Содержание

значение, в чем помогает, молитва

В христианстве среди православных чтятся несколько основных типов святынь, изображающие облик Пресвятой Девы и одна из таких святынь икона Божьей Матери «Умиление». Она относится к основному русскому типу иконописи, так называемому Елеуса, где Сын Божий сидит на руках у Матери и припадает к Ней щекой. Поэтому на иконе «Умиления» Богородица, как правило, представляется в данном типе, запечатленная по пояс, с Младенцем, на которого она глядит нежно, с умилением.

Дата празднования:

  • 1 августа
  • 10 августа

История иконы

Известно, что Псково-Печерская икона «Умиление» или как ее к тому же называют Владимирская (одноименное название), представлена как список знаменитой чудотворной иконы «Владимирская», что была доставлена из Киева князем Андреем Боголюбским в далекие годы XII века. В Москву, а именно в Успенский собор, святыня прибыла уже после середины 1395 года. В дальнейшем икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская чудом пережила блокаду города Пскова великим князем литовским Стефаном Баторием в 1581 году, а после и в 1812 году сыграла немалое значение в сражении с Наполеоном Бонапартом. Согласно истории, Богородица не раз спасалась от уничтожения, а люди благодаря ей излечивались от тяжелых болезней. Так был случай, когда после длительных молитв иконе «Умиление», невидящая вдова вновь увидела мир вокруг, и такие чудеса были не редкостью.

Локотская икона «Умиление» (Серафимо-Дивеевская)

В противовес Владимирской святыне, Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери обладает рядом отличительных черт, что выделяют ее среди остальных, поскольку она не принадлежит к типу «Елеуса». К числу ее отличий относится то, что на иконе «Умиление» Локотской Богоматерь изображается одна. Руки Богородицы скрещены в районе груди, а лик Святой выражает сильные и светлые чувства. На иконе «Умиления» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Дева Мария запечатлена в период самого счастливого момента, когда архангел Гавриил повествует о предстоящем рождении Спасителя. Ее взгляд наполнен добротой, здравомыслием, спокойствием и любовью в трепетном ожидании своего чада.

Изначально икона Божией Матери «Умиление» была исполнена на холсте, прикрепленном к кипарисовой доске. Уже после Всероссийский император Николай II даровал святыне драгоценный оклад. В 1991 году образ Святой был представлен Патриарху Алексею II в московскую патриаршею церковь, откуда ее из года в год перемещают в Богоявленский собор, где проходит ее почитание. Со временем с оригинального образа начали возникать копии, однако и они славятся своими не меньшими способностями, чем подлинник.

Новгородская и Смоленская иконы

Уже около 700 лет жители городка на северо-западе России чтят икону «Умиление» Новгородскую. Святыня знаменита своей чудотворной силой, которую испытали молившиеся пред ней. Она оберегала народ от разорения, пожаров и войн, даровала нуждающимся физическое и душевное исцеление.

Икона Божией Матери «Умиление» Смоленская в свою очередь также прославилась защитой местных жителей: во время нападения польских войск на горожан в начале XVII века. Богородица на ней изображена вместе с Сыном и данный образ приобрел популярность еще с 1103 года.

Значение иконы «Умиление»

Как известно, образы Божией Матери – один из основных в христианстве, поэтому икона Пресвятой Богородицы «Умиление» имеет большое значение для православных. Лик Девы отличается проникновенностью и чувствительности в отношении тех, кто молит Ее об обереге.

Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» поддерживает молящихся в часы тяжелых испытаний и угнетающих будней, что подавляют душевное состояние.

У святыни просят об способствовании в решении конфликтов и примирении враждующих сторон, о сбережении семьи и родины. Кроме того, женщины и девушки нередко обращаются к иконе Богородицы «Умиление» с прошением о семейном благополучии и удачном замужестве, рождении здорового ребенка.

В чем помогает икона «Умиление»

Как уже упоминалось ранее, святыня Богородицы очень важна для верующих. Так лик Девы Марии помогает при затруднительных жизненных обстоятельствах, болезнях, придавая сил молящимся. Особенно чудотворная икона «Умиления» покровительствует слабому полу, благоприятствуя сохранению чистоты и целомудренности, а также поддерживает в значимые моменты в жизни каждой представительницы женской половины: брак, семья, зачатие, рождение ребенка.

Рекомендуем прочитать:

Молитвы перед иконой «Умиление» Серафимо-Дивеевская

Если правильно молиться перед иконой «Умиление», то помощь непременно придет. В первую очередь необходимо отдавать словам силу, дабы те вернулись в двойном размере. У святыни просят об избавлении от страданий и душевных болей, об облегчении родов, о гармонии, но даже несмотря на различность этих прошений они нуждаются в одном – искренности, чистоте желаемого. Поэтому набравшись сердечности для получения поддержки Пресвятой Девы, нужно произнести следующую молитву:

Тропарь, глас 4

К Богоpо́дице с умиле́нием пpипаде́м,/ вси, гpехми́ обpемене́ннии,/ чудотво́pную Ея́ ико́ну Умиле́ния облобыза́юще/ и вопию́ще со слеза́ми:/ Влады́чице, пpиими́ моле́ние недосто́йных pаб Твои́х/ и пода́ждь нам, пpося́щим,// ве́лию Твою́ ми́лость.

Перевод: К Богородице с сердечным сокрушением обратимся все, обремененные грехами, целуя Ее чудотворную икону Умиление и взывая со слезами: «Владычица, прими молитву недостойных рабов Твоих и подай нам, просящим, великую Твою милость».

Кондак, глас 3

Ю́же подража́я непло́дную смоко́вницу,/ аз, окая́нный, умиле́ния плода́ отню́д не приношу́ и посече́ния страшу́ся,/ но, взира́я к чудотво́рней ико́не Твое́й Умиле́ния, Влады́чице,/ стеню́ от се́рдца и вопию́:/ умили́ся, Благосе́рдая,/ и мне, окамене́нному се́рдцем,// благоволи́ пода́ти душе́вное и серде́чное умиле́ние.

Перевод: Подражая неплодной смоковнице (Лк.13:6-9), я, окаянный, совсем не приношу плода смирения и боюсь усекновения, но, взирая на чудотворную икону Твою Умиление, Владычица, сердечно воздыхаю и взываю: «Помилуй, Милосердная, и меня, окаменевшего сердцем, облагодетельствуй и подай душевное и сердечное смирение».

Молитва первая

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице, Богоро́дице Де́во! Приими́ недосто́йныя моли́твы на́ша, сохрани́ нас от наве́тов злых челове́к и от напра́сныя сме́рти, пода́ждь нам пре́жде конца́ покая́ние, на моле́ния на́ша умилосе́рдися и ра́дость в печа́ли ме́сто да́руй. И изба́ви нас, о Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, от вся́кия беды́, напа́сти, ско́рби, боле́зни и вся́каго зла, и сподо́би нас, гре́шных рабо́в Твои́х, одесну́ю ста́ти во второ́м прише́ствии Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, и насле́дники нас бы́ти сподо́би Ца́рствия Небе́снаго и жи́зни ве́чныя со все́ми святы́ми в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Молитва вторая

Приими́, всеблагомо́щная, Пречи́стая Госпоже́, Влады́чице Богороди́тельнице, сия́ честны́я да́ры, Тебе́ еди́ней прикла́дныя, от нас, недосто́йных рабо́в Твои́х: от всех родо́в избра́нная, всех тва́рей небе́сных и земны́х вы́сшая я́вльшаяся, поне́же бо Тебе́ ра́ди бысть Госпо́дь Сил с на́ми, и Тобо́ю Сы́на Бо́жия позна́хом и сподо́бихомся свята́го Те́ла Его́ и пречи́стыя Кро́ве Его́; те́мже блаже́нна еси́ в ро́дех родо́в, Богоблаже́нная, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. И ны́не, всепе́тая Пресвята́я Богоро́дице, не преста́й моля́щися о нас, недосто́йных рабе́х Твои́х, е́же изба́витися нам от вся́каго сове́та лука́ваго и вся́каго обстоя́ния и сохрани́тися нам неврежде́нным от вся́каго ядови́таго прило́га диа́вольскаго; но да́же до конца́ моли́твами Твои́ми неосужде́нных нас соблюди́, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию спаса́еми, сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние за вся в Тро́ице Еди́ному Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Христа́ Царя́ и Бо́га на́шего Ма́ти, умиле́ния Сокро́вище и ми́лости Исто́чниче, душеспаси́тельных даро́в блага́я Пода́тельнице и скорбя́щих душ благода́тная Уте́шительнице! К Тебе́ с любо́вию припа́даем и пред свято́ю ико́ною Твое́ю смире́нно мо́лимся: умоли́, Влады́чице, возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, поми́ловати и спасти́ нас, погиба́ющих во гресе́х; вдохни́ в ду́ши на́ша покая́ние и́скреннее и умиле́ние богоуго́дное, подаждь моли́твам на́шим сле́зы очисти́тельныя; благопотре́бная житию́ вре́менному и ве́чному спасе́нию ми́лостиво, Госпоже́, нам да́руй; мир умири́, святы́й храм сей [или́: святу́ю оби́тель сию́] до́бре сохрани́, безмяте́жие и изоби́лие плодо́в земны́х нам низпосли́, и при кончи́не живота́ на́шего не ли́ши нас Ма́терняго Твоего́ заступле́ния и по́мощи, да предста́тельством Твои́м безбе́дно пре́йдем мыта́рства возду́шная и сподо́бимся унасле́довати Ца́рствие Небе́сное. Ей, Цари́це Всеблага́я, всех ра́достей Ра́досте и всего́ ми́ра христиа́нскаго утеше́ние! Помози́ нам и ны́не, и егда́ наипа́че по́мощи Твоея́ святы́я востре́буем, и спаси́ нас Ма́терними мо́литвами Твои́ми ко Христу́ Бо́гу, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Загрузка…

Молитвы перед иконой Богородицы «Умиление»: текст

Каждый человек выбирает для себя определенный образ Богородицы, который ему больше по сердцу и с которым он чувствует духовное родство. Но кроме этого, во многих православных семьях непременно находится и особо почитаемый в России прекрасный образ «Умиление», где неземная красота Пречистой Девы и ее сложенные на груди руки, никого не оставят равнодушными. Каждый день в таких семьях начинается с молитвы перед иконой Божьей Матери «Умиление» и заканчивается также.

Дни празднования:

  • 1 августа
  • 10 августа

История иконы

Есть несколько образов «Умиления», но своей историей выделяется тот, на котором Пречистая Дева изображена одна, с опущенными глазами и скрещенными на груди руками. Этот образ полон сильных чувств, ведь он относится к тому периоду ее жизни, когда Архангел Гавриил уже благовестил Деве Марии, что она избрана для рождения Спасителя. Она знает об этом, она уверена в будущем чуде, и чувства переполняют ее невинную душу. Именно слова Архангела написаны на нимбе этого образа «Радуйся, Невесто Неневестная».

А чувство смирения, душевного участия, тихой радости, которые изображены на иконе, выразила Дева Мария в словах: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

По преданию, икона принадлежала Серафиму Саровскому, который обрел ее и повесил у себя в келье. О наличии этого чудесного образа в скромной келье Святого отшельника стало известно в 1815 году, когда он уже стал принимать у себя просителей. Больных, приходивших к нему, он помазывал маслом из лампадки перед этой иконой, и тем самым исцелял их.

Святой Серафим называл ее «Всех радостей Радость» — что очень подходит к удивительно нежному изображению Богоматери.

Именно перед этой иконой святой скончался, стоя на коленях и совершая молитву «Умиление» Пресвятой Богородицы. Это произошло 2 января 1833 года. То есть икона была у Серафима Саровского не менее 18 лет.

После смерти святого ее передали в Саровский монастырь, которому принадлежал Серафим, но настоятель Нифонт передал ее сестрам Дивеевской Серафимовской обители, духовным наставником которой был почивший старец и уставом которого пользовались в этой обители.

После революции монастырь некоторое время существовал, но в 1927 году был закрыт и частично разрушен. Икону «Умиление» хранили как великую святыню, принадлежавшую преставившемуся святому. И в 1990 году она была помещена во вновь освященном пределе в свою честь.

С тех пор паломники снова стали читать молитвы Богородице перед иконой «Умиление», которая приобрела дополнение «Серафимо-Дивеевская».

Икона Серафима Саровского сейчас находится в Москве, в Патриаршей резиденции. В Дивеевском монастыре – ее список, который также имеет целительную силу. Но один раз в год святыня обязательно прибывает на празднование в свой монастырь.

В чем помогают молитвы перед иконой «Умиление»?

Со времен жизни Преподобного было известно, что икона обладает целительной силой. Если молиться искренне, с глубокой верой, почитанием Пресвятой Девы и при этом вести христианский образ жизни, то она обязательно помогает.

У этой великой святыни, к которой прикасались руки истинного Божьего избранника, просят о том, что она сама означает:

  • об избавлении от душевной боли и страдания;
  • об обретении потомства;
  • о благополучном разрешении беременности.

Молитва перед иконой «Умиление» Пресвятой Богородицы подарит утешение тем, кто потерял своих близких, ведь именно перед ней покинул нас один из великих святых земли русской – Преподобный Серафим Саровский. Поэтому нужно помнить о такой возможности – изменить себя и свою жизнь можно в любой момент, если с верой и надеждой обратиться к нашей Святой Церкви. А уж у нее для каждого найдутся слова утешения, рекомендации и советы.

Тексты молитв перед иконой Богоматери «Умиление»

Тропарь, глас 4

К Богоpо́дице с умиле́нием пpипаде́м,/ вси, гpехми́ обpемене́ннии,/ чудотво́pную Ея́ ико́ну Умиле́ния облобыза́юще/ и вопию́ще со слеза́ми:/ Влады́чице, пpиими́ моле́ние недосто́йных pаб Твои́х/ и пода́ждь нам, пpося́щим,// ве́лию Твою́ ми́лость.

Перевод: К Богородице с сердечным сокрушением обратимся все, обремененные грехами, целуя Ее чудотворную икону Умиление и взывая со слезами: «Владычица, прими молитву недостойных рабов Твоих и подай нам, просящим, великую Твою милость».

Кондак, глас 3

Ю́же подража́я непло́дную смоко́вницу,/ аз, окая́нный, умиле́ния плода́ отню́д не приношу́ и посече́ния страшу́ся,/ но, взира́я к чудотво́рней ико́не Твое́й Умиле́ния, Влады́чице,/ стеню́ от се́рдца и вопию́:/ умили́ся, Благосе́рдая,/ и мне, окамене́нному се́рдцем,// благоволи́ пода́ти душе́вное и серде́чное умиле́ние.

Перевод: Подражая неплодной смоковнице (Лк.13:6-9), я, окаянный, совсем не приношу плода смирения и боюсь усекновения, но, взирая на чудотворную икону Твою Умиление, Владычица, сердечно воздыхаю и взываю: «Помилуй, Милосердная, и меня, окаменевшего сердцем, облагодетельствуй и подай душевное и сердечное смирение».

Молитва первая

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице, Богоро́дице Де́во! Приими́ недосто́йныя моли́твы на́ша, сохрани́ нас от наве́тов злых челове́к и от напра́сныя сме́рти, пода́ждь нам пре́жде конца́ покая́ние, на моле́ния на́ша умилосе́рдися и ра́дость в печа́ли ме́сто да́руй. И изба́ви нас, о Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, от вся́кия беды́, напа́сти, ско́рби, боле́зни и вся́каго зла, и сподо́би нас, гре́шных рабо́в Твои́х, одесну́ю ста́ти во второ́м прише́ствии Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, и насле́дники нас бы́ти сподо́би Ца́рствия Небе́снаго и жи́зни ве́чныя со все́ми святы́ми в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Молитва вторая

Приими́, всеблагомо́щная, Пречи́стая Госпоже́, Влады́чице Богороди́тельнице, сия́ честны́я да́ры, Тебе́ еди́ней прикла́дныя, от нас, недосто́йных рабо́в Твои́х: от всех родо́в избра́нная, всех тва́рей небе́сных и земны́х вы́сшая я́вльшаяся, поне́же бо Тебе́ ра́ди бысть Госпо́дь Сил с на́ми, и Тобо́ю Сы́на Бо́жия позна́хом и сподо́бихомся свята́го Те́ла Его́ и пречи́стыя Кро́ве Его́; те́мже блаже́нна еси́ в ро́дех родо́в, Богоблаже́нная, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. И ны́не, всепе́тая Пресвята́я Богоро́дице, не преста́й моля́щися о нас, недосто́йных рабе́х Твои́х, е́же изба́витися нам от вся́каго сове́та лука́ваго и вся́каго обстоя́ния и сохрани́тися нам неврежде́нным от вся́каго ядови́таго прило́га диа́вольскаго; но да́же до конца́ моли́твами Твои́ми неосужде́нных нас соблюди́, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию спаса́еми, сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние за вся в Тро́ице Еди́ному Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Христа́ Царя́ и Бо́га на́шего Ма́ти, умиле́ния Сокро́вище и ми́лости Исто́чниче, душеспаси́тельных даро́в блага́я Пода́тельнице и скорбя́щих душ благода́тная Уте́шительнице! К Тебе́ с любо́вию припа́даем и пред свято́ю ико́ною Твое́ю смире́нно мо́лимся: умоли́, Влады́чице, возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, поми́ловати и спасти́ нас, погиба́ющих во гресе́х; вдохни́ в ду́ши на́ша покая́ние и́скреннее и умиле́ние богоуго́дное, подаждь моли́твам на́шим сле́зы очисти́тельныя; благопотре́бная житию́ вре́менному и ве́чному спасе́нию ми́лостиво, Госпоже́, нам да́руй; мир умири́, святы́й храм сей [или́: святу́ю оби́тель сию́] до́бре сохрани́, безмяте́жие и изоби́лие плодо́в земны́х нам низпосли́, и при кончи́не живота́ на́шего не ли́ши нас Ма́терняго Твоего́ заступле́ния и по́мощи, да предста́тельством Твои́м безбе́дно пре́йдем мыта́рства возду́шная и сподо́бимся унасле́довати Ца́рствие Небе́сное. Ей, Цари́це Всеблага́я, всех ра́достей Ра́досте и всего́ ми́ра христиа́нскаго утеше́ние! Помози́ нам и ны́не, и егда́ наипа́че по́мощи Твоея́ святы́я востре́буем, и спаси́ нас Ма́терними мо́литвами Твои́ми ко Христу́ Бо́гу, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Загрузка…

Дивеевские иконы: значение, в чём помогают

Недалеко от старинного города Арзамаса в Нижегородской области основано одно из самых известных святых мест на Земле — Дивеевский монастырь в селе Дивеево.

В нём свершалась история и житие великого молитвенника старца Серафима Саровского покровителя всей земли русской. Он покровитель Дивеевского монастыря, где и по сей день совершаются чудеса. О нём сама Богородица сказала: «Сей есть рода нашего».

Значение икон

Дивеевский монастырь был основан состоятельной вдовой помещицей

Агафией Семёновной Мельгуновой — будущей преподобной Александрой Дивеевской, икона которой и мощи хранятся в обителях монастыря.  На её средства был построен храм Казанской Богородицы в Дивеевской обители. Указывала ей путь Богородица, являясь во снах и наставляя её в действиях.

Смерть своей маленькой дочери она приняла как прямое указание на монашеский путь и окончательно принимает решение уйти на служение в монастырь. Преподобная Александра творила тайную милостыню и помощь, бралась за самую тяжёлую и неблагодарную работу. До конца своих дней заботилась о сёстрах – монашках, оставив им значительное наследство.

Неподалёку от могилки святой забил целебный источник преподобной Александры. Рассказывают, что на её могилке сами зажигались свечи, исходило благоухание.

Перед иконой Александры Дивеевской просят о помощи в домашних делах, строительстве, в поиске благодетелей, предпринимательской деятельности.

Множество церквей позволило развить в городе Арзамасе ремесленные дела. Чеканка, золотошвейные мастерские, кожевенное и скорняжное дело, а также иконопись. Иконы Дивеево часто представлялись для почитания в местных церквях Арзамаса. Главная дивеевская святыня — икона Богородицы «Умиление».

В чём помогает икона Богородицы «Умиление»

Преподобный Серафим Саровский называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость ». По преданию икону он нашёл в лесу, где творил свой молитвенный подвиг. Дева Мария на иконе изображена без младенца Иисуса, что свидетельствует о Благовещении. Руки Матери Божией сложены крестом, опущенная голова, говорит о полном глубочайшем смирении и принятии воли Господа. В этих полутонах показана Благодать Девы Марии и милость Бога. Над головой Богородицы написаны слова из акафиста: «Радуйся, Невеста Неневестная!».

Образ Богородицы «Умиление» помогает в избавлении от болезней не только телесных, но и душевных. Также Матерь Божья будет скорой Помощницей, если:

  • дети испытывают проблемы переходного возраста;
  • предстоят роды или хотите зачать ребёнка;
  • испытываете частые приступы уныния, злости, гнева;
  • хотите обрести внутреннюю гармонию;
  • не можете обрести надежду, наполнится радостью;
  • хотите исправить характер.

Рекомендуем прочитать:

Немного истории

Также к престольным иконам Дивеевского монастыря относятся:

  • икона преподобного Серафима Саровского;
  • икона Казанской Божьей Матери;
  • икона Богородицы «Утоли моя печали»;
  • икона «Иверской Божьей Матери»;
  • икона Богородицы «Достойно есть».

К этим чудотворным святыням, иконам Дивеево, ежедневно приезжают паломники из всех уголков Земли, чтобы помолиться, приобщиться к Божьей Благодати, получить исцеления, подать просьбы ближних к престолу дивееских икон.

К иконе «Утоли моя печали» приносят записочки с различными просьбами о помощи в жизни. Свидетельств об исполнении прошений и чудесах огромное количество.

История, рассказанная одним паломником, свидетельствовала об удивительном случае. Находясь возле этой иконы, он так долго смотрел на образ Богородицы с дерзновением, что Она зажмурилась. Паломник упал на колени, прося о прощении, и Богородица опять открыла глаза.

Жители одной из деревень пожаловались, что нет покоя от местного дебошира. Узнав, что, он некрещённый ему предложили покреститься. Во время таинства Крещения началось мироточение стен. Когда он это увидел, то заплакал. И его непутёвая жизнь преобразилась в одно мгновение.

Молитва Божией Матери пред иконой Её Умиление

О Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде конца покаяние, на моления наша умилосердися и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякий беды, напасти, скорби, болезни и всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.

Загрузка…

Икона Богородицы Елеуса (Милующая, Умиление)

Название иконографии Богоматери «Елеуса» – «Милующая» – происходит от греческого слова «ελεος» – сострадание, милость.

В России эта иконография была известна как «Умиление», однако это не совсем точный перевод греческого наименования. К этому иконографическому типу принадлежит целый ряд чтимых икон: Владимирская, Донская, Толгская, Игоревская, Феодоровская, Почаевская.

Надписание «Елеуса» появляется на византийских иконах Богоматери Одигитрии уже в IX–X веках. Композиция Елеусы, в которой Младенец прижимается щекой к щеке Богородицы, вероятно, выделилась из более древней иконографии «Одигитрия» в послеиконоборческий период.

Одно из первых, дошедших до наших дней изображений, где Матерь Божия и Богомладенец изображены во взаимном ласкании, – это фреска скальной церкви Токали килисе, датируемая X веком. Широкое распространение такая иконография получает в XI веке.

Фреска церкви Токали килисе в Гёреме. X в. Каппадокия, Турция

Основная тема иконографии Богоматери «Елеуса» – тема любви – раскрывается в различных аспектах. С одной стороны, вполне очевидна тема материнской любви, нежности Пречистой Девы к Своему Сыну; с другой стороны, присутствует тема будущих страданий Богомладенца, Крестной жертвы как высшего выражения любви Бога к человечеству.

Богоматерь Владимирская. Константинополь. 1-ая треть XII в. ТГТ, Москва

Неслучайно на обороте одной из самых почитаемых на Руси икон, Владимирской, изображены Престол уготованный (Этимасия) и орудия страстей. Лицевая и оборотная сторона иконы передают единое догматическое содержание: указывающие на грядущие страдания Господа Крест и орудия страстей «разъясняют» молящемуся скорбный оттенок образа Богородицы.

Престол и орудия страстей. Оборот иконы «Богоматерь Владимирская». Москва. Нач. XV в.(?) ГТГ, Москва

Владимирская икона, привезенная в Киев около 1130 года из Византии, на Руси неоднократно поновлялась. От первоначальной живописи сохранились лики Богоматери и Младенца, часть Его правой руки и кисть левой, а также небольшие фрагменты синего чепца и темно-красного мафория Девы, часть охряного хитона Христа и виднеющаяся из-под него рубашка.

Несложно заметить следы некоторых поновлений: ниже плеча Младенца видны кончики двух пальцев левой руки Богородицы – это слой живописи, нанесенный при первом поновлении, проведенном еще в первой половине XIII века. Само же изображение левой руки, как и многие другие фрагменты живописи, относится к третьему поновлению, которое произошло в 1514 году во время работ по украшению Успенского собора Московского Кремля.

Богоматерь Владимирская. Константинополь. 1-я треть XII в. ТГТ, Москва. Фрагмент

Удивительный по красоте и уровню духовного созерцания список с Владимирской иконы был создан преподобным Андреем Рублевым. Поскольку византийскую чудотворную икону перевозили из Владимира в Москву и обратно, список заменял собой древний образ как в московском Успенском соборе, так и в Успенском соборе во Владимире.

Андрей Рублев (?). Богоматерь Владимирская. Кон.XIV — нач.XV в. Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей заповедник

Кратким вариантом Владимирской иконы может быть назван извод «Богоматерь Игоревская», представляющий собой оплечное изображение.

Богоматерь Игоревская. Москва. Середина XVI в. ГТГ, Москва

На образах, принадлежащих к иконографии «Елеуса», Младенец может быть изображен как слева, так и справа от Богородицы. Например, на чудотворной Толгской иконе Он изображен с правой стороны. Особенностью этой иконы является положение фигуры Богомладенца, словно шагающего по коленям Матери.

Богоматерь Толгская. Ярославль. XIV в. Ярославский художественный музей; сейчас в Толгском монастыре

Одним из многочисленных вариантов иконографии «Елеуса» является прославленная чудесами Донская икона, написанная, как считают специалисты, Феофаном Греком. Отличительная черта этого образа – обнаженные до колен ноги Младенца, опирающиеся на кисть руки Пречистой Девы.

Феофан Грек (?). Богоматерь Донская. 80-90-е годы XIV в. ТГТ, Москва

Богоматерь Владимирская. 1-я половина XV в. Русский музей, Спб.

Богоматерь Владимирская. Школа Дионисия. 1514 г. (?). Успенский собор Московского Кремля

Богоматерь Владимирская. Середина XVI в. Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей заповедник

Прокопий Чирин. Богоматерь Умиление Владимирская, с праздниками и святыми. Строгановская школа. Нач.XVII в. Русский музей, Спб.

Богоматерь Феодоровская. Первая четверть XVII в. Сольвычегодский историко-художественный музей

Симон Ушаков. Богоматерь Владимирская «Насаждение древа…» 1668 г. ГТГ, Москва

Богоматерь Владимирская. Шитье. 2-ая половина XVII в. Музей икон, Реклингхаузен, Германия

Медный образок «Богоматерь Владимирская». 2-ая половина XIX в. Центральный музей древнерусского искусства им.Андрея Рублева, Москва

Богоматерь Феодоровская. Мастерская Г.И. и М.И.Чириковых. Москва. 1904 г. Частное собрание

Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская

[из рукопи́сных ака́фистников Серафи́мо-Диве́евскаго монастыря́]

Текст утвержден Священным Синодом
Русской Православной Церкви
21 октября 2016 года (журнал № 96)

Конда́к 1

Избра́нней от всех родо́в Бо́жией Ма́тери и Цари́це, умиле́нно моля́щейся за ны ко Го́споду и о́браз Умиле́ния Своего́ нам дарова́вшей ми́лостиво, похва́льное пе́ние и моле́ние прино́сим Ти, Богоро́дице. Ты же, я́ко Всеми́лостивая на́ша Засту́пница и Всеблага́я Помо́щница, от вся́ких бед нас изба́ви, да зове́м Ти: Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

И́кос 1

А́нгел земны́й и челове́к Небе́сный, преподо́бный ста́рец Серафи́м ико́ну Твою́ святу́ю, Богоро́дице Де́во, я́ко драгоце́нное сокро́вище в свое́й ке́ллии стяжа́ и пред не́ю усе́рдныя моли́твы Тебе́ принося́, Всепе́тая, во вся дни подви́жническаго жития́ своего́ благоумиле́нно, Ра́достию всех ра́достей Тя наименова́, си́це Тебе́ взыва́я:

Ра́дуйся, обра́довавшая па́дшее челове́чество всесвяты́м Твои́м Рождество́м;

ра́дуйся, Спаси́теля ми́ру нетле́нно ро́ждшая и де́вство сохра́ньшая преди́вно.

Ра́дуйся, Ма́ти и Де́во преблагослове́нная;

ра́дуйся, Богоро́дице препросла́вленная.

Ра́дуйся, пала́то Бо́га Сло́ва прекра́сная;

ра́дуйся, светоно́сная ло́жнице Царя́ царе́й.

Ра́дуйся, проро́ческих глаго́лов сбытие́ прине́сшая;

ра́дуйся, апо́стольския про́поведи кре́пкое вспоможе́ние.

Ра́дуйся, преподо́бных похвало́ и дев велича́ние;

ра́дуйся, челове́ческаго ро́да возвыше́ние.

Ра́дуйся, скорбя́щих утеше́ние;

ра́дуйся, боля́щих исцеле́ние.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 2

Ви́дев себе́ боле́знию зе́льною одержи́ма, блаже́нный Серафи́м усе́рдно моля́ше Тя, Богоро́дице Де́во, о по́мощи и исцеле́нии, и се́, а́бие предста́ла еси́ ему́ во све́те Небе́снем со апо́столома Петро́м и Иоа́нном Богосло́вом и, ре́кши: «Сей от ро́да На́шего есть», исцеле́ние ско́ро ему́ дарова́ла еси́, да пое́т немо́лчно Сы́ну Твоему́ и Бо́гу хвале́бную песнь: Аллилу́ия.

И́кос 2

Разуме́в свое́ исцеле́ние, Твои́м посеще́нием благода́тным соверши́вшееся, блаже́нный Серафи́м прославля́ше, Богоро́дице, ве́лию к нему́ Твою́ ми́лость, ико́ну же святу́ю благогове́йно почита́ше и сию́ благода́ти прича́стну именова́ше, е́йже и мы ны́не покланя́ющеся, си́це Тебе́ зове́м:

Ра́дуйся, обра́довавшая избра́нника Бо́жия Твои́м посеще́нием;

ра́дуйся, в неду́зе исцеле́ние ему́ пода́вшая скоропредста́тельно.

Ра́дуйся, при́сным Своему́ ро́ду ми́лостиво его́ наре́кшая;

ра́дуйся, открове́нии Боже́ственными его́ просвети́вшая.

Ра́дуйся, в тече́нии жи́зни его́ многокра́тно ему́ явля́вшаяся;

ра́дуйся, на по́двиги поста́ и моли́твы неви́димо его́ укрепля́вшая.

Ра́дуйся, в пустынножи́тии и затво́ре сла́дкая его́ Собесе́днице;

ра́дуйся, от враг ви́димых и неви́димых держа́вная его́ Засту́пнице.

Ра́дуйся, и нам гре́шным явля́ющая от ико́ны Твоея́ мно́гия ми́лости и щедро́ты;

ра́дуйся, и нас недосто́йных не лиша́ющая Твои́х благодея́ний благода́тных.

Ра́дуйся, неду́ги на́ша врачу́ющая безме́здно;

ра́дуйся, печа́ли на́ша утоля́ющая радостотво́рно.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 3

Си́ла Бо́жия де́йствоваше чрез святу́ю ико́ну Твою́, Умиле́ние имену́емую, Богоро́дице Пречи́стая, егда́ сия́ в ке́ллии преподо́бнаго Серафи́ма пребыва́ше и исцеле́ния ве́рным источа́ше, и́же отвсю́ду к нему́ прихожда́ху и от Тебе́ мно́гия да́ры благода́тныя улуча́ху, благода́рно пою́ще Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 3

Име́я ве́ру и любо́вь к Тебе́, Богоро́дице, преподо́бный Серафи́м по Бо́зе всю наде́жду свою́ на Тя возлага́ше, ико́ну же Твою́ святу́ю благогове́йно почита́ше, свещи́ и еле́й пред не́ю возжига́я и те́пле моля́ся Тебе́, да бу́деши ему́ Помо́щница во спасе́ние. О сем и мы Тя мо́лим, Преблага́я, и со усе́рдием пое́м:

Ра́дуйся, свеще́ всеми́рная, мрак язы́ческий просвети́вшая Све́том Христо́вым;

ра́дуйся, Ста́мно всезлата́я, в не́йже угото́вася Хлеб Небе́сный.

Ра́дуйся, денни́це Со́лнца пра́вды;

ра́дуйся, заре́ невече́рняя безсме́ртныя жи́зни.

Ра́дуйся, па́дшаго челове́ческаго естества́ обновле́ние;

ра́дуйся, дре́вния вражды́ разруше́ние.

Ра́дуйся, ра́достное святы́х созерца́ние;

Ра́дуйся, сла́досте, услади́вшая го́речь грехо́вную.

Ра́дуйся, о́блаче, ро́су спаси́тельную источи́вый;

ра́дуйся, алава́стре, ми́ра Боже́ственнаго по́лный.

Ра́дуйся, окамене́нных серде́ц умягче́ние;

ра́дуйся, ве́ры и благоче́стия возраще́ние.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 4

Бу́ри грехо́вныя избежа́ти и в ти́хое приста́нище покая́ния приити́ помози́ нам, Пречи́стая Де́во, Искупи́теля и Спаси́теля душ на́ших ро́ждшая и Ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щая; простри́ к Нему́ богоно́снеи Твои́ ру́це и умоли́ Его́ бла́гость вся ны поми́ловати и спасти́, да благода́рне пое́м Ему́ о Тебе́ славосло́вия песнь: Аллилу́ия.

И́кос 4

Слы́шавше о премно́гих чудесе́х Твои́х, Богоро́дице Де́во, от ико́ны Твоея́ святы́я явле́нных и присноявля́емых ве́рным, ра́дуемся мы гре́шнии, я́ко дарова́ла еси́ нам таковы́й благода́тный зало́г Твоего́ к нам благоволе́ния, Всеблага́я, и от ра́достных и благода́рных усте́н сицево́е прино́сим Ти пе́ние:

Ра́дуйся, оби́тель дев под Ма́терний покро́в Твой ми́лостиво прие́мшая;

ра́дуйся, оби́тель ма́лую и убо́гую распространи́вшая и духо́вно обогати́вшая.

Ра́дуйся, обетова́ние Твое́, пра́ведному Серафи́му о ней изрече́нное, ве́рно испо́лнившая;

ра́дуйся, ико́ною Твое́ю пребыва́ти в ней изво́лившая.

Ра́дуйся, наде́ждо на́ша пресвята́я;

ра́дуйся, Ма́ти на́ша преблага́я.

Ра́дуйся, до́брая Младопита́тельнице де́вам;

ра́дуйся, вдов и сиро́т Попечи́тельнице благоми́лостивая.

Ра́дуйся, заступле́ние на́ше от враго́в неви́димых;

ра́дуйся, Помо́щнице на́ша в неча́янных беда́х.

Ра́дуйся, стено́, огражда́ющая нас от грехо́вных собла́знов ми́ра;

ра́дуйся, покро́ве, покрыва́яй всех к Тебе́ притека́ющих.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 5

Боготе́чная звезда́, свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице Де́во, лучи́ Бо́жия благода́ти неви́димо испуща́ет и ду́ши ве́рных озаря́ет. Сию́ и мы с ве́рою и благогове́нием лобыза́юще, в ско́рбех утеше́ние, в боле́знех врачество́ безме́здное от Тебе́, Влады́чице, прие́млем, и славосло́вяще многопе́тое и преблагослове́нное и́мя Твое́, ра́достно пое́м Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 5

Ви́дев Тя, Богоро́дице, преподо́бный Серафи́м в пресла́вный день Благове́щения, прише́дшую к нему́ в смире́нную его́ ке́ллию со А́нгелы, Предте́чею, Богосло́вом и ли́ком святы́х дев, ра́дости преми́рныя испо́лнися, и сия́ше лице́ его́ ста́рческое красото́ю Небе́сною. Ты же, сла́вою Боже́ственною его́ озаря́ющи, ми́лостиво бесе́довала еси́ с ним, я́коже со дру́гом при́сным, обетова́нии благи́ми возвеселя́ющи ду́шу его́ и си́ми подвиза́ющи нас вопи́ти Тебе́:

Ра́дуйся, обра́дованная Присноде́во;

ра́дуйся, Неве́сто неневе́стная.

Ра́дуйся, Цари́це Го́рних и до́льних;

ра́дуйся, Предводи́тельнице де́вственных ликостоя́ний.

Ра́дуйся, от Небе́сных высо́т посеща́ющая земноро́дных;

ра́дуйся, явля́ющая лице́ Твое́ пречи́стое избра́нником Бо́жиим.

Ра́дуйся, ли́ки святы́х, спутеше́ствующия Тебе́, име́вшая;

ра́дуйся, собо́р святы́х дев с Собо́ю приве́дшая.

Ра́дуйся, де́ве смире́нней и трепе́щущей явле́ния Твоего́ сла́ву показа́вшая;

ра́дуйся, бесе́ды Твоея́ Боже́ственныя ту удосто́ившая.

Ра́дуйся, ста́рца Серафи́ма посеще́нием Твои́м облагода́тствовавшая;

ра́дуйся, с ним и вся ны духо́вно возвесели́вшая.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 6

Пропове́дуемо и везде́ похваля́емо есть от ве́рных посеще́ние Твое́, Ма́ти Бо́жия, его́же преподо́бнаго Серафи́ма сподо́била еси́. Сие́ посеще́ние Твое́ всеблаго́е и мы днесь благогове́йно воспомина́юще, благода́рственныя пе́сни Тебе́ прино́сим, Пречи́стая, и хвале́бно восклица́ем Сы́ну Твоему́ и Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 6

Возсия́ сия́ние сла́вы Небе́сныя в смире́нней ке́ллии преподо́бнаго Серафи́ма, егда́ от Го́рних высо́т пришла́ еси́, Богоро́дице, с ли́ком святы́х того́ посети́ти. Сего́ же не терпя́щи зре́ти, де́ва сотаи́нница Боже́ственнаго виде́ния ниц паде́ на зе́млю, но ми́лостиво ту воздви́гла еси́, Влады́чице, и преми́лостивыя глаго́лы Твоя́ ей прорекла́ еси́. Таково́му благоснизхожде́нию Твоему́ дивя́щеся, с любо́вию и благогове́нием Тебе́ вопие́м:

Ра́дуйся, Де́во всеблага́я, де́вство похвали́вшая де́ве земне́й;

ра́дуйся, вене́ц Ца́рствия Небе́снаго ей обеща́вшая за ве́рность Жениху́ Христу́.

Ра́дуйся, А́нгелы чти́мая и пева́емая от Херуви́м;

ра́дуйся, Арха́нгелы окружа́емая и сла́вимая от Серафи́м.

Ра́дуйся, Предте́чу, Богосло́ва и лик святы́х дев с Тобо́ю в явле́нии чуде́сно показа́вшая;

ра́дуйся, в явле́нии Твое́м обетова́ния блага́я избра́ннику Бо́жию дарова́вшая.

Ра́дуйся, сбытие́м обетова́ний Твои́х и́стину явле́ния Твоего́ засвиде́тельствовавшая;

ра́дуйся, на́ше похвало́ и утвержде́ние.

Ра́дуйся, оби́телей и́ноческих ми́лостивое попече́ние и призре́ние;

ра́дуйся, Це́ркве Христо́вы Боже́ственная ле́пота.

Ра́дуйся, по́стников и преподо́бных та́йное утеше́ние;

ра́дуйся, христиа́нскаго ро́да непосты́дное упова́ние.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 7

Хотя́щим нам, Влады́чице, лобыза́ти святу́ю и всечестну́ю Твою́ ико́ну, не возбрани́ нам сие́ грехо́в ра́ди на́ших, и я́ко многоблагоутро́бная Ма́ти ми́лостиваго Бо́га, не возгнуша́йся на́ших нечи́стых усте́н, но приими́ нас ми́лостиво, припа́дающих к Тебе́ с любо́вию, да́ры благода́тныя ще́дро нам подава́ющи от многочуде́снаго Твоего́ о́браза, да зове́м со умиле́нием Триеди́ному Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 7

Ди́вно и свя́то сконча́тися благоволи́ла еси́, Влады́чице, избра́ннику Твоему́, блаже́нному Серафи́му: той бо коленопреклоне́нный на моли́тве пред ико́ною Твое́ю свято́ю предаде́ пра́ведную ду́шу свою́ в ру́це Бо́жии, и оты́де от земны́х на Го́рняя, созерца́ти сла́ву Твою́ Небе́сную и вы́ну зре́ти Тя, Цари́це А́нгелов, Ю́же мы земни́и немо́лчно ублажа́ем и пое́м Ти ра́достно:

Ра́дуйся, ми́ра Го́рняго перве́йшее украше́ние;

ра́дуйся, ми́ра до́льняго всекре́пкое огражде́ние.

Ра́дуйся, от Небе́снаго всесвята́го Твоего́ жили́ща приника́ющая к земноро́дным;

ра́дуйся, от оби́телей Го́рних снизходя́щая в юдо́ль на́шу многоско́рбную и многогрехо́вную.

Ра́дуйся, отира́ющая сле́зы от оче́с пла́чущих и пе¬ча́льных;

ра́дуйся, влива́ющая отра́ду и утеше́ние в сердца́ огорче́нных.

Ра́дуйся, вдови́ц неиму́щих некра́домое бога́тство;

ра́дуйся, безма́терних сиро́т призре́ние и покро́ве.

Ра́дуйся, и́ноков Помо́щнице всеизря́дная;

ра́дуйся, и́нокинь Предста́тельнице всесвята́я.

Ра́дуйся, целому́дрия христиа́нскаго нача́ло и осно¬ва́ние;

ра́дуйся, де́вства пречу́дная красото́.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 8

Стра́нно есть ви́дети, ка́ко ико́на Твоя́ свята́я, Богоро́дице Де́во, си́лою Бо́жиею благода́ти преисполня́ется и ди́вная чудеса́ источа́ет благоволе́нием Твои́м, Всеблага́я. Сию́ и мы стяжа́вше во утеше́ние и цельбу́, благода́рственно Тя сла́вим, Влады́чице Пречи́стая, и пое́м ро́ждшемуся от Тебе́ Бо́гу Сло́ву А́нгельскую песнь: Аллилу́ия.

И́кос 8

Вся до́брая и поле́зная да́руеши нам, Богоро́дице, от всечестна́го и многочуде́снаго Твоего́ о́браза: умиля́еши ду́ши на́ша и врачу́еши боле́зни на́ша, я́ко вои́стинну многоблагоутро́бная Ма́ти чад Твои́х, о Христе́ Бо́зе. Те́мже по достоя́нию блажи́ма еси́ от нас благохвале́нии таковы́ми:

Ра́дуйся, от восто́ка и до за́пада сла́вимая и превозноси́мая;

ра́дуйся, от всех христиа́нских родо́в пева́емая и блажи́мая.

Ра́дуйся, душеполе́зных даро́в Пода́тельнице незави́стная;

ра́дуйся, душе́вных и теле́сных неду́г Цели́тельнице благода́тная.

Ра́дуйся, безнаде́жных наде́ждо;

ра́дуйся, огорче́нных отра́до.

Ра́дуйся, гони́мых прибе́жище;

ра́дуйся, ве́рных кре́пкое заступле́ние.

Ра́дуйся, неве́рных обраще́ние;

ра́дуйся, чудесы́ Твои́ми всех удивля́ющая.

Ра́дуйся, ми́лостию Твое́ю нас посеща́ющая;

ра́дуйся, преи́скренне спасти́ся всем хотя́щая.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 9

Вси ро́ди христиа́нстии и́мут Тя, Влады́чице, Помо́щницу изря́дную: я́коже бо обеща́ла еси́ во всечестне́м Твое́м успе́нии не оста́вити нас си́рых и безпомо́щных, та́ко и до днесь сие́ обетова́ние всеблаго́е исполня́еши в Це́ркви Христо́ве на земли́, Богоро́дице Де́во, ущедря́ющи и спаса́ющи лю́ди, ве́рно Тя сла́вящия и правосла́вно пою́щия Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 9

Вети́йство челове́ческое не мо́жет изрещи́ оби́лие щедро́т и ми́лостей Твои́х, Ма́ти Бо́жия, сла́вити же Тя по достоя́нию недоумева́ют у́ми безпло́тнии, оба́че Блага́я су́щи, не возгнуша́йся и на́ших недосто́йных похва́л, и́хже любо́вию Тебе́ прино́сим и дерза́ем воспева́ти Тя си́це:

Ра́дуйся, луно́ по́лная, нощь грехо́в на́ших просвеща́ющая;

ра́дуйся, кре́пким сия́нием Твои́м мглу страсте́й на́ших разгоня́ющая.

Ра́дуйся, Путеводи́тельнице заблу́ждших;

ра́дуйся, Вразуми́тельнице бу́иих.

Ра́дуйся, ю́ных Наста́внице целому́дрия;

ра́дуйся, де́вства покро́ве и огражде́ние.

Ра́дуйся, оби́тель дев благоустро́ившая пречу́дно;

ра́дуйся, я́вльшая ей Твое́ благоволе́ние о́бразом Свои́м всечестны́м.

Ра́дуйся, упова́ющим на Тя коне́ц благи́й да́рующая;

ра́дуйся, лю́бящия и чту́щия Тя непосрамля́ющая.

Ра́дуйся, еди́на до́брая и благослове́нная в жена́х;

ра́дуйся, еди́на чи́стая и непоро́чная Присноде́во,

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 10

Спаси́телю Бо́гу плоть взаимода́вшая, нетле́нная и Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, очи́сти нас, оскверне́нных грехи́ мно́гими, иссо́пом моли́тв Твои́х святы́х, в целому́дрии и чистоте́ утверди́ и сподо́би богоуго́дно и пра́ведно препроводи́ти житие́ сие́ земно́е, да благоугоди́вше Христу́ Бо́гу, унасле́дуем Ца́рствие Его́ Небе́сное и со святы́ми воспое́м Ему́ побе́дную песнь: Аллилу́ия.

И́кос 10

Стена́ еси́ де́вам, Богоро́дице Де́во, и всем душа́м христиа́нским, уневе́стившимся Небе́сному Жениху́, я́же в треволне́нии страсте́й обрета́ют всегда́ кре́пкую Твою́ по́мощь. Мо́лим Тя, Всеблага́я, не попусти́ и нам гре́шным поги́бнути во бла́те страсте́й, но простри́ нам держа́вную десни́цу Твою́ и возста́ви нас на покая́ние и целому́дренное житие́, да благода́рно Тебе́ зове́м:

Ра́дуйся, приста́нище ти́хое пловце́м жите́йскаго мо́ря;

ра́дуйся, прибе́жище благооти́шное утомле́нным бу́рею страсте́й.

Ра́дуйся, Спору́чнице покая́ния гре́шных;

ра́дуйся, ка́ющихся с Бо́гом примире́ние.

Ра́дуйся, Судии́ пра́веднаго изве́стное умоле́ние;

ра́дуйся, всежела́тельное и всесла́дкое святы́х утеше́ние.

Ра́дуйся, Го́рних А́нгельских во́инств удивле́ние;

ра́дуйся, му́ченических све́тлых полко́в непрестаю́щее велича́ние.

Ра́дуйся, пра́ведных жен всевеселя́щее ра́дование;

ра́дуйся, дев святы́х ве́нче.

Ра́дуйся, преподо́бных многопе́тая сла́во.

ра́дуйся, святи́телей в пра́вей ве́ре укрепле́ние.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 11

Пе́ние хвале́бное прино́сим Ти, Богоро́дице Пречи́стая, свято́ю и многочуде́сною ико́ною Твое́ю осеня́еми и моли́твами ста́рца Серафи́ма укрепля́еми. О держа́вном же заступле́нии Твое́м ра́дующеся, вопие́м Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 11

Све́тлыми луча́ми чуде́с Твои́х, Богома́ти Влады́чице, озаря́еши мра́чныя на́ша ду́ши среди́ суеве́рия и неве́рия на́ших дней. Зря́ще же ми́лости и щедро́ты Твоя́, от ико́ны Твоея́ нам источа́емыя, Всеблага́я, и припа́дающе к ней, си́це Тебе́ вопие́м:

Ра́дуйся, Правосла́вия утвержде́ние;

ра́дуйся, ве́ры Христо́вы распростране́ние.

Ра́дуйся, ересе́й и раско́лов посрамле́ние;

ра́дуйся, неве́рия искорене́ние.

Ра́дуйся, чудесы́ Твои́ми ве́рныя утеша́ющая;

ра́дуйся, милосе́рдием Твои́м гре́шники неоставля́ющая.

Ра́дуйся, в час кончи́ны упова́ющим на Тя помога́ющая;

ра́дуйся, лю́бящим Тя любо́вию свято́ю воздаю́щая.

Ра́дуйся, в ско́рбех и беда́х на по́мощь ускоря́ющая;

ра́дуйся, боле́зни неисце́льныя врачу́ющая.

Ра́дуйся, скоропослушли́вая к моли́твам смире́нным;

ра́дуйся, проше́ния блага́я предваря́ющая исполне́нием.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 12

Благода́ть Бо́жия от и́коны Твоея́, Богоро́дице Де́во, исходя́щая, осеня́ет оби́тель дев, избра́нником Твои́м Серафи́мом собра́нную и устро́енную до́бре. Сию́ ико́ну Твою́, я́ко зало́г благоволе́ния Твоего́, ди́вно стяжа́вше, сла́вим и велича́ем Тя, Влады́чице преми́лостивая, и ра́бски вопие́м всех Творцу́: Аллилу́ия.

И́кос 12

Пою́ще милосе́рдие Твое́ неисче́тное и мно́гая Твоя́ чудеса́, Де́во Всепе́тая, ра́дуемся мы гре́шнии, зря́ще на ико́не лик Тво́й святы́й, умиле́ния преиспо́лненный, и́же и в на́ша ду́ши умиле́ние влива́ет и к моли́твам усе́рдным нас привлека́ет, да си́це Тебе́ взыва́ем:

Ра́дуйся, Ни́во неора́нная, Клас спаси́тельный челове́ком израсти́вшая;

ра́дуйся, Ле́ствице Небе́сная, Е́юже сни́де Бог.

Ра́дуйся, Горо́ несеко́мая, усыре́нная Ду́хом Святы́м;

ра́дуйся, Ски́ние селе́ния Вы́шняго.

Ра́дуйся, Свята́я Святы́х превосходя́щая;

ра́дуйся, Клеще́ та́инственная, угль Божества́ неопа́льно прие́мшая.

Ра́дуйся, хла́дная сердца́ на́ша любо́вию ко Го́споду воспламеня́ющая;

ра́дуйся, нечистоту́ душ на́ших благода́тию очища́ющая.

Ра́дуйся, на по́двиги духо́вныя неви́димо нас укрепля́ющая;

ра́дуйся, исполня́ти веле́ния Христо́ва нам помога́ющая.

Ра́дуйся, душевре́дныя на́выки в нас искореня́ющая.

ра́дуйся, стра́сти душетле́нныя попаля́ющая.

Ра́дуйся, Влады́чице, Ра́досте, Умиле́ние и Спасе́ние душ на́ших.

Конда́к 13

О Всепе́тая Ма́ти! О Цари́це всеми́лостивая! Богоро́дице Всеблага́я! Умоли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, изба́вити нас гее́нны о́гненныя и сподо́бити спасе́нных ча́сти, да со избра́нными воспое́м Ему́ во ве́ки: Аллилу́ия.

Сей конда́к глаго́лется три́жды.

И па́ки чте́тся и́кос 1-й, и конда́к 1-й.

Моли́тва

О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Христа́ Царя́ и Бо́га на́шего Ма́ти, умиле́ния сокро́вище и ми́лости исто́чниче, душеспаси́тельных даро́в блага́я Пода́тельнице и скорбя́щих душ благода́тная Уте́шительнице! К Тебе́ с любо́вию припа́даем и пред свято́ю ико́ною Твое́ю смире́нно мо́лимся: умоли́, Влады́чице, возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, поми́ловати и спасти́ нас, погиба́ющих во гресе́х; вдохни́ в ду́ши на́ша покая́ние и́скреннее и умиле́ние богоуго́дное, пода́ждь моли́твам на́шим сле́зы очисти́тельныя; благопотре́бная житию́ вре́менному и ве́чному спасе́нию ми́лостиво, Госпоже́, нам да́руй; мир умири́, святы́й храм сей [или́: святу́ю оби́тель сию́] до́бре сохрани́, безмяте́жие и изоби́лие плодо́в земны́х нам низпосли́, и при кончи́не живота́ на́шего не лиши́ нас Ма́терняго Твоего́ заступле́ния и по́мощи, да предста́тельством Твои́м безбе́дно пре́йдем мыта́рства возду́шная и сподо́бимся унасле́довати Ца́рствие Небе́сное. Ей, Цари́це Всеблага́я, всех ра́достей Ра́досте и всего́ ми́ра христиа́нскаго утеше́ние! Помози́ нам и ны́не, и егда́ наипа́че по́мощи Твоея́ святы́я востре́буем, и спаси́ нас Ма́терними мо́литвами Твои́ми ко Христу́ Бо́гу, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?

20 октября Русская Православная Церковь празднует память Псково-Печерской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление». Что это за икона, умиляется ли на ней Божия Матерь и почему надо молиться именно у нее?

Что мы
знаем об иконе «Умиление»

Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление». 1521 г.

Этот чудотворный список с Владимирской иконы Божией Матери был сделан в 1521 году иеромонахом Арсением (Хитрошем). В том же году псковские купцы Василий и Феодор принесли образ в Псково-Печерский монастырь. Икона прославилась многими чудесами и исцелениями, причем не только православных, но и иноверцев. Особое почитание образ приобрел после того, как в 1581 году Пресвятая Богородица защитила Псков от войск польского короля Стефана Батория. Как гласит предание, икону «Умиление» поставили в проломе стены города и совершали перед ней молебны. Литовские войска стреляли в образ из пушек, но ядра не причинили ему вреда. После пяти месяцев осады враги не смогли взять город. В память о чудесной помощи Божией Матери был установлен крестный ход с иконой «Умиление» из Псково-Печерского монастыря в Псков в седьмую неделю по Пасхе.

Во время Отечественной войны 1812 года после крестного хода с иконами Божией Матери «Успение» и «Умиление» 20 (7) октября русские войска отбили Полоцк у французов, тем самым избавив от опасности и Псков. В честь этой победы в Псково-Печерском монастыре был построен храм во имя Архангела Михаила, где в настоящее время и хранится чудотворный образ «Умиление» — у правого клироса под сенью. А в главном приделе Успенского собора монастыря находятся два чтимых списка с этого образа.

Почему «Умиление»

Пско­во-Пе­чер­ская ико­на Бо­жи­ей
Ма­те­ри от­но­сит­ся к ти­пу Богородичных икон «Умиление», что является не
совсем точным переводом греческого слова Ελεούσα («Елеуса») — «Милостивая».
Этот тип иконографии отражает личные отношения Божией Матери с Ее Сыном. Между
ними нет никакой дистанции: Богородица и Младенец Христос прислонились друг к
другу щеками, голова Девы Марии склонена к Сыну, а Он обнимает Ее рукой за шею.
Они составляют единое целое, в их отношениях столько нежности, любви и доверия.
Такими призваны быть и отношения каждого человека с Богом.

О
чем молиться этой иконе? В чем она помогает?

Такие вопросы нередко задают в храме или в поисковых запросах. Понятно, что к Богу мы можем обратиться по любому вопросу. А вот с иконами Пресвятой Богородицы и со святыми сложнее. Составляются целые сборники, какие иконы и святые в чем помогают, есть молитвы на все случаи жизни. Казанской иконе Божией Матери молятся при болезнях глаз, «Неопалимая Купина» защищает от пожара, а «Неупиваемая Чаша» — от пьянства. Откуда взялось это распределение?

Из
истории иконы. Через Псково-Печерскую икону «Умиление» Пресвятая Богородица
защитила Псков от поляков, значит, ей молятся о защите от врагов. Известны
случаи исцеления слепых, значит — об исцелении, особенно от глазных болезней.

Не слишком ли
утилитарное отношение к святыне?

В
таком утилитарном подходе к святым и иконам можно увидеть, с одной стороны,
языческое мировоззрение, в котором каждый бог отвечает за свою сферу жизни, а с
другой — общую тенденцию к узкой специализации во всех областях жизни и
деятельности человека.

В
наши дни сложно найти специалиста широкого профиля, который обладает
универсальными знаниями в своей области и видит ее в полноте. Все больше и
больше людей специализируются на каком-то узком направлении, зная это
направление прекрасно и имея глубокие профессиональные знания и опыт. Например,
если раньше хирург делал все известные операции, то сейчас хирургия делится на
множество направлений: кардиохирургия, нейрохирургия, гнойная хирургия,
хирургия глаза и другие. И мы стараемся попасть к специалисту именно по нашей
проблеме, потому что он сделает лучше. Такое понимание переносится и на
духовную жизнь.

Молитва — это прежде всего общение с личностью. А если мы ищем, какая икона Божией Матери помогает в этом случае, какая в другом, мы становимся просто потребителями, и Божья Матерь нам не нужна. Молясь перед иконой Пресвятой Богородицы, не стоит забывать, что обращаемся мы не к иконе, а к Самой Деве Марии. У Нее много образов, глядя на которые мы имеем в виду первообраз.

Поэтому
мы можем перед любой иконой попросить о любой своей нужде или поблагодарить. И
помогает нам не икона, а Бог по молитвам Своей Пречистой Матери.

Обязательно
ли ехать к иконе в Псково-Печерский монастырь?

Псково-Печерский монастырь

Чудеса
от Псково-Печерского образа совершаются и сейчас. В
Псково-Печерский монастырь приезжают многочисленные паломники, чтобы обратиться
к Пресвятой Богородице за помощью. Почему люди едут так далеко, чтобы
помолиться именно перед этой иконой? Потому что она древняя, чудотворная, и еще часто
можно услышать — она намоленная. Что значит «намоленная»? Неужели Господь по
молитве к этой иконе даст просимое, а по молитве к ее бумажному «софринскому»
списку — нет?

Часто
намоленность понимается магически. Когда люди молятся, вырабатывается духовная
энергия, которая постепенно накапливается в священном предмете, и он сам
становится источником этой энергии и получает возможность совершать чудеса. Это
понимание не имеет никакого отношения к учению Церкви об иконе.

Икона не сильна сама по себе, это только образ. И свята она не потому, что перед ней молятся, а потому что свят тот, кто на ней изображен. Бог — единственный источник святости и благодати, а икона помогает нам получить эту благодать.

Точно так же,
когда мы смотрим на фотографию любимого человека, мы испытываем любовь не к
листу бумаги, а к самому человеку.

Почему мы стремимся молиться перед древними иконами?

Совершенно
неважно, перед нами искусно написанный древний подлинник или его бумажная
копия. Любая икона может быть чудотворной. Древние иконы не всегда были таковыми. Это можно сравнить с переселением в
новый дом. Поначалу он
всегда немного неуютный, пустой, безличный. Постепенно мы начинаем его
обживать: украшаем, делаем уютным, наполняем дорогими нам вещами, фотографиями,
комнатными растениями. Во всей обстановке начинает чувствоваться дух живущего в
доме человека или семьи. Так же и с домом Божиим. В новом храме начинается
духовная жизнь, в нем совершается молитва, люди приносят туда свою любовь,
радости и скорби. Он становится местом общения с Богом, местом Его присутствия.

Но все же
древние иконы, прославившиеся чудесами, не зря привлекают к себе людей и особо
почитаются Церковью. Перед ними на протяжении многих лет и даже столетий
молилось множество христиан, и на их молитвы был ответ. Именно через эти иконы
Господь явил Свою милость. Молясь перед древним чудотворным образом, мы
приобщаемся к молитвам тех, кто обращался к святым до нас и кто обращается к
ним сейчас. И наша молитва соединяется с их молитвой. Поэтому перед ними легче молиться.

Подписывайтесь на канал Предание.ру в Telegram, чтобы не пропускать интересные новости и статьи!

Присоединяйтесь к нам на канале Яндекс.Дзен!

Автор статьи:
Екатерина Смирнова

Выпускница кафедры теологии РГСУ, преподавала в школе, автор рассылок библейского колледжа «Наследие».

Богородица Живоносного источника

Богородица Живоносного источника (Ζωοδόχος Πηγή)

В светлую пятницу, первую пятницу после Пасхи, празднуется Животворная весна. Источник Живоносный — это одновременно и титул Богородицы, и настоящий чудотворный источник близ Константинополя, и одноименная икона.

Современная Весна с иконой над ней

На иконе главным образом изображен чудотворный источник, расположенный за Золотыми воротами Константинополя, среди рощи деревьев.Со временем о источнике не позаботились, он захлебнулся растениями и был забыт. Позднее, в V веке, источник был вновь открыт будущим императором Львом Марцеллом по инициативе голоса Богородицы. Церковь, посвященная ей как Животворящему источнику, была построена, защищая источник, пока он не был разрушен 1000 лет спустя во время турецкого вторжения. Тем не менее, источник все еще существует сегодня, теперь под землей, и к нему можно добраться по спускающимся каменным ступеням.

Как уже упоминалось, «Живоносный источник» также является почетным титулом, данным Марии, Богородице, например, в каноне акафиста:

ПРИВЕТ, Повелительница, неиссякаемый источник Воды живой

Живая Вода — это, конечно же, Сам Христос, а линия относится к Ветхому Завету, когда Моисей в пустыне ударил по скале, «и [Бог] извлек воду из скалы и заставил воды стекать реками. »(Псалом 78:16; также Исход 17).Иисус, говоря об этом чуде, сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и напей. У того, кто верует в меня, согласно Писанию, из чрева потекут реки воды живой ». (Иоанна 7:38)

Подобно тому, как чудеса Ветхого Завета были прообразом еще не родившегося Иисуса Христа, точно так же и современные чудеса указывают на их источник в Воскресшем Христе.

Светлый пятничный крестный ход иконы; Кастри, Аркадия, Греция (1959)

Значит, на иконе изображен чудесный источник, который существует и сегодня — обычно в форме креста.Вокруг люди подходят к водам, чтобы исцелиться. На этом сосредоточено больше всего внимания людей. А нам, стоящим «вне» иконы, дарован и невидимый образ Богородицы, держащей Иисуса Христа. Сидя внутри купели, они освящают воды, которые затем стекают в крестообразный бассейн, вокруг которого все собрались. Физическое проявление любви Бога к человечеству показано вместе с духовным источником таких чудес: Христом, живой Водой и Его Матерью, из чрева которой текла живая Вода.

Как животворный источник, ты задумал Росу, которая трансцендентна по своей сути,
О Девственница, и ты излила ради нас нектар вечной радости,
Который изливает воду, которая изливается в жизнь вечную в нескончаемые и могучие потоки;
И так, обрадовавшись, все восклицаем:
Радуйся, Весна жизни всех человеков!
-Аполитикион на праздник

Галерея икон живительного источника:

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Щелкните правой кнопкой мыши эскизы ниже, затем выберите «открыть в новой вкладке» или «открыть в новом окне», чтобы получить полноразмерное изображение с высоким разрешением.

Современная икона Животворящего источника (Ζωοδόχος Πηγή)
Икона с Пароса, украшенная вотивными подношениями
Богородица Живоносного источника (Ζωοδόχος Πηγή)

Современная Весна с иконой над ней
Светлый пятничный крестный ход иконы; Кастри, Аркадия, Греция (1959)
Мозаика монастыря Антиницас, Фтиотида

Современная икона с английской надписью
Икона с Наксоса, на которой Лев Марцелл видит Марию как источник
Живоносный источник с Марией и Христом, незримо освящающими воды

Церковная фреска Богородицы Живоносный Источник
Деталь иконы Животворящего источника
Икона от Ларисы

Еще одна икона от Naxos
Богородица, животворный источник
Окно из Православной церкви Успения, Сент-Луис, Миссури

Подробнее о Живоносном источнике >>

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Праздник Казанской иконы Божией Матери

05 ноября 2020

Икона «Казанская Богородица» написана в Елисаветинском монастыре *

Мы отмечаем праздник Казанской иконы Божией Матери как вдохновение для всех христиан, которые несмотря ни на что борются со своими искушениями, скорбями и несчастьями; это праздник для тех, кто может быть в отчаянии, но не отчаивается даже в моменты своей величайшей слабости.

Праздник Казанской иконы был учрежден Русской Православной Церковью в честь освобождения Москвы и России от вторгшихся польских войск в начале 1600-х годов. Вторжение произошло в самое отчаянное время в истории России, когда страну раздирали раздоры, раздоры и беспорядки. Польские армии наступали, и надвигалось поражение. Люди очень хорошо понимали, что на карту поставлены их вера, их личность и само их будущее.

В ходе, казалось бы, проигрышной битвы, они обратились к Богородице с покаянием и сердечной молитвой.По указанию Патриарха Гермогена ввели трехдневный пост. С иконой Казанской Божьей Матери совершили крестный ход вокруг крепости. Произошло чудо. Польские войска отступили. Сильный враг был побежден и в конечном итоге побежден. С тех пор икона Казанской Божьей Матери на протяжении всей своей истории почитается как покровительница Святой Руси. Его люди сплотились вокруг него в борьбе против наполеоновских армий, шведов и нацистов.

И все же Казанская икона Божией Матери — это гораздо больше, чем просто сборный пункт для вооруженного сопротивления иностранному врагу.Скорее, это вдохновение для всех перед лицом сильных искушений и горьких горестей, исходящих от внутреннего врага. Наш враг неизменно наносит удар в самые уязвимые моменты, особенно когда нам не хватает мира и гармонии внутри нас, наших семей или на работе.

Мы должны воодушевиться знанием того, что Богородица рядом с нами. Она будет ходатайствовать перед своим Сыном от нашего имени, когда мы побежим к ней в молитве и покаянии. Как заметил святитель Димитрий Ростовский: «Богородица спасает от великих бедствий не только праведных, но и скорбящих грешников; которые, как блудный сын, возвращаются к своему Небесному Отцу.”

Мы можем быть в отчаянии, но мы не должны отчаиваться. В, казалось бы, безвыходной ситуации народ России никогда не терял надежды. Они каялись, постились и от всего сердца молились Господу и Его матери. Их услышали и спасли. Если мы будем молиться от всего сердца, мы будем благословлены большим чувством гармонии и единства. Пресвятая Богородица смотрит на нас и желает нам добра. Она всегда придет нам на помощь, если мы будем обращаться к ней с верой и любовью.

* Вы можете заказать эту икону или другие изделия Свято-Елисаветинского монастыря, перейдя по этой ссылке.

Mother Icons — 3,370 бесплатных векторных иконок

  • Авторы
  • Пакеты
  • Дополнительные инструменты

    Прочие товары

    Freepik
    Бесплатные векторы, фото и PSD

    Онлайн-редактор Freepik
    Редактируйте свои шаблоны Freepik

    Slidesgo
    Бесплатные шаблоны для презентаций

    Рассказы
    Бесплатные редактируемые иллюстрации

    Инструменты

    Образец значка
    Создавайте шаблоны значков для своих обоев или социальных сетей

    Google Workspace

    Иконки для слайдов и документов
    +2.5 миллионов бесплатных настраиваемых значков для ваших слайдов, документов и таблиц

  • английский

    • Español

    • английский

    • Deutsch

    • Português

    • 한국어

  • Стать автором
  • Стоимость
  • Зарегистрироваться бесплатно
  • Логин

Авторизоваться
регистр


Фильтры

Тип

Икона

Упаковка


Лицензия

Все

Свободно

Богородица, большая икона

Переключить меню

  • Добро пожаловать в магазин Ancient Faith!
  • (800) 967-7377

  • войти в систему

    или зарегистрируйтесь

  • Сравнить
  • Подарочные сертификаты

  • Корзина

Поиск

Категории

  • Православная Библия
  • Выпуски новых книг
  • Календари
  • Книжный клуб древней веры
  • Издательство Ancient Faith Publishing Products

    • Все издательства Ancient Faith Publishing
    • Буклеты и брошюры AFP
    • AFP Книги

      • Все книги AFP
      • Общие книги AFP
      • Книги AFP для молодежи
      • Детские книги AFP
      • Ящики AFP с книгами
    • Календари AFP
    • Карты AFP
    • Иконки AFP
    • AFP Music
  • Специальные предложения

    • Все специальные предложения
    • Подарочные наборы
    • Распродажи

      • Все распродажи
      • Распродажа Книги
      • Календари распродаж
      • Карты распродажи
      • Распродажа Подарки
      • Значки закрытия
      • Музыка закрытия
      • Распродажа Сезонный
  • Общие книги

    • Все общие книги
    • Введение в Православие
    • Православная вера, богословие и история
    • Православная жизнь
    • Православная духовность
    • Акафисты
    • Апологетика
    • Авторы

      • Все авторы
      • Книги Лоуренса Фарли
      • Мэтью Бедный Книги
      • Книги Патрика Генри Рирдона
      • Книги Василия Папавассилиу
      • Книги AFR Podcasters
    • Библейские исследования

      • Все библейские исследования
      • Серия материалов по православному изучению Библии
      • Серия «Православные размышления»
    • биография
    • Современные проблемы
    • Поваренные книги, еда и здоровье
    • Преданные
    • Фантастика
    • Юмор
    • Журналы
    • Путешествие в Православие
    • Жития святых
    • Брак и семья
    • Воспоминания
    • Миссии и евангелизм
    • Патристика
    • Молитвенные и служебные книги
    • Самопомощь
    • Поклонение и Таинства
    • Книги других издательств
  • Книги для молодежи

    • Все книги для молодежи
    • биография
    • История Церкви
    • Фантастика
    • Графические романы
    • Жития святых
    • Молитвенники
  • Детские книги и подарки

    • Все детские книги и подарки
    • Серия детских пособий
    • Сэм и Блюдце серии
    • Приветствовать Младенца Христа
    • Детские подарки

      • Все детские подарки
      • Игровые наборы и блоки Little Saints
      • Православные обучающие кубики
    • Книги деятельности
    • Авторские книги для детей

      • Все авторы, Детские книги
      • Джейн Г.Книги Мейера
      • Книги Мелинды Джонсон
    • Библейские рассказы
    • Настольные книги
    • История Церкви
    • Праздничные дни
    • Фантастика
    • Иконки
    • Жития святых
    • Миссии
    • Монашество
    • Православная вера и жизнь
    • Книги с картинками
    • Молитвенники
    • Книги Для Малышей
    • Книги других издательств
  • Электронные книги
  • Аудиокниги
  • Буклеты и брошюры

    • Все буклеты и брошюры
    • Программа стеллажа для литературы
    • Брошюры
    • Брошюры (пачки)
    • Буклеты
    • Буклеты (пачки по 5 шт.)
    • Загружаемые буклеты
    • Буклеты большого формата
  • Открытки

    • Все открытки
    • Рождественские открытки

      • Рождественские открытки
      • Рождественские открытки — новинка 2020 года
      • Рождественские открытки — классический дизайн
    • Пасхальные открытки
    • Крещение / Крещение / Миропомазание
    • День рождения
    • Годовщина свадьбы
    • Именины
    • Фестиваль
    • Выздоравливай или сочувствуй
    • Пустая записка
    • Смешанный пакет
    • Индивидуальные карточки

      • Все индивидуальные карты
      • Карты Ind на все случаи жизни
      • Рождественские Открытки
      • Карты Ind Pascha
  • Ролики
  • Музыка

    • Вся музыка
    • Литургическая музыка
    • Современная музыка
    • Загружаемая музыка
  • Иконы

    • Все значки
    • Иконы Христа
    • Иконы Девы Марии
    • Иконы Рождества Христова
    • Иконы на Великий Пост и Пасху
    • Иконы праздников
    • Иконы Святых и Ангелов
    • Значки печати фольги
    • Соответствующие наборы иконок
    • Диптихи и триптихи
    • Значок Магниты
    • Постоянные значки
    • Коробки со значками
    • Иконки от других провайдеров
  • Ювелирные изделия

    • Все украшения
    • Кресты Православные

      • Все православные кресты
      • Серебряные кресты
      • Золотые кресты
      • Ангельские кресты
      • Антиохийские кресты
      • Крестильные кресты с бутонами
      • Кельтские кресты
      • Кресты Дагмар
      • Фос Зои Кросссес
      • Солдатские кресты
      • Санкт-ПетербургЭндрю Кроссес
      • Кресты Святой Ольги
      • Ксения Кресты
      • Кресты с тремя перекладинами
      • Другие кресты
    • Кулоны Яйца
    • Медальоны и подвески
    • Цепи
    • Веревки для молитв
    • Браслеты и другие украшения
  • Принадлежности для жертвенников для дома и церкви

    • Все принадлежности для жертвенников для дома и церкви
    • Курильницы
    • Благовония
    • Бдение Лампы
    • Больше принадлежностей для алтаря
  • Подарки

    • Все подарки
    • Кресты стоя
    • Настенные кресты
    • Деревянные кресты на шнуре
    • Пожертвования древней веры
    • Подарочные изделия для радио Ancient Faith
    • Закладки
    • Автомобильные украшения
    • Рождественские украшения
    • Служения, поощряемые верой
    • Подарочные сертификаты
    • Подарки до 10 долларов
    • Постельное белье
    • Матрешки
    • Гобеленовые мешочки
    • Деревянные яйца
  • Ресурсы фестиваля

    • Все ресурсы фестиваля
    • Ресурсы фестиваля: брошюры
    • Ресурсы фестиваля: другая литература
    • Ресурсы фестиваля: подарки и другое
  • Образовательные и дополнительные программы

    • Все образовательные и дополнительные программы
    • Стать настоящим человеком
    • Путешествие к полноте
    • В основе молитвы: виртуальный церковный лагерь на каникулах
  • Новые поступления
  • События
  • Рождественский магазин

    • Все рождественские магазины
    • Рождественские открытки

      • Рождественские открытки
      • Рождественские открытки — новинка 2020 года
    • Индивидуальные рождественские открытки
    • Рождественские украшения
    • Иконы

      • Все значки
      • Иконы Рождества Христова
    • Кресты и украшения

      • Все кресты и украшения
      • Ангельские кресты
      • Антиохийские кресты
      • Крестильные кресты с бутонами
      • Кельтские кресты
      • Кресты Дагмар
      • Фос Зои Кросссес
      • Солдатские кресты
      • Санкт-ПетербургЭндрю Кроссес
      • Кресты Святой Ольги
      • Ксения Кресты
      • Кресты с тремя перекладинами
      • Другие кресты
      • Кулоны и медальоны
      • Цепи
      • Браслеты с иконами и веревки для молитв
    • Музыка
    • Книги

      • Все книги
      • Для взрослых
      • Для молодых взрослых
      • Для детей
    • Подарки для юных взрослых
    • Подарки для детей
    • Больше рождественских подарков
  • Справочный центр

    • Центр помощи
    • Часто задаваемые вопросы (FAQ)

      • FAQ по доставке
      • Общие FAQ
      • FAQ по покупкам
      • Продукты FAQ
      • FAQ по заказам
      • Платежи FAQ
      • Возврат FAQ
      • Технические вопросы FAQ
      • Часто задаваемые вопросы об акциях
    • Политика возврата
    • политика конфиденциальности
    • Информация об оптовой торговле
    • Каталоги
    • Подписаться на новости
  • Насчет нас
  • Свяжитесь с нами
  • Международные клиенты
  • Подарочные сертификаты
  • войти в систему
    регистр

Поиск

Категории

  • Православная Библия
  • Выпуски новых книг
  • Календари
  • Книжный клуб древней веры
  • Издательство Ancient Faith Publishing Products

    • Все издательства Ancient Faith Publishing
    • Буклеты и брошюры AFP
    • AFP Книги

      • Все книги AFP
      • Общие книги AFP
      • Книги AFP для молодежи
      • Детские книги AFP
      • Ящики AFP с книгами
    • Календари AFP
    • Карты AFP
    • Иконки AFP
    • AFP Music
  • Специальные предложения

    • Все специальные предложения
    • Подарочные наборы
    • Распродажи

      • Все распродажи
      • Распродажа Книги
      • Календари распродаж
      • Карты распродажи
      • Распродажа Подарки
      • Значки закрытия
      • Музыка закрытия
      • Распродажа Сезонный
  • Общие книги

    • Все общие книги
    • Введение в Православие
    • Православная вера, богословие и история
    • Православная жизнь
    • Православная духовность
    • Акафисты
    • Апологетика
    • Авторы

      • Все авторы
      • Книги Лоуренса Фарли
      • Мэтью Бедный Книги
      • Книги Патрика Генри Рирдона
      • Книги Василия Папавассилиу
      • Книги AFR Podcasters
    • Библейские исследования

      • Все библейские исследования
      • Серия материалов по православному изучению Библии
      • Серия «Православные размышления»
    • биография
    • Современные проблемы
    • Поваренные книги, еда и здоровье
    • Преданные
    • Фантастика
    • Юмор
    • Журналы
    • Путешествие в Православие
    • Жития святых
    • Брак и семья
    • Воспоминания
    • Миссии и евангелизм
    • Патристика
    • Молитвенные и служебные книги
    • Самопомощь
    • Поклонение и Таинства
    • Книги других издательств
  • Книги для молодежи

    • Все книги для молодежи
    • биография
    • История Церкви
    • Фантастика
    • Графические романы
    • Жития святых
    • Молитвенники
  • Детские книги и подарки

    • Все детские книги и подарки
    • Серия детских пособий
    • Сэм и Блюдце серии
    • Приветствовать Младенца Христа
    • Детские подарки

      • Все детские подарки
      • Игровые наборы и блоки Little Saints
      • Православные обучающие кубики
    • Книги деятельности
    • Авторские книги для детей

      • Все авторы, Детские книги
      • Джейн Г.Книги Мейера
      • Книги Мелинды Джонсон
    • Библейские рассказы
    • Настольные книги
    • История Церкви
    • Праздничные дни
    • Фантастика
    • Иконки
    • Жития святых
    • Миссии
    • Монашество
    • Православная вера и жизнь
    • Книги с картинками
    • Молитвенники
    • Книги Для Малышей
    • Книги других издательств
  • Электронные книги
  • Аудиокниги
  • Буклеты и брошюры

    58 стихов из Библии о Деснице Бога

    Псалом 89:13

    У вас сильная рука;
    Твоя рука сильна, Твоя правая рука велика.

    Псалом 16: 8

    Я постоянно представляю Господа перед собой;
    Поскольку Он находится по правую руку от меня, я не поколеблюсь.

    Псалом 63: 8

    Моя душа цепляется за Тебя;
    Твоя правая рука поддерживает меня.

    Псалом 138: 10

    Даже там Твоя рука поведет меня,
    И Твоя правая рука схватит меня.

    Исайя 41:13

    «Ибо Я Господь, Бог твой, Который поддерживает твою десницу,
    Который говорит тебе:« Не бойся, Я помогу тебе.’

    Плач 2: 3

    В жестоком гневе Он отсек
    Всю силу Израиля;
    Он отдернул правую руку
    От лица врага.
    И сжег в Иакове, как пламенеющий огонь.
    Всепоглощающее.

    Псалом 16:11

    Вы откроете мне путь жизни;
    В Твоем присутствии полнота радости;
    В твоей правой руке вечные удовольствия.

    Псалом 48:10

    Как имя Твое, Боже,
    Так хвала Твоя до концов земли;
    Десница твоя полна правды.

    Псалом 73:23

    Тем не менее я постоянно с Тобой;
    Вы взяли меня за правую руку.

    Исайя 62: 8

    Господь поклялся Своей правой рукой и Своей сильной рукой,
    «Я никогда больше не дам твоё зерно в пищу твоим врагам;
    И иностранцы не будут пить вашего молодого вина, ради которого вы трудились.”

    Псалом 60: 5

    Дабы ваши возлюбленные были спасены,
    Спасите правой рукой, и ответьте нам!

    Псалом 108: 6

    Да будет спасен Твой возлюбленный,
    Спаси Десницей Твоей и ответь мне!

    Псалом 17: 7

    Удивительно прояви Свою милосердие,
    Спаситель тех, кто находит убежище по правую руку Твою
    От тех, кто восстает против них.

    Псалом 20: 6

    Теперь я знаю, что Господь спасает Своего помазанника;
    Он ответит ему со Своего святого неба
    Спасительной силой Его правой руки.

    Псалом 80:15

    И росток, который посадила Твоя правая рука,
    И на сына, которого Ты укрепил для Себя.

    Богородица — Идиомы по The Free Dictionary

    (1) «Вымирающие виды: предложение Конференции по дикой природе по инвентаризации почти вымерших птиц и животных», перепечатано в «Река Богородицы»; и другие очерки, У.Важное эссе «Некоторые основы сохранения природы», написанное в 1923 году, не было опубликовано при его жизни, но появляется в «Река Богородицы» и раскрывает платформу, на которой были основаны его более поздние «Земельная этика» и «Экологическая совесть». В первые дни нового года, через неделю после праздника Пресвятой Богородицы, Богородицы, давайте поразмышляем о том, как мы прожили свою жизнь и миссию в прошлом году, готовясь к новому. Матерь Божия, чтобы научить нас жить просто созерцательно в действии.«Муромская» и «Богоматерь играющего ребенка», которые оцениваются в сумму от 1/440 000 до 1/450 000 евро, являются самыми желанными произведениями в этой категории. Эссе Роберта Орси «Многоимение Богородицы», открывает том с размышления о том, почему образы Марии доставляют современным американцам мощный визуальный опыт. и 14:00, суббота, в Украинскую католическую церковь Рождества Богородицы, 704 Aspen St., Springfield. Богоматерь пережила такие переживания. были очень похожи на сегодняшних беженцев.В частности, в нем делается акцент на причастности мирян к почитанию определенной категории икон, известных как «особо почитаемые» (особочтимые) или «чудотворные» (чудотворные), большинство из которых принадлежали Деве Марии, Богородице. . (6) Мой анализ этого явления основан на двух наборах связанных источников: на иконе Богородица Канадская (1992) Славко Протич из Ванкувера украшает одежду Христа-младенца золотым флер-делисом внутри кленового листа. украсив одежду Мэри мотивом кленового листа.43-летняя Жозефина Креган, которая провела 20 лет своей трудовой жизни в своем привязанном коттедже, находилась под угрозой выселения со стороны Бедных Служителей Богородицы. Кирилл Александрийский называл ее Богородицей, а Святой Григорий Нисский признал в ней полнота Божества ». Святой Епифаний писал против 80 ересей Марии и называл ее Матерью Живого. Вера в Успение Марии восходит к самым ранним годам Церкви, но торжественность была официально оформлена в доктрину только 1 ноября 1950 г. Папа Пий XII, который своим указом провозгласил: «Мы провозглашаем, провозглашаем и определяем как божественно открытый догмат, что непорочная Богородица, вечная Дева Мария, завершив свою земную жизнь, была принята тело и душу к небесной славе.