Содержание

Ужанков, Александр Николаевич — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Ужанков.

Александр Николаевич Ужанков
Дата рождения 18 июня 1955(1955-06-18) (63 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера Филология, литературоведение, история Руси, русская культура, богословие
Место работы Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва
Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Сретенская духовная семинария
Альма-матер Львовский государственный университет имени Ивана Франко, филологический факультет
Учёная степень доктор филологических наук, кандидат культурологии
Учёное звание профессор
Награды и премии

Алекса́ндр Никола́евич Ужанко́в (род. 18 июня 1955) — российский филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси[1]. Доктор филологических наук (2005), кандидат культурологии (2000), профессор (2010). Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член (академик) Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015)[2].

Биография

Родился 18 июня 1955 года в городе Щорсе, Черниговской области на Украине. Окончил в 1980 году русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И. Франко[3].

После окончания университета работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (1980), редактором отдела критики журнала «Октябрь» (1983), старшим редактором издательства «Советский писатель» (1983), Генеральным директором специализированного издательско-торгового предприятия «Наследие» (1988). В 1989 году перешёл на научно-исследовательскую работу старшим научным сотрудником отдела древнерусской литературы Института мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. Выступил инициатором создания и был первым исполнительным директором «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ РАН (1990)[3].

С 1992 года на преподавательской работе. Прошёл путь от старшего преподавателя до профессора (2005) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). Кандидат культурологии (диссертация «Эволюция „картины природы“ в культурном пространстве средневековой Руси»; научный руководитель И. К. Кучмаева, официальные оппоненты М. Н. Громов и А. В. Каравашкин)[4], доцент (1996), профессор (2000), декан филологического факультета (2000) и проректор по научной работе (2002—2005) Государственной академии славянской культуры (ГАСК)[3]. В 2005 году защитил докторскую диссертацию «Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII вв.: теория литературных формаций» (официальные оппоненты В. П. Гребенюк, А. В. Каравашкин, В. Ю. Троицкий)[5].

Работал в ряде московских вузов: профессор и проректор по научной работе Литературного института им. А. М. Горького (с 2006 по 2016 год), профессор Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (с 2007 по 2013), Профессор Сретенской духовной семинарии (с 1999) и Высших богословских курсов при МДА, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова (2012—2013), профессор НИЯУ МИФИ (с 2014). С 2017 года — проректор по научной работе МГИК.

Заместитель директора по научной работе Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры (с 2016).

Председатель редакционного совета «Вестника Литературного института им. А. М. Горького», член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств», входит в состав редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), литературно-публицистического альманаха «Русло» (Санкт-Петербург) и др.[6]

Автор и ведущий программы «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011)[7][8].

Научная деятельность

А. Н. Ужанков — крупнейший специалист[9] в области древнерусской литературы, исторической поэтики древнерусской словесности, историографии и текстологии древнерусских памятников письменности, герменевтики и русского летописания. Разработал теорию стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века и теорию литературных формаций в литературном процессе XI — первой трети XVIII века. Сейчас её изучают во многих вузах страны и за рубежом[10][11]. Она вошла в вузовские учебники[12].

По мнению зарубежных исследователей, А. Н. Ужанков впервые в русской «литературной науке предложил теорию формаций и стадиального развития русской литературы от её истоков до Петровской эпохи. Выдвинутые и раскрытые на обширном материале положения работы Ужанкова вполне могут послужить теоретической основой новой концептуальной истории русской литературы, о необходимости которой так много писали на протяжении десятилетий и продолжают писать отечественные и зарубежные литературоведы»[13]. Подобные (по масштабу и значимости) литературоведческие концепции появляются не очень часто: одна-две за столетие. Для XX века это была «теория истории стилей», выдвинутая ещё акад. В. Н. Перетцем до революции и нашедшая дальнейшую разработку в исследованиях П. Н. Сакулина, Д. И. Чижевского, Д. С. Лихачева, Г. К. Вагнера и др.[14].

Обоснование теории литературных формаций и стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века нашло отражение в авторских монографиях[15], которые были высоко оценены за рубежом (Болгария[16], Словакия[17], Украина[18]). Болгарские ученые, например, призывали пересмотреть историю болгарской литературы через призму новой теории А. Н. Ужанкова[19]. Дальнейшей её разработкой стала монография «Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций» (М., 2011)[20].

Теоретические исследования истории литературы А. Н. Ужанков сочетает с конкретным изучением отдельных памятников древнерусской словесности. Он разработал новую методику по атрибутике и датировке древнерусских произведений[21]; уточнил время написания «Слова о Законе и Благодати»[22], «Жития Феодосия Печерского»[23], «Чтения о Борисе и Глебе» и «Сказания о Борисе и Глебе»[24][25], «Слова о полку Игореве»[26][27] и др. Установил автора и время написания «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского» и «Летописца Даниила Галицкого»[28] и т. д.

А.Н. Ужанков разработал новый подход к анализу содержания русских сказок, основанный на символической интерпретации их библейского, евангельского, православного и морально-психологического смысла.[29]

Его научные работы переведены на украинский, сербский, итальянский и английский языки[3].

Основные научные публикации

Монографии и книги

  1. Русская бытовая повесть XV — XVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Советская Россия, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996.
  3. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI — первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». — М., 1999.
  4. Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008.
  5. Ужанков А. Н. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  6. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  7. Ужанков А. Н. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2011.
  8. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013.
  9. Ужанков А. Н. «Слово о полку Игореве» и его эпоха. — М.: Академика, 2015.

Коллективные монографии

  1. Изображение природы и человека. Монографическое исследование — М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995.
  2. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2004.
  3. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.1. — М., 2003.
  4. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.2. — М., 2005.
  5. Борис и Глеб. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. — Днепропетровск: АРТ-Пресс, 2005.
  6. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2012.
  7. Древнерусская книжность: текстология и поэтика. — Орел: ОГУ, 2013.

Учебные пособия

  1. Ужанков А. Н. Хрестоматия по древнерусской литературе XI — XVII веков. — М.: Русский язык, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII в. — Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007.

Другие издания

  1. А. М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Терра, 1993.
  2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод, вступительная и заключительная статьи А. Н. Ужанкова. — М.: Схолия, 2009.

Примечания

  1. ↑ Кто есть кто в российском литературоведении. Биобиблиографический словарь-справочник РАН. — М., 2011. — С. 345.
  2. ↑ Общественный совет при Министерстве культуры Российской Федерации
  3. 1 2 3 4 Ужанков Александр Николаевич. Литературный институт имени А.М. Горького. Проверено 24 июня 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
  4. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  5. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  6. ↑ Ужанков Александр Николаевич. Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва. Проверено 16 октября 2016.
  7. ↑ Телеканал «Просвещение»: авторская программа Александра Ужанкова «Фактор времени»
  8. ↑ ТВ «Культура»: лекции Ужанкова А. Н. в программе «Академия»
  9. ↑ Русский литературоведческий альманах. Вып. 2. Сборник статей к юбилею В. Н. Аношкиной (Касаткиной). М., 2011. С. 334—335.
  10. ↑ Программа дисциплины Русская литература и религиозная культура
  11. ↑ PRIJEDLOG PREDDIPLOMSKOG PROGRAMA
  12. Архангельская А. В., Пауткин А. А. Русская литература XI—XVII вв. — МГУ, 2003.
  13. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С.106.
  14. ↑ Журнал «Стратегия России» №1, Январь 2012, Вячеслав Сухнев: Реки, напояющие вселенную
  15. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996; Он же. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008; Он же. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  16. ↑ «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С.78.
  17. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С. 106—108.
  18. Джиджора Е. Исследования по средневековой литературе ХІ-XV вв. Одесса, 2012. С. 8-25.
  19. ↑ Современный болгарский литературовед Панко Анчев указывает на необходимость подобного подхода и в изучении болгарской литературы: «Опора на эту книгу о русской литературе (имеется в виду монография „Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций“. М., 2008) может быть очень полезна и болгарским исследователям, ибо … и болгарская литература нуждается в новом взгляде и новом подходе в периодизации. <…> Болгарские ученые-исследователи могли бы позаимствовать и имеющийся опыт, и результаты, которые достигнуты» А. Н. Ужанковым. «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С. 78.
  20. ↑ Nova Filoloqicka Revue. Roč.4. Čislo 1, jun 2012. P. 154—155.
  21. Ужанков А. Н. К проблеме атрибуции и историографии древнерусских произведений. Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2009. № 2. С. 5-27.
  22. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013. С. 49-73.
  23. ↑ О времени написания «Жития Феодосия Печерского»
  24. ↑ О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба
  25. ↑ Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий
  26. Ужанков А. Н. Ещё раз о датировке «Слова о полку Игореве» // «Вестник Литературного института им. А. М. Горького». 2012. № 1. С. 159—163.
  27. ↑ Ужанков А. Н. О «внутреннем» и «внешнем» времени произведения и датировке «Слова о полку Игореве»
  28. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  29. ↑ vy-russkoy-skazki-audio -Александр Ужанков. Евангельские основы русской сказки (аудио)

Ссылки

Ужанков, Александр Николаевич — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Ужанков.

Александр Николаевич Ужанков
Дата рождения 18 июня 1955(1955-06-18) (63 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера Филология, литературоведение, история Руси, русская культура, богословие
Место работы Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва
Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Сретенская духовная семинария
Альма-матер Львовский государственный университет имени Ивана Франко, филологический факультет
Учёная степень доктор филологических наук, кандидат культурологии
Учёное звание профессор
Награды и премии

Алекса́ндр Никола́евич Ужанко́в (род. 18 июня 1955) — российский филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси[1]. Доктор филологических наук (2005), кандидат культурологии (2000), профессор (2010). Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член (академик) Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015)[2].

Биография

Родился 18 июня 1955 года в городе Щорсе, Черниговской области на Украине. Окончил в 1980 году русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И. Франко[3].

После окончания университета работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (1980), редактором отдела критики журнала «Октябрь» (1983), старшим редактором издательства «Советский писатель» (1983), Генеральным директором специализированного издательско-торгового предприятия «Наследие» (1988). В 1989 году перешёл на научно-исследовательскую работу старшим научным сотрудником отдела древнерусской литературы Института мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. Выступил инициатором создания и был первым исполнительным директором «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ РАН (1990)[3].

С 1992 года на преподавательской работе. Прошёл путь от старшего преподавателя до профессора (2005) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). Кандидат культурологии (диссертация «Эволюция „картины природы“ в культурном пространстве средневековой Руси»; научный руководитель И. К. Кучмаева, официальные оппоненты М. Н. Громов и А. В. Каравашкин)[4], доцент (1996), профессор (2000), декан филологического факультета (2000) и проректор по научной работе (2002—2005) Государственной академии славянской культуры (ГАСК)[3]. В 2005 году защитил докторскую диссертацию «Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII вв.: теория литературных формаций» (официальные оппоненты В. П. Гребенюк, А. В. Каравашкин, В. Ю. Троицкий)[5].

Работал в ряде московских вузов: профессор и проректор по научной работе Литературного института им. А. М. Горького (с 2006 по 2016 год), профессор Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (с 2007 по 2013), Профессор Сретенской духовной семинарии (с 1999) и Высших богословских курсов при МДА, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова (2012—2013), профессор НИЯУ МИФИ (с 2014). С 2017 года — проректор по научной работе МГИК.

Заместитель директора по научной работе Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры (с 2016).

Председатель редакционного совета «Вестника Литературного института им. А. М. Горького», член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств», входит в состав редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), литературно-публицистического альманаха «Русло» (Санкт-Петербург) и др.[6]

Автор и ведущий программы «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011)[7][8].

Научная деятельность

А. Н. Ужанков — крупнейший специалист[9] в области древнерусской литературы, исторической поэтики древнерусской словесности, историографии и текстологии древнерусских памятников письменности, герменевтики и русского летописания. Разработал теорию стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века и теорию литературных формаций в литературном процессе XI — первой трети XVIII века. Сейчас её изучают во многих вузах страны и за рубежом[10][11]. Она вошла в вузовские учебники[12].

По мнению зарубежных исследователей, А. Н. Ужанков впервые в русской «литературной науке предложил теорию формаций и стадиального развития русской литературы от её истоков до Петровской эпохи. Выдвинутые и раскрытые на обширном материале положения работы Ужанкова вполне могут послужить теоретической основой новой концептуальной истории русской литературы, о необходимости которой так много писали на протяжении десятилетий и продолжают писать отечественные и зарубежные литературоведы»[13]. Подобные (по масштабу и значимости) литературоведческие концепции появляются не очень часто: одна-две за столетие. Для XX века это была «теория истории стилей», выдвинутая ещё акад. В. Н. Перетцем до революции и нашедшая дальнейшую разработку в исследованиях П. Н. Сакулина, Д. И. Чижевского, Д. С. Лихачева, Г. К. Вагнера и др.[14].

Обоснование теории литературных формаций и стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века нашло отражение в авторских монографиях[15], которые были высоко оценены за рубежом (Болгария[16], Словакия[17], Украина[18]). Болгарские ученые, например, призывали пересмотреть историю болгарской литературы через призму новой теории А. Н. Ужанкова[19]. Дальнейшей её разработкой стала монография «Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций» (М., 2011)[20].

Теоретические исследования истории литературы А. Н. Ужанков сочетает с конкретным изучением отдельных памятников древнерусской словесности. Он разработал новую методику по атрибутике и датировке древнерусских произведений[21]; уточнил время написания «Слова о Законе и Благодати»[22], «Жития Феодосия Печерского»[23], «Чтения о Борисе и Глебе» и «Сказания о Борисе и Глебе»[24][25], «Слова о полку Игореве»[26][27] и др. Установил автора и время написания «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского» и «Летописца Даниила Галицкого»[28] и т. д.

А.Н. Ужанков разработал новый подход к анализу содержания русских сказок, основанный на символической интерпретации их библейского, евангельского, православного и морально-психологического смысла.[29]

Его научные работы переведены на украинский, сербский, итальянский и английский языки[3].

Основные научные публикации

Монографии и книги

  1. Русская бытовая повесть XV — XVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Советская Россия, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996.
  3. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI — первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». — М., 1999.
  4. Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008.
  5. Ужанков А. Н. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  6. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  7. Ужанков А. Н. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2011.
  8. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013.
  9. Ужанков А. Н. «Слово о полку Игореве» и его эпоха. — М.: Академика, 2015.

Коллективные монографии

  1. Изображение природы и человека. Монографическое исследование — М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995.
  2. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2004.
  3. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.1. — М., 2003.
  4. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.2. — М., 2005.
  5. Борис и Глеб. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. — Днепропетровск: АРТ-Пресс, 2005.
  6. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2012.
  7. Древнерусская книжность: текстология и поэтика. — Орел: ОГУ, 2013.

Учебные пособия

  1. Ужанков А. Н. Хрестоматия по древнерусской литературе XI — XVII веков. — М.: Русский язык, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII в. — Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007.

Другие издания

  1. А. М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Терра, 1993.
  2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод, вступительная и заключительная статьи А. Н. Ужанкова. — М.: Схолия, 2009.

Примечания

  1. ↑ Кто есть кто в российском литературоведении. Биобиблиографический словарь-справочник РАН. — М., 2011. — С. 345.
  2. ↑ Общественный совет при Министерстве культуры Российской Федерации
  3. 1 2 3 4 Ужанков Александр Николаевич. Литературный институт имени А.М. Горького. Проверено 24 июня 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
  4. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  5. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  6. ↑ Ужанков Александр Николаевич. Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва. Проверено 16 октября 2016.
  7. ↑ Телеканал «Просвещение»: авторская программа Александра Ужанкова «Фактор времени»
  8. ↑ ТВ «Культура»: лекции Ужанкова А. Н. в программе «Академия»
  9. ↑ Русский литературоведческий альманах. Вып. 2. Сборник статей к юбилею В. Н. Аношкиной (Касаткиной). М., 2011. С. 334—335.
  10. ↑ Программа дисциплины Русская литература и религиозная культура
  11. ↑ PRIJEDLOG PREDDIPLOMSKOG PROGRAMA
  12. Архангельская А. В., Пауткин А. А. Русская литература XI—XVII вв. — МГУ, 2003.
  13. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С.106.
  14. ↑ Журнал «Стратегия России» №1, Январь 2012, Вячеслав Сухнев: Реки, напояющие вселенную
  15. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996; Он же. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008; Он же. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  16. ↑ «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С.78.
  17. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С. 106—108.
  18. Джиджора Е. Исследования по средневековой литературе ХІ-XV вв. Одесса, 2012. С. 8-25.
  19. ↑ Современный болгарский литературовед Панко Анчев указывает на необходимость подобного подхода и в изучении болгарской литературы: «Опора на эту книгу о русской литературе (имеется в виду монография „Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций“. М., 2008) может быть очень полезна и болгарским исследователям, ибо … и болгарская литература нуждается в новом взгляде и новом подходе в периодизации. <…> Болгарские ученые-исследователи могли бы позаимствовать и имеющийся опыт, и результаты, которые достигнуты» А. Н. Ужанковым. «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С. 78.
  20. ↑ Nova Filoloqicka Revue. Roč.4. Čislo 1, jun 2012. P. 154—155.
  21. Ужанков А. Н. К проблеме атрибуции и историографии древнерусских произведений. Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2009. № 2. С. 5-27.
  22. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013. С. 49-73.
  23. ↑ О времени написания «Жития Феодосия Печерского»
  24. ↑ О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба

Ужанков Александр Николаевич

Занимаемые должности:

  • Проректор по научной деятельности — Проректор по научной деятельности
  • Кафедра литературы — Заведующий кафедрой
  • Ученый совет Московского государственного института культуры — Заместитель председателя Ученого совета

Учёная степень: Доктор филологических наук, кандидат культурологии

Учёное звание: Профессор

Почётное звание: Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации

Телефоны: +7 (495) 781-65-99

E-mail: [email protected]

Стаж работы по специальности: 28

Общий стаж работы: 48

Общий научно-педагогический стаж: 31

Образование:

  • Высшее: львовский государственный университет им. И.Франко, филологический фак-т.

Специальность по диплому:

  • Преподаватель русского языка и литературы

Квалификация по диплому:

  • Преподаватель

Повышение квалификации:


  • МГИК, ‘Основные направления гуманитарных исследований в современной России: качество научных работ’, 24 ч., 2018

Места работы:

  • С 1989 г. на научной работе в Институте мировой литературы им. М.Горького  АН СССР,

  • С 1992 г. – на преподавательской работе.

  • Профессор Московского государственного лингвистического университета (1992-2012).

  • Декан филологического факультета и проректор по научной работе Государственной академии славянской культуры (1996-2006).

  • Проректор по научной работе и профессор Литературного института им. А.М. Горького (2006-2016).

  • Профессор НИЯУ МИФИ (с 2014 г.)

  • Профессор Сретенской Духовной семинарии (с 1999 г.).

  • Руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры Российского НИИ культурного и природного наследия им. Д.С.Лихачева. 
  • Действительный член (академик) Академии Российской словесности.
  •  Член Бюро Научного совета по изучению и охране культурного и природного наследия РАН. 
  • Член Общества исследователей Древней Руси. 
  • Член Совета по науке при Министерстве культуры РФ. 
  • Член Союза журналистов СССР  и Союза писателей России.
  • Инициатор создания и первый исполнительный директор «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ АН СССР.

  • Главный редактор журнала «Вестник МГУКИ», главный редактор журнала «Культура и образование», член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств» и «Нового филологического вестника», член редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), член редколлегии литературно-публицистического альманаха «Русло» (С-Петербург) и др.

  • Автор и ведущий программы о русской литературе «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), 
  • автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011).

  •  Читал лекции в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова, Московском физико-техническом университете (МФТИ), Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова, Балтийском федеральном университете (г. Калининград), Кемеровском государственном университете, Томском педагогическом государственном университете, Токийском университете (Япония), Киотском университете (Япония), Карловом университете (Чехия, Прага), Университете Палермо (Италия), Львовском национальном университете (Украина) и др.

Награды и достижения:

  • Лауреат Всероссийской православной литературной премии имени святого благоверного князя Александра Невского; 
  • Лауреат Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский», 
  • Лауреат литературной премии им. А.С. Грибоедова; 
  • Лауреат литературной премии им. А.П. Чехова, 
  • Лауреат Союза писателей Евразии «Литературный Олимп».

Основные научные публикации, учебные издания:


  • Специалист в области литературы, истории и культуры Древней Руси. Ему принадлежат исследования по новой датировке «Слова о Законе и Благодати», «Жития Феодосия Печерского», «Чтения о Борисе  и Глебе», «Сказания о Борисе  и Глебе», «Слова о полку Игореве», «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского», «Летописца Даниила Галицкого» и др.


Предложил новую концепцию осмысления древнерусского летописания, связав ее с эсхатологическими представлениями русских средневековых книжников; обнаружил следы влияния библейской «Книги пророка Иеремии» на «Слово о полку Игореве»; по-новому интерпретировал «Повесть о Петре и Февронии Муромских»; исследовал эволюцию изображения природы в древнерусской словесности и иконографии; историю жанра древнерусской повести и т.д.


Разработал теорию стадиального развития русской литературы ХI – первой трети ХVIII века и теорию литературных формаций Древней Руси.


 


Автор более 200 исследований по теории и истории древнерусской словесности, мировоззрению и культуре Древней Руси, в том числе отдельных изданий: 


  • Русская бытовая повесть ХV – ХVII в. М.: Советская Россия, 1991; 


  • Хрестоматия по древнерусской литературе ХI – ХVII веков. М.: Русский язык, 1991; 


  • А.М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. М.: Терра, 1993; 


  • О принципах построения истории русской литературы ХI – первой трети ХVIII века. М., 1996; 


  • Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». М., 1999; 


  • О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007; 


  • Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. М., 2008; 


  • О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века. Стадии и формации. М., 2009;


  • Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI-XIII веков. М., 2009; 


  • Повесть о Петре и Февронии Муромских. М.: Схолия, 2009;


  • Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. М., 2011; 


  • «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. М., 2014; 


  • «Слово о полку Игореве» и его эпоха. М., 2015.

Дисциплины:

  • История отечественной литературы (древнерусский период), 
  • «Картина мира» древнерусского книжника

Ужанков, Александр Николаевич — Википедия. Что такое Ужанков, Александр Николаевич

Александр Николаевич Ужанков
Дата рождения 18 июня 1955(1955-06-18) (63 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера Филология, литературоведение, история Руси, русская культура, богословие
Место работы Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва
Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Сретенская духовная семинария
Альма-матер Львовский государственный университет имени Ивана Франко, филологический факультет
Учёная степень доктор филологических наук, кандидат культурологии
Учёное звание профессор
Награды и премии

Алекса́ндр Никола́евич Ужанко́в (род. 18 июня 1955) — российский филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси[1]. Доктор филологических наук (2005), кандидат культурологии (2000), профессор (2010). Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член (академик) Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015)[2].

Биография

Родился 18 июня 1955 года в городе Щорсе, Черниговской области на Украине. Окончил в 1980 году русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И. Франко[3].

После окончания университета работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (1980), редактором отдела критики журнала «Октябрь» (1983), старшим редактором издательства «Советский писатель» (1983), Генеральным директором специализированного издательско-торгового предприятия «Наследие» (1988). В 1989 году перешёл на научно-исследовательскую работу старшим научным сотрудником отдела древнерусской литературы Института мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. Выступил инициатором создания и был первым исполнительным директором «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ РАН (1990)[3].

С 1992 года на преподавательской работе. Прошёл путь от старшего преподавателя до профессора (2005) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). Кандидат культурологии (диссертация «Эволюция „картины природы“ в культурном пространстве средневековой Руси»; научный руководитель И. К. Кучмаева, официальные оппоненты М. Н. Громов и А. В. Каравашкин)[4], доцент (1996), профессор (2000), декан филологического факультета (2000) и проректор по научной работе (2002—2005) Государственной академии славянской культуры (ГАСК)[3]. В 2005 году защитил докторскую диссертацию «Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII вв.: теория литературных формаций» (официальные оппоненты В. П. Гребенюк, А. В. Каравашкин, В. Ю. Троицкий)[5].

Работал в ряде московских вузов: профессор и проректор по научной работе Литературного института им. А. М. Горького (с 2006 по 2016 год), профессор Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (с 2007 по 2013), Профессор Сретенской духовной семинарии (с 1999) и Высших богословских курсов при МДА, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова (2012—2013), профессор НИЯУ МИФИ (с 2014). С 2017 года — проректор по научной работе МГИК.

Заместитель директора по научной работе Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры (с 2016).

Председатель редакционного совета «Вестника Литературного института им. А. М. Горького», член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств», входит в состав редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), литературно-публицистического альманаха «Русло» (Санкт-Петербург) и др.[6]

Автор и ведущий программы «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011)[7][8].

Научная деятельность

А. Н. Ужанков — крупнейший специалист[9] в области древнерусской литературы, исторической поэтики древнерусской словесности, историографии и текстологии древнерусских памятников письменности, герменевтики и русского летописания. Разработал теорию стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века и теорию литературных формаций в литературном процессе XI — первой трети XVIII века. Сейчас её изучают во многих вузах страны и за рубежом[10][11]. Она вошла в вузовские учебники[12].

По мнению зарубежных исследователей, А. Н. Ужанков впервые в русской «литературной науке предложил теорию формаций и стадиального развития русской литературы от её истоков до Петровской эпохи. Выдвинутые и раскрытые на обширном материале положения работы Ужанкова вполне могут послужить теоретической основой новой концептуальной истории русской литературы, о необходимости которой так много писали на протяжении десятилетий и продолжают писать отечественные и зарубежные литературоведы»[13]. Подобные (по масштабу и значимости) литературоведческие концепции появляются не очень часто: одна-две за столетие. Для XX века это была «теория истории стилей», выдвинутая ещё акад. В. Н. Перетцем до революции и нашедшая дальнейшую разработку в исследованиях П. Н. Сакулина, Д. И. Чижевского, Д. С. Лихачева, Г. К. Вагнера и др.[14].

Обоснование теории литературных формаций и стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века нашло отражение в авторских монографиях[15], которые были высоко оценены за рубежом (Болгария[16], Словакия[17], Украина[18]). Болгарские ученые, например, призывали пересмотреть историю болгарской литературы через призму новой теории А. Н. Ужанкова[19]. Дальнейшей её разработкой стала монография «Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций» (М., 2011)[20].

Теоретические исследования истории литературы А. Н. Ужанков сочетает с конкретным изучением отдельных памятников древнерусской словесности. Он разработал новую методику по атрибутике и датировке древнерусских произведений[21]; уточнил время написания «Слова о Законе и Благодати»[22], «Жития Феодосия Печерского»[23], «Чтения о Борисе и Глебе» и «Сказания о Борисе и Глебе»[24][25], «Слова о полку Игореве»[26][27] и др. Установил автора и время написания «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского» и «Летописца Даниила Галицкого»[28] и т. д.

А.Н. Ужанков разработал новый подход к анализу содержания русских сказок, основанный на символической интерпретации их библейского, евангельского, православного и морально-психологического смысла.[29]

Его научные работы переведены на украинский, сербский, итальянский и английский языки[3].

Основные научные публикации

Монографии и книги

  1. Русская бытовая повесть XV — XVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Советская Россия, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996.
  3. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI — первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». — М., 1999.
  4. Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008.
  5. Ужанков А. Н. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  6. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  7. Ужанков А. Н. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2011.
  8. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013.
  9. Ужанков А. Н. «Слово о полку Игореве» и его эпоха. — М.: Академика, 2015.

Коллективные монографии

  1. Изображение природы и человека. Монографическое исследование — М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995.
  2. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2004.
  3. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.1. — М., 2003.
  4. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.2. — М., 2005.
  5. Борис и Глеб. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. — Днепропетровск: АРТ-Пресс, 2005.
  6. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2012.
  7. Древнерусская книжность: текстология и поэтика. — Орел: ОГУ, 2013.

Учебные пособия

  1. Ужанков А. Н. Хрестоматия по древнерусской литературе XI — XVII веков. — М.: Русский язык, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII в. — Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007.

Другие издания

  1. А. М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Терра, 1993.
  2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод, вступительная и заключительная статьи А. Н. Ужанкова. — М.: Схолия, 2009.

Примечания

  1. ↑ Кто есть кто в российском литературоведении. Биобиблиографический словарь-справочник РАН. — М., 2011. — С. 345.
  2. ↑ Общественный совет при Министерстве культуры Российской Федерации
  3. 1 2 3 4 Ужанков Александр Николаевич. Литературный институт имени А.М. Горького. Проверено 24 июня 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
  4. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  5. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  6. ↑ Ужанков Александр Николаевич. Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва. Проверено 16 октября 2016.
  7. ↑ Телеканал «Просвещение»: авторская программа Александра Ужанкова «Фактор времени»
  8. ↑ ТВ «Культура»: лекции Ужанкова А. Н. в программе «Академия»
  9. ↑ Русский литературоведческий альманах. Вып. 2. Сборник статей к юбилею В. Н. Аношкиной (Касаткиной). М., 2011. С. 334—335.
  10. ↑ Программа дисциплины Русская литература и религиозная культура
  11. ↑ PRIJEDLOG PREDDIPLOMSKOG PROGRAMA
  12. Архангельская А. В., Пауткин А. А. Русская литература XI—XVII вв. — МГУ, 2003.
  13. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С.106.
  14. ↑ Журнал «Стратегия России» №1, Январь 2012, Вячеслав Сухнев: Реки, напояющие вселенную
  15. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996; Он же. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008; Он же. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  16. ↑ «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С.78.
  17. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С. 106—108.
  18. Джиджора Е. Исследования по средневековой литературе ХІ-XV вв. Одесса, 2012. С. 8-25.
  19. ↑ Современный болгарский литературовед Панко Анчев указывает на необходимость подобного подхода и в изучении болгарской литературы: «Опора на эту книгу о русской литературе (имеется в виду монография „Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций“. М., 2008) может быть очень полезна и болгарским исследователям, ибо … и болгарская литература нуждается в новом взгляде и новом подходе в периодизации. <…> Болгарские ученые-исследователи могли бы позаимствовать и имеющийся опыт, и результаты, которые достигнуты» А. Н. Ужанковым. «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С. 78.
  20. ↑ Nova Filoloqicka Revue. Roč.4. Čislo 1, jun 2012. P. 154—155.
  21. Ужанков А. Н. К проблеме атрибуции и историографии древнерусских произведений. Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2009. № 2. С. 5-27.
  22. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013. С. 49-73.
  23. ↑ О времени написания «Жития Феодосия Печерского»
  24. ↑ О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба
  25. ↑ Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий
  26. Ужанков А. Н. Ещё раз о датировке «Слова о полку Игореве» // «Вестник Литературного института им. А. М. Горького». 2012. № 1. С. 159—163.
  27. ↑ Ужанков А. Н. О «внутреннем» и «внешнем» времени произведения и датировке «Слова о полку Игореве»
  28. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  29. ↑ vy-russkoy-skazki-audio -Александр Ужанков. Евангельские основы русской сказки (аудио)

Ссылки

Ужанков, Александр Николаевич — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Ужанков.

Александр Николаевич Ужанков
Дата рождения 18 июня 1955(1955-06-18) (63 года)
Место рождения
Страна
Научная сфера Филология, литературоведение, история Руси, русская культура, богословие
Место работы Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва
Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Сретенская духовная семинария
Альма-матер Львовский государственный университет имени Ивана Франко, филологический факультет
Учёная степень доктор филологических наук, кандидат культурологии
Учёное звание профессор
Награды и премии

Алекса́ндр Никола́евич Ужанко́в (род. 18 июня 1955) — российский филолог, литературовед, культуролог, теоретик и историк литературы и культуры Древней Руси[1]. Доктор филологических наук (2005), кандидат культурологии (2000), профессор (2010). Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2012). Член Союза журналистов СССР (1986) и Союза писателей России (2000), действительный член (академик) Академии Российской словесности (2011), член Общества исследователей Древней Руси, член Научного совета по культурному и историческому наследию Российской Академии наук, член Совета по науке при Министерстве культуры РФ, член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (2013—2015)[2].

Биография

Родился 18 июня 1955 года в городе Щорсе, Черниговской области на Украине. Окончил в 1980 году русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И. Франко[3].

После окончания университета работал корреспондентом в газете «Комсомольская правда» (1980), редактором отдела критики журнала «Октябрь» (1983), старшим редактором издательства «Советский писатель» (1983), Генеральным директором специализированного издательско-торгового предприятия «Наследие» (1988). В 1989 году перешёл на научно-исследовательскую работу старшим научным сотрудником отдела древнерусской литературы Института мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. Выступил инициатором создания и был первым исполнительным директором «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ РАН (1990)[3].

С 1992 года на преподавательской работе. Прошёл путь от старшего преподавателя до профессора (2005) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). Кандидат культурологии (диссертация «Эволюция „картины природы“ в культурном пространстве средневековой Руси»; научный руководитель И. К. Кучмаева, официальные оппоненты М. Н. Громов и А. В. Каравашкин)[4], доцент (1996), профессор (2000), декан филологического факультета (2000) и проректор по научной работе (2002—2005) Государственной академии славянской культуры (ГАСК)[3]. В 2005 году защитил докторскую диссертацию «Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII вв.: теория литературных формаций» (официальные оппоненты В. П. Гребенюк, А. В. Каравашкин, В. Ю. Троицкий)[5].

Работал в ряде московских вузов: профессор и проректор по научной работе Литературного института им. А. М. Горького (с 2006 по 2016 год), профессор Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (с 2007 по 2013), Профессор Сретенской духовной семинарии (с 1999) и Высших богословских курсов при МДА, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова (2012—2013), профессор НИЯУ МИФИ (с 2014). С 2017 года — проректор по научной работе МГИК.

Заместитель директора по научной работе Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры (с 2016).

Председатель редакционного совета «Вестника Литературного института им. А. М. Горького», член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств», входит в состав редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), литературно-публицистического альманаха «Русло» (Санкт-Петербург) и др.[6]

Автор и ведущий программы «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011)[7][8].

Научная деятельность

А. Н. Ужанков — крупнейший специалист[9] в области древнерусской литературы, исторической поэтики древнерусской словесности, историографии и текстологии древнерусских памятников письменности, герменевтики и русского летописания. Разработал теорию стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века и теорию литературных формаций в литературном процессе XI — первой трети XVIII века. Сейчас её изучают во многих вузах страны и за рубежом[10][11]. Она вошла в вузовские учебники[12].

По мнению зарубежных исследователей, А. Н. Ужанков впервые в русской «литературной науке предложил теорию формаций и стадиального развития русской литературы от её истоков до Петровской эпохи. Выдвинутые и раскрытые на обширном материале положения работы Ужанкова вполне могут послужить теоретической основой новой концептуальной истории русской литературы, о необходимости которой так много писали на протяжении десятилетий и продолжают писать отечественные и зарубежные литературоведы»[13]. Подобные (по масштабу и значимости) литературоведческие концепции появляются не очень часто: одна-две за столетие. Для XX века это была «теория истории стилей», выдвинутая ещё акад. В. Н. Перетцем до революции и нашедшая дальнейшую разработку в исследованиях П. Н. Сакулина, Д. И. Чижевского, Д. С. Лихачева, Г. К. Вагнера и др.[14].

Обоснование теории литературных формаций и стадиального развития русской литературы XI — первой трети XVIII века нашло отражение в авторских монографиях[15], которые были высоко оценены за рубежом (Болгария[16], Словакия[17], Украина[18]). Болгарские ученые, например, призывали пересмотреть историю болгарской литературы через призму новой теории А. Н. Ужанкова[19]. Дальнейшей её разработкой стала монография «Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций» (М., 2011)[20].

Теоретические исследования истории литературы А. Н. Ужанков сочетает с конкретным изучением отдельных памятников древнерусской словесности. Он разработал новую методику по атрибутике и датировке древнерусских произведений[21]; уточнил время написания «Слова о Законе и Благодати»[22], «Жития Феодосия Печерского»[23], «Чтения о Борисе и Глебе» и «Сказания о Борисе и Глебе»[24][25], «Слова о полку Игореве»[26][27] и др. Установил автора и время написания «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского» и «Летописца Даниила Галицкого»[28] и т. д.

А.Н. Ужанков разработал новый подход к анализу содержания русских сказок, основанный на символической интерпретации их библейского, евангельского, православного и морально-психологического смысла.[29]

Его научные работы переведены на украинский, сербский, итальянский и английский языки[3].

Основные научные публикации

Монографии и книги

  1. Русская бытовая повесть XV — XVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Советская Россия, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996.
  3. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI — первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». — М., 1999.
  4. Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008.
  5. Ужанков А. Н. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  6. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  7. Ужанков А. Н. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2011.
  8. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013.
  9. Ужанков А. Н. «Слово о полку Игореве» и его эпоха. — М.: Академика, 2015.

Коллективные монографии

  1. Изображение природы и человека. Монографическое исследование — М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995.
  2. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2004.
  3. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.1. — М., 2003.
  4. История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.2. — М., 2005.
  5. Борис и Глеб. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. — Днепропетровск: АРТ-Пресс, 2005.
  6. Литература Древней Руси. Коллективная монография. — М., 2012.
  7. Древнерусская книжность: текстология и поэтика. — Орел: ОГУ, 2013.

Учебные пособия

  1. Ужанков А. Н. Хрестоматия по древнерусской литературе XI — XVII веков. — М.: Русский язык, 1991.
  2. Ужанков А. Н. О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII в. — Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007.

Другие издания

  1. А. М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Ужанкова. — М.: Терра, 1993.
  2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод, вступительная и заключительная статьи А. Н. Ужанкова. — М.: Схолия, 2009.

Примечания

  1. ↑ Кто есть кто в российском литературоведении. Биобиблиографический словарь-справочник РАН. — М., 2011. — С. 345.
  2. ↑ Общественный совет при Министерстве культуры Российской Федерации
  3. 1 2 3 4 Ужанков Александр Николаевич. Литературный институт имени А.М. Горького. Проверено 24 июня 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
  4. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  5. ↑ Автореферат в каталоге РГБ
  6. ↑ Ужанков Александр Николаевич. Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва. Проверено 16 октября 2016.
  7. ↑ Телеканал «Просвещение»: авторская программа Александра Ужанкова «Фактор времени»
  8. ↑ ТВ «Культура»: лекции Ужанкова А. Н. в программе «Академия»
  9. ↑ Русский литературоведческий альманах. Вып. 2. Сборник статей к юбилею В. Н. Аношкиной (Касаткиной). М., 2011. С. 334—335.
  10. ↑ Программа дисциплины Русская литература и религиозная культура
  11. ↑ PRIJEDLOG PREDDIPLOMSKOG PROGRAMA
  12. Архангельская А. В., Пауткин А. А. Русская литература XI—XVII вв. — МГУ, 2003.
  13. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С.106.
  14. ↑ Журнал «Стратегия России» №1, Январь 2012, Вячеслав Сухнев: Реки, напояющие вселенную
  15. Ужанков А. Н. О принципах построения истории русской литературы XI — первой трети XVIII века. — М., 1996; Он же. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. — М.: Литературный институт им. А. М. Горького, 2008; Он же. О специфике развития русской литературы XI — первой трети XVIII века. Стадии и формации. — М.: Языки славянских культур, 2009.
  16. ↑ «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С.78.
  17. ↑ Журнал «Русский язык в центре Европы». Ассоциация русистов Словакии. 2009. № 12. С. 106—108.
  18. Джиджора Е. Исследования по средневековой литературе ХІ-XV вв. Одесса, 2012. С. 8-25.
  19. ↑ Современный болгарский литературовед Панко Анчев указывает на необходимость подобного подхода и в изучении болгарской литературы: «Опора на эту книгу о русской литературе (имеется в виду монография „Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII века. Теория литературных формаций“. М., 2008) может быть очень полезна и болгарским исследователям, ибо … и болгарская литература нуждается в новом взгляде и новом подходе в периодизации. <…> Болгарские ученые-исследователи могли бы позаимствовать и имеющийся опыт, и результаты, которые достигнуты» А. Н. Ужанковым. «Простори. Списание за литература и изкуство». Варна, 2008. № 3. С. 78.
  20. ↑ Nova Filoloqicka Revue. Roč.4. Čislo 1, jun 2012. P. 154—155.
  21. Ужанков А. Н. К проблеме атрибуции и историографии древнерусских произведений. Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2009. № 2. С. 5-27.
  22. Ужанков А. Н. «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. — М.: Академика, 2013. С. 49-73.
  23. ↑ О времени написания «Жития Феодосия Печерского»
  24. ↑ О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба
  25. ↑ Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий
  26. Ужанков А. Н. Ещё раз о датировке «Слова о полку Игореве» // «Вестник Литературного института им. А. М. Горького». 2012. № 1. С. 159—163.
  27. ↑ Ужанков А. Н. О «внутреннем» и «внешнем» времени произведения и датировке «Слова о полку Игореве»
  28. Ужанков А. Н. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI—XIII веков. — М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.
  29. ↑ vy-russkoy-skazki-audio -Александр Ужанков. Евангельские основы русской сказки (аудио)

Ссылки

Ужанков Александр Николаевич — Крéчет

Ужанков Александр Николаевич – доктор филологических наук, кандидат культурологии. Теоретик и историк русской литературы и культуры Древней Руси.

Бывший проректор по научной работе Литературного института им. А.М. Горького, профессор Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ), Российской Академии живописи, ваяния и зодчества, Института истории культур, Сретенской Духовной семинарии (СДС), Высших богословских курсов.

Родился в 1955 г. в городе Щорсе, Черниговской обл., на Украине.

Закончил в 1980 г. русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И.Франко. Был приглашен корреспондентом в штат газеты “Комсомольская правда”, затем работал редактором отдела критики журнала “Октябрь”, старшим редактором издательства “Советский писатель” СП СССР, Генеральным директором специализированного издательско-торгового предприятия “Наследие”, созданного по распоряжению Совмина СССР при Академии наук СССР.

С 1989 г. на научной работе в Институте мировой литературы им. М.Горького АН СССР, с 1992 г. – на преподавательской работе. Был деканом филологического факультета и проректором по научной работе Государственной академии славянской культуры. Инициатор создания и первый исполнительный директор “Общества исследователей Древней Руси” при ИМЛИ АН СССР (затем РАН).

Член Союза журналистов СССР и Союза писателей России. Ответственный редактор «Вестника Литературного института им. А.М. Горького», член редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН), член редколлегии литературно-публицистического альманаха «Русло» (С-Петербург).

Специалист в области литературы, истории и философии Древней Руси. Ему принадлежат исследования по новой датировке “Слова о Законе и Благодати”, “Жития Феодосия Печерского”, “Чтения о Борисе и Глебе”, “Сказания о Борисе и Глебе”, “Слова о полку Игореве”, “Слова о погибели Русской земли”, “Повести о житии Александра Невского”, “Летописца Даниила Галицкого” и др.

Он предложил новую концепцию осмысления древнерусского летописания, связав ее с эсхатологическими представлениями русских средневековых книжников; обнаружил следы влияния библейской “Книги пророка Иеремии” на “Слово о полку Игореве”; по-новому интерпретировал “Повесть о Петре и Февронии Муромских”; исследовал эволюцию изображения природы в древнерусской словесности; историю жанра древнерусской повести и т.д.

Разработал теорию стадиального развития русской литературы ХI – первой трети ХVIII века и теорию литературных формаций Древней Руси.

Автор более ста работ и исследований по теории и истории древнерусской словесности, в том числе отдельных изданий: О принципах построения истории русской литературы ХI – первой трети ХVIII века. – М., 1996; Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII в.: “Слово о Законе и Благодати”. – М., 1999; О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. – Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007; Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. – М., 2008; О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века. Стадии и формации. – М., 2009; Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI-XIII веков. М., 2009; Повесть о Петре и Февронии Муромских. М., 2009.

Автор разделов в коллективных монографиях: Древнерусская литература: Изображение природы и человека. Монографическое исследование – М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995; Литература Древней Руси. Коллективная монография. – М., 2004; История культур славянских народов. В 3-х томах. М., 2003-2008 и др.

Составитель, автор предисловия и комментариев: Русская бытовая повесть ХV – ХVII в.– М.: Советская Россия, 1991; Хрестоматия по древнерусской литературе ХI – ХVII веков. – М.: Русский язык, 1991; А.М.Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. – М.: Терра, 1993 и др.

Лауреат Всероссийской православной литературной премии имени святого благоверного князя Александра Невского.

Мнения об А.Н. Ужанкове из сети:

…«чужие труды» он начал изучать ещё в школе, будучи одержим медиевистикой; все деньги, которые мать ему давала на обед, тайком тратил на книги. За полвека собрал библиотеку в 10 тысяч книг, знает в какой и на какой странице что найти – все в его пометах.

Ужанков не просто интеллектуал, он учёный мирового масштаба, который постоянно востребован и в России (исколесил всю с докладами и лекциями), и в Европе, США, и в Японии. В его голове умещаются все библиотеки мира. От концентрации информации в его лекциях закипает мозг. Его концептуальные труды изложены более чем в двухстах работах, двадцати книгах, монографиях, учебных пособиях и т.д. (многие у меня есть – читал взахлёб). ….Ужанков создал концепцию развития русской литературы, точно датировал «Слово о полку Игореве» и даже открыл его автора, что вообще-то тянет на Госпремию.

Александр Ужанков / Православие.Ru

Александр Николаевич Ужанков. Фото: Андрей Любин Ужанков Александр Николаевич — профессор, доктор филологических наук, кандидат культурологии. Теоретик и историк русской литературы и культуры Древней Руси.

Проректор по научной деятельности Московского государственного института культуры (с 2017 г.) и заведующий кафедрой литературы МГИК (с 2018 г.). Руководитель Центра фундаментальных исследований русской средневековой культуры Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва (с 12016 г.).

Действительный член (академик) Академии Российской словесности. Член Бюро Научного совета по изучению и охране культурного и природного наследия РАН. Член Общества исследователей Древней Руси. Член Совета по науке при Министерстве культуры РФ. Сопредседатель научного совета Российского профессорского собрания по культурологии.

Член Союза журналистов СССР и Союза писателей России.

Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации.

Родился в 1955 г. в городе Щорсе, Черниговской обл., на Украине.

Закончил в 1980 г. русское отделение филологического факультета Львовского государственного университета им. И.Франко. Прошел путь от корреспондента газеты «Комсомольская правда» до Генерального директора специализированного издательско-торгового предприятия «Наследие», созданного по распоряжению Совмина СССР при Академии наук СССР.

Инициатор создания и первый исполнительный директор «Общества исследователей Древней Руси» при ИМЛИ АН СССР.

С 1989 г. на научной работе в Институте мировой литературы им. М.Горького АН СССР, с 1992 г. – на преподавательской работе. Профессор Московского государственного лингвистического университета (1992-2012). Декан филологического факультета и проректор по научной работе Государственной академии славянской культуры (1996-2006). Проректор по научной работе Литературного института им. А.М. Горького (2006-2016). Профессор НИЯУ МИФИ (с 2014 г.), Сретенской Духовной семинарии (с 1999 г.).

Главный редактор журнала «Вестник МГУКИ», главный редактор журнала «Культура и образование», входящих в перечень ВАК, член редакционного совета «Вестника Кемеровского государственного университета культуры и искусств» и «Нового филологического вестника», член редколлегии серии «Религиозно-философское наследие Древней Руси» (ИФ РАН) и др.

Читал лекции в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова, Литературном институте им. А.М. Горького, Московском физико-техническом университете (МФТИ), Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова, Балтийском федеральном университете им. И.Канта (г. Калининград), Кемеровском государственном университете, Томском педагогическом государственном университете, Ярославском государственном университете им. П.Г. Демидова, Токийском университете (Япония), Киотском университете (Япония), Карловом университете (Чехия, Прага), Университете Палермо (Италия), Львовском национальном университете им. И.Франко (Украина) и др.

Автор и ведущий программы о русской литературе «Фактор времени» на телеканале «Просвещение» (с 2011), автор лекций на ТВ «Культура» в программе «Академия» (с 2011).

Лауреат Всероссийской православной литературной премии имени святого благоверного князя Александра Невского; Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский», литературной премии им. А.С. Грибоедова; литературной премии им. А.П. Чехова, Союза писателей Евразии «Литературный Олимп».

Награжден орденами и медалями РПЦ.

Специалист в области литературы, истории и культуры Древней Руси. Ему принадлежат исследования по новой датировке «Слова о Законе и Благодати», «Жития Феодосия Печерского», «Чтения о Борисе и Глебе», «Сказания о Борисе и Глебе», «Слова о полку Игореве», «Слова о погибели Русской земли», «Повести о житии Александра Невского», «Летописца Даниила Галицкого» и др.

А.Н.Ужанков предложил новую концепцию осмысления древнерусского летописания, связав ее с эсхатологическими представлениями русских средневековых книжников; обнаружил следы влияния библейской «Книги пророка Иеремии» на «Слово о полку Игореве»; по-новому интерпретировал «Повесть о Петре и Февронии Муромских»; исследовал эволюцию изображения природы в древнерусской словесности и иконографии; историю жанра древнерусской повести и т.д.

Разработал теорию стадиального развития русской литературы ХI – первой трети ХVIII века и теорию литературных формаций Древней Руси.

Автор более 200 исследований по теории и истории древнерусской словесности, мировоззрению и культуре Древней Руси, в том числе отдельных изданий: О принципах построения истории русской литературы ХI – первой трети ХVIII века. М., 1996; Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII в.: «Слово о Законе и Благодати». М., 1999; О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. Калининград, РГУ им. И.Канта, 2007; Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. М., 2008; О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века. Стадии и формации. М., 2009; Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI-XIII веков. М., 2009; Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. М., 2011; «Слово о Законе и Благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. М., 2014; «Слово о полку Игореве» и его эпоха. М., 2015.

Автор разделов в коллективных монографиях: Древнерусская литература: Изображение природы и человека. Монографическое исследование М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1995; Литература Древней Руси. Коллективная монография. М., 2004; История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.1. М., 2003; История культур славянских народов. В 3-х томах. Т.2. М., 2005; Борис и Глеб. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. Днепропетровск: АРТ-Пресс, 2005; Литература Древней Руси. Коллективная монография. М., 2012; Древнерусская книжность: текстология и поэтика. Орел: ОГУ, 2013; Русская классическая литература в мировом культурно-историческом контексте: Монография. М.: Индрик, 2017.

Составитель, автор предисловия и комментариев: Русская бытовая повесть ХV – ХVII в. М.: Советская Россия, 1991; Хрестоматия по древнерусской литературе ХI – ХVII веков. М.: Русский язык, 1991; А.М. Ремизов. Сочинения. В 2-х томах. М.: Терра, 1993; Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод А.Н. Ужанкова. М.: Схолия, 2009.

Алексей Апухтин 🐲 биография и творчество

Роль и место в литературе

Для массового читателя имя Алексея Апухтина ассоциировано, прежде всего, с известными романсами. Тема абсолютной любви в его стихах, обрамленных прекрасной музыкой, явилась той ширмой, за которую прячется все остальное, что было создано им.

Между тем, его литературное наследие не ограничивается романсами. Оно не очень велико, но достаточно разнообразно. Все лучшее, чего достигла русская проза к концу 19 века, использовалось в лирике Апухтина.Он был мастером описании задней сложной и многогранной психики.

Отсутствие вульгаризмов, дурного тона, слащавости в его сочинениях еще больше подчеркивает чувство ритма и рифмы, идеальную отточенность. Природное дарование и высокая человеческая и творческая культура обеспечили поэту успех, послужили залогом долгожительства его произведений.

Происхождение и ранние годы

Городок Болхов Орловской губернии

Будущий литератор появился на свет 15 ноября 1840 года в городе Болхов Орловской губернии.Детство поэт провел в имении своего отца, деревне Павлодар Калужской губернии.

Семья не была богатой, хотя и принадлежала к среднему сословию дворянства. У Алексея было трое братьев — Николай, Афиноген и Владимир. Глава семейства, Николай Фёдорович, был майором в отставке. Мать, Мария Андреевна (в девичестве носила фамилию Желябужская), была высокообразованной женщиной. Она и стала первой учительницей своего старшего сына, в котором не чаяла души, и привила ему любовь к своей поэзии.

Образование

Алексей Апухтин

Невысокий достаток семьи не стал препятствием к тому, чтобы Алексею приличное образование.В 1852 году родители определили его в Петербургское училище правоведения, которое считалось одним из лучших в стране. Алексей оправдал их надежды, и стал лучшим учеником класса. По всем предметам у него были только высшие оценки. Кроме того, он состоял в редакции «Училищного вестника».

В 1859 году юноша окончил училище, и приступил к министерству юстиции. В этом же году он пережил личное потрясение — потерю любимой матери. В память о ней были написаны стихотворения «Какое горе ждёт меня?», «Еще свежа твоя могила», «Когда был написана ребенком, родная моя…».

Творчество

Апухтин и Чайковский

Служба не увлекала молодого человека. Вместе с другом П.И. Чайковским они величай праздный образ жизни «золотой молодежи». Вскоре жизнь свела Апухтина с Л. Толстым и И. Тургеневым. Появляются лирические стихи, посвященные Петербургу, все чаще звучат нотки о социальном неравенстве. В это же время выходит цикл его стихов «Деревенские очерки». Опубликовал их самый популярный в то время журнал «Современник».

Несмотря на то, что некоторые стихи были жестко искромсаны цензурой, они все же понравились читателю.Руководители журнала Н. Некрасов и И. Панаев предрекают начинающему поэту будущую литературную славу. Но судьба внесла свои коррективы.

В начале шестидесятых годов Апухтин вдруг осознает, что его поэзия слишком интимна, и не отвечает запросам общественности. Пока он еще сотрудничает с некоторыми журналами, которые публикуют его стихи.

В 1862 году вышло в свет его стихотворение «Современным витиям». В нем он выражает свою позицию «посреди гнетущих и послушных». Апухтин предпочел отмежеваться от общественных партий и литературных направлений, стал называть «дилетантом» в литературе.Несмотря на такие заявления, у Апухтина имелись четкие литературные принципы, позиции и авторитеты — Лев Толстой и Александр Пушкин.

Мемориальная доска в Болхове

В 1862 году он едет в родовое имение, и на 20 лет прекращает творческую деятельность. С 1863 по 1865 гг. он служит при губернаторе в чине старшего чиновника по особым поручениям. Переехав в Петербург, устраивается на службу чиновником в министерстве внутренних дел. Несколько раз выезжает за границу по служебным делам.

В 70-е годы Апухтин почти не издается, пишет только для ближайшего окружения. Но, даже эти его немногочисленные стихи расходятся рукописными тиражами. Их декламируют в салонах и с эстрады, на них накладывают музыку и представляют романсы. На этом основании можно сделать вывод, что поэт в те годы уже стал знаменитостью.

В начале 80-х годов произошел поворот в общественном сознании, и к Апухтину возвращается жажда творчества. В 1885 году он пишет поэму «Год в монастыре». После этого успеха поэт принимается за сочинительство, и через год издает сборник стихотворений.Вышедший в 1886 году, он разлетелся тиражом в 3000 экземпляров, и пережил 3 прижизненных и 7 посмертных изданий. С этого времени Апухтин начинает регулярно печататься в различных изданиях.

Но, даже на пике, Алексей Николаевич держится особняком от литературной жизни. Лишь иногда он участвует в сборниках, которые издаются в благотворительных целях.

Фрагмент стихотворения

Ночи безумные, ночи бессонные… А. Апухтин

Ночи безумные, ночи бессонные,

Речи несвязные, взоры усталые…

Ночи, последним огнем озаренные,

Осени мертвой цветы запоздалые!

Пусть даже время рукой беспощадною

Все же лечу я к вам памятью жадною,

В прошлом ответа ищу невозможного…

Главные произведения

Не случайно литературная слава пришла к Апухтину в 80-е годы.Во-первых, его талант к этому времени уже был отшлифован, во-вторых, сами настроения читающей публики изменились, и стихи поэта, написанные в ранние годы, воспринимались как современные.

Памятник Апухтину на родине

Стихотворение «В полдень» Апухтин написал в 1859 году. Оно пронизано «онегинской» тоской. Причиной, скорее всего, послужил уход матери, и осознание ошибочности выбранной профессии. Выражение «пустые поля» говорит об одиночестве героя, сентиментального, легкоранимого молодого человека, по сути, поэт и оставался до конца жизни.

В стихотворении «День ли царит…» хорошо чувствуется сложившийся характер зрелого автора. Написано оно было в 1880 году, посвящается близкому человеку, и служит прекрасным образцом любовной лирики.

Памятник на могиле Апухтина. Волковское кладбище

Изысканным слогом воспевает поэт силу чувства, единственного, ради чего стоит жить. В конце звучит клятва верности неизлечимо больного человека, что придает стихотворению трогательный оттенок.

В 1869 году была написана «Солдатская песня о Севастополе», посвященная Крымской войне 1853-56 гг.В отличие от любовной лирики, она выражает настроения поэта-патриота, который не может оставаться равнодушным к огромным человеческим потерям и людской скорби. Стихотворение было положено на музыку великим П.И. Чайковским, ближайшим другом Апухтина.

За два года до смерти было написано стихотворение «Сумасшедший», подводившее итог всей творческой жизни автора. Ошеломляющий эффект производит это сочинение, ставшее визитной карточкой поэта. Написано оно в виде трагического монолога, который произносит человек, почти лишенный рассудка.В нем попытка уловить тончайшую грань между безумием и нормой.

Последние годы

В последние годы А.Н. Апухтин очень плодотворно работал. Доказательством — поэма «Год в монастыре», множество рассказов в стихах, этюдов и романсов. Также остались дневники тех лет «Неоконченная повесть», «Дневник Павлика Дольского» личного характера.

Еще в 70-е годы поэт начал сильно прибавлять в весе. В результате у него развилось ожирение, которое прогрессировало на протяжении 10 лет.К этой добавилась водянка, развившаяся за 2 года до смерти. В последнее время Апухтин практически постоянно находился в кресле, в полулежачем состоянии. В моменты бодрствования он неизменно декламировал своего любимого Пушкина.

Скончался поэт 17 августа 1893 года в Санкт-Петербурге. Погребение состоялось на Никольском кладбище. Уже позднее, в 1956 году, прах был перевезен на Волковское кладбище, повторно захоронен на Литературных мостках.

Хронологическая таблица (по датам)

Первые правление в училище стихи напечатаны в «Русском инвалиде»

«Печатается» в «Руснике

»

Год () Событие
1840 Год рождения Алексея Апухтина
1852
1858-1861 «Современник» издает «Деревенские очерки»
1859 Окончание училища, материальный отъезд
1862
1862 Стиотворным в имение
1863-1865 Служба при губернаторе
1864 Переезжает в Петербург
1865 Читает лекции в Орле о творчестве А.С. Пушкина
1866 Совершает путешествие на Валаам с П.И. Чайковским
1869 Написана «Солдатская песня о Севастополе»
1872 Публикация «Недостроенного памятника» без подписи
1884
1886 Выход первого сборника стихотворений
1893 Не стало А.Н. Апухтина
Интересные факты
  • часто писал эпиграммы и пародии под псевдонимом Сысой Сысоев;
  • был любителем праздной, светской жизни;
  • обладал отличным чувством юмора;
  • читал стихи самому императору Александру III;
  • Апухтин, шутя над своей внешностью, рассказывал следующую историю — маленькая девочка, войдя в комнату, спросила, увидев Апухтина: «Мама, это человек или нарочно?»;
  • поэт никогда не был женат и не имел детей.
Память о поэте

В центре города Болхов, Орловской области установлен памятник А.Н. Апухтину.

В городах Орел и Болхов есть улицы им. Апухтина.

Одна из школ Болхова носит имя А.Н. Апухтина.

.

Ушаков Дмитрий Николаевич — Российский Филолог

Член-корреспондент Академии Наук Российской Федерации.
Русский лингвист. Один из организаторов реформы русской орф.
Известен как редактор одного из основных толковых слов русского языка.


Дмитрий Ушаков родился 24 января 1873 года в городе Москва. Получив начальное домашнее образование, молодой человек продолжил его в московской прогимназии, затем гимназии. Ведущим интересом Ушакова являлся русский язык.В дальнейшем вел работы по языкознанию, диалектологии, орфографии, орфоэпии, лексикографии и истории русского языка.

В книге «Русское правописание» проанализировано соотношение между правописанием и произношением в русской литературной речи, и здесь впервые обосновано необходимость реформы русской орфографии.

В 1918 году Ушаков стал активным участниками составления проекта орфографической реформы. Произошедшие в России революционные социальные преобразования значительно изменили словарный состав русского языка.

Уже в 1920-е годы по предложению Владимира Ильича Ленина начата работа над толковым словарем русского языка. Ее как составитель и главный редактор выполнял Дмитрий Ушаков.

Работа по созданию четырехтомного «Толкового слов русского языка» велась Ушаковым на протяжении шести лет с 1934 года. В итоге, на свет появился словарь, восполнивший существенный пробел в описании развития русского языка в XX веке. Этот словарь отнесен специалистами к перечне словарных изданий XIX-XX веков.Словарь содержит более 90 000 словарных статей и рассчитан на широкий круг читателей.

В 1930-е годы Ушаков Орфографическую комиссию Народного комиссариата просвещения и заведовал отделом русского языка Института языков и письменностей народов СССР. Ушаков являлся крупным педагогом и организатором науки; подготовил большое количество учеников, среди которых Роман Якобсон, Николай Яковлев, Григорий Винокур, Петр Кузнецов, Рубен Аванесов, Владимир Сидоров.

Ушаков любил общаться с людьми.Активно взаимодействовал с учителями и студентами, актерами, врачами, певцами и чиновниками различных ведомств, которые оказывались малограмотными. Ученый приучал своих коллег не отгораживаться от действительности окружающей жизни, а всецело просвещать русский народ.

Умер Дмитрий Николаевич Ушаков 17 апреля 1942 года, находясь в эвакуации в Ташкенте в годы Второй мировой войны. Похоронен на Боткинском кладбище Ташкента.

Труды Дмитрия Ушакова

Русское правописание, 1911 год

Краткое введение в науку о языке, 1913 (9 изданий при жизни автора) — популяризация положений фортунатовской школы

Очерк русской диалектологии (в соавторстве с Н.Н. Дурново, Н. Н. Соколовым)

Орфографический словарь русского языка (более 30 изданий)

17.04.1942

.

Константин Батюшков 🐲 биография и творчество

Роль и место в литературе

Роль и место К.Н. Батюшкова в русской литературе определил еще В.Г. Белинский. В его оценках присутствует слово «талант», наделенное эпитетами «великий» и «замечательный». Его поэзия была продолжением творчества Карамзина и Жуковского, и предвосхищала появление Пушкина, являющимся связующим звеном поколений поэтического жанра.

Батюшков обогатил лирический жанр своего поэтического слога и языка, сочетающего архаизмы и славянизмы с философской лексикой и простой речью.Необычайная музыкальность, гибкость и гармоничная плавность ритма — это то, чем восхищаются почитатели его таланта.

Происхождение и ранние годы

Дом Батюшкова в Вологде

Константин Николаевич Батюшков родился в Вологде 18 мая 1787 года. Отец его, знатный, но обедневший дворянин Николай Львович, владел усадьбой в селе Даниловское, где мальчик провел свое детство. Кроме него в семье воспитывали четырех старших сестер. Мать, Александру Григорьевну мальчик почти не помнил, потому что она ушла из жизни, когда он был шестилетним ребенком.

Образование

В 1797 году Константин был отослан в Петербург для обучения во французском пансионе Жакино. Там он провел 4 года, и был переведен в пансион Триполи.

За время учебы он освоил немецкий, итальянский и французский языки, получил самые необходимые элементарные знания. Большой багаж знаний Батюшкову принесло проживание в семье его дяди, Михаила Муравьева. Будучи высокообразованным человеком, он привил племяннику любовь к классической литературе.

Усадьба в Даниловском

Под его Константин выучил латинский язык, и с увлечением занялся чтением Горация и Тибулла в оригинале.Формирование литературного вкуса привело Батюшкова к своей «маленькой» философии, которая заключалась в способности к самопожертвованию, наслаждении только при условии жизни чистой совести.

Должность в Министерстве народного просвещения юноша получил в 1802 году, благодаря дядиной протекции. Спустя 2 года он работал в канцелярии Муравьева. Все это время он испытывал тягу к литературному творчеству.

В 1807 году он воевал в составе народного ополчения, и за мужество был награжден орденом Святой Анны.В 1809 году Батюшков перебрался в Москву, где его ожидала встреча с Жуковским, Вяземским и Карамзиным. В 1812 году Константин Николаевич обосновался в Петербурге. Служба в публичной библиотеке подарила ему знакомство с И.А. Крыловым.

Творчество

Первое стихотворение «Послание к стихам моим» было написано в 1805 году. Его напечатали в «Новостях русской литературы». В 1807 году поэт задумался над переводом «Освобожденного Иерусалима» Тасса.

Константин Батюшков

В 1809 году свет увидела сатира «Видение на берегах Леты».В ней ощущается мастерство зрелого автора. Стихи 1810-1812 годов наполнены темами дружбы, любви и свободы.

Отечественная война 1812 года по случаю переосмысления все прежние симпатии и идеалы. Разгром Москвы, вандализм разрушил созданную им когда-то «маленькую» философию, и заставил по иному взглянуть на многие вещи. Подтверждением этому является стихотворение «К Дашкову», пронизанное патриотизмом и чувством мщения врагу.

Эти настроения послужили поводом для участия в заграничном походе против армии Наполеона.В этот период Батюшков пишет стихи «Переход через Рейн», «Пленный», а также прозаические очерки «Путешествие в замок Сирей», «Воспоминание мест, сражений и путешествий».

Заслуженная слава пришла к Батюшкову в 1814-1817 годах. Его все чаще называют первым поэтом России. Но он круто меняет направление своего творчества и пишет не то, чего от него ждут почитатели таланта. Вместо сатир и эпиграмм на арену выходят философия и религия, трагическая любовь и тема разлада поэта с действительностью.

В 1817 году издается сборник в двух томах, первый из которых был прозаическим, а второй объединял стихи, сгруппированные по жанру. В 1819 году Батюшкова посылают в Италию на дипломатическую службу. Через 2 года у него начали появляться симптомы того же душевного недуга, который подкосил его мать. Наследственная болезнь поставила крест не только на творчестве, но и на всей жизни поэта.

Фрагмент стихотворения

К Дашкову К. Батюшков

Мой друг! Я видел море зла

И неба мстительного кары:

Врагов неистовых дел

Войну и гибельны пожары.

Я видел сонмы богачей,

Бегущих в рубищах издранных,

Я видел бледных матерей,

Из милой родины изгнанных!

Я на распутьи видел их,

Как, к персям чад прижав грудных,

Они в отчаяньи рыдали

И с новым трепетом взирали

На небо рдяное кругом.

Трикраты с ужасом потом

Бродил в Москве опустошенной,

Среди развалин и могил;

Трикраты прах ее священной

Слезами скорби омочил.

Главные произведения

Патриотическое стихотворение «К Дашкову» — реакция на погромы и пожар в Москве в 1812 году. В 34 строки уложились картины разгромленного города. Автор рисует образы людей, искалеченных войной, сам город, олицетворяющий Родину. В произведение вложена преданность поэта своему народу и стране.

Похожее на исповедь стихотворение «Есть наслаждение и в дикости лесов…» было написано в Италии, в 1819 году. В нем воспевается радость от общения с природой и людьми.Автор как будто предчувствует, что совсем скоро он будет лишен всего этого из-за грядущей болезни.

Памятник поэту в Вологде

По мнению критиков, стихотворение «Тень друга» — ужас ли не самое лучшее из того, что выходило из-под пера Батюшкова. Сам Пушкин называл это произведение совершенством.

Посвящалось оно безвременной смерти близкого друга поэта, И.А. Петина. Эта элегия построена не совсем обычным способом. Строфы состоят из обычных четверости, схема которых меняется в зависимости от занимаемого в композиции места.

Последние годы

Последние стихи были написаны в 1821 году. Следующие 33 года поэт провел в полном помешательстве. Периоды припадков сменялись недолгими просветлениями. Много произведений было уничтожено им самим во время кризиса. Попытки друзей и родных вернуть Батюшкова к нормальной жизни не увенчались успехом. Он умер в Вологде от тифа в возрасте 68 лет.

Хронологическая таблица (по датам)

9011 »

9011 9011 186 9011 9011 186 в родственников Москве

Год () Событие
1787 Год рождения Константина Батюшкова
1797 Поступление в пансион6 министерстве народного просвещения
1807 Вступление в действующую армию
1809 Написаны «Вид на берегах Леты», «Воспоминания»
1810 Знакомится с Н.М. Карамзиным и Жуковским
1811 Написаны «Мои пенаты»
1813 Приезд в Петербург. Зачисление на службу
1814 Участвует в боях, пишет очерки
1815 Вступление в общество «Арзамас»
1816 Написаны «Переход через Рейн», «Умирающий Тасс»
1817-1818 Создает цикл переводов из греческой антологии
1820 Продолжает дипломатическую службу в Италии
1821
1822 Возвращается в Петербург
1823 Сжигает свою библиотеку
1824—1827 Длительное безрезультатное лечение
1833—1855 Живет у родственников в Вологде.Выход на пенсию
1855 Не стало К.Н. Батюшкова
Интересные факты
  • дядя поэта участвовал в заговоре против императрицы;
  • Батюшков всегда боялся сойти с ума, но не избежал этого;
  • был тяжело ранен в одном из сражений;
  • «пиши, как живешь» — главный девиз поэта;
  • последнее произведение написал в 35 лет, а умер в 68;
Память о поэте

Музей К.Н. Батюшкова организован в г.Вологда

Музей-усадьба Батюшковых и А.И. Куприна в селе Даниловское со свободным посещением

Создано Батюшковское общество и принятая программа возрождения мемориально-усадебного комплекса в Хантоново (Вологодская область).

.