Содержание

Значение имени Василиса (Вася) для девочки, характер и судьба.

Женское имя Василиса по происхождению древнегреческое. В переводе означает «царицу», «властительницу», или «верховного правителя». Отсюда и буквальная трактовка значения – «царица» или «супруга царя» по другой версии. Могло произойти как от греческого слова «Basileus».

Имя Василиса сегодня продолжает пользоваться популярностью в странах бывшего СССР, но правда, уже не такой, как ранее. Но несмотря на это, красоты у его звучания не поубавилось. Да и энергетика у этого женского имени по-прежнему считается очень и очень сильной…

Имя Василиса: Значение и характеристика
Происхождение имени Василиса древнегреческое
От слова «Basileus»
Буквальная трактовка «властительница» или «царица»
По второй версии «супруга царя»
Ангел хранитель и покровитель имени: Святая княгиня Василиса Нижегородская

Популярность: В рейтинге популярных женских имени имя Василиса находится вместе с производным именем Василина на 34-36 позициях и приходится на 7-8 девочек из 1000 новорожденных.

Разговорные варианты: Вася, Васа, Васёна

Современные английские аналоги: Василисса, Василика, Василия

Интересное про имя Василиса: Имя Василиса некогда было очень популярным и стало известным в первую очередь благодаря русским народным сказкам. Но сейчас встречается крайне редко…

Как влияет значение имени на судьбу: карма

Значение имени Василиса по приданию сулит девочкам властную и упрямую натуру, эгоистичный характер, благородные амбиции и лидерские качества. Мягкость, отзывчивость, самопожертвование, мудрость и целеустремленность, женственность – основные черты названной так новорожденной. Притом, проявляться большинство их начинает в младенческом, раннем возрасте. Позже многие из них лишь усиливаются, плюс, к ним прибавляются те, что воспитываются родителями…

В целом, в своем большинстве Василисы, это благородные, правильные и по большей части позитивные девушки. О таких девушках редко отзываются плохо. Они ведут себя примерно, поступают исключительно по совести, совершают минимум ошибок и стараются всем угодить. Добрая душа и доброжелательность – вот те черты, благодаря которым названные этим именем девушки становятся востребованными в обществе и желанными гостьями в любой компании.

Достоинства и положительные черты: целеустремленность, правильность, добропорядочность и доброжелательность, смелость, храбрость, мудрость, умение отстаивать свои точки зрения таким образом, чтоб ни у кого не вызывать негативных эмоций. Это в своем большинстве очень приятные в общении девушки.

Василиса плохо относится к людям со слишком завышенной самооценкой, к тем, кто пользуется чужими слабостями, ради собственного личностного становления, и к корыстным людям. А еще Василиса ненавидит людей, преследующих слишком нехорошие цели в жизни.

Характер имени Василиса

Характер имени Василиса таков, что сулит названной этим именем девушке непростую, но уникальную по всем параметрам натуру. Спокойствие, рассудительность, расчетливость, доброта, планомерность, коммуникабельность, взвешенность, беспринципность, любознательность, добродушие и доброжелательность, жизнерадостность и оптимистичность – вот те черты, коими наделяется характер названной таким образом девушки. Плюс, характер такой дамочки обычно наделен и другими не менее важными качествами, среди которых и исполнительность, и ответственность, и обязательность, и трудолюбие. Конечно, не обойтись и без недостатков, но их самый минимум. Василиса награждается лишь такими недостатками как мстительность и злопамятство, но проявляющимися только в самых крайних случаях, когда речь идет о предательстве или обмане. Характер Василисы, другими словами, терпим, хорош, и одновременно уникален, встретить такую же вторую девушку практически нереально. Она хороший друг, отличный товарищ, приятный собеседник, и просто преданный себе и своим близком человек – таких не сыскать.

С другой стороны, характер всегда может оказаться и совсем не таким, как описано выше, ибо во многом зависит от кучи дополнительных факторов. Так, характер может зависеть от родительского воспитания, от знака зодиака, и в конце концов, от сезона рождения…

Раннее детство

В раннем детстве девочки, над которой покровительствует значение имени Василиса, может случиться очень много хорошего, и не просто так, а потому, что Василиса сама по себе притягивает добро и все хорошее. Значение может одарить характер этой девочки такими чертами как открытость, доброта, добродушие, добропорядочность и доброжелательность, внимательность и заботливость, честность и щедрость, спокойствие и любознательность. У этой девочки практически нет изъянов, она со всех сторон положительна и вокруг себя сеет только добро, плюс ко всему привлекает к себе внимание со стороны хороших людей, и это уже стопроцентный факт, ей даже не нужно разбираться в людях, плохие ее итак будут обходить стороной. Со сверстниками обычно в хороших отношениях – нет, она не лидер, не заводила, не организатор, и более того, привлекает к себе минимум внимания, но при этом на хорошем счету в любом обществе, ее уважают дети, как минимум за ее честность и справедливость. А еще значение может наградить ее рассудительной натурой – это рассудительная не на свои годы малышка, тщательно обдумывающая все свои действия и принимающая только те решения, в которых уверенна на все сто процентов. Но есть у этой девочки и несколько недостатков, среди которых, к примеру, стеснительность, неуверенность в себе, застенчивость и робость – хотя, с другой стороны, это скорее слабости, нежели недостатки…

Подросток

Девушка-подросток, для которой родители в детстве решили выбрать женское имя Василиса, это уже совсем другой человек. Нет, в ней все также бушуют такие черты как стеснительность, беззаботность, планомерность, добродушие, доброжелательность, жизнерадостность, честность и справедливость, но она уже в подростковом возрасте становится более уверенной в себе, что в свою очередь дает ей возможность хоть изредка отстаивать свое мнение и решительно действовать в сложных ситуациях. А еще значение не позволяет ей лишить той спокойной натуры, коей она обладает в раннем детстве – это все такая же спокойная, уравновешенная, неэмоциональная и взвешенная девушка, никогда не поступающая плохо, не позволяющая себе баловаться и расстраивать родителей, а еще теперь и учащаяся хорошо, максимально ответственно подходя ко всем предметам без исключения. Василиса по своей сути хороший человек, это факт – даже с преподавателями у нее хорошие отношения. При том самое удивительное, что хорошие взаимоотношения у нее одновременно и с учителями, и с одноклассниками, что уже само по себе является редкостью. Кстати, что касается учебы – учится она примерно, довольно хорошо, но могут возникать у нее проблемы с точными науками. Значение имечка одаряет ее уникальным складом ума, но с гуманитарной начинкой…

Взрослая женщина

Взрослая Василиса, над которой покровительствует значение сего наименования, это уже и вовсе другой человек. Она может остаться все такой же спокойной и уравновешенной девушкой, но при этом стать вспыльчивой и мстительной. Правда, довести ее до агрессии очень непросто – на это способны только люди, склонные к обману, грубости и предательству. Что касается предательства, так его она никогда не простит. А еще у этой девочки, правда уже ставшей женщиной, хорошо развит инстинкт самосохранения – она как чувствует, когда в ее окружении имеется предатель или потенциальных лжец, и избегает таких людей. Что касается мстительности, так тут все просто – грубость и обиду она может простить, но предательство со стороны близкого человека, никогда, и при этом план мести может вынашивать очень и очень долго, пока не воплотит в реальность. В обществе же Василиса является обычно желанным гостем, такую будут уважать и ценить, но сама она избегает больших скоплений людей – Василиса, это любительница спокойного времяпровождения в кругу родни или самых проверенных людей. Ну а в остальном же, это идеальная женщина – приветливая, общительная, красноречивая, интересная, коммуникабельная, легко идет на компромисс, не любит ссориться, расчетлива и никогда не поступает против собственной совести.

Судьба имени Василиса

Судьба имени – самый загадочный и самый теоретический фактор из всех существующих. Предугадать то, какой будет судьба той или иной Василисы, практически нереально. Хотя, с другой стороны, теория же все-таки существует, а значит она имеет право на существование, верно? Так вот…

Судьба имени Василиса в отношениях с представителями мужского пола, в любви и браке такова, по теории, что предполагает долгий поиск истинной второй половинки. Причина того, что так располагает судьба, заключается в идеалистичности самой Василисы – она всех своих потенциальных партнеров идеализирует, что в конечном итоге нередко приводит к разочарованиям. Впрочем, судьба в любой момент может столкнуть Василису и с тем, кого ей даже не придется идеализировать.

Во взрослой же жизни судьба предполагает становление девушки, названной именем Василиса идеальной, образцовой, реально хорошей матерью, такой, каких обычно ставят в пример. Ее судьба стать любящей супругой и заботливой примерной мамой, это факт – правда, домохозяйкой она никогда не станет, быт и «четыре стены» не для нее.

Любовь и брак для имени Василиса

Мимолетные романы, которые ни к чему не обязывают, вряд ли подойдут женщине по имени Василиса. Она серьезно относится к отношениям с мужчинами и считает, что если выбран один мужчина, то они с ним должны непременно стать одной семьей. Понятия семьи и брака для нее неразделимые. Однако, несмотря на всю ее надежность и честность первый муж чаще всего не выдерживает напористого характера, что ведет к разводу. Если судьба дарит ей второй шанс, то здесь она становится уже более дипломатичной, женственной и мягкой.

В семейных отношениях женщины по имени Василиса больше всего ценят определенность, честность, надежность и стабильность. Также им очень важно, чтоб в их домах было комфортно и уютно всем членам семьи, а также родным и друзьям. Они радушные хозяйки и умеют вкусно готовить.

В семье носительницы имени Василиса должны быть оговорены правила семейной жизни и, наоборот, не должно быть главных, поскольку только равноправие является той золотой серединой, которая обеспечит ей счастливый брак. Кроме того, ей стоит стать чуть более открытой и все-таки начать демонстрировать супругу свои чувства, чтоб тот не сомневался в ее любви.

Василиса как Мать

Семья и дети очень важны для женщин по имени Василиса. Дети у них обычно появляются уже не рано, поэтому они всегда долгожданные. Несмотря на всю свою любовь к малышам, Василиса является сторонницей достаточно консервативных и строгих принципов воспитания.

Вместе с тем, она действительно чуткая и заботливая мать, умеющая и поддержать, и пожалеть, а когда требуется наказать детей. Она с детства приучает их к труду, к взаимоуважению и взаимопомощи, убеждая в том, что успеха в жизни можно достичь, только своим трудом и умом.

Воспитательный процесс у матери Василисы отнимает очень много времени и сил, но она неустанно продолжает учить детей доброте, хозяйственности, самостоятельности и уверенности в собственных силах. Но вот физическим развитием детей она поручает заниматься супругу, так как убеждена, что лучше отца никто не может подобрать правильный вид спорта для ребенка.

Совместимость Василиса c мужскими именами

Вопрос совместимости имени Василиса с мужскими наименованиями очень непрост, и таит в себе много загадок, но некоторые из них все же были разгаданы. Оказалось, что наилучшая связь в плане любви и чувств может образоваться в отношениях с Севастьяном, Спартаком, Николаем, Никитой, Арнольдом, Панкратом, Юлием, Ростиславом и Кириллом.

Идеальное сочетание в браке будет с именованными такими вариациями как Петр, Эрнест, Семен, Глеб, Архип, Анатолий, Даниил, и Евдоким.

Но что касается таких как Юрий, Демьян, Денис, Ираклий, Максимилиан, и Наум, так тут и вовсе лучше даже и не пытаться налаживать союз…

— Выбрать имя -АвгустАвгустинАвраамАгафонАлександрАлексейАльбертАнастасийАнатолийАндрейАнисийАнтонАполлинарийАполлонАристархАркадийАрсенАрсенийАртемАртемийАртурАрхипБенедиктБогданБолеславБорисБориславБрониславБулатВадимВалентинВалерийВасилийВениаминВикентийВикторВиленВиссарионВиталийВладВладимирВладиславВладленВольдемарВсеволодВячеславГавриилГеннадийГеоргийГерманГлебГордейГригорийДавидДаниилДемьянДенисДмитрийДобрыняЕвгенийЕвдокимЕгорЕлисейЕфимЕфремЖданЗахарЗиновийЗорийИванИгнатийИгорьИлларионИльяИннокентийИосифКазимирКасьянКирКириллКлимКлиментКондратКонстантинКузьмаЛевЛеонидЛеонтийЛукьянМагдалинаМакарМаксимМаратМаркМатвейМиронМитрофанМихаилМодестМоисейНазарНаумНиканорНикитаНикифорНиколайНиконОлегПавелПарамонПетрПлатонПрохорРенатРинатРодионРоманРостиславРусланРустамСавваСавелийСамсонСвятославСевастьянСеменСергейСтаниславСтепанТарасТерентийТимофейТимурТихонТрофимФаддейФедорФедотФеликсФилатФилимонФилиппФомаЧарлиЭдуардЭльдарЭрикЮлианЮлийЮрийЯковЯнЯрославУзнать

Взаимоотношения девочки, названной именоформой Василиса, с представителями противоположного пола, это и вовсе довольно сложная тема. Значение одаряет ее хорошим характером, но в дополнение и слишком идеалистичными на мужчин взглядами – она старается всех мужчин выравнивать под одну линеечку, считает, что каждый может стать идеальным, и более того, каждого своего нового избранника старается перевоспитать под себя, что не всегда заканчивает успехом. А еще Василиса, несмотря на свой спокойный нрав, обожает доминировать в отношениях, что тоже не всегда положительно сказывается на личной жизни…

Астрологическая символика имени Василиса
  • Камень-талисман – Аметист и Янтарь.
  • Планета-покровитель – Юпитер.
  • Покровительствующая стихия – Воздух.
  • Животный символ носителя имени Василиса – Голубка.
  • Растительный символ – Василек.
  • Лучший зодиак – Дева.
  • Число Василисы – 4.
  • Счастливый день – Среда.
  • Идеальный сезон – Лето.
Известные люди имени Василиса

Василиса Кожина (герой Отечественной войны)

Василиса Прекрасная (популярный персонаж русских сказок)

Василиса Мелентьевна (жена царя Ивана Грозного)

Василиса, или Васса (святая, княгиня нижегородская)

Василиса Володина (астролог, телеведущая)

Василиса Чапаева (праправнучка Чапаева)

Именинные дни и святые покровители имени Василиса

Преподобная Василиса

июль 4

Мученица Василиса

февраль 18

Мученица Василиса

апрель 4
Похожие имена

Имя Алиса при крещении: православное значение, происхождение и характеристика

Первая ассоциация с именем Алиса – лисичка из сказки про Буратино. Хитренькая, умная, умеющая ловко провести глупого человека. Даже кота Базилио, который считался союзником Алисы, обводила она вокруг пальца.

Женщина по имени Алиса схожа с этим сказочным персонажем. Поговорим об этом имени более подробно.

Происхождение и значение

Прежде чем ответить на вопрос о том, как крестить Алису в православии, поговорим о происхождении этого имени.

Теории на этот счет три. Согласно первой, имя французского происхождения. Берет свое начало от имени Aalis. А то, в свою очередь, является сокращенной формой имени Adelais или Аделаида. Имя Алис перекочевало в Англию вместе с норманнами. Великобритания изменила его «под себя». И английские Алисы превратились в Элис.

Вторая версия гласит, что Алиса – имя латинского происхождения. Alis означает «крылья».

Третий вариант повествует о происхождении самостоятельного имени Алиса от еврейского Элиша. Переводится как «благородная».

Дается ли имя Алиса при крещении? Об этом мы поговорим чуть позже. Теперь же рассмотрим уменьшительные его формы.

Сокращенные имена

Как можно называть маленькую Алису? Аля, Алиска, Лиса, Алисочка, Ала, Аллета, Алис, Элис, Алиша, Айлис, Аликсис.

Детство

Каким именем крестить Алису? Вариантов несколько. Это может быть Александра, с ним и крестят большую часть девочек с именем Алиса. Наиболее близкие по звучанию – Калиса и Каллиста.

Мы дали ответ на вопрос о крестильном имени. Поговорим о маленькой Алисе. На первый взгляд кажется, что это очень скромный и тихий ребенок. Девочка застенчивая, с трудом идет на контакт с посторонними. Но дело не в застенчивости. Алиса – самодостаточный ребенок, и общество посторонних людей ей не нужно. Если с ними невыгодно общаться.

Что-что, а выгоду Алисонька ищет с детства. Это прирожденный лидер. Эта черта особенно ярко заметна в школьном возрасте. Подружек с менее устойчивой, чем у нее, психикой Алиса быстро подминает под себя. Но при этом друг она – замечательный.

Хорошо учится, но делает это не из-за стремления к получению знаний. Алиса любит быть лучше всех, и хорошие оценки – повод выделиться на фоне одноклассников.

Отличается незаурядным мышлением. Это логик с мужским характером.

Изменяют ли Алисе имя при крещении, мы выяснили — с ним не крестят. Девочке дается второе имя.

Юность

Время идет, девочка взрослеет. Она все такая же самодостаточная, не нуждается в чужих советах и поддержке.

В переходном возрасте Алиса становится очень мнительной. Твердый характер не позволяет ей плакать или вести душеспасительные беседы с родителями. Лучшим другом для девушки становится личный дневник. На бумагу она выплескивает эмоции.

На Алису заглядываются молодые люди. Девушка хороша собой. Но ей на противоположный пол наплевать. Аля отдаляется от самых близких подруг, что уж говорить про юношей? Как и у всех подростков, у нее начинаются проблемы с собственной внешностью. Точнее, Алиса считает, что у нее проблемы. Если ей кажется, что беда с фигурой, девушка садится на диету. Не нравится собственная кожа? Все карманные деньги будут уходить на косметические средства. Доказывать и объяснять ей что-либо бесполезно. В этот период она просто не услышит никого.

Со временем такое поведение проходит. У Алисы меняются ценности и взгляды на жизнь. Теперь ее мысли сосредоточены на будущей карьере.

Выяснив, какое имя при крещении Алисе дается, следует принимать в расчет и еще одну особенность. Окрестить девушку необходимо в детском возрасте, так как если этого не сделать, она вряд ли придет к этому решению самостоятельно.

Взрослые годы

Каково значение имени Алиса (для девочки) при крещении, ответить не возможно, потому что с ним таинство не проводят. Данного имени нет в православных святцах, оно присуще только католическим святым.

Но это не значит, что крестить ребенка нельзя. Просто девочке будет дано второе имя. Какое? Александра, Калиса, Каллиста. Если не нравится ни одно из перечисленных, можно посоветоваться со священником или выбрать имя для крещения дочери самостоятельно.

Мы отвлеклись, вернемся ко взрослой Алисе. Какова она? Не сильно изменилась внутренне. Научилась жить со своими недостатками и скрывать их. Все так же манипулирует людьми, как в юные годы. Достигает карьерных высот, стремится развиваться в этом направлении. Дружит со спортом и следит за собой.

Подруг почти всех растеряла. Остались одна-две, которые способны выдержать тяжелый Алисин характер. Живет замкнуто, хотя осталась такой же общительной. Это проявляется при общении с близкими людьми.

Хозяйка из Алисы не очень хорошая. Но не потому, что она не приспособлена к быту. Заниматься домашними делами ей некогда. Алиса «живет» на работе. А женские обязанности по дому ложатся на плечи мужа и детей. Семью она заводит все же. Но ближе к 30-35 годам. До этого возраста усиленно работает и живет в свое удовольствие.

Здоровье

Какое имя при крещении Алисы дается ей? Об этом мы поговорили выше. Теперь речь пойдет о здоровье девушки. Достаточно крепкий организм у нее. Простужается иногда, но все мы способны подхватить грипп. А каких-то серьезных заболеваний у Алисы, как правило, не бывает. Она занимается спортом во взрослом возрасте и тщательно следит за здоровьем.

Карьера

Мы поговорили о том, меняется ли Алисе имя при крещении. Да, ей дают второе имя, ибо ее настоящее – не православное. Но что таит в себе имя Алиса? Мужской характер, завидную силу воли и умение добиваться собственных целей. Профессию эта девушка выбирает мужскую: полицейский, работник МЧС или ФСБ. Однако есть вероятность, что юная Алиса увлечется архитектурой и станет очень талантливым архитектором.

Не исключена и профессия сценическая. Актриса или певица, ибо девушка хороша собой. Вокальные данные у нее прекрасные, хотя специально музыкой не занимается. Если же поставит перед собой цель стать певицей, то с самых ранних лет отправится учиться в музыкальную школу.

Семья и дети

Алиса поздно выходит замуж. По юности она стремится вверх по карьерной лестнице, ей не до ухажеров. К 30 годам или чуть позже начинает понимать, что время уходит. Тогда-то и выйдет замуж. Мужа выбирает с непростым характером. Ему придется приложить очень много усилий, чтобы брак сохранился. Сама же Алиса, в силу своей самодостаточности, этим заниматься не будет. Для нее карьера на первом месте. Детей своих любит, обеспечивает всем, чем только может. Но работа для Алисы в приоритете.

Очень тепло относится к своим родителям, помогает им всю жизнь. Старики обеспечены лучше, чем дети.

Заключение

Мы поговорили о существовании имени Алиса в православии, крестят ли с ним. Выяснили, что этим девочкам дают второе – крестильное. Также мы узнали о характере девушки, нареченной Алисой. Что ждет ее, чего ожидать от нее.

Эти женщины – прирожденные карьеристки. Они хваткие, умеют мыслить логически и обладают мужским характером. Судьба у Алисы достаточно интересная, имя красивое. Почему бы не назвать им дочку?

Значение имени Василиса (судьба)

Некоторые женские имена словно сошли со страниц старой русской сказки, и их звучание завораживает и ласкает слух. Таково имя Василиса – царственное, красивое и исконно русское.

Трудно вообразить Василису некрасивой, невзрачной или глупой девушкой – наоборот, представляется настоящая царевна! И это правда, потому что само значение имени Василиса — «царственная». Именно так оно переводится с древнегреческого языка и имеет греческое происхождение. Еще одно значение имени – «правительница». Именно так чаще всего звали древних цариц и их дочерей.

Имя Василиса – женское, полное, им нарекают девочек при крещении. Мужская форма – Василий. Сокращенно или уменьшительно можно называть ее Вася, Васюша, Василюша, Васюта, Васа. Синонимы имени – Василина, Василия, Василена и Василика.

Ее будущее и черты характера

Наверняка у вас имя Василиса ассоциируется с наилучшими чертами и качествами русской женщины. Это не зря! Действительно, в этой женщине собраны самые чистые и святые качества, ее характер — это просто находка. Василиса стремится помочь каждому живому существу, чужую боль и беду принимает буквально как свою собственную и никогда не бывает равнодушной, злой или сердитой. Ее невозможно не любить, не уважать или не понимать.

В детстве у этой девочки слабое здоровье, она хрупкая и нежная, как маленький цветок. Она нуждается в постоянной заботе и опеке родителей, и затем, когда вырастает, становится носительницей этой заботы и не может не помогать окружающим. Вы едва ли увидите более доброго, послушного и жизнерадостного ребенка.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Почему на самом деле ребенок болеет?

Она не шалит и не любит шумные, массовые игры, предпочитая играть в укромном уголке с кукольным домиком или с закадычной, верной подружкой обсуждать девичьи секреты. С самых ранних лет у этого милого ребенка проявляются истинно женские качества. Она всегда спокойна и никогда не устраивает истерик, умеет смириться с неприятностями, не обижается и не хранит злобу. Потрясающее умение Василисы – прощать.

Девушкой Василиса невероятно упряма. Если она задумала что-то, то никто и ничто не остановит ее. Она готова на настоящие подвиги, но при этом в ней нет ни капли мужества, грубости или воинственности. Она побеждает своей очаровательной мягкостью, добротой и душевным теплом, которое может растопить любые айсберги. Справедливость и всеобщее счастье имеют для этой женщины огромное значение, и Василиса не сможет жить спокойно, если ее друзья или родственники в беде, в нужде или в горестях.

Рекомендуем: Приметы на любовь

Ее судьба складывается счастливо и гармонично. У Василисы всегда мир в семье и прекрасные отношения с родителями, ее обожают друзья, они у нее самые верные и самые лучшие. Ее материальное положение зависит от того, какое у нее происхождение.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Если Василиса родилась в бедной семье, то никогда не станет стремиться к богатству, у этой женщины совершенно другие ценности, она не будет искать ни богатого мужа, ни хорошую карьеру. Она умеет довольствоваться малым и жить даже в бедности так спокойно и уютно, как не умеют многие богачи.

Если же у нее хорошее происхождение и богатая семья, то Василиса будет жить более достойно в материальном плане, однако ее характер не изменится, и все равно она всегда будет ставить на первое место другие вещи, более духовные. Если у нее будут деньги, она будет щедро делиться ими с теми, кто нуждается.

Уже было сказано, что значение имени Василиса – «царственная» или «владычица». Это не означает, что она – властная и сильная женщина, которая любит управлять и подчинять. Имя Василиса значит, что у этой женщины царственные манеры, благородный характер и утонченные манеры, а также уникальное чувство собственного достоинства. С ней рядом чувствуешь себя очень спокойно, уютно и защищенно.

Личное счастье

Необычный характер Василисы предопределяет ее личную судьбу. Эта удивительная женщина притягивает самых разных мужчин, но сама она ищет одного-единственного, настоящего царя, рыцаря и принца в одном лице. Думаете, это наивно? Удивительно, но она его всегда находит.

Василиса имеет твердый характер и умеет ждать, если нужно, не гонится за незначительным и не считает, что «на безрыбье и рак – рыба». Она будет ловить рыбу столько, сколько потребуется. Причем никакого активного поиска – ее избранник сам ее однажды найдет. Всему свое время – вот мудрость, которую она хорошо знает с ранних лет.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Поэтому Василису ждет счастливый брак. Она создана для крепкой семьи и множества детишек. Ее мужчина должен иметь мужественный и доблестный характер, быть честным, добрым и смелым, не ленивым и не глупым. Ей не важно, как он выглядит и какой у него достаток, как его назвали при крещении и какие у него корни. Но совместимость имен все же поможет понять, у кого из мужчин больше шансов.

1. Идеальная совместимость: Валентин, Анатолий, Геннадий, Борис, Константин, Евгений, Дмитрий, Виталий. Эти мужчины, скорее всего, станут прекрасной партией для этой женщины, с ними вероятно создание крепкой, счастливой семьи.

2. Хорошая совместимость: Богдан, Виктор, Роман, Николай, Матвей, Эдуард, Семен, Глеб, Даниил, Захар, Егор. Отношения могут складываться не сразу, но если мужчина проявит твердость и настойчивость, не будет торопиться, то все может сложиться очень благополучно. Есть все шансы!

3. Низкая совместимость: Антон, Ярослав, Юрий, Владимир, Артур, Олег, Иван, Денис. Возможно, эти мужчины обратят на Василису свое внимание, потому что она – и умница, и красавица, но все же ничего общего у них нет. Скорее всего, они не уживутся вместе. Хотя бывают и счастливые семьи, ведь исключения есть из всех правил!

Василиса умеет любить и нуждается в любви, так что искренние отношения – это самое главное. Она создана для того, чтобы построить счастливую и гармоничную семью, и она на это способна! С ней рядом будет счастливым любой мужчина.

Рекомендуем: Как найти свою вторую половинку?

По церковному календарю женщина, названная при крещении Василисой, отмечает несколько именинных дат:

  • 21 января.
  • 18 февраля.
  • 23 марта.
  • 4, 28 и 29 апреля.
  • 4 июля.
  • 16 сентября.

Имеет большое значение, с кем рядом находится Василиса и как относятся к ней люди. Это составляет ее счастье. Хотя относиться к ней плохо просто невозможно! Это прекрасный человек со счастливой судьбой. Прекрасное имя, которым стоит назвать девочку! Автор: Василина Серова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

День ангела Василисы — в какие дни отмечается по церковному календарю?

Полное имя: Василиса
Церковное имя: Василисса
Значение имени: от древнегреческого имени Басилисса — «царица», «царственная»
23 марта Василисса Коринфская, мученица

Святые с именем Василиса в 2019 году почитаются 8 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Василиса.

21 января Василисса Египетская, преподобномученица, игумения
18 февраля Василисса, мученица
23 марта Василисса Коринфская, мученица
4 апреля Василисса, мученица
28 апреля Василисса Римская, мученица
29 апреля Василисса Коринфская, мученица
4 июля Василисса, преподобная
16 сентября Василисса Никомидийская, мученица, отроковица
  • Василиса, в именины этиТепла пусть будет много, света.Пускай друзья все соберутся,Таланты все твои проснутся.

Желаю драйва, креатива,И куража, и позитива,Закончился чтоб праздник круто:

И фейерверком, и салютом!

  • Милая Василиса!
    В день твоих именин желаем здоровья, любви и вдохновения. Успехов во всех делах. Пусть каждый день приносит тебе удовольствие и радость. С Днем Ангела!

Именины Василисы

Ладанка. Ладанка станет для именинника амулетом и оберегом. В церковных лавках можно приобрести различные виды ладанок: мешочки с ладаном, маслом, землей со святых мест, в виде изображения святых.

Гравировка. Гравировку с именем человека можно нанести на любой предмет: ювелирное украшение, ручку, чашку, часы, посуду, шкатулку. Такой подарок послужит памятным и символическим презентом для именинника.

Музыкальная открытка. Музыкальная открытка понравится романтической особе. Можно преподнести открытку с ее любимой песней или мелодией, которая напомнит ей о важных моментах жизни.

Набор косметичек. Для женщины косметичек никогда не бывает много. Набор косметичек разных размеров, выполненный в одном стиле, позволит навести порядок на туалетном столике и придет на помощь в путешествиях.

Молитва святому, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святая угодница Божия Василиса, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Источник: https://my-calend.ru/name-days/vasilisa

Именины Василисы в церковном календаре

Известно, что в третьем веке в Риме правил император Диоклетиан, который в свою очередь устраивал разнообразные гонения тех людей, которые уверовали в христианство.

Однако из исторических данных каждому человеку на планете известно, что в те времена самое большое количество невинной крови пролилось именно в Никомидии. Diocletian именно в античном городе издал указ о том, что необходимо усечь головы мечом примерно 17000 христианским верующим.

Важно отметить, что среди такого количества людей были не только взрослые люди, которые перетерпели множество мучений, но и маленькие дети.

Обратите внимание

Именно в то время в Риме, а именно в античном городе Никомидии пострадала маленькая девятилетняя девочка, которую звали Василиса. В тот момент в городе правил и игемон Александр и именно он вершил суд над девятилетней девочкой.

Изначально он предложил Василисе отречься от веры во Всевышнего и преклониться перед язычеством, однако девочка не потеряла веру и осталась верна своим принципам. Василиса вступила в спор с игемоном Александром и рассказывала ему о Всевышнем Иисусе Христе.

Спустя время Александр, говорил о том, что у него создалось в тот момент впечатление, как будто с ним разговаривал не маленький девятилетний ребёнок, а уже взрослый сформировавшийся человек.

Исторические сведения гласят, что Василису много раз подвергали разнообразным мучением и пыткам. Некоторые утверждали, что изначально ее били только лишь по лицу.

Другие свидетели утверждают, что ее истязали розгами по всему телу до того состояния, покуда оно полностью не покрылось своеобразными язвами.

После чего маленькую девятилетнюю девочку Василису подвесили за ноги, таким образом, чтобы ее голова оказалась внизу, а под ней развели высокий костер. Свидетели утверждают, что в тот момент Василисе не мог навредить никто, не огонь и не звери, ничто не могло убить маленькую девочку.

Тогда игемон Александр, который являлся правителем античного города Никомидии, опустился к ногам Василисы и начал покаяние. Впоследствии спустя некоторое время игемон уверовал во Всевышнего и христианские верующие провели обряд крещения, таким образом, он покинул язычество.

Спустя некоторое время правитель Никомидии умер, а маленькая девочка Василиса покинула город. В тот момент она шла по практически пустынной земле, вследствие чего почувствовала жажду, однако вблизи не было никакого ручейка, поэтому она стала на невысокий камень и попросила у Всевышнего, дабы он послал ей воды, чтобы напиться и утолить жажду.

Важно

В ту же самую секунду, когда девочка закончила возношение молитвы из камня, на котором она стояла, начала идти вода в виде фонтана. Василиса напилась, удалила жажду и преставилась.

Многие свидетели утверждают, что именно возле этого камня, где напилась девочка, она и была впоследствии погребена, поскольку ее тело спустя некоторое время нашёл епископ.

День ангела Василиса Никомидийская, зачастую празднуется именно 16 сентября, поскольку исторические данные утверждают, что именно в этот день маленькая девочка отдала Всевышнему собственную невинную душу.

Источник: https://www.o-vere.ru/imenini-vasilisi-v-cerkovnom-kalendare.html

День ангела Василисы — в какие дни отмечается по церковному календарю

Святые покровители представительниц слабого пола с именем Василиса чтятся 8 раз в году.

  • 21.01 – преподобномученица игуменья Василисса Египетская;
  • 18.02 и 04.04 – мученица Василисса;
  • 23.03 и 29.04 – мученица Василисса Коринфская;
  • 28.04 – мученица Василисса Римская;
  • 04.07 – преподобная Василисса;
  • 16.09 – мученица Василисса Никомидийская.

Мирское и церковное имена отличаются друг от друга одной буквой с. По православным традициям – Василисса.

Происхождение и трактовка имени Василиса

Василиса трактуется как царственная, царица и вот почему. Имя появилось еще во времена Древней Греции, когда оно звучало как Басилиса, производное от Басилевс. У древних греков так назывались императоры и цари. У имени есть и мужской вариант с этим же значение – Василий. И женское, и мужское имена в России стали распространяться с приходом христианской веры.

Маленькая Василиса – стеснительная, скромная и послушная девочка. Родителям стоит ее чаще хвалить, так как она очень самокритична и часто винит себя во всех неприятностях. Даже в детстве Василиса отличается высокой работоспособностью и трудолюбием.

Она любит рукодельничать, особенно у нее получается вышивать. Всегда помогает маме в домашних делах. Учится Василиса отлично, все задания делает качественно, тщательно и обдуманно. У нее математический склад ума и точные науки ей даются легче, нежели гуманитарные.

Нежная и трепетная, она не терпит предательства и фальши, пытается бороться с несправедливостью.

Подрастая, Вася меняет свой характер и свое видение мира, пытаясь подстроиться под него. И она справляется с этой задачей отлично. Она превращается в уверенную и порой высокомерную девушку, которая не терпит чужих ошибок.

Отстаивая свою правоту, часто ввязывается в скандал, но сможет сгладить его благодаря своей самоиронии. Несмотря на обретенную властность, она все же добрая, отзывчивая и великодушная. Как и любая женщина, она хочет любви, страсти, чуткости и взаимопонимания.

Василиса всегда знает, чего она хочет, здраво оценивая свои знания и способности. Как и в детстве, ей присущи усидчивость, трудолюбие и щепетильность.

Взрослая Василиса уже не является той скромняшкой и застенчивой девочкой. Она уже властная и уверенная в себе женщина, обладающая сильным и твердым характером. В любой сложной ситуации она действует твердо и решительно. Ее тяга к справедливости никуда не пропала. Она все также борется за нее, не пугаясь конфликтов и скандалов.

Совет

К окружающим Вася относится с добротой и обходительностью, даже если это просто малознакомый человек. Ей не свойственно равнодушие. В ней развито творческое начало. Василиса всегда пытается быть уникальной и выделяться из толпы. Она достаточно любознательна и открыта, поэтому у нее достаточное количество поклонников, знакомых и друзей.

У Василисы опасное сочетание лидерских качеств, альтруизма и эгоизма. Этот характер может вынести далеко не каждый. Она порой и сама от него страдает. Для нее особенно важно быть кому-то полезной и нужной.

Покровительницы имени

Святых жен с именем Василисса в Православии не так много, но все они отличаются своей истинно верой в Господа, которой остались верны до конца своих дней.

Василисса Римская

В христианство Василисса Римская была обращена вместе с Анастасией Римской. Обратили их апостолы Петр и Павел. После этого судьбоносного события девы посвятили себя служению Богу.

В то время император Нерон боролся с христианством и приказывал своим войскам преследовать христиан и казнить. Василисса и Анастасия в тайне забирали тела погибших и хоронили их по всем христианским канонам.

Когда их самих поймали и пытали, они не отказались от своей веры и вынесли за свои верования все тяжелые страдания. После их казнили.

Василисса Никомидийская

Мученица Василисса жила во времена самого ярого противника и борца с Христианством императора Диоклетиана. Правитель города Никомидия, где проживала Василисса, приказал схватить.

Тогда ей было всего 9 лет, но она стойко перенесла все терзания и мучения палачей. По милости Божьей, на ее теле не было ни одного следа мучений.

Это очень потрясло многих язычников и самого правителя Александра, и все они уверовали в Спасителя. Отроковица Василисса умерла мирно.

  • Значение: «Царственная», «властительница», «жена царя», «царица».
  • Происхождение: Это имя заимствовано христианством из Византии. В прошлом было довольно распространено. Святая покровительница имени – игуменья, святая Василиса Египетская, преподобномученица. Она обихаживала сирых и убогих, несла людям слово Божие.
  • Характер: Василиса обладает умом и красотой, благородством и изяществом. Она любит помогать людям, которые к ней обращаются, чужие проблемы принимает за свои. Василиса очень отзывчивый и мягкий человек, однако, её мягкость сочетается с упрямством и целеустремленностью. Особенно конфликтны «зимние» женщины.

Они весьма высокого о себе мнения и желают, чтобы окружающие оценивали их персону столь же высоко. Семейная жизнь их складывается трудно, первый брак чаще всего распадается. Василисы буквально взрываются при одном лишь намеке на то, что не мешало бы им быть более терпимыми.

Эти женщины любят ходить в гости – продемонстрировать свои наряды, а принимать друзей у себя, чтобы показать, например, только что купленный сервиз.

День Ангела Василисы

Маленькая Василиса, как правило, стеснительная и робкая девочка. В детстве часто болеет. Ее любимое занятие – слушать сказки. В садике старается избегать детей, но если находит себе настоящих друзей, то не предаст их, даже будучи совсем маленьким ребенком.

У Василисы-школьницы очень развито чувство справедливости. Она может «восстать» против учительницы и прямо высказать ей все в глаза, если та кому-то несправедливо поставила оценку. Иногда Василисино понятие «справедливость» не всегда совпадает с таким на самом деле.

Из-за этого нередко девочка попадает в неловкие и неоднозначные ситуации.

Взрослая Василиса вовсе не такая, как в детстве. Теперь ее характер полностью соответствует значению имени: она любит властвовать и «царствовать». Как правило, у этой женщины – своеобразная внешность.

У нее много поклонников, что придает ей уверенность в собственных силах и ощущение некоего превосходства над другими женщинами. Василиса любит ходить в гости. Но не ради душевного общения, а для удовлетворения собственных потребностей.

Например, для того, чтобы продемонстрировать новое платье.

На работе Василиса может проявить себя как хорошим специалистом, так и лентяйкой, «отсиживающейся» на рабочем месте, как говорится, «от звонка до звонка». Все зависит от того, насколько ей интересно то, чем она занимается, и насколько это оплачиваемо. Мужа ищет сильного и в прямом, и в переносном смыслах.

Она не терпит слабовольных «хлюпиков». Василиса быстрее останется одна, чем пойдет замуж за немилого сердцу человека. В любви она искренна и горяча. Мужчина, которому посчастливилось стать спутником ее жизни, будет каждый раз удивлен ее находчивости.

Василиса – хорошая хозяйка, но нередко предпочитает ужин в пиццерии, чтобы избежать длительного стояния возле плиты. Правда, как только в семье появляются дети, эта традиция прекращается. Василиса старается сделать все так, чтобы ее дети употребляли все самое полезное и домашнее.

К сожалению, властный характер Василисы нередко приводит к тому, что ее первый брак распадается.

Василиса Именины по Церковному Календарю

  • 21 Января – Василисса Египетская, прмц., игумения
  • 18 Февраля – Василисса, мц.
  • 23 Марта – Василисса Коринфская, мц.
  • 28 Апреля – Василисса Римская, мц.
  • 29 Апреля – Василисса Коринфская, мц.
  • 4 Июля – Василисса, прп.
  • 16 Сентября – Василисса Никомидийская, мц., отроковица

Василиса Римская (28 апреля)

Две близкие подруги, Василиса и Анастасия, жили в Риме в I веке. Во время одной из проповедей апостолов Петра и Павла они приняли христианство и не предали своей веры до самой смерти.

С 54 по 68 год в Риме правил император Нерон. Он проводил жестокие гонения на христиан, пытками заставлял их отречься от веры, а в случае неповиновения – казнил мучеников.

Василиса и Анастасия погребали тела погибших согласно христианским канонам. За это император приказал заточить их в темнице. Вскоре за свою веру Василиса и Анастасия подверглись пыткам.

Важно

Но они смогли выдержать все мучения и сохранили веру в Иисуса Христа. За это в 68 году женщины были обезглавлены.

День памяти мучениц Василисы и Анастасии отмечается 28 апреля. Поклониться их мощам можно и сегодня в церкви Божией Матери Умиротворительницы, которая находится в Риме.

Василиса Египетская (21 января)

Святые мученики Иулиан и Василиса были родом из египетского года Антиное. Они оба происходили из знатных, богатых семей, и по настоянию родителей вскоре стали мужем и женой.

Несмотря на это Иулиан и Василиса оставались глубоко верующими людьми. Они полностью посвятили себя Господу, не вступали в близкую связь друг с другом и сохранили невинность. После смерти родителей Иулиан и Василиса основали мужскую и женскую обители и стали в их настоятелями, приняв монашество.

В III веке, во время правления императора Диоклетиана, верующие супруги были схвачены и заточены в темнице. Они несколько раз предавались жестоким пыткам, но смогли вынести все мучения.

Иулиан даже смог обратить в христианскую веру сына своего мучителя Келсия и его жену Мариониллу, а также еще несколько язычников. Вскоре Иулиан, Василиса и другие мученики приняли смерть от меча. Именины Василисы отмечаются 21 января.

В этот день церковь также вспоминает Иулиана, Келсия, Мариониллу и других мучеников, которые были усечены мечом в 313 году.

Мученица Василиса: именины православные 16 сентября

Во время правления в Риме императора Диоклетиана проводились страшные гонения на христиан. Но больше всего невинной крови пролилось в античном городе Никомидия (Никомедея). Только за один месяц здесь было усечено мечом свыше 17 тысяч христиан. Не помиловал мучитель ни взрослых, ни детей.

Совет

Пострадала в Никомидии и девятилетняя Василиса. На суд ее привели к игемону Александру, правившему в то время в городе. Он предложил Василисе отречься от веры в Господа, но девочка оставалась непреклонной.

Она даже вступила в спор с Александром и говорила об Иисусе Христе так, будто она не ребенок, а взрослый человек.

Василису несколько раз подвергали мученическим пыткам. Сначала ее били по лицу, затем розгами по всему телу, а когда оно полностью покрылось язвами, девочку подвесили за ноги вниз головой и развели под ее телом костер. Но ни огонь, ни лютые звери не смогли убить Василису. Тогда правитель Никомидии припал к ее ногам и стал каяться. После этого он уверовал в Господа, и был крещен.

Вскоре игемон Александр умер, а Василиса ушла из города. В один из дней она почувствовала жажду, стала на камень и попросила у Господа воды. В эту же минуту из камня стал бить фонтан. Василиса выпила воды и сразу же преставилась. Возле этого камня она и была погребена нашедшим ее тело епископом. Именины Василисы Никомидийской празднуются 16 сентября.

В этот день мученица отдала Богу свою невинную душу.

Именины Василисы по церковному календарю 23 марта, 29 апреля

Во время правления императора Декия (около 251-258 года) продолжались жестокие гонения на христиан. Они охватили все античные города, в том числе и Коринф. Здесь миссия по истреблению христиан была поручена военачальнику Иасону.

Мучителю доложили, что в пустыне неподалеку от города обитает христианин Кондрат, которого приходит послушать сотни людей. Среди них была и юная Василиса. За веру в Господа Кондрат и его ученики приняли мученическую смерть. Сначала их отдали на съедение диким зверям, но те не тронули верующих. Тогда их усекли мечом.

Именины Василисы и остальных мучеников Коринфских отмечаются 23 марта и 29 апреля. В этот день церковь вспоминает их имена.

Источник: http://mfina.ru/imeniny-vasilisy-v-cerkovnom-kalendare/

День ангела календарь февраль 2019, Святцы по церковному христианские

Именины у некоторых из нас с вами будут в многообещающем и довольно морозном зимнем месяце феврале, но ведь с одной стороны это день рождения, а с другой особенная дата в церковном календаре именин Святцы, так называемый день Ангела, хранителя имен.

Этот хорошо известный в нашем народе церковный праздник, конечно же имеет свои религиозные давние корни, а сама суть его в том, что необходимо почитать того святого, который покровительствует человеку, именем которого он назван (конечно же если он от рождения носит его имя).

Для каждого из самых распространенных имен есть дни именин (Святцы), как и дни Ангела в обжигающем холодом зимнем феврале 2019 года, который завершает период расцвета в такой долгожданной всеми нами весне, а чтобы узнать о нем подробнее, когда у вас или какого-то нужного вам человека, стоит обратиться ниже к этому списку, в котором есть все такие имена, как мужские, так и женские православные (христианские).

Обратите внимание

В церковном календаре Святцев дней именин Ангела, дня рождения на снежный и лютый своими морозами, но обнадеживающий зимний февраль 2019 года, который закрывает зимний сезон, есть список всех церковных имен и именин, как мужских, так и женских христианских святых имен, которые распространены и пользуются особой популярностью, о чем далее можно узнать, в предлагаемом списке имен ниже по тексту, на все дни этого месяца.

Сегодня едва ли не все родители в нашей стране и это уже традиция, то же самое произойдет и в любовном феврале 2019 года, стараются по церковному календарю Святцев дать имя своему будущему ребенку, кем бы он не родился, девочкой или мальчиком, именно согласно этой православной традиции, чтобы у него был по жизни свой Ангел хранитель, который будет сопровождать весь его весь его непростой жизненный путь, оберегать и направлять.

Наверное мы будем правы, если скажем, что все без исключения родители желают добра и всего наилучшего своим детям, переживают за их будущее, а чтобы как-то помочь в их непростом жизненном пути, для этого они даже имена им подбирают с учетом пожеланий православного календаря, дают им христианское имя, прежде всего с учетом имен Святцев.

В церковном календаре Святцев некоторыми уважающего зимнего февраля, вселяющего надежду февральского месяца зимы 2019 года с днями именин, днем Ангела (дней рождения мальчишек и девчонок), который уже достаточно давно и прочно вошел в жизнь наших соотечественников, есть сведения о тех памятных днях, когда важно определенного какого-то христианского святого.

Ребенок же получивший в этот день имя такого святого то всоих родителей, получает себе Ангела хранителя на все время, как говорится — до конца своих дней, который и будет покровительствовать над ним всю его жизнь, направлять и подсказывать, помогать избегать неприятностей, оберегать и учить, когда нужно и ограждать от неожиданностей и опасностей.

Многие верующие считают, что такой Ангел хранитель может придавать человеку дополнительные силы, новый заряд творческой энергии, придаст бодрости и вселит уверенности, в того и тому тому, кто носит его имя от дня своего рождения.

Он (ангел-хранитель), всегда протянет руку помощи, поддержит в непростые периоды жизни, самые трудные минуты, убережет от опрометчивых шагов и оградит от необдуманных действий, даст силы не отчаяться в сложные времена, одним словом — будет помощником и опорой.

Важно

Далее вы ознакомитесь с днями Ангела по церковному календарю именин Святцев, дающего надежду на скорое тепло зимнего месяца февраля 2019 года, в списке которого можно выбрать имя своему будущему ребенку, кто бы он ни был, девочка или мальчик.

Мы же желаем вашему ребенку, кем бы он ни был, какого пола и вероисповедания — успехов в его жизненном пути, пусть его хранит его же Ангел-хранитель, а вам как его родителям, счастья и мирного неба над головой, а еще чтобы ваше дитя всю вашу жизнь радовало вас своими успехами!

День Ангела календаря Святцы февраль 2019 (именины)

  • 1 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Антон, Арсений, Ефим, Макар, Марк, Николай, Петр, Савва, Теодор, Федор.
  • 2 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Ефим, Захар, Лаврентий, Лев, Павел, Инна, Римма.
  • 3 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Евгений, Иван, Илья, Максим, Ян, Агния, Анна.
  • 4 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Гавриил, Георгий, Егор, Ефим, Иван, Иосиф, Леон, Леонтий, Макар, Николай, Петр, Тимофей, Эммануил, Яков, Ян.
  • 5 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Геннадий, Клим, Серафим, Теодор, Федор, Евдокия, Екатерина, Катарина, Милица.
  • 6 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Денис, Иван, Николай, Павел, Тимофей, Ян, Ксения, Оксана.
  • 7 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Александр, Анатолий, Борис, Виталий, Владимир, Вольдемар, Григорий, Дмитрий, Петр, Степан, Феликс, Филипп.
  • 8 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Аркадий, Гавриил, Давид, Иван, Иосиф, Клим, Петр, Семен, Теодор, Федор, Ян, Мария.
  • 9 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Дмитрий, Иван, Петр, Ян.
  • 10 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Варфоломей, Владимир, Вольдемар, Георгий, Егор, Игнат, Леонтий, Теодор, Федор, Ольга.
  • 11 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Дмитрий, Иван, Игнат, Константин, Лаврентий, Леонтий, Лука, Роман, Юлиан, Яков, Ян.
  • 12 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Василий, Владимир, Вольдемар, Григорий, Иван, Максим, Петр, Степан, Теодор, Федор, Ян, Пелагея.
  • 13 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Афанасий, Виктор, Иван, Илья, Никита, Ян.
  • 14 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Василий, Гавриил, Давид, Николай, Петр, Семен, Тимофей.
  • 15 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Василий.
  • 16 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Адриан, Владимир, Вольдемар, Иван, Михаил, Николай, Павел, Роман, Семен, Симон, Тимофей, Ян, Анна.
  • 17 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Александр, Алексей, Андрей, Аркадий, Борис, Василий, Георгий, Дмитрий, Егор, Ибрагим, Иван, Иосиф, Кирилл, Михаил, Николай, Остап, Петр, Серафим, Сергей, Теодор, Федор, Юрий, Ян, Анна, Екатерина, Катарина.
  • 18 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Антон, Макар, Михаил, Агата, Александра, Василиса.
  • 19 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Александр, Анатолий, Арсений, Василий, Дмитрий, Иван, Максим, Севастьян, Юлиан, Ян, Кристина, Мария.
  • 20 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Александр, Алексей, Лука, Петр.
  • 21 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Александр, Андрей, Захар, Макар, Петр, Савва, Семен, Сергей, Степан, Теодор, Федор.
  • 22 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Василий, Геннадий, Иван, Иннокентий, Петр, Тихон, Ян.
  • 23 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Аким, Антон, Аркадий, Василий, Геннадий, Герман, Григорий, Иван, Лука, Марк, Петр, Прохор, Семен, Ян, Анна, Валентина, Галина.
  • 24 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Всеволод, Гавриил, Георгий, Дмитрий, Егор, Захар.
  • 25 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Алексей, Антон, Евгений, Мария.
  • 26 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Артем, Василий, Владимир, Вольдемар, Гавриил, Евгений, Иван, Леонтий, Мартин, Михаил, Николай, Павел, Семен, Степан, Тимофей, Ян, Анна, Арина, Вера, Зоя, Ирина, Светлана, Фотиния.
  • 27 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Георгий, Егор, Ибрагим, Кирилл, Константин, Михаил, Рафаэль, Теодор, Федор.
  • 28 февраля 2019 года (день рождения, церковный календарь Святцев), празднуют свои именины, день Ангела у мужчин и женщин —  Алексей, Арсений, Афанасий, Иван, Михаил, Николай, Петр, Семен, Ян, Ефросинья, София.

Источник: http://kalendargoda.com/den-angela-kalendar-fevral-2019-svyatcy-po-cerkovnomu-hristianskie

Вокруг церковного имени

На этот раз рубрика «Вопрос-­ответ» посвящена одной теме — церковному имени православного человека. Множество вопросов на эту тему приходит на адрес газеты «Православная вера» и портала «Православие и современность». Отвечаем на самые распространенные из них.

Отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин:

У нас имя сына в свидетельстве о рождении записано как Елиссей. При крещении нам сказали, что такого имени православного нет, и в свидетельстве о крещении записали как Елисей. В интернете есть оба варианта написания. Как нам все-таки быть с православным именем ребенка, хотелось бы, чтобы оно совпадало с именем, данным в миру?

У древних имен, пришедших к нам из других языков, может быть несколько вариантов написания. В небольшом расхождении нет абсолютно ничего страшного. Но, мне кажется, вы не совсем пока поняли для себя, что такое православное имя и зачем оно нужно.

1) Возможно ли узнать, какое имя мне дали при крещении? Инна

2) Я не знаю, под каким именем меня крестили в 1994 году. Можно ли это узнать, обратившись в церковь, в которой происходило крещение? Или вероятность того, что крестили под именем Виктория, есть? Просто кто-­то говорит, что это имя не православное. Виктория

Уважаемые Инна и Виктория! Думаю, что вас крестили с теми именами, которые вы носите, которые записаны в ваших документах. В этом нет совершенно никакой проблемы.

Считается, например, что имя Инна — мужское. Действительно, у нас в Святцах есть мученик Инна, но женщины с таким именем вполне могут считать его своим небесным покровителем. Ничего противоестественного в этом нет, ведь мы просим помощи и обращаемся в молитве ко многим святым. У Бога, как известно, нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3, 28). В монашестве часто при пострижении женщинам даются имена святых-мужчин: Сергия, Николая, Амвросия. То же самое — с так называемыми двойными именами: Валентин — Валентина, Александр — Александра.

В имени Виктория тоже нет ничего неправославного. Есть мнение, что некоторые имена обязательно нужно переводить по смыслу, к примеру, называть Светлану Фотинией, Викторию — Никой и так далее. Но это мнение, на мой взгляд, ничем не обосновано и применяется почему-то выборочно. Мы же не называем Любовь по-гречески Агапэ, а Веру — Пистис? Ведь это тоже греческие имена, переведенные на русский язык,— Вера, Любовь, Надежда… Поэтому я думаю, что вы можете спокойно писать в записках свои имена и участвовать с ними в церковных таинствах.

Ответьте, пожалуйста: действительно ли есть святая мученица по имени Аза? Дело в том, что моя мама крещена с этим именем в Минске, а у меня в России не принимают записки на поминовение. На сайте Православие.ру нашла святую мученицу Азу (память 3 ноября н.ст.), но в церковной лавке работница храма, принимающая записки, смутилась, потому что такого имени нет в православном календаре 2011 года, изданном Московской Патриархией. Поминание на сорокоуст она, видя мою скорбь, все же приняла. Но как быть дальше?

Дело в том, что ни один календарь не может содержать в себе полного списка святых, прославленных Церковью. В наших православных календарях, в основном, встречаются имена великих вселенских и русских святых. В календарях других Поместных Церквей указаны святые, прославленные этими Церквами. Скажем, есть такие грузинские святые — Бидзин, Шалва и Элизбар, и на моей памяти был случай, когда человек пытался подать в храме записку за людей с такими именами, а ее не принимали. Здесь многое зависит от общекультурного уровня работников храмов. Поэтому не смущайтесь, поминайте свою маму и, если кто-то из свечниц не будет брать у вас записку, объясните ситуацию и сошлитесь на мой ответ.

Отвечает протоиерей Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска:

Если никто не помнит имени, с которым меня крестили, можно ли перекреститься другим именем?

Таинство Крещения вводит человека в Церковь и освобождает его от первородного греха. Изменение, которое происходит с человеком во время совершения этого таинства, настолько велико, что никакие события, включая всевозможные грехи, перемену веры и даже ее потерю, не возвращают человека в первоначальное состояние. В любом случае он остается, пусть немощным, несовершенным, грешным, но, безусловно, членом Церкви. Поэтому Таинство Крещения может быть совершено только один раз в жизни.

Если вы твердо знаете, что были крещены в Православной Церкви, прибегать вторично к этому же таинству ни в коем случае не следует. Молитва на наречение имени, которая обычно читается перед Таинством Крещения, может быть в исключительных случаях прочитана позже. Вам нужно выбрать православное имя, которое вы хотели бы носить, и обратиться к любому православному священнику с просьбой совершить Чин наречения имени, предупредив его, что вы уже были крещены.

Как выбрать имя для ребенка?

Наречение имени, которое предшествует Таинству Крещения, устанавливает особую связь между крещеным, то есть присоединившимся к Церкви человеком, и святым, имя которого выбрано. Этот святой становится небесным покровителем крещеного. К нему, после Господа Иисуса Христа и Божией Матери, чаще всего обращается с молитвой верующий человек.

Православная Церковь не накладывает никаких ограничений на выбор имени для ребенка, лишь бы оно было именем святого, почитаемого Церковью. Выбрать имя вам помогут списки святых, которые называются Святцами: они обычно печатаются в церковных календарях. Может случиться так, что выбранное вами имя носили несколько святых. В этом случае полезно прочесть их жития и выбрать имя того святого, житие которого вас более всего тронуло.

В прошлом существовала традиция, согласно которой ребенка называли в честь святого, память которого совершается в день рождения ребенка или в один из ближайших к нему дней. Эта традиция хороша тем, что редкие, иногда почти забытые имена вновь становились живыми и любимыми.

Как правильно определить день своего Ангела? По какому принципу он выбирается, если ближайший ко дню рождения праздник святого с моим именем — за несколько дней перед ним, а после моего дня рождения — только через несколько месяцев?

В наше время взрослые люди, крещенные в детстве, часто не знают, в честь какого святого они получили имена. В этом случае лучше всего прочесть жития всех святых, которые имеют такое же, как у вас, имя. Того святого, житие которого покажется вам наиболее близким, вы можете избрать в качестве своего небесного покровителя. Если и при этом выбор окажется затруднительным, можно выбрать того, память которого совершается в день, наиболее близкий ко дню вашего рождения (безразлично, до или после).

Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского подворья — храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»:

Говорят, не стоит называть ребенка в честь мученика. Почему? И вообще: это может как-­то сказаться на судьбе?

Вряд ли подобное мнение может высказывать человек церковный, скорее всего, такие взгляды вам приходится слышать от кого­-то, кто по-­настоящему не знает христианства. Мученики — наши первые святые, на их исповедании Христа, запечатленном пролитием крови, словно на фундаменте, высится все здание Церкви. Мученическая кровь, по замечательному выражению Тертуллиана, — семя христианства. И именно к ним в древности чаще всего обращались с молитвой христиане, в честь них, безусловно, называли и своих детей, выбирая, таким образом, небесными покровителями своих чад тех, кто в жизни земной был верен Христу даже до смерти и по кончине стяжал перед Ним величайшее дерзновение. Полагать, что ребенок, названный именем мученика, «всю жизнь будет мучиться», — суеверие, вряд ли достойное не только верующего, но и просто разумного человека.

Газета «Православная вера» № 17 (469)

Именины Василисы — день Ангела Василисы

Обладательницы имени Василиса воплощают в себе все самые лучшие качества: изящество, красота, ум, благородство, бескорыстие, искренность. Очень отзывчивы, чутко относятся к чужим проблемам, переживает за других людей, как за себя. Однако такая мягкость их характера сочетается с таким сильными личностными качествами, как целеустремленность и упрямство. Последние качества нельзя назвать отрицательными, так как по жизни они помогают Василисам добиваться намеченных целей.

Из положительных качеств Василисы можно также выделить искренность и бескорыстие. Она приходит на помощь к людям абсолютно бескорыстно, не прося что-то взамен. Благодаря своей целеустремленности доведет начатое дело до конца. И если она пришла на помощь, то обязательно поможет. Также Василиса не имеет привычку обманывать, даже во спасение. Предпочитает говорить все, как есть, даже если правда не всегда сладкая. Как известно, это качество в человеке бесценно. К Василисам тянутся окружающие люди, которых она охотно принимает в свой круг.

Судьба: Василиса — женщина, несущая судьбу, щедро одаривающая. Характер у Василисы властный, она не терпит возражений. Сердце у нее горячее, а побуждения всегда благородны.

Святые: Василиса Египетская (именины 21 января), Василиса Никомидийская (именины 16 сентября), Василиса Римская (именины 28 апреля).

День Ангела Василисы

Маленькая Василиса, как правило, стеснительная и робкая девочка. В детстве часто болеет. Ее любимое занятие – слушать сказки. В садике старается избегать детей, но если находит себе настоящих друзей, то не предаст их, даже будучи совсем маленьким ребенком. У Василисы-школьницы очень развито чувство справедливости. Она может «восстать» против учительницы и прямо высказать ей все в глаза, если та кому-то несправедливо поставила оценку. Иногда Василисино понятие «справедливость» не всегда совпадает с таким на самом деле. Из-за этого нередко девочка попадает в неловкие и неоднозначные ситуации.

Взрослая Василиса вовсе не такая, как в детстве. Теперь ее характер полностью соответствует значению имени: она любит властвовать и «царствовать». Как правило, у этой женщины – своеобразная внешность. У нее много поклонников, что придает ей уверенность в собственных силах и ощущение некоего превосходства над другими женщинами. Василиса любит ходить в гости. Но не ради душевного общения, а для удовлетворения собственных потребностей. Например, для того, чтобы продемонстрировать новое платье.

На работе Василиса может проявить себя как хорошим специалистом, так и лентяйкой, «отсиживающейся» на рабочем месте, как говорится, «от звонка до звонка». Все зависит от того, насколько ей интересно то, чем она занимается, и насколько это оплачиваемо.

Мужа ищет сильного и в прямом, и в переносном смыслах. Она не терпит слабовольных «хлюпиков». Василиса быстрее останется одна, чем пойдет замуж за немилого сердцу человека. В любви она искренна и горяча. Мужчина, которому посчастливилось стать спутником ее жизни, будет каждый раз удивлен ее находчивости. Василиса – хорошая хозяйка, но нередко предпочитает ужин в пиццерии, чтобы избежать длительного стояния возле плиты. Правда, как только в семье появляются дети, эта традиция прекращается. Василиса старается сделать все так, чтобы ее дети употребляли все самое полезное и домашнее. К сожалению, властный характер Василисы нередко приводит к тому, что ее первый брак распадается.

Василиса Именины по Церковному Календарю

  • 21 Января – Василисса Египетская, прмц., игумения
  • 18 Февраля – Василисса, мц.
  • 23 Марта – Василисса Коринфская, мц.
  • 4 Апреля – Василисса, мц.
  • 28 Апреля – Василисса Римская, мц.
  • 29 Апреля – Василисса Коринфская, мц.
  • 4 Июля – Василисса, прп.
  • 16 Сентября – Василисса Никомидийская, мц., отроковица

Именины

Гороскоп на Сегодня

Во имя Иисуса или Отца, Сына и Святого Духа?

Крещение: только во имя Иисуса или Отца, Сына и Святого Духа?

GospelWay.com
| КУРСЫ / КОММЕНТАРИИ,
и т.п.
| БИБЛИЯ
| СПАСЕНИЕ
| ЦЕРКОВЬ
| ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ
| БОГ
| НРАВСТВЕННОСТЬ
| ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
| ПРИГЛАШЕНИЯ
| СЕМЬЯ
| СОЗДАНИЕ
| АУДИО
| СТАТЬИ
| ТЕМЫ
| РЕЛИГИИ
| ПУБЛИКАЦИИ
| ВИДЕО
| ПРАВИТЕЛЬСТВО
| ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА

На главную> Спасение



Следует ли крестить только во Имя Иисуса или во Имя
Отец, Сын и Святой Дух?

Какими должны быть люди?
крестился? Следует ли крестить людей во имя «Только Иисус» или
должны ли они креститься во имя Отца, Сына и Святого Духа?

Какое значение имеет «имя» в крещении?

Некоторые люди утверждают, что крещение «во имя Иисуса»
требует указать определенные слова или формулы при крещении
человек.Что подразумевается под крещением во имя Иисуса?

Некоторые библейские примеры выражения «в имени»

Вдохновленные люди давали повеления во имя Господа — Деяния 9: 27,29;
2 Фес. 3: 6; Иакова 5:10.
Христиане должны собраться во имя Иисуса — Матф. 18:20.
Мы можем принять ребенка во имя Иисуса — Марка 9:37.
Апостолы творили чудеса во имя Иисуса — Деяния 3: 6; 16:18.
Имя Бога будет называться язычникам — Деяния 15:17.
Все, что мы делаем, словом или делом, должно делаться в Иисусе.
имя — Кол. 3:17.

Очевидно, когда человек действует «от имени» другого
человек, это не означает, что у первого человека то же имя
другие делают, и тем более доказывают, что они такие же
индивидуальный. Фактически, это выражение даже не означает, что мы должны сказать
«во имя Иисуса» каждый раз, когда мы так поступаем.

Выражение «во имя» на самом деле означает
«властью», «властью»
«от имени» и т. д.

Это выражение, показывающее, что одно лицо действует как
представитель другого лица, действующий в соответствии с его волей
и инструкции его властью.У нас есть пример
два отдельных лица, но один представляет или действует от имени
другой. (См. Словарь Random House College Dictionary).

* Внимательно обратите внимание на Деяния 4: 7-10. «Каким именем» (v7,10)
= «какой силой» (v7) = «какими средствами» (v9)
= «Им» (v10). (Ср. Еф. 1:21.)

Другие примеры:

* «Стой, во имя закона»,
означает, что командующий вами представитель, действующий
власть закона.

* Посол действует «в
название страны — властью этой страны,
уполномоченный своим законодательством, как его официальный представитель, действующий от
его имени.

* Когда вы подписываете чек, ваше имя является символом
ваше разрешение для банка на перевод средств от вашего имени,
платит ваши деньги, действуя от вашего имени.

Это также показывает гармонию между
Мэтью. 28:19 (в названии
Отца, Сына и Святого Духа) и Деяния 2:38 и т. д. (в
имя Иисуса).

Воля или авторитет трех человек в точности соответствует
то же самое, поскольку они полностью гармоничны и едины в воле. Какие
один разрешает — это то, что разрешают другие.Что говорят делать
это то, что говорят делать другие. Действовать властью (в
имя) один, то должен действовать властью (от имени)
все три, потому что это одна и та же власть. Дело не в том, что есть только один
человек (Иисус), который носит три разных титула, но есть три
отдельные и различные личности в Божестве, все из которых уполномочены одним и тем же
действовать таким же образом.

Посол мог бы сказать, что действует «от имени
Президент США, «или он может сказать, что действует» в
имя президента, Конгресса и народа U.S.A. »
Оба утверждения верны, но они не говорят
Президент, Конгресс и люди — все одно и то же. Oни
говорят, что он действует по авторитету всех троих. Однако воля
все они рассматриваются как одна и та же воля.

Итак, «во имя Иисуса» — это не формула того, что должно
быть особо оговоренным при крещении человека. «В Иисусе»
имя «просто означает властью или силой Иисуса. Крестить
во имя Иисуса просто означает делать это в послушании Его силе или
орган власти.Его власть — это власть Бога или Божества, которая
это та же сила, что и у Отца и Святого Духа. Так
крестить по имени Иисуса — значит крестить по
Его власти или власти, что то же самое, что крестить
согласно имени или власти или силе Отца, Сына
и Святой Дух. См. Мэтт. 28: 18,19.

Для получения дополнительной информации о том, что Божество состоит из
трех отдельных и разных живых существ, я предлагаю вам перейти к
наш веб-сайт с инструкциями по Библии (см. адрес ниже) и изучите наши
онлайн-статья о количестве личностей в Божестве.

(К)
Copyright 1998, David E. Pratte
Местные церкви и отдельные лица могут в определенных пределах распространять эту Библию.
учебное пособие бесплатно, но не для продажи. Веб-сайты могут ссылаться на эту страницу
но не воспроизводить. Для получения подробной информации нажмите
здесь, чтобы ознакомиться с нашими рекомендациями по авторскому праву.

(Авторские права на изображение Bob West)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Темы для дальнейшего изучения Библии

(Щелкните для получения дополнительной информации. Используйте «спину»
ключ, чтобы вернуться сюда.)


номер
личностей в Боге (Только Иисус / Троица)
Почему мы
Нужно прощение
вещь
, которые необходимы для спасения.
Is
Послушание необходимо для спасения?
г.
Цель крещения
Следует
Крестить младенцев?
Is
Крещение Окропление, обливание или погружение?
Спасение
«Только вера» vs. Послушная Вера

Чтобы записаться на бесплатный онлайн-курс Библии или
получать бесплатные материалы для изучения Библии по электронной почте или читать другие
онлайн-изучения Библии, щелкните по ссылкам ниже.

Используйте кнопку «назад», чтобы вернуться
на предыдущую страницу.

Перейти к Библии
Учебная онлайн-библиотека (путь Евангелия)
Смотрите наши
Часто задаваемые вопросы
(FAQ), если у вас есть вопросы о нашем сайте или авторе.
Следуйте за нами по телефону:

Ссылки с других веб-сайтов на эту страницу или на наши
домашняя страница приветствуется и приветствуется:
www.gospelway.com
The Gospel Way: бесплатные онлайн-материалы и руководства для изучения Библии

цитаты из Священного Писания обычно взяты из Нового Короля.
Версия Джеймса (NKJV), авторское право 1982, 1988 Томас Нельсон, Inc., используется с разрешения.
Все права защищены.

Хит-метр: 44221497

христианских посвящений взрослых | USCCB

Перейти к основному содержанию

Меню: верхние кнопки

  • хранить
  • Помогите сейчас
  • Чтения
  • Поиск

Меню: вверх

  • Ежедневные чтения
  • Найти приход
  • Сообщить о нарушении

Основная навигация

  • Ежедневные чтения
  • О USCCB

    • Наша роль и миссия
    • Стратегический план
    • Лидерство
    • Епископы и епархии
    • Офисы и комитеты
    • Общие собрания
    • Финансовая отчетность
    • Карьера
    • События

О крещении еретиков (Карфагенский собор)

Пожалуйста, помогите поддержать миссию New Advent и мгновенно загрузите все содержимое этого веб-сайта.Включает в себя католическую энциклопедию, отцов церкви, Summa, Библию и многое другое — всего за 19,99 $ …

Седьмой Карфагенский собор при Киприане.

О крещении еретиков. Решение восьмидесяти семи епископов по поводу крещения еретиков.

Prooemium. — Когда Стефан, епископ Рима, своими письмами осудил постановления Африканского совета о крещении еретиков, Киприан, не теряя времени, созвал еще один собор в Карфагене с большим числом епископов.Поэтому, призвав восемьдесят семь епископов из Африки, Нумидии и Мавритании, которые собрались в Карфагене в сентябрьские календы, н.э. 258, Затем был отмечен Третий Собор по тому же вопросу о крещении; В начале которого, после того как были прочитаны письма с обеих сторон, Киприан косвенно осуждает Успение Стефана.

Когда в сентябрьские календы очень много епископов из провинций Африки, Нумидии и Мавритании собрались вместе в Карфагене вместе с пресвитерами и дьяконами, а также значительной частью собрания, которые также присутствовали; и когда было прочитано письмо Джубаяна, написанное Киприану, а также ответ Киприана Джубаяну о крещении еретиков и о том, что тот же самый Джубаян впоследствии воссоединился с Киприаном, Киприан сказал: Вы слышали, мои дорогие коллеги, что Джубайан, наш со-епископ, написал мне, принимая во внимание мой плохой интеллект в отношении незаконного и профанного крещения еретиков, а также то, что я написал ему в ответ, постановляя, а именно, то, что мы неоднократно и часто определяли. , что еретики, приходящие в Церковь, должны креститься и освящаться церковным крещением.Кроме того, вам было прочитано еще одно письмо Джубаяна, в котором, отвечая, в соответствии с его искренней и религиозной преданностью, на мое письмо, он не только соглашался с тем, что я сказал, но, признаваясь, что получил указание таким образом, он ответил спасибо за это. Остается, что по этому же вопросу каждый из нас должен выдвигать то, что мы думаем, не осуждая никого и не отвергая никого из права на общение, если он думает иначе, чем мы. Ибо ни один из нас не ставит себя епископом епископов, ни тиранический террор не заставляет своего коллегу к необходимости повиновения; так как каждый епископ, в соответствии с предоставленной ему свободой и властью, имеет собственное право судить и не может быть осужден другим, как он сам может судить другого.Но давайте все дождемся суда нашего Господа Иисуса Христа, Который единственный, кто имеет власть как отдавать предпочтение нам в управлении Его Церковью, так и осуждать нас за наше поведение там.

Цецилий из Билты сказал: Я знаю только одно крещение в Церкви и ни одно крещение вне Церкви. Этот будет здесь, где есть настоящая надежда и определенная вера. Ибо так написано: Одна вера, одна надежда, одно крещение; Ephesians 4: 5 не среди еретиков, где нет надежды и вера ложна, где все делается ложью; где изгнание бесов; где тот, чьи уста и слова вызывают рак, ставит сакраментальный допрос; неверный дает веру; нечестивый дарует прощение грехов; и Антихрист крестит во имя Христа; тот, кто проклят Богом, благословляет; мертвый обещает жизнь; неугомонный дает мир; богохульник взывает к Богу; профанный человек исполняет чин священства; кощунственный человек устанавливает жертвенник.Вдобавок ко всему этому есть еще то зло, что священники дьявола осмеливаются совершать Евхаристию; или пусть те, кто их поддерживает, говорят, что все эти вещи относительно еретиков ложны. Взгляните на то, на что Церковь вынуждена соглашаться, и без крещения, без прощения грехов она вынуждена причащаться. И этого, братья, мы должны убегать и избегать, и отделить себя от этого великого зла и принять одно крещение, которое Господь даровал только Церкви.

Прим из Мисгирпы сказал: Я решил, что каждый человек, пришедший к нам от ереси, должен креститься. Напрасно он думает, что крестился там, видя, что нет крещения, кроме единственного и истинного крещения в Церкви; потому что не только Бог один, но и вера одна, и одна Церковь, в которой одно крещение, и святость, и прочее. Ибо все, что делается без него, не приносит спасения.

Поликарп из Адруметума сказал: Те, кто одобряют крещение еретиков, отменяют наше крещение.

Новат из Тамугады сказал: Хотя мы знаем, что все Священные Писания свидетельствуют о спасительном крещении, тем не менее мы должны провозглашать нашу веру, что еретики и раскольники, которые приходят в Церковь и кажутся ложно крещенными, должны креститься в вечном фонтане; и поэтому, согласно свидетельству Священного Писания и согласно указу наших коллег, людей святейшей памяти, все раскольники и еретики, обращенные в Церковь, должны быть крещены; более того, те, кто казался рукоположенными, должны быть приняты мирянами.

Немезиан из Тубуны сказал: Что крещение, которое даруют еретики и раскольники, не является истинным, повсюду провозглашается в Священном Писании, так как самые их руководители — лжехристы и лжепророки, как говорит Господь через Соломона: верит в ложное, он питает ветры; и то же самое, кроме того, следует за полетом птиц. Ибо он оставляет пути своего собственного виноградника, он сбился с путей своего собственного маленького поля. Но он ходит по бездорожью, и по суше, и по земле, предназначенной для жажды; более того, он собирает в руки бесплодные вещи. И еще: Воздерживайтесь от чужой воды и из чужого источника не пейте, чтобы жить долго; также, что годы жизни могут быть прибавлены вам. Притчи 9:19 И в Евангелии Господь наш Иисус Христос говорил Своим божественным голосом, говоря: Если человек не родится свыше от воды и Духа, он не может войти в Царствие Божие. John 3: 5 Это Дух, который от начала носился над водами; ибо ни Дух не может действовать без воды, ни вода без Духа.Некоторые люди поэтому неправильно истолковывают для себя, когда говорят, что возложением руки они получают Святого Духа и таким образом принимаются, когда очевидно, что они должны родиться свыше в католической церкви через оба таинства. Тогда они действительно смогут быть сыновьями Божьими, как говорит апостол: Заботясь о сохранении единства Духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы были призваны в одной надежде вашего призвания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог. Ефесянам 4: 3-6 Все это говорит Католическая Церковь. И снова в Евангелии Господь говорит: Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух; потому что Бог есть Дух, и он рожден от Бога. Иоанна 3: 6 Итак, все, что делают все еретики и раскольники, плотские, как говорит апостол: Ибо дела плоти явны, а именно блуд, нечистоты, инцест, идолопоклонство, колдовство, ненависть, раздоры, зависть. гнев, разногласия, ереси и тому подобное; о которых уже говорили вам раньше, как и я предсказываю вам сейчас, что всякий, делающий такие вещи, не наследует Царства Божьего. Галатам 5: 19-21 И так апостол осуждает со всеми нечестивыми и тех, кто вызывает разделение, то есть раскольников и еретиков. Поэтому, если они не получат спасительное крещение в Католической церкви, которая является единой, они не могут быть спасены, но будут осуждены с плотским на суде Господа Христа.

Януарий из Ламбезиса сказал: Согласно авторитету Священного Писания, я постановляю, что все еретики должны быть крещены и таким образом приняты в святую Церковь.

Луций из Кастры Гальбаи сказал: Поскольку Господь в Своем Евангелии сказал: Ты соль земли; но если соль потеряет свой вкус, чем сделаешь ее соленой? Отныне он ни на что не годен, кроме как быть изгнанным из дверей и попирать ногами людей. Матфей 5:13 И снова, после Своего воскресения, послав Своих апостолов, Он дал им повеление, говоря: Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Матфея 28: 18-19 Итак, очевидно, что еретики, то есть враги Христа, не имеют здравого исповедания причастия; более того, что раскольники не могут приправлять других духовной мудростью, так как они сами, отступив от Церкви, которая едина, утратив благовоние, стали противными ей — пусть будет так, как написано, Дом тех которые противоречат закону, обязаны очищать. И это является следствием того, что те, кто были крещены людьми, которые противостоят Церкви, осквернены, должны сначала очиститься, а затем, наконец, креститься.

Кресенс из Кирты сказал: В таком собрании святейших собратьев-священников, как были прочитаны письма нашего возлюбленного Киприана Джубаяну, а также Стефану, в которых содержится так много святых свидетельств, происходящих из созданных Богом Священных Писаний. , что с разумом мы должны, все объединенные благодатью Божьей, согласиться с ними; Я сужу, что всем еретикам и раскольникам, желающим прийти в католическую церковь, не будет позволено войти, если они предварительно не изгнаны и не крещены; за исключением тех, кто действительно мог ранее креститься в католической церкви, и это таким образом, что они могут примириться с покаянием церкви возложением рук.

Никомед Сегерманский сказал: Я считаю, что еретики, приходящие в Церковь, должны креститься по той причине, что среди грешников без них они не могут получить прощения грехов.

Муннул из Гирбы сказал: Истина о нашей Матери, католической церкви, братья, всегда оставалась и остается с нами, и даже особенно в Троице крещения, как говорит наш Господь, Идите и крестите народы во имя Отца, Сына и Святого Духа. Матфея 28:19 Итак, мы ясно знаем, что еретики не имеют ни Отца, ни Сына, ни Святого Духа, они должны, когда они приходят в Церковь, нашу Мать, воистину родиться свыше и креститься; чтобы рак, который у них был, и гнев проклятия, и колдовство заблуждения, могли быть освящены святым и небесным слоем.

Секундин Кедийский сказал: Поскольку наш Господь Христос говорит, Тот, кто не со мной, против меня; Матфея 12:30 и апостол Иоанн называют тех, кто отошел от Церкви антихристами — несомненно, врагами Христа — любой, кого называют антихристами, не может служить благодатью спасительного крещения.И поэтому я думаю, что те, кто убегают от сетей еретиков к Церкви, должны креститься у нас, называемых друзьями Бога, Его снисходительности.

Феликс Багайский сказал: Когда слепой ведет слепого, они вместе падают в канаву; Итак, когда еретик крестит еретика, они вместе падают на смерть. И поэтому еретика нужно крестить и оживить, чтобы живые не причащались мертвым.

Полиан из Милеума сказал: Правильно крестить еретика в святой Церкви.

Теоген из Гиппона Регия сказал: Согласно полученному нам таинству небесной благодати Божьей, мы верим в одно крещение в святой Церкви.

Дативус из Бадиса сказал: Мы, насколько в нас лжет, не общаемся с еретиками, если они не крестились в Церкви и не получили прощение своих грехов.

Successus of Abbir Germaniciana сказал: Еретики либо ничего не могут сделать, либо они могут все. Если они могут крестить, они также могут ниспослать Святой Дух.Но если они не могут дать Святого Духа, потому что у них нет Святого Духа, они не могут и духовно крестить. Поэтому мы считаем, что еретиков нужно крестить.

Фортунат из Туккабориса сказал: Иисус Христос, наш Господь и Бог, Сын Бога Отца и Создателя, построил Свою Церковь на камне, а не на ереси; и дал власть крестить епископам, а не еретикам. Посему те, кто вне Церкви и, противостоящие Христу, разгоняют Его овец и стадо, не могут крестить, находясь вне.

Седат из Тубурбо сказал: В той степени, в которой вода, освященная в Церкви молитвой священника, смывает грехи; в той степени, если он заражен еретическими речами, как раком, он накапливает грехи. А потому мы должны приложить все усилия миролюбивых сил, чтобы никто, зараженный и запятнанный еретическими заблуждениями, не отказался принять единственное и истинное крещение Церкви, посредством которого всякий, кто не крестится, станет пришельцем из Царства Небесного. Приватиан из Суфетулы сказал: «Пусть тот, кто говорит, что еретики обладают властью крестить, первым скажет, кто основал ересь.Ибо, если ересь от Бога, она также может иметь божественное снисхождение. Но если оно не от Бога, как оно может иметь благодать Божью или даровывать ее кому-либо?

Privatus of Sufes сказал: Тот, кто одобряет крещение еретиков, что еще он делает, кроме как общаться с еретиками?

Гортензиан Ларесский сказал: Пусть эти самонадеянные или любители еретиков подумают, сколько существует крещений. Мы требуем для Церкви одно крещение, о котором мы знаем только в Церкви.Или как они могут крестить кого-либо во имя Христа, которого Сам Христос объявляет Своими противниками?

Кассий Макомадский сказал: Поскольку не может быть двух крещений, тот, кто дает крещение еретикам, забирает его у себя. Я сужу поэтому, что еретики, жалкие и развращенные, должны креститься, когда они начнут приходить в Церковь; и что, омытые священным и божественным омовением и озаренные светом жизни, они могут быть приняты в Церковь не как враги, а как мирные; не как иностранцы, но как из домочадцев веры Господней; не как дети прелюбодеяния, но как сыновья Божьи; не ошибки, а спасения; кроме тех, кто когда-то был вытеснен верными и перешел от церкви во тьму ереси, но они должны быть восстановлены возложением рук.

Другой Януарий из Vicus Caesaris сказал: Если ошибка не подчиняется истине, тем более истина не соглашается с ошибкой; и поэтому мы поддерживаем Церковь, в которой мы председательствуем, что, требуя ее крещения только для себя, мы должны крестить тех, кого Церковь не крестила.

Другой Секундин из Карпи сказал: Христиане еретики или нет? Если они христиане, почему они не в Церкви Божьей? Если они не христиане, как они стали христианами? Или куда направится речь Господа, когда Он говорит: Кто не со мной, тот против меня, и кто не собирается со мной, рассеивается? Матфея 12:30 Отсюда ясно, что на чужеземных детей и потомков Антихриста Святой Дух не может сойти только через возложение рук, поскольку очевидно, что еретики не имеют крещения.

Викторик из Фабраки сказал: Если еретикам разрешено крестить и прощать грехи, то почему мы клеймим их позором и называем их еретиками?

Другой Феликс Утины сказал: Никто не сомневается, святейшие товарищи-священники, что человеческая самонадеянность не способна сделать так много, как восхитительное и почтенное величие Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому, помня об опасности, мы должны не только наблюдать это также, но более того подтверждать это голосом всех нас, что все еретики, приходящие в лоно Матери-Церкви, должны креститься, чтобы таким образом еретический ум, имеющий загрязненный долгим разложением, очищенный освящением слоя, может быть исправлен к лучшему.

Квайет из Варуха сказал: Мы, живущие верой, должны со тщательным соблюдением повиноваться тому, что было ранее предсказано для нашего наставления. Ибо у Соломона написано: Кто крестится из мертвых (и снова касается мертвых), какая польза от омовения? Сираха 34:25, которая, безусловно, говорит о тех, кто омывается еретиками, и о тех, кто омывает их. Ибо если крестившиеся среди них получают прощением грехов жизнь вечную, зачем они приходят в Церковь? Но если от умершего не получено спасения и, следовательно, они, признавая свою предыдущую ошибку, возвращаются к истине с покаянием, они должны быть освящены одним жизненно важным крещением, которое есть в католической церкви.

Кастус из Сикки сказал: Тот, кто с презрением к истине осмеливается следовать обычаям, либо завидует и злится по отношению к своим братьям, которым открывается истина, либо неблагодарен по отношению к Богу, вдохновением которого наставляет Его Церковь. .

Евхратий из Фены сказал: Бог и Господь наш Иисус Христос, обучая апостолов Своими собственными устами, полностью завершил нашу веру, и благодать крещения, и власть церковного закона, сказав: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мэтью 28:18 Таким образом, ложное и злое крещение еретиков должно быть отвергнуто нами и опровергнуто со всем отвращением, из месяца которого выражается яд, а не жизнь, не небесная благодать, но хула на Троицу. И поэтому очевидно, что приходящие в Церковь еретики должны быть крещены звуком и католическим крещением, чтобы, очистившись от богохульства своего самонадеянности, они могли быть исправлены благодатью Святого Духа.

Либос из Ваги сказал: В Евангелии Господь говорит: Я есмь истина. Иоанна 14: 6 Не сказал: Я обычай. Итак, будучи явной истиной, пусть обычай уступит истине; так что, хотя в прошлом ни у кого не было привычки крестить еретиков в Церкви, пусть теперь он начнет их крестить.

Луций Фивестский сказал: Я считаю, что кощунственные и неправедные еретики, которые разными словами разрывают святые и восхитительные слова Писания, должны быть прокляты, а потому должны быть изгнаны и креститься.

Евгений Аммедерский сказал: И я решаю то же самое — еретиков надо крестить.

Еще один Феликс Амаккорский сказал: Я сам, следуя авторитету священных писаний, сужу, что еретиков нужно крестить; и, более того, также и тех, кто утверждает, что был крещен среди раскольников. Ибо если, согласно предупреждению Христа, наша купель принадлежит нам, пусть все противники нашей Церкви поймут, что она не может быть для другой. И не может Тот, Кто есть Пастырь одного стада, дать спасительную воду двум народам. И поэтому ясно, что ни еретики, ни раскольники не могут получить ничего небесного, поскольку они осмеливаются получать от людей грешников и от тех, кто находится вне Церкви.Когда нет места для дающего, конечно, нет и прибыли для получателя.

Еще один януарий из Муззули сказал: «Я удивлен, поскольку все признают, что есть одно крещение, что не все воспринимают единство одного и того же крещения. Для церкви и ереси две вещи, и разные вещи. Если еретики имеют крещение, то у нас его нет; но если оно у нас есть, то у еретиков этого быть не может. Но нет никаких сомнений в том, что только Церковь обладает крещением Христа, поскольку только она обладает и благодатью, и истиной Христовой.

Адельфий Тасвальский сказал: Некоторые люди без всякой причины ставят под сомнение истину ложными и завистливыми словами, говоря, что мы перекрещиваем заново, когда Церковь не перекрещивает еретиков заново, а крестит их.

Деметрий из Лептимина сказал: Мы поддерживаем одно крещение, потому что мы требуем только для церкви, католической, ее собственной собственности. Но те, кто говорят, что еретики действительно и законно крестят, сами являются людьми, совершающими не одно, а много крещений. Ибо, поскольку ересей много, по числу их будут считаться крещения.

Винсентий Фибарийский сказал: Мы знаем, что еретики хуже язычников. Следовательно, если, будучи обращенными, они захотят прийти к Господу, мы, несомненно, имеем правило истины, которое Господь Своим божественным повелением заповедал Своим апостолам, говоря: Идите, возложите руки на мое имя, изгоните демонов. И в другом месте: Идите, научите народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа. Матфея 28:19 Поэтому, во-первых, возложив руки при изгнании нечистой силы, во-вторых, возрождением крещения, они могут затем прийти к обетованию Христа.В противном случае я считаю, что этого делать не следует.

Марк из Мактариса сказал: Не удивительно, если еретики, враги и оппоненты истины заявляют, что они находятся во власти и снисходительности других. Но следует удивляться тому, что некоторые из нас, уклончивые от истины, поддерживают еретиков и противопоставляют себя христианам. Поэтому мы постановляем крестить еретиков.

Саттий из Сицилиббы сказал: Если еретикам в крещении прощаются их грехи, они приходят в Церковь без причины.Поскольку в день суда они являются наказуемыми грехами, то еретики не могут бояться суда Христа, если они уже получили прощение своих грехов.

Виктор из Гора сказал: Поскольку грехи не прощаются, кроме крещения Церкви, тот, кто допускает еретика к причастию без крещения, делает две вещи против разума: он не очищает еретиков и оскверняет христиан.

Аврелий Утикский сказал: Поскольку апостол говорит, что мы не должны общаться с грехами других людей, что еще он делает, кроме как общаться с грехами других людей, которые общаются с еретиками без церковного крещения? И поэтому я сужу, что еретиков нужно крестить, чтобы они могли получить прощение своих грехов; и таким образом может быть с ними общение.

Ямб из Германики сказал: Те, кто одобряют крещение еретиков, не одобряют нашего, отрицая, что те, кто, я не скажу, омыты, но осквернены вне Церкви, должны креститься в Церкви.

Лукиан из Рукимы сказал: Написано: И увидел Бог свет, что он хорош, и разделил свет и тьму. Бытие 1: 4 Если может быть согласие между светом и тьмой, может быть что-то общее между нами и еретиками.Поэтому я решаю, что еретиков нужно крестить.

Пелагиан из Луперкианы сказал: Написано: Либо Господь есть Бог, либо Ваал есть Бог. 3 Царств 18:21 Следовательно, и в данном случае, либо Церковь есть Церковь, либо ересь — это Церковь. С другой стороны, если ересь — это не Церковь, как может церковное крещение быть среди еретиков?

Джадер из Мидилы сказал: Мы знаем, что в католической церкви есть только одно крещение, и поэтому мы не должны принимать еретика, если он не крестился среди нас; чтобы он не подумал, что был крещен из католической церкви.

Еще один Феликс из Маразаны сказал: Есть одна вера, одно крещение, но католическая церковь, которая одна имеет право крестить.

Павел из Оббы сказал: Меня не беспокоит, если кто-нибудь не отстаивает веру и истину Церкви, как говорит апостол, Ибо что, если некоторые из них отпали от веры? Разве их неверие лишило силы веру в Бога? Ни в коем случае. Ибо Бог верен, но всякий лжец. Romans 3: 3-4 Но если Бог истинен, как может истина крещения быть среди еретиков, среди которых нет Бога?

Помпоний Дионисийский сказал: Совершенно очевидно, что еретики не могут крестить и прощать грехи, поскольку у них нет силы, чтобы разрешить или связать что-либо на земле.

Венантий Тимиисский сказал: Если бы муж, отправляясь в чужие края, поручил свою жену опекать своего друга, этот друг позаботился бы о ней, которая была ему доверена, со всем возможным усердием, чтобы ее целомудрие и святость не испортились. быть испорченным кем-либо. Господь Христос и Бог наш, идя к Отцу Своему, рекомендовал нам Свою невесту. Будем ли мы охранять ее нетленной и неприкосновенной или предавать ее непорочность и целомудрие прелюбодеям и развратникам? Ибо тот, кто делает церковное крещение обычным для еретиков, предает супругу Христову прелюбодеям.

Ахимн из Аусваги сказал: Мы приняли одно крещение, и его поддерживаем и практикуем. Но тот, кто говорит, что еретики также могут крестить по закону, совершает два крещения.

Сатурнин Викторианский сказал: Если еретики могут крестить, то те, кто совершает незаконные поступки, получают прощение и защиту; я также не понимаю, почему либо Христос должен был называть их противниками, либо апостол называл их антихристами.

Сатурнин из Тукки сказал: Язычники, хотя и поклоняются идолам, тем не менее знают и исповедуют верховного Бога как Отца и Создателя.Против Него богохульствует Маркион, и некоторые люди не краснеют, чтобы одобрить крещение Маркиона. Как такие священники соблюдают или защищают священство Бога, которые не крестят врагов Бога, и поддерживают с ними общение такими, какие они есть!

Марцелл из Замы сказал: Поскольку грехи не прощаются, кроме крещения Церкви, тот, кто не крестит еретика, общается с грешником.

Ириней из Улули сказал: Если Церковь не крестит еретика по той причине, что он, как говорят, уже крестился, это величайшая ересь.

Донат из Цибалианы сказал: Я знаю одну Церковь и ее одно крещение. Если есть кто-то, кто говорит, что благодать крещения с еретиками, он должен сначала показать и доказать, что Церковь находится среди них.

Зосим из Тарассы сказал: Когда открывается истина, пусть заблуждение уступит место истине; потому что Петр, который ранее обрезал, уступил Павлу, когда он проповедовал истину.

Юлиан Телептский сказал: Написано: Никто не может получить ничего, если это не будет дано ему с небес. Если ересь с неба, она также может дать крещение.

Фауст из Тимиды Регии сказал: Да не льстят себе сторонники еретиков. Тот, кто мешает крещению Церкви от имени еретиков, делает их христианами, а нас еретиками.

Близнец из Ферни сказал: Некоторые из наших коллег могут предпочесть еретиков себе, они не могут нам; и поэтому мы придерживаемся того, что мы когда-то определили, — крестить тех, кто пришел к нам от еретиков.

Рогатиан из Новой сказал: Христос учредил Церковь; дьявол, ересь. Как синагога сатаны может принять крещение Христа?

Терапий Буллы сказал: Тот, кто уступает еретикам и предает крещение Церкви еретикам, чем еще он был для супруги Христа, кроме Иуды?

Также другой Луций из Мембреса сказал: Написано, Бог не слышит грешника. Как может быть услышан в крещении еретик-грешник?

Еще один Феликс Буссасенский сказал: Что касается приема еретиков без крещения церковью, пусть никто не предпочтет обычай разуму и истине, потому что разум и истина всегда исключают обычай.

Другой Сатурнин из Авитини сказал: Если Антихрист может дать кому-либо благодать Христову, то еретики также могут крестить, потому что их называют антихристами.

Квинт из Агги: Он может дать что-то, кто что-то имеет. Но что могут дать еретики, которые, очевидно, ничего не имеют?

Другой Юлиан из Марцеллианы сказал: Если человек может служить двум господам, Богу и маммоне, крещение также может служить двум господам, христианину и еретику.

Тенакс из Хорреи Целиа сказал: Крещение одно, но принадлежит Церкви.Там, где нет Церкви, не может быть крещения.

Другой Победитель Ассури сказал: Написано, что Бог один, и Христос один, и Церковь одна, и крещение одно. Как же можно креститься там, где нет Бога и Христа и нет единой Церкви?

Донатул Капсийский сказал: И я всегда думал, что еретики, которые ничего не могут получить без Церкви, когда они обращаются в Церковь, должны быть крещены.

Верулус из Русиккады сказал: Человек, который является еретиком, не может дать того, чего у него нет; тем более раскольник, потерявший то, что когда-то имел.

Пудентиан из Куикулиса сказал: Новизна моей епископальной должности, возлюбленные братья, заставила меня ждать того, что должны судить мои старейшины. Ведь очевидно, что ереси ничего не имеют и ничего не могут иметь. И поэтому, если кто-то из них происходит, наиболее справедливо постановлено, что они должны креститься.

Петр Гиппопотам Диаррит сказал: Поскольку в католической церкви есть одно крещение, очевидно, что нельзя креститься вне церкви.И поэтому я сужу, что те, кто погряз в ереси или расколе, приходя в Церковь, должны креститься.

Также другой Луций из Аусафы сказал: Согласно руководству моего разума и Святого Духа, как есть один Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, и один Христос, и одна надежда, и один Дух, и одна Церковь. , также должно быть одно крещение. И поэтому я говорю, что если что-то было начато или совершено еретиками, это должно быть отменено, и что приходящие оттуда должны креститься в Церкви.

Также другой Феликс из Гургитов сказал: Я считаю, что согласно предписаниям Священного Писания тот, кто незаконно крещен еретиками вне Церкви, когда он желает найти убежище в Церкви, должен получить благодать крещения там, где это возможно. дано законно.

Пусилль из Ламасбы сказал: Я считаю, что нет спасительного крещения, кроме католической церкви. Все, что не есть католическая церковь, — это притворство.

Сальвиан из Газауфалы сказал: Несомненно, что еретики ничего не имеют, и поэтому они приходят к нам, чтобы получить то, чего у них нет.

Гонорат из Фукки сказал: Поскольку Христос есть Истина, мы должны скорее следовать истине, чем обычаям; так что мы должны освятить еретиков церковным крещением, видя, что они приходят к нам по той причине, что они ничего не могут получить без.

Виктор Октавумский сказал: Как и вы сами знаете, я совсем недавно был назначен епископом и поэтому ждал решения своих предшественников. Поэтому я думаю, что все, кто пришел от ереси, несомненно, должны креститься.

Кларус из Маскулы сказал: Приговор Господа нашего Иисуса Христа ясен, когда Он послал Своих апостолов и предоставил им одним власть, данную Ему Его Отцом; и им мы преуспели, управляя Церковью Господа с той же силой и крестя веру верующих. И поэтому еретики, которые не имеют силы без Церкви Христовой, не имеют возможности никого крестить Его крещением.

Секундиан из Тамбеи сказал: Мы не должны обманывать еретиков своей самонадеянностью; чтобы те, которые не были крещены в Церкви Господа нашего Иисуса Христа и не получили таким образом прощения своих грехов, когда наступит судный день, вменили нам, что через нас они не крестились, и не получил снисхождения божественной благодати.По этой причине, поскольку существует одна Церковь и одно крещение, когда они обращаются к нам, они должны получить, вместе с Церковью, также и церковное крещение.

Также другой Аврелий из Хуллаби сказал: Апостол Иоанн изложил это в своем послании, говоря: Если кто придет к вам и не имеет учения Христова, не принимайте его в дом свой и не говори ему: радуйся . Ибо тот, кто говорит ему: «Радуйся», принимает участие в злодеяниях его. Как могут быть опрометчиво допущены в дом Божий такие, которым запрещено допускаться в наше личное жилище? Или как мы можем общаться с ними без церковного крещения, которым, если мы только скажем привет, мы причастны к их злым делам?

Литтей из Гемелли сказал: «Если слепой ведет слепого, оба упадут в канаву». Итак, очевидно, что еретики не могут дать свет никому, поскольку, будучи слепыми, их крещение бесполезно.

Наталис из Оэа сказал: Так же, как я, присутствующий, как Помпей из Сабраты, так и Диога из Лептис Магны — который, действительно отсутствующий телом, но присутствующий духом, поручил мне, — сужу так же, как и наши коллеги, что еретики не могут общаться с нами, если они не будут крещены церковным крещением.

Юний Неапольский сказал: Я не отступлю от решения, которое мы когда-то определили, что мы должны крестить еретиков, приходящих в Церковь.

Киприан Карфагенский сказал: Письмо, которое было написано нашему коллеге Джубаяну, очень полно выражает мое мнение, что, согласно евангельским и апостольским свидетельствам, еретики, которых называют противниками Христа и антихристами, когда они приходят в Церковь, должны быть крестились одним крещением Церкви, чтобы они могли быть сделаны из врагов, друзей и из антихристов, христиан.

Об этой странице

Источник. Перевод Роберта Эрнеста Уоллиса. Из доникейских отцов, т. 5. Под редакцией Александра Робертса, Джеймса Дональдсона и А. Кливленда Кокса. (Буффало, штат Нью-Йорк: «Христианская литературная издательская компания», 1886.) Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для Нового Пришествия. .

Контактная информация. Редактор New Advent — Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: feedback732 at newadvent.орг. (Чтобы помочь бороться со спамом, этот адрес может время от времени меняться.) К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления о типографских ошибках и неприемлемой рекламе.

75 лет Победе в политике памяти России — Россия в глобальной политике

Поиск

Все
Около
вопросы
Аналитика
События

RU
|
en

РИНЦ
Scopus

О журнале

Информация о журнале
Инструкции для авторов
Фонд исследований внешней политики
Авторы
Совет попечителей
Редакционная коллегия
Совет консультантов
Редакция
Реклама

Архивы

Предыдущие выпуски
Текущий номер

Подписка

Через редакцию
Через агентства по подписке

Аналитика

Колонка издателя
Колонка редактора
Мнения
Интервью
Отчеты
Отзывы
Валдайские газеты

События

Предстоящие События
Резюме

Проекты

Подкасты
Школа для ученых

Полицейские мешают евангелической церкви проводить службу крещения, на которой присутствовало 30 прихожан

Полицейские запрещают евангелической церкви проводить службу крещения с участием 30 прихожан за нарушение запрета на изоляцию

  • Прихожане собрались в церкви Ангела в Клеркенвелле, Лондон, в воскресенье
  • Ведущий пастор Риган Кинг, 28 лет, сказал, что хотел бы совершить крещение для «большего блага»
  • Два полицейских фургона и полицейская машина припаркованы у здания церкви Mount Zion Hall

Автор Николь Коннер для Mailonline

Опубликовано:

Сотрудники полиции запретили евангелической церкви проводить службу крещения в нарушение национальных ограничений на изоляцию от коронавируса.

Около 30 верующих собрались в церкви Ангела в Клеркенуэлле, Лондон, в воскресенье перед тем, как столичная полиция остановила службу.

Ведущий пастор Риган Кинг, 28 лет, сказал, что он хотел провести крещение вопреки ограничениям, потому что он «служил большему благу».

Полицейские остановили евангелическую церковь от проведения богослужений крещения в нарушение национальных ограничений на изоляцию от коронавируса (на фото, полицейские машины у церкви)

Около 30 верующих собрались в церкви Ангела в Клеркенвелле, Лондон, в воскресенье накануне. столичная полиция остановила службу (на снимке, офицеры входят в церковь)

Два полицейских фургона и полицейская машина были припаркованы у здания церкви Mount Zion Hall, а около четырех полицейских стояли у входа, чтобы не дать людям войти.

Г-н Кинг сказал: «Нам сказали не креститься, и полиция начала блокировать людям вход в церковь, поэтому мы решили принять другие меры.

«Изначально здесь было 20 человек, а потом стало примерно 30».

На вопрос, почему он решил нарушить ограничения, г-н Кинг ответил: «Потому что я считаю, что мы служим большему благу. У нас есть большее благо, чем то, что это есть ».

Пастор Риган Кинг, 28 лет, сказал, что хочет провести крещение вопреки ограничениям, потому что он «служил большему благу» (на фото)

Ссылаясь на присутствие полиции, он сказал: «Я никогда не делал этого. хотел.Это важная услуга, которую мы предоставляем.

«Речь идет о любви к нашему ближнему, и вы можете поговорить здесь с рядом людей, которые чрезвычайно уязвимы, бездомны или находятся на грани изоляции».

Полиция разрешила 15 людям остаться в церкви, а еще 15 приняли участие в находящейся поблизости общественной службе на открытом воздухе.

22-летний мужчина, который участвовал в богослужении на открытом воздухе, но не пожелал называть его имени, сказал: «Хотя ограничения позволяют людям ходить в супермаркет за едой, я думаю, что необходимо учитывать духовная пища также.’

Полиция разрешила 15 человек остаться в церкви, а еще 15 приняли участие в социально дистанцированной службе поблизости (на фото, социально дистанцированная служба)

Два полицейских фургона и полицейская машина были припаркованы возле здания Mount Zion Hall. , в то время как около четырех офицеров стояли у входа, чтобы не дать людям войти (на фото)

Он сказал, что во время службы на открытом воздухе прихожане молились за «полицию, прессу и людей, которые хотели закрыть собрание».

Представитель Метрополитена сказал, что офицеры поговорили с пастором после сообщений, что он намеревался провести «крещение и личное служение».

Представитель сказал: «Офицеры объяснили, что из-за Covid-19 действуют ограничения, предотвращающие собрания, и что в случае их нарушения могут применяться финансовые штрафы.

«После обсуждения пастор согласился провести короткое социально дистанцированное собрание на открытом воздухе во дворе церкви».

Поделитесь или прокомментируйте эту статью:

Апостольское преемство — Отцы церкви

«Таким образом, для каждого в каждой церкви, кто желает познать истину, возможно созерцать апостольские предания, которые были известны нам по всему миру.И мы можем перечислить тех, кто был назначен епископами апостолами и их преемниками вплоть до наших дней, людей, которые не знали и не учили ничего подобного тому, чем бредят эти еретики »( Against Heresies 3: 3: 1 [ 189 г. н.э.]).

«Но так как было бы слишком долго перечислять в таком томе преемственность всех церквей, мы поставим в тупик всех тех, кто каким-либо образом, будь то самодовольство или тщеславие, или из-за слепоты и злого мнения. собираются не там, где положено, указав здесь на преемственность епископов величайшей и древнейшей церкви, известной всем, основанной и организованной в Риме двумя наиболее славными апостолами, Петром и Павлом, — той церкви, которая имеет предание и вера, которые дошли до нас после того, как апостолы объявили людям.Ибо с этой Церковью из-за ее высшего происхождения должны согласиться все церкви, то есть все верные во всем мире. И именно в ней верные повсюду сохранили апостольское предание »(там же, 3: 3: 2).

«Поликарп также не только был наставлен апостолами и беседовал со многими, кто видел Христа, но также был назначен апостолами в Азии епископом церкви в Смирне, которого я также видел в ранней юности, потому что он задержался. [на земле] очень долгое время, и когда очень старый человек, славно и весьма благородно страдавший мученической смертью, ушел из этой жизни, всегда учив тому, чему он научился у апостолов и что передала Церковь, и которые одни верны.Об этом свидетельствуют все азиатские церкви, а также те люди, которые сменили Поликарпа до настоящего времени »(там же, 3: 3: 4).

«Поскольку у нас есть такие доказательства, нет необходимости искать истину среди других, которую легко получить от Церкви; поскольку апостолы, как богатый человек [кладут свои деньги] в банк, обильно вложили в ее руки все, что относится к истине, так что каждый мужчина, кто бы ни пожелал, мог черпать из нее воду жизни. .. . Как обстоит дело? Предположим, между нами возникнет спор относительно какого-то важного вопроса, не должны ли мы обратиться к самым древним церквям, с которыми апостолы постоянно разговаривали, и не узнать от них то, что является определенным и ясным в отношении настоящего вопроса? » (там же, 3: 4: 1).