Содержание

Икона Воздвижения Креста Господня: в чем помогает, значение

Многие важные церковно-исторические события, отражающие подлинную сущность библейской мифологии, наглядно проиллюстрированы в старинных русских иконах. Воссоздание их уникальных священных образов на твердой поверхности, составляющие внутреннее убранство любого православного храма, производит на каждого человека неизгладимое впечатление, побуждая его к проявлению высших эстетических чувств, и благородных поступков.

Икона воздвижение креста господня

Однако, среди огромного количество почитаемых святынь, которые являются частью национально-культурного достояния современного общества, особое внимание следует уделить иконе воздвижения Креста Господня. Её сюжет повествует о важном древнем сказании, которое было связано с распятием Иисуса Христа.

Историческая справка

Народное придание гласит, что в суровые воинственные времена, когда развитие любого государства знаменовалось захватом новых территориальных владений, полноправным властителем римской империи оказался Константин I. Во время его царствование, период которого продолжался с 306 — 337 годов, в Византии, были предприняты серьезные религиозные изменения, благодаря которым христианская вера стала самой распространенной и господствующей религией с начала IV века нашей эры. Первоначально, Константин Великий, как и его отец отрицал верование в единого бога Иисуса Христа, и с началом своего правления какое-то время продолжал оставаться подлинным язычником. Однако позднее его взгляды полностью изменились, когда в один прекрасный момент перед началом грядущего сражения, он посмотрел наверх и увидел небесный образ креста. Поговаривали, что он появился после долгой мольбы императора и обращению его к Богу с просьбой помочь одержать важную и очень значимую для государства победу. И в ночь того же самого дня, Константина I, во снах посещает сам Господь Бог, который соглашается помочь императору при условии, что на военное форме, оружие и знамении у солдат будет высечен тот самый символ, образ которого был отчетливо представлен на небе.  Далее Константин, будучи впоследствии Святым Равноапостольным царём, выполняет данное Богу обещание, и сразу после этого становится непобедимым, одерживая с успехом одну победу за другой.

Сразу после грандиозного завершения военной кампании, римский император Константин возвращается к себе на Родину и поручает своей матери Елене отыскать и привести Животворящее Древо, на котором когда-то был распят Иисус. По прибытию в Иерусалим, княгине, совместно с сопровождающим отрядом войск, удаётся обнаружить три креста, которые изначально были закопаны прямо под языческим храмом. Как только мертвое тело покойника непонятным для всех образом смогло полностью исцелиться после приложения одного из них, люди сразу же поверили в чудотворные свойства данного символа, подойдя к нему как можно ближе. Этот судьбоносный для христианского народа исторический фрагмент, который как раз и продемонстрирован в иконе воздвижение креста.

На сегодняшний момент времени, в мире существует немалое количество священных полотен с аналогичным названием, образы которых имеют некоторые несущественные отличия. Однако основная сущность во всех их разновидностях проиллюстрирована одинаково.  В центре данной композиции видно, что многие верующие люди, в том числе и священнослужители собрались возле животворящего креста. Те, кто ближе всего расположен к нему, стараются придерживать его руками для того, чтобы он не переставал находиться в неизменном вертикальном положении.

В чем помогает икона Воздвижения Креста Господня

Икона Воздвижение Креста Господня оказывает важное значение в современной жизни православных и католических христиан.

Её уникальная целительная сила способна навсегда избавить нуждающихся в помощи людей от целого ряда окружающих их болезнетворных напастей.

Икона воздвижение креста господня

На протяжении многих лет, икона Воздвижения Креста Господня, при помощи своих сохранившихся чудотворных свойств эффективно помогает взрослым, а также больным детям раз и навсегда обрести покой, устраняя следующие опасные для жизни беспокойства:

  • болезни костной ткани;
  • частные головные мигрени;
  • мучительные зубные боли;
  • проблемы, связанные с деторождением;
  • болезни, неподдающиеся лечению в местных медицинских учреждениях.

Рекомендуем прочитать: Икона «Сретение Господне»

Молитва иконе

Молитва, которую следует произнести перед иконой воздвижения креста, звучит следующим образом:

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным Христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство

Икона воздвижение креста господня Загрузка…

как выглядит образ и в чем помогает

С иконой «Воздвижения Креста вознесения Господнего» связана красивая легенда. Когда Иисуса вместе с другими осужденными казнили (распяли), великая скорбь обуяла его учеников. В условленный час они сняли с креста мертвое тело своего учителя, чтобы омыть его и предать земле, как полагается. Как величайшие реликвии восприняли верующие ткань, в которую заворачивали Христа, и копье, которым касались его тела. Крест же куда-то запропал. И нашли его не сразу.

История происхождения

Утерянный крест был обретен при прямом участии царицы Елены и то после изнурительных поисков. Случилось это в 326 году. Ее сын, царедворец Константин, вознамерился возвести храмы в Палестинских землях, где жил Спаситель. Но для этого ему понадобилось распятие, на котором Христос был предан мучительной казни.

Святыня была скрыта в одной из пещер, завалена землей. Когда очистили вход, то в глубине нашелся не один, а три креста. Как подсказал епископ Макарий, каждый из них поднесли к больным. И тот, который исцелил все недуги, был принят честным и животворящим, истинным Крестом.

С тех пор в христианском мире отмечают праздник Воздвижения, а также возносят молитвы Кресту. По преданию, страждущие, уверовав, исцеляются от душевных болезней, немощей. Помогает сила реликвии и при родах, особенно тяжелых, от бесплодия.

Описание и значение в православии

Крестовоздвижение относится к важным обрядам в православии, поскольку с ним связаны два разнесенных по хронологии события:

  • III век. Чудесное обретение Креста на Лобной горе, непосредственно там, где Иисус был распят;
  • VII век. Император Ираклий возвращает Животворящую святыню из персидского плена.

Само значение слова «воздвижение» означает поднятие распятия патриархом Макарием после его обретения. Крест был трижды вознесен стоящим на возвышенности священнослужителем, чтобы собравшиеся верующие могли хорошо его разглядеть. При этом народ восклицал «Господи, помилуй!».

икона воздвижение креста господня

икона воздвижение креста господня

А чтобы узнать, как выглядит чудесный крест, достаточно взглянуть на икону, где он изображен во всех деталях. Классический для русской иконописи сюжет основан на сцене закладки святого храма. При большом стечении людей Патриарх (в центре иконы) высоко поднимает над головой Крест. Под обе руки его поддерживают помощники. На доске также изображены Елена и Константин (в правой части).

О чем просят и в чем помогает образ

Страстная молитва, обращенная к иконе, дарит чудесное избавление от болей и хворей, прогоняет неизлечимые болезни, дает надежду страждущим. Обращаются с мольбой к Кресту Спасителя, его образу и чудотворной силе. Просят покоя, укрепления, исцеления ран, выздоровления после тяжелых операций. Помогает икона от зубных болей, при воспалении суставов, от хронических мигреней.

Излечение от бесплодия

Чистая, искренняя молитва, вознесенная к святому образу, иконе, помогает женщинам зачать ребенка. Даже если все врачи наперебой заявляют об их бесплодии. Не важно, как молящаяся будет обращаться к иконе – вслух или мысленно. Главное, чтобы это было от души.

икона воздвижение креста господня

икона воздвижение креста господня

Помощь при родах

Обычно роженицы, их родственники (матери) традиционно возносят молитву Богородице, ее образу на иконе. Она – защитница всех женщин, Матерь Божья. Обращение к иконе Животворящего Креста может оказаться не менее эффективным. Если молитва возносится в памятную дату Воздвижения, то для всех православных обязателен строгий пост: накладывается запрет на яйца, мясо, рыбу – продукты животного происхождения, а также молочные.

Исцеление различных болезней

Перечень недугов, от которых можно избавиться силой обращенной к иконе, Кресту молитвы, удивительно широк. Сюда относятся как телесные, так и душевные хвори. Вообще, как утверждают пастыри, любая искренняя молитва, независимо от того, кому она адресована, творит чудеса. Главное – верить в силу слова и обратить всю страсть в мольбу, обращение к святому символу.

В качестве примера исцеления верующие приводят следующий случай: однажды у одного мужчины, в Бога и чудеса не верующего, очень сильно воспалились десны. Боль мучила его сутки напролет, мешая и спать, и есть, и просто работать. По совету знакомых, взял он немного масла из лампады, стоявшей у иконы, смазал больное место и обратился с молитвой к образу. Все прошло, как будто бы и не было. Мужчина уверовал в силу иконы, а на следующий день страстно и благодарно молился, преклонив перед ней колени.

Дарование душевного покоя и равновесия

Силой слова исцелял душевнобольных и беснующихся Христос. Такой же силой наделен Крест Господень, его изображение. Молиться о снисхождении душевного покоя можно как самим страждущим, так и их близким. В смутные времена чистая, откровенная молитва, обращенная к Кресту, дает душевное спокойствие, прогоняет страхи и неуверенность.

руки и свет

руки и свет

Иконография

В мировой иконографии существуют несколько уникальных изображений, в равной степени наделенных животворящей силой. Чаще всего на иконах можно встретить лики святых Елены и Константина, держащих Крест. Таковы доски из Храма Софии в Константинополе, Полоцка. Есть изображения на тему Воздвижения Креста Господня и на стенах Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. В Риме хранится миниатюрная менология императора Василия II, датированная 11 столетием. Если на иконе центральной фигурой выступает Патриарх Макарий, то обязательно присутствуют его помощники, епископы, помогавшие в поисках Креста.

Совсем уже редкое изображение находится в монастыре Санти-Куаттро-Коронати, в капелле Сан-Сильвестро: там показана сцена обретения Креста Господня императрицей Еленой в пещере.

Как проводят празднование

Православная церковь по всему миру признает святым днем праздник Воздвижения Креста, 27 сентября. Это двунадесятый, посвященный Христу (Господский), день. Еще одно важное примечание: дату нельзя совмещать с другими праздниками, в таком случае они переносятся. Воздвижение Креста обязательно должно праздноваться отдельно. Следующее условие – верующие строго постятся, встречая праздник без мяса, рыбы, яиц, молока и продуктов из него. Это очень важно. Пищу приправляют только растительным маслом, оливковым или подсолнечным. Традиционно праздник соединяет два события – обретение Креста на Голгофе и возвращение святыни из неволи, перского плена.

икона воздвижение креста господня

икона воздвижение креста господня

В день празднования обязательно проводятся Всенощное бдение и Литургия. В храмах, где ночные службы не проходят, совершается праздничное бдение в канун Воздвижения Креста. Интересной особенностью является проведение Утрени и чтение строк из Евангелия в алтаре (не в центре храма, как обычно). Кульминацией считается вынос Креста: молящиеся прикладываются к святыне губами, после чего предстоятель помазывает их освященным елеем. Поклоняясь святому символу, поют тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, святое воскресение славим».

Символ Воздвижения – Крест – должен возлежать на аналое до 4 октября. После этого дня священнослужитель убирает Крест в алтарное помещение.

Текст молитвы перед образом

Обычно верующие читают один из двух приведенных текстов:

«Кресте Честный, хранитель души и телу буди ми: образом своим бесы низлагая, враги отгоняя, страсти упражняя и благоговение даруя ми, и жизнь, и силу, содействием Святаго Духа и честными Пречистыя Богородицы мольбами. Аминь».

девушка молиться

девушка молиться

«О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Древле убо был еси казни позорныя орудие, ныне же знамение спасения нашего присно почитаемое и прославляемое! Како достойне возмогу аз, недостойный, воспети Тя и како дерзну преклонити колена сердца моего пред Искупителем моим, исповедая грехи свои! Но милосердие и неизреченное человеколюбие Распеншегося на тебе смиренное Дерзновение подает ми, да отверзу уста моя воеже славити Тя; сего ради вопию Ты: радуйся, Кресте, Церкве Христовы красота и основание, всея вселенныя – утверждение, христиан всех – упование, царей – держава, верных – прибежище, Ангелов – слава и воспевание, демонов – страх, губительство и отгнание, нечестивых и неверных – посрамление, праведных – услаждение, обремененных – ослаба, обуреваемых – пристанище, заблудших – наставниче, одержимых страстьми – раскаяние, нищих – обогащение, плавающих – кормчий, слабых – сила, во бранех – победа и одоление, сирых – верное покровение, вдов – заступниче, дев – целомудрия охранение, ненадеянных – надежда, недужных – врач и мертвых – воскресение! Ты, прообразованный чудотворящим жезлом Моисея, животворный источник, напаяющий жаждущия духовныя жизни и услаждающий наши скорби; Ты – одр, на немже царственно почил тридневно Воскресший Победитель ада. Сего ради и утро, и в вечер, и полудне прославляю Тя, треблаженное Древо, и молю волею Распеншегося на Тебе, да просветит Он и укрепит Тобою ум мой, да открыет в сердце моем источник любве совершенней и вся деяния моя и путие мои Тобою осенит, да выну величаю Пригвожденнаго на Тебе, грех моих ради, Господа Спасителя моего. Аминь».

Икона Воздвижения Животворящего Креста Господня, в чем помогает и значение

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Икона Воздвижение Креста описывает обретение царицей Еленой Креста Святого, на котором был распят Иисус Христос. После Распятия, Воскресения и Вознесения Господнего орудие пыток Спасителя было утеряно. Отыскать его удалось царице Елене, матери императора Константина Великого, лишь в 326 году после изнурительных поисков.Возвижение Креста

Дата празднования Воздвижения Животворящего и Честного Креста

Праздник Воздвижения Животворящего и Четного Креста является Святым днем для православной церкви, празднование которой у верующих приходится на 27 сентября. В этот день верующим дано вспомнить о чудесном обретении Креста во время распятия Иисуса.

Этот праздник считается двунадесятым днем, который посвящен Иисусу, поэтому называется Господским днем.

Праздник Воздвижения обладает глубоким значением в христианских судьбах по всему миру. В связи с тем, что крест был дарован перед Праздником Святой Пасхи, то празднество его припадало на второй день Пасхи.

Этот день является празднованием двух событий:

  1. Обретением Креста около горы Голгофы (в Иерусалиме) в 326 году на месте святого распятия.
  2. Возвращением Животворящего Креста из перского плена в VII веке – святые знамена вернул в Иерусалим Ираклий, греческий император.

Приход святого дня христиане встречают строгим постом – нельзя есть пищу из мяса, рыбы, яиц или молочных продуктов. В качестве приправы к пище рекомендовано пользоваться только растительными маслами – оливковым или подсолнечным.

Молитва Воздвижения Креста Господня является короткой и искренней:

«Прошу непостижимую и непобедимую Божественную Силу Честного и Животворящего креста не оставить нас, грешных».

Значение образа Воздвижения Креста

Самым распространенным сюжетом иконы Воздвижения русские иконописцы обеспечили церкви в XV веке. На святом полотне можно ознакомиться с большим скоплением людей на фоне храма одноглавого. на амвоне видно Патриарха с Крестом, над головой поднятым. На первом плане иконы видно святителей и всех верующих. Справа можно увидеть царицу Елену с царем Константином.

Икону Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня можно увидеть в:

  • Алуфьевском Храме Воздвижения Креста Господня
  • Московском Храме Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке
  • Ватикане – в Церковном государстве можно увидеть Миниатюру Менологию императора Василия II, написанную в 11 веке.
  • Римском монастырском комплексе Санти-Куаттро-Коронати – в Капелле Сан-Сильвестро XIII века можно узреть полотно, на котором отображена находка Животворящего Креста царицей Еленой.

Воздвижение Креста Господня икона — в чем помогает

Икона Воздвижения Креста известна своими чудотворными способностями. После искренней молитвы Святому Кресту тяжелобольной женщине удалось пойти полноценный путь исцеления от хвори.

В 2012 году у приехавшего из Рославля электрика сильно воспалились десна. И ночью, и днем, не мог несчастный найти себе покоя и выполнить возложенную на него работу. Он не считал себя человеком церковным, и сама икона мало его интересовала. Ему предложили взять неугасимую лампаду, смазать ее маслом полость рта и попросить исцеления у иконы.

С глубокой верой в свое излечение электрик выполнил указанное – и хворь отступила. Следующим утром он на коленях со слезами читал молитву перед чудотворным образом.

Помогает икона Воздвижение в искренних молитвах, их произносят перед образом, чтобы:

  • Справиться с бесплодием.
  • Избавиться от неизлечимых болезней.
  • Вылечить больные кости и суставы.
  • Справиться с хроническими мигренями.
  • Вылечить зубную боль.

Икона Воздвижение Креста Господня является отображением находки святого Креста царицей Еленой. Это  святое полотно помогает нужденным вылечиться даже от хронических или неизлечимых болезней.

Храни Вас Господь!

история, значения, в чем помогает и как молиться

Крест — это великая святыня для православного люда, главный символ христиан, надежда, защита и опора. Икона Воздвижение Креста Господня рассказывает об обретении Святого Креста царицей Еленой. Именно на нем был мученически казнен Спаситель. Этому событию в Православной церкви посвящен праздник, который отмечается христианами всего мира 27 сентября, он так же называется Господским днем — Воздвижение Креста Господня. Великий смысл его состоит в том, чтобы напоминать верующим о том, что ценой Своей жизни Христос даровал грешным людям Спасение и Вечность.

Воздвижение Креста Господня. Русская икона XVIII века. Частное собрание

Икона обретения Креста Господня

Событие Воздвижения случилось по промыслу Божию, намного позже событий, описанных в Евангелие.

Равноапостольная царица Елена осуществила обретение того самого Креста — орудия казни, на котором принял мученическую смерть сам Спаситель Мира.

Еще об иконах Господа:

Ее сын, равноапостольный царь Константин, возжелал на местах рождения, страданий, воскресения Христа воздвигнуть храмы и найти Крест. Его мать с трепетом и великим желанием взялась исполнить царскую волю. Для этого в 326 году она направилась в Иерусалим.

Враги Иисуса тщательно сокрыли святыню, закопав ее глубоко под землей. Но горожане указали царице на пожилого еврея по имени Иуда. Именно он знал место тайника. Оказалось, что святыня была брошена в пещеру, ее завалили мусором и землей, а сверху был возведен идолопоклоннический храм.

Елена повелела своим помощникам уничтожить статуи идолов и капища, но поиски не увенчались успехом. Но позже ей указано было место, где возвышался храм Венеры. Вскоре он был разрушен и христиане, творя Иисусову молитву, начали копать землюа т

После того как гора Голгофа была раскопана практически до своего основания, люди увидели пещеру Гроба Господня. Именно в ней после Распятия было захоронено тело Творца, тут же лежало три одинаковых креста. Никто не знал, как понять то, какой из них есть Крест Иисуса. Но Елена и сопровождающий ее патриарх иерусалимский Макарий были уверены, что Господь Сам укажет на Свой Крест.

Патриарх посоветовал подносить каждый из них к тяжелобольной женщине, которая находилась рядом с ними. Когда к ней поднесли первый и второй, то ожидаемого чуда не случилось. Но когда на болящую возложили третий крест, она тотчас выздоровела. В это же время мимо собравшихся шествовала траурная процессия. Епископ возложил Крест на покойного, тот встал живым и возблагодарил Христа.

Важно! Таким образом, христиане узнали Крест Господень, через который Он сотворил видимые чудеса и показал его животворящую силу.

Елена, патриарх и окружавшие их православные христиане, во множестве собравшиеся, возрадовались обретению святыни, благоговейно преклонили колена пред Крестом и целовали его. Не каждый из желающих приложиться к святыне мог это сделать, ведь народу собралось бесчисленное множество. Поэтому патриарх взял в свои руки святыню и взобрался на возвышение так, чтобы всем был виден Крест, а народ восклицал «Господи, помилуй нас грешных».

Частицу Животворящего Креста Господня Елена привезла своему сын Константину, другую часть оставила в Иерусалимской земле. Этот величайший дар царицы до сих пор покоится в храме Воскресения Христова.

Воздвижение Креста Господня. Икона первой половины XVI века из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника.

Помощь по молитвам верных

Образ Животворящего Креста творит чудеса. Пред ним можно молиться:

  • об излечении от бесплодия;
  • о помощи в трудных родах;
  • об излечении от всевозможных недугов: болезни суставов и костей, мигрень, зубная боль, онкология;
  • о даровании душевного покоя и равновесия.

Еще о важных молитвах:

Иконография

В центре композиции возвышается Крест, ассоциирующийся у православных христиан с самим Иисусом Христом и напоминающий о Его страданиях. Но каждый из нас понимает, что без Его мученической кончины не случилось бы Воскресение, не было бы Спасения.

На иконе изображено много людей — это жители Палестины, клирики, а вдалеке стоит царица Елена со своим сыном императором Константином. На возвышении стоит патриарх, в руках он удерживает крест, украшенный зелеными ветвями, что символизирует победу жизни над смертью.

Правила праздника

В дату памяти Воздвижения Креста верующие соблюдают строгий пост (запрещено употребление яиц, мяса, рыбы, молочных продуктов).

В предпраздничный день совершается всенощное бдение и Божественная литургия. Евангелие читается не на середине храма, как принято, а в алтаре. Затем первый священник, одетый в облачение фиолетового цвета, выносит в зал Крест. Прихожане прикладываются к нему, а клирос поет соответствующие событию тропари.

До дня отдания праздника (4 октября), Святой Крест покоится на аналое, после чего служители уносят его в алтарь.

Важно! Праздник Воздвижения Креста Господня имеет прямое отношение к грядущему Второму Пришествию Христа.

Ведь как сказал Сам Спаситель, страшное судилище будет предварять Крестное Знамение: оно возсияет на Небе и весь мир земной увидит Сына Божия, грядущего по облакам в славе великой.

Поэтому сейчас, пока еще есть время, каждый человек обязан задуматься о своей жизни и заняться покаянными размышлениями.

Посмотрите видео об иконе Воздвижения Креста Господня

Иконография праздника Крестовоздвижения — Православный журнал «Фома»

В церковном искусстве есть изображения, когда требуется некоторое время, чтобы понять, о каком именно событии рассказывает икона, фреска или мозаика. Но есть и другой пласт сакральной живописи — там человек, даже слабо знакомый с Писанием и Преданием, легко узнаёт изображенный сюжет. К таким иконам относится и образ праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.

Что изображено на иконе Воздвижения Креста Господня?

Воздвижение Креста Господня. Невьянская икона. 1830-1840гг.

В общих чертах канонический иконографический сюжет Крестовоздвижения выглядит следующим образом: в центре композиционного поля находится крест. Он стоит на высоком ступенчатом возвышении, а его поддерживают несколько священнослужителей, при этом хотя бы один из них всегда облачен в епископские одеяния. Помост, на котором стоят клирики, окружен верующими людьми, а позади помоста виднеется большой однокупольный храм. На разных изображениях некоторые их перечисленных деталей могут отсутствовать, но центральная часть — Крест и держащие его священнослужители — всегда остается неизменной. Собственно, центральная часть — это и есть первоначальный и наиболее древний вариант иконы Крестовоздвижения, который сформировался в IX веке и передает сразу три исторических события.

воздвижение креста господня

Первое произошло в 326 году. Провозгласив в Римской империи политику веротерпимости и лично симпатизируя христианству, император Константин на государственном уровне развернул программу по поиску и сохранению тех артефактов, которые так или иначе связаны с жизнью Христа, Богородицы и наиболее известных святых. Непосредственное руководство программой взяла на себя мать Константина — императрица Елена. Стараниями этой сильной женщины были найдены и привезены в Рим многие христианские святыни, но практически всю свою жизнь в Церкви Елена посвятила поиску одной-единственной реликвии — Креста, на котором был казнен Спаситель.

Поиски были долгими и трудными. Агенты римских спецслужб исходили поначалу всю Палестину, но после нескольких лет неудач надежда почти покинула их. Однако Елена оставалась непоколебимой, и после очередного извещения о безрезультатных поисках села на корабль и отплыла в Святую Землю, чтобы лично возглавить экспедицию. Императрица верила, что Крест цел. Не мог же Господь допустить, чтобы такой ценный предмет, связанный с нашим спасением, бесследно пропал!

Обретение Креста. Афон, монастырь Пантократор. XVII в.

Обретение Креста. Афон, монастырь Пантократор. XVII в.

Царица решила сконцентрировать поиски в Иерусалиме, и интуиция не подвела ее. После того, как были допрошены все старожилы, один старый еврей сказал, что знает место, где его предки закопали Крест. Это был холм, на котором стоял храм римской богини Венеры. Елена приказала разрушить святилище и буквально по миллиметру снести холм. Старания экспедиции увенчались успехом. Была найдена гробница Спасителя, где Он покоился три дня до Своего воскресения. А спустя некоторое время нашли и сам Крест, засыпанный различным строительным мусором. Когда святыню, в конце концов, нашли, ликованию народа не было придела — все хотели видеть бесценную реликвию. И тогда иерусалимский святитель Макарий с помощью нескольких священников поднял Древо на высокий помост, и все присутствовавшие могли узреть великую святыню.

Русская икона. Кон XVI в. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник Как известно, в пещере был найден не один крест, а три, и табличка от Креста Христова, лежащая отдельно. В нижнем регистре русской иконы XVI века изображено это и последующие события: внесение трех крестов в Иерусалим, опознание святого Креста возложением на умершего.

Русская икона. Кон XVI в. Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник Как известно, в пещере был найден не один крест, а три, и табличка от Креста Христова, лежащая отдельно. В нижнем регистре русской иконы XVI века изображено это и последующие события: внесение трех крестов в Иерусалим, опознание святого Креста возложением на умершего.

Второе событие, к которому возводит зрителя икона праздника, произошло в первой половине VII столетия. Незадолго до начала арабских завоеваний между Византией и Персией развязалась война, в ходе которой персидский царь Хозрой II разграбил Иерусалим, пленив патриарха и увезя с собою Крест Христов. Однако спустя 14 лет императору Ираклию удалось разгромить персов и освободить патриарха вместе с главной реликвией христиан. Торжественной процессией святитель и монарх несли Крест в Иерусалим, но у входа в Храм Гроба Господня их остановил ангел и приказал Ираклию снять с себя все царские знаки отличия и нести Древо так, как его нес Сам Христос — то есть как простой человек. Только выполнив веление ангела, император смог внести Крест в храм. И снова — как и при Елене — Крест был воздвигнут на высоком помосте, чтобы весь собравшийся люд мог увидеть орудие нашего спасения.

Третье же событие — это не столько некое «одноразовое» происшествие, сколько традиция, которую свято блюли в Константинополе. В особые дни года на возвышение перед алтарем храма Святой Софии выносилась часть Животворящего Древа, и патриарх поднимал ее над всеми верующими. Этот чин возник как подражание тому воздвижению, которое произошло в Иерусалиме. Церемонию поднятия Креста можно увидеть до сих пор в большинстве православных и униатских кафедральных соборов. Посреди храма устанавливается помост (кафедра), куда восходит епископ и на четыре стороны осеняет верующих крестом, хранящемся в алтаре. По благословению правящего владыки этот чин может совершать и заслуженный приходской священник, но это почетное право дается единицам как особая привилегия.

Символика иконы Крестовоздвижения

Изначальная композиция праздничного изображения, как мы уже отмечали, была весьма простой. На ступенчатом возвышении стоит священнослужитель в епископских одеяниях и держит Крест. Руки человека нарисованы так, что создается впечатление, будто он либо только-только начинает поднимать Крест, либо уже его опускает. То есть налицо желание художника передать момент благословения молящихся. Со временем фигура архиерея дополнилась предстоящими клириками — священниками и диаконами, которые помогают епископу держать тяжелый Крест.

Крестовоздвижение

С течением времени вместе со священнослужителями на возвышении стали изображать императрицу Елену. Она либо просто стоит вполоборота к Кресту, либо еще и держит в руках блюдо с гвоздями, найденными вместе с Крестом. Иногда к Елене присовокупляется Константин. Исторически такой вариант композиции неверен, но изображение императора на иконе вполне логично, ведь это он был инициатором собирания воедино христианских реликвий. Иногда Крест держат исключительно Константин и Елена, как это показано, например, на мозаике Святой Софии в Константинополе.

В Московском государстве XVII века встречались и такие иконы, на которых рядом с римскими государями можно увидеть русского царя и московского патриарха. Это, конечно, крайность с точки зрения истории, но, тем не менее, эта деталь была очень важна для московитов, поскольку подчеркивала идею духовного единства и преемственности Рима Древнего, Рима Нового и Рима Третьего, коим Москва себя и считала.

Икона. Кон. XVIII в. Из праздничного ряда иконостаса церкви села Селезениха Тверской обл. Государственный институт реставрации, Москва.

Икона. Кон. XVIII в. Из праздничного ряда иконостаса церкви села Селезениха Тверской обл. Государственный институт реставрации, Москва.

Нижнюю часть иконы занимает народ. Иногда изображено много людей, иногда — мало, а иногда — и вовсе нет никаких фигур. Однако такое бывает довольно редко, и чаще всего на иконах есть изображения молящихся. По одной трактовке — это жители Иерусалима, которые с ликованиями встречали обретенную святыню. По другой версии, фигуры символизируют собою всех христиан, всю совокупность земной Церкви, которая почтительно покланяется Святому Кресту, сделавшемуся орудием нашего спасения.

Икона "Воздвижение Честного Креста" Россия, XIX - ХХ век.

Икона «Воздвижение Честного Креста» Россия, XIX — ХХ век.

 И, наконец, позади центральной композиции просматривается схематическое, но очень отчетливое и ни с чем не перепутываемое изображение храма (чаще всего — однокупольного). Иногда храм показан не снаружи, а как бы изнутри, как бы в разрезе, а само воздвижение происходит, по сути, под его сводами. Этот элемент можно трактовать по-разному. Исторически и первый Храм Гроба Господня, и Святая София имели по одному гигантскому куполу. Также это изображение символизирует любой христианский храм, в котором совершаются Евхаристия и Таинства. Но еще важно вспомнить, что храмовые или городские постройки на канонической иконе имеют и более глубокий аллегорический смысл. Они символизируют собою Небесный Иерусалим — нашу небесную отчизну и главную вожделенную цель, которую стремятся достичь все те, кто истинно и искренне верит во Христа Спасителя.

Зачем каждому православному нужно пойти в храм 27 сентября и о чем можно помолиться перед иконой Воздвижения Креста Господня

27 сентября весь православный мир будет праздновать Воздвижение Креста Господня. Это очень большой праздник, один из двунадесятых, Святой день православной церкви, в который принято ходить в храм, чтобы помолиться и вспомнить о чудесном обретении Креста во время распятия Христа.

Почему в этот день принято ходить в церковь

Праздник Воздвижения Креста Господня очень важен для каждого верующего человека — это Господский день (нередко в миру его называют именно так). Он имеет огромное значение для христианина, ведь Крест был дарован перед самым праздником Пасхи.

Все верующие сильно ждут этот великий день не только для того, чтобы посетить храм ради молитвы и почитания Господа. В этот день Бог слышит все самые страстные молитвы и помогает каждому верующему справиться с самыми страшными напастями. Обращаться принято к Кресту Спасителя, к его силе и чудотворной иконе.

О чем можно молиться

Икона Воздвижения и Святой Крест обладают самыми чудотворными способностями, о которых наслышан каждый верующий.

В день Воздвижения Креста Господня принято молиться об излечении от самых разных болезней. В частности, истории известно немало случаев, когда женщины не могли забеременеть, но после усердной молитвы случалось настоящее чудо. Кстати, с давних времен на Воздвижение принято молиться о легких родах.

В праздник 27 сентября принято молиться о скором выздоровлении после тяжких операций, об исцелении полученных ран, а также от всевозможных болей и хворей. Нередко перед иконой молятся об излечении мигреней, проблем с зубами и воспаления суставов — помогает.

В столь большой церковный праздник верующим стоит помолиться не только о теле, но и о душе, о даровании ей равновесия и покоя, об изгнании неуверенности и страха и укреплении веры. О снисхождении душевного покоя и о даровании Божьей милости в самых разных испытаниях можно просить как для себя, так и для близких.

Как молиться

Любой человек должен понимать, что каждая молитва, произнесенная им перед Крестом или иконой, должна быть искренней, идти от самого сердца, с самыми добрыми намерениями. Молиться можно как о себе, так и о близких.

Что касается текста молитвы, то он может быть произвольным. Обратитесь к Кресту со своей проблемой и попросите его об оказании помощи в ее решении.

В праздник Воздвижения верующие должны соблюдать однодневный пост. В столь большой праздник не стоит употреблять рыбу, мясо, яйца, молоко и прочие продукты животного происхождения.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

В чем чудо и сила иконы Воздвижения Креста Господня: Что просить 27 сентября 2020 года в великий праздник



11:21


24.09.2020

Фото: omolitvah.ru

Её уникальная целительная сила способна навсегда избавить нуждающихся в помощи людей от целого ряда окружающих их болезнетворных напастей.

% name% titleОсобое внимание следует уделить иконе воздвижения Креста Господня

Многие важные церковно-исторические события, отражающие подлинную сущность библейской мифологии, наглядно проиллюстрированы в старинных русских иконах. Воссоздание их уникальных священных образов на твердой поверхности, составляющие внутреннее убранство любого православного храма, производит на каждого человека неизгладимое впечатление, побуждая его к проявлению высших эстетических чувств, и благородных поступков.

Однако, среди огромного количество почитаемых святынь, которые являются частью национально-культурного достояния современного общества, особое внимание следует уделить иконе воздвижения Креста Господня. Её сюжет повествует о важном древнем сказании, которое было связано с распятием Иисуса Христа.

Историческая справка

Народное придание гласит, что в суровые воинственные времена, когда развитие любого государства знаменовалось захватом новых территориальных владений, полноправным властителем римской империи оказался Константин I. Во время его царствование, период которого продолжался с 306 — 337 годов, в Византии, были предприняты серьезные религиозные изменения, благодаря которым христианская вера стала самой распространенной и господствующей религией с начала IV века нашей эры. Первоначально, Константин Великий, как и его отец отрицал верование в единого бога Иисуса Христа, и с началом своего правления какое-то время продолжал оставаться подлинным язычником. Однако позднее его взгляды полностью изменились, когда в один прекрасный момент перед началом грядущего сражения, он посмотрел наверх и увидел небесный образ креста. Поговаривали, что он появился после долгой мольбы императора и обращению его к Богу с просьбой помочь одержать важную и очень значимую для государства победу. И в ночь того же самого дня, Константина I, во снах посещает сам Господь Бог, который соглашается помочь императору при условии, что на военное форме, оружие и знамении у солдат будет высечен тот самый символ, образ которого был отчетливо представлен на небе. Далее Константин, будучи впоследствии Святым Равноапостольным царём, выполняет данное Богу обещание, и сразу после этого становится непобедимым, одерживая с успехом одну победу за другой.

Сразу после грандиозного завершения военной кампании, римский император Константин возвращается к себе на Родину и поручает своей матери Елене отыскать и привести Животворящее Древо, на котором когда-то был распят Иисус. По прибытию в Иерусалим, княгине, совместно с сопровождающим отрядом войск, удаётся обнаружить три креста, которые изначально были закопаны прямо под языческим храмом. Как только мертвое тело покойника непонятным для всех образом смогло полностью исцелиться после приложения одного из них, люди сразу же поверили в чудотворные свойства данного символа, подойдя к нему как можно ближе. Этот судьбоносный для христианского народа исторический фрагмент, который как раз и продемонстрирован в иконе воздвижение креста.

На сегодняшний момент времени, в мире существует немалое количество священных полотен с аналогичным названием, образы которых имеют некоторые несущественные отличия. Однако основная сущность во всех их разновидностях проиллюстрирована одинаково. В центре данной композиции видно, что многие верующие люди, в том числе и священнослужители собрались возле животворящего креста. Те, кто ближе всего расположен к нему, стараются придерживать его руками для того, чтобы он не переставал находиться в неизменном вертикальном положении.

В чем помогает икона Воздвижения Креста Господня

Икона Воздвижение Креста Господня оказывает важное значение в современной жизни православных и католических христиан.

Её уникальная целительная сила способна навсегда избавить нуждающихся в помощи людей от целого ряда окружающих их болезнетворных напастей.

На протяжении многих лет, икона Воздвижения Креста Господня, при помощи своих сохранившихся чудотворных свойств эффективно помогает взрослым, а также больным детям раз и навсегда обрести покой, устраняя следующие опасные для жизни беспокойства:

болезни костной ткани;

частные головные мигрени;
мучительные зубные боли;
проблемы, связанные с деторождением;
болезни, неподдающиеся лечению в местных медицинских учреждениях.

Источник: omolitvah.ru

Выделите орфографическую ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter.

От редакции

Попросите здоровье пред иконой или что-то другое?

Ответить

Сошествие Христа в Ад — пояснение к иконам — Православная дорога

Это одна из моих любимых восточно-православных икон. Она упоминается как Сошествие Христа в Ад , Анастасис или Икона Воскресения. Это главная икона Пасхи.

  • Накидка / одежда Христа поднимается вверх, это символизирует его радикальное сошествие в ад, чтобы спасти тех, кто умер во плоти.
  • Золотые шесты у ног его — врата ада, которые он разбил и разорвал на части.В бездне внизу плывут ключи, которые символизируют то, что он вошел и победил как смерть, так и Аид.
  • Вы также можете обратить внимание на скованный скелет: это Смерть и / или Сатана. Он был скован и убит Христом, поэтому на протяжении всей Пасхи мы поем: « Христос истребил смерть ». На иконе изображено Послание к Евреям 2:14: « дабы смертью погубить имеющего силу смерти, то есть диавола. »Сила дьявола и смерти были уничтожены животворной смертью нашего Спасителя.
  • Две фигуры, которых Христос схватил и вытаскивает из могил, — это Адам и Ева, символизирующие то, что его победа искупает все человечество, даже с самого начала. Это также предвещает общее воскресение тела перед Страшным Судом.
  • Слева мы видим трех персонажей: Давида и Соломона, двух из его предков по его плотской природе. Мы также видим ближайшего к нему Иоанна Крестителя, который был его предшественником как в жизни, так и в смерти.
  • Цифры справа меняются от иконы к иконе, но обычно представляют ветхозаветных пророков и святых, таких как Моисей, Авель как пастырь и трех юношей, брошенных в огненную печь (Даниил 3).
  • Синяя форма вокруг Христа называется Mandorla (что по-итальянски означает миндаль, что описывает его форму). Mandorla — это нетварный, вечный свет Христа. В писаниях восточно-православных мистиков Бог часто с молитвой воспринимается как свет. Это не просто довольно яркий свет. Это тот же свет, который изумлял апостолов, когда они стали свидетелями Его Преображения. Это свет, который Сам Христос описал как силу Царства Божьего (Марка 9: 1, Матфея 16:28, Луки 9:27). Это свет, наполнивший некогда вечную тьму ада, когда Христос сошел и принес жизнь в царство смерти. Это также свет, который видится, когда человек очищает свое сердце и разум ( Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. )
  • Mandorla становится все темнее по мере продвижения к своему центру, который является Христом. Если Бог представлен светом, Mandorla может показаться запутанным. Однако те, кто ищут Бога, обнаружат, что чем больше они знают Его, тем меньше они понимают Его. познать Бога, испытать Его, значит ходить во тьме Его света, войти в тайну Его присутствия.

Одна из ключевых вещей, которую следует запомнить, — это то, что значки не предназначены для того, чтобы быть «фотоснимками» того, что произошло. Это символические инструменты, помогающие нам постигать евангельскую истину через зрение.

Чтобы узнать больше об интригующем древнем повествовании, из которого взята эта икона, ознакомьтесь с «Терзанием Аида».

Если у вас есть что добавить, пожалуйста, сделайте это в комментариях ниже. Кроме того, многие люди спрашивали меня, где они могут получить копии двух значков из этого блога. К сожалению, не знаю. Однако есть два магазина, которые продают несколько вариантов иконы Воскресения: Damascene Gallery и Uncut Mountain Supply.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Прочие посты на Православной дороге

.

Должны ли протестанты креститься? Ответ пастору Дагу Уилсону

В подкасте от 30 декабря 2012 года пастора Дуга Уилсона спросили, что он думает о крестившихся протестантах. Видимо, этот вопрос был задан из-за того, что все больше протестантов начали креститься. Короче говоря, пастор Уилсон ответил: « Это законно, но совсем не подходит ».

Он уточнил, что это было бы неприемлемо, потому что это могло бы вызвать путаницу, то есть протестант, перекрещивающийся со знамением, может быть ошибочно принят за католика.

В этой публикации в блоге я буду обсуждать: (1) происхождение этой практики, (2) почему многие протестанты не крестятся, (3) что этот жест означает для православных христиан, и (4) значение недавнего интерес протестантов к этой древней христианской практике.

Икона Павла IV века

В ранней церкви

Происхождение знака креста неизвестно. Вероятно, сначала он был сделан на лбу крестящихся.Похоже, что люди начали креститься во время первых литургий, а затем перенесли эту практику в повседневную жизнь. Со временем эта практика стала символом христианства. Основываясь на ранних описаниях, мы можем сделать вывод, что жест сначала был сделан, когда один палец проводил пальцем по букве T или X на лбу. Возможно, первые христиане исходили из Бытия 4:15, Иезекииля 9: 4 и Откровения 14: 1 и 22: 4. Затем этот жест принял более сложные формы: два пальца использовались для обозначения двух сущностей Христа или три пальца для обозначения веры в Троицу.

Хотя происхождение знака креста неясно, очевидно, что первые христиане считали его неотъемлемой частью древней традиции. Апологет второго века, Тертуллиан (ок. 160 / 170-215 / 220), защищал Священное Предание, указывая на крестное знамение как на пример древнего обычая, которого придерживались все христиане. Тертуллиан писал:

И как долго мы будем проводить пилу взад и вперед по этой линии, когда у нас есть древняя практика , которая в результате ожидания сделала для нас состояние, т.е.е., о чем вопрос? Если ни один отрывок Священного Писания не предписывал этого, несомненно, обычай , который без сомнения проистекает из традиции , подтвердил это. Ибо как что-то может быть использовано, если сначала не было передано ? . . . . При каждом шаге и движении вперед, при каждом входе и выходе, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы принимаем ванну, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампы, на диване, на сиденье, во всех обычных действиях повседневной жизни, мы начерчиваем на лбу знак .( Де Корона Глава 3)

Если крестное знамение считалось древним обычаем во времена Тертуллиана около 200 г., мы можем сделать вывод, что оно использовалось в первой половине второго века и, возможно, уже в начале второго века, вскоре после смерти апостолов. .

Точно так же Василий Великий (ок. 329–379) указал на крестное знамение как на яркий пример неписаной традиции. В своем О Духе Святом Василий написал:

Из верований и обычаев, как общепринятых, так и общепризнанных, которые сохраняются в Церкви, некоторые из них получены из письменного учения; другие мы получили доставлено нам «в тайне» по традиции апостолов; и оба они по отношению к истинной религии имеют одинаковую силу .И с этим никто не станет возражать — во всяком случае, никто, кто хотя бы в меру разбирается в церковных учреждениях. Ибо, если бы мы попытались отвергнуть такие обычаи , которые не имеют письменного подтверждения, на том основании, что они обладают малой важностью, мы непреднамеренно повредим Евангелие в самых его жизненных принципах; или, скорее, должно сделать наше публичное определение простой фразой и не более того. Например, возьмем , первый и самый общий пример. . Кто оттуда научил нас письменно подписывать крестным знамением тех, кто поверил в имя Господа нашего Иисуса Христа? ( О Святом Духе Глава 27, §66)

Василий утверждал, что игнорирование установленного обычая на том основании, что он не имеет библейской поддержки или является тривиальным, «нанесет вред Евангелию в самых его жизненных принципах.”

Защищая крестное знамение, Тертуллиан и Василий Великий предвосхитили и опровергли регулирующий принцип, то есть то, чему не учит Библия, нельзя допускать. Регулирующий принцип, лежащий в основе реформатской герменевтики, указывает на фундаментальную несовместимость между реформатской традицией и ранним христианством. Хотя теологически проницательные протестанты могут указать на то, что классическая форма sola scriptura допускает внебиблейские традиции, протестант не сможет согласиться с утверждением Василия, что неписаные традиции « имеют ту же силу », что и Писание, а именно: Православие рассматривает связь между Писанием и Преданием.

Читателям, скептически относящимся к Священному Преданию, следует помнить, что Предание, как и Священное Писание, не упало с неба, а коренится в служении первых Апостолов. В более раннем блоге: «Библейская основа Священного Предания» я исследовал, что Новый Завет говорит о процессе передачи устной и письменной апостольской традиции. Критикуя книгу Кейта Мэтисона Shape of Sola Scriptura , я утверждал, что отцы ранней церкви придерживались не sola scriptura , а как Писания, так и Предания.

В повседневной христианской жизни

Значение знака креста можно увидеть в его широком использовании среди ранних христиан. Тертуллиан описал, как ранние христиане внедрили эту практику в свою повседневную жизнь, пытаясь освятить все аспекты своей новой жизни во Христе.

При каждом шаге и движении вперед, при каждом входе и выходе, когда мы надеваем одежду и обувь, когда мы принимаем ванну, когда мы сидим за столом, когда мы зажигаем лампы, на диване, на сиденье, во всем обычные действия повседневной жизни, мы начерчиваем на лбу знак .( Де Корона Глава 3)

Двумя веками позже Кирилл (ок. 310-386), Патриарх Иерусалимский, призвал оглашенных включить крестное знамение в повседневную жизнь. В лекции 4 из Катехизических лекций Кирилл призывал своих слушателей не стыдиться сокрытия своей веры во Христа, но быть смелыми свидетелями Христа, открыто и публично крестясь.

Итак, давайте не будем стыдиться Креста Христова; но хотя другой скроет это, ты открыто запечатай это на своем лбу, чтобы дьяволы могли увидеть царский знак и, трепеща, убежать далеко. Итак сделайте этот знак во время еды и питья, в сидячем положении, в положении лежа, при вставании, при разговоре, при ходьбе: одним словом, при каждом действии. Ибо Тот, кто был здесь распят, находится на небесах вверху. Если бы после распятия и погребения Он остался в гробнице, нам было бы стыдно; но на самом деле Тот, Кто был распят здесь на Голгофе, вознесся на небо с Елеонской горы на востоке. (НПНФ Том 7 стр. 22)

Фраза «царский знак» указывает на крестное знамение как на знамя, знаменующее присутствие Царства Божьего.Правление Христа требует видимого знамения. Во время Второй мировой войны, когда союзники отбирали город, они снимали нацистский флаг и поднимали флаг первоначального государства. В 13-й лекции Кирилл повторил, как крестное знамение должно быть вплетено в повседневную ткань жизни.

Так давайте же не постыдимся исповедовать Распятого. Будь Cross , наша печать сделала жирным шрифтом на лбу и на всем ; над хлебом, который мы едим, и над чашами, которые мы пьем; в наших приходах и уходах; перед сном, когда мы ложимся и когда встаем; когда мы на пути, и когда мы еще находимся.Великолепный консервант; это бесплатно ради бедных; без труда для больных; так как также его благодать от Бога. Это Знак верных и ужас бесовских: ибо Он восторжествовал над ними в нем, явив их открыто ; ибо когда они видят Крест, они напоминают о Распятом; они боятся Того, кто поразил головы дракона . Не пренебрегайте печатью из-за свободы дара; за это честь твоего Благодетеля.(НПНФ Том 7 стр.92)

Фраза «на всем» указывает на священство всех верующих (ср. 1 Петра 2: 9). Подобно тому, как христианское духовенство освящало элементы Евхаристии, так и христианские миряне освящали свою обычную трапезу и превращали свою мирскую светскую деятельность в священные моменты, которые стали продолжением Царства Божьего. Это соответствует космическому видению Павла в Послании к Ефесянам о том, что все творение объединено под властью Христа (Ефесянам 1: 19-23).

Вера в движение

Знак креста — это больше, чем ритуальный жест пальцами, это вера в действии.Иоанн Златоуст отметил, что для того, чтобы этот жест был действенным, необходима подлинная вера:

Начиная с не только пальцами нужно выгравировать его, но перед этим с помощью сердца с большой верой . (Евангелие от Матфея, Проповедь 54, НПНФ Том 10 стр. 336)

Совершая крестное знамение, мы видим и телесно подтверждаем нашу веру в Троицу и исповедуем Благую Весть о смерти Христа и Его воскресении на третий день.Святой Иоанн также призывает своих слушателей освятить свой разум и свою душу крестным знамением.

Итак, ты запечатлел в своем разуме и прими спасение наших душ . Ибо этот крест спас и обратил мир, отогнал заблуждение, вернул истину, сделал землю Небом, превратил людей в ангелов. Из-за этого дьяволы больше не ужасны, но презренны; ни смерть, ни смерть, а сон; из-за этого все войны против нас повергнуты в землю и попираются.(Евангелие от Матфея, Проповедь 54, НПНФ Том 10 стр. 336)

Знак креста также способствует нашему духовному благополучию. Например, оскорбление может стать камнем преткновения, но крестное знамение может помочь нам сохранить духовное равновесие.

Кто-нибудь тебя оскорбил? Положи на грудь знак , вспомни все, что было тогда сделано; и все гаснет. Не думай только о оскорблениях, но и о том, что оскорбивший тебя сделал тебе какое-нибудь добро, и тотчас же ты станешь кротким, или, вернее, подумай прежде всего о страхе Божьем, и скоро ты станешь кротким и кротким. нежный.(Евангелие от Матфея, Проповедь 87, НПНФ, том 10, стр. 518)

Часто, когда православные христиане сталкиваются с испытанием или искушением, они крестятся и молятся: Господи Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня грешного!

Крестное знамение дает искреннему христианину дополнительный импульс в его молитве. Наши телесные действия влияют на наши души. Слишком часто кажется, что думаешь про себя, а не разговариваешь с Богом, но такой жест тела, как преклонение колен или перекрещивание себя, все это меняет.Я подозреваю, что пуританская попытка свести молитву к минимуму может иметь корни в sola fide . «Только вера» может быть превращена в абстрактную интеллектуальную веру без добрых дел и в веру без внешних жестов, таких как крестное знамение или склонение головы в поклонении.

Кристус Виктор

В ранней церкви доминирующим мотивом спасения был Christus Victor — Христос как тот, кто победил смерть и дьявола от нашего имени.Для первых христиан крестное знамение было актом духовной силы. Афанасий Великий (ок. 296–373) в своей книге « De Incarnatione Verbi Dei » обсуждал, как христиане используют знак креста как способ отречься от смерти.

Очень убедительным доказательством уничтожения смерти и ее победы крестом является настоящий факт, а именно этот. Все ученики Христа презирают смерть; они наступают на нее и, вместо того чтобы бояться ее, крестным знамением и верой во Христа попирают ее, как что-то мертвое.( De Incarnatione § 27)

Ранние христиане считали крестное знамение духовной силой, которая победила влияние язычества и идолопоклонства. В качестве акта веры этот сакраментальный жест провозглашает, что Царство Божье пришло, и представляет собой призыв к покаянию, то есть к возвращению Бога как истинного Создателя человечества и творения. Царство Божье, которое было затемнено Падением, теперь явлено. Или, говоря словами покойного протестантского миссиолога Ральфа Винтера: «Королевство наносит ответный удар.”

Крестным знаком , напротив, вся магия остановлена, все колдовство смешано, все идолы брошены и покинуты, и все бессмысленные удовольствия прекращаются, когда око веры смотрит вверх с земли на небо. ( De Incarnatione § 31)

Афанасий связал знамение креста с миссионерством римского общества. Язычество ниспровергалось не только словесным провозглашением Евангелия, но и явлением Царства Христа через крестное знамение.

С тех пор, как Спаситель поселился среди нас, идолопоклонство не только больше не увеличивается, но и уменьшается, и постепенно перестает существовать. Точно так же не только мудрость греков больше не прогрессирует, но исчезает то, что было раньше. И демоны, которые так далеки от того, чтобы продолжать навязывать людям свои обманы, дарования оракулов и колдовство, будут побеждены крестным знамением , если они хотя бы попытаются. ( De Incarnatione § 55)

Таким образом, то, что может показаться причудливым церковным ритуалом, на самом деле является древней духовной практикой значительной силы.Этим простым жестом мы провозглашаем приход Царства Божьего, поражение смерти и обновление творения.

Краткое содержание : Хотя происхождение креста неясно, первые христиане считали его неотъемлемой частью христианского Священного Предания. Они считали это не просто церемониальным жестом, используемым в церкви, но важным актом веры во Христа. Они видели в этом знак победы Христа над грехом, демонами и смертью и как средство освящения падшего творения, тем самым восстанавливая его сакраментальный характер до грехопадения.

Восток Vs. Запад

В то время как знамение креста было универсальным в ранней церкви, оно ни в коем случае не было единообразным. То, как католики крестятся, отличается от того, как крестятся православные христиане. Римско-католическая мода проще. Просто коснитесь лба правой рукой, опустите его к груди, затем коснитесь левого плеча и завершите, коснувшись правого плеча. Делая этот жест, человек говорит: «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.Аминь.»

Православный крест

Восточно-православный стиль более сложен. Один соединяет большой палец, указательный палец и правую руку (символизируя Троицу). Затем прижимают четвертый и пятый пальцы к ладони (символизируя две природы Христа). Сначала прикоснитесь ко лбу, затем опустите к груди, затем коснитесь правого плеча и завершите прикосновением к левому плечу. Делая этот жест, человек говорит: «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.Аминь.»

За различиями в том, как католики и православные крестятся сегодня, стоит сложная история разногласий, недопонимания и даже отлучения от церкви!

Терпимость первых реформаторов к крестному знамению

Витраж Мартина Лютера

Отношение Мартина Лютера к крестному знамению было положительным. В «Малом катехизисе » Лютера «» мы находим в разделе «Ежедневные молитвы», что христианин должен креститься перед тем, как начать утреннюю и вечернюю молитвы.

Утренняя молитва

Утром, когда встанете, креститесь и скажите:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Затем, встав на колени или стоя, повторите Символ веры и молитву Господню. Если хотите, можете также произнести эту небольшую молитву:

Я благодарю Тебя, мой Небесный Отец, через Иисуса Христа, Твоего дорогого Сына, за то, что Ты сохранил меня этой ночью от всех бед и опасностей; и я молю, чтобы Ты сохранил меня и в этот день от греха и всякого зла, чтобы все мои дела и жизнь нравились Тебе.Ибо в Твои руки предаю себя, свое тело, душу и все остальное. Пусть Твой святой ангел будет со мной, чтобы злой враг не имел власти надо мной. Аминь.

Затем с радостью приступайте к работе, спой гимн, например, гимн Десяти Заповедей, или все, что вам подсказывает ваша преданность.

Лютеранская традиция сегодня довольно разнообразна, но есть высокая церковная ветвь, которая сохраняет и поддерживает такие традиционные элементы, как крестное знамение, литургические богослужения и иконы, подобные витражам.

Отношение Жана Кальвина, кажется, было равнодушным или терпимым. В его Институтах знак креста упоминается в цитате Августина Гиппопотама, относящейся к таинствам крещения и Евхаристии. По сравнению с Лютером Кальвин, кажется, придерживается пренебрежительного отношения, о чем свидетельствует его характеристика креста как «суеверного обряда».

В другом месте, объясняя, как верующие теперь обладают Христом, он говорит: «Ты обретешь Его крестным знамением , , таинством крещения, пищей и питьем на жертвеннике» (Трактат.в Джоанн. 50). Я не спорю, насколько правильно он причисляет суеверный обряд к символам присутствия Христа; но, сравнивая присутствие плоти со знаком креста , он достаточно показывает, что не имеет представления о двояком теле Христа, одно скрывается под хлебом, а другое сидит видимым на небе. Если есть необходимость в объяснении, тут же добавляется: «Что касается присутствия Его величества, то у нас всегда есть Христос; в отношении присутствия Его плоти справедливо сказано:« Меня не всегда есть ».’”( Институты 4.17.28)

Хотя Кальвин открыто не выступал против знамения креста, его пренебрежительное отношение со временем переросло в прямую оппозицию со стороны его последователей.

Реформатская оппозиция крестному знамению

В то время как Лютер и его последователи принимали крестное знамение и другие литургические обряды, реформатское движение было более враждебным. Эту враждебность можно найти в 20-й главе «Исповедания шотландцев» (1560 г.), где косвенно говорится о необходимости изменить церемонии, которые «разжигают суеверия.Во Втором Гельветическом Признании (1566 г.), Глава 27, мы находим более явное неодобрение.

Таким образом, мы, казалось бы, вводили и восстанавливали иудаизм, если бы мы увеличили количество обрядов и обрядов в Церкви Христа согласно обычаю древней церкви.

Читая между строк, мы видим отказ от обрядов как от креста. Что поражает в приведенном выше предложении, так это готовность ранних кальвинистов дистанцироваться от ранней церкви.В свете того факта, что эти два конфессиональных заявления были составлены незадолго до кончины Кальвина или вскоре после нее, указывает на то, что это не более позднее развитие событий, а, вероятно, выражение собственных взглядов Кальвина.

Король Джеймс и пуритане в Хэмптон-Корт (1604 г.)

Взгляды континентальных реформаторов начали распространяться на Англию, где находилась англиканская улица Via Media . Милленарная петиция 1603 года, подписанная тысячей пуританских священников и адресованная королю Джеймсу, призывала к проведению ряда реформ в англиканской церкви.Он призвал прекратить крестное знамение, совершаемое при крещении, и людей, склонивших головы перед именем Иисуса во время церковных служб. Этот отказ согласуется с их приверженностью регулирующему принципу при толковании Библии — то, чему Библия не учит, запрещено, и с их желанием очистить или избавить Англиканскую церковь от всех «пап» — всего, что напоминает католицизм. Немного любопытно, что Вестминстерское исповедание и Большой и Краткий катехизисы не критикуют церемонии или обряды, но факт в том, что Шотландское Исповедание (1560 г.) и Второе Гельветское Исповедание (1566 г.) считаются основными конфессиональными заявлениями реформатских церквей.

Знание этой истории помогает нам понять контуры американского протестантизма. Большая часть американского протестантизма уходит своими корнями в английский пуританство, например пуританство Новой Англии, конгрегационализм, пресвитерианство, баптизм и т. Д., И из-за этого мейнстрим американского протестантизма не перекрещивается. Лютеранские и англиканские традиции, которые одобряют крестное знамение или терпимо относятся к нему, как правило, находятся в стороне от американского протестантизма; англиканцы, потому что они оказались на проигравшей стороне в Войне за независимость, и лютеране, потому что их немецкое этническое и языковое наследие отличалось от англоязычного мейнстрима.Многие протестантские деноминации, возникшие в 1800-х годах, из-за того, что они очень мало или совсем не знали исторического христианства, имели тенденцию отражать общее протестантское отношение к неприятию креста.

Крестное знамение в православном предании

Сами православные кресты

Посетитель православной литургии заметит, что православные христиане крестятся довольно часто. Они могут задаться вопросом: когда же ожидается, что православные христиане крестятся? Ответ может быть разным.Основное ожидание — это крестное знамение всякий раз, когда упоминается Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Некоторые православные христиане перекрестятся при упоминании Девы Марии. Знак креста может также служить сердечным «аминь!» к конкретной вознесенной молитве.

Нет твердого правила, когда и как часто нужно пересекать себя. Главное, чтобы жест был искренним и обращенным к Богу. Я часто говорю посетителям, чтобы они не чувствовали себя обязанными креститься, если они не православные.Они могут это сделать, если захотят, но от них этого не ждут. Можно сказать, что крестное знамение — семейная практика. Это то, чего мы ждем от членов семьи, а не от гостей.

Может оказаться полезным знание различий в взглядах православных, католиков и протестантов на крестное знамение. В воскресенье утром я обычно сижу в задней части церкви, потому что там любят сидеть многие посетители. Когда я вижу гостя или новую семью, я обычно смотрю, крестятся ли они сами или нет, и делают ли они это по-римско-католической или православной моде.Если знак Креста попадает на правое плечо, обычно это показатель того, что человек католик. Обычно тот, кто не крестится на литургии, является намеком на то, что он протестант или что он не христианин. Если кажется, что они заблудились, предлагаю помочь им следовать за литургией.

Следует ли протестантам креститься?

Пастор Дуг Уилсон преувеличил свой ответ, когда объявил, что крестное знамение «совершенно не подходит» протестантам.Хотя он может иметь право говорить от имени своей общины и своей деноминационной группы (CREC, Община реформатских евангелических церквей), у него нет оснований говорить от имени всех протестантов. Он мог утверждать, что креститься неуместно для христиан-реформатов в свете реформатских верований.

В силу исторических обстоятельств подавляющее большинство протестантов не крестится. Я рассматриваю это как факт, который нужно принять, а не как ошибку, которую нужно исправлять. Протестантизм решил уйти от исторических церквей.Я понимаю, что некоторые из протестантов из более традиционных или высоких церквей крестятся, но они являются редким исключением. Когда я вижу, что кто-то на православной литургии не расписывается, я в первую очередь предполагаю, что они, скорее всего, протестанты. Если бы этот человек или семья начали креститься позже, я бы интерпретировал это как знак того, что они движутся в сторону Православия.

Если бы какой-нибудь кальвинист спросил меня, как они совершают крестное знамение, я бы посоветовал им сделать это.Во-первых, я хотел бы указать, что знамение креста не ограничивается какой-либо одной деноминацией, но было универсальным среди всех христиан ранней церкви. Во-вторых, некоторые из ранних протестантских реформаторов и некоторые современные протестанты высокой церкви (лютеране или англикане) поддерживают эту практику. В-третьих, поскольку это знаменует собой разрыв с реформатским движением, которое избегает церемониализма и внешних знаков, я хотел бы предостеречь кальвинистов, чтобы они считали, что их крестный путь означал бы разрыв с реформатской традицией.Они должны делать это с чистой совестью. В-четвертых, крестное знамение может стать первым шагом на пути к православию. Можно наблюдать православную литургию как сторонний наблюдатель, но креститься во время литургии — значит сделать первый шаг к активному участию в Божественной литургии. Знак креста позволяет заново открыть для себя классическое христианское мировоззрение творения как таинства и креста как средства, с помощью которого дьявол побежден, Падение человечества обращено вспять и космос искуплен.

Заключение

Отказ Реформатов от креста — хороший пример того, как вылили младенца с водой для ванны. В своем рвении дистанцировать протестантизм от римского католицизма многие христиане-реформаторы были готовы дистанцироваться от ранней церкви, о чем свидетельствует 27 глава Второго гельветического исповедания и общая позиция. Результатом стало отрыв протестантизма от его исторических корней.

Многие протестанты и евангелисты сегодня осознали этот разрыв и стремятся восстановить связь со своим древним христианским наследием.Некоторые, в ответ на бестелесный церебральный подход к богослужению, приняли литургическое богослужение и крестное знамение. Этот интерес, даже среди христиан-реформаторов, вероятно, и вызвал вопрос у пастора Дуга Уилсона. Не так давно поднятие вопроса о том, что кальвинисты крестятся, вызвало бы ужас и недоумение: Почему кальвинист или стойкий евангелист захотел креститься? Зачем вообще задавать вопрос? Но ландшафт протестантизма за последние годы значительно изменился.Евангелисты и христиане-реформаторы сейчас ведут глубокие беседы с католиками и православными христианами. Эти разговоры расширяют теологические парадигмы многих протестантов и заставляют некоторых задавать вопросы, выходящие за рамки обычных богословских параметров.

Вопрос для протестантов

Протестантам, желающим вернуть себе свое древнее христианское наследие, крестившись, рано или поздно придется задаться вопросом, насколько крепко они хотят держаться за свой протестантизм.Я поднимаю этот вопрос, потому что, как указали Тертуллиан и Василий Великий, знамение креста основано не на Писании, а на Традиции. Возникает вопрос, следует ли креститься по модным постмодернистским причинам или потому, что это часть древней христианской священной традиции. Принятие Священного Предания означает серьезное рассмотрение претензий Православной Церкви быть носителем Священного Предания.

Я заканчиваю цитатой Кларка Карлтона о механизме древнего будущего:

Существует также большая разница между заявлением о традиции для себя и заявлением о по традиции .Я, вместе с Уэббером и соавторами его книги, был полностью готов заявить, что историческая Церковь и литургия являются моим собственным пониманием христианства. И все же Я все еще контролировал! Я, в истинно протестантской манере, был судьей и судьей в том, что подходило и не соответствовало моему христианству. Я был готов заявить права на историческую Церковь, но у меня было еще , чтобы признать Ее притязания на меня .

Карлтон, бывший южно-баптистский семинарист, принявший православие, пришел к этой поразительной мысли:

Постепенно я пришел к осознанию того факта, что Священное Предание имеет такое же притязание на мою жизнь, что и само Евангелие , поскольку Предание — это не что иное, как Евангелие, живое на протяжении всей истории.

Роберт Аракаки

Рекомендуемая литература

Покойный отец Питер Гиллквист, евангелист, принявший Православие, посвятил одну главу своей книги « Становление православной» , главу 9 — «Знак для всех христиан» теме крестного знамения.

Статьи по теме

.

Что такое Станции Креста и чему мы можем научиться у них?

Вопрос: «Что такое Станции Креста и чему мы можем научиться у них?»

Ответ:


Станции Креста, также известные как Виа Долороза, — это повествование о последних часах жизни Иисуса Христа на земле, которое продолжает вселять духовную убежденность в каждого христианина и применять его в нашей жизни. Стойки Креста служат ярким напоминанием о смиренной манере, в которой Иисус был готов отказаться от любой привилегии божества, чтобы обеспечить путь к спасению через Свою жертву.

Существует несколько широко распространенных версий, описывающих эти последние часы, одна из которых является библейской, а другие — более традиционными описаниями событий последних часов Иисуса. Традиционная форма Крестных Станций следующая:

1. Иисус приговорен к смерти.
2. Иисусу дан крест.
3. Иисус падает впервые.
4. Иисус встречает Свою мать Марию.
5. Симон Киренский вынужден нести крест.
6.Вероника вытирает кровь с лица Иисуса.
7. Иисус падает во второй раз.
8. Иисус встречает женщин Иерусалима.
9. Иисус падает в третий раз.
10. С Иисуса снимают одежду.
11. Иисуса пригвоздили к кресту — распятию.
12. Иисус умирает на кресте.
13. Тело Иисуса снимается с креста — Поклонение или Плач.
14. Тело Иисуса помещают в гробницу.

Однако в традиционной форме Крестных станций станции 3, 4, 6, 7 и 9 явно не являются библейскими.В результате был разработан «библейский крестный путь». Ниже приведены библейские описания 14 крестных станций и их применение в жизни.

1-е место Креста: Иисус на Елеонской горе (Луки 22: 39-46).
Иисус молился на Елеонской горе, чтобы Его Отец взял чашу из Его руки, что означало Его смерть на кресте; это продемонстрировало человечность Иисуса (Луки 22: 39-46). Нетрудно представить, насколько велико было Его ожидание в отношении событий, с которыми Ему предстояло столкнуться.В жизни всех христиан наступает время, когда они также должны выбирать между волей Бога и своей собственной, и этот выбор, как и выбор Иисуса, показывает уровень приверженности и послушания Богу, а также истинное состояние сердца. . Несмотря на то, что Иисус знал о судьбе, с которой Ему предстояло столкнуться, когда Он молился на Елеонской горе, чтобы Бог изменил события, Его молитва заключалась в том, чтобы воля Отца была исполнена независимо от того, какое будущее ожидает Его. Даже будучи пригвожденным к кресту с ускользающим дыханием Его жизни, Иисус все еще учил нас важности послушания Слову Божьему и важности доверия Ему в любой ситуации.

2-е место креста: Иисус предан Иудой и арестован (Луки 22: 47-48).
Иуда не только стал одним из самых презираемых персонажей в истории, когда он предал Иисуса; он также стал навязчивым напоминанием для каждого христианина о том, что были времена, когда они впадали в искушение согрешить. Для христианина падение в грехе подобно предательству Того, Кто отдал за нас Свою жизнь. Насколько велико это предательство, когда грех — это выбранное поведение, умышленное уклонение от духовного убеждения (Луки 22: 47-48)? Иуда жил с Иисусом и сидел у Его ног, много лет учился у Него.Но поскольку его сердце не было по-настоящему преобразовано силой Святого Духа, он отпал, когда его искушал сатана. Как верующим нам сказано «исследовать себя», чтобы увидеть, действительно ли мы в вере (2 Коринфянам 13: 5).

Третье положение Креста: Иисус осужден синедрионом (Луки 22: 66-71).
Совет синедриона, состоящий из семидесяти священников и книжников и одного первосвященника, потребовал, чтобы Пилат казнил Иисуса. Этот инцидент служит предупреждением для всех христиан, чтобы они не превозносили себя, самодовольно осуждая других.Библейское знание и возвышенное положение в этом мире все еще прискорбно не дотягивают до святого совершенства, а гордыня легко может стать падением даже для самых благочестивых людей. Библия учит нас уважать авторитетные посты, но в конечном итоге в нашей жизни должна царить воля и Слово Бога. Христианам даровано крещение Святым Духом Божьим, чтобы утешать, учить и направлять их в любой ситуации, позволяя им принимать каждое решение в соответствии с совершенной волей Бога, что по сути сводит на нет потребность человека в религиозных правителях, таких как синедрион.Поручение еврейским народом высшей религиозной власти Синедриону привело к коррупции среди многих священников и книжников синедриона, и когда Иисус начал проповедовать доктрину, подрывающую их авторитет, они составили заговор против Него, в конечном итоге потребовав Его распятия со стороны римского правительства. (Луки 22: 66-71).

4-е место креста: Петр отрекается от Иисуса (Луки 22: 54-62).
Когда Иисус был арестован, некоторые из присутствовавших в то время обвинили Петра в том, что он один из последователей Иисуса (Луки 22: 54-62).Как ранее предсказывал Иисус, Петр трижды отрицал, что знает Иисуса. Петр был любимым и доверенным учеником Иисуса, который воочию стал свидетелем многих чудес, даже ходил с Иисусом по воде (Матфея 14: 29-31). Несмотря на это, Петр продемонстрировал слабость человечества, отрекшись от Иисуса из страха быть арестованным. Христиане во всем мире по-прежнему сталкиваются с гонениями и унижениями со стороны неверующих в обществе, от словесных оскорблений до избиений и смерти. Люди могут самоправедно судить Петра за его отрицание Иисуса и его страх перед тем, что римляне сделают с ним, если обнаружат его отношения с Иисусом, но сколько верующих в Библию христиан могут сказать, что они никогда не молчали о своей вере в мироздание. лицо дискриминации, общественной или частной? Такое молчание демонстрирует несовершенную хрупкость человечества.Вера Петра была несовершенной, прежде всего потому, что в то время в нем не пребывал Святой Дух. После сошествия Духа в день Пятидесятницы, чтобы жить в сердцах верующих (Деяния 2), Петр был доблестным львом веры, никогда больше не боявшимся провозглашать Своего Господа.

5-я стоянка креста: Иисуса судит Понтий Пилат (Луки 23: 13-25).
По сегодняшним правовым стандартам маловероятно, что Иисус был бы осужден каким-либо судом, тем более что никаких реальных доказательств против Него не может быть представлено.Понтий Пилат не мог найти вины ни в чем, что сделал Иисус, и хотел освободить Его (Луки 23: 13-24), но синедрион потребовал, чтобы Пилат приказал Его казнить. Синедрион, правивший в соответствии со строгим Моисеевым законом и традициями, считал Иисуса главной угрозой своей правящей власти над евреями. Иисус учил людей, что спасение дается благодатью Божьей, а не соблюдением многих заповедей, установленных синедрионом, и такое учение не только подрывало авторитет религиозных лидеров, но и представляло серьезную угрозу для средств к существованию, которые они наслаждались своим контролем над еврейским народом.Даже сегодня весть о спасении силой и выбором Бога, а не нашими собственными усилиями, непопулярна. Человеческие существа в своей падшей природе всегда хотят достичь своего спасения или, по крайней мере, участвовать в нем, поэтому мы можем претендовать на хотя бы часть славы. Но спасение от Господа, Который ни с кем не делится Своей славой (Исайя 42: 8).

6-я стоянка Креста: Иисуса бичевают и короновали терновником (Луки 22: 63-65).
Исцеление, о котором говорится в этом отрывке, — это духовное исцеление или исцеление от греха.Прощение грехов и восстановление благосклонности Бога часто представляют как акт исцеления. Более чем за пятьсот лет до того, как Мария родила Иисуса, Исайя пророчествовал, что Иисус будет ранен за наши преступления (Исайя 53: 3-6) и изранен за наши несправедливости и что ранами Его мы будем исцелены.

7-я станция Креста: Иисус берет Свой крест (Иоанна 19:17).
Когда Иисус взял Свой крест, Он нес больше, чем дерево. В тот день многие зрители не знали, что Иисус нес на себе грехи человечества, столкнувшись с заслуженным наказанием за эти грехи, которое Он собирался понести за человека.Иисус увещевает нас в Евангелии от Матфея 16:24: «Кто хочет пойти за мной, тот должен отвергнуть себя, взять крест свой и следовать за мной». Он также показывает, что это не вариант: «… и всякий, кто не возьмет свой крест и не последует за мной, недостоин меня (Матфея 10:38). Взять наш крест, инструмент смерти, означает умереть для себя в чтобы жить как совершенно новые творения (2 Коринфянам 5:17) в служении и послушании Христу, что означает подчинение Богу нашей воли, наших привязанностей, наших амбиций и наших желаний.Мы не должны стремиться к нашему собственному счастью как высшей цели, но должны быть готовы отказаться от всего и также, если потребуется, сложить свои жизни.

8-е место Креста: Симон Киренский помогает Иисусу нести Его крест (Луки 23:26).
Симона Киренского можно было считать жертвой обстоятельств. Скорее всего, он приехал в Иерусалим на празднование Пасхи и, вероятно, мало знал о предстоящих мероприятиях. Мы очень мало знаем о Симоне из Кирены, поскольку он не упоминается в Библии после того, как помог нести крест, на котором будет прибит Иисус (Луки 23:26).Получив приказ от римских солдат помочь, Симон не сопротивлялся, скорее всего, опасаясь за свою жизнь в свете сложившейся ситуации. В отличие от Иисуса, который охотно нес Свой крест, Симона Киренского «заставили» или заставили нести его. Как христиане, мы должны добровольно присоединиться к Иисусу в Его страданиях, как Павел увещевает нас: «Не стыдитесь свидетельствовать о нашем Господе и не стыдитесь меня, его узника. Но присоединитесь ко мне в страданиях за Евангелие силою Божией »(2 Тимофею 1: 8).

Девятая остановка Креста: Иисус встречает женщин Иерусалима (Луки 23: 27-31).
Когда Иисус встретил плачущих женщин и некоторых из Своих учеников на пути к распятию, Он предупредил их, что они не должны плакать о Нем, а должны заботиться о себе и жизни своих детей, учитывая растущее зло по всему Иерусалиму (Луки 23: 27-31). Даже страдая от великой боли и личного унижения, Иисус заботился не о Себе, а о жизнях и душах тех, кто столкнулся с опасностью вечного проклятия из-за греха в своей жизни.То же самое предостережение актуально и для сегодняшних христиан: мы должны проявлять осторожность, чтобы наши заботы об этом мире не превалировали над нашей преданностью и послушанием Богу. Иисус сказал: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36), и, как граждане небес, мы должны быть в центре внимания и внимания.

10-я стоянка Креста: Иисус распят (Луки 23: 33-47).
Спустя более двух тысяч лет после того, как это произошло, трудно представить себе ужас того момента, когда самые близкие к Иисусу были вынуждены беспомощно стоять, когда шипы вонзались в Его руки и ноги в бревно, на котором Он собирался взять свой последний дыхание в человеческом обличье (Луки 23: 44-46).Его близкие и ученики еще не до конца понимали значение того, что происходило в то время. Они еще не могли понять, что это злодеяние людей было результатом божественного замысла и плана спасения всех, кто верит во Христа. Для нас сегодня «как нам спастись, если мы проигнорируем такое великое спасение?» (Евреям 2: 3). «Спасение не находится ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12).

11-я Крестная остановка: Иисус обещает Свое Царство верующим вор (Луки 23:43).
Вполне возможно, что разбойник, распятый рядом с Иисусом, смог понять концепцию того, что жизнь Иисуса не закончилась, но что Он выходил за пределы физического мира в вечное обетование, из которого пришел, чтобы обеспечить человечество. Вор станет одним из первых, кто войдет в рай по благодати через веру в Иисуса Христа (Ефесянам 2: 8-9). Иисус сказал разбойнику, что в тот день он будет с Ним в раю, потому что он принял Сына Божьего и поверил в него. Ясно, что это пример того, что человек спасается благодатью через веру, а не делами, как хотели бы люди, чтобы те, кто преследовал и осуждал Иисуса.

12-я стоянка Креста: Иисус на кресте говорит со Своей матерью и учениками (Иоанна 19: 26-27).
Иисус в момент своей смерти все еще ставил нужды других выше своих собственных, поскольку Он бескорыстно передал заботу о Своей матери своему любимому ученику Иоанну (Иоанна 19:27). Всю свою жизнь, включая Его смерть, наставлял своим примером, что мы должны ставить нужды других выше своих собственных, подчиняя все совершенной воле Бога. Готовность соблюдать Его Слово и демонстрировать действиями, добросовестно жертвуя ради других перед лицом невзгод, являются определяющими характеристиками истинной христианской жизни.

13-я станция Креста: Иисус умирает на кресте (Луки 23: 44-46).
В момент смерти Иисуса завеса в Храме, отделявшая людей от святая святых, разорвалась сверху донизу. Это было ужасно для всех евреев, которые были свидетелями этого события, которые не осознавали, что это означает конец Ветхого Завета и начало Нового Завета. Человеку больше не нужно будет страдать от разлуки с Богом из-за греха, но теперь мы сможем смело приближаться к престолу благодати в молитве о прощении грехов.Жизнь и жертвенная смерть Иисуса сняли преграду греха, дав человеку возможность обрести спасение по благодати.

14-я станция Креста: Иисус положен в гробницу (Луки 23: 50-54).
После того, как Иисус умер и был снят с креста, Он был похоронен в гробнице, предоставленной человеком по имени Иосиф из еврейского города Аримафея (Луки 23: 50-54). Иосиф тоже был членом синедриона, но был противником суда и распятия Иисуса.Джозеф тайно верил, что Иисус был Мессией согласно Писанию, но опасался последствий публичного признания своей веры (Иоанна 19:38). После смерти Иисуса Иосиф тайно подошел к Пилату и попросил тело Иисуса, чтобы он мог обеспечить надлежащее погребение.

Великая жертва Иисуса не только стала искуплением человеческих грехов, но также стала победой, которая победит и победит смерть, что в противном случае стало бы неизбежной судьбой всех людей, рожденных под проклятием греха.Грех влечет за собой неотвратимое наказание, и это наказание — смерть. Наш Создатель справедлив и справедлив и поэтому требовал уплаты наказания за грех. Поскольку Бог любящий, милосердный и справедливый, Он послал Своего единородного Сына, чтобы заплатить за наши грехи, зная, что в противном случае мы были обречены на вечность (Иоанна 3:16). Божья любовь и милосердие во многом проявляются в словах Иисуса, когда Он висел умирая на кресте, когда Он просил Бога простить тех, кто убивал Его в своем невежестве (Луки 23:34).Легко предположить, что нежелание человека полностью подчиниться Божьему Слову и Закону происходит из-за отсутствия у него знаний и мудрости. Ирония этого вывода состоит в том, что гибель Иисуса на кресте становится духовной гибелью для тех, кто не может преодолеть то же невежество, которое все еще поражает большую часть человечества. Грешный человек, который отказывается принять дар спасения, который Иисус сделал возможным благодаря Своей жертве, несомненно, является продуктом

фунтов стерлингов.

Духовное оружие: Крестное знамение

Для католиков нет ничего более естественного, чем креститься. Мы крестимся до и после молитвы; мы крестимся в литургии мессы; мы крестимся, когда благословляем себя святой водой. Тем не менее, хотя мы часто делаем этот знак бездумно, это одно из самых мощных духовных орудий, имеющихся в нашем распоряжении.

Почему мы должны использовать крестное знамение

Священник учит новообращенных, как креститься.

signum crucis , знак креста, могущественен, потому что он отмечает нас как детей Божьих, которые сбросили рабство сатаны и приняли Крест Христа как путь к спасению. Крест уничтожил смерть и ад, и через него Иисус искупил мир. Совершая крестное знамение, мы подтверждаем, что Он искупил нас и что через крещение мы стали детьми Божьими.

Поскольку знамение Креста является знаком нашего искупления, сатана ненавидит его.Демоны бегут от креста, когда он совершается с благоговением. Святой Кирилл Иерусалимский (386 г. н.э.), епископ Иерусалимский, говорит об этом мощном знамении следующее:

Итак, не будем стыдиться Креста Христова; но если кто-то скроет это, ты открыто запечатай это на своем лбу, чтобы дьяволы увидели царственный знак и убежали, дрожа далеко. Подавайте тогда этот знак при еде и питье, при сидении, при лежании, при вставании, при разговоре, при ходьбе: одним словом, при каждом действии.

Как совершить крестное знамение

Как мы перекрещиваемся? Большинство католиков, конечно, знают, но повторить это все равно не повредит.

Во-первых, положение руки. Есть несколько способов сделать это, но наиболее распространенными являются полностью открытая рука, пять пальцев представляют пять ран Христа или три пальца представляют Святую Троицу (см. Иллюстрацию).

Знак затем делается касанием лба, груди, левого плеча и правого плеча.Когда прикасаются ко лбу, мы говорим: «Во имя Отца», когда касаются груди, мы говорим «и о Сыне», а когда касаются левого и правого плеча, мы говорим «и о Святой Дух / Дух. Аминь.»

Имейте в виду, что в восточном христианстве существуют разные традиции, например, сначала касаться правого плеча. Не существует единственного правильного способа совершить крестное знамение, поэтому используйте тот, который вам удобнее всего.

Один из способов соединиться с нашими предками в вере — это произнести Имя Святой Троицы на латыни, делая знак.Вот слова: «In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Аминь.»

Когда совершать крестное знамение

Папа Бенедикт XVI крестится во время мессы.

Как мы можем применить на практике крестное знамение? Вот несколько способов сделать крестное знамение частью своей повседневной жизни.

1. Сразу после пробуждения и перед сном — Крестное знамение сразу после пробуждения и перед сном — это древнее христианство.Это мощный способ посвятить наш день нашему Господу.

2. Проходя мимо католической церкви — Существует прекрасная католическая традиция креститься, проезжая мимо католической церкви, чтобы распознать Иисуса, присутствующего в скинии, и показать ему честь и достоинство.

2. Во имя Святой Троицы — В католической молитве часто упоминается имя Святой Троицы. Чтобы выразить честь Святой Троице, неплохо перекреститься, когда произносится «Слава да будет» или в любое другое время, когда произносится Имя.

3. В возмещение за богохульство — Имя Бога часто используется в повседневных разговорах. Если вы хотите возместить Богу это злоупотребление Его Именем, вы можете спокойно креститься.

4. Перед входом в комнату или дом — Г.К. Говорят, что Честертон, знаменитый новообращенный католик и гениальный человек, крестился перед входом в любую комнату. Этот католический обычай также применяется к входу в дом, и у многих (включая этого католического джентльмена) есть купели Святой Воды рядом с дверью для благословения при входе или выходе из дома.

5. Благословение людей или вещей — Маленький крестный знак можно начертать на лбу ребенка или на предмете, который вы хотите благословить.

6. Когда боишься — В старых фильмах, связанных с католицизмом, вы часто увидите, как люди крестятся в присутствии смерти, при получении плохих новостей или в общем страхе. К сожалению, этот обычай вышел из употребления, но это отличный способ отогнать страх и вселить мужество.

Есть бесчисленное множество других способов использовать могущественное знамение Креста.Дело в том, что мы должны использовать этот могущественный знак часто и с благоговением, обращая внимание на то, что мы делаем.

Наконец, я хочу закончить еще одной красивой цитатой из Св. Кирилла, которая резюмирует, почему мы должны использовать этот могущественный знак.

«Так давайте же не постыдимся исповедовать Распятого. Будьте Крестом, дерзко запечатанным нашими пальцами на лбу и во всем; над хлебом, который мы едим, и над чашами, которые мы пьем; в наших приходах и уходах; перед сном, когда мы ложимся и когда просыпаемся; когда мы на пути и когда мы еще находимся.Великолепный консервант; это бесплатно ради бедных; без труда для больных, потому что и благодать его от Бога. Это Знак верных и боязнь зла; ибо Он победил их в этом, открыто представив их; ибо, когда они видят Крест, они напоминают о Распятом; они боятся Того, Кто поразил головы дракона. Не презирай Печать из-за свободы Дара; но за это скорее почитай Благодетеля твоего.

— г.Кирилл Иерусалимский

Что насчет вас? Как вы используете крестное знамение?

Понравился этот пост? Найдите секунду, чтобы поддержать нас на Patreon!

Связанные

.