Содержание

Великий князь Владимир I Святославич

Краткая биография

Князь Владимир Святославич Портрет из «Царского титулярника» XVII векаКнязь Владимир Святославич Портрет из «Царского титулярника» XVII векаВладимир Святославич
Портрет из «Царского титулярника» XVII векаКнязь Владимир I Великий — сын князя Святослава Игоревича и Малуши, рабыни-наложницы княгини Ольги, при котором произошло Крещение Руси. Также известен под прозвищами «Святой», «Креститель», ассоциируется с персонажем фольклора «Владимир Красное Солнышко».

Был назначен отцом новгородским князем в 970 году. В 978 или 980 году захватил киевский престол после убийства брата Ярополка в междоусобной войне.

В 988 году взял византийский город Херсонес и поребовал у византийского императора его сестру себе в жёны. В качестве условия женитьбы принял христианство по греческому обряду, после чего сделал его государственной религией Киевской Руси.

За время правления имел большое количество детей от разных жен, что предопределило вторую междоусобицу на Руси после его смерти в 1015 году.

 Правление князя Владимира I Святославича
980-1015 годы

Интерактивная хронология

Начало правления — междоусобица Святославичей

Началом первой междоусобицы на Руси, возникшей через 5 лет после смерти князя Святослава Игоревича, стало убийство Олегом Святославичем сына киевского воеводы Свенельда во время охоты. Свенельд воспользовался влиянием на молодого князя Ярополка и решил отомстить убийце сына.

Узнав о гибели Олега во время столкновения с войсками Ярополка при городе Овруче, Владимир бежал «за море» и вернулся на следующий год с наёмным войском варягов. Найдя среди советников Ярополка предателя в лице воеводы Блуда, Владимир хитростью выманил брата из осаждённой крепости Родень на переговоры и приказал убить, после чего занял Киев и начал править единовластно.

По летописи Владимир вокняжился в Киеве в 980 году. Согласно самому раннему Житию Владимира монаха Иакова это случилось 11 июня 978 года.

Убийство Ярополка. Худ. Б. А. Чориков.Убийство Ярополка. Худ. Б. А. Чориков.Убийство Ярополка
. Худ. Б. А. Чориков.

Краткая характеристика внутренней политики

После победы в междоусобице и захвата Киева, Владимир подавлял восстания племен вятичей и радимичей, старался централизировать княжескую власть. «Языческая» реформа не смогла решить этот вопрос и в 988 году князь осуществил кардинальный слом — провел крещение Руси.

Греческая культура стала проникать в жизнь восточных славян — строились храмы, открывались школы, впервые начинается чеканка монет. Недовольные политикой князя мигрируют в северном и северо-восточном направлениях.

Накопленные противоречия не позволили князю осуществить последнюю из задуманных реформ — вместо наследования по старшинству Владимир хотел назначить одного из любимых младших сыновей правителем Киева, но умер и старшие наследники развязяли междоусобицу.

Общая схема внутренней политики Владимира I СвятославичаОбщая схема внутренней политики Владимира I СвятославичаОбщая схема внутренней политики Владимира I Святославича

Кратко о сути и направлениях внешней политики

Целью внешней политики Владимира I Святославича было расширения влияния Киева во всех направлениях: конфликты с Польшей за пограничные земли и племена, походы на Волжскую Булгарию и хазар, борьба с печенегами и отношения с Византией — действия великого князя были устремены к границам государства из его центра, Киева.

В отличии от отца, Святослава Игоревича, князь Владимир чаще использовал дипломатию и при осуществлении вторжений в чужие земли предпочитал не заводить войска глубого в территорию противника, как результат — итоги его внешнеполитических едйствий были более стабильны, нежели у предшественника. В последние годы новый польский князь Болеслав I попытался было воевать с Владимиром, но вскоре был заключён мир, подкреплённый династическим браком между сыном киевского князя Святополком и неизвестной по имени дочерью Болеслава.

Внешняя политика Владимира I Святославича - карта с направлениями походовВнешняя политика Владимира I Святославича - карта с направлениями походовВнешняя политика Владимира I Святославича — карта с направлениями походов

Таблица «основные события внешней политики Владимира I»

Год/событие Результат

981 – русско-польская война

В результате успешных боевых действий Владимир захватывает города т.н. Червонной Руси — Перемышь, Червен и д.р.

983 – поход на ятвягов

Пограничное между Польшей и Русью племя было побеждено и обязано выплачивать дань

985 – поход на Волжскую Булгарию

Вместе с торками Владимир разбивает войско булгар, однако по совету с воеводой Добрыней принимает решение о бесперспективности попыток завоевания и заключает мир

986-987 – «Испытание Вер»

После приема послов-проповедников от разных религий, Владимир собрал совет и в результате направлил в страны послов ответственных людей для ознакомления с обрядами.

988 – война с Византией

Поход на византийскую колонию Корсунь: после успешного взятия крепости мир восстановлен на условиях крещения Владимира, заключения брака между ним и византийской царевной Анной.

990 – поход на Мешко I

Владимир разбил войска полького князя где-то за рекой Вислой, после чего был заключён выгодный мир.

992 – поход на белых хорватов

одно из последних независимых восточнославянских племён было побеждено и перешло под власть Киева

996 – Битва при городе Василёв

Согласно летописям — единственная битва, в которой Владимир потерпел поражене от печенегов.

1006 – посольство волжских булгар

Был заключён выгодный договор о торговле

1013 лето-осень – польско-печенежский поход

Новый полький князь Болеслав вместе с печенегами вторгся на Русь, но во время разорения территорий союзники рассорились и польский князь приказал перебить кочевников

1014 – русско-польский мир

Прием послов от польского князя Болеслава I и заключение династического брака между Святополком и польской княжной

Последние годы правления

На финальном этапе своей политической жизни князь уже не совершал походы сам — командование дружиной было поручено воеводам и любимому сыну Борису. В 1014 году сразу два его сына, Святополк и Ярослав, восстали против Владимира: Ярослав отказался выплачивать положенный от Новгорода налог в 2000 гривен, а Святополка Владимир приказал бросить в темницу по подозрению в подготовке переворота. Вместо со Святополком под арест была направлена его жена, дочь Болеслава I, и приехавший вместе с ней польский епископ — целью заключённого ранее династического брака было не столько подтверждение мира между Русью и Польшей, сколько перехват власти из рук стареющего Владимира. Это вполне соответствует характеристике Боласлава от немецкого хрониста и епископа Титмара Мерзебургского, подчёркивающегот «лисью изворотливость» польского князя.

Владимир собирался было пойти на Ярослава войной, однако уже был слишком стар и не смог отправиться из-за случившейся болезни. Тем временем от пограничных застав прибыли вести о приближающихся печенегах и князь приказал сыну Борису вместе с великокняжеской дружиной отправиться на перехват кочевников.

Смерть и последствия

Владимир I Святославич умер 15 июля 1015 года,  в своей загородной резиденции Берестове, под Киевом. Практически сразу после смерти князя началась вторая междоусобица на Руси — его сыновья начали бороться друг с другом за власть. Сначала киевский стол смог захватить Святополк Окаянный, согласно летописи пославший убийц к трём своим братьям: Борису, Глебу и Святославу Древлянскому.

Затем, после нескольких лет противостояния Ярослав Мудрый смог в 1019 году изгнать Святополка, и сам утвердился в Киеве, но был вынужден отстаивать свою власть в конфликтах с племяником Вячеславом Брячиславичем и братом Мстиславом Тмутараканским. Окончательный мир наступил лишь в 1026 году.

Схема - вторая усобица на РусиСхема - вторая усобица на РусиСхема — вторая усобица на Руси

Итоги и результаты правления

  • В результате междоусобицы 977-980 годов Владимир убил брата Ярополка и пришёл к власти.
  • В начале правления столкнулся с необходимостью подавлять восстания вятичей и радимичей.
  • После столкновения с волжскими булгарами был заключен мир, присходил обмен посольствами и в 1000 был заключён выгодный договый договор.
  • На хазар был совершён поход, однако закрепиться в низовьях Волги не получилось.
  • Сначала пытался сделать упор на язычество, затем принял христианство и крестил Русь, что вызвало религиозные конфликты.
  • Ради заключения первого династического брака между правящими домами Руси и Византии Владимир сделал христианство государственной религией, помог правителю Констнтантинополя подавить восстание Варды Фоки и совершал походы против дунайских болгар. Войдя в число христианских государств Русь преодолела цивилизационную изоляцию, греческая культура активно начала проникать в жизнь славян, а греки более рассчитывали не опасаться язычников-русов.
  • Владимир смог временно остановить натиск печенегов путем строительства оборонительных валов, основания городов-крепостей и переселения северных племён для охраны границ.
  • Ко времени правления Владимира относится начало чеканки монет на Руси.
  • Начавшееся противостояние с Польшей при жизни Владимира протекало успешно, однако после смерти князя поляки воспользовались междоусобицей, чтобы вернуть часть завоёванных им земель
  • Надеялся передать титул великого князя сыну Борису в обход существующей традиции наследования по старшинству, что стало одной из причин второй междоусобной войны на Руси.

Семья и личная жизнь

Подсчитать точное количество жен и тем более других связей Владимира I Святославича не представляется возможным — великий князь был слишком любвеобилен, согласно изложению летописца:

Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены: Рогнеда, которую поселил на Лыбеди, где ныне находится сельцо Предславино, от нее имел он четырех сыновей: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, и двух дочерей; от гречанки имел он Святополка, от чехини — Вышеслава, а еще от одной жены — Святослава и Мстислава, а от болгарыни — Бориса и Глеба, а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц.

Согласно летописи всего у Святослава было трое сыновей: двое от венгерской княжны, и один от ключницы Малуши.

Жены и дети

От «чехини» — Вышеслав

От Предиславы, вдовы Ярополка Святославича — Святополк Окаянный

От Рогнеды, княжны Полоцка — Изяслав, Мстислав, Ярослав Мудрый, Всеволод, Предслава, Премислава, Мстислава.

От Адельи — Мстислав Тмутараканский, Станислав, Судислав.

От второй чехини, Мальфриды — Святослав.

От «болгарыни» Милолики или византийской царевны Анны: Борис, Глеб.

Матери неизвестны — Позвизд, Добронега-Мария (возм. племянница).

Дети Владимира I

Образ в культуре и памяти поколений

Личность князя Владимира Святославича оставила значительный след в истории современной России и Украины. За прошедшие столетия были созданы картины и фильмы посвященные князю.

Князь Владимир красно солнышко — правление Русью




Чужбина родиной не станет.


Гёте Иоганн Вольфганг

Князь Владимир красно солнышко, именно так называл народ этого правителя, родился в 948 году. Еще при жизни своего отца, Святослава, Владимир правил Новгородом. В этом городе начались славные дела молодого правителя, который был любим народом.

Начало правления

В 980 году князь стал полноправным правителем всей Киевской Руси. Случилось это в результате первой в истории России междоусосбной войны между наследниками князя Святослава. Народ почитал и любил этого человека. Его заслуги перед Русью сложно переценить. В результате той политики, которая сопровождала правление этого человека, народ стал называть его, не иначе, как Великим. За заслуги же перед церковью он был удостоен звания «равно апостольского».


В начале своего правления Владимир красно солнышко в религиозном плане было направлен на язычество, ведь сам он был убежденным язычником. Придя к власти, этот правитель даже велел поставить в центре Киева новые истуканы славянского Бога Грома — Перуна. Он так же имел пять жен, которые родили ему двенадцать сыновой и несколько дочерей. Пытаясь разделить власть между своими сыновьями, Владимир делает каждого из них главой одного из двенадцати крупнейших городов Киевской Руси. Этим решение он фактически начал раздел страны, а также предпосылки для новых междоусобных войн.

Военные походы

В 981 году князь «Красно Солнышко» отправляется в поход на Волынь, которая находилась под гнетом поляк. В результате этого военного похода к владениям Киевской Руси были присоединены города Червен и Перемышль. Кроме того, для укрепления собственного влияния в этом регионе победитель закладывает город, который назвали Владимир-Волынский. Этим походом начались многочисленные войны для укрепления и расширения границ собственного государства. В 981 году случились новые походы, на этот раз на вятичей. Дважды в течении годы выдвигалася в наступление дружина Киевской Руси, пока не была одержана победа. Следующий год ознаменовал походами на ятвягов, которые покорились Руси и обязались платить дань Киеву. После этого настал черед другого постоянного противника — Волжскую Булгарию. По результатам этого похода было подписано мирное соглашение между булгарами и русичами. Немногим позже Волжская Булгария была завоёвана Золотой Ордой и вошла в ее состав. Покорителем булгар стал Хан Батый. Для сбора дани в этом регионе позже был построен город Казань. В 982 году князь Владимир отправился в Карпаты, где сумел покорить племена хорватов.

Крещение Руси

Одним из главных решение Владимира, как князя Руси, было решение креститься самому и крестить всю Киевскую Русь. Правление князя было величественным. Он одержалмного славныхпобед, которые позволяли ему ощущать сосбственное превосходство и превосходство его страны над соседями. Поэтому просить правителя Византии о крещении он не хотел. План был другой – завоевать Византию и, как победителю, принять христианство. Так таначался новый военный поход, на этот раз на Византию. В 988 году, собрав войско, Владимир отправляется по Днепру в византийский город Херсонес, находящийся в Крыму. Русские корабли окружили город, устроив его морскую блокаду. Войска высадились на берег и готовились к штурму. Жители Херсонеса высадке не препятствовали, поскольку были уверены в неприступности города. Русские войская дважды атаковал крепость, но безрезультатно. Тогда началась долгая осада города. В один день к ногам Владимира упала стрела, выпущенная видимо из осажденного города. К стреле был прикреплен пергамент, в котором говорилось о том, что невдалеке от лагеря есть колодец, который питает херсонцев водой. После этого, по приданию летописцев, князь Владимир сказал: «Если сбудется – крещусь!». Он приказал копать в указанном месте. Труба была найдена и разрушена. Жажда заставила жителей Херсонеса сдаться, что позволило Руси захватить город.

После захвата Херсонеса Владимир отправил в Византию послание, что желает жениться на сестре императора Анне. Византийцы дали добро, но только в том случае если русский князь примет христианство. Тогда князь Владимир объявил о желании креститься. Вместе с Владимиром крестилась и вся Русь. Умер князь Владимир в 1015 году.

биография кратко, годы жизни, деятельность — История России

Владимир I — великий князь Киевский, креститель Руси. Составной частью его образ вошел в былинного «Владимира Красно солнышко», в народное представление об идеальном государе.

В истории каждого народа есть такой правитель, которого народ почитает как своего просветителя и устроителя своей духовной бытности. В русской истории таким человеком по праву считается Владимир I Святой (960-1015 гг.). Герой былин и сказаний, он вышел из зари российской истории язычником, просияв христианским просветителем Русской Земли.

Сын князя Святослава — Владимир появился на свет около 960 г. (точная дата нам не известна). Первоначально отец пожаловал Владимиру Новгород — согласно летописям, уже в 970 г.

Владимир был новгородским князем, когда от рук печенегов погиб его отец князь Святослав (972). Началась усобица между двумя старшими сыновьями — Ярополком и Олегом, в результате которой последний погиб. Воевода Добрыня, дядя Владимира по матери, посоветовал юному княжичу бежать к варягам, так как Ярополк стремился избавиться от всех конкурентов в борьбе за единовластие. В 978 г. князь Владимир вернулся с варяжским войском и сверг брата, превратившись в полновластного правителя.

Заботясь о целостности страны и желая упорядочить сферу религиозной жизни своих подданных, Владимир в 983 г. создал в Киеве пантеон важнейших славянских богов. Однако подобное нововведение не давало результатов, так вновь присоединенные племена (вятичи, например) продолжали поклонятся своим местным богам. Владимир начинает склоняться к принятию новой веры.

Жители Киевской Руси были знакомы с христианством, иудейством и мусульманством. Наиболее активно отношения развивались с христианским миром — Западной Европой и Византией. Именно поэтому, после удачного похода на Херсонес в 988 г. князь принимает христианство и женится на византийской царевне Анне. По преданию, после взятия Херсонеса Владимир потерял зрение, которое вернулось к князю после обряда крещения. Сила христианской веры настолько поразила князя, что он решил распространить ее на всю Русь.

По возвращении в Киев князь Владимир построил Десятинную церковь, в которой равноапостольный князь и был похоронен в 1015 г. Князь Владимир стал своеобразным символом христианской России, с которым связаны многие памятники и памятные места.

основные события, история и годы правления, княжение и смерть.

1

Одной из самых загадочных и противоречивых фигур древней истории можно назвать этого человека. Биография князя Владимира Святославича, наследника великих Рюриковичей, истового язычника, принявшего христианство, труса, сбежавшего от гнева брата за море или героя, вернувшего силой себе княжение в Киевской Руси, полна неточностей и тайн. Однако в памяти народной он навсегда останется Владимиром Святым и былинным князем Красно Солнышко. Давайте разберемся, кем был этот человек, какие достижения он совершил сам, а что ему просто приписывалось, чем он жил, дышал, и какие решения давались ему труднее всего.

Князь Владимир Святославич: происхождение и биография

Зайти стоит издалека, еще от отца будущего правителя киевского. Убежденный язычник, носивший на лысой голове чуб на одну сторону, отчаянный боец и могучий ратник, но не много смыслящий в дипломатии, князь Святослав, согласно дошедшим до нас сведениям из летописей, имел троих сыновей. Матери первых двух (Ярополка и Олега) неизвестны, но многие думают, что родила их знаменитая угорская (венгерская) принцесса Предслава, упомянутая еще в военно-торговом договоре с Византией 944 года. Матерью младшенького, Владимира, стала ключница Малуша.

Важно

Точных данных о том, кем была Малуша Любечанка нет, однако известно, что у княгини Ольги она была ключницей. Якобы ее привез Игорь из военного похода на Византию еще девочкой и подарил любимой супруге в качестве помощницы и рабыни. Ольга полюбила девушку, словно родную дочь, сделала ее собственной милостницей, а потом и подарила в качестве наложницы Святослава Игоревича. По преданию, она являлась родной сестрой Добрыни, который стал прообразом второго былинного богатыря, после Ильи Муромца.

Происхождение

Точный год рождения Владимира Святославича неизвестен, «Повесть временных лет» почему-то не указывает таких- сведений, но историки пытаются высчитать ее хотя бы приблизительно. Есть сведения, что батюшка князя Святослав родился в 942 году, а его старший отпрыск появился на свет году в 977-ом. Из этого можно сделать вывод, что приблизительным годом рождения самого Владимира наиболее вероятно является 960-ый.

Относительно места рождения будущего крестителя всей Руси, тоже сведения достаточно ненадежны. К примеру, Никоновская, а также Устюжская летописи называют село Будутин или Будятин. Однако датируются эти документы только шестнадцатым веком, то есть за пять-шесть сотен лет после вышеозначенных событий. Знаменитый российский историк, нумизмат и палеограф Дмитрий Иванович Прозоровский считал, что Малуша была отослана в эту деревню именно потому, что забеременела от Святослава во грехе, то есть вне брака.

Будучи уже на то время ярой приверженкой христианства, да еще и крещеной, Ольга не могла потерпеть такого позора. О локализации деревни, в которой родился будущий Красно Солнышко, известно мало. Некоторые считают, что это деревня Будник, неподалеку от Пскова, другие называют Будатин, что под Гомелем. Кроме того, в непосредственной близости к Владимиру-Волынскому имеется село Будятычи, которое тоже вполне могло стать место ссылки для опальной ключницы.

Немного по-другому рассказывает и видит эту историю Юрий Дыба. Он считает, что родился Владимир в 962 году. Перед этим бабушка его Ольга написала королю Оттону I Великому, который и прислал ей миссийного епископа Адальберта. Он приехал, но язычник Святослав отнесся к этому крайне негативно, он никогда не поддерживал стремление матери в христианство, считая это предательством веры предков. Князь решил уничтожить миссию, а потому и отослал беременную Малушу в деревню, чтобы не навредить малышу. Когда епископ удирал из Киева, практически все его соратники были убиты, да он и сам чудом спасся, до конца жизни впоследствии называя Русь адом на земле. Получается, что предосторожность действительно мела смысл.

Личные качества

Дальнейшая судьба ключницы Малуши, после рождения сына Владимира, достоверно неизвестна. Говорят, что прожила она долгую и счастливую жизнь и даже имеются свидетельства этого. Так в «Саге о йомсвикингах» конца десятого века рассказывается история, будто есть такой король Владимир в земле Гардарике, и есть у него старая мать, которая уже ходить не может, из-за чего ее и носят в креслах. Однако ум имеет крепкий и чистый, а также обладает даром предвидения. Она якобы в большой годовой праздник делает предсказания, которые всегда сбываются.

Как бы там ни было, но малыша Владимира отправили в Киев, на воспитание к его бабушке Ольге. Однако это не значит, что за ребенком бегали мамки да няньки, вовсе нет. Жизнь в Древней Руси была сурова и там некогда было разводить сентименты. К воспитанию самого младшего княжича подключили дядю, то есть родного брата ее матери Добрыню. Именно он стал первым другом, защитой, опорой и надежным плечом для Владимира на долгие годы.

Мальчик подрастал умным, смекалистым, задорным, а также обладал достаточно амбициозным характером. Он считал, что отец обделил его и Олега, распределив княжения таким образом, что в Киеве сидел Ярополк, который совершенно этого не заслуживал. ОН прекрасно владел оружием и всегда был вместе со всеми в охоте и сражении. За спинами друзей и ратников не прятался, но и бездумно на смерть не шел.

Правление Владимира Святославича: как крестилась Русь

2

Согласно «Повести временных лет», великий князь Святослав приказал своим детям сесть на княжества в достаточно юном возрасте. Если учитывать, что совершеннолетие на Руси наступало всего в четырнадцать лет, то младший его отпрыск отправился управлять Новгородом, когда ему было лет десять не больше. Таким образом, годы правления Владимира Святославича в общем начинаются в 970 -972 году.

Стоит узнать

Среди скандинавских саг можно отыскать весьма интересную информацию о том, будущий король Норвегии, юный отрок Олаф I Трюггвасон провел много лет при дворе русского правителя Вальдемара (Владимира). Девица по имени Астрид, являющаяся его матерью, бежала уже беременной в Киев к местному конунгу, где служил ее брат Сигурд, после подлого убийства своего мужа Трюггви Олафссона. Однако была захвачена разбойниками и продана в рабство в Эстонии. Там ее брат и увидел девушку с дитям и выкупил ее, с позволения своего князя Владимира.

Начало княжения: пока в силу не вступил

Владимира всегда считали умным, расчетливым, но слабым правителем, среди братьев. Его, сына рабыни (рабичича) не воспринимали всерьез ни собственные воины, ни братья, меж которыми с самого детства как-то не сложилось доверительных отношений, ни женщины. Хотя управлялся в Новгороде князь весьма умело, справедливо, при помощи верного наставника и друга, дяди Добрыни. История правления Владимира Святославича в этом городе ни в каких исторических источниках не описана подробно, потому мы можем только догадываться о событиях из независимых источников, как, например, показанная выше скандинавская сага.

После того как подлые и коварные печенеги устроили засаду и убили князя Святослава в 972 году, Ярополк так и остался княжить в Киеве, как старший сын и прямой преемник. Олег сидел в Овруче, мало общаясь с остальными братьями, а Владимир управлял Новгородом. Все, может, обошлось миром, если бы не история, ставшая причиной первой русской междоусобицы русских князей. В 975 году сын воеводы Ярополка Свинельда, молодой парень по имени Лют, охотясь в угодьях Олега, был убит его людьми. Как именно и почему так случилось, Нестор летописец умалчивает, да и мы можем только предполагать.

Свенельд, будучи отважным и не знающим страха варягом, поклялся отомстить за смерть сына. Он подговорил Ярополка напасть на брата, чтобы подчинить себе древлянские земли и отобрать у того Овруч. В результате сражения в 977 году, которого по сути и не было, Олег упал в ров в суматохе, где его завалило людьми и лошадьми. Услышав дурную весть о гибели среднего, младший брат Владимир, «убоявшись», решил уехать от греха подальше «за море», как пишет летописец. Куда именно отправился он, доподлинно неизвестно, зато прекрасно известно, что возвратился он оттуда с варяжским воинством, многочисленным и мощным.

Вернувшись на родину, Владимир отправился в Полоцк, где на то время сидел варяжский князь Рогволод. У него была дочка, белокурая и голубоглазая красотка Рогнеда, слава о которой летела впереди нее, которую тот и решил сосватать. Однако услышав, что матерью Владимира является рабыня-ключница, девушка стала смеяться и сказала, что скорее пойдет за Ярополка, который знатного рода, чем будет «розути робичича». Согласно славянским обычаям, супруга должна помогать мужу снимать сапоги.

Таких оскорблений Владимир и его верный соратник и дядя Добрыня никак стерпеть не могли. Это еще раз доказывает, что рабство было не в чести на Руси и даже самый несчастный раб мог получить свободу, средства и статус, при наличии определенных заслуг или способностей. Не желающих договариваться по-хорошему половцев, Владимир просто захватил, а саму строптивицу изнасиловал на глазах отца и матери, по совету «доброго дядюшки». Впрочем, это не помешало ему взять ее впоследствии с собой и даже жениться, сделав княгиней Новгородской.

На троне: присвоение киевского престола

События жизни Владимира Святославича насыщены приключениями, будто в романе. Парню не сиделось на месте хотя никакого кровопролития он и не желал, но покорить брата иными способами не получалось. Затаив глубокую обиду за смерть среднего брата Олега, он сперва действительно хотел отомстить, но в конце решил договориться. Когда Ярополк услыхал о захвате Владимиров Полоцка, он закрылся в Киеве и боялся даже носа показать. Однако в ряды его воинов затесался предатель, как это часто случалось в мировой истории. Воевода по имени блуд сговорился с Владимиром и его людьми выдать Ярополка.

Убить князя посреди города Блуд не мог, так как боялся расправы, потому он выманил его, заставил покинуть Киев и скрыться в крепости Родня или Родень. Это было укрепленное место как раз там, где речка Рось впадает в полноводный Днепр. После этого, он стравил двух братьев, подговорив Ярополка все же помириться с братом и заставив Владимира думать, будто тот замышляет против него заговор. Когда старший явился, варяги подняли его «мечами под пазухи», отчего он и скончался на месте. Так Владимир стал полноправным князем не только самого Киева, но и всей Киевской Руси, посадив наместников в Овруче и Новгороде.

Интересно

Когда варяги шли с Владимиром на Киев, он обещал им щедрую плату, дань со всех жителей. Однако время шло, а деньги воинам так никто и не спешил отдавать. Спустя месяц Владимир и вовсе отказался платить, он «перепродал» их услуги ромеям, приходившим к нему с посольством, которые щедро платили чистым золотом. Кроме того, с послами были отправлены также рекомендации, развести вояк по разным местам, дабы избежать бунта.

Часть своего варяжского воинства Владимир отправил в Царьград (Константинополь), а часть оставил для защиты собственных рубежей и не зря, так как впереди уже маячили первые стычки с обнаглевшими к тому времени половцами. С собой забрал он и молодую беременную жену Ярополка из греческих монахинь Ирину.

«Повесть временных лет» указывает годом вокняжения Владимира Святославича 980, однако более вероятным вариантом будут данные, которые описаны в свитках «Память и похвала князю Владимиру», составленных монахом Иаковом в одиннадцатом веке. Там называется точная дата – 11 июня 978 года и у нас совершенно никаких оснований ей не верить. Именно с этого момента и можно отсчитывать полноценное княжение Владимира Святославича на Руси, хотя уже задолго до этого он владел и Новгородом, и Полоцком, и Овручем в землях древлян.

Достижения великого князя киевского Владимира

3

О жизни того времени в Киеве летописец рассказывает достаточно скупо, однако можно многое выяснить. К примеру, сразу же после вокняжения на престоле, Владимир решает восстановить поруганную и заброшенную языческую веру, которую попирал его брат Ярополк. Многие считали, что крестился, когда умер Святослав, оттого и обычаи поддерживал только формально, боясь, что народ его не поймет и не пойдет за ним. Владимир воздвиг капище в Киеве, установив там самых мощных богов, каких только знал.

Важно

При раскопках так называемого Владимирова пантеона, археологи обнаружили остатки каменного строения. На камнях можно было отчетливо увидеть следы фресковой живописи. Это может свидетельствовать о том, что ранее на этом месте стоял храм, который был разрушен при создании нового капища.

Языческое правление

В начале правления князя Владимира он жестоко преследовал христиан. Именно в это время, во время гонений и погибли два первых мученика на Руси – Иоанн и Федор. «Повесть временных лет» говорит о том, что сам князь был не обуздан и груб, а также сильно подвержен порывам плоти. Нестор пишет, дуто у него было несколько жен и наложниц, но кроме того он имел по несколько сотен любовниц по всем крупным городам. Он мог выбрать для себя любую замужнюю женщину или невинную девицу, и никто ему не мог и слова молвить.

Некоторые историки с сарказмом смотрят на такое жизнеописание будущего святого, несвойственное канонам церкви. Многие из них склоняются к тому, что это может оказаться всего лишь преувеличением, метафорой, на что был большой мастак старик-летописец. Тут прослеживается явная аналогия с библейским царем Соломоном, который тоже имел несколько сотен жен и любовниц и все ему было мало.

Крещение Руси и «дар богов»

Многие историки считают, что вопрос крещения для Владимира имел более политический характер, нежели все было так, как описано в «Повести…». Ему позарез нужно было развивать страну, расширяя торговые и иные контакты, в первую очередь, с продвинутыми в данном плане греками, но также с германцами и другими народами, что уже давно исповедовали христианство. Они с опаской взирали на дикие капища, пляски пол луной и варварские законы древней Руси. Сперва Владимир пытался произвести реформирование язычества, пытаясь окультурить его, сделать более цивилизованным, но потом сдался и решил выбрать подходящий культ из уже существующих. Нестор пишет, будто в Киев приглашали послов разных конфессий, среди которых была выбрана греческая православная вера.

Стоит узнать

Средневековый врач Шараф аз-Заман Тахир аль-Марвази из Хорезма, живший в десятом веке, рассказывает о визите киевских послов в его родной город. Причем приходили они не просто так, а просить Хорезмшаха, чтобы он обратил их в ислам. В его трактате говорится, что вера христианская «притупила» их мечи, потому они желали получить право вести священную войну и набеги. Как бы там ни было, но мусульманами в Киеве народ так и не стал.

Летопись говорит, что как раз в год 987 на совете бояр, было принято знаковое решение о крещении всей Руси в православную веру. Принятие христианства Владимиром Святославичем – одна из самых важных и основных во всей истории Руси, которая перевернула ее с головы на ноги, сделала страну более собранной, организованной, цельной, но это гораздо позже. Сразу такое решение вызвало явный остракизм в народе. Более прогрессивные киевляне приняли его довольно спокойно, но вот в отдаленных областях все было несколько иначе. Интересно, что вплоть до семнадцатого века, то есть спустя шесть столетий, вятичи, к примеру, так и оставались язычниками.

Сирийский историк Яхъя Антиохийский в одиннадцатом веке рассказывает несколько иную историю, которая тоже имеет право на жизнь. Однажды византийский военачальник Варда Фока Младший взбунтовался, и выступил против своего правителя императора Василий II Болгаробойца. Тот никак не мог справиться с мятежниками, потому и позвал Владимира на подмогу с его бешеным вражеским воинством. В награду он обещал выдать за него свою сестру Анну, настоящую византийскую принцессу, дочь императора Романа II. Однако жениться на ней он мог только, если бы принял крещение, что он и сделал в Корсуне (Херсонесе) в 987 году.

Когда Владимир встал под стенами Херсонеса, как тогда его называли каменного города, то вопрос о его женитьбе на византийке был уже решен. Потому никакие инсинуации о том, что он специально напал на Византию и, засев в Корсуне, требовал отдать ему девушку, не кажутся нам сегодня правдивыми и достоверными. Как бы там ни было, но Анна, чье имя в переводе обозначает «дар бога», была отдана князю киевскому, а в 988 году крещение принял не только он, но и вся Русь.

Военные походы Владимира и чеканка новых денег

Владимир был воинственным и смелым правителем. Несмотря на то что слава о нем ходила, как о распутнике и прелюбодее, стратегически мыслить и находить решения в самых трудных боевых ситуациях он точно умел. Он был талантливым стратегом, наверное, потому и одержал столько побед на своем не очень-то долгом веку, так как править ему отмеряно всего 34 года.

  • В 981 году Владимир выступил против польского князя Мешко I за территории Галичины (Галиция, Червенская Русь) и победил, а спустя год, в 982-ом, по дороге обратно, покорил и обложил данью вятичей.
  • С 983 по 985 год князь успешно покорил и другие народы. Он захватил балто-литовское племя ятвягов, установил контроль над Судовией и урезонил и обложил данью радимичей.
  • В 985 году он выступил также против «серебряных булгар», в союзе с хазарским каганатом, однако к концу года и сам покорил Хазарию и получил титул каган, как его и называет митрополит Илларион.
  • Спустя два года, в 988 году, Владимир осадил крепость Корсунь, что стояла в Крыму, и победил. По легендам, он приказал своим людям перекопать колодцы и трубы, по которым в город поступала вода и так заставил противника сдаться.
  • В 989 году киевское войско приняло участие в усмирении восстания Варды Фоки Младшего.
  • В 992 Владимир подчинил и белых хорватов, что обитали в прикарпатских землях, впервые за всю историю. Присоединив их к Киевской Руси.
  • На заре тысячелетия, в 1000 году, сам Владимир принял участие в походе на дунайскую Болгарию, а шесть тысяч его войска сражались на стороне Византии с Арменией.

Характерно, что все решения князь киевский Владимир принимал только после совета со своими верными подданными, дружинниками и боярами. Ему приписывают такие нововведения, как «Церковный устав», что предписывает границы компетенции церковных судов, а также чеканку золотых и серебряных монет. Большинство из них имело круглую форму и изображение самого Владимира с надписью «Владимѣръ на столѣ» (Владимир на престоле). Именно по монетам и сохранилось изображение князя, с небольшой бородой и усами, а также его герб, все того же падающего на добычу сокола (тризуба).

Личная жизнь и смерть великого крестителя Руси

4

Известный немецкий хронист одиннадцатого века Титмар Мерзебургский говорит, что Владимир был великим распутником (fornicator maximus) до принятия крещения. При этом он имел несколько языческих браков, так как многоженство в те времена не пресекалось, а наоборот, даже приветствовалось. Ведь это свидетельствовало о силе и мощи правителя. Он был женат на Рогнеде, а ко всему еще и на «чехине», «болгарыне», а также имел в наложницах жену своего покойного брата Ярополка.

Семейная жизнь: браки и дети

После принятия крещения он был женат уже всего дважды, на византийской принцессе Анне, а после того, как она почила в бозе, еще и не названной ни одной летописью, «мачехой Ярослава», что попала однажды в плен к Святополку. Относительно детей – князь оказался довольно плодовит, в отличии от своих предшественников.

  • От варяжки Оловы («чехини») родился сын Вышеслав, однако отец его намного пережил. Причины гибели его неизвестны и в летописях не указаны.
  • От вдовы Ярополка, считавшийся сыном двух отцов, родился мальчик Святополк Окаянный, который всегда считал Владимира узурпатором.
  • От Рогнеды, дочки полоцкого князя, князь заимел целых семерых деток. Изяслав, ставший впоследствии князем полоцким, умер молодым, Мстислав, погибший в грудном возрасте, Ярослав Мудрый, впоследствии князь ростовский, новгородский и киевский, Всеволод, погибший в Швеции в 993 году, Предслава, ставшая не женой, но наложницей польского короля Болеслава I Храброго, Премислава, отданная в жены венгерскому принцу Ласло Лысому, а также Мстислава, разделившую судьбу наложницы польского князя.
  • От Адельи он также обзавелся тремя детьми, Мстиславом, Станиславом и Судиславом, но эти данные не подтверждены ничем.
  • От неизвестной «болгарыни» или еще от кого-то у него были еще дети. Многие говорят, что необразованный летописец перепутал их детьми Анны. Был Борис, князь ростовский, а также Глеб, князь муромский, не стоит забывать также об Позвизде (неизвестное происхождение) и Добронеге-Марии, что стала женой польского короля Казимира I Восстановителя.

Считается, что были еще дочери, чьи имена нигде не упоминаются, так как никаких особых заслуг за ними не числится. На момент гибели их отца, в живых было девять сестер, но точная судьбы их так и остается неизвестной.

Резиденция и смерть Владимира Святославича

От самого начала правления, основной резиденцией князя Владимира оставался Киев. Он зачастую порывался сменить место дислокации, но отцовские земли никак его не отпускали. Кроме того, стратегически удобное положение города давало ему просто колоссальные преимущества по защите от нападающих. На склоне своих дней, Владимир вдруг неожиданно решил сменить принципы наследования и отдать престол сыну Борису, так как Святополк Окаянный вступил в заговор против отца и даже был брошен за это в темницу.

Непонятно почему, но и Ярослав вдруг прекратил отсылать к отцу в Киев дань из Новгорода. Из-за этого Владимир даже собирал ратников, чтобы съездить и вразумить сына, но не успел. 15 июля 1015 года, в загородном доме предместья Киева Берестова, великий русский князь Владимир, прозванный легендами Красно Солнышко, а современниками называемый просто Великим, Крестителем или Святым, почил в бозе, никто не знает от каких причин.

Приближенные скрыли смерть князя, так как на то время в Киеве находился Святополк, враждебно настроенный и злой, как пес. Он мог узурпировать власть, которую сам Владимир решил отдать Борису. Потому труп его засолили по языческому обряду, замотали в ковер и отправили тихонько в Десятинную церковь, где он и был похоронен, рядом со своей возлюбленной супругой Анной.

Сама церковь, спустя два столетия, была полностью разрушена татаро-монголами, а под ней обнаружились мраморные гробы Владимира и жены его Анны. Впоследствии они были снова захоронены, но более поздние историки считают, что трупы эти не принадлежат даже той эпохе, к которой их приписывают. После смерти, хотя точная дата события и неизвестна, Владимир был канонизирован и причислен к лику святых, ввиду крещения всей Руси.

Увековечение памяти

5

Образ князя зачастую встречается в легендах, мифах и народных былинах, где он выступает в роли доброго князя Владимира Красно Солнышко. Свои произведения многие писатели посвящали именно Владимиру, к примеру, среди фамилий можно назвать Александра Грибоедова, Феофан Прокопович, Яков Княжин, Андрей муравьев, Семен Скляренко и даже Александр Пушкин. Образ князя отражен во многих отечественных и зарубежных кинолентах, последней из которых можно считать «Викинг» 2016 года.

Ему посвящались ордена и памятники. К примеру, при императрице Екатерине Второй, в 1782 году был учрежден специальный орден Святого Равноапостольного Князя Владимира в 4 степенях. Спустя двести лет, в 1957-ом, русская церковь учредила еще один орден великого князя Владимира в 3 степенях. Памятники ему открыты в Киеве, Белгороде, Коростене, Астрахани, Батайске и даже в Москве. Планируется также открыть памятник и в Калининграде на площади Победы в 2019 году.

Владимир Святославич – биография, фото, достижения, крещение Руси

Биография

Князь Владимир Святославович, Владимир Великий, Владимир Ясное Солнышко – важнейший персонаж в отечественной истории, жестокий воин и талантливый политик, внесший огромный вклад в объединение русских земель. Креститель Руси.

Точная дата и место рождения великого князя не установлена, предположительно он родился в 955 — 960 годах в селе Будятине под Киевом. Владимир – потомок великого рода Рюриков, незаконнорожденный сын князя Святослава Игоревича и ключницы княгини Ольги Малуши. 

Князь Владимир СвятославовичКнязь Владимир Святославович

Разгневанная княгиня, узнав о прелюбодействе своей рабыни с сыном, сослала беременную Малушу подальше с глаз долой, но не отказалась от внука – «робичича», сына рабы. Когда Владимиру исполнилось три года, она забрала его в Киев и отдала на воспитание своему брату воеводе Добрыне.

Новгород

Князь Святослав все время проводил в военных походах и мало интересовался внутренними делами подвластных земель. Поэтому он раздал принадлежащие ему территории сыновьям. Ярополку достался Киев, Олегу – Древлянская область (современная Беларусь), а Владимир получил Новгород.

Святослав Игоревич, отец ВладимираСвятослав Игоревич, отец Владимира

В 972 году Святослав Игоревич погиб в бою с печенегами, и его наследники стали полноправными хозяевами своих владений. Но вскоре между братьями началась междоусобная война. Причиной послужила смерть соратника Ярополка от руки Олега. Разгневанный Ярополк принял решение наказать брата и отобрать у него древлянские земли. В первом же сражении войско Олега было разгромлено, а сам он погиб, задавленный на мосту убегающими в панике дружинниками. Ярополк присоединил захваченные земли к своим владениям и устремил взгляд на Новгород.

Новгород в X столетииНовгород в X столетии

Почувствовав опасность, Владимир сбежал к своим друзьям варягам в Скандинавию, и Ярополк стал единовластным правителем всей Руси. Но ненадолго. Владимир не сидел за морем сложа руки. Он быстро нашел себе союзников, собрал войско и через два года вернул себе Новгород. Местные жители встретили князя с восторгом и пополнили ряды его дружины. Почувствовав свою силу, Владимир решил и дальше отвоевывать у брата русские земли.

Гибель Ярополка

Для начала он направил свое войско в древлянские земли, захваченные братом у Олега. Расчет оказался верным, жители не очень жаловали наместников Ярополка и быстро перешли на сторону Владимира. Чтобы окончательно укрепиться в этих владениях, князь решил жениться на дочери влиятельного полоцкого князя Рогволда Рогнеде. Однако красавица отказала Владимиру, прилюдно обозвав его «сыном рабыни», и предпочла видеть своим мужем Ярополка. Месть разгневанного Владимира была ужасна. Его дружина захватила и разрушила до основания Полоцк, а Рогволд и его семья были жестоко убиты. А перед этим Владимир, по совету верного наставника Добрыни, изнасиловал Рогнеду на глазах у родителей.

Гибель ЯрополкаГибель Ярополка

Сразу после этого он направил свои войска на Киев. Испуганный Ярополк не был готов к сражению и, укрепив город, приготовился к длительной осаде. Но это не входило в планы решительно настроенного Владимира, и он придумал, как выманить брата из города хитростью. Князь подкупил воеводу Ярополка Блуда, который убедил его бежать в Родень. Там Владимир под предлогом переговоров заманил брата в засаду и убил. Он взял в жены беременную супругу Ярополка, которая вскоре родила сына Святополка, и стал единовластным правителем Руси.

Князь Киевский

Добавив к своему войску дружинников Ярополка, Владимир вошел в Киев. У него уже было достаточно своих воинов, чтобы отказаться от помощи варягов, которые к тому же привыкли грабить захваченные земли. А Киев на разграбление Владимир отдавать не собирался. Поэтому, оставив себе самых преданных и талантливых соратников, остальных отправил в Константинополь, посулив им «золотые горы» и новые возможности для обогащения. А сам попросил византийского императора взять их себе на службу и развести по разным местам, тем самым оказав ему военную помощь.

Княжение Владимира в КиевеКняжение Владимира в Киеве. Миниатюра из Радзивиловской летописи

Реформировав свое войско, князь приступил к укреплению собственной власти. За основу он решил взять языческую религию, которая должна была оправдать привычный ему разгульный образ жизни (князь имел пять законных жен и около тысячи наложниц).

Поход Владимира Святославича против печенеговПоход Владимира Святославича против печенегов

Владимир построил в Киеве капище, где были сооружены огромные идолы главных языческих богов. Там регулярно устраивались обряды и жертвоприношения, которые, по мнению князя, должны были укрепить его власть. До наших дней дошло изображение главного бога Перуна с человеческой головой в шлеме и с усами, олицетворяющего, судя по всему, самого князя Владимира.

Первые десять лет его правления Русью ознаменовались многочисленными победами над внешними врагами и объединением русских земель в единое государство.

Карта Руси при Владимире СвятославичеКарта Руси при Владимире Святославиче

Но с расширением границ на запад все актуальней становился вопрос смены религии на одну из более распространенных и передовых. Владимир был дальновидным политиком и понимал, что язычество становится препятствием для дальнейшего развития Руси. В его землях уже давно появилось большое количество приверженцев христианства, среди которых была и бабка Владимира, княгиня Ольга. 

Тщательно взвесив все за и против, переговорив с влиятельными представителями различных конфессий и посоветовавшись с мудрыми старцами и вельможами, Владимир решил остановить свой выбор на христианстве, принятие которого сулило бы для Руси дополнительные выгоды в отношениях с Византией.

Личная жизнь

Владимир не раз оказывал константинопольским правителям военную помощь, поэтому решил попросить в жены их сестру Анну Византийскую. Императоры ответили согласием при условии, что русский князь примет христианство. Однако принцесса категорически воспротивилась решению братьев и отказалась выходить замуж за варвара и бастарда. Разозленный Владимир направил своих дружинников в Тавриду и взял в осаду город Корсунь (ныне Херсонес в Севастополе). После этого он снова попросил руки принцессы, на этот раз пригрозив, что в случае отказа такая же участь постигнет Константинополь. Императорам ничего не оставалось делать, как уговорить Анну и отправить ее к жениху в сопровождении священников.

Анна Византийская и Владимир СвятославичАнна Византийская и Владимир Святославич

Роскошная свадебная флотилия вскоре прибыла в Корсунь, где и состоялось крещение Владимира. По легенде, князь, к тому времени почти ослепший, во время обряда крещения прозрел, и, проникшись Божьей благодатью, тут же окрестил своих бояр и дружинников. Там же, в Корсуне, состоялось бракосочетание Анны и Владимира, получившего при крещении имя Василий в честь одного из братьев невесты. В знак благодарности константинопольским императорам князь вернул им богатые свадебные дары и великодушно отдал Корсунь.

Крещение Руси

Вернувшись в Киев, Владимир тут же крестил своих сыновей, а через время и жителей города, собрав их на берегу Днепра. Став ревностным христианином, князь приказал разрушить капище языческих идолов и соорудить на этом месте церковь святого Василия. Тогда же при участии византийских мастеров был воздвигнут храм Пресвятой Богородицы, названный Десятинным в честь десятой части государственных доходов, которую Владимир распорядился отдавать в пользу церкви. 

Крещение Владимира СвятославичаКрещение Владимира Святославича

Во все свои земли князь направил священников и просветителей, которые были призваны распространять новую веру на Руси. Владимир отказался от прежних жен и наложниц и признал Анну единственной супругой, данной ему Господом. С ее помощью он занялся просветительской деятельностью, организовывая специальные учебные заведения для русских священников, и издал новый церковный устав, который получил название Кормчая книга. Он щедро раздавал земельные угодья под строительство церквей и монастырей и приобрел для русских монахов скит на горе Афон. 

При Владимире были отчеканены первые русские золотые и серебряные монеты, благодаря которым до нас дошли прижизненные изображения князя. Как истинный христианин, он заботился о неимущих и страждущих, открывал больницы и школы, раздавал помощь бедным и голодным.

Крещение РусиКрещение Руси

Но в остальных русских землях процесс христианизации шел не так гладко, как в Киеве. Некоторые области отказывались следовать новой вере, что вызвало народные бунты и восстания, которые приходилось подавлять силой. В остальном князь занял довольно миролюбивую политику, прекратив завоевательные походы и переключив все внимание на укрепление границ государства. За этот период были построено немало городов-крепостей, в которых правили его сыновья.

Лишь бесконечные набеги печенегов вынуждали Владимира периодически браться за оружие.

Вражда между сыновьями

Последние годы великого князя были омрачены конфликтом между его сыновьями, вылившимся в новую междоусобную войну. У Владимира было двенадцать сыновей, каждый из которых владел своими землями. Любимцами отца были младшие Борис и Глеб, поэтому, когда Владимир к концу жизни решил завещать трон Борису, это вызвало возмущение старших сыновей Святополка и Ярослава. 

Князь Владимир Святославич с сыновьями

Святополк – сын вдовы Ярополка, усыновленный Владимиром, с детства питал ненависть к князю, убившему его отца. Женившись на дочери польского князя и заручившись поддержкой поляков, он решил претендовать на трон вопреки воле Владимира. Заговор был раскрыт, и Святополка заточили в крепость. 

Через некоторое время взбунтовался новгородский князь Ярослав, отказавшись платить Киеву дань. Владимир лично возглавил войско и отправился на сражение с сыном, но по дороге заболел и неожиданно скончался. Святополк воспользовался моментом и решил претендовать на освободившийся трон. 

Святополк и Ярослав

Однако киевляне взбунтовались и стали требовать посадить на престол Бориса. Тогда Святополк надумал избавиться от конкурентов и коварно подослал к Борису и Глебу наемных убийц. Следующей жертвой кровавого Святополка стал брат Святослав, повелитель древлянских земель. Разбираться с зарвавшимся братцем пришлось Ярославу. Он выбрал время, когда у Святополка не было поддержки польского войска, и двинул свою дружину к Киеву. Святополк не пользовался любовью и поддержкой горожан, поэтому вынужден был бежать. Во время сражения на реке Альт князь был убит.

Память

За величайшие заслуги князя Владимира в создании русского государства он был причислен к лику святых. Каждый год 15 июля на Руси отмечают день его памяти, который является большим религиозным праздником. В Киеве, Белгороде, Севастополе и многих других городах воздвигнуты памятники крестителю Руси, а на территории Херсонеса построен в его честь величественный храм. 

Памятник Владимиру СвятославичуПамятник Владимиру Святославичу в Москве

4 ноября 2016 года в Москве был торжественно открыт самый большой в мире памятник князю Владимиру, приуроченный к тысячелетию его смерти.

Святой князь Владимир. Киевский креститель Руси

Святой князь Владимир

28 июля празднуется успение святого равноапостольного великого князя Владимира Киевского — самодержца Руси, нареченного во святом крещении Василия, просветившего землю Русскую святым крещением. Владимир был языческим князем, который уверовал во Христа и обратил Русь в православную веру. Это был мудрый правитель, полководец, святой, которому установлены памятники даже за рубежом.
 

Содержание:

 

Житие князя Владимира

Владимир был внуком святой равноапостольной княгини Ольги (ок. 890 —11.07. 969 гг.), сыном великого князя Святослава Игоревича (942–972 гг.). Матерью Владимира была ключница княгини Ольги Малуша (ок. 940/944 г. — ?) — дочь Малка Любечанина (?–946 г.), которого многие историки отождествляют с Древлянским князем Малом.

Святой князь ВладимирПортрет великого князя Святослава Игоревича из Царского титулярника, XVII век

Годом рождения Владимира Святославича принято считать 960-й. Как сообщают Никоновская и Устюжская летописи, будущий креститель Руси родился в селе Будутине (Будятине).

Святой князь ВладимирВеликая княгиня Ольга. Строгановский иконописный лицевой подлинник. Фрагмент. Конец XVI — начало XVII веков Святой князь ВладимирСвятой равноапостольный князь Владимир. Икона. Новгород, 1-ая треть XV века. Из собрания И .С. Остроухова. ГТГ

Информации о дальнейшей судьбе Малуши, матери Владимира, не имеется. В Киеве Владимир находился под присмотром своей бабушки по отцу — княгини Ольги. Вероятно, его воспитанием занимался его дядя по матери Добрыня, поскольку на Руси было принято доверять воспитание наследника старшим дружинникам.

Святой князь ВладимирДобрыня Никитич с младшей сестрой — матерью князя Владимира Малушей. 1895 год. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри». А. Рябушкин

Стоит заметить, что бабушка Владимира княгиня Ольга была христианкой — еще в 955 году она приняла святое крещение в Константинополе. Ольга пробовала приобщить к вере и Святослава, но тот и не думал послушать ее.

В 970 году, незадолго до своей гибели, великий князь Святослав поделил Русь между тремя своими сыновьями: Киев был отдан на княжение Ярополку (?— 11.06.978 г.), Овруч, центр Древлянской земли, — Олегу (955–977 гг.), а Новгород — Владимиру.

Святой князь ВладимирКнязь Ярополк с Блудом (слева) и Варяжко (справа). В. П. Верещагин

В 977 году началась братская война между Ярополком и его братьями Олегом и Владимиром. Князь Олег погиб в ходе этой вражды. Владимир при этом известии бежал к ярлу Норвегии Хакону Могучему (ок. 937–995 гг.). Ярополк стал править всей Русской Землей.

Святой князь ВладимирСмерть Олега, князя древлянского. Т. Г. Шевченко, 1836 год

Находясь в Скандинавии, Владимир с Добрыней собрали войско и в 980 году возвратились в Новгород, выгнав оттуда посадника Ярополка. Владимиру удалось захватить перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью правителя города князя Рогволода (ок. 920 – 978 гг.), а его дочь, княжну Рогнеду (ок.960 — ок. 1000 гг.), взяв в жены. Известно, что ранее Владимир сватался к Рогнеде, но она отказалась стать его женой, назвав его «робичичем»: полоцкая княжна считала недопустимым выйти замуж за сына ключницы Малуши.

Святой князь ВладимирСваты Владимира Святославича у Рогволода (слева), Рогволод беседует с Рогнедой (справа). Миниатюра Радзивилловской летописи, XV век

Затем Владимир с большим варяжским войском осадил Киев, Ярополк был убит, а жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.

В Киеве Владимир вокняжился в 980 году. Летопись сообщает, что в этот период Владимир отличался жестоким языческим нравом, порочностью. Вскоре после восшествия на Киевский престол он на холме близ своего дворца поставил изваяния языческих богов. Однако в то же время Владимир являлся мудрым правителем. Скажем, он совершил несколько удачных военных походов на запад и восток, подчинил племена радимичей и вятичей, присоединил к Руси «Червенские города» (Волынь, Холм, Белз, Броды, Перемышль, Володава, Червен и другие).

Святой князь ВладимирВладимир идет в поход на вятичей. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Языческая реформа — попытка создать один общий для всех пантеон богов, проводимая князем Владимиром, потерпела поражение, поскольку у каждого племени были свои боги. Вероятно, это поражение, а также пример живших рядом с ним христиан все чаще заставляли молодого князя задуматься о необходимости перемен в жизни Русского государства.

 

Крещение Руси князем Владимиром

Крещение Руси летопись называет результатом сознательного «выбора вер» князем Владимиром: к его двору приглашались проповедники иудаизма, ислама, западного «латинского» христианства, пока Владимир, как сообщается в летописи, после общения с «греческим философом» не остановился на христианстве византийского обряда.

Святой князь ВладимирБеседа Владимира с греческим философом о христианстве. Радзивилловская летопись, л. 49 об.

Немаловажным импульсом к Крещению Руси стало требование Владимира дать ему в жены Анну — сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII, в обмен на поддержку в борьбе с захватчиком Вардой Фокой (? – 13.04.989 г). Византийские правители согласились, но в свою очередь затребовали от киевского князя креститься. Не получив невесты, разгневанный Владимир атаковал византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму и только после этого состоялся брак.

О размере русской военной мощи и крещении сообщает также армянский историк Стефан Таронский, современник князя Владимира:

Тогда весь народ Рузов (руссов), бывший там (в Армении, около 1000 года) поднялся на бой; их было 6000 человек — пеших, вооруженных копьями и щитами, — которых просил царь Василий у царя Рузов в то время, когда он выдал сестру свою замуж за последнего. В это же самое время рузы уверовали в Христа.

Датой Крещения Руси считают 988 год. В крещении Владимир взял имя Василий. Известно, что незадолго до крещения Владимир был поражен слепотой, а сразу после того, как крестился, зрение вернулось. Известно, что в Киеве крещение народа проходило сравнительно мирно, в отличие от Новгорода, где крещением руководил Добрыня и оно сопровождалось восстаниями язычников, карательными методами со стороны крестителей. В Ростовской и Суздальской земле, где местные славянские и финно-угорские племена были не полностью подчинены политически, христиане оставались меньшинством, по-видимому, и после князя Владимира (вплоть до XIII века язычество господствовало у вятичей).

Святой князь ВладимирКрещение руссов. Миниатюра из среднеболгарского перевода летописи Константина Манассия. Московский перепис от 1345 г. ГИМ

Во время крещения Руси была учреждена и церковная иерархия. Русь стала Киевской митрополией Константинопольского патриархата, в Новгороде была создана епархия. После крещения Руси князь Владимир состоял в двух последовательных христианских браках: с уже упоминавшейся византийской царевной Анной и, после ее смерти в 1011, с 1018 года со второй супругой, которая упоминается как «мачеха Ярослава». У князя Владимира было 13 сыновей и 10 дочерей. Наиболее известными среди них были Святополк, Ярослав Мудрый, Борис и Глеб.

 

Князь Владимир — мудрый правитель

Русь после Крещения продолжила активную внешнюю политику: борьба с Польшей, с белыми хорватами, война с печенегами, которая продолжалась до 990-х годов. Впоследствии на основе воспоминаний о печенежской войне слагались легенды (легенда о Белгородском киселе, о Никите Кожемяке и другие). Для обороны от печенегов были построены несколько крепостей по южному рубежу киевской Руси, а также частокол на земляной насыпи.

Святой князь ВладимирДревнерусское государство (выделено светло-зеленым цветом) в эпоху князя Владимира

Владимиру приписывается авторство «Церковного устава», который определил компетенцию церковных судов. Кроме того, князь Владимир начал чеканку собственной монеты по византийским образцам — золотой («златников») и серебряной («сребреников»). На большинстве монет киевский князь изображен сидящим на престоле, а рядом надпись: «Владимръ на стол, а се его злато (или: сребро)»; есть также варианты с погрудным изображением.

Святой князь ВладимирЗлатник великого князя Владимира. Лицевая сторонаСвятой князь ВладимирСребреник великого князя Владимира. Одесский музей нумизматики

Время правления князя Владимира ознаменовано началом книжной образованности на Руси, что стало следствием крещения Руси. Детей стали брать из семей и отправлять учиться. Вот как об этом сообщает «Повесть временных лет»:

Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых.

Учителями выступали не только византийцы, но чаще даже болгары, ранее учившиеся на Афоне. Уже скоро на Руси выросли замечательные риторы, знатоки литературы, такие как, например, один из первых писателей на Руси, автор знаменитого «Слова о Законе и Благодати» митрополит Иларион (990–1055 гг.)

Святой князь ВладимирСвятитель Иларион, митрополит Киевский. Древо Киево-Печерских святых. Икона. Фрагмент. 1660-е годы. Из церкви Благовещения г. Углича. Угличский музей

При киевском князе начинается активное каменное строительство на Руси, хотя известные нам первые такого рода постройки относятся уже ко времени правления сына Владимира — Ярослава Мудрого. Закладываются такие города, как Владимир на Клязьме (990 г.), Белгород (991 г.), Переяславль (992 г.).

В последние годы жизни князь Владимир, вероятно, решил нарушить принцип престолонаследия и передать власть любимому сыну Борису. Преставился киевский князь Владимир 15 июля 1015 года в Берестове.

 

Церковное почитание князя Владимира

Точных данных о начале церковного почитания князя Владимира нет. Возможно, Владимир изначально поминался вместе со своими сыновьями святыми князьями Борисом и Глебом.

«Царь Владимир». Праздничная Минея, 1619 год

Почитание князя Владимира святым и по сей день вызывает споры среди историков. Известно, что Византия отказалась признать его святым. Может быть, потому что еще не было забыто его языческое поведение, подробно описанное в летописях. Но для Руси были очевидны заслуги Владимира перед Отечеством: Владимир — креститель Руси, мудрый правитель, полководец, щедрый и милосердный человек.

Святой князь ВладимирВладимир I Святославич. Миниатюра из «Царского титулярника»

Еще одним препятствием для церковного почитания князя Владимира называлось отсутствие чудес, связанных с его именем. Точное время канонизации Киевского князя неизвестно. Умер Владимир в 1015 году, а самые ранние сохранившиеся письменные сведения об его официальном почитании относятся к XIV веку. Богослужебные книги отмечают днем памяти Владимира 15 июля (по старому стилю).

Мощам князя Владимира не было дано дара чудотворения, поэтому в Церкви шли споры о его святости. Однако заслуги князя Владимира перед Русским государством были значимы и велики для всех русских людей, и поэтому народное почитание князя Владимира возникло уже в XI веке. После смерти Владимира вокруг его образа сложился целый былинный цикл. Народная память сохранила представление о Владимире как о радушном, милосердном князе, «Красном Солнышко». Князя Владимира Святославича до сих пор почитают как человека, жившего для пользы и славы Отечества.

Святой князь ВладимирСвятой равноапостольный князь Владимир. Фреска. Ферапонтов монастырь, 1502 год

 

Тропарь, кондак и канон святому князю Владимиру

Тропарь, гл. 4.

Уподобивыися купцу, ищущу добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола седя, матере градом Богоспасеннаго Киева. И испытуя посылаше к Царскому граду, уведети Православную веру. И обрете безценнаго бисера Христа, избравшаго тя яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели, душевную вкупе и телесную. Тем же празднуем ти успение, людие твои суще, моли спастися державы ти русския начальником, и множеству владомых.

Кондак, гл. 8.

Подобствовав великому во апостолех Павлу, в державных сединах всеславныи Владимире, вся яко младенческая мудрования оставль, и иже о идолех тщание. И яко муж совершен украсися, Божественнаго Крещения багряницею. И Спасителю Христу в веселии предстоя. Моли спастися державы ти русския начальником, и множеству владомых.


Читать онлайн


Святой князь Владимир. Иконы

Достоверные изображения князя Владимира Святославича домонгольского периода неизвестны, что контрастирует с большим количеством сохранившихся изображений князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, с образами которых уже на ранних этапах развития почти всегда была связана иконография Владимира Святославича. В кон. XIV — 1-й пол. XV века изображения Владимира Святославича получили широкое распространение. К этому времени сформировались основные варианты иконографии Владимира Святославича и наиболее устойчивые признаки, зафиксированные позднейшими иконописными подлинниками: седины, тип прически и кудрявой раздвоенной бороды, отличный и от прижизненных изображений на монетах, и от миниатюр Радзивиловской летописи:

Образом и брадою аки Иоанн Богослов, а власы на главе кудреваты, аки Минины (Большаков. Подлинник иконописный. С. 116; см. также: Иконописный подлинник новгородской редакции кон. XVI в. М., 1873. С. 120).

В ряде произведений XVI и особенно XVII вв. Владимир Святославич изображается с более широкой, лишь слегка раздвоенной бородой. Постоянными атрибутами Владимира Святославича являются меч в левой руке и крест в правой. В некоторых ранних памятниках Владимир Святославич представлен в традиционном для древнейших княжеских изображений плаще-корзне, на воздухе 1389 года он показан в накинутой на плечи шубе.

Совместные изображения Владимира Святославича, Бориса и Глеба в XV–XVI вв. послужили моделью для формирования иконографии древнерусских князей: Феодора, Давыда и Константина Ярославских, Константина, Михаила и Феодора Муромских. В большинстве таких композиций в центре стоит князь-отец, по сторонам — юные сыновья, варианты этой схемы известны на иконах XVI века. Иконы с изображением Владимира Святославича, Бориса и Глеба получили широкое распространение в XVI–XVII вв., часто в сочетании с житийным циклом Бориса и Глеба на полях. Произведения такого типа могли предназначаться как для храмов, освященных во имя святых Бориса и Глеба, так и для немногочисленных храмов и приделов во имя равноапостольного князя Владимира.

Святой князь ВладимирСвятые князья Владимир, Борис и Глеб. Москва (Ростовская традиция?), конец XV — начало XVI вв. Собрание А. Д. ЛипницкогоСвятой князь ВладимирСвятые Владимир, Борис, Глеб. Новгород, конец XV — начало XVI вв. Москва, Дом-музей П. Д. Корина (филиал ГТГ)Святой князь ВладимирСвятые Владимир, Борис и Глеб, с житием Бориса и Глеба. Москва, первая треть XVI в. По неподтвержденным сведениям, была обнаружена в церкви Иоанна Лествичника Московского Кремля. Находилась в собрании Г. Д. Филимонова, затем — Е. Е. Егорова. Москва, ГТГСвятой князь ВладимирСвятые благоверные князья Владимир, Борис и Глеб. Двусторонняя икона, оборот — «Богоматерь Владимирская». XVI в. Происходит из церкви Бориса и Глеба в Ростове. Ростов, Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль»Святой князь ВладимирСвятые князья Владимир, Борис и Глеб. Двусторонняя икона-таблетка, оборот — «Преображение». Вторая половина XVI в. Входит в серию двухсторонних икон-святцев, происходящих из собора Рождества Богородицы в Суздале. Владимир, Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедникСвятой князь ВладимирСвятые Владимир, Борис и Глеб с житием равноапостольного Владимира. Вологда, середина — 3-я четверть XVI в. Из церкви кн. Владимира в Вологде (?). Позднее находилась в Богородицкой Верхнедольской церкви. Вологда, Вологодский музей

 

Храмы в честь святого князя Владимира

Во имя святого князя Владимира существует церковь в Москве в Старых Садех. Она была построена в 1514-16 гг. предположительно зодчим Алевизом Фрязином (Новым) на месте одноименного старого храма. Придел Кирика и Иулиты был пристроен в 1677 году. В 1670-е гг. главный храм перестроен, в основном изменен весь верх. Второй северный придел в честь святых Бориса и Глеба был пристроен в 1689 году. Храм был закрыт в 1933 году, позже обезглавлен. Богослужения были возобновлены в 1991 году.

Святой князь ВладимирЦерковь святого князя Владимира равноапостольного в Старых Садех в Москве

Во имя святого князя Владимира освящена церковь Кирилло-Белозерского монастыря, которая была построена в 1554 году.

Святой князь ВладимирХрам во имя святого князя Владимира в Кирилло-Белозерском монастыре

Также в честь святого Владимира освящен придел (между 1113 и 1125 гг.) Спасо-Преображенской церкви на Берестове в Киеве и придел (1635 г.) церкви Воскресения Словущего в селе  Исаиды Рязанской области.

В п. Староуткинске Свердловской области строится храм во имя святого князя Владимира Русской Православной старообрядческой Церкви.

Святой князь ВладимирСтроящийся храм во имя святого князя Владимира РПсЦ

Старообрядческая община во имя святого князя Владимира (часовенные, беспоповцы) также есть в п. Дерсу Приморского края.

 

Памятники крестителю Руси

Памятники князю Владимиру есть во Владимире, Великом Новгороде (памятник «Тысячелетие России», где слева от Рюрика изображен Владимир), Белгороде.

Святой князь ВладимирПамятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Возведен в 1862 году. Фрагмент. Владимир Креститель держит в руке крест и попирает ногой идола Перуна

Княжеская статуя расположена и в Санкт-Петербурге, в Казанском соборе. Также скульптуры князя Владимира есть в Киеве, Севастополе, Коростене.

Святой князь ВладимирПамятник Владимиру Великому в Киеве. Установлен в 1853 году

Памятники крестителю Руси установлены в Торонто (Канада), Лондоне (Великобритания), Брисбене (Австралия).

Святой князь ВладимирПамятник Владимиру Великому в Торонто (Канада). Установлен в 2006 году

В 2015 году московские власти приняли решение установить на Воробьевых горах памятник князю Владимиру. Однако это заявление вызвало бурную общественную дискуссию. Появились как сторонники, так и противники этого намерения. Противники установки памятника крестителю Руси в качестве причин называли «неудобное» место для скульптуры, которое портит вид Воробьевых гор. Кто-то из представителей общественности высказывался, что из-за слишком большого веса памятник сползет в Москву-реку. Также высказывались сугубо обывательские протесты: скульптура будет мешать фотографировать главное здание МГУ, также памятник будет нарушать освещение ближайшей территории. Однако, как заявил заместитель исполнительного директора Российского военно-исторического общества (РВИО) Владислав Кононов: «Если бы мы задались целью собирать подписи за установку памятника, я считаю, счет шел бы на сотни тысяч и на миллионы». В итоге 4 ноября 2016 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в центре Москвы, на Боровицкой площади, прошла церемония открытия памятника святому равноапостольному князю Владимиру. 

Святой князь ВладимирПамятник князю Владимиру в Москве на Боровицкой

Князь Владимир Красное Солнышко: биография :: SYL.ru

В 988 году произошло крещение Руси. Этим исторически значимым событием страна обязана святому князю Владимиру. Историки прозвали его Великим, церковь причислила к лику святых, равных апостолам, а народ прозвал его не иначе как князь Владимир Красно Солнышко.

Биография до прихода к власти

Точная дата рождения князя не известна. В летописях упоминается только, что его отец Святослав появился на свет в 942 году, а старший сын Вышеслав – в 977 году. Исходя из этих данных историки называют приблизительную дату – 960 год.

Как гласит история, будущий великий князь Владимир Красное Солнышко появился на свет в захолустном местечке под названием Будутино, что находилось где-то под Псковом. По легендам, именно туда разгневанная княгиня Ольга сослала свою бывшую ключницу Маклушу из города Любеч, которая понесла от ее сына Святослава Игоревича. Обычаи язычников позволяли сыну наследовать от отца, несмотря на то, кем была его мать. Поэтому, как только Владимир подрос, его тут же забрала княгиня Ольга. Его опекуном был дядя по матери – дружинник Добрыня.

Князь Владимир Красное Солнышко был младшим из сыновей Святослава Игоревича. Перед смертью тот всю Русскую землю поделил между своими детьми. Так, Ярополку (как старшему) достался Киев, Олегу (среднему) – земля Древлянская, а Владимиру (младшему) – Новгород. Существует мнение, что Владимир был средним по возрасту, так как Новгород куда значительнее земли Древлянской.

Междоусобицы

В 972 году, когда князь Святослав умер, Киев перешел во власть его старшего сына Ярополка. И между братьями разгорелась нешуточная война. Владимир и Олег объединили свои силы и двинулись на земли Киевские. Однако в 977 году их постигла неудача. Отступая во время боя с Ярополком, князь Олег свалился в ров и был раздавлен лошадьми. Владимир с остатками войска сбежал в Норвегию к своему покровителю королю Хакону Могучему. Так Русью стал править князь Ярополк.

Однако князь Владимир вместе со своим верным помощником Добрыней набрал войска в Скандинавии и вернулся на родину. Первоначально он сверг наместника Ярополка и воцарился в Новгороде. Затем покорил Полоцк, который поддерживал в то время Киев. Владимир убил правителя Рогволода и двух его сыновей, а его дочь Рогнеду, которая считалась невестой Ярополка, насильно сделал своей женой. А затем с большим варяжским войском он двинул на Киев и подчинил его. Теперь уже Киевский князь, Владимир Красное Солнышко обманом заманил, а затем и убил своего брата Ярополка. Его беременную жену сделал своей наложницей.

До крещения

Согласно летописям, воцарился в 980 году в Киеве князь Владимир Красно Солнышко. Биография правителя того периода полна жестокости и прелюбодеяний. Так, началось с того, что государь распустил свое варяжское войско, отправив часть солдат на службу в Константинополь, а остальную оставив в своей дружине.

Князь Владимир Красное Солнышко (фото в статье) сразу же после воцарения в Киеве начал реформацию языческого культа. По приказу правителя в городе было воздвигнуто огромное капище, в котором находились шесть статуй, изображавших главных славянских идолов – Перуна, Стрибога, Мокоши, Семаргла, Даждьбога и Хорса. Кроме того, есть сведения, что в те времена вовсю практиковались людские жертвоприношения и языческие обряды.

Ходили предания, что предыдущий киевский князь Ярополк симпатизировал христианству. А Владимир противопоставил ему язычество. Шла своеобразная борьба города с остатками христианства. Так, археологами найдены остатки фресковой живописи в полуразрушенном строении (наверное, бывшая церковь, построенная при Ярополке) на месте пантеона, воздвигнутого Владимиром. Именно во времена христианских гонений в Киеве погибли первые на Руси мученики за веру – варяги Иоанн и Федор.

Образ язычника

Согласно древнему летописному своду «Повесть временных лет», во времена своего языческого правления князь Владимир Красное Солнышко был жестоким, властным и себялюбивым повелителем. У него было несколько жен и огромный гарем практически в каждом большом городе. Он приводил к себе замужних женщин и растлил малолетних.

Он присутствовал на языческих ритуалах, где в жертву приносили людей. А кроме похоти, его интересовала только война. В те годы он совершил успешные походы против Польши (отвоевал червенские города), волжских булгар, ятвягов, а также вятичей и радимичей.

Необычное крещение

Как гласят летописи, христианство появилось на Руси в результате сознательного «выбора вер». Так, ко двору Владимира прибыли проповедники таких религий, как ислам, иудаизм, западное «латинское» христианство. Все происходило до тех пор, пока после разговора с философом из Греции князь не отдал предпочтение христианству византийского обряда. Правда это или вымысел, достоверно сказать нельзя. Однако сказания Владимира о том, чтобы немецкие послы убирались, так как «Русь не приняла их религию», отражают события 960 года, когда к княгине Ольге германский император присылал своего епископа вместе со священниками. Согласно западным источникам, «они еле уцелели». Таким образом, можно сделать вывод, что князь Владимир Красное Солнышко проводил на Руси какие-то переговоры с западными христианами касательно будущей религии.

В 987 году на совете бояр киевский князь объявил о своем решении «крещения Руси по греческому закону». В тот же год Владимир штурмом взял византийский город Херсонес и, угрожая захватом Константинополя, потребовал себе в жены сестру правителей Византийской Империи – царевну Анну. Константин и Василий согласились на брак их сестры с Владимиром только под условием, что он примет их веру. Князь дал добро. Согласно легенде, пока царевна добиралась до Херсонеса, Владимир внезапно ослеп. Анна решила, что это кара небесная, и посоветовала своему нареченному скорее креститься. А во время церемонии князь внезапно с криком «Я узрел Истинного Бога!» открыл глаза. Пораженные бояре тут же кинулись креститься следом.

Во крещении Владимиру дали новое имя – Василий – в честь святого апостола. В тот же год в Херсонесе прошла церемония венчания русского князя с византийской принцессой. В знак своего расположения и признания князь Владимир Красное Солнышко вернул Херсонес обратно его законным владельцам. Однако просил возвести в городе в честь святого Иоанна Предтечи великий храм.

Крещение Руси

Князь Владимир Красное Солнышко (фото выше) возвратился на родину не только вместе со своей новой княгиней, но и привез константинопольских священнослужителей, которые начали распространять христианство по округе. Князь взял из Византии иконы, книги, церковную утварь, а также святые останки Римского епископа, Фивы и Климента. Владимир всячески пытался укрепить межгосударственные связи между Византией и Русью.

Приняли христианство двенадцать сыновей князя, весь его дом, а также многие бояре. А затем князь Владимир Красное Солнышко занялся полным искоренением язычества. Он приказал истреблять идолов и сжигать неверных. И если в Киеве распространение христианства прошло мирно и спокойно, то в Новгороде, где наместником князя был Добрыня, народ восстал, и его пришлось подавлять силой. Владимир приказал, чтобы на местах, где раньше стояли каменные идолы язычников, начали возводить православные храмы.

Изменение в образе

Согласно летописцам, после принятия христианства Владимир изменился. После возвращения из Византии он тут же освободил своих прежних жен от их супружеского долга. Православные источники утверждают, что даже Рогнеде, пытавшейся его некогда убить, князь предложил самой выбрать будущего супруга. Но женщина отказалась и ушла в монастырь.

Изменился и характер князя. Он стал добрым, мягким, милостивым. Начал проявлять заботу и щедрость к нищим и обездоленным. Стал интересоваться книгописанием и церковным учением.

Русский князь Владимир Красное Солнышко в лице Византии нашел верного и надежного союзника, который помог ему в укреплении государства. В течение всей дальнейшей жизни правитель заботился о своем народе, боролся за его безопасность и единство. Владимир совершил еще множество походов и завоевал огромные территории на Северном Кавказе, по берегам Волги и Каспийского моря. Князь во многом превзошел даже своего великого отца Святослава Игоревича.

Семья и личная жизнь

Как уже говорилось раньше, Владимир до своего крещения прослыл как «великий распутник». У него было больше сотни наложниц и несколько официальных жен. Так, первой была Рогнеда, от которой у него родился сын Изяслав. Также были жены «чехиня», от которой имел сына Вышеслава, и «болгарыня».

Одной из наложниц была бывшая жена его брата Ярополка, которая родила ему сына Святополка Окаянного.

После принятия христианства у Владимира было две жены. Первая – византийская принцесса Анна, которая умерла в 1011 году. После ее смерти князь взял другую жену, имя которой нам, к сожалению, не известно.

Всего у князя было двенадцать сыновей, сколько было дочерей, история умалчивает. Все дети князя Владимира Красное Солнышко вслед за отцом приняли христианство.

Откуда же такое прозвище?

Итак, в народе князя называли и Крестителем, и Святым, и Великим. Здесь все более-менее понятно. А вот почему «князь Владимир Красное Солнышко»?

На это есть две вариации. Согласно первой версии, его так прозвали потому, что он открыл новую эру в истории всех восточных славян, он заложил новый фундамент духовенства для народов (и белорусов, и россиян, и украинцев).

Согласно второй версии, Владимир решил устроить пир, на который были приглашены простые люди из ближайших городов. Нищие и бедные приходили в княжеские покои и брали еду. Таким образом, князь завоевал любовь и расположение народа, который прозвал его «солнышком».

От преданий до кинематографа

Народ почитал и любил своего князя. О нем слагали песни и сказания. Также в песнях говорится и о его дядюшке Добрыне Никитиче, и о других богатырях и дружинниках князя. Самая известная былина – князь Владимир Красное Солнышко и трое богатырей сражаются против Змея Горыныча. Ее, наверное, знает каждый. В фольклоре князя называют «ласковым», «светлым» и «славным».

В 2012 году был снят фильм «Князь Владимир Красное Солнышко». Картина рассказывает о русском правителе, о периоде его возмужания и становления, о крещении Руси, о гибели Бориса и Глеба и многом другом. Фильм «Князь Владимир Красное Солнышко» — документальная картина, которая позволит зрителю своими глазами увидеть знаменитые фрески, иконы и картины того периода.

В Москве появился памятник Владимиру Красное Солнце

Память святого князя Владимира (правившего Киевской Русью в 980-1015 годах) увековечена 4 ноября 2016 года мощным монументом на Боровицкой площади в Москве. Автор памятника — народный художник России скульптор Салават Щербаков. В церемонии его открытия, подчеркнув значимость события, был замечен Президент Российской Федерации Владимир Путин.

Автор памятника был выбран на конкурсе весной 2016 года.Контракт на его изготовление (стоимость около 150 миллионов рублей) получило архитектурное бюро Ai-Architects.

Масштаб памятника соответствует значению выдающегося правителя в истории России.

Во время правления святого Владимира было образовано древнерусское государство и закончился процесс слияния восточнославянских земель вокруг Киева, то есть образования системы подчинения княжеской власти. Княжеская власть стала доминировать в государстве, управлять им, судить, собирать дань (налоги) и охранять его торговлю и границы.Поражение врага России и торговля ею по имени Печенег снискали ему благодарную память в летописях и народных сказках, где он назван Владимиром Красным Солнцем.

Во-первых, святой Владимир крестил Русь в христианской вере, а начиная с XI века он почитается Православной Церковью. День церковного поминовения князя 15 июля установлен в 1240 году при Александре Невском.

С принятием христианства на Руси были прекращены кровавые жертвоприношения, в том числе убийство жен, наложниц и рабов при погребении Господа, вошедшего в эденорте, прекратилось уничтожение имущества умершего, укрепилась власть и активизировался обмен с соседями особенно греки (византийцы), которые принесли на Русь много знаний: духовных, культурных, художественных, административных и политических.

Вера имела первое духовное значение, которое было определенным во всех социальных и семейных отношениях. Общая религия помогла объединить людей внутри государства. Еще до принятия христианства т. Владимир был известен как религиозный реформатор. В 981-м году он установил единый шести языческий культ языческих богов во главе с громовержцем Перуном. Эта реформа провалилась и привела кН. Владимиру выбрать лучшее из религий своих соседей.

«Повесть давно минувших лет» рассказывает о том, что Владимир в поисках веры призвал проповедников христианства, ислама и иудаизма.Ислам не устраивал правителя из-за отказа от напитка, иудаизм — из-за рассеивания евреев по миру, а христианство Рима было неприемлемо из-за ошибок в вопросах веры. Так объясняется отбор самых красивых в культе и истинной Вере, исповедуемый могущественной и устойчивой тогда Византийской Империей (в светском объяснении).

Важно отметить, что в X веке русские князья часто заимствовали идеи и термины у соседних народов, если им приходилось пробовать и размещать.Так, в отношении святого Владимира митрополит Иларион в XI веке использует титул Хазарского Кагана.

Также одна вера способствовала увеличению политических и торговых связей. Один из главных партнеров России — Византия, например, запрещал предметы из языческой Руси, объявленные «нечистыми».

Христианство уже было распространено на Руси в княжеской семье к моменту его усыновления князем Владимиром.

Итак, за 100 лет до официального принятия Веры, во второй трети девятого века, часть отряда и народа России стали христианами.Патриарх Константинопольский Фока послал сюда византийского иерарха. В 70-х годах IX века то же самое сделал патриарх Игнатий. Часть русского отряда крестилась около 860 года византийским патриархом Игнатием во время правления императора Василия I.

Бабушка князя княгиня Ольга была христианкой (по разным данным она приняла его в 944 или 955 г). После принятия христианства святая Ольга стала христианской проповедью, она разрушила языческие святыни и построила христианские церкви, в том числе св.Софийский собор Киева. Приглашение христианских правителей из Рима в 962 году побудило языческих священников совершить «поход», чтобы отстранить правительницу от власти и заменить ее престолом в пользу ее сына Святослава, не интересовавшегося христианской верой. Старший брат святого Владимира князь Ярополк тоже «любил христиан».

Что побудило святого Владимира принять христианство на личном уровне — вопрос открытый. Здесь, видимо, многое совпало.А также желание жениться на византийской принцессе Анне, дочери римского порфирогенита и сестре византийского императора Василия II Булгарибойцы. Анна стала соратницей мужа в христианизации Руси. Но, в первую очередь, судя по изменению поведения и правлению князя, это была Вера, потому что вместе с христианством и милосердие вошло в правление св. Владимир.

Источники:

Православие.ру, Минкультуры России, История России IX-XVIII вв./ Моряков В.И. — Москва, Филолог. «Слово», Эксмо, 2004. Ключевский В. О. О русской истории. — М., Просвещение, 1993. Древняя Русь в свете зарубежных источников. / под ред. Е. А. Мельниковой. Москва, Логос, 2003

.

Великий Князь Всея Руси Валерий Викторович Кубарев Большой Кубенский Рюрикович

Князь Владимир Святославович стал для Русской Православной Церкви Владимиром Святым или Владимиром Крестителем. Владимир — один из известных русских идолов X века. Болгарское имя Владимира — Хин Кубара или Красное Солнце (хин красный, Кубара — Бог Солнца). Для понимания истории этого неспокойного века и обстоятельств происхождения князя Владимира необходимо получить достоверную информацию о его предках, родителях, женах и детях.

Владимира относят к ветви русского рода Рюриковичей, он был внуком легендарного основателя династии Рюриковичей-Лачинов. Рюрик-Лачин родился в семье Великого кагана Киевской Волжской Булгарии Руси Айдар, но был младшим сыном. Каган Айдар правил империей в 805-855 гг. По старшинству следующим каганом стал старший брат Рюрика по имени Джилка, правивший в 855-882 гг. Рюрику необходимо было сформировать собственное государство, так как у него не было шансов стать Великим каганом Болгарии. Таким образом, все каганы по происхождению были русскими варягами.Недаром отец Рюрик и упоминается — Россия Айдар. Каган Джилка управлял огромным государством, расположенным в Поволжье, Средней Азии, юге России, Северном Кавказе, современной Украине и Дунайской Болгарии.

Для Рюрика была свободна только территория северная и центральная Россия. В связи с непрекращающейся войной двух братьев, вызванной якобы религиозными причинами, а на самом деле амбициями Рюрика, ему пришлось исправить княжества Новгород и Переяславль, расположенные в вотчине древнего рода на реке Кубрь.Рюрик заложил основу крепости Ям-Валаам по остовам Ладоги. В 862 году из него новгородцы пригласили царствовать над своими землями. В те времена постепенно титул Каган стал меняться от титула Князь. Каган назначал наместников поистине огромной империи, а князь был депутатом на небольшой территории. Интересно, что Переяславль и Ростовские княжества упоминаются в русско-византийском договоре о уплате дани русским княжествам в 907 году, после восстановления военным путем Олегом Вещим из прав на престол Византийской империи.По сути Олег Вещий это никто иной, как Император Леон VI (Лев) Философ Византийской Империи из македонской династии, правивший там с 886 по 912 год.

Рюрик умер в 879 году, оставив сына Игоря от брака с варягской девушкой. Enviga. Он женился повторно в 870 году, бросив жену, сестру хазарского каганата Ичака, чем разрушил союз с Хазарским каганатом. Очевидно, что Игорь родился не позднее 871 года, а не в 878 году по официальной версии. Не забудем, что Рюрик в это время был около 70-х годов из рода.

Игорь Рюрикович женился в 903 году на Ольге, якобы жительнице Пскова. Фактически Ольга была представительницей древнейшего рода Кумиров — Дуло, она жила в древней столице Дунайской Болгарии — Плискте, имя которой писалось на старославянском языке в равной степени, как и русский Псков. Поэтому этот брак был династическим и очень важным для рода Дуло, к которому относился и Игорь. Однако в одной летописи указывается, что при женитьбе в 903 году княжне Ольге было всего десять лет.Первоначально Игорь правил малым Переяславским княжеством, затем Новгородским престолом, затем и Киевским княжеством.

По официальной истории масонских интриганов, первенец Святослава от брака Игоря и Ольги появился только в 942 году. Таким образом, они навязали всем идею, что муж с женой сорок лет не занимались сексом, а потом на 71 году жизни вдруг вспомнили, что они мужчина и женщина. Комментировать этот бред бессмысленно.Действительно Святослав Игоревич Рюрикович мог родиться, когда его матери княгине Ольге исполнилось 17-18 лет. Это примерно 920-922 гг. Поэтому Святослав прожил не 30 лет по официальной версии истории, а не менее 50 лет. Хотя факт рождения Святослава примерно в 905 году, не исключен сразу после замужества родителей, если Ольга была уже в детородном возрасте. С другой стороны известно, что Игорь Рюрикович как Роман I Лакапин женился в 919 году Константином Порфирием на дочери Елене.Получается, что княгиня Ольга родила дочь Елену, которую выдали замуж в 16-м году в 903-904 годах первой.

У русских князей был обычай посылать младших детей на владычество сначала в малом княжестве, затем в большом и, наконец, в великом княжестве. Такими княжествами испокон веков были Переяславское, Изборское, Белоозеро, Муромское, Половецкое, Черниговское и Ростовское княжества, затем Новгород, а затем Киев. Поэтому Святослав и начал свое княжение в Переяславле княжеством на реке Кубрь, что в 140 км от современной Москвы.Святослав Игоревич был искусным воином и полководцем. Вёл простой образ жизни, в походах спал в доспехах вместе с солдатами прямо на земле или у кораблей. Святослав также командовал большой флотилией и вместе с византийцами участвовал в завоевании Крита в 960 году, бывшего оплота средиземноморских пиратов. Неудивительно, что в сражении участвовали русские варяги. Императором Византийской империи был тогда римлянин II Лакапин (правление 959-963) или Лачин, т.е. Рюриковичи, сын Елена, дочери Игоря. Таким образом, это был отец Анны Македонской, будущая жена Владимира I — сын Святослава. Главным военным успехом Святослава был маршрут Опасного каганата примерно в 964–965 годах. В 969 году Святослав покорил Итыл, столицу Волжской Булгарии. Участвовал в войне с Византией в 969-971 годах, закончившейся подписанием мирного договора и фактической победой Святослава. Русский историк Н.М.Карамзин назвал своего Александра Великого нашей древней историей. Вот Карамзин удивился бы, что у Александра Македонского действительно был Святослав двоюродный брат или трижды удаленный дедушка.

Погиб Святослав Игоревич в 972 году под Киевом, попав в засаду печенегов. Говорят, что хан Печенега Курья сделал из головы Святослава чашу, из которой пил вино. Такой сертификат якобы свидетельствовал об уважении к врагу. Скорее всего, это означало, пренебрежение роду варягов-каганов Дуло или Кумиров, к которым относился Святослав.

Святослав Игоревич женился на Малуше, ключнице княгини Ольги. Говорят, что Малуша родом из города Любеч, который расположен на Днепре около Чернигова.У Святослава было трое сыновей — Ярополк, Олег и Владимир. Официальная версия истории утверждает, что Владимир был либо средним сыном, либо младшим. Ярополк якобы родился в 955 году, а умер в 978 году, прожив всего 22 года, таким образом, успев побывать у великого князя Киевского. Год рождения Олега неизвестен, но он умер от нападения на его города Овручского брата Ярополка в 977 году. Олег в то время был князем Древляном и умер, якобы, не дожив до 20 лет. Рождение Владимира относят к 960 году.

Фактически мы имеем дело с очередной глобальной фальсификацией исторических хроник и событий. Отец Ярополк, Олег и Владимир никак не могли родиться в 942 году. Ведь его отцу Игорю было 70 лет, а матери княжне Ольге — не менее 50 лет. Поэтому Святослав мог быть женат на Малуше и иметь детей не позднее 921 года, поскольку родился примерно в 905 году. Поэтому старший сын Ярополк мог родиться не позднее 921 года, средний сын Олег мог родиться примерно в 924 году, а младший сын Владимир. родилась не позднее 930 лет.Следовательно, Олег скончался в результате несчастного случая в 977 году в возрасте примерно 50 лет, а его старший брат Ярополк был убит блудом и наемниками, поднявшими Ярополка на шпагах за пазуху, в 978 году в возрасте около 52 лет.

Следовательно, сын Святослава — Владимир, стал взрослым к 950 году и был послан отцом, по русской традиции, править в Переяславское княжество, затем перебрался на Новгородское княжество. Поэтому князь Владимир упоминается в византийских летописях, якобы еще «нерожденных» до 944 года.В это неспокойное время бабушка князя Владимира Ольга уехала в Византию.

Христианство зародилось в Византии задолго до рождения Иисуса Христа. Это вызвано пророчествами царя Давида и Соломона, живших якобы в глубокой древности. Однако царь Саул, царь Давид и Соломон являются представителями русских варягов династии каганской Болгарии Дуло — Кубара, Ша, Бат и Баян. Они были императорами Византийской империи из династии Ираклий. Это период времени относится ко IIV — IIIV векам.Династия Ираклия прекратила править примерно в 711 году. Фактически христианство, связанное с ожиданием прихода Спасителя, возникло в середине IX века с возвращением к византийским династиям болгарского кагана Дуло, на этот раз македонской династии. Поэтому булгарский каган стал креститься именно в этот период. Свидетельство о крещении соответствовало согласию человека с верой в новую религию, являющуюся продолжением традиционного иудаизма, и означавшую необходимость приведения к Богу-Отцу его сына Христа в жертву искупающей все грехи человечества.Поэтому императоры Византии из македонской династии болгарский каган Дуло считали себя христианами.

Княгиня Ольга тоже была княжной из рода Дуло, а жена Игоря Рюриковича — Лакапина. Она приехала в Византию в 955 году и при крещении получила имя Елена. Затем в 957 году княгиня Ольга с большим посольством прибыла с официальным визитом в Царь-Град. Описание визита было сделано его родственником Константином Порфирием в композиции «Церемония».Цель приезда Ольги скрыта мраком истории и работы фальсификаторов.

Княгиня Ольга прибыла в Царьград для формирования условий возникновения Спасителя новой христианской религии. Спаситель должен родиться чисто в роду русских варягов Дуло, род древних Кумиров. Для этого княгиня Ольга решила выдать внука Владимира замуж за юную византийскую царицу Анну, дочь византийского императора македонской династии Романа II Младшего, сына Константина Порфирия и дочери Игоря Рюриковича Елены Лакапиной — Лакапина и Ольги.Фактически будущие супруга Владимир и Анна приходились Ольге двоюродными внуками.

Рождение Анны также связано с фальсификацией официальной летописной историей того времени. Отец Анны Роман II Младший из македонской династии по отцу Константина Порфирия и Лакапина (Рюрика) по матери Елене был. Официально Роман II Младший родился в 938 году, что является наглой подделкой. На самом деле его родители поженились в 919 году, они были молоды и естественно спали друг с другом с целью найти детей, поэтому их сын родился в 920-922 годах, а не в 19 лет в 938 году.

Роман II Младший женился на дочери провинциального короля Гуго по имени Берта, которая умерла естественным путем в 949 году. Наивно полагать, что Роман женился на престарелой девушке в раннем возрасте, следовательно, не мог иметь детей от Берты в тем не мение. Официальная история утверждает, что Роман после смерти Берты женился в 956 году снова на дочери трактирщика Анастасии, при этом Анастасия уже родила Роману детей Василия и Константина. При этом римлянину было якобы всего 18 лет.Кроме того, у Романа были еще две дочери, Елена и Анна, ставшие в последствии женой Владимира. Комментировать фальсификаторы не имеет смысла.

На самом деле Роман II Младший родился в 920–922 годах. Женился примерно в 940 году на дочери провинциального короля, принцессе Берте, которая родила мужу детей, в том числе Анну, вероятно, взрослую из всех детей. Анна не позднее 940 года родилась и была уже в невестах около 957. Ее братья Василий и Константин также родились от смерти матери Берты в 949 году, вероятно в районе 940-х годов, а не 956-957 годах.Анна Македонская или Порфирий была сестрой Василия и Константина, ставших в последствии византийскими императорами.

Таким образом, приезд княгини Ольги в Царьград был связан с обсуждением свадьбы ее внуков — внука князя Владимира, получившего престол в Переяславском княжестве, а затем в Новгороде, и византийской внучки Анны, невесты. в соке. Фамилия внуков была по булгарскому Дуло или по древнему предку Кумиры. Внуки были яркими представителями русских варягов.Ольга согласилась на замужество, и юная невеста Анна отправилась выходить замуж в неуловимый Переяславль, княжество Русское, за жениха Владимира. Вероятно, Владимир тогда уже правил в Новгороде. Свадьба состоялась в районе 960 года, и молодая жена Анна родила мужу дочь Марию в 961 или 962 году. Вероятно, дата свадьбы Анны и Владимира в 960 году попала в летописи как дата рождения Владимира. В это время Владимир правил в Переяславском княжестве, а с 969 по 977 год был князем Новгородским.В Марии слились гены древних Кумиров с мужской и материнской стороны. С детства Мария посвятила себя Богу, выполняя замысел своих родственников русских князей, болгарских каганов и византийских императоров, бывших христианами, и в ближайшем будущем ожидалось появление Спасителя. Княгиня Мария должна стать той девушкой, которая сможет чисто родить Спасителя.

Возможно, Анна Македонская подарила также двух сыновей Бориса и Глеба. Некоторые историки считают своих детей от болгарской жены Владимира по имени Милолика.По официальной версии истории, они родились: Борис в 986 году и Глеб в 987 году. При этом оба умерли в 1015 году, как и их отец Владимир, причем в очень молодом возрасте. Все это не связано с логикой и фактами. Борис и Глеб получили княжества в 994 году якобы в детстве, когда ему было 7-8 лет. Следовательно, если Борис и Глеб были детьми Анны, в области родились 960 человек, как и их сестра Мария.

После нескольких лет совместного проживания с Анной Владимир согласился развестись с ней, и она связала свою жизнь с Иоакимом, епископом Новгородским.Иоаким в прошлом был христианским епископом Корсунским (Херсонским), но вместе с Анной перебрался на север России. У зрелой Марии, дочери Владимира и Анны, для нее стали фактические родители Анна и приемный отец Иоаким, как попал в Новый Завет.

Владимир исполнил свой долг перед близкими, женившись в юности на Анне и найдя Марию. Тогда Владимир решил походить на предка царя Соломона (каган Баян) и попал в плотские утехи. В 978 году Владимир стал великим князем Киевской Руси.Женат он еще несколько раз, с 977 года. Его женами были варягская девушка Олава, половецкая княгиня Рогнеда, гречанка Юлия, Мальфред Богемия, Адиль, Милолика. Вероятно, Борис и Глеб — дети Владимира от болгарки Милолики. При княжении в Киеве Владимир устраивал по городу в соседнем селе гаремы с любовницами, в каждой было до 300 девушек. Поэтому количество официальных детей у Владимира составляет около 12 сыновей и 10 дочерей.

В 980 г. (979 г.) дочь Владимира Мария чисто рождает Иисуса Христа, как и планировали Дуло Кумиры из древнего варягского русского рода.Спаситель родился в Переяславском княжестве, на берегу реки Кубрь в родовом гнезде Кубера. С этого момента христианство, ожидающее рождения Спасителя, приняло Живого Бога Иисуса. В 983 году на Руси появились первые христианские мученики Варяги Федор и Иоанн. Они жили в Киеве и на многих горожан им пришлось принести в жертву Кумирам и идолам юного мальчика Иоанна, сына Федора. Варяги были заперты дома и оказали вооруженное сопротивление соседям. В результате они были убиты разъяренными горожанами.

В 988-989 гг. Киевский князь Владимир обратился в христианство. Затем Владимир крестил в водах Днепра своих горожан. Однако это крещение было доказательством приверженности христианству, но Иисус Христос был младенцем и не успел совершить свой подвиг во имя спасения всего человечества на вершине горы Бейкос, расположенной в азиатской части Константинополя. Естественно, легенда о выборе Владимиром веры между католиком, православным и мусульманином, является поздней исторической уткой, не имеющей никаких оснований.На самом деле Владимир был отцом Девы Марии и Деда Иисуса Христа. Владимир скончался после неожиданной болезни 15 июля 1015 года в загородной резиденции Берестово. Православная Церковь, несмотря на сложную семейную жизнь князя Владимира, канонизировала его. День смерти Владимира стал днем ​​его церковного почитания.

В истории Византии Владимир Святой остался под именем Константина IX. Официальная история утверждает, что Владимир и Константин родились в 960 году. Владимир умер в 1015 году, а Константин VIII, по неподтвержденным данным, в 1028 году.Мы имеем дело с навязыванием двух лиц за один период непростой истории македонской династии. Брат Василия II Константин считался слабым, безвольным господином, соправителем нескольких императоров. У него остались дочери Евдокья, Зоя и Федора. Зоя и Федора стали последними императрицами македонской династии византийских императоров. Соправителем Василия и Константина на стыке X и XI веков был Владимир Святой, Великий каган Болгарии и Руси, проживавший в Киеве.

Князь Владимир был современником библейских событий Нового Завета 1010 года.В апреле 1010 года император Константин VIII с дочерью императрицей Зоей встретили Иисуса Христа в императорском дворце Константинополя до распятия Спасителя на горе Бейкос в азиатской части города. Об этом событии в Храме Святой Софии есть мозаика, изображающая восседающего на троне Спасителя в присутствии Константина и Зои.

Владимир похоронен в Десятинных церквях Киева; посреди храма стояли мраморные саркофаги князя и его жены. Десятинная церковь была разрушена монголами в 1240 году.В XVII веке в Киеве были обнаружены старые саркофаги, принятые митрополитом Петром Могилой для захоронения Владимира и Анны. Останки, извлеченные из этого захоронения, к настоящему времени по непонятной причине утрачены. Я считаю, что власть принца и принцессы была нетленной и походила на живых людей. Однако современные исследователи серьезно сомневаются в том, что это действительно были рак Владимира и Анны Киевских. Этот факт не вызывает удивления, ведь масонские интриги опасаются краха фальшивой истории.

22-24.02.2008.

.

Памятник князю Владимиру Красное солнце Stock Image

Похожие изображения

Памятник основателю города Владимира князю Владимиру Красному Солнцу и святителю Федору

Памятник князю Владимиру

Памятник князю Владимиру Красное Солнце в Пушкинском парке, Владимир, Россия

Памятник князю Владимиру

Россия.Деталь памятника князю Владимиру и святому Феодору во Владимире на фоне облачного неба.

Памятник князю Владимиру Красному Солнцу и святителю Федору, г. Владимир, Россия

Памятник князю Владимиру и святителю Федору, Владимир,

Памятник Владимиру Великому в Москве в России

Исторические достопримечательности в парке города Владимира, Россия

Памятник Крестителю земли Владимирской в ​​России

Россия, Золотое кольцо, Владимир, вид на город

Памятник Маленькому принцу из рассказа

Памятник Святому равноапостольному великому князю Владимиру

Владимир, Россия — 05 ноября.2015. Памятник святым князьям Владимиру и Федору

.

.

§ 6. Киевская Русь в правление князя Владимира

Тема II. Киевская Русь в конце X — в первом тайме Статья XI.

§ 6. Киевская Русь во времена князя Владимира

Изучив этот абзац, вы узнаете:

внутренней и внешней политики князя Владимира;

о предпосылках и историческом значении введения христианства как государственной религии Киевской Руси;

г. как происходил территориальный ростКиевской Руси при Владимире;

князя Владимира как человека и государственного деятеля;

Что такое «Червенск город», «Чартерная земля», «Стены дракона», «златник», «срибник», «брачная дипломатия».

Задание повторить

1. Как распространилось христианство в царствование Аскольда и Ольги?

2. Какие восточнославянские племенные союзы входили в состав Киевской Руси в период правления князя Святослава?

3. Какие изменения в государственном управлении внес князь Святослав перед вторым Балканским походом?

4. Когда, по данным летописца, печениги впервые появились у границ Киевской Руси?

1.Начало Великого Князя Владимира. Территориальный рост Киевской Руси. После смерти Святослава между членами династии Рюриковичей началась борьба за власть. ОлегВладимир не узнал бы старшего брата великого князя Киевского Ярополка. В свою очередь он взбудоражил престарелый небожитель Свенельдом, который служилБольше Игорю и Ольге, решил обуздать братьев и единовладным правителемРуси. В 977 году Ярополк пошел с войском на Деревлянскую землю, чтобы забрать у него Олега. Олег проиграл битву со старшим братом и погиб.

Владимир, который на этот раз правил в Новгороде, чтобы не повторить трагическую судьбу своего брата, бежал в Швецию. Оттуда он вернулся с крепкой женой-варяжкой и переехал в Киев. Из-за непродолжительной войны между братьями Ярополк погиб, а великим князем Киевским стал Владимир.

Цифра в истории

Князь Владимир (? — 1015) был внебрачным сыном Святослава и рабыни-Кейеса Малуши его матери. Еще один парень был посажен в отец-наместник Новгорода.Победил в борьбе между братьями по наследству отца и в 980 г. стал единовладным правителем Руси. Во время его правления в общих чертах закрылось государство Киевская Русь. Князь Владимир был выдающимся государственным деятелем, вошел в историю как выдающийся политический деятель, администратор и реформатор. Важнейшим достижением князя Владимира является введение на Русь христианства. В конце жизни против Владимира назначили его сына Ярослава, который был губернатором Новгорода. Готовясь к походу против него, Владимир внезапно скончался.

Владимир начал свое правление с того, что послал варягов, которые помогли ему получить власть и служить византийскому императору Константинополя. HisBoys князь поставил наместниками во многих городах России.

Новый князь продолжил политику предшественников подчинения Киевских Восточных земель, которые не вошли в движение или пали в предыдущие годы. В 981 году Владимир завоевал территорию Червенска в польских городах (Волынь, Июнь, Белзян и Пшемысль). К землям в бассейне Западного Буга добавилась Россия.Вскоре здесь была построена крепость, Брест и Волынь основали новый город Владимир. За 981-982 годы князь приборкував вятичев дважды, а позже — и Радимичибелых хорватов.

Во Владимире под властью великого князя находились все восточнославянские земли. Процесс образования государства на территории Руси.

2. Внутреннее обращение князя Владимира. Работы Владимира докладав много сил о строительстве государства Киевская Русь. Около 988 г. он провел административную реформу.Князь лишил местных властей и знатных племен, посадил в царствование его десять сыновей-наместников. С тех пор в жизненно важных центрах находились вожди Руси великий князь Киевский со своими женами. Князь также провел судебную реформу, введя «Хартию земли» — построение новых норм обычного устного права, которое основывалось на древних обычаях и традициях восточных славян.

Почти непрерывный бой Владимир печенег, который действительно атаковал Русь,

.