исследование

IN 1988 г.
Межгосударственная комиссия провела исследование мощей преподобного Илья Муромец . Результаты были поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте лет 45-55 лет.
год, высокий рост — 177
см.Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался достаточно высоким, потому что средний рост человека составлял 165
см. Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих сражений — множественные переломы ключицы, сломанные ребра, следы от удара копьем, саблей, мечом. Это подтвердило легенду о том, что Илья был сильным воином, участником ожесточенных сражений.

Но больше всего поразило ученых другое: они утверждают, что в полном согласии с народными традициями Илья действительно долго не мог ходить! По мнению исследователей, причиной этого стало серьезное заболевание — туберкулез костей или полиомиелит.Это вызвало паралич ног.

Илья Муромец родился примерно между и 1150 годами.
и 1165
год И умер он в возрасте около 40–55 лет.
года, как предполагалось, при взятии Киева князь Рюрик Ростиславич 1204
г., когда Печерская Лавра была разбита союзниками Рюрика половцами. Причиной смерти, по всей видимости, стал удар острым оружием (копьем или мечом) в грудь.

Проклятие и чудесное исцеление

Народ передал такую ​​историю из уст в уста.Как будто дед Ильи Муромца был язычником и, не признав христианства, однажды вырезал икону. С тех пор на его семью обрушилось проклятие — все мальчики родятся калеками.

Через 10 лет родился Илья , и проклятие вроде бы исполнилось: мальчик с детства не умел ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал свои руки, развитые мышцы, становясь все более и более сильным, но, к сожалению, до сих пор не мог ходить.Прошли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.

Но когда Илье исполнилось 33
год произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли вещие старики — прохожие калики (бедняги) и попросили мальчика дать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторяли просьбу, которая уже звучала как приказ.И Илья, внезапно почувствовав невиданную силу, первым поднялся на ноги …

Что это? Чудесное исцеление? Может быть. Но как странным гостям удалось вылечить, казалось бы, безнадежно больного человека? На этот счет есть разные предположения. Например, что скитальцы были мудрецами и магами и знали секреты древних заговоров.

И другие ученые предполагают, что это был случай самовосстановления , что наука пока не может объяснить…

Как бы то ни было, Илья поднялся на ноги после 33
год тишины. И ученые, проводившие исследования реликвий, подтверждают, что костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась. Более того, по их заключению, через тридцать лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует эпосам.

Муром или Моровск

По поводу места рождения Ильи тоже есть разные версии. Самый распространенный — то, что происходит из села Карачарово , , у города Мурома , .Этот поселок, расположенный на берегу Оки, существует и сегодня.

Но некоторые исследователи утверждают, что Илья родился недалеко от Киева Моровска (Моровийск) под Чернигов , который в древности назывался Муром. Поскольку легенды гласят, что Илья добрался до Киева очень быстро, за один день (что вряд ли возможно в случае города Мурома, который находится примерно в 1500 км от Киева), такая версия очень правдоподобна. Да, но согласно былинам, Илья происходил из села Карачарово? Оказывается, недалеко от Чернигова находился старинный город Карачев .К тому же у реки Карачева протекает Смородина , а на ее берегу находится старинное село Девятидубе . Местные старожилы указывают, где якобы располагалось гнездо Соловей-разбойник . А теперь на берегу Смородины стоит огромный пень, который, по легенде, уцелел от девяти дубов.

Подвиги Русского Геракла

После чудесного исцеления Илья Муромец , как и положено героям и героям, совершает многочисленные подвиги.Его самый известный подвиг — победа над The Nightingale the Robber .

Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудовище, но и реальная историческая личность, грабитель, охотившийся в лесах по дороге на Киев. А Соловей этого грабителя получил прозвище за то, что уведомил о своем нападении свистком (или, возможно, свистом сигналом своей банде к атаке). Илья Муромец совершил много других подвигов, участвовал в боях, защищая землю Русскую от врагов.Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он оставался, наверное, величайшим русским героем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», в центре которой Илья Муромец изображен как самый сильный и могущественный.

В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века: Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, Илья — в 12 веке.Но когда легенды веками передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми деталями, известные персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки преданиям Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев.

Но если это правда, и Илья Муромец — историческая личность, почему о нем нет ни слова в летописях? Во-первых, с тех времен сохранилось не так много письменных источников, что вполне естественно, если вспомнить, через какую бурную историю прошла Россия.Орды завоевателей не раз сжигали и полностью разрушали города. В одном из пожаров однажды сгорели книги Печерской лавры.

А во-вторых, есть ссылки в зарубежных источниках. Например, в германских эпосах, записанных в Xiii веке, но на основании более ранних преданий упоминается великий герой Илья Русский Легенда гласит, что в одном жестоком сражении Илья чуть не погиб, но чудом выжил и поклялся уйти в отставку. в монастырь, посвятить себя Богу и никогда больше не поднимать меч.Илья подошел к стенам Лавры, снял все боевые доспехи, но не смог бросить меч и взял его с собой. Он стал монахом Печерской Лавры и все дни проводил в своей келье в молитвах.

Но однажды враги подошли к стенам монастыря, и Илья своими глазами увидел гибель настоятеля Лавры, получившего смертельный удар. И тогда Илья, вопреки обету, снова поднял меч. Но он чувствовал, что его ноги снова отказываются служить ему.Ему все же удалось заблокировать руку от смертельного удара копьем, но сила уже покидала его …

Неужели это так? Вряд ли мы когда-нибудь узнаем. Но одно можно сказать наверняка: ученые установили, что Илья действительно умер в результате удара копьем в грудь и что он, видимо, пытался остановить копье на лету, и это немного ослабило удар. Но рана не зажила и в итоге стала причиной смерти Муромца.

Илья Муромец в русской культуре

Памятники

  • В 1999 г. установлен памятник скульптору В.М. Клыков, Илья Муромец, воздвигнут в городском парке Мурома
  • В 2012 году на Адмиральской площади Владивостока был установлен памятник Святому Илье Муромцу работы скульптора Зинича. Памятник — подарок от группы компаний «Стимекс» и общественности города Красноярска городу Владивостоку.

Объекты имени Ильи Муромца

Географические объекты

  • Один из самых высоких водопадов России, расположенный на Медвежьем полуострове, назван в честь Ильи Муромца.
  • В Киевской области на Днепре находится остров Муромец — ландшафтный парк и излюбленное место отдыха горожан.

Организация

  • Киностудия детских и юношеских фильмов «Илья Муромец»
  • Открытый акционерный инвестиционный фонд «Тройка Диалог» — Илья Муромец

Оборудование

  • Илья Муромец — фрегат Императорского флота России.
  • В 1913 году имя героя получил самолет-бомбардировщик, созданный авиаконструктором Игорем Сикорским.
  • «Илья Муромец» — одна из бронетранспортеров Гулькевича.
  • Илья Муромец — броневик
  • Илья Муромец — российский и советский ледокольный корабль 1915 года постройки
  • Имя «Илья Муромец» носил красный бронепоезд в Гражданскую войну
  • Илья Муромец — Легкий бронепоезд Донской армии Белого движения в годы Гражданской войны.
  • «Илья Муромец» — один из танков КС
  • Илья Муромец — советский бронепоезд в Великой Отечественной войне.Его броневоз в настоящее время установлен как памятник в городе Муром.
  • В 1958 году сдан круизный лайнер «Илья Муромец»
  • Илья Муромец — советский портовый ледокол 1965 года постройки, головное судно проекта 97К
  • «Илья Муромец» — советский стратегический бомбардировщик Ту-160 с бортовым номером 06

Литература

Художественная литература

  • «История Ильи Муромца» — рукописная народная книга XVIII века
  • Илья Муромец — незаконченная поэма («Героическая сказка») Н.М. Карамзин
  • «Илья Муромец» — баллада А. К. Толстого
  • Ян Райнис написал трагедию Илья Муромец (1922)
  • Илья Муромец — персонаж рассказа Василия Шукшина «До третьего петуха».
  • Илья Муромец — главный герой одноименного романа Ивана Кошкина.
  • Илья — центральный персонаж романа Олега Дивова «Храбрый», целью которого, по словам автора, является «погружение в атмосферу того времени». Бой героя с Соловьем-разбойником трактуется в романе с использованием гипотезы доживших до того времени неандертальцев, а прозвище «Муромец» трактуется как искаженное «Урманин», то есть викинг, варяг. .Помимо романа, книга содержит обширное приложение научно-популярного характера, дающее достаточно подробную историческую справку и обзор различных гипотез о прототипе и происхождении эпического героя.
  • Илья, сын Иванова, — один из главных героев исторического романа Анатолия Брусникина «Девятый спаситель». В работе угадываются образы других сказочных персонажей: Дмитрия Никитина, Алексея Попова, Василисы.

Современный фольклор

  • В современном русском фольклоре Илья Муромец — герой короткого цикла анекдотов (обычно вместе с Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем).

арт

Живопись

  • Илья Муромец — персонаж картины Виктора Васнецова «Герои», под влиянием былины «Илья Муромец и разбойники» написал картину «Витязь на распутье».
  • «Илья Муромец на пиру у князя Владимира» — картина В. П. Верещагина
  • Илья Муромец — картина Николая Рериха
  • «Илья Муромец освобождает пленных», «Илья Муромец и гол Кабатской», «Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром», «Дар Святогора» — картины Константина Васильева

Иллюстрация

  • Иван Билибин создал иллюстрации к былинам об Илье Муромце: Илье Муромце, Илье Муромце и Святогоре, Илье Муромце и Соловье-разбойнике, Илье Муромце и жене Святогора.

Гравюры

  • Есть популярные гравюры об Илье Муромце: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец».

Пластик

  • «Илья Муромец и Соловей-разбойник» — композиция из фарфора скульптора С. М. Орлова

Музыка

Опера

  • Катерино Кавос написала оперу «Илья Богатырь» на либретто Ивана Крылова.
  • В опере-фарсе композитора Александра Бородина «Герои» — роль Ильи Муромца.
  • Композитор Леонид Малашкин написал оперу «Илья Муромец, или Русские богатыри»
  • Илья Муромец — персонаж оперы Михаила Иванова «Веселье Путятишна».
  • «Илья Муромец» — опера Валентины Серовой
  • Опера «Илья Муромец» композитора Бориса Феоктистова.

Симфонические произведения

  • В 1909-11 годах композитор Рейнхольд Глиер создал 3-ю симфонию под названием «Илья Муромец.«

Хоровая музыка

  • В 2011 году композитор Андрей Никита написал «Слава преподобному Илье Муромскому» для смешанного хора, солистов и трех детских голосов.

Массовая музыка

  • У группы «Газовый сектор» есть песня Илья Муромец.
  • У группы «Сектор газовой атаки» есть альбом «Рок-былина Ильи Муромца»

Театр

  • Спектакль «Илья Муромец, крестьянский сын» Театр кукол.С.В. Образцова (1951).
  • Илья Муромец — один из персонажей Русского уезда

Фильмы

  • В 1956 году в СССР был снят художественный фильм «Илья Муромец» по эпосу об Илье Муромце. Режиссер Александр Птушко, в главной роли — Борис Андреев.
  • Образ Ильи Муромца использован в фильме «Этот мерзавец Сидоров» (1984).
  • В 1975–1978 годах были сняты мультфильмы «Илья Муромец (Пролог)» и «Илья Муромец и Соловей-разбойник».
  • В конце 2007 года вышел анимационный фильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник», в 2010 году — Три богатыря и Царица Шамахана, главным героем которого также является Илья. В первой из них рассказывается, как хитрый киевский князь и Илья Муромец отправились спасти лошадь Ильи и казну, украденную бежавшим в византийские земли Соловьем, в городе Царьграде, где правил император Васильевы. Во втором мультфильме герои во главе с Ильей спасают принца от чар коварной шамаханской царицы.
  • В 2010 году вышел фильм «Приключения в пятидесятом царстве», где Илью Муромца сыграл Станислав Дужников.
  • В 2011 году на экраны вышел фильм «Настоящая сказка», где Илью Муромца сыграл Алексей Дмитриев.

Компьютерные игры

  • В конце 2008 года вышла компьютерная приключенческая игра «Три спортсмена». Первая серия », в которой Илья представлен вместе с Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем. По сюжету игры героям предстоит сразиться с зверскими в России грабителями и в финале победить их голову, Соловья-разбойника.Причем финальный бой с Соловьем Илья ведет один на один.
  • В игре по одноименному мультфильму Илья Муромец отправляется по стопам Соловья-Разбойника, в некоторых миссиях с ним в компании будет киевский князь. Им предстоит поговорить с Алешей Поповичем, его помощником Еремеем, Кащей Бессмертным, Бабой Ягой и другими.
  • В Mechwarrior Online одну из вариаций боевого робота Катафракта зовут Илья Муромец.

Молодецкая доблесть издревле ценилась на Руси. Воины славились своей силой и отвагой, их отвага внушала веру в то, что зло будет наказано. Легенды об их жизни передавались из уст в уста, обрастая новыми подробностями.

Со временем грань между вымыслом и правдой стерлась. Современные историки могут только спорить о реальности существования этих героев, предполагать, кто стал их прототипом. Ясно одно, что в старых сказках есть доля правды.

Илья Муромец

Илья Муромец — древнерусский богатырь, один из главных героев сказок. Его можно назвать воплощением отваги, отваги и преданности делу. Вопрос о том, является ли этот персонаж вымышленным, является предметом споров многих ученых. Одни исследователи считают, что герой — реальная историческая личность (прототипом считается Илья Печерский), другие историки опровергают эту гипотезу из-за отсутствия каких-либо летописных упоминаний о герое-воине Илье Муромце.

Где родился Илья Муромец?

Считается, что Илья Муромец родился во второй половине XII века недалеко от города Мурома, в селе Карачарово.

Известно, что до 30 лет герой не умел ходить. Ученые провели исследование мощей святого Ильи Печерского, обнаружили искривление позвоночника, которое могло вызвать паралич. В сказках есть две версии лекарства. По одной из них, зельям помогали прохожие, которые могли быть целителями, по другой — исцеление связано с божественной благодатью.Рост эпического героя составлял всего 177 см, для своего времени это был очень высокий мужчина.

Герой принял участие во многих сражениях. У Ильи Муромца было прозвище — Илья «Чоботок» (сапог). Это связано с тем, что однажды на него напали, когда он носил обувь. Герою приходилось отбиваться тем, что было под рукой, то есть сапогами.

В конце жизни Илья Муромец стал монахом, но умер, защищая монастырь, с мечом в руках в возрасте от 40 до 55 лет.Ученые обнаружили множество колотых ран. Мощи преподобного Ильи Муромца покоятся в пещерах Киево-Печерской лавры, их часть (средний палец левой руки) перенесена в Преображенский монастырь города Мурома. Ежедневно десятки людей приходят в храмы, чтобы поклониться святому.

Земля героев. Илья Муромец

Когда родился Илья Муромец?

1 января (19 января по старому стилю) в России чтят память эпического героя Ильи Муромца.По традиции, в этот день наши предки поклонились родной земле, помянули святого и возложили свечи за упокоение тех, кто погиб, защищая свою страну.

Никитич

Добрыня Никитич — один из героев русского народного эпоса, предположительно служивший при князе Владимире. В эпосах Добрыня Никитич предстает перед нами храбрым и ловким воином, умным дипломатом, человеком, не лишенным музыкального таланта. У героя была нереальная физическая сила и безграничное мужество.Кроме того, по преданию, Добрыня знала 12 языков и умела разговаривать с птицами. Известным врагом героя был Змей Горыныч.

Земля героев. Никитич

Где родился Добрыня Никитич?

Рязань признана родиной эпического героя. По легенде, Добрыня Никитич — дядя князя Владимира Красного Солнца. Прототипом персонажа считается наместник Добрыня, служивший при князе.

Алеша Попович

Алеша Попович — собирательный образ русского героя-героя, присутствующий во многих народных сказках.По преданиям, Алеша Попович не отличался особой физической силой и умелым владением оружием. Младший из героев прославился умением грамотно преодолевать жизненные ситуации, хитрить и выбираться «сухим из воды». Самым главным подвигом стала победа над героем Тугариным.

2 августа в Киеве открыли памятник герою Илье Муромцу. Виталий Кличко в своем выступлении назвал эпического персонажа украинским героем. Его слова вызвали большой резонанс в социальных сетях.разобрались, где на самом деле родился Илья Муромец и почему на него претендуют Россия, Украина и Беларусь.

Что произошло

Постамент знаменитого героя открыли в одноименном парке «Муромец». Это бывший Парк Дружбы народов, который был переименован властями столицы. Именно тогда начался активный процесс «украинизации» героя.

Слова Виталия Кличко об украинских корнях мифологического персонажа вызвали широкий резонанс в Интернете.Так, например, в России возмутились, что Украина «присвоила» русского героя. Блогер Рустем Адагамов написал в Facebook: «Чтобы сойти с ума, русский герой Илья Муромец из села Карачарово Владимирской области, теперь оказывается, — украинский герой из украинской мифологии. Господин. ”

При этом некоторые пользователи, оставившие комментарии под этим постом, поддержали автора, а вторая часть возражала. Последний указал, что большинство былин о герое связаны с киевским князем Владимиром, а мощи Ильи Муромца находятся в Киево-Печерской Лавре.

Кто такой Илья Муромец?

Илья Муромец родился примерно между 1150 и 1165 годами. По легенде, он пролежал на плите до 33 лет, так как страдал от тяжелой болезни и не мог ходить. Один из них был исцелен магами или так называемыми «прохожими Калики». Это произошло, когда они вошли в дом героя и попросили воды, но он им ответил, что не может встать. После этого волхвы снова попросили воды, Илья еле поднялся и подошел к сосуду с водой.После этого лица приказали напоить Муромца воды, и он полностью исцелился и приобрел нечеловеческую силу. Действительно, специалисты исследовали следы болезни спондилоартроза на позвонках скелета (воспалительное заболевание, ограничивающее подвижность позвоночника), которое может приковывать человека к постели и лечится мануальными терапевтами.

После исцеления Илья принял Православие. Многие годы он находился в дружине киевского князя, был «первым героем Киева», не знавшим поражений.Илья Муромец прославился своими многочисленными воинскими подвигами и невиданной силой, которую он использовал совершенно бескорыстно только для борьбы с врагами Отечества, защиты русского народа и восстановления справедливости.

Первое упоминание об Илье Муромце встречается в письме, которое в 1574 году оршанский староста Филон Кмита отправил смотрителю Тракайского замка. Сообщение написано на языке Великого княжества Литовского, который в зависимости от гражданства ученые теперь называют «старобелорусским», «древнеукраинским» или «западнорусским».”

Известно, что герой погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 году.

Родина Ильи Муромца

Существует несколько научных теорий о происхождении героя Ильи Муромца. Первоначальная версия гласит, что герой родился в селе Карачарово, которое находится недалеко от города Муром Владимирской области (территория современной России).

Однако примерно в 19 веке исследователи выдвинули версию, что на самом деле Илья Муромец родился в селе Карачев, которое находится рядом с Моровийским Черниговской области.Предполагаемые места рождения героя созвучны, поэтому ошибка легко закралась в эпос.

«Первое упоминание об Илье Мурованине было не в русскоязычных источниках, а в украинских. Но немного под другим названием. То есть тогда был не Муромец, а Мурованин. И именно поэтому исследователи часто связывают это с Черниговской областью, где, собственно, сейчас находится село Муромск », — сказал журналист Александр Доний.

Интересно, что в народном эпосе образ Ильи Муромца слился с образом преподобного Илии Печерского.О последнем известно, что он жил примерно в 12 веке и умер на территории Киево-Печерской Лавры. Преподобный Илия, мощи которого хранятся в Киево-Печерской лавре, был канонизирован в 1643 году под именем «Илия Муромский» и назван среди возможных прототипов героя.

Илья Печерский — предполагаемый прототип Ильи Муромца

В 1988 году была проведена экспертиза останков лавров. Исследователи установили, что рост воина составлял 177 см.Средний рост мужчин в Древней Руси не превышал 160 см. На момент смерти Ильи ему было около 40-55 лет, и он умер от ранения в область сердца.

«В 1980-х годах был проведен анализ останков. А ученые говорят, что в детстве у этого человека был паралич нижних конечностей. То есть он очень похож на эпического персонажа, который где-то до 30 лет не мог ходить. Здесь много общего », — подчеркнул Дони.

Мощи Ильи Печерского

В Беларуси тоже есть своя версия происхождения Ильи Муромца.Основное объяснение состоит в том, что первым о герое написал глава белорусского города Орша Кмит Чернобыльский. Есть теория, основанная на информации о путешествии Муромца в Киев. Так, например, Николай Чубрик считает, что герой ехал в Киев через Полесье, потому что в легендах упоминается «великая грязь», с которой он столкнулся, но других обширных болот на пути к Киеву нет. Следовательно, заключил исследователь, Илья Муромец ехал в Киев с территории нынешней Беларуси.Однако широкого распространения эта теория не получила.

«Но, тем не менее, это персонаж, за который могут соревноваться оба народа. Конечно, это еще один повод для информационной войны. И не только для информационной войны. Русских, например, можно трактовать как общую историю. Таким образом, они пытаются утверждать, что Киев принадлежит им. То есть здесь довольно неоднозначная ситуация. Но лучше взять все, что касается правды истории Украины, чем расточать, разбрасывать украинские персонажи, украинские кадры.Поэтому не вижу ничего плохого в упоминании украинских корней Ильи Муромца. Более того, с исторической точки зрения такая версия может быть подтверждена », — сказал журналист.

28 мая — День пограничника, отмечается одновременно в России, Беларуси и Украине. В этот день вспомним покровителя пограничных войск — Илью Муромца, не менее почитаемого братскими народами, составляющими Святую Русь.

Имя Ильи Муромца не встречается в летописях и других документах соответствующей эпохи.Но мощи героя, хранящиеся в Киево-Печерском монастыре, свидетельствуют о том, что это был не мифический, а вполне реальный персонаж истории, живший в XI-XII веках.

Возглавил непобедимый отряд защитников России Илья Муромец — герой легенд, созданных на волне эпохи Владимира Мономаха. На втором месте — Добрыня Никитич; его настоящим прототипом был знаменитый губернатор Добрыня, дядя князя Владимира Святославича Красного Солнышко. Почетное третье место занял Алеша Попович.

Слава Ильи Муромца еще в древности вышла за пределы Русской земли — она ​​упоминается в произведениях германо-скандинавского эпоса, записанных не позднее 13 века. А в России он был так же известен, как Роланд в Западной Европе.

Второсортный вассал Карла Великого увековечил «Песнь о Роланде», созданную гениальным западноевропейским поэтом, которого, вероятно, звали Турольд.

Муромец Илья прославился поэтической легендой, созданной неизвестным гением Древней Руси.Эта легенда, в отличие от «Песни о Роланде», не была записана в первозданном виде и сохранилась в традиции устного пересказа. Содержание шедевра древнерусской литературы, а также некоторые элементы его оформления дошли до нас в цикле былин, огрубленных по стилю и языку крестьянской средой, где они просуществовали до первых записей, сделанных только в XIX веке. век.

Рассматривая эпические тексты в этом свете, в них можно выделить оригинальную сюжетную линию, построенную на фактах истинной биографии Ильи Муромца.

Хронологические рамки биографии Ильи Муромца

По мнению, господствующему в научном сообществе, Илья Муромец служил Владимиру Мономаху, одному из самых выдающихся государей киевской эпохи.

В эпосах рассказывается о тяжелой болезни, парализовавшей героя в юности (косвенно это подтвердило исследование мощей, проведенное в 1988 году). Вылечившись в тридцать лет, Илья решил стать профессиональным воином.

Вскоре он принял боевое крещение под Черниговом, защищая этот город. Произошло это предположительно в 1093 году. К такому утверждению приводит анализ эпических текстов в сравнении с анналами военно-политической хроники (соответствующие расчеты частично представлены ниже). Следовательно, вероятный год рождения Ильи Муромца — 1063.

Экспертиза 1988 года установила, что знаменитый герой мог прожить от 40 до 55 лет.

В 1638 году инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Калофойский указал, что Илья Муромец умер «за 450 лет до этого времени», то есть в 1188 году.С этой датировкой согласиться невозможно, так как она уводит годы жизни Илии за пределы эпохи Мономаха, умершего в 1125 году. Однако ученый монах не мог по своей прихоти представить год смерти прославленного героя. Афанасий, скорее всего, руководствовался какой-то записью, которая тогда хранилась в документах монастыря, или надписью на могиле Ильи.

Год 1188 от Р. Х. соответствует 6696 году «от сотворения мира». В старой российской цифровой системе это последнее четырехзначное число могло выглядеть примерно так:

S X Y S
/

Можно предположить, что конфигурация фигуры, которую видел Калнофойский, была слегка повреждена.Знак «червяк» (Y), обозначающий число 90, мог появиться вместо знака «како» (K) — 20. Одна нижняя палка стерлась, а вместо K появилось подобие Y. Фактически, знак Год смерти Ильи, вероятно, обозначался следующим образом:

SXKS
/

Отображая эту цифровую комбинацию в современной десятичной системе, мы получаем 6626 год «от сотворения мира», 1118 от Р.Х. .

Таким образом, Илья Муромец, родившийся в 1063 году, прожил 55 лет, что согласуется с данными экспертизы 1988 года.

Эпизоды боевой карьеры

Как известно, Илья Муромец родился в селе Карачарове в крестьянской семье. Поэтому его желание стать профессиональным защитником отечества не могло легко осуществиться, даже если бы у него была сильная власть.

Армия того времени была ополчением, которое собиралось на время боевых действий, а затем разошлось по домам. Профессиональные воины были только княжескими воинами с высоким социальным статусом. Для того, чтобы «мужик» оказался в рядах дружины корпорации, требовались особые обстоятельства.И такие обстоятельства возникли в 1093 году.

Тогда скончался великий киевский князь Всеволод, и его сын Владимир Мономах добровольно уступил великое княжение своему двоюродному брату Святополку Изяславичу и взял себе в наследство Чернигов. Вскоре двоюродные братья-князья выступили против половцев, но потерпели жестокое поражение на реке Стугне. Мономах вернулся в Чернигов, где начал срочно собирать новое войско.

Илья, молодец, пошел на свою первую войну, видимо, не один, а в составе воинского контингента, пришедшего на помощь Мономаху из Мурома, входившего в то время в состав Черниговского княжества.

«Не настигли ли чернигов чернигов силушки черные и черные … Он каким-то образом стал такой великой державой, стал топтать коня и стал колоть копьем …» Вражеская сила, с которой сражался Илья были половцы, которых привел русский князь Олег Святославич, опаснейший враг Мономаха и Святополка (заодно — их двоюродный брат). Олег потребовал черниговского княжения, которое когда-то принадлежало его отцу по воле Ярослава Мудрого.

Бои длились 8 дней, после чего Мономах уступил город вражескому родственнику, не желая продолжать междоусобную войну в то время, когда половцы изводили русские земли.

Черниговские бояре и воины присягнули новому князю, Муромцы присягнули, но Илья не пошел по общему примеру.

Владимир Мономах с семьей и дружиной ушел в Переяславль, в котором осталось не более 100 воинов. Достойное место в этом избранном отряде занял воин Илья, простолюдин из города Мурома.

Святополк и Мономах заключили мир с половецкими ханами, но это не принесло мира на Русскую землю.Степные полчища без страха бродили у самых границ России, пограничники стонали от их насилия.

В 1094 году половецкий хан Итлар (Идолище, как называют былины) со своей ордой явился к стенам Переяславля, словно в гости к «русским друзьям». Мономаху пришлось пригласить Итлара в город. При этом безопасность хана должен был гарантировать молодой сын русского князя Святослава, взятый в заложники у половцев.

Хан, получивший в городе уважение, считал себя высокомерным победителем среди побежденных людей.Его поведение унизило князя перед согражданами. Боярам посоветовали избавиться от пришельцев, и после некоторого колебания Мономах согласился. Княжеские воины и наемные орудия ночью напали на половецкий стан и освободили Святослава, перебив его стражу. А утром Хан Итлар был убит.

В летописи тех событий нет важных деталей, которые можно было бы восстановить по старинным рассказам. Задумав план нападения на половецкий стан, Мономах должен был подумать о защите Святослава.Судя по всему, Илья Муромец взял на себя ответственность телохранителя. Он проник в половецкий лагерь под видом «прохожего Калики» — бедного паломника, хромающего и опирающегося на палку. Половцы разрешили ему в гости к Святославу: пусть бедный инопланетянин развлекает скучающего князя. В решающий момент ночного боя Илья закрыл сына князя от приставленной к нему стражи. Неработающая хоккейная клюшка в правой руке героя стала грозным оружием, а на пальцах левой руки он натянул кепку странника и этим подобием щита отбил нож, брошенный одним из половцев.

После расправы с Итларом снова вспыхнула война, в ходе которой Мономаху удалось объединить большинство русских княжеств в единый союз.

Войска русских князей отбили натиск половцев и совершили серию глубоких набегов на вражескую территорию, примиряя степных хищников, которым пришлось отказаться от набегов на Русь.

Илья Муромец участвовал во многих сражениях и походах, но не подавал «мягкого хлеба» — высоких и удобных должностей.И поэтому в анналы не попал.

Но и герой не был обычным воином. Его назначили командиром села — небольшого отряда, дислоцированного на одном из пограничных застав. Горожане наблюдали за степью, отражали набеги мелких половецких шаек. В крупных походах село Ильи Муромца выполняло функции разведки, заминировало языки, уничтожало вражеские сторожевые посты. Это был настоящий пограничный спецназ, действиями которого в значительной степени способствовали победы российской армии во времена Мономаха.

Бунтарь на службе и повелевает душой

Двадцать лет Илья Муромец верой и правдой служил Владимиру Мономаху, постепенно приходившему к власти над Россией, формально оставаясь князем скромного отряда.

В 1113 году Святополк Изяславич скончался, и для действительного вождя страны открылась возможность стать великим князем. Но киевская знать во главе с тысячью Путятой выдвинула Мономаха условия, с которыми он не мог согласиться.

Чтобы избавиться от Путята и его сподвижников, Мономах пытался привлечь к себе представителей среднего класса, недовольных боярской властью, а больше всего вымогательствами ростовщиков (которым покровительствовал покойный Святополк).Претендент на великое закулисное царствование обещал облегчить жизнь маститым горожанам, если они соберут вече и потребуют отставки тысячи. Эта акция потребовала поддержки власти, и переславский князь отправил в Киев умных воинов. Среди них был Илья Муромец. Он, как истинный выходец из народа, был рад встать на защиту народного дела.

Но дело обернулось немалыми неприятностями.

Когда на улицы вышли горожане со средним достатком, к ним присоединилась городская толпа, и вместо приличного вечера начался бунт.Толпа возмущалась на улицах, внушая страх дворянам и духовенству. Илья активно участвовал в массовых беспорядках, приводил себя в ярость и подстрекал других.

Бояре бросились к Мономаху, умоляя его о защите. И как только в Киеве появился новый великий князь, бунты прекратились сами собой.

Вступление в полк «Ангел»

Выполняя особое задание начальства в Киеве, Илья Муромец перестарался и серьезно задел Мономаха, который пытался выглядеть в глазах общества строгим блюстителем законности.Князь рассердился и приговорил Илью к трем годам тюрьмы.

Время смягчает дикие нравы, но вряд ли суть взаимоотношений между элитой и смердами изменилась слишком сильно после того, как Владимир крестил Русь в 988 году (его языческий пантеон простоял всего восемь лет). Только что на смену богу принца и отряд Перуна пришел Георгий Победоносец. Сын Владимира Ярослава (Мудрого) при крещении принял имя Георгий (Юрий) и стал этим именем маркировать пространство.

Герой не мог признать такой приговор справедливым. Выйдя из темницы, он решил служить не князьям, а Богу, принял монашеский сан в Киево-Печерском монастыре, где и провел остаток своей жизни (примерно с 1116 по 1118 год).

Московский паломник Иоанн Лукьянов оставил любопытное описание мощей Ильи Муромца, которым он поклонялся в 1701 году: «Сразу при виде храброго воина Ильи Муромца, нетленного, под золотым покровом, растущих, как современные большие люди, его левая рука была проткнута копией, язва — это все, что вам нужно знать на руке «.По словам очевидцев, помимо глубокой округлой раны на левой руке, такое же значительное повреждение было и в левой области груди.

Таким образом, монашеская жизнь Илии не закончилась мирным отдыхом. Он погиб в рукопашном бою, в который вступил, по всей видимости, без оружия. Левая рука опытного бойца реагировала на выпад копьем и пыталась отбить удар. Но в этой руке не было щита, и смертоносное оружие пронзило ее, и незащищенное тело до самого сердца.

Последняя битва Ильи Муромца произошла у монастыря или даже в его стенах. Тело, еще не затронутое процессом разложения, было захоронено сразу после битвы в подземном некрополе монастыря, где оно подверглось естественной мумификации, и оставалось в таком виде по крайней мере до начала XVIII века. Позже мумия все же разложилась.

Киево-Печерский монастырь в XII веке славился богатством, которое привлекало разного рода хищные банды.Судя по всему, знаменитый герой столкнулся с одной из таких банд.

Посмертное служение Ильи Муромца

Популярная легенда об Илье Муромце возникла примерно в 30-40-х годах XII века, на волне драматической эпохи Владимира Мономаха. Но по политическим причинам (их анализ выходит за рамки данной статьи) автор легенды перенес действие в далекое прошлое, во времена Владимира Красного Солнца. При этом к настоящим подвигам Ильи добавились переработанные сюжеты из языческой мифологии, в том числе красочный рассказ о победе Ильи над Соловьем-разбойником.

Непобедимый воин Илья не мог закончить свою жизнь таким плачевным образом, как это произошло на самом деле. Автор уготовил своему герою иную судьбу: выйдя из заключения, Илья совершил новые подвиги. Он победил бесчисленные полчища царя Калина и стал преемником великого Святогора — древнего защитника славянских земель.

Яркое образное повествование об Илье Муромце приобрело огромную популярность в России и передавалось от одного поколения сказителей к другому.

Эпические рассказы об Илье оказались актуальным идейным материалом в XIV веке, накануне первых побед Московской Руси над ханами Золотой Орды. Сказки того времени внесли посильный вклад в общегосударственное дело: взяв за основу старинные шедевры поэтического творчества, они создали собирательный образ непобедимого героического отряда во главе с Ильей Муромцом в качестве примера для современников, все еще вынужденных ставить с ордынским игом.

В XVI-XVII веках повышенный интерес к традициям Ильи Муромца проявился в Украине, где поднялось народное движение за освобождение от польского владычества.

В 1643 году Илья Муромец был канонизирован Православной Церковью как святой. Произошло это за пять лет до выступления Богдана Хмельницкого, результатом которого стало объединение Киева и Левобережной Украины в единую братскую Россию.

P.S .: Более полную и подробную версию моего исследования Ильи Муромца читайте в онлайн-журнале Changes ,.

Как считается рейтинг
◊ Рейтинг рассчитывается на основе баллов, полученных за последнюю неделю.
◊ Баллы начисляются за:
⇒ посещение страниц, посвященных звезде
⇒ голосование за звезду
⇒ комментируя звезду

Биография, история жизни Ильи Муромца

Один из наиболее часто упоминаемых в древнерусских былинах и легендах героев Илья Муромец жил в XI веке. Именно с этим периодом была связана информация в первых письменных свидетельствах его существования. Современные научные исследования полагают, что под этим именем скрывался Илья Чеботок, святой, мощи которого хранились в Киево-Печерской Лавре.

Дети и подростки

Ориентировочный год рождения героя — 1063-й. До недавнего времени о месте рождения существовали только предположения. Самый популярный из них — то, что былнный герой родился в селе Карачарово под Муромом или в Карачеве под Моровийском. Второй вариант многим показался более близким к истине из-за географического положения села Моровск, расположенного на месте этого поселения. Он расположен рядом с трассой Чернигов — Киев.Кроме того, местный народный эпос содержал примерно те же сведения, что и письменные источники об Илье Печерском, по мощам которого сформировались современные представления об Илье Муромце. Также говорили о родителях — отце Иване Тимофеевиче и матери Ефросинье Яковлевне.

По задумке героя, эпический герой был ростом 1 метр 77 сантиметров с очень большой мышечной массой. Ее присутствие определялось характерными наростами на костях. Рентген останков выявил акромегалию и спондилоартроз.Первым вызывает непропорциональный рост внутренних органов и костей, а второе — приводит к нарушению опорно-двигательный аппарат. Это подтвердило достоверность сведений письменных источников, относящихся к средневековью. Они описали внешность эпического героя, где помимо высокого по тем временам роста отмечались большие конечности. Кроме того, спондилоартроз и в те времена реагировал на лечение точно так же, как и сегодня — все, что требовалось, — это хороший мануальный терапевт. Представители этой профессии, скорее всего, поставили героя на ноги.В древнерусских писаниях упоминается, что побывали паломники — «Калики». Именно мануальные терапевты вылечили 30-летнего Илью.

ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Военная карьера

В 30 лет, выздоровев от болезни, он вступил в дружину черниговского князя, участвуя в обороне Чернигова. Набравшись боевого опыта, он отправился в Киев. Его взяли в отряд, согласно летописям, после того, как он смог сдвинуть «неподвижный камень» с его места.В составе отряда он совершил свой самый известный подвиг.

Речь идет о схватке с Соловьем-разбойником. В середине XII века торговля Киева с другими городами была нарушена из-за постоянных нападений половцев на караваны. Это вынудило их ориентироваться на другие дороги, что увеличило путь почти вдвое — до «тысячи», согласно древнерусским писаниям. Князь Мстислав, занимавший в то время престол, приказал организовать охрану торговых караванов, обязанности которых, скорее всего, возложили на Илью Муромца.Его победа была настолько значимой, что память о ней сохранилась до наших дней.

Монастырь

После ранения Илья уже не мог служить в дружине. В одном из боев он получил перелом двух ребер и ключицы. Все травмы были с правой стороны, и их характер свидетельствовал о том, что удары нанесены боевой дубинкой. В результате герой будет вынужден уехать в монастырь, где он прожил до самой смерти, ориентировочно в 1118 году.Более того, это было неестественно. Об этом говорится в летописи от 1638 года монаха Киево-Печерской лавры Афанасия Калофойского. Он указал дату своей смерти как «четыреста пятьдесят лет назад». Согласно современным исследованиям, к этому периоду следовало добавить еще полвека. Не исключена ошибка автора, работавшего с плохо сохранившимися надгробиями. Другие источники свидетельствовали о частых нападениях половцев на Киев в конце XI, а не в первой четверти XII века.В их размышлениях принимали участие не только княжеская дружина, но и мирное население, в том числе монахи. Этим объяснялось наличие на теле героя ножевой раны в области сердца. Его смерть не была естественной. Скорее всего, он умер от нее в течение нескольких минут в возрасте от 40 до 55 лет.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

★ Илья Муромец, фильм — широкоформатный.. Информация | Около

1. Сюжет.

(Сюжет)

В средневековой Руси стареющий великан Богатырь Святогор, дающий свой меч странствующим паломникам, может быть перенесен в нового Богатыря. Святогор и его конь, когда он умирает, становятся горой. Тем временем азиатские язычники, известные как тугары, разоряют и грабят землю. Они совершают набег на деревню, где живет бородатый и крепкий Илья Муромец, и захватывают его будущую жену Василису.Илья не может ее защитить, потому что ноги не прорабатываются с детства. Человек по имени Мишатичка, пойманный тугарами, умоляет служить им, если они его пощадят, и обещает стать для них двойным агентом. Паломники со Святогорсом мечом придут на дом Ильи Муромца и вылечат его недуг волшебным зельем и волшебными песнями. Они также дают ему меч. Позже он решает покинуть семью, чтобы отправиться в эпическое путешествие, чтобы защитить Киев от тугаров. Для этого ему дается жеребенок соседа Микула Сельянинович, который за три дня волшебным образом превращается в лошадь.Он идет мимо леса и сталкивается с лесным чудовищем, известным как Соловей-разбойник, который дует так сильно, что лес разрывается назад, Илья побеждает его, бросая в него дубину.

Между тем, в столице Киеве крестьянин по имени Пойн стоял перед князем Владимиром Солнцем за самовольную рубку деревьев. Услышав, что целью Разумейса было проектировать и создавать оружие для использования против врага, Владимир отпускает его и дает ему дрова для продолжения работы.

Илья прибыл в Киев и преподносит лесное чудовище князю Владимиру, впечатлившему своим делом.Илья становится частью богатырского братства с двумя другими рыцарями Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем. И в город прибывает посланник Кугуара, огромный дирижабль, напоминающий массивную движущуюся платформу, который предупреждает принца платить дань в течение двенадцати лет, и они будут спасены. Илья отвечает на оскорбление послу, а когда тот бросает меч в Илью, бросает послу в живот, рубя его, пока посланник убегает. Илья уезжает из Киева, находит Василису в плену трех тугаров и освобождает их.Через некоторое время он уходит от беременной Василисы на битву с Тургарами. Когда он выражает свое желание, чтобы она родила сына, его назовут Сокольничек Маленький Сокол, который станет героическим воином.

К сожалению, Василиса снова похитила тугаров. Мишатичка стал важным советником князя и своими уловками заставил князя поверить в нелояльность Илья к нему. Илья сидит в застенках замков, где провел десять лет, лишенный еды для Мишатычки. Противно Никитичу и Поповичу уходить князьям из двора.Мишатичка пытается отправить Калину ключ Подземелья, но вместо этого попадает в руки Разумейса. У Василисы родился сын Сокольничек, в плену у царя Калина, кугуар-хана. Калин принимает Сокольничека как своего собственного сына, и он выучился на могучего воина Кугуара. Огромная армия Кугуара разбивает лагерь недалеко от Киева, требуя огромного выкупа в 700 телег с золотом, который должен быть отдан Калину, чтобы город был спасен. Вышел Илья, уцелев на предоставленной еде волшебной скатерти, которую ранее ткала Василиса.Предателя Мишатычка вырвана с корнем и велена варить в поле, а Владимир призывает всех воинов Руси готовиться к битве с Кугуарской Ордой. Никитич и Попович, узнав об освобождении Ильяс, спешат обратно в Киев. Из-за медленного прибытия подкрепления Илья вынашивает план обмануть Калина, используя разорванные мешки и сломанные телеги, чтобы создать впечатление, что все золото, выплаченное в качестве дани, выпало во время транспортировки, а затем заставить Калина подумать, что воины пытались сокровище для себя.После того, как они передали воинам сокровища Калина его сокровища, царь требует отдать ему и Илью. Илья отправляет людей в Киев, и они, естественно, возвращаются с пустыми руками. Затем Калин обещает уехать, если Илья будет доставлен. Илья показывает себя Калину, который чувствует себя оскорбленным из-за этой лжи, захватывает Илью и решает в любом случае напасть на Киев, Илья убегает и возвращается в Киев. После всех вышеперечисленных манипуляций прошло достаточно времени, чтобы российская армия прибыла.