Содержание

Как Мария Магдалина стала «блудницей» и «женой» Христа

https://ria.ru/20200804/1575328408.html

Как Мария Магдалина стала «блудницей» и «женой» Христа

Православные христиане отмечают день памяти Марии Магдалины. В массовой культуре, пожалуй, нет более популярной святой. Сюжет о покаявшейся блуднице всегда… РИА Новости, 04.08.2020

2020-08-04T08:00

2020-08-04T08:00

2020-08-04T15:06

религия и мировоззрение

иисус христос

аналитика — религия и мировоззрение

дэн браун

леонардо да винчи

православный свято-тихоновский гуманитарный университет

иерусалим

италия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/155567/48/1555674839_0:336:2947:1995_1400x0_80_0_0_1acf0fa890c48f0facd9c8be46afd171.jpg

<strong>МОСКВА, 4 авг — РИА Новости</strong>. Православные христиане отмечают день памяти Марии Магдалины. В массовой культуре, пожалуй, нет более популярной святой. Сюжет о покаявшейся блуднице всегда привлекал художников, композиторов и писателей. Однако многие распространенные представления об этой равноапостольной последовательнице Христа неверны. Как возникли стереотипы и что сегодня известно ученым — в материале РИА Новости. «Из которой вышли семь бесов»Парадоксально, но Евангелия уделяют Марии Магдалине совсем мало места. В этой главной для всех христиан части Библии она упоминается всего шесть раз. Причем мельком.»После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов», — говорит евангелист Лука в восьмой главе, где описывает проповедь Христа в Галилее.»Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба», — пишет евангелист Матфей в 27-й главе своего Благовестия (как переводится «Евангелие» с греческого), где рассказывает о распятии и погребении Спасителя.Но куда больше внимания Магдалине уделено в повествовании о кульминационном моменте земной жизни Иисуса Христа — Его Воскресении. Именно она стала первым человеком, удостоверившимся в столь великом событии.»Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили», — свидетельствует евангелист Марк. Больше о Магдалине в Писании ничего не говорится. Что было с ней после, достоверно не известно. Однако существует церковное предание, основанное прежде всего на рассказах ее современников из ранней христианской общины. По нему, Мария отправилась вместе с другими следовавшими за Христом женщинами в Италию, где проповедовала новое учение. А однажды и вовсе удостоилась аудиенции у римского императора Тиберия. «Она поднесла ему, по общепринятому восточному обычаю, яйцо, окрашенное в красный цвет, сказав при этом: «Христос воскрес!» — гласит житие святой.Правитель сильно удивился: мол, как человек может воскреснуть. Тогда Мария Магдалина поведала ему о Спасителе и о том, что она видела его восставшим из мертвых. Тиберий, согласно преданию, сам уверовал в Христа и «царским указом грозил наказывать всякого, кто осмелился бы оскорблять верующих» в него.Есть и другая версия этой легенды. Мария поднесла монарху неокрашенное куриное яйцо. А когда произнесла пасхальное приветствие и Тиберий заявил, что воскрешение из мертвых невозможно, как невозможно и то, чтобы это яйцо вдруг стало красным, — оно чудесным образом покраснело. «Блудница» или неверно перевелиВпрочем, массовая культура интересуется не столько этим преданием о яркой проповеди, сколько противоречивым образом Магдалины до Воскресения Христова и даже до встречи с Ним. Многим она известна прежде всего как блудница. Из-за этого Католическая церковь, например, долгое время относила ее к низшему рангу святых. На общецерковном уровне западные христиане ее не почитали. Лишь в 2016 году папа Римский Франциск повысил святую в статусе. И неспроста.На самом деле, в Евангелии нет ни слова о том, что она была проституткой. Нет этого и в церковном предании. Клеймо блудницы на Марию Магдалину наложили спустя пятьсот лет после зарождения христианства.Римский папа Григорий Великий составил для верующих послание, где попытался разобрать один из евангельских эпизодов. Согласно Писанию, за несколько дней до распятия к возлежавшему в доме фарисея Спасителю пришла грешница. В ее руках был сосуд с миром — очень дорогим маслом.»И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром», — гласит Евангелие.Христос простил женщине грехи. А звали ее Марией из Вифании. Папа Григорий отождествил ее с Магдалиной. «Термин «грешница» тогда почему-то перевели как «проститутка». Это неверно, ведь имелась в виду просто женщина, которая нестрого соблюдала иудейский Закон. Получилось, что Иисуса помазала якобы проститутка по имени Мария», — отмечает в исследовании про Магдалину известный американский библеист Барт Эрман. Кроме того, по словам ученого, в Евангелиях четко показано, что грешница из Вифании и Мария Магдалина — разные женщины. Почему их объединили в VI веке в один образ и приписали целиком Марии Магдалине — большая загадка.Однако сомнительность такого толкования не помешала спустя несколько столетий прочно закрепить в народном сознании этот стереотип о святой. Прижившийся в культуре образ возник, как обращает внимание Эрман, из «Золотой легенды» — очень популярного сборника рассказов XIII века. Именно там есть история о покаявшейся блуднице. Исследователи увидели в ней сходство с житием другой святой — Марии Египетской. Та жила в VI веке, торговала своим телом. Но во время поездки в Иерусалим она покаялась и удалилась в пустыню. «Жена Христа» или поддельный свитокЕще один миф о Марии Магдалине набрал силу совсем недавно — благодаря фильму «Последнее искушение Христа» и книгам Дэна Брауна. В них святая предстает женой Иисуса Христа.А в 2012 году этот вопрос принялись серьезно обсуждать в научном сообществе. Поводом послужила публикация небольшого папирусного фрагмента с надписью на коптском языке. Ученых привлекла в нем фраза, обрывавшаяся на полуслове: «Иисус сказал им: «Моя жена…»Некоторые исследователи заявили, что эти строки были переписаны примерно в 150 году нашей эры с более раннего текста на древнегреческом языке. По одной из версий, его авторы — гностики, адепты одной из многочисленных оккультных сект, пытавшиеся совместить учение о Христе с языческими восточными верованиями. По другой гипотезе, ранние христиане действительно считали, что Иисус был женат. Но шесть лет спустя выяснилось, что скандальный свиток — искусная подделка. Журналисты установили, что его владелец, бизнесмен Уолтер Фриц, банально хотел заработать на фальшивке.В течение XX века подобных «сенсаций» было немало. Однако ученые практически единогласно утверждают: никаких подтверждений версии о любовной связи Магдалины со Христом нет. «Людям почему-то хочется искать таинственные сюжеты в евангельской истории. Подобные мифы о святой были популярны и несколько столетий назад. Тогда тоже на знаменитой картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» вместо апостола Иоанна пытались разглядеть женщину», — поясняет РИА Новости доцент кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Константин Польсков.При этом обилие различных мифов о Марии Магдалине не отменяет того, что христиане особо почитают ее. По словам священника, верующие называют ее равноапостольной за то, что она внесла большой вклад в распространение Благой Вести и что следовала за Спасителем, несмотря ни на что.

https://ria.ru/20200121/1563650831.html

4

иерусалим

италия

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/155567/48/1555674839_216:242:2624:2048_1400x0_80_0_0_b34bb788ec98eb04a13f706eea580919.jpg

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

иисус христос, аналитика — религия и мировоззрение, дэн браун, леонардо да винчи, православный свято-тихоновский гуманитарный университет, иерусалим, италия

МОСКВА, 4 авг — РИА Новости. Православные христиане отмечают день памяти Марии Магдалины. В массовой культуре, пожалуй, нет более популярной святой. Сюжет о покаявшейся блуднице всегда привлекал художников, композиторов и писателей. Однако многие распространенные представления об этой равноапостольной последовательнице Христа неверны. Как возникли стереотипы и что сегодня известно ученым — в материале РИА Новости.

«Из которой вышли семь бесов»

Парадоксально, но Евангелия уделяют Марии Магдалине совсем мало места. В этой главной для всех христиан части Библии она упоминается всего шесть раз. Причем мельком.

«После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов», — говорит евангелист Лука в восьмой главе, где описывает проповедь Христа в Галилее.

«Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба», — пишет евангелист Матфей в 27-й главе своего Благовестия (как переводится «Евангелие» с греческого), где рассказывает о распятии и погребении Спасителя.

Но куда больше внимания Магдалине уделено в повествовании о кульминационном моменте земной жизни Иисуса Христа — Его Воскресении. Именно она стала первым человеком, удостоверившимся в столь великом событии.

«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили», — свидетельствует евангелист Марк.

Больше о Магдалине в Писании ничего не говорится. Что было с ней после, достоверно не известно.

Однако существует церковное предание, основанное прежде всего на рассказах ее современников из ранней христианской общины. По нему, Мария отправилась вместе с другими следовавшими за Христом женщинами в Италию, где проповедовала новое учение. А однажды и вовсе удостоилась аудиенции у римского императора Тиберия.

«Она поднесла ему, по общепринятому восточному обычаю, яйцо, окрашенное в красный цвет, сказав при этом: «Христос воскрес!» — гласит житие святой.

Правитель сильно удивился: мол, как человек может воскреснуть. Тогда Мария Магдалина поведала ему о Спасителе и о том, что она видела его восставшим из мертвых. Тиберий, согласно преданию, сам уверовал в Христа и «царским указом грозил наказывать всякого, кто осмелился бы оскорблять верующих» в него.

Есть и другая версия этой легенды. Мария поднесла монарху неокрашенное куриное яйцо. А когда произнесла пасхальное приветствие и Тиберий заявил, что воскрешение из мертвых невозможно, как невозможно и то, чтобы это яйцо вдруг стало красным, — оно чудесным образом покраснело.

«Блудница» или неверно перевели

Впрочем, массовая культура интересуется не столько этим преданием о яркой проповеди, сколько противоречивым образом Магдалины до Воскресения Христова и даже до встречи с Ним. Многим она известна прежде всего как блудница.

Из-за этого Католическая церковь, например, долгое время относила ее к низшему рангу святых. На общецерковном уровне западные христиане ее не почитали. Лишь в 2016 году папа Римский Франциск повысил святую в статусе. И неспроста.

На самом деле, в Евангелии нет ни слова о том, что она была проституткой. Нет этого и в церковном предании. Клеймо блудницы на Марию Магдалину наложили спустя пятьсот лет после зарождения христианства.

Римский папа Григорий Великий составил для верующих послание, где попытался разобрать один из евангельских эпизодов. Согласно Писанию, за несколько дней до распятия к возлежавшему в доме фарисея Спасителю пришла грешница. В ее руках был сосуд с миром — очень дорогим маслом.

«И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром», — гласит Евангелие.

Христос простил женщине грехи. А звали ее Марией из Вифании. Папа Григорий отождествил ее с Магдалиной.

«Термин «грешница» тогда почему-то перевели как «проститутка». Это неверно, ведь имелась в виду просто женщина, которая нестрого соблюдала иудейский Закон. Получилось, что Иисуса помазала якобы проститутка по имени Мария», — отмечает в исследовании про Магдалину известный американский библеист Барт Эрман.

Кроме того, по словам ученого, в Евангелиях четко показано, что грешница из Вифании и Мария Магдалина — разные женщины. Почему их объединили в VI веке в один образ и приписали целиком Марии Магдалине — большая загадка.

Однако сомнительность такого толкования не помешала спустя несколько столетий прочно закрепить в народном сознании этот стереотип о святой. Прижившийся в культуре образ возник, как обращает внимание Эрман, из «Золотой легенды» — очень популярного сборника рассказов XIII века.

Именно там есть история о покаявшейся блуднице. Исследователи увидели в ней сходство с житием другой святой — Марии Египетской. Та жила в VI веке, торговала своим телом. Но во время поездки в Иерусалим она покаялась и удалилась в пустыню.

«Жена Христа» или поддельный свиток

Еще один миф о Марии Магдалине набрал силу совсем недавно — благодаря фильму «Последнее искушение Христа» и книгам Дэна Брауна. В них святая предстает женой Иисуса Христа.

А в 2012 году этот вопрос принялись серьезно обсуждать в научном сообществе. Поводом послужила публикация небольшого папирусного фрагмента с надписью на коптском языке. Ученых привлекла в нем фраза, обрывавшаяся на полуслове: «Иисус сказал им: «Моя жена…»

Некоторые исследователи заявили, что эти строки были переписаны примерно в 150 году нашей эры с более раннего текста на древнегреческом языке. По одной из версий, его авторы — гностики, адепты одной из многочисленных оккультных сект, пытавшиеся совместить учение о Христе с языческими восточными верованиями. По другой гипотезе, ранние христиане действительно считали, что Иисус был женат.

Но шесть лет спустя выяснилось, что скандальный свиток — искусная подделка. Журналисты установили, что его владелец, бизнесмен Уолтер Фриц, банально хотел заработать на фальшивке.

В течение XX века подобных «сенсаций» было немало. Однако ученые практически единогласно утверждают: никаких подтверждений версии о любовной связи Магдалины со Христом нет.

«Людям почему-то хочется искать таинственные сюжеты в евангельской истории. Подобные мифы о святой были популярны и несколько столетий назад. Тогда тоже на знаменитой картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» вместо апостола Иоанна пытались разглядеть женщину», — поясняет РИА Новости доцент кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Константин Польсков.

При этом обилие различных мифов о Марии Магдалине не отменяет того, что христиане особо почитают ее. По словам священника, верующие называют ее равноапостольной за то, что она внесла большой вклад в распространение Благой Вести и что следовала за Спасителем, несмотря ни на что.

21 января, 08:00Религия и мировоззрениеКонкурент Христа или посредник: кем на самом деле был Иоанн Креститель

День памяти Марии Магдалины 2020: житие, молитвы, обычаи

Мария Магдалина — одна из жен-мироносиц, имя которой навеки вошло в евангельскую историю.

Первой из людей удостоившись увидеть Воскресшего Иисуса Христа и получив от Господа повеление возвестить ученикам о Его воскресении, как первая благовестница Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной.

Sputnik Грузия рассказывает, кем была Мария Магдалина, какие молитвы возносить Святой, а также об обычаях церковного праздника.

Мария Магдалина

В Евангелии ничего не повествуется о юных годах Марии. Известно лишь, что родилась и выросла будущая Святая в небольшом городе Магдалы, расположенном на берегу Геннисаретского озера (Галилейское море).

По православному писанию, Спаситель изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления, начав новую жизнь, она стала верной ученицей Иисуса.

©
photo: Sputnik / Boris Prikhodko

Пасхальное яйцо «Святая Мария Магдалина подносит императору Тиберию красное яйцо», изготовлено в 1846 году

В то же время предание повествует, что Мария Магдалина была молода, красива и вела грешную жизнь.

Став ученицей Спасителя, она следовала за Ним до Иудеи и присутствовала при Его крестных страданиях. Вместе с Божьей Матерью и апостолом Иоанном она стояла у Креста, переживая страдания Божественного Учителя.

Мария оставалась верной Господу до конца — она сопровождала Тело Спасителя ко гробу и была при Его погребении в саду праведного Иосифа Аримафейского.

Желая послужить Учителю и после смерти — воздать последние почести Телу Иисуса, умастив, по обычаю евреев, Его миром, Мария Магдалина на утро Пасхи пришла вместе с другими женами-мироносицами к гробнице Спасителя, но нашла ее пустой.

Увидев первой воскресшего Учителя, она получила от Него повеление возвестить ученикам о воскресении. И как первая благовестница воскресения Христова она признана Церковью равноапостольной.

©
photo: Sputnik / Alexey Bushin

Картина Александра Иванова «Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения»

В этом благовестии начало ее апостольского служения. После воскрешения Спасителя Мария, по преданию, сначала проповедовала в Иерусалиме, затем в Риме.

Она пошла к императору Тиберию и сообщив о божественном чуде, подала ему яичко как символ возрождения со словами: «Христос Воскрес!» Неверующий правитель воскликнул, что это так же невероятно, как если бы яйцо стало красным. После его слов яйцо покраснело.

Из Рима Мария Магдалина, уже в возрасте, отправилась в Эфес – там она помогала апостолу Иоанну Богослову в его проповеди. Там же она мирно скончалась.

О чем просят

Марию Магдалину считают покровительницей миссионеров и проповедников, учителей и социальных работников. В молитвах Святую просят даровать веру, смирение, доброделание, смелость, помощь в гонениях, укрепить в плотских искушениях и так далее.

Молитвы Марии Магдалине

Молитва первая

О святая мироносице и всехвальная равноапостольная Христова ученице Магдалино Марие! К тебе, яко верней и мощней о нас к Богу ходатаице, грешнии и недостойнии, ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся. Ты в житии своем страшныя козни бесовския испытала еси, но благодатию Христовою явно тех свободилася еси, и нас молитвами твоими от сети бесовския избави, да выну во всем житии нашем делом, словом, мыслию и тайными помышлении сердец наших верно послужим единому Святому Владыце Богу, якоже Тому обещалися есмы. Ты паче всех благ земных сладчайшаго Господа Иисуса возлюбила еси и Тому чрез все житие добре последовала еси, Божественными учении Его и благодатию не токмо свою душу питающи, но и множество людей от тьмы языческия ко Христа чудному свету приводящи; то ведуще, просим тя: испроси нам у Христа Бога благодать просвещающую и освящающую, да, ею осеняеми, преуспеваем в вере и благочестии, в подвизех любве и самоотвержения, да неленостно тщимся служити ближним в их нуждах духовных и телесных, памятующе пример твоего человеколюбия. Ты, святая Марие, бодренно благодатию Божиею протекла еси житие на земли и мирно отшла еси во обители Небесныя, моли Христа Спаса, да молитвами твоими сподобит нас непреткновенно совершити странствие наше в сей юдоли плача и в мире и покаянии скончати живот наш, да тако и в святости на земли поживше, вечныя блаженныя жизни на Небеси сподобимся и тамо с тобою и всеми святыми вкупе выну восхвалим Троицу Нераздельную, воспоим Едино Божество, Отца и Сына и Духа Всесвятаго, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О святая мироносице, равноапостольная Магдалино Марие! Ты теплою любовию своею ко Христу Богу попрала еси злыя козни вражия и обрела еси безценный бисер, Христа, и достигла еси Царства Небеснаго. Сего ради к тебе припадаю и умиленною душею и сокрушенным сердцем вопию ти, аз, недостойный: призри с высоты Небесныя на мя, боримаго греховными искушении, виждь, коль многими грехи и бедами на всяк день враг запинает мя, ища моея погибели. Славная и всехвальная ученице Христова Марие! Умоли возлюбленнаго тобою и возлюбившаго тя Христа Бога, да подаст ми оставление многих моих прегрешений, укрепит мя благодатию Своею трезвенно и бодренно шествовати путем святых заповедей Его и да соделает мя благоуханный храм Духа Святаго, да тако в мире непостыдно скончаю многотрудное житие мое на земли и вселюся во светлыя и блаженныя обители рая Небеснаго, идеже ты со всеми святыми выну радостно славословиши Единосущную Троицу, Отца, Сына и Духа Всесвятаго. Аминь.

Материал подготовлен на основе открытых источников

чем помогает молитва перед иконой этой равноапостольной святой

Немногие женщины удостоились быть прославленными в лике святых. Ещё меньше называются в православии равноапостольными. Последнее означает, что Церковь признала их жизнь такой же важной и угодной Богу, как дело апостолов, принёсших христианство многим и многим людям и народам.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Twitter

Мой мир

Среди равноапостольных святых были шесть следующих женщин:

  • Первая мироносица Мария Магдалина.
  • Святая первомученица Фёкла Иконийская.
  • Раннехристианская мученица Апфия Колосская.
  • Царица Елена Константинопольская.
  • Святая Нина, прозванная просветительницей Грузии.
  • Древнерусская княгиня Ольга.

Мария – распространённое имя, и многих святых женщин, которым молятся, так звали. Главная святая Мария – Богородица, Матерь Божья. Чтобы отличать святых женщин с одинаковым именем друг от друга, им давали прозвание по имени рода или по месту, в котором они прославились. Магдалина получила своё название из-за города, в котором родилась. Он назывался Магдала. Этот город до сих пор существует в государстве Израиль, но теперь он называется немного иначе – Мигдаль.

В католичестве Магдалине приписывают черты образов сразу нескольких других евангельских персонажей: сестры Лазаря и Марфы, безымянной женщины в эпизоде с Симоном Прокажённым и омывшей, и вытеревшей волосами ноги Иисуса блудницы. Также с ней часто путают блудную Марию Египетскую, обращённую в веру по воле Господа. В православии и протестантизме такого заимствования черт не наблюдается.

Житие Марии Магдалины

Житие Марии Магдалины стало известно с момента, описанного в Евангелии от Луки. Это был эпизод исцеления самим Иисусом Христом. За грехи ли родителей, за распущенную жизнь или по Божьему замыслу, но Мария страдала от семи бесов. Бог явил людям свою силу и милость через излечение несчастной женщины от такого недуга. Тем он обратил к Себе множество людей и саму Марию в их числе. Впоследствии женщина испытала горячую любовь и благодарность к Спасителю, определившую всю её дальнейшую жизнь. И те самые слова, которыми православные поздравляют друг друга с Пасхой: «Христос Воскрес!» и ответ на них: «Воистину Воскрес!» первый раз были произнесены её устами.

Мария следовала за Христом повсюду после своего исцеления. Была в ужасный момент Распятия. И когда на небе разыгралась трёхчасовая буря, и все в страхе разбежались, первыми, кого увидели вернувшиеся люди, были две Марии – мать и будущая мироносица.

Не оставила она Его и после страшной и мучительной смерти на кресте. Сопроводив Тело Христа до места погребения, Магдалина не могла оставить Его без погребального обряда. Она купила самое дорогое и благоуханное масло, чтобы помазать Его и оказать этим хоть какую-то почесть. По давнему обычаю Христа похоронили в пещере и завалили вход в неё большим и тяжёлым камнем. После такого запечатывания зайти в пещеру было нельзя по обычаям. Но Мария на свой страх и риск отправилась к пещере, ни на что не надеясь, а только уповая на Бога и ведомая своей любовью к Нему. И как бы ни верила она в своего Спасителя, но удивилась, когда увидела, что камень отставлен от входа, и внутри никого нет.

Первой мыслью женщины было, что кто-то унёс Его. В страхе она побежала к апостолам, чтобы показать им увиденное, но только Пётр и Иоанн пошли с ней. Иоанн объяснил для себя исчезновение Господа его Воскресением, но вслух не сказал ни слова, Пётр же сомневался в случившемся. Не зная что делать, апостолы ушли, но Мария осталась у входа, заливаясь слезами. Так она оплакивала потерянного Христа, пока вдруг не увидела в пещере двух Ангелов. Те спросили, о чём она горюет. Магдалина ответила, что жалеет о своей надежде в последний раз увидеть Тело Господа и оказать ему почести, но не нашла Его и не знает, кто забрал Тело.

Пока она говорила это, позади появился Тот, о ком она так горько плакала, и задал ей тот же вопрос, что и Ангелы. Мария была так расстроена, что не узнала Спасителя. Решив, что это тот, кто знает, где тело Господне, она просила отдать Его. При этом она даже не называла имени Иисуса, убеждённая, что каждый поймёт, о ком она говорит.

Тогда Господь открылся ей, назвав по имени, и она, ослабевшая от взыгравших в ней чувств, упала к Его ногам. Он просил её не касаться Себя после того, что с ним произошло. Теперь он уже не был человеком. Христос просил её передать весть о Воскрешении всем ученикам. Затем Он стал невидим, а счастливая Мария отправилась исполнить просьбу. Возвестив апостолам о том, что Христос вознёсся к Своему Отцу, она и сама сыграла роль апостола. Именно поэтому её по сей день называют равноапостольной святой.

В этом событии можно увидеть чудесную аллюзию. Женщина Ева лишила человека Вечности, преподнеся Адаму искусительный плод в Ветхом Завете. А уже в Новом Завете женщина стала вестником Жизни.

Далее, Мария Магдалина равноапостольная посвятила всю жизнь служению Господу, помогая Богородице и апостолам. Её заслугой являются не только радостные слова на Пасху, но и обычай дарить друг другу крашеные яйца, как образ зарождающейся жизни. Эта традиция пошла от случая, когда она рассказала Римскому императору Тиберию о чудесном Воскресении. В своём рассказе Мария коснулась всех событий земной жизни Христа: несправедливого суда, ужасного наказания в виде Распятия и невероятного чуда Воскресения и Вознесения на небеса к Отцу.

В словах простой девушки было столько прочувствованности, веры и убедительности, что жестокий император смягчился, но не поверил Марии до конца. Тогда она взяла яйцо, которое принесла в подарок по древнему обычаю, и произнесла слова «Христос Воскрес!». Тут же на глазах у изумлённого Тиберия оно окрасилось в красный цвет.

Под впечатлением он хотел было причислить Иисуса Христа к числу богов, почитаемых в Риме. Конечно, Сенат убедил императора не делать этого, тогда Тиберий сделал все возможное, чтобы поддержать христиан – издал указ о запрете оскорбления христианской веры. Это было угодно Богу, ведь христианство стало распространяться по миру всё шире. А источником этого важного для всех верующих события послужила вера и любовь Магдалины к Сыну Божьему.

Выполнив свою миссию в Риме, Мария отправилась в Эфес. Там она помогала Иоанну Богослову в его трудах. В частности, с её помощью была написана 20 глава Евангелия от Иоанна. В Эфесе же и была похоронена равноапостольная святая.

Её могила символически и сейчас находится там же. Но она пуста, так как в IX веке мощи святой перенесли в Константинопольский храм святого Лазаря, чему поспособствовал император Лев VI, называемый Философом. Впоследствии мощи снова были взяты и разделены на несколько частиц. Эти частицы можно найти во многих восточных и западных храмах. Например, они есть сразу в нескольких монастырях Афона:

  • в монастыре Симона Петра находится рука;
  • в Эсфигмене – стопа;
  • частица в Дохиаре;
  • частица в Кутлумуше.

Также в гроте католической церкви Прованса хранится голова святой.

Чудеса, связанные с именем святой

Первым и самым важным чудом стало обращение римского императора к христианской вере и распространение тем самым христианства по всему миру. Впоследствии перед её иконой произошло множество исцелений по молитвам. Также ей молятся для избавления от искушений.

Иконы

Как изображают Марию Магдалину на иконах

Мария Магдалина в православии имеет несколько распространённых образов.

  • На одном она изображается с пасхальным яйцом и чашей или сосудом, наполненным миром. Миро – это благовонное масло, обладающее особым ароматом. Известно оно благодаря восточным традициям возлияния на умершего человека. В этом заключался иудейский обряд погребения.
  • На другом отражена страшная сцена распятия, где Мария в слезах обнимает ногу Иисуса Христа.
  • Также Марию изображают плачущей во время положения Христа во гроб.
  • Есть изображение, где Магдалина написана среди других женщин-мироносиц, пришедших к гробу Господню и увидевших, что Тело его исчезло.
  • Редкие иконы изображают момент, когда Иисус явился святой после своего Воскресения.

В католичестве святую изображают как девушку с длинными распущенными волосами, которая держит в руках сосуд и человеческий череп. Среди икон католиков есть те же сцены, что и в православных образах. Помимо них, есть изображения Марии в богатых одеждах до обращения к Господу и в виде кающейся блудницы.

Значение иконы

Изображённая на иконе Мария напоминает о силе любви и веры. О том, что не нужно отчаиваться ни в каких ситуациях и о том, как важно соблюдать заповедь о любви к Господу. Мария возлюбила его всем сердцем, а её икона напоминает о необходимости подражания этому образцу любви всеми христианами. Женщина не отреклась от Бога, когда все другие засомневались. И все страхи были побеждены любовью. Вот о чём нужно вспоминать в молитвах.

Храмы, где есть икона Марии Магдалины

В России есть несколько церквей, где особо почитают святую. Среди них известны следующие:

  • Церковь её имени в посёлке Улиткино Московской области.
  • Церковь при детской больнице в Санкт-Петербурге.
  • Измайловский Собор Санкт-Петербурга.
  • Павловская церковь.
  • Троицкий монастырь Дивеево.
  • Марие-Магдалиновская пустынь Краснодарского края.
  • Собор села Никольского Орловской области.
  • Церковь села Андреево-Мелентьева Ростовской области.
  • Храм-памятник и часовня Симферополя.

Перед иконой произносят молитвы о следующем:

  • об обращении душ в веру;
  • об исцелении душевнобольных и одержимых бесами;
  • об избавлении от дурных привычек;
  • от воздействий колдовства, порчи, злых людей;
  • о прощении грехов, в частности, аборта.

Также Магдалине произносят молитвы как покровительнице аптекарей и парикмахеров. У католиков Марию почитают как защитницу семьи, монахов и невест.

Молитва Марии Магдалине

Марии Магдалине посвящено множество молитв. Среди них тропари, кондаки и акафисты. Их можно найти практически в любом молитвослове. Если икона есть дома и защищает его, нужно уделять время на молитву этой святой и хотя бы иногда обращаться к ней не только с просьбами, но и c выражением благодарности. Самые небольшие по объёму воспоминания жизненного подвига Марии Магдалины заключаются в посвящённом ей тропаре и кондаке. Хотя бы иногда каждый из нас может уделить время на то, чтобы почтить память Марии следующими словами.

Тропарь. Христу, нас ради от Девы рождшемуся, честная Магдалини Марие, последовала еси, Того оправдания и законы хранящи. Темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.

Кондак. Предстоящи, преславная, у Креста Спасова со иными многими и Матери Господни состраждущи, и слезы точащи, сие в похвалу приношаше, глаголющи: что сие есть странное чудо? Содержай всю тварь пострадати изволи. Слава державе Твоей.

День памяти

Празднование дня равноапостольной святой совершается и в Римско-католической, и в протестантской церквях. Молитвы святой совершаются в третье воскресенье после Пасхи у христиан и 4 августа у католиков.

Интересные факты

С именем святой связаны следующие факты:

  • В Новом Завете Мария Магдалина упомянута тринадцать раз.
  • Поклоняемыми святынями, связанными с Марией, являются не только мощи, но и волосы, кровь и даже щепки от гроба.
  • Некоторые источники считают, что Мария была женой Иисуса. Согласно этой легенде, у них даже были непорочно зачатые дети. По одной версии – это был родоначальник Меровингов, Иосиф. По другой – помимо Иосифа ещё была дочь София или Сара.
  • Существует теория, что на иконе, называемой «Тайной Вечерей», рядом с Христом изображён не Иоанн Богослов, а Магдалина.
  • Мария считается лучшим учеником Христа.
  • В честь Магдалины сотворено множество художественных картин, песен, стихотворений и литературных произведений. Святой написано несколько молитв.
  • Яйцо Фаберже было создано по вдохновению от Пасхальных традиций.
  • В память о равноапостольной святой остался прекрасный монастырь Марии Магдалины в Иерусалиме. Церковь в этой обители построена при императоре Александре III по инициативе Иоанна Капустина.

Святая Мария Магдалина: «Я видела Господа!»

Имя Марии Магдалины — чуть ли не одно из самых известных библейских имен для современного человека. Только прославили его среди широкого круга людей, к сожалению, различные мифы о тайном браке Христа и Магдалины. На эту тему пишутся многочисленные статьи, снимают фильмы…

Но на самом деле история блудницы Марии, которая была женой Иисуса, не нова: еще в III веке среди еретиков-гностиков ходила легенда о возлюбленной Христа, хранившей все Его слова и поучения. Со временем появлялись новые и новые подробности, постепенно сложившиеся в предание о том, что от брачного союза Иисуса и Марии в итоге произошел род Меровингов – хранителей элитного знания и магических приемов, которыми якобы владел сам Христос.

К этой сомнительной легенде Церковь не имеет никакого отношения. Она знает совсем другую Марию Магдалину и почитает ее за совершенно иные заслуги.

«Старец даёт гиматий Марии Магдалине». Фреска Джотто в капелле Магдалины нижней базилики Сан-Франческо в Ассизи, 1320-е гг.

Грешница

Строго говоря, о Магдалине мы знаем мало. Родилась она в городе Магдала близ Капернаума на западном побережье Тивериадского озера в Галилее. Евангелие почти ничего не говорит о ее прошлом, и это деликатное молчание Библии породило в кругу исследователей две версии.

Первая группа богословов, преимущественно восточная, склонна видеть в Марии одну из исцеленных Христом женщин, которая, избавившись от своего недуга, бросила все и последовала за галилейским Проповедником. Евангелие как бы вскользь говорит, что Магдалина была одержима – из нее Спаситель изгнал семь бесов. А что такое одержимость? Это жуткое состояние, когда человек в той или иной степени находится под контролем темных сил. В своем крайнем выражении одержимость приводит к полному подчинению бесовской воле, поэтому избавление от такой страшной болезни воспринимается несчастным человеком как второе рождение на свет. Это освобождение стало праздником и для Марии. Вполне вероятно, что благодарность женщины Христу была настолько велика, что она решила посвятить Господу всю свою жизнь.

Вторая, западная, группа исследователей отождествляет Магдалину с блудницей, которую Христос спас от избиения камнями, и которая совершила очень трогательный поступок – когда Иисус обедал у одного из фарисеев, она припала к Его ногам, стала возливать на них дорогое благовонное масло, омывать их слезами и вытирать роскошными прядями своих волос. Евангелие содержит три упоминания об этом эпизоде. По крайней мере, один из них приписывается Марии.

О том, что она могла быть женщиной легкого поведения, говорит и ее прозвище: слово «magadella» обозначает в талмудической традиции женщин с завитыми волосами. Подобного рода украшательством занимались именно гетеры. Однако против того, чтобы считать Марию продажной женщиной, высказывался святитель Дмитрий Ростовский – крупнейший русский систематизатор житий XVIII века. Аргумент ученого прост: если бы Магдалина имела подмоченную репутацию, этим не преминули бы воспользоваться оппоненты Христа. Но при всей своей ненависти к Спасителю, фарисеи ни разу не уличили Его в том, что среди апостолов находится бывшая блудница.

Но все это – лишь версии. Ясно лишь одно – после встречи с Христом жизнь Марии круто изменилась. Она полностью оставила свой прежний образ жизни, каким бы он ни был, и стала неразлучной спутницей Иисуса, помогая Ему и Его ученикам. Внимательное чтение Евангелия показывает, что она не была единственной ученицей Спасителя, – вместе с Ним ходили еще несколько женщин. Все они были ближайшими родственницами апостолов, в чьи обязанности входило создавать элементарный минимум бытовых удобств для членов апостольской общины.

Ученица

Среди учениц Спасителя Мария занимала особое место. Ее чаще всего упоминают евангелисты, рассказывая о спутницах апостолов. На первый взгляд, такое возвышение одной женщины над другими выглядит весьма подозрительным. Но непредвзятое чтение Писания показывает, что уважение, испытываемое к Магдалине другими членами первохристианской общины, было оправданным. Ее любили за столь искреннюю и горячую преданность Христу, какой, поначалу не имели даже многие апостолы. И вовсе не случайно Господь удостоил Марию чести стать первой, кто увидел Его воскресшим.

В отличие от большинства учеников, которые в день казни своего Учителя разбежались, перепуганные, еще в Гефсиманском саду, ученицы не побоялись быть схваченными солдатами, растерзанными толпой или обвиненными в соучастии в преступлениях, которые приписывались Иисусу. Их любовь была выше страха. Это они следовали за Спасителем до Голгофы, были там до самого момента Его смерти. Это они сняли Его тело с креста, оплакали и завернули его в погребальную ткань. И они же, вместе с Иоанном Богословом, Иосифом и Никодимом проводили своего Учителя в последний путь. Верили ли они в то, что Христос воскреснет? Вряд ли… Такую веру имела разве что Пречистая Богородица, которой было дано проникнуть сердцем в тайны домостроительства своего Сына. Остальные же были в очень подавленном состоянии. Мир в одночасье рухнул для них, и апостолы не знали, что им делать дальше. Они были поражены и растеряны.

Но если мужчины поддались унынию и страху, то женщины поступили иначе. Они знали, что Христос умер, они понимали, что Ему уже ничем нельзя помочь. И все же любовь их была столь велика, что они решили отдать Христу последнюю дань почтения – помазать Его тело миром – благовонным маслом. По традиции, это необходимо было делать в день похорон. Но поскольку Иисуса распяли накануне субботы, то погребение проходило в спешности: ведь в субботу нельзя было заниматься никакими делами. Христа положили в пещеру без омовения и бальзамирования, поэтому, когда суббота миновала, женщины поспешили завершить недоделанное. Зачем это было им нужно? Разве умерший нуждается в этом? Рассудок посчитал бы излишним подобные вещи, но великая любовь, которая горела в сердцах учениц, говорила обратное. Она подняла их среди ночи и звала к заветной пещере. Она словно бы говорила им: «Спешите! Вы увидите чудо, и ваша скорбь сменится на радость!».

И женщины живо ощутили, что обязательно должны идти! Они даже не думали, как отвалят тяжелый валун от входа в пещеру – они просто пошли, руководствуясь одной лишь любовью. Что было дальше – знают все. Мироносицы пришли к гробу и увидели, что камень, закрывавший вход, лежит поодаль, погребальное ложе пусто, а на его краю сидит ангел. Он и рассказал женщинам о Воскресении. И снова – испытание! Другой бы не поверил, посчитал бы увиденное галлюцинациями. А мироносицы – поверили! И кинулись в город, чтобы рассказать остальным апостолам о свершившемся чуде.

Магдалина узнала радостную весть несколько иначе, чем прочие женщины. Она пришла ко гробу раньше всех и, увидев, что он пуст, бросилась рассказывать об этом апостолам, посчитав, что тело Христа украли. Вернувшись к гробу вместе с Иоанном и Петром, она уже не застала ни остальных мироносиц, ни ангела. Постояв в растерянности, апостолы удалились, а Мария осталась одна, пытаясь хоть как-то осознать происходящее. И вот, невдалеке от пещеры она увидела человека. Подумав, что это хозяин виноградника, расположенного по соседству, женщина стала расспрашивать его, надеясь, что он расскажет хоть что-нибудь о судьбе похищенного тела. И в ответ вдруг услышала свое имя:

– Мария!

Это был тот самый голос, который несколько лет назад позвал ее с собою. Она узнала его! Это был голос Христа! Он жив! Он воскрес! И это был не сон! Она кричит: «Учитель!» и бросается Ему в ноги, но Он останавливает ее:

– Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не взошел к Отцу Моему; иди к братьям Моим и скажи им: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему».

Это было прямое благословение иди на проповедь, и Мария пошла! Она стала первой, кто возвестил миру о том, что Христос воскрес. Сначала апостолы посчитали ее сумасшедшей. Некоторые из них ругали ее, некоторые жалели: мало ли что могло привидеться несчастной женщине после пережитого горя. Но несчастной Магдалина не выглядела. Наоборот, она вся сияла от радости и твердила лишь одно: «Я видела Господа». Позже, когда Христос явился всем апостолам, они устыдились того, что они не поверили Марии. А она еще сильнее стала свидетельствовать всем, что Господь воскрес.

Равная апостолам

Читайте также

Жены-мироносицы. История в картинкахПосле того, как Господь окончил свое земное служение и вознесся на небо, Мария ушла на проповедь. Местом ее подвига стал Рим – столица тогдашней мировой цивилизации. И везде, где бы ни звучало ее слово, она повторяла одну и ту же фразу: «Я видела Господа! Он воскрес!». Молва о необычной женщине, которая проповедовала на городских форумах, дошла в конечном итоге до императорского дворца. Правитель Тиберий решил лично послушать, о чем рассказывает Магдалина. Они встретились в присутствии многих вельмож, ученых и философов. Сначала беседа шла в дружеской атмосфере – императору понравилось учение, которое несли с собою христиане. Но стоило лишь Марии дойти до вести о Воскресении, лицо императора исказилось насмешкой, и он сухо отчеканил, указывая на яйцо, которое по обычаю принесла Мария во дворец в качестве подарка:

– Скорее, это яйцо станет красным, чем мертвые оживут!

Мария с грустью помолчала, потом спокойно протянула Тиберию свой скромный дар:

– Христос воскрес! Я сама видела Его живым!

Император все еще улыбался, принимая из рук мироносицы белое яйцо. Но через мгновение лицо правителя застыло в удивлении, и он словно онемел. В его руках, переливаясь пурпурными оттенками, лежало то же яйцо, поменявшее своей цвет с белого на красный. Еще спустя мгновение весь тронный зал наполнился изумленными возгласами «Чудо! Чудо!». Император, пересиливая охватившее его оцепенение, произнес:

– Воистину Он воскрес!

Вот так, трудами простой женщины христианство распространялось по Италии. Состарившись, Мария перебралась в Малую Азию, где мирно окончила свои дни в доме Иоанна Богослова, которому помогала в проповеднических трудах. По одной из легенд, до своего обращения к Христу Мария и Иоанн были женихом и невестой, но в брак так и не вступили – Иоанн оставил все, последовав за Спасителем. Марии же предстояло пройти через омут греха, прежде чем она стала христианкой.

На Западе бытует другая версия жития этой святой женщины. После проповеди Мария направилась в Галлию – нынешнюю Францию. Там она нашла безлюдное место, где тридцать лет оплакивала свое непутевое прошлое. Ее одежда истлела от времени и сырости, а наготу прикрывали длинные волосы, доходившие до пят. Питали подвижницу ангелы, которые каждую ночь возносили ее на небо, где она получала подкрепление и могла своими ушами слышать славословия, возносимые Богу ангельскими хорами. Искреннее покаяние и усердные труды подвижницы были вознаграждены Господом – Он очистил ее сердце от греха и наполнил его благодатью. Перед смертью, согласно западным житиям, Магдалину причастил случайно забредший к ней в пещеру священник. Он же и похоронил святую.

Мощи Марии в эпоху раннего Средневековья несколько раз переходили из одних рук в другие, пока, наконец, не обрели покой в Риме – в базилике святого Иоанна Латеранского. Небольшие частицы мощей также хранятся во многих местах христианского мира.

 

На заставке: Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения. Иванов А. 1834-1836

Клевета длиною в два тысячелетия

Марию Магдалину, чью память верующие чтут 4 августа, оклеветали. Сначала ее просто путали с грешницей из Евангелия, которая омыла слезами ноги Иисуса, отерла их своими длинными волосами, а потом помазала драгоценным миром. С VI века Магдалину начали отождествлять с Марией Египетской — блудницей из Византийской Александрии, ставшей святой.

С юных лет Мария Египетская соблазняла и распутничала, это был не столько заработок — смысл жизни. Когда Марии было 32, на корабле с паломниками она отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня — христианское торжество обещало скопление мужчин. Соблазняя по пути и молодых, и старых, в Иерусалиме Мария решила вместе со всеми приложиться к Кресту. Но неведомая сила в храм Марию не пустила. Это настолько поразило блудницу, что стало точкой внутреннего переворота. Мария почувствовала: грязь ее жизни не дает ей приблизиться к святыне. Осознав горькую правду, она раскаялась и удалилась в пустыню, где и провела остаток дней в борьбе с блудной страстью и в покаянии. Рассказ поучительный, понятный всем, кому грех, пусть и не так буквально, мешает прийти в Церковь, но к Марии Магдалине это повествование отношения не имеет.

Была вариация сюжета, где акцент делался на том, что за долгие годы жизни в пустыне у Марии Магдалины истлела одежда, и чарующую наготу покаявшейся распутницы прикрыли отросшие дивной красоты волосы — похоже, даже древние сочинители сознавали: куда выгоднее описывать прелести обнаженной блудницы, чем рассуждать о сути покаяния.

В 1255 году итальянский монах-доминиканец, архиепископ Генуэзский Яков Ворагинский пишет «Золотую легенду», хит средневековой литературы. Претендуя на научность, «Золотая легенда» была все же плодом воображения: архиепископ Генуи не знал ни древнееврейского, ни древнегреческого, с первоисточниками обращался вольно, поэтому он лихо слепил из Марии Магдалины богатую и распутную грешницу, впрочем, покаявшуюся и потому творящую чудеса. Несмотря на то что научности и правды в «Золотой легенде» было мало, это нисколько не помешало ей приобрести невероятную популярность. Еще при жизни автора сочинение было переведено на европейские языки и потом долго вдохновляло поэтов, живописцев, скульпторов. И хотя в XVI веке западная церковь официально признала, что Мария Магдалина никак не связана со святой Марией Египетской, равно как и с другими распутницами — покаявшимися или действующими, после «Золотой легенды» в сознании масс прочно обосновалось убеждение: святая равноапостольная Магдалина когда-то была блудницей.

В XV веке в Европе набирает популярность пьеса, где семь бесов преследуют и терзают нашу Марию — тут прослеживается хоть какая-то связь с первоисточником, мы к этому еще вернемся, хотя и здесь в основе мотив блудного греха. Дальше больше: с веками разнузданность фантазии деятелей искусств, не ограниченная уже ни инквизицией, ни хотя бы их собственной совестью, регулярно выходила за все рамки принятых в это время приличий. И так вплоть до XXI века, хотя сегодня ссылки на недоступность исследований смешны. Но, видно, сочетание: Богочеловек Иисус Христос, грех и женщина, по-прежнему кажется перспективным как в плане пиара, так и в плане денег. Вот и плодятся промышляющие на эротизации этого треугольника, хотя ни Тицианов, ни Жюль Жозефов Лефевров, ни хотя бы Яковов Ворагинских среди дерзающих не заметно. Поскольку копаться в сознательных и подсознательных сексуальных отклонениях психики подобных творцов нет никакого желания, перейдем к первоисточникам.

Икона «Не прикасайся ко Мне», Греция, ок. 1600 г. Фото: Wikipedia.org

О Марии из Магдалы — городка на территории современного Израиля — говорят все четыре евангелиста. Про блудную страсть — ни до встречи с Христом, ни после, ни слова. Просто среди следующих за Иисусом женщин первой упоминается «Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов». Слово «семь» в библеистике не столько число, сколько «полнота». То есть наша Магдалина до встречи с Иисусом в полной мере страдала от беснования, ее терзали бесы. Были ли это бесы блудной страсти? Евангелие не дает оснований так думать. Библии не свойственно ханжество: спали две дочери праведника Лота с отцом, Книга Бытия так прямо и пишет. Взял царь Давид понравившуюся ему Вирсавию, чей муж был на войне, — и тут Библия не скрывает греха помазанника Божьего. И так далее. То есть про блуд Магдалины запомним: чего не было, того не было. И беснования достаточно. Но Иисус, чья Божественная суть давала ему власть над падшими духами, Марию из Магдалы исцелил. И потом она два года вместе с апостолами следовала за Спасителем, «служа Ему своим имением» — помогая последователям Иисуса пищей, одеждой, деньгами…

Затем мы встречаем Магдалину в скорбный час, когда Иисус, взвалив на Себя Крест, идет на Голгофу. В отличие от апостолов, в смятении разбежавшихся после неправедного ареста и суда над Спасителем, Мария Магдалина прошла путь крестных страданий рядом с Учителем до конца. Стояла она и при Кресте Распятого Христа.

Евангелие ни слова не говорит о чувствах тех, кто был рядом с Распятым Иисусом в последние часы Его земной жизни. Зато у нас есть ахматовская поэма «Реквием», написанная в годы сталинских репрессий. Сердцевиной поэмы Ахматова делает сцену распятия Христа — как точку максимального страдания и боли в нашем мире.

«Магдалина билась и рыдала,

Ученик любимый каменел,

А туда, где молча Мать стояла,

Так никто взглянуть и не посмел».

Анна Андреевна, пережившая арест сына и мужа, здесь чеканно точна.

Читаем Евангелие дальше: Мария присутствует при погребении Иисуса, поздно вечером в пятницу, накануне субботы покоя.

Христос распят, Христос «испустил дух», ученики Иисуса рассеяны, вера их поколеблена, они в отчаянии. Никто уже не ждет Его Воскресения. На следующий день после субботы покоя, рано утром ученики Христа приходят к пещере и видят, что камень, закрывающий вход к гробнице, отвален. Они заходят внутрь и находят там только пелены, в которые было завернуто Тело Христа. Апостолы еще не осознают, что произошло. Они люди, они во власти своих чувств: горя, смятения, растерянности, происходящее еще выше их понимания. В Евангелии от Иоанна есть поразительный эпизод, рассказывающий о встрече Марии Магдалины с Воскресшим Христом. Наверное, во всей мировой литературе нет ничего и близко приближающегося к строгой поэзии этого короткого евангельского отрывка.

Вот вместе с учениками Мария из Магдалы рано утром приходит к гробнице и видит ее пустой. Ученики уходят, а Мария остается у гроба одна. Она стоит и плачет — это так понятно. «И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса». Ангелы спрашивают Марию, отчего она плачет? «…унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — отвечает Мария. И дальше: «Сказавши сие, обратилась назад и увидела Иисуса, стоящего; но не узнала, что это Иисус» — слезы, темнота раннего утра, растерянность от случившегося, что тут удивительного?.. И вот уже Сам Иисус спрашивает Марию: «Что ты плачешь?» И она, все еще не узнавая Христа, «думая, что это садовник, говорит Ему: «Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». И тогда Христос обращается к ней по имени: «Мария!» И она мгновенно узнает Его: «Учитель!»

В этом узнавании порыв радости. Наверное, Марии хочется убедиться, Он ли это, ей хочется дотронуться до Него, но Иисус останавливает ее. Он говорит знаменитое: «Не прикасайся ко Мне!» И объясняет: «Ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».

Часто у читающих эпизод возникает вопрос: почему Иисус не позволил Марии коснуться Себя? Ведь когда Фома, усомнившись в рассказе учеников, сказал: «Пока не увижу на руках Иисуса ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны… не поверю», Христос предложил ему это сделать? А тут Иисус останавливает Марию: «Не прикасайся ко мне!..» И здесь мы вступаем в область догадок. Воскресение Христа из мертвых — это то, что выше нашего рационального, обыденного опыта. Воскресение Христа — это тайна, и подобно тому, как Мария, остановленная Иисусом, не стала Его касаться, так и мы должны остановиться и не прикасаться к этой величайшей тайне, величайшему чуду в истории человечества.

Отметим для себя: Марии Магдалине было дано первой увидеть Воскресшего Спасителя. Она первой возвестила о том, что Христос Воскрес людям. За это Церковь и называет ее равноапостольной.

Все. Больше Евангелие о Марии не пишет. Равно как и о том, была ли последовательница Христа молода? Красива? Истории достаточно, что она была мужественной и верной. Молодость и красота преходящи, верность живет в веках.

Пишите на адрес редакции или [email protected]

Святая Мария Магдалина | Биография и факты

Святая Мария Магдалина , также называемая Мария Магдалинская (процветала в I веке нашей эры, Палестина; праздник 22 июля), одна из самых прославленных учеников Иисуса, известная, согласно Марка 16: 9 –10 и Иоанна 20: 14–17, за то, что он первым увидел воскресшего Христа.

Популярные вопросы

Кто такая Святая Мария Магдалина?

Святая Мария Магдалина была ученицей Иисуса. Согласно рассказам Евангелия, Иисус очистил ее от семи демонов, и она оказала ему финансовую помощь в Галилее.Она была одной из свидетелей распятия и погребения Иисуса и, как известно, первой, кто увидел его после Воскресения.

Как умерла святая Мария Магдалина?

Мало что известно о жизни святой Марии Магдалины после евангельских повествований. Согласно восточной традиции, она сопровождала святого Иоанна Апостола в Эфес, где умерла и была похоронена. Французская традиция ложно утверждает, что она проповедовала Прованс (юго-восток Франции) и провела свои последние 30 лет в альпийской пещере.

Неоспоримые факты из ее жизни показывают, что Иисус очистил ее от семи демонов (Луки 8: 2 и Марка 16: 9), вероятно, подразумевая, что он вылечил ее от физического заболевания, а не популярное мнение, что он освободил ее от злых духов . Она была одной из женщин, которые сопровождали и помогали Иисусу в Галилее (Луки 8: 1-2), и все четыре канонических Евангелия свидетельствуют, что она была свидетельницей распятия и погребения Иисуса; В Евангелии от Иоанна 19: 25–26 далее отмечается, что она стояла у креста рядом с Девой Марией и неизвестным Апостолом, которого любил Иисус.Увидев, где похоронен Иисус (Марка 15:47), она пошла с двумя другими женщинами пасхальным утром к гробнице, чтобы помазать труп. Найдя гробницу пустой, Мария побежала к ученикам. Она вернулась со Святым Петром, который, изумленный, оставил ее. Затем Христос явился Марии и, согласно Иоанна 20:17, велел ей сказать Апостолам, что он восходит к Богу.

Тициан: Noli me tangere Noli me tangere , холст, масло Тициана, ок. 1514; в Национальной галерее в Лондоне.110,5 х 91,9. © Photos.com/Jupiterimages

Евангелия раскрывают ее практический характер. Ориген и другие толкователи ранних текстов обычно рассматривали ее как отличную от мистической Марии из Вифании, которая помазала ноги Иисуса и вытерла их волосами (Иоанна 12: 3–7), и от кающейся женщины, грехи которой Иисус простил за его помазание. подобным же образом (Луки 7: 37–48). Восточная Церковь также проводит различие между этими тремя, но после того, как они были идентифицированы как одно и то же, св.Григорий Великий, культ Марии Магдалины процветал на Западе. Это отождествление с тех пор подверглось сомнению, и современные ученые считают, что эти три женщины отличаются друг от друга.

Гностики, дохристиане и ранние христиане, которые считали, что материя — зло, а искупление достигается просвещенной элитой только через веру, считали ее средством тайного откровения, как описано в их Евангелии Марии , Евангелие Филип и Пистис София . По восточной традиции она сопровождала св.Иоанна Богослова в Эфес (близ современного Сельчука, Турция), где она умерла и была похоронена. Французская традиция ложно утверждает, что она проповедовала Прованс (ныне юго-восток Франции) и провела свои последние 30 лет в альпийской пещере. Средневековая легенда рассказывает, что она была женой Джона.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской.
Подпишитесь сегодня
.

Фильм о Марии Магдалине: преданная ученица или раскаявшаяся проститутка?

Кем была Мария Магдалина? Что мы о ней знаем? А как мы это узнаем? Эти вопросы снова всплывают после показа нового фильма «Мэри Магдалина» с Руни Мара в главной роли.

Вопрос о том, как мы узнали о ней, относительно простой. Она появляется в ряде ранних христианских текстов, связанных со служением Иисуса.

Эти тексты включают Евангелия, написанные в первом и втором веках нашей эры (CE).Самые ранние из них включены в Новый Завет, где Магдалина играет значительную роль. Она также появляется в более поздних Евангелиях, которые не были включены в Библию и относятся к более позднему периоду раннего христианства.

Ответ о том, кем она была и что мы о ней знаем, более сложен.

В западном искусстве, литературе и теологии Мария Магдалина изображается проституткой, которая встречает Иисуса, раскаивается в своих грехах и поливает Его ноги маслом в жесте смирения, покаяния и благодарности.

Иногда ее изображают стоящей на коленях у подножия креста с распущенными волосами, подчеркивая греховное прошлое, от которого она никогда не сможет полностью избавиться, несмотря на то, что она была объявлена ​​святой.

Традиция кающихся проституток сохранилась и в западной традиции. Учреждения, которые заботились о проститутках с 18 века и далее, назывались «Магдалинами», чтобы поощрять изменение жизни женщин, нашедших убежище в них.

Это слово вошло в английский язык как «сентиментальный», что означает слезливую сентиментальность.Это не лестное описание.

Фрагмент картины Караваджо «Мария Магделина», написанная около 1594-1596 гг. (Wikimedia Commons)

Художественные изображения продолжали подчеркивать сексуальность Магдалины различными способами под фасадом благочестия. В другом повороте на ту же тему она представлена ​​как жена Иисуса, особенно в «Коде да Винчи» Дэна Брауна (2003).

Традиция Марии Магдалины как архетипической кающейся блудницы, чья сексуальность каким-то образом удается сохраняться после ее обращения, может быть отнесена к проповеди Григория Великого в шестом веке нашей эры.

По общему признанию, в Евангелиях есть сбивающее с толку количество женщин, которых называют «Марией», и мы можем предположить, что папа Григорий устал различать их.

Он уменьшил их до двух: с одной стороны, Мария, мать Иисуса, вечная дева, символ чистоты и добра, а с другой, Мария Магдалина, распутная блудница, символ женского зла, от которого мир должны быть выкуплены.

Ученик Иисуса

И все же нигде в Евангелиях Мария Магдалина не ассоциируется открыто или тайно с сексуальностью.

Четыре Евангелия Нового Завета представляют ее в двух важных ролях.

Во-первых, она ученица Иисуса: одна из группы женщин и мужчин из Галилеи, которые верили в его послание любви и справедливости и следовали за ним в его служении.

Во-вторых, Магдалина является основным свидетелем в Евангелиях воскресения Иисуса из мертвых.

В отличие от многих других учеников, она не убегает, когда Иисуса арестовывают.

Она остается у креста, когда он умирает, а затем посещает его гробницу и находит ее пустой, с видением ангелов, провозглашающих его воскресение.

Евангелие от Марка, которое, как мы теперь знаем, является самым ранним из написанных Евангелий, говорит о Магдалине как об ученице Иисуса, который последовал за ним из Галилеи вместе с другими женщинами, но не упоминает ее до распятия. Эти женщины-ученицы сейчас стоят у креста, несмотря на опасность присутствовать при казни диссидента.

Трое из них, включая Магдалину, посещают гробницу пасхальным утром, где они встречают ангела, который сообщает им, что Иисус воскрес из мертвых (Марка 16: 1-8).Последующий уход женщин из могилы неоднозначен, и они уходят в страхе и тишине, на этом манускрипт Евангелия от Марка резко заканчивается. В конце, добавленном позже, упоминается воскресший Иисус, впервые явившийся Магдалине.

В Евангелии от Матфея Магдалина встречает воскресшего Христа, когда она выходит из гробницы, на этот раз только с одной другой спутницей, которую также называют «Марией» (Матфея 28: 1-10).

Мария Магдалина помазывает стопы Христа в картине Диерика Боута «Христос в доме Симона» (около 1420–1475 гг.). (Wikimedia Commons)

В рассказе Луки Магдалина появляется у креста и у пустой гробницы, чтобы услышать слова ангела, но ей и ее спутницам не верят, когда они передают послание о воскресении апостолам (Луки 24 : 1-11).

Семь демонов изгнаны из нее

В Евангелии от Луки есть более раннее упоминание Магдалины в служении Иисуса, где она присутствует, наряду с другими женщинами, как ученица и сторонница Иисуса (Луки 8: 1-3). Она описана как изгнанная из нее семь демонов.Это описание может привести в некоторых умах к выводу, что многие «демоны» относятся к ее неограниченной сексуальности.

Но это было бы ошибкой. Экзорцизм — изгнание злых духов — обычное дело в первых трех Евангелиях.

Те, кто страдает демонической одержимостью, никогда не описываются как грешники, а скорее являются жертвами внешнего зла.

В наши дни мы связываем их симптомы с физическими недугами, такими как эпилепсия или психические заболевания.

Иными словами, Магдалина стала жертвой серьезной болезни, и Иисус исцелил ее.

Более того, описание здесь необычно тем, что она не описана в отношении к мужской фигуре, как обычно были другие женщины в то время: отец, муж, брат.

Ее называют просто «Магдалина», то есть женщина из Магдалы, еврейской деревни в Галилее.

Из описания Луки мы вполне можем предположить, что она — независимая женщина с определенными средствами, которая вполне может финансировать движение вокруг Иисуса и участвовать в нем.

Самая значимая роль Марии

Евангелие от Иоанна, однако, дает Магдалине ее наиболее значительную роль. И снова она не появляется до распятия. В последующем повествовании она приходит одна к гробнице пасхальным утром, находит ее пустой, безуспешно пытается получить помощь от двух других выдающихся учеников и в конце концов встречает Самого воскресшего Христа в саду (20: 1-18). Он жив и поручает ей провозгласить весть о его воскресении.

На основании рассказа Иоанна более поздняя традиция присвоила Магдалине титул «апостола апостолов» и признала ее значение для христианской веры, свидетельства и руководства.

Трагическим последствием является то, что ее роль свидетельницы воскрешения позже была омрачена более привлекательным, но неточным изображением ее как кающейся шлюхи.

Более точное изображение Марии Магдалины, возвещающей о воскресении Христа, из иллюминированного английского манускрипта XII века Псалтирь Св. Олбана. (Wikimedia Commons)

Более поздние Евангелия, помимо Нового Завета, также подчеркивают важность Магдалины как ученицы Иисуса и свидетеля воскресения.Рукопись Евангелия от Марии, в которой описываются ее беседы с воскресшим Христом, к сожалению, повреждена, а центральная часть отсутствует. Однако в этом и других подобных Евангелиях Магдалина представлена ​​как избранная ученица. Эта ситуация приводит к некоторому напряжению в отношениях с другими учениками, которые завидуют ее близости к Иисусу и учению, которое дается ей одной.

В одном Евангелии говорится о поцелуе Иисуса, но образы в Евангелии от Филиппа являются метафорическими и относятся к духовному союзу со Христом.

В ответ на возражение других учеников Иисус спрашивает, почему он не целует их таким же образом, подразумевая, что они еще не обладают такой же степенью духовного знания.

Нет свидетельств того, что Магдалина помазала Иисуса

Между прочим, нет никаких свидетельств того, что Магдалина когда-либо помазала Иисуса.

В Евангелиях есть три предания о помазании. В одном из них безымянная женщина помазывает голову Иисуса в пророческом признании его личности (Евангелия от Марка и Матфея).В другом, названная и известная ученица, Мария из Вифании, которая является образцом ученицы, помазывает ноги Иисуса в благодарность за то, что он воскресил ее брата Лазаря из мертвых (Евангелие от Иоанна). В третьем «грешная женщина», которая явно не идентифицирована как проститутка, помазывает ноги Иисуса в жесте покаяния, благодарности и гостеприимства. Ни одна из этих трех фигур никоим образом не связана с Марией Магдалиной в текстах.

Фильм «Мария Магдалина», поставленный Гартом Дэвисом, является ярким изображением этого раннего христианского персонажа в свете свидетельств из самых ранних текстов.

Сценаристы Хелен Эдмундсон и Филиппа Гослетт совершенно ясно заявляют, что Мария не должна ассоциироваться с Иисусом через свою сексуальность, будь то блудница или жена.

Напротив, она изображается как верный и глубоко проницательный ученик Иисуса, на которого он обращается для своего послания любви, милосердия и прощения.

Загрузка …

Магдалина прекрасно изображена в фильме, который основан на традициях более ранних и более поздних Евангелий.

Она обладает сильным и неотразимым присутствием, которое во многом помогает восстановить ее характер из его поздних искажений.

Это правда, что фильм несколько ошибочно использует Новый Завет, как в представлении Магдалины, так и других персонажей рассказа. В конце, например, подразумевается, что Магдалина и церковь стоят на противоположных сторонах, одна из них сочувствует учению Иисуса, а другая стремится построить самовосхваленное здание на его предполагаемой личности.

Это прискорбно, поскольку в самом Новом Завете довольно ясно говорится о приоритете и личности Магдалины как ключевой ученице, свидетельнице и лидере ранней церкви, но при этом она не противопоставляется другим.

Действительно, те, кто проводил кампании в ряде христианских церквей за рукоположение женщин в 20-м веке, использовали именно пример Марии Магдалины из Нового Завета как «апостола апостолов», чтобы поддержать свои аргументы в пользу равенства женщин и лидерства.

Недавнее назначение Кей Голдсуорси архиепископом англиканской епархии Перта — первой женщины в этой стране и во всем мире, получившей этот титул, — является истинной наследницей Магдалины, как она изображена в самых ранних христианских писаниях.

Фильм «Мария Магдалина» открывается в кинотеатрах Австралии 22 марта.

Дороти Энн Ли — профессор Нового Завета в Тринити-колледже Университета Богословия. Эта статья впервые появилась на The Conversation.

.

Подлинная история Марии Магдалины: настоящая причина противоречий

Секс-работник, святая, грешница, свидетель, жена. За 2000 лет, прошедшие с тех пор, как Мария Магдалина наблюдала, как Иисус Христос умирает на кресте, на нее навешивали ярлыки.

Ярлык «проститутка» закрепился на протяжении веков, с тех пор как Папа Григорий I впервые объявил ее «грешной женщиной» в 591 году, не обращая внимания на доказательства обратного в канонических Евангелиях. С другой стороны, роман Дэна Брауна Код да Винчи воскресил старую и популярную теорию о том, что Мария Магдалина на самом деле была женой Иисуса.Мифы окружают фигуру Марии Магдалины и по сей день.

Но ни одна из теорий — раскаявшаяся проститутка или преданная супруга — на самом деле не соответствует тому, что можно сказать о Марии Магдалине из того, что написано в Библии: она была женщиной из Магдалы, небольшого галилейского городка, известного своим рыболовством, которая стала ученицей первое свидетельство воскресения Иисуса, краеугольного камня христианства.

Но команда, стоящая за новым фильмом Мария Магдалина, режиссера Гарта Дэвиса, надеется вернуться к основам.Фильм, который вышел в Великобритании 16 марта, повествует историю Марии Магдалины (Руни Мара), подробно описывая ее тяжелое существование в Магдале как незамужней женщины, решившей не выходить замуж, прежде чем она встретит Иисуса (Хоакин Феникс) и следует за ним. в Галилею, а затем в Иерусалим, где он распят. Тем не менее, отбрасывая мифы, этот фильм, изображающий Марию Магдалину, подчеркивает то, что некоторые ученые считают реальной — и неожиданной — причиной ее столь неоднозначного отношения.

В основе споров лежит идея о том, что связь Марии Магдалины с Иисусом была скорее духовной, чем романтической.Например, в версии фильма Тайная вечеря Мария Магдалина сидит справа от Иисуса. Хотя картина перекликается с ключевой сценой в киноверсии фильма «Код да Винчи » 2006 года, где персонажи исследуют фреску Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» и спорят, действительно ли женоподобная фигура справа от Иисуса была Марией Магдалиной, новой фильм не помещает ее туда как его жену. Значение ее места вместо этого заключается в том, что Мария Магдалина занимает почетное положение над любым из двенадцати апостолов-мужчин, а Петр (Чиветел Эджиофор) смотрит на нее с завистью.

Эта версия истории — настоящая причина того, почему Мария Магдалина опасна для Церкви, по словам профессора Джоан Тейлор из Королевского колледжа в Лондоне, которая работала историческим советником Марии Магдалины.

Центральная роль Марии в Евангелиях исторически использовалась некоторыми как доказательство того, что Церковь должна вводить женщин-священников — и с 1969 года, когда Католическая церковь признала, что она ошибочно идентифицировала Марию Магдалину как секс-работницу, призывы к женщинам в церковных руководящих должностях только усилились.

«В Церкви она обладает огромной властью, и есть много женщин, которые смотрят… на Марию Магдалину как на основу женского лидерства в Церкви», — говорит Тейлор.

Леонардо да Винчи начал писать свою знаменитую фреску «Тайная вечеря» в Милане в 1495 году

Всеобщий исторический архив / Getty Images

Фильм частично основан на Евангелии от Марии, «очень загадочном документе», обнаруженном в 19 веке, говорит Тейлор.У него нет известного автора, и, хотя оно широко известно как «евангелие», технически оно не относится к одному из них, поскольку в евангелиях обычно описываются события, произошедшие при жизни Иисуса, а не начинающиеся после его смерти. Считается, что текст был написан где-то во 2 веке, но некоторые ученые утверждают, что он совпадает со временем жизни Иисуса.

В Евангелии от Марии, которое официально не признано Церковью, Мария Магдалина изображается как единственная ученица, которая действительно понимает духовное послание Иисуса, что ставит ее в прямой конфликт с апостолом Петром.Мария описывает другим апостолам видение Иисуса после его смерти. Петр становится враждебным, спрашивая, почему Иисус особенно даровал Марии — женщине — видение.

Особое понимание послания Иисуса Марией Магдалиной и враждебность Петра по отношению к ней, как это показано в Марии Магдалине , скорее всего, разделят мнение, согласно Тейлору и ее коллеге, профессору Хелен Бонд из Эдинбургского университета, Шотландия, с которой Тейлор представляет U.K. телесериал о женщинах-учениках этой Пасхи под названием « Ученицы Иисуса: новые свидетельства ».

«[В фильме] она действительно близка к Иисусу, не из-за какой-то любовной связи, а просто потому, что она… получает Иисуса так, как не делают другие ученики», — говорит Бонд.

Идея о том, что двенадцать учеников не совсем «поняли» Иисуса так, как Мария Магдалина, рассматривается в фильме Дэвиса.Ученики ждут, что Иисус свергнет римлян и создаст новое царство, без смерти и страданий. Но к концу фильма, после смерти Иисуса, Мария Магдалина пришла к выводу, что «Царство здесь и сейчас».

По мнению Майкла Хаага, автора книги В поисках Марии Магдалины , Церковь исторически оттесняла Марию не только из-за ее пола, но и из-за ее послания. Он утверждает, что Церковь специально пропагандировала идею о том, что она была секс-работницей, чтобы «обесценить» ее послание.Хааг считает, что альтернативные идеи Марии Магдалины оказались слишком опасными для церкви, чтобы позволить им распространяться. Евангелие от Марии Магдалины, по его мнению, подрывает «церковную бюрократию и способствует личному пониманию».

Руни Мара в Марии Магдалине (2018)

Universal Pictures / Moviestore / REX / Shutterstock — Universal Pictures / Moviestore / REX / Shutterstock

Дата выхода Марии Магдалины в США.С. был оттеснен; ее первоначальным дистрибьютором была компания Weinstein, которая недавно объявила о банкротстве после того, как ее соучредитель Харви Вайнштейн был обвинен в сексуальном насилии. Однако члены христианской общины уже выразили сомнения по поводу фильма.

Тейлор Берглунд, редактор Charisma Media , журнала из Флориды, ориентированного на харизматических христиан и христиан-пятидесятников, считает, что у христианской аудитории есть потенциал бойкотировать фильм, как это было в случае с Noah с Расселом Кроу в главной роли в 2014 году. .«Сказать, что только Мария Магдалина понимала Иисуса Христа и что все с тех пор ошибались, было бы ересью», — говорит Берглунд.

Тот факт, что Мария Магдалина основана на «Евангелии», которое официально не признано Церковью, также может вызвать критику. Джерри А. Джонсон, президент и главный исполнительный директор National Religious Broadcasters (NRB), говорит, что фильмы, которые «основаны на внебиблейских рассказах», не могут быть «точными».

«Евангелическая аудитория не одобряет попытки исказить историю Иисуса, чтобы она соответствовала политическому нарративу, служащему сегодняшней повестке дня феминизма», — говорит Джонсон.

Но и Бонд, и Тейлор указывают на саму Библию, чтобы получить дополнительные доказательства того, что Мария Магдалина глубоко понимала Иисуса. Она остается у креста во время распятия, в то время как другие ученики прячутся, и она первая видит Иисуса после Воскресения. «[Есть] очень сильное следствие, что христианство происходит из ее свидетельств и ее свидетельств, — говорит Бонд.

Уберите ярлыки «проститутка» или «жена», и Мария Магдалина по-прежнему остается фигурой, вызывающей споры.Ее история бросает вызов представлениям о духовности и роли женщины в религии.

«[Она] женский голос из прошлого, — говорит Тейлор. «Что-то есть в ней. Что-то о Мэри ».

Получите наш исторический бюллетень. Поместите сегодняшние новости в контекст и посмотрите основные моменты из архивов.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили электронное письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Свяжитесь с нами по [email protected]

.

Обнаружение женщины в сердце христианства Синтия Буржуо

Я стала феминисткой на первом курсе колледжа, когда на уроке теологии освобождения у меня из глаз внезапно упал фильм, и я увидела боль, причиненную мне и поколениям женщин. патриархальная церковь. Мое пробуждение было отложенным и тяжелым, потому что церковь, которая вырастила меня, была определением любви. Я никогда не отказывался от христианства и с тех пор читал феминистское богословие как способ расширить и включить мое понимание Бога.

Книга Синтии — совсем другой зверь. ЗНАЧЕНИЕ M

Я стала феминисткой на первом курсе колледжа, когда на уроке теологии освобождения у меня из глаз внезапно упал фильм, и я увидела боль, причиненную мне и поколениям женщин патриархальной церковью. Мое пробуждение было отложенным и тяжелым, потому что церковь, которая вырастила меня, была определением любви. Я никогда не отказывался от христианства и с тех пор читал феминистское богословие как способ расширить и включить мое понимание Бога.

Книга Синтии — совсем другой зверь. СМЫСЛ МАРИИ МАГДАЛЕН восстанавливает христианство как путь преобразования, уходящий корнями в страстную, интимную, взаимную любовь. «Сознательная любовь»… подчеркивает жизнеутверждающую и имплицитно относительную природу пути, а слово «сознательный» ясно показывает, что пробным камнем здесь является трансформация, а не просто романтика. Сознательная любовь — это «любовь на службе внутренней трансформации». — или, если хотите, «Внутреннее преображение на службе любви».«И образцом для этого является Иисус, особенно отношения Иисуса с Марией Магдалиной, которая, безусловно, была первым (и, возможно, единственным) апостолом, который понял, что Иисус учил пути мудрости.

Я хочу вдохнуть эту книгу и поделиться своими идеями здесь, чтобы изменить каждую клеточку в моем теле. Наконец, наконец, я вижу, что суть моей религиозной традиции — это радикальный, самоотверженный любовный танец между тем, что проявляется как женское и мужское измерения творения. Корни христианства заслуживают доверия; это века искажений, которые я могу отбросить.

«Мы все дети культурного течения, чье видение человеческой любви сформировано теневой стороной безбрачной духовности». 88

112

.