Содержание

Российское законодательство о свободе совести и свободе вероисповедания. Особенности реализации религиозных потребностей верующими военнослужащими
Журнал Министерства обороны Российской Федерации

Одним из значимых показателей равноправного развития любого человека в обществе является наличие и соблюдение в нем прав и свобод граждан. Среди всей совокупности прав и свобод особое место занимает право граждан на свободу совести и свободу вероисповедания, так как религия всегда оказывала и оказывает существенное влияние на все стороны общественной жизни, в том числе и на военную организацию. В силу подобного утверждения правовое регулирование действия религии обусловлено необходимостью соблюдения гармонии в системе межличностных отношений и укрепления согласия и сотрудничества в обществе.

Знание основных положений российского законодательства о свободе совести и свободе вероисповедания, а также особенностях реализации религиозных потребностей военнослужащими поможет в установлении климата духовного взаимопонимания в воинских коллективах, гармонизации межчеловеческих отношений между представителями различных религиозных и нерелигиозных мировоззрений, в утверждении гражданского согласия и социальной стабильности в частях и подразделениях Российской армии.

Свобода совести и свобода вероисповедания в рамках российского законодательства

Занимая главенствующее положение в числе основных прав и свобод человека, понятие «свобода совести» в своем развитии до сегодняшнего вида прошло ряд трансформаций. Вначале оно имело чисто атеистическое содержание: материалисты античной поры (Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар и др.) выступили с опровержением тезиса о том, что мораль, все ее категории, в том числе и категория «совесть», являются продуктом божественного предопределения. По их мнению, мораль как регулятор поведения возникла в результате человеческого общения и общежития, а совесть — это не голос Бога в душе человека (как это утверждалось в общественном сознании в то время), а механизм саморегуляции поведения человека в обществе, ориентирующийся на общественное мнение, которое складывается в том или ином социуме. Такое чисто атеистическое понимание свободы совести пережило эпоху Средневековья, найдя впоследствии отражение в работах Дж. Бруно, Г. Галилея и других мыслителей, и сохранилось до Французской буржуазной революции (1789–1794). В ходе нее было сформулировано новое, более широкое понимание категории «свобода совести».

С тех пор и до нашего времени под свободой совести понимается право каждого человека беспрепятственно исповедовать любую религию, либо не исповедовать никакой. К примеру, ст. 28 Конституции Российской Федерации на этот счет гласит: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Положения ст. 28 Конституции Российской Федерации конкретизированы и развиты в Федеральном законе Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях», принятом в 1997 г. Закон включает в себя 27 статей, объединенных в 4 главы. Особое значение в этом контексте имеет ст. 3 закона под названием «Право на свободу совести и свободу вероисповедания». Приведем ее полностью.

«1. В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, в том числе создавая религиозные объединения.

Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на территории Российской Федерации, пользуются правом на свободу совести и свободу вероисповедания наравне с гражданами Российской Федерации и несут установленную федеральными законами ответственность за нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях.

2. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

3. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается.

4. Граждане Российской Федерации равны перед законом во всех областях гражданской, политической, экономической, социальной и культурной жизни независимо от их отношения к религии и религиозной принадлежности. Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой.

5. Никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии. Запрещается вовлечение малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих.

6. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом. Проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания запрещаются.

7. Тайна исповеди охраняется законом. Священнослужитель не может быть привлечен к ответственности за отказ от дачи показаний по обстоятельствам, которые стали известны ему из исповеди».

Таковы основные положения законодательства Российской Федерации, раскрывающие сущность и специфику свободы совести граждан России, в том числе и военнослужащих.

Содержание понятия «свобода совести» складывается из свободы вероисповедания и свободы атеизма. В свою очередь, содержание свободы вероисповедания включает в себя следующие основные положения:

1. Каждый гражданин имеет право исповедовать любую религию. Хотелось бы обратить внимание на слово «любую». В соответствии с международным и отечественным законодательством каждому гражданину разрешается исповедовать абсолютно любую религию: традиционную или нетрадиционную, имеющую центральные органы в России или имеющие их в любой другой стране мира, зарегистрированную в органах юстиции или не зарегистрированную там.

Но следует иметь в виду, что исповедование религии, то есть наличие у гражданина тех или иных религиозных убеждений, остается его личным делом только до тех пор, пока эти убеждения остаются в его голове. В случае если, следуя своим религиозным убеждениям, гражданин своими действиями нарушает какой-либо закон, он будет привлечен к ответственности, в том числе и уголовной, за нарушение именно этого закона, а не за свои религиозные убеждения.

Так, например, обязательно будут привлечены к уголовной ответственности члены какой-либо религиозной организации, если они своими действиями нанесут ущерб здоровью или имуществу других граждан, а также нарушат другие законы государства.

2. Каждому гражданину, исповедующему ту или иную религию, предоставляются все социальные права наравне с верующими других конфессий и атеистами. Это значит, например, что при приеме на работу или службу никто не имеет права спрашивать гражданина о его религиозных убеждениях. Право не только на труд, но и на образование, на отдых, демонстрации, на все виды социального обеспечения одинаково равно для членов любой религиозной организации.

В ст. 14 Конституции Российской Федерации говорится: «Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

3. Свобода вероисповедания предполагает возможность свободной смены веры каждым верующим. Данное положение означает, что верующий той или иной конфессии по его желанию имеет право прекратить свои связи с конфессией, к которой он принадлежал ранее, и стать членом религиозной организации какой-либо другой конфессии, чье вероучение показалось ему более верным. Религиозным объединениям запрещается удерживать своих бывших членов через угрозы, шантаж и другие подобные им виды давления.

В самих религиозных кругах осуждается и прозелитизм. Прозелитизм — это деятельность той или иной религиозной конфессии, целью которой является «переманивание» в ряды своих сторонников членов других конфессий. Конечно, стремление той или иной религиозной конфессии расширить число своих сторонников — явление объяснимое и, более того, совершенно естественное. Речь идет о средствах, которые при этом применяются. В борьбе религиозных идеологий так же, как и в сфере идеологической борьбы в целом, используются и «чистые», и «грязные» технологии.

Прозелитизм относится к «грязным» технологиям религиозной идеологической борьбы, поскольку для переманивания верующих используются те или иные обещания, связанные с возможностью приобретения каких-то дополнительных и материальных благ.

4. Свобода вероисповедания предполагает возможность предоставления верующим права создавать религиозные объединения. Религиозным объединением является добровольный союз граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории России, образованный в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающий соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужения, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций. Создание религиозных объединений в органах государственной власти, государственных учреждениях и органах местного самоуправления, в воинских частях, государственных и муниципальных организациях запрещается. Запрещаются создание и деятельность религиозных объединений, цели и действия которых противоречат закону.

Запрет на создание религиозных объединений в воинских частях не означает, что военнослужащие лишены права на вероисповедание. Их права с учетом специфики Вооруженных Сил специально оговорены в Федеральном законе Российской Федерации «О статусе военнослужащих» (1998 г.), а именно в ст. 8, 9, 10.

5. Свобода вероисповедания предполагает предоставление верующим возможности отправлять религиозный культ, свойственный данной конфессии. Религиозные организации вправе основывать и содержать культовые здания и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества).

6. Свобода вероисповедания предполагает предоставление верующим возможности свободно пропагандировать и разъяснять свое вероучение. Религиозные организации вправе производить, приобретать, экспортировать и распространять религиозную литературу, печатные, аудио- и видеоматериалы.

Для реализации своих уставных целей и задач религиозные организации в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, имеют право создавать культурно-просветительские организации, образовательные и другие учреждения, а также учреждать средства массовой информации.

7. Свобода вероисповедания предполагает предоставление религиозным организациям права устанавливать и поддерживать международные связи и контакты, в том числе в целях паломничества, участия в собраниях и других мероприятиях, для получения религиозного образования, а также приглашать для этих целей иностранных граждан.

Религиозные организации имеют исключительное право приглашать иностранных граждан в целях занятия профессиональной, в том числе проповеднической, религиозной деятельностью в данных организациях в соответствии с федеральным законодательством.

8. Свобода вероисповедания предполагает предоставление религиозным организациям права владения собственностью. В их собственности могут находиться здания, земельные участки, объекты производственного, социального, благотворительного, культурно-просветительского и иного назначения, предметы религиозного назначения, денежные средства и иное имущество, необходимое для обеспечения деятельности, в том числе отнесенное к памятникам истории и культуры.

Религиозные организации могут иметь на праве собственности имущество за границей. Они также обладают правом собственности на имущество, приобретенное или созданное ими за счет собственных средств, пожертвованное гражданами, организациями или переданное религиозным организациям в собственность государством либо приобретенное иными способами, не противоречащими законодательству Российской Федерации.

9. Свобода вероисповедания предполагает предоставление религиозным организациям права осуществлять предпринимательскую деятельность и создавать собственные предприятия в порядке, устанавливаемом законодательством Российской Федерации.

Таковы основные положения свободы вероисповедания. Контроль за соблюдением прав верующих в Российской Федерации осуществляются органами прокуратуры, а также аппаратом Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации.

В Вооруженных Силах России контроль за соблюдением прав верующих осуществляют органы военной прокуратуры.

Особенности реализации религиозных потребностей верующими военнослужащими

Возможность реализации верующими военнослужащими своих религиозных потребностей, включая совершение религиозных обрядов, соблюдение религиозных запретов и предписаний в повседневной жизни, определяется особыми условиями и характером военной службы, зависит от выполнения задач учебно-боевой деятельности. Специфика воинского служения накладывает некоторые особенности на реализацию религиозных потребностей военнослужащих в условиях функционирования Вооруженных Сил страны. Эти особенности отражены в Федеральном законе Российской Федерации «О статусе военнослужащих», в частности, в следующих его статьях:

ст. 8. Свобода совести и вероисповедания

1. Военнослужащие в свободное от военной службы время вправе участвовать в богослужениях и религиозных церемониях как частные лица.

2. Военнослужащие не вправе отказываться от исполнения обязанностей военной службы по мотивам отношения к религии и использовать свои служебные полномочия для пропаганды того или иного отношения к религии.

3. Религиозная символика, религиозная литература и предметы культа используются военнослужащими индивидуально.

4. Государство не несет обязанностей по удовлетворению потребностей военнослужащих, связанных с их религиозными убеждениями и необходимостью отправления религиозных обрядов.

5. Создание религиозных объединений в воинской части не допускается. Религиозные обряды на территории воинской части могут отправляться по просьбе военнослужащих за счет их собственных средств с разрешения командира;

ст. 9. Право на участие в управлении делами государства и общественными объединениями

2. Военнослужащие могут состоять в общественных, в том числе религиозных, объединениях, не преследующих политические цели, и участвовать в их деятельности, не находясь при исполнении обязанностей военной службы;

ст. 10. Право на труд

7. Военнослужащие не вправе использовать служебное положение в интересах политических партий и общественных, в том числе религиозных, объединений, а также для пропаганды отношения к ним.

Эти положения статей закона «О статусе военнослужащих» являются основными и одними из первых правовыми положениями, регламентирующими не только специфику взаимодействия армии и религии. Они определяют приоритетные направления реализации принципа свободы совести и обеспечения свободы вероисповедания в условиях армейской действительности, а также позволяют выделить особенности реализации религиозных потребностей верующих военнослужащих в условиях воинской деятельности.

Рассмотрим некоторые из этих особенностей.

Во-первых, наличие реальной возможности для верующих военнослужащих постоянного общения со своими священнослужителями практически всех традиционных конфессий не только в храме, мечети, молельном доме, но и непосредственно в воинской части. Число таких встреч возрастает, они приобретают все более регулярный характер. В ряде воинских частей для верующих военнослужащих оборудованы молельные комнаты, в отдельных воинских частях для них строятся новые и открываются когда-то существовавшие на их территории храмы.

Другими словами, в воинских частях и подразделениях повсеместно создаются условия для полноценной реализации своих прав верующими военнослужащими, о чем свидетельствуют и результаты исследований и опросов. В частности, согласно проведенному в июне 2019 г. социологического исследованию среди военнослужащих различных категорий по оценке религиозной ситуации в Вооруженных Силах Российской Федерации, подавляющее большинство (93 %) опрошенных ничего не слышало о случаях нарушения прав на свободу совести и вероисповедания на территории своей воинской части (корабля). Многие военнослужащие утверждают, что в Вооруженных Силах созданы условия для удовлетворения религиозных потребностей верующих военнослужащих, однако они далеки от оптимальных.

Несмотря на высокую интенсивность военной службы, отмечается регулярность проводимых богослужений и возможность их посещения военнослужащими. Так, три четверти (74 %) верующих военнослужащих посещают религиозные богослужения с той или иной периодичностью.

Вместе с тем значительная часть верующих военнослужащих испытывает трудности при встрече со священником: четверть (24 %) заявляет, что они никогда не видели представителей духовенства в своей воинской части (на корабле), треть (29 %) заявляет, что представители духовенства бывают в их воинской части (на корабле) редко и обратиться к ним довольно проблематично.

Не всегда верующие военнослужащие могут соблюдать предписания своей религии о времени молитвы, о пищевых ограничениях и запретах, об особо чтимых днях праздничного календаря и т. д. В этой связи особую роль играют понимание их потребностей командованием воинских частей и подразделений и взаимодействие командования с религиозными организациями в целях предупреждения, снятия напряжения или смягчения негативных переживаний верующих военнослужащих по данному поводу.

Во-вторых, особенностью реализации верующими военнослужащими своих религиозных потребностей является возможность получения религиозного образования. Так, при Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете для военнослужащих православного вероисповедания создан Центр духовного образования военнослужащих. Он с 1994 года организует вечерние курсы, на которых военнослужащие изучают основы православного богословия, духовно-нравственные и православные традиции русской армии, историю христианства и Русской православной церкви, Священное Писание Нового Завета, основы церковной службы и др. Вся деятельность Центра направлена на духовное просвещение военнослужащих, распространение знаний о православном вероучении и формирование христианского мировоззрения, ориентируя своих выпускников для работы на поприще духовно-нравственного просвещения, патриотического воспитания и духовного окормления военнослужащих.

В 1996 г. на базе Военной академии им. Ф.Э. Дзержинского (ныне Военная академия РВСН имени Петра Великого) для военнослужащих православного вероисповедания, желающих расширить свои знания в духовной сфере, был открыт и начал работу факультет православной культуры. В стенах военного учебного заведения уже на протяжении более двух десятков лет преподаватели, служащие, слушатели и курсанты могут во внеучебное и личное время знакомиться с историей православной культуры России и духовными основами воинского служения Отечеству.

В-третьих, большое значение для духовного образования верующих военнослужащих имеет религиозная литература, которая в последние годы специально для них стала издаваться религиозными конфессиями и распространяться в армейской среде. Расширяются возможности верующих военнослужащих и для обмена мнениями по своим проблемам. Например, Русская православная церковь ежегодно приглашает военнослужащих для участия в Рождественских образовательных чтениях. В 1997 г. для военнослужащих Министерства обороны РФ была организована специальная секция.

В-четвертых, неоценимую помощь в реализации религиозных потребностей военнослужащих оказало решение главы государства о введении в армии и флоте института войскового и флотского духовенства. Тем самым была восстановлена историческая связь армии и Церкви и положено начало принципиально новому подходу в работе с личным составом Российской армии по поддержанию и обеспечению его высокого морально-психологического состояния. Взаимодействие Вооруженных Сил Российской Федерации с религиозными организациями традиционных конфессий благоприятно и плодотворно сказывается на возможности реализовать свои религиозные потребности верующими военнослужащими различных вероисповеданий практически на всех уровнях, начиная с округов (флотов), соединений и заканчивая отдельным подразделением.

Перечисленные и другие особенности реализации религиозных потребностей верующих военнослужащих позволяют обозначить некоторые направления деятельности по претворению в жизнь принципа свободы совести и обеспечения свободы вероисповедания в условиях армейской действительности:

1. В контексте реализации религиозных потребностей верующими военнослужащими большое значение для поднятия морального духа современной Российской армии имеет пропаганда среди личного состава армии и флота позитивного отношения к вооруженной защите Отечества со стороны основных религиозных конфессий России. В последнее время на этом направлении осуществляется все более активная деятельность. В ней участвуют как сами религиозные организации, так и светские, в основном культурно-просветительские организации. Среди религиозных организаций наиболее заметна (в силу известных историко-культурных традиций России) работа Русской православной церкви. Понятно, что Русская православная церковь в обращении к Вооруженным Силам свой долг видит, прежде всего, в том, чтобы помочь в духовной жизни воинам, исповедующим православную веру или стремящимся ее принять. Высокий авторитет Церкви, который она имеет в российском обществе, приложенный к ее словам в адрес воинской службы и людям, ее исполняющим, играет важную роль в повышении социального статуса военнослужащих, а значит, и в формировании у них чувства самоуважения, сознания высокой значимости их дела для общества.

Добрые слова и действия Церкви в отношении Вооруженных Сил сегодня действительно важны и актуальны, так как она является одним из каналов выражения обществом своего позитивного отношения к военной службе. Положительное отношение к ней традиционные религиозные конфессии России выказывают на страницах газет и журналов, в передачах на телевидении и на радио, обращенных к военнослужащим. Выступления на телевидении и интервью видных представителей РПЦ позволили военнослужащим (многим из них впервые) узнать позицию Русской православной церкви по важным для них вопросам: как православная церковь относится к войне и вооруженной борьбе, к воинской службе и воинскому служению?

Со страниц военных газет и журналов к военнослужащим со словами поддержки и одобрения их служения Отечеству периодически обращаются представители и других религиозных организаций. Например, весьма регулярными являются выступления, интервью и обращения к военнослужащим председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, председателя Совета муфтиев России муфтия шейха Равиля Гайнутдина. В своих обращениях к военнослужащим армии и флота России главное его пожелание — быть надежными защитниками своего Отечества по вере, а не по принуждению, соблюдать клятву, данную народу, быть терпимыми, уважать законы и обычаи местного населения.

Значительное место в пропаганде позитивного отношения основных религиозных конфессий России к военной службе занимают исследования и публикации светских авторов, которые в числе своих первоочередных задач раскрывают роль и значение религии в жизни современного общества, влиянии ее на национальную безопасность страны и жизнедеятельность армейского организма. В числе таких подвижников в первую очередь стоит отметить доктора философских наук, профессора Ю.Г. Носкова, стоявшего у истоков формирования военного религиоведения в Военном университете Министерства обороны России;

2. Учет в работе с верующими военнослужащими существующих проблем и противоречий межрелигиозных отношений в условиях армии. Среди них стоит выделить, во-первых, проблему малого опыта организации взаимодействия и сотрудничества командования воинских частей и подразделений со священнослужителями в интересах поддержания морально-психологического состояния личного состава на должном уровне. Например, этим обусловлены сложности, связанные со встраиванием мероприятий, проводимых священнослужителями, в ритм повседневной боевой учебы и несения различных видов служб, вахт, дежурств и т. п.

Во-вторых, абсолютное большинство отдельно стоящих культовых сооружений на территориях воинских частей и подразделений Минобороны России не имеют полностью оформленной правоустанавливающей документации. Это создает проблемы и в плане реализации Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», и в вопросах технического обслуживания и содержания зданий, а также в осуществлении права военнослужащих на реализацию свободы вероисповедания и ряд др.

К проблемам, все еще имеющим место в сфере межрелигиозных отношений в условиях армии, относится и некоторое искусственное ускорение сближения армии с отдельными традиционными религиями, находящимися на территории России, при недостаточном сотрудничестве с другими религиозными конфессиями и объединениями.

Хочется сделать акцент на еще одном аспекте: реализация религиозных потребностей верующими военнослужащими предполагает учет многообразия их мировоззренческих ориентаций и конфессиональной принадлежности. Значит, необходимо создавать равные для всех военнослужащих возможности удовлетворять религиозные потребности или быть защищенными от навязывания им определенной религии или атеистического взглядов. Такой подход предполагает также обеспечение равного доступа для духовных лиц различных конфессий в воинские коллективы, где имеются их единоверцы. Недооценка серьезности таких требований способна привести к возникновению межконфессиональной неприязни и нетерпимости, которая во взаимосвязи с национальными различиями между военнослужащими может оказаться катализатором серьезных конфликтов в подразделениях.

В некоторых воинских частях большинство военнослужащих относится к одному вероисповеданию, но это не должно отражаться на положении меньшинства. В то же время защита интересов меньшинства не должна вести к ограничению объема реализации прав большинства. Если, например, в удаленном гарнизоне объективно нет никакой возможности предоставить религиозному меньшинству военнослужащих посещать храм своей конфессии из-за отсутствия такового, это не значит, что «для равноправия» надо лишить большинство возможности посещать действующую в данной местности церковь или права построить своими силами в свободное от служебных обязанностей время церковь или часовню. Большинство не должно подавлять меньшинство, меньшинство не должно под предлогом защиты своих прав блокировать осуществление прав большинства. Этот принцип в полной мере применим и к проблемам свободы совести в Вооруженных Силах.

В конечном итоге, учет названных и других особенностей реализации религиозных потребностей верующими военнослужащими способен обогатить практику патриотического и нравственного воспитания военнослужащих и членов их семей, оказать благотворное влияние на формирование духовно зрелой личности воина, способного качественно выполнять задачи по обеспечению безопасности своего Отечества. Однако данный процесс должен осуществляться на добровольной основе, без вмешательства в сферу компетенции командования частей и подразделений. Искусственное, механическое насаждение религиозных убеждений, организация «добровольно-обязательных» богослужений в воинских частях и т. п. не только противозаконны, но и способны нанести непоправимый ущерб ценности воинского служения и усилиям по формированию и развитию личности военнослужащего.

Методические рекомендации

Во вступительном слове следует сказать, что соблюдение прав и свобод верующих военнослужащих — это фактор повышения значимости ратного труда, улучшения социального статуса военнослужащего и укрепления морально-психологического состояния личного состава армии и флота.

В ходе изучения первого учебного вопроса стоит обратить внимание на то, что военнослужащие Вооруженных Сил РФ могут реализовывать свое право на свободу совести и свободу вероисповедания, но с определенными ограничениями, соблюдая требования юридических актов и предписаний.

Во втором учебном вопросе важно раскрыть особенности реализации верующими военнослужащими права свободы совести и свободы вероисповедания, сосредоточившись на работе командных кадров с данной категорией личного состава с учетом реалий сотрудничества традиционных религиозных конфессий России с Вооруженными Силами. Следует отметить, что сегодня огромную помощь в реализации религиозных потребностей верующих военнослужащих командирам и военно-политическим органам частей и подразделений оказывают войсковые священнослужители как представители института военного духовенства, призванные участвовать в решении основных задач жизнедеятельности Вооруженных Сил России.

В заключение необходимо сделать вывод о том, что командному звену важно учитывать существующие проблемы в сфере межрелигиозных отношений в российском обществе и предпринимать шаги правового характера по недопущению их проникновения и развития в армейской среде.

Кафтан В.В., Петрий П.В. Аксиология воинского служения: монография. М., 2017.

Конституция Российской Федерации. — Новосибирск: Норматика. 2020.

Носков Ю.Г. Религиозный фактор в системе национальной безопасности. М., 2002.

Положение по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации. М., 2010.

Пчелинцев А.В. Свобода религии и права верующих в современной России. М., 2007.

Религиоведение: учебное пособие /под ред. проф. П.В. Петрия. М., 2008.

«Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика. Заключения экспертов» . Справочник. М., 2012.

Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Федеральный закон от 27 мая 1998 г. № 76-ФЗ «О статусе военнослужащих».

Шахов М.О. Правовые основы деятельности религиозных объединений в Российской Федерации. М., 2013.

 

П. ПЕТРИЙ, заведующий кафедрой философии и религиоведения Военного университета Министерства обороны РФ, доктор философских наук, профессор, полковник запаса.

Конституция РФ, Статья 28 — Студопедия

Cтатья 28
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Комм. Пяткина С.А.

Содержание рассматриваемой статьи соответствует ст.18 Пакта о гражданских и политических правах и ст.9 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод.
Статья 28 Конституции возвращает наше общество к основам демократии, согласно которым человек вправе свободно и гласно исповедовать свою веру, не подвергаясь преследованиям и дискриминации со стороны государства и общества.
Нетерпимость и дискриминация на основе религии или убеждений означают любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на религии или убеждениях и имеющее целью или следствием уничтожение или умаление признания, пользования или осуществления на основе равенства прав человека и основных свобод (См.: ст.2 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений от 25 ноября 1981г. //СССР и международное сотрудничество в области прав человека. М., 1989, с.509).
Никто не должен подвергаться принуждению в выборе религии или при изменении вероисповедания.
С учетом исторического развития нашего общества свобода совести конкретизирована в праве не исповедовать никакой религии. Указание на это снимает социальную напряженность в обществе, в котором миллионы людей не исповедуют никакой религии, могут руководствоваться атеистическим философским мировоззрением.
Признание права каждого свободно действовать в соответствии с избранными религиозными императивами означает свободу быть членом уже существующих религиозных объединений, основывать новые, беспрепятственно осуществлять культовые обряды, издавать и распространять религиозную литературу, получать образование в религиозных учебных заведениях.
Действие ст.28 связано с действием ст.13, 14, 29 Конституции. Ее реализация обеспечена законодательством Российской Федерации. Закон «О свободе вероисповедания» был принят раньше действующей Конституции, но его содержание полностью соответствует ст.28 Конституции. Закон достаточно полно перечисляет правомочия, конкретизирующие свободу вероисповедания, в том числе касающиеся ребенка и его родителей. В ст.9 Закона указывается, что ребенок имеет право свободно выражать свое мнение, право на свободу совести. Родители ребенка или его опекуны, в свою очередь, вправе обеспечить его религиозное и нравственное воспитание.
Закон определил широкий спектр прав религиозных объединений, как имеющих многовековую историю (например, Русской православной церкви), так и создаваемых в настоящее время. Статья 17 определяет религиозное объединение как добровольное объединение совершеннолетних граждан, образованное с целью совместного осуществления их права на свободу вероисповеданий, в том числе для совместного исповедания и распространения веры. В статье дано понятие исповедания веры как совершение культа, распространение своих убеждений в обществе непосредственно или через средства массовой информации, миссионерскую деятельность, дела милосердия и благотворительности, религиозное обучение и воспитание, подвижническую деятельность (монастыри, скиты и проч.), паломничество и иную деятельность, определяемую соответствующими вероучениями и предусмотренную уставом (положением) данного объединения. В ст.9 Закона признано право на преподавание вероучений и религиозное воспитание, которые могут осуществляться в негосударственных учебных и воспитательных заведениях, частным образом на дому или при религиозном объединении, а также по желанию граждан представителями религиозных объединений с зарегистрированным уставом в любых дошкольных и учебных заведениях и организациях.
Закон также подробно регламентировал порядок образования религиозных организаций, подтвердил их права в области совершения религиозных обрядов и церемоний, производства, приобретения, распространения религиозной литературы и предметов религиозного назначения, благотворительной деятельности, международных связей и контактов. Регламентирован порядок регистрации устава религиозных организаций, их деятельности в системе общественных отношений, прекращения их деятельности.
В Законе (ст.5,6) подробно конкретизированы гарантии свободы вероисповедания, среди них — равноправие верующих и созданных ими организаций, религиозных объединений, запрет на указание в официальных документах отношения гражданина к религии, тайна исповеди.
Согласно ст.13 священнослужитель не может допрашиваться или давать объяснения кому бы то ни было по обстоятельствам, которые стали известными из исповеди. Лица, виновные в нарушении законодательства о свободе совести и вероисповеданий, несут уголовную, административную и иную ответственность. Согласно уголовному законодательству воспрепятствование законному осуществлению права на свободу совести и вероисповедания, наказывается штрафом, исправительными работами или арестом (ст.148 УК).
За оскорбление чувств и убеждений граждан в связи с их отношением к религии с использованием с этой целью средств массовой информации или в иной публичной форме, а равно путем разрушения или повреждения культовых зданий, сооружений, иных предметов мировоззренческой символики, памятников, захоронений, нанесения на них оскорбительных надписей и изображений предусмотрены уголовные санкции (ст.214 УК).
В свою очередь, право на свободу вероисповедания связано в соответствии с общепризнанными международными стандартами с обязанностью уважать права и свободы других лиц, законы государства, общественную безопасность, здоровье и мораль общества (ч.3 ст.18 Пакта о гражданских и политических правах). Организация религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан, угрозой их жизни или с иными посягательствами на личность или права граждан либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий, а также руководство таким объединением пресекаются государством и наказываются лишением свободы или штрафом.
Практика религии или убеждений, в которых воспитывается ребенок, не должна наносить ущерба ни его физическому или умственному здоровью, ни его полному развитию (См.: ст.5 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений //СССР и международное сотрудничество в области прав человека. М., с.510).
Необходимость уважения религиозно-этических убеждений личности привела к признанию права на альтернативную службу в армии. Его реализация в России возможна лишь на основе федерального закона, определяющего конкретные виды этой службы (см. комментарий к ч.3 ст.59).
Право на свободу совести имеет особое значение для нашей страны. Утверждая и гарантируя эту свободу, государство возвращает религиозным объединениям незаконно изъятое у них имущество (здания, предметы культа, ценности религиозного характера).
В настоящее время в составе Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации представлены Русская православная церковь, Русская православная старообрядческая церковь, Древлеправославная поморская церковь, Центральное духовное управление России и европейских стран СНГ, Управление мусульман Центральноевропейского региона России, католики латинского обряда европейской и азиатской частей России, Евангелическо-лютеранская церковь восточной части России, Союз церквей евангельских христиан-баптистов России, Центральное духовное управление буддистов Российской Федерации, Церковь адвентистов седьмого дня, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России, Союз христиан веры евангельской — пятидесятников России (см. также комментарий к ст.14).
Свобода совести как одна из фундаментальных духовных свобод вновь обретена личностью.





Статья 3. Закон N 125-ФЗ от 26.09.1997

1. В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, в том числе создавая религиозные объединения.

Иностранные граждане и лица без гражданства, законно находящиеся на территории Российской Федерации, пользуются правом на свободу совести и свободу вероисповедания наравне с гражданами Российской Федерации и несут установленную федеральными законами ответственность за нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях.

2. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

3. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается.

4. Граждане Российской Федерации равны перед законом во всех областях гражданской, политической, экономической, социальной и культурной жизни независимо от их отношения к религии и религиозной принадлежности. Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой.

5. Никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может подвергаться принуждению при определении своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии. Запрещается вовлечение малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих.

6. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом. Проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания запрещаются.

7. Тайна исповеди охраняется законом. Священнослужитель не может быть привлечен к ответственности за отказ от дачи показаний по обстоятельствам, которые стали известны ему из исповеди.

Судебная практика по ст. 28 Конституция РФ, «Статья 28. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально» — Судебная практика, судебные решения 2020

Поиск по делам










№ дела / Дата Категория
89-АПГ16-1

15.04.2016

Отрицательное решение



Определение

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

11-АД13-7

12.08.2013

Положительное решение



Постановление

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

  • Статья 7. Российская Федерация — социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих
  • Статья 18. Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание
  • Статья 28. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально
  • Статья 31. Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и
  • Статья 55. Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание
  • КоАП РФ Статья 20.2. Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования
  • КоАП РФ Статья 24.5. Обстоятельства, исключающие производство по делу об административном правонарушении
57-АД13-1

12.08.2013

Положительное решение



Постановление

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

  • Статья 7. Российская Федерация — социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих
  • Статья 18. Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание
  • Статья 28. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально
  • Статья 31. Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и
  • Статья 55. Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание
  • КоАП РФ Статья 20.2. Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования
  • КоАП РФ Статья 24.5. Обстоятельства, исключающие производство по делу об административном правонарушении
19-АПГ13-2

10.07.2013

Отрицательное решение



Определение

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

АПЛ12-369

12.07.2012

Отрицательное решение



Определение

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

АКПИ12-303

02.04.2012

Отрицательное решение



Решение

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

65-Г11-2

22.03.2011

Отрицательное решение



Определение

Инстанция: Верховный Суд Российской федерации

Статья 27 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Статья 27 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Актуально на:

30 сентября 2020 г.

Конституция Российской Федерации с изменениями от 01.07.2020 | ст. 27

1. Каждый, кто законно находится на территории Российской Федерации, имеет право свободно передвигаться, выбирать место пребывания и жительства.

2. Каждый может свободно выезжать за пределы Российской Федерации. Гражданин Российской Федерации имеет право беспрепятственно возвращаться в Российскую Федерацию.

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Судебная практика по статье 27 Конституция РФ:

  • Решение Верховного суда: Определение N АПЛ17-28, Апелляционная коллегия, апелляция

    Утверждение административного истца о нарушении пунктом 13 Порядка его прав, гарантированных статьями 27, 37 Конституции Российской Федерации, несостоятельно, поскольку, как обоснованно отмечено судом первой инстанции, оспариваемое предписание не ограничивает свободу его передвижения, равно как и право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию…

  • Решение Верховного суда: Определение N 48-АПГ17-3, Судебная коллегия по гражданским делам, апелляция

    При этом законодатель субъекта ввел дополнительные ограничения, которые также противоречат положениям части 1 статьи 27 Конституции Российской Федерации, статьи 1 Закона Российской Федерации от 25 июня 1993 года № 5242-1 «О праве граждан Российской Федерации на свободу передвижения, выбор места пребывания и места жительства в пределах Российской Федерации», согласно которым каждый гражданин Российской Федерации имеет право на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах Российской Федерации…

  • Решение Верховного суда: Определение N 18-КГ17-112, Судебная коллегия по гражданским делам, кассация

    Суд апелляционной инстанции согласился с выводами суда первой инстанции. Судебная коллегия по гражданским делам Верховного Суда Российской Федерации считает, что с выводами судебных инстанций нельзя согласиться по следующим основаниям. Согласно части 2 статьи 27 Конституции Российской Федерации каждый может свободно выезжать за пределы Российской Федерации…

+Еще…

Изменения документа

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Составить подборку

Подпишитесь на рассылку

списков новых / измененных правовых документов

Анализ текста

Идет загрузка…

Статья 26 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Статья 26 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Актуально на:

30 сентября 2020 г.

Конституция Российской Федерации с изменениями от 01.07.2020 | ст. 26

1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.

2. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Судебная практика по статье 26 Конституция РФ:

  • Решение Верховного суда: Определение N 66-О11-140, Судебная коллегия по уголовным делам, кассация

    Ссылки осужденного Разумовича А.В. на нарушения ч.1 ст. 26 и ч.1 ст. 45 Конституции РФ безосновательны…

  • Решение Верховного суда: Определение N АПЛ14-416, Апелляционная коллегия, апелляция

    Вопреки утверждению заявителя в апелляционной жалобе оспариваемые предписания Правил не ограничивают права заявителя на определение и указание национальной принадлежности, предусмотренное частью 1 статьи 26 Конституции Российской Федерации. Доводы апелляционной жалобы о том, что судом не дано оценки всем доводам заявителя, изложенным им в заявлении, адресованном суду первой инстанции, не могут служить поводом к отмене решения суда…

  • Решение Верховного суда: Решение N ГКПИ09-317, Судебная коллегия по гражданским делам, первая инстанция

    Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества (часть 2 статьи 26, части 1 и 3 статьи 68 Конституции Российской Федерации). В силу пункта 2 статьи 9 Закона Российской Федерации от 25 октября 1991 г. № 1807-1 «О языках народов Российской Федерации» граждане Российской Федерации имеют право на получение основного общего образования на родном языке, а также на выбор языка обучения в пределах возможностей, предоставляемых системой образования…

+Еще…

Изменения документа

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Составить подборку

Подпишитесь на рассылку

списков новых / измененных правовых документов

Анализ текста

Идет загрузка…

Статья 31 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Статья 31 Конституции Российской Федерации (с изм. от 01.07.2020)

Актуально на:

30 сентября 2020 г.

Конституция Российской Федерации с изменениями от 01.07.2020 | ст. 31

Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование.

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Судебная практика по статье 31 Конституция РФ:

  • Решение Верховного суда: Постановление N 37-АД15-1, Судебная коллегия по административным делам, надзор

    Вместе с тем право собираться мирно, без оружия, проводить собрания митинги и демонстрации, шествия и пикетирования, закрепленное статьей 31 Конституции Российской Федерации, не является абсолютным и в силу ее части 3 статьи 55 может быть ограничено федеральным законом в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности здоровья…

  • Решение Верховного суда: Постановление N 11-АД13-7, Судебная коллегия по административным делам, надзор

    Вместе с тем право собираться мирно, без оружия, проводить собрания митинги и демонстрации, шествия и пикетирования, закрепленное статьей 31 Конституции Российской Федерации, не является абсолютным и в силу ее части 3 статьи 55 может быть ограничено федеральным законом в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя нравственности, здоровья…

  • Решение Верховного суда: Определение N 41-АПГ12-12, Судебная коллегия по гражданским делам, апелляция

    Согласно статье 31 Конституции Российской Федерации граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирования…

+Еще…

Изменения документа

Постоянная ссылка на документ

  • URL
  • HTML
  • BB-код
  • Текст

URL документа [скопировать]

<a href=»»></a>

HTML-код ссылки для вставки на страницу сайта [скопировать]

[url=][/url]

BB-код ссылки для форумов и блогов [скопировать]

в виде обычного текста для соцсетей и пр. [скопировать]

Скачать документ в формате

Составить подборку

Подпишитесь на рассылку

списков новых / измененных правовых документов

Анализ текста

Идет загрузка…

— Национальный центр конституции

  • Календарь
  • Блог
  • Членство
  • Пожертвовать
  • Купить билеты
  • Интерактивная конституция
  • Визит

    • Прием
    • Специальные предложения
    • Получить билеты
    • Студенческие и молодежные группы
    • Группы взрослых
    • Основы бронирования
    • Забронируйте группу
    • Программа конституционных послов
    • Проезд
    • Доступность
    • Музейный магазин
    • Кафе и рестораны
    • Посетите историческую Филадельфию
    • Английский
    • 観 光 案 内
    • 游客
    • Французский
    • Deutsch
    • Español
    • Итальяно
    • Нидерланды
    • Português
  • Учиться

    • Программа конституционных послов
    • Гражданские праздники
    • Полевые поездки
    • Подробнее
    • Интерактивная конституция
    • Обмены в классе
    • Обучающие видео
    • Планы уроков
    • Подробнее
    • Для преподавателей
    • Для юристов
    • Для правоохранительных органов
  • Дебаты

    • Предстоящие программы
    • Передвижные ратуши
    • Смотреть в прямом эфире
    • Видео о ратуше
    • Правила мэрии
    • Мы, народ
    • Прямой эфир в Национальном центре конституции
    • Основы цифровой конфиденциальности
    • Мэдисонская конституция
    • Лекция Темплтона
    • Проект Конституции
  • Выставки и программы

    • Основной
    • Характеристика
    • Виртуальные туры
    • Приложение
    • Связанные программы
    • Медиа-библиотека
    • Узнайте о 19-й поправке
    • Ежедневные музейные программы
    • Дни разведки
    • Живые новости
    • День Конституции
    • Медаль Свободы
  • Около

  • Купить билеты
  • Интерактивная конституция
  • Визит
  • Учиться
  • Дебаты
  • Выставки и программы
  • Около
  • Пожертвовать

.

Роль и свобода совести

Роль и свобода совести

Брюс Сабаласки
Авторские права 2000. Все права защищены.

1. Введение

Совесть — это понятие, которое сегодня понимают неправильно, в первую очередь из-за отсутствия

хорошей катехизации, а также является инструментом, которым часто злоупотребляют, чтобы способствовать ошибкам

модернизм на сегодняшних католиков. Свобода совести используется для оправдания любого

вера или поведение, несовместимые с католическими доктринами и догмами.Рекламируя распространенную фразу «Дух Второго Ватиканского собора»,

инакомыслящие утверждают, что Второй Ватикан сосредоточился на том, чтобы изменить Церковь, чтобы

Дата с современностью. Это просто искажение Истины.

В то время как несогласные хотят заменить Истины, содержащиеся в учении Церкви

со своими собственными под предлогом «обновления», что на самом деле II Ватикан

сосредоточился на поиске нового метода , чтобы учить той же неизменной Истине

(см. вступительную речь Папы Иоанна XXIII).По сути, целью было изменить метод обучения, а не само обучение.

В этой статье будет обобщено учение Церкви о совести, при этом

об истинных учениях Второго Ватиканского собора и указать на распространенные сегодня ошибки.

Для более детального анализа совести см. Катехизис

Католическая церковь (разделы 1776-1802) и Summa Theologica Св.
Фома Аквинский.

2. Определение совести

Прежде чем мы начнем, давайте начнем с некоторых определений терминов.Во-первых, что есть

совесть? Оксфордский словарь определяет совесть как:

  1. моральное чувство правильного и неправильного, особенно то, которое ощущает человек и

    влияющее на поведение (моя совесть не позволяет мне этого делать)

  2. внутреннее ощущение того, насколько хорошо или плохо свое поведение (мой

    совесть чиста; имеет нечистую совесть)

Можно заметить акцент на «чувстве» и «чувстве». Такие

следует ожидать от светской (то есть гуманистической) книги.В современном обществе большинство

люди, в том числе католики, согласились бы с таким определением. Однако это определение

несовершенно и частично противоречит католической доктрине. Как будет сказано позже,

такое определение достаточно расплывчато, чтобы поддерживать ошибочные модернистские взгляды на

свобода совести.

В Ватикане II Gaudium et Spes

совесть определяется так:

16. В глубине своей совести человек обнаруживает закон , который он выполняет.

не навязывать себе, а , который заставляет его подчиняться .Всегда

призывая его к любить добро и избегать зла , голос совести, когда

необходимый говорит его сердцу: делай это, избегай этого . Потому что в человеке

сердце закон, написанный Богом ; подчиняться ему — само достоинство человека ;

по нему он будет судим. [Ср. ПЗУ. 2: 15-16.] Совесть — самая сокровенная суть

и святилище человека. Там он наедине с Богом, чей голос звучит в

его глубины. [Ср. Пий XII, 23 марта 1952 г .: AAS (1952), стр.271] Прекрасным образом совесть раскрывает

тот закон, который

исполненный любовью к Богу и ближнему .

Сравнение католической доктрины и светских взглядов подчеркивает различия. Один

легко увидеть, что модернистские диссиденты следуют светскому гуманистическому определению

совести.

Католический взгляд на совесть Светский (гуманистический) взгляд на совесть
Закон Божий, записанный в

в самом сердце человека.

Моральное чувство или внутреннее чувство.
Закон, который человек не навязывает себе, потому что он приходит

от Бога.

Истекает изнутри человека («чувство»,

«чувство»)

Любите добро, избегайте зла, любите Бога и ближнего — всегда. Нет указаний относительно того, что означает «добро».

Поэтому все идет, пока «совесть чиста».

Подлежит соблюдению. Еще один фактор, влияющий на поведение.
Предлагает человеку его / ее

очень достойно.

Достоинство игнорируется.

3. Роль совести

Какова цель или роль совести? Даже светский словарь

определение имеет эту часть права. Очень просто, совесть используется для руководства

моральное поведение. Если словарь предлагает такое руководство через человека

«чувство» или «чувство», все подвержены похоти [1],

Как было показано выше, само определение совести в католической доктрине также

разъясняет его роль, которая заключается в том, чтобы «призывать человека любить добро и избегать

зло »и« заставляют его повиноваться »закону, написанному Богом

в сердце человека.«

Несогласные всегда цитируют Ватикан II

Вступительное заявление Dignitatis Humanae №1:

« Чувство достоинства человеческой личности впечатляет само себя

все глубже и глубже в сознании современного человека,

и все чаще требуется, чтобы человека действовали самостоятельно

судебное решение, наслаждаясь и пользуясь ответственной свободой, не ведомой

по принуждению, но движимый чувством долга. «

Несогласных согласны с католиками в том, что совесть используется руководителем

поведение человека.Однако они быстро расходятся с католическим учением.

относительно формирования их совести и применения совести к ситуациям

ежедневная жизнь. Таким образом, несогласный сводит роль совести к

«осознанный выбор» — термин, часто встречающийся при пропаганде абортов.

Продолжая Ватикан II

Dignitatis Humanae отчетливо видно, что

истинное католическое учение подтверждает необходимое послушание учениям

Церковь Иисуса:

# 1: « Во-первых, совет исповедует свою веру в то, что Сам Бог открыл человечеству

способ, которым люди должны служить Ему, , и таким образом спастись во Христе и прийти к блаженству.Мы

верят, что эта единственная истинная религия существует в Католической и Апостольской церкви, чтобы

что Господь Иисус обязался распространять его среди всех людей. Таким образом, он

сказал Апостолам: «Итак идите, научите все народы, крестя

их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их

соблюдайте все, что Я заповедал вам »(Мф. 28: 19-20).

На своих

со стороны, все люди обязаны искать истину, особенно в том, что касается Бога и Его Церкви,

и принять истину, которую они познали, и твердо держаться за нее. «

« Этот Ватиканский собор также исповедует свою веру в то, что это лежит на совести человека.

что эти обязательства падают и оказывают обязательную силу . Правда не может навязываться

кроме как в силу своей собственной истины, поскольку он сразу же незаметно проникает в разум

и с силой. «

# 2: « Это соответствует их достоинству как

люди — то есть существа, наделенные разумом и свободой воли и, следовательно,

привилегированное нести личную ответственность — что все мужчины должны быть одновременно

побуждаемые природой, а также связанные моральным обязательством искать истину,

особенно религиозная правда.Они также обязаны придерживаться истины, если она

известно, и чтобы всю свою жизнь распорядиться в соответствии с требованиями истины. «

Канонический закон подтверждает это:

Canon 748 1 « Все обязаны искать истину в вопросах, касающихся Бога.

и его церковь; , когда они его нашли, тогда они связаны божественным законом , и

они имеют право принять и сохранить . «

Совершенно ясно, что согласно Ватикану II, роль совести — искать

Божья Истина, примите ее, а затем держитесь за ее однажды найденную.Это сводит на нет

концепция плюрализма будет обсуждаться позже.

4. Формирование и применение совести

Теперь, когда мы знаем, что такое совесть и ее цель, как человек

сформировать его / ее совесть так, чтобы можно было добиться правильного поведения? И когда

совесть будет использоваться? Католическое учение снова прямолинейно.

Ватикан II Lumen Gentium явно

требует, чтобы совесть была католической, а для католиков

совесть направлять каждое действие человека все время — нет

исключения :

№ 36: « Из самого домостроительства спасения верные должны учиться

тщательно различать права и обязанности, которые они имеют в

принадлежащих к Церкви и тех, которые принадлежат им как члены человеческого

общество.Они будут стремиться к гармоничному соединению двух, помня, что в

каждое мирское дело они должны руководствоваться христианской совестью , , так как

даже в мирском бизнесе нельзя отвлекать человеческую деятельность от Божьей

владычество. «

Так как же формируется католическая совесть? Ватикан II

Dignitatis Humanae ясно сообщает нам:

# 14: « В формировании своей совести верующие христиане должны

внимательно относиться к священному и определенному учению Церкви .[ Ср. Пий XII, радиосообщение, 23 марта 1952 г .: AAS 44 (1952) стр.

270-278 ] Для церкви

является по воле Христа учителем истины . Ее долг — произносить слова,

и авторитетно учить той истине, которая есть Сам Христос, а также провозглашать

и

подтвердить своим авторитетом те принципы морального порядка , которые берут свое начало в

сама природа человека. «

Катехизис Католической церкви уточняет, ссылаясь на Dignitatis Humanae:

№ 1784-1785: « Воспитание совести.

задача на всю жизнь .С самых ранних лет пробуждает ребенка к

знание и практика внутреннего права признаются совестью.

Благоразумное образование учит добродетели; предотвращает или лечит страх, эгоизм

и гордость, негодование, возникающее из-за вины, и чувство самодовольства,

рожденные человеческими слабостями и недостатками [1] . Воспитание совести

гарантирует свободу и порождает душевный покой т. В строю

совести Слово Божье — свет на нашем пути [Ср.Пс. 119: 105], мы должны усвоить его верой и молитвой и вложить в

практика. Мы также должны испытать нашу совесть перед Крестом Господним.

Нам помогают дары Святого Духа, нам помогают свидетельства или

советы других и руководствуясь авторитетными учениями

Церковь [Dignitatis Humanae # 14] «

Итак, II Ватикан явно заявляет, что люди могут знать, как себя вести

через неизменные Истины, которым учила Церковь, что они обязаны

узнать истину и прожить свою жизнь — через правильно сформированную и

информированная католическая совесть — согласно этим Истинам.Несогласные полностью

игнорировать эту Истину, как ее учит Церковь на протяжении всего ее существования, и

повторил Ватикан II.

5. Практические вопросы — решения и ошибки

Теперь, когда мы видим, что совесть человека — это закон Бога, записанный в его / ее

сердце, и что человек обязан сформировать указанную совесть,

следующая основная область — как практически применить свою совесть к повседневным делам.

жизнь. Ключевой вопрос: может ли совесть ошибаться? К сожалению, ответ

да, из-за нашей похоти [1].Катехизис

Католическая церковь подробно излагает, обильно ссылаясь на Библию и

Второй Ватикан, о том, как использовать свою совесть, а также о том, как допускаются ошибки:

# 1786-1789: « Столкнувшись с моральным выбором, совесть может сделать либо

правильное суждение в соответствии с разумом и божественным законом или, наоборот,

ошибочное суждение , которое отклоняется от них. Иногда человек сталкивается с ситуациями, в которых

моральные суждения менее убедительны, а решение сложно. Но он всегда должен серьезно искать то, что правильно и хорошо, и различать волю

Бога выражено в божественном законе . Для этого человек стремится интерпретировать данные

опыту и знамениям времени, которым помогает благоразумие, совет компетентных людей и помощь Святых

Дух и его дары. Некоторые правила применяются в каждом случае :

  • Никогда нельзя делать зла, чтобы добро могло быть результатом

    it ;

  • Золотое правило: « Все, что вы хотите, чтобы люди сделали с вами,

    так им .»[Мф 7:12; ср. Лк 6:31; Тов 4:15.]

  • благотворительность всегда осуществляется через уважение к ближнему и

    его совесть: «Так грешив против братьев ваших и ранив их совесть … вы грешите против

    Христос ». [1 Кор. 8:12] Следовательно,« правильно не … делать всего, что заставляет вашего брата

    споткнуться «[Рим. 14:21]

# 1790-1794: « Человек всегда должен подчиняться определенным суждениям

его совесть.Если бы он сознательно выступил против этого, он бы осудил себя.

Тем не менее, может случиться так, что моральная совесть остается в неведении и делает ошибочные суждения о действиях, которые следует

выполнено или уже совершено . Это незнание часто можно приписать личной ответственности.

Это тот случай, когда человек «не особо заботится о том, чтобы выяснить, что истинно и хорошо, или когда совесть постепенно почти

ослеплен привычкой грешить »[Гаудиум

et Spes 16]. В таких случаях человек виновен в совершенном им зле. Незнание Христа и Его Евангелия, дурной пример, подаваемый другими, порабощение своих страстей, утверждение ошибочного

понятие автономии совести, отрицание авторитета Церкви и ее учения, недостаток обращения и милосердия: все это может

быть источником ошибок суждения о моральном поведении. Если — наоборот — невежество непобедимо, или

моральный субъект не несет ответственности за свое ошибочное суждение, зло, совершенное человеком, не может быть ему вменено.Это остается

не менее зло, лишение, беспорядок. Следовательно, нужно работать, чтобы исправить ошибки нравственной совести.

Добрая и чистая совесть просвещается истинной верой, поскольку милосердие одновременно исходит «от чистого сердца и доброго сердца».

совесть и искренняя вера. «[1 Тим 5; ср. 3: 9; 2 Тим 3; 1 Пет 3:21; Деяния

24:16]. Чем больше преобладает правильная совесть, тем больше люди и группы отворачиваются от слепого выбора и пытаются руководствоваться объективными стандартами морали.

провести.[Gaudium et Spes 16] «

Поскольку несогласные следуют понятию «осознанный выбор», они снова

игнорировать Истину, как учил Второй Ватиканский собор. В качестве примечания можно заметить, что

так называемый и часто превозносимый «дух II Ватикана» в отношении

совесть, совершенно не согласна с настоящей Истиной II Ватиканского собора.

6. Свобода совести

Теперь к основному пункту, которого мы все ждали. Так что именно

свобода совести? Назад к Ватикану II Dignitatis Humanae,

начиная с его вступительного слова:

№1: « Чувство достоинства человека впечатляет само себя.

все глубже и глубже в сознании современного человека,

и все чаще требуется, чтобы человека действовали самостоятельно

суждение, наслаждение и использование ответственной свободы, а не

по принуждению, но движимый чувством долга. «

Означает ли это, что все идет, пока человек действует на свое

собственное суждение ответственно мотивировано чувством долга? Если понятие

«осознанный выбор», значит, можно было прийти к такому выводу. Этого хотят инакомыслящие, которые утверждают, что

«ограничительные старомодные» учения Церкви

принуждают и подавляют их право выбора. Итак, что такое настоящая свобода

совести согласно католическому учению? Ватикан II Dignitatis Humanae

есть ответ:

# 1:

« Свобода вероисповедания , в свою очередь, которую мужчины требуют по мере необходимости.

Чтобы выполнить свой долг поклоняться Богу, имеет дело с иммунитетом от принуждения в гражданском обществе.

Следовательно, он оставляет нетронутым традиционное католическое учение на

моральный долг людей и общества по отношению к истинной религии и к единой

Церковь Христа. «

# 3: « Дальнейший свет прольется на эту тему, если учесть, что высшая норма человеческого

жизнь — это божественный закон — вечный, объективный и универсальный, посредством которого Бог приказывает, направляет и

управляет всей вселенной и всеми способами человеческого сообщества по плану, задуманному в

мудрость и любовь.Бог создал человека для участия в этом законе, и в результате

что при кротком расположении божественного провидения он сможет постичь еще больше

полностью истина, которая неизменна. Посему у каждого человека есть долг, и поэтому

правильно, искать истину в религиозных вопросах, чтобы он мог с благоразумием

Сам правильные и истинные суждения совести при использовании всех подходящих средств . «

« Истину, однако, следует искать таким образом, который соответствует достоинству человека.

человек и его социальная природа.Запрос должен быть бесплатным и проводиться с помощью

обучение или инструктаж, общение и диалог, в ходе которых мужчины объясняют

друг другу истину, которую они открыли или думают, что они открыли, чтобы таким образом

помогать друг другу в поисках истины. «

« Более того, , поскольку истина открыта, мужчины должны придерживаться своего личного согласия.

к нему . «

« Со своей стороны, человек воспринимает и признает императивы божественного закона через

посредничество совести. Во всей своей деятельности человек обязан следовать своей совести

для того, чтобы он мог прийти к Богу, цели и цели жизни. Отсюда следует, что он не

быть принужденным к действиям, противоречащим его совести. С другой стороны, он не

воздерживаться от действий в соответствии со своей совестью, особенно в вопросах

религиозный. Причина в том, что исповедание религии по самой своей природе

все остальное в тех внутренних, добровольных и свободных действиях, посредством которых человек устанавливает курс своей

жизнь прямо к Богу.Никакая чисто человеческая сила не может ни приказывать, ни запрещать действия

такого рода. [3] «

« Социальная природа человека, однако, требует, чтобы он давал внешние

выражение его внутренних религиозных поступков: что он должен делиться с другими в вопросах

религиозный; что он должен исповедовать свою религию в обществе. Таким образом, повреждение нанесено

человека и того самого порядка, установленного Богом для человеческой жизни, если свободная

отправление религии в обществе запрещено при соблюдении только общественного порядка. «

« Есть еще одно соображение. Религиозные акты, посредством которых мужчины в частной жизни и

публично и из чувства личного убеждения направить свою жизнь к Богу,

по самой своей природе порядок земных и временных дел. Правительство поэтому

действительно должны принимать во внимание религиозную жизнь граждан и проявлять к ней благосклонность,

поскольку функция правительства — обеспечивать общее благосостояние. Однако это

явно нарушил бы пределы, установленные для его власти, если бы он мог позволить себе командовать или

запрещать религиозные действия. «

№4. « Свобода или иммунитет от принуждения в религиозных вопросах , которые являются даром

права людей как отдельных лиц также должны признаваться в качестве их права, когда они действуют сообща.

Религиозные сообщества — это требование социальной природы как человека, так и религии.

сам. «

« При соблюдении справедливых требований общественного порядка религиозные общины

вправе требовать свободы, чтобы они могли управлять собой в соответствии со своими собственными

нормы, почитают Высшее Существо в публичном поклонении, помогают своим членам в практике

религиозной жизни, укреплять их наставлениями и продвигать учреждения, в которых они

могут объединяться для того, чтобы устроить свою жизнь в соответствии со своими

религиозные принципы. «

« Религиозные общины также имеют право не сталкиваться с какими-либо правовыми мерами.

или административными действиями со стороны правительства при отборе, обучении,

назначение и перевод собственных служителей при общении с религиозными

властям и общинам за рубежом, в возведении зданий для религиозных целей и в

приобретение и использование подходящих средств или собственности. «

« Религиозные общины также имеют право не сталкиваться с препятствиями в их публичном обучении.

и свидетельствовать о своей вере устным или письменным словом.Однако в

распространяя религиозную веру и внедряя религиозные обряды, каждый должен вообще

раз воздерживаться от любых действий, которые могут показаться намеком на принуждение или

своего рода убеждения, которые были бы бесчестными или недостойными, особенно когда

с бедными или необразованными людьми. Такой способ действий следует рассматривать как

злоупотребление своим правом и нарушение прав других. «

« Кроме того, в контексте свободы вероисповедания

сообщества не должны быть запрещены.добровольно обязавшись показать особую ценность

их доктрина в том, что касается организации общества и вдохновения

вся человеческая деятельность. Наконец, г. социальная природа человека и сама природа религии

обеспечить основу права мужчин свободно проводить собрания и учреждать

образовательные, культурные, благотворительные и общественные организации по собственному желанию

религиозное чувство. «

Сведение длинного объяснения приводит к одной простой идее — что никто

может быть вынужден против его / ее воли поверить в то или иное.Только

человек имеет право выбирать свои убеждения. Да, это значит, что

даже стопроцентную истину католических верований нельзя навязать человеку. Canon

Закон подтверждает это:

Банка. 748 2 « Никто никогда не должен принуждать других к принятию

Католик

вера против их совести. «

Однако это не , а не означает, что можно верить во что угодно и

поступайте соответственно, особенно если кто-то утверждает, что он католик.Как ясно сказано

ранее Ватикан II

Dignitatis Humanae сообщает нам: « В формировании своей совести верующие христиане должны

внимательно относиться к священному и определенному учению Церкви . »

Учения Иисуса, переданные через Его Церковь, предоставляют нам настоящую свободу —

свобода от греха и вечной смерти (то есть потеря спасения).

7. Ошибки, обычно возникающие из-за неправильного понимания свободы совести

Из-за неправильного применения или искаженного представления о свободе совести проистекают различные ошибки.Наиболее распространенные сегодня ошибки напрямую связаны между собой и по сути

часть самоутверждающей системы ошибок.

7.1 Ложная свобода вероисповедания — Любая религия так же хороша, как и другая — Ложный экуменизм

Давайте освежим наши воспоминания об учении II Ватиканского собора

Dignitatis Humanae о свободе вероисповедания:

# 1:

« Свобода вероисповедания , в свою очередь, которую мужчины требуют по мере необходимости.

Чтобы выполнить свой долг поклоняться Богу, имеет дело с иммунитетом от принуждения в гражданском обществе.

Следовательно, он оставляет нетронутым традиционное католическое учение о морали.

долг людей и общества перед истинной религией и единой церковью

Христа. «

Мы видим настоящее определение свободы вероисповедания, а именно иммунитет от

принуждение. Применение ошибочного взгляда на свободу совести к религии приводит к

к

модернистское, но ложное представление о том, что «одна религия

хорош как другой ». Второй Ватиканский собор ясно заявляет, что никакая система убеждений не является

хорошо, но скорее то, что человек обязан искать и придерживаться Божьей Истины [Dignitatis Humanae,

Канонический закон № 748].Хотя верно, что никто не может заставить другого стать католиком,

точно так же нельзя просто поверить в догматы какой-либо религии, а затем заявить, что

Католик.

Следовательно, происходит ложный экуменизм, посредством которого несогласные хотят

включить идеи другой веры в католицизм. Ватикан II

конкретно учит, что католическая церковь имеет полную полноту

Правда, и что это Церковь (единственная!), Основанная лично

Иисус Христос [3]. Есть одна истинная Церковь и

одна истинная вера.Нет необходимости и нет логики включать ошибочную веру

идеи в католицизм, который уже обладает полнотой Истины — потому что

эта Истина пришла от Иисуса Христа. Эти темы более полно развиты в

недавний документ Dominus Iesus.

Несогласные, которые хотят «обновить католическую веру до современной.

раз «на самом деле люди, которые отвергают Божий дар веры и хотят принять

другие с ними — несчастье, как говорится, любит компанию. Здесь мы узнаем, как

абсолютно лицемерны несогласные.Истинные католики имеют право на

Истина, которой учит Церковь. Несогласные пытаются принуждать Церковь к

принять их ошибки и мнения, которые тем самым оскверняют католическую веру.

Таким образом, подавляя Истину, несогласные отрицают право истинного католика.

к чистой и правильной католической вере. Упрямым несогласным следует обратиться в

Истина или, если это не удается, просто оставь Церковь и найди религию, которая подходит

их фантазия. Конечно, отец лжи, автор разногласий, не

хотят, чтобы несогласные ушли, потому что его план — разрушить Церковь Иисуса Христа.

Седевакантисты часто выбирают один пункт, который они используют, чтобы утверждать, что

II Ватиканский собор недействителен, поскольку он касается свободы вероисповедания. Они верят

что в прошлом многие Папы учили, что свобода вероисповедания противоречит

учение церкви. Возвращаясь к Dignitatis Humanae

# 1 выше, второй Ватикан учит, что неизменная католическая доктрина

тем не менее, всегда было и всегда будет — по сути. Второй Ватикан — нет

означает несовместимое с прошлыми учениями Церкви.

Совершенно ясно, что гражданское общество не может принуждать религиозных

вера, например, насильственная в атеистическом коммунистическом Китае, и что люди не могут

быть вынужденным поверить в Истину, даже в католическую веру Единого Истинного Бога. В

Католическая церковь обязана учить Истине в меру своих возможностей, но

Суть в том, что Бог наделил каждого человека свободной волей, и что

человек должен — той же самой свободной волей — принять Истину. Вера — это дар, который

должен быть принят человеком, и его нельзя заткнуть ему в глотку.А

человек может отказаться от дара веры, и его душа пострадает от последствий

своего выбора на всю вечность после своего особого приговора после смерти.

7.1. Плюрализм — можно верить всему, если задуматься

Рассмотрение

Плюрализм — это концепция, согласно которой существует множество систем убеждений, и каждая

один со своим набором правил примерно эквивалентен другому. Все, что нужно

нужно вдумчиво рассмотреть информацию или мнения (и, возможно, даже

факты!), чтобы сформировать ответственное мнение, используемое для определения поведения.Плюрализм зависит

о неправильном применении свободы совести, потому что из-за множества систем верований на выбор человек

требует «свободы совести», чтобы выбрать лучшую систему убеждений

подходит этому человеку. Вместо того, чтобы изменять поведение в соответствии с системой убеждений,

плюралист ищет систему убеждений — или, что более вероятно, синкретическую (т. е.

выбирай и выбирай здесь и там — как это делает New Age) набор

части систем убеждений, которые соответствуют или, лучше сказать, оправдывают его / ее

поведение.Это, конечно, ошибка. Церковь учит тому плюрализму, который

по своей сути лишен концепции трансцендентной неизменной Истины,

ведет к тоталитарному обществу. [2].

Одна популярная система убеждений

из плюрализма возникла «этика ситуаций», где правила

моральное поведение зависит от обстоятельств, а не от

прочный прочный фундамент неизменной Истины. Это фактически лицензия на

оправдывать любое аморальное поведение, так как можно легко найти какое-нибудь оправдание, учитывая нашу похотливость.[1]

Еще одно распространенное поведение несогласных, практикующих плюрализм, — это

агрессивное нападение на ортодоксальное католическое учение. Такие несогласные будут утверждать, что

учения церквей — и те, кто им верно следует — являются «угнетающими», «нетерпимыми» или

«лишать человека его прав». Дело в том, что

инакомыслящие по существу нетерпимы к Истине Бога и притесняют ее как

учил Его Церковь.

Некоторые несогласные также заявляют, что плюрализм приемлем, если только добавляют

квалификатор «без вреда для другого человека», который явно

ложный.Например, аборты и женщины, выбирающие аборт.

якобы заявляют о своих правах, предоставляемых свободой совести, но это

очевидно, что убит невинный нерожденный младенец. Это реальный пример

посредством чего власть имущие — взрослые — навязывают человеку свою ошибочную веру

неспособный защитить себя ценой своей жизни — ребенка.

Плюрализм явно осужден всей церковью

истории, от библейских времен до катехизиса католической церкви сегодня.

CCC # 815 Что это за узы единства? Прежде всего, благотворительность связывает

все вместе в совершенной гармонии ». [Кол. 3:14] Но единство

Церковь паломников также обеспечивается видимыми узами общения: исповедание

одна вера получила от апостолов; общее празднование божественного поклонения, особенно таинств;

апостольское преемство через таинство Священных Писаний , поддерживая братское согласие Бога

семья.[Ср. Unitatis Redintegratio 2;

Lumen Gentium 14; CIC, может. 205.]

Иоанна 17:11 « И теперь меня больше нет в мире, но они в мире, и я иду к тебе.

Святой Отец , k Держи их во имя Твое, которое Ты дал мне, чтобы они были

один , даже если мы едины. «

Луки 11:17 « Но Он, зная их мысли, сказал им:

Каждое царство, разделившееся против самого себя, разоряется, и

падает . «

Марка 3: 24-25 « Если царство разделится против самого себя, это царство не устоит.

И , если дом разделится на себя, этот дом не выдержит. «

Матфея 12:25 « Он сказал им, зная их мысли: Всякое царство, разделившееся против самого себя, положено.

опустошите , и ни один город или дом, разделившись против себя, не устоит; «

Скорее, Церковь учит единству — что мы все верим в одну и ту же догму и

учение в вере.Отсутствие единства ведет к разрушению, а плюрализм

определенно отсутствие единства, поскольку каждый может верить во что-то свое. А

более полное рассмотрение этого вопроса содержится в Dominus

Иисус.

Заключение

Этот анализ показал, что II Ватикан четко и последовательно продвигал

подлинная и неизменная Истина католической веры, переданная от

Иисус Христос и его апостолы. Ваша совесть — это закон самого Бога, записанный в

ваше сердце, которое нужно питать, чтобы оно оставалось живым и здоровым.Сформируйте свой

совесть, просвещенная Истиной Бога. Не соглашайтесь на незнание, которое

конечно, не блаженство, а возможное проклятие (Осия 4: 6) из-за халатности. Зачем ждать?

Начни сегодня, от этого зависит твоя душа.


ССЫЛКИ

[1]
Катехизис

Католической церкви № 2515: « Concupiscence происходит от

непослушание первому греху. Это расстраивает нравственные способности человека, и без

сам по себе являясь оскорблением, склоняет человека к совершению грехов.[Ср. Быт. 3:11;

Совет Трента DS 1515] «

[2]

Энциклическое письмо верховного понтифика Иоанна Павла II к 100-летию со дня рождения

из Rerum Novarum (Centesimus Annus)
№ 44. «Если нет запредельной истины, в повиновении которой человек

достигает своей полной идентичности, тогда нет верного принципа для

гарантия справедливых отношений между людьми. Их личный интерес как

класс, группа или нация неизбежно противопоставили бы их одному

еще один.Если человек не признает трансцендентную истину, тогда сила

власти берет верх, и каждый стремится в полной мере использовать средства

в его распоряжении, чтобы навязать свои интересы или собственное мнение,

без учета прав других. Тогда уважают только людей

в той степени, в которой их можно использовать в корыстных целях. Таким образом, корень

современного тоталитаризма следует искать в отрицании

трансцендентное достоинство человеческой личности, которая, как видимый образ

невидимый Бог, поэтому по самой своей природе является субъектом прав

которые никто не может нарушать — ни один человек, группа, класс, нация или государство.Даже большая часть общества не может нарушить эти права, если

против меньшинства, изолировав, угнетая или эксплуатируя его, или

пытаясь уничтожить его. (См. Лев XIII, Энциклическое письмо

Libertas Praestantissimum: loc. cit., 224-226.) «.

[3]

Ватикан II,

Догматическая конституция о церкви (Lumen Gentium)

№5. «… Тайна Святой Церкви раскрыта уже в

как он был основан. Ибо Господь Иисус открыл Свою Церковь г.

проповедуя Благую Весть, то есть приход Царства Божьего,

на протяжении веков обещал в Священных Писаниях: «Исполнилось время,

и приблизилось Царствие Божие »(Мк.1:15; Mt. 4:17) «

№14. «… Следовательно, они не могли быть спасены, кто, зная, что Католическая Церковь была

основанный по необходимости Богом через Христа , отказался бы войти в него,

или остаться в нем ».

№19. «… Проповедуя везде Евангелие (ср. Мк 16:20), приветствовали и

полученный под влиянием Святого Духа теми, кто его слышит,

апостолы собирают вместе Вселенскую Церковь, на которой основал Господь

апостолов и построил на благословенном Петре их вождя , главный краеугольный камень

будучи самим Христом Иисусом (ср.Apoc. 21:14; Mt. 16:18; Еф. 2:20) «

[Главная] [Что нового] ​​[Статьи] [Библия] [Канонический закон] [Несогласие] [Вера] [Индульгенции] [Литургия] [Молитвы] [Возобновление] [Святые] [Учения] [Ссылки] [О нас] [Обзоры ] [Свяжитесь с нами] [Наш Господь] [Богоматерь] [Содержание]

.

конституционных актов с 1867 по 1982 год

Поскольку Канада основана на принципах, признающих верховенство Бога и верховенство закона:

Гарантия прав и свобод

Маргинальное примечание: Права и свободы в Канаде

1. Канадская хартия прав и свобод гарантирует права и свободы, изложенные в ней, только в таких разумных пределах, установленных законом, как могут быть наглядно оправданы в свободном и демократическом обществе.

Основные свободы

Примечание на полях: Основные свободы

2. Каждый человек имеет следующие основные свободы:

  • ( a ) свобода совести и религии;

  • ( b ) свобода мысли, убеждений, мнений и их выражения, включая свободу печати и других средств коммуникации;

  • ( c ) свобода мирных собраний; и

  • ( d ) свобода ассоциации.

Демократические права

Примечание на полях: Демократические права граждан

3. Каждый гражданин Канады имеет право голосовать на выборах членов Палаты общин или законодательного собрания и иметь право быть избранным. членство в нем.

Маргинальное примечание: Максимальный срок полномочий законодательных органов
  • 4. (1) Ни Палата общин, ни законодательное собрание не могут действовать дольше пяти лет с даты, установленной для возврата документов на всеобщих выборах его членов.(81)

  • Примечание на полях: Продолжение при особых обстоятельствах

    (2) Во время реальной или предполагаемой войны, вторжения или восстания Палата общин может быть продолжена Парламентом, а законодательное собрание может быть продолжено законодательным органом по истечении пяти лет, если против такого продолжения не выступят более одной трети голосов членов Палаты общин или законодательного собрания, в зависимости от обстоятельств. (82)

Примечание на полях: Ежегодное заседание законодательных органов

5. Парламент и каждый законодательный орган должны проводить заседания не реже одного раза в двенадцать месяцев. (83)

Права на мобильность

Примечание на полях: Мобильность граждан
  • 6. (1) Каждый гражданин Канады имеет право въезжать, оставаться в Канаде и выезжать из нее.

  • Маргинальное примечание: Права на перемещение и получение средств к существованию

    (2) Каждый гражданин Канады и каждый человек, имеющий статус постоянного жителя Канады, имеет право

  • Маргинальное примечание: Ограничение

    (3 ) Права, указанные в подразделе (2), регулируются

    • ( a ) любыми законами или практикой общего применения, действующими в провинции, кроме тех, которые дискриминируют людей в первую очередь на основе провинции нынешнего или предыдущего резиденция; и

    • ( b ) любые законы, предусматривающие разумные требования к месту жительства в качестве квалификации для получения государственных социальных услуг.

  • Примечание на полях: Программы позитивных действий

    (4) Подразделы (2) и (3) не исключают никаких законов, программ или действий, целью которых является улучшение положения отдельных лиц в данной области. провинции, которые находятся в социально или экономически неблагополучном положении, если уровень занятости в этой провинции ниже уровня занятости в Канаде.

Юридические права

Примечание на полях: Жизнь, свобода и личная неприкосновенность

7. Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность и право не быть лишенным этого, кроме как в соответствии с принципами фундаментальной справедливости.

Примечание на полях: Обыск или выемка

8. Каждый имеет право на защиту от необоснованного обыска или изъятия.

Примечание на полях: задержание или тюремное заключение

9. Каждый имеет право не подвергаться произвольному задержанию или тюремному заключению.

Примечание на полях: арест или задержание

10. Каждый имеет право на арест или задержание

  • ( a ) быть незамедлительно уведомленным о причинах этого;

  • ( b ), чтобы незамедлительно нанять и проинструктировать адвоката, а также получить информацию об этом праве; и

  • ( c ), чтобы срок содержания под стражей был определен в порядке habeas corpus, и быть освобожденным, если задержание незаконно.

Примечание на полях: Производство по уголовным и уголовным делам

11. Любое лицо, обвиняемое в правонарушении, имеет право

  • ( a ) быть проинформированным без необоснованной задержки о конкретном правонарушении;

  • ( b ) для рассмотрения в разумные сроки;

  • ( c ), чтобы не быть принужденным быть свидетелем в процессе против этого лица в отношении преступления;

  • ( d ) считаться невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана в соответствии с законом в ходе справедливого и публичного слушания дела независимым и беспристрастным судом;

  • ( e ) не может быть отказано в разумном залоге без уважительной причины;

  • ( f ), за исключением случая правонарушения в соответствии с военным законодательством, рассматриваемого военным трибуналом, в пользу суда присяжных, где максимальное наказание за преступление — тюремное заключение на пять лет или более суровое наказание;

  • ( g ) не может быть признано виновным в связи с каким-либо действием или бездействием, за исключением случаев, когда на момент совершения действия или бездействия оно составляло преступление по канадскому или международному праву или было уголовным преступлением в соответствии с общими принципами закон, признанный сообществом наций;

  • ( h ) в случае окончательного оправдания правонарушения не подлежать повторному суду и, в случае окончательного признания виновности и наказания за правонарушение, не подлежать суду или наказанию за это повторно; и

  • ( i ), если он был признан виновным в правонарушении и если наказание за правонарушение варьировалось между временем совершения и временем вынесения приговора в пользу меньшего наказания.

Примечание на полях: Обращение или наказание

12. Каждый имеет право не подвергаться жестокому или необычному обращению или наказанию.

Примечания на полях: Самооценка

13. Свидетель, дающий показания в любом судебном разбирательстве, имеет право не использовать никаких компрометирующих доказательств для изобличения этого свидетеля в любом другом разбирательстве, за исключением обвинения в даче ложных показаний или дача противоречивых показаний.

Примечание на полях: Переводчик

14. Сторона или свидетель в любом судебном разбирательстве, которые не понимают или не говорят на языке, на котором ведется разбирательство, или глухие, имеют право на помощь переводчика.

Равенство прав

Примечание на полях: равенство перед и перед законом и равная защита и преимущества закона
  • 15. (1) Каждый человек равен перед законом и перед законом и имеет право на равную защиту и равное преимущество закона без дискриминации и, в частности, без дискриминации по признаку расы, национального или этнического происхождения, цвета кожи, религии, пола, возраста или умственной или физической инвалидности.

  • Маргинальное примечание: Программы позитивных действий

    (2) Подраздел (1) не исключает никаких законов, программ или действий, целью которых является улучшение условий жизни лиц или групп, находящихся в неблагоприятном положении, в том числе тех, которые находятся в неблагоприятном положении по признаку расы , национальное или этническое происхождение, цвет кожи, религия, пол, возраст, умственные или физические недостатки. (84)

Официальные языки Канады

Примечание на полях: Официальные языки Канады
  • 16. (1) Английский и французский языки являются официальными языками Канады и имеют равный статус и равные права и привилегии в отношении их использования во всех учреждениях Парламента и правительства Канады.

  • Примечание на полях: Официальные языки Нью-Брансуика

    (2) Английский и французский являются официальными языками Нью-Брансуика и имеют равный статус, равные права и привилегии в отношении их использования во всех учреждениях законодательной власти и правительства страны. Новый Брансвик.

  • Примечание на полях: Повышение статуса и использование

    (3) Ничто в настоящей Хартии не ограничивает полномочия парламента или законодательного органа по продвижению равенства статуса или использования английского и французского языков.

Примечание на полях: английское и французское языковые сообщества в Нью-Брансуике
  • 16,1 (1) Английское языковое сообщество и французское языковое сообщество в Нью-Брансуике имеют равенство статуса и равные права и привилегии, включая право отдельным образовательным учреждениям и таким отличным культурным учреждениям, которые необходимы для сохранения и развития этих сообществ.

  • Примечание на полях: Роль законодательного органа и правительства Нью-Брансуика

    (2) Подтверждается роль законодательного органа и правительства Нью-Брансуика в сохранении и продвижении статуса, прав и привилегий, упомянутых в подразделе (1). . (85)

Примечание на полях: Протоколы парламента
  • 17. (1) Каждый имеет право использовать английский или французский язык в любых дебатах и ​​других заседаниях парламента. (86)

  • Примечание на полях: Протоколы законодательного собрания Нью-Брансуика

    (2) Каждый имеет право использовать английский или французский язык в любых дебатах и ​​других процедурах законодательного собрания Нью-Брансуика.(87)

Примечание на полях: Парламентские статуты и отчеты
  • 18. (1) Устав, отчеты и журналы Парламента печатаются и публикуются на английском и французском языках, и версии на обоих языках имеют одинаковую силу. (88)

  • Примечание на полях: Уставы и записи Нью-Брансуика

    (2) Уставы, записи и журналы законодательного органа Нью-Брансуика должны печататься и публиковаться на английском и французском языках, и версии на обоих языках имеют одинаковую силу.(89)

Маргинальное примечание: разбирательства в судах, учрежденных Парламентом
  • 19. (1) Любое лицо может использовать английский или французский язык в любых состязательных бумагах или процессах, исходящих из любого суд, учрежденный Парламентом. (90)

  • Примечания на полях: Производство в судах Нью-Брансуика

    (2) Любое лицо в любом суде Нью-Брансуика может использовать английский или французский язык.(91)

Примечание на полях: общение общественности с федеральными учреждениями
  • 20. (1) Любой представитель общественности в Канаде имеет право общаться с любым руководителем и получать от него доступные услуги. или центральный офис учреждения парламента или правительства Канады на английском или французском языке, и имеет такое же право в отношении любого другого офиса любого такого учреждения, где

    • ( a ) существует значительный спрос на связь с и услугами из этого офиса на таком языке; или

    • ( b ) в связи с характером офиса, разумно, чтобы связь и услуги из этого офиса были доступны как на английском, так и на французском языках.

  • Примечание на полях: общение общественности с учреждениями Нью-Брансуика

    (2) Любой представитель общественности в Нью-Брансуике имеет право общаться и получать доступные услуги из любого офиса учреждения законодательный орган или правительство Нью-Брансуика на английском или французском языках.

Примечание на полях: продолжение существующих конституционных положений

21. Ничто в разделах с 16 по 20 не отменяет и не отступает от каких-либо прав, привилегий или обязательств в отношении английского и французского языков или любого из них, которые существуют или продолжается в силу любого другого положения Конституции Канады.(92)

Маргинальное примечание: Права и привилегии сохранены

22. Ничто в разделах с 16 по 20 не отменяет и не отступает от каких-либо законных или обычных прав или привилегий, приобретенных или полученных до или после вступления в силу настоящей Хартии с с уважением к любому языку, кроме английского или французского.

Права на образование на языке меньшинств

Примечание на полях: язык обучения
  • 23. (1) Граждане Канады

    • ( a ), чей первый язык, который выучили и все еще понимает, — это английский или Французское языковое меньшинство в провинции, в которой они проживают, или

    • ( b ), которые получили образование в начальной школе в Канаде на английском или французском языках и проживают в провинции, на которой они получили это обучение. язык английского или французского языкового меньшинства в провинции,

    , имеют право на обучение своих детей в начальной и средней школе на этом языке в этой провинции.(93)

  • Примечание на полях: Непрерывность языкового обучения

    (2) Граждане Канады, любой ребенок которых получил или учится в начальной или средней школе на английском или французском языке в Канаде, имеют право на все дети обучаются в начальной и средней школе на одном языке.

  • Примечание на полях: Заявление, в котором указаны номера

    (3) Право граждан Канады в соответствии с подразделами (1) и (2) на обучение своих детей в начальной и средней школе на английском или французском языке. меньшинства провинции

    • ( a ) применяется везде, где в провинции количество детей граждан, имеющих такое право, является достаточным, чтобы гарантировать предоставление им из государственных средств обучения языкам меньшинств; и

    • ( b ) включает, если количество этих детей того требует, право на обучение в учебных заведениях на языках меньшинств, предоставляемых за счет государственных средств.

Обеспечение исполнения

Примечание на полях: Обеспечение гарантированных прав и свобод
  • 24. (1) Любой, чьи права или свободы, гарантированные настоящей Хартией, были нарушены или им отказано, может обратиться в суд компетентной юрисдикции для получения такого средства правовой защиты, которое суд считает целесообразным и справедливым в данных обстоятельствах.

  • Примечание на полях: Исключение доказательств, порочащих репутацию отправления правосудия

    (2) Если в ходе разбирательства в соответствии с подразделом (1) суд приходит к выводу, что доказательства были получены таким образом, который нарушил или отрицал любые гарантированные права или свободы в соответствии с настоящим Уставом доказательства исключаются, если установлено, что с учетом всех обстоятельств их использование в судебном разбирательстве нанесет ущерб репутации отправления правосудия.

Общее

Примечание на полях: Права и свободы аборигенов, не затронутые Хартией

25. Гарантия определенных прав и свобод в настоящей Хартии не должна толковаться как аннулирование или отступление от каких-либо договорных или договорных обязательств аборигенов. другие права или свободы, которые принадлежат коренным народам Канады, включая

  • ( a ) любые права или свободы, признанные Королевской прокламацией от 7 октября 1763 года; и

  • ( b ) любые права и свободы, которые в настоящее время существуют в рамках договоров о земельных претензиях или могут быть приобретены таким образом.(94)

Примечание на полях: Другие права и свободы, не затронутые Хартией

26. Гарантия в данной Хартии определенных прав и свобод не должна толковаться как отрицание существования каких-либо других существующих прав или свобод в Канаде.

Примечание на полях: мультикультурное наследие

27. Настоящая Хартия должна толковаться в соответствии с принципами сохранения и приумножения мультикультурного наследия канадцев.

Примечание на полях: права одинаково гарантированы обоим полам

28. Невзирая ни на что в настоящей Хартии, права и свободы, упомянутые в ней, гарантируются в равной степени мужчинам и женщинам.

Примечание на полях: сохраняются права в отношении некоторых школ

29. Ничто в настоящей Хартии не отменяет и не умаляет каких-либо прав или привилегий, гарантированных Конституцией Канады или в соответствии с ней в отношении конфессиональных, отдельных или несогласных школ.(95)

Примечание на полях: Заявление о территориях и территориальных органах власти

30. Считается, что ссылка в настоящей Хартии на провинцию или законодательное собрание или законодательный орган провинции включает ссылку на территорию Юкон и Северо-Западные территории или их соответствующие законодательные органы, в зависимости от обстоятельств.

Примечание на полях: Законодательные полномочия не расширены.

31. Ничто в настоящем Уставе не расширяет законодательные полномочия какого-либо органа или органа власти.

Применение Хартии

Маргинальное примечание: Применение Хартии
  • 32. (1) Настоящая Хартия применяет

    • ( a ) к Парламенту и правительству Канады в отношении всех вопросов в рамках полномочия парламента, включая все вопросы, касающиеся территории Юкон и Северо-Западных территорий; и

    • ( b ) законодательному органу и правительству каждой провинции в отношении всех вопросов, находящихся в ведении законодательного органа каждой провинции.

  • Примечание на полях: Исключение

    (2) Несмотря на подраздел (1), раздел 15 вступает в силу только через три года после вступления этого раздела в силу.

Маргинальное примечание: Исключение, когда явное заявление
  • 33. (1) Парламент или законодательный орган провинции может прямо заявить в Акте Парламента или законодательного органа, в зависимости от обстоятельств, что Закон или его положение должны действовать, несмотря на положение, включенное в раздел 2 или разделы с 7 по 15 настоящего Устава.

  • Маргинальное примечание: Действие исключения

    (2) Закон или положение Закона, в отношении которого имеет силу заявление, сделанное в соответствии с настоящим разделом, должны иметь такое действие, какое оно могло бы иметь, если бы не положение настоящего Устав, указанный в декларации.

  • Маргинальное примечание: пятилетнее ограничение

    (3) Заявление, сделанное в соответствии с подразделом (1), теряет силу через пять лет после его вступления в силу или в такую ​​более раннюю дату, которая может быть указана в декларации.

  • Примечание на полях: восстановление закона

    (4) Парламент или законодательный орган провинции может повторно принять заявление, сделанное в соответствии с подразделом (1).

  • Маргинальное примечание: пятилетнее ограничение

    (5) Подраздел (3) применяется в отношении реконструкции, произведенной согласно подразделу (4).

Ссылка

Примечание на полях: Ссылка

34. Эту часть можно цитировать как Канадская хартия прав и свобод .

.

Глава 2. Права и свободы человека и гражданина

Глава 2. Права и свободы человека и гражданина

Статья 17

.

1. В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права и в соответствии с настоящей Конституцией.

2. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому со дня рождения.

3. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других людей.

Статья 18

.

Права и свободы человека и гражданина имеют прямое действие. Они определяют сущность, значение и исполнение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются отправлением правосудия.

Статья 19

.

1.Все люди равны перед законом и судом.

2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и официального статуса, места жительства, религии, убеждений, членства в общественных объединениях, а также других обстоятельств. Запрещаются все формы ограничения прав человека по социальным, расовым, национальным, языковым или религиозным мотивам.

3. Мужчина и женщина пользуются равными правами и свободами и имеют равные возможности для их реализации.

Статья 20

.

1. Каждый имеет право на жизнь.

2. Смертная казнь до ее полной отмены может быть предусмотрена федеральным законом как исключительное наказание за особо тяжкие преступления против жизни, и обвиняемому предоставляется право на рассмотрение его дела судом присяжных.

Статья 21

.

1. Достоинство человека охраняется государством. Ничто не может служить основанием для его отступления.

2. Никто не может подвергаться пыткам, насилию или другому жестокому или унизительному обращению или наказанию. Никто не может быть подвергнут медицинским, научным и другим экспериментам без добровольного согласия.

Статья 22

.

1. Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность.

2. Арест, заключение под стражу и заключение под стражу допускаются только по решению суда. Без решения суда лицо может быть задержано на срок более 48 часов.

Статья 23

.

1. Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту чести и доброго имени.

2. Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных разговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничения этого права допускаются только по решению суда.

Статья 24

.

1. Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются.

2. Органы государственной власти и местного самоуправления, их должностные лица обеспечивают каждому возможность ознакомления с документами и материалами, непосредственно затрагивающими его права и свободы, если иное не предусмотрено законом.

Статья 25

.

Жилище неприкосновенно. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц, кроме случаев, установленных федеральным законом или решением суда.

Статья 26

.

1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальности.

2. Каждый имеет право пользоваться родным языком, свободно выбирать язык общения, воспитания, обучения и творчества.

Статья 27

.

1. Каждый, кто находится на территории Российской Федерации на законных основаниях, имеет право на свободный проезд, выбор места пребывания или проживания.

2. Каждый может свободно выезжать из Российской Федерации. Граждане Российской Федерации имеют право беспрепятственно возвращаться в Российскую Федерацию.

Статья 28

.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода религии, включая право исповедовать индивидуально или вместе с другой религией или не исповедовать никакой религии вообще, свободно выбирать, обладать и распространять религиозные и другие взгляды и действовать в соответствии с их.

Статья 29

.

1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.

2. Запрещается пропаганда или агитация, разжигающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и рознь. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

3. Никто не может быть принужден к выражению своих взглядов и убеждений или к их отрицанию.

4. Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом.Перечень сведений, составляющих государственную тайну, определяется федеральным законом.

5. Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается.

Статья 30

.

1. Каждый имеет право на объединение, включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов. Гарантируется свобода деятельности общественных объединений.

2. Никто не может быть принужден вступать в какое-либо объединение и оставаться в нем.

Статья 31

Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить митинги, собрания и демонстрации, шествия и пикеты.

Статья 32

.

1. Граждане Российской Федерации имеют право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей.

2. Граждане Российской Федерации имеют право избирать и быть избранными в государственные органы власти и органы местного самоуправления, а также участвовать в референдумах.

3. Право избирать и быть избранным лишены граждане, признанные судом недееспособными, а также граждане, содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда.

4. Граждане Российской Федерации имеют равный доступ к государственной службе.

5. Расходные граждане имеют право участвовать в отправлении правосудия.

Статья 33

.

Граждане Российской Федерации имеют право обращаться лично, а также подавать индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления.

Статья 34

.

1. Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и хозяйственной деятельности, не запрещенной законом.

2. Не допускается экономическая деятельность, направленная на монополизацию и недобросовестную конкуренцию.

Статья 35

.

1. Право частной собственности охраняется законом.

2. Каждый вправе иметь имущество, владеть, пользоваться и распоряжаться им как лично, так и совместно с другими людьми.

3. Никто не может быть лишен собственности иначе как по решению суда. Принудительная конфискация имущества для государственных нужд может производиться только при условии предварительного и полного возмещения.

4. Право наследования гарантируется.

Статья 36

.

1. Граждане и их объединения имеют право владеть землей в частной собственности.

2. Владение, пользование и распоряжение землей и другими природными ресурсами осуществляется собственниками свободно, если это не наносит ущерба окружающей среде и не нарушает права и законные интересы других людей.

3. Условия и правила пользования землей устанавливаются федеральным законом.

Статья 37

.

1. Работа бесплатна. Каждый вправе свободно использовать свои трудовые способности, выбирать род деятельности и профессию.

2. Запрещается принудительный труд.

3. Каждый имеет право на условия труда, отвечающие требованиям безопасности и гигиены, на оплату труда без какой-либо дискриминации и не ниже минимального размера оплаты труда, установленного федеральным законом, а также право на защиту от безработицы.

4. Признать право на индивидуальные и коллективные трудовые споры с использованием способов их урегулирования, установленных федеральным законом, в том числе право на забастовку.

5. Каждый имеет право на отдых и лицензию. Работающим по трудовому договору гарантируется установленная федеральным законом продолжительность рабочего времени, выходные и праздничные дни, а также ежегодный оплачиваемый отпуск.

Статья 38

.

1.Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.

2. Забота о детях, их воспитание являются правом и обязанностью родителей в равной степени.

3. Дети-инвалиды старше 18 лет находятся под опекой родителей-инвалидов.

Статья 39

.

1. Каждому гарантируется социальное обеспечение за счет государства в старости, в случае болезни, инвалидности, потери кормильца, для воспитания детей и в других установленных законом случаях.

2. Государственные пенсии и социальные пособия устанавливаются законом.

3. Поощрение добровольного социального страхования, создание дополнительных форм социальной защиты и благотворительности.

Статья 40

.

1. Каждый имеет право на жилище. Никто не может быть произвольно лишен жилища.

2. Органы государственной власти и местного самоуправления поощряют жилищное строительство и создают условия для реализации права на жилище.

3. Малообеспеченные и иные лица, указанные в законе и нуждающиеся в жилище, получают его бесплатно или за разумную плату из государственного, муниципального и иного жилищного фонда в соответствии с нормами, установленными законом.

Статья 41

.

1. Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Медицинская помощь в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения оказывается физическим лицам бесплатно за счет средств соответствующего бюджета, страховых взносов и иных поступлений.

2. В Российской Федерации федеральные программы защиты и укрепления здоровья населения финансируются государством; принимаются меры по развитию государственного, муниципального и частного здравоохранения; поощрять деятельность, способствующую укреплению здоровья, развитию физической культуры и спорта, экологическому и санитарно-эпидемиологическому благополучию.

3. Утаивание должностными лицами фактов и обстоятельств, представляющих угрозу для жизни и здоровья людей, влечет ответственность в соответствии с федеральным законом.

Статья 42

.

Каждый имеет право на благоприятную окружающую среду, достоверную информацию о ее состоянии и на возмещение ущерба, нанесенного его здоровью и имуществу экологическими правонарушениями.

Статья 43

.

1. Каждый имеет право на образование.

2. Обеспечиваются гарантии общедоступности и бесплатности дошкольного, среднего и высшего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях.

3. Каждый имеет право на конкурсной основе получить бесплатное высшее образование в государственном или муниципальном образовательном учреждении и на предприятии.

4. Основное общее образование бесплатное. Родители или их законные родители должны давать своим детям возможность получить основное общее образование.

5. В Российской Федерации устанавливаются федеральные государственные образовательные стандарты и поддерживаются различные формы обучения и самообразования.

Статья 44

.

1. Каждому гарантируется свобода литературной, художественной, научной, технической и иной творческой деятельности, обучения. Интеллектуальная собственность охраняется законом.

2. Каждый имеет право участвовать в культурной жизни, пользоваться учреждениями культуры и иметь доступ к культурным ценностям.

3. Каждый обязан заботиться о сохранении культурного и исторического наследия и охранять памятники истории и культуры.

Статья 45

.

1. В Российской Федерации гарантируется государственная защита прав и свобод человека и гражданина.

2. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми не запрещенными законом способами.

Статья 46

.

1. Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод.

2. Решения и действия (бездействие) органов государственной власти и местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суд.

3. Каждый имеет право обращаться в соответствии с международными договорами Российской Федерации в международные органы по защите прав и свобод человека, если исчерпаны все существующие внутригосударственные средства правовой защиты.

Статья 47

.

1. Никто не может быть лишен права на рассмотрение его дела в том суде и тем судьей, в ведении которого находится данное дело согласно закону.

2. Обвиняемый в совершении преступления имеет право на рассмотрение его дела судом присяжных заседателей в случаях, предусмотренных федеральным законом.

Статья 48

.

1. Каждому гарантируется право на получение квалифицированной юридической помощи. В случаях, предусмотренных законом, юридическая помощь оказывается бесплатной.

2. Любое задержанное, заключенное под стражу, обвиняемое в совершении преступления лицо имеет право на получение помощи адвоката (защитника) с момента задержания, заключения под стражу или предъявления обвинения соответственно.

Статья 49

.

1. Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана по правилам, установленным федеральным законом, и подтверждена приговором суда, вступившим в законную силу.

2. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность.

3. Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого.

Статья 50

.

1.Никто не может быть дважды осужден за одно и то же преступление.

2. При отправлении правосудия не допускается использование доказательств, полученных с нарушением федерального закона.

3. Каждый осужденный за преступление вправе обжаловать приговор вышестоящего суда по правилам, предусмотренным федеральным законом, а также просить о помиловании или смягчении наказания.

Статья 51

.

1. Никто не обязан давать компрометирующие показания, муж или жена и близкие родственники, круг которых определяется федеральным законом.

2. Федеральным законом могут быть предусмотрены и другие случаи освобождения от обязанности давать показания.

Статья 52

.

Права потерпевших от преступлений и злоупотребления служебным положением охраняются законом. Государство обеспечивает им доступ к правосудию и компенсацию за причиненный ущерб.

Статья 53

.

Каждый имеет право на государственную компенсацию вреда, причиненного неправомерными действиями (бездействием) органов государственной власти и их должностных лиц.

Статья 54

.

1. Закон, устанавливающий или отягчающий ответственность, не имеет обратной силы.

2. Никто не может нести ответственность за действие, которое на момент совершения не считалось преступлением. Если после нарушения закона ответственность за это устраняется или смягчается, применяется новый закон.

Статья 55

.

1. Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод человека не должно толковаться как отказ или умаление других общепризнанных прав и свобод человека.

2. В Российской Федерации не принимаются законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека.

3. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо для защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов другие люди, для обеспечения защиты страны и безопасности государства.

Статья 56

.

1. В условиях чрезвычайного положения в целях обеспечения безопасности граждан и защиты конституционного строя и в соответствии с федеральным конституционным законом могут быть наложены определенные ограничения прав и свобод человека с установлением их рамок и временной период.

2. Чрезвычайное положение может вводиться на всей территории Российской Федерации и в отдельных ее частях при наличии обстоятельств и по правилам, установленным федеральным конституционным законом.

3. Права и свободы, предусмотренные статьями 20, 21, 23 (часть первая), 24, 28, 34 (часть первая), 40 (часть первая), 46-54 Конституции Российской Федерации, не подлежит ограничениям.

Статья 57

.

Каждый обязан платить установленные законом налоги и сборы. Законы, вводящие новые налоги или ухудшающие положение налогоплательщиков, не могут иметь обратной силы.

Статья 58

.

Каждый обязан беречь природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам.

Статья 59

.

1. Защита Отечества — долг и обязанность граждан Российской Федерации.

2. Гражданин проходит военную службу в соответствии с федеральным законом.

3. Гражданин Российской Федерации вправе заменить военную службу альтернативной гражданской службой в случае, если его убеждения или религиозные убеждения противоречат военной службе, а также в иных случаях, предусмотренных федеральным законом.

Статья 60

.

Гражданин Российской Федерации может полностью осуществлять свои права и обязанности с 18 лет.

Статья 61

.

1. Гражданин Российской Федерации не может быть депортирован из России или выдан другому государству.

2. Российская Федерация гарантирует своим гражданам защиту и покровительство за рубежом.

Статья 62

.

1. Гражданин Российской Федерации может иметь гражданство иностранного государства (двойное гражданство) в соответствии с федеральным законом или международным договором Российской Федерации.

2. Обладание иностранным гражданством гражданина Российской Федерации не умаляет его прав и свобод и не освобождает его от обязанностей, предусмотренных гражданством Российской Федерации, если иное не предусмотрено федеральным законом или международным договором Российской Федерации. Российская Федерация.

3. Иностранные граждане и лица без гражданства пользуются в Российской Федерации правами и несут обязанности граждан Российской Федерации, за исключением случаев, предусмотренных федеральным законом или международным договором Российской Федерации.

Статья 63

.

1. Российская Федерация предоставляет политическое убежище иностранным гражданам и лицам без гражданства в соответствии с общепризнанными нормами международного права.

2. В Российской Федерации не допускается выдача в другие государства лиц, преследуемых за политические убеждения, а также за действия (бездействие), не признаваемые преступлением в Российской Федерации. Выдача лиц, обвиняемых в совершении преступления, а также передача осужденных для отбывания наказания в других государствах осуществляется на основании федерального закона или международного договора Российской Федерации.

Статья 64

.

Положения настоящей главы составляют основу правового положения человека в Российской Федерации и не могут быть изменены иначе в соответствии с правилами, введенными настоящей Конституцией.

Алфавитный указатель
A B C D E F G H J L M N P R S T

.