Содержание

Монастыри Богородского края XIV-XX веков. Успенский Стромынский монастырь

Дата публикации:
21 февраля 2006 года

Монастыри Богородского края

XIV-XX веков

Успенский Стромынский монастырь*
 

Согласно Никоновской летописи Успенский Стромынский монастырь был основан в 1379 году преподобным Сергием Радонежским по обету (обещанию) великого князя Дмитрия Ивановича. Великий князь дал обещание построить монастырь в случае победы над татарами. Монастырь был расположен в 50-ти верстах от Москвы, на возвышенном берегу реки Дубенки, недалеко от нынешнего села Стромынь Ногинского района.

Кладбище села Стромынь – место бывшего Стромынского монастыря. Фото автора.

Предполагают, что название монастыря «Успенский» связано с победой русских войск над татарами в 1378 году на реке Воже в день празднования Успения Божией Матери. Великий князь Дмитрий Иванович понимал, что после победы на Воже Орда будет мстить, и грядущая битва неизбежна. В житии преподобного Саввы Сторожевского указывается цель создания монастыря – «… чтобы собрать в него нарочитых молитвенников о победе над врагом».

1 декабря 1379 года в Успенском Стромынском монастыре была освящена деревянная Успенская церковь. Первыми игуменами монастыря были ученики преподобного Сергия Радонежского – преподобный Леонтий и преподобный Савва, упоминается также преподобный Иаков.

Известно, что великий князь Дмитрий Иванович принял непосредственное участие в устройстве монастыря: «обогати же и удоволи его князь Великий Димитрий всеми потребами…». После победы на Куликовском поле и в течение последующих 200 лет монастырь имел особый статус, согласно межевых книг – «особняк, Государево богомолье».

Из истории монастыря в XV веке известно, что в 1472 году брат великого князя Иоанна III (1440-1505) Юрий Васильевич Дмитровский в своей духовной грамоте (завещании) пожертвовал Стромынскому монастырю село Алексино. В 90-х годах XV века строителем монастыря был святой Серапион, впоследствии архиепископ Новгородский (см. приложение №4).

В писцовых книгах XVI века, составленных около 1573-1574 годов, указываются владения Стромынского монастыря в Шеренском и Объезжем станах. В Шеренском стане: «село да сельцо, да 4 деревни живущих, да 18 пустошей, да 4 сельца, а в них 2 двора монастырских, да 4 двора попов, да 10 дворов служилых, да 18 дворов крестьян живущих…» В Объезжем стане: «сельцо, да деревня живущие, да 12 пустошей, да 2 сельца, а в них 2 двора монастырских, да 2 двора крестьян живущих».

В 1603 году монастырь пострадал от пожара. Сгорели все грамоты на монастырские владения. Новые грамоты были выданы царем Борисом Годуновым, а затем царем Василием Шуйским. Права монастыря на владение селениями и землями были восстановлены.

В начале XVII века, во время правления царя Михаила Федоровича (1613-1645), монастырь стал приписным к Троице-Сергиевой лавре. Около 1615 г. Троицкие власти в прошении к царю писали о нем: «тот монастырь от частых игуменов разорился, и до конца запустел, только в нем живут два старца». Игумен лавры преподобный Дионисий просил Государя: «послать в тот монастырь старца доброго, чтоб монастырь сей до основания не разорился, и церковь Божия не была бы без пения». Царь Михаил Федорович передал Троицкому монастырю городок Радонеж, запустевший после Литовского разорения. И в то же время приказал «монастырь сей ведати и строити по благословению преподобного Сергия, по прежнему как в чудотворцеве Сергиеве житии про тот монастырь писано».

Опись 1616 г. сообщает нам следующее: «Да на монастыре, на правой стороне к храму, стоит часовня деревяна над гробницею преподобного отца нашего Саввы, ученика чудотворца Сергия». В Успенском соборе Троицкой лавры в алтаре, в арке, ведущей от жертвенника к престолу, сохранилось древнее (1684 г.) изображение святого с надписью: «Преподобный Савва Стромынский», где он изображен с перевязанным правым глазом. В «Истории русской церкви» М.В.Толстого годом смерти преподобного Саввы Стромынского указывается 1392.

Сельские населенные пункты, находившиеся во владении Успенского Стромынского монастыря в XVI-XVII веках. Указанные населенные пункты существуют и в настоящее время.

В той же описи упоминается о существовании в Успенском храме вверху над трапезной престола святых мучеников Флора и Лавра. К владениям монастыря принадлежали в Московском уезде: село Коровицыно (ныне Стромынь), деревни: Ботово, Еремино, Щекавцево, приселок Косягино и 33 пустоши. В Переяславском уезде на Шерне: деревни – Зубово, Новое, Погост, Осочники и Боровково на речке Дубенке. «Да монастырских рыбных ловель в реке Шерне от устья реки Дубны (вероятно Дубенки – А.С.), да в реке Клязьме на 12 верстах».

В описи монастыря 1642 года, составленной через 8 лет после смерти преподобного Дионисия, упоминается о двух новых приделах Успенского храма – Рождества Христова и святых патриархов Афанасия и Кирилла. Также упоминается и об особой на деревянном подклете теплой трапезной церкви преподобного Сергия Радонежского, поставленной в честь основателя обители. На монастырском дворе было шесть келий с сенями и чуланами в них, два амбара, в которых хранились запасы ржи, овса, гречихи. Имелись также погреб, ледник и поварня. Монастырь был окружен деревянным бревенчатым забором с двумя воротами, «красными» или «святыми» и задними, для выхода на речку и монастырскую мельницу, которая была тут же на Дубенке. Нет сомнения, что все это было устроено при содействии преподобного Дионисия**.

Надо отметить, что число братий в монастыре, вероятно, всегда было небольшим, так в той же описи упоминаются: священник Феодорит Новгородец, Авраамий Стромынец и рядовой братии десять человек.

В 1682 году Стромынский монастырь, в числе других, по воле Государя был назначен на содержание открывшейся тогда в Москве Славяно-греко-латинской академии.

Каменная часовня на месте Успенского храма Стромынского монастыря. Под ней в 1996 году были обретены мощи преподобного Саввы Стромынского. Фото автора.

В 1755 г. 5 июня Синодальная Контора благословила в приписном к Сергиевой лавре Стромынском монастыре вместо ветхой и «огнившей» деревянной церкви преподобного Сергия построить новую в то же наименование. 2 августа 1756 г. строитель Стромынского монастыря донес, что церковь Успения Пресвятой Богородицы покрыта новою крышею и построена новая деревянная церковь преподобного Сергия.

В 1764 г. по указу императрицы Екатерины II была проведена секуляризация церковно-монастырских земельных владений. Среди упраздненных монастырей оказался и Стромынский. В 1758 г. главный храм монастыря – Успенский был разобран и перевезен в Копотню.

В 1870 г. священник Успенской церкви села Стромынь отец Павел Фаворский о настоящем положении бывшего Стромынского монастыря в редакцию Московских Епархиальных ведомостей сообщал следующее:

«Ныне по заросшей дерном поверхности земли заметно основание Успенского храма, каждая его часть отделяется одна от другой. Тут видно место святого алтаря и на горнем месте куст ивы, охраняющий святыню. На южной стороне храма, по-видимому, за правым клиросом, существует разрушающаяся деревянная часовня, потом к западу видно место трапезы, паперти и колокольни. На северной стороне снаружи храма заметны места столбов, на которых, вероятно, держался парапет. Под ним погребались иноки, о чем свидетельствует несколько сохранившихся и тщательно охраняемых белого камня плит с древними неясными изображениями. Далее кругом местности храма усматриваются места монастырских строений. На запад от храма, на обрыв к речке приметно место здания, вероятно погоревшего, о чем можно заключить по угольям в осыпавшейся земле, тут же находятся обломки изразцов древней формы».

Эти же ведомости сообщают нам о том, что вместо разрушенной ветхой деревянной часовни, существовавшей на месте погребения преподобного Саввы, прихожане села Стромынь построили новую каменную часовню по проекту архитектора Яковлева. Эта часовня сохранилась до настоящего времени.

Рассказывая о Стромынском монастыре, нельзя не упомянуть о чудотворной иконе Божией Матери Кипрская-Стромынская. Древнее предание говорит, что ею великий подвижник земли Русской преподобный Сергий Радонежский благословил ученика своего Леонтия, отпуская его на игуменство в Успенский Стромынский монастырь. После упразднения монастыря многие церковные вещи были перенесены из него в приходскую Никольскую церковь. В числе их перешла сюда и главная святыня бывшего монастыря – Кипрская икона Божией Матери. В 1827 г. ветхая приходская церковь с. Стромыни была сломана и на ее месте была построена новая каменная церковь во имя Успения.

Успенский храм села Стромынь. Фото автора.

В 1841 г. дочь одного крестьянина села Стромыни именем Марфа заболела золотухой и скорбутом. Болезнь с течением времени стала усиливаться, в результате чего больная впала в совершенное расстройство. Родные и знакомые Марфы уже были уверены в ее близкой смерти. 7-го января больную исповедали и причастили святых Христовых тайн. Но милосердный Господь не допустил ей умереть во цвете лет, а ей было 18 лет. Ей стала являться во сне Кипрская икона Богоматери, стоявшая на паперти над входом в их приходскую церковь. От иконы Марфа слышала голос, говорившей ей: «Возьми Меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением и будешь здорова». О своих сновидениях она поведала своим родным, но икону не могли найти. Тогда больную привели в церковь, чтобы она сама отыскала икону, виденную во сне. Поиски ее долго не увенчивались успехом, пока она не вышла на паперть и не увидела над церковными дверьми старинную икону Богородицы. 16 февраля отец больной пригласил в дом священника с иконой Божией Матери. После того, как был отслужен водосвятный молебен, больная почувствовала облегчение и в скором времени окончательно выздоровела. После этого случая к Кипрской иконе стало притекать множество народа из окрестностей. И в последующем было явлено множество чудес и исцелений недужных, больных и расслабленных. О всех этих чудесах, а равно и о том, что Стромынская икона служит предметом особого почитания как прихожан, так и жителей других мест Московской губернии, священник Успенской церкви села Стромынь счел нужным донести Московскому митрополиту Филарету.

В советский период Успенский храм в Стромыни был закрыт, но до 1971 г. не был разорен. 22 июля 1971 года в праздник Кипрской иконы Божией Матери к Стромынской церкви подъехало несколько машин, в том числе и грузовик. Замок на воротах Успенской церкви был сорван и через короткое время пьяные молодые люди, с молчаливого одобрения райкомовского начальства, стоявшего рядом, ворвались внутрь. И вскоре церковная утварь полетела в грузовик. Из толпы изумленных сельчан рванулась одна женщина – Дарья Семеновна Бубнова: «Икону я не отдам, ни за что, вот лягу около нее, не отдам!» Она взяла, одетую в медную ризу огромную икону и понесла ее домой.

17 лет спасенная святыня, вплоть до ее возвращения в церковь, хранилась здесь же на Стромынской земле у двух девиц – Евдокии Николаевны Мартыновой и Анны Семеновны Юдкиной. Эти две одинокие женщины, хранившие непорочность юности, жили вместе. Именно их и избрала Пречистая быть хранительницами Своей иконы. В их доме непрестанно творилась молитва. Поток паломников, желавших приложиться к образу Кипрской Божией Матери, не оскудевал все эти годы. Денег благочестивые девы ни от кого не брали, а просили принести лампадного масла и свечей.

Местные власти прекрасно знали, где находится икона. Приходили с милицией, настаивали, чтобы непреклонные подвижницы сами отдали икону. Но безуспешно.

Чудотворная Кипрская-Стромынская икона Божией Матери.

С особым тщанием неразлучные хранительницы иконы следили за чистотой в доме. Пол всегда был выметен, вещи прибраны. Протереть стекло, за которым находился образ, означало совершить целый ритуал. Две девы перед этим постились несколько дней, молились, а приступали к делу вымытые и в чистой одежде.

Но самым большим праздником было возвращение иконы в Стромынскую церковь в 1988 году. Перенесение происходило ночью, потому что настоятель боялся нападения, а лихих людей, способных на это, в округе хватало. Хотя на дворе стояла середина лета, пели пасхальные каноны. Вместе с иконой к церкви перешел куст ивы… Дело в том, что существует предание: там, где находится икона, вернее, по правую сторону от нее, вырастает новый куст. В свое время он вырос прямо на клубничной грядке Евдокии Николаевны и Анны Семеновны, разросся и занял, чуть ли не все пространство небольшого огорода. Сначала женщины даже хотели вырубить мешавшуюся иву, но затем в монастырской книге прочли, что такой куст охраняет образ Кипрской Божией Матери и неизменно следует за ним. После перенесения иконы куст ивы исчез из дома, а появился за алтарем Успенской церкви. Он и ныне там.

Рака с мощами и икона преподобного Саввы Стромынского.

На Стромынском кладбище, под сенью старых берез, есть две могилки – Евдокии Николаевны Мартыновой и Анны Семеновны Юдкиной. Первая из них не дожила до возвращения иконы 9 месяцев, вторая – умерла недавно.

Записавший эту историю журналист и поэт Игорь Гонохов отразил ее также и в стихотворной форме:

О чем шумят стромынские березы

На кладбище, где монастырь стоял?

Бледны у плит искусственные розы

И почернел от старости металл.

Но где-то здесь две скромные могилы,

Над ними воздух по-иному чист.

И на траву прекрасно и уныло

Спадает рано пожелтевший лист.

Журчит почти заросшая Дубенка.

И бабочки летают средь оград.

Кресты, венки, надгробья… а в сторонке

Как будто тихо смотрят и стоят.

Стоят и смотрят. Кто они такие?

И зашумит нестройный ряд берез.

Девица Анна и девица Евдокия,

А третий между ними Сам Христос.

Ныне Кипрская-Стромынская икона Божией Матери находится на прежнем своем месте, в Успенском храме села Стромынь. Празднование ее совершается дважды в году – 9 июля (22 по н.с.) и в 1-ю Неделю Великого поста.

4 сентября 1996 г. в приходе Успенского храма села Стромынь произошло знаменательное событие – обретение мощей преподобного Саввы Стромынского. В состав Епархиальной комиссии по обретению мощей входили: настоятель Высоцкого монастыря г.Серпухова архимандрит Иосиф, секретарь Московского Епархиального управления протоиерей Александр Ганаба, благочинный церквей Ногинского округа иерей Михаил Ялов, настоятель храма Успения Божией Матери иеромонах Николай, старший научный сотрудник Российской академии наук Беляев.

По указу Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 4 сентября по новому стилю установлен как день обретения мощей преподобного Саввы Стромынского. В настоящее время мощи святого покоятся в Успенском храме села Стромынь.

 

 

Литература:

1. С.К.Смирнов. Нечто о древнем Стромынском монастыре. Архив исторических и практических сведений. С-Пб., 1862, кн.3, с.1-14.

2. Московские епархиальные ведомости. 1870, № 40.

3. Н.В.Калачов. Писцовые книги XVI века. С-Пб., 1872, т.1., с.264, 275.

4. М.В.Толстой. Память об Успенском Дубенском монастыре. Душеполезное чтение. М., 1877, июль, с.245-249.

5. М.В.Толстой. Книга глаголемая. Описание о российских святых. М., 1888, с.84.

6. М.В.Толстой. История Русской Церкви. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 1991, с.702.

7. П.М.Строев. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. С-Пб., 1888, с.238.

8. В.В.Зверинский. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях Российской империи. С-Пб., 1890-1892, т.2, с.348.

9. Архимандрит Леонид (Кавелин). Святая Русь или сведения о всех святых и подвижниках благочестия на Руси. С-Пб., 1891, с.144.

10. Житие преподобного Саввы Сторожевского. Жития святых. Русские святые. Книга дополнительная, первая. М., 1908, с.440.

11. Священник Николай Скворцов. Материалы по Москве и Московской епархии за XVIII век. М., 1911, вып.1, с.194.

12. В.А.Кучкин. Сергий Радонежский. Вопросы истории. 1992, № 10, с.86.

13. Б.М.Клосс. Быть святым на Руси. Наука в России. 1993, № 1, с.96-101.

14. Сказание о чудотворных иконах Богоматери. Свято-Троицкий Ново-Голутвинский женский монастырь. 1993, с.253-256.

15. Е.Чижова. Знак благоволения Божьего. Газета «Волхонка» от 03.10.1996, г.Ногинск.

16. А.П.Мельников. Стромынский мужской Успенский монастырь. Черноголовская газета. 08.06.1996.

17. В.Евреинов. Возвращение из глубины веков. Черноголовская газета. 12.10.1996.

18. Справочные материалы по краеведению. Ногинск. 1996, с.29.

19. И.Гонохов. Знакомые окна. Стихи. Ногинск. Б/д., с.70.

 

* См. приложение №№ 3, 4, 5.

** Преподобный Дионисий (в миру Давид Федорович Зобниновский) (ок.1570–10.05.1633), архимандрит Троице-Сергиевой лавры. Сподвижник и один из ближайших помощников святителя Гермогена, патриарха Московского (ок.1530-17.02.1612). 10.02.1610 Дионисий был назначен архимандритом Троице-Сергиевой лавры и вместе с келарем Авраамием Палицыным занимался восстановлением монастырского хозяйства, пострадавшего во время Троицкой осады 1608–1610 годов. Дионисий призывал сограждан встать на защиту отечества от польско-литовских интервентов. Известны его послания «во все грады верховыя и понизовыя», сыгравшие важную роль в организации нижегородского ополчения К.М.Минина и Д.М.Пожарского.

В южном приделе Троицкого собора Сергиевой лавры, там, где по преданию была келия преподобного Сергия, у окна, под спудом почивают мощи одного из достойнейших настоятелей этой обители – преподобного Дионисия Радонежского чудотворца. Местная память ему творится 12 мая.

 

 

Паломничество в Стромынь, Свято-Успенский храм – Азбука паломника

Мiръ Россия Московская область село Стромынь Свято-Успенский храм (Стромынь)

Идёт загрузка карты…

{«format»:»leaflet»,»minzoom»:false,»maxzoom»:false,»limit»:50,»offset»:0,»link»:»all»,»sort»:[«»],»order»:[],»headers»:»show»,»mainlabel»:»»,»intro»:»»,»outro»:»»,»searchlabel»:»\u2026 \u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\u044c\u0442\u0430\u0442\u044b»,»default»:»»,»import-annotation»:false,»width»:»auto»,»height»:»350px»,»centre»:{«text»:»»,»title»:»»,»link»:»»,»lat»:56.0424000000000006593836587853729724884033203125,»lon»:38.48020000000000351292328559793531894683837890625,»icon»:»»},»title»:»»,»label»:»»,»icon»:»»,»lines»:[],»polygons»:[],»circles»:[],»rectangles»:[],»copycoords»:false,»static»:false,»zoom»:8,»defzoom»:14,»layers»:[«OpenStreetMap»],»image layers»:[],»overlays»:[],»resizable»:false,»fullscreen»:true,»scrollwheelzoom»:true,»cluster»:false,»clustermaxzoom»:9,»clusterzoomonclick»:true,»clustermaxradius»:80,»clusterspiderfy»:true,»geojson»:»»,»clicktarget»:»»,»showtitle»:true,»hidenamespace»:false,»template»:»»,»userparam»:»»,»activeicon»:»»,»pagelabel»:false,»ajaxcoordproperty»:»»,»ajaxquery»:»»,»locations»:[{«text»:»\u003Cb\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE-%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_(%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D0%BD%D1%8C)\» title=\»\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0423\u0441\u043f\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c (\u0421\u0442\u0440\u043e\u043c\u044b\u043d\u044c)\»\u003E\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0423\u0441\u043f\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c (\u0421\u0442\u0440\u043e\u043c\u044b\u043d\u044c)\u003C/a\u003E\u003C/b\u003E\u003Chr /\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE:%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F\» title=\»\u0421\u0432\u043e\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e:\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\»\u003E\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\u003C/a\u003E: \u0413\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0439 \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u043d\u0435\u0439 »’\u0423\u0441\u043f\u0435\u043d\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u0441\u0435\u043b\u0430 \u0421\u0442\u0440\u043e\u043c\u044b\u043d\u044c»’ \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u041a\u0438\u043f\u0440\u0441\u043a\u0430\u044f \u0438\u043a\u043e\u043d\u0430 \u0411\u043e\u0436\u0438\u0435\u0439 \u041c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438. \u0415\u0449\u0435 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439 \u0441\u0432\u044f\u0442\u044b\u043d\u0435\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c\u0430 \u044f\u0432\u043b\u044f\u044e\u0442\u0441\u044f \u043c\u043e\u0449\u0438 \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u0433\u043e \u0421\u0430\u0432\u0432\u044b.»,»title»:»\u0421\u0432\u044f\u0442\u043e-\u0423\u0441\u043f\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0430\u043c (\u0421\u0442\u0440\u043e\u043c\u044b\u043d\u044c)»,»link»:»»,»lat»:56.0424000000000006593836587853729724884033203125,»lon»:38.48020000000000351292328559793531894683837890625,»icon»:»»}],»imageLayers»:[]}

Главной святыней Успенского храма села Стромынь является Кипрская икона Божией Матери. Еще одной святыней храма являются мощи преподобного Саввы.

История

Старинное село Стромынь расположено в одном из живописнейших уголков Подмосковья, у границы с Владимирской областью. Через него проходила известная дорога Стромынка, получившая своё название в год освящения Дубенского монастыря на Стромыни и соединявшая Москву с Владимиром.

Своё летоисчесление село начало с XIV столетия, когда оно стало упоминаться в актах и на картах Древней Руси под первоначальным названием Коровицино.

Всего около 50 километров разделяют Стромынь и Троице-Сергиеву Лавру. Но близость эта не только географическая, но и духовная. Самим угодником Божиим преподобным Сергием Радонежским был основан на Стромынской земле Успенский Дубенский монастырь.

Надёжной защитницей Стромынской земли является чудотворная Кипрская икона Божией Матери — благословение преподобного Сергия Радонежского при основании Успенского монастыря. 16 февраля 1841 года Кипрская икона Богородицы явила жителям с. Стромынь свою чудесную силу. От иконы Божией Матери получила благодатное исцеление болящая 18- летняя девица Мавра Фаёва, с детства страдавшая тяжёлой болезнью. Милосердная Матерь Божья сжалилась над больной и трижды являлась ей во сне. От иконы слышала Мавра голос: « Возьми меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением – и будешь здорова». После молебна девушка почувствовала большое облегчение в болезни, а вскоре и совершенно выздоровела.

С той поры многие богомольцы стали стекаться к чудотворному образу. Обращаясь к Царице Небесной с молитвою и слезами, получают они утешение в скорбях, радость в печали, исцеление в болезнях, помощь в нужде, опору в искушениях, силу в немощах.

В истории Успенского храма села Стромынь Ногинского района были периоды и благополучия, и нелёгких испытаний. В 30-е годы XX века храм закрылся, священнослужители и прихожане подверглись притеснениям и репрессиям. В 40-х годах Богослужения возобновились, но в 1961 году храм опять закрыли почти на 30 лет.

По указанию властей из церкви вывозили иконы, облачение служителей, священные книги, утварь. Главную святыню храма — Кипрскую икону Божией Матери удалось спасти. Её укрыли у себя местные прихожане – Мартынова Евдокия Николаевна и Юдкина Анна Семёновна. Под сводами церкви не раз пытались устроить склады и машинно-тракторную станцию.

Однако закрытый храм не был поруган, оставаясь средоточием православных душ. Много сил потребовалось жителям, чтобы отстоять молитвенное здание от посягательства властей. Большую часть церковного имущества они хранили в домах, подвергая себя опасности. Сколько было обито порогов, сколько написано прошений об открытии храма! Десятилетия гонений на православную церковь и её служителей не разрушили веры истинной, и в год тысячелетия Крещения Святой Руси во многих её уголках открылись храмы и обители.

30 мая 1988 года, в День Святого Духа, под церковными сводами вновь зазвучали священные песнопения и молитвы, прославляющие Пресвятую Богородицу. Викарий Московской епархии Преосвященный епископ Можайский Григорий, прибывший на это торжество, и настоятель храма иеромонах Николай (Грошев) совершили молебное пение, после чего епископ Григорий освятил храм и благословил начало совершения Богослужений и восстановительных работ.

Работа предстояла огромная и трудная. Старостой церкви Мишкиной Тамарой Алексеевной – вдовой, на руках которой после смерти мужа осталось шестеро детей, для восстановления храма были воодушевлены многие братья и сестры.

Была проделана огромная восстановительная работа: покрыта оцинкованным железом вся крыша храма, церковная ограда и часовня великомученика Георгия Победоносца, сделан купол с крестом. Проведено электричество внутри храма и уличное освещение, установлено водяное отопление. Полностью отреставрирована трапезная часть храма и два иконостаса в прежнем виде.

К сожалению не все дожили до Воскресения храма, но благодаря им, пережившим войну, гонения, лишения, было сохранено самое главное для человека – Вера в Бога!

Кипрская икона Пресвятой Богородицы вернулась в храм в 1988 году и по сей день занимает своё достойное место. Дважды в году совершается её празднование в Успенском храме: в 1-ю неделю Великого Поста (Торжество Православия) и 22 июля.

В 1990-м году в церковной ограде была построена деревянная сторожка с просфорней и трапезной, отремонтировано и достроено старое каменное здание для воскресной школы.

1996 год был отмечен важным событием. 4 сентября по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Епархиальной комиссией были обретены мощи преподобного Саввы Стромынского.

Согласно летописным преданиям, преподобный Савва, муж праведный и добродетельный, был духовником всему братству Троицкого монастыря. Сам авва Сергий благословил управлять Успенским Стромынским монастырём своего ученика Савву, стяжавшего своим земным служением Господу, глубокой верой и ревностным благочестием подлинную святость перед Богом. Преподобный – это тот, кто подобен Богу в превосходной степени. Бог вечен, и любовь Его не прекращается, чудесами изливаясь через преподобных на род человеческий. Следы почитания Саввы Стромынского как местночтимого святого восходят к XVII веку.

В 1998 году настоятелем Успенской церкви стал молодой священник Александр Пархоменко, трудившийся до этого в Стромынском храме. 8 лет он нёс послушания певчего, звонаря, просфорника, а позже работал сторожем и водителем. С новыми силами отец Александр продолжил начатое дело по восстановлению Успенской церкви.

В августе 1998 года мощи преподобного Саввы Стромынского были переложены в новую позолоченную раку и установлены в правой части центрального придела за клиросом. Милостью Божией, трудами прихожан и Ярославских мастеров в 2007-м году к 180-летию основания храма над ракой с мощами Преподобного Саввы была установлена и позолочена деревянная резная сень. Был написан акафист Преподобному, изготовлены иконы.

По просьбе прихожан из деревни Ботово , по благословению благочинного Богородского церковного округа, в 2002 году на средства верующих была построена и освещена столбовая часовня святого великомученика Георгия Победоносца, а в деревне Чёрново отреставрирована и освящена часовня в честь Свт. Николая.

В 2007 году Успенскому храму исполнилось 180 лет. К этому юбилею готовились не один год.

К вышеупомянутой дате была издана брошюра «Святыни Земли Стромынской» и оформлен праздничный стенд. До сих пор некоторые из прихожан несут послушание и собирают материал о всех священнослужителях и церковнослужащих, трудившихся в Успенской церкви в прошлые века. Имена многих предстоит ещё установить.

22 июля 2007 года, в празднование Кипрской иконы Пресвятой Богородицы, храм посетил архиепископ Можайский Григорий, который возглавил Божественную литургию. Владыке сослужили священники Богородского, Истринского и Орехово-Зуевского благочиний. В конце Божественной литургии Высокопреосвященнейший Владыка обратился к присутствующим с поздравлением. Он тепло поблагодарил настоятеля храма за усердное пастырское служение и вручил ему благословенную митрополичью грамоту. Награждения грамотой Владыки митрополита были удостоены также благотворители и труженики храма. Владыка Григорий в своём обращении отметил подвиг тех, кто смог сберечь икону и отстаивал храм в дни гонений.

В 2008 году продолжились реставрационные работы. Около двух лет потребовалось кровельшикам на замену всей крыши храма, куполов и крестов. В 2009 году снаружи вся церковь была в деревянных лесах. Рабочие бригады каменщиков очищали стены от старой побелки, расшивали трещины, укрепляли колонны, штукатурили храм заново, грунтовали, шпатлевали и красили фасад. Реставрационные работы такого масштаба не проводились с момента открытия церкви. Все верующие с нетерпением и трепетом ожидали увидеть первозданную красоту родного храма.

Деятельность прихода

В 1997 году при церкви Успения Божией Матери образовалась воскресная школа. Ребята знакомились с основами православной веры, с церковными таинствами и праздниками, учили песнопения и стихи, ездили на экскурсии по святым местам.

С 2002 года ребята с учителями воскресной школы регулярно проводят Рождественские и Пасхальные концерты в храме для всех прихожан и гуляния на Масленицу.

В школьные каникулы учеников православной школы возят в паломнические поездки: в Троице- Сергиеву Лавру, в Павлово- Посадский мужской монастырь, в храм Вмч. Никиты села Бывалино, в Киржачский женский монастырь, в Богоявленский собор и Тихвинский храм г. Богородска, на святые источники. Из выпуска воскресной школы 2003 года, до сих пор несут послушание алтарников трое ребят.

В 2002 году по благословению настоятеля началась работа с детскими учреждениями: Дубровской средней образовательной школой № 83, Черноголовской экспериментальной начальной школой № 79 и Черноголовским дошкольным учреждением (МДОУ д/c №74 «Радуга»). Вначале ребята с родителями и наставниками приезжали в храм на экскурсии и смотрели выступления воскресной школы. Теперь они уже сами устраивают праздники другим ребятам и взрослым.

Святыни

  • Главной святыней Успенского храма села Стромынь является Кипрская икона Божией Матери.

По преданию, Кипрская икона была передана в Успенскую обитель преподобным Сергием Радонежским в благословение первому игумену – Леонтию, который по болезни недолго управлял монастырем. Следующим игуменом стал ученик святого Сергия – преподобный Савва Стромынский, мощи которого сейчас покоятся в храме. Обитель была малолюдна, а со временем монастырь пришел в запустение; кроме того, в XVI–XVII веках здесь был сильный пожар. В период тяжелых для Церкви екатерининских реформ обитель упразднили. Всю монастырскую церковную утварь перенесли в единственный оставшийся деревянный Никольский храм, обращенный в приходской. Туда же вместе с другими предметами убранства и утварью перенесли и Кипрскую икону.

По прошествии времени деревянный Никольский храм был разобран, а на его месте построили каменный, в честь Успения Божий Матери – в память об Успенском монастыре – с двумя боковыми приделами. Один придел освящен во имя святителя Николая, поскольку ранее здесь стоял Никольский храм, другой – во имя преподобного Сергия Радонежского, потому что он бывал здесь и сам указал место будущей обители.

Стромынская Кипрская икона Божией Матери прославилась тем, что по молитвам перед ней происходили исцеления людей, страдавших различными недугами. Начало почитанию этого образа было положено в 1841 году, когда уроженка Стромыни девица Мавра, – в некоторых описаниях ее ошибочно называют Марфой, – восемнадцати лет, страдавшая расслаблением, почти потеряв всякую надежду на исцеление, выздоровела после молебна, совершенного перед Кипрской иконой. Это событие произошло относительно недавно, и в Стромыни до сих пор помнят место, где стоял дом Мавры, и до сих пор здесь живут ее потомки. Другой очень известный случай произошел с крестьянином одного села Воскресенского уезда Московской губернии Алексеем Порфирьевым. Он тоже страдал немощью и расслаблением рук и ног. Когда его привезли в стромынский храм и отслужили водосвятный молебен Божией Матери перед Кипрской иконой, то он получил исцеление, сначала начал двигать руками и ногами, а затем сам стал ходить. Засвидетельствовано много чудес; сейчас ведется запись тех, что происходят в наши дни.

Празднование в честь Кипрской иконы Божией Матери совершается дважды в году – в первую неделю Великого поста и летом – 9/22 июля. В храм обычно приезжает очень много паломников – не только из Ногинского, точнее – Богородского района, но и из других мест Подмосковья. Не раз доводилось слышать от паломников, что, молясь перед иконой, они чувствуют какую-то сердечную теплоту. Это объяснимо, ведь храм намоленный, и каждый ощущает присутствие Божий Матери, Которая невидимо пребывает здесь, ведь не мы же храним Ее образ, а Она Сама бережет его и нас. Люди уезжают после службы одухотворенные и радостные, со слезами радости на глазах, поскольку чувствуют, что получают здесь духовную поддержку.

  • Еще одной святыней храма являются мощи преподобного Саввы

Мощи были обретены уже в наше время. Прихожане писали митрополиту Ювеналию прошение разрешить поднять мощи святого Саввы из-под спуда. Преподобный почитался веками, было известно место его погребения, над ним с давних времен стояла часовня. По ходатайству митрополита Ювеналия Святейший Патриарх Алексий дал такое разрешение, и в 1996 году мощи были обретены и перенесены в храм. Сначала поместили святыню в простой деревянной раке, а через полтора года она была заменена позолоченной, со временем удалось воздвигнуть над ней золоченую сень.

Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа

Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель — 22 мая, 19 декабря

Сергий Радонежский, преподобный — Собор Московских святых, 18 июля, 8 октября

Как добраться

Адрес: 142436, Московская область, Ногинский район, п/о Боровково, с. Стромынь, Храм Успения Божией Матери.

Проезд: из Москвы, от автовокзала (ст. метро «Щёлковская») автобус (экспресс) № 360 (Москва-Черноголовка-Дуброво). Попросить водителя остановить в Стромыни на 2-й остановке у Храма (минут через 7-10 после Черноголовки). Или, от автовокзала (ст. метро «Щёлковская») автобус (экспресс или обычный, либо маршрутное такси) № 320 (Москва-Черноголовка). Далее, от Черноголовки на автобусе № 24 до Стромыни (выходить, в Стромыни, на 2-й остановке, у Храма).

Телефон: 8(916) 156-85-32. Отец Александр Пархоменко.

Электронная почта: [email protected]

Паломнику

Актуальное расписание богослужений

Фото

  • Кипрская икона Божией Матери

  • Мощи преподобного Саввы

Ссылки

Сайт Успенского храма

Храм Успения Пресвятой Богородицы с. Стромынь

УСПЕНСКИЙ ХРАМ, с.Стромынь

Страница храма в соцсети

Кипрская икона и Савва Стромынский

В Ногинском районе на границе с Владимирской областью стоит село Стромынь с большой Успенской церковью. В древности здесь проходила сухопутная дорога Стромынка, соединявшая Москву с Суздалем и Владимиром. В XIV веке преподобный Сергий Радонежский основал Стромынский Дубенский монастырь, однако при Екатерине II его упразднили и превратили в обычный приход. В Успенской церкви Стромыни есть две святыни: мощи игумена Саввы Стромынского и старинная икона Кипрской Божией Матери.

Кипрская икона в подмосковном селе

Кипрская икона Божией Матери почитается в Стромыни с середины XIX века. Богородица изображена здесь сидящей на троне с младенцем Иисусом на коленях. По обе стороны трона стоят ангелы с ветвями в руках, а в нижних углах помещены маленькие фигуры мучеников Антипы и Фотинии. По-видимому, это небесные покровители семейной пары, пожертвовавшей деньги на написание иконы. В 1783 году икона помещалась в деревянной Никольской церкви села Стромынь за левым клиросом, а в 1823 году переместилась в алтарь придела Сергия Радонежского. В 1829 году деревянную Никольскую церковь сломали, а вместо нее возвели каменную Успенскую, которая сохранилась до сих пор. Икону перенесли в новый храм, но повесили не внутри, а над папертью перед входом. На лике Богородицы под глазом есть небольшое повреждение.

С Кипрской иконой связано древнее сказание. В IV веке над дверью церкви на острове Кипр располагалось изображение Божией Матери на троне, Иисуса и двух ангелов по сторонам. Один араб проезжал мимо христианской церкви и выстрелил в икону из лука. Его стрела попал в изображение Богоматери, и из «раны» потекла настоящая кровь. Испуганный араб побежал прочь от иконы, но не успел дойти до дома живым.

Археолог Яков Иванович Смирнов полагал, что это сказание относится к существовавшей на Кипре древней настенной мозаике, а не деревянной иконе. Сложная композиция Стромынского образа подсказывала, что ее первоисточником была монументальная картина. Икона на дереве обычно изображала только портрет святого, а сложные композиции из нескольких фигур в полный рост создавались в настенных фресках и мозаиках. Изначальная кипрская мозаика пропала, но исследователь хотел восстановить ее облик по сохранившимся в России копиям. Для этого Смирнов ездил в конце XIX века в село Стромынь и обследовал подмосковный чудотворный список.

Почитание Кипрской иконы в Стромыни началось в 1841 году после чудесного исцеления восемнадцатилетней девушки Мавры. Эта крестьянка заболела золотухой и скорбутом. Припадки были настолько сильны, что родные опасались за ее жизнь. После причащения Мавре приснилась икона Божией Матери, от которой она услышала слова: «Возьми меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением, и будешь здорова». Больная пошла в местную Успенскую церковь, чтобы найти икону из сна, но ни одной похожей не обнаружила. Она обратила внимание на образ над дверью и узнала в нем свою икону. Священники сняли лик Богородицы со стены, отнесли в дом Мавры и отслужили молебен. Вскоре больная выздоровела.

Слух об исцелении Мавры разошелся по Стромыни и ее окрестностям. Кипрскую Богоматерь поместили в храме, и последовало еще три случая исцеления. Крестьянин Алексей Порфирьев из деревни Новой Богородского уезда исцелился от паралича рук и ног. Девица Анна Петрова из соседней деревни Мележа и Алексей Петров из деревни Зубцово также избавились от расслабления рук и ног после молебнов перед Кипрской иконой.

Многие подмосковные святыни пропали в советские годы, но Кипрский Стромынский образ сохранился. Успенский храм закрывали в XX веке два раза: в 1930-е и в 1960-е. После первого закрытия прихожане не дали разграбить храм, но во второе закрытие комсомольцы вывезли все иконы из церкви. Главную святыню – Кипрскую икону – спасла прихожанка. Она уговорила комсомольцев оставить верующим две иконы: Кипрскую и Казанскую. Женщина поспешно унесла тяжелую икону через огороды, опасаясь, что расхитители передумают. В течение тридцати лет святыня хранилась в Стромыни в частном доме, а после того, как храм вновь открыли в 1989 году, вернулась на место. Тогда же из краеведческого музея Ногинска вернули и другие иконы старого убранства храма.

Два Саввы и два Дубенских монастыря

Второй святыней Успенского храма в селе Стромынь являются мощи преподобного Саввы Стромынского – ученика Сергия Радонежского. Раньше они покоились под спудом в каменной часовне на Стромынском кладбище в шестистах метрах от храма, но в 1996 году прах преподобного перенесли в Успенскую церковь и поместили в позолоченную раку. Каменная часовня Саввы Стромынского осталась стоять на кладбище, хотя вход в нее закрыт.

До секуляризации церковных земель Екатериной II в Стромыни находился Успенский Дубенский монастырь. Его в конце XIV века основал по просьбе великого князя Дмитрия Донского преподобный Сергий Радонежский. Обитель получила название по местной реке Дубенке. Князь и Троицкий игумен воздвигли Дубенский монастырь в благодарность Пресвятой Богородице за победу над Мамаем в Куликовской битве. Это редкий случай, когда обитель, основанная самим Сергием Радонежским и в честь такого важного исторического события, обеднела спустя столетия и исчезла. С XVIII века храмы бывшего монастыря обратили в приходские. В XIX веке взамен деревянных храмов возвели нынешнюю Успенскую церковь с приделами Николая Чудотворца и Сергия Радонежского.

В 1859 году историк Михаил Владимирович Толстой обнаружил остатки еще одного Успенского монастыря на другой реке Дубенке. В разных редакциях жития преподобного Сергия и летописях имелись странные разночтения. Например, в одном месте основание монастыря относили к периоду после победы над Мамаем 1380 года, в другом – ко времени перед Куликовским сражением. Основателями Дубенской обители назвали то преподобного Савву, то Леонтия. М. В. Толстой предположил, что путаница возникла из-за того, что Сергий Радонежский основал сразу два монастыря с почти одним и тем же названием: Дубенский Стромынский и Дубенский Шавыкинский.

Второй Дубенский монастырь располагался в Александровском уезде на границе Владимирской и Тверской губерний на острове, окруженном четырьмя реками: Дубной, Дубенкой, Вытраской и Быстрицей. Летом 1859 года Толстой отправился в челноке на болотистый остров к Шавыкиной пустоши – месту, где по рассказам старожилов оставались следы Дубенского монастыря. Он писал: «На холме близ берега реки Быстрицы под тенью вековых сосен видны следы гряд, высохший прудик, несколько могил, обросших травой, и две часовни на месте прежде бывших храмов». В соседнем погосте Спас за Кубежье Толстой разыскал церковь, где хранили напрестольное Евангелие, крест, кадило и Иверскую икону из бывшего Дубенского монастыря. В то время Иверскую икону великим постом носили с крестным ходом в Шавыкино «к себе домой» в память об исчезнувшем монастыре. В другом селе Заболотье Толстой нашел икону Спасителя с надписью: «поступила из бывшего Успенского Саввина и Серапионова монастыря, что в Шавыкине».

Обе исчезнувшие Успенские обители стояли на реках с одинаковым названием и имели двух тезок-игуменов из числа близких учеников Сергия Радонежского. По мысли М.В.Толстого, это были два разных человека. В подмосковном селе почитался Савва Стромынский, а в Шавыкино – Савва Сторожевский. После игуменства в Дубенском монастыре он уехал под Звенигород и прославился как основатель уже этой подмосковной обители.

где находится, фото, история, отзывы

Успенская церковь

С нее начинался монастырь. Самая древняя постройка не сохранилась, монастырь несколько раз перестраивался, капитально Успенскую церковь переделали в 18 веке. Тогда же территорию обители огородили каменной стеной с башнями. Последняя реставрация была в 2000-х годах.

Колокольня

С колокольни Колоцкого монастыря Кутузов перед Бородинским сражением смотрел и выбирал поле боя.
Фото: Елена СОЛОДОВНИКА, lori.ru

Построена между 1739 и 1763 годами, и так же, как все постройки монастыря, переделывалась. Колокольня имеет четыре яруса. Если подняться наверх, отсюда хорошо видно окрестности обители. Именно с этой колокольни Кутузов перед Бородинским сражением смотрел и выбирал поле боя.

Святой источник

Святой источник находится под деревянной часовней.
Фото: lori.ru

Он забил на месте явления иконы, из-под корней дерева. В монастыре рассказывают, что многовековое дерево потом срубили большевики. Пытались закопать они и сам источник, но тот пробивался снова и снова. Сейчас он находится под деревянной часовней.

Для паломников и простых туристов в монастыре проводятся экскурсии. А для желающих помочь обители физическим трудом — субботники.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Стромынь Ногинского района Московской области —

 



Кипрская икона Божией Матери в с. Стромынь (Московская обл.)

     По преданию, Кипрская икона была передана в Успенскую обитель преподобным Сергием Радонежским в благословение первому игумену – Леонтию, который по болезни недолго управлял монастырем. Следующим игуменом стал ученик святого Сергия – преподобный Савва Стромынский, мощи которого сейчас покоятся в храме. Обитель была малолюдна, а со временем монастырь пришел в запустение; кроме того, в XVI–XVII веках здесь был сильный пожар. В период тяжелых для Церкви екатерининских реформ обитель упразднили. Всю монастырскую церковную утварь перенесли в единственный оставшийся деревянный Никольский храм, обращенный в приходской. Туда же вместе с другими предметами убранства и утварью перенесли и Кипрскую икону.

     По прошествии времени деревянный Никольский храм был разобран, а на его месте построили каменный, в честь Успения Божий Матери – в память об Успенском монастыре – с двумя боковыми приделами. Один придел освящен во имя святителя Николая, поскольку ранее здесь стоял Никольский храм, другой – во имя преподобного Сергия Радонежского, потому что он бывал здесь и сам указал место будущей обители.

Стромынская Кипрская икона Божией Матери прославилась тем, что по молитвам перед ней происходили исцеления людей, страдавших различными недугами. Начало почитанию этого образа было положено в 1841 году, когда уроженка Стромыни девица Мавра, – в некоторых описаниях ее ошибочно называют Марфой, – восемнадцати лет, страдавшая расслаблением, почти потеряв всякую надежду на исцеление, выздоровела после молебна, совершенного перед Кипрской иконой. Это событие произошло относительно недавно, и в Стромыни до сих пор помнят место, где стоял дом Мавры, и до сих пор здесь живут ее потомки. Другой очень известный случай произошел с крестьянином одного села Воскресенского уезда Московской губернии Алексеем Порфирьевым. Он тоже страдал немощью и расслаблением рук и ног. Когда его привезли в стромынский храм и отслужили водосвятный молебен Божией Матери перед Кипрской иконой, то он получил исцеление, сначала начал двигать руками и ногами, а затем сам стал ходить. Засвидетельствовано много чудес; сейчас ведется запись тех, что происходят в наши дни.

Празднование в честь Кипрской иконы Божией Матери совершается дважды в году – в первую неделю Великого поста и летом – 9/22 июля. В храм обычно приезжает очень много паломников – не только из Ногинского, точнее – Богородского района, но и из других мест Подмосковья. Не раз доводилось слышать от паломников, что, молясь перед иконой, они чувствуют какую-то сердечную теплоту. Это объяснимо, ведь храм намоленный, и каждый ощущает присутствие Божий Матери, Которая невидимо пребывает здесь, ведь не мы же храним Ее образ, а Она Сама бережет его и нас. Люди уезжают после службы одухотворенные и радостные, со слезами радости на глазах, поскольку чувствуют, что получают здесь духовную поддержку.

 

Еще одной святыней храма являются мощи преподобного Саввы. 

 



Преподобный Савва Стромынский

     Мощи были обретены уже в наше время. Прихожане писали митрополиту Ювеналию прошение разрешить поднять мощи святого Саввы из-под спуда. Преподобный почитался веками, было известно место его погребения, над ним с давних времен стояла часовня. По ходатайству митрополита Ювеналия Святейший Патриарх Алексий дал такое разрешение, и в 1996 году мощи были обретены и перенесены в храм. Сначала поместили святыню в простой деревянной раке, а через полтора года она была заменена позолоченной, со временем удалось воздвигнуть над ней золоченую сень. 

Дни памяти: Собор радонежских святых; прославление 22 августа / 4 сентября; Блаженная кончина 20 июля / 2 августа.

Тропарь, глас 8
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: /
приим бо Крест, последовал еси Христу, /
и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, /
прилежати же о души, вещи безсмертней; /
темже и со Ангелы срадуется,
преподобне Савво, дух твой.


 

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Стромынь Ногинского района Московской области —

     Старинное село Стромынь расположено в одном из живописнейших уголков Подмосковья, у границы с Владимирской областью. Через него проходила известная дорога Стромынка, получившая своё название в год освящения Дубенского монастыря на Стромыни и соединявшая Москву с Владимиром.

     Своё летоисчесление село начало с XIV столетия, когда оно стало упоминаться в актах и на картах Древней Руси под первоначальным названием Коровицино.

     Всего около 50 километров разделяют Стромынь и Троице-Сергиеву Лавру. Но близость эта не только географическая, но и духовная. Самим угодником Божиим преподобным Сергием Радонежским был основан на Стромынской земле Успенский Дубенский монастырь.

     Надёжной защитницей Стромынской земли является чудотворная Кипрская икона Божией Матери — благословение преподобного Сергия Радонежского при основании Успенского монастыря. 16 февраля 1841 года Кипрская икона Богородицы явила жителям с. Стромынь свою чудесную силу. От иконы Божией Матери получила благодатное исцеление болящая 18- летняя девица Мавра Фаёва, с детства страдавшая тяжёлой болезнью. Милосердная Матерь Божья сжалилась над больной и трижды являлась ей во сне. От иконы слышала Мавра голос: « Возьми меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением – и будешь здорова». После молебна девушка почувствовала большое облегчение в болезни, а вскоре и совершенно выздоровела.

     С той поры многие богомольцы стали стекаться к чудотворному образу. Обращаясь к Царице Небесной с молитвою и слезами, получают они утешение в скорбях, радость в печали, исцеление в болезнях, помощь в нужде, опору в искушениях, силу в немощах.

     В истории Успенского храма села Стромынь Ногинского района были периоды и благополучия, и нелёгких испытаний. В 30-е годы XX века храм закрылся, священнослужители и прихожане подверглись притеснениям и репрессиям. В 40-х годах Богослужения возобновились, но в 1961 году храм опять закрыли почти на 30 лет.

     По указанию властей из церкви вывозили иконы, облачение служителей, священные книги, утварь. Главную святыню храма — Кипрскую икону Божией Матери удалось спасти. Её укрыли у себя местные прихожане – Мартынова Евдокия Николаевна и Юдкина Анна Семёновна. Под сводами церкви не раз пытались устроить склады и машинно-тракторную станцию.

     Однако закрытый храм не был поруган, оставаясь средоточием православных душ. Много сил потребовалось жителям, чтобы отстоять молитвенное здание от посягательства властей. Большую часть церковного имущества они хранили в домах, подвергая себя опасности. Сколько было обито порогов, сколько написано прошений об открытии храма! Десятилетия гонений на православную церковь и её служителей не разрушили веры истинной, и в год тысячелетия Крещения Святой Руси во многих её уголках открылись храмы и обители.

     30 мая 1988 года, в День Святого Духа, под церковными сводами вновь зазвучали священные песнопения и молитвы, прославляющие Пресвятую Богородицу. Викарий Московской епархии Преосвященный епископ Можайский Григорий, прибывший на это торжество, и настоятель храма иеромонах Николай (Грошев) совершили молебное пение, после чего епископ Григорий освятил храм и благословил начало совершения Богослужений и восстановительных работ.

     Работа предстояла огромная и трудная. Старостой церкви Мишкиной Тамарой Алексеевной – вдовой, на руках которой после смерти мужа осталось шестеро детей, для восстановления храма были воодушевлены многие братья и сестры.

     Была проделана огромная восстановительная работа: покрыта оцинкованным железом вся крыша храма, церковная ограда и часовня великомученика Георгия Победоносца, сделан купол с крестом. Проведено электричество внутри храма и уличное освещение, установлено водяное отопление. Полностью отреставрирована трапезная часть храма и два иконостаса в прежнем виде.

     К сожалению не все дожили до Воскресения храма, но благодаря им, пережившим войну, гонения, лишения, было сохранено самое главное для человека – Вера в Бога!

     Кипрская икона Пресвятой Богородицы вернулась в храм в 1988 году и по сей день занимает своё достойное место. Дважды в году совершается её празднование в Успенском храме: в 1-ю неделю Великого Поста (Торжество Православия) и 22 июля.

     В 1990-м году в церковной ограде была построена деревянная сторожка с просфорней и трапезной, отремонтировано и достроено старое каменное здание для воскресной школы.

     1996 год был отмечен важным событием. 4 сентября по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Епархиальной комиссией были обретены мощи преподобного Саввы Стромынского.

     Согласно летописным преданиям, преподобный Савва, муж праведный и добродетельный, был духовником всему братству Троицкого монастыря. Сам авва Сергий благословил управлять Успенским Стромынским монастырём своего ученика Савву, стяжавшего своим земным служением Господу, глубокой верой и ревностным благочестием подлинную святость перед Богом. Преподобный – это тот, кто подобен Богу в превосходной степени. Бог вечен, и любовь Его не прекращается, чудесами изливаясь через преподобных на род человеческий. Следы почитания Саввы Стромынского как местночтимого святого восходят к XVII веку.

     В 1998 году настоятелем Успенской церкви стал молодой священник Александр Пархоменко, трудившийся до этого в Стромынском храме. 8 лет он нёс послушания певчего, звонаря, просфорника, а позже работал сторожем и водителем. С новыми силами отец Александр продолжил начатое дело по восстановлению Успенской церкви.

     В августе 1998 года мощи преподобного Саввы Стромынского были переложены в новую позолоченную раку и установлены в правой части центрального придела за клиросом. Милостью Божией, трудами прихожан и Ярославских мастеров в 2007-м году к 180-летию основания храма над ракой с мощами Преподобного Саввы была установлена и позолочена деревянная резная сень. Был написан акафист Преподобному, изготовлены иконы.

     По просьбе прихожан из деревни Ботово , по благословению благочинного Богородского церковного округа, в 2002 году на средства верующих была построена и освещена столбовая часовня святого великомученика Георгия Победоносца, а в деревне Чёрново отреставрирована и освящена часовня в честь Свт. Николая.

     В 2007 году Успенскому храму исполнилось 180 лет. К этому юбилею готовились не один год.

     К вышеупомянутой дате была издана брошюра «Святыни Земли Стромынской» и оформлен праздничный стенд. До сих пор некоторые из прихожан несут послушание и собирают материал о всех священнослужителях и церковнослужащих, трудившихся в Успенской церкви в прошлые века. Имена многих предстоит ещё установить.

     22 июля 2007 года, в празднование Кипрской иконы Пресвятой Богородицы, храм посетил архиепископ Можайский Григорий, который возглавил Божественную литургию. Владыке сослужили священники Богородского, Истринского и Орехово-Зуевского благочиний. В конце Божественной литургии Высокопреосвященнейший Владыка обратился к присутствующим с поздравлением. Он тепло поблагодарил настоятеля храма за усердное пастырское служение и вручил ему благословенную митрополичью грамоту. Награждения грамотой Владыки митрополита были удостоены также благотворители и труженики храма. Владыка Григорий в своём обращении отметил подвиг тех, кто смог сберечь икону и отстаивал храм в дни гонений.

      В 2008 году продолжились реставрационные работы. Около двух лет потребовалось кровельшикам на замену всей крыши храма, куполов и крестов. В 2009 году снаружи вся церковь была в деревянных лесах. Рабочие бригады каменщиков очищали стены от старой побелки, расшивали трещины, укрепляли колонны, штукатурили храм заново, грунтовали, шпатлевали и красили фасад. Реставрационные работы такого масштаба не проводились с момента открытия церкви. Все верующие с нетерпением и трепетом ожидали увидеть первозданную красоту родного храма.

     В 1997 году при церкви Успения Божией Матери образовалась воскресная школа. Ребята знакомились с основами православной веры, с церковными таинствами и праздниками, учили песнопения и стихи, ездили на экскурсии по святым местам.

     С 2002 года ребята с учителями воскресной школы регулярно проводят Рождественские и Пасхальные концерты в храме для всех прихожан и гуляния на Масленицу.

     В школьные каникулы учеников православной школы возят в паломнические поездки: в Троице- Сергиеву Лавру, в Павлово- Посадский мужской монастырь, в храм Вмч. Никиты села Бывалино, в Киржачский женский монастырь, в Богоявленский собор и Тихвинский храм г. Богородска, на святые источники. Из выпуска воскресной школы 2003 года, до сих пор несут послушание алтарников трое ребят.

     В 2002 году по благословению настоятеля началась работа с детскими учреждениями: Дубровской средней образовательной школой № 83, Черноголовской экспериментальной начальной школой № 79 и Черноголовским дошкольным учреждением (МДОУ д/c №74 «Радуга»). Вначале ребята с родителями и наставниками приезжали в храм на экскурсии и смотрели выступления воскресной школы. Теперь они уже сами устраивают праздники другим ребятам и взрослым.

О.Пархоменко. Успенский храм села Стромынь и его святыни

Старинное село Стромынь расположено в одном из живописнейших уголков на востоке Подмосковья, где Ногинский район граничит с Владимирской областью.

Через село проходила известная дорога Стромынка, получившая свое название в год освящения Дубенского монастыря на Стромыни и соединявшая Москву с Владимиром. Название села связывается со словом «стромить» — крепить, огораживать заболоченный участок местности. Монастырь строился на низком месте, которое пришлось стромить, т. е. возвышать насыпью. По другой версии, «стромынь» («стремнина») — «место, где русло реки Дубенки, в те времена быстрой и бурной, имело крутой поворот. История села восходит к XIV в., когда оно стало упоминаться в актах и на картах под первоначальным названием Коровицино (Коровницыно, Коровино).

Издалека взору подъезжающих к Стромыни предстает расположенный в середине села храм Успения Божией Матери с его благородными пропорциями и строгой красотой. Архитектуру храма дополняет большая церковная ограда с часовней великомученика Георгия Победоносца. От центральных ворот ограды к самой церковной паперти ведет широкая, длинная аллея, по обе стороны ее видны вросшие в землю старинные каменные надгробия и кресты. Здесь покоятся служители и прихожане храма, в том числе и благочестивая девица Мавра, получившая в юности исцеление от Кипрской иконы Богородицы. Заботой окружено захоронение летчиков, погибших в этих местах во время Великой Отечественной войны.

Всего около 50 километров разделяют Стромынь и Троице-Сергиеву лавру. Близость эта не только географическая, но и духовная. Сам преподобный Сергий Радонежский основал на Стромынской земле Успенский Дубенский монастырь. В 1378 г. святой князь Димитрий Донской получил благословение у преподобного Сергия Радонежского на битву с иноземцами. 24 августа, в канун праздника Успения Божией Матери, на реке Воже в Рязанской губернии произошло сражение, окончившееся победой русских войск. В благодарность Богу и Пресвятой Богородице князь Димитрий Иоаннович и преподобный Сергий основали на реке Дубенке Успенский мужской монастырь.

Преподобный лично выбрал место для святой обители и благословил первого игумена монастыря Кипрской иконой Божией Матери, которая и сейчас находится в Успенском храме села Стромынь. Это один из списков древней чудотворной иконы. Богоматерь в короне изображена сидящей на троне в окружении ангелов с пальмовыми ветвями в руках. На полях иконы — священномученик Антипа и мученица Фотиния.

16 февраля 1841 г. Кипрская икона Богородицы явила жителям Стромыни свою чудесную силу. От иконы Божией Матери получила благодатное исцеление болящая 18-летняя девица Мавра Фаева, с детства страдавшая тяжелой болезнью. Матерь Божия сжалилась над больной и трижды являлась ей во сне. От иконы Мавра слышала голос: «Возьми Меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением — и будешь здорова». После молебна девушка почувствовала большое облегчение в болезни, а вскоре и совершенно выздоровела. С той поры икона широко прославилась и стала почитаться уже не местно, а всецерковно. Множество богомольцев стекалось к чудотворному образу. Обращаясь к Царице Небесной с молитвой, и по сей день получают они утешение в скорбях, радость в печали, исцеление в болезнях, помощь в нужде, опору в искушениях, силу в немощах.

Празднование Кипрской (Стромынской) иконе Божией Матери установлено совершать в Неделю 1-ю Великого поста (Торжество Православия) и 22 июля (по новому стилю).

Более 200 лет Успенский Дубенский монастырь был самостоятельным и считался дворцовым особняком, государевым богомольем. В 90-х гг. XV в. строителем монастыря был святой Серапион, впоследствии архиепископ Новгородский. В 1603 г. монастырь сильно пострадал от пожара и смог подняться и обустроиться только через 13 лет, так и не оправившись окончательно. В 1616 г. Стромынскую обитель принял в свое ведение преподобный Дионисий. При его содействии она окрепла, умножилось число братии, были восстановлены постройки, главный же Успенский храм отстроился лишь в 1680 году.

В 1764 г. по распоряжению правительства монастырь был упразднен, храм его обращен в приходской, обветшавшие постройки были разобраны, а все имущество было перенесено в Никольский храм села Стромынь, которое тогда называлось «монастырское село Коровицыно», — в том числе и Кипрская икона Богородицы. В 1823 г. взамен обветшавшей деревянной Никольской церкви началось возведение на том же месте каменной с тремя престолами — в честь Успения Божией Матери, святителя Николая и преподобного Сергия. Строительство нового храма велось всем миром на средства жителей ближайших деревень. Наибольший вклад в это богоугодное дело внесли сыновья щекавцевского помещика. В 1827 г. состоялось освящение Успенской церкви. Первоначально колокольня стояла отдельно. Между ней и храмом была возведена паперть, в которой размещалась кладовая для ризницы. В 1877 г. внутреннее пространство храма увеличилось за счет постройки трапезной и объединения ее с папертью. Тогда же к западному входу было пристроено небольшое крыльцо.

В истории Успенского храма села Стромынь были периоды и благополучия, и нелегких испытаний. В 30-е гг. XX в. храм закрылся, священнослужители и прихожане подверглись притеснениям и репрессиям. В 1940-х гг. богослужения возобновились, но в 1961 году храм опять закрыли почти на 30 лет. Под сводами храма власти пытались устроить то склады, то машинно-тракторную станцию. Много сил потребовалось жителям, чтобы отстоять церковь. Никого не допускали ревностные прихожане внутрь храма и добились того, что церковь была просто закрыта, но никаких складов и производств в ней не располагалось. Это позволило сохранить храм, хотя при его закрытии большая часть икон была увезена комсомольскими активистами. Некоторые иконы и хоругви, ныне находящиеся в храме, хранились в Ногинском краеведческом музее и были уже в постсоветское время возвращены приходу. Большую часть церковного имущества хранили люди у себя в домах. Главную святыню храма — Кипрскую икону Божией Матери — удалось спасти. Много пришлось претерпеть ей, пока не нашла она тихое пристанище в ветхой избенке двух девиц — бывшей старосты храма Евдокии Николаевны Мартыновой и Анны Семеновны Юдкиной. Чудотворная Кипрская (Стромынская) икона Пресвятой Богородицы в 1988 г. вернулась в храм и по сей день пребывает в нем.

В 1988 г., в преддверии празднования 1000-летия Крещения Руси, храм был, наконец, возвращен верующим, и богослужения возобновились. 30 мая 1988 г., в День Святого Духа, под церковными сводами вновь зазвучали песнопения и молитвы, прославляющие Пресвятую Богородицу. Епископ Можайский Григорий и назначенный настоятелем храма иеромонах Николай (Грошев) совершили молебное пение, после чего Владыка освятил храм и благословил начало совершения богослужений и восстановительных работ.

За несколько лет была проделана огромная восстановительная работа: покрыта оцинкованным железом вся крыша храма, церковная ограда и часовня великомученика Георгия Победоносца, сооружен купол с крестом. Проведено электричество внутри храма и уличное освещение, установлено водяное отопление. Полностью отреставрирована трапезная часть храма и два иконостаса в прежнем виде. В 1990 г. в церковной ограде была построена деревянная сторожка с просфорней и трапезной, в 1993 г. — отремонтировано и достроено каменное здание для воскресной школы. Староста прихода Тамара Алексеевна Мишкина — вдова, на руках которой после смерти мужа остались шестеро детей, сама трудилась не покладая рук и многих воодушевила своим примером.

В 1998 г. настоятелем Успенской церкви стал молодой священник Александр Пархоменко, 8 лет трудившийся до этого в Стромынском храме (нес послушания певчего, звонаря, просфорника и другие). С этого же года постепенно проводились реставрационные работы внутри и снаружи храма: промывка и роспись, побелка, восстановление цоколя, колонн, печной трубы, ремонт главных ворот и покраска церковной ограды, частичная реставрация часовни преподобного Саввы Стромынского (на кладбище). В церковной ограде был построен гараж. В достроенном при бывшем настоятеле каменном церковно-приходском доме были произведены внутренние отделочные работы.

…Из настоятелей Стромынского монастыря известны первые игумены: Леонтий, Савва, Иаков — ученики преподобного Сергия Радонежского. Преподобный Леонтий управлял обителью недолго. Его преемником стал Савва Стромынский. Согласно летописным преданиям, преподобный Савва, муж праведный и добродетельный, был духовником всего братства Троицкого монастыря. Сам авва Сергий благословил своего ученика Савву, стяжавшего своим земным служением Господу, глубокой верой и ревностным благочестием подлинную святость перед Богом, управлять Успенским Стромынским монастырем. Почитание Саввы Стромынского как местночтимого святого восходит к XVII в.

В Успенском соборе Троицкой лавры, в алтаре, в арке, ведущей от жертвенника к престолу, сохранилось древнее (1684 г.) стенное изображение Саввы с надписью: «Преподобный Савва Стромынский». В Июльской Минее издания Московской Патриархии (1988 г.) содержится служба Собору Радонежских святых, празднование которого установлено в 1981 г. В Службу включен канон середины XVII в., в 6-й песне которого есть следующий тропарь: «Слезами, постом и молитвою создавше обители святыя на земли, ныне вечно радуетеся во обителех Отца Небеснаго, святии Савво Стромынский и Леонтие Дубенский, мужие добропобеднии». В Успенском храме села Стромынь сохранились иконы преподобного Саввы Стромынского письма ХVIII-ХIХ вв. Подвижническая жизнь преподобного Саввы окончилась на Стромыни в 1392 г. (в год кончины преподобного Сергия Радонежского).

Над гробницей преподобного Саввы была сооружена деревянная часовня.

И по сей день с южных окрестностей деревни виден островок березовой рощи, над которым возвышается часовня преподобного Саввы. Местные жители сохранили память о добром и заботливом игумене Стромынского монастыря, почитая его как преподобного угодника Божия и чудотворца. В 1870 г. на месте ветхой деревянной часовни по проекту архитектора Яковлева была построена каменная, сохранившаяся до наших дней.

4 сентября 1996 г., по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Епархиальной комиссией были обретены мощи преподобного Саввы Стромынского — на кладбище, в часовне игумена Саввы, где его мощи почивали более 600 лет. При раскопках под украшенной орнаментом известковой надгробной плитой была обнаружена деревянная колода с останками святого угодника и фрагментами его одежды. Переложение мощей святого Саввы в раку и перенесение их крестным ходом в Успенскую церковь сопровождалось пением величания преподобному, колокольным звоном и завершилось благодарственным молебном в храме.

29 сентября 1996 г. в храме Успения Божией Матери при большом стечении народа состоялось торжественное богослужение по случаю обретения мощей преподобного Саввы Стромынского. Возглавил это торжество митрополит Ювеналий, которому сослужил епископ Можайский Григорий и духовенство Московской епархии. Владыка Ювеналий зачитал всем верующим послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II:

«…считаю справедливым установить 4 сентября по новому стило ежегодное празднование дня обретения святых мощей преподобного Саввы, дабы тем увековечить память славного подвижника веры и благочестия земли Московской… Его молитвами да сохранит Господь наше Отечество в мире и верности Святому Православию».

В Успенском храме ежегодно отмечается верующими также и день кончины преподобного Саввы — 2 августа по новому стилю.

В августе 1998 г. мощи преподобного Саввы Стромынского были переложены в новую позолоченную раку и установлены в правой части центрального придела за клиросом. Трудами прихожан и ярославских мастеров в 2007 г. над ракой с мощами преподобного Саввы была установлена и позолочена деревянная резная сень, выполненная в одном стиле с иконостасом. Был составлен акафист преподобному, написаны иконы.

В 2007 г. Успенскому храму исполнилось 180 лет. К этому юбилею была издана брошюра «Святыни Земли Стромынской», оформлен стенд. Чудотворная Кипрская икона Божией Матери была отреставрирована и украшена золоченой ризой летом 2006 г.

22 июля 2007 г., в день празднования Кипрской иконе Пресвятой Богородицы, храм посетил архиепископ Можайский Григорий, который возглавил Божественную литургию. Владыке сослужили священники Богородского, Истринского и Орехово-Зуевского благочиний. В конце Божественной литургии Владыка Григорий обратился к присутствующим с поздравлениями. Он тепло поблагодарил настоятеля храма за усердное пастырское служение и вручил ему благословенную митрополичью грамоту. Награждения митрополичьими грамотами были удостоены также благотворители и труженики храма. Архипастырь в своем слове особо отметил подвиг тех, кто смог сберечь чудотворную икону и отстаивал храм в дни гонений.

В 2008 г. продолжились реставрационные работы. Около двух лет потребовалось кровельщикам на замену всей крыши храма, медных куполов и крестов. В 2009 г. снаружи вся церковь была в деревянных лесах. Рабочие бригады каменщиков очищали стены от старой побелки, расшивали трещины, укрепляли колонны, штукатурили храм заново, грунтовали, шпатлевали и красили фасад. Реставрационных работ такого масштаба не проводилось с момента открытия храма.

В 1997 г. при Успенском храме села Стромынь открылась воскресная школа, где ребята знакомятся с основами православной веры, с церковными Таинствами и праздниками, учат песнопения и стихи. С 2002 г. ребята с учителями воскресной школы регулярно проводят рождественские и пасхальные концерты в храме для всех прихожан и гуляния на масленицу. В школьные каникулы для учеников воскресной школы организуются паломнические поездки в монастыри и храмы Подмосковья. Несколько выпускников школы прошлых лет по сей день несут в Успенском храме послушание алтарников.

С 2002 г. приход ведет работу с детскими учреждениями: Дубровской средней образовательной школой № 83, Черноголовской экспериментальной начальной школой № 79 и Черноголовским детским садом № 74 «Радуга». В Успенском храме проходят детские концерты и утренники, посвященные праздникам Рождества, Пасхи, памяти святых угодников Божиих. Родители и прихожане принимают живое участие во всех торжествах. В 2011 г. при содействии Мамонтовской администрации была выделена часть помещения для занятий со старшими детьми воскресной школы в досуговом центре села Стромынь. В настоящее время ведутся ремонтные работы церковной сторожки для занятий младших групп воскресной школы.

1812 Фотографии Успенского монастыря — бесплатные фотографии из Dreamstime

Тихвинский Успенский монастырь, стрельба с квадрокоптера. Тихвин. Тихвинский Успенский монастырь мартовским днем ​​стрельба с квадрокоптера

Дорожный мост через Волгу у Успенского монастыря в городе Старица. Тверская область. Россия

Заброшенная церковь Воскресения в ряду Успенского монастыря в городе Старица.Тверская область. Россия

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица.Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица.Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Успенский монастырь и Троицкая церковь на берегу Волги в городе Старица. Тверская область. Россия. Успенский монастырь и Троицкий

Горицко-Успенский монастырь.Переславль-Залесский, Россия — 3 июля 2011 г .: Горицко-Успенский монастырь

Постройки Свято-Успенского пещерного монастыря, Крым. Постройки Свято-Успенского пещерного монастыря (Успенский пещерный монастырь), Крым

Вид на Успенский Трифонов монастырь, Киров. Вид на Успенский (Успенский) Трифонов монастырь, Киров, Россия

Вид на церковь иконы Божией Матери Тихвинской.Тихвинский Успенский монастырь, Россия. Вид на церковь Тихвинской иконы Божией Матери в

г.

Успенский монастырь. Свято-Успенский пещерный монастырь в Крыму

Успенский (Успенский) Трифонов монастырь, Киров. Россия

Пещера в Дивногорском Успенском монастыре недалеко от города Воронеж, Россия. Пещера Младших Див Дивногорского Успенского пещерного монастыря, Лискинский район

Церковь в Дивногорском Успенском монастыре близ Воронежа, Россия.Дивногорский Успенский мужской монастырь — пещерный монастырь Воронежской епархии

г.

Успенский (Успенский) Трифонов монастырь в Кирове. Успенский (Успенский) Трифонов монастырь с Успенским собором, звонницей и Никольской надвратной церковью

г.

Тихвинский Успенский мужской монастырь с отражением в пруду. Колокольня Тихвинского Успенского монастыря с отражением в пруду на Октябрь

г.

Надвратная церковь Тихвинского Богородицкого Успенского монастыря.Архитектор Бенуа

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь. Собор Успения Пресвятой Богородицы. Татарстан. Россия

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь. Татарстан. Россия

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь. Татарстан. Россия

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь.Татарстан. Россия

Коломна, Россия — 11 июня 2016: Успенский Брусенский монастырь. В Кремле

Вид Успенского монастыря в Свияжске Россия. Вид на Успенский монастырь в Свияжске Татарстан Россия

Тихвинский Успенский монастырь, мартовская дневная аэрофотосъемка. Россия. Вид с большой высоты на Тихвинский Успенский монастырь в пасмурную погоду

г.

Успенский монастырь в Бахчисарае.Крым

Успенский собор. Успенский Трифонов монастырь Киров, Россия. Успенский собор солнечным сентябрьским днем. Сша

.

Успенский (Успенский) монастырь в Орле, Россия Stock Photo

Дизайнеры также выбрали эти стоковые фото

Панорама Русской Церкви

Сильный мужчина

Силуэт храма

Деревянная церковь

Русский православный христианский собор

Дыня

… закат

Молодая пара

Кемерово, ст.

Свинья

Место слияния рек Оки и Орлика

Берег с соснами

Якутский фольклор

Святые апостолы Петр и Павел

Похожие изображения

Русский православный священник молится в Спасо-Успенском монастыре, руда

Бахчисарай, Крым, Россия, древний пещерный монастырь Свято-Успенского Свято-Успенского монастыря

Успенский собор Успенский собор во Владимире

Успенский собор Успенский собор в Ярославле

Владимирский Успенский собор Успенский собор Солнечная погода и облака.

Успенский собор в Тихвине Успенский Богородичный Успенский мужской монастырь, Тихвин, Россия

Успенский (Успенский). Смоленк. Россия.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы Успенского монастыря, Старая Старая Ладога, Россия

Успенский собор Успенского собора или Интерьер Успенского собора Московского Кремля, Россия

Успенский собор Успенский собор на Соборной площади Кремль Москва

Успенский собор Собор Успения Пресвятой Богородицы, г. Мышкин

Успенский Брусенский монастырь — Крестовоздвиженский собор, Успенская церковь, трапезная.Коломна, Московская область

Успенский собор. Ярославль. Россия. Успенский собор — кафедральный собор Православный храм Ярославской епархии

.

Москва, Россия — 16 октября 2018: Успенский собор Успенский собор, Успенский собор на фоне неба. Внутри

.

Успенский монастырь в Бахчисарае Stock Photo

Похожие изображения

Знаменитый Успенский монастырь в Бахчисарае

Свято-Успенский монастырь, Бахчисарай, Крым

Успенский пещерный монастырь, Бахчисарай

Ворота перед входом на монастырские земли. Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае.

Свято-Успенский мужской монастырь (Бахчисарай)

Успенский пещерный монастырь в Крыму

Печерно-Успенский мужской монастырь в Бахчисарае, Крым

Свято-Успенский пещерный монастырь — православный монастырь в Крыму, расположенный в урочище Мариам-Дере близ Бахчисарая

Вход в пещерный монастырь

Бахчисарайский пещерный монастырь Успенский Анастасиевский пещерный монастырь

Бахчисарай, Крым, Россия, древний пещерный монастырь Свято-Успенского Свято-Успенского монастыря

Постройки Свято-Успенского пещерного монастыря, Крым

Успенский монастырь

Вход в Бахчисарайский пещерный монастырь

.

Успенский Брусенский женский монастырь. Коломна, Россия Stock Photo

Успенский Брусенский женский монастырь в Коломне, Россия

Коломна, Россия. Успенский Брусенский женский монастырь на территории Коломенского кремля.

Трапезная и Успенская церковь Брусенского монастыря в Коломне

Коломна, Россия — 11 июня 2016: Успенский Брусенский монастырь

Успенский Брусенский монастырь — Крестовоздвиженский собор, Успенская церковь, трапезная.Коломна, Московская область

Успенский Брусенский монастырь в Коломенском Кремле, Россия

Коломна, Россия — июля 2018: Успенский Брусенский монастырь

Деревянные и металлические двери Успенского Брусенского монастыря в Коломне, входящего в ансамбль Кремля. Маленькая церковь с

Коломна, Россия — 3 мая 2014 г .: Идущие люди в Успенском Брусенском монастыре в Коломенском Кремле — Россия — Московская область

Башня Успенского Брусенского монастыря Кремль построен в 16 веке, а монастырь — в 19 веке.

Крестовоздвиженский собор монастыря, построенный в 1852-1855 гг. Успенский Брусенский монастырь в Коломенском кремле в Коломне. Русь

Башня Успенского Брусенского женского монастыря в г. Коломне

Брусенский Успенский женский монастырь, Коломна, Россия

.